22Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor;

23Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.

24De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.

25Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,

26Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,

27Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.

28Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.

29Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;

30Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.

31Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne.

32Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.

33Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.

Intr. No casamento que descobrimos algumas manias que durante o namoro e noivado ela permaneceram camufladas... E muitas são essas manias. Rsrsrsrs

1 - Submissão

A- Tomar o lugar divinamente ordenado em um relacionamento. Não pode e não deve ser exigida por qualquer ser humano. A submissão somente pode ser dada com base na confiança e conhecimento isto é, a "mulher" (esposa) reconhecendo o "homem" (marido) como o cabeça do lar como Cristo o cabeça de Igreja.

B- A mulher nao e colocada em segundo plano nas escrituras sagradas. Portanto que a bíblia esta repleta de personagens do sexo feminino que fizeram a diferença com seu espirito de liderança em momentos marcantes para história do povo de Deus.

C- Priscila Andreani hoje esta sendo invocada a aceitar a liderança de Jean Paulo. (Tarefa difícil)... Rsrsrsrs 

2 - Exigências requerida por parte de Deus ao Marido. ler"v. 23-25.

(Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.

De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.

Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Efésios 5:23-25)

A- os versos que Paulo escreve aos Efésios nada mais é, que um convite para Jean assumir suas responsabilidades pertinente ao lar como;

1- Amar Priscila sua esposa como a sua própria carne (ninguém maltrata sua própria carne).

2-  Abrir mão de seus próprios prazeres para realizar os gostos de Priscila desde que eles sejam coerentes com a palavra de Deus é claro.

3- Cuidar da casa no aspecto espiritual e material.

Orando sempre em comunhão com a esposa

Suprindo todas as necessidades do lar.

4- (Noivo) não pode esquecer de surpreender a (Noiva) diariamente.

Porque? Porque o aos olhos do mundo, o casamento tem aceito como um contrato bilateral entre duas pessoas de sexo diferente o qual e inteiramente independente um do outro.

Essa mentalidade vai contra a visão de Deus para o matrimônio. Pois o amor de Cristo pela igreja é um assumido põe Ele conforme esta em  Hb Não te deixarei, nem te desampararei. Hebreus 13:5

Bill Gillan em seu livro "Conversa franca sobre o casamento" 

Apresenta 20 maneiras de demonstrar amor a sua esposa.

1- Ouvindo-a.

2- Levando a serio os "probleminhas".

3- Não colocar barreiras na comunicação.

4- Prestando mais atenção. (Ambos).

5- Aprenda a dizer obrigado sempre.

6- Demonstre interesse.

7- Demonstre-lhe afeição quando outras pessoas estão por perto.

8- Conversando sempre sobre seus valores.

9- Lembrando dela com pequenos presentes.

10- Amigos presentes só de vez em quando.

11- Incluindo sempre em seus planos.

12- Esforçando sempre para compreender e ser compreendido.

13- Envolvendo-se com os prazeres do outros.

14- Abraçar com freqüência.

15- Sendo Gentil.

16- Ajudando a disciplinar os filhos.

17- utilizando palavras carinhosa sempre.

18- Aceitando-a (o) como é.

19- Passando mais tempo com a família.

20- fazendo cada um se sentindo feliz.

Pr. Celmo Almeida

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contato@celmoalmeida.com.

Introdução: Graça e o favor imerecido, aquilo que vc não pode receber, porem recebeu, pois quem deu não se preocupou com o vc estava fazendo para mas lhe deu de graça.

Texto anterior Cap. 4 A mulher samaritana.

Bestesda: Sig: Casa da Graça

* Jazia Uma grande multidão. Coxo, Cego e Paralítico.

Mt 14:13-14 A pós a morte de João Batista.

(possuído de intima compaixão, curou todos os enfermos).

V.5 38 anos que estava enfermo.

O tempo faz com que as pessoas se acostumem com os problemas (chamamos de comodidade)

→ História da vaquinha

→ Ezequiel na margem do rio

v.6 O Aleijado s/ mesmo saber que de fato estava perguntando. (na verdade ele esperava auxílio de alguém).

v.7 Ele responde. Quando a água é agitada ao encontro ninguém que me coloca, pois entra antes de mim.

Betesda: Casa da Graça → No contexto de hoje  a Casa da Graça é Esta igreja, o lugar onde você congrega. “Onde o Senhor Ordena a Benção”.

OBS: O senhor nunca irá fazer o que você não tem como prioridade.

TEXTOS PARALELOS

Mc 10 46 em diante História do cego de Jericó.

Chame o cego. O que queres que eu te faça?

Mc 7: 24-30 A mulher Siro Fenícia

Rogou ao Senhor que expulsasse o demônio de sua filha.

Deixa primeiro saciar a fome dos filos, pois não é licito tomar o pão dos filhos e deitas aos cachorrinhos.

Mas o cachorrinho, também come das migalhas que da mesa de seu senhor.

Por Causa dessa palavra, vi: O demônio saiu da filha dela.

V.8 Levanta, Toma tua cama e anda.

Há momentos que a cruz pesa, não temos força p/ orar, clamar e mesmo pedir ajuda. As pessoas a nossa volta são as primeira a pensar em si mesma. Deus não nos vê assim.

→ Bronquite → Doença da sogra

OBS: Familiares me perguntam às vezes. Você não sente mais nada?

v.0 Logo o homem ficou são, Tomou a sua cama e partiu.

* Os religiosos não aceitaram a cura ser realizada no sábado. (homem vêem mais regras que pessoas) Lembra-se de Davi. Entrou no templo e comeu o pão da proposição (sagrado), era somente para sacerdote. (Deus valoriza mais pessoas que regras).

Rapaz do Açougue (carne de porco). HJ VC PODE SER CURADA!

Pr. Celmo Almeida www.celmoalmeida.com

UMA EMBRIAGUEZ QUE DÁ EQUILIBRIO.(Ef. 5.18).

1.Ele insistirá em ser o Senhor da sua vida?

2.A sua personalidade vai ser levada a obediência a Sua Palavra?

3.Vai lhe levar há não ser egoísta?

4.Ele não vai permitir que você se glorie e nem se exiba?

5.Ele vai tomar de suas mãos o leme da sua vida- vai prová-lo e discipliná-lo?

6.Vai lhe privar de muitas das suas predileções?

Conclusão:

* Se você não puder responder a estas perguntas.

* Você não estará apto para ser cheio do Espírito Santo.

* Você pode estar querendo emoção ou poder.

* Deus exige, ou tudo ou nada.

* Sem essa plenitude você tem algo de Deus, mas não tem o tudo Dele.

* E Deus tem uma parte- mas não o todo.

O QUE FAZER?

1.Render ou renunciar.(Rm.12.1-2-“Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus que apresenteis os vossos corpos por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”.

2.Pedir- Lc.11.13-“Ora, se vos, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lhe pedirem?”.

3.OBEDECER.- At.5.32-“Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem”.

4.CRER.- Gl.3.2-“Quero apenas saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?”.

NADA TER, TUDO POSSUIR.(Salmo 37).

* Nós vivemos num mundo de discrepâncias, num mundo de choques, de injustiças.

* Ficamos chocados quando percebemos que os injustos prosperam.

*Esse salmo inicia nos informando que quando observamos isso, quando sentimos isso.

* Quando nos damos conta dessas realidades. Corremos o risco de termos, em nós mesmos, a produção de algumas reações estranhas:

1.indignação.

2.inveja.

3.v.7- irritabilidade.

4.v.8-ira e furor.

* Essas reações podem nos acometer, nos assolar, nos possuir.

A QUESTÃO É COMO SEPARAR ISTO?

1.vs.2 e 10= Olhar para a frente.

Vejamos Is.40.8; I Jo.2.17.

* Voltaire- um filósofo francês- declarou que os seus livros fariam uma revolução no mundo.

* E ele prognosticou que dentro de cem anos a Bíblia não existia mais.

* Ironicamente a sua casa se transformou na Sociedade Bíblica da França.

2.Veja= vs.3-7.= Olhemos para cima.

* Olhe para Deus- para sua bondade- para o seu amor.

Veja o v.3.

* Quase sempre nós somos capazes de nos afastar do mal, mas quase nunca somos capazes de fazer o bem.

* Deus quando nos tira algo, quer por outra coisa melhor.

* Só se vence o mal com o bem.

* Romanos 12.21- nos diz: “Não te deixes vencer o mal, mas vence o mal com o bem. Pv.25.21 nos diz: “Se o que te aborrece tiver fome, dá-lhe pão para comer; se tiver sede, dá-lhe água para beber”.

* O ÚNICO NEUTRALIZADOR DO MAL É O BEM.

3.ATITUDE-SER CONSTRUTIVO.

* Veja os vs.3-27:

* Ora, esbofeteie o mal com a bondade, com o amor, com a misericórdia, com a piedade, com o perdão.

* Veja os vs.13 e 15=Só ele é que não sabe que o seu dia está contado.

* Vs.16-20= Não tenho nada, mas possuo tudo.

* Se você é servo do Senhor, você tem prazer.(v.16).

PENSANDO COMO SERVO.(Num.14.24;Fl.2.5;Sl.100.2 )

INTRODUÇÃO:

Servir começa na mente. Ser servo requer uma mudança de rumo em sua mente, uma alteração de postura.

Atitudes contam mais que realizações. Servos verdadeiros servem a Deus com uma mentalidade que engloba 5 atitudes:

1.OS SERVOS PENSAM MAIS NOS OUTROS DO QUE EM SI.

* os servos se concentram nas outras pessoas, e não em si.

* você não pode ser servo se estiver cheio de si mesmo.

* infelizmente, grande parte do serviço que prestamos é em causa própria.

2.OS SERVOS PENSAM COMO MORDOMOS, NÃO COMO DONOS.

* os servos se lembram de que Deus é o dono de tudo.

* ser servo exige lealdade exclusiva, e não fidelidade do que sobra.

3.SERVOS PENSAM NO SEU TRABALHO,E NÃO NO QUE OS ESTÃO FAZENDO.

* eles não fazem comparações, não criticam, nem competem com os outros.

* a competição entre servos de Deus é a coisa mais absurda que possa existir.

4.NÃO É NOSSA FUNÇÃO AVALIAR OS OUTROS SERVOS.

* Paulo disse: quem é você para criticar o escravo de alguém?

5.SE VOCÊ SERVE COMO JESUS,PODE ESPERAR SER CRITICADO.

* não condene sua atitude. Ore por ele.

6.OS SERVOS BASEIAM SUA IDENTIDADE EM CRISTO.

* por se lembrarem de que são amados e aceitos pela graça, não tem de provar seu valor.

7.SE VOCÊ QUER SER SERVO, DEVE DEPOSITAR SUA CONFIANÇA EM CRISTO.

* somente pessoas seguras de si podem servir. Pessoas inseguras estão sempre preocupadas em agradar as outras.

8.SERVOS CONSIDERAM O SERVIÇO UM PRIVILÉGIO E NÃO UMA OBRIGAÇÃO.

* as únicas pessoas felizes são aquelas que aprenderam a servir.

Pr. Celmo Almeida

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NA CAVERNA DA DEPRESSÃO. Sl.142-Cf. I Sm.22;18.6-11.

INTRODUÇÃO:

* É o último  dos oito salmos que Davi compôs aludindo a esta perseguição que Saul movera contra ele.

* É um salmo didático. Fora composto, ordenado para ensinar uma lição. É preciso que aprendamos corretamente o que está aqui.

* Porque muitas vezes nós estamos na caverna da depressão: uma enfermidade, o desemprego, uma decepção com uma pessoa  a quem nós não esperávamos.

* E o lugar, a caverna da depressão. Seja onde for. No quarto, no escritório, em algum lugar a onde possamos ficar sozinhos,

* O grande problema é que as pessoas que se refugiam nessa caverna nunca saem de lá.

VAMOS APRENDER COM QUEM ESTEVE LÁ:

* Vamos reler os vs. 3 e 4.

* Aqui está a primeira verdade que eu desejo comunicar.

* Saul estava enlouquecido, possesso por um espírito  maligno, cheio de ódio, e Davi fugiu.

Veja o vs.3:

* Literalmente quer dizer: “Quando eu estou a ponto de perder a esperança”.

* Lá dentro está tudo desmoronando, eu estou perto de perder a esperança.

* Por vezes nós confundimos fé com estoicismo(Mc.14.34-“E lhe disse: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai”.

* O salmista abre o seu coração(v.3). O verbo hebraico traduzido por conheça é se ENVOLVER.

O QUE EU FAÇO?-SEGUNDA ATITUDE:

* Vs.1,2 e 5= Quando se está na Caverna da Depressão a ÚNICA ALTERNATIVA É A ORAÇÃO.

* Quando estamos na Caverna, nós sempre estamos inferiorizado, a sensação é de DESAMPARO.

Veja o que ele fez: Vs. 1.

* O verbo traduzido por clamo no hebraico é: A PALAVRA GRITO.

* É a oração do desespero: clamor, grito.

* ALGUÉM PODE DIZER ISTO É FALTA DE FÉ.

* Muitas vezes o silêncio é a entrega dos pontos, o jogar a toalha, não vou mais lutar, tudo está perdido, não tem mais jeito(história dos sapos).

* Passando por uma situação aflitiva: abra o seu coração ao Senhor.

* Quando nós abrimos o coração e gritamos e choramos, nós não estamos falando a um Deus insensível, mas um Deus que se identificou conosco através de Jesus.

* Nós oramos a um Deus que chorou, nós oramos a um Deus que também teve experiência do medo e dor, angústia, nós oramos a um Deus que sabe o que é sofrimento.

* O Deus que nós servimos é um Deus que compreende as nossas dores.

QUAL É A ATITUDE DE UMA PESSOA NA CAVERNA DA DEPRESSÃO?

* Aprender a Confiar em Deus.-Sl.121; 125.

FINALMENTE O PEDIDO DE UM HOMEM NA CAVERNA.

* vs. 5-7.

* O primeiro pedido “ATENDE”- a sua oração não é um descargo de consciência. Ele quer algo, atende o meu grito, estou muito abatido, estou quase a morrer.

* Nós somos frágeis, por isso devemos orar assim.

Veja o vs. 7:

* É uma metáfora, uma figura de linguagem. Tira-me desta situação para que eu louve o teu Nome.

* Há um provérbio popular que diz: O bom cabrito não berra. Mas o bom crente berra, o bom crente grita, o bom crente abre o coração com Deus.SOCORRE-ME!

* Eu estou a ponto de perder as esperanças. Eu estou muito abatido.LIVRA-ME.

* Isto é Fé. Abrir o coração com Deus.

* Nós podemos entrar na Caverna. Mas a Caverna é um lugar de trânsito. Não é lugar de permanência para um Filho de Deus.

Pr. Celmo Almeida

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Dez conselhos para os jovens a cerca de cuidados para que não venham cometer o ato sexual antes do momento “certo”.

Confira abaixo os conselhos dado por Celmo Almeida

1) Evite más companhias. Se você andar com maus elementosficará dominado por eles. A Bíblia diz: “Retirai-vos do meio deles, não toqueis em coisas impuras” (II Co. 6):

2) Evite o segundo olhar. Você não pode controlar o primeiro, mas pode evitar o segundo, que se torna cobiça.

3) Discipline suas conversas. Evite piadas e histórias com sentido duvidoso. “As más conversações corrompem os bons costumes” (I Co 15:33)

4) Tenha cuidado com a maneira de vestir-se. Deve ser um assunto entre você e Deus as roupas que usa. Uma jovem recém-convertida falou: De agora em diante vou vestir-me como se Jesus fosse o meu acompanhante.

5) Escolha cuidadosamente os filmes e programas de televisão que assiste.

6) Tome cuidado com o que você lê. Muito da literatura contemporânea apela ao instinto sexual.

7) Esteja em guarda com respeito a seu tempo de folga. Davi tinha o tempo em suas mãos, viu Beteseba e caiu em complicações.

8) Faça uma regra de nunca se envolver em namoro pesado. Jovens cristãos deviam orar antes de cada encontro. A moça que tem Jesus Cristo em seu coração possui um poder sobrenatural para dizer “não” aos avanços de qualquer rapaz. E o rapaz que conhece Jesus Cristo tem poder para disciplinar sua vida.

9) Invista grande parte de seu tempo lendo as Escrituras - “Guardo no meu coração a tua palavra para não pecar contra ti”. (Sl 119:11) – Memorize versículos e quando a tentação chegar, cite-os. A palavra de Deus é a única coisa à qual satanás não pode se opor.

10) Cultive a Cristo em seu coração e vida. Deus o ama e uma forte fé Nele tem livrado a muitos homens e mulheres de cometer imoralidades (I Jo 2:14).

Por: Billy Graham

Fonte: Gospel+ / Jornal Gospel News

PR. CELMO ALMEIDA

12 - 7812-0876 (nextel)

Dicas aos Pregadores*

Celmo Almeida Pr.

Ex aluno do Instituto Bíblico das Assembleias de Deus em Pindamonhangaba – SP. (IBAD)

         O propósito desta breve lista de sugestões homiléticas não é minimizar, sintetizar ou banalizar o estudo sério acerca da atuação do pregador no púlpito. O uso do púlpito e a postura do pregador diante dos ouvintes merecem estudo aprofundado tanto sob o prisma da autoridade espiritual de quem anuncia a Palavra, quanto dos aspectos que envolvem a comunicação verbal e gestual modernas.

         Não pense, portanto, que em cumprindo as "Dicas" o sucesso será imediato. Elas servirão mais para identificar deficiências do que superá-las. Por esta razão, ao reconhecer vícios no seu desempenho como pregador procure ajuda imediatamente, antes que os maus hábitos sejam incorporados a sua personalidade pública. E a um pregador desprestigiado, sobra-lhe somente um lugarzinho obscuro entre os de terceira linha.

É possível mudar; melhorar é um desafio diário. Esforço pessoal, vontade de servir melhor ao Senhor e ao Seu povo, são alicerces que sustentam os bons propósitos do pregador evangélico sério em nossos dias.

DICAS

1. Extensão do Sermão

O Sermão deve ser curto ou longo? Como decidir entre os dois? Observe a fisionomia dos ouvintes, se eles aparentam cansaço e apatia é bom caminhar para a conclusão. O que é melhor? - Um sermão curto sem conteúdo, ou um sermão longo com profundidade bíblica? Nenhum dos dois. Observe o auditório!

2. Ilustrações

As ilustrações jocosas, alegres e descontraídas cabem melhor no início do sermão. Seja mais solene ao concluir. Use preferivelmente ilustrações verdadeiras, colhidas na experiência do dia-a-dia.

3. Dicção Correta

Comer os "s" finais e introduzir sons vocálicos refletem pouca cultura e desprestígio à língua portuguesa. Exemplos: Jesus, não Jesuis. Fomos, não fômu. ... e muitos outros.

4. Tom de Voz

Com sua voz o pregador denuncia sua convicção. Gritar e esmurrar o púlpito não convencem, nem escondem o caráter do pregador. Module a voz. Fale alto, baixo, rápido, vagarosamente. Voz monótona dá sono!

5. Anúncio do Texto Bíblico

Ao enunciar o texto bíblico seja claro quanto ao livro e preciso na referência. Aguarde até que o auditório tenha localizado o texto.

6. Aplicação Prática

Seja prático nas aplicações. O que é melhor dizer? - "Levemos Jesus ao mundo" (genérico), ou "Ao chegar em sua casa hoje, pegue o telefone, ligue para sua mãe que não é crente e diga-lhe: mamãe eu amo você e Jesus a ama também..."

7. Esboço do Sermão

Decore o esboço do sermão. Cada vez que o pregador deixa de "olhar no olho" dos ouvintes, parcela deles se desliga. Mantenha os ouvintes plugados!

8. Gestos

Os gestos do pregador reforçam os verbos. Gesticulação sem propósito denuncia o nervosismo do pregador, e não causa bom efeito nos ouvintes.

9. O Uso do Microfone

O microfone é um amigo do pregador! Não dê pancada nele antes de usá-lo. No caso de dificuldades em conviver com ele, faça um curso e aprenda a usar o recurso.

10. Autenticidade

Pregue, de preferência, os seus sermões. Pregue sermões de outros pregadores, quando desejar. Ao fazê-lo, diga a fonte. Não é feio omitir, é desonesto! Alguém descobrirá o plágio e você cairá em descrédito.

11. Apelo

Apele sem apelação. Diga claramente o que você pretende que o ouvinte faça em reação ao sermão recém apresentado. No caso de não haver manifestações , não ameace o auditório com "pragas infernais".

12. Expressão Facial

Mantenha uma fisionomia tranqüila. Não é preciso sorrir sempre... O auditório vê o sermão no semblante do pregador, antes de ouvi-lo através de sua voz.

13. Movimentação

Caminhar na plataforma é um bom exercício para o pregador e uma excelente maneira de arremessar o auditório para fora do sermão. Procure aquietar-se!

14. Clareza

Ao ler o texto básico do sermão, respeite a pontuação e enfatize os termos que serão explicados e aplicados durante a mensagem.

15. Emoção

O pregador pode chorar. Há ocasiões em que isto é inevitável durante o sermão. É espontâneo e natural, não mero artifício de comunicação. Mas, se o chorar se tornar um hábito do pregador é preciso averiguar a real origem dessa emoção, e sugere-se ao pregador que procure ajuda com profissional especializado.

16. Chavões

A grande massa evangélica produz a sua gíria. Chavões circulam no meio do povo como "axioma teológico". Cabe ao pregador fugir dessas expressões inócuas, tais como: "Amém, irmãos!" - "Uma bênção... Uma Maravilha!", "O toque de Deus", e outras . Usá-las no sermão reflete pobreza de exegese bíblica e falta de vocabulário.

17. Desculpas

Ao pregador não cabe o pedir desculpas pelo conteúdo da mensagem que foi, ou será apresentada. Desculpar-se não é bom nem antes, nem depois do sermão. A falsa humildade revela verdadeiro desleixo.

18 Tiques

O pregador, nervoso, repete o mesmo gesto. Leva a mão ao nó da gravata, pigarreia, arruma os óculos no rosto... Todo o gesto repetido desperta a atenção do ouvinte e desvia-o do sermão. Controle-se. Observe-se a si mesmo!

Antes que os adolescentes façam piadas de você!

19. Dirigindo-se a todos

Há templos com galeria, e em muitos templos outros o coral fica postado na plataforma atrás do pregador Temos assim uma dificuldade para o contato visual! Não raro o mensageiro se esquece destes dois segmentos do auditório, e em nenhum momento se quer dirige-lhes o olhar. Você não fará assim! Vire-se suave e cortesmente, e fale aos coristas. Olhe para o alto e demonstre que você reconhece a presença, e agradece a atenção dos presentes apinhados na galeria.      

20. O início do sermão

Os cinco minutos iniciais do sermão são cruciais, e dão duas certezas aos ouvintes.

A primeira: O pregador sabe o que vai dizer. Ele domina o assunto. (ou, não sabe o que dizer!)

A Segunda: O pregador conhece texto no qual vai pregar (ou, está usando o texto por pretexto).

Lembre-se: Você tem 300 segundos para justificar a sua presença diante da congregação!

(1) Características de um Líder

É uma honra para mim ter sido incluído em vossos planos numa ocasião tão importante como esta, porque aumentam as nossas esperanças de ver o mundo evangelizado e o povo de Deus cada vez mais alicerçado na Palavra de Deus.

Em nossa meditação bíblica desta noite, concentrar-nos-emos nas características pessoais de um líder cristãos, pois, afinal de contas, estamos diante de homens e mulheres que sentem em seus corações uma profunda responsabilidade para com a Obra de Deus.

(3) Primeiro, um líder de verdade tem de te ser um homem ou uma mulher íntegro

Tem de possuir caráter reto e integridade moral. Tem de conhecer e defender o que é justo. Só então é que terá a força interior que inspira outros a segui-lo com confiança.

(4) Mas como se desenvolve a integridade? Neemias mostra-nos que vem de um compromisso com a Palavra de Deus. As orações de Neemias (1:5-11 etc) estão permeadas de citações das Escrituras. “Lembra-te da palavra que ordenaste a teu servo Moisés” (1:8). Sua vida e suas reformas demonstram que ele se conduzia de acordo com a vontade revelada de Deus (5:9-12 e 14-19; 10:1 e 32-39; 13:4-28). E ele esperava que seus subordinados seguissem os mesmos princípios de honestidade e integridade.

(5) Em segundo lugar, um líder de verdade tem de possuir convicção

O compromisso de viver sob a autoridade da Palavra de Deus traz convicção. A convicção tem como fundamento a nossa fé em Deus. E a fé forma a base de nossa confiança em nós mesmos.

(6) As convicções de Neemias podem ser vistas em sua confiança de que Deus responderia sua oração (1:11): “Estejam atentos os teus ouvidos à oração do teu servo”. E em sua segurança ao responder aos seus adversários (2:19-20), quando Sambalete, Tobias e Gesém zombaram dos judeus. Neemias respondeu: “O Deus dos céus é quem nos fará prosperar”. Na coragem e determinação com a qual enfrentou a oposição (4:1-23; 6:1-14) e na sua persistência quando os obreiros resolveram desistir do trabalho (4:10-11) “Não os temais”.

(7) Em terceiro lugar, um líder de verdade tem de ser leal

Lealdade ao Senhor, lealdade aos nossos superiores e lealdade àqueles de nossas congregações que olham para nós em busca de direção e liderança. (8) Sem a lealdade, caímos vítimas do comprometimento e nos caracterizamos pela indecisão, quando deveríamos agir com decisão. Quando isso ocorre, os membros de nossas igrejas ficam confusos e o resultado final é a debilitação de nossa liderança.

A lealdade de Neemias ao Senhor era inquestionável. E sua lealdade a Artaxerxes não era menos real (2:3). Sem lealdade comprovada para garantir suas palavras, sua causa teria sido perdida. O rei não teria confiança nele e talvez Neemias nunca pudesse ter voltado à posição de influência na corte.

(9) Em quarto lugar, um líder de verdade tem de ter estabilidade

Com a lealdade vem a estabilidade. (10) A estabilidade inclui disposição de aceitar responsabilidade, de tomar a iniciativa e de perseverar numa tarefa até que ela seja completada. o perdedor é aquele que encontra oposição e não tem coragem de prosseguir. Então, ele fabrica uma “razão” para sua falha e fica eternamente destinado à mediocridade. Um líder, por outro lado, é aquele que tem a capacidade de dominar as circunstâncias que o cercam.

Em contraste com o perdedor, temos o exemplo de Neemias. Ele aceitou a responsabilidade e começou uma tarefa julgada por muitos como impossível. Ele mostrou-se digno de confiança sob pressão (4 a 6) e viu todo o projeto chegar à conclusão bem-sucedida.

(11) Em quinto lugar, um líder de verdade tem que ter interesse pelos outros

Além disso, o líder que coloca Deus em primeiro lugar em sua vida e é leal aos seus superiores, tem verdadeiro interesse pelos outros. Seu altruísmo fará com que ele trate dignamente aqueles que trabalham com ele. Ele procurará o bem-estar dos seus cooperadores acima do seu próprio. Eles, por sua vez, responderão com trabalho de qualidade e quantidade melhor.

(12) Neemias interessava-se pelos judeus (1:4-11; 5:1-5; 13:18). Ele se identificava com o povo. O povo achava-o acessível. ele não os dominava como os outros governadores tinham feito. E eles atendiam à sua liderança perseverando no trabalho.

(13) Em sexto lugar, um líder de verdade tem discernimento

Um líder dedicado à tarefa que lhe foi confiada tem um interesse genuíno pelos outros, é capaz de ver o projeto no seu todo – a obra e os obreiros – com discernimento próprio. (14) É claro que o discernimento inclui conhecimento dos fatos, consciência daquilo que precisa ser feito e desenvolvimento de um plano de ação destinado a atingir os resultados desejados.

Neemias era um homem de grande discernimento. Ele sabia o que precisava ser feito (2:5). Com base na sua avaliação dos homens e dos recursos, ele estabeleceu um alvo (2:17): a reedificação dos muros. O estabelecimento de um objetivo definidos automaticamente colocou em ordem as suas prioridades.

(15) Em sétimo lugar, um líder de verdade tem motivação

A motivação está ligada ao entusiasmo. (16) Nossa dedicação à tarefa que assumimos nos tornará entusiasmados com o que estivermos fazendo. Dar-nos-á um senso de direção. Isto torna fácil a motivação.

Neemias não teve dificuldade em motivar as pessoas (2:17-18). Ele as desafiou com a necessidade, encorajou-as com os benefícios que teriam com a reconstrução do muro, e deu-lhes prova de que Deus estava com a obra. O resultado foi uma resposta de entusiasmo.

(17) Finalmente, em oitavo lugar, um líder de verdade tem tato

(18) O tato é a capacidade de lidar com os outros sem ofender. O tato inclui dizer e fazer a coisa certa, do modo certo, na hora certa e no lugar certo. Inclui conhecimento profundo da natureza humana e preocupação genuína pelos sentimentos dos outros.

Com convicções definidas formando a base de sua filosofia de vida, Neemias achava o melhor metido para lidar com cada situação.

(19) CONCLUSÃO:

Aqueles de nós que desejamos melhorar nossas habilidades como líderes temos a Neemias como exemplo. Podemos examinar suas fontes de vida, imitar sua integridade, aprender de suas convicções, desenvolver o mesmo senso de lealdade, compreender a dinâmica da motivação, e exercitar o mesmo tato. À medida em que desenvolvemos estas características pessoas, cresceremos como líderes.

Celmo Almeida Pr.

Ex aluno do Instituto Bíblico das Assembleias de Deus em Pindamonhangaba – SP. (IBAD)

                                MILAGRE EM MEIO A CRISE.

INTRODUÇÃO:

O milagre não acontece por acaso. Existem alguns procedimentos ou princípios que temos a seguir.

1.ELA VAI A CASA DO PROFETA.(v.1).

* ela vai na porta certa.

* falar com a pessoa certa.

* A porta do milagre só é uma –“Jesus disse eu sou a porta”.

Veja o que ela diz:V.1- “Meu marido teu servo- Tu sabes- ele temia ao Senhor. (ela chega fazendo uma afirmação).

* O milagre acontece de acordo com o conceito que as pessoas tem de nós.

PARA O MILAGRE ACONTECER 4 PERGUNTAS EU DEVO FAZER?

1.Qual o conceito dos de fora?

2.Qual o conceito dos de casa?

3.Qual o conceito de Deus?

4.Qual o conceito do Diabo?

* Em Atos 19.15-“Mas o espírito maligno lhes respondeu: Conheço a Jesus e sei quem é Paulo; mas vós, quem sois?”.

2.V.2- O QUE TEM EM CASA?

* Tua serva tem uma garrafa de Antarctica, uma garrafa de 51.

* Ela disse : tenho uma botija de azeite.

* Para o milagre acontecer a nossa casa tem que ser terra santa.

* Tem que acender a candeia.

* Lucas 8.16-“Ninguém, depois de acender uma candeia, a cobre com um vaso ou a põe debaixo de uma cama; pelo contrário, coloca-a sobre um velador, a fim de que os que entram vejam a luz”.

ILUSTRAÇÃO: um pastor foi fazer o culto fúnebre de uma jovem irmã.O Espírito Santo lhe disse: cuidado com que você vai falar.

* ela não está no paraíso!.

* Deus usa vasos pequenos e não vasos sujos.

* Deus não abençoa quem está cheio de si.

3.V.3 = QUANDO VOCÊ PEDE EMPRESTADO É SINAL DE DEPENDÊNCIA.

* Deus nos coloca numa dependência financeira para trabalhar no nosso ego.

* Deus não opera milagre onde há soberba.

* Ninguém é alto suficiente. Precisamos uns dos outros para crescermos, para nos libertamos.

* As vezes o milagre não acontece porque você não está bem com o vizinho.

* principalmente quando esse vizinho é seu irmão.

4. V. 4 = Não deixe o mundo entrar na sua casa.

* na sua vida.

* nos seus negócios (com o jeitinho brasileiro).

* o mundo capitalista é muito convidativo para esses tipos de atitudes.

* é famosa lei de Gerson- todo mundo só quer ganhar.

* levar vantagem.

Pr. Celmo Almeida

www.celmoalmeida.com

AD - Ministério de Taubaté - SP

PR. CELMO ALMEIDA

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Semeando Boas Novas

"Pouco tempo depois, Gunnar Vingren participou de uma convenção de igrejas batistas, em Chicago. Essas igrejas aceitaram o Movimento Pentecostal. Ali ele conheceu outro jovem sueco que se chamava Daniel Berg. Esse jovem também fora batizado com o Espírito Santo.

Após uma ampla troca de informações, experiências e idéias, Daniel Berg e Gunnar Vingren descobriram que Deus os estava guiando numa mesma direção, isto é: o Senhor desejava enviá-los com a mensagem do Evangelho a terras distantes, mas nenhum dos dois sabia exatamente para onde seriam enviados.

Algum tempo depois, Daniel Berg foi visitar o pastor Vingren em South Bend. Durante aquela visita, quando participavam de uma reunião de oração, o Senhor lhes falou, através de uma mensagem profética, que eles deveriam partir para pregar o evangelho e as bênçãos do avivamento pentecostal. O lugar tinha sido mencionado na profecia: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os dois jovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil".


História das Assembléias de Deus no Brasil, Emílio Conde - CPAD

No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suíços de origem protestante e do valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país era ainda quase que totalmente católico.

A origem das Assembléias de Deus no Brasil está no fogo do reavivamento que varreu o mundo por volta de 1900, início do século 20, especialmente na América do Norte.

Os participantes desse reavivamento foram cheios do Espírito Santo da mesma forma que os discípulos e os seguidores de Jesus durante a Festa Judaica do Pentecostes, no início da Igreja Primitiva (Atos cap. 2). Assim, eles foram chamados de "pentecostais".

Exatamente como os crentes que estavam no Cenáculo, os precursores do reavivamento do século 20 falaram em outras línguas que não as suas originais quando receberam o batismo no Espírito Santo. Outras manifestações sobrenaturais tais como profecia, interpretação de línguas, conversões e curas também aconteceram (Atos cap. 2).

Em 19 de novoembro de 1910, os jovens suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg aportaram em Belém, capital do estado do Pará, vindos dos EUA. A princípio, freqüentaram a Igreja Batista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Eles traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia - o falar em línguas estranhas - como a evidência inicial. A manifestação do fenômeno já vinha ocorrendo em várias reuniões de oração nos EUA (e também de forma isolada em outros países), principalmente naquelas que eram conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu inicial através de um de seus principais discípulos, um pastor negro leigo, chamado William Joseph Seymour, na Rua Azusa, Los Angeles, em 1906.

Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren, chegaram ao Brasil, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação de Jesus Cristo como o único e suficiente Salvador da Humanidade e a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais. As denominações evangélicas existentes na época ficaram bastante incomodadas com a nova doutrina dos missionários, principalmente por causa de alguns irmãos que se mostravam abertos ao ensino pentecostal. Celina de Albuquerque, na madrugada do dia 18 de junho de 1911 foi a primeira crente da igreja Batista de Belém a receber o batismo no Espírito Santo, o que não demorou a ocorrer também com outros irmãos. A nova doutrina trouxe muita divergência naquela comunidade, pois um número cada vez maior de membros curiosos visitava a residência de Berg e Vingren, onde realizavam reuniões de oração. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembléias distintas, conforme relatam as atas das sessões, os dezenove adeptos do pentecostalismo foram desligados. Convictos e resolvidos a se organizar, em 18 de junho de 1911, juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão da Fé Apostólica. Este foi o primeiro nome dado ao Movimento Pentecostal nos Estados Unidos a partir de 1901 e era também empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo da nova igreja brasileira com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, foi registrada como Assembléia de Deus, em virtude da fundação das Assembléias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas.

Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre. As Assembléia de Deus se expandiram pelo Estado do Pará, alcançaram o Amazonas, propagaram-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegaram ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, PA, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira, como veremos adiante.

A influência sueca teve forte peso no início da formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou a primeira Convenção Geral dos pastores na cidade de Natal, RN, as Assembléias de Deus no Brasil passaram a ter autonomia interna, sendo administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembléias de Deus dos EUA através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação.

Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais começaram a fazer diferença no cenário religioso brasileiro. De repente, o clero católico despertou para uma possibilidade jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nação protestante. Tal possibilidade se tornou ainda mais real com a divulgação entre o final de 2006 e início de 2007 por um instituto de pesquisa de que, com vinte milhões de fiéis, o Brasil é o maior país pentecostal do mundo.

O que são as Assembléias de Deus

As Assembléias de Deus são uma comunidade protestante, segundo os princípios da Reformada Protestante pregada por Martinho Lutero, no século 16, contra a Igreja Católica. Cremos que qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a Deus baseada na morte de Jesus na cruz. Este é um relacionamento pessoal e significativo com Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa adoração a Deus do que muitas denominações protestantes, a Assembléia de Deus se identifica com eles na fundamentação bíblica-doutrinária, com exceção da doutrina pentecostal (Hebreus 4.14-16; 6.20; Efésios 2.18).

As Assembléias de Deus são uma igreja evangélica pentecostal que prima pela ortodoxia doutrinária. Tendo a Bíblia como a sua única regra de fé e prática, acha-se comprometida com a evangelização do Brasil e do mundo, conformando-se plenamente com as reivindicações da Grande Comissão.

A doutrina que distingue as Assembléias de Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no Espírito Santo. As Assembléias de Deus crêem que o batismo no Espírito Santo concede aos crentes vários benefícios como estão registrados no Novo Testamento. Estes incluem poder para testemunhar e servir aos outros; uma dedicação à obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo, sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de dons espirituais (Atos 1.4,8; 8.15-17).

As Assembléias de Deus crêem que quando o Espírito Santo é derramado, ele enche o crente e fala em línguas estranhas como aconteceu com os 120 crentes no Cenáculo, no Dia de Pentecoste. Embora esta convicção pentecostal seja distintiva, as Assembléias de Deus não a têm como mais importante do que as outras doutrinas (Atos 2.4).

O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperança na segunda vinda do Senhor Jesus. Consciente de sua missão, as Assembléias de Deus não prevalecem do fato de ter, segundo dados do IBGE (Censo 2000), mais de oito milhões de membros. Apesar de sua força e penetração social, optou por agir profética e sacerdotalmente. Se por um lado, protesta contra as iniqüidades sociais, por outro, não pode descuidar de suas responsabilidades intercessórias.

Essa é a pagina do Pastor e Conferencista Celmo Almeida, homem usado por Deus, que essa página seja um campo de benção para sua vida.

Veja as fotos do Pastor Celmo Almeida que tem como ministerio Semeando Boas Novas, pregando em diversos estados brasileiros e ate fora do país como Argentina, veja os videos, adquira pelo site os DVDs do Pastor.

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Amém