IBCentral de Italva

Como um pastor promove mudanças de modo sábio em sua igreja?

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Thu, 19 Jul 2018 22:05:00 +0000

Pastores que entram em igrejas já estabelecidas ficam rapidamente sobrecarregados pelas mudanças necessárias para melhorar a igreja. O desafio para a maioria de nós reside em quando e como essas mudanças precisam ser realizadas. Se você está se perguntando como escolher de modo sábio estes confrontos, primeiro receba este excelente conselho que recebi ao ingressar em meu primeiro cargo de pastor principal em uma igreja que claramente precisava de mudança e revitalização:

“Pregue a Palavra, ame sacrificialmente esse povo e não mude nada por algum tempo”.

Agora, tendo compartilhado esse conselho inestimável que deve ser aplicado em primeiro lugar, aqui estão três perguntas a serem feitas à medida que você age visando promover mudanças que são necessárias e como fazê-lo com discernimento e sabedoria:

1) É bíblico ou uma questão de preferência? Seja o que for que deseje mudar, certifique-se de ter um forte argumento bíblico para fazê-lo. Se você deseja mudar a estrutura de sua igreja para uma pluralidade de presbíteros/pastores, ou elevar o compromisso de todos os membros da igreja se reunirem regularmente aos domingos (Hb 10.25), essas são mudanças bíblicas apropriadas que devem ser buscadas. Se você quiser mudar a tradução da Bíblia a ser pregada, o estilo da música ou remover o grande quadro de um Jesus branco e americano em seu escritório, essas mudanças não possuem um argumento bíblico tão claro. Quer seja bíblico ou uma preferência, importa como você promove as mudanças e, em muitos casos, se você deve fazê-las.

2) É o momento certo? Só porque um argumento bíblico pode ser dado em favor da mudança, não significa que seja o momento certo para fazer a mudança. Muitos pastores jovens entram em uma igreja estabelecida, fazem mudanças rápidas e necessárias porque “está na Bíblia” e não pensam em pastorear uma congregação através dessas mudanças. Depois, eles se perguntam por que em dezoito meses de seu pastorado, apenas a metade da igreja permanece e há uma falta de confiança e suspeita generalizadas em relação ao pastor. É porque o novo pastor estava muito ocupado em descobrir o que “precisava ser mudado” em vez de primeiro amar e pastorear aquela congregação para que, posteriormente, eles fossem receptivos à mudança.

3) As possíveis consequências valem a pena? Verifique se a mudança pode ser ensinada como bíblica, considere se o momento é o correto, e depois, um pastor deve ponderar se as consequências o parecem sensatas e valem o risco. Por exemplo, eu não dividiria a igreja sobre uma pluralidade de presbíteros/pastores, ou expurgaria rol de membros inflado nos primeiros anos de uma igreja. Essas são mudanças que podem vir depois com bom ensino e paciência. No entanto, eu arriscaria ser demitido confrontando um diácono encontrado em adultério aberto, ou um ataque à divindade de Cristo, quer a igreja estivesse pronta ou não. Escolher as batalhas certas com sabedoria envolve se você está disposto a enfrentar as possíveis consequências de sua decisão, bem como se posicionar diante de Deus com uma consciência limpa.

Esse é um modelo geral a ser seguido quando você determina as alterações que deseja fazer e como elas devem ser escolhidas e executadas. Faça o que fizer, escolha batalhas com sabedoria, como se você estivesse naquela igreja dez anos ou mais. Isso lhe dará uma perspectiva diferente e ajudará você a ser paciente.

Ah, e mais uma coisa. Ouça sua esposa. Minha esposa me impediu de ser demitido algumas vezes por seus sábios cuidados sobre algumas coisas diferentes que eu estava prestes a mudar. Sua esposa é sua ajudante e será uma ajuda especial para evitar que você faça algo que possa se arrepender. Ouça a sua esposa.

Pr. Brian Croft

Programão de Aniversário dos 85 anos da IBCI

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sun, 01 Jul 2018 17:16:00 +0000

A Igreja Batista Central de Italva estará comemorando os seus 85 anos neste mês de Julho, e a programação é extensa. Começa neste domingo (01/07) e se estende durante todo o mês de julho. Nos próximos dias 8 e 15 serão especiais.

Veja a Programação abaixo:

A que vens, amigo?

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sun, 01 Jul 2018 17:06:00 +0000

Esta é a pergunta de Jesus a Judas Iscariotes, antes da traição (Mateus 26.50). A história revela que Jesus era amigo de Judas, mas este não era amigo de Jesus. O nosso Senhor é sempre o nosso melhor amigo. O problema não é Ele, mas nós. Não temos sido o seu amigo. Se somos verdadeiramente amigos dele, devemos fazer o que Ele mandou (João 15.13,14). A amizade de Jesus é medida por sua vida dada por nós. O Seu amor por nós o levou para a cruz. Ele morreu por nós. Ele é a expressão máxima do amor de Deus. Cremos que o amor de Deus em Cristo Jesus é incondicional.

Jesus é o nosso amigo inigualável. Ele está sempre presente e pronto as nos perdoar e encorajar no Espírito. Ele é o nosso referencial de amizade leal e sincera. A Sua amizade por nós não tem paralelo. Jesus Cristo prometeu estar com a gente todos os dias de nossas vidas até à consumação do século (Mateus 28.20). Sabermos que Jesus é o nosso amigo faz toda a diferença, pois Ele é o amigo sempre fiel, presente, dedicado, solidário e misericordioso. Ele é o Presente sempre presente em nossa história, em nossa peregrinação cristã.

Ter Jesus como amigo significa segurança e esperança. O relacionamento dele com a gente é marcado pelo amor incondicional. O amor que encoraja, acompanha, enriquece, fortalece e traz profunda alegria. Quando Paulo afirmou “para mim o viver é Cristo e o morrer, lucro” (Filipenses 1.21), ele deixou claro que o Mestre era tudo para ele. Na verdade, Cristo deve ser tudo em todos nós (Colossenses 3.11).

A que vens, amigo? Esta é uma pergunta inquietante e ao mesmo tempo reflexiva. Jesus é o amigo que não nos decepciona. É o amigo do peito, do coração. Aquele que faz milagres, que intervém em nossa história para muda-la completamente. Ele nos ajuda em nossas fraquezas, pois a Sua graça nos basta (2 Coríntios 12.9,10). Devemos nos gloriar NELE. Andarmos como Ele andou (1 João 2.6). O nosso coração deve descansar no Amigo verdadeiro. O Seu amor é incomparável. Ele conhece como ninguém a nossa estrutura humana.

A amizade de Jesus é altamente terapêutica. É um relacionamento que cura, restaura e firma os nossos passos. Jesus é o amigo pronto a direcionar nossas vidas. Ele sempre nos diz o que precisamos ouvir. É o amigo cuja vida é marcada pela cordialidade, solidariedade e autenticidade. É muito precioso termos a Cristo como um amigo perfeitamente confiável. Absolutamente digno. Ele é o nosso Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade e Príncipe da paz (Isaias 9.6).

O Senhor Jesus é o nosso modelo de amigo amoroso, leal, sincero e solidário. A partir da nossa experiencia com Cristo, podemos desenvolver amizades sinceras e desprovidas de segundas intenções. Precisamos fazer amigos! Sim, amigos de verdade! Amigos do coração! Ted Engstrom e Robert Larson, nos dão alguns passos de como podemos fazer amigos de verdade: 1) Desenvolva o tipo de amizade em que você nada exige em troca; 2) Faça um esforço deliberado e consciente de desenvolver um interesse autentico pelos outros; 3) Comemore com alegria o fato de que cada um de nós é uma criação singular e que, por isso, sempre será necessário tempo, talvez muito tempo, para podermos compreender uns aos outros; 4) Dedique-se como nunca a aprender a ouvir; 5) Acima de tudo, quando seu amigo precisar de você, simplesmente esteja presente, quer você saiba ou não o que fazer ou dizer; 6) Trate os outros com igualdade; 7) Empenhe-se em encorajar e elogiar sinceramente os outros; 8) Dê o primeiro lugar a seus amigos, colocando-se em segundo plano; 9) Ame a Deus de todo o coração, alma e força. E, então, ame seu próximo como a si mesmo; 10) Acima de tudo, valorize nos outros os pontos positivos e as qualidades, e não os defeitos e fraquezas.

Granjeemos amigos verdadeiros! Plantemos amizades sinceras. Que o Senhor nos livre de fazermos amigos movidos por mero interesse. Que o Senhor Jesus seja sempre o nosso exemplo de amigo a toda a prova. Sejamos amigos fieis, leais, dedicados, empáticos e profundamente compassivos. A vontade do nosso Pai é que sejamos amigos uns dos outros. Amigos que sonham e realizam sempre em favor das pessoas. Amigos solidários e prontos a servirem com o amor de Cristo Jesus. Deus é glorificado quando construímos amizades cujo fundamento é o amor que tudo sofre, tudo crê, tudo espera e tudo suporta; o amor que jamais acaba (1 Coríntios 13.4-8). Que Cristo seja sempre a motivação e o referencial das nossas amizades!

Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob

Encontro com um estranho

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sun, 01 Jul 2018 16:59:00 +0000

"No último e mais importante dia da festa, Jesus levantou-se e disse em alta voz: 'Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva'." (João 7:37-38)

Anos atrás, houve uma mulher que foi buscar água num poço. Ela havia se casado e se divorciado cinco vezes e estava morando com um homem que não era seu marido. Isso não era culturalmente aceitável e, como resultado, ela deveria estar excluída da sociedade. Ela foi para o poço na hora mais quente do dia, quando provavelmente estaria sozinha. Em um desses dias, ela ficou surpresa ao encontrar um estranho sentado ali, um judeu. E então o estranho pediu-lhe um pouco de água.

Essa mulher era samaritana, e judeus e samaritanos não se falavam. Ela perguntou: "Como é que você, sendo judeu, pede de beber a uma mulher samaritana?"

Enquanto conversavam, este estranho (que por acaso era Jesus) disse-lhe: "Quem beber desta água terá sede outra vez, mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Pelo contrário, a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna" (João 4:13-14).

Jesus estava falando do poço como uma metáfora para a vida. Se você beber do poço do sucesso, terá sede novamente. Se você beber do poço de realizações, terá sede novamente. Se você beber do poço de experiências, terá sede novamente. Seja o que for, vai te deixar vazio.

Talvez você tenha tentado satisfazer sua sede espiritual com as coisas que este mundo tem a oferecer e não tenha encontrado a satisfação que procura. Você não a encontrou num relacionamento, não a encontrou em bens materiais e muito menos em atividades religiosas. O único lugar que você a encontrará é em Jesus Cristo.

Vislumbres do céu

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 19 Jun 2018 11:30:00 +0000

"O mais importante do que estamos tratando é que temos um sumo sacerdote como esse, o qual se assentou à direita do trono da Majestade nos céus e serve no santuário, no verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, e não o homem." (Hebreus 8:1-2)

É importante lembrar que o céu é um lugar real. Muitas vezes pensamos no Céu como uma espécie de culto religioso translúcido, espacial e interminável. Alguns podem pensar, não tenho muita certeza... Não sei se vou gostar do Céu, ficar sentado em uma nuvem, tocando uma harpa, cantando para sempre. Eu gosto da Terra. Mas isso é um mal-entendido sobre o Céu.

O que nós gostamos na Terra? Gostamos da beleza, das alegrias, do amor à família e aos amigos. Há tantas coisas que gostamos na terra. Deus nos deu essas coisas, por isso não precisamos nos sentir mal com elas. Mas eis o que precisamos saber: o Céu não é uma cópia da Terra; O céu é o original e a Terra é a cópia.

O templo construído em Jerusalém era uma cópia do templo real no céu. Hebreus 8:5 nos diz: "Eles servem num santuário que é cópia e sombra daquele que está nos céus, já que Moisés foi avisado quando estava para construir o tabernáculo: 'Tenha o cuidado de fazer tudo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte.'"

Como escreveu C. S. Lewis: "Todas as coisas que já possuíram profundamente a sua alma foram apenas uma pincelada do que é o Céu - vislumbres fascinantes, promessas nunca cumpridas, ecos que desapareceram assim que chegaram aos seus ouvidos." A coisa real é o céu.

As coisas que mais gostamos na Terra estarão esperando por nós no Céu, mas em um estado perfeito. Não perderemos nada. O céu é o lugar real da paz real.

A igreja é Igreja

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 19 Jun 2018 01:22:00 +0000

A Igreja do Senhor Jesus não é caracterizada pelo número de membros que possui ou pelo seu gigantismo estrutural, pela organização, mas pelos traços distintos expostos no Novo Testamento. Temos a tendência de quantificar a Igreja. Dizemos: aquela igreja é muito grande, média, pequena ou muito pequena. A nossa visão tem obedecido ao principio do sucesso. Geralmente fazemos uma pergunta convencional de quantos membros tem determinada igreja. Podemos ter uma grande igreja em número, mas isto não define a igreja. O que a define é a sua obediência a Jesus Cristo, Aquele que a comprou com o Seu próprio sangue. A comunidade criada por Jesus deve ter as Suas características. Cada Eclésia tem, à luz das Escrituras, sua forma espiritual-ética-cultural de se expressar. A Assembleia dos santos deve viver a unidade do Espírito pelo vínculo da paz, pois temos um só Senhor, uma só fé e um só batismo (Efésios 4.1-6). O corpo de Cristo deve ser dinâmico e produtivo. É claro que o crescimento qualitativo traz o crescimento quantitativo. É lei de causa e efeito. Você e eu fazemos parte de uma comunidade de expressão e expansão. A sua missão é pregar todo o evangelho ao homem todo e em todo o lugar.

A Igreja existe porque o Senhor Jesus a criou para a Glória do Pai. A comunidade dos santos existe para fora, para avançar no mundo e ganhá-lo para Cristo Jesus. É a igreja de um só coração, uma só alma e um só propósito. A igreja é uma realidade por causa da adoração, do aprendizado da Palavra, da comunhão fraterna e do testemunho do evangelho de Cristo, que é o poder de Deus para a salvação de todo o que crê (Romanos 1.16). O Corpo Vivo de Cristo existe para expressar a sua fé ao mundo. A Igreja é constituída de discípulos de Jesus que evangelizam com amor e discipulam com à semelhança do Mestre. A Igreja é igreja para servir no caráter do seu Salvador e Senhor Jesus Cristo. Ela é o ambiente da aceitação, do perdão e da festa. É um ambiente de profunda alegria e singeleza de coração. É comunidade de gente humilde que deseja honrar o seu Senhor. Deseja ardentemente que Cristo Jesus seja exaltado entre as nações.

A Igreja é igreja quando é constituída de crentes visionários, missionários e revolucionários espirituais.

A Igreja é Igreja. Ela não é um museu para santos, mas um hospital para pecadores. Comunidade terapêutica. É uma assembléia educadora, formadora e empreendedora. O seu campo é o mundo. O seu poder é o do Espírito Santo. A sua diaconia pertence a Jesus Cristo. É a comunidade dos servos que servem com amor, alegria e compaixão. É sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus (1 Pedro 2.9,10). Seja grato a Deus por sua igreja, onde você pode servi-lO com profunda devoção. Trabalhe enquanto é dia. Aproveite todas as oportunidades na igreja local para que o nome de Jesus seja proclamado com o poder do Espírito Santo (Efésios 5.16). Não se acomode, mas trabalhe com amor, disciplina e zelo. Seja proativo e interativo. Obedeça à Grande Comissão deixada por Jesus (Mateus 28.18-20).

Não se esqueça: Floresça na igreja onde você está plantado. Não seja problema, mas solução. Trabalhe como um facilitador. Mobilize pessoas que sirvam motivadas pelo amor a Jesus e às almas perdidas. Forme líderes comprometidos com a mensagem da cruz, com o serviço abnegado do Mestre. Ore com e pelas pessoas. Aconselha-as. Ministre com convicção as Escrituras. Viva pela fé. Aja sempre com a humildade e mansidão do Senhor Jesus (Mateus 11.29). Não seja uma pessoa invejosa, mas se alegre com o sucesso dos outros. Como Jesus, procure fazer o bem onde quer que você esteja (Atos 10.38). Não busque cargos, mas cargas (Gálatas 6.2). Não almeje o pódio (arrogância), mas o chão, a humildade de Cristo. Ore e trabalhe para que a sua igreja seja perseverante na doutrina dos apóstolos, no partir, nas orações e que em cada alma haja temor (Atos 2.42-47). Que cada cristão seja mordomo, ecônomos na manutenção e expansão do Reino de Deus. Vivamos a unidade em Cristo Jesus. Oremos intensamente uns pelos outros a partir de um profundo senso de comunidade cristocêntrica. Como ensina John Stott: “Se afirmamos ser cristãos, devemos ser como Cristo”.

A Igreja é igreja quando é constituída de crentes visionários, missionários e revolucionários espirituais. A igreja é a comunidade da graça, do favor de Deus em Cristo para atender os necessitados. A Igreja pressupõe sacrifício vivo, santo e agradável a Deus como culto racional, lógico, coerente (Romanos 12.1,2). A igreja é graça derramada, compartilhada e aplicada às necessidades dos que sofrem. Graça nos relacionamentos e na resolução de conflitos. Como sou grato a Deus pela igreja novo-testamentária, engajada, comprometida com a salvação e discipulado das pessoas. A Igreja é igreja na manifestação dos milagres genuínos, a transformação de pessoas, que foram alcançadas para Cristo Jesus, o Senhor.

A igreja é igreja por causa da Pessoa e Obra de Cristo. Ela é família dos santos, concidadãos dos céus, edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas (Efésios 2.19-22). Ela é aperfeiçoada na unidade preconizada por Jesus em Sua oração sacerdotal (João 17.20-24). A Igreja é igreja quando vive o Evangelho de Cristo em toda a sua expressão. A igreja de Jesus não mede esforços para trabalhar pela expansão do Reino de Deus. Louvo a Deus pela Igreja planejada na eternidade e implantada na História pelo Senhor Jesus Cristo. Ele deu a Sua vida pela Igreja. Ela deve revelar o amor, a humildade, a mansidão e a compaixão do Salvador. A Eclésia de Deus é chamada para desenvolver uma contracultura cristã. Como Igreja do Senhor Jesus Cristo, vivamos Seus ensinos e impactemos este mundo para a Glória de Deus Pai.

Pr. Oswaldo Gomes Jacob

Fofoca e Desunião

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 12 Jun 2018 02:00:00 +0000

Esses dois substantivos estão intimamente ligados. Causa e efeito. Sabemos que há pessoas que falam demais. Elas o fazem, muitas vezes, no piloto automático. Sem perceberem, estão discorrendo sobre a vida alheia, fazendo comentários negativos e destruidores da unidade, especialmente da igreja. É impressionante o número de fofoqueiros de plantão em nossas comunidades, que promovem separação entre os irmãos. São homens e mulheres que não têm o que fazer. Deus não criou a nossa língua para falar mal do próximo. A nossa língua é perigosa e pode matar (Tiago 3.1-18). Há pessoas que são viciadas em falar da vida alheia, em comentar de forma ferina, maldosa, a vida das pessoas. Creio que elas são infelizes porque se satisfazem em ocupar-se da fofoca ou maledicência. Não olham para as suas próprias vidas, não avaliam o seu comportamento, não têm discernimento ou a capacidade de olhar para dentro do espírito das coisas. Vivem catando as migalhas da mesa dos outros. Não são pessoas de confiança. Aliás, os maledicentes não merecem confiança. Eles podem matar as pessoas com a sua língua afiada como um instrumento cortante.

Os maledicentes criam desunião na família e nos demais contextos onde estão inseridos. São pessoas doentes, marcadas por taras que caracterizam uma vida infeliz, inútil ou improdutiva. Geralmente os que se ocupam em falar da vida dos outros não trabalham diligentemente, não fazem coisas úteis, não são servos, e se alimentam da desgraça alheia, desgraçando ainda mais a vida das pessoas. São como ventiladores que espalham as penas da maledicência, impossível de serem recolhidas. A fofoca produz desunião, desagregação e confusão no meio do povo. Impede o crescimento qualitativo e quantitativo da igreja de Jesus.

A língua maldosa é um fogo que incendeia a comunidade da graça. Causa destruição. É um membro pequeno do corpo que se gaba de grandes coisas, e é como um mundo de maldade (Tiago 3.5,6). A língua maledicente é do inferno (Tiago 3.6). É difícil, diz o apóstolo Tiago, domar a língua, contê-la, pois está cheia de veneno mortal em função da natureza de Adão (Tiago 3.8). Com ela bendizemos a Deus Pai, e amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus (Tiago 3.9). Há uma incoerência na língua maldita. É a língua que coça para fazer comentários sem propósito e infelizes. Sabemos que o coração do homem é perverso, ruim, enganoso e desesperadamente corrupto (Jeremias 17.9,10). O Senhor Jesus, expondo a triste realidade do interior do homem, disse: Porque do coração é que saem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, imoralidade sexual, furtos, falsos testemunhos e calúnias. São essas coisas que tornam o homem impuro [...] (Mateus 15.19,20).

Onde há fofoca, há desarticulação, fragmentação e confusão. Os que promovem a maledicência não herdarão o reino dos céus (Gálatas 5.19-21). O apóstolo Paulo exorta os irmãos de Éfeso, dizendo: “Não saia da vossa boca nenhuma palavra que cause destruição, mas só a que seja boa para a necessária edificação, a fim de que transmita graça aos que a ouvem” (4.29). Esta é a postura do crente. Ele não cria

desunião, mas união, trabalhando zelosamente pela unidade do Espírito no vinculo da paz. Ele é um promotor da convivência amorosa, sábia, solidária e respeitosa.

Confesso que há em mim uma mistura de indignação, raiva e pena dos que falam mal da vida dos outros. Ocupam-se de, jocosamente, comentar a vida do próximo, de denegrir a sua imagem. Fazem até piadas desrespeitosas. São pessoas desajustadas, doentes, psicóticas, neuróticas e portadoras de um sentimento de inferioridade sem precedentes. Elas perderam a autoridade espiritual (se é que um dia já tiveram). Não têm vergonha. Deixam escapar as melhores oportunidades de servirem em amor, de falarem bem das pessoas, encorajá-las e em trabalharem pela unidade do Corpo de Cristo. Ai daqueles que promovem a maledicência, os boatos e a consequente desunião. São criadores de um ambiente de insegurança relacional. As pessoas que falam mal do próximo são deformadas moral, emocional e espiritualmente. Vejamos o que o Espírito diz em Provérbios 6.16-19: “Seis coisas o Senhor detesta, sim, sete que ele abomina: olhos arrogantes, língua mentirosa, e mãos que derramam sangue inocente; coração que faz planos perversos, pés que se apressam a praticar o mal; testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia inimizade entre irmãos”. Aí estão os traços bem nítidos dos maledicentes ou fofoqueiros ávidos por comentários maldosos. Que Deus, nosso Pai, tenha misericórdia de todos nós!

Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob

A Copa passa, mas as palavras de Jesus, não: o evangelho propagado por meio do futebol

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 12 Jun 2018 01:56:00 +0000

Lembro que tinha 12 anos quando abri um livro para estudar russo pela primeira vez. Naquele momento, minha única convicção era de que Deus tinha algo para mim naquele país.

Foi depois de um processo de quase 20 anos de espera que finalmente eu e minha família (esposa e duas filhas pequenas) desembarcamos na Rússia. Tínhamos muitas expectativas e sonhos sobre nosso futuro, e no decorrer dos anos experimentamos muito do cuidado divino e presenciamos os milagres de Deus em nossas vidas. Deus nos sustentou em todas as nossas necessidades.

Com o tempo, por caminhos totalmente inesperados, Ele nos conduziu para um ministério ligado ao futebol. E foi assim que em 2010 realizamos nosso primeiro trabalho com futebol. Naquele ano trouxemos uma equipe de ex-jogadores vindos do Brasil para um projeto de curto prazo. Foram realizadas várias clínicas, jogos, testemunhos em igrejas, entrevistas para a TV local e etc. O resultado não poderia ser diferente, os brasileiros foram um sucesso enorme! Por isto, em 2011, outra vez o projeto aconteceu. A Rússia era um campo imenso e estava pronta para ser explorada por esta ferramenta tão interessante de evangelização que é o futebol.

Naquele mesmo ano tivemos que voltar para o Brasil para assumirmos outras responsabilidades em nosso ministério. E apesar das dúvidas e questionamentos que surgiram em nossos corações, o desejo de servir ao Senhor, independente do local, foi mais forte. Mas nossa ligação com a Rússia não havia acabado, nem os planos de Deus se esgotado em relação a isto.

Certa vez, numa conferência em Minas Gerais, conhecemos um pastor russo que nos convidou para desenvolvermos um projeto de futebol novamente por lá. Sabíamos que era Deus abrindo as portas outra vez. Assim, no ano seguinte, voltamos e realizamos um treinamento para vários russos que desejavam implementar um ministério de futebol em suas cidades. Vieram pessoas de toda a Rússia. Naquele mesmo projeto, promovemos clínicas de futebol para crianças e adolescentes, e muitas outras atividades de evangelismo em São Petersburgo e arredores.

Em 2016, o Projeto Rússia já havia chegado a quatro regiões distintas da Rússia, incluindo a Sibéria. Infelizmente não havia como atender a tantos outros pedidos por falta de recursos humanos e financeiros. Só naquele ano trabalhamos com mais de 600 crianças durante duas semanas; visitamos várias igrejas, orfanatos e escolas testemunhando do Senhor. Lembro que, enquanto estávamos lá, entrou em vigor uma lei antimissionária no país, e isto limitou nossas ações. Para nossa surpresa, fomos despejados do lugar onde estávamos hospedados, uma escola-internato, pois o diretor temia de estar abrigando membros de uma "seita" ocidental. Mas isto não nos desanimou. Conseguimos outro lugar para ficar, e prosseguimos com o trabalho.

Ao longo dos anos, conhecemos muitas pessoas e fizemos muitas amizades, e esta é a maior marca do Projeto Rússia: a amizade e os relacionamentos que são gerados. Quem vai para o Projeto não apenas oferece, mas também recebe muito carinho, atenção, amizade e vida!

E o resultado de todo este esforço? Escolinhas de futebol, frutos de um trabalho árduo, foram criadas por irmãos e irmãs russos nos últimos tempos. Ao total, agora cinco escolinhas de futebol funcionam em três regiões distintas atendidas pelo Projeto, e em outra região surgiu o pedido de apoio a escolinhas cristãs que já existem lá. Convites insistentes da Ucrânia e Bielorrússia (o país mais fechado da Europa para o Cristianismo) chegam até nós para também darmos apoio ao trabalho nestes locais.

O futebol abre portas, é uma ferramenta impressionante para propagação do Evangelho. Não queremos parar. Sabemos que a Copa da Rússia irá passar, mas as palavras de nosso Jesus não, e estas são palavras de salvação e vida!

Por Leialdo Pulz

Um vislumbre da Glória

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 12 Jun 2018 01:52:00 +0000

"Temos, pois, confiança e preferimos estar ausentes do corpo e habitar com o Senhor. Por isso, temos o propósito de lhe agradar, quer estejamos no corpo, quer o deixemos" (2 Coríntios 5:8-9)

O que acontece aos fiéis quando eles morrem? Eles vão direto à presença de Deus. A Bíblia diz que estar ausente do corpo é estar presente com o Senhor (ver 2 Coríntios 5:8-9). Paulo entendia isso quando disse "desejo partir e estar com Cristo, o que é muito melhor" (Filipenses 1:23).

Quando Estêvão foi martirizado por sua fé, foi-lhe dado um vislumbre da glória. Em Atos 7, lemos: "Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, levantou os olhos para o céu e viu a glória de Deus, e Jesus de pé, à direita de Deus, e disse: 'Vejo o céu aberto e o Filho do homem de pé, à direita de Deus'" (versículos 55-56). Então nos é dito em Atos 6:15 que o rosto de Estêvão ficou brilhante e "parecia o rosto de um anjo". Ele estava enxergando lá do outro lado. Ele irradiava a glória de Deus.

Quando D. L. Moody, o grande evangelista, estava em seu leito de morte, as suas últimas palavras foram: "Morrer é assim? Ora, isto é uma felicidade. Não há nenhum vale. Entrei pelos portões. A terra está se afastando; o Céu está se abrindo; Deus está chamando; preciso ir." E então Moody deu seu último suspiro.

Reconforta-me pensar que, quando o meu filho Christopher deixou esse mundo, ele foi carregado por anjos à presença de Deus. Creio nisso com todo o meu coração. E creio que isso seja verdade para todos os cristãos quando as suas vidas terrenas chegam ao fim.

Quando, como fiel, você deixar esse mundo, será carregado por anjos à presença do Senhor e ficará lá com Ele. Se pudéssemos ver como isso é glorioso, estou certo de que mudaria tudo em nós.

O pastor e os amigos de verdade

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Wed, 06 Jun 2018 01:59:00 +0000

Já dizia o poeta: “Amigos são como as estrelas: mesmo que estejam distantes, brilham em nossos corações”. Como é importante ter amigos! São pessoas especiais que nos dizem o que precisamos ouvir e não o que queremos ouvir. Outro poeta dizia: “Amigo, palavra fácil de se pronunciar, mas muito difícil de se encontrar”. Para o pastor há uma dificuldade imensa em fazer e ter amigos. As pessoas de um modo geral buscam amizades que as beneficiem, que são descartáveis. Na sociedade em geral e até nas igrejas, há uma especialidade em usar pessoas para o benefício próprio. A sociedade é egoísta, interesseira e espartana. Só pensa em si, busca os seus interesses e amputa, alija os que não lhes apetece, não servem aos seus interesses.

É muito difícil fazer amigos porque vivemos numa sociedade adâmica, egoísta, voltada para o ter, o poder, a vaidade, o consumismo e o ‘deus do entretenimento’ ou prazer em si. São muitos os obstáculos para se construir amizades autênticas. O coração é enganoso e desesperadamente corrupto (Jeremias 17.9,10). Há muitos comprometimentos que se tornam grandes obstáculos para se granjear amigos. Quantas vezes nos trancamos em nós mesmos. Temos a tendência de nos justificamos dizendo que “não dispomos mais de tempo”. Ocupamo-nos com tantos afazeres que conversar, rir e chorar com pessoas não são prioridades. As amizades estão se tornando cada vez mais superficiais, despidas da sinceridade do Mestre. O pastor precisa ser muito cuidadoso, ter muito discernimento para a arte de fazer amigos. Na verdade, quando fazemos amizades corremos risco. Precisamos ter muito cuidado com as decepções.

Mas há esperança para o pastor de fazer amizades sinceras, leais, mesmo que muito reduzidas, para compartilhar as inquietações do coração. Jesus é o nosso modelo de amigo a toda a prova. Ele declarou: “Ninguém tem maior amor do que este: de dar a sua vida pelos amigos. Vós sereis meus amigos se fizerdes o que eu vos mando” (João 15.13,14). O pastor, seguindo e servindo a Cristo, nesta peregrinação cristã, pode encontrar amigos da verdade e de verdade. Há amigos mais chegados que irmãos. Eles são uma raridade e preciosidade em nossa peregrinação profética neste mundo. O pastor, dado a sua vocação ministerial, tem muita dificuldade de encontrar verdadeiros amigos com os quais pode rasgar o coração sem medo e desconfiança.

Os amigos são conhecidos quando passamos por crises das mais variadas, angústias e até depressão. Nos momentos mais difíceis da vida, os verdadeiros amigos se aproximam para serem um suporte e via de regra nos ajudam a vencer as dificuldades da vida. Os amigos comem o sal e o pão seco conosco. Estão com a gente em nosso sofrimento. Eles se arriscam por nós como fizeram Áquila e Priscila, um casal especial na vida do apóstolo Paulo. O testemunho do apóstolo é o seguinte: “Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua própria cabeça; e isto lhes agradeço, não somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios” (Rm 16.3,4). Temos também o caso conhecido de Jonatas e Davi, que eram muito amigos. Após a morte de Jônatas, Davi adotou Mefibosete, filho do amigo, e este passou a morar no palácio do rei, sendo tratado como filho.

A minha oração sincera é que cada pastor tenha amigos de verdade. Eles são um tesouro muito precioso! O relacionamento entre o pastor e os amigos de verdade certamente será encorajador, enriquecedor e criativo. Oremos e caminhemos com os nossos amigos. Sejamos sempre amorosos e sinceros com eles. Que não tenhamos nada a esconder. Que haja plena confiança em nossa comunhão fraterna. Sejamos servidores dos amigos, sim, amigos do peito, de verdade, crucificados, mortos e ressurretos com Cristo.

Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob

A bênção de ofertar

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Wed, 06 Jun 2018 01:54:00 +0000

"Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova', diz o Senhor dos Exércitos, 'e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las'." (Malaquias 3:10)

Nosso dinheiro é um reflexo claro das prioridades de nossas vidas. Costumamos desvincular essas duas coisas, mas elas estão, na verdade, bem conectadas. Jesus disse: "Pois onde estiver o seu tesouro, ali também estará o seu coração" (Lucas 12:34). Investimos em nossas paixões. Se você quer descobrir os interesses das pessoas, dê uma olhada em seus talões de cheques ou faturas do cartão de crédito e veja onde elas gastam dinheiro.

Apesar de alguns terem mais dinheiro que outros e serem melhor sucedidos que outros, precisamos sempre lembrar: devemos pegar o que Deus nos deu e usar de forma sábia, investindo generosamente no reino de Deus. Deus vai abençoar generosamente.

Paulo escreveu: "Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria" (2 Coríntios: 9:7).

Alguns vão dizer: "Não tenho condições de ofertar". Não tem? Eu não tenho condições de não ofertar e dizimar. Dízimos e ofertas não são apenas para as pessoas ricas, são para todos. Todos deveriam investir no reino de Deus. Considere que uma das razões pelas quais você tem problemas financeiros seja porque você não O está honrando com o seu dízimo.

Estou dizendo que se você o fizer, Deus lhe tornará rico?

Não. De forma alguma estou dizendo isso. Mas as escrituras conectam esses dois pontos. Paulo continua em 2 Coríntios 9:8 dizendo o seguinte: "E Deus é poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graça, para que em todas as coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que é necessário, vocês transbordem em toda boa obra."

Todos deveriam participar das ofertas. E enquanto você dá, Deus lhe abençoa.

Jovens da IBCI realizam estudo da EBD em Boa Ventura

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sun, 03 Jun 2018 20:52:00 +0000

Neste domingo, 03/06, os jovens da IBCI realizaram a EBD no Sítio em Boa Ventura, distrito de Itaperuna, na residência dos irmãos Anigmara e Welbert.

- Estudamos um pouco sobre a vida de Maria, mãe de Jesus -
Lucas 1:46-48 : "Disse, então, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,
E o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador;
Porque atentou na baixeza da sua serva; pois eis que, desde agora, todas as gerações me chamarão bem-aventurada...", depois de um delicioso café da manhã.

Onde estão os Timóteos do século 21?

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sun, 03 Jun 2018 01:34:00 +0000

Esta indagação tem inquietado o meu coração. Tenho visto muita baixa qualidade no ministério pastoral hoje. Há muita gente no ministério que não é séria. Estamos no século 21 e precisamos de pastores comprometidos com o ministério delineado e fundamentado nas Escrituras. Segundo John Stott, o apóstolo Paulo faz a Timóteo um apelo tríplice: apelo ético, apelo doutrinário e apelo vivencial. O velho líder, morto em 27 de julho de 2011, foi muito sábio nesta abordagem. Temos notado problemas muito sérios nestas três áreas. Aliás, elas são vitais no exercício do ministério concebido na Palavra de Deus. Fazem parte do DNA do ministério pastoral. Timóteo, discípulo de Jesus ensinado por Paulo, era um jovem pastor comprometido com o caráter de Jesus Cristo, pronto a perder a vida pela missão que o Senhor lhe havia confiado apenas por graça. Vejamos então os três apelos paulinos: ético, doutrinário e vivencial

O APELO ÉTICO

Quando examinamos o apelo ético, ficamos estarrecidos. Há elementos com deformação de caráter exercendo a atividade ministerial. Elementos que usam de mentira, fazem do povo massa de manobra, não são sinceros em suas manifestações, não sabem liderar com mansidão, não honram seus compromissos financeiros, gastando mais do que ganham; usam de vaidade, aspiram uma vida confortável e o pódio; desejam carros sofisticados, gostam de roupas de grife, transitam em lugares não próprios, maltratam a família, buscam se aproveitar do povo para fins de lucro, exigem salários altos, não honram compromissos de agenda e pregam sermões dos outros como se fossem seus. Estão longe da ética do Reino de Deus. Não têm intimidade com o Senhor por meio da oração e da Palavra. Não fazem o culto doméstico. Vivem uma vida mundana, sem autoridade espiritual. Sabemos que a Igreja é como o seu pastor.

O APELO DOUTRINÁRIO

O apelo doutrinário está ligado ao compromisso com as doutrinas bíblicas, com a ortodoxia batista (em nosso caso). Timóteo estava visceralmente ligado à verdade das Escrituras. Estas eram centrais em sua experiência como cristão e pastor. Paulo o orientou a combater o combate da fé. O apóstolo lembra a Timóteo e a Tito a verdade revelada. O velho pastor os ensinou a amar a Palavra, a tradição oral e escrita da parte de Deus por meio do Seu Espírito. A doutrina dos apóstolos e profetas estava enraizada em Tito e Timóteo. O pastor é aquele que está comprometido com a apologética, com a defesa da fé. Um homem versado nas Escrituras, cuja vida está pautada nelas. Stott indica que devemos defender, proclamar e ensinar a Sagrada Escritura com toda a fidelidade. Timóteo devia manejar muito bem a Palavra da Verdade (2 Tm 2.15). Paulo o orientou à leitura pública das Escrituras, à exortação e ao ensino (2 Tm 4.13). A exortação de Paulo a Timóteo é clara: “Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nessas coisas. Dessa forma, salvarás tanto a ti mesmo com os que te ouvem” (1 Tm 4.16). O pastor genuíno, chamado por Deus como homem comum para um trabalho extraordinário, deve amar as Escrituras, estudá-las com dedicação e zelo. Ensiná-las com convicção.

O APELO VIVENCIAL

O último apelo de Paulo a Timóteo é o vivencial. A partir de uma vida íntegra (ética), um compromisso com a Palavra de Deus (doutrinário), temos a prática no dia a dia. Vida mais Escritura nos levam à vivência, ao testemunho fidedigno, absolutamente comprometido com o caráter de Deus Pai. Paulo ordenou a Timóteo a tomar posse da vida eterna. Esta vida eterna está bem exposta em João 17.3: “Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. Esta vida eterna foi-lhe dada quando ele creu na suficiência da obra de Cristo Jesus na cruz e na ressurreição. O Senhor Jesus é o modelo de vida do pastor. Ele é o Bom Pastor que dá a Sua vida pelas ovelhas (João 10.11). Deus, nosso Pai, tinha prazer na vida de Jesus Cristo, Seu Filho. Como pastores, devemos dar prazer ao nosso Senhor, Àquele que nos vocacionou. Que ao olhar para nós Ele veja ética, amor à Palavra e obediência. Que cada pastor siga e sirva a Jesus Cristo com alegria e singeleza de coração, sendo o exemplo para o rebanho.

À semelhança de Timóteo, os pastores mais jovens do século 21 precisam ouvir os mais velhos. Carecem de mentores, homens de Deus experimentados e aprovados. Não nos esqueçamos de que os Timóteos de hoje, do século 21, precisam testemunhar como Paulo, quando da despedida dos pastores de Éfeso: “Mas em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contato que eu complete a carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus” (At 20.24). Também, olharem para o velho apóstolo, preso em Roma, quando declara com profunda convicção: “Combati o bom combate, terminei a carreira, guardei a fé. Desde agora a coroa da justiça me está reservada, a qual o Senhor, Justo Juiz, me dará naquele dia, e não somente a mim, mas a todos quantos amarem a Sua vinda” (2 Tm 4.7,8). Os Timóteos do século 21 devem estar conscientes do equilíbrio entre ética, doutrina e vivência. O Senhor Jesus, nosso Pastor supremo, sabia, vivia e ensinava esse equilíbrio.

John Stott pergunta: onde estão os Timóteos do século 21? Ao responder, ele diz: “Eles procuram ser leais não só a um ou outro desses apelos, mas para toda a revelação bíblica, sem pinçar o que lhes agrada mais. Eles buscam a retidão, combatem o combate da fé e tomam posse da vida eterna – tudo isso ao mesmo tempo”. Deus é glorificado na vida dos ministros comprometidos com os Seus propósitos em Cristo Jesus! Louvado seja Deus pelos Timóteos do século 21! Que mais e mais obreiros assim sejam chamados, busquem a excelência no preparo e trabalhem arduamente para a salvação de vidas e a edificação da Igreja lavada pelo sangue de Jesus Cristo até que Ele volte!

Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob, desejando ser um Timóteo.

Sempre confiantes

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sat, 02 Jun 2018 01:21:00 +0000

"Pelo contrário, como homens aprovados por Deus, a ponto de nos ter sido confiado por ele o evangelho, não falamos para agradar a pessoas, mas a Deus, que prova os nossos corações" (1 Tessalonicenses 2:4)

Como crentes, temos a sagrada confiança da mensagem do evangelho. Jesus nos deu o mandamento de ir a todo o mundo e pregar o evangelho a todas as pessoas (Marcos 16:15). Todo mundo é chamado para fazer isso. Todos devem seguir o evangelho.

Em sua carta a Timóteo, o apóstolo Paulo mencionou o glorioso evangelho que lhe foi confiado, o evangelho do Deus bendito (1 Timóteo 1:11). Novamente enfatizando a sagrada confiança do evangelho, Paulo escreveu em 1 Tessalonicenses 2 que fomos aprovados por Deus para sermos confiados através do evangelho, assim falamos, não para agradar aos homens, mas a Deus, que prova nossos corações (versículo 4).

Como cristãos, temos todos o mesmo evangelho. E cada um de nós deve fazer a pergunta: "Como estou seguindo o evangelho?" A questão não é apenas como alguém está seguindo o evangelho, mas como nós estamos fazendo isso. Esse é o nosso chamado como seguidores de Jesus. Precisamos pensar em nossa família, amigos, colegas de trabalho, vizinhos e nossa esfera de influência e perguntar: "Estou seguindo o evangelho?"

Jesus disse: "Eis que venho em breve! A minha recompensa está comigo, e eu retribuirei a cada um de acordo com o que fez" (Apocalipse 22:12).

Essa recompensa estará diretamente ligada a como fomos fiéis nesta vida. Colocamos muito valor nesta vida. Agimos como se tudo acontecesse somente aqui. Muitas coisas importantes acontecem aqui, mas a decisão mais importante que tomamos nesta vida diz respeito ao que fazemos com Jesus Cristo.

Nossa fidelidade aqui resultará em recompensas lá - no Céu - e quando o Céu vier à Terra, iremos para casa.

A cada dia uma Ação Benéfica

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sat, 30 Sep 2017 01:05:00 +0000

Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele (Atos 10.38).

O nosso modelo de servo é o Senhor Jesus Cristo (Mt 20.28). Ele sempre serviu com amor e em obediência ao Pai. Jesus sempre foi cheio de misericórdia. À semelhança de Jesus, o cristão autentico tem a responsabilidade e o privilégio do de servir ao próximo com um coração pleno de misericórdia. Servirmos uns aos outros com o dom que recebemos do Pai (1 Pe 4.10). Este é o princípio que deve nos levar sempre a fazer o bem. Fomos salvos para as boas obras as quais Deus preparou para que andássemos nelas (Ef 2.8-10). As boas obras não salvam, mas são do salvo. Fazem parte da nova natureza. O prazer do cristão é servir com alegria e singeleza de coração. É honrar ao Senhor com a sua diaconia. Devemos servir ao Senhor com alegria e nos apresentarmos a Ele com cânticos sabendo que Ele é Deus e nos criou à Sua imagem e conforme a Sua semelhança (Sl 100.1,2).

Somos chamados por Deus para agirmos no mundo com eficiência e eficácia. A nossa missão é transformar o mundo pelo testemunho do evangelho (Mt 5.13-16). Temos a missão de impactar os nossos contextos. As pequenas ações formam a gigantesca ação. Há um pensamento que diz: Pense globalmente e aja localmente. O cristão é global por natureza. Não há barreiras geográficas para ele. Ele aspira alcançar o mundo a partir do seu contexto. Para isso, ele precisa fazer ações benéficas, abençoadoras. Jesus andou por toda a parte fazendo o bem. Todos os dias alguém precisa de nós. Precisamos orar, encorajar, doar, visitar, contatar, exortar, acompanhar.

Como disse Martin Luther King Jr: A questão mais urgente da vida é o que você está fazendo para os outros”. Você já fez algo por alguém hoje? A sua vida tem sido marcada pelo serviço ao próximo? Você tem vivido uma vida egoísta ou altruísta? As pessoas que fazem diferença no mundo são aquelas que se importam com o próximo. Deus nos salvou em Cristo para servirmos no poder do Espírito Santo. O senhor Gentileza dizia: “Gentileza gera gentileza”. Isto não é maravilhoso? A vida do cristão é dinâmica e sinérgica. A sua vida é movida pelo Monergismo (a ação de Deus na regeneração do homem). Na verdade, é o Monergismo agindo no sinergismo (a conversão do homem em resposta ação de Deus em profundo amor). Deus agindo em nós para o benefício dos outros. Quem está em Cristo trabalha com amor para o bem dos outros.

A cada dia somos desafiados a uma vida proativa e criativa. Sensível e atuante. Compassiva e servidora. Graciosa e envolvente. Comprometida e incisiva. Dou graças a Deus pelas pessoas que todos os dias agem em nome de Jesus Cristo. Louvo a Deus pelos que se interessam por gente. Que aprenderam ao longo da vida a auscultarem as pessoas, a se sensibilizarem com as mazelas dos que sofrem. O Pai se agrada de filhos ativos na resolução dos problemas das pessoas. Filhos obedientes à visão celestial. Filhos que constroem pontes, que são facilitadores. São filhos que adoram o Pai nas atitudes e ações em favor do próximo.

Somos pessoas alcançadas pela graça para alcançarmos outras. Somos agentes multiplicadores de excelentes ações. Fomos perdoados para ensinarmos o perdão. Aprendemos com o Pai o que significa doar, presentear. A Trindade de Deus é a comunidade do amor que se revela e age com graça. Há muitas pessoas oprimidas pelo diabo que precisam ser libertas; doentes que precisam de cura. Há muitos famintos que precisam de pão. Há um sem número de pessoas que vivem na solidão e necessitam de solidariedade. A cada dia devemos fazer o bem. Dia após dia levando o amor, a esperança e a segurança em Cristo Jesus. Que como Jesus, andemos por toda a parte fazendo sempre o bem para a Glória de Deus Pai.

Pr, Oswaldo Luiz Gomes Jacob

Afundados na podridão da corrupção

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sat, 30 Sep 2017 00:59:00 +0000

“E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra” (Gênesis 6.12 – ACRF).

Ao traduzir essa narrativa bíblica, Eugene Peterson diz que a terra havia se tornado um esgoto, a violência estava por toda parte, a situação estava muito ruim pois a própria vida havia se corrompido. Parece até que esta narrativa é um retrato de nossa atualidade.

Na atualidade, a corrupção parece não mais no incomodar, pois ela, para muitos, tem se tornado apenas uma quebra de padrões de decência perfeitamente aceitáveis. O que na verdade é muito estranho, pois, a corrupção é uma forma devastadora de pecado, é errar o alvo, falhar em alcançar um padrão, falhar em obedecer à autoridade. Se a vereda é abandonada (estar a margem = marginalização), a lei é transgredida, ou a autoridade desafiada, isso deveria nos incomodar e obviamente nos motivar a buscar mudanças urgentes.

Infelizmente, desde o início do seu relacionamento com Deus, o homem tem mostrado que a corrupção está latente no seu ser. A corrupção faz parte da nossa própria natureza afetada pelo pecado e precisa ser mortificada através da atuação do Espírito Santo de Deus em nós.

É triste reconhecermos a inclinação do homem à corrupção, inclusive em nosso amor ao Senhor. Antes de querermos procurar os culpados, temos que admitir que a corrupção está ligada ao ser humano, à sua natureza carnal e pecaminosa. O apóstolo Paulo chamou esta condição interior de um “cativeiro da corrupção”:

“Pois a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. ” (Romanos 8.20,21)

A palavra grega traduzida como “corrupção” é “phthora”, e significa: 1) corrupção, destruição, aquilo que perece; 2) aquilo que está sujeito à corrupção, que é perecível.

Em outras palavras, ela retrata algo que se estraga, que deixa de ser como era inicialmente, uma decadência. O pecado é uma fonte de morte, de corrupção, e este reconhecimento levou o apóstolo ao seguinte desabafo:

“Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (Romanos 7.24 )

A fonte de toda corrupção encontra-se em nossa própria carne. Para Umberto Eco, a corrupção, é a insipidez da nossa carne.

O ser humano precisa se lembrar todos os dias que “nossos pecados são um problema sério aos olhos de Deus” (J. I. Packer). “A corrupção mata o corpo, a impiedade mata a alma”. (Agostinho de Hipona).

É terrível perceber que temos perdido essa consciência. Temos perdido a consciência destes maus atos porque “a consciência do pecado emerge do conhecimento sobre a santidade de Deus” (J. I. Packer). Se não nos posicionamos ante a santidade de Deus, não temos como enxergar os nossos pecados. A luz da experiência do profeta Isaías, somente percebemos nosso pecado quando nos confrontamos com o Deus Santo (Isaías 6).

É por isso que cristãos devem aprender a andar no Espírito, e assim mortificar a sua própria carnalidade. É tudo uma questão de escolhermos onde investiremos e o que fortaleceremos em nossas vidas:

“Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne DA CARNE COLHERÁ CORRUPÇÃO; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna. ” (Gálatas 6.7,8)

O fato de termos em potencial uma fonte de corrupção em nós mesmos não significa que a corrupção seja inevitável! Não estamos fadados ao fracasso: temos uma escolha!

Precisamos reconhecer que em nosso estado caído, não conseguimos assumir as atitudes requeridas por Deus. O pecado se manifesta em nós com seus efeitos horrorosos o tempo todo. Somente através da graça divina se é capaz de vencê-lo.

“A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo com amor INCORRUPTÍVEL”.(Efésios 6.24 ).

A palavra grega empregada nesse texto pelo apóstolo Paulo e que se encontra nos manuscritos originais é “aphtharsia”, que significa “incorrupção”. Esta palavra é usada com relação ao corpo da ressurreição (1 Co 15.42,50,53,54) e é uma condição associada à glória, honra e vida! Esta palavra às vezes é traduzida por “imortalidade” (Rm 2.7; 2 Tm 1.10) e também pode dar a idéia de “sinceridade”, de acordo com esta linha de pensamento. Por outro lado, temos mais dois prováveis significados para esta palavra: 1) incorrupção, perpetuidade, eternidade; 2) pureza, sinceridade. De qualquer forma, o amor puro e sincero é o que não se corrompe, que traz em si a perpetuidade, que dura para sempre!

A afirmação de Paulo aos efésios faz com que reconheçamos que há pelo menos dois diferentes tipos de amor que os crentes podem manifestar ao Senhor ao longo do tempo: o amor incorruptível e o amor corruptível. Portanto, quando falamos de amor ao Senhor, não basta apenas reconhecermos que há pessoas que O amam e pessoas que não O amam (1 Co 16.22). Se assim fosse, a nossa única tarefa seria a de fazermos com que os que não amam ao Senhor passassem a amá-Lo! No entanto, o nosso desafio é ainda maior! Até mesmo dentre os que hoje professam que amam ao Senhor Jesus Cristo, há os que O amam com um amor incorruptível e os que têm permitido que o seu amor por Ele se corrompa! Essa permissão é para sua própria destruição.

O Barão de Montesquieu disse certa vez: “A corrupção dos governantes quase sempre começa com a corrupção dos seus princípios”. Se você escolher negociar seus princípios e comercializar sua ética, significa que seu amor pelo Senhor já se corrompeu.

O nosso Deus através da Sagrada Escritura tem nos chamando de volta, independentemente do nível de corrupção que tenhamos permitido em nossas vidas! Ele quer nos restaurar! Ele tem o poder de nos restaurar. No entanto, mais do que sermos restaurados da corrupção do nosso amor ao Senhor, precisamos aprender a caminharmos de um modo a evitarmos que isto aconteça novamente! Para que isso aconteça, Jesus precisa ser o Salvador e o Senhor das nossas vidas.

Pr. Carlos Elias de Souza Santos

REFERÊNCIAS:

BÍBLIA, Português. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João Ferreira de Almeida. Almeida Corrigida e Fiel. 8ª Impressão. São Paulo: Paulus, 2012.

PACKER, James Innell. Vocábulos de Deus. 2. Ed. São José dos Campos, SP: Fiel, 2011.

PETERSON, Eugene H. Bíblia de Estudo A Mensagem: Bíblia em linguagem contemporânea. São Paulo: Editora Vida, 2014.

SUBIRÁ, Luciano. De todo o Coração – Vivendo a Plenitude do Amor ao Senhor. Curitiba-PR: Orvalho, 2009.

O que significa ser cristão? Temos sido cristãos autênticos?

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 26 Sep 2017 12:35:00 +0000

“E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos”. Atos 11.26

No livro de Atos diz que na cidade de Antioquia os discípulos, pela primeira vez, foram chamados “cristãos” (do grego, “Christianós” = seguidores de Cristo). O que levou a este reconhecimento foram as atitudes dos discípulos, que eram idênticas às do Senhor. Até aquela ocasião, a expressão “cristão” ainda não tinha sido usada, e foi formulada por pessoas que não estavam na Igreja, para designar os seguidores de Jesus. Os discípulos foram chamados de cristãos, ou seja, as pessoas de fora é que deram este nome aos discípulos, tamanha a sua semelhança com Jesus. Precisamos nos identificar de tal forma com aqueles ensinos e conceitos, para que façamos jus ao mesmo título. Vida Cristã é muito mais que fazer parte de uma Igreja, ter uma credencial, ou ter uma religião.

1. Vida Cristã é renúncia – Segundo o Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, a palavra renúncia significa literalmente desistir de algo, abdicar, recusar, etc... “Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo”. (Lc 14.33). Renunciar é repudiar completamente a sua natureza pecaminosa. O escritor aos Hebreus diz: “… deixemos todo embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé…” (Hb 12.1, 2).

2. Vida Cristã é viver o amor de Jesus – Jesus disse em Marcos 12.30-31: “Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes”. Esses dois mandamentos são, portanto, a base da vida cristã. Vemos assim que amar é o grande mandamento, imprescindível para quem deseja conhecer e servir a Deus. O amor é então uma condição para que venhamos a conhecer a Deus e, também, para sermos discípulos dEle. É a marca dos que seguem a Cristo. Jesus vincula as duas leis do amor. Ele eleva o significado do mandamento do amor ao próximo ao colocá-lo ao lado do mandamento do amor a Deus. A ágape consiste de boa vontade, benevolência ilimitada em favor do próximo, inspirada pela fonte do amor – Deus, por meio da ação do Espírito, que nos transforma à imagem de Cristo. O amor deve governar todos os nossos atos.

3. Vida Cristã é compromisso – É inconcebível uma vida cristã sem que haja um compromisso com Cristo. Compromisso este que é muito mais que ir ao templo, cantar, contribuir e fazer orações. Na verdade, é ser corpo, é participar, é sentir-se responsável, é entender que faz parte de um projeto de Deus para a salvação de todos os homens.

Compromisso envolve coração, paixão, entrega. Se Deus não for o nosso maior tesouro, não conseguiremos abrir mão de algum prazer transitório para nos dedicarmos a Ele. Isso porque onde estiver o nosso tesouro aí estará o nosso coração (Mt 6.21).

Que tipo de cristão temos sido? Temos renunciado o pecado, o mundo e a nossa natureza terrena? A nossa vida está em perfeita coerência com a palavra de Deus? Temos amado a Deus e ao Próximo? Temos vivido um cristianismo superficial, ou de compromisso com Deus? Faça um exame introspectivo neste momento da sua vida com Deus e decida viver uma vida cristã à semelhança de Cristo.

Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda

Redator da Revista P&V

Diretor do Departamento de Educação Religiosa da CBF

A Fonte da Oração

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sun, 24 Sep 2017 17:45:00 +0000

João Calvino disse que “a oração é o principal exercício da fé”. Ora, sendo isso verdade, o que nos ajudará, pecadores, a orar? Lembre-se: a oração é questão de fé. Assim, de onde vem a fé? Ela procede da audição à Palavra de Deus. Como Paulo escreveu: “Portanto, a fé vem por ouvir, isto é, por ouvir as boas-novas a respeito de Cristo” (Rm 10.17). A fé – e também a oração – é gerada pelo evangelho. Esse é o motivo pelo qual a Escritura e a oração são colocadas juntas tantas vezes.

Vemos essa conexão ilustrada por Daniel, por exemplo. À medida que ele estava lendo o livro do profeta Jeremias, sua percepção o levou a orar (Dn 9.1-3). É a Palavra de Deus, a mensagem graciosa de Cristo, que desperta a fé e também a oração – e assim deve ser a estrutura básica da nossa comunhão diária com Deus. Precisamos colocar Cristo diante de nós. Isto é, ouvir a palavra de Jesus na Escritura, no cântico, nos lábios de nossos irmãos e ao refletirmos enquanto meditamos na Palavra. Devemos desejar que nossos olhos sejam abertos para contemplarmos a beleza do Senhor e para que sejamos atraídos de novo a fim de desejá-lo – e então a oração será apenas a articulação da resposta do nosso coração.

Para resumir o que descobrimos até aqui, a oração é o principal exercício da fé. Naturalmente somos péssimos na oração porque somos pecadores. Todavia, a solução – o que nos dará a verdadeira vida de comunhão real com Deus – é o evangelho de Cristo, que desperta a fé.

Quando, com fé, nós nos dirigimos a Jesus, a oração muda. Há algo extraordinário a respeito de Jesus. Jesus é o Senhor; ele é Emanuel, o Deus conosco. Mas nosso Senhor e Deus ora. De fato, ele está sempre orando. Quando alegre, ele orava; em agonia, orava; ao tomar decisões importantes, como a escolha dos apóstolos, passou um bom tempo em oração. Sua vida de oração inspirou os discípulos a lhe pedirem: “Senhor, ensina-nos a orar” (Lc 11.1).

Todavia, as orações de Jesus não são apenas importantes porque ele orava na terra como modelo humano. Não! Ao orar, ele também demonstrava quem é em sentido eterno. João nos diz: “Eu lhes digo a verdade: o Filho não pode fazer coisa alguma por sua própria conta. Ele faz apenas o que vê o Pai fazer. Aquilo que o Pai faz, o Filho também faz.” (Jo 5.19). O Filho sempre depende do Pai; isto é o que ele é eternamente. Dessa forma, por toda a eternidade Deus Filho desfrutou de comunhão com Deus Pai e com ele se comunicou (isto é, orou!). Orar, portanto, significa aprender a desfrutar o que Jesus sempre desfrutou. A oração brota da comunhão com Deus pela Palavra. A Palavra é a fonte da oração.

Extraído e adaptado de “Deleitando-se na oração”

Como será o céu?

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Fri, 08 Sep 2017 01:53:00 +0000

Ninguém esteve lá. Nenhum de nós foi testemunha de sua criação. Mas há um que de lá desceu e que nos descreveu maravilhosamente, enfatizando a sua realidade. Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu. (Jo 3:13)

Jesus, que desceu do céu e para lá subiu, afirmou: Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. (Jo 14:2)

Há uma série de profecias que haverão de cumprir-se. Alguns crêem na literalidade delas; outros, em seu cumprimento figurativo. Este crente que hoje prega crê que o Céu será o último estágio de nossa história, eterno e maravilhoso.

DA MORTE À RESSURREIÇÃO, UM ESTADO CONSCIENTE

Há grupos cristãos que advogam pelo sono da alma enquanto aguarda o dia da ressurreição dos mortos. Mas esta opinião choca-se frontalmente com algumas questões.

1) Jesus Cristo marcou com o ladrão arrependido, pendente à cruz, um encontro no PARAÍSO naquele mesmo dia. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso. (Lc 23:43)

2) O Apóstolo Paulo fala da morte como "estar imediatamente com Cristo" e isto não se harmoniza com o sono da alma. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor. (Fp 1:23)

3) João, o Apóstolo, ao receber a revelação do Apocalipse, fala, sobre o quintoo selo, das almas que se encontravam debaixo do altar, almas, vidas humanas, mártires, conscientes no além, antes da ressurreição: E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. (Ap 6:9)

UM PARAÍSO ENTRE A MORTE E A RESSURREIÇÃO

O texto citado fala do Paraíso. Esta palavra significa jardim murado, lugar de delícias, local aprazível. Originalmente no Éden, chamado de Jardim de Deus. Ausência de pragas, de morte, de dor, de qualquer coisa ruim. Para os crentes, o lugar maravilhoso ao lado de Jesus, para onde o ladrão convertido foi, ao deixar esta vida. Foi para lá que Estêvão foi, quando disse: E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. (At 7:59)

Foi lá que o rico viu Lázaro, o pobre enfermo que mendigava à porta de sua casa, comendo as migalhas de sua mesa. O rico, em tormentos, contemplava Lázaro no Paraíso, chamado de "seio de Abraão", isto é, o lugar onde se encontrava Abraão.

A RESSURREIÇÃO TRARÁ OS QUE MORRERAM EM CRISTO

Conquanto o Paraíso seja maravilhoso e um estado de consciência inigualavelmente prazeiroso, não significa a totalidade da Obra de Deus pelo homem. Cristo de forma trina, corpo, alma e espírito, o homem ainda tem o seu corpo mergulhado no pó da Terra, morto e devorado por vermes. A ressurreição é a proclamação da vitória do Senhor da vida e o resgate desta parte inseparável do ser humano: Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? (1Co 15:55); Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; (Jo 11:25); Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a nós pelo seu poder. (1Co 6:14)

DESFRUTAREMOS DE UM MILÊNIO GLORIOSO

Há os que não crêem neste período de tempo especial sobre a Terra. São os amilenistas, maioria no meio dos seminários, e os pós-milenistas, quase desaparecidos. Todos os demais, pre-milenistas, com pequenas variações, crêem num tempo maravilhoso sobre a Terra, onde Natureza e Reino de Deus conviverão de forma gloriosa. Será um tempo onde Deus cumprirá a promessa feita a Davi, de que reinaria por mil anos. Um reino terreno, com animais e seres humanos em convívio. O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; e pó será a comida da serpente. Não farão mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor (Is 65:25)

E em Jerusalém se estabelecerá o arraial dos santos, a capital do império. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. (Ap 20:9)

A TERRA SERÁ DESTRUÍDA E UMA NOVA TERRA SURGIRÁ

O milênio será interrompido pela libertação de Satanás após o período. Este reunirá as nações contra o arraial dos santos, Gogue e Magogue. E, quando atacar o reino do Senhor, será subitamente destruído pelo Senhor que, junto com o Diabo, destruirá todo o planeta Terra. Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. (2Pe 3:10)

Há os que crêem que a Terra não será destruída, mas renovada, assim como não foi destruída no dilúvio, mas repovoada. Esta interpretação esbarra na questão de que os elementos em chamas se desfarão e que tudo o que há atualmente "não mais existirá".

VIRÁ DOS CÉUS A NOVA JERUSALÉM

Sem entrar em detalhes, a Bíblia nos diz que haverá continuidade da santa felicidade, com a descida da cidade celestial, a Nova Jerusalém. JERUSALÉM significa CIDADE DE PAZ. Sua dimensão: 2.200 km de altura, de cumprimento, de largura. Seus materiais são ouro, pedras preciosas, pérolas e muita luminosidade própria, vinda do próprio Deus. Será a capital do Céu na eternidade. E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais. (Ap 21:16)

Certa feita ouvi um querido pastor falar sobre o céu. Para ele tudo seria etéreo, espiritual, sem forma e nem aparência, apenas uma presença. Talvez uma espécie de espírito boiando numa escuridão sem fim. Pensei: "Eu jamais pensei que o céu fosse assim!". Então optei por crer no relato bíblico, não nas opiniões filosóficas das idéias humanas. Optei pela seguinte conclusão: DEUS NÃO TROCA O BOM PELO PIOR, SÓ PELO MELHOR. Se esta Terra, com todas as suas imperfeições e condenações já possui belezas incalculáveis, se Deus a tudo criou com cores, variações, beleza, tamanho, dimensões diferentes e absoluta variedade, e se Deus disse que tudo isto era MUITO BOM, então o que virá na Nova Jerusalém e na eternidade SÓ PODERÁ SER MELHOR AINDA! Trocar as belezas terreais criadas por Deus por uma mera fumacinha invisível não é troca que se aceite. E nem a Bíblia ensina assim!

Lá haverá rio: E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. (Ap 22:1)

Lá haverá árvore, praça e frutas: No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações. (Ap 22:2)

Lá haverá cavalo: E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. (Ap 19:11)

Lá haverá contagem de tempo: veja novamente Apocalipse 22.2

Lá os corpos serão reais, terão roupas, não serão imaginários ou etéreos: Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; (Ap 7:9)

Lá a consciência terrena será restrita, isto é, nos recordaremos das coisas que convém, tanto a nível de conhecimento quanto de importância (não nos lembraremos dos queridos que partiram sem o Senhor, nem das tristezas pelas quais passamos). E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. (Ap 21:4)

Nós nos conheceremos no céu

Abraão continuou Abraão no céu, e foi conhecido pelo rico, que também reconheceu a Lázaro: E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. (Lc 16:24)

Moisés e Elias foram reconhecidos pelos apóstolos; o primeiro já havia falecido, mas manteve as suas características: E eis que estavam falando com ele dois homens, que eram Moisés e Elias, (Lc 9:30)

Veremos os nossos queridos novamente (os que na glória estiverem): Porém, agora que está morta, porque jejuaria eu? Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim. (2Sm 12:23)

CONCLUSÃO

O céu é uma santa esperança e também uma santa certeza. Temos esperança de estar lá porque em Cristo temos certeza da vida eterna.

Lá chegaremos não por méritos próprios, mas pelos méritos de Jesus Cristo, que morreu na cruz para pagar pelos nossos pecados todos.

Mas, não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus. (Lc 10:20)

O céu é a concretização e a resposta do Senhor à Sua oração tão preciosa, feita em favor de todos os que crêem, tanto os de Sua época quanto os que vieram a crer nele depois, e ainda dos que crerão no futuro:

Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo. (Jo 17:24)

E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. (Jo 14:3)

Pr. Wagner Antonio de Araújo

A preciosidade e o poder da oração

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Tue, 05 Sep 2017 17:50:00 +0000

O poder da oração tem vencido a força do fogo e refreado a fúria dos leões; tem acabado com anarquia e abolido guerras; tem acalmado os elementos em fúria e expelido demônios; tem partido os grilhões da morte e alargado as portas do céu; tem mitigado as enfermidades e repelido as fraudes; tem livrado da destruição cidades inteiras, para o Sol no seu giro e impelido a marcha do raio. A oração é uma arma eficaz, um tesouro inexaurível, uma mina que jamais se acaba, um céu jamais obscurecido por nuvens e nunca perturbado pela tempestade. É a raiz, a fonte e mãe de mil bênçãos” (João Crisóstomo, 347-407 D.C.)

Paulo nos ensina que devemos orar sem cessar (1 Ts 5.17). Orar é conversar com Deus. Abrir o coração para Ele em profunda devoção. Quando oramos, o nosso coração entra em processo de quebrantamento e a nossa mente se abre para os pensamentos do alto (Cl 3.2). Na oração a Deus o nosso coração é examinado, sondado; e a nossa mente é vasculhada minuciosamente. Orar é uma expressão de amor a Deus e ao próximo. Orar é confiar na soberania e fidelidade de Deus. Deus é sempre fiel a si mesmo (2 Tm 2.13).

Como é precioso orarmos! Derramarmos o nosso coração diante da Majestade de Deus. Um coração quebrantado e contrito o Senhor não despreza (Sl 51.17). A oração do justo (daquele que foi justificado ou perdoado por Cristo na cruz) pode muito em seus efeitos (Tg 5.16). A oração sincera e segundo a vontade de Deus move a Sua mão. Deus ouve a oração que é feita por fé e segundo a Sua vontade, na mediação de Jesus (1 João 5.14; 2.1.2).

Como é maravilhoso sabermos que há pessoas que oram por nós! Quantos obreiros têm sido mantidos em pé por causa das orações sinceras dos santos e santas de Deus. Homens e mulheres simples que oram em todo o tempo. Quantos filhos têm sido guardados da morte por causa das orações de suas mães ou de seus pais! É maravilhoso quando nutrimos um ministério pessoal ou coletivo de oração! O poder de Deus se manifesta maravilhosamente! Não nos esqueçamos: muita oração, muito poder.

Na oração rompemos as barreiras que impedem o crescimento pessoal e da igreja de Jesus. Quebramos o status quo. Somos chamados a uma revolução pela oração. Paulo tem sido um exemplo para nós. Por causa do seu compromisso com Cristo Jesus e o consequente sofrimento, o apóstolo Paulo afirma: “Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo” (Ef 3.14). Paulo agonizava em oração por toda a igreja do Senhor e a consequente expansão do Seu Reino. Ele possuía um ministério pessoal de intercessão. Para o velho apóstolo, a oração era um deleite.

A vida cristã não existe sem a vida de oração e sem a meditação nas Escrituras Sagradas. A vida que recebemos de Cristo tem fome e sede de devoção ao Senhor pela Palavra e pela oração (Sl 42.1,2). Sabemos que a nossa luta não é contra inimigos visíveis, mas invisíveis, contra as hostes espirituais do mal nas regiões celestiais, no espaço sideral (Ef 6.10-20). É pela vida de oração fundamentada nas Sagradas Escrituras que vencemos as lutas diárias. Por esta razão Paulo declarou: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece” (Fil 4.13). Há poder na oração feita pelos que um dia foram regenerados pelo Espírito Santo!

Quando examinamos o ministério do Senhor Jesus, o vemos comprometido com as Escrituras e com a vida de oração (João 5.39; Lc 6.12). A oração do Pai Nosso é a oração da dependência (Mt 6.9-13). A preciosidade da oração está em seu ensino e regularidade nas Escrituras e na vida dos homens e mulheres de Deus. Oração não é retórica, mas uma história que envolve fé, amor, confiança, paciência e descanso. Quando oramos descansamos no poder e na fidelidade de Deus. Ao oramos, revelamos a Deus a nossa confiança nele. Quando oramos com fé e segundo a vontade de Deus, o Espírito Santo intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis (Rm 8.26).

Jesus nos ensinou a orarmos sempre e nunca desfalecermos (Lc 18.1). Este é o princípio regulador da nossa vida de intercessão. Oração é uma questão de fé no poder de Deus; é uma postura de confiança no amor de Deus e um descanso diário na fidelidade de Deus. Quando oramos por meio da fé na suficiência de Cristo, glorificamos a Deus Pai. Não nos esqueçamos da preciosidade e do poder da oração!

Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob

É possível ser grato e fiel sem segundas intenções?

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Fri, 30 Jun 2017 12:01:00 +0000

Será que Jó não tem razões para temer a Deus? Acaso não puseste uma cerca em volta dele, da família dele e de tudo o que ele possui? (Jó 1:9,10)

O livro de Jó é um dos mais impressionantes, intrigantes e ricos de todo o Antigo Testamento, sem falar também que é uma pérola da literatura.

Como todo livro do gênero sapiencial, o livro de Jó possui uma mensagem de prática aplicação a situações concretas da vida, ou nos fornece uma chave de interpretação para eventos aparentemente desconexos de nossa existência. No caso de Jó, além destes dois fatores, a narrativa nos apresenta uma sólida teologia acerca da soberania de Deus sobre o mundo (visível e invisível), e todos os demais atributos de Deus, quer ‘comunicáveis ou incomunicáveis’.

Há também uma lição importante sobre vida espiritual sadia e madura.

A pergunta-afirmação de Satanás possui fundamento (Jó 1.9-10). É real e possível a gratidão e fidelidade a Deus embasada apenas em benefícios recebidos, em graças alcançadas, em favores desfrutados. Satanás questiona o fundamento da fidelidade de Jó. Afinal de contas, Jó não tem do que reclamar se comparado à vida de outros homens ele é um felizardo. Rico, sábio, afamado, com uma grande família, nenhuma peste ou doença tem se aproximado de sua tenda, não possui inimigos, pelo menos não suficientemente capazes de fazê-lo perder uma noite de sono. Jó é um abençoado.

Satanás “desafia” esta fidelidade quanto a sinceridade de seu coração, como que propondo um teste para Deus. O Senhor permite uma limitada, porém ampla atuação de Satanás na vida de Jó: bens, afetos, familiares, casamento, amigos, fama, admiração. Tudo vai saindo de sua vida de modo inesperado e catastrófico. Jó perde o controle de sua história, não, porém, a sua convicção de que Deus continua soberano. Por fim, também a sua integridade física e psíquica começa a sofrer os ataques do diabo e começa a experimentar uma espécie de depressão. Jó é tentado a apostatar, a blasfemar, a crer numa teologia deformada quanto ao caráter santo, justo e amoroso de Deus. De fato, se Satanás estivesse certo, já não havia razões plausíveis para que continuasse fiel, grato e obediente.

Incrivelmente no início de sua desventura, vislumbramos um pouco da índole de Jó: “Nu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei; o Senhor o deu e o Senhor tomou; bendito seja o nome do Senhor.” (Jó 1.21).

Infelizmente a gratidão por amor a si mesmo, mais do que por amor a Deus também se estende sobre as nossas relações:

Se vocês amam somente aqueles que os amam, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama amam as pessoas que as amam. 33 E, se vocês fazem o bem somente para aqueles que lhes fazem o bem, o que é que estão fazendo de mais? Até as pessoas de má fama fazem isso. (Lucas 6.32-33).

Muitos cultivam certa relação pacífica, de entendimento e amizade, na mesma medida em que são beneficiados em algo. Entretanto, quando se vêm frustrados ou contrariados, se enraivecem e se tornam inimigos letais.

Com Deus a conduta em nada se difere. Não suportam os reveses da vida. Não conseguem administrar perdas e dores. Como crianças mimadas culpam a Deus por suas falaciosas esperanças não correspondidas, tem uma deturpada imagem de um ‘deus’ mágico e serviçal. Deus procura adoradores que o adorem em espírito e verdade e não bajuladores. Isto significa que Deus que ser adorado, amado, servido, por quem o busca por aquilo que Ele é, pelas excelências de seu caráter, pela beleza de sua santidade. Qualquer outra motivação, ainda que seja a gratidão, nunca será suficiente ou plena de verdade nos relacionarmos com Deus.

O benfeitor deve ser amado mais do que o bem feito. O doador deve ser mais desejado que o dom. Peçamos a Deus para que Ele nos tire da criancice espiritual, que ele nos dê de Jó mais que sua paciência, nos conceda também a pureza de suas intenções e fidelidade no tocante a Deus. Peçamos ao Senhor que saibamos amá-lo por sua santidade indefectível mais do que pelo seu poder invencível.

Por Luiz Fernando dos Santos

Amando a Igreja

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Fri, 30 Jun 2017 11:38:00 +0000

"Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama o Pai ama também ao que dele foi gerado" (1 João 5:1)

Algumas pessoas que afirmam ser cristãs podem dizer: "Sabe, eu amo o Senhor, apenas não amo a igreja."

Desculpe, mas isso é impossível, porque 1 João 5: 1 diz: " Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama o Pai ama também ao que dele foi gerado."

Quando me torno amigo de alguém (e tenho amigos que conheço há 25, 30 anos), também me torno amigo de seus filhos. Se eu os amo, meu amor se estende à família deles. De certa forma, seus filhos se tornam sobrinhos e sobrinhas para mim.

Da mesma forma, quando amamos a Deus, também amamos os Seus filhos. E se você não ama os Seus filhos, então é preciso questionar o quanto você realmente ama a Deus.

Como pastor, tenho tido pessoas em desacordo comigo em certas coisas e não me ofendo com isso. Mas é completamente diferente quando se trata da minha esposa. Uma maneira infalível de me ofender é insultá-la. Levo isso como pessoal.

A igreja é a noiva de Cristo. Nós pertencemos a Ele, e Ele nos ama. Na verdade, o apóstolo Paulo usou essa analogia em Efésios 5, quando escreveu: "Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra" (versículos 25-26). É comum hoje em dia se criticar a igreja, mas entenda uma coisa: Quando você insulta a igreja, está falando mal de alguém a quem Jesus ama.

Alguns grupos reivindicam ser cristãos, contudo não têm comunhão. Se você for cristão, desejará estar com o povo de Deus.

Abrindo os Salmos

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Fri, 30 Jun 2017 11:16:00 +0000

Salmo 45.1

Com o coração vibrando de boas palavras recito os meus versos em honra ao rei; seja a minha língua como a pena de um hábil escritor.

As boas palavras dos Salmos

É provável que os Salmos sejam o livro mais amado da Bíblia. Por gerações, eles têm sido um dos grandes tesouros do povo de Deus. Charles H. Spurgeon intitulou o seu comentário nos Salmos de “Os tesouros de Davi”. Realmente um ótimo título, pois as palavras desse livro, nas palavras de Davi, “são mais desejáveis do que o ouro, do que muito ouro puro” (Sl 19.10).

A maioria dos Salmos foi composta para a adoração de Israel no templo de Jerusalém. Sabemos que foi assim por causa de 50 deles que são dedicados ao diretor de música, diversos outros foram compostos para partes específicas do culto de adoração no templo e 24 mais estão conectados com os músicos do templo, tais como os filhos de Corá. Os Salmos, portanto, refletem a oração e a adoração do Israel de Deus.

No Novo Testamento, nós descobrimos que o livro dos Salmos é o mais citado pelos apóstolos. Por exemplo, nos Evangelhos nós encontramos Jesus cantando o Salmo 118, no final de sua última Ceia com os apóstolos (Mt 26.30), antes de partir para o Monte das Oliveiras e ter que enfrentar o seu calvário.

Em sua última semana na terra, o Senhor usou os Salmos 8.2; 118.22-23 e 110.1 para silenciar os sacerdotes e os escribas do templo (Mt 21.16, 42; 22.44).

A Igreja Primitiva, quando precisou decidir sobre alguém para substituir Judas Iscariotes, voltou-se para os Salmos 69.25 e 109.8 em busca de orientação (At 1.20).

Em sua pregação no dia de Pentecostes, Pedro usou os Salmos 16 e 110 para falar da ressurreição de Jesus (At 2.25-36). Quando Pedro e João foram presos, a Igreja Primitiva orou as palavras do Salmo 2.1-2 (At 4.23-31).

Sabemos também que Paulo valeu-se grandemente dos Salmos na composição de grandes doutrinas expostas em Romanos. Por exemplo, em Romanos 4.6-8 ele ensina a salvação pela fé a partir do Salmo 32.

Pedro, quando ensinou os cristãos a retribuírem o mal com o bem, baseou-se no Salmo 34 (1Pe 3.9-12).

Na história da igreja, especialmente na Reforma Protestante ocorrida no século XVI, os Salmos ocuparam papel proeminente. Sabe-se que pouco antes de Martinho Lutero pregar as suas 95 teses para a igreja, na porta da capela de Wittenberg (Alemanha), ele havia lecionado no livro dos Salmos por dois anos consecutivos. A sua visão cristocêntrica na interpretação dos Salmos contribuiu para forjar nele as grandes doutrinas da Reforma.

Para se afastar da prática da missa em latim, os reformadores introduziram na igreja o cântico congregacional baseado em grande escala nos Salmos em forma rítmica. O livro dos Salmos era tão importante para a adoração dos protestantes que o primeiro livro impresso em solo americano foi o “Bay Psalms Book” (O livro dos Salmos da Bahia) em 1644 na colônia inglesa em Massachusetts.

Nós, portanto, em matéria de fé, de espiritualidade e de história, devemos às “boas palavras” dos Salmos muito além do que conseguimos estimar. Por isso que um estudo detalhado neste livro merece cada segundo de nossa atenção.

Abrindo Os Salmos

Pois bem, preparando a mesa para nos alimentarmos dessas “boas palavras” dos salmistas inspirados por Deus, faremos bem em abrir de forma geral os Salmos, analisando três aspectos importantes do livro: [1] o livro dos Salmos contém teologia; [2] ele é um livro de poemas; [3] os Salmos precisam ser lidos como um livro que tem começo, meio e fim; introdução, desenvolvimento e conclusão.

Os Salmos contêm teologia

Não precisamos dizer que tomamos os Salmos como um livro divino, inspirado por Deus. Agora, o que geralmente nós ignoramos é que os Salmos são uma fonte riquíssima de teologia e de doutrina. Já no primeiro dos Salmos nós encontramos uma declaração fundamental. Introduzindo o livro como um todo, o salmista diz assim:

Sl 1.1-2 | ¹Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios, não imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores! ² Ao contrário, sua satisfação está na lei do Senhor, e nessa lei medita dia e noite.

O substantivo “lei” é a tradução da palavra hebraica “torá”, que significa “instrução”, “instrução que vem de Deus”. O ponto é que Israel deveria ler, receber e meditar nos Salmos com a mesma reverência que eles davam à lei de Deus, ao Pentateuco.

Estudar os Salmos requer de nós a mesma diligência que qualquer outro livro da Bíblia. Isto é: devemos ler buscando compreender o seu sentido original, extraindo as doutrinas e os princípios para nós hoje e colocando-os em prática.

Os Salmos contêm teologia.

Os Salmos colecionam poemas

Cada Salmo é um poema. A poesia hebraica, porém, não é composta de rima, ritmo e métrica, como é o caso da maioria das poesias do mundo ocidental.

A poesia hebraica é escrita em paralelismo. A pegada, portanto, não está na rima, mas na forma diferente de se dizer a mesma coisa na linha seguinte. Graças a Deus que é assim, pois se tal poesia estivesse calcada na rima nós perderíamos o seu valor nas traduções do original hebraico. A genialidade da poesia hebraica está justamente no paralelismo de ideias, fazendo com que a poesia permaneça poesia em cada língua para a qual ela é traduzida.

Observe o exemplo no Salmo 1 que já citamos. Veja o verso 2…

Ao contrário, sua satisfação está na lei do Senhor,

e nessa lei medita dia e noite.

Deus abençoa duplamente o homem que se dedica à lei do Senhor. Ele “satisfaz” o seu coração e “informa” a sua cabeça. Aliás, o salmista menciona primeiramente o coração para dizer que o que faz alguém “meditar” dia e noite na lei do Senhor é a “satisfação” que ele sente nessa lei.

Primeiramente nós amamos a lei do Senhor para só então nós conseguirmos nela meditar. Enquanto poesia, os Salmos foram designados por Deus para agarrar nosso coração e, consequentemente, engajar a nossa mente.

Os salmos agarram o nosso coração de diversas maneiras.

Em primeiro lugar, os Salmos foram escritos para serem cantados. “Salmos” vem do grego, cuja tradução vem do hebraico “mizmor”. Ambas as palavras significam música acompanhada por instrumento musical, particularmente a harpa.

Em segundo lugar, os Salmos agarram o coração através das figuras de linguagem. Os autores são poetas. Eles são artesãos de palavras. Como tais, eles pintam imagens que nos atraem com imensa beleza. Por exemplo…

O Salmo não diz que “o povo está triste”. Ele diz assim: “Tu o alimentaste com pão de lágrimas e o fizeste beber copos de lágrimas” (Sl 80.5).

O Salmo não diz que “os fiéis estão alegres. Ele diz assim: “escolheu-te dentre os teus companheiros ungindo-te com óleo de alegria” (Sl 45.7).

O Salmo não diz simplesmente “protege-me”. Ele diz assim: “Protege-me como à menina dos teus olhos; esconde-me à sombra das tuas asas” (Sl 17.8).

Quando lemos os Salmos, nós precisamos usar a imaginação.

Precisamos visualizar e sentir o que nós estamos lendo, pois em suas poesias, os homens que escreveram os Salmos derramaram uma enxurrada de emoções. Por exemplo…

Solidão | ^“Volta-te para mim e tem compaixão, porque estou sozinho e aflito.” (Sl 25.16)

Amor | ^“Eu te amo, ó Senhor, força minha.” (Sl 18.1)

Tristeza | ^“Gasta-se a minha vida na tristeza, e os meus anos, em gemidos; debilita-se a minha força, por causa da minha iniquidade, e os meus ossos se consomem.” (Sl 31.10)

Desencorajamento | ^“Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.” (Sl 42.5)

Vergonha | ^“A minha ignomínia está sempre diante de mim; cobre-se de vergonha o meu rosto,” (Sl 44.15)

Exultação | ^“Na tua força, Senhor, o rei se alegra! E como exulta com a tua salvação!” (Sl 21.1)

Temor | ^“Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos nele com tremor.” (Sl 2.11)

Paz | ^“Em paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, só tu me fazes repousar seguro.” (Sl 4.8)

Gratidão | ^“Dar-te-ei graças na grande congregação, louvar-te-ei no meio da multidão poderosa.” (Sl 35.18)

Confiança | Ainda que um exército se acampe contra mim, não se atemorizará o meu coração; e, se estourar contra mim a guerra, ainda assim terei confiança. (Sl 27.3)

Falando sobre a maneira como esta coleção de 150 poemas disseca o nosso interior, João Calvino declarou:

Fui acostumado a chamar este livro, e penso que não inadequadamente, de “uma anatomia de todas as partes da alma”, pois não há qualquer emoção, da qual qualquer um pode estar consciente, que não esteja aqui representada como num espelho. Ou melhor, o Espírito Santo tem aqui atraído para a vida todos os sofrimentos, tristezas, medos, dúvidas, esperanças, preocupações, perplexidades, enfim, todas as emoções dispersas e existentes, pelas quais a mente dos homens esta acostumada a ser agitada.

Martinho Lutero, também nessa linha de pensamento, narrando como os Salmos são capazes de revelar o céu ou o inferno do coração dos servos de Deus, escreveu:

Ali podes contemplar o coração de todos os santos, como belo e delicioso jardim, ou antes como o céu, e ver como nele brotam delicadas, encantadoras e deliciosas flores de toda sorte de belos e felizes pensamentos sobre Deus e sua bondade. Onde encontrarás palavras mais profundas, mais sofridas, mais cheias de tristeza que as lamentações dos salmos? Aqui mais uma vez penetras no coração de todos os santos como na morte, ou antes como no inferno, e vês como tudo é tenebroso e escuro diante da visão da ira de Deus. Também quando falam de temor ou de esperança usam tais palavras como nenhum pintor que representa o temor e a esperança foi, é ou será capaz de fazer. E o melhor de tudo é que falam tais palavras sobre Deus e com Deus…

Os Salmos contêm teologia e os Salmos contêm poemas… Mas, há mais…

Os Salmos compõem um livro

Os Salmos compõem um livro, um livro formado por cinco pequenos livros, escrito por diversos autores: Davi, Salomão, Moisés, filhos de Corá, Asafe, etc.

Livro 1 (Salmos 1-41); livro 2 (Salmos 42-72); livro 3 (Salmos 73-89); livro 4 (Salmos 90-106); livro 5 (Salmos 107-150).

O livro composto pelos Salmos, assim como todos os demais do Antigo e do Novo Testamentos, aponta para Cristo, O próprio Senhor Jesus disse assim:

Lc 22.44 | E disse-lhes: “Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”.

Os Salmos precisam ser lidos pela ótica cristã.

Que história os Salmos contam?

Trata-se da história do povo de Deus durante os reinados de Davi e Salomão, continuando durante o tempo de exílio na Babilônia, terminando com o retorno do povo para Israel.

Os livros 1 e 2 (Sl 1 a 72) contam do período de Davi e seu reino.

Os Livros 3 e 4 (Sl 73 a 106) narram o sofrimento pelo cativeiro babilônico.

O livro 5 (Sl 107 a 150) relata o período e as alegrias do pós-exílio na Babilônia. Isto é…

1. O povo vivia a alegria da presença do rei.

Livro 1 – Sl 41.11-12

¹¹ Sei que me queres bem, pois o meu inimigo não triunfa sobre mim. ¹² Por causa da minha integridade me susténs e me pões na tua presença para sempre. ¹³ Louvado seja o Senhor, o Deus de Israel, de eternidade a eternidade! Amém e amém!

Livro 2 – Sl 72.17-20

¹⁷ Permaneça para sempre o seu nome e dure a sua fama enquanto o sol brilhar. Sejam abençoadas todas as nações por meio dele, e que elas o chamem bendito. ¹⁸ Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, o único que realiza feitos maravilhosos. ¹⁹ Bendito seja o seu glorioso nome para sempre; encha se toda a terra da sua glória. Amém e amém. ²⁰ Encerram-se aqui as orações de Davi, filho de Jessé

2. O povo pecou e sofreu as consequências.

Livro 3 – Sl 89.38-39

³⁸ Mas tu o rejeitaste, recusaste-o e te enfureceste com o teu ungido. ³⁹ Revogaste a aliança com o teu servo e desonraste a sua coroa, lançando-a ao chão.

Livro 4 – Sl 106.47

Salva-nos, Senhor, nosso Deus! Ajunta-nos dentre as nações, para que demos graças ao teu santo nome e façamos do teu louvor a nossa glória.

3. O povo celebra a libertação.

Livro 5 – Sl 107.1-3

1 Dêem graças ao Senhor porque ele é bom; o seu amor dura para sempre. 2 Assim o digam os que o Senhor resgatou, os que livrou das mãos do adversário, 3 e reuniu de outras terras, do oriente e do ocidente, do norte e do sul.

Fim! Sl 150.6

Tudo o que tem vida louve o Senhor! Aleluia.

Os Salmos, portanto…

Contêm teologia

Colecionam poemas

Compõem um livro

Os Salmos formam um livro que provê para o povo de Deus liturgia, hinos e músicas de louvor, orações, poesias, musicais, tratamentos pastorais e uma teologia das emoções. Mas, acima de tudo, como bem expressou Walter Brueggemann:

Em tempo e fora de tempo, geração após geração, homens e mulheres fiéis se voltam para os Salmos como o melhor recurso para se conversar com Deus sobre as coisas que mais importam. Os Salmos são úteis pois eles formam uma literatura genuinamente dialógica que expressa os dois lados da conversa da fé [o lado de Deus e o lado do homem na comunhão].

Os Salmos, portanto, são importantes para nós, pois com eles aprendemos a cantar, adorar, agir, viver, orar e também ouvir a Deus, seja na alegria ou na tristeza, na saúde ou na doença, na riqueza ou na pobreza. Faremos, pois, sempre muito bem se lermos, compreendermos, meditarmos, cantarmos e orarmos os Salmos tendo Jesus e a história da redenção em vistas.

Salmo 45.1

Com o coração vibrando de boas palavras recito os meus versos em honra ao rei; seja a minha língua como a pena de um hábil escritor.

Deus nos abençoe com graça e paz.

Atitude Jovem neste próximo sábado

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sat, 24 Jun 2017 22:18:00 +0000

Acontece no próximo sábado, 24/06, mais um Atitude Jovem, idealizado e realizado pelos Jovens da Igreja Batista Central de Italva. Dessa os jovens estarão refletindo no tema "Busca-O, enquanto se pode achar" e com certeza será uma noite abençoada!

Participação especial do Pr. David Monteiro e do Grupo Dançart da 4º I.B. de Cardoso Moreira!

Você não pode perder! Esperamos você!

Leilão Missionário - Missões Mundiais

noreply@blogger.com (Central de Italva) — Sat, 24 Jun 2017 22:03:00 +0000

No próximo sábado, dia 01/07, a Igreja Batista Central de Italva estará realizando o seu 2º Leilão Missionário. A finalidade é para arrecadar recursos financeiros para os Missionários que levam a Palavra de Deus pelo mundo, Missões Mundiais.

Venha participar conosco! Degustar alguns salgados e muito mais.

Aguardamos a sua presença,