Cari fratelli e sorelle,

la scorsa settimana ho parlato della vita e della personalità di san Bonaventura da Bagnoregio. Questa mattina vorrei proseguirne la presentazione, soffermandomi su una parte della sua opera letteraria e della sua dottrina.

Come già dicevo, san Bonaventura, tra i vari meriti, ha avuto quello di interpretare autenticamente e fedelmente la figura di san Francesco d’Assisi, da lui venerato e studiato con grande amore. In particolar modo, ai tempi di san Bonaventura una corrente di Frati minori, detti “spirituali”, sosteneva che con san Francesco era stata inaugurata una fase totalmente nuova della storia, sarebbe apparso il “Vangelo eterno”, del quale parla l’Apocalisse, che sostituiva il Nuovo Testamento.

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Nota: Il primo podcast è relativo all’ incontro con la Fondazione Don Gnocchi

Link al video ufficiale (richiede Apple Quick Time)

Fonte del podcast: Radio Vaticana via FeedRss | Foto: Osservatore Romano
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Il commento alle Letture della IV Domenica di Quaresima, 14 marzo 2010, a cura di don Claudio Doglio.

Le Letture sono:

• Genesi 5, 9a . 10 – 12
• Salmo 33
• II Lettera di San Paolo ai Corinzi 5, 17 – 21
• Vangelo secondo San Luca 15, 1 -3 . 11 -32

Link alternativi al video:   Teleradiopace | Blip.tv

Teleradiopace nasce nel maggio del 1990 con una chiara identità: essere emittente radiotelevisiva comunitaria, non commerciale, strumento di comunicazione e di servizio per promuovere la cultura della pace, del dialogo, del rispetto della persona umana nello spirito del Vangelo.

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Per ulteriori notizie:

• http://www.campanottoeditore.com/vedilibro.php?pagina=catalogoelencolibri.php&idlibro=1818
• http://www.youtube.com/novarubedo
• http://novarubedo.blogspot.com/
• http://www.literary.it/autori/dati/micheli_giancarlo/giancarlo_micheli.html

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Mons. Domenico Marrone – 48 anni, sacerdote diocesano, parroco di San Ferdinando Re in San Ferdinando di Puglia, docente di teologia morale presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose, di cui è direttore, delegato vescovile per la formazione permanente del clero, dei diaconi, delle persone di vita consacrata, dei laici – è presente nel ciberspazio con un sito personale: www.mimmomarrone.it. [...]

Questa breve presentazione l’ho ripresa dal sito del mensile “in Comunione” dove è possibile continuarne la lettura.

Ovviamente, don Mimmo ha anche un’area del suo sito dedicata agli “audio” suddivisa in 3 sottoaree:

• Omelie
• Catechesi
• Conferenze

A titolo di esempio, qui sotto inserisco l’omelia relativa alle Beatitudini (VI dom. t.o. 2010)

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Si informa che il Convegno Teologico Internazionale “Fedeltà di Cristo, fedeltà del Sacerdote”, promosso dalla Congregazione per il Clero, che si svolgerà presso l’Aula Magna della Pontificia Università Lateranense, i giorni 11-12 marzo 2010, sarà trasmesso nel sito www.annussacerdotalis.org, dal quale sarà possibile seguire le singole Conferenze.

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Fonte: Opus Dei

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• Prima lettura: Gs 5,91.10-12
• Salmo Responsoriale: Dal Salmo 33
• Seconda lettura: 2 Cor 5,17-21
• Vangelo: Lc 15,1-3.11-32

Nel deserto della Quaresima diventiamo capaci di accogliere la novità assoluta del vangelo, del volto di Dio che emerge dalla rivelazione di Gesù.

Un Dio bellissimo ci attende sul Tabor, quando riusciamo a lasciare la pianura della quotidianità e della mediocrità.

Un Dio che non manda le disgrazie e che non teniamo buono sennò chissà che iattura ci colpisce. Un Dio che è un padre affettuoso che ci ama e ci rispetta.

Luca costruisce il suo vangelo intorno a tre parabole. Concentra in questi tre capolavori la sintesi del suo annuncio, la logica stringente della sua vita. Una di queste parabole, forse la più conosciuta del vangelo, è quella erroneamente chiamata del “figliol prodigo”.

Maschere

I due figli protagonisti della parabola hanno una pessima idea di Dio. Entrambi.

Il primo figlio, scapestrato, pensa che Dio sia un concorrente, un avversario: se c’è io non posso realizzarmi. Dio è un censore, un preside severo, uno che non mi aiuta. Gli chiedo il mio, quello che mi deve (e da quando un padre “deve” l’eredità?), quello che mi spetta. Chiedere l’eredità significa augurare la morte. E il figlio va in un paese lontano, vuole porre una grande distanza fra sé e il padre, e conosce la vita. Ha molti amici, sperpera tutto il patrimonio. Quando finiscono i soldi gli amici se ne vanno, ovvio.

È tutta qui la vita? In pochi mesi ha già conosciuto tutto, bruciato tutto?

Si ritrova a pascolare i porci. I porci: l’animale impuro per eccellenza. E patisce la fame.

Rientra in sé stesso e ragiona: “Sono un idiota. In casa di mio padre anche il più umile dei servi ha pane in abbondanza! Ora torno e mi trovo una scusa…”

Sì, avete letto bene: contesto radicalmente l’interpretazione buonista del brano. Il figlio non è affatto pentito: è affamato e ancora pensa che il padre sia un tontolone da manipolare.

L’altro figlio torna dal lavoro stanco e si offende della festa che il padre ha fatto in onore del figlio minore. Come dargli torto?

Il suo cuore è piccolo ma la sua giustizia grande: sì, è vero, il Padre si comporta ingiustamente nei suoi confronti. Giusto: lui lavora da anni e non ha mai osato chiedere nulla. Il figlio maggiore pensa che Dio sia uno da tenere buono, che ora fatichiamo ed obbediamo ma che, alla fine, avremo il premio, ci verrà riconosciuta la fatica che abbiamo vissuto e tutte le messe che ci siamo sciroppate.

Lui è uno mortificato, senza grilli per la testa, lui è il bravo figlio che tutti vorrebbero: perché il padre si comporta in quel modo?

Happy end?

Bene, fermatevi qui, ora.

Niente bei finali, Luca si stoppa.

Non dice se il primo figlio apprezzò il gesto del Padre e, finalmente, cambiò idea.

Né dice se il fratello, inteneritosi, entrò a far festa.

No: la parabola finisce aperta, senza scontate soluzioni, senza facili moralismi e finali da Principe Azzurro.

Puoi stare col Padre senza vederlo, puoi lavorare con lui senza gioirne, puoi lasciare che la tua fede diventi ossequio rispettoso senza che ti faccia esplodere il cuore di gioia.

Il vangelo ci dice ancora una volta che Dio ci considera adulti, che affida alle nostre mani le decisioni, che non si sostituisce alle nostre scelte.

Lo sciupone

E ora, per favore, smettetela di guardare questi due idioti, così simili a noi.

Piccoli e meschini, come noi. E guardate al Padre, per favore.

Io vedo un Padre che lascia andare il figlio anche se sa che si farà del male (l’avreste lasciato andare?). Vedo un Padre che scruta l’orizzonte ogni giorno. Vedo un Padre che corre e abbraccia, atteggiamento sconveniente per un Padre cui è dovuto rispetto. Vedo un Padre che non rinfaccia né chiede ragione dei soldi spesi (“te l’avevo detto io!”), che non accusa, che abbraccia, che smorza le scuse (e non le vuole), che restituisce dignità, che fa festa.

Vedo un Padre ingiusto, esagerato, che ama un figlio che gli augurava la morte (“dammi l’eredità!”) che vaneggiava nel delirio (“mi spetta!”), un Padre che sa che questo figlio ancora non è guarito dentro ma pazienta e fa già festa.

Vedo un Padre che esce a pregare (sic!) lo stizzito fratello maggiore, che tenta di giustificarsi, di spiegare le sue buone ragioni. Ecco: vedo questo Padre che accetta la libertà dei figli, che pazienta, che indica, che stimola. Lo vedo e impallidisco.

Dunque: Dio è così? Fino a qui? Così tanto? Sì, amici. Dio è questo e non altro. Dio è così e non diversamente.

E il dio in cui credo è finalmente questo?

Gesù sta per morire per affermare questa verità, è disposto a farsi scannare pur di non rinnegare questa inattesa rivelazione.

Dio è prodigo, scialacquone, sciupone, non il figlio.

Perché di esagerato, di eccessivo, in questa storia, c’è solo l’amore di Dio.

Paolo Curtaz

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Il commento al Vangelo della IV domenica di Quaresima  (Anno C),

Trasmissione in onda su Tele Genova ogni sabato alle ore 19:45

Link utili: www.telegenova.com - www.donvale.it

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“La Parola di Dio“, canale YouTube del prolifico Don Mauro di graficapastorale.it, propone una riflessione sul brano del Vangelo di domenica prossima, Lc 15, 1-3. 11-32.

Lc 15, 1-3. 11-32
Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, si avvicinavano a Gesù tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: «Costui accoglie i peccatori e mangia con loro».
Ed egli disse loro questa parabola: «Un uomo aveva due figli. Il più giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno. Allora andò a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. Allora ritornò in sé e disse: “Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”. Si alzò e tornò da suo padre.
Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio”. Ma il padre disse ai servi: “Presto, portate qui il vestito più bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi. Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”. E cominciarono a far festa.
Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo. Quello gli rispose: “Tuo fratello è qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo”. Egli si indignò, e non voleva entrare. Suo padre allora uscì a supplicarlo. Ma egli rispose a suo padre: “Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso”. Gli rispose il padre: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”».

C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

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Il convegno è stato promosso dai dipartimenti di Filosofia Storia e Beni culturali,  Scienze umane e sociali, Economia dell’Università di Trento.

PRIMA SESSIONE – Storia e cultura

Michele Nicoletti (Università di Trento), Paolo Pombeni (Università di Bologna), Virginie Alnet (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris), Bernhard Callebaut (Pontificia Università San Tommaso d’Aquino, Roma)

registrazione video – prima sessione

SECONDA SESSIONE – Economia e comunicazione

Andrea Leonardi (Università di Trento), Gabriella Berloffa (Università di Trento), Giancarlo Zizola (giornalista e autore), Stefano Zamagni (Università di Bologna)

registrazione video – seconda sessione

TERZA SESSIONE – Teologia, filosofia, pedagogia, sociologia

Luigi Alici (Università di Macerata), Angela Ales Bello (Pontificia Università Lateranense, Roma), Piero Coda (Istituto Universitrio Sophia, Loppiano), Olga Bombardelli (Università di Trento)

registrazione video – terza sessione

QUARTA SESSIONE – Pace e dialogo interreligioso

Adnane Mokrani (Pontificia Università Gregoriana, Roma), Vera Araújo (Consiglio generale del Movimento dei Focolari), Silvano Zucal (Università di Trento), Milena Mariani (Corso Superiore di Scienze religiose, Trento), Giuseppe Milan (Università di Padova), Luigino Bruni (Università di Milano Bicocca), Salvatore Abbruzzese (Università di Trento)

registrazione video – quarta sessione

Fonte della notizia: Centro Chiara Lubich

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Il Vangelo di Luca commentato da Padre Graziano Lezziero, parroco nella chiesa di Santa Maria del Rosario in Prati (Roma).

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Cari fratelli e sorelle

la liturgia di questa terza domenica di Quaresima ci presenta il tema della conversione. Nella prima lettura, tratta dal Libro dell’Esodo, Mosè, mentre pascola il gregge, vede un roveto in fiamme, che non si consuma. Si avvicina per osservare questo prodigio, quando una voce lo chiama per nome e, invitandolo a prendere coscienza della sua indegnità, gli comanda di togliersi i sandali, perché quel luogo è santo. “Io sono il Dio di tuo padre – gli dice la voce – il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe”; e aggiunge: “Io sono Colui che sono!” (Es 3,6a.14). Dio si manifesta in diversi modi anche nella vita di ciascuno di noi. Per poter riconoscere la sua presenza è però necessario che ci accostiamo a lui consapevoli della nostra miseria e con profondo rispetto. Diversamente ci rendiamo incapaci di incontrarlo e di entrare in comunione con Lui. Come scrive l’apostolo Paolo, anche questa vicenda è raccontata per nostro ammonimento: essa ci ricorda che Dio si rivela non a quanti sono pervasi da sufficienza e leggerezza, ma a chi è povero ed umile davanti a Lui.

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Fonte: Radio Vaticana via FeedRss | Fotografia: Osservatore Romano
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Oltre alla praticità delle indicazioni messe a disposizione sul web, il CTIA ha espresso la necessità di rivalorizzare l’uso del marchio a livello mondiale sottolineando come esso sia l’elemento grafico e simbolico che rappresenta la Famiglia Paolina sia sul piano istituzionale, sia in ogni tipo di attività apostolica. Questo per rendere più facile l’uso del marchio che deve distinguere ogni prodotto e servizio offerto dalla SAN PAOLO al pubblico. La cura nell’uso del marchio, su cui il CTIA è chiamato a vigilare, porterà a ridare valore ai contenuti che il simbolo e il logotipo vogliono esprimere, ma esalterà anche la consapevolezza che una chiara e autorevole rappresentazione dell’immagine istituzionale – insieme sintesi ed espressione della nostra mission – parte da un corretto uso dello strumento simbolico per eccellenza di ogni organizzazione: il brand o marchio che la distingue.

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In occasione dell’anno sacerdotale, nel periodo quaresimale, e’ proposto all’intera zona pastorale IX, il percorso “VIVIAMO L’ANNO SACERDOTALE”, una serie di quattro incontri di catechesi su altrettante figure di preti:

• lunedi 22 febbraio: DON PRIMO MAZZOLARI a cura del Prof. Don Bruno Bignami, presidente della Fondazione don Primo Mazzolari – Cremona (download – 30MB)
• lunedi 1 marzo: DON VINCENZO GROSSI a cura di Sr Rita Bonfrate, Istituto Figlie dell’Oratorio – Roma (download – 28MB)
• lunedi 8 marzo: DON GIACINTO BIANCHI a cura di Sr Antonella Papa
• lunedi 15 marzo: DON CARLO GNOCCHI a cura di Don Emilio Bellani

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