<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>چاووشیست</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 09 Jul 2020 15:07:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>تنهایی پر‌هیاهو</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/146</link>
<description>هیچ زمانی آیا به قطعیت آشکار خواهد شد که این عقاید مذهبی اصالت دارد؟ آیا این نوعی انگیزاسیون(تفتیش عقاید)نیست؟ آیا مجازیم به قضاوت؟ شرایط غیر طبیعی حاکم بر جامعه و نظام اسلامی به هر چیز و به هر گفتن(یا نگفتنی)رنگی از معنا و استعاره می‌زند(گریزی بوده مگر حتا طی هزاره‌ها از تمثیل و ترس و استعاره؟). از نخستین آلبوم و قطعه‌ی مذهبی(تحقیقن زیبایش)می‌شود به اصالت باور سازنده به محتوایش پی برد؟ اسلام این‌قدر طیف دارد و تنوع، از سلفی و وهابی و سنی و سنتی و شیعه‌ی</description>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 15:07:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/146</guid>
</item>
<item>
<title>اعترافات 45 ضربی</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/145</link>
<description>محسن چاووشی-گویا-با این‌همه تذکار و اشارت که از کفِ خیابان به زبانِ انتلکت‌ها رسیده، در زمان حیاتْ وارد فرهنگ عامه‌ی ما شده‌است. کم موهبتی نیست. دیوانه‌ی دوران ما که کمی دیر کشف و شناخته شد اما خوبْ پر و بال گُسترانید و بیشْ ارج دید، حالا انگار حتا اگر چیزی تولید نکند یا چیزهای ناخوشایندی تولید کند-خواسته و نخواسته- مُهرش پای حافظه‌ی شنیداری فارسی زبان‌ها خورده و اسمش در هر کتابِ مشاهیر و مؤثرینِ موسیقی فارسی ثبت خواهدشد.</description>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2019 14:15:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/145</guid>
</item>
<item>
<title>ناجی آزادی</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/144</link>
<description>شب سوم خرداد نود و هفت؛ محسن چاووشی به دادخواهی خوزستان به محکمه رفت و به «شب» تازید و به «قاضی» نهیب زد. سربلند و سرافراز و بی‌پروا؛ خرمشهر برای سی‌ و ششمین‌بار و چاووشی برای بار اول «آزاد» شد. متبرک باد این شب بر ما متبرک باد نام «آزادی» خوزستان +</description>
<pubDate>Thu, 24 May 2018 21:45:47 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/144</guid>
</item>
<item>
<title>عصر جدید</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/143</link>
<description>کلیات اگر دوران کاری محسن چاووشی را به دو قسمتِ قبل از یه‌شاخه نیلوفر و بعد از آن تقسیم کنیم، آلبوم دهم را می‌توان نقطه‌ی ثقل کارنامه‌ی او دانست. جایی که نقاط مثبت هر دو دوره به هم‌نشینی رسیده‌اند و تمرکز بر یک شاخصه باعث عقب‌نشینی دیگری نشده. پاروی بی‌قایق در شرایطی منتشر شد که تاریخ انتشارش چندباری به خاطر سانسور ترانه‌ها و عقب ننشستن چاووشی به تاخیر خورد. پافشاری چاووشی روی کلام انتخابیِ خود را حالا بعد از شنیدن آلبوم می‌توان حس کرد.</description>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2014 22:26:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/143</guid>
</item>
<item>
<title>عصر جدید</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/142</link>
<description>جزئیات دزیره : اولین قطعه‌ی آلبوم با شروع بلافاصله‌ی وکال، به سیاق سرآلبومی های اخیر آغاز می‌شود. لحن جذاب و وکال واضحی دارد که با ملودی نزدیک به فضای آثار دوران اوج، دلبری می‌کند. ترانه‌ی روزبه بمانی با فرم بی‌اشکال خود دست چاووشی را برای ملودی‌گذاری آسان و رها باز گذاشته و چاووشی در اجرا نیز به گوشه‌هایی از لحن‌های آوازی گذشته‌ی خود سر می‌زند. تنظیم امیرجمالفرد، باز به سیاق آلبوم قبل در سبک داب‌استب اینبار مزین به ساز آکوستیک(ویالون)فضایی داینامیک و</description>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2014 15:01:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/142</guid>
</item>
<item>
<title>شعرِ ساکت، شاعرِ سخن‌گو</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/140</link>
<description>گفتگویی درباره‌ی «همسایه‌»ی حسین صفا قرار بر انتشارِ هیچ چیزی نبود. این‌بار هم می‌شد مثل خیلی بارهای دیگر کمی غُر بزنیم و خلاص. من سوال داشتم. شعرِ ترانه‌ی همسایه را نمی‌فهمیدم. از چاووشیست پرسیدم و انتظار داشتم او هم اندازه‌ی من دلخور و ناراحت باشد اما نبود. دستِ کم نه اندازه‌ی من. شعر همسایه عصبانی‌ام میکرد و احتیاج داشتم این‌را به کسی ثابت کنم؛ که حق دارم عصبانی باشم. کمی چت کردیم بعد ایمیل زدیم بعد باز چت کردیم و هر بار معنی ترانه هم برای ما، هم</description>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2013 13:58:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mchavoshi</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/140</guid>
</item>
<item>
<title>داد بزن پرنده‌ی غمگین!</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/139</link>
<description>هیچ یادم نیست پیش از ریاست جمهوریِ محمود احمدی‌نژاد، ایران چه شکلی بود. چه رنگی بود، چه صدایی می‌داد. این‌قدر تصویر و صدا از دوران او ذهن و گوش‌مان را پُر کرده که سخت می‌شود پیش از آن را به خاطر آورد. عادت کرده بودیم به جرقه‌های کوچک با تعبیرهای بزرگ که «این» یعنی «آن» و «آن یکی» یعنی «این یکی». آیا پیش از او اینجا گلستان بود؟ نه! حتمن نه. اما مثلن به یاد دارم آلبوم کوروش یغمایی تنها در دوره‌ی هشت ساله‌ی پیش از او مجوز شنیده شدن گرفت.</description>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2013 20:00:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mchavoshi</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/139</guid>
</item>
<item>
<title>حلول</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/138</link>
<description></description>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2013 13:18:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/138</guid>
</item>
<item>
<title>صندلی پلاستیکی</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/137</link>
<description>هرچند تجربه‌ی خواندنِ تیتراژ برای یک برنامه‌ی درجه‌ی چندم (زندگی+تحصیلات عالی)، و واکنش‌های محسن چاوشی قبل و بعد از پخش آن، در مجموع تلخ و بی‌شرمانه بود اما حداقل دو فایده می‌توان برایش تراشید: یکی نمایش عریان و غیر قابل انکار دیدگاه مخاطبان و دوست‌داران چاوشی، (که به واسطه‌ی ارتباط نزدیک و بی‌پرده‌ی او با آن‌ها در فیس‌بوک فراهم شده) که باعث شد او ببیند چه‌کسانی و با چه انتظاراتی اطرافش جمع شده‌اند و دیگری مثله شدن آن اثردر هنگام پخش، که طعمِ گسِ عاقبتِ</description>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2013 22:36:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>chavoshist</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/137</guid>
</item>
<item>
<title>یهوداها</title>
<link>https://chavoshist.blogfa.com/post/136</link>
<description>«و سخن هنوز بر زبانش بود که ناگاه جمعی آمدند و یکی از آن دوازده که یهودا نام داشت بر دیگران سبقت جُسته، نزد عیسی آمد تا او را ببوسد. و عیسی بدو گفت، ای یهودا آیا به بوسه، پسرِ انسان را تسلیم می‌کنی؟ » (عهد جدید/لوقا/۲۲-۴۷:۴۸) طرفدار یعنی چه؟ آیا طرفدار یعنی «به هر قیمت» طرفدار؟ آیا طرفدار یعنی بدخواه آن دیگری؟ طرفدارِ «چی» درست است یا طرفدارِ «کی»؟ طرفِ آدم را دارند و می‌گیرند یا طرفِ کار و هنرش را؟ چه شده که میان هیاهوی جمع حتا نمی‌شود صدای خودمان را</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 17:30:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mchavoshi</dc:creator>
<guid>chavoshist.blogfa.com/post/136</guid>
</item>
</channel>
</rss>
