Cibercultura, comunicación e identidades

Pescadores y buzos oriundos de Manchuria y el Sauzal

2021-07-09T12:01:00.002-07:00

En marzo de 2019, Martín Zambrano Lomelí, pescador de Manchuria se acercó a la Facultad de Ciencias Administrativas y Sociales buscando apoyo para recuperar los territorios de pesca, mejorar sus condiciones laborales y promover una percepción positiva del trabajo del pescador.

Acordamos colaborar en las siguientes acciones:

Producir un video documental que visibilize el trabajo del pescador
Organizar algunos eventos y capacitaciones que les permita al grupo de pescadores, hacer valer sus demandas y objetivos en beneficio de su comunidad.

Desde entonces se han realizado varias actividades como parte de esta colaboración:

Una reunión informativa con estudiantes y profesores realizado en el cuarto piso de la Facultad de Ciencias Administrativas y Sociales de la UABC en Ensenada, se invitó a estudiantes y presentaron Martín, Heladio, Humberto y otros.
Una reunión de trabajo con el cronista del Sauzal, nos reunimos en el Sauzal de Rodríguez en la Cafeteca, con el Sr. Manuel Cortez, Martín Zambrano, Adrián Macías y yo, a conversar sobre el tema histórico de Manchuria, reunión informal.
Una reunión de trabajo con conocedores de la historia de Manchuria y el Sauzal.
Asistencia a asambleas de la Cooperativa que en formación.
Se organizó un taller de dos días para capacitar a los pescadores con herramientas para saber hablar con reporteros y periodistas, donde participaron estudiantes de la materia de Comunicación Social.
Se realizó una entrevista recorrido por Manchuria con Martín y Eladio "Layo", se grabó en video y audio.
Se realizó una entrevista a Layo Betancourt en casa de sus papás en Manchuria.
Se realizó una entrevista a Martín Zambrano, en su casa en Manchuria.
Se organizó una salida a para documentar la pesca de Erizo, con Eladio y dos pescadores más que son hermanos.
Se organizó un Coloquio para la recuperación de la memoria colectiva de Manchuria y el Sauzal, realizado en colaboración con el propietario de la casa del general Abelardo L. Rodríguez, en el Coloquio presentaron Manuel Cortez, Kiyoko Nishikawa y Eladio Betancourt.
Salimos a grabar video de la pesca de Langosta, fuimos con Martín Zambrano y su hijo.
Fuimos a grabar entrevista con Kiyoko Nishikawa y Heladio Betancourt en Manchuria, con el tema del origen histórico de Manchuria.
Se realizó un Dialogo de saberes en el muelle del Sauzal.

Los participantes del proyecto son:

Sergio Cruz Hernández, Adrián Macías Díaz, Marco Meza León, Nina Martínez Arellano y Nelly Calderón de la Barca Guerrero

La dimensión simbólica de los sistema alimentarios

2017-03-28T11:58:00.001-07:00

Introducción general al Seminario Cultura y representaciones sociales 2017

2017-02-25T19:43:00.000-08:00

Anuncio de Coca Cola dedicado a Donald Trump

2017-02-25T19:42:00.002-08:00

El panza aventurera-doncheto

2017-02-25T19:40:00.005-08:00

Anuncio Coca-Cola 2011 Hay razones para creer en un mundo mejor Young P...

2017-02-25T19:40:00.002-08:00

Conferencia Cibercultura e Iniciación en la Investigación, por Dr. Jorge A. González

2016-02-16T13:55:00.001-08:00

Javier Sicilia en el Cubo del CECUT por el 35 aniversario del semanario ZETA

2015-05-06T12:00:00.000-07:00

En síntesis pude escuchar una charla sin pretensiones, una disposición a conversar, Javier Sicilia expuso su punto de vista, explícitamente afirmó su opinión y se abrió a las preguntas, que fueron pocas porque nunca es suficiente el tiempo para conversar en este formato de conferencia.

Me llevo de su conferencia varias ideas, muy provocadoras y contundentes; que sacuden el ordinario devenir de mi actividad como profesor y universitario. Tal como él lo es. Comparto a continuación un resumen de sus palabras.

El Estado tal como se concibió históricamente, como lo concibió Jobs en el Leviatán, aquel Estado administrador de la violencia ha desaparecido; y a México le ha tocado ser la vanguardia de la quiebra de esa forma de Estado Occidental. Ahora el Estado se ha convertido en un gestor de capitales ya no administrador del orden social, ni siquiera en su agenda actual está administrar la violencia.

En general la violencia genera ganancias para todos aquellos que detentan alguna forma de poder económico. Por ello en el actual orden social es conveniente que haya muchos en la cárcel porque por lo menos en Estados Unidos la cárcel está en manos de una administración privada y por ello ganan más cuanta más gente tengan dentro.

Ganan los bancos mediante el lavado de dinero, ganan los fabricantes de armas (y esto me conectó con el texto de la IV Guerra Mundial del Subcomandante Marcos); gana el ejército y las policías; todos ellos negocios contraproductivos. Las reformas estructurales que impulsa nuestro actual gobierno con respecto a las energías, la minería, el agua, no están dedicadas a mejorar la vida de los individuos, el ciudadano ha desaparecido en la lógica actual del poder. Somos los imprescindibles dice Sicilia.

Hace falta fundar un nuevo pacto social que no tenga como base y susento el uso de la fuerza, del crimen, la ilegalidad y la violencia. Estamos viviendo un parte-aguas civilizatorio del sin sentido y del vacío.

En el orden social actual los jóvenes no tienen oportunidades son agredidos sistemáticamente, son reprimidos, son secuestrados, son desaparecidos, torturados, son la mano de obra del crimen organizado como sicarios, son los consumidores de drogas. Son los que aún habiendo egresado de la universidad no tienen oportunidades de empleo. Los prescindibles, los que hacen posible la maximizacion de los capitales.

Como opción Javier Sicilia llama a no votar, a no sustentar ni legitimiar este Estado y sistema donde el PRI no es un partido político, sino una cultural política, cuyas prácticas permean a todos, absolutamente todos los partidos políticos. Votar en las urnas por alguna de estas opciones es legitimar un sistema de partidos construido en la podredumbre de valores, donde no circula la diginidad ni la justicia, ni la honradez o vocación de servicio. La política se ha profesionalizado en detrimento de la democracia, del poder del pueblo y la vocación de servicio, de la ejecución del servicio público.

También propone Sicilia que escuchemos lo que se esté haciendo desde abajo, lo que se construya por aquellos a los que el sistema ha aislado y menospreciado, a los imprescindibles de siempre: al obispo Raúl Vera. No ir a las urnas a legitimar, sino al contrario buscar la reserva moral del país, construir una base mínima donde se pueda refundar la dignidida, la justicia y la igualdad, no a través de las armas, sino a través de los ejemplos de resistencia civil y pacífica, una refundación de otro orden.

También afirmó que para constuir nos daremos cuenta de todo el horror que falta por descubrir en los miles de muertos que faltan, una vez que aceptemos que esta forma de contrato social ha caducado podremos construir algo nuevo.

Flujo pulso del Delta del Río Colorado

2015-04-29T17:39:00.001-07:00

Conferencia: El flujo Pulso. Ing. Jorge Ramírez. by Facultadcienciashumanas on Mixcloud

¿Qué entiende Focault por muerte del hombre?

2015-02-17T19:59:00.001-08:00

La escuela según Pierre Bourdieu

2015-02-17T19:57:00.000-08:00

Vive ConCiencia, gana hasta 50 mil pesos...

2014-09-19T13:23:00.002-07:00

Vive ConCiencia. Gana hasta 50 mil pesos proponiendo ideas novedosas que resuelvan problemas by Uabc Radio on Mixcloud

La Bamba | Playing For Change | Song Around The World

2014-09-01T09:37:00.001-07:00

Detrás de nosotros estamos ustedes

2014-01-12T19:32:00.002-08:00

... la mayor Ana María al dar la bienvenida a los participantes en el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neolibreralismo en 1996:

Detras de nuestro rostro negro, detrás de nuestra voz armada, detrás de nuestro innombrable nombre, detras del nosotros que ustedes ven, detrás estamos ustedes, detrás estamos los mismos hombre y mujeres simples y ordinarios que se repiten en todas las razas, se pintan en todos los colores, se hablan en todas las lenguas y se viven en todos los lugares.

Los mismos hombres y mujeres olvidados
Los mismos excluidos
Los mismos intolerados
Los mismos perseguidos
Somos los mismos ustedes. Detrás de nosotros estamos ustedes.

(Proceso Edición Especial No. 43, 2013: 40-41)

Sofía Rei, "La Llorona"

2013-10-04T00:27:00.001-07:00

Día de muertos.

2013-10-01T14:38:00.001-07:00

Nací en Xalapa, hace 39 años. Me pide recordar cuáles son las costumbres de allá. Para poder hacerlas venir a mi cabeza ahora, tengo que oponerlas a lo que ahora vivo en Baja California. De Ensenada a Mexicali a Ensenada a Mexicali. La cultura y las costumbres son distintas pero mezcladas, aquí hay un poquito de todo, en algunos casos son muy claras algunas expresiones culturales y otras no tanto. Hay momentos en el año en el que se hacen visibles ciertas prácticas y costumbres; de las que puedo recordar en este momento son los días de celebración del Día de Muertos y los casos de Navidad, y podrían ser también la celabraciòn de los cumpleaños. En otros casos en la vida cotidiana también hay diferencias, puede ser con la alimentación, las bebidas, la forma de recorrer la ciudad, la forma de pensar el mundo y sus relaciones. Creo que lo mejor será enfocarme en un sólo evento y recrearlo en palabras mientras lo voy recordando.

Mi abuela vivía en la Colonia Modelo, a media cuadra de la calle Zempoala. Famosa la calle porque había una panadería "la de la calle zempoala" de seguro tiene otro nombre pero así la nombramos entre la familia. Caminábamos mis hermanos y yo, desde la casa de mi abuela quizá 70 metros, al ras de la banqueta estaba una puerta con un pasillo largo que se internaba en el edificio. Esos pasillo en Xalapa son comunes, adentro se puede uno encontrar con casas amplias, o patios de vecindad amplios, patios internos donde viven 8 o 12 familias distribuidas en departamentos, una sola puerta en la calle. Así era esta puerta hacia la panadería, entraba uno por el pasillo y había que bajar unos escalones hasta el horno. No había tienda digamos, sólo una mesa larga bajando del lado izquierdo donde tres o cuatro panaderos preparaban la harina, le echaban leche, agua, huevos, levadura y otros ingredientes. A la espalda de los panaderos estaban varios hornos ahí todo era calor y olor a pan. Bajando del lado derecho había estantes donde estaba colocado el pan recién hecho, había anaqueles con tres o cuatro niveles donde se acomodaban charolas completas de pan de distintas variedades y que eran típicos de Xalapa. Camelias, violines, empanadas, almohadas, chamucos, ojos de buey, laureles y así muchos tipos de pan que ya no recuerdo todos los nombres.

Pero el día que especialmente quiero recordar ahora es el Día de Muertos porque la panadería, las panaderías, la ciudad completa y hasta el cielo se transformaba, tomaba un acento melancólico y lloroso. Nublado, frío, tardes oscuras de lluvia y frío. Chipi chipi que acompañaba los viajes al panteón a visitar los muertos de mis padres. Así lo sentía yo. Era día de visitar las tumbas de los padres de mi mamá y el padre de mi papá. Llevar escoba, jabón y limpiar la tumba, quitarle polvo, tierra, lodo, quitar las flores viejas y poner nuevas, si es que no nos había ganado algún tío o tía a hacer lo propio. En fin que el día transcurría así, durante la mañana o tarde era esto. Una vez limpia la tumba y con flores nuevas y coloridas había que permanecer callados, reflexivos y frente a la tumba rezar un padre nuestro dirigido por mi mamá. No era que fuéramos seguido a la tumba porque recuerdo que cuando hacíamos visita había que hacer limpieza profunda porque pasaba tiempo sin visita la tumba. Así era. Luego en la tarde íbamos a casa de mi abuela, la única viva en ese tiempo. La madre de mi papá. En su casa a 70 metros de la panadería se hacía la comilonga. Nos mandaban, o me mandaban por pan y mis hermanos me acompañaban. Pero en esas fechas algo especial sucedía en esta panadería y en todas las panaderías de la ciudad: sólo elaboraban pan de muerto. Ahora de grande me han platicado muchos significados de la forma del pan de muerto que en Xalapa también le llamaban pan de huevo, porque tenía huevo. Su forma redonda, abrillantado en la cubierta, moreno, con adornos de pan encima de la rueda, con forma como de gota (algunos me han dicho que son cuerpos de los muertos). Era un pan exquisito, oloroso supongo que por el huevo, me encantaba ese olor del pan, ese calor de la panadería por el calor del horno. Traíamos un bolsón de pan, lleno hasta el copete. Para todos. Mi mamá, mi tía preparaban café o chocolate y nos servían enfrijoladas o enmoladas, garnachas, picadas o algo así para cenar. Luego con café con leche (bronca) comíamos pan de muerto, a veces era con chocolate. Era un pan rico. Siempre fuimos a esa panadería, nomás que especialmente el día de muerto se transformaba. Como se transformaban las casas con los altares a los difuntos y olía a guayaba, flor de muerto, tequila, caña, naranja, flores, chocolate, velas o veladoras. Ese olor inconfundible de mi infancia.

Tenoch listo para supervisar el edificio después de un temblor

2013-09-30T10:08:00.001-07:00

De arriba abajo

2013-05-03T08:32:00.001-07:00

Programa Empatía Musical 2013

2013-04-12T09:32:00.000-07:00

Agresión en la comunidad kumiai de La Huerta

2012-08-06T15:00:00.000-07:00

Esta noticia ha dado vueltas en los últimos días, poner atenció para que no continuen los abusos del Ejército Mexicano, que prevalezca la legalidad y el respeto por quienes no tienen por qué probar que son inocentes.

Ensenada, B. C. 2 de agosto de 2012.- Tras las agresiones sufridas hacia hermanos indígenas kumiai de la comunidad de La Huerta, ubicada a 50 minutos al suroeste de la ciudad de Ensenada, este día la compañera Ofelia acompañó por distintos centros médicos a Francisco, uno de los mayores golpeados y torturado por el ejército federal la noche del lunes pasado cuando irrumpieron en su morada y lo agredieron salvajemente, con la intención de llevárselo esposado fuera de su comunidad después de robarle los ahorros y demás dinero que tenia para sustentar su changarrillo.

La intervención de familiares cercanos que trataron de impedir dicha pretensión criminal origino la cobarde golpiza a los demás miembros, entre los más afectados jovencitas y otras mujeres.

Hoy en día, nuestros hermanos más que nunca temen por su integridad física puesto que al abandonarlo en despoblado, los 45 soldados amenazaron a Francisco con regresar y tomar drásticas represalias contra familiares si es que éste abría la boca para denunciar. Pero el mismo hartazgo de una ya insostenible violencia oficial generalizada en todos los rincones del país, ha generado que la gente se hinche de valor y denuncie la forma tan ruin en que la soldadesca y otros elementos policiacos mantienen a la población.

Tememos por nuestras vidas y casi estamos en vigilia porque estos salvajes llegan agazapados de noche, es por eso que como primeros pobladores de estas tierras ancestrales, hacemos un angustioso llamado a la sociedad para que no nos dejen solos en este desosiego y presionemos para que la impunidad logre desterrarse de este país tan maltratado en todos aspectos.

Concretamente y como acción más inmediata, invitamos a poblaciones hermanas, grupos civiles de derechos humanos, a organismos civiles y personas en lo individual, para que nos apoyen; simplemente con venir a visitarnos por unas horas o de un día para otro nos iremos sintiendo mas tranquilos. Nosotros somos gente pacífica y hospitalaria que aunque sea una tortilla y un vaso de agua tendremos para invitarles. Como estamos amenazados, recurrimos a la solidaridad para no sentirnos abandonados a nuestra suerte acá en el cerro.

Sabemos que otras comunidades indígenas y grupos vulnerables sufren el horror de esta y otras tropelías orquestadas por los que no tienen respeto por la vida y se creen intocables, por eso mismo, como paso siguiente es que solicitaremos de organismos internacionales intercedan para que en este país y en el mundo se respeten los derechos plenos de sus habitantes.

“Nunca más violencia sistemática contra los desprotegidos”.

Ah mira! escucha!

2012-07-26T12:27:00.002-07:00

Así se llame #yosoy132

2012-06-03T15:01:00.001-07:00

...vi al PRI en el poder... Con eso crecí, llegué a creer que la cultura de la mordida, del influyentismo era lo cotidiano. En la distancia con el sur en el lugar donde vivía he visto otra forma, basada en la cultura del esfuerzo, del trabajo y la libertad, de la construcción del presente. Al PRI como sistema hay que atribuirle la violencia de estado contra estudiantes (el 68 y el 71), la pobreza, marginación y muerte sobre los pueblos idígenas denunciada por el EZLN y las comunidades organizadas en 1994. Las devaluaciones, las crisis, la fuga de oportunidades para el crecimiento económico, la timidez y debilidad mostrada como nación ante el mundo. A nivel federal, a partir del 2000 nada cambió en realidad, la pobreza, la desigualdad, la marginación de las mayorías se agudizaron. La ignorancia y estupidez de la clase gobernante, todo ese sistema ejecutivo, el legislativo lleno de individuos sin nombre, de bajo perfil, nadando de muertito durante sexenios completos, ganando dinero de espaldas al pueblo, sin rendir cuentas. El poder judicial corrompido por el narco. No confío en nadie. Ahora, la opción es la izquierda? Cual izquierda? La que veo en el PRD, el PT u otro partidito lleno de líderes oportunistas, grupos políticos llenos de sordos e intolerantes. Mi esfuerzo tiene que ser más audaz, mi preocupación por elegir a quien me gobierna debe ir más a largo plazo en el tiempo, debe abarcar distintas escalas territoriales, debo encontrar mecanismos para obligar a que "manden obedeciendo"; encontrar la manera de encontrarnos en el dialogo horizontal, creativo, respetuoso pero inaplacable en la crítica. Con este panorama tengo una clara voluntad de no permitir que Peña Nieto, ni Vázquez Mota (a quien por cierto le veo pocas posibilidades), ni Quadri, lleguen al poder: sordos demagogos, politiquillos en brazos de guaruras y sofisticados equipos y sistemas de seguridad personal, que se hundan. Lo único que los hace importantes es eso, por mi que se vuelvan invisibles e inalcanzables en su mismo equipo de guaruras. López Obrador me parece que tiene en general mayor crédito del que se merece, en todo caso, no quiero desperdiciar mi voto en favor del PAN-PRI; pero tampoco creo que sea tan bueno como la mayoría cree, ni tan inclusivo, ni tan amoroso. El amor en todo caso está en el desinterés por el poder, está en la gana de dialogar y de caminar al lado de alguien. El amor esta en todas partes, menos donde están las armas, los micrófonos, las cargadas, los mítines con banderas rojas, azules y amarillas. El amor está en cualquier departamento de una ciudad, en una casa de madera en el campo cultivado por una familia, en la música y en la fiesta, el amor en una casa de cartón en una colonia de periferia, en la jornada de un obrero de maquila, en los sueños de una familia de migrantes deportada por Mexicali, Nogales y Cd. Juárez. En la jornada nocturna de una trabajadora sexual. En una caminata. El amor está en los ojos de los niños sin voz, que tienen sueños pero pocas esperanzas de terminar la primaria; de las niñas que a los 15 o menos ya tuvieron su primer hijo porque tuvieron a la mano el sexo sin protección. El amor está en los miles de indígenas que se organizaron y alzaron para decir "Ya basta" el 1 de enero del 94 y siguen en pie, buscando autonomía (autodeterminación), gobernar su propia vida. A la chingada con su república amorosa si no hay mecanismos para vigilar al gobierno para que haga su chamba. Presidente legitimado por una cámara de ignorantes, no porque deban saberlo todo, sino porque tienen que escuchar y aprender todavía mucho. Senadores flotantes enriquecidos a costa de los intereses de quienes por omisión votaron por ellos. Diputados flojos e improductivos, cuando llegan al poder inician sus giras de gestión social para billetear al pueblo, dinero de "divide y vencerás". Entre las decisiones tomadas por estas dos cámaras el país no crece económicamente... Quiénes son los candidatos del PRI, PAN, PRD, CONVERGENCIA, PANAL? difícil elección. Así la esperanza está en la calle, en la resistencia a ser nombrado por quien ostenta el poder y encontrar la forma de nombrar el propio pensamiento y actuar, así se llame #yosoy132 o de otra forma es una ventana para la expresión de lo que los estudiantes piensan: ellos no flotan en la estructura social, seguro son hijos de obreros, profesores, campesinos, migrantes. Seguro viven en hogares diversos. Desnivel y fractura. Tomar la calle para expresarnos, brincar de las redes sociales al encuentro de los sentidos en el aliento del interlocutor, el sudor en la piel, la belleza en la observación, la escucha de lo que me dices. Yo y el otro. Tomar la calle, diluir el liderazgo, privilegiar la "inteligencia distribuida", matizar el interés. Ahondar en la crítica, la conversación respetuosa, la exigencia firme. Somos millones, cómo es que hemos permitido esto? Cómo es que hemos permitido la impunidad, la corrupción, la injusticia, la violencia? Por qué no hemos construido formas de vigilancia y control? Estructuras que nos den tranquilidad, libertad, calidad de vida, estabilidad, crecimiento, autodeterminación, autonomía, seguridad, felicidad, sustentabilidad... (ChecoCH).

Silvio Rodríguez

2012-05-31T23:32:00.002-07:00

Desaparecida: Gema Mavil Hernández

2012-05-03T22:45:00.002-07:00

Hoy se ha cumplido un año, desde el secuestro de Gema Mávil Hernández quien salió de su casa en Xico Veracruz; como cualquier día y aun no ha vuelto. Quienes ostentan la autoridad no han sido capaces de esclarecer su paradero, mientras la familia se revuelve entre conjeturas e incertidumbre. No tiene comparación esta indefinición. Es insoportable por la familia y los amigos, la impotencia es el sentimiento que más permanece y la esperanza que a través de la oración, da consuelo cotidiano a esta tragedia; que se suma a la de miles de desaparecidos y muertos de los gobiernos corruptos, soberbios, estúpidos que dicen gobernar. No gobiernan una chingada.

Prima te recordamos con cariño.

Pa sumecha en la FIL UABC 2012

2012-03-28T11:23:00.001-07:00

http://youtu.be/v2cRha_AEiI