Cielo y Tierra

El último Matriarcado -La mujer en el poder-

2024-06-17T13:44:00.000-07:00

Entre tanta información valiosa encontrada, comparto con ustedes lo siguiente:

Hace 40 mil años, la cultura china entró en la etapa del “neoanthropus”, homínido que desarrolló considerablemente la pesca y la caza y se organizó alrededor de las figuras femeninas de cada agrupación gregaria. Se calcula que 24.000 años después, hace 6.000, se dio definitivamente la cultura matriarcal de Yangshao, período en el que ya se pulían instrumentos de piedra y hueso, se hacían arcos y flechas y se fabricaba cerámica. Paralelamente, aparecía el embrión de la agricultura y la ganadería y se empezaba a tejer y a construir casas. Todo ello condujo a adoptar una vida sedentaria. Las ruinas de la aldea de Banpo, cerca de Xi'an, son típicas de aquella época. En esta cultura ya la mujer ocupaba definitivamente una posición elevada dentro de los clanes, sistema por el que se organizaban.

En el poblado de Loshui, que se encuentra a orillas del lago Lugu (o Lago Madre), a 270 kilómetros de la ciudad de Lijiang. Muy cerca del Tíbet y protegida por una serie de montañas de pinos, se trata de una franja de 50 km2 considerada reserva natural de aves migratorias, patos y cisnes que, entre noviembre y marzo, interrumpen constantemente el azul continuo del cielo. Allí, en la comunidad mosuo, budista y agraria, mandan las mujeres. Sin embargo, como advierte el periodista Ricardo Coler, autor de El reino de las mujeres. El último matriarcado, no se trata simplemente de dar vuelta los roles y que sea el hombre quien lave los platos. “Es la actitud lo que termina de definir a una sociedad como matriarcal, cuando se siente el peso de la jerarquía femenina en la vida cotidiana”, apunta el autor, quien se hospedó en casa de una matriarca mosuo durante dos meses para conocer a fondo su idiosincrasia.

Para los mosuo, la única familia es la que se define por un lazo de sangre directo. Conviven en una misma propiedad la matriarca –figura principal–, sus hijos, madre y hermanos. Cuando una mujer debe volver a trabajar, el resto se ocupa de la cría, cual si fuera su auténtica madre. La idea de marido no existe, ya que los hombres sin lazo sanguíneo viven en otra casa, duermen bajo otro techo y responden a las órdenes de otra mujer.

No es que el amor o el compromiso no existan, por el contrario. Las relaciones entre un hombre y una mujer se sostienen durante el tiempo que dure el amor entre ellos: ni ataduras económicas, ni hijos en común, ni mucho menos el peso de un matrimonio los obligarán a permanecer juntos en contra de su deseo. “El amor es para ellos muy importante, por eso no se lo puede contaminar con la familia o con el dinero”, apunta Coler. “A su manera, son muy conservadores”, agrega.

Como sólo las chicas gozan de habitaciones privadas, son los varones los que las visitan por las noches. Por la mañana, bien temprano, Coler relata que es posible ver a los hombres atravesando las calles de tierra de la aldea, con sus pocas tiendas y su centro de medicina china, para volver a sus moradas, donde la matriarca los está esperando para impartir los deberes del día.

Si bien desde 1956 ya no están aislados del resto del país, no los tienta en lo más mínimo adoptar el modo de vida de sus conciudadanos: “Que las mujeres estén a cargo es parte de nuestra cultura, algo que nos diferencia”, confió un hombre mosuo a Coler. “Es un estilo que mantenemos desde que existen los mosuo y debemos ser respetados por ello”, agregó. Un argumento contundente, aunque extraño para los occidentales. En los 90 el gobierno chino abrió el turismo a toda la región. En un entorno natural privilegiado, una comunidad vive en permanente armonía, reniega de la violencia en cualquiera de sus formas y practica un socialismo libre de burocracia o corrupción.

Bendita tú eres!

En la actualidad, los mosuo son la única comunidad auténticamente matriarcal. Al resto se las puede definir como matrilineales o matrilocales, asegura Coler. Si bien comparten características con el matriarcado (las familias se identifican con el apellido materno y el sitio de residencia es el de la mujer), les falta la fundamental, es decir que el hombre obedezca los mandatos femeninos.

Los mosuo forman una comunidad de unos 25 mil habitantes donde las mujeres están al mando. El autor presenta cómo puede ser la realidad sin la supuesta supremacía del hombre y sin la opresión que esa forma de pensar puede ejercer. Coler explica que en las "sociedades matriarcales no hay violencia, ahí se ve claramente la mentalidad de la mujer; la gente no se pelea como peleamos en Occidente, porque ser violento es algo que degrada socialmente.

"Los conflictos se resuelven mucho más fácilmente, además no hay una competencia feroz y esto no lo vemos acá; vemos cuando el hombre es muy competitivo y, en el caso de que una mujer logre puestos altos, tiene en la mayoría de los casos una dificultad con lo femenino y se van masculinizando."

Lo que ocurre en la sociedad matriarcal -agrega Coler- es producto de una cultura donde la condición femenina se impone sin restricciones masculinas. No hay violencia ni tampoco está la locura por acumular y acumular dinero.

"Es una sociedad fuerte, a la que jamás se le podrá considerar machista; donde la mujer es la única que puede tener dinero, la única que puede tener casa, la única que tiene una habitación para ella; y la única que tiene derecho sobre los hijos."

Cuando llegó a la comunidad de los mosuo, para Coler fue como un choque: "los hombres siempre tenemos fantasías armadas de lo que es una mujer y llegar a esta sociedad rompe con esto. Rompe por ejemplo con la idea de que una matriarca, lo primero que haría sería someter al hombre, y no es así, porque una mujer en el poder no es un hombre en el poder.

"Quería ver qué pasa cuando se invierten los roles; qué pasa con el amor, la sociedad, educación, trabajo, familia; al final uno se da cuenta de que hay una cantidad de prejuicios que el hombre tiene."

"En el matriarcado el desdén por la violencia y por la acumulación tonta de dinero hace parecer la vida más amable y llevadera; además, la institución familiar parece más sólida y vital que la occidental. Es lo que impresiona al ver que no les hacen falta discursos morales para sostenerla."

Al realizar la investigación, Coler no sólo se sorprendió por la forma en que las mujeres "mandan", sino que los jóvenes no quieren casarse y las mujeres eligen con quién pasar la noche, "siempre y cuando no se enamoren".

Al ser entrevistados por Coler, los habitantes de mosuo se quedaban congelados con sus preguntas sobre la posibilidad de formar una familia y tener un hogar.

"Me decían que ellas tenían una familia y que nunca se les había ocurrido ir a vivir con alguien de otra familia. La familia es muy tradicional y se mantiene a través de los años y todo mundo trabaja para su familia; las parejas están fuera de la casa."

Los hombres, de acuerdo con Ricardo, se dedican más a las cuestiones de organización y a la política, mientras que las mujeres manejan la sociedad.

"El poder político lo tiene cualquiera, a ellas no les importa, es una cuestión complicada de entender para nosotros, pero de ahí se deduce un funcionamiento; por eso un hombre puede ser el jefe de la aldea."

Por lo que se refiere al amor y la sexualidad, Coler señala que las mujeres pueden tener relaciones con el hombre que elijan, la única condición es que no se enamoren, ya que en caso de presentarse una supuesta infidelidad pierden su exclusividad.

En esta población, las mujeres son dirigentes de las familias y todos los miembros familiares son descendientes de la misma mujer. No hay maridos ni padres. Los amantes se reúnen por la noche pero viven separados por el día en la casa de sus propias madres.

Llaman zuwu a la habitación de la abuela, máxima autoridad, y en ella se reúne toda la familia por la noche para discutir los asuntos familiares y planificar los trabajos del día siguiente. Las mujeres, encabezadas por la abuela, se sientan a la derecha del fuego y los hombres, dirigidos por el tío mayor, se sientan a la izquierda.

A los 13 años niños y niñas son considerados mayores de edad y los familiares le preparan una ceremonia que los convierte en maduros para tener amantes. Las chicas a partir de entonces viven en una habitación separada llamada edificio de flores y los chicos continúan en el "zuwu" con la familia materna por el día, pudiendo pasar la noche con sus amantes, aunque tienen como norma regresar antes del amanecer. Si el amor entre los amantes no existe, se separan pacíficamente y buscan otro u otra cónyuge más adecuados.

Esto, que parece prestarse a promiscuidades, lleva por el contrario a los mosuos a una extremada prudencia al elegir a su pareja para mantener la buena reputación de su familia y no manchar la fama de sus hermanos. Tampoco está permitido iniciar una nueva relación antes de terminar la que le antecede. En cuanto a los hijos, al no vivir las parejas juntas, son los tíos lo que ayudan a cuidarlos.

Dan Dong, Mosuo de 29 años regresó a su pueblo natal tras ocho años de estudio y trabajo en las ciudades de Guangzhou y Shenzhen. Para él, que ansiaba volver a su tierra, lo mejor de su cultura es que “entre los amantes no existen disputas sobre la propiedad y otras cosas. La vida aquí es más feliz y simple".

En fin, son pocos los rincones del mundo en los que aún podemos encontrar estructuras que se corran de las sociedades patriarcales en las que la mujer está subordinada a los mandatos del hombre. Sin embargo, un matriarcado no debe pensarse como el paraíso femenino. Ya lo dijo una joven matriarca mosuo: “En el reino de los hombres las mujeres trabajan, y en el reino de las mujeres, los hombres descansan”.

Entrevistando a Ricardo Coler

Empezó esta búsqueda hace varios años. Visitó sociedades matriarcales en India, México y Papúa Nueva Guinea, al norte de Australia. Y comprobó in situ que se había escrito mucha literatura fantástica al respecto. Después de una profunda labor de investigación, se dio cuenta de que la comunidad de los Mosuo era la que se había conservado más pura.

-¿Por qué cogiste la mochila y te fuiste en busca del último matriarcado? ¿Qué te atrajo de esa aventura?
-En realidad yo visité varios matriarcados, pero me centré en éste porque comprobé que era el más puro de todos los que conocí. Quería saber cómo funcionaban las cosas cuando las reglas eran diferentes. Así que busqué sociedades donde las mujeres no hubieran sido criadas bajo una educación machista, no hubiesen sido oprimidas por el hombre o despreciadas por la sociedad, sino que desde el principio tuvieran las mismas posibilidades que un hombre. Esta fue la razón por la que empecé a viajar a los matriarcados hasta que encontré éste: un matriarcado real.

-Afirmas que para entender la cultura matriarcal, no hay que compararla con la patriarcal, sino que se debe partir de una visión diferente de la vida que posee la mujer...
-Ante todo hay que distinguir algo: lo que caracteriza a la sociedad matriarcal es que la mujer, además de ser la que tiene el poder, imprime a la sociedad una característica femenina. Que no es lo mismo que las mujeres estén en el poder, porque tenemos ejemplos de algunas que gobiernan y son más varoniles que un hombre en el ejercicio del poder. Aquí la característica principal es que hay algo en la sociedad que puede enlazarse, emparentarse con lo femenino. Y definir lo que es femenino puede ser un poco pretencioso, porque a la mujer no la definen ni el deseo de la maternidad, ni el gusto por los hombres, ni tampoco la anatomía. Una de las características más importantes que yo he notado en estas sociedades es la absoluta falta de violencia; la mujer a menudo mira sin entender a los hombres que luchan por el prestigio o por mantener su virilidad. Además cuando una mujer es poderosa lucha porque toda su familia esté bien. Yo les preguntaba qué esperaban de la vida, si querían hacerse ricas -típica pregunta de un hombre- y me miraban extrañadas. La acumulación, el tener por tener, no es algo que entre en sus cabezas. Y otro rasgo característico es la falta de competencia sangrienta. En todas las sociedades matriarcales hay un entramado social donde la solidaridad y el cuidado por el otro está más marcado que en las sociedades patriarcales.

-Una de las instituciones más arraigadas de nuestra sociedad es el matrimonio, a partir del cual luego surge la familia, algo que allí no existe. ¿Qué sentido dan a la relación?
-Ellas dicen que son fieles a dos cuestiones: a la familia y al amor. Por eso la matriarca vive con sus hijos e hijas, sus hermanos y su madre. No hay maridos. Los hombres sin lazo sanguíneo directo con la matriarca pertenecen a otra casa y duermen bajo otro techo. Afirman que nadie que quiera tener una familia estable se le ocurriría ir a vivir con un miembro de otra familia, que sería el matrimonio. Según sus valores, pedirle a otra persona la convivencia con amor, sexualidad, economía, hijos, futuro, proyectos y amistad para toda la vida es una locura. Les llama la atención que nosotros insistamos tanto en ello. La familia para ellos es más importante que el matrimonio, por eso a pesar de que las mujeres eligen con quien pasar la noche y varían a menudo de pareja, ninguna regla de su sociedad les lleva a casarse y a romper con la familia de origen. Y les va mucho mejor económicamente, porque nunca dividen sus propiedades por herencia, ni por divorcio, ni por pelea entre cuñadas, ni por nada. La familia siempre se mantiene con la misma propiedad y todos trabajan para ella. Hay mucha libertad sexual, nadie lo mira mal. A todo el mundo le parece bien, hasta se enamoran; pero el amor dura lo que dura y eso marca el tiempo de esa relación. Cuando se termina, se acabó. Para ella es importante el amor pero nunca va a estar con un hombre por los hijos, por el dinero, por lo que digan los demás, por la familia, por el hogar o por la economía. Tampoco en esas sociedades existen las mujeres abandonadas o sin recursos porque ellas son las únicas que tienen la propiedad, el dinero, los hijos y la casa, que pasa de generación en generación.

"En estas sociedades hay un entramado social donde la solidaridad y el cuidado por el otro está muy marcado"

-En el matriarcado las ancianas son muy importantes, se las considera las alma "mater" de los clanes. El concepto se acerca más a las sociedades ancestrales que a la actualidad, donde ya no se valora a los abuelos...
-El tema de la vejez ellos lo resuelven bastante bien. Viven en un hogar constituido por un patio central con muchas casitas alrededor donde se disponen los dormitorios. Entonces al anciano, a la matriarca, a la abuela, la cuidan entre todos. Siempre hay mucha gente cuidando, tanto a los niños como a los mayores. En cambio en occidente un hijo de mediana edad se hace cargo de los padres y éste es un trabajo que recae sólo en él. Allí las familias son mucho más numerosas y la tarea de cuidar a los ancianos se la reparten entre todos. Es un honor y allí la voz de los mayores suena con fuerza.

-Personalmente, ¿qué te supuso el haber vivido esta experiencia?
-No soy antropólogo, ni sociólogo, ni un guía turístico. Cuando voy a un lugar como éste es porque me interesa profundamente el tema y me dejo empapar por ello. No voy como quien visita un zoológico. Entrar allí es como ir cien años atrás, viven con cosas muy sencillas y en cambio no les falta de nada. Nosotros al tener más comodidades, adelantos, hemos perdido por el camino muchas cosas importantes. Allí no existe violencia y no se acepta a los violentos, es algo que avergüenza. No hay lucha por el poder, todo el mundo tiene lo que necesita y a nadie le falta de nada. Se habla mucho, en las casas, por las calles. Necesitan saber unos de otros, de sus problemas. Cuando hablaba de cosas de nuestra cultura occidental me miraban sorprendidos y se reían de nuestro concepto de familia, pareja, religión…

"Allí no existe la violencia. No hay lucha por el poder. Todo el mundo tiene lo que necesita"

-¿Y qué piensas cuando comparas lo que allí experimentaste con los valores de nuestra cultura occidental?
-Uno nace hablando un determinado idioma dentro de un entorno familiar concreto y eso te condiciona. Yo no sé si me acostumbraría a vivir en un matriarcado. No está mal que una mujer me mande, pero… ¡todo el día! (risas). Por lo menos que me haga creer que mi voz también importa. Fuera de bromas, esto me ha hecho pensar que hay muchos problemas que padecemos y que pensamos que tienen que ver con la política o con la economía, y en realidad son cuestiones relacionadas con el género. La sociedad debe ser menos patriarcal y eso no tiene que ver con tener más diputadas o más mujeres en el gobierno, o con que las mujeres tengan más derechos. He estado en sociedades donde ellas tienen todos los derechos y siguen rigiéndose por valores patriarcales. Es ahí donde debería de introducirse el cambio.

-Si el futuro, como dicen, es bajo lo femenino. ¿Cómo vislumbras el camino, por encima de conceptos de género como hombre y mujer?
-No hace falta irse a China para encontrar mujeres que viven solas, que tienen hijos, que ganan dinero, que le pueden dar a sus hijos su apellido, que cambian de pareja todo lo que quieren. La diferencia está en que esas mujeres lo hacen resignadas o sufriendo, y en que esa vida no es un código propio de la sociedad occidental. No sé si la civilización va rumbo a un matriarcado o a tomar algunas de sus características, pero en este momento que se habla tanto de la mujer hay que dejar de dar vueltas a sus derechos y pararnos a reflexionar. El cambio no me parece tan fácil, pero hay un dato a tener en cuenta: las mujeres en las sociedades patriarcales protestan por la opresión. Los hombres en las sociedades matriarcales no, lo pasan bárbaro. Todos defienden la sociedad matriarcal. Todos se benefician y viven bien. No tienen nuestros problemas.

"Para un hombre, sostener todo el tiempo ese lugar asignado por el patriarcado es algo agotador"

-La mujer hace un tiempo que ha iniciado su liberación. ¿De qué crees que se tiene que liberar el hombre en este momento?
-Es que ser un hombre, en el sentido de lo que estamos hablando, también cansa. Sostener todo el tiempo ese lugar asignado por el patriarcado es agotador. A mí me parece que a pesar de que es un diálogo difícil, el escuchar a la mujer es una de las cosas que más me ha cambiado. El diálogo entre un hombre y una mujer no es un diálogo sencillo, básicamente porque para un hombre no es del todo entendible. Muchas veces me he encontrado hablando con una mujer, contándome sus penurias y mientras yo le busco soluciones, ella me contesta: "yo no quiero que me des una solución, sólo quiero que me escuches". Algo que para mí es complicado. Aprendí a callarme la boca y a no decir lo que tenían que hacer, pero esto lo aprendí a "duros golpes". Sería sumamente beneficioso que nos escuchásemos mutuamente.

-¿Qué es lo que más teme el hombre de la mujer?
-Lo mismo que le atrae de ella. Que una mujer puede ser capaz de cualquier cosa por amor y eso también produce temor.

"Nuestra civilización, a pesar de tener más comodidades, ha perdido en el camino muchas cosas importantes"

-¿Qué te han enseñado las mujeres?
-Últimamente me han enseñado muchas cosas, entre las que destaco la necesidad de escuchar sin intentar controlar, ni atrapar, ni decir lo que se tiene que hacer. A partir de ahí es posible vivir momentos maravillosos.

-Detrás de las páginas del libro y tus reflexiones parece que vislumbramos a un Ricardo Coler que se identifica con aquello que va descubriendo. ¿Qué te une a lo femenino?
-Esa es una pregunta que me hago a menudo y confieso que, aunque me genera mucha curiosidad, no consigo contestarla. Eso supongo que es lo que me hace editar una revista cultural como "Lamujerdemivida" y a escribir un libro tras otro en la misma línea. Si me pregunto por qué lo hago, te diría que no lo sé. Al principio, cuando empezamos a hablar creo que te di una respuesta muy superficial. Este tema me atrae poderosamente y sólo sé que cuando me pongo a escribir sobre ello me pasa el tiempo sin darme cuenta. Por más que pretenda escribir sobre otras cosas, siempre acabo aquí. Sinceramente, no sé por qué.

http://www.youtube.com/watch?v=X3fGJGy8NHo

La época de los blogs terminó....

2020-09-01T07:46:00.009-07:00

Este blog ya no está activo

pero ,

nobleza obliga

hoy fui inspirada por un post en IG de Ceci Alemano

adonde nos mudamos todos

en transformación y cambio

que la virtualidad pero sobre todo la comunicación nos va llevando..

aquí solo la presentación de aquel bello blog que hizo que nos conectáramos y la conociera

! Soy Cecilia. Soy lo que amo, amo lo que soy. Creo en amar por sobre todo. Creo en crear y creo en creer.

http://elotro-elmismo.blogspot.com/

Día de luz

2020-08-17T15:29:00.003-07:00

Domingo Día del Niño. Vuelvo a mi casa en el auto. Doblo como siempre para hacer las últimas dos cuadras hasta mi casa y veo a una mujer mayor y a un muchacho tirados en medio del asfalto, en posición fetal los dos, tratando inútilmente de incorporarse. Un señor corría a ayudarlos. Estaciono donde puedo y me acerco a ayudar también. Pensé que la mujer se había tropezado o se había desmayado. De cerca me doy cuenta de que son madre e hijo. El hijo, un muchacho con síndrome de Down, Pablo. El señor había visto lo que pasó: un coche dobló, los atropelló y se fugó. Por suerte no tenían cortes ni fracturas. Se podían parar. Llamamos a la policía que vino enseguida. Alguien había anotado la patente. Se juntan vecines en la esquina. La mamá de Pablo tiene 81 años; él, 38. Ella cuenta que golpeó y cayó sobre el capot del auto. Pablo que él se puso "así" (arquea el cuerpo formando una C con el hueco en su panza) "para protegerla a ella porque yo soy un hombre." La cuadra se inundó de luz, de dignidad y respeto.

Irene Intebi

17 de agosto 2020

en ARgentina,

Día del Niño

Los astros y la vida cotidiana ?

2020-08-15T04:27:00.002-07:00

《 Yo nací a medio camino entre la miseria y el sol.

La miseria me ha impedido creer que todo está bien en la Historia;

y el sol me ha enseñado que la Historia no lo es todo 》

#AlbertCamus

Cuando hablamos de astrología sabemos que son "símbolos" que acordamos humanamente a través del tiempo dándoles los significados que dio la repetición de hechos en el tiempo.

Esa repetición es lo que llamamos ciclos y allí es adonde empezamos a ver las sincronías de la evolución en etapas lógicas.

Si, aquí hay mucho de matemáticas obvio, aunque nada que ver con la ciencia dura, porque aquí incluimos lo misterioso, lo que trae tocar que hay algo que no puedo describir....

Está muy bien, lo cíclico podría darme el poder de predicción,

yo se que luego del solsticio de invierno, a plena oscuridad reinante en la mayor parte del día, vendrá un equinoccio de primavera, y luego un máximo de luz en un solsticio de verano para un hemisferio ... mientras que en el otro opuesto será exactamente al revés.

Ante esto no hay dudas...

mas allá de las variables de desestabilización del equilibrio planetario que se está dando desde hace tiempo, este movimiento del planeta en el sistema solar continua siendo lo que fue desde hace mucho tiempo.

La conciencia es lo que creo puede cambiar en este loop casi eterno,

la percepción que somos parte de este pulso y sentir que hay algo que me mueve a tocar un tiempo en esta tierra.

que soy de la tierra

y también soy de las estrellas

que soy un ser humano

y también soy del cosmos

que tengo un par de ojos que miran lo "que es"

y tengo otros para percibir el misterio.

y que ambas miradas pulsan en este cuerpo que portamos.

Conocer de estas dos miradas, a través de la conciencia y del movimiento personal serían las dinámicas básicas para "unir lo que está separado" para nuestra vida cotidiana.

La astrología y el tai chi son por eso para mi dos herramientas fundamentales para volver a mi eje, al sentido, al equilibrio, inestabale, creativo y vertiginoso que es vivir en esta tierra.

💫 Mariní Acuña ● Consulta astrológica :

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Desconozco el autor de la ph

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Mariní

Astróloga y Terapeuta energética

1551201103

Los maestros orientales...

2020-08-15T04:06:00.000-07:00

Liu Pai Lin - 1907-2000

Maestro y Médico Taoísta -

Tai chi chuan : Movimiento de la Unidad suprema

Chi kung : entrenamiento de energía

Tao in : Sentar en la Calma - meditación

I Ching : oráculo energético de autoconocimiento

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Mariní - 1551201103

según las enseñanzas del Tai chi pai lin

y por la experiencia de 23 años de práctica y docencia

Espacio Cieloytierra: Una mirada holística de la vida! - Terapia energética

2018-05-30T07:14:00.002-07:00

Muchos años, muchas entradas, mucha vida pasando y experiencias, este blog fue el inicio de compartir lo bueno con el mundo.

Hoy les presento mi espacio CieloyTierra adonde doy una orientación holística para la vida.
en este blog publico las actividades : www.marini-cielo.blogspot.com

Estas propuestas son las tres caras del camino de autoconocimiento que propongo. se puede empezar por la carta, por una tirada de I Ching, o por una clase de taichi/meditación lunar, o. por las tres juntas !
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Mariní Acuña
Consultora astrológica & Terapeuta energética

📞15 5 120 1103 📩 marinih@gmail.com
Tai Chi Pai Lin y Tao Curativo - Astrología y Tao curativo

La espiral primordiaL?

2016-07-20T19:29:00.005-07:00

"Lo mas bello que podemos experimentar

es lo misterioso"

Einstein

Nos resistimos tozudamente a aceptar que somos vínculo. Que no tenemos una existencia previa a las relaciones que nos constelan. Que somos relaciones en movimiento.

Nacemos del misterioso entramado de nuestras familias y linajes; somos arrastrados por las inconscientes corrientes colectivas del deseo;

nuestros pensamientos no pueden ir más allá del campo trazado por los sistemas de creencias y la estructura del lenguaje.

Somos producto del torrente genético, de la prodigiosa evolución de las especies. Y por detrás de estos asombrosos entramados, las estrellas y los planetas ordenan irrevocablemente nuestras vidas con sus inmensos e incomprensibles movimientos.

Sabiendo todo esto aún pretendemos ser entidades independientes.

¿Existen otros niveles de conciencia más allá del yo?

¿Puede manifestarse en nosotros la maravillosa inteligencia vincular que está en nuestro origen?

¿Es posible que tan solo seamos vehículos de relaciones infinitas, en un movimiento que no tiene fin?

Estas preguntas han dejado de ser metafísicas, “espirituales” o propias de algunos pocos individuos. Vivimos un tiempo que nos exige cambiar radicalmente nuestro enfoque de la realidad.

- Texto Eugenio Carutti

Obediencia de autoridad.

2016-07-20T19:19:00.001-07:00

"...que fácil es deshumanizar a una persona

que no pelea,

que no se defiende."

Esta es Marina Abramovic, en una de sus obras se quedó inmóvil por 6 horas, y aclaró que no se movería sin importar lo que le hicieran. Sobre una mesa colocó 72 objetos, algunos eran de placer, otros de destrucción, flores, plumas, perfumes, un cuchillo, un arma de fuego cargada. Invitó a las personas a utilizar los objetos que quieran de las maneras que quisieran.

Abramovic dijo: "primero fueron pacíficos y tímidos, pero rápidamente escaló hasta la violencia" "Lo que aprendí fue que si dejas la desicion al publico, pueden matarte. Me sentí realmente violada, me cortaron la ropa, me clavaron espinas de rosa en el estomago, uno me apunto el arma a la cabeza, otro la apartó. Crearon una atmósfera de agresividad. Luego de 6 horas me levanté y comencé a caminar entre el publico. La gente se iba, no podían mirarme a la cara. Escapaban a la confrontación"

Esta obra revela algo terrible de la humanidad, similar a lo que demostró el experimento de obediencia a la autoridad de Stanley Milgram. Demuestran que tan rápido una persona puede lastimarte bajo circunstancias favorables.

Demuestra que fácil es deshumanizar a una persona que no pelea, que no se defiende.

Demuestra que si se proporciona el escenario, la mayoría de las personas, aparentemente normales, no tendrá consciencia de la crueldad perpetrada por otros pocos, que también, parecen normales.

vía Noelia Gastal

‪#‎MarinaAbramovic‬

Todos nos vamos a morir bastante pronto,

2016-06-26T10:40:00.000-07:00

"¿Cómo te sientes? -

- " Como uno que se va a morir" -

"(...) como es q vivimos como si no nos importara... La muerte es obvia y no la sentimos. paradigma e inconciencia, sabemos cosas que las sabemos intelectualmente pero no con todo nuestro ser. Mientras mas perdida está una persona, .. mientras menos está viviendo para el bien de su alma y la de todos los demás. mas traumática es la vivencia de su muerte..." la naturaleza misma nos quiere inconcientes . vivimos vidas de seres biológicos para los fines de la naturaleza. .. la naturaleza le satisface con que seamos seres vivos y no seres concientes ...

(...) Todos nos vamos a morir bastante pronto, ...!

https://youtu.be/n71IAdZsKzk

https://www.youtube.com/watch?v=n71IAdZsKzk&feature=share

Papá¿Qué es la vida?

2016-06-24T06:28:00.002-07:00

"No puedo pensar en ninguna necesidad

en la infancia

tan fuerte como la necesidad

de la protección

de un padre."

Mi padre duerme. Su semblante augusto
figura un apacible corazón;
está ahora tan dulce...
si hay algo en él de amargo, seré yo.

Hay soledad en el hogar; se reza;
y no hay noticias de los hijos hoy.
Mi padre se despierta, ausculta
la huida a Egipto, el restañante adiós.
Está ahora tan cerca;
si hay algo en él de lejos, seré yo.
Y mi madre pasea allá en los huertos,
saboreando un sabor ya sin sabor.
Está ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan amor.
Hay soledad en el hogar sin bulla,
sin noticias, sin verde, sin niñez.
Y si hay algo quebrado en esta tarde,
y que baja y que cruje,
son dos viejos caminos blancos, curvos.
Por ellos va mi corazón a pie.
Los pasos lejanos

encabezado : Sigmund Freud

Texto : César Vallejo

imagen : google

El Tao de la Vida Cotidiana - Filosofía Práctica Taoísta -

2016-06-12T09:43:00.006-07:00

Y la alegría está en todas partes,

está en la verde cubierta de nuestro planeta,

en la azul serenidad del cielo,

en la temeraria exuberancia de la primavera,

en la severa abstinencia del gris invierno,

en la carne viva que anima nuestro cuerpo,

en el perfecto equilibrio de la figura humana,

noble y bien parada,en el vivir,

en el ejercitar nuestros poderes,

en el aprender,

en el luchar el mal. . .

La alegría está en todas partes.

-Rabindranath Tagore

Rabindranath Tagore -poeta, pintor , humanista , patriota , educador , premio nobel , hace mas de 100 años, escribió este elocuente mensaje que me hace sentir que está hoy acá , leyendo , y resuena en el camino de mi propio corazón.

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Encuentros Taoístas

Qi Gong y sus 12 formas de captación de Energía - sábados 10 a 11:20 hs

Tao In y el pulso del Tai Chi en los Huesos - sábados 15 a 16:30 hs
Hilo de seda y sus Ocho Brocados - domingos 11 a 12 hs

Tai Chi plaza abierta

Viernes 17 - 10 hs - Parque Centenario
Lunes 20 - Parque Saavedra

- espacio de Palermo Soho / 4 cuadras de Plaza Italia

para participar comunicarse al 1551201103

taichipailin @gmail.com

facebook Taichipailin/marini

La única inocencia

2016-05-22T11:55:00.001-07:00

Creo en el mundo como en una margarita porque lo veo.

Pero no pienso en él, porque pensar es no comprender.

El mundo no se ha hecho para que pensemos en él

(pensar es estar enfermo de los ojos)

sino para que lo miremos y estemos de acuerdo .

..... Yo no tengo filosofía: tengo sentidos .....

Si hablo de la naturaleza

no es porque sepa lo que es sino porque la amo,

y la amo por eso porque quien ama nunca sabe lo que ama,

ni sabe por qué ama, ni qué es amar ....

Amor es la eterna inocencia

y la única inocencia es no pensar.

(Fernando Pessoa)

"Both sides now"

2016-02-08T11:41:00.004-08:00

....... Rows and flows of angel hair ...... And ice cream castles in the air
And feather canyons everywhere----------- I've looked at clouds * that way
But now they only block the sun
They rain and snow on everyone
So many things I would have done
But clouds got in my way
I've looked at clouds from both sides now
From up and down, and still somehow
It's cloud illusions I recall
I really don't know clouds at all
Moons and Junes and Ferris wheels
The dizzy dancing way you feel
As every fairy tale comes real
I've looked at love that way
But now it's just another show
You leave 'em laughing when you go
And if you care, don't let them know
Don't give yourself away
I've looked at love from both sides now
From give and take, and still somehow
It's love's illusions I recall
I really don't know love at all
Tears and fears and feeling proud
To say "I love you" right out loud
Dreams and schemes and circus crowds
I've looked at life that way
But now old friends are acting strange
They shake their heads, they say I've changed
Well something's lost, but something's gained
In living every day
I've looked at life from both sides now
From win and lose and still somehow
It's life's illusions I recall
I really don't know life at all
I've looked at life from both sides now
From up and down, and still somehow
It's life's illusions I recall
I really don't know life at all

"Both sides now" ..........Joni Mitchell

Lo vivo es "lo otro"

2016-02-08T07:37:00.000-08:00

" Lo que ya no está aquí.

Ni en las pantallas.

Ni en ningún otro lado adonde nadie

pueda ir y volver para contarlo.

¿Internet?.. el último refugio! "

El 10 de enero murió David Bowie,
apenas dos días después de haber cumplido 69 años y de haber lanzado su vigésimo quinto disco, llamado Blackstar. Bowie tiene ya, desde luego, su página de tributo en Respectance y el récord en Vimeo: el día de su muerte, sus videos tuvieron más de 50 millones de vistas. Está en YouTube, evadiendo a la muerte en su video Lazarus, está en los afiches callejeros, está sonando con un sonido tan nuevo -tan Bowie- que hay en todo esto algo de renacimiento. De resurrección. Sin embargo, cuando supo la noticia, el primer gesto de su hijo Duncan fue salir de las redes para irse a llorar. Y el de su primera esposa, Angie, fue -literalmente- largarse a llorar frente a la cámara de Gran Hermano Famosos versión inglesa. Encerrada en una casa llena de celebridades apolilladas, sentada en un sillón y absurdamente peinada con dos colitas, fue enterarse y enterrar la cara entre las manos. "Hace años que no lo veo y no voy a hacer un drama, pero me siento. tan triste. Es como si una era se hubiera terminado. El polvo de estrellas se ha ido", dice y vuelve a decir la señora. Y todo es doblemente trágico con esas mejillas pintadas de rosa, y ese peinado infantil, y ese miedo tan humano. Tan real. La muerte la ronda también a ella. Es entonces cuando uno comienza a entender que lo vivo es lo otro. Lo que ya no está aquí. Ni en las pantallas. Ni en ningún otro lado adonde nadie pueda ir y volver para contarlo."

Si, Demasiada presión............

El último refugio de la vida eterna: Internet (Fernanda Sández)

Elmetro Messineo

Me niego a someterme

2016-01-27T09:12:00.000-08:00

"Todos nosotros, colectivamente,

debemos volvernos guardianes

de este frágil nuevo mundo"

- #Herzog

Me niego a someterme al miedo
que me despoja de la alegría de mi libertad,
que no me deja correr ningún riesgo,
que me torna pequeño y mezquino,
que me ata,
que no me deja ser directo y franco,
que me atormenta,
que ocupa negativamente mi imaginación,
que siempre pinta visiones sombrías.

Sin embargo, no quiero levantar trincheras por miedo al miedo.
Yo quiero vivir y no quiero encerrarme.

No quiero ser amigable por miedo de ser sincero.

Quiero pisar con firmeza porque estoy seguro
y no para cubrir mi miedo.

Y cuando me callo, quiero hacerlo por amor
y no por temor a las consecuencias de mis
palabras.

No quiero creer en algo
sólo por el temor de
no creer.

No quiero filosofar por el miedo a que algo pueda tocrme de cerca.

No quiero doblegarme solo porque tengo miedo de no ser amable.

No quiero imponer algo a los otros
por miedo a que puedan imponerme algo a mí.

Por miedo a cometer errores, no quiero
tornarme inactivo.

No quiero huir hacia lo viejo, lo inaceptable
por temor a no sentirme seguro frente a lo nuevo.

No quiero hacerme de importante, porque sino tendría miedo de ser ignorado.

Por convicción y amor,
quiero hacer lo que hago y
dejar de hacer lo dejo de hacer.

Quiero arrancar el dominio al miedo y
dárselo al amor.

Y quiero creer en el reino
Que existe en mí.

Rudolf Steiner

Forjando la Armadura,

La Guerra cotidiana .....

2016-01-05T14:18:00.000-08:00

"Padre ..

deje usted de llorar,

que nos han declarado la guerra . "

Padre, decidme qué le han hecho al río que ya no canta.
Resbala como un barbo muerto bajo un palmo de espuma blanca.
Padre, que el río ya no es el río.
Padre, antes de que vuelva el verano esconda todo lo que tiene vida.
Padre, decidme qué le han hecho al bosque que no hay árboles.
En invierno no tendremos fuego ni en verano sitio donde resguardarnos.
Padre, que el bosque ya no es el bosque.
Padre, antes de que oscurezca llenad de vida la despensa.
Sin leña y sin peces, padre tendremos que quemar la barca, labrar el trigo entre las ruinas, padre, y cerrar con tres cerraduras la casa y decía usted, padre, si no hay pinos no se hacen piñones, ni gusanos, ni pájaros.
Padre, donde no hay flores no hay abejas, ni cera, ni miel. Padre, que el campo ya no es el campo. Padre, mañana del cielo lloverá sangre.
El viento lo canta llorando. Padre, ya están aquí...
Monstruos de carne con gusanos de hierro.

Padre, no tengáis miedo,
decid que no, que yo os espero. P
adre, que están matando la tierra.

Padre,

dejad de llorar

que nos han declarado la guerra.

~Juan Manuel Serrat ~

" Querido Papá "

2015-12-17T06:44:00.000-08:00

"Para combatir el antisemitismo no hace falta ser judío,

como para luchar contra el racismo no hace falta ser negro. Lamentablemente,

a veces parece

que para combatir la discriminación de la mujer

hace falta ser mujer."

‪
Arguye de inconsecuentes el gusto
y la censura de los hombres que en
las mujeres acusan lo que causan

Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia,
y luego con gravedad
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Queréis con presunción necia
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Tais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que falta de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que con desigual nivel
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende
y la que es fácil enfada?

Mas entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos enhorabuena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada,
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar
y después con más razón
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

‪#‎NiUnaMenos‬ , ni una muerta más"
fue la frase original dicha por Susana Chávez Castillo asesinada tras luchar contra la opresión sobre las mujeres.
En 1995 la poeta creó la frase que se convirtió en símbolo de la lucha contra homicidios de mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua, al norte de México, considerada la población más violenta de ese país.
Chávez Castillo fue la tercera activista asesinada ese 2011. La muerte de la poetisa se confirmó horas después que el Índice sobre Percepción de Seguridad Pública del Instituto Nacional de Estadísticas (Inegi), revelara que los ciudadanos se sentían menos seguros que un año antes (2010)

texto encabezado Soledad Gallego-Díaz -
video - querido papá
texto central Sor Juana Inés de la Cruz,

que creo y que no creo

2015-12-15T10:32:00.000-08:00

" Yo solo creería en un Dios que supiera bailar "

Friedrich Nietzsche -

Vida como un fósforo

2015-12-03T06:12:00.001-08:00

"Sin pensar que la muerte vendrá,
estoy absorto en planes para el futuro.
Después de haber hecho, todas las numerosas e inútiles actividades mundanas, me iré con las manos completamente vacías.
¡Qué torpeza!,
ya que ciertamente necesitaré una comprensión profunda del excelente dharma.
Así que,
¿Por qué no practicar ahora?"

-imagen

vía alma san miguel texto de

-Padmasambhava

Días en Sudamércica...

2015-12-01T14:08:00.001-08:00

"La vida se te Escapa ...

dale contenido, SENTIDO, Orientación ...

o podés enajenar tu vida

y que te la compre El Mercado ...

¡No se Dejen esclavizar por El Mercado! ... "

marini-cieloytierra.blogspot.com

Vía Ricardo Toledo

Ser digno de Ser

2015-11-13T08:29:00.001-08:00

“Yo me rebelo,

luego nosotros somos.”

"...En nuestro comportamiento colectivo, históricamente hemos generado figuras-totem sobre quienes concentramos carga psíquica vital y a las que elevamos a niveles de idolatría devocional, para luego verlas caer a extremos casi de escarnio y, eventualmente, verlas resurgir… Y creo que esta es una adicción psicológica colectiva de nuestra comunidad. No es patrimonio exclusivo de ningún grupo político, religioso o lo que fuera. ..."

título : Albert Camus, El hombre rebelde.

imagen sin photoshop

texto central : Alejandro Lodi

film: "Ser digno de ser"

El miedo real de un Economista

2015-11-01T11:56:00.001-08:00

Estanislao Malic

27 de octubre a las 7:33

Buen día a todos mis amigos que votaron a Macri. Les pido por favor cinco (o diez) minutos de lectura, nada más. No seré ofensivo ni despreciativo, tan solo quiero transmitirles un miedo enorme que tengo basado en mi formación (pasión) de economista y en mis años de estudio de los ciclos argentinos. Un miedo que no me deja dormir. Tengo terror, pienso que fundado, de que nuestro país se vaya a la mierda. A la mierda en serio como con el fin de los milicos, el fin de Alfonsín, el fin de la convertibilidad. El famoso: “este país cada diez años explota”.

Les voy a contar brevemente a que creo que se debieron esas explosiones que parecen enviadas cual plaga divina y de las cuales ya hablaban tipos como Belgrano, Alberdi, o de forma más lamentable, Pellegrini. Se debieron a la deuda externa (la deuda en dólares, nunca en la historia mundial hubo una crisis significativa por deuda en moneda propia). Esa famosa que nos dejó la última dictadura y que ni siquiera sabemos si la guita entró o no.

La deuda, como paga intereses es creciente, forma un efecto tipo “bola de nieve”, por eso son ciclos. Inicialmente traen bonanza: todos pueden comprar dólares, se abren las importaciones e incluso se puede impulsar la demanda (consumo e inversión) que genera, bienestar a corto plazo. Eso fue la plata dulce, eso fue el inicio de la convertibilidad.

Cuando la deuda se vuelve importante es que viene el ajuste ¿Qué es el ajuste? Reducir el nivel de actividad económica para que se consuma e invierta menos, y consecuentemente caigan las importaciones, permitiendo así disponer de los dólares para pagar la deuda. Esto se hace, esencialmente, bajando salarios. A la larga esta política tiene límites, el hambre de la gente y por ende la imposibilidad de achicar más. Puede terminar en hiperinflaciones o default. Lo vivimos nosotros, lo estamos viendo en Grecia, España, Portugal, Italia, y casi toda Latinoamérica. El mecanismo es extremadamente simple.

En 2001 / 2 dejamos de pagar la deuda, el gobierno de Kirchner, con Lavagna de ministro en 2005, hizo una renegociación de la misma obteniendo una quita del 50% (al menos, no exagero), lo cual redundó en años de crecimiento de la producción y posteriormente nos otorgó márgenes de maniobra para enfrentar la crisis mundial que otros países, endeudados, no tienen. ¿Cuál fue el punto en contra? Que nadie nos presta. Aunque parece joda me parece que fue una suerte.

En el interín las compras de dólares por parte de los argentinos fueron realmente abultadas, como en toda Latinoamérica (sí, como en toda Latinoamérica). Lo cual hizo que al momento del quilombo mundial dispusiéramos de menos reservas internacionales (dólares en el Banco Central) de las que hubiéramos podido tener. Conclusión: control de importaciones y cepo.

Hoy no tenemos muchas reservas, pero tenemos una deuda sumamente baja que permite mantener el nivel de actividad, de ventas, de consumo, de trabajo, de jubilaciones, de salarios, de ganancias, etc. Por eso no hay saqueos, por eso no hay piquetes, por eso no estamos rompiendo todos los bancos, por eso los precios suben pero no un 50% diario, por eso no estamos tratando de prender fuego el Congreso.

Creo que cualquier gusto personal acerca de los candidatos queda chico en relación al riesgo que implica volver a tener una híper o un 2001, sin pensar en el proceso de lenta agonía que implicó llegar hasta ahí. Ajustando y ajustando, con jubilados los miércoles, carpas blancas, piquetes de desempleados que ya no tenían sindicatos porque no eran trabajadores, bajas generalizadas de salarios, ticket restaurante, flexibilizaciones laboral, médicos con sueldos de hambre, etc, etc.

SIEMPRE FUE POR LA DEUDA EXTERNA, SIEMPRE

Macri propone dólares y apertura de la economía con importaciones para todos. No es una suposición, la propuesta es clara. Eso se hace de una sola forma: viviendo de prestado. Arreglos explícitos con los buitres y el FMI, un par de años copados, reelección y después que se arregle el que sigue. Ajuste, ajuste y ajuste. En 4, 8 o 12 años no puede subir un candidato que me guste y arreglar las cosas. La deuda es deuda. Te caga por generaciones.

Scioli….. no sé. Al menos no lo propone abiertamente.

Temo por mi futuro inmediato, pero mucho más temo por el futuro de mis hijos. Nos llevó puta muerte y hambre salir de ese círculo perverso. La deuda original nos la enchufaron metiendo bala, desapareciendo gente, reprimiendo, robando bebés, torturando. Por favor, pero por favor con todo mi corazón, no entremos de nuevo por las urnas..

PD: obviamente a quien dude, lo cual es 100% válido, le propongo tomar un café y charlarlo, mandarle un power point con las estadísticas, recomendar bibliografía, y aceptar cualquier análisis económico serio que plantee que mi visión está sesgada o es errada, por “el relato” o lo que fuera.

Cada foto refiere a actos reales y concretos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires que fueron de Represión , Desprecio y Abuso a sectores marginados, necesitados .

Tengo Miedo

la imagen de encabezado es de MIguel Repiso

Tu camino del héroe

2015-10-08T17:31:00.000-07:00

"Seremos incapaces de resolver los grandes problemas políticos,

sociales y filosóficos de nuestro tiempo,

si continuamos percibiendo al Héroe

como a alguien exterior

o superior a nosotros mismos".

El Héroe interior. Arquetipos de Transformación.” De Carol Pearson, escritora de prosa y poesía, además de experta en la Psicología Analítica de Carl G. Jung.

http://encaminodelheroe.blogspot.com.ar/2014_02_01_archive.html

No se puede sin pasión

2015-10-05T07:18:00.001-07:00

No se puede jugar a medias
Si se juega, se juega a fondo
para jugar hay que apasionarse
para apasionarse hay que salir del mundo de lo concreto
salir del mundo de lo concreto es incursionar en el mundo de la locura
del mundo de la locura hay que aprender a entrar y salir
sin meterse en la locura no hay creatividad
sin creatividad uno se burocratiza
se torna hombre concreto
repite palabras de otro.

Eduardo (tato) Pavlovsky

Corazones asustados

2015-09-25T07:17:00.000-07:00

`¿ Porqué la gente se grita cuando está enojada? ...
es que sus corazones se alejan mucho,
para cubrir esa distancia y deben gritar para poder escucharse,
mientras más enojados estén,
más fuerte....´

Un día Meher Baba preguntó a sus "mandalies", lo siguiente:

- ¿Por qué la gente se grita cuando están enojados?
Los hombres pensaron unos momentos...
- Porque perdemos la calma. -Dijo uno. -Por eso gritamos.
- Pero... por qué gritar cuando la otra persona esta a tu lado?.

Preguntó Meher Baba.-¿No es posible hablarle en voz baja?
- Por qué gritas a una persona cuando estás enojado?Los hombres dieron algunas otras respuestas, pero ninguna de ellas satisfacia a Meher Baba.

Finalmente él explicó:

- Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho, para cubrir esa distancia deben gritar, para poder esucharse, mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia.
Luego Meher Baba preguntó:- ¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran?- Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente, ¿por qué?- Sus corazones están muy cerca.-La distancia entre ellos es muy pequeña.
-Meher Baba continuó.- Cuando se enamoran más aún... ¿Qué sucede?.- No hablan, sólo susurran y se vuelven aún más cerca en su amor.- Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo ...
Luego Meher Baba dijo:

- " Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un dia en que la distancia sea tanta, que no encontrarán más el camino de regreso."

Te pido , entonces : No dejes que mi corazón se aleje.-

Fuente : Taller: Palabras... ¿Ventanas? o ¿Muros? / Facilitador: Julio Bernasconi - Lic. en Psicología

/ este post lo publiqué hace 7 años, cuando me formé en Comunicación No Violenta. tan vigente , tan sabio , pero mas que nada tan útila que lo subiría dia a día....

gracia por leerme.

http://marini-cieloytierra.blogspot.com.ar/2008/10/porque-se-grita.html