La pequeña Grecia

Premio Internacional Nikos Kazantzakis

2012-01-30T18:18:00.002-04:30

PREMIO INTERNACIONAL NIKOS KAZANTZAKIS

La Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis instituye un

“Premio Internacional Nikos Kazantzakis”

Tiene como objetivo premiar a una persona (o a un grupo)

por la redacción de una obra escrita o una creación artística original

inspiradas en la obra de Nikos Kazantzakis

REGLAMENTO

Aprobado por la 12 Asamblea General Mundial realizada

en Montevideo, Uruguay, el 10 de diciembre de 2011

Ginebra, noviembre 2011

© SIANK

I. DEFINICIÓN DEL TRABAJO

1. Obra escrita

- Tesis de Doctorado

- Estudio o investigación

- Otros géneros de obra escrita

2. Creación artística

- Documental

- Programa radial o televisivo

- Adaptación-versión teatral o poética

- Composición musical

- Escultura

- Pintura

- Otros tipos de creación artística

II. PARTICIPACIÓN

En este concurso pueden participar personas de cualquier nacionalidad, edad o lugar de residencia.

III. PRESENTACIÓN

1. Obra escrita

Debe ser redactada en uno de los siguientes idiomas:

- Inglés

- Español

- Francés

- Griego

El número de páginas no debe ser menor a veinte (20)

2. Creación artística

Se presentará en forma de presentación analítica, impresión o fotografía. En todos los casos, las obras serán enviadas a la secretaría del Jurado en la siguiente dirección: SOCIETE INTERNATIONALE DES AMIS DE NIKOS KAZANTZAKIS (SIANK), CASE POSTALE 2714, 2111 GENEVE 2 DEPOT, SUISSE.

El envío debe realizarse por medio de correo certificado, a más tardar, el 30 de abril del año en el que se entregará el premio.

IV. JURADO

Estará integrado:

1. Para la obra escrita

Por nueve (9) miembros designados por el Comité Coordinador de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis. Estará compuesto por investigadores, universitarios y escritores de diferentes países.

2. Para la creación artística

Por nueve (9) miembros designados por el Comité Coordinador de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis. Estará compuesto por músicos, pintores, personas del teatro y del cine de varios países.

El Jurado elegirá a su presidente. El apoyo de secretaría será brindado por el Comité Coordinador de la Sociedad. Las conversaciones entre los miembros del Jurado para intercambiar opiniones sobre los candidatos se realizarán por correo y los gastos de correspondencia serán cubiertos por el Comité Coordinador. Los miembros del Jurado no recibirán ningún tipo de remuneración económica.

El Jurado informará su decisión al Comité Coordinador durante el mes de agosto del año en que se entregará el premio.

En caso de que el Jurado considere que ninguno de los trabajos presentados cumple con los requisitos establecidos, el premio se considerará desierto.

V. PERIODICIDAD

Este premio internacional será entregado en Atenas cada tres años en el mes de octubre, en memoria de la fecha de fallecimiento de Nikos Kazantzakis, iniciando en octubre de 2013. Se premiará, alternadamente, una obra escrita y una creación artística.

VI. PREMIOS

1. Entrega de un diploma

2. Viaje de una semana a Creta. Si el premiado vive en Creta se le ofrecerá un viaje a Egina (donde vivió Kazantzakis y escribió la novela “Vida y hechos de Alexis Zorba” y terminó la “Odisea”) y a Messinia (Stoupa, lugar en el que, junto a Zorba, Kazantzakis se dedicó a la extracción de lignito). Las formalidades referentes al viaje serán resueltas por el Comité Coordinador de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis, en acuerdo con la persona premiada. El Comité Coordinador asumirá los gastos del viaje (desde su lugar de residencia o de la investigación), así como los gastos de estadía.

3. Publicación en la revista de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis “LE REGARD CRETOIS” de la obra escrita premiada. En el caso de la creación artística, se publicará un resumen detallado acompañado de fotografías.

VII. CEREMONIA DE ENTREGA DEL PREMIO

Se realizará en octubre de 2013 en oportunidad de cumplirse los 25 años de fundación de la Sociedad Internacional de Amigos de Nikos Kazantzakis. El premio será entregado por el presidente del Jurado y por el presidente del Comité Coordinador de la SIANK.

Dra. Cristina Tsardikos

Presidente Secciòn Argentina de SIANK

Sociedad Internacional Amigos de Nikos Kazantzakis

siankargentina@gmail.com

facebook: siankargentina

La isla de Mykonos - Las Ciclades

2012-01-28T00:41:00.000-04:30

Grecia
Islas Ciclades

MIKONOS (Superficie: 85 Km2, 96 millas del Pireo) Esta isla árida bañada en una luz deslumbrante y refrescada en verano por los "meltemes" (vientos del norte), que hacen girar las alas de centenares de molinos de viento, se ha vuelto hoy en día uno de los más grandes lugares de turismo. Intelectuales, artistas o simples turistas provenientes de los cuatro puntos de la tierra, han hecho de Míkonos su "patria" de vacaciones.

Luego de haber deambulado a lo largo de los muelles, siempre animados, y de haber observado el contínuo vaivén de las barcas, caiques y yates, se puede aventurar en el laberinto de callejuelas, de negocios de arte popular, tabernas, cafés y clubes nocturnos. La iglesia de Paraportianí, cerca del muelle, está considerada como una obra arquitectural. El Museo Arqueológico encierra hallazgos interesantes, provenientes en gran parte de las excavaciones de la necrópolis de Rinia, isla vecina a Míkonos. También se puede visitar un museo de arte popular. No lejos de Hora (Jora), se encuentra el monasterio de San Pantaléon (Panteleimon), mientras que en Ano Mera (8 Km) se eleva el monasterio de Turliani, que encierra numerosos objetos de arte eclesiástico: objetos litúrgicos, esculturas de madera, vestimentas sacerdotales bordadas, etc. Míkonos debe su popularidad a su arquitectura en arcadas y a sus casas con una blancura chispeante, a la variedad de sus distracciones nocturnas y a sus largas playas de arena. Los fervientes de la natación y de la pesca tienen para elegir playas cosmopolitas o aisladas, como Agios Stéfanos, Kalafatis, Platis Guialos, Ormos, etc.

Desde Míkonos no se puede dejar de ir a la isla sagrada de Delos para admirar a los innumerables vestigios arqueológicos provenientes de todos los períodos de la historia de la Grecia antigua.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Siros - Las Ciclades

2012-01-26T08:27:00.002-04:30

Grecia
Islas Ciclades

SIROS (Superficie 86 Km2, 80 millas marinas del Pireo) Corazón del archipiélago cicládico, la bella "Syra" debe su fama y su prosperidad a una larga tradición naval. La capital y puerto de la isla es Ermúpoli (Ermoupoli), que también es la capital de las Ciclades, ocupa el lugar de la ciudad antigua, dedicado a Hermes, dios del comercio. Está dotada de varios edificios neoclásicos como el Ayuntamiento y el edificio de la aduana, obras del arquitecto Ziller, de un bello teatro, vastas plazas e iglesias imponentes. La Ciudad Alta (Ano Siros), con sus murallas, sus callejuelas angostas y sus arcadas, ha conservado un carácter medieval. Frescos vallecillos, colinas quemadas por el sol, playas de arena dorada, pueblos típicamente cicládicos: la isla tiene un encanto innegable, particularmente atrayente ahí donde hay manantiales naturales, en Mana, crecen los almendros, en Poseidonia también conocida como Della Grazia, está escondida bajo de las flores y la sombra de los pinos en Finikas una bahía idílica bordeada de palmeras y jardines. Siros es famosa por sus dulces, tales como lucumis y jalvadópitas (una clase de turrón).

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Tinos - Las Ciclades

2012-01-24T23:23:00.000-04:30

Grecia
Islas Ciclades

TINOS (Superficie 195 Km2, 86 millas marinas del Pireo) En el día de la Asunción (15 de agosto), millares de fieles fluyen hasta esta isla santa - la Lourdes griega - para asistir a la gran fiesta celebrada en honor a la Virgen María. Una gran avenida partiendo del puerto conduce a la iglesia de la Evangelistria, erigida en el mismo lugar en que fuera encontrado el icono milagroso de la Virgen. En el recinto de esta iglesia de mármol de Paros y Tinos, que domina el centro de la isla, se encuentra el museo de los artistas originarios de la isla de Tinos (Jalepas, etc.). Se puede visitar también un museo bizantino y un museo arqueológico que encierra hallazgos provenientes de excavaciones del Santuario de Poseidón y de Anfitrita. Buenas rutas permiten efectuar algunas excursiones interesantes.

Servicios de automóviles unen los pueblos a la ciudad de Tinos. Agios Focas y Kionia, en la proximidad de la capital, y Colimbizra (Kolimbithra) en la costa del norte, están entre las más bellas playas de la isla. En Kionia, se pueden ver vestigios de habitantes antiguos. Tampoco se puede dejar de ir a Falatados, pueblito típicamente cicládico, y a Pirgos, encantadora aldea dotada de bellas iglesias y de residencias patricias.

Tinos debe parte de su encanto a sus casi 800 palomares diseminados por toda la isla, de los cuales algunos son verdaderas joyitas arquitectónicas. La isla es también famosa por los bordados y las puntillas hechas por las monjas del convento Quejrovuni.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

Biografía de Los Helénicos

2012-01-24T20:24:00.003-04:30

Los Helénicos

Con respecto a lo que me pediste de Los Helénicos, resumiendo te puedo decir que es un conjunto que se formó allá por 1965, cuando nos juntamos un grupo de integrantes que pertenecíamos a la juventud de la Colectividad Helénica Panelinion (panelínion, significa, para todos los griegos). De entrada nomás comenzamos a trabajar muy en serio (por aquellas épocas ya había un cuerpo de bailes dirigido por el Sr Jorge Dermitzakis y un elenco teatral dirigido por mi padre Juan Chiotakis, que era además el Director artístico general de la institución, porque teníamos la obligación moral de no desentonar con los otros conjuntos que ya tenían prestigio y de los cuales alguno de nosotros también participaba. Al principio no teníamos buzukis - casi imposibles de conseguir en esos tiempos - y usábamos guitarras en su reemplazo, hasta que pudimos conseguir uno por suerte. Al principio actuamos para la institución a la que pertenecíamos, sus festivales, bailes y los lugares muy variados por cierto, donde solicitaban algo representativo de la cultura griega, mayormente bailes y música. Luego siguieron los pedidos de las instituciones griegas hermanas de Capital y Gran Buenos Aires, para animar sus fiestas, así también terminamos yendo a la Pvcia. de Córdoba, al Uruguay, a la radio y a la televisión, y sobre el fin del año 1969 grabamos el primer long-play (como se llamaba a los discos de larga duración en aquella época) que se produjo en la Argentina de música griega. Los primeros tiempos todo fue ad honorem pero había muchos gastos de transporte, de equipamiento, para Panelínion y para nosotros llegó un momento en que a raíz de que los fines de semana y ya días de semana éramos solicitados la cuestión no daba para más, así que no para Panelinion, pero sí para todos los demás, ya se habían agregado casamientos, bautismos, otras reuniones privadas, etc, pasamos a ser "profesionales". Después grabamos en Odeon, luego, ante la necesidad de algunos, que lo tomaban como medio de vida, otros que nos pagábamos los estudios pues se ganaba bien, actuamos en tabernas griegas que había en Bs As. y que hoy en día no existen más. Así fue hasta 1974-75, ya luego hubo matrimonios, finalización de estudios, etc., y se diluyó esa primera etapa, en la que quedaron realizaciones pendientes. Muchísimos años después en 2006, Panelinion cumplía 80 años, y sus autoridades decidieron convocar a los integrantes de las diferentes - por generación - juventudes para realizar una presentación cada una de sus expresiones artísticas. Así que allí volvímos a encontrarnos, agregamos algunos miembros al conjunto (vale recordar que siempre hubo algunos cambios, no sólo el agregado de esta última etapa pero hay una base que es histórica del Conjunto y que siempre estuvo, y otros que estuvieron, luego no y ahora sí, otros lamentablemente ya no están entre nosotros, lógicamente en tantos años, las variantes se dieron) y cuando vimos que estábamos en condiciones de poder concretar lo pendiente o parte de ello, aquí estamos, en esa meta. Armamos un equipo más compacto, con más instrumentos, escribimos nuestros propios temas, realizamos arreglos no sólo con música griega, grabamos no en las condiciones ideales, pero sí en condiciones considerablemente diferentes a las del primer long-play que fueron muy precarias (a propósito el tema Isos lo rescatamos de ese trabajo, más adelante veremos de hacerlo con algunos otros). A pesar de que nuestras ocupaciones no nos permiten utilizar todo el tiempo que quisiéramos y que en verdad requiere el trabajo que pretendemos realizar, estamos elaborando nuevas producciones que esperemos que salgan a la luz durante 2012 y 2013. Esto es una síntesis somera del conjunto.

Muchas gracias,un abrazo.

Atanasio Chiotakis

La isla de Andros - Las Ciclades

2012-01-24T10:07:00.001-04:30

Grecia
Islas Ciclades

ANDROS (Superficie 373 Km2, 85 millas marinas del Pireo) Andros es una isla de gran belleza considerada patria de marinos, rica en historia y en vestigios del pasado. Sus colinas cubiertas de pinos, sus valles plantados de olivos, higueros, naranjos, limoneros y viñedos hacen de la isla la más verde de las Ciclades. Su capital, Andros, hermosa pequeña ciudad marítima dominada por un "kastro" (castillo) veneciano se enorgullece con sus bellas casas viejas, hoteles, clubes y con un pequeño museo naval.

Su Museo Arqueológico no deja de ser interesante. Encierra cerámica encontrada sobre el sitio del antiguo Agora, así como a una rica colección de objetos provenientes de excavaciones hechas en la isla y datan de los períodos geométrico, clásico y helenístico.

También se puede visitar el Museo de Arte.

Andros es famosa por sus playas, cuyas más bellas son las de Gavrio, segundo puerto de la isla, Batsi, Niborio y Corzion (Corthion). En el interior de la isla, se puede visitar a Paliopoli, donde se distinguen los restos de unas murallas, un teatro y un estadio antiguos, los pueblos de Felos y de Benitses, el monasterio de Panajrándu en el lugar llamado Falica, al igual que la iglesia bizantina de los Arcángeles en el pueblo de Mesaria. La ruta del interior conduce al pueblo de Apikia, renombrado por sus fuentes de agua mineral.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Milo - Las Ciclades

2012-01-15T00:33:00.000-04:30

Grecia
Islas Ciclades

MILO (MILOS) (Superficie: 180 Km2, 82 millas marinas del Pireo) El nombre de Venus, diosa del amor, está indisolublemente ligado a la fama de esta isla magnífica después del descubrimiento de la célebre estatua que hoy se puede admirar en el museo de Louvre. La historia de la isla se remonta a unos 5.000 años y su primera civilización está emparentada con la civilización minoica. El sitio de Filacopí, en donde tres ciudades superpuestas han sido destacadas, era un centro importante en la época del apogeo cretense. La primera ciudad remonta del período llamado Cicládico Antiguo, la segunda del Cicládico Medio, tenía casas decoradas de frescos mientras que la tercera da testimonio de una neta influencia micénica. El puerto principal, Adamas, está situado sobre la costa oriental. Ahí se puede visitar a la iglesia de Agia Tríada (Santa Trinidad) decorada con muy bellos iconos. Plaka, es el centro de la isla, es un típico pueblito cicládico dominado por un castillo franco, en donde se puede observar a la iglesia bizantina Zalasistra (Thalassistra) del siglo XIII.

El Museo Arqueológico encierra principalmente cerámica local que remonta hasta el 6to milenio, mientras que el museo folklórico expone diferentes objetos de arte popular. Cerca del pueblito de Tripití se pueden visitar vastas catacumbas paleocristianas. Una larga y estrecha entrada conduce a una sala de donde parten corredores abovedados, a lo largo de los cuales se alimentan tumbas talladas en la roca; sobre alguna de ellas se distinguen huellas de pinturas. Las más bellas playas de la isla son las de Jivadolimni, Polonia y Adamas. Los amantes de excursiones en el mar no dejan de acudir en lanchas con motor (partiendo desde Polonia) a Glaronisia (islas de gaviotas) - islotes volcánicos con rocas cristalinas repletas de maravillosas grutas - a la gruta de Sykia renombrada por sus aguas con reflejos multicolores y a Andímilos.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Kímolos - Las Ciclades

2012-01-14T22:27:00.002-04:30

Grecia
Islas Ciclades

KIMOLOS (Superficie: 36 Km2, 88 millas marinas del Pireo) Una isla blanca, como la tiza que peoduce. Así como lo atestigua la vivienda descubierta en el islote veneciano de Agios Andreas, Kímolos fue habitada desde la época micénica. En la Edad Media era una guarida de piratas. Los barcos que se ponen en comincación con la isla, ponen anclas en el puerto de Psazi (Psathi). La capital, Kímolos, con sus casas blanquísimas, escondidas bajo las flores y sus callejuelas empedradas, tiene el encanto de los pequeños pueblitos cicládicos. La isla, con litoral dentado, está bordeada de varias bellas playas de arena. En Prasa han sido descubiertas fuentes radioactivas. Los aficionados a la arqueología estarán interesados por los vestigios de una necrópolis sepultada en el mar.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Sifnos - Las Ciclades

2012-01-14T21:13:00.000-04:30

Grecia
Islas Ciclades

SIFNOS (Superficie: 82 Km2, 76 millas marinas del Pireo) Esta isla, renombrada en la antigüedad por sus minas de oro y plata, así como también por sus canteras de donde se extraía la "piedra de Sifnos", no deja de impresionar al visitante por la dulzura extraordinaria de su tierra desnuda, por la luminosidad del aire, por la blancura de sus casas y de sus innumerables capillas. Hoy en día, Sifnos es afamada por sus pequeños talleres de vasijas, en donde los artesanos locales perpetúan una tradición ancestral. Los barcos atracan en Kamares, unida a la capital, Apolonia (Apollonia), por una ruta que penetra en el corazón de la isla, que hace descubrir a una región de extremada belleza, Apolonia, cuyo nombre recuerda al antiguo culto de Apolo, es un pueblito encantador de arquitectura cicládica, dotada de algunas bellas iglesias y de un museo etnológico. Kastro, la antigua capital, ha conservado una atmósfera típicamente medieval, ahí se puede visitar a la antigua iglesia católica, que encierra una colección arqueológica. Artemonas y Exambela, lindos pueblitos construidos en la cima de suaves colinas y rodeadas de pintorescos molinos de viento, llenos de encanto. Sifnos se enorgullece de contar con 365 iglesias y capillas, así como numerosos monasterios, de los cuales los importantes son los de Ai Guianis tu Mungú, Agios Simeón, Ai-Lia, Panagia Crisopigi. Las fiestas locales son peculiarmente pintorescas.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Sérifos - Las Ciclades

2012-01-13T22:59:00.000-04:30

Grecia
Islas Ciclades

SERIFOS (Superficie: 70 Km2, 70 millas marinas del Pireo) Una luz de un azul dorado baña a esta isla, sobre las costas de las que se levantan extraños peñones con formas humanas, que hacen venir a la memoria a los habitantes legendarios, petrificados por Medusa. La mitología, cuenta en efecto, que ese monstruo terrible con cabellos de serpientes, que fuera finalmente exterminado por Perseo, podía de un solo vistazo transformar a la gente en piedra. Los barcos que hacen escala en Livadi, puerto pequeño rodeado por jardines y huertos. Una ruta escarpada escala hasta Hora, pueblito con callejuelas pavimentadas, con casas cúbicas e iglesias típicas, que dominan un "Kastro" (castillo) veneciano. No se debe dejar de visitar el Convento de los Taxiarcas, impresionante edificio de la época medieval tardía, así como las minas de hierro de la isla. De Panagía, situada en el interior de la isla, en el N.O. de Hora, se disfruta de una vista panorámica. El pueblo debe su nombre a su iglesia del siglo X, dedicada a la Virgen, en honor de quien tiene lugar, el 15 de agosto, una gran fiesta local. Las playas más bellas son aquellas de Mega Livadi y Cutala.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Kithnos - Las Ciclades

2012-01-13T22:23:00.000-04:30

Grecia
Las Ciclades

Quitnos (Kithnos) (Superficie 86 Km2, 54 millas del Pireo) Algunos viñedos e higueros esparcidos endulzan la rudeza de esta isla árida que fue en la antigüedad una "ciudad estado" modelo, ciudad ejemplo por Aristóteles. El barco hace escala en Lutrá (Loutrá) y Meriha, pequeños pueblos apacibles y pintorescos, de donde se va al municipio de la isla llamado Jora (Hora), nombre dado generalmente a los municipios o a las aldeas importantes; o Mesaria, pueblito típicamente cicládico colgado de la ladera de un peñón. Sus casas blancas, sus iglesias decoradas con frescos, la cordialidad de sus habitantes y su resplandeciente luz hacen de Quitnos una isla cada vez más apreciada para todos aquellos que buscan la calma y una auténtica atmósfera insular. Se pueden visitar entre otros los monasterios de la Panagia tu Nicus y de la Panagía tis Kanalas. Lutrá, que significa "baños", debe su nombre a renombradas fuentes radioactivas.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

La isla de Kea o Tzia - Las Ciclades

2012-01-13T21:35:00.001-04:30

Grecia
Las Ciclades

KEA O TZIA (Superficie: 121 Km2, 42 millas marinas desde el Pireo)

Esta isla tan cercana al Ática y de un aspecto, a primera vista, austero con sus pendientes desnudas y sus barrancos profundos, esconde en realidad maravillosas caletas arenosas, pequeñas plantaciones y huertos, grupitos de casas blancas, pueblitos pintorescos e innumerables iglesias. Supo en gran parte conservar su arquitectura tradicional y sus costumbres. Del puerto de Corisia (Korissia), célebre en la antigüedad por su santuario dedicado a Apolo Smintios, se ve a Jora (Hora), pueblito muy típico con sus arcadas y sus quince iglesias. En los alrededores, se observa un gigantesco león arcaico tallado en la roca (primera mitad del siglo VI a.C.). La isla de Kea está diseminada de molinos de viento, de capillas y de monasterios de los cuales el más importante es el de Panagia Kastriani, situado al borde de la bahía de Otzia. Entre las numerosas ruinas y sitios antiguos, aquellas que yacen en la proximidad del pueblo de pescadores Vulcari, interesan particularmente a los aficionados a la arqueología. En Cunduros (Koundouros), y Pises (Pisses) hay bellas playas.

Fuente: Embajada de Grecia en Caracas

Διακηρυξης Proclama

2012-01-13T00:10:00.000-04:30

Del laureado poeta, escritor y editor Taso Damianos; desde Buenos Aires, Argentina

De vuelta a las raíces

2012-01-04T13:44:00.004-04:30

Un video muy estimulante para quienes nos gusta el mundo antiguo griego.

Básicamente este director de teatro, Leonidas Loizidis, cuenta que cuando llegó a Grecia con su trabajo y dijo que era de Chipre se burlaban de él, pero él les decía: "estúpidos serán ustedes".

Y dice que afortunadamente aún hay griegos tanto de Grecia como personas de todo el mundo que se interesan por la cultura griega, ya que según Loizidis necesitamos de seres humanos que se interesen por la tragedia griega y por la cultura griega, ya que es parte de nuestra autoestima como griegos.

Loizidis expresa que tanto Esquilo, como Aristófanes, son nuestros ancestros, son nuestros abuelos y nosotros sus descendientes. "Tenemos que volver a Eurípides". - dice.

En pocas palabras, el video demuestra de manera muy motivante que debemos ir de vuelta a las raíces.

Canción griega de Año Nuevo

2011-12-28T00:07:00.000-04:30

Canción tradicional griega a cargo de Pandelis Thalassinós con motivo del Nuevo Año, Día de Agios Vassilis (Santo Rey) el 1ero de enero.

Felices Fiestas/Feliz Navidad

2011-12-23T07:38:00.000-04:30

Del poeta Taso Damianos y del editor de este blog
Les deseamos en nombre de La pequeña Grecia una Feliz Navidad!!

Grecia Jamás Sucumbirá

2011-12-16T00:07:00.000-04:30

Del laureado poeta griego Taso Damianos, con residencia en Buenos Aires, Argentina.

Grecia en alta definición

2011-12-09T16:36:00.001-04:30

Cortesía de Jorge Anagnostópulos

Chrysóstomos Tsokonas

2011-12-05T16:56:00.001-04:30

LA IGLESIA EN LAS TRINCHERAS

Testimonios de Fe y Valor

El sacerdote del ‘40

Un soldado recuerda el santo sacrificio del capellán militar, el Archimandrita, Chrysóstomos Tsokonas:

“Kerásovo Pogoníou...1940. A las 11 pasaban aviones (Italianos, naturalmente) y bombardeaban como demonios encima de nuestras cabezas. Las bombas cayeron más allá en el barranco. En la noche, mientras dormíamos en una pequeña iglesia, llegaron algunos soldados y se acurrucaron cerca de nosotros.

Llovió y el sueño llegó rápido y toda la noche sentimos calor. Al amanecer, cuando despertamos, vimos entrar un joven sacerdote mojado por la lluvia. No entendíamos y supimos algo inaudito, el Padre había venido con los otros soldados, y viendo tantos en un espacio tan pequeño, para no molestar a nadie, prefirió quedarse toda la noche fuera de la pequeña iglesia al cielo raso. Apenas lo vimos en esa situación nos levantamos todos firmes y nos inclinamos ante él. Él, se hace la señal de la cruz, prende una vela y ora frente a la imagen de Cristo por la paz del mundo y el amor entre todos los seres humanos. Lo sentimos como Cristo y lo guardamos en lo más profundo de nuestras almas.

Después, cuando salimos, llevó algunos soldados para el pueblo de Peristeri sin llegar nunca. Una bomba enemiga lo encontró en la calle y lo mató. Era el más santo sacerdote y la más santa persona que marcó mi vida en el ejército”.

Traducción: Nelly Tsokonas

Fuente: http://www.myriobiblos.gr/afieromata/epos40/papas.html

La colina sagrada

2011-11-17T20:55:00.001-04:30

Con el buen gusto y el humanismo propios del poeta griego Taso Damianos, residente de Buenos Aires, Argentina.

Macedonia is Greek Macedonia es Griega

2011-11-05T04:07:00.000-04:30

Macedonia es Griega

La cuestión macedonia

Esta nueva república, con capital en la ciudad de Skopje, surgió como sucesora de la antigua "República Federativa Yugoslava de Macedonia", después del colapso de la antigua Yugoslavia, y se postuló para la admisión en las Naciones Unidas bajo el nombre "República de Macedonia". Grecia se opone firmemente al uso del término Macedonia, el cual es el nombre de su región norteña.

Grecia cree que el uso de este nombre junto con el uso continuado de acciones y símbolos irredentistas por esta nueva república en contra de Grecia, implica claramente un reclamo al territorio griego. Es muy importante puntualizar que las autoridades de esta nueva república añadieron a la nueva bandera de la república el emblema de la antigua dinastía Macedonia Griega que fue hallado en Grecia en la tumba del Rey Filipo II (el padre de Alejandro el Grande). Además, en la constitución de esta nueva república hay referencias a la posibilidad de cambiar las fronteras actuales con el propósito de crear una "Gran Macedonia" que incluiría la provincia norteña de Grecia! Ya han salido y circulado mapas de esta "Gran Macedonia" por parte de las autoridades de Skopje.

Las Naciones Unidas reconociendo la posición Griega admitió esta nueva república con el nombre temporal "Antigua República Yugoslava de Macedonia, (F.Y.R.O.M., por sus siglas en Inglés)" y las negociaciones actuales están teniendo lugar con el fin de resolver la diferencia.

Recientemente, la administración Clinton ha estipulado una directiva para usar el nombre "Antigua República Yugoslava de Macedonia (F.Y.R.O.M.)" al referirse a esta nueva república.

Preguntas Frecuentes en torno a MACEDONIA

(Éstas son las Preguntas Hechas con Frecuencia en torno a las principales posiciones Griegas.)

En 1994, Grecia impuso un embargo a los productos de FYROM (excepto para comida, medicinas y asistencia humanitaria), como reclamo por la adopción de un nombre Griego ("Macedonia") para el país, de un símbolo Griego (el Sol/Estrella de Vergina) para su bandera y de ciertos artículos en su constitución, que ocultaba designios irredentistas en contra de Grecia. Para que el embargo finalizara, la bandera, ciertos artículos dentro de su constitución, y la propaganda hostil tenían que ser cambiados, mientras que el nombre se decidiría en negociaciones posteriores.

1) ¿Por qué Grecia le tiene que dictar a FYROM su nombre, símbolos y constitución?

Grecia no le dicta a FYROM qué nombre o qué bandera adoptar, sólo que escoja cualquiera de las millones de posibilidades que no sean Griegas u ofensivas para los Griegos.

Los países tienen que escoger sus símbolos patrios basados en normas Internacionales. (Por ejm: ¿Puede Syria emplear la cruz Nazi para su bandera, si ellos así lo decidieran? ¿Puede Cuba cambiar su nombre a Florida, emplear la estatua de la Libertad como su bandera y comenzar una propaganda de que el estado de Florida en los EEUU pertenece a Cuba, en virtud de que tantos Cubanos viven allí?)

El nombrar un país después de una región circunvecina es una estrategia de facto irredentista tendiente a la desestabilización de la región, y con la esperanza de que el país, absorba a la región circunvecina.

2) ¿Por qué Grecia objeta el uso del 'Sol de Vergina' en la bandera de FYROM?

El Sol de Vergina, el emblema de la dinastía de Filipo, simboliza el nacimiento de nuestra nación. Fue la primera vez (Siglo IV a.C.) que el territorio Griego (ciudades-estados y reinos) con el mismo idioma, cultura, y religión se unieron en una sola liga en contra de los enemigos provenientes de Asia. Al mismo tiempo el fracturado mundo Griego crecía consciente de su unidad. Y, en este sentido, nunca hemos estado separados desde entonces. El 'Sol' fue excavado en Grecia en 1978, y es sagrado para nosotros.

3) ¿Por qué Grecia impuso el embargo?

Después de conversar con el gobierno FYROMiano infructuosamente por 2 años y sin llegar a nada, entonces y sólo entonces el estado Griego implementó el embargo parcial como último recurso para avanzar en la cuestión.

4) ¿Por qué ustedes reclaman derechos exclusivos de los símbolos de los antiguos Macedonios?

Nosotros tenemos vínculos lingüísticos, culturales, genealógicos, y geográficos con los antiguos Griegos y Macedonios. Ellos (FYROM) son mayoritariamente Eslavos que descienden después del 600 d.C. en la región, y no tienen ningún vínculo en lo absoluto (la antigua Makedonía estuvo dentro de la Grecia moderna desde sus comienzos).

Hasta después de la gran expansión de Filipo II y Alejandro el Grande en los 400 a.C., quizá incluso menos del 10% del territorio de los FYROMianos era parte del 'reino agrandado'. El lector debería darse cuenta de que las expediciones punitivas de los Macedonios en el norte, así como sus adquisiciones imperiales en los Balkanes y Asia no produjeron necesariamente un 'concepto ensanchado de Macedonia' - un país con fronteras extendidas hasta la India. ¡Eso sería demasiado simplista! Pella, la capital de los antiguos Makedonos, está bien adentro de las fronteras de la Grecia moderna.

5) ¿Qué prueba tienen ustedes de que los antiguos Macedonios fueran Griegos?

La vasta mayoría de los grandes historiadores creen que los antiguos Macedonios eran Griegos. Aquellos que todavía permanecen escépticos, dicen que necesitarían más evidencias antes de proclamar a los antiguos Macedonios como Griegos. Pero ninguno dice que los antiguos Macedonios no fueran Griegos.

Las recientes excavaciones cercanas a su antigua capital, Aigai, incluyendo el descubrimiento de la 'tumba de Filipo II', refuerzan categóricamente la identidad Griega de los antiguos Macedonios.

En cualquier caso. todos los historiadores admiten que en tiempos Romanos los antiguos Macedonios se homogeneizaron completamente con el resto de Griegos, y que Macedonia paró de existir como una entidad socio-cultural separada unos 600 años antes de cualquier contacto con los primeros Eslavos en los Balkanes.

6) ¿Cómo se puede ser irredentista apropiándose de la historia de Grecia?

La historia es el medio para hacer valer el derecho sobre tierras extranjeras. El argumento de Macedonia fue promovido por el tercer Commintern (URSS) y sus aliados en la región justo antes de la Segunda Guerra Mundial, para crear una gran Macedonia independiente para la experimentación social. Los Búlgaros habían dicho que Alejandro Magno era búlgaro, mientras que ocupaban Macedonia (Griega) en nombre de los alemanes en la Segunda Guerra Mundial.

Tito envió 5.000 Yugoslavos y "Eslavos-Macedonios" a Grecia después de la Segunda Guerra Mundial para poder con sus aliados en la región anexarse Makedonía (Griega) mientras nosotros estábamos demasiado ocupados luchando en una guerra civil. Estas fueron las mismas personas que hoy viven en FYROM. 3 veces en los últimos tiempos se utilizó la misma propaganda como justificación por distintos intereses (Commintern, Bulgaria, la antigua Yugoslavia) para invadir (o tratar de invadir) Grecia. Todavía hoy, sólo cuando se adoptara el nombre y la bandera en una FYROM independiente, VMRO y Gligorof hablaban de reclamar "sus" tierras en Grecia y Bulgaria.

7) ¿Quiénes poblaron en el pasado las tierras de la FYROM moderna?

Los antiguos pobladores del área alrededor de Skopje, en tiempos de los antiguos Macedonios, fueron los Dardanios, y su tierra se llamaba Dardania.

A lo largo de su historia moderna, la región que ocupa FYROM actualmente estaba poblada mayormente por Búlgaros.

La creación de "Macedonia" (FYROM, SROM) fue artificial. Ex-Yugoslavos lo atestiguan. FYROM está comprendida por Albaneses, Serbios, y Búlgaros y su idioma es un dialecto del Búlgaro con pocas palabras de Serbo-croata. Los Búlgaros lo pueden atestiguar ya que entienden/hablan "Macedonio".

8) ¿Qué se puede decir acerca de su reclamo de una gran minoría dentro de Grecia?

Después de la usurpación del nombre y la bandera, ¡sorpresa! Ellos comenzaron a reclamar que los Griegos en Macedonia (Griega) son una minoría de FYROM. Después de todo nosotros nos identificamos como Macedonios. Por lo tanto, nosotros debemos ser los mismos...

Algunas personas en la Red dicen que hay una minoría de 1 millón en Macedonia (Griega). La población de Macedonia (Griega) es de 2 millones. Yo soy Macedonio (Griego) lo mismo que otros Griegos de este grupo. No queremos tener nada que ver con FYROM. Nosotros somos Griegos. Finalmente las recientes Euro-Elecciones revelaron únicamente por su causa (por lo tanto probablemente una minoría de FYROM) 10.000! No fantasías de 1 millón!

9) ¿Por qué el gobierno Griego no reconoce la minoría "Macedonia"?

Los padres griegos han estado enviando a sus hijos a escuelas Macedonias por años, esperando de ellos que aprendan Griego, no Búlgaro. Las personas Macedonias (Griegos) ya son una mayoría en Grecia, con iglesias, escuelas y centros culturales Macedonios enseñando Griego y danzas y canciones regionales.

El gobierno Griego ni puede reconocer una minoría con el mismo nombre, como la mayoría, ni puede construir escuelas e iglesias no-Griegas con el mismo nombre. Las cortes Griegas han ofrecido abrir centros culturales para su minoría, bajo un nombre distinto (distinto de Macedonia). Ellos se negaron.

Mientras ellos usen el término "Macedonio" para describir su nacionalidad, sus minorías en Grecia y Bulgaria no pueden ser reconocidas.

10) ¿Cuáles son las objeciones de Grecia a la constitución de FYROM?

Hay dos puntos de interés:

En su preámbulo, ellos definen a su estado FYROM como la llegada de "decisiones históricas de la Asamblea Anti-Fascista de la Liberación del Pueblo de Macedonia (ASNOM)...". El problema es que ASNOM ha hecho un llamado para que los "Macedonios" en Bulgaria y otros países se unan bajo la ley de Tito.

Su idioma en el artículo 49 también es problemático (demasiado extenso para ponerlo aquí).

A petición de Grecia se han añadido dos enmiendas afirmando que no tienen reclamaciones en los países vecinos. Sin embargo, eso está en contradicción con el preámbulo, y es por su beneficio que rescriban los artículos para evitar contradicciones y ambigüedades en su Constitución.

11) ¿Tiene Grecia algún reclamo territorial o de otro tipo sobre FYROM?

En 1993, el Presidente Milosevic de Serbia, invitó a Grecia a invadir FYROM. Grecia declinó la invitación.

FYROM está rodeada de reclamos por parte de la Gran Albania, la Gran Bulgaria, y la Gran Serbia. Grecia es la única que no está interesada en FYROM.

Se trata de un lugar pobre, estéril, sin ninguna historia o vínculo Helénicos. Grecia tiene derecho sobre el frente playero (Egeo), y la economía diferencial entre los dos países sólo crearía problemas con el más rico (Grecia).

12) ¿Tiene Grecia realmente miedo de FYROM?

a) Un reclutamiento general puede levantar un ejército de 700.000 en Macedonia;

b) Grecia ha tenido que luchar varias veces en contra de reclamos parecidos en este siglo para asegurar y defender su región norteña (Macedonia);

c) los Balkanes actualmente están en modo de cambio constante en el territorio;

d) las variaciones de la alianzas pueden cambiar el balance de poder en el futuro cercano;

El estado Griego siente que la adopción "inexplicable" de una bandera y un nombre irredentistas por parte de FYROM son actos provocadores y hostiles diseñados para establecer futuros reclamos sobre la Macedonia Griega.

Estos son los puntos que podemos respaldar con hechos y evidencia.

Copyright: Por favor, siéntase libre de redistribuir, mas no de alterar trozo(s) alguno(s) de este documento, sin el permiso de los autores:

"Makedovomaxoi de alt.news.macedonia", 1994.

Fuente: http://web.mit.edu/hellenic/www/macedonia.html

Traducción: Sócrates Tsokonas para La pequeña Grecia
NT: Irredentista en el texto puede ser leído como Anexionista
Hasta aquí el artículo traducido del original, que data de 1994.

Información Actualizada
Por Stavros Tsokonas

Información Reciente: Hillary Clinton, la actual Secretaria de Estado de los EEUU apoyó la mayoría de estos puntos para el 2010 o para este mismo año 2011.

Además, ya no hay embargo, desde 1995 los puntos que menciona este artículo se resolvieron: lo de la bandera y el Sol de Vergina (los "Macedonios" cambiaron su bandera), y el problema con los artículos constitucionales los quitaron o modificaron.

Los EEUU reconocen el nombre de República de Macedonia desde el 2004. Adjunto un párrafo de la página web de la CIA acerca de la situación:

Macedonia gained its independence peacefully from Yugoslavia in 1991. Greece's objection to the new state's use of what it considered a Hellenic name and symbols delayed international recognition, which occurred under the provisional designation of "the Former Yugoslav Republic of Macedonia." In 1995, Greece lifted a 20-month trade embargo and the two countries agreed to normalize relations. The United States began referring to Macedonia by its constitutional name, Republic of Macedonia, in 2004 and negotiations continue between Greece and Macedonia to resolve the name issue. (https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mk.html )

Sin embargo, la ONU no reconoce el nombre de República de Macedonia sino “The Former Yugoslav Republic of Macedonia” o “FYROM”. De la página de la ONU:

“By resolution A/RES/47/225 of 8 April 1993, the General Assembly decided to admit as a Member of the United Nations the State being provisionally referred to for all purposes within the United Nations as "The former Yugoslav Republic of Macedonia" pending settlement of the difference that had arisen over its name.” (http://www.un.org/en/members/index.shtml )

En conclusión, el único tema que queda entre los dos países es el nombre.

Tres poemas de Guillermina Hasan

2011-10-28T00:35:00.000-04:30

Penélope

Sumida en penas
estoica morena
detiene la vida
un día al azar

Ella va tejiendo
deseos, pasiones
y sueños que invaden
su triste verdad

Y cuando el presente
famélico agobia
desnuda su historia
volviendo a empezar

Cabalgando incierta
tormentas ocultas
espera sumisa
al que no vendrá

Pandora

Traición y venganza
tramaron la historia
que enfrenta en el mundo
orgullo y poder

Única y hermosa
provocó el derrumbe
(el misterio destruye
al que quiere saber)

La humanidad padece
el castigo de los fuertes,
La esperanza se oculta
cada anochecer

Antígona

Obedeció al corazón
y ese fue su castigo
desconocer el grito
de aquel que ejerce el poder

¿En dónde se ubica el deber?
Si la vida está por medio
quién nos dice qué es lo cierto
cuando entra en juego el amor

Nadie pudo imaginar
cuál sería su destino
implacable el tiempo hizo
que decida por su ser

Y el hombre no pudo torcer
aquello que estaba escrito
ella partió como quiso
liberada por su ley

Autora: Guillermina Hasan

28 Οκτωβριου 1940

2011-10-28T00:00:00.000-04:30

El Día del Oxi (pronunciado como Día del Oji), es el Aniversario del "No", el cual es celebrado en toda Grecia, Chipre y en las comunidades griegas de todo el mundo el 28 de Octubre de cada año, para conmemorar la negativa del Primer Ministro Griego Ioannis Metaxas (que gobernó del 4 de agosto de 1936 al 29 de enero de 1941) al ultimatum hecho por el dictador italiano Benito Mussolini el 28 de Octubre de 1940.

El ultimatum

Este ultimatum, el cual le fue presentado a Metaxas por el embajador italiano en Grecia, Emanuele Grazzi, el 28 de octubre de 1940, al amanecer (04:00 am), luego de que una de las partes de la embajada alemana en Atenas, demandara que Grecia permitiera a las fuerzas del Eje entrar en territorio griego y ocupar ciertas y no especificadas "locaciones estratégicas" o de lo contrario enfrentaría la guerra. Se le respondió supuestamente con una simple palabra lacónica: óχι (No!). Sin embargo, su verdadera respuesta fue, Alors, c'est la guerre (Entonces, es la guerra).

Aniversario

Durante la guerra, el 28 de Octubre era conmemorado anualmente por las comunidades griegas de todo el mundo así como en Grecia y Chipre, y después de la 2da Guerra Mundial se convirtió en un fiesta pública en Grecia y Chipre. Los eventos de 1940 son conmemorados cada año con desfiles militares y estudiantiles. En cada aniversario, la mayor parte de los edificios publicos y residencias se decoran con banderas griegas.

Traducción: Sócrates Tsokonas
Fuente: Wikipedia

Que te muerda algún libro

2011-10-27T22:36:00.000-04:30

Más allá de la tecnología involucrada, leer enriquece los modos de pensar y procesar información, afirma el escritor mexicano Homero Aridjis, quien analiza viejos y nuevos hábitos de lectura y escritura en un mundo cada vez más digital.

POR Homero Aridjis

En Milán, hacia fines del siglo IV, cuando San Agustín fue a visitar al Obispo Ambrosio asistió a un hecho trascendente: el momento en que la palabra escrita comenzó a adquirir preeminencia respecto de la palabra hablada. En sus Confesiones , San Agustín escribió: “Cuando Ambrosio leía, sus ojos recorrían las páginas, y su corazón penetraba el sentido, sin decir palabra ni mover su lengua. Muchas veces –pues a nadie se le prohibía entrar ni había costumbre de avisarle quién venía– le vimos leer calladamente y nunca de otro modo, y estando largo rato sentado en silencio, me largaba, conjeturando que aquel poco tiempo que se concedía para reparar su espíritu, libre del tumulto de los negocios ajenos, no quería se lo ocupasen en otra cosa, leyendo mentalmente, quizá por si alguno de los oyentes, atento a la lectura, hallara algún pasaje oscuro en el autor que leía y exigiese se lo explicara”.
Empecé a leer libros seriamente cuando tenía diez años, después de haber estado a punto de morir por un accidente con una escopeta. La serie de Sandokan el tigre de la Malasia de Emilio Salgari y los Hermanos Grimm fueron los primeros libros que mi padre me compró durante mis 19 días en el hospital. La lectura ocupó el lugar del fútbol, que era demasiado peligroso para mí, y muy pronto pasé a devorar a los otros: Homero, Shakespeare, Julio Verne y Cervantes, y a continuación empecé a escribir usando nuestra mesa de comedor como escritorio.

La forma de preservar la palabra escrita se ha transformado a lo largo de los siglos; en la Antigüedad, a partir de las tabletas de arcilla o pizarra o cera o madera, e incluso fragmentos de cerámicas, hasta los rollos de papiro. Al comienzo del primer milenio, el códice suplantó al rollo, y el pergamino reemplazó al papiro. Más tarde el papel, inventado en China en el primer siglo dC., se abrió paso llegando al mundo árabe y a Occidente, y cuando Johannes Gutenberg inventó la imprenta hacia mediados del siglo XV, la producción masiva de libros fue por supuesto en papel.

La escritura perdura en las palabras, esas criaturas etéreas y materiales, tanto propias como de otros, que vienen del pasado y –espero– se encaminan hacia el futuro, pues como escribió Jorge Luis Borges en su ensayo El sueño de Coleridge sobre el poema escrito por Coleridge Kubla Khan : “El alma del Emperador, destruido el palacio, penetró en el alma de Coleridge, para que éste lo reconstruyera en palabras más duraderas que los mármoles y metales”. Y como escritor y lector de libros, mi sueño es que cuando el cuerpo –mi cuerpo– ya no esté, las palabras que escribí me sobrevivan en libros.

Joyce en "tweets"

Leer o no leer, esa es ahora la cuestión. Los hábitos de lectura varían, obviamente, de un lugar a otro. En el mundo árabe, 25% de la población apenas lee o no lee nunca, en tanto los menores de 25 son los que menos leen. En México, 5% de la población es analfabeta, y un tercio apenas sabe leer y escribir.

En los Estados Unidos, el número de lectores literarios viene disminuyendo en forma continua desde hace 25 años. Un menor de 25 años normal pasa dos horas por día mirando televisión pero sólo siete minutos leyendo por placer. El avance de la democracia en el mundo depende de pensadores originales e imaginativos y de una población educada cuyas mentes no se alimentan de telenovelas, chismes y realities shows .

Estudios realizados en 27 países revelaron que a los niños que crecen con libros en la casa les va mejor en la escuela y continúan en la educación varios años más, y esto es independiente del estatus social o económico o el nivel de educación de los padres. Se comprobó que 500 libros en una casa en China se traducían en seis años más en la educación de un niño, en los Estados Unidos en un poco más de dos años.

No hay nada como la sensación palpable de un libro real, su peso en la mano, el perfume y la textura del papel, el gesto de dar vuelta la página. Hace cuarenta años, cuando regalé a un Borges casi ciego un ejemplar de la impresión más antigua de Kim de Rudyard Kipling, lo primero que hizo fue deslizar los dedos sobre el elefante dorado incrustado en la tapa, diciéndome: “Esta es la primera edición”.

Hacia fines del siglo II, Clemente de Alejandría expresó su desconfianza de la palabra escrita, cuando afirmó que: “Escribir todas las cosas en un libro es poner una espada en las manos de un niño”, aunque yo diría más bien, una espada de doble filo, porque leer para los niños es el mejor regalo que se les puede hacer si enciende una pasión por la lectura.

Muchos niños atraviesan todos sus años de formación escolar sin leer una sola novela. En Gran Bretaña, por ejemplo, el énfasis que ponen los estudiantes en prepararse para dar exámenes que evalúan la comprensión de texto, y el cierre, asimismo, de numerosas bibliotecas escolares, hace que los chicos ya no lean libros enteros por placer, perdiéndose a Lewis Carroll y a Dickens.

En una forma más sofisticada de lectura fragmentada, el 16 de junio, día que los lectores de James Joyce conocen como Bloomsday, fragmentos de su novela Ulises fueron transmitidos al mundo por fanáticos de Joyce a través de Twitter en la forma de 96 “Tweets” de 140 caracteres cada uno –me pregunto si esto habrá estimulado a alguien que todavía no leyó la novela a leerla, o ¿se quedarán satisfechos con los pedacitos escogidos? Una nueva empresa está por transformar la lectura electrónica en una experiencia social –usted hace saber a sus amigos en qué lugar del mundo está leyendo y por qué pagina va, ganando al mismo tiempo puntos para libros con descuento o capuccinos, porque la empresa estará rastreándolo y ganando plata con su lectura.

Mi editora francesa, Isabelle Gallimard, me dijo que los adolescentes solían esperar con anhelo recibir un volumen de la serie La Pléiade cuando terminaban el colegio, pero que ahora Montaigne y Stendahl, Flaubert y Proust han sido reemplazados por Starcraft, The Witcher, Modern Warfare y Super Meat Boy, y por The Sims, un videojuego creado especialmente para chicas, donde en situaciones de la vida simuladas, los personajes experimentan situaciones de la vida real, como construir casas, criar hijos y envejecer – aunque se puede desactivar el envejecimiento y mantenerse joven eternamente.

Cicerón escribió: “Si tienes un jardín y una biblioteca, tienes todo lo que necesitas”, aunque Borges dijo: “El Paraíso es una biblioteca, no un jardín”. Ray Bradbury, el autor de Fahrenheit 451 , afirmó: “No hace falta quemar libros para destruir una cultura. Basta con hacer que dejen de leerlos”. Es indudable que todos los escritores somos lectores compulsivos. Dicen que Cervantes leía “hasta los pedacitos de papeles rotos en las calles”. Dos de los escritores más grandes del siglo XX creían que leer era la forma ideal de descubrirnos a nosotros mismos. Marcel Proust sostuvo: “Todo lector se encuentra a sí mismo. El trabajo del escritor se reduce simplemente a una suerte de instrumento óptico que permite al lector discernir aquello que, sin ese libro, quizá nunca habría visto en sí mismo”. Franz Kafka escribió que: “Un libro debe ser el hacha que rompe el mar helado dentro de nosotros”.

¿Y el futuro de la escritura? Cicerón deploró: “Estos son malos tiempos. Los hijos han dejado de obedecer a sus padres y todo el mundo escribe libros”. Ambas cosas parecen ser ciertas dos milenios más tarde. Según Google, en la actualidad existen en el mundo 130 millones de libros, y un millón de libros se publican cada año... y la cifra puede aumentar vertiginosamente con la auto-publicación online.

Sin embargo, no sabemos qué forma pueden adoptar estos nuevos libros. Por ejemplo, en el Reino Unido, uno de cada diez niños nunca escribió una carta a mano, pero la mitad de los estudiantes está en Facebook o en otra red social, y esto es algo que está sucediendo en el mundo entero.

La letra se vuelve ilegible y los errores de ortografía aumentan en tanto los niños dependen de los programas informáticos que verifican la ortografía. Los mensajes de texto están volviendo a los niños más impulsivos al responder sin pensar las cosas. Los investigadores han constatado que el mayor uso del teléfono móvil cambia la forma en que funcionan sus cerebros.

Lord Byron dijo que si no escribía para vaciar su mente, se volvería loco. Borges, que “la literatura es un sueño guiado”. Como simplemente no podemos evitarlo, los escritores seguiremos escribiendo, y soñando, mientras exista alguna forma de poner las palabras sobre el papel o sobre una pantalla o sobre el medio que haya disponible; necesitamos comer. Por eso en cuanto a la lectura y la escritura de libros, yo estoy del lado de los optimistas.

Fuente: Diario El Clarín de Argentina, 27/10/2011.
* Homero Aridjis es autor, entre otros, de “Diario de sueños”. Participó con esta ponencia en Focus 2011, foro internacional sobre consumos culturales organizado por Unesco, acerca del libro del futuro y el futuro de la palabra escrita.

Traduccion de Cristina Sardoy.

Diáspora griega en EEUU

2011-10-24T06:13:00.000-04:30

Glykería cantando "Diáspora" en vivo en los Premios Gabby desde el Teatro Merle Reskin en Chicago el 19 de junio de 2009. El video original mostrado en la ceremonia de los premios.

Glykeria singing "Diaspora" live at the Gabby Awards at the Merle Reskin Theater in Chicago on June 19, 2009. Original video shown at the awards ceremony.