- El primer tipo de intranquilidad es debido al lugar donde te encuentras. Cuando te alejas de ese lugar, esa calle o esa casa, inmediatamente te sientes mejor. Cantar, niños jugando y riendo, puede cambiar esa atmósfera de inquietud. Si cantas, la vibración de ese lugar cambia.
- El segundo tipo está en el cuerpo. Tomar la comida equivocada o comida agravada con “vata”, comer a deshoras, no practicar ejercicio y trabajar más de la cuenta, puede causar inquietud física. El remedio para esto es practicar ejercicio, moderación en los hábitos de trabajo y hacer una dieta basada sólo en verduras o zumos, durante dos días.
- El tercer tipo de inquietud es la agitación mental. Está causada por la ambición, pensamientos duros, gustos y disgustos. El conocimiento puede curar este tipo de inquietud. Ver la vida desde una perspectiva más amplia, conocimiento de uno mismo y la impermanencia de lo que nos rodea. Si adquieres todo esto, ¿entonces qué?
Después de adquirirlo, morirás. Conocimiento acerca de tu muerte o tu vida, confianza en uno mismo, en la Divinidad, todo esto puede calmar la agitación mental.
- Después está la inquietud emocional. No importa la cantidad de conocimiento que adquieras, eso no ayudará. ¡¡Sólo el kryia ayuda!! Toda inquietud emocional desaparecerá. Incluso la presencia de un guru, una persona sabia o un santo ayudarán a calmar tu inquietud emocional.
- El quinto tipo de inquietud es raro. Es la inquietud del alma. Cuando todo te hace sentir vacío y sin sentido, ¿sabes? Eres muy afortunado. Ese anhelo, esa agitación, es la inquietud del alma. No intentes deshacerte de ella.
¡Abrázala! ¡Dale la bienvenida! Normalmente, la gente hace toda clase de cosas, para deshacerse de ella: cambian de lugar de residencia, de trabajo, de pareja, hacen esto, hacen lo otro, etc. Y parece que funciona por algún tiempo, pero no por mucho.
La agitación del alma puede traer auténtico rezo, trae perfección, siddhis y milagros a nuestra vida. Es tan maravilloso obtener esa largamente añorada intimidad por la divinidad. Satsang, la presencia del iluminado, aliviar la inquietud del alma.

Jai Guru Dev

La flor de la vida es la matriz geométrica de donde se genera toda la creación, su imagen es un mandala formado por 19 círculos perfectos entrelazados que forman lentes o pétalos. La matriz de la flor de la vida es la síntesis que contiene toda la geometría sagrada, de allí surgen los patrones geométricos que la naturaleza utiliza para crear todo lo que existe. Y cuando decimos todo , nos referimos literalmente a todo lo que existe.

En el libro “ The Ancient Secret of the Flower of Life” Drunvalo Melchizedek refiriéndose a La Flor de La Vida, afirma: “…..Esta contiene todas las fórmulas matemáticas, toda ley física, toda armonía musical, todas las formas de vida biológicas que van desde la mas baja hasta específicamente vuestro cuerpo. Contiene cada átomo, cada nivel dimensional, todo lo que se encuentra dentro de las frecuencias vibratorias del universo.”
La flor de la vida fue conocida por muchas de las antiguas civilizaciones, en las cuales se ha conseguido dibujada, en mosaicos o tallada en piedra. Uno d e estos diseños y quizá el más antiguo, se encuentra grabado en un antiguo templo llamado el Osirión dedicado a Osiris ubicado en Abydos, Egipto,
Para los egipcios la flor de la vida era una forma sagrada y parte central de las enseñanzas en la escuela de Misterio del Ojo Derecho de Horus.
De la Flor de La Vida se generan las formas fundamentales que producen todo lo que conocemos hasta ahora.
Llama la atención que en su forma plana de representación o mas común, la Flor de la Vida para de replicarse en los diez y nueve círculos y es encerrada por dos círculos externos, siendo esta una matriz con posibilidades infinitas de crecimiento. La razón para este hecho fue intencional, ya que cerrando la proliferación de círculos, las escuelas antiguas de misterio especialmente la hermética y la pitagórica se aseguraban de mantener en secreto la verdad mas sorprendente sobre el origen de la vida.
Pero ¿qué pasa si seguimos incluyendo círculos a la flor y la seguimos expandiendo? pasa que vamos a llegar a descubrir una nueva matriz geométrica de mucha importancia que fue llamada por los antiguos el fruto de la vida, del cual hablaremos en el capitulo 2.El Toroide o tubo Torus
Otra de las formas fundamentales de la geometría Sagrada que emana de la flor de la vida es el tubo Torus o toroide. Este también es un modelo matemático desarrollado para hiper universos dimensionales y ha sido ampliamente estudiado científicamente.
El torus se puede visualizar como una rosquilla, que se dobla constantemente sobre si misma hacia adentro y hacia fuera a partir de su centro hueco. Este movimiento hace que no exista polaridad fija en él, lo que esta dentro en un momento puede estar afuera al siguiente instante, al punto de que si seguimos en un recorrido a una polaridad específica, terminamos dentro de la opuesta.
Si observamos un imán en forma de barra podremos ver como el flujo de energía va permanentemente de un polo a otro haciendo círculos alrededor formando también a un tubo torus.
El cuerpo magnético de la tierra también es un torus, tal vez los cambios de eje periódicos de nuestro planeta tengan que ver con que la Tierra se esta doblando sobre si misma y que ese movimiento se realice durante períodos muy largos de tiempo, tal vez eones, por lo cual no es perceptible para nosotros.
El torus nos acerca entonces a una forma de conciencia no dual, es el punto de encuentro entre el eje vertical de la polaridad y la conciencia esférica. Se podría decir que une tercera y cuarta dimensión.
Nuestro cuerpo aúrico también tiene forma de torus, siendo el chacra corona y el chacra raíz los dos extremos superior e inferior del orificio de la rosquilla y el cuerpo aurico en sí la forma redonda alrededor del cuerpo, fromando un flujo permanente de energía que se desplaza hacia los dos polos por le llamado tubo de luz pránica o anthakarana. Cuando vemos el torus de cuerpo abrirse arriba y abajo notamos que forma una copa, esta es la copa de la vida o grial.

La sintergética es por sobre todo un método para servir, para liberar lo mejor de nuestro potencial, para encontrar ese médico interior -ese sanador que hay en cada uno de nosotros-  para encontrar y revelar lo mejor del potencial humano y ponerlo en acción.

Cirujano de almas, sanador espiritual, médico auténtico que escucha a sus pacientes con el corazón y que cura no sólo al cuerpo, sino también al Ser. Jorge Carvajal lleva 20 años de investigación médica, que complementa con su profunda filosofía de la vida, para ayudarnos a reencontrar nuestra verdadera identidad y recuperar nuestra salud, que es la salud de la humanidad.
¿Qué es la enfermedad?
Es un maestro, una oportunidad para organizar una armonía superior en nuestra propia vida, a nivel físico, emocional, mental y espiritual.
¿Qué enferma primero, el cuerpo o el alma?
El alma no puede enfermar, porque es lo que hay perfecto en ti, el alma evoluciona, aprende. En realidad, buena parte de las enfermedades son todo lo contrario: son la resistencia del cuerpo emocional y mental al alma. Cuando nuestra personalidad se resiste al designio del alma es cuando enfermamos.

La Salud y Las Emociones

¿Hay emociones perjudiciales para la salud? ¿Cuáles son las que más nos perjudican?
Un 70 por ciento de las enfermedades del ser humano vienen del campo de conciencia emocional. Las enfermedades muchas veces proceden de emociones no procesadas, no expresadas, reprimidas. El temor, que es la ausencia de amor, es la gran enfermedad, el común denominador de buena parte de las enfermedades que hoy tenemos. Cuando el temor se queda congelado afecta al riñón, a las glándulas suprarrenales, a los huesos, a la energía vital, y puede convertirse en pánico.
¿Nos hacemos los fuertes y descuidamos nuestra salud?
De héroes están llenos los cementerios. Te tienes que cuidar.
Tienes tus límites, no vayas más allá. Tienes que reconocer cuáles son tus límites y superarlos porque si no los reconoces, vas a destruir tu cuerpo.
¿Cómo nos afecta la ira?
La ira es santa, es sagrada, es una emoción positiva porque te lleva a la autoafirmació n, a la búsqueda de tu territorio, a defender lo que es tuyo, lo que es justo. Pero cuando la ira se vuelve irritabilidad, agresividad, resentimiento, odio, se vuelve contra ti, y afecta al hígado, la digestión, el sistema inmunológico…
¿La alegría por el contrario nos ayuda a estar sanos?
La alegría es la más bella de las emociones porque es la emoción de la inocencia, del corazón, y es la más sanadora de todas, porque no es contraria a ninguna otra. Un poquito de tristeza con alegría escribe poemas. La alegría con miedo nos lleva a contextualizar el miedo y a no darle tanta importancia.
¿La alegría suaviza el ánimo?
Sí, la alegría suaviza todas las otras emociones porque nos permite procesarlas desde la inocencia. La alegría pone al resto de las emociones en contacto con el corazón y les da un sentido ascendente. Las canaliza para que lleguen al mundo de la mente.
¿Y la tristeza?
La tristeza es un sentimiento que puede llevarte a la depresión cuando te envuelves en ella y no la expresas, pero también puede ayudarte. La tristeza te lleva a contactar contigo mismo y a restaurar el control interno. Todas las emociones negativas tienen su propio aspecto positivo, las hacemos negativas cuando las reprimimos.
¿Es mejor aceptar esas emociones que consideramos negativas como parte de uno mismo?
Como parte para transformarlas, es decir, cuando se aceptan fluyen, y ya no se estancan, y se pueden transmutar. Tenemos que canalizarlas para que lleguen desde el corazón hasta la cabeza.
¡Qué difícil!
Sí, es muy difícil. Realmente las emociones básicas son el amor y el temor (que es ausencia de amor), así que todo lo que existe es amor, por exceso o defecto.
Constructivo o destructivo. Porque también existe el amor que se aferra, el amor que sobreprotege, el amor tóxico, destructivo.
¿Cómo prevenir la enfermedad?
Somos creadores, así que yo creo que la mejor forma es creando salud. Y si creamos salud no tendremos ni que prevenir la enfermedad ni que atacarla, porque seremos salud.
¿Y si aparece la enfermedad?
Pues tendremos que aceptarla porque somos humanos. También enfermó Krishnamurti de un cáncer de páncreas y no era nadie que llevara una vida desordenada. Mucha gente muy valiosa espiritualmente ha enfermado.
Debemos explicarlo para aquellos que creen que enfermar es fracasar. El fracaso y el éxito son dos maestros, pero nada más.
Y cuando tú eres el aprendiz, tienes que aceptar e incorporar la lección de la enfermedad en tu vida.
Cada vez más personas sufren ansiedad…
La ansiedad es un sentimiento de vacío, que a veces se vuelve un hueco en el estómago, una sensación de falta de aire… Es un vacío existencial que surge cuando buscamos fuera en lugar de buscar dentro. Surge cuando buscamos en los acontecimientos externos, cuando buscamos muletas, apoyos externos, cuando no tenemos la solidez de la búsqueda interior. Si no aceptamos la soledad y no nos convertimos en nuestra propia compañía, vamos a experimentar ese vacío y vamos a intentar llenarlo con cosas y posesiones. Pero como no se puede llenar con cosas, cada vez el vacío aumenta.
¿Y qué podemos hacer para liberarnos de esa angustia?
La angustia no se puede pasar comiendo chocolate, o con más calorías, o buscando un príncipe azul afuera. La angustia se pasa cuando entras en tu interior, te aceptas como eres y te reconcilias contigo mismo. La angustia viene de que no somos lo que queremos ser, pero tampoco lo que somos, entonces estamos en el “debería ser”, y no somos ni lo uno ni lo otro.
El estrés es otro de los males de nuestra época…
El estrés viene de la competitividad, de que quiero ser perfecto, quiero ser mejor, de que quiero dar una nota que no es la mía, de que quiero imitar.
Y realmente sólo se puede competir cuando decides ser tu propia competencia, es decir, cuando quieres ser único, original, auténtico, no una fotocopia de nadie. El estrés destructivo perjudica el sistema inmunológico.
Pero un buen estrés es una maravilla, porque te permite estar alerta y despierto en las crisis, y poder aprovecharlas como una oportunidad para emerger a un nuevo nivel de conciencia.
¿Qué nos recomendaría para sentirnos mejor con nosotros mismos?
La soledad. Estar con uno mismo cada día es maravilloso. Estar
20 minutos con uno mismo es el comienzo de la meditación; es tender un puente hacia la verdadera salud; es acceder al altar interior, al ser interior. Mi recomendación es que la gente ponga su despertador 20 minutos antes para no robarle tiempo a sus ocupaciones. Si dedicas, no el tiempo que te sobra, sino esos primeros minutos de la mañana, cuando estás fresco y descansado, a meditar, esa pausa te va a recargar, porque en la pausa habita el potencial del alma.
¿Qué es para usted la felicidad?
Es la esencia de la vida. Es el sentido mismo de la vida, encarnamos para ser felices, no para otra cosa. Pero la felicidad no es placer, es integridad. Cuando todos los sentidos se consagran al ser, podemos ser felices. Somos felices cuando creemos en nosotros, cuando confiamos en nosotros, cuando nos encomendamos transpersonalmente a un nivel que trasciende el pequeño yo o el pequeño ego. Somos felices cuando tenemos un sentido que va más allá de la vida cotidiana, cuando no aplazamos la vida, cuando no nos desplazamos a nosotros mismos, cuando estamos en paz y a salvo con la vida y con nuestra conciencia.

Vivir el Presente

¿Es importante vivir en el presente? ¿Cómo lograrlo?
Dejamos ir el pasado y no hipotecamos la vida a las expectativas de futuro cuando nos volcamos en el ser y no en el tener. Yo me digo que la felicidad tiene que ver con la realización, y ésta con la capacidad de habitar la realidad. Y vivir en realidad es salir del mundo de la confusión.
¿Tan confundidos estamos, en su opinión?
Tenemos tres ilusiones enormes que nos confunden. Primero creemos que somos un cuerpo y no un alma, cuando el cuerpo es el instrumento de la vida y se acaba con la muerte. Segundo, creemos que el sentido de la vida es el placer; pero a más placer no hay más felicidad, sino más dependencia. Placer y felicidad no es lo mismo. Hay que consagrar el placer a la vida y no la vida al placer. La tercera ilusión es el poder; creemos tener el poder infinito de vivir.

¿Y qué necesitamos realmente para vivir?, ¿acaso el amor?
El amor, tan traído y tan llevado, y tan calumniado, es una fuerza renovadora. El amor es magnífico porque crea cohesión. En el amor todo está vivo, como un río que se renueva a sí mismo. En el amor siempre uno puede renovarse, porque todo lo ordena.
En el amor no hay usurpación, no hay desplazamiento, no hay miedo, no hay resentimiento, porque cuando tú te ordenas porque vives el amor, cada cosa ocupa su lugar, y entonces se restaura la armonía. Ahora, desde la perspectiva humana, lo asimilamos con la debilidad, pero el amor no es débil.
Nos debilita cuando entendemos que alguien a quien amamos no nos ama…
Hay una gran confusión en nuestra cultura. Creemos que sufrimos por amor, que nuestras catástrofes son por amor… pero no es por amor, es por enamoramiento, que es una variedad del apego. Eso que llamamos habitualmente amor es una droga. Igual que se depende de la cocaína, la marihuana o la morfina, también se depende del enamoramiento. Es una muleta para apoyarse, en vez de llevar a alguien en mi corazón para liberarlo y liberarme. El verdadero amor tiene una esencia fundamental que es la libertad, y siempre conduce a la libertad.
Pero a veces nos sentimos atados a un amor…
Si el amor conduce a la dependencia es eros. Eros es un fósforo, y cuando lo enciendes se te consume rápidamente, en dos minutos ya te quemas el dedo. Hay muchos amores que son así, pura chispa. Aunque esa chispa puede servir para encender el leño del verdadero amor. Cuando el leño está encendido produce el fuego, Ese es el amor impersonal, que produce luz y calor.
¿Puede darnos algún consejo para alcanzar el amor verdadero?
Solamente la verdad. Confía en la verdad; no tienes que ser como la princesa de los sueños del otro, no tienes que ser ni más ni menos de lo que eres. Tienes un derecho sagrado, que es el derecho a equivocarte; tienes otro, que es el derecho a perdonar, porque el error es tu maestro. Ámate, sincérate y considérate. Si tú no te quieres, no vas a encontrar a nadie que te pueda querer. El amor produce amor. Si te amas, vas a encontrar el amor. Si no, vacío. Pero nunca busques una migaja; eso es indigno de ti.
La clave entonces es amarse a sí mismo.
Y al prójimo como a ti mismo. Si no te amas a ti, no amas a Dios, ni a tu hijo, porque te estás apegando, estás condicionando al otro. Acéptate como eres; lo que no aceptamos no lo podemos transformar, y la vida es una corriente de transformació n permanente.

No se habla de otra cosa en tantos lugares. Aún será por tiempo el monotema, el siniestro y amenazante fantasma colectivo dispuesto a seguirnos en días futuros. El mantram machacón de la crisis es repetido a todas horas por los medios de comunicación. La palabra viene asociada a un paralizante pesimismo colectivo. ¿Pero en realidad de qué crisis estamos hablando? Junto con la bolsa no se desplomaron los cielos, ni sus estrellas. El sol no se levanta más perezoso, ni la huerta nos honra con menos regalos. La madre tierra sigue dando y nuestras manos pueden seguir recogiendo en abundancia. No huyeron los peces de los ríos y mares, ni escondieron las ramas sus frutos… ¿Dónde está la crisis? Probablemente dentro de nosotros y en el sistema que hemos creado.

He contemplado las marchas de parados y amenazados de despido, concretamente en el polígono industrial de Landaben en Pamplona. Custodiado por la policía, avanzaba un clamor lánguido reclamando soluciones. He visto manifestaciones con poca fuerza y garra, admitiendo una suerte de fatalismo que pareciera sólo pueden evitar la empresa o la administración.

Es fácil coger megáfono y corneta y estampar en el viento nuestra impotencia, pasearse con una mano en el bolsillo y la otra en la pancarta. Es sencillo pedir a los otros que nos salven, que no nos priven de nuestro puesto de trabajo, sin embargo dudo que sea la hora del solo grito y el megáfono. Quizás sea también la hora de poner a trabajar nuestra imaginación y comenzar a visualizar otro tajo, otra industria, otras ciudades, otro campo…

Nunca se cierran todos los caminos. Hemos de reencontrar nuestro puesto en el mundo, quizás no ya nuestro puesto en la cadena de montaje de la multinacional de turno en crisis. Los nubarrones no se extienden por doquier. La tan mentada crisis tiene muchas lecturas. Es preciso evitar la más derrotista. Sí hay un sistema económico individualista y depredador que se quiebra. Lo fácil es parchearlo, lo difícil es alumbrar uno nuevo. El viejo mundo ya no da más de sí, y la crisis nos brinda la oportunidad de explorar otro, pero esta vez atendiendo por fin a la ley de la solidaridad universal y la prevalencia del bien común.

Este sistema económico ha entrado en la UVI y hay que olvidarse de resucitarlo. Puede tirar algunas millas, pero tarde o temprano se certificará su fin. El progreso individual a costa del colectivo no tiene futuro, la propia vida y sus leyes lo impiden. Lo que no es sostenible se desmorona y las claves de la sostenibilidad son la preservación de la naturaleza y la primacía del beneficio colectivo.

Belem y Davos, y sus respectivos foros social y económico, evidenciaron un año más incapacidad humana para aunar esfuerzos en el alumbramiento del otro “mundo posible”. En Davos los gurús del sistema se sinceraron y admitieron no tener la solución. Se elevó el canto del cisne por su modelo moribundo, pero poco “mea culpa” ha retumbado entre las altas montañas suizas.

En el trópico de Belem tampoco tenían todas consigo. El idealismo genuino, militante y sincero se mezclaba con un oportunismo evidente. La pureza de la utopía se veía teñida una vez más por un populismo interesado. Los salvapatrias de turno no están en condiciones de señalar horizontes. No nos sirven los sistemas que patentizan los Chávez, los Ortega, los Castro…, no digamos los socialismos “made in China” o “Corea”, que no sólo reproducen las mismas lacras capitalistas, vistiendo con uniforme a quien abusa, sino que además privan de las mínimas libertades.

No nos sirve la fórmula de Zapatero y del “establishment” político que se limita a reactivar el mismo circuito vicioso de incentivación del crédito para reactivar desaforado consumo. ¿A la postre, qué habremos aprendido con esta lección? Menos nos sirve el ariete por nombre “crisis” que ha encontrado Rajoy para derribar al Gobierno, a sabiendas de que la situación desborda el marco nacional y la sola actuación política.

¿Para qué nos sirve la crisis? Para parar, reflexionar y empezar de nuevo. Ahora con otros principios, con otros valores, con otro norte. La crisis nos sirve para reorientar el futuro particular y colectivo. ¿Quizás el ritmo y la forma de vida anterior estaban equivocados? ¿Quizás era falsa esa felicidad asociada a la acumulación de cosas?

Muchas soluciones apuntan a correcciones de maquillaje, pero no estructurales. Lo más grave de esta crisis sería que a golpe de subvenciones, a fuerza de parches y más parches, no cambiáramos nada. Lo más grave de esta crisis no son siquiera las colas en el INEM, sino esa triste nostalgia de una tarjeta de plástico sin límite de consumo, esa añoranza de un abotargante confort. Más grave que esta crisis económica, hipotecaria, energética o incluso alimentaria global, puede ser la crisis de voluntades, de coraje, de iniciativa y creatividad para rehacer un mundo nuevo.

Bendita esta crisis y la posibilidad que nos brinda de fomento de una industria más pequeña y sostenible que produzca elementos útiles, no superfluos, contaminantes o destructores. Bendita la crisis y su opción de desinflar megaurbes, de volver a la tierra, a la economía real; de empezar a desarrollar a mayor escala comercio justo, trueque de servicios, intercambio local en base a productos ecológicos, artesanales…

¡Basta de maldecirla! Pintemos la crisis de futuro y esperanza. Al fin y al cabo nos sugiere que si no despilfarramos hay para todos, que lo pequeño es sostenible y hermoso…; al fin y al cabo nos invita a que produzcamos lo justo y necesario, que repoblemos el campo, que abracemos la naturaleza… Al fin y al cabo anima a nuestras manos a que vuelvan a crear y a nuestra mente a tirar de una utopía, de unos sueños que teníamos tan aparcados.

Koldo Aldai

¿Qué tenemos que hacer para desconectarnos del mundo? ¿Hay alguna forma de empezar a corrernos de las preocupaciones de todos los días?

¿Qué es la espiritualidad?

El saludo mismo nos va llevando a intuirlo.

Aquello que nos hace percibir que hay algo más allá de lo material; por material entendemos todo lo que tiene nombre y forma, todo lo que nuestros sentidos perciben y se nos hace real para nuestra comprensión mental.

¿Qué parte de ustedes no tiene nombre ni forma? Cuando pregunto esto en una charla, y en realidad repito, lo que grandes seres a lo largo de la historia por nosotros conocida, han venido a enseñar a sus seguidores una y otra vez, la gente suele dar varias respuestas, y todas por cierto correctas:

“El alma”, “El espiritu”, “La conciencia”, “El Ser”, “La energia divina”, “Dios”.

Para una indagacion avezada, hay desde ya sutilezas, entre uno y otro termino, nada muy fundamental, pero para una comprensión rápida, clara, de alguien que vivió hasta ahora preocupado por el programa de televisión del día, la cotización del dólar, el sueño del cambio del auto, o la expectativa de una próxima pareja que resulte estable, el sólo hecho de captar que hay otra realidad, más allá de aquello en lo que se ha estado moviendo hasta ahora, con un combo inevitable de placer y dolor, de anhelo y frustración, ya es un triunfo de marca mayor.

Sí, hay algo en nosotros, mucho más vibrante, contínuo y generador de dicha, que los estimulos externos que hasta ahora, en forma bastante limitada, nos han ido llenando el hueco de nuestras carencias…

Eso es la espiritualidad, sumergirme en un misterio, ya que no se ve, se intuye, no se toca, se siente, ni siquiera se razona, se percibe, se sabe, se ES; pero para llegar a ese estado, simplemente hay que ir quitando la atención paulatinamente de todo lo que esta afuera, y llevar ese mismo foco al interior.

La divina Madre Teresa, me dijo, cuando le pregunté cómo se podía captar el SER; que simplemente le cerrara los ojos al mundo durante un rato, y tratara de sentir quién estaba allí adentro mío, aquel que si no existiese, ni siquiera podríamos ser parte del mundo exterior, el autor del personaje, el proyector de la telenovela externa.

Tan solo respirando lentamente, ritmicamente, podemos ser concientes de que fuerza nos mueve, aunque durante ese rato, no haya roles, ni interacción con el mundo.

La desidentificación de lo corporal, nos va llevando rapidamente a fundirnos en lo espiritual.
Somos mucho más que un cuerpo, mucho más que una mente.

Como decian tantos genios ancestrales, del antiguo Egipto, de la India , de Grecia, Si YO no soy mi cuerpo, ¿quién tiene un cuerpo? ¿de donde proviene? ¿quién tiene una mente? ¿quién es ese YO superior, que genera al Yo inferior, más limitado a esta coraza corporal. ¿Quién permanece cuando este Yo más pequeño cesa aparentemente de existir? ¿Quién está siempre, aunque lo otro se recicla quimicamente?

¿Quién está todo el tiempo, aunque yo esté despierto, dormido o soñando?

¿Si algo cambia siempre, puede acaso ser considerado muy real? Si algo, en cambio, permanece a pesar de que lo otro cambie, no será esa mi auténtica realidad?

El planteamiento de todo esto parece ir respondiendo al eterno interrogante sobre la fuerza del espiritu, la espiritualidad como forma de vida, como nuestra esencia. Sólo que parece que hay que superar mucha amnesia transitoria, para recordar nuestra verdad.

Ya seguimos con todo esto, en los proximos días, comentarios, filmaciones. Tenemos para toda la vida, y más y más; si bien el click se da aquí y ahora, ya mismo, en un sólo instante.

Para más información, entrá a Claudio María Domínguez

Esta ley dice que para adquirir cualquier cosa en el universo físico,
debemos renunciar a nuestro apego a ella. Esto no significa que
renunciemos a la intención de cumplir nuestro deseo. No renunciamos a
la intención ni al deseo; renunciamos al interés por el resultado.
Es grande el poder que se deriva de esto. Tan pronto como renunciamos
al interés por el resultado, combinando al mismo tiempo la intención
concentrada y el desapego, conseguimos lo que deseamos.
Podemos conseguir cualquier cosa que deseemos a través del desapego,
porque éste se basa en la confianza incuestionable en el poder del
verdadero yo.

Es algo que produce ansiedad y acaba por hacernos sentir vacíos y
huecos por dentro, porque cambiamos el yo por los símbolos del yo..
El apego es producto de la conciencia de la pobreza, porque se
interesa siempre por los símbolos. El desapego es sinónimo de la
conciencia de la riqueza, porque con él viene la libertad para crear.
Sólo a partir de un compromiso desprendido, podemos tener alegría y
felicidad…

Entonces, los símbolos de la riqueza aparecen espontáneamente y sin
esfuerzo. Sin desapego somos prisioneros del desamparo, la
desesperanza, las necesidades mundanas, los intereses triviales, la
desesperación silenciosa y la gravedad, características distintivas
de una existencia mediocre y una conciencia de la pobreza.

Quienes buscan la seguridad la persiguen durante toda la vida sin
encontrarla jamás. La seguridad es evasiva y efímera porque no puede
depender exclusivamente del dinero.. El apego al dinero siempre
creará inseguridad, no importa cuánto dinero se tenga en el banco. De
hecho, algunas de las personas que más dinero tienen son las más
inseguras.

La búsqueda de la seguridad es una ilusión. Según las antiguas
tradiciones de sabiduría, la solución de todo este dilema reside en
la sabiduría de la inseguridad o la sabiduría de la incertidumbre.
Esto significa que la búsqueda de seguridad y de certeza es en
realidad un apego a lo conocido.

Esto significa que en cada momento de nuestra vida habrá emoción,
aventura, misterio; que experimentaremos la alegría de vivir: la
magia, la celebración, el júbilo y el regocijo de nuestro propio
espíritu.

Cada día podemos buscar la emoción de lo que puede ocurrir en el
campo de todas las posibilidades. Si nos sentimos inseguros, estamos
en el camino correcto, no nos demos por vencidos.

Una de las características del campo de todas las posibilidades es la
correlación infinita. Este campo puede orquestar una infinidad de
sucesos espacio-temporales con el fin de producir el resultado
esperado.

Pero cuando hay apego, la intención queda atrapada en una forma de
pensar rígida y se pierden la fluidez, la creatividad y la
espontaneidad inherentes al campo de todas las posibilidades.

Autor: Deepak Chopra

PADRE,
que miras por igual a todos tus hijos
a quienes ves enfrentados.
NUESTRO, de todos.
De los cerca de 5.000 millones de personas,
que poblamos la tierra,
sea cual sea nuestra edad,
color o lugar de nacimiento.
QUE ESTÁS EN EL CIELO,
y en la tierra, en cada hombre,
en los humildes y en los que sufren.
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE,
pero no con el estruendo de las armas,
sino con el susurro del corazón.
VENGA A NOSOTROS TU REINO,
el de la paz, el del amor.
Y aleja de nosotros
los reinos de la tiranía y de la explotación.
HÁGASE TU VOLUNTAD
siempre y en todas partes.
En el cielo y en la tierra.
Que tus deseos no sean obstaculizados
por los hijos del poder.
DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA
que está amasado con paz, con justicia, con amor.
Aleja de nosotros el pan de cizaña
que siembra envidia y división,
porque mañana puede ser tarde:
la guerra amenaza y algún loco puede iniciarla.
PERDONA NUESTRAS OFENSAS
no como nosotros perdonamos,
sino como Tú perdonas, sin dar lugar al odio.
NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN
de almacenar lo que no nos diste,
de acumular lo que otros necesitan,
de mirar con recelo al de enfrente.
LÍBRANOS DEL MAL QUE NOS AMENAZA:
de las armas, del poder, de la sociedad de consumo,
de vivir montados en el gasto, porque somos muchos, Padre,
los que queremos vivir en paz.

Amén.