嚴成文的想法

睡眠不足的風險

2009-10-20T22:33:00.000-07:00

面臨H1N1在進入秋冬之後所可能發生的感染潮，勤洗手、戴口罩等防護常識以廣為一般民眾所熟知，而預防疫苗也開始接種。除此之外，是否還有其他我們一般人都可以採行的措施，來降低罹患H1N1或其他感冒的風險?在這方面，近年來睡眠醫學已有多項成果可供借鏡，現僅提出其中的兩項做為參考。

首先，在153個志願者鼻腔滴入感冒病毒後，Carnegie Mellon大學Cohen教授等人發現雖然有135位受測者被感染，但僅有54人出現感冒症狀。分析這些志願者兩周的睡眠狀況後，發現每晚平均睡眠時間少於7小時者，其罹患感冒的機率是睡眠時數多於8小時志願者的3倍，足見睡眠不足所導致的風險。

此外，在持續追蹤83個人在流行感冒疫苗接種前後13天的起居行為，並採測多項生心理數據後，University of British Columbia的Miller等研究人員將受測者分成高、中、低三個壓力族群，並在接種後的一個月及四個月後量測抗體滴定值。結果發現心理壓力愈大的族群，由於睡眠時間跟著減少，其抗體滴定值愈低。因此即便是在接種疫苗之後，我們還是應該保持良好的心情與充足的睡眠。

上述研究的各項細節已詳列於其所發表的學術期刊中，所有的結果也直接來自於人類志願受測者而非動物。研究雖然不是針對H1N1而為，但在免疫力提升機制及效能上的說明，確有嚴謹的數據論證，對我們應該有直接的參考價值。

事實上，睡眠對身心健康不僅限於感冒。比方說已有多項統計結果證明失眠者是憂鬱症的高危險群，睡眠不足易導致肥胖，睡不好會增加罹患心血管疾病的風險，長時間不睡後開車的風險無異於酒駕。簡言之，睡眠的重要性應該是遠高於一般人的認知。

台灣的大學生作息多是「晚上不睡覺，白天不起床」，中學生則在龐大的升學壓力下，普遍的晚睡早起。由於睡眠大多於居家環境中進行，即使學校有意加強輔導，恐怕也力有未逮之憾。唯有期待已屆成年的大學生能自我要求生活紀律，中學生則能在家長的輔導下早睡早起，如此，不但可能提高對流感的免疫力，也能在長程的健康管理上，紮下良好的基礎。

台灣科技人的惶恐

2009-10-06T19:02:00.000-07:00

面對漫長的工時、沉重的工作壓力與分紅費用化之後名升暗降的薪資結構，我們的工程師似乎愈來愈鬱悶，也愈來愈辛苦，這難道就是台灣科技人的宿命嗎？

從某個角度來看，台灣工程師的辛苦，在某些程度上確實有其必要性。當年INTEL挾其CPU大廠的優勢，浩浩蕩蕩進軍主機板市場，雖然初期也確實搶走不少台灣的定單，最後還是鍛羽而歸。台灣漂亮擊退INTEL，靠的不是技術的優勢，而是靈活的策略。相對於INTEL僵硬做法，台灣在規格、數量乃至交貨時間，都顯示出無可比擬的彈性。這當然會操壞許多台灣工程師，但也維持住了台灣獨步全球的主機板市場，進而保住了許多人的飯碗。

這個事例只是冰山一角，在許多製程轉換、新產品開發、爭取大廠訂單的關鍵時刻，我們的工程師多能在不合理的工作負荷及時間壓力下，和老闆共體時艱爭取業績！

所以，台灣的工程師並不是不能吃苦，可是至少有下列兩項因素，讓我們愈來愈惶恐：

工作時間的不合理性。在大多數台灣高科技行業，正常上下班幾乎是不可能，不拖到七晚八晚回家，好像就是對不起公司，長時間下來，大部分人的身心都難以負荷。部隊中有句口號：『合理的是訓練，不合理的是磨練』，可是如果天天都在磨練，有幾個人撐得住？又有幾個兵還會有鬥志上戰場？多項研究報告都已指出：過長的工時確實會戕害員工的身心。因此，這種加班企業文化其實是一種公害，就像一些黑心企業排放廢棄物汙染環境、危害人體，以社會的付出為成本來增加自己的企業利益。台灣的這種不下班文化正在製造出一大群健康與家庭關係都亮紅燈的工程師，隨之而來的醫療與社會成本卻要由整個社會承擔。我自認是資本主義熱誠的擁護者，也痛恨勞工權利無限上綱，可是，錢自己賺，責任別人擔的貪婪，卻是違背資本主義最基本精神的不道德。
讓台灣科技人愈來愈高興不起來的另一原因是工作內容。台灣的高科技行業其實是科技裝配業，依據大廠所制定的規格，先進國家領先開發的核心技術，快速的尋找現成的solution及component，再予以組裝(在許多時後或許講拼湊更合適)，就是台灣科技業的標準操作模式。只要產品能維持堪用的水準，價格再一路cost down，公司就可以搶訂單了。這種模式的確曾經讓不少公司賺錢，但卻讓我們科技人日益發焦慮。明明知道還有一堆bugs在程式中還未抓出，也看到一堆功能還未檢測齊全的硬體，都被以趕鴨子上架的方式變成產品上市銷售，工程師深怕產品出現無法預知的狀況，其內心的恐懼可想而知。

台灣科技業工作內容的更基本問題是缺乏創意，當工作的目的就是兩倍速變成四倍速，四百萬畫素變成八百萬，或是不斷地改版BIOS去配合那個不斷在改版性能卻未見實質提升的該死的CPU，做到最後，完全得不到成就感，也逐漸喪失了鬥志。

近年來，台灣的人力素質已經有顯著的提升，不但在學歷水準上明顯上揚，年輕人的創意更是我們這一代所難以比擬的，如果企業還想留在台灣，我誠懇建請企業開始認真投資R&D，善用新一代年輕人的專業能力與創新能力來開發新的產品。

我想，年輕人離開台灣科技業的潮流已經開始了，金融海嘯使這股風潮暫時得到壓抑，但終究會再起，屆時，人才將會往服務業、傳統產業(設計自行車比做主機板好玩多了)，甚至精緻農業(種菜也比做半導體快樂，還可以接觸大自然，就算天災造成農損，政府也常會補貼)移動，到時，各科技廠覓才就真的會愈來愈困難了。

台灣科技人的工作倫理、創新能力乃至人格特質都是對岸難以比擬的，希望大老闆能多多珍惜這些人才，唯有在被尊重的環境中，人才會釋放出所有的才華與能量，賓主才能共創並獲得最大的共同利益。

對台灣棒球的期望: 一個錯誤的命題

2009-06-09T19:20:00.000-07:00

棒球是台灣的「國球」，由早年的紅葉少棒到現在的王建民，棒球一次次的振奮我們的心。它不但帶給我們喜悅，也多次的把在這塊土地的人民，更緊密的凝聚在一起。「棒球」對我們時有不可磨滅的貢獻。

然而，進年的許多重要賽事，球迷雖然滿懷期望，媒體也爭相報導，但中華隊卻接連鍛羽而歸，到最後還輸給大陸隊，許多人也因此傷心透頂。

每次戰敗之後，總有許多檢討之聲，比如批評教練調度失當、球員士氣不足、棒球主事單位政策錯誤。這些批評也許言之成理，但卻沒有發揮太大的作用，否則為什麼每次兵敗之後，這種檢討劇本都重複上演，而棒球的戰績卻是愈來愈讓人高興不起來。

其實，痛罵台灣棒球不成材之前，也許應該先逆向思考，台灣社會給中華隊甚麼樣的「成材」條件。

高中棒球是成棒選手的最近端的人才庫，2008年台灣高中棒球聯賽(木棒組)參賽隊伍只有30隊。日本甲子園參賽的高中球隊超過4000，最後進入全國決賽也有64強。我們和日本的人才庫相差如此的懸殊，要中華隊組成的勁旅打敗日本，有沒有強人所難？

隊伍少還不是問題的全部，隊伍得不到資源的窘境更令人難過。依據聯合報報導(2009.6.3B3版)，以成功商水為主要成員的台東縣隊，已進入玉山杯青棒賽的八強，但經費卻是「打愈多賠愈多」。這幾年來，這支球隊出賽大多是住在廟裡或學生家長家，所以，這次比賽能免費住宿國軍英雄館是「天上掉下來的禮物」，而英雄館到球場的車資，還是靠玉山銀行幫忙。不想被貼上「哭窮」的總教練高克武拿著兩支球棒說：「這些都是便宜貨啦，若有一支打爛，我們就沒有多餘的木棒可繼續比賽了」。

這種狀況並非單一事件。第四十三屆金馬獎最佳紀錄片「奇蹟的夏天」，忠實報導了花蓮美侖國中足球隊的訓練與比賽過程。這支全國戰績數一數二的球隊也是窮到不行，其中一幕令我終身難忘。這些發育中的國中生拿著鋼杯排隊跟教練領幾湯匙的奶粉沖泡，當成賽前的營養消夜，而教練還得估量賽期限量供應，邊舀邊搖頭邊嘟囔著：「夠了吧，你以為我很有錢喔」。看到這群為了足球從國一開始就集體住校訓練，過著半斯巴達式的生活，只能達到如此的待遇，對照這個稱得上是富裕的台灣社會，真是莫大的諷刺。

在台灣推展運動還有一個更根本的問題：家長的態度。在許多先進國家，運動員受到大眾的尊敬，可以成就良好的社經地位，想當運動員的年輕人普遍受到鼓勵、祝福及支持。反觀台灣，有幾個家長會允許自己的孩子專注在運動這條路？台灣的運動人才從哪裡來？

看看這次參加北京奧運的台灣代表隊就可發現，少數幾位得獎牌的選手都是「歹命子」，家中或是貧苦，或是單親家庭，或是隔代教養，在資源不足及發展選項極少的狀況下，靠著自己力爭上游，台灣社會到底能拿甚麼回報這些為國爭光的年輕人？

目前在各項國際比賽得到世界級名次確實有巨額獎金，但是這種以成敗論英雄的做法是功利社會的病態現象。名列全國八強的成功水商，他們經費短缺的原因之一就是「打進前四強，縣府才全額補助」的不成文規定。試想，我們如此短視，怎麼可能做到運動紮根？

與其思考我們能對台灣棒球有甚麼樣的期望？不如想想棒球能對台灣社會有甚麼樣的期望？當社會的資源與家長的態度不能讓我們的年輕選手在有尊嚴、有照護、有未來的環境中成長，卻讓全國八強的球隊只有兩支木棒打球，所有對台灣棒球的期望都是「只問收穫，不問耕耘」的空想！

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台灣產業的新方向

2009-04-21T20:26:00.000-07:00

過去數十年來，台灣曾經在由農業社會邁入工業社會的過程中，面臨數次產業轉型。演變至今，台灣目前的產業主軸是以消費電子為核心的科技產業。也正因如此，過去數十年中，理工科的學生大多數以此產業為理想的職場目標，科技新貴等光鮮頭銜也相繼出現。這個產業近年來對我國的經濟貢獻確實可觀，可是下列的因素讓我個人覺得也許台灣的產業又到了該轉型的時候了。

消費電子產品的未來已經在多方面可看到預見的盡頭。現在液晶電視的主流是37-42吋，有多少家庭會需求更大的尺寸？ 2000萬畫數的數位相機比1000萬畫數要好到哪裡去？我們真的需要8核、16核甚至32核的CPU來取代已經問世的4核CPU嗎？在加了MP3、相機、上網、行動電視、PDA功能後，你能想像消費者還需要甚麼新功能給手機？如果這些產品不再具有真正實用價值的創新，我們大概也很難期待這個產業會有多大的成長空間。
這次金融海嘯讓我們清楚的看到消費電子產業的脆弱性。。畢竟這些東西不是民生必需品，也不具有替社會創造財富的積極功能，自然也就成為容易被捨棄的產業，對我國的經濟穩定性也頗有不良的影響。
我國的電子產業雖在產值及產業架構上都已有世界級的規模，但許多技術並非真正生根，近日沸沸揚揚的DRAM即是一鮮明的實例。其實，台灣目前真正的強項是以維持合理的品質下限，盡全力cost down，並且在代工的過程中，提供時程及服務項目上的高度靈活性。關鍵技術的掌握及核心技術的創新，離世界一流的水準仍然很遠。也正因如此，在過去到可以預見的未來，台灣電子產業的經營型態很難把台灣升級為已開發國家。

我並不是說我們應立刻且全面的放棄電子產業。相反的，我認為至少在未來的十數年中，即便用現行的方式經營，它仍然會對我國的國民生產毛額提供可觀的貢獻。但在同時，個人也強烈的認為我們也應該利用電子產業的良好根基，積極轉型並建立真正的創新能力，尋求更高的附加價值。

大學生為何不能準時上第一堂課

2009-03-09T20:11:00.000-07:00

這是前幾天我投稿聯合報的原文，我寫的是我這幾年心中真正的想法。

我還是比較希望自己的文章是出現在專業學術期刊上，而不是報紙。或許那才是我盡社會責任的最好方式

最近有數位教授或發言、或撰文表達對台灣大學生競爭力的憂心，並以大學生無法準時上第一堂為例，痛心於學生消極冷漠的學習態度。

對台灣大學生的學習態度及生活方式，我個人的觀察和大部份的老師並無不同。事實上，在初任教職的前十年，個人對大學生的指責態度甚至有過之而無不及。但在看過二十年來我們所栽培的同學在產業界的遭遇，及陪完我兩個兒子進入大學後，我的想法完全改觀了。

在『不能輸在起跑點』的恫嚇下，許多台灣的孩子自幼就在家長們的帶領下，穿梭於補習班、雙語學校及才藝教室之間。等到年紀稍長，生活更是全面與升學結合。學校裡，英數等主科老師熱心向體育、音樂老師借一些永遠不會還的課，各項考試又密集到不可思議的程度。下課後，補習班教育更是瘋狂上演，要報名某些所謂名師的班級，幾乎和買熱門演唱會的票一樣困難，我知道有些家長甚至為孩子徹夜不眠的排隊，等劃到補習教室的座位後還會大聲歡呼！在這種制度及氛圍下，除非天資特別優秀，否則要升學就得把自己淹沒在填鴨教育的洪流中。

完成學業之後呢？另一場苦難卻又開始了。在過去二十年，我實驗室畢業的研究生大多進入上市上櫃的電子公司，這些所謂的電子新貴在景氣好的時候，面對的是超長的無加班費工時；景氣不好時，遭遇的卻是不知何時才會結束的無薪假；就算是僥倖不被裁員或停薪，也要面對大老闆的『高度期許』。林百里先生最近這麼說：『一個人要做兩個人的事，以後我要盯著大家的下班時間』、『不景氣、早關燈的公司是有問題的』。其實不只是不景氣時如此，許多企業平時就是這樣操兵，這也說明了為何上班之後許多同學們年紀輕輕健康卻已經亮起了紅燈。

如果，在考上大學前，生活的重點就是升學，青春幾乎留白。離開大學後，生活就是工作加工作，天天九、十點才能回到家，我們怎麼可能有正常的家庭生活？如此下去，生命還有甚麼可歡喜期待的？

身為大學教授的我，實在應該感到慚愧，慚愧自己無法激勵大學生奮發求學，更慚愧於無力改變國人不可救藥的升學觀念，它讓這些原本該活潑亮眼的年輕人飽受折磨，我也慚愧沒有替我的學生向大老闆們請命，告訴這些企業家，歐美先進國家的工程師都能正常上下班，生產力與國民所得卻還比我們高出許多。勤奮誠然是美德，但當無報酬的加班變成日復一日的常態時，大多數人的身心是無法負荷的，工作也就不會有效率可言。

我的學生能準時上第一堂的人也和其他老師一樣的少，但在看到學生遲到之外，我在他們年輕的臉上更看到疲倦與厭倦，這些不應存在的負面心緒大多是來自於過去十數年間的過勞教育過程，然而這樣偏差的教育制度卻不是他們自找的，而是我們這些老師與家長們在有意無意中所共同創建的。

人才是台灣競爭力的核心，人才的培育有其多元化的環節要考量。台灣的大學生不能準時上第一堂課，要檢討的哪裡只是大學生而已。

向西方借鏡的人生觀

2009-02-25T18:34:00.000-08:00

英國哲學家羅素是我年輕時候的思想導師之一，他的許多作品都曾經對我有不小的影響。舉例而言，『為什麼我不是基督徒』對我的宗教觀的建立就有莫大的助益。（此文在網路可輕易找到，強烈推薦）

由羅素的言行中，我們可看出東西方的價值觀在某些地方確實有截然不同之處。話說某次在一次公開演講中，羅素把某位知名哲學家的理論批評得體無完膚，聽眾中有人發言：『可是這位哲學家是位事母至孝！』羅素立刻說；『我強烈反對你把孝順這種小事和這位學者的理論的重要性相提並論。』嘿！我們中國人千年不變的講法都是『百善孝為先』！

在我個人有限的經驗中，我發現至少還有下列幾點，東西方的價值觀有相當大的差異。

西方的政治輕鬆，但對宗教嚴肅。看看他們所有的政治人物都可以變成調侃對象或諷刺漫畫的主題，但對宗教的歧見卻可以讓西方人在歷史上多次兵戎相見。東方人則剛好相反，抱著有拜有保佑的信仰觀念，所有神祇都可以禮拜，而中國歷史上的所謂的宗教事件其實都是掛名宗教的農民飢寒叛變。但是，政治上的對立，我們可是認真的不得了，一旦成為政敵，除非能把對方滿門抄斬外帶誅九族，否則絕不罷休。

對『人才』，東西方也有完全不同的對待方式。中國人講究的是『鋒芒不外露』的沉潛，否則就有『繡花枕頭』之嫌。西方呢，欣賞你能外放表現才華，相對的，他們不認為謙遜是美德，這也是為什麼王建民的內斂會讓人感到缺乏霸氣，而在大聯盟中被視為缺點。

在不接受謙虛為美德的另一面，西方人卻表現出高貴的『愛才』情操。『美麗境界』一書中的主角－－以Game Theory獲諾貝爾經濟學獎得主納許，其一生的遭遇就生動的映射出歐美人士的這種情懷。納許在精神病發作之後，不但在事業上無法正常表現，更造成周遭人許多的困擾。但是他身邊許多朋友、同事甚至素昧平生的人都盡力的去替他爭取研究經費、工作機會甚至教職，因為『…如果有辦法可以使納許回到數學研究…對整個數學界都是好事（413頁）』。

在我們的社會中，鋒芒外露和錢財露白都一樣是大忌。國外大樂透的得主可以全家公開露面，在媒體前接受大眾羨慕的眼光。在台灣，除非是不怕各路人馬的追殺，否則得獎就必須列為最高機密。

老祖宗的諺語為什麼說『不遭人忌是庸才』？幾千年來為什麼我們的生活圈總是『千里馬常有，伯樂卻難尋』？是你我之間真的沒有伯樂？還是沒有人願意真心看待別人的才華？

有空再談其他我們與西方觀念上的重大差距。

為什麼我直接用課本上課

2009-02-15T21:33:00.001-08:00

初次教職之時，我多是用筆記的方式教學，甚至自製電腦排版的筆記分給同學。後來，當然也使用過Power Point授課，也自認在此方面累積一定的經驗與心得。但是經過接近20年的教學經驗累積極參加多次國內外教學研習後，我深信PowerPoint雖然適合一般演講或講座，但卻是很糟的授課方式。

一般而言，使用Power Point 對授課者十分輕鬆，只要費心製作一次，即可沿用多年，上課時更是輕鬆寫意，而且也很容易讓學生覺得老師有學問。但是在一張張Power Point翻過去的同時，同學們在光鮮的投影片中，留下的只是浮光掠影式的薄弱印象，在課後想要自己研讀時更有不知所措之感，因為同學們自己去連接投影片與課本內容是極其耗時耗心的事。國外也有多項研究結果證明Power Point上課的方式十分影響學習效果。

我之所以會在上課時透過課本授課主要原因如下：

第一：基本上同學們在上課時都不需太費心copy老師的筆記，因為講授內容列於課本文字中，大家就更能專注於老師極力想闡述的核心觀念。

第二：上課時間其實是極其有限的，課後的研讀是學習成功的必要條件，若上課就研讀過課本的重點，同學們在課後就更知如何深度的去探索課本的完整內容，易收事半功倍之效。

第三：如果同學們還能勤勉在課上寫下自己的筆記與心得，這本課本就很容易變成彙集我們所有的學習成果的完整工具書。

其實有時候自己偶而還會懷念用Power Point及抄筆記上課的日子，所有劇本都經過我篩選，上課的範圍都在我Power Point檔或筆記的侷限中，上課起來輕鬆許多。想在我設定的範圍中踢館，太難了。

用課本上課時，近千頁密密麻麻的文字都是同學可以用來挑戰我的教材。雖然是按照課文講授，在解釋課文的內容時，我卻必須極高度集中的腦力，試圖能以超越課文的方式說明學理的核心觀念，才能向同學證明我不是照本宣科。這樣上課幾小時下來，有時候人簡直快虛脫。
我熱愛教學，但也很知道如果當我教不好時，我就是在浪費同學們的寶貴生命，所以我必須用我所知道的最好教學方式來上課，在形式若有不符傳統之處，也請大家見諒。

此生必讀的書: 天堂的階梯

2008-11-05T15:22:00.000-08:00

『死亡』是人生最後一個離別，經常蘊含了許多的不捨與傷痛，對當事者與親友而言都是極其困難的事。然而，我們會不由自主的迴避這個課題，不願要求自己也不會勸告別人，好好為這個終究要面對的大事做好準備，這樣的迴避卻很可能為我們心愛的人，乃至我們自己，帶來許多原本可以避免的痛苦與遺憾。

『天堂的階梯』(天下出版)的英文原名是The Good Death: How and why we are reshaping the end of life. 談的主題其實就是『好走』。然而，對許多已經離開我們的親友而言，這卻很可能是當初他們想得卻得不到的寧靜與安祥，本書清楚為我們剖析許多可能的原因與狀況。

在許多時候，搶救生命變成一種刻板教條，我們會要求醫護人員盡一切可能的手段，來延續我們臨終親友的生命。然而在同時，我們卻忘了插管等的維生動作只是在延遲他們離開的過程，無謂的加深了他們肉體的折磨，讓他們想走卻走不掉。

不能好走的另一個可能原因是我們及現在許多醫護人員對『疼痛治療』的保守，甚至無知態度。經常，醫生會怕病人對鴉片等止痛藥物上癮，甚至因服用過量而傷害性命，因此在開處方時採取高度保守方是。於是，毫無止息的疼痛就變成人生最後一段路的重大折磨。其實，生命已經無可挽回，難道我不能以止痛為最高選項嗎？我不能為自己選擇最好的舒適與尊嚴嗎？

在閱讀『天堂的階梯』之前，我從不知道許多人之所以會在死亡的邊緣不斷的痛苦掙扎無法離去，是因為與親人有無法釋懷的情結。我更不知道只要當事人真心的一句話、或許是抱歉或也許是感謝，就可以釋放垂死者的包袱，讓他不再糾結，讓他能夠平順的離開。

在讀這本書之前，我並不知道臨終者有可能會有種種的經驗，也許是看到已故的親人來接引他們；也許是看到發光的天使或天父。假使我不知道這些對瀕死者而言是常態，因而漠視他們的感受，甚至視此為心神喪失，讓這些原本想熱切表達心中感受，想快樂整裝上路的親友受到冷漠與輕忽，對彼此而言，這些都有可能是無可彌補的傷害。

這本書另一重大價值是透過實例來告訴大家許多臨終者在離開過程的遭遇、努力與選擇。書中生動地描述植物人及其家屬痛苦的歷程。也描繪出一對知識份子夫妻如何透過另類療法尋找生機，最後如何尋求平靜的過程。它還寫實地記載了一個老人癡呆者由發病到能力全部喪失的漸進過程，讓我們看到生命的尊嚴在這段時間中是如何不斷的在流失，而家屬財務及身心的負擔是如何地逐漸加劇。它也報導了許多臨終照顧者(包括專業醫護人員、修女甚至西藏喇嘛)所提供的關懷方式。以上內容大大擴充了我對臨終過程的常識與了解，我也赫然發現這是個我早該著手，卻一直沒有開始的一項人生必修功課。

『天堂的階梯』說：『死亡陣痛的困難程度取決於三件事：疼痛控制的程序、恐懼有多大以及未竟之事帶來的困擾有多深』。在我們認知到這些困難之後，我們都應該比以前更有能力陪我們的親友平靜走完最後一段路，也更有能力讓我們在自己生命的最終路程好好的說再見，安心的上路！

如何說再見其實是個藝術。我們若能陪臨終的親友平靜，甚至安心的走完這段人生路，也許會是彼此一生中最有意義與價值的互動！

每一個高明的旅遊籌畫者都知道，一個歡樂與成功的活動一定要有個完美的句點。所以，旅遊行程中的最後一夜，他們會盡量排出最好的美酒佳餚，營造最熱烈歡愉的氣氛，讓大家在酒酣耳熱中回顧行程中的快樂時光，珍惜彼此相識同遊的緣分，在舉杯感謝彼此的相伴中，互相囑咐保持聯絡甚至期待他日再同行共遊。

對人生的旅程而言，我們更需要這樣完美的休止符。正因如此，我誠懇的請求大家把『天堂的階梯』列為你此生必讀的好書。

現代年輕人核心競爭力之二: 立志

2008-09-23T04:59:00.000-07:00

「立志」似乎已經變成一個被遺棄的名詞，「要立志做大事，不要立志做大官。」是我兒時常聽到的一句話，而我也確實在父兄長輩間看到許多立志要做大科學家或大文學家的人。如今，好像大多數人想的是「立志賺大錢」，在有錢才有自由的想法中，設定自己的將來。可是最後演講一書的作者Randy Pausch卻說:「只有極端缺乏想像力的人才會把財富當作自己的童年夢想。何況，研究結果告訴我們追尋你真正的夢想反而比追逐財富可能得到更多財富。」

對我個人而言，「立志」就是替自己設定人生的理想，而且是一個真正讓自己能不虛此生的崇高理想。當然，理想必須兼顧現實，只是我們太容易和現實妥協，所以年輕人在求學時所關心的不是學問的價值，甚至不是自己的興趣，而是為了未來的出路與錢途。

所以軍校因為目前軍人優渥穩定的待遇而變成熱門的升學選項。可是，在我年輕的時候，軍校對學子的吸引力和現在十八分就可以上的大學差不多。別忘了，有需要時，軍人是要遠赴沙場甚至為國捐軀的。如果，從軍真是我們的志業，那麼，馬革裹屍也算是死得其所。但如果只是為了生活安穩，面對這樣的結果我們能有幾分情願？更何況，過了十年後軍人的待遇會不會風水輪流轉到另ㄧ頭?所以陳文茜小姐曾說：「年輕人只要做自己愛做的事，盡力發展自己的天份就好，只要天份發展成熟，有時社會條件不好，轉一下還是可以有出路，這個社會變動那麼大，何必管它變成怎麼樣？」

不過「只要做自己愛做的事」未必就是「立志」。

兒時的我想當少棒國手，只因為那時全國都在瘋少棒，我不過是隨風潮起舞。青少年時，想當熱門樂手，但我從未真正去了解當樂手所需在音樂上下的苦工，也未能認知到為何成名樂手中有許多人日後會走上墮落糜爛之路？我只看到他們的光芒，癡迷他們的炫目，那些不是理想，是虛榮。大學後，一方面是覺得有錢真好，一方面被海外學人的頭銜所吸引，我決定好好讀書、留學、拿學位，然後找發財的機會，這一切雖然沒有完全地落空，回顧起來這種不入流的「立志」，讓我浪費了許多寶貴的時光，更大大限制了我今生所能成就的事！

真正的理想不會有虛榮的成分，否則也不會有這麼多公眾人物在人氣退散之後找不到自己下半生意義的所在。

真正的理想與物質和金錢無關，太多的實際例子顯示它們給人的快樂是非常短暫的，物質與金錢完全不能保證幸福。

真正的理想也和安適的生活沒有太大的關係。大家現在常想的就是如何在經濟無憂的狀況下退休，之後四處旅遊，只是退休不到一年半載，就發現自己實在「玩不下去了」。

沒人能替我們定義理想，但是下列這段孫運璿先生的話卻是個好典範：「有的母女倆合穿一條褲子，吃飯時就抱著甘藷沾鹽啃，我想到我將來入政府，一定要改善他們的生活，不能讓他們受這樣的苦」。

我相信真正的「立志」一定不是只和自已的福祉有關。

最後，我還想大聲的說：「立志」這件事，過程絕對比結果重要。無法達到的理想固然容易讓人難過，但是只要有個忠於自己、無愧於人的努力過程，就算回憶時有所遺憾，但也還是會有無可取代的美與價值。這也就是前輩們所說的「求仁得仁有何怨，老死路邊又何妨」，這是何等的氣魄。

我希望我沒有讓你誤認為「立志」是悲情的犧牲。相反的，它反倒是能變成現代年輕人的核心競爭力。

在升學主義的功利思想誘導下，現代的年輕人常是順著固定的升學管道走，每一個階段的目的就是要考上最好的學校，拼第一名。在工程上，這種只為當下目標尋找最大利益的解題方式，稱之為貪婪演算法（greedy algorithm），而它所得到的答案經常和真正的最佳解有無法評估的差距。

然而，在「立志」之後，我們的所有努力就能以整體性的方式向我們的理想匯集，時間長卻不做虛功，不斷地累積能量，替人生尋求全域最佳解（global optimum），這種競爭力的提升不是任何短線操作方式所能達到的。

嚴長壽有一句話形容把「立志」的真義形容的的淋漓盡致:「你生命中所做的每件事，不是為了要留下碑文，期待別人的懷念或是歌功頌德；你的奮鬥、你的努力，儘管除了天地，無人知曉，你都仍然願意以同樣的熱忱去付出。更重要的是，你自己是不是在當下充分享受了那些付出的過程。」

我們的「立志」能不能得到別人的掌聲甚或認同也就無足輕重了。

比爾蓋茲(Bill Gates) 在哈佛大學畢業典禮的演講-June 7, 2007

2008-09-04T21:03:00.000-07:00

近年來比爾蓋茲積極投入慈善公益活動，擁有三百億美金以上的蓋茲基金會是全世界規模最大的慈善基金，蓋茲本人在相關活動上的捐贈應達三百億美元以上。由於佩服他的效率及精神，股神巴菲特也承諾給蓋茲基金會三百億美元以上的捐款。但比爾蓋茲心裡到底想什麼?為何這兩位多年居世界富人白排行榜第一及第二位的先生要如此做?下面這個演講稿應該可以讓我們了解其中的一些理念

英文原文網路上應該很好找，YouTube上也有演講全程的影片，也是學英文的好教材。下面是我家太后的翻譯:

校長Bok、前校長Rudenstine、即將接任的校長Faust、諸位董監事、師長們、特別是各位畢業生：

等待此刻三十幾年後，我終於可以說：「老爸，我一直告訴你，我會回到學校拿到文憑的！」

感謝哈佛賦予我這榮耀的一刻，明年我將另謀新職.......而拿到大學文憑將對我的履歷非常有幫助。

我衷心讚歎各位以較直接的方式拿到你們的學位。我呢？我很高興Crimson稱呼我為「哈佛最成功的休學生」，我猜我可以稱之為敗部冠軍。

我也要承認是我害Steve Ballmer從商學院休學，我是個壞榜樣，這也是為什麼我被邀請在畢業而不是開學典禮演講，若是那樣，你們中有些人可能就不會坐在這兒了。

哈佛對我來說是很珍貴的經驗。學術氣息美不可言，我常坐在一些我根本沒選修的課堂上。住宿生活也很棒，我住在Currier House中的Radcliffe，我\房間常常有一群人逗留到深夜，談著五花八門的主題，因為大夥知道我不擔心一早是否起得來。這使得我很自然變成反社會團體的帶頭者，我們這群人彼此緊黏來證明我們對一般社會人的排斥。

Radcliffe真是個住宿的好地方，那裡女性佔多數，而男性多數是理工宅男，這種組合給我絕佳的勝算──你懂我的意思吧。但我在這兒學到了悲慘的一課，那就是勝算並不保證成功。

我對哈佛最鮮明的記憶是在1975年，我從Currier House打電話到Albupuerrpue的一家公司，他們正在開發世上第一部個人電腦，我向他們兜售軟體。

我很擔心被他們識破我只是個從宿舍打電話的大學生，因而掛我電話，沒想到他們說：「我們還沒完全準備好，一個月後再說」。太好了，因為我們也還沒有寫軟體。自那一刻起，我日以繼夜的爲我這個額外學分的小型計畫工作，終至帶我走上結束課業之路，但也開啟我的Microsoft康莊之旅。

哈佛讓我記憶最深的是它讓我活在豐沛的活力與智慧中。有時振奮、有時令人生畏，有時甚至使人氣餒，但從不缺乏挑戰。活在哈佛是個殊榮，而我卻提前離開了。雖然如此，我在哈佛的歲月、所建立的友誼及腦袋中的點子卻改造了我。

但當我嚴肅地往回看時……我確有一個深深的遺憾。

離開哈佛時我並未真正認知到世界上存在著可怕的不平等──那些駭人的健康、財富及機會上的落差，讓數以百萬計的人生活在絕望中。

哈佛教會我許多經濟與政治的新觀念，我也讓我在科學新知上獲益良多。

但人類最大的進步不是在人類發明什麼，而是在於如何利用這些發明來消弭不平等。不論是透過民主、義務教育、有品質的健康照護或廣泛的經濟機會，消弭不平等絕對是人類最崇高的成就。

離開校園時，我不知道這個國家有數以百萬計的年輕人因無知矇騙而錯失教育機會，也根本不知道在開發中國家有數以百萬人生活在悲慘的貧窮及疾病中。

我花了數十幾年才知道！

各位畢業生，你們在一個全然不同的世代來到哈佛，對這世界的不平等你比學長們懂得更多。在校園的這些年，我希望你們已然想過──在這科技加速進步的時代，我們能如何處理並解決這些的不平等。

想一想，就當成是聊天，如果你一星期能挪出幾小時，每個月有點結餘能奉獻，你要怎麼用才能對救濟及改善生命產生最大的效應？時間和金錢如何花在刀口上？

對Melinda和我而言，我們也有一模一樣的挑戰：如何將我們有限的資源替最多的人做出最大的益處？

在我倆探討這個問題時，我們讀到一篇相關的文章，提到每年有數以百萬的貧窮兒童面臨死亡；死於那些在我們國家已不再造成傷害的疾病，例如麻疹、瘧疾、肺炎、B型肝炎、黃熱病，還有一種我甚至聽都沒聽過的病──輪狀病毒，它每年帶走約五十萬孩童的性命，以上無一在美國境內發生。

我們極度震驚，假設數以百萬的垂死的孩子是可以獲救的，那麼這個世界就應發明藥、運送藥，把救他們當成當務之急！可是事實不然，只要有人出力，花不到一美元就可以救一條命，可是這偏偏就做不到。

如果你相信生命是平等的，那麼這個事實會讓你感到厭惡：那就是有的命比其他的命更值得救。我們會告訴自己「這不會是真的吧？但它是真的，所以它就是我們付出時的優先對象。」。

因此，我做了在座各位也同樣會做的事，我大聲問：「這個世界怎麼能眼睜睜讓這些孩童死去？」

答案很簡單也很殘酷。救這些孩子在資本市場中得不到報酬，各國政府也不予以補助。所以呢，這些孩子會死是因為他們的在父母資本市場中沒有力量，在我們的系統裡也沒有聲音。

可是你我有這兩種條件！

我們可以發展更具創造力的資本主義，讓市場的力量更能為貧苦者服務，我們可以將市場力量延伸，讓更多人能透過服務最弱勢的痛苦族群來謀利或至少維生。我們還可以向各國政府施壓，督促他們將納稅人的錢用在最有價值的地方。

假設我們能找出一個解決之道，能共創利益及選票，又能兼顧貧苦者的需求，那麼，我們就爲這個世界找到消弭不平等的希望。這是一條無止境的路，但只要用良心來回應這個挑戰，世界必定因而改變。

我樂觀的認為我們做得到。也有持疑論者告訴我這一切是毫無希望的，他們說：「不平等從一開始就存在，也會持續到最後，因為，人們根本就…不在乎」。但我完全不同意。

我相信當我們明白我們在做些什麼時，我們會更在乎。

在此的你我，在某個時刻，都有碰過讓我心碎的人類悲劇，而我們什麼也沒做，不是我們不在乎，而是我們不知道該做些什麼？只要知道該怎麼幫忙，你我都會付諸行動。

所以，困難點不在於太少的關心；在於太多的複雜。

要將關心轉化成行動，我們需要看清問題，找出解決方案，評估影響效應，偏偏這三件事的複雜性就阻礙了一切。

就算今日網際網路發達，又有全天候即時新聞，要讓社會大眾了解問題的真相，仍然是件複雜的工程。這樣說吧，當墜機事件發生後，官方會立即召集媒體記者，承諾會盡速調查事故原因，並預防類似狀況再發生。

但是誠實的話，官方其實得殘酷地說：「在今天發生在世界各角落可以避免的死亡中，只有百分之0.5發生在這架飛機上，現在我們決定盡全力來解決造成這百分之0.5死亡的問題」。

比較嚴重的問題不是空難，而是那幾百萬可以避免的死亡。

我們不太看得到這類死亡的訊息，媒體只報導新聞，而百萬垂死的人不是新聞，所以會落在被我們忽略的幕後，而就算是我們看到聽到這個狀況，我們又很難定焦在問題上，當問題複雜到我們不知如何伸出援手時，注視這些受苦的人就成了難事，我們選擇把目光移開。

如果真正能看到問題，我們就完成了第一步，第二步就是破解複雜，尋找解決之道。

如果要讓我們的關懷發揮最大價值，就必須找出解決方案。如果當任何組織或個人問「我能幫什麼忙？」時，我們都能給他們明確且正確的回應，那麼我相信世界上沒有關懷會被浪費。但問題的複雜性讓我們很難替每一個人找到能落實的行動，結果這些關懷就變成無益。

破解複雜，尋找解決之道可以從四個既定的步驟進行：設定目標、找出最有槓桿效應的方法、尋求最理想的配套科技，以現有的科技做最聰明的應用。繁複的藥品開發如此，簡單的蚊帳發放也是如此。

以愛滋病的傳染為例，整體目標當然是終結此病，具有最大槓桿效應的方法是預防，最理想措施是施打一劑可終身免疫的疫苗，所以各國政府、藥商及各基金會就都在努力研發疫苗，不過這恐怕要耗上十幾年，因此，現階段最佳的預防方式就是讓人們遠離相關危險行為。

要實現目標就得不停地重複這四個步驟，這是固定型態。決定性的重點在於──永遠不放棄思考與努力，切記我們在二十世紀時在瘧疾和肺結核上的教訓──我們向複雜投降放棄。

當你了解問題也找到方案後，最後一步就是評估你努力的效應，分享你的成功及失敗，好讓他人由其中學習。

當然，你也該有統計數據，你要讓大家看到你有個涵蓋數百萬孩童的疫苗接種計畫，也要讓大家看到這樣的疫苗接種能降低多少死亡率，這些統計數據不僅僅可以作為計畫改善的參考，也能吸引政府及企業挹注更多的投資。

如果要激發人們參與，光有統計數字是不夠的，你還要秀出你的工作對人的影響讓大家能知道救一個人的命對他的家庭有多大的意義。

我想起數年前我前往Davos，置身於一個關乎全球健康的研討會議，委員們討論著如何援救數以百萬計的生命，哇！好幾百萬呢！想想看救一條命是如何的令人振奮─然後再把這個感覺乘以百萬倍，可是，那是我參加過最枯燥的會議，枯燥到難以忍受。

這個經驗之所以特別讓我震撼，是因為我當時也剛參與了某個軟體第十三版的發表會，在場的人興奮地又叫又跳，我愛讓人們為軟體而興奮，但爲什麼我們不能讓人們因拯救生命而更加興奮呢？

你沒辦法讓人們興奮，除非你讓他看到感覺到效應，怎麼做？這又是個複雜問題！

但我仍然樂觀。我知道不平等一直跟著我們，但是，那些幫助我們解決複雜問題的新工具可沒有，它們是新的，它們能幫我們落實更多的關懷，這也是爲什麼未來一定會和過去有所不同。

我們這個世代不斷有開創新局的創新--生化科技、電腦、網際網路給了我們前所未有的機會來終結極度貧窮，終結那些可預防的致死疾病。

60年前，George Marshall在這個典禮致詞時提出了幫助戰後歐洲的計畫，他說：「我想困難之一在於問題的極度複雜性，而報紙與收音機所提供的鉅量資訊，又很能讓一般大眾了解狀況，這種差距讓我們幾乎不可能明白事情的真正重要性。」

Marshall一席話的30年後，在我缺席的畢業班時代，讓世界變更小，更開放、更透明、更近距離的科技開始萌芽。

低價個人電腦的出現，帶來威力強大的網際網路，讓學習與溝通的機會得以轉型。

網際網路最具魅力之處不僅止於粉碎了距離，讓世界成為你的鄰居，它還能匯集大量的聰明心智致力於解決同一問題，使創新的速度有了驚人的提升。

但在同時，每六個人中只有一個人能享有這種科技，也就是說許多具有創造力的心智無法參予，這些具有實務智慧與相關經驗的聰明人無法使用此種科技來磨利他們的才能或對世界做出貢獻。

我們希望享有這種科技的人才愈多愈好，因為此種科技能引發讓人彼此互助的革命。它不只能讓政府，也能讓大學、公司、小團體，甚至個人看到問題、看到解決方案、看到他們為60年前George Marshall所關心的飢餓、貧窮及絕望投入的努力所造成的衝擊。

哈佛家族的成員們，在此的各位是這個世界最頂尖的才智團體之ㄧ。

但所為何事？

毫無疑問，在座的教職員、校友、同學及哈佛的贊助人，每個人都有發揮所能來改善在座及世上的其它生命。但我們還能做的更多嗎？哈佛能不能貢獻其智慧給那些連哈佛這個名字都沒聽過的人們？

讓我請求院長及教授們，也是哈佛的智慧領導人，當你們評審新教職員、授予終身職、評估學程，決定學位標準是否達到時，請先問問自己：

我們最優越的心智是否應致力於在解決我們最艱鉅的問題？

哈佛是否鼓勵各位老師承擔世上最嚴重的不平等問題？哈佛學生是否學習關注全球貧窮的深度…全球飢餓問題的普遍性……乾淨水源的稀有性…被排拒在校園外的女孩……死於我們可以治癒疾病的孩童？

這個世界最優越的一群人是否有認識到這個世界最弱勢的一群人的生活？

這不是耍嘴皮的問題，而你們也必須用政策回應。

我那個為我得到哈佛入學許可而驕傲無比的母親從不停止提醒我為別人付出更多。還記得在我結婚前幾天，在她舉辦一個歡迎新娘的家庭餐會上，她大聲唸出一封寫給Melinda的有關婚姻的信，那時她已因罹癌而十分虛弱，但仍然緊抓住這個能傳達她理念的機會，信末寫著「多被給予的人，也多所被期待」。

當你考慮到我們在座的每一個人所被給予的才智、優勢、機會，這個世界對我們的期待也應該是幾近無限的。

ㄧ如這個時代做承諾的，我要敦促每一位畢業生承擔一個議題，一個複雜的問題、一個深沉的不平等，然後讓自己變成這方面的專家。如果你將它變成生命中的焦點，那就太好了，不過你也不必靠此才能形成衝擊。只要一星期花個幾小時，你就能由網路得到資訊，找到志同道合的人，看看障礙在哪裡、找出解決之道。

別讓複雜使你舉足不前，積極作為，承擔大的不平等，它會成為你生命中偉大的經驗之ㄧ。

諸位畢業生成年於這個令人驚異的世代，你們離開哈佛時擁有我們那時代所沒有的科技技能，也擁有對全球不平等現象的覺察，這個覺察也可能轉為內在良知，會讓你在放棄那些只需你舉手之勞就可以拯救的人時，良心不安。你比我們當初所擁有的更多，你必須開始更早，持續更久！

有這樣的自知，你怎麼能不如此做。

我希望你們三十年後再回到這裡，檢視你們才智及精力的所完成的作為。我更希望你們不僅以專業上的成就，也要以你對世界上最深不平等的付出，以你如何對待和你ㄧ無所同但卻和你同為人類的人來評價自己。

祝好運！

Steve Jobs給Stanford畢業生的演講

2008-07-25T17:50:00.001-07:00

這是2005年6月25日，Apple電腦暨Pixar動畫執行長Steve Jobs給Stanford畢業生的講稿，感人至深。Steve Jobs致詞完畢後，全場起立鼓掌數分鐘，歷久不竭。從回顧他一生的重要轉折中，Steve Jobs给了年輕學子許多衷心的建議，希望大家能由其中得到鼓舞，放下無謂的包袱，無畏挫折，活出真正的自己。英文原文網路上應該很好找，YouTube上也有演講全程的影片。講稿文辭洗鍊，也是學英文的好教材。下面是我家太后的翻譯:

很榮幸能參加這個世界一流大學的畢業典禮。我個人無緣完成大學教育，事實上，這是我最貼近畢業禮的時刻。在此，我要分享三個我人生中的小故事，不多不少，就三個。

第一個故事是關於「點」(dots)的串連。

我在Reed大學唸了半年後就退學了，雖然如此，我仍在校園認真學習了一年半，你可能要問，那幹嘛退學？

這要從我出生前說起，我的生母是個未婚懷子的年輕大學生，她決定將我送人領養，並強烈希望領養人有大學畢業。本來我是要在讓一對律師夫婦收養，但事情在最後一刻起了變化，這對夫婦期望收養女生。因此，我那列在後補名單的養父母在半夜接獲電話，「我們有個男孩，你要嗎？」「當然！」。不過，隨後我生母發現他們沒有大學學歷，因此遲遲不肯簽領養文件，她的不情願也只維持了幾個月，因為我的養父母承諾將來一定讓我念大學。

十七歲時，我進了大學，而且天真的選了一間幾乎和Stanford一樣貴的學校，我勞工階層的養父母用老本付學費。半年後，我覺得不值得，我看不到生命的未來，也看不出大學如何能幫我解決這些疑惑，而我卻正耗掉父母一生的積蓄。我決定退學並相信一切都會OK。那是很可怕的決定，事後想來，卻也是我人生中最好的抉擇之一。退學讓我不再花力氣在沒興趣的學科上，我開始用心學我喜歡的。

當然，這種種也不全然是浪漫的。沒了學生宿舍，我只好在同學的房間打地鋪；回收可樂，靠5分錢的退瓶費補貼飯錢；每星期天晚上走7公里路去Krishna教堂吃ㄧ頓免費的可口美食。這些伴隨著探索及直覺而來的狼狽蹣跚在日後都變成無價的收穫。讓我舉個例子說明：

Reed大學在當時擁有全世界最棒的書寫藝術，在校園裡，無論是海報、標籤或儲物櫃，你都能看到非常優美的手寫書法。我反正退學了，不必去選修那些一般課程，我決定選修書寫課程以了解如何做到這些藝術。我學到了serif and san serif 字型、字母間不同組合的間距法則、以及頂級排版之所以頂級的原因。這種優美、歷史性、藝術感的精緻是科學無法捕捉的，著實讓我沉醉其中。

以上種種在我人生中看似毫無實用價值可言，但是十年後，當我們設計第一台Macintosh電腦時，它們全部湧現。我們將其設計於Mac中，讓Mac成為第一台擁有優美字體的電腦。想想看，如果當年我沒有投入這門課，Mac就不會擁有多樣化字型或比例空間的選項。之後，更由於Windows抄襲Mac，讓它在個人電腦上無所不在。總結而言，如果我沒選擇退學，我就不會去修書寫藝術課，個人電腦恐怕就不會有那些棒透了的字型可用！當然囉，在當時我無法向前串聯起這些「點」，但十年後往回看，它們非常非常的清晰。

再一次強調；因為向前看時，你無法串聯這些「點」，所以你只能在回顧時把他們串起來。因此，你必須相信這些「點」在未來總會串起來。衷心信賴某些事──諸如膽識、命運、生命、因緣等等，這個方式從來沒有讓我失望過，它讓我的生命截然不同。

我的第二個故事是關於愛與失去。

我很幸運，很年輕就找到我愛做的事。Waz和我在我父母的車庫開創了Apple，那年我二十歲。我們很拼，十年間就從一個車庫大的兩人事業，成長為超過4000名員工，營業額20億的公司。三十歲前，我們再交出一張漂亮成績單──Macintosh。接著，我被解雇了！！！你怎麼可能被自己一手創立的公司解雇？嗯！在Apple成長時，我雇用了一個我認為非常幹練的人一起經營公司，第一年都還順暢，之後，我們開始有了歧見並且每況愈下終至決裂，董事會挺他，因此，我就在30歲時公然的出局！我失去生活的焦點，一切崩離瓦解。

有好幾個月我無所適從，我對不起前輩創業家，覺得弄丟了交付給我的傳承。我和David Packard、Bob Noyce碰面並為我的一敗塗地向他們致歉。因為這個眾目睽睽下的失敗，我甚至想逃離矽谷。但是，有件事卻越來越清楚──我仍然深愛我所做的！在Apple所發生的事並沒有絲毫改變這點，我被踢出來沒錯，但所愛依舊，我決定從新出發。

當時我並沒體會到被Apple解雇是發生在我身上最好的事，成功後的沉重感被初創者的無包袱所取代，因為一切都顯得不確定，這反而給了我全然的自由，讓我進入下一個我人生中最具創意的階段。

接下來的五年，我開創了一家叫NeXT另一家叫Pixar的公司，同時與一位令人驚豔的女子邂遘相戀後成婚。Pixar製作了全球第一部動畫電影Toy Story，直到現在它仍是全球最成功的動畫工作室。NeXT則在一次巨大的轉型中被Apple併購，我也重回Apple。在NeXT時代發展的科技變成目前Apple重生的核心技術，Laurene和我一起共組美滿的家庭。

我十分確信如果Apple沒有開除我，這一切都不會發生。這是一劑苦藥，但我猜病人需要它。有時候，生命會用磚頭砸你腦袋，但別失去信念，我深信唯一能支撐我持續下去的就是我愛我所做的事。你也必須找出你的所愛，工作愛情都是如此。工作會佔據你生命中很大的部分，所以唯一讓自己滿足的方式就是真切的相信自己所做的是偉大的工作，而偉大的工作就是你愛你所做。如果你還沒找到，繼續加油，別妥協，全心付出，當你發現它時你就一定會知道。之後，就像所有和諧的人際關係一樣，在往後的人生歲月中，只會愈來愈好，所以，繼續尋找，別妥協。

我的第三個故事是關於死亡。

在我17歲時我讀到這樣一段話：「如果你把每一天當做是最後一天去活，總有一天，你篤定會是對的」這句話深入我心，從那時起的33年，每天早晨站在鏡子前面，我問自己：「如果今天是我的最後一天，我還會不會做我今天原本要做的事？」，如果答案持續為「不」多日，我就知道是該改變的時候。

時時記住自己即將死亡，成為我面對重大抉擇時的一項利器，因為在面對死亡下，外來的期許、所有的自尊、對尷尬或失敗的恐懼──這些都變得無足輕重，只剩下真正最重要的部份。要避免害怕失去所有的陷阱，提醒自己正視死亡是我所知道最好的方法，如果你本來就是一無所有，還有理由不跟著你的心走嗎？

大約一年前，我被診斷出罹患癌症，還記得那天早上7：30我的胰臟裡清楚的掃瞄到一個腫瘤，而我甚至不知道胰臟是做啥的？醫生說這個腫瘤是幾可確定是無法治癒的，我只能再活3到6個月，他建議我回家，將我個人的事務做個處理，以醫生的用辭而言，這代表我將死亡。這也意味著你必須把原本要在未來十年中想要告訴孩子的所有想法，在短短幾個月裡全部說完，它還代表要妥善處理後事使你的家庭能儘量無礙的維持下去，它也代表了再見的時候到了。

承受這個診斷結果一整天後，稍後當晚，我做切片檢驗，醫生從我的喉嚨伸進一根內視鏡，通過我的胃到達胰臟，用一根針摘取腫瘤上的一點細胞。當時我打了鎮靜劑，但我太太在旁邊，她告訴我醫生在顯微鏡下檢視細胞後哭了出來，因為結果顯示，那是一種非常少見能用手術治癒的腫瘤，我開了刀，我現在很好。

這是我離死亡最近的一次，希望在未來幾十年它仍然是。經此種種，我現在可以更確切的和你談死亡，死亡對我不再只是個有用的知性觀念。

沒有人喜歡死亡，就算死了可以上天堂，大家還是不想死。然而死亡卻是我們共同的終點站，沒人能躲過它。這樣是對的，因為死亡很可能是生命的最佳創作。死亡是生命的改變執行官，它清空老的，讓路給新的，此時此刻你屬於新的，有一天，就在不久的將來，你也會成為待清除的老舊，原諒我的誇張，但這絕對是事實。

你的時間有限，所以別浪費在替別人活，別陷入教條，也就是不要依照別人的想法而活，別讓別人的雜音淹蓋了你自己內在的聲音，最最重要的是，要有勇氣跟隨你的內心和直覺，它們會知道你該成為什麼樣貌，所有其他一切都是次要的。

在我年輕時，有一個棒透的期刊稱得上是我那個年代的聖經──The Whole Earth Catalog ，創始人是個叫Stewart Brand的傢伙，就住在離這兒不遠的Menlo Park附近，他用詩一般的筆觸帶出作品中的生命。期刊發行在1960年代末，那時還沒有個人及桌上型電腦，所以，一切靠打字、剪貼及拍立得相機，就像Google的紙上版。想想看，在Google出現前35年，充滿了理想，也充滿了精巧工具和頂級理念。

在發行數期，也走了他們要走的路之後， Stewart和他的團隊發行了最後一期The Whole Earth Catalog。時值1970年末，我當時正在你們這個年紀。在最後一期的頁底有張相片，在黎明中的鄉村路上，呈現著你要告搭便車雲遊的探險者氛圍，在相片的底層有一行字「保有渴望、保有傻勁 (stay hungry, stay foolish)」。我真心期望自己如此，在你們畢業展開另一個新階段時，我也這樣期許在座各位。

保有渴望、保有傻勁

感謝大家

最後的演講 (The Last Lecture)

2008-07-20T02:45:00.000-07:00

Randy Pausch是我母校Carnegie Mellon University（CMU）Computer Science(CS) 學院的教授，在被診斷出癌症並被醫生判斷只有3到6個月的生命之後，CMU邀請他發表一場演講，當時，聽講者雖僅有數百人，但之後在網路上至少有一千萬人看過這場演講，這本書接著孕育而生。

在CMU當CS 學院當教授可不是簡單的事，CMU的CS多年來一直是名列全美前三，通常這個前三名是指CMU和MIT與Stanford並列第一。現在的情形我不清楚，不過當年的CMU的CS沒有大學部，也沒有碩士班，博士生也只有七十多個。但是整個CS學院連老師、技師、幕僚加學生約有三、四百人，這種組織架構恐怕是台灣萬萬做不到的。

我在CMU的時候，台灣人能申請到CS學院的少到不行，應該是一年不到一位。記得有一年好不容易有位台灣同學拿到入學許可，沒想到這位同學竟然不來，據說原因是「CMU太難唸了，我還是去柏克萊好了」。

事實上在CMU CS學院的台灣人也都有非常傑出的表現，有位許峰雄學長就擔綱發展出打敗蘇俄棋王的DEEP BLUE西洋棋程式。孔祥重教授則是當時最年輕的中央研究院院士。由此可知，Randy Pausch也是非常傑出的學術人才。

我鼓勵大家在讀完此書之後，再上網看他的演講。這場演講不但勵志也有許多幽默溫馨的部份，也深刻的描繪出一個工程人如何用科技去擁抱自己的理想。當然，他卓越的口才及精彩的投影片也讓演講增色不少。

別怕沒有字幕的英文演講，Randy Pausch的口齒十分清晰，演講內容幾乎也都在書中出現過，聽懂到一個程度，對大部分的同學應該都是能勝任的事。

我和Randy Pausch同年出生，他是1988我則是1989年拿到CMU的博士學位，很顯然我們有一段時間是在同一個校園內生活。但是當看到他的成就，他對學生的激勵與付出及他對人生的熱情，我萬分的汗顏。

這是一本很好的書，非常棒的演講，千萬人上網觀賞不是沒有原因的，我大力大力推薦！

一件T恤的全球經濟之旅

2008-07-11T16:15:00.000-07:00

孫文上書清廷時曾主張：「人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流」，也許他當時沒有全球化經濟的概念，但這個見解卻突顯出全球化經濟的核心價值。滿清沒有接納此一意見最後終導致中國的流血革命，也因此而犧牲了無數的生命與財產。事隔百年之後的我們能接受全球化經濟的主張嗎？

在回答這個問題之前，我們應該先看看出現在「一件」書中的緣起:

回到一九九九年的喬治城，我看到一位年輕女孩抓起麥克風。「你身上的T恤是誰做的？」他問群眾:「是成天跟縫紉機銬在一起，沒得吃沒得喝的越南孩子？還是每小時工資一角八，每天只能上兩洗手間的印度少女？你知到他房間擠了十二個人，沒有自己的床，只有稀的像水一樣的粥可以吃嗎？你知道他星期被迫工作九十個小時，而且還沒有加班費嗎？別說是加入工會，你知道他連大聲說話得權利都沒有嗎？你知道他不只窮，還活在髒亂疾病之中，而這全都是為了替NIKE賺錢嗎？」

針對上述的事情，「一件」的作者Rivoli的初步反應是「她怎麼知道的？」於是Rivoli在接下來的七年中，橫跨三大陸尋找答案。

別覺得這只是少不經事的學生的想法，有些成名的知識份子也有這種「悲天憫人」的意見。龍應台在「親愛的安德烈」一書中就寫道：「我知道中國的婦女在極不人道的工作環境裡爲NIKE作工，但我不會因而不買NIKE的運動鞋、、、，換句話說，我發現我是個百分之百的混蛋。」

當龍應台開口說自己混蛋時，她也許應該先知道這些女工們怎麼想？這方面「一件」倒是提供了完整的敘述。在回顧紡織業的發展史後，「一件」發現從十九世紀的英國及稍後的美國南方，乃至二十世紀的日本，以及之後接棒的台灣與韓國，直到現在的中國，其實同樣的故事不斷的在上演。那就是出身貧家的女工的確有在惡劣的環境、低廉的工資下，爲紡織工業辛苦效命。當我們為她們忿忿不平的同時，她們卻勇敢的選擇了自己的命運，那就是逃離貧苦、封閉、父權、沒有婚姻自由、沒有教育機會的古老農村生活，投入紡織工廠。其中有許多女孩賺錢只是想買衣裳、找男生；但也有許多女孩力爭上游在社會中持續的晉級，找到自己的天空。不過，更重要的是她們都找到了一個更能掌握自己命運的生活方式。我有什麼資格替她們感到悲傷？我憑什麼能有這種優越感？

全球經濟的優越之處在於「全球分工」。在人盡其才的理想之下，讓全球不同人才及資源能結合彼此的優勢以降低成本，繼而提高生產力，最後獲得經濟的繁榮！因此，當紡織產業的主力國由英轉美轉日再轉台韓，乃至今日轉到中國大陸時，這些「痛失」紡織產業的國家，一個個反倒相繼成為經濟繁榮的國家。「全球分工」讓這些國家自然的脫離高勞力、低利潤的產業，這種「戰敗國」其實不是輸家。想想看，如果我們是美國，我們是想掌握資訊、生態、醫療電子等21世紀的明星產業，還是想把自己拉回19世紀和中國大陸、巴基斯坦，甚至非洲等這些國家爭奪成衣產業這塊市場?

事實上，美國還真的持續的抓著成衣產業不放。2003年中國成衣在其他工業國家的市占率是80%，在美國卻不到14%。當各先進國家的紡織產業幾近絕跡的同時，美國成衣產業為什麼還能在市場上，至少是美國本土市場上活蹦亂跳？美國為何要走回頭路？答案可由下列美國對棉農的政策一見端倪。

科技的優勢使美國能以機械取代昂貴的人工，也更有效的降低不利氣候對作物的影響。
就算是惡劣氣候真的影響收成，沒關係，政府立刻依據「農作物災害方案」補償損失。
資金不足，別擔心，政府有「農貸方案」提供借貸。
碰到客戶倒帳怎麼辦？政府提供「農業貿易暨援助」，保障農民免受顧客違約之害。
價格不好會賠錢又如何？2002農業法案保證每磅棉花價格至少72.24分，夠不夠本？2004中世界棉花的平均價格只有每磅38分。
如面對國外競爭者又該如何應對？法律規定美國紡織業者不得任意進口棉花。'
人力不足時如何是好？美國政府特準棉農引進外勞，政府還負責篩選健康的外勞工人。簡單的講，政府替棉農承擔了所有的商業風險。

也許有人會說棉農辛苦且貧苦，所以應該得到如此的善待。在科技、機械、外勞及各項的優惠措施下，他們很難算得上是「勞心勞力」。他們很貧苦嗎？誠如「一件」所說，許多的美國棉農早已成為他們上游廠的股東，分享紅利。這種事情在力主「自由貿易」的美國怎麼會發生？

答案其實很簡單：結合緊密的利益團體發揮強大的政治勒索力。這些團體可以讓國會通過連國會自己都覺得是「垃圾」的法案來限制外國紡織品進入美國。可以在大選的關鍵時刻和布希攤牌，讓布希接受其原本不願同意的十二項限制中國各項紡織品輸入的需求。大家也不要太怪布希，因為「一件」清楚了列出歷屆美國總統的各項讓步措施，小布希的讓步只是冰山一角。

這種行為其實是嚴重損害美國的國家利益。原因有二：首先在北韓及各項反恐問題上，美國其實非常需要中國的合作，這對美國的國家安全至為重要。第二、如果美國在紡織品上違反自由貿易精神，中國政府也不認為它有需要和美國討論智慧財產權等議題，這則會造成美國重大的財務損失。就算不計這些重大損失，這種保護制度所造成的直接財物損失也是十分驚人的。保守估計，依照美國2002年的紡織品及成衣配額制度，每挽救每一份美國人工作的成本是17萬5仟美元左右。

設計這種保護制度的意義何在？乾脆直接發錢還比較省。

長久以來，共和民主兩黨在各項政經主張上一直有著南轅北轍的差異，但「自由貿易」卻是極少數兩黨共同奉行的信念。即使是如此，美國政府還是不斷的向美國的紡織業者低頭。其實紡織業的規模有限，相關人口也不是那麼眾多，它能造成如此重大的影響力，再再證明這種來自少數產業人口所組成的利益團體確實能發揮出不成比例的力量。在美國如此，在世界上的許多國家甚至有可能更嚴重。

台灣的問題和美國相較如何呢？這方面個人是十分悲觀的。

首先，我們看不到台灣有人寫「一件」這種書。「一件」在論述美國棉農及紡織業者時，筆鋒既犀利又直接，在台灣這種方式是經常會有後果的。猶記得今年四月，政大張姓教授在提醒大眾注意台灣房地產可能的泡沫危機後，恐嚇信即刻就到，要他不要「妨礙我們做生意」否則就要把他當作「工地開工的祭品」。在台灣做個敢言的人似乎比美國難多了，也因此，我們很難一窺台灣相關狀況的真實面貌，想當祭品的人還真不多。

其次，在美國，棉農及紡織業者是有對手的。「一件」所提到的美國紡織品與成衣進口商協會的駐華盛頓代表茱莉亞.休斯就是反對陣營的領袖，多年來不斷的向美國政治人物遊說自由貿易的成衣政策。事實上，美國棉農及紡織業者也因此知道，這是場他們終究會敗下陣來的戰爭。台灣可沒有這種團體，至少，在檯面上看不到。

第三，個人覺得台灣人的「愛鄉護土」情結遠勝於「自由貿易」的精神。大家還記得「白米炸彈客」先生得到多少同情嗎？恐怖份子的行為被冠上「良心犯」的美譽，連陳總統都在朝野都喊「放」的情況下特赦他，後來還到社區大學授課，最後連他娶親都被媒體大加報導。自由貿易的精神有誰談及？誠然「農業政策」是非常嚴肅且複雜的議題，不是「自由貿易」一句話就可帶過的，可是在台灣，我們看到的卻是激情遠勝於理性。

相較之下，「一件」這本書卻是美國人在檢討美國的「保護主義」，在清楚分析這些利益團體如何對美國的整體利益造成傷害。它沒有把責任推到其他國家的身上，這點在當今的國際社會中是很罕見的事。

最後讓我們來看看這些利益團體的真實面貌。他們其實不是大家常見的財團，也不是製造黑心產品的奸商。「一件」本文part 1首頁的照片就show出他們的典型基本成員：一對面容和善的老爺爺老奶奶。這對夫婦一輩子都是「一件」書中所說的：「從一開始就奠基於一套能讓他們自絕於各種強力市場競爭之外的制度」的美國棉農。

「一件」的part3也介紹出這個團體另一位代表性成員：美國製造業貿易行動聯盟的執行董事奧吉.譚提洛，「一件」對他的工作動機有非常生動的敘述：「能讓一家（美國）工廠多開幾年，一個社區就能維持久一點，如此便有更多孩子能在雙親有工作的情況下長大，也會有更多的孩子能上大學。」對奧吉.譚提洛來說，「只要每天有一家紡織廠還在營業，就是他的勝利，每天有一個人保住工作，就是美妙的一天。」也正是因為奧吉.譚提洛等人的努力，所以美國棉農可以享受到如下的待遇(77頁):

2001年，尼爾森.萊恩許這輩子第一次失去所有棉作物。時值六月，棉樹還很稚嫩，忽然來一陣詭異的雹電撲向陸巴克的棉花田，灑降子彈般的冰雨。向來樂觀的尼爾森往光明面想：「冰會融化，明年一定不會缺水。」尼爾森在歷劫後的土地上種高粱，讓他除了可領取政府農作物保險和災害補助金外，還有多一點收入。對美國棉花種植業來說，由於有各式各樣的保護措施，災害只會摧殘棉花而不會降臨在人身上。失去棉花的尼爾森.萊恩許當然快樂不起來，但他並沒有因此失眠，也沒少吃過一餐。

如果是這樣，這些「愛鄉護土」的行動有什麼不對？緊接著上文的下面這段話（77—78頁）卻讓我們看到在世界另一角落的場景:

只是災難卻降臨到其他產棉國的人民身上。就在尼爾森..萊恩許失去棉花前不久，有五百多名印度安達普拉德西省(Andre Pradesh)的棉農，在害蟲吃光他們的棉花後集體自殺。這些農人可以聽見蟲子正在咀嚼，噁心的「格格」聲讓村民徹夜難眠。商人以百分之三十六的利息「雪中送炭」提供殺蟲劑，但那不是正確的殺蟲劑，提供的使用說明也不對──而農民根本不認識字。當時也沒有政府推廣服務給予正確建議、們有聯邦資金取代錢莊、沒有公立學校教人識字，以至於最後，農民走投無路。殺蟲劑無效，蟲子像毒藥般快速蔓延，數百名棉農在棉田中央抽蓄，直到倒下。這便宜且充足的人力，在安達普拉德西省夜以繼日的工作，就是無法及時捏死蟲子。

印度政府的無能加上印度農民的無知，導致上面這個悲慘的故事。可是，當我引用政治力創造出弱勢國家農民無法抗衡的不公平優勢時，這些印度農民的死，我也有無可逃避的責任。

奧吉.譚提洛也許沒讀過三國演義，但是在我眼中，奧吉.譚提洛等人的「愛鄉護土」的作為，卻是把曹操的「寧可我負天下人，不可天下人負我」的理念發揮的淋漓盡致。

中國傳統上是以農立國，趕走日本人之後的初期，台灣也是以農起家，對農民，我們都應有說不盡的感謝。但之後，出口導向的貿易就成了台灣的命脈。在世界的舞台上，要以實力平等競爭，我們絕對有贏的機會，但如果我想要像「一件」書中的棉農們，引用政治力來和那些領土、人口、產值都遠大於我們的列強對抗的話，我的命運大概會和義和團差不多。

初看「一件」時，我覺得它是內容略見繁瑣的經濟書。深讀之後，每想到這本書，我一次次的流淚往心裡流，中間藏著許多的悲傷與悲劇。但願在實際生活中，我們都不會遭遇到印度農民這種悲傷，更不要成為印度農民這種悲劇的創造者。

把人才當奴才

2008-06-21T01:13:00.000-07:00

在民主社會為防止掌權者的腐化，我們應該善盡言責，對當權者的施政不當，即使嚴厲譴責也不為過。但沒有道理的批評與前後矛頭的指責，不但不當，也可能導致不良的後果。

曾幾何時，因為健保給付的不足，工作內容與待遇的不對稱，病患及其家屬動則抬棺的蠻橫抗爭行為，「外科」已經被醫學院學生視為畏途。

曾經有位醫學院教授被學生要求簽名允許其攻讀外科。若不簽，則未來外科的傳人將更單薄；若要簽，這位全班最後一名的同學，將來就很可能成為用手術刀決定患者生死的大夫。

因為我們不給外科醫師合理的待遇和尊重，原本由醫學精英所擔綱的外科就變成醫學院末段班的匯集所。你我的生命保障，很有可能因此少了幾分。

當我們把人才當奴才時，最後還會服務我們的就只剩庸才和奴才。所以不但是企業要善待有才能的員工，我們也要尊重、鼓勵，感謝那些替我們提供良好服務品質的專業人士，否則到頭來遭殃的可能還是自己。

面對許多優秀且有為有守的公職人員，台灣也正在上演人才當奴才的戲碼。面臨國際能源危機與糧荒，承襲過去的政經大洞，台灣所遭遇的困難豈只是千瘡百孔。就算再有能力的團隊也需要相當的時間才能透過龐大而難以駕馭的國家機器來改善大家的生活。否定或肯定他們的成績，現在都還太早，但是我相信內閣中大部分的成員都是肯努力的人才。可能的話，請大家多給他們鼓勵，因為鼓勵比指責更容易提昇人的工作效率與成績。

罵不該罵的人所貶抑的只是我們自己的人格，給用心為國服務的人讚美與支持卻是我們應盡的本份。

選擇的自由-EMTT的好意見

2008-06-16T18:58:00.000-07:00

針對選擇的自由 (Free to Choose ) ，EMTT有兩項很好的意見，我想公開討論一下這兩項寶貴的意見

EMTT說
1 台鐵虧很大、車子開很慢是事實，公家機關的用人費高昂導致台鐵虧很大就不用討論了。但是為何車子開很慢，不妨問問立法委員、民意代表諸公。這邊也要停，那邊也要停，快的起來也是很奇怪。

我的想法
講得很好，這也是為什麼我在文中有提到「利益團體能輕易的扭曲租稅及社會福利在分配上的公平性」。立法委員、民意代表諸公經常就是利益團體的代言人，甚至他們本身就是利益團體。所以自由經濟反對政府直接參加經濟活動，因為他們沒有效率也缺乏抗壓力。如果台鐵是民營，立法委員、民意代表諸公能有多少空間干預它的營運?

我還是大學生時，台鐵就是年虧百億。年年虧損，年年增資，快三十年了，情況毫無改善。台鐵行車速度快嗎? 台鐵服務品質好嗎? 台鐵到站時間準嗎? 台鐵票價便宜嗎? 擁有一個半獨佔的市場，它還能搞成這個樣子，我們納稅的錢花在此處，我個人是很不甘心。

EMTT說
2.長庚醫院曾經說過，政府把給榮總的錢給他們，他們可以一年免費看病。
我說，當年長庚醫院的大頭目王董也曾在台塑石化成立的時候說，台塑的油一定比中油便宜個幾成；但實際上呢?台塑的油只要咬著中油的價錢就好啦。
最後我想說的是，長庚集團吃健保如果敢稱第二，那台灣醫界就沒人能稱第一了。吃到去中國廈門開長庚醫院還想回來拿台灣健保，還說把給榮總的錢給他們，他們可以一年免費看病。不得不佩服王董打嘴砲功力實在一等一。

我的想法
商人在商言商，以自身利益為優先考量，古今中外皆然，我也不敢替長庚集團的健保問題辯護。問題是健保局在幹什麼? 如果健保局無能，就算長庚集團不吃健保，也會有其他團體蜂擁而上大啃健保。碰到這樣的問題，老百姓絕對比公務員刁鑽靈活百倍，就算我們自己去掌管健保局，情況還是不會有太大的不同。但是沒有健保，讓大家用自己的錢去購買自己所需要的醫療保險就不會有這種問題。很明顯的，如國泰等民營保險公司絕對不會放任長庚或任何其他醫院浮濫申報，侵蝕保險公司的利潤。自由經濟讓大家的自利心平衡對等發展，如此反能較輕鬆的成就公眾利益。

台灣石油最大的問題還是在中油。如果中油這個國營企業真是為國為民兢兢業業在效率經營，台塑的油咬著中油的價錢會是問題嗎? 同樣的市場，同樣的價格，如果台塑石油賺的是不義之財，那中油賺的是什麼? 如果我們石油公司都是民營(美國就是如此)，這些問題都不會發生。

長庚還是有他的長處，看看高雄長庚與高雄榮總的急診室與門診量，我們就很容易知道那家醫院是高雄人的首選。長庚不拒收病患，這也是許多醫院做不到的(還記得被台北某家市立醫院拒收後來因家暴傷重致死的邱小妹妹嗎?)。去中國廈門開長庚醫院?我想他不是要去做慈善事業，或許長庚可以橫掃大陸的醫療市場，替我們台灣賺更多的錢。

再次謝謝EMTT的回應，我所說的未必是對的，但希望能增加大家思辯與知識的空間。

韓國怎麼了

2008-06-16T04:46:00.000-07:00

南韓內閣因為美國牛肉進口事件最近要總辭，總統李明博的民意支持度也劇降，甚至出現要他下台的聲音。

不同於他之前歷任的韓國政府領袖，李明博既沒有貪污也不是無能，罪何至此？

李明博開啟美國牛肉進口的重要考量是韓國經濟，如果他不讓美國牛肉進口，美國也大可對韓國輸美的產品設限，貿易大戰下來韓國的經濟勢一定重傷。

我想真正的問題有二：第一是韓國本地農產品業者為了自身利益與李明博的政敵結合鼓動風潮，目的還是因錢與權，而且是小我的錢與權。原因之二是韓國人不知節制的民族自尊心，中藥變成韓藥，佛陀原來是韓國人，蚩尤打敗黃帝建立大韓民族，這些「創見」都是這種心理的投射結果。於是對美國的貿易妥協(連讓步都稱不上)就變成「喪權辱國」，嚴重到要內閣解散，如果原本許多原本可以用治國的優秀人才因而流失，這豈不是重大損失?

韓國人如果不能擺脫這種心理，讓狹義的民族主義傷害自由貿易互惠的精神，傷害其他國家的情感，即使是國家的政經團隊再優秀，韓國也很難變成一個幸福快樂而且受尊重的國家。

有人針對這次韓國的問題說: 「笨蛋！問題在經濟」，搞錯啦！我要大聲的說: 「笨蛋！問題在狹隘的民族性」。

我們當然有機會坐收漁利，但前提是台灣不能犯同類的錯誤。

什麼是李嗣涔校長所說的不公不義?

2008-06-14T01:21:00.000-07:00

下列的文章不是我寫的，實在也記不得原文的出處，但還是要向原作者表示感謝。但重要的是看完這篇短文，我們大概就可以明白為何李嗣涔校長要說台大不提高學費是不公不義。

台大經濟系教授駱明慶說，貧富差距最大的隱憂在於社會階層的不流動。當階層流動僵固時，對立將會升高，而要讓社會階層流動的機制就是教育機會。但是，駱明慶說:「目前台灣的教育體制，是一種逆向的所得重分配。」因為，它高度補貼背景好、競爭力高的人，窮人要靠念書翻身的機率反而急遽下降。這樣的教育政策，最後是拉大貧富差距。

駱明慶發表的〈誰是台大學生〉論文中發現，86年至89年間，82％的台大學生來自全國前二十所明星高中。所有台大學生裡，來自台北縣市的比率占57.6％，至於苗栗縣、嘉義縣、花蓮縣、新竹縣、台東縣等則都低於1％。駱明慶更指出，台北市學生成為台大學生的機率是台東縣的16倍，大安區學生更是台東縣的31倍。

而在台大法學院的學生中，父親是大學畢業生高達42％，母親為大學畢業生的比率也高達27％，高於一般大學生的17％與7.5％。也就是說，要成為台大學生，與家庭背景有極大的正相關，包括父母學歷，及住所區域等。學歷越高、工作所得越高、住所越接近城市（因為政府資源越多），你成為台大學生的機率越高。

駱明慶分析，以一名國內大學學生而言，政府每年補助其學費近二十萬元，四年下來就補貼了八十萬元；反之，私立學校的補助則微乎其微。在這個結構下，所有會念書、有能力念好書的學生都努力往前擠，擠到明星高中，再擠到這些公立大學。因為，「只要家裡出一個國立大學生，過去所繳的稅就都拿回來了。」駱明慶說。於是，父母們就拚命的確保自己的小孩一定要比別人好，但若孩子不會念書，不但拿不回所得稅，更要付出四十萬元的私立大學學費。

雖然身為台大教授，駱明慶說︰「今天我們可以站在這裡，其實占了很多人的便宜，不要因此以為自己很優秀。」他並預測，從目前台灣的學校設立、菁英流動、城鄉資源分配等政策觀察，實在看不出貧富差距有縮小的可能。而且，多元入學讓家庭背景佳者可以發揮更多功能。

暨南國際大學資訊管理系教授李家同直接批評︰「這個制度下，納稅人的錢都給所謂的菁英拿走了。」他說，在美國，好的學校都是私立的，例如哈佛、史丹佛、耶魯、普林斯頓等，但在台灣，好的學校卻是公立的。於是，富人都去念公立學校，窮人反而只能念私立學校。

每個週末都幫新竹市貧窮小學生補習的李家同︰「我的教授朋友們的小孩，在幼稚園裡就開始學英文了，小學以後，更是人人都上補習班補英文。　對於這些孩子來說，目前的英文教科書實在太容易。但是，窮孩子一上國中，就跟不上進度，這些弱勢孩子們未來將更弱勢。」他擔心︰「未來，這種兩極化的情形會越來越嚴重，　不是非常好，就是非常壞，中間的則會越來越少。」就像台灣的貧富差距，這已經不再是一個金字塔的結構，而是逐漸像一個沙漏一樣，越來越多中間的人，被刷到下層，兩端的比率越來越大，中間的厚度卻越來越薄。這樣的結構，將衍生出新的問題。面對貧富差距，李家同認為︰「我們不是把前面的拉下來，是把後面的拉上去。」

給台大李嗣涔校長的信

2008-06-12T06:32:00.000-07:00

李校長：

近日聽聞您對我國大學學費政策的發言，充分展現了您的見識、風骨與對弱勢族群的關心。

我們社會中有太多太多的人，為了自身的利益，而犧牲了社會的公義。很遺憾的是，高等教育圈中也瀰漫著這種風氣。

透過五年五百億政策及多項國內外的捐款，台大師生的確在教育經費上受到最多補助的一群，而身為此一『既得利益團體』的領導者，您卻主動發聲讓大家能注意到這個『不公不義』的現象，也願意開始放棄這個別人想求也求不到的優勢，You have a very big heart.

可以預見的是，您將會面對一波又一波的壓力與誣衊，也許還因此而影響您未來的生涯發展。不過，請您千萬不要放棄您的理念！您的堅持在短期內或許不會改變我們的學費政策，但是，一定會給我們年輕人一個良好的典範，告訴他們：良心比利益重要！！！

在台灣，像您這樣的正義之聲，我們已經好久沒有聽到了。台大有您這樣的校長才不愧為台灣第一學府。

我們全家都為您喝采

敬祝研安

中山大學機電系教授嚴成文敬上

中國人史綱-2

2008-06-05T07:23:00.000-07:00

中國人寫歷史的最大問題一向是用歷史服務政治，當權者不但會掩蓋，更會扭曲事實，再以自身的利益為標準來解釋歷史。這也說明為什麼同樣的中華五千年到了國民黨及共產黨的手上就變成兩種不同的故事。

中國人寫歷史的第二大問題是大中國主義。因為我們永遠是好人，所以所有和我們爭戰的人，一律規定成壞人，戰爭的原因也就全部定位成壞人對我們的蠻橫侵略。不過這個問題普遍見諸於各國，所以歐洲人會極盡所能來醜化蒙古人，而不願意承認蒙古人如何促進國際貿易及全球交流。同樣的，日本人也否認南京大屠殺的存在，還會說當年日本軍團是「進入」而非「侵略」中國。如果這些做法有可能令人咬牙切齒甚至加劇族群的仇恨，那我們就不能用大中國主義來寫歷史。

中國人寫歷史的第三大問題是大漢人主義。我們不但不承認被稱之為夷狄的少數民族對中國的貢獻，我們還把許多漢族原應擔負的歷史責任歸罪於少數民族。舉例而言「中國人史綱」一書明確的點出清朝的十二個皇帝中有三分之二不但能幹也努力完成他們的責任，另外三分之一也有中等才智。像明朝那種一連串的草包暴君，清朝一個都沒有。柏楊還說:「中國還沒有一個王朝…出現過這麼多具有很強能力，而又肯辛勤工作的帝王。」可是在我求學的時代，課本給我的印象就是「腐敗的滿清」，其實真正腐敗的是我們漢人的主流思想文化。

這就帶到中國人寫歷史的第四大問題「大儒家主義」，透過和帝王世家的結合，儒家千年以來掌握了中國絕對的學術政治資源，也因而長時間掌握記錄歷史的筆。不知不覺，所有儒家應負的歷史責任(如科舉制度及反科學文明的醬缸文化)都消失於無形之中。不過更嚴重的是思想模式的一元化，限制了我們對歷史的客觀視野。

中國人寫歷史的另一極端是把歷史當成流水帳來寫。為突顯作者完全客觀的立場，對歷史的事件不做任何評價與詮釋，而研究歷史的味道與意義也因此嚴重的流失。其實不評價並不代表客觀。最近各級學校的歷史課本雖然在語言上未必露骨的顯現特定的價值取向，但是內容的比重編排上卻全然的反映出特定的意識型態，一樣的是在成就其以歷史服務政治的目的。

中國人史綱重要價值就是在柏楊避開了這些錯誤，站在更公平也更開明的角度來解讀歷史。這之所以重要是因為只要在我們能忠實的面對自己的過去時，我們才不會重蹈覆轍，不再讓歷史的悲劇重演。

中國人史綱 - 1

2008-06-01T19:47:00.001-07:00

柏楊，這位在威權時代因政治因素被囚禁多年的人，最近走完他的一生。由於他生前的貢獻，陳、馬兩位總統對他的過世都表哀悼與敬意。雖然他人已離我们遠去，但他的鉅作『中國人史綱』，我相信是會永垂不朽的。

這本陳述中華五千年歷史的書，對我們了解我們的祖先、過去及文化思想的種種演變有著莫大的助益。也許，大家會說我們從小到大在學校的歷史課本中讀了很多相關的知識了，為何還要再讀『中國人史綱』？

歌，人人會唱，可是真正的歌者卻能唱出歌中的感情與生命！課，人人會教，可是真正的老師卻能引領學生進入知識的殿堂，一窺其富麗與奧妙！柏楊的『中國人史綱』就是能如此展現中華歷史文化的歌者與老師。這本書和我們歷史課本絕對是大大不同！

這次寫讀書心得的方式將不再以一氣呵成的長篇完成，謹以若干較短的文章向大家報告，希望更能吸引大家去擁抱喜愛這本好書。

其實近來在台海兩岸，名氣最大也最紅的歷史著作者應該是李敖，李敖的文筆不但辛辣也經常有異於官方的歷史見解。不過，如果和柏楊相比，我覺得李敖顯然大大不如。我很佩服李敖搜集資料所下的苦工，除此之外，從他的口中或書中我學不到什麼新東西。相形之下，柏楊洞澈歷史的能力就高明許多，也對我的思想有許多的啟發。如果以音樂工作者比擬，李敖比較像是成功的偶像派歌手（但這些傢伙不一定識譜），柏楊則比較像貝多芬，只不過這個貝多芬的樂曲不但有深度也和好聽的流行音樂一樣的親和悅耳。

選擇的自由 Free to Choose

2008-05-24T23:23:00.000-07:00

著名的經濟學者吳惠林先生稱本書為「每個地球人不可不讀的書」一點也不為過。

這本書在我還是大學生的時候就已經在台灣聲名大噪過，作者傅利曼是二十世紀自由經濟學派的代言人，也是諾貝爾經濟學獎得主。他曾來台介紹他的經濟觀念，引發廣大的迴響與討論，也讓本書成了當年暢銷書。可惜的是，這本書後來在市面幾乎絕跡，連我們學校的圖書館都沒有收藏。現在能看到它重新被發行，當然要跳出來強烈向大家推薦。

現代的經濟粗糙的可分成計劃經濟與自由經濟兩大學派。計畫經濟強調政府的角色，贊成政府以大量對公共建設的投資，來帶動經濟的繁榮，其代言人是赫赫有名的凱恩斯。以亞當史密斯為開山祖的自由經濟學派則認為政府的干預應降到最低，讓市場那隻「看不見的手」來自然繁榮經濟活動。

在我年輕的時候，我以為自由經濟的放任是不可思議的事。如果我們沒有大有為的政府來保護，那麼奸商豈不是能橫行無阻的欺騙人民？財團豈不是能為所欲為的壟斷市場，大家會因此過著民不聊生的日子。於是乎，當社會出現經濟問題時，我就和大多數人一樣，覺得政府應該出面處理。面對不合理的物價，政府應該以公權力管制。對於本國的幼稚產業，政府應該用關稅政策加以保護，免於被外國財團欺凌。政府也應該訂定最低工資，保護弱勢族群免於被商人剝削。政府還應該創辦學校，確保教育的品質與學費。政府也應鉅細靡遺的建立各種環保法令及規章，確保我們生活的環境品質。我還相信政府應該推行各項福利政策，讓失業者有補助金，看病也不用錢。

透過「選擇的自由」的啟發，以及歷史和生活中的許多對照，我發現我上述的想法都錯的離譜。其中，最令我膽顫心驚的是，我自認為立意良善的觀念，事實上不但無益於弱勢族群，反而是大大幫助了利益團體來掠奪我們生活的資源，讓我們向下沉淪。

我這些觀念的最基本錯誤在於對政府的期許。我們的生活經驗告訴我們，政府其實是缺乏能力及效率的機構。以交通運輸為例，公營的鐵路局不但年年虧損百億而且服務品質低落，現在的某些行車時間比三十年前還慢。相形之下，有哪家民營的海陸空運輸公司，會爛到這種地步還不倒？公家單位滿滿一辦公室的公務員都搞不定的事，到了民營企業經常一個員工就能遊刃有餘。

還記得有一年長庚醫院曾說，如果政府把編給榮總的經費給長庚，長庚那一年都可以免費替病人看病。所以，政府連這些民營企業能輕鬆解決的事都弄得滿頭包，那麼要求政府替經濟活動負責，替我們去開創財富，豈不是「請鬼拿藥單」？

我的計畫經濟觀念的第二個基本錯誤在於我期望用政治手段解決經濟問題。我討厭商人哄抬物價，所以我希望政府管制價格，殊不知這樣子會促成黑市交易（看看最近韓國李明博管制價格的下場吧！）。如果公權力強力取締黑市交易，結果是商品絕跡無處可買，因為賠錢的生意沒人做，最後苦的還是老百姓。制定最低工資是另外一個政治力強力干預經濟活動的實例。基本上，工資及所有產品的價格都應該透過市場機能自然決定，高工資自然能吸引人才，替企業創造利潤，不合理的待遇也自然會被大家嫌棄。但當我們「好心」的規定工資的水準，進而期望在我們社會最底層的同胞能因而增加收入後，這個機制就被破壞了。不合理的工資逼使企業聘用外勞甚至外移產業，結果那些我們原本想照顧到的人由低收入轉為無收入。

「選擇的自由」清楚的告訴我們低工資未必是罪惡。當我既無學歷也無一技之長時，我可以透過低工資的工作先糊口維生，再透過它增長技能，成為我在職場上晉級的跳板，然而最低工資的規定卻拿走了這種機會。

我的計劃經濟觀念的第三個重大缺失是我完全忽略了利益團體。美國對台灣的紡織品進口有配額限制，意思是說，不管我們的紡織品是如何的物美價廉，如何的受到美國消費者的喜愛，我們能賣給美國的紡織品的總量不能超過一定的上限。原因？保護美國的紡織及相關產業使他們這些幼稚產業不致因我們的勤奮努力而滅亡。這樣的保護政策不但對台灣不公平，更傷害到美國的消費者，因為他們必須付更高的價格才能買到紡織品。其實，這些所謂的幼稚產業一點都不弱勢，如「一件T恤的全球經濟之旅」所述，美國紡織相關產業所聯合的政治力量足以撼動白宮，更讓許多公職人員屈服，而他們在財務上所得到的補貼更是大的驚人。

這些利益團體最有利的主張之一就是保護美國「辛苦」種棉花的農民，殊不知當美國政府以各種補貼政策優惠美國棉花農的同時，許多原本可以靠著公平競爭而將他們的紡織品打入美國市場的國家就慘了。他們的農民更弱勢、更需要翻身，當美國受到國內利益團體的左右，不讓這些未開發或開發中的國家以公平競爭的方式增加財富，那麼這些持續貧窮的國家就容易變成恐怖主義的溫床、世界和平的威脅。

在台灣，利益團體也是無所不在。早年的汽車工業就以保護「民族」工業為號召，以重苛關稅來阻擋進口汽車，目的是讓幼稚的台灣汽車工業能起步，進而進軍國際。結果呢？消費者用高價買爛車，讓車廠賺大錢，而汽車的設計及關鍵零組件幾乎全都是由國外直接進口，這些車廠其實只是裝配廠而已。諷刺的是，當受到先進國家要求公平貿易的壓力，使汽車進口關稅節節下降之後，台灣的汽車廠反倒是提高自製率！直到今天，在我們這些消費者當了多年的冤大頭之後，相信誰都看得出來，台灣的汽車還是沒有真正進軍國際的實力，而且，台灣汽車的售價還是比美日等國家貴上許多，怎不令人痛心？

利益團體的影響力不僅在產業，更可透過政府的「好心」干預，直接威脅我們的工作機會乃至生計。長久以來，建築師工會就以其雄厚的實力讓原本屬於土木或結構技師的認證權力落到建築師手裡。台灣目前也有許多產業工會推動「證照」制度，並施壓政府要求許多工作只能讓有他們「證照」的人才能擔任，台灣的○○師學會就是很好的例子，在開辦幾次考試讓「自己人」拿到證照之後，考試居然就不再辦了，理由是「找不到人出題」，結果就是許多高薪的工作機會只能由少數的人分享。

面對兩岸關係的開放，我可以預期到會有許多利益團體蜂湧而出，一方面呼喊「黑心產品」一方面自稱「弱勢」。希望大家都能明察秋毫，否則當我們義憤填膺替他們出頭時，卻有可能真正傷害到台灣的經濟與未來。

第四個我過去所相信計劃經濟的基本錯誤在於我認同福利國家。我以為政府替我們養老、使我們生病及失業時還能拿到豐厚的補助金，讓我無憂過日是理想的社會福利制度。可是我忘了「天下沒有白吃的午餐」，政府本身可是沒有任何生產力的，他用的都是我們的錢。再加上利益團體能輕易的扭曲租稅及社會福利在分配上的公平性，到頭來，真正付出的受薪階級才是真正的弱勢團體，卻得不到足夠的照顧。

台灣的全民健保就是好寫照，不管貧富一律補助，看病愈多補助愈多，反正健保費繳的就是那麼多，不看白不看。於是很多人在過年或出國前會到醫院去一袋袋的拿藥備用，用不到的就丟，醫生也不在乎，反正看診的人愈多，用藥量愈大，愈能幫助醫院的營運，大家何必在乎醫療成本呢？

資料顯示，台灣門診與住院病患的醫療支出比例是六比四（民生報92.11.08B版），可是國外門診的比重只有三到四成。也就是說。台灣的重症患者會因醫療資源不足而難以得到妥善的照顧。

這種福利制度既無法幫到真正需要幫助的人，又開銷浩大，其下場就只有重稅一途。然而有錢人可以請專業人員協助他們避稅，甚至將資產移到其他低賦稅國家，我們這些小老百姓就只能眼睜睜看著自己的血汗錢一次次且不斷加碼的被拿走。為什麼我不能規劃我自己的醫療、養老及避險等財務方向，而要一群官僚替我決定？我應該要有「選擇的自由」！

台灣實施健保之後，其實醫生也苦不堪言，按照業績計薪的制度讓醫生很難同時維持收入及醫療品質的水準，長此下去，台灣最後會和多年前就實施健保制度的英國一樣，醫師大量流向其他國家，動個手術、照個片子都要等個一年半載。

我過去對福利國家的渴望，說穿了不過就是不勞而獲的心理，想把自己應負的責任移轉給政府，結果真正移轉出去的是自己的銀子。看到健保連年虧損，健保局有一年還發過4.6個月的獎金，這種事會發生在哪一家民營公司嗎？

自由經濟制度也認為弱勢族群應該得到幫助，「選擇的自由」所提到的負所得稅制度就是簡單、公平又不易受到官僚與利益團體干擾的好方法。讓低所得者不但免稅還可以依其所得水準等比例的得到不同程度補助。我也贊成我們建立良好的急難救助制度，讓任何因素造成沒有能力照顧自己的人，能得到有尊嚴的照顧。

上述的許多觀念大都是由「選擇的自由」這本書所學到的，它對我有莫大的助益，最後，我再把本書的幾項重要價值整理如下：

首先，經濟學本身經常涉及到許多艱澀的觀念與名辭，常令人難以親近。本書作者傅利曼素以口若懸河的辯才出名，此書確實能深入潛出的讓我們認識經濟學的重要旨趣，開展我們知識領域。

其次，讀好這本書一定有助於明瞭政治人物的各項財經主張的虛實優劣，國際財經情勢風起雲湧變化中的實質內容及各國政府的財金政策原由及影響。這些認識在小處能大大有助於我們的理財投資，大處能幫助我們知道我們所在的世界正在如何的變化。

最後，也是最重要的，這本書能教我們明辨是非。西諺有云：「通往地獄的道路是由善意所鋪成的」。我個人也深信世界許多最嚴重的罪惡及悲劇都是心懷善意的愚蠢好人所造成。共產主義的各盡所能、各取所需的口號曾經吸引了許多心懷善意及理想的好人為它革命甚至犧牲。但共產主義付諸實行之後所產生的政治極權及經濟崩盤，卻害死了數以億計的無辜生命。類似似是而非的許多經濟主張不斷在各種利益團體的運作下，透過政府的干預而層出不窮的出現。這本書替我們建立的觀念可以讓我們看出這些主張的本質，讓我們不必重蹈當年共產主義信徒的覆轍。

活在世上，我們經常在抱怨好人沒好報，壞人沒壞下場，也許真正應該檢討的是我們，我們有沒有珍惜好人？認出壞人！在這方面，「選擇的自由」可以給我們很大的幫助。

先就業再讀研究所?

2008-05-13T07:55:00.000-07:00

由幼稚園一路唸到研究所畢業，已經變成台灣的標準教育流程。無法完成這個既定程序的大多是中輟生，或是被當成升學考試下的失敗者。再加上我們這些父母親的「書讀好再說」的心態，這個模式幾乎成了定型化契約。

常識告訴我們:一條街上的店如果都賣一樣的東西，通常很難有店家能有突出的利潤。在商品同質性過高時，最後大家只有用血汗和時間來平衡無法避免的微薄利潤。同樣的，如果我和大家都是一個教育模式來的，我能和大家有多麼不同？我能有多少風格獨具的創意及才華？對大老闆而言，我們不過是同一條街上不同商店賣的同質產品！當然我們並不主張為了特異而不同，但是我倒是可以篤定的告訴大家：就業再讀研究所有下列幾個重大的好處。

首先，它可以幫助我們更有效的決定未來的生涯規劃。雖然我們在機械系念了四年，但許多同學未必清楚在廣泛的機械領域中，自己興趣的是什麼。但就業之後，透過實務的接觸，我們應當更能了解自己的志向，也會更知道未來在讀研究所時應選擇那一個組繼續深造。甚至，在進入職場之後，如果赫然發現自己的興趣及能力取向都不在機械，那麼早轉行比多念二年機研所再換跑道要來的好。找到自己真正的志向，我們才會有足夠的續航力走完未來可能長達四十年以上的職場生涯！

其次，就業數年後再讀研究所絕對可以協助我們成為「學以致用」的研究生。因為職場經驗能幫助我們區隔出理論與實務間的差距與交集；能讓我們有能力找到真正值得去解決的問題，甚至可以將自己在工廠中碰到的難題當成自己的論文題目，經由自己專注的努力及指導教授的協助（這傢伙總要幫點忙吧！）得到突破。所得的成果就可以透過專利或其他形式來提升自己的專業價值，這是沒有工作經驗的陽春研究生難以企及之處。

第三，在就業之前，我們的生活環境就是學校，所以有高度的同質性。無形中，我們的視野受到一定的限制。工作後，多元的職場文化、形形色色的社會人士、不同層次的利益考量都會帶給我們許多的衝擊。經過社會大染缸的焠鍊，同學們在待人處世方面會更加的圓融成熟，對未來的生涯規劃也更能腳踏實地。在上述情況下回學校念研究所時，我們也會因此更懂得如何去利用每一個學分及利用每一個求學的機會提升自己。更別說也更懂得和如何同學乃至老闆良性互動，替自己的人脈存摺大大的加值，這樣，研究所兩年的投資報酬率一定十分驚人。

第四，如果各位是考慮到國外深造，那麼就業後再出國絕對是好處多多，因為國外的老師非常重視實務經驗。如果在我們的申請資料中加入我們所負責過的計畫或參予開發過的產品等的履歷資訊，絕對可以爭取到他們的賞識。其實國外的好學校名列前茅的申請人多的是，相形之下，他們更需要有實務經驗的人在他們的實驗室中發揮即戰力。簡單的講，如果我在畢業退伍後直接出國，能申請到80分等級的學校，在加了兩年工作經驗後，我相信諸位就可以爭取到90分等級的名校的入學資格。等各位順利畢業後，憑著國外名校的學位及在台灣累積的實務經驗，我們就有好機會在國外找到理想的工作。日後返台時，這樣的同學就成為少數同時具有國內外工作經驗的工程師，這可是很稀有的物種！在物以稀為貴的市場原則下，發展空間絕對很有潛力。

提了這麼多好處，但世間事常是利害參半，先就業再讀研究所有沒有風險呢？在我看來是沒有，但歷屆同學們倒是有幾個常見的迷思。有同學說他怕讀書若不能一氣呵成，以後想要考上研究所怕會很難；也有同學說工作加當兵，會讓頭腦變笨，以後要重拾書本難上加難。先談後者；我們這些四年級的LKK當年大多都是當完兩年兵後才出國，那時候的軍旅生活才是真正的閉塞老土。卸下軍裝出國後，一樣能衝刺學業，二、三年的間隔並不會拿走我們在大學所得到的教育。

工作以後再考研究所的難度較高到是有一定的真實性，不過問題其實不大。一來，現在研究所入學考試只考三科左右，集中火力念三科的難度比大學期末考時要念一缸子書要容易許多吧。二來，現在的研究所數目幾乎可以和7-11相比，台、清、成大乃至中山目前研究生與大學生的比例都在1比1左右，交大的研究生對大學生比例甚至是63對37。這種倒金字塔的結構對各位的研究所之路可是大開方便之門，台灣的研究所真的很好考啦！三來，台灣少子化的情況是年年加劇，研究所的招生人數卻是年年膨脹，因此，工作兩年再考的我們碰到的錄取率是更高的。四來，如果考不上第一流的研究所，二級甚至三級的公立大學還有一級的私立學校的研究所也很值得念。這些學校的師資設備其實都很健全，師生比也比一級研究所的狀況理想許多，在那兒更容易得到老師們的親身指導，更有機會學習操作實驗室中最貴重的儀器設備。換言之，那些學校一樣能給我們良好的教育品質。五來，各校還在為在職生開設的專碩班，這可是在上班的人才能考的。

其實真正的風險還是有的啦，不過也只有一個，那就是我們沒有足夠的決心和毅力。先做事再讀研究所會拉長我們的求學生涯，職場生活也會打亂我們單純的讀書計畫，要能有足夠的毅力貫徹理想，可真是會考驗到我們自我紀律的能力。不過，值得記住的是，我們求學的生涯雖然拉長，可是我們卻沒有浪費其中的任何時間，反而是大大發揮出我們努力的邊際效益。

我這個建議最美妙的地方是現在的同學幾乎都不敢選這條路，所以如果你有足夠的膽識去實現這個策略，很可能你就找到一條能將競爭對手快速甩到後面的捷徑。

許閎堯學長的來信

2008-04-24T21:42:00.000-07:00

以下是許閎堯學長針對我之前post的傳統產業與電子業的這篇文章寫給我的一封信。我覺得寫得很棒，對同學們更是有參考的價值。所以，經過他的同意，我就在此和大家共同分享許學長的一些過來人的寶貴經驗。

日後，大家如果有些想說的話，也歡迎大家發言。你的經驗和觀念有可能對別人是很有幫助的。

老師您好：

我在您的網誌上看到了關於傳統產業與電子業的這篇文章。

我是95級甲班的學生許閎堯，在去年8月底的時候從馬祖退伍。老師您說的沒錯，我們國立大學的畢業生，的確是有相當多的工作機會可以投入。以我自己的例子來說，我自己投出的履歷加上自動點選我的履歷邀請面試的公司，超過十家，其中幾乎都是上市上櫃公司，我錄取了志聖工業、環隆電氣、東培工業這三家，面試與錄取機率50%。

最後我像東培工業這家公司報到了。敝公司東培，主要生產的零件為軸承，月產量1500萬顆左右，為台灣最大的軸承廠，台灣主要的機車廠皆為敝公司的客戶，全球吊扇中使用的軸承絕大部份也為敝公司所生產。早先與日本NTN技術合作，目前已獨立生產，

相關資料更詳細的介紹可能要請老師您撥空上網查看了。

重點來了，關於電子業與傳統產業的比較。傳統產業節奏慢、作風保守、公司規模小，工時也的確比較短，我想這的確是一個可以久待生活模式。當然，並不是傳統產業就沒有壓力，壓力還是有，不過因為公司設備與產能不能與電子業相提並論，因此當然壓力會小的多。反觀電子業，其實據我當初找工作時所看出來的，分紅費用化衝擊大的，只是少數常登上報紙財經版面的幾家指標性公司，大部分的電子業近年來，利潤微薄及中國人才導致的薪水稀釋之下，其實分紅已經很難大幅度影響年收入。因為大部分的公司倚靠的就是掌握員工的考績來作為分紅的依據，既然分紅對收入已經漸漸失去影響力，影響考績的加班時數我想也會慢慢縮減。當然這只是個概括的看法，說實在的，如果我們不去工廠上班，找其他的產業，也一樣很有機會加班到九點十點，例如廣告金融等，但是薪水卻連最基本的大學畢業三萬三、研究所四萬都保不住。目前這個環境就是這樣嚴苛，儘管是當紅的國立大學工科畢業，如果公司的營運狀況不好，一年拿個五六十萬也已經不錯了。我覺得收入是看公司拉，有的時候挑個好公司對於收入的影響力會大於考上好學校很多。

如果說要給學弟們什麼建議的話，目前的我會認為，找一間肯栽培新人的公司，好好培養自己的實力，不要怕苦怕累，咬牙撐過學習的這段時間，能力在自己身上就是自己的，想清楚怎麼樣才不會被社會淘汰，而面臨中年失業的危機。而與其擔心中年失業該怎麼辦，倒不如想清楚怎樣才能讓自己中年就可以退休過著安逸舒適的中老年生活，而這些依賴的就是年輕時自己的本事掙來的錢跟理財的能力。大前研一的即戰力一書中所提到，未來生存的三種力，語言力、理財力、工作能力，我想是非常有道理的。這些分析家的預言我相當相信，已故的彼得杜拉克在2003年左右出版的書籍中，已經提到了美國次級房貸的問題，不才的我當初看不懂他在寫什麼，現在還是不懂，但是他所預言的問題，在他過世後卻實際上演，這個例子對我是個深刻的體驗。另外提到，底薪重不重要?學歷重不重要?我可以說，非常重要。第一份工作的薪水決定了未來這個人的格局可以領多少薪水，而學歷是升遷的關鍵，雖然學校與坊間書籍中充滿了挑戰這類問題的文章，但是，這的確是個非常現實的問題。

以上從一些以前的生活體驗或是參考的文章以及找工作的經驗還有現在七八個月的工作經歷所有的一些看法，請老師您指教，謝謝。

機電95級甲班許閎堯敬上

現代年輕人核心競爭力之一:膽識

2008-04-22T20:06:00.000-07:00

在學校待了多年之後，我愈發地覺得，年輕的一代整體而言比我們這一代強許多。只不過大家都有相對強弱之處，在這裡我想談的是我個人認為現代年輕人最缺乏的一項特質──膽識。

簡單的說，膽識就是膽量與見識，見識讓我們有足夠的遠見看到重大機會之所在，膽量則讓我們有足夠的勇氣為值得的事放手一搏。

台灣經濟起飛的重大功臣之ㄧ就是許多提著一只007手提箱就敢闖天下的外貿英雄。當年這些前輩為了找訂單，單槍匹馬到異鄉替台灣的產品開拓外銷之路，哪怕是落後又傳染病叢生的非洲，還是正在交戰開火的中東，這些勇敢的台灣人照樣往前衝。我們的國民所得當年能快速成長，他們實在功不可沒。當然，其中有許多人也因而事業有成。

相形之下，現在的年輕人雖肯努力，一個程度也願意吃苦，但幾乎是都不敢冒險去搶新機會。通常大家比較願意的是循著既定的成功模式（那就是一路唸書，然候進成台清交，最後安穩工作），慢慢的往上爬。然而，歷史告訴我們；在一個模式被證明可行後，就會有愈來愈多的人來依附這個模式，這個模式所能得到的報酬就會因多人的瓜分而日漸稀釋，乃至無利可圖，最後賺的都是血汗錢。

可是啊，讀書受教育成為有智慧的我們，不應該只是賺血汗錢吧！

台積電是有膽識的另一典範。在它成立之前，世界上並不存在晶圓代工這個行業，它的市場與運作模式都無前例可循。但是張宗謀認為勝算已超越風險，所以做過德州儀器副總裁，也當過工研院院長，位高權重且物質生活已十分優渥的他，雖然可以舒服過日子，卻在當時開創了台積電。若無膽識，他也不會像今日一樣在世界半導體及台灣經濟發展史上留下無法被人遺忘的名聲與成就。他替自己創造光輝燦爛的生命，也替台灣創造龐大的財富與健全的產業架構！

現在的年輕人普遍有輸不起的心裡，失敗似乎是變成了生命無法承受之重。於是，不管是求學、就業、轉業或是生涯規畫，處處都以安穩為主要考量。不過，當大家都如此時，這條路就變成最擁擠也最沒機會的生命路線，此時最敢冒險的人的機會反而會因為競爭者寡而相對看好。

其實，學長中也是有膽識俱足的好榜樣。曾經有位中山畢業的林同學主動告訴我他的跳槽計畫。在經過多年的實務經驗及訓練，也當過中小研發團隊的leader之後，他風聞某公司首次接到nokia的訂單，於是他主動向該公司表示他願意跳槽，條件是這個訂單的project leader要由他擔任。在雙方順利達成共識後，我猶記得林同學笑著跟我說：「如果我把這個訂單搞砸了，那我在這家公司也不必混了！」。我雖然不知道這個訂單的後續狀況，但我認為這一輩子，林同學一定會有個不被搞砸而且值得的人生，我佩服他！

膽識不是莽撞，但No pain, no gain.世界那有一定成功的事，如果有，這種成功就不會有太甜的價值。只要成功的投資報酬率蓋過風險的可能性，我們大可在年輕的時候放手一搏。這個搏，不是賭，而是步步為營，時時修正，大膽的向沒有保證卻充滿希望的明天邁進。更何況，在年輕的時候我們隨時可以再起，由失敗的經驗中所得到的養分，更是無可取代的珍貴。

諸葛亮一生唯謹慎，枉稱中國五千年的天下第一軍師，赤壁之戰後再也沒有膽識開創新局，終於在三分天下的安穩局面中抱憾一生，天才如他，缺乏膽識之後況且如此，那我們呢？

比爾蓋茲談基因改造食物

2008-04-15T01:07:00.000-07:00

世界上有很多人對基因改良食品敬謝不敏，甚或以先天下憂而憂態度敬告世人基因改良食品不可不防。我自己過去對基因改良食品也頗難認同，看了比爾蓋茲下面這篇文章後，我才知道自己在這件事上眼光是如何的狹隘，所以特別將全文翻成中文，希望大家能清楚的了解基因改良食品對世界上最苦的一群人的重要性。

如果你想在晚宴上引爆話題，那麼”基因改良食品”定能達到效果。對大多數人而言，該議題代表基因改變及以高科技生產農作物，隨之而來的則是各種環境、健康、安全以及道德問題，特別是一些國家擁有悠久又傳統的土地，相對於潺潺有聲的綠意，那些似乎違背了大自然。

事實上，基因改良食品已然成為我們生活的一部分，根據農業部資料，去年美國有三分之一的玉米、超過一半的黃豆及棉花是生技產品，未來則有超過六千五百萬英畝的土地將種植基因改良農產品。基因精靈出籠囉！

說起來，現階段還有諸多議題需要解決，好比任何新產品要上架，經基因改良的食品必須要通過嚴苛的測試。在富有的國家，有關生技的爭議會較緩和，因為我們對食物有多樣化、甚至供給遠遠超過需求的平行選擇。但是在開發中國家，卻面臨著選擇快速成長的作物，抑或面對多數飢餓人口的兩難，議題變得很單純，生技的利益是否壓過它的風險？

有關人口成長與飢餓的數字會讓人感到不安。去年全世界人口到達六十億，根據聯合國估計，2050年將上看九十億，幾乎大多數的成長集中在開發中國家。同一時間，根據ISAAA公佈；世界每人平均可耕種土地卻在下降，這個現象從1960年就開始了，在未來的五十年還會持續直到現有的一半。

跟據聯合國估計，世界有八億人口處於營養不良，這個影響層面相當巨大。看看有大約四億屆生育年齡的婦女缺鐵，那表示她們的嬰兒將暴露在多方面的生產缺陷中；有一億的兒童苦於缺乏維生素A而導致夜盲症；百萬分之十的人口因缺乏食物而引致疾病與營養不良。

到底生技能幫什麼忙？生物科技專家研發出強化β胡蘿蔔素的米，它可以在體內轉化成維生素A及額外的鐵，專家們還在繼續研發其他營養改良的農產品。生技還能幫助作物抵抗蟲害、乾旱、土壤貧瘠、植物病毒與細菌等問題，使作物收成增加，這也是食物短缺地區最主要的癥結點。

蟲害對收成的傷害無以言喻。舉例而言，有一種歐洲玉米鑽蟲，每年可以損害四千萬噸的收成，佔總產量的7%。將抗蟲害的基因混入種子中，可以回復收成的平衡，該實驗用在非洲的棉花生產上，也獲得令人振奮的結果。至於擔憂基因殺死害蟲的同時是否也會殺死益蟲？該論點未獲證實。

在開發中國家，植物病毒常引發主要農產品遭大量破壞，兩年前，非洲損失一半以上的木薯，該作物是當地人身體熱量主要來源，該木薯遭到名為馬賽克的細菌侵襲，而基因改良作法就可以減輕這樣的情況。同樣的；抗乾旱的基因改良種子可以用在水源缺乏的地區，避免因此減少收成。生技方法也可以解決土壤問題，有些土地含過多的鋁，使得植物的根受到破壞而影響了主要農作物的收成，一種被證實有效的基因可以中和土壤中鋁的毒性。

許多科學家相信生技可以增加25%的收成，同時還能避免收成後的損失。

當然，生技無法解開所有的問題。開發中國家收成損失只是引起飢餓的部分原因，貧窮才是最主要的重點。今天全世界還有十億人口每天的收入不到美金一元，如果農人付不起農耕所需，當地人也買不起農夫的農產品，基因改良食品仍然無法減少飢餓。

還有，生技也無法克服開發中國家食物分配的挑戰。整體而言，就算全球生產足夠的糧食供養每一個人，但簡單來說，有絕大部分的地區因錯誤而無法照顧到，特別是那些基礎交通建設不健全的地方，地理因素限制了食物的取得，這也是基因科技無法改善的。

生技也有它自己的”分配”問題。在高財富的國家，私人經營的生技企業主導了研究開發的方向，他們的產品對開發中國家而言仍屬太貴，甚至其中多項產品根本到不了最需要的地區。生技公司在財務上有強烈的趨動力，希望快速達到市場目標利潤，以此填補在研發中付出的高成本。儘管如此，仍有些生技企業對那些落後國家給予回應，例如一家倫敦公司宣稱，將針對開發中國家的需要生產富含維他命的”黃金米”。

愈來愈多的生技研發在開發中國家進行與完成，然而面對在這些國家引起的爭議衝突，亟需已開發國家、當地政府與私人企業共同合作，比如ISAAA就成功扮演了這類角色，尋找出生技通路到達開發中國家的農人那裡。

“無染食品”能餵飽全世界嗎?生技雖不是萬靈丹，但它確實能幫開發中國家的農業轉型，如果這個努力不成功，真正的輸家是那些人民，他們還要再痛苦面對未來好多年。