Diablerie

Horóscopo de 27 de Fevereiro a 5 de Março de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Mon, 01 Mar 2010 22:28:00 +0000

Atrasadinho mas foi...

Símbolos de Valor - Selo de Qualidade do Ser Humano?

noreply@blogger.com (Qelimath) — Sat, 20 Feb 2010 21:50:00 +0000

(O Jardim, centro, Bosch)

Disseram-me que agora o celular é o indicativo de status de uma pessoa, e eu fiquei “bege”...

Eu sei que já falei em outras ocasiões sobre o “ter” e o “ser”, mas devo adicionar que admiro aqueles que fazem o sentido de suas vidas simplesmente “ter”.

Não há nada de errado com isto. É uma opção, uma escolha.

O problema é que esta escolha nem sempre é consciente em um mundo regido pelo marketing opressivo e por uma sociedade absurdamente “rasa” ao nosso redor. Esta falta de profundidade encontra sua compensação nos símbolos externos de valor pessoal: o carro mais caro, a marca da roupa, o celular mais avançado...

Não é ruim ter. A massa à sua volta lhe dá atenção, observando-lhe atentamente os gestos e tentando captar o segredo do seu sucesso – aliás, basta observar como se vendem livros que dão dicas de sucesso - e isto acaba criando algo que se esconde sob o rótulo mais absurdo que já ouvi: “inveja sadia”.

E há alguma inveja sadia?

Quem quer, faz a meta, busca-a. Só não busca o preguiçoso, não interessa qual é a desculpa – e acredite – são desculpas mesmo, pois quem faz nosso destino somos nós mesmos.

Mas enfim, ‘ter’ e ‘ser’ não são condições excludentes, e um pouco de conforto não faz mal a ninguém a menos que você seja louco por sofrimento. Contudo, nem tanto ao mar, nem tanto a terra.

O que custa buscar bens que durem? A tecnologia que menos polui o ambiente e sai de cena quando não há mais chance de upgrade?

E carros? Tem mesmo que ser aquele caríssimo super-bebedor?

Com tanta tecnologia verde, podemos perguntar a razão pela qual os grupos poderosos ainda insistem em sabotar a produção de veículos menos poluentes, mas a explicação está no consumidor, porque é a demanda do mercado que dita as regras, sempre!

Mas o que dizer quando o carro é sinal de status ao invés de um veículo que te leve de A para B sem ser trocado a cada 100.000 km?

E moda então? Virou uma reciclagem de mesmices desconfortáveis que só ficam bem nas moçoilas bulímicas recém saídas da adolescência.

Mas saio do meu escopo assim.

O que quero falar é do ambiente das áreas urbanas, que está cada vez mais propício às doenças emocionais. Sem o parâmetro da natureza, nua e crua, a sociedade humana vive uma virtualidade perigosa, que cria símbolos para expressar sua essência.

“Você é o que você faz”, “você é o que você veste”, “você é o que você blá-blá-blá”, diz o marketing pernicioso. E você não é nada disso, ou pelo menos, só isso.

Este massacre contínuo à “Essência”, o Self, acaba gerando esta necessidade dos símbolos, e invariavelmente nos pegamos gastando todo o tempo de nossas vidas dando valor a coisas que na realidade, não definem quem somos e nem explicam o sentido da vida. Mas o comercial da previdência privada diz que quando chegar ‘aquela’ hora você vai estar amparado: vai ter dinheiro para comprar os seus muitos remédios que na verdade não precisaria se você não estivesse tão viciado em stress que nem o sentisse mais.

A verdade é que passamos tempo demais sob as rédeas do relógio, do patrão, da sociedade, do governo, ou do que todos os acima mencionados dizem que devemos perder tempo que ficamos sem tempo para simplesmente contemplar nossa vida.

A essência humana está muito além, ela chega através da Mente Divina e irradia à manifestação física. Pura e perfeita, sem erros nem falhas. O mundo é exatamente como deveria ser, mas será mesmo que temos que criar um inferno aqui embaixo? Quem tem medo do inferno pós-vida se temos as grandes cidades para lidar?

Vá lá, deixe de ser tonto e faça melhores escolhas, com o que você compra, com o que você faz, com o que você pensa e a maneira que gasta o seu tempo. De vez em quando contemple a maravilha da Criação, e deixe sua mente vagar nas razões de sua própria existência...

E depois me responda se o comercial de celular, que diz o que você tem que ser, está mesmo certo.

Horóscopo de 20 a 26 de Fevereiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Fri, 19 Feb 2010 17:54:00 +0000

Horóscopo de 13 a 19 de Fevereiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Mon, 15 Feb 2010 12:50:00 +0000

Por favor, posso complicar sua vida?

noreply@blogger.com (Qelimath) — Tue, 09 Feb 2010 17:16:00 +0000

Do blog do maridão.

Se quiserem conhecer mais do trabalho dele, clique em "Oasis" no canto esquerdo do meu blog, ou AQUI:

Tem muita coisa em inglês, mas alguns ensaios que andei traduzindo podem ser encontradas no TAG "textos em português".

Mas vamos ao ensaio:

O odu Ifá Ìkáwónrín diz: Ìká ènìyàn kìí wòn ohun tire kí ó tóó seé

Isto foi traduzido por Karenga da seguinte forma:

“O malvado não mede sua conduta antes de agir”

Agora, a idéia de maldade deve ser discutida. Neste contexto, maldade é uma referência direta à palavra iorubana Ìká. Bem, o dicionário a traduz como maldade e crueldade, e na teologia de Ifá, compreendemos Ìká como o princípio de controle, desde que se relaciona a Obaluwaye. Mais adiante, a palavra ìkálára simplesmente significa ‘emoções’, mas emoções desequilibradas. É a irrupção dentro de você para que você controle seu ambiente em conformidade com o que lhe dá prazer. É interessante ver que o odu Ìká meji é um odu que manifesta Obaluwaye, o espírito das doenças infecciosas que rege as horas mais quentes do dia. Se Obaluwaye está for a de controle, o resultado é cólera, malaria, catapora e mortes por febres altas em todos os lugares, graças à falta de controle ou contenção do centro emocional de seu poder. Então, a maldade a qual Ìká se refere, é a maldade que se ergue de emoções descontroladas que dão foco somente às gratificações imediatas do indivíduo propriamente.

Vejo isto o tempo todo, Ìká em ação no mundo, esta falta de controle e consideração em todos os lugares, que dá forma às ações das pessoas, tornando a vida dos outros mais complicada. Isto tudo pode ser orientado puramente pelas metas egoístas, tais como parar o carro no meio da rua para conversar com alguém, ou furar uma fila. Isto pode ser relacionado à falta de controle de seus filhos, que fazem com que o ambiente seja desprazeiroso aos outros, como pode ser simplesmente dar foco e exaltação ao seu próprio prazer de qualquer forma antes dos outros.

A mensagem é simplesmente sobre o controle dos impulsos emocionais imediatos. Mantenhamos em mente que se sua vida fica melhor, minha vida fica melhor. Ao fazer a vida dos outros mais fácil, fazemos nossa própria vida mais fácil, e através deste tipo de consideração refletimos Ìká em ire e isto nos trará boa fortuna, desde que entramos em um círculo positivo de ajuda e atenção mútua.

Ìká é também um odu que na diáspora denota bruxedos e maldições, mas poucos parecem levar em conta que fofocas, mentiras, falta de consideração e malícia geral são a essência do bruxedo, e em última instância irá nublar as percepções de seu verdadeiro Self – no final das contas, você perderá a apreciação por si próprio e agir de formas desconsideradas e rudes, sem perceber que é seu próprio ódio que te move. Você SE transforma em uma vibrante maldição ambulante sobre qualquer pessoa que você encontra. Isto soa alarmante, e é – mas a solução é muito simples: tenha consideração e perceba que ao ajudar os outros, você está ajudando a si mesmo. Ao fazer isto, um retorno a Ile Ifé, ‘a cidade do Amor’ está aberta pela espada de Ogun …

Por que Diablerie?

noreply@blogger.com (Qelimath) — Fri, 05 Feb 2010 21:59:00 +0000

Porque é mais fácil falar em termos dualistas para compreender a Unidade, minha heresia Bruxa... – Seja feita a Minha Vontade.

Do disparo Celestial que gerou sombra a se opor à Luz, que apontou as rachaduras da Criação como aponta as rachaduras na estrutura do Eu-Mundo, o Acusador de Nós Mesmos, Mestre que atrai fortuna e infortúnio – Seja feita a Nossa Vontade.

Nós, que somos Centelha Divina do Criador – Seja feita a Nossa Vontade.

Justamente, é através da dor do parto que nascemos, é através da dor no último suspiro que morremos. Não há crescimento sem se passar pela ordália da dor. Seja feita a Nossa Vontade.

Gritemos ao mundo para que ele pare, e ele não vai parar, ele vai seguir seu curso, e doerá o quanto tiver que doer. Seja Feita a Nossa Vontade.

No final das contas, não reparamos as rachaduras de nossas próprias estruturas perdendo tempo reparando as dos outros. Há aquele que sempre se lembra. Dentro de mim, dentro de nós.

Deus e o Diabo moram dentro e fora de cada um: luz e sombra em perfeito equilíbrio. Dentro de mim, dentro de nós.

Acredito que o mundo é perfeito exatamente como ele está, sempre atento ao movimento e a Lei Maior – Plano Divino que rege este mundo: que tudo que nasce tem que morrer. Dentro de mim, dentro de nós.

Somente lá, naquele momento final, que podemos parar de procurar consertar nossas próprias estruturas para suportar nosso peso. Seja feita a Vossa Vontade.

Por que foi a Queda de Adão e Eva que nos colocou nesta jornada que começou na noite grávida e estrelada do Universo Acima, cruzou eóns de ancestrais para que Eu-Mundo finalmente existisse, vivesse a dor e compreendesse que Assim na Terra Como no Céu. Seja feita a Vossa Vontade.

O Paraíso, o Lar-Templo do Amor na Morte é aquele que você faz e carrega em Vida. Sê em paz contigo e com o Universo Abaixo que te rodeia – eu ouvi na Sarça Ardente, cuja Voz de Fogo, Ehyeh-Asher-Ehyeh, caminha pelos Mundos em passos quânticos. Vivo ou morto, não importará... Você pôde conhecer Céu enquanto ouve o pulsar de seu coração. Seja feita a Vossa Vontade.

Horóscopo de 6 a 12 de Janeiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Fri, 05 Feb 2010 21:53:00 +0000

Ogbetura: Fique firme!

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 27 Jan 2010 17:23:00 +0000

Hoje pedi por conselho à Ifá, para uma nova amiga que o Universo me trouxe. Ganhei duas perspectivas no mesmo Odu e lembrei de outro amigo que talvez possa se beneficiar disso, parando de se preocupar com o que os outros falam ou possam vir a falar. Posto aqui estas duas perspectivas:

Se tivermos dinheiro e não temos caráter,

O dinheiro pertence à outra pessoa.

Caráter, Iwa, é o que procuramos, caráter.

Se tivermos filhos e não temos caráter,

Os filhos pertencem à outra pessoa.

Caráter, Iwa, é o que procuramos, caráter.

Se tivermos uma casa e não temos caráter,

A casa pertence à outra pessoa.

Caráter, Iwa, é o que procuramos, caráter.

Se tivermos roupas e não temos caráter,

As roupas pertencem à outra pessoa.

Caráter, Iwa, é o que procuramos, caráter.

Todas as coisas boas que temos, se não temos caráter,

Estas coisas boas pertencem à outra pessoa.

E assim, é caráter, Iwa, que procuramos. Caráter.

Neste Odu encontramos o ponto central da sabedoria de Ifá: Iwa, caráter, a fonte de todo o poder de transformar a realidade. É clara a exposição no verso. Na falta de caráter, nada do que temos é realmente nosso, e enquanto nos mantemos calmos e íntegros, o mundo é nosso. Nada e nem ninguém pode retirar o que nos pertence se temos bom caráter, nem mesmo aqueles que lançam olhos invejosos, ou aqueles que contaminam suas línguas com o veneno da feia mentira.

Segue ainda outro verso:

Calúnia secreta,

Ridículo disfarçado.

Não há alguém que vire as costas

Que não se torne sujeito à calúnia.

Este foi o ensinamento para Orunmila,

Quando as pessoas lançavam calúnias sobre ele.

Ele foi aconselhado a fazer sacrifício.

Ele ouviu e fez o sacrifício.

Ele disse: agora, vocês podem continuar suas calúnias,

Mas o ridículo não pode remover a doçura do mel.

É exatamente quando vocês lançam a calúnia sobre mim,

Que eu me torno extremamente rico,

Que eu construo casas sobre casas,

Que eu trago à vida uma abundância de filhos,

E que me torno dono de todas as coisas boas.

Então, continuem suas calúnias,

Pois o ridículo não faz com que o mel deixe de ser doce.

Neste verso, Ifá pede a Orunmilá para que ele sacrifique. Isto significa honrar as manifestações de Olodumare, o Criador. Orunmilá permanece ereto, firme em suas convicções, e assim livre tentação da fogueira de vaidades que muito frequentemente nos levam à perda do nosso equilíbrio, e consequentemente, à cegueira que nos impossibilita de enxergar as bênçãos e oportunidades que o universo traz tão abundantemente.

O mel jamais deixará de ser doce. Temos que nos ater aos fatos e não criar monstros imaginários. Sem nenhuma falha de lógica, sempre somos idiotas aos olhos de alguém. O importante é sabermos quem somos e deixar de lado aqueles que insistem em pintar nossa imagem como diabo. Certa vez a Madre Tereza disse: “Quem julga as pessoas não tem tempo para amá-las” – e veja bem, nem mesmo ela escapou das críticas de alguns...

Horóscopo de 23 a 29 de Janeiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 20 Jan 2010 14:25:00 +0000

Horóscopo de 16 a 22 de Janeiro de 201009

noreply@blogger.com (Qelimath) — Fri, 15 Jan 2010 15:05:00 +0000

Declaração à moda da casa

noreply@blogger.com (Qelimath) — Sat, 09 Jan 2010 15:32:00 +0000

Horóscopo de 9 a 15 de Janeiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Fri, 08 Jan 2010 15:40:00 +0000

Horóscopo de 2 a 9 de Janeiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 06 Jan 2010 16:21:00 +0000

Ano Novo, Vida Nova

noreply@blogger.com (Qelimath) — Sat, 26 Dec 2009 20:03:00 +0000

(um cantinho aqui de casa)

Ano Novo - aquela meia noite de resoluções e desejos para o próximo ano, sempre regada de excessos e alguma superstição.

Há quem não acredite no velho folclore: saltar ondinhas, comer romãs e guardar as sementes, fazer uma fogueira para queimarmos pedidos...

Eu respeito. Também pensava que estas coisas eram somente crendices muito bestas, até conseguir meu primeiro pedido: ganhar asas! Lógico que não literalmente, mas explico isto melhor nas próximas linhas.

Quem me conhece, sabe bem que sou um paradoxo neste sentido – como pode uma bruxa ser tão cética com tanta coisa?

Mas sou. Adoro estudar e odeio gastar ‘vela boa com santo ruim’, como dizia meu falecido pai. Preciso saber o ‘por quê’ de tudo, preciso conhecer a ‘tecnologia’ da coisa, e a coisa precisa me vencer emocionalmente e intelectualmente. Ah... começando pelas próprias velas. Quem me disser que isto é coisa de magia das antigas está mentindo. Primeiro porque não há explicação prática, pois as velas foram inventadas nem tão antigamente assim em comparação a idade da magia, e certamente os muitos grandes magos da humanidade usavam fogueiras, tochas e até lamparinas de azeite antes da vela. Cor então, nem se fala. Há uma crença besta de que se você não tiver vela de ‘tal cor’ você não pode realizar sua magia, ou que acender vela preta dentro de casa dá um azar danado porque chama espírito ‘maligno’. Oras, me poupem! “Magia de Velas”, oh my...

Se você não tem vela em casa, sem crise: você tem a sua lâmpada e não terá que realizar sua operação no escuro como nossos ancestrais. Sua magia funcionará igualzinho. Se você precisa da vela para ela funcione, pense de novo. Seu poder deve residir dentro de você e não fora, e a vela é somente um pobre instrumento de foco, de intenção.

Para chamar espíritos ‘malignos’ (embora não acredite na classificação, posso concordar com a intenção), você não precisa de vela: basta continuar fazendo tudo de errado com sua vida que eles logo vêm dando tapas nas orelhas! A vela não vai fazer a menor diferença, a menos que o dito cujo resolva apagá-la e usá-la como supositório... o que pode até ajudar se seu problema é nunca tentar antes de rejeitar.

Mas vamos lá, saí do assunto.

Ergui certa meia noite de ano novo, um brinde à natureza. Estava em frente a uma mata exuberante em Atibaia, e mesmo cercada de outros hóspedes na pousada em que estava, eu estava sozinha naquela noite. O filho e o sobrinho brincavam pela pousada ecológica e não estavam nem aí com a hora. Então ergui a taça, caminhei até a borda da mata, e suspirei: “Que linda... como gostaria de morar em um lugar destes cercada de uma mata, esta natureza tão maravilhosa e exuberante!”

Seis meses se passaram e o diretor da companhia em que eu trabalhava na época se fartou da loucura do trânsito de Sampa (concordo, isto é uma fábrica de loucos!), reparou que os clientes da empresa estavam todos situados perto de rodovias em cidades menores e decidiu que iria mudar a empresa para... colocando o dedinho no mapa... Atibaia! Tive que acreditar que era destino, pois nunca havia sido assaltada em minha cidade natal e naquele ano foram três vezes e na última o idiota apontou a arma para a cabeça do meu filho.

Mais outros seis meses se seguiram e eu passei aquele novo “ano novo” em Atibaia, novamente, só que desta vez, agradecendo o desejo concretizado da varanda de minha própria casa – pelo sim ou pelo não...não custava agradecer e pedir um pouquinho mais...

Novamente sozinha, ou melhor, sempre mal acompanhada pela procissão de homens confusos que passaram pela minha vida, foi naquele período que percebi que deveria bastar-me, e então pedi para que ficasse bem comigo mesma, e se não fosse isto acho que jamais teria atraído para minha vida não ‘um cara’, mas ‘o cara’. Se minha cara metade não havia aparecido em Sampa, com suas inúmeras possibilidades, eu havia reduzido isto a quase nada ao mudar-me para uma cidade de pouco mais de 150.000 habitantes (naquela época). Trinta e três anos de idade, um filho de seis e entupida de dívidas da mudança – pergunte a qualquer mulher desta idade se é fácil! Mas aquele Reveillon foi o último que passei sozinha, pois outros – pasmem – seis meses, me mostraram que pedido de Ano Novo funciona sim, muito bem, e obrigada, por sete anos agora, os mais felizes sete anos de minha vida.

Mas bastaram dois anos em Atibaia para que eu finalmente pudesse morar ainda mais embrenhada na natureza. Hoje ela mora comigo, dentro e em volta de casa, e virou ninho para outros que vêm buscar o crescimento para suas asas também.

Então acredite. Você pode ser livre, você pode alcançar a tudo, basta pedir ao Universo e em especial à natureza que te rodeia. Se você mora na cidade, procure um parque e encontre uma árvore bonita e frondosa. Esteja certo que ali mora aquele ser que vai te ouvir com um simples pacto de respeito, e, por favor, cumpra sua promessa porque o ‘povo da floresta’ desconhece esta coisa de segunda chance. Este pode ser seu primeiro passo rumo à consciência ecológica, no mínimo.

Ano Novo serve para isto sim, mas em especial para que possamos nos abrir para o novo e desconhecido reino das possibilidades, de peito aberto para as mudanças, com aquela ‘atitude de interesse’ frente aos obstáculos que sempre se revelam como grandes bênçãos na vida, mesmo que na hora estejamos ainda muitos cegos às suas possibilidades.

Feliz Ano Novo!

Horóscopo de 26 de Dezembro a 1o. de Janeiro de 2010

noreply@blogger.com (Qelimath) — Thu, 24 Dec 2009 15:52:00 +0000

Boas Vibrações e a Essência do “Santo Bárbaro”

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 23 Dec 2009 16:30:00 +0000

Quando nos deparamos com um novo evento em nossas vidas, logo recebemos uma onda vibratória, que emerge na totalidade do corpo: segue para cima, do coração à mente, e para baixo, em um sentimento baixo-ventre que revela bem estar ou mal estar. Ao “Santo Bárbaro” estas vibrações seguem em somente uma direção: as vibrações chegam e partem do baixo-ventre, enquanto a mente dispara uma grande variedade de pensamentos que exaltam seu constante papel de vítima assim como seu constante merecimento em obter benefícios em detrimento dos outros.

O “Santo Bárbaro”, o eterno apaixonado cuja vida é regida pelo baixo ventre, encontra conforto em suas intermináveis desculpas para não amadurecer, pois suas constantes falhas sempre residem em fatores fora de seu controle: falhos pais, amigos infiéis, seus muitos inimigos, a namorada que lhe deu o fora, o chato do patrão naquele subemprego, o professor, a falta de oportunidade na vida, as circunstâncias, a falta de respeito com que lhe tratam nas ruas... e diante de tudo isto, ele espera colher a simpatia do mundo. Completamente incapaz de mover-se em direção de qualquer meta sem que exista uma motivação vinculada com outra pessoa, ele é o eterno dependente, uma parasita que vive do grande drama cujo personagem principal é ele mesmo.

O “Santo Bárbaro” é o resultado da covardia na superação os obstáculos que a vida impõe. Ele não acredita em si, mas espera que os outros o façam. Geralmente vive ocupado em ações que tentam esconder suas falhas, mais do que reconhecê-las. Só é capaz enxergar-se vencedor se a vitória for sobre outra pessoa, alguém que se coloca na posição de espelho de sua feiúra, alguém que lhe aponta as falhas, alguém que entre em qualquer sintonia, boa ou ruim com ele.

Quando o “Santo Bárbaro” vence sobre o incauto, ele galga a altura da cabeça do vencido para clamar sua posição no mundo. Todos os que não a reconhecem são considerados cruéis e maldosos, ou ainda, a mais pura representação do diabo. O “Santo Bárbaro” é o viciado que arrasta a todos à sua volta para o abismo, é o verme que se alimenta de sua felicidade, é o invejoso que busca demolir seu sonho trazendo-o ao purgatório onde ele é a vítima em profunda negação. Ao negar o crescimento, o “Santo Bárbaro” sempre está em um mundo hostil. Ele se sente bem condenando os outros – especialmente aqueles que ele, bem no fundo, admira. “Se você sofre, meu sofrimento é suportável” – proclama o baixo ventre do “Santo Bárbaro”.

Por isto devemos nos aproximar do “Santo Bárbaro” com cautela. Não é difícil reconhecê-lo em níveis variados, ele reside naqueles que o vernáculo popular chama de “cuzão” (o famoso “asshole” em inglês). Que me perdoem os puritanos, mas não há palavra mais apropriada para alguém que se move no mundo de acordo com as sensações do baixo-ventre. O “cuzão”, sinônimo do estúpido e covarde, não pode encontrar qualquer sintonia em você, e você não deve ficar exaltado com ele. Tome a decisão de reconhecer se este elemento tem algum propósito em sua vida ou não. Se tiver, tome a lição e siga em frente, não tome para si o papel de vítima. Lembre-se que o resultado da ação do “cuzão” é sempre o fértil esterco onde podemos plantar as sementes para nossa vitória pessoal. Agora, se não há propósito para o “cuzão” figurar em sua vida, veja-o pelo que ele realmente é: um simples trapaceiro de si mesmo, uma piada de mau gosto. Sorria, e siga adiante. Afinal, devemos compreender que existe uma razão para tudo no mundo. Às vezes, só para fertilizar o sonho alheio.

Horóscopo de 19 a 25 de Dezembro de 2009

noreply@blogger.com (Qelimath) — Mon, 21 Dec 2009 13:52:00 +0000

Pensamento do final de semana

noreply@blogger.com (Qelimath) — Sun, 13 Dec 2009 14:53:00 +0000

As alturas que certos praticantes da Arte aspiram alcançam o ponto da queda através dos seus próprios desejos: sentem o gosto do poder através da covardia e se viciam nele, e bêbados e insaciáveis, cavalgam cegamente a besta luxuriosa de suas próprias decadências.

Quando a integridade morre, eles são deixados na sarjeta do mundo tendo os cães que lhe lambem a face enquanto arrebatam o pão que seguravam antes tão firmemente.

Dor e miséria são mestras inflexíveis: ou as tomamos pelas mãos desde o início da jornada, ou inevitavelmente as encontraremos no final dela.

Horóscopo de 12 a 18 de Dezembro de 2009

noreply@blogger.com (Qelimath) — Sat, 12 Dec 2009 21:01:00 +0000

Horóscopo da Semana - de 5 a 11 de Dezembro

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 09 Dec 2009 15:42:00 +0000

Demorei, mas postei...rs

A dúvida do décimo nono pássaro

noreply@blogger.com (Qelimath) — Mon, 07 Dec 2009 19:46:00 +0000

35 - Outro pássaro disse à Poupa:

“Dize-me, ó tu, que és famosa no mundo inteiro, que devo fazer para sentir-me contente nesta viagem? Se mo disseres, minha mente se sentirá mais aliviada, e estarei disposto a deixar-me conduzir nesta empresa. Com efeito, a direção é necessária para não ficarmos apreensivos. E como só desejo aceitar a direção do mundo invisível, repilo, com boas razões, a falsa direção das criaturas terrenas”.

“Enquanto viveres”, replicou a Poupa, “contenta-te com te lembrares de Deus, e mantém-te em guarda contra conversas indiscretas. Se o puderes fazer, os cuidados e tristezas da tua alma se desvanecerão. Vive contente em Deus; gira, por amor dele, como o domo do céu. Se souberes de algo melhor, dize o que é, ó pobre pássaro, para que possas ser feliz ao menos por um momento.”

A anedota de um amigo de Deus

Um amigo de Deus que estava morrendo pôs-se a chorar, e os que lhe faziam companhia perguntaram por que chorava.

“Choro como as nuvens da primavera”, disse ele, “porque chegou o momento em que devo morrer e estou perturbado. Se meu coração já está com Deus, como posso morrer?”

“Se teu coração já está com Deus, terás uma boa morte”, acudiu um dos presentes.

Replicou o sufi:

“Como pode vir a morte a quem está unido a Deus? Se já estou com ele, minha morte parece impossível!”

Quem se contenta com existir como partícula do grande todo perde o egoísmo e torna-se livre. Está em contentamento com o teu amigo, como a rosa no cálice.

Anedota alegórica

Disse um homem aperfeiçoado:

“Por setenta anos trabalhei o meu espírito e agora estou em estado de êxtase, contentamento e felicidade, e nele participo da Majestade Soberana, unido à própria Divindade. No que te concerne, enquanto te ocupas em procurar as falhas dos outros, como provarás a alegria do mundo invisível? Se procuras falhas com olhos minuciosos, como verás as coisas do mundo interior? Quando se trata dos erros alheios, és capaz de dividir ao meio um fio de cabelo, mas olhas para os teus com olhos de cego. Confessa tuas próprias faltas e, por mais culpado que sejas, Deus se amerceará de ti”.

Os dois bêbados

Um homem que se excedia no beber chegava amiúde a perder não só o juízo mas também o respeito próprio. Certo dia, um amigo encontrou-o nesse estado deplorável, sentado no meio da rua. Arranjou um saco, colocou-o dentro dele, enfiando-lhe primeiro os pés, pôs o saco às costas e guiou para casa. No caminho, apareceu outro bêbado, cambaleando, sustentado por um companheiro. O homem cuja cabeça pendia para fora do saco despertou e, vendo o outro naquele estado, disse, em tom repreensivo:

“Ah, infeliz, no futuro bebe dois copos de vinho a menos, e serás capaz de andar como eu estou andando - livre e só”.

Nosso próprio estado não é diferente. Vemos faltas porque não amamos. Se tivéssemos alguma compreensão do verdadeiro amor, por menor que fosse, as faltas das pessoas à nossa volta nos pareceriam boas qualidades.

O apaixonado e sua amante

Um jovem, valente e impetuoso como um leão, esteve, durante cinco anos, apaixonado por uma mulher. Num dos olhos da sua beldade havia uma manchazinha, mas o amante, quando admirava a beleza da amada, nunca a via. Como poderia o homem, tão apaixonado, reparar num minúsculo defeito? Com o tempo, todavia, o amor começou a diminuir e ele reconquistou o domínio de si mesmo. Foi então que notou a mancha, e perguntou à mulher como aparecera aquilo. E ela:

“Isso apareceu na ocasião em que teu amor principiou a esfriar. Quando o teu amor por mim se tornou defeituoso, meu olho se tornou defeituoso para ti”.

Ó cego de coração! Por quanto tempo ainda continuarás a procurar as faltas alheias? Forceja por ter consciência das coisas que escondes com cuidado. Quando vires tuas faltas em toda a sua hediondez, não te preocuparás tanto com as dos outros.

O policial e o bêbado

Um policial derrubou, com um murro, um homem embriagado, que lhe disse:

“Por que te deixas levar por tamanha paixão? Estás praticando um ato ilegal. Não estou fazendo mal a ninguém, mas tu te confundes com a embriaguez e a jogas na rua. Estás muito mais embriagado do que eu, embora ninguém se dê conta disso. Portanto, deixa-me em paz e clama por justiça contra ti mesmo”.

Nacionalidade de Adão e Eva...

noreply@blogger.com (Qelimath) — Mon, 07 Dec 2009 19:41:00 +0000

Um alemão, um francês, um inglês e um brasileiro apreciam o quadro de Adão e Eva no Paraíso.O alemão comenta:

- Olhem que perfeição de corpos: Ela, esbelta e espigada; Ele, com este corpo atlético, os músculos perfilados.

Devem ser alemães.

Imediatamente, o francês contesta:

- Não acredito. É evidente o erotismo que se desprende das figuras... Ela, tão feminina ... Ele, tão masculino ... Sabem que em breve chegará a tentação ...

Devem ser franceses.

Movendo negativamente a cabeça o inglês comenta:

- Que nada ! Notem a serenidade dos seus rostos, a delicadeza da pose, a sobriedade do gesto.

Só podem ser ingleses.

Depois de alguns segundos mais, de contemplação silenciosa, o brasileiro declara:

- Não concordo. Olhem bem: não têm roupa, não têm sapatos, não têm casa, tão na mer... Só têm uma única maçã para comer, mas não protestam, ainda estão pensando em sacanagem e pior, acreditam que estão no Paraíso.

Só podem ser brasileiros!

O discurso do décimo oitavo pássaro

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 02 Dec 2009 23:39:00 +0000

Iblis, do Livro das Natividades (Kitâb al-Mawalid), de Abû Ma'shar. Esta versão é do Cairo, Século XV.

34 - Outro pássaro disse à Poupa:

“Acredito haver conquistado para mim toda a perfeição possível, e conquistei-a à força de penosas austeridades. Uma vez que obtive aqui o resultado que almejava, é-me difícil sair à cata do lugar de que falas. Já conheceste, acaso, alguém que tenha deixado um tesouro para vaguear dificultosamente pelas montanhas, no ermo e através das planícies?”

Replicou a Poupa:

“Ó diabólica criatura, cheia de vaidade e presunção! Ó tu, que estás mergulhado no egoísmo! Ó tu, que sentes tamanha aversão pelo fazer! Foste seduzido pela imaginação e estás agora distante das coisas divinas. O corpo de desejo domina-te o espírito; o Diabo roubou-te o cérebro. O orgulho apossou-se de ti. A luz que julgas ter no Caminho Espiritual não passa de uma chama bruxuleante. O teu amor às coisas espirituais é imaginário. Não te deixes seduzir pelo tênue clarão que vês. Enquanto o teu corpo de desejo te enfrentar, tem tento em ti. Precisas combater esse inimigo com a espada na mão. Quando se mostra uma luz falsa, vinda do teu corpo de desejo, olha para ela como se fosse o aguilhão de um escorpião, para o qual deves usar salsa. Não te desesperes por causa da escuridão do caminho que te mostrarei e porque a luz que ali verás não te incutirá a pretensão de seres companheiro do sol. Enquanto continuares a viver no orgulho da vida, ó meu querido, tuas leituras e teus esforços mofinos não valerão um óbolo. Só depois de renunciares ao orgulho e à vaidade serás capaz de deixar esta vida sem pesar. Enquanto seguires aferrado à presunção, à ufania e às coisas da vida exterior, cem flechas vexativas te ferirão de todos os lados.

O xeque Abu Bekr de Nishapur

O xeque saiu, um dia, do mosteiro em companhia dos discípulos, montado no seu burro, enquanto os companheiros iam a pé. De repente, o burro peidou estrepitosamente, fazendo que o xeque desse um grito e rasgasse a khirka. Os discípulos miraram-no, surpresos, e um deles perguntou-lhe por que agira desse modo. O xeque explicou:

“Quando olhei à minha volta e vi o número dos meus seguidores, pensei comigo mesmo: ‘Agora sou realmente igual a Bayazid. Hoje me acompanham inúmeros discípulos fervorosos; assim sendo, amanhã estarei cavalgando, sem dúvida, com glória e honra, na planície da ressurreição’ “. E, logo, ajuntou: “Foi então, ao presumir ser esse o meu destino, que o meu burro fez aquele barulho aparentemente impróprio, que ouvistes e com o qual queria dizer: ‘Eis aqui a réplica que dá um burro a quem tem tais pretensões e pensamentos tão vãos!’ Daí que o fogo do arrependimento se abatesse tão de repente sobre minha alma, e minha atitude se modificasse, e minha posição imaginária caísse ao chão feita em pedaços”.

Ó tu, que mudas a cada momento, és como o faraó até as raízes dos cabelos. Mas se destruíres em ti mesmo o ego por um só dia, tua escuridão iluminar-se-á. Nunca digas a palavra “eu”. Tu, por causa dos teus “eus”, incorreste numa centena de males e serás sempre tentado pelo Diabo.

Deus fala a Moisés

Um dia, em segredo, disse Deus a Moisés:

“Vai pedir conselho a Satanás”.

Moisés foi visitar Iblis e, quando se aproximou dele, pediu-lhe um conselho.

“Lembra-te sempre”, disse Iblis, “deste axioma singelo: nunca digas ‘eu’, para que nunca venhas a ser como eu.”

Enquanto subsistir em ti um pouco que seja de egoísmo, participarás de infidelidade. A indolência é uma barreira no caminho espiritual; mas se a conseguires transpor, uma centena de “eus” quebrará a cabeça num momento.

Toda gente vê tua vaidade e presunção, teu ressentimento, inveja e cólera, mas tu mesmo não os vês. Há um canto do teu ser cheio de dragões e, por negligência, te entregas a eles; e os animas e acarinhas dia e noite. Assim, se tens consciência do teu estado interior, por que continuas tão indiferente?

O dervixe que possuía uma bela barba

No tempo de Moisés havia um dervixe que passava os dias e as noites em estado de adoração, conquanto não tivesse nenhuma sensibilidade pelas coisas espirituais. Possuía uma longa e bela barba e, muita vez, quando estava rezando, interrompia as orações para penteá-la. Um dia, topando com Moisés, abeirou-se dele e pediu:

“Ó paxá do monte Sinai, roga a Deus, por favor, que me diga por que não experimento nem satisfação espiritual nem êxtase”.

Na outra vez que Moisés escalou o Sinai, falou a Deus a respeito do dervixe, e Deus disse, em tom de desaprovação:

“Se bem tenha procurado união comigo, esse dervixe está constantemente pensando na sua longa barba”.

Quando desceu, Moisés repetiu ao sufi as palavras de Deus. Ouvindo-as, o sufi pôs-se a arrancar a barba, chorando amargamente. Nisso, Gabriel foi ter com Moisés e lhe disse:

“Ainda agora o teu sufi está pensando na barba. Não pensou em outra coisa enquanto rezava, e sente-se ainda mais apegado a ela agora que a está arrancando!”

Ó tu, que cuidas haver deixado de te preocupar com a tua barba, estás mergulhado num oceano de aflição. Quando puderes pensar nela com alheamento, terás o direito de cruzar, navegando, esse oceano. Mas se nele mergulhares com a tua barba, ser-te-á difícil sair dele.

Outra anedota de um homem com uma longa barba

Um bêbado que tinha uma barba comprida e bonita caiu por acidente numa lagoa funda. Ao vê-lo cair, um homem que passava gritou:

“Tira a sacola que tens na cabeça!”

O homem que se afogava contestou:

“Isto não é sacola, é a minha barba, e não é ela que me atrapalha”.

Mas o homem que estava passando insistiu:

“Seja o que for, livra-te dela, ou acabarás te afogando”.

Ó vós, que sois como bodes, e não vos pejais das vossas barbas enquanto tiverdes um corpo de desejo e um demônio para amarrar-vos, o orgulho de faraó e de Hanna será o vosso quinhão. Voltai as costas para o mundo, como fez Moisés, e sereis capazes de agarrar o faraó pela barba e segurá-lo com firmeza. Quem percorre o caminho da luta consigo mesmo deve encarar o coração apenas como shish kabab. O homem que tem o regador não espera chover.

O décimo sétimo pássaro interroga a Poupa

noreply@blogger.com (Qelimath) — Wed, 02 Dec 2009 16:54:00 +0000

( Turkish Bath with Self Portrait, 1918 -by Charles Demuth)

33 - Outro pássaro disse à Poupa:

“Enquanto eu viver, o amor do Ser Eterno me será caro e agradável, e nunca deixarei de pensar nele. Tenho convivido com todas as criaturas vivas e, longe de me haver apegado a elas, não me identifiquei com nenhuma. A loucura do amor me ocupa todos os pensamentos, de modo que, para mim, o amor é bastante. Mas esse amor não convém a todos, e agora chegou o momento em que devo traçar uma linha de minha vida para poder aceitar uma taça de vinho de meu amado; nesse instante, os olhos do meu coração se tornarão luminosos graças à sua beleza, e minha mão tocará o seu pescoço como penhor da união.”

Replicou a Poupa:

“Não é com essas pretensiosas fanfarronadas que alguém pode vir a ser hóspede respeitado do Simurgh do Cáucaso. Não exaltes tanto o amor que acreditas sentir por ele, pois nem todos poderão possuí-lo. Cumpre que o vento da boa fortuna erga o véu do mistério para que o Simurgh te atraia a si e para que te sentes com ele em seu harém. Se quiseres chegar ao sítio sagrado, precisas, primeiro que tudo, esforçar-te por ter um conhecimento das coisas espirituais, pois, de outro modo, o teu amor ao Simurgh se transformará em tormento. Para a tua verdadeira felicidade, será forçoso que o Simurgh também te ame”.

O sonho de um discípulo de Bayazid

Na mesma noite em que Bayazid partiu do palácio deste mundo, um discípulo o viu em sonhos; e perguntou a esse excelente pir como conseguira escapar de Munkir e Nakir. Respondeu-lhe o sufi:

“Quando esses dois anjos me interrogaram a respeito do Criador, eu lhes disse: ‘A pergunta não pode ser respondida com precisão, pois, se eu disser: Ele é meu Deus, e isso é tudo, estarei apenas expressando um desejo meu; será melhor que volteis para Deus e lhe pergunteis o que ele pensa de mim. Se ele me chamar seu servo, sabereis que assim é. Caso contrário, sabereis que ele me abandona aos laços que me prendem. Visto não ser fácil obter a união com Deus, de que me servirá chamar-lhe Meu Senhor? Se ele não aceita o meu serviço, como poderei pretender que seja meu amo? É verdade que inclinei a cabeça, mas também se faz mister que ele me chame seu escravo’”.

Mahmud na sauna

Certa noite, Mahmud, que se sentia deprimido, entrou disfarçado no hammam. Um jovem atendente deu-lhe as boas-vindas e fez os arranjos necessários para que ele pudesse transpirar confortavelmente sobre os carvões ardentes. Feito isso, deu ao sultão um pedaço de pão seco, que ele comeu. Disse, então, o sultão para si mesmo: “Se este atendente se tivesse recusado a receber-me, eu teria mandado cortar-lhe a cabeça”. Por fim, o sultão declarou ao jovem que desejava tornar ao seu palácio. Sobreveio o moço:

“Comestes da minha comida, conhecestes a minha cama e fostes meu hóspede. Terei sempre imenso prazer em receber-vos. Conquanto, na verdade, sejamos feitos da mesma substância, como, no que concerne às coisas externas, podeis ser comparado a alguém de tão baixa condição?”

O sultão agradou-se tanto da resposta que voltou várias vezes a ser hóspede do atendente. Na última ocasião, ordenou-lhe que fizesse um pedido.

“Se eu, um mendigo, fizer um pedido”, disse o atendente, “o sultão mo negará.”

“Pede o que quiseres”, instou com ele o sultão, “nem que seja deixar o hammam para tornar-se rei.”

“Meu único pedido”, confessou o jovem, “é que o sultão continue a ser meu hóspede. O atendente de banho sentado ao vosso lado numa sauna é mais feliz que o rei num jardim sem vós. Visto que a boa fortuna me visitou por obra da sauna, seria ingratidão de minha parte deixá-la. Vossa presença iluminou este lugar; que mais posso pedir além de vós?”

Se amas a Deus, busca também ser amado por ele. Mas ao passo que um homem procura esse amor, sempre velho e sempre novo, outro deseja dois óbolos de prata do tesouro do mundo; procura uma gota d’água quando poderia ter o oceano.

Os dois aguadeiros

Encontrando-se com um colega, um aguadeiro pediu-lhe um pouco da sua água. O outro retrucou-lhe:

“Ó tu, que és ignorante das coisas espirituais, por que não bebes a tua própria água?”

E o primeiro respondeu:

“Dá-me um pouco da tua água, ó tu que tens o conhecimento espiritual, pois estou enjoado da minha”.

Adão estava farto das coisas familiares, e por isso decidiu provar o trigo, coisa nova para ele. Vendeu as coisas velhas para comprar um pouco de trigo. Tornou-se injusto. Chegou o amor e bateu-lhe à porta, à sua procura. Quando o relâmpago do amor o destruiu completamente, tanto as coisas velhas quanto as novas desapareceram e nada sobrou! Mas não é dado a todos enfararem-se de si mesmos e morrerem completamente para a vida antiga.

A pergunta do décimo sexto pássaro

noreply@blogger.com (Qelimath) — Sat, 28 Nov 2009 11:53:00 +0000

São José de Cupertino (1603-63), o Divino Louco

32 - Outro pássaro indagou da Poupa:

“Ó tu, que és nosso chefe, responde: poderemos ser ousados quando nos aproximarmos da majestade do Simurgh? Parece-me que o que tem coragem está isento de muitos temores. Visto que és corajosa, espalha pérolas de sabedoria e conta-nos o segredo”.

“Todo aquele que é digno”, retrucou a Poupa, “é o mahram do segredo da divindade, e é bom sermos ousados quando temos a inteligência dos segredos de Deus. Mas como pode alguém que possui os segredos comunicá-los a outrem? Ainda assim, se nos move o puro amor, alguma ousadia é permitida. Quem está no caminho do conhecimento de si mesmo sabe quando deve ser ousado e não se deixa morrer por falta de esforço.”

“Um verdadeiro dervixe será ousado e confiante em razão da esperança verdadeira que experimenta. O que é destemido graças ao amor vê o Senhor em tudo. Sua ousadia é boa e louvável, porque ele é um idiota do amor inflamado.”

Um idiota de Deus e os escravos de Amid

Khorassan se achava em próspera situação em virtude do sábio governo do príncipe Amid, que era servido por cem escravos turcos, cujos semblantes brilhavam como a lua cheia, cujos corpos eram ciprestes esguios, cujas pernas se diriam de prata e cujo hálito recendia a almíscar. Usavam brincos de pérolas, com reflexos que iluminavam a noite e a faziam parecer dia; seu turbante era do mais fino brocado, e eles traziam, em volta do pescoço, colares de ouro; cobria-lhes o peito um tecido de prata e pedras preciosas lhes enriqueciam o cinto. Todos montavam cavalos brancos. E quem quer que olhasse para qualquer um deles ficava imediatamente apaixonado. Um sufi, maltrapilho e descalço, viu, por acaso, à distância, o grupo de moços e perguntou:

“Que é aquela cavalgada de huris?”

“Aqueles moços”, responderam-lhe, “são os pajens de Amid, o príncipe desta cidade.”

Quando o idiota de Deus ouviu isso, o vapor da loucura lhe subiu à cabeça e ele bradou:

“Ó Deus, dono do glorioso céu, ensina Amid a cuidar dos seus servos!”

Se és como esse idiota, tem também a sua ousadia; ergue-te como uma árvore esguia; mas, se não tiveres folhas, não sejas atrevido e não brinques. A audácia dos idiotas de Deus é boa coisa. Eles não sabem dizer se o caminho é bom ou mau; só sabem agir.

Um idiota santo

A Poupa continuou:

“Um idiota de Deus andava nu e quase morto de fome por uma estrada em pleno inverno. Como não tinha casa nem abrigo, estava encharcado de água da chuva e de granizo. Chegou, afinal, a um palácio em ruínas e decidiu abrigar-se ali; mas, quando ia entrar, já no portal, uma telha lhe caiu na cabeça e rachou-lhe o crânio, de modo que o sangue principiou a correr. Virando o rosto para o céu, o idiota de Deus perguntou:

“Não teria sido preferível fazer soar o tambor real a deixar cair uma telha na minha cabeça?”

A prece de um louco

Grassava no Egito uma fome tão terrível que em toda parte as pessoas morriam implorando um pedaço de pão. Ao ver quanta gente se finava de fome, um louco que por ali passava casualmente disse a Deus:

“Ó tu, que possuis as boas coisas do mundo e da religião: já que não podes dar de comer a todos os homens, cria-os em menor número”.

Se algum atrevido no tribunal disser uma inconveniência, deverá humildemente pedir perdão.

Outro louco

Um sufi, um idiota de Deus, estava sendo atormentado por um bando de crianças que lhe atiravam pedras. Finalmente, refugiou-se num canto de um prédio. Naquele momento, porém, começou a saraivar e o granizo lhe caiu na cabeça. Tomando-o pelas pedras que lhe atiravam as crianças, o homem pôs-se a mostrar-lhes a língua e a insultá-las, na suposição de que elas continuavam a apedrejá-lo, pois a casa se achava às escuras. Por fim, descobrindo que as pedras não passavam de granizo, arrependeu-se e orou:

“Ó Deus, foi por estar a casa às escuras que pequei com a língua”.

Se compreenderes os motivos dos que estão no escuro, sem dúvida os perdoarás.