– Deus, trouxe uma pessoa para ajudá-lo em sua crise existencial! [Adão]
– Diga olá para Sigmund Freud! [Adão]
– Bom dia cavalheiros. [Freud]
– Adão, onde diabos você conhece o Freud? [Freud]
– Terapia de casal! [Adão]

Esse é o exemplo da ilustração do TOC

Legal né? Para conferir mais imagens, visite o site:
http://www.adaptcreative.co.uk/2010/08/mental-disorder-posters/

Confira, na íntegra, a entrevista bem interessante que  revista Galileu
fez com Patrick:

De onde você tirou a ideia para fazer a série de desenhos?

Eu queria dar um tempo nos trabalhos comercias que estava fazendo e
criar algo para o bem da sociedade. Sinto uma certa proximidade com o
tema do Transtorno Obsessivo Compulsivo, embora não sofra com ele. Foi
por aí que comecei.

Você já trabalhou com o minimalismo antes?

Sim, na maior parte do meu trabalho. Eu me aproximo desse estilo
naturalmente. Nesse caso, foi uma escolha deliberada — eu queria
atingir uma audiência de pessoas socialmente engajadas e que gostassem
de design. Também queria captar a atenção das pessoas, o que é
necessário num mundo cheio de barulho como o nosso.

Onde você pesquisou sobre os transtornos?

Obviamente, comecei pela Wikipedia e cheguei rapidamente ao Manual
Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais [um manual usado nos
Estados Unidos que apresenta critérios para a classificação dos
transtornos mentais]

Você fez um desenho para o Transtorno de Identidade de Gênero. Mas
depois você voltou atrás e rabiscou o pôster. Por quê?

A controvérsia causada por esse pôster não aconteceu por causa da minha
ilustração. Ela veio por causa da definição de identidade de gênero como
uma desordem. Isso é uma questão em debate, e eu não estava envolvido
nela antes de produzir meu trabalho. Aprender mais sobre o assunto me
deu uma nova perspectiva.

Qual o seu desenho favorito?

O do Transtorno Obsessivo Compulsivo.

Por que você abandonou a ideia de uma parceria com instituições de
saúde mental?

Eu estava em busca de opções, mas acabei não tendo tempo para isso.
Fazer essa parceria dar certo, teria exigido muito trabalho. De qualquer
jeito, estou feliz que agora as pessoas possam fazer o download desses
pôsteres e propagá-los, imprimir ou publicá-los. Minha intenção foi dar
início a uma discussão sobre o tema.

Com o sucesso que a série alcançou, você já pensou em fazer
ilustrações de outros transtornos?

É engraçado que eu tenha pessoas me enviando suas próprias
interpretações dos pôsteres ou sugerindo outras definições. Parece haver
um interesse nisso, e eu gostaria de continuar com a série. Não tenho
uma lista neste momento — para isso eu precisarei fazer mais pesquisas!

FONTE:

http://www.adaptcreative.co.uk/2010/08/mental-disorder-posters/

http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,,EMI298869-17770,00-TRANSTORNOS MENTAIS VIRAM ARTE.html

Feriadinho de carnaval e o Sobrepsico vai descansar por uns dias! Então,
deixaremos aqui uma mensagem para reflexão da vida. Não é uma mensagem
terapêutica, apenas para reflexão! E deixo ela em espanhol por que é
original, lida e escrita assim por Pablo Neruda! #enjoy

QUEDA PROHIBIDO !
Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarte un día sin saber que hacer,
tener miedo a tus recuerdos.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quieres,
abandonarlo todo por miedo,
no convertir en realidad tus sueños.
Queda prohibido no demostrar tu amor,
hacer que alguien pague tus deudas y el mal humor.
Queda prohibido dejar a tus amigos,
no intentar comprender lo que vivieron juntos,
llamarles solo cuando los necesitas.
Queda prohibido no ser tú ante la gente,
fingir ante las personas que no te importan,
hacerte el gracioso con tal de que te recuerden,
olvidar a toda la gente que te quiere.
Queda prohibido no hacer las cosas por ti mismo,
tener miedo a la vida y a sus compromisos,
no vivir cada día como si fuera un ultimo suspiro.
Queda prohibido echar a alguien de menos sin
alegrarte, olvidar sus ojos, su risa,
todo porque sus caminos han dejado de abrazarse,
olvidar su pasado y pagarlo con su presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen mas que la tuya,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha.
Queda prohibido no crear tu historia,
no tener un momento para la gente que te necesita,
no comprender que lo que la vida te da, también te lo quita.
Queda prohibido no buscar tu felicidad,
no vivir tu vida con una actitud positiva,
no pensar en que podemos ser mejores,
no sentir que sin ti este mundo no sería igual.
Pablo Neruda

– Então senhor Deus, quando você começou a se achar o dono do mundo? [Freud]
– Eu não “comecei a me achar”, eu “sou” o dono do mundo! [Deus]
– Precisa deste tom sarcástico e irritado? [Freud]
– Eu não estou irritado! [Deus]
– Me fale sobre seus pais. [Freud]
– Eu não tive pais!!! [Deus]
– Isso explica tudo. [Freud]
– Aaaaah!!! [Deus]

Você conhece Nise da Silveira? Pois bem, ela é considerada uma das
mentes influentes do movimento anti manicomial que aconteceu no Brasil.
trabalhando dentro de um hospital psiquiátrico e tendo que tratar seus
pacientes com os métodos da época como lobotomia e eletrochoque, ela
decidiu, então, que não era mais psiquiatra e resolveu abrir um espaço
ocupacional para seus pacientes, tendo assim muito mais resultados
clínicos do que o esperado!

Com os trabalhos artísticos que os pacientes desenvolviam em crise,
Nise organizou o Museu de Imagens do Inconsciente(confira no link
abaixo)  e levou parte das obras  para Zurique no II Congresso
Internacional de Psiquiatria, em 1957 sendo visitado por Carl Gustav
Jung.

A abordagem de Nise incluía atividades como pintura, escultura e modelagem para pacientes. Ela acreditava que essas formas de expressão permitiam que os pacientes explorassem seus sentimentos e emoções de maneira não verbal, facilitando a cura.

Nise da Silveira escreveu vários livros importantes, incluindo “Imagens do Inconsciente”, onde ela documentou o trabalho dos pacientes do Hospital Pedro II. Seu legado continua influenciando a prática da psiquiatria e da psicologia no Brasil e além.

o longo de sua vida, Nise recebeu várias homenagens e reconhecimentos por seu trabalho inovador. Em 1981, foi indicada para o Prêmio Nobel da Paz.

Em sua homenagem, foi criado o Instituto Nise da Silveira (INNIS), no Rio de Janeiro, que continua seu trabalho de pesquisa e tratamento em saúde mental, seguindo seus princípios humanitários e terapêuticos.

A contribuição de Nise da Silveira para a psiquiatria e a saúde mental é amplamente reconhecida no Brasil e internacionalmente, e seu trabalho continua inspirando profissionais e pesquisadores na área.

Museu Imagens do Inconsciente: http://www.museuimagensdoinconsciente.org.br/

Uma imagem bem humorada ilustrando como os psicólogos de diferentes
áreas se veem!! #enjoy

Muito frequente na adolescência, a fobia social caracteriza-se, segundo o DSM
IV, por ser ‘um medo acentuado e persistente de situações sociais ou de
desempenho nas quais o indivíduo poderia sentir vergonha.’ Esse
comportamento fóbico atrapalha a convivência social e impede que a
pessoa intervenha nos campos afetivos, profissionais e sociais.

Alguns sintomas são característicos como:

-Medo acentuado e persistente de uma ou mais situações sociais;

-A Exposição à situação social temida, quase sempre provoca ansiedade
ligado a um ataque de pânico;

-A pessoa reconhece que o medo é excessivo ou irracional;

-As situações temidas são evitadas ou suportadas com intensa ansiedade;

-A esquiva ou sofrimento na situação social temida interfere
significativamente na rotina, no funcionamento ocupacional, em
atividades sociais ou relacionamentos;

Todos esses sintomas devem ser apresentados no mínimo por seis meses
para poder se caracterizar em Fobia social, mas para complementar o seu
conhecimento sobre esse assunto, trouxemos uma entrevista do Dr. Dráuzio
Varela com o Dr. *Márcio Bernik* Doutor em Medicina,
Médico-assistente, Coordenador do Ambulatório de Ansiedade do Instituto
de Psiquiatria do Hospital das Clínicas.

Segue a entrevista na íntegra:

Drauzio — O que é fobia social

Márcio Bernik — Ansiedade social todos nós temos. É normal sentir
certo grau de preocupação com a imagem e ao falar com uma autoridade ou
com uma pessoa que não conhecemos, mas a maioria consegue lidar com essa
sensação de desconforto. Algumas pessoas, porém, chegam a evitá-la de
modo tão intenso que comprometem a qualidade de vida. Esse tipo de
esquiva fóbica é o que chamamos de fobia social.

Drauzio — O homem é um animal social. Viver em sociedade foi
fundamental para a sobrevivência da espécie. O que justifica esse
transtorno de comportamento?

Márcio Bernik — Todos os animais sociais defendem a própria vida
e seu nicho social com a mesma intensidade, não pela sobrevivência da
espécie, mas para que seus genes sobrevivam e passem adiante. Para
deixar descendentes viáveis, eles precisam estar vivos e inseridos
socialmente pelo menos de forma razoável. Por isso, os animais sociais
protegem sua imagem e sua posição na hierarquia social.
Pacientes com fobia social têm sensibilidade mais aguçada para se
sentirem humilhados ou rejeitados em contextos interpessoais, ou seja,
em contextos que incluam pessoas desconhecidas, pouco íntimas ou muito
críticas, do sexo oposto, ou autoridades. Por trás disso, existe o
medo excessivo de ficarem embaraçados ou humilhados na frente dos
outros. Essa é a essência da fobia social.

Drauzio — Quando precisamos falar em público e vemos as pessoas
olhando para nós, não há quem não sinta uma descarga de adrenalina.

Márcio Bernik — Esse terror de palco que todos os atores dizem
sentir em alguns momentos chama-se ansiedade de desempenho e aparece
nos fóbicos sociais de forma intensa. Em casos mais leves de fobia
social, os pacientes são tomados por ansiedade excessiva quando
desempenham tarefas na frente dos outros, como comer num restaurante,
assinar um cheque ou outro documento qualquer, participar de uma
dinâmica de grupo, de um seminário na faculdade, de uma entrevista de
emprego e, principalmente, falar em público. À medida que esse
transtorno evolui, passa para um tipo que chamamos de generalizado e,
além das situações de desempenho, a pessoa evita as que favorecem o
contato interpessoal (ir a festas, ser apresentada a estranhos,
iniciar uma paquera) e nas quais é indispensável perceber como está
sendo sua aceitação pelo outro, a fim de nortear a pauta para seu
comportamento.
A grande diferença entre a fobia social e as outras fobias é que o
maior temor do paciente fóbico social não é de todo ilógico. Ele teme
ser avaliado e de fato está sob avaliação num número enorme de
situações. Na verdade, todos nós estamos sendo avaliados o tempo todo.

DIFICULDADE NAS CRIANÇAS

Drauzio — Algumas crianças têm muita dificuldade de relacionamento
com pessoas estranhas. Você chega perto, elas correm e agarram-se na
mãe. As fobias sociais começam a instalar-se na infância ou surgem mais
na vida adulta?

Márcio Bernik — Muitos pacientes relatam, se não o início da fobia
social, pelo menos um certo evitar das situações sociais na infância.
Eram crianças que se escondiam atrás da mãe quando chegava um amigo da
família em casa. Diferentes daquelas que têm essa reação no começo, mas
dali a pouco estão sentadas no colo da visita, chamando-a de tia ou tio,
querendo saber o que faz e onde mora, uma vez que não têm inibição
comportamental perante adultos, as que se retraem correm maior risco de
desenvolver o problema mais tarde.

Drauzio — O que se pode fazer nesses casos de timidez excessiva?

Márcio Bernik – O que mais se tem discutido hoje é como intervir
precocemente, porque a fobia social está ligada a uma série de
complicações. Fobia social aumenta o risco de abuso de álcool e de
outras drogas até porque a pessoa não consegue lidar muito bem com a
pressão exercida por seus pares e acaba virando maria-vai-com-as-outras.
Aumenta, também, o risco para depressão e problemas de ansiedade na vida
adulta.

FRONTEIRA ENTRE FOBIA SOCIAL E TIMIDEZ

Drauzio — Qual a fronteira entre timidez aceitável e fobia social?

Márcio Bernik — Não existe fronteira nítida. Como todos os
problemas de ansiedade fazem parte da vida psíquica normal (todos nós
sentimos ansiedade em algumas ocasiões e sob certas circunstâncias),
estabelecer uma linha divisória entre timidez e fobia social não é uma
questão de branco e preto. Existe uma série de gradações de cinza que
precisa ser observada.
O que vai mostrar o momento de interferir são os prejuízos na vida da
pessoa. Se ela é mais tímida e inibida, mas tem amigos, participa das
entrevistas de emprego, não é solitária, consegue estabelecer
relacionamentos românticos, a timidez é um traço de personalidade e
não está prejudicando sua vida. Entretanto, se impedida pela timidez,
não consegue encarar essas situações rotineiras e torna-se solitária,
precisa de tratamento.

CAUSAS

Drauzio —  São conhecidas as causas da fobia social?

Márcio Bernik — A fobia social é extremamente complexa na sua
origem. No transtorno de pânico, por exemplo, a possibilidade de
ocorrência da doença por fatores genéticos gira  em torno de 70% e os
fatores ambientais pesam pouco; na fobia social, ao contrário, apenas
por volta de 30% dos casos podem ser atribuídos a causas genéticas. O
restante se deve a vivências complexas.
A criança nasce numa família e os pais constituem o primeiro modelo
que conhece.   Observar como eles lidam com a adversidade, se veem o
ambiente social como fonte de prazer e alegria ou como algo
desconfortável e ameaçador, se são tímidos ou têm muitos amigos com
filhos de idade próxima com os quais ela aprende a conviver de maneira
harmoniosa, essa experiência precoce é muito importante.
Crianças provocadas e maltratadas pelos colegas de escola, que
vivenciam experiências marcantes de rejeição e sofrimento no
relacionamento interpessoal, são mais suscetíveis ao aparecimento da
fobia social na vida adulta. No Brasil, essa questão não é muito
discutida. Na Inglaterra, porém, não faz muito tempo, houve casos de
suicídio de crianças que deixaram cartas acusando a escola de não as
ter protegido contra situações desse tipo e foi organizada uma
campanha para que os adultos interferissem um pouco mais nas relações
entre os jovens a fim de evitar fatos como esses.
Na verdade, a provocação entre crianças é um caminho de duas mãos:
tanto a criança mais tímida e fóbico-social é vítima fácil dos
gozadores de plantão, quanto a vitimização faz com que a criança
torne-se mais tímida e fóbica social.

Drauzio — As características físicas da criança colaboram para seu
maior retraimento social?

Márcio Bernik – Vários trabalhos  tentaram demonstrar que a
aparência física — crianças muito bonitas, com alguma deformidade ou
qualquer outra característica diferente — pode representar um fator de
risco importante. Outros estudos tentaram mostrar que são vitimizadas as
crianças migrantes com sotaque diferente ou aquelas que foram
transferidas da escola pública para a escola privada porque os pais
ascenderam socialmente, mas não compartilham os códigos culturais do
novo ambiente. Entretanto, a maioria dos trabalhos demonstra que esses
fatores não têm importância. A fobia social está ligada ao temperamento
da pessoa e à sua maneira de lidar com a pressão do grupo a que todos
estamos expostos.

MANIFESTAÇÃO NOS ADOLESCENTES

Drauzio — Na adolescência, especialmente, somos muito mais sensíveis
à pressão do grupo. Adolescentes se vestem mais ou menos do mesmo jeito,
usam corte de cabelo parecido e têm comportamento semelhante. Qualquer
diferença é entendida como oposição e o jovem é rejeitado pelo grupo.
Como isso se reflete na incidência de fobia social?

Márcio Bernik — A inibição comportamental começa na infância, mas
a maioria dos pacientes relata que os problemas surgiram na
adolescência. Uma coisa importante, nem sempre valorizada pelos pais e
pela escola, e que protege a criança contra o desenvolvimento da fobia
social, é a oportunidade de aceitação num grupo em que consiga
destacar-se de alguma forma.
Vou citar um exemplo interessante. Ratos têm uma hierarquia social
muito rígida. Na comunidade, soltos na natureza, ratinhos de baixa
hierarquia social fogem do grupo e formam novas colônias ou migram
para outras onde gozam de melhor posição. De certa forma, esse modo de
lidar com a pressão competitiva preserva a espécie. No entanto, se
mantidos numa gaiola de laboratório, ratos de hierarquia social mais
baixa têm aumento grande na produção de cortisol, alterações
metabólicas e morrem mais por estresse. Estabelecendo um paralelo meio
maluco com os humanos, se o filho não tem jeito para futebol e insiste
em fazer teatro ou tocar piano, não adianta o pai opor-se. Inscrever o
garoto numa escola de esporte, e obrigá-lo a praticar uma atividade em
que vai ser o pior da turma e na qual nunca se destacará é
contraproducente. A falta de vivência de aceitação é fator de risco
para a fobia social, que pode não ser um distúrbio apenas
geneticamente determinado, mas sofre forte influência do meio para
instalar-se.

Drauzio — Como os pais podem reconhecer a fobia social nos seus
filhos?

Márcio Bernik — Se quiserem, basta olhar para perceber. É a
criança que não quer ir a festas, que se recusa a interagir com outras
crianças da mesma idade, ou se queixa de dor de barriga na hora da
aula.
Diante da recusa em ir para a escola, os pais devem tomar a iniciativa
de falar com os professores para verificar se alguma coisa não está
indo bem com a criança. Às vezes, mudá-la de classe é suficiente. Se
não for, a mudança de escola pode propiciar-lhe outra chance de
interação. Como se fosse um reset de computador, lhe será oferecida a
oportunidade de começar de novo em outro ambiente.
Entretanto, se os pais perceberem que faltam habilidades sociais a
essa criança, vale a pena investir num tratamento para desenvolvê-las
e treiná-las, o que não é nada fácil.

EVOLUÇÃO DO TRANSTORNO

Drauzio — O ideal seria que os pais identificassem o problema tão
logo a criança e/ou o adolescente começassem a apresentar dificuldades
no relacionamento social. Quando isso não acontece, como evoluem esses
casos? O que acontecesse com essas pessoas quando se tornam adultas?

Márcio Bernik — A história natural de jovens não tratados ou
tratados com terapias inadequadas é procurar ajuda entre os 20 e os 25
anos de idade. Nessa fase da vida, as exigências são maiores. A pessoa
pode estar na faculdade, onde precisa apresentar seminários e trabalhos
em grupo, tem as primeiras experiências em estágios e fica clara a
necessidade de estabelecer um grupo de amigos ou relacionamentos
românticos. Quando procura tratamento só dez anos mais tarde, aos 35, 40
anos, a tendência é já ter manifestado depressão secundária ou certo
consumo excessivo de álcool. A cada década que passa, o comprometimento
da vida pessoal é um pouco maior.

Drauzio — Como se estabelece a necessidade de começar o tratamento?

Márcio Bernik — Sempre são levados em conta os prejuízos que a
fobia social provoca na vida da pessoa, sua incapacitação para trabalhar
e estabelecer relacionamentos ou um comportamento de esquiva fóbica
evidente. Mesmo que não ocorra grande prejuízo funcional ou sofrimento
excessivo — “Consigo ir a festas e fazer seminários, mas depois parece
que fui atropelado por um trem” –, essas queixas indicam que o portador
atingiu um limiar que indica a necessidade de tratamento.

VIVÊNCIA DE ACEITAÇÃO

Drauzio — Quando comecei a dar aulas em cursinho, tinha dezoito anos.
Meus alunos geralmente eram mais velhos e eu enfrentava salas enormes
com 300, 400 estudantes com tranquilidade. Quando entrava num
restaurante, porém, sentava na primeira mesa ou, no cinema ou no teatro,
jamais passava pelo corredor na frente das poltronas, porque ficava
muito sem graça. Há fobias pontuais, que se manifestam em determinadas
situações?

Márcio Bernik — Se conversarmos com pessoas que não são
portadoras de fobia social, veremos que todas mostram preocupação com
o outro ou com a própria imagem, em algumas situações específicas.
Talvez o único momento em que deixamos de ter consciência de nosso
corpo e nossa alma é no cinema, envolvidos com o enredo e as
personagens. Saiu disso, sempre existe um grau de preocupação sobre o
que estamos falando, sobre nossa imagem e a adequação de nossos atos.
Se perguntarmos, porém, o que causa mais constrangimento, a imensa
maioria dirá que é falar em público. Aos dezoito anos, falar para uma
platéia de 300, 400 alunos é uma tarefa dura para qualquer pessoa. No
entanto, experiências vivenciadas com sucesso são reforçadoras de
comportamento. Se você deu uma aula para trezentos estudantes e sentiu
que pelo menos alguns gostaram do que foi dito, recebeu um estímulo
para continuar dando aulas.
Vou citar outro exemplo. Um paciente, rapaz de dezoito anos, depois de
muita conversa e muito estímulo, conseguiu ir à danceteria e ficar com
uma menina com quem trocou dois ou três beijinhos. Na seção de
psicoterapia que se seguiu, ele me disse que aqueles beijos foram
muito mais importantes para continuar frequentando as danceterias do
que os dois anos de terapia que tinha feito antes. Isso prova que a
vivência de aceitação é um estímulo extremamente importante para a
pessoa continuar a desempenhar seu papel social.

SINTOMAS

Drauzio — O que acontece com o corpo da pessoa nesses momentos de
ansiedade e pânico?

Márcio Bernik — Vamos imaginar que eu tenha fobia por aranhas e
de repente me caia uma no colo. Posso ter uma crise de pânico, mas
isso não quer dizer que sou portador do transtorno de pânico, porque
esse advém do azul do céu, sem nada de específico ou palpável que
possa justificá-lo.
O paciente com fobia social, se exposto subitamente a uma situação
difícil, pode ter manifestações corporais como ansiedade, taquicardia,
sudorese abundante, falta de ar, mãos geladas e úmidas, dor de
barriga, diarreia, urgência miccional, ondas de calor, rosto
ruborizado, tonturas. São manifestações chamadas de hiperatividade
autonômica, ou seja, hiperatividade do sistema nervoso autônomo.
Em outros pacientes, esses sintomas não são importantes. O que chama a
atenção é a intensidade de pensamentos e a avaliação negativa. É o
aspecto intelectual, digamos assim. A pessoa só percebe as dicas de
não aceitação do ambiente. Exemplo: o fóbico social foi a uma festa e,
no dia seguinte, lembra de todos que não o cumprimentaram, do
anfitrião que mal falou com ele quando chegou, das pessoas com quem
tentou conversar, mas deixaram o  assunto morrer. Nunca se lembra,
porém, daquelas que o abraçaram, sorriram e ficaram felizes por ele
ter aceitado o convite e ido à festa.
É como se a fobia social provocasse um desvio de memória e atenção que
só deixasse perceber os estilos ameaçadores. Isso é comum nas pessoas
ansiosas, uma vez que elas só percebem o que está dando errado, os
revezes, e nada do que está dando certo.

TRATAMENTO

Drauzio — Como deve ser o tratamento de uma pessoa com fobia
social?

Márcio Bernik — O tratamento da fobia social requer sempre
múltiplas abordagens, visto não ser uma doença de causas biológicas
somente, nem de causas psicológicas apenas. Há vários indícios de que
certos indivíduos têm alguns sistemas serotonérgicos  diminuídos e a
serotonina exerce papel importante na mediação do estresse. Esses
indivíduos com tônus serotonérgico mas baixo, lidam pior com situações
aversivas.
Parece que também a dopamina, neurotransmissor associado com a
motivação e com a busca de gratificação, está diminuída em alguns
pacientes com fobia social.

Drauzio — Quer dizer que existe um substrato bioquímico na fobia
social?

Márcio Bernik — Existe e o mais importante é o hiperfuncionamento
da amígdala, uma área do cérebro responsável pelo condicionamento do
medo. Por exemplo, se encosto numa mesa e levo um choque forte, é a
amídala que me transmite a mensagem de que encostar naquela mesa é
perigoso. Do mesmo modo, viver situações sociais e simultaneamente
sofrer algum tipo de constrangimento, acarreta uma sensibilização de
medo à qual algumas pessoas estão mais predispostas do que outras e que
tem a ver com a gênese da fobia social, do estresse pós-traumático e de
vários problemas de ansiedade.

Drauzio — Existem medicamentos para controlar esses distúrbios?

Márcio Bernik — Medicamentos como os antidepressivos e os
tranquilizantes são necessários para apagar o excesso de reatividade
emocional e ansiedade. Entretanto, nenhum medicamento vai ensinar um
homem de 35 anos a conversar com uma mulher, coisa que deveria ter
aprendido num bailinho aos onze, doze anos de idade.
Existem aspectos que não são biológicos, que dependem de aprendizado,
de desenvolvimento da personalidade. Essas situações requerem um tipo
treinamento chamado tratamento de habilidades sociais, que pressupõe
aprender a fazer e a receber elogios, a reclamar, a posicionar-se e a
exigir os direitos que lhe cabem, a falar em público.
O passo seguinte é a terapia de suposição. Pede-se que, dentro de uma
hierarquia razoável, a pessoa se exponha aos piores medos de forma
sistemática, gradual e progressiva de modo a ir obtendo vivências de
sucesso, o que leva à diminuição da ansiedade antecipatória, o grande
vilão que antecede ao enfrentamento das situações.

Drauzio — O tratamento da fobia social costuma ser longo?

Márcio Bernik – Não existem saídas milagrosas para tais situações.
Curiosamente, porém, o tratamento não precisa ser muito longo. Em 2003,
terminamos um projeto patrocinado pela FAPESP, agência que financia a
pesquisa no Estado de São Paulo, comparando três tipos de tratamento
para fobia social: apenas medicamentoso, apenas psicológico e o que
combina as duas estratégias. Como se esperava, o tratamento combinado
mostrou-se mais eficaz.

Drauzio — Qual foi a técnica de psicoterapia empregada?

Márcio Bernik – A técnica de psicoterapia consistiu em vinte
sessões estruturadas, nas quais era proposto e discutido um tema.
Depois, como num teatro a que chamamos de role playing, o grupo de
pacientes simulava as situações ali abordadas e, como lição de casa,
cabia-lhes praticar aquele aprendizado na vida real. Na sessão
seguinte, o tema era retomado para analisar as dificuldades de cada um
dos participantes e todo o processo era repetido com novo tema.
A vantagem do tratamento combinado, além dos ótimos resultados, é o
baixo custo que permite realizá-lo em instituições públicas ou escolas
porque é feito em grupo (o que otimiza o uso de pessoal humano) e em
tempo mais curto.

PREVENÇÃO

Drauzio — O que pode ser feito para prevenir o aparecimento desse
tipo de transtorno social?

Márcio Bernik — Esse é um aspecto importante do problema. Os
ganhos serão muito mais limitados se o tratamento for iniciado
tardiamente, quando a pessoa é mais velha e tem história de vida
marcada por muito sofrimento. Por isso, é de extrema importância
evitar que o caso evolua negativamente.
Há vários níveis de prevenção. Primeiro: é fundamental prestar atenção
nos filhos de pacientes fóbico-sociais. Eles constituem o grupo de
maior risco, porque compartilham a carga genética dos pais e o
ambiente em que vivem. É interessante observar que, se um dos pais é
tímido, frequentemente o outro também é, o que acarreta uma
similaridade de relacionamento com as crianças e de modelos de
comportamento.
Segundo: a prevenção também pode ser realizada nas escolas, pois nem
sempre os profissionais que ali trabalham têm sensibilidade para
perceber que algumas crianças estão sendo vítimas de agressões e
críticas, que podem induzi-las à fobia social, especialmente se já
forem portadoras de certo grau de timidez. Essas crianças precisam
mudar de classe, de ambiente, precisam de proteção. Com esse objetivo,
foram formados grupos nos Estados Unidos que propõem sessões de
brincadeiras aos sábados reunindo crianças mais extrovertidas com as
mais tímidas sob a supervisão de adultos para que as mais tímidas
adquiram habilidades sociais que as pessoas mais velhas não sabem como
ensinar.

FONTE: http://drauziovarella.com.br/doencas-e-sintomas/fobia-social/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed: DrDrauzioVarella (Dr. Drauzio Varella)&utm_content=Google Reader

Referência: DSM IV

A imagem acima mostra algumas das situações que passamos ao contar as
pessoas que somo psicólogos… Um pouco de humor é sempre bem vindo!

Encontrei esse texto muito legal de Rubem Alves sobre saúde mental! Aqui
ele faz uma ironia sobre o que conhecemos da loucura e sanidade num
texto muito gostoso de ler! Espero que gostem e que reflitam!  O texto é
longo, mas vale a leitura! #enjoy!

“Fui convidado a fazer uma preleção sobre saúde mental. Os que me
convidaram supuseram que eu, na qualidade de psicanalista, deveria ser
um especialista no assunto. E eu também pensei. Tanto que aceitei. Mas
foi só parar para pensar para me arrepender. Percebi que nada sabia. Eu
me explico.

Comecei o meu pensamento fazendo uma lista das pessoas que, do meu ponto
de vista, tiveram uma vida mental rica e excitante, pessoas cujos livros
e obras são alimento para a minha alma. Nietzsche, Fernando Pessoa, Van
Gogh, Wittgenstein, Cecília Meireles, Maiakovski. E logo me assustei.
Nietzsche ficou louco. Fernando Pessoa era dado à bebida. Van Gogh
matou-se. Wittgenstein alegrou-se ao saber que iria morrer em breve: não
suportava mais viver com tanta angústia. Cecília Meireles sofria de uma
suave depressão crônica. Maiakoviski suicidou-se.

Essas eram pessoas lúcidas e profundas que continuarão a ser pão para os
vivos muito depois de nós termos sido completamente esquecidos. Mas será
que tinham saúde mental? Saúde mental, essa condição em que as idéias
comportam-se bem, sempre iguais, previsíveis, sem surpresas, obedientes
ao comando do dever, todas as coisas nos seus lugares, como soldados em
ordem unida, jamais permitindo que o corpo falte ao trabalho, ou que
faça algo inesperado; nem é preciso dar uma volta ao mundo num barco a
vela, bastar fazer o que fez a Shirley Valentine (se ainda não viu, veja
o filme) ou ter um amor proibido ou, mais perigoso que tudo isso, a
coragem de pensar o que nunca pensou.

Pensar é uma coisa muito perigosa… Não, saúde mental elas não tinham.
Eram lúcidas demais para isso. Elas sabiam que o mundo é controlado
pelos loucos e idosos de gravata. Sendo donos do poder, os loucos passam
a ser os protótipos da saúde mental. Claro que nenhum dos nomes que
citei sobreviveria aos testes psicológicos a que teria de se submeter se
fosse pedir emprego numa empresa. Por outro lado, nunca ouvi falar de
político que tivesse estresse ou depressão. Andam sempre fortes em
passarelas pelas ruas da cidade, distribuindo sorrisos e certezas.

Sinto que meus pensamentos podem parecer pensamentos de louco e por isso
apresso-me aos devidos esclarecimentos. Nós somos muito parecidos com
computadores. O funcionamento dos computadores, como todo mundo sabe,
requer a interação de duas partes. Uma delas chama-se hardware,
literalmente “equipamento duro”, e a outra denomina-se software,
“equipamento macio”. O hardware é constituído por todas as coisas
sólidas com que o aparelho é feito.

O software é constituído por entidades “espirituais” – símbolos que
formam os programas e são gravados nos disquetes.
Nós também temos um hardware e um software. O hardware são os nervos
do cérebro, os neurônios, tudo aquilo que compõe o sistema nervoso. O
software é constituído por uma série de programas que ficam gravados
na memória. Do mesmo jeito como nos computadores, o que fica na
memória são símbolos, entidades levíssimas, dir-se-ia mesmo
“espirituais”, sendo que o programa mais importante é a linguagem.

Um computador pode enlouquecer por defeitos no hardware ou por defeitos
no software. Nós também. Quando o nosso hardware fica louco há que se
chamar psiquiatras e neurologistas, que virão com suas poções químicas e
bisturis consertar o que se estragou. Quando o problema está no
software, entretanto, poções e bisturis não funcionam. Não se conserta
um programa com chave de fenda. Porque o software é feito de símbolos,
somente símbolos podem entrar dentro dele.

Assim, para se lidar com o software há que se fazer uso dos símbolos.
Por isso, quem trata das perturbações do software humano nunca se vale
de recursos físicos para tal. Suas ferramentas são palavras, e eles
podem ser poetas, humoristas, palhaços, escritores, gurus, amigos e até
mesmo psicanalistas.

Acontece, entretanto, que esse computador que é o corpo humano tem uma
peculiaridade que o diferencia dos outros: o seu hardware, o corpo, é
sensível às coisas que o seu software produz. Pois não é isso que
acontece conosco? Ouvimos uma música e choramos. Lemos os poemas
eróticos de Drummond e o corpo fica excitado. Imagine um aparelho de
som. Imagine que o toca-discos e os acessórios, o hardware, tenham a
capacidade de ouvir a música que ele toca e se comover. Imagine mais,
que a beleza é tão grande que o hardware não a comporta e se arrebenta
de emoção! Pois foi isso que aconteceu com aquelas pessoas que citei no
princípio: a música que saía de seu software era tão bonita que seu
hardware não suportou.

Dados esses pressupostos teóricos, estamos agora em condições de
oferecer uma receita que garantirá, àqueles que a seguirem à risca,
saúde mental até o fim dos seus dias. Opte por um software modesto.
Evite as coisas belas e comoventes. A beleza é perigosa para o
hardware. Cuidado com a música. Brahms e Mahler são especialmente
contra-indicados. Já o rock pode ser tomado à vontade.
Quanto às leituras, evite aquelas que fazem pensar. Há uma vasta
literatura especializada em impedir o pensamento. Se há livros do
doutor Lair Ribeiro, por que se arriscar a ler Saramago? Os jornais
têm o mesmo efeito. Devem ser lidos diariamente. Como eles publicam
diariamente sempre a mesma coisa com nomes e caras diferentes, fica
garantido que o nosso software pensará sempre coisas iguais. E, aos
domingos, não se esqueça do Silvio Santos e do Gugu Liberato.

Seguindo essa receita você terá uma vida tranqüila, embora banal. Mas
como você cultivou a insensibilidade, você não perceberá o quão banal
ela é. E, em vez de ter o fim que tiveram as pessoas que mencionei, você
se aposentará para, então, realizar os seus sonhos. Infelizmente,
entretanto, quando chegar tal momento, você já terá se esquecido de como
eles eram.”

Rubem Alves.
O autor é membro da Academia Campinense de Letras, psicanalista pela
Sociedade Paulista de Psicanálise, professor-emérito da Unicamp e
cidadão-honorário de Campinas, onde recebeu a medalha Carlos Gomes de
contribuição à cultura.

Esses dias encontrei um trecho
de um texto de Jung que me chamou muita atenção, não pelo o que ele se
refere sobre sonho e interpretação de sonho, mas por se tratar de nosso
descuido com a psique.

É muito fácil atribuirmos o desconhecido ao ‘psicológico’, mas ao mesmo
tempo que dizemos isso, desprezamos a força e a função importantíssima
da psique em nosso organismo.

Me atrevo a atribuir um título para esse parágrafo de Jung:

‘É só psicológico…’

‘Neste período da história humana em que toda a energia disponível é
dedicada ao estudo e a investigação da natureza, dedica-se pouquíssima
atenção à essência do homem –a sua psique- enquanto multiplicam-se as
pesquisas sobre as suas funções conscientes. No entanto, as regiões
verdadeiramente complexas e desconhecidas da mente, onde são produzidos
os símbolos, ainda continuam virtualmente inexploradas. E é incrível
que, apesar de recebermos quase todas as noites sinais enviados por
estas regiões, pareça tão tedioso decifrá-los que poucas pessoas se
tenham preocupado com o assunto. O mais importante instrumento do homem,
a sua psique, recebe pouca atenção e é muitas vezes tratado com
desconfiança e desprezo. ‘É apenas psicológico’ é uma expressão que
significa, habitualmente: ‘Não é nada’

De onde exatamente virá este imenso preconceito? Estivemos sempre tão
manifestamente ocupados com o que pensamos que nos esquecemos por
completo de indagar o que pensará a nosso respeito a psique
inconsciente.’

Referência:

JUNG, C G. O Homem e Seus Símbolos, 18º edição pag. 102