A prática espírita deve ser sempre gratuita, como orienta o princípio moral do Evangelho: "Dai de graça o que de graça recebestes".

A prática espírita é realizada com simplicidade, sem nenhum culto exterior, dentro do princípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.

No Espiritismo não existem sacerdotes, não se adoptam ou utilizam nas reuniões, altares, imagens, velas, sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomancia, pirâmides, cristais ou quaisquer outros objectos, rituais ou formas de culto exterior, exclusivamente materiais.

O Espiritismo não impõe os seus princípios, pelo contrário, convida os interessados a conhecê-los sob o crivo da razão, antes de os aceitar.

A mediunidade, permite a comunicação dos Espíritos com os homens, essa é uma faculdade natural que muitas pessoas detem ao nascer, independentemente da religião ou definição doutrinária, que adoptem na vida.

A prática mediúnica espírita, é tão somente e apenas, aquela que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.

O Espiritismo respeita todas as religiões e doutrinas, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalha pela confraternização e pela paz entre todos os homens e povos, independentemente da raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou social.

O Espiritismo reconhece, que "o verdadeiro homem de bem, é aquele que cumpre a lei da justiça, do amor e da caridade, na sua plenitude".

"Nascer, morrer, renascer e progredir sempre, tal é a lei."

O estudo das obras de Allan Kardec é fundamental para um perfeito conhecimento da Doutrina Espírita.

Jesus recomendou que o amor deve ser a pedra angular de todas as construções. Considerou-o como o mandamento maior e sintetizou toda a Lei e os profetas no amor a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Nessa diretriz de aspecto tríplice estão presentes todas as realizações humanas, suas ambições e metas.

O amor a Deus significa o respeito e a ação preservadora da vida em todas as suas expressões, tornando-se o ser parte integrante d’Ele, consciente do conjunto cósmico.

A responsabilidade perante a Natureza, não a agredindo nem a vilipendiando, antes contribuindo para o seu desenvolvimento e harmonia, expressa o amor que contribui para a obra divina, homenageando-lhe o Autor.

O amor ao próximo é conseqüência daquele que se dedica ao Genitor, demonstrando a fraternidade que a todos deve unir, por Lhe serem filhos diletos que marcham de retorno ao Seu seio.

Sem este sentimento para com o seu irmão, eis que se desnorteia na solidão e enfraquece-se, descoroçoando-se nas atividades iluminativas.

O amor a si mesmo sem a paixão ególatra eleva-o à culminância da plenitude, auxiliando-o no desenvolvimento dos ignorados tesouros que lhe jazem adormecidos.

Esse amor se manifesta como forma de preservar e dignificar a existência física, harmonizando-se com o conjunto geral, tornando- se um pólo de irradiação de alegria, paz e bem-estar que a todos impregna.

Observa se te encontras na condição de cumpridor da recomendação do Mestre. Nessa síntese perfeita defrontas todas as necessidades para a tua atual existência e a solução para todos os teus problemas.

Avalia com serenidade a tua conduta em relação a Deus, ao próximo e a ti mesmo.

Caso te encontres em falta com algum dos postulados da tríade superior, propõe-te em corrigir a deficiência, em alterar a conduta para a plenificação.

Certamente descobrirás a necessidade de amar o Pai Celeste e o próximo conforme as tuas possibilidades. No entanto, tens restrições ou paixões com referência a ti mesmo.

Em uns períodos detestas-te, enquanto que noutros justificaste, confessando-te vítima dos outros.

Necessário que te ames com retidão.

Dedica-te à meditação salutar em torno das tuas deficiências, para corrigi-las, e dos teus valores, para ampliá-los. Usa de severidade sem crueza e de amor sem pieguismo, para te colocares em rota de equilíbrio, de crescimento.

Amar-se é maneira de aprimorar-se em espírito, em emoção e em corpo. Sem nenhum desprezo por qualquer componente do conjunto harmônico que és, ama-te, lutando com tenacidade para te superares cada dia mais, estabelecendo novas diretrizes e alvos promissores que lograrás, sendo generoso, ativo e perseverante no bem, em relação a ti mesmo.

Do Livro: Momentos de Saúde. Ditado por Joanna de Ângelis, psicografado por Divaldo Pereira Franco

"Unir esforços, trabalhar e vibrar em favor da Causa que nos é comum, é o estímulo com que desejamos transformar, a presença de todos, no VIII Congresso Nacional", afirma a   Comissão de Coordenação, que convida todos os Espíritas e simpatizantes a estarem presentes nesta reunião magna do espiritismo nacional,  que se realiza no Forum da Maia, nos dias 29 e 30 de Outubro 2011.

A data limite para as inscrições é 20 de Setembro de 2011.

Contactos: cneportugal@gmail.com ou pelo telefone: 922 140 448

Somos simplesmente seres humanos
A procura de evoluir e compreender
O lado bom e o lado ruim de todas as coisas
Vivendo cada dia das nossas vidas
Como se fosse o ultimo
Compreendendo que seres humanos
Em cada nascer e pôr do sol
Renovam-se nas vitórias e nas derrotas
Pronto para continuar evoluindo
Ampliando suas experiências
Aumentando sua compreensão das coisas
Ajudando a todos os seres humanos
Nas suas evoluções esta e a nossa missão
Evoluirmos para nos tornarmos melhores
Podendo deixar a coisas terrenas que nos impedem
De evoluirmos como filhos do universo

Autor: Lourival Santos Silva /in: Site de Poesias

O melhor meio de honrá-Lo consiste em minorar os sofrimentos dos pobres e dos aflitos.

Não quero dizer com isto que Ele desaprove as cerimônias que praticais para lhe dirigirdes as vossas preces.

Muito dinheiro, porém, aí se gasta que poderia ser empregado mais utilmente do que o é.

Deus ama a simplicidade em tudo.

O homem que se atém às exterioridades e não ao coração é um Espírito de vistas acanhadas.

Dizei, em consciência, se Deus deve atender mais à forma do que ao fundo.”

Espíritos Superiores p.673 - O Livro dos Espíritos

LÉON DENIS (1846-1927), tinha 23 anos quando Allan Kardec desencarnou. De acordo com Gaston Luce o seu biógrafo, Léon Denis e Allan Kardec têm entre si uma íntima relação.

Ambos são druídas reencarnados, pois viveram nas Gálias, no século V a. C.. O nome Léon Denis está escrito no de Kardec, ou seja, Hippolyte LEON DENIZard Rivail. São Jerônimo de Praga, seu guia espiritual, fora discípulo de João Huss (encarnação anterior de Kardec), os dois queimados vivos, no Século XV, por ordem do Concílio de Constança.

A integridade do caráter de León Denis um autodidata, dá-lhe a força e capacidade, para o cumprimento daquilo que considerava ser o seu dever, declarando: "Eu sou e quero ser sempre mais do que sou".

Vegetariano praticante, dizia que não havia bebida melhor do que a água. De moral elevada, procurava cumprir rigorosamente toda a promessa feita.

Dedicado à divulgação do Espiritismo, Leon Denis não teve tarefa fácil, obrigado a enfrentar os principios filosóficos da época, que recusavam idéias novas, tendo sofrido por isso, constantes ataques de inúmeros opositores.

Léon Denis travou um importante batalha contra a ausência de idealismo, a corrente positivista materialista e o ateísmo, por parte de personalidades e grupos, que mantinham algum predomínio nas universidades e na sociedade ao tempo.

O Apóstolo do Espiritismo, como chegou a ser chamado, bateu-se em conferências, congressos e usou como armas, os livros que publicou, para divulgar e consolidar o edifício doutrinário, baseado nas pesquisas e análises de Allan Kardec, o seu mentor.

Participou do II Congresso Espírita Internacional em 1899 e no Congresso Espírita de Bruxelas (Bélgica).

A partir de 1910 viu-se confrontado com problemas de visão, mas e apesar do esforço que lhe era exigido, continuou a trabalhar na defesa da existência e sobrevivência da alma, tendo junto ao seu vasto curricukum a Linguagem Braille que aprendeu, depois da I Guerra Mundial.

Em 1925 foi aclamado presidente do Congresso Espírita Internacional (Paris), no qual foi formada a Federação Espírita Internacional.

É de Léon Denis a afirmação de que "a verdade se assemelha às gotas de chuva, que no esplendor do dia, tremem e brilham como diamantes puros, na extremidade de um ramo, mas que, quando tocam o chão, misturam-se com todas as impurezas.

Tudo o que nos chega do Alto se corrompe ao contato com a terra, o homem levou as suas paixões, as suas concupiscências, as suas misérias morais, até ao íntimo do santuário. Em cada religião, o erro, fruto da terra, mistura-se com a verdade que é o bem dos céus".

Citando LEÓN DENIS:

“Recorda-te de que a vida é curta, esforça-te, pois, por conquistar enquanto o podes, aquilo que vieste aqui realizar: o verdadeiro aperfeiçoamento. Assim possa o teu espírito partir desta Terra, mais puro do que quando nela entrou!

Pensa que a Terra é um campo de batalha, onde a matéria e os sentidos assediam continuamente a alma, corrige os teus defeitos, modifica o teu caráter, reforça a tua vontade, eleva-te pelo pensamento, acima das vulgaridades da Terra e contempla o espetáculo lumisoso do céu...

León Denis escreveu, entre outras obras, Porquê da Vida (1885,; Depois da Morte (1890), Cristianismo e Espiritismo (1898),  Joana D'Arc Médium (1910),  O Grande Enigma (1911), O Mundo Invisível e a Guerra (1919),  O Gênio Céltico e o Mundo Invisível (1927).

Fontes: Wikipédia
Grandes Vultos do Espiritismo por "Sérgio Biagi Gregório"

Não te iludas amigo, por mais se expandam lágrimas contigo todo lamento é vão, tudo que tende para a perfeição, todo bem que aparece e persiste no mundo,

Perdão que lembre o sol no firmamento, sem se fazer pagar pelo foco opulento a vencer dia a dia a escuridão da noite insondável e fria e a nutrir, no seu longo itinerário, o verme e a flor, o charco e o pó, o ninho e a fonte, de horizonte a horizonte, quanto for necessário.

Perdão que nos destaque a lição recebida na humildade da rosa.

Benção do céu, estrela cetinosa que, ao invés de pousar sobre o diamante, desabrocha no espinho como a dizer que a vida de caminho a caminho, não despreza ninguém.

Libera generosa, alta e fecunda, quer que toda a maldade se transfunda na grandeza do bem.

Perdão que se reporte à brandura da terra pisoteada, esquecida heroína de paciência que acolhe em toda a parte os detritos da morte e sustenta os recursos da existência.

Mãe escrava sublime de amor mudo que preside em silêncio o progresso de tudo.

Amigo, onde estiveres, assegura a certeza de que o perdão é a Lei da Natureza, segurança de todos os misteres; perdoa e seguirás em liberdade no rumo certo da felicidade.

Nas menores tarefas que realizes, para lembrar sem sombra os instantes felizes, na seara da luz, na qual a luz de Deus se insinua e reflete, é forçoso exercer o ensino de Jesus que nos manda perdoar, setenta vezes sete, cada ofensa que venha a perturbar o nosso coração.

E isso vale afirmar na senda de ascensão que, em favor da vitória a que aspiras, na luta transitória é mais do que importante, é essencial que te esqueças por fim, de todo o mal e que em tudo no bem a que te dês seja aqui, mais além, seja agora ou depois, Deus espera que ajudes e abençoes, compreendendo, amparando e servindo outra vez.

Chico Xavier

(Ainda que eu tivesse a linguagem dos anjos...; quando eu tivesse o dom da profecia e penetrasse todos os mistérios...; quando eu tivesse toda a fé possível, até transportar montanhas, se não tiver caridade eu nada seria...) I Carta de Paulo aos Coríntios, Cap. XIII, ítens 1 a 7 e 13"

O que Paulo queria dizer com suas palavras? Se analisarmos com o entendimento que temos hoje,vemos que seu ensinamento é profundo e atual.

O conhecimento adquirido pode estar associado ou não a prática. Passamos uma boa parte de nossas vidas, absorvendo informações, através da mídia em geral, dos livros, dos amigos, das experiências vividas e uma boa parte do conhecimento do Evangelho dentro na Casa Espírita.

Se observarmos atentamente o relacionamento com outras pessoas, percebemos que esse aprendizado pode estar ainda muito distante da nossa vida real, do nosso cotidiano. E o conhecimento distante da prática gera um comportamento carregado de exterioridades. Paulo faz um alerta em relação a isso e o cuidado que devemos ter para não nos iludirmos com: rótulos, fama, prestígios, cargos, títulos e aparências.

Podemos demonstrar grandes conhecimentos teóricos, encantar com a palavra eloqüente, com o carisma, mas se não for sincero e sair do coração, será como o bronze que brilha por fora, mas é frio por dentro.

Podemos ter o "Dom da Profecia", entrar em contato com a espiritualidade , mas cair na ilusão de ser o médium escolhido , especial, em condições de manter-se ligado com as notícias que chegam do mundo espiritual, mas se não for humilde, e tiver bom senso , poderá cair nas mãos dos espíritos orgulhosos que o levará ao desequilíbrio, tornando-o joguete dos espíritos inferiores .

Podemos distribuir o que temos, bens materiais, alimentos aos necessitados, sopa ao faminto, visitar doentes, mas se for palco para demonstrar a minha vaidade, ou superioridade, sem espírito de fraternidade e Amor de nada adiantará.

Podemos manter a aparência daquele que está sempre pronto a ajudar, dando conselhos, sendo amigo, disposto a colaborar com o outro, mas se não for real, e estiver sempre arrumando uma forma de atrapalhar o trabalho alheio, se o sentimento não estiver ligado a emoção, de nada adiantará, pois a hipocrisia jamais está aliada a Justiça e ao Amor Divino.

Podemos acumular funções, cargos e trabalhos espirituais, para apresentar um grande currículum para conseguir o respeito e admiração de pessoas, mas se não dermos conta daquilo a que fomos chamados a fazer, ficando na dependência de que outros, para que façam aquilo que seria nossa parte, de nada valerá, pois o trabalho verdadeiro com Jesus é na intimidade, sem alarde.

O alerta de Paulo é para que estejamos de acordo com as lições do Mestre, deixando de lado as práticas exteriores,que foram utilizadas pelos Fariseus, desenvolvendo o sentimento verdadeiro, a caridade real ensinada pelo Cristo.

Hoje vemos dentro de nossas Casas Espíritas que ainda existe o Império Farisaico reinando entre aqueles que detêm a parcela maior do conhecimento. São inúmeros os casos de pessoas parasitas e até mesmo mal intencionadas ocupando cargos ou posições importantes em entidades religiosas ou filantrópicas, em troca da satisfação pessoal e até de interesses menos dignos. Aproveitam da boa fé, ou comodismo de seus adeptos e seguidores que os elegem e os mantém poderosos. Orai e Vigiai nesse momento são palavras essenciais para aprendermos a olhar para dentro de nós e observarmos se não estamos agindo assim. O alerta de Paulo é atual , e a literatura espírita esclarece esse assunto.

Devemos buscar o equilíbrio das " Duas Asas", a do Amor e do Conhecimento, como ensinou o Espírito Emmanuel . Desenvolver o "Ser" e não o "Pseudo-Ser", pois nesse momento crucial que vive a Humanidade, a Espiritualidade necessita de trabalhadores sinceros, honestos, verdadeiros Homens de Bem, que trabalham pelo Ideal sem interesses, sem apego e vivenciando o real significado da palavra Caridade em sua essência mais pura que é o Amor, deixando de lado as maiores chagas que ainda imperam na Humanidade, o Orgulho e o Egoísmo.

Para encerrar, quando nos esquecemos dos valores espirituais e nos perdemos nos valores do mundo, ficamos entregues ao peso da própria escolha no exercício do livre arbítrio, são sementes que lançamos hoje, e que colheremos no futuro. Um bom exemplo disso é a vida de Emmanuel que viveu uma de suas experiências aqui na Terra,como o poderoso Senador Romano Públio Lentulus, descrito no livro Há 2000 anos, coloco somente um trecho para nossa reflexão.

" — Públio Lentulus, porque desprezaste o minuto glorioso, com o qual poderias ter comprado a hora interminável e radiosa da tua redenção na eternidade?

"Estiveste, esta noite, entre dois caminhos o do servo de Jesus e o do servo do mundo. No primeiro, o jugo seria suave e o fardo leve; mas, escolhestes o segundo, no qual não existe amor bastante para lavar toda a iniqüidade... (...) Sofrerás muito, porque nessa estrada o jugo é inflexível e o fardo pesadíssimo; mas agiste com liberdade de consciência, no jogo amplo das circunstâncias de tua vida... (...) Não te condenamos, para tão somente lamentar o endurecimento do teu espírito em face da verdade e da luz! Retempera todas as fibras do teu "eu", pois enorme há-de ser, doravante a tua luta!..." À partir de então sua vida se transforma numa seqüência de decepções e amarguras indescritíveis."

Vamos viver a Caridade sem rótulos enquanto ainda há tempo.

Paz a todos.

Por: Magali Bischoff /in: Fundação Espírita André Luis

Referências Bibliográficas :

(1) ALLAN KARDEC. O Evangelho segundo o Espiritismo, Cap.XV, item 6- Editora Mundo Maior

(2) A BÍBLIA. I Carta de Paulo aos Coríntios , Cap. XIII, itens 1 a 7 e 13

(3) FRANCISCO CANDIDO XAVIER. Há 2000 anos - pelo espírito Emmanuel -Edições FEB.

Aelita Andre, de quatro anos de idade, é considerada a mais jovem pintora profissional de todo o mundo. A pequena australiana, que está a atrair as atenções do público em Nova York, diz ser influenciada pela natureza e pelo espaço.

Na sua primeira exposição a solo intitulada "The Prodigy of Colour" na "Agora Gallery" em Manhattan, os amantes de arte ficaram maravilhados com esta pequena artista, que está a causar sensação, com as suas grandes e coloridas pinturas abstractas.

A jovem criança tem sido por várias vezes comparada a grandes nomes como Pablo Picasso e Angela Di Bello, directora da "Agora Gallery", diz que "Aelita é uma criança precoce com um talento puro e raro". "Ela é especial, na medida em que, realmente sabe o que está a fazer. Ela entende as cores, a composição e a textura", acrescenta a directora, citada pela "SkyNews".

"Se olharmos para as suas pinturas, veremos que são equilibradas. Ela é muito, muito consistente no seu trabalho, tanto que já desenvolveu um estilo que é dela.", refere ainda Angela Di Bello. As 24 pinturas presentes na exposição estavam à venda entre os 3 mil e os 6 mil euros cada uma.

Website de Aelita Andre Click

Um dia, um pobre homem caminhava de Jerusalém para Jericó, cidade situada no vale do Rio Jordão a alguns quilômetros de distância, percorrendo a estrada estreita e perigosa, com muitas curvas, penhascos e grutas, onde se refugiavam habitualmente salteadores, que naquele tempo eram em grande número e considerados muito perigosos.

Passava por ali o pobre viajante, quando foi assaltado pelos ladrões, que para além de lhe roubarem tudo o que trazia, ainda o espancaram violentamente, deixando-o quase morto e abandonado no caminho.

Passado algum tempo, passou um sacerdote do Templo de Salomão, que vinha de Jerusalém, onde terminara os serviços religiosos e que também se dirigia para Jericô. Viu o pobre viajante caido na estrada, ferido, meio morto, mas não se deteve para o socorrer, seguiu viagem.

Apesar dos conhecimentos que tinha da Lei de Deus, este sacerdote parecia ter um coração muito frio, porque não teve nenhuma compaixão pelo homem que se encontrava caído na estrada, em estado lastimoso, continuando a viagem e descendo a montanha, indiferente ao sofrimento daquele infeliz...

Passado pouco tempo, passa pelo mesmo local um levita. Os levitas eram auxiliares do culto religioso no Templo. Este levita não fez melhor. Também conhecia a Lei de Deus, mas na sua alma não morava a bondade, por isso e tal como o sacerdote que o precedera, viu o ferido a agonizar, mas passou de largo e seguiu caminho.

Algum tempo depois, passa pelo mesmo lugar, um samaritano que também vinha de Jerusalem, mas, ao contrário dos dois passantes anteriores, quando viu o homem abandonado e agonizante na estrada, desceu do seu animal, aproximou-se do pobre judeu (os judeus odiavam os samaritanos) e inteirando-se do estado em que aquele se encontrava, gravemente ferido, com as vestes ensanguentadas, rasgadas, em total abandono, dispôs-se imediatamente a ajuda-lo, sem pensar duas vezes e sem avaliar sequer os riscos que corria, devido ao local em que se encontravam.

O bom Samaritano retirou do seu saco de viagem duas pequenas vasilhas. Uma continha o vinho, com que desinfectou as feridas do homem, da segunda vasilha, retirou o azeite, com que lhe aliviou as dores...

Depois de ter tratado os ferimentos ao desconhecido, levantou, colocou-o sobre o seu animal e em seguida, conduziu-o até uma estalagem próxima, onde o alojou e tratou, cuidando e assistindo-o, durante toda a noite.

Na manhã seguinte, porque tinha de continuar a viagem, chamou o estalajadeiro, entregou-lhe dois denários (*) e recomendou-lhe que cuidasse bem do pobre enfermo, dizendo-lhe:

— Tem cuidado com este pobre homem. Se porventura este dinheiro não fôr suficiente para cobrir os custos que terás, eu te pagarei tudo quando voltar.

Jesus contou esta parábola a um doutor de lei que lhe tinha perguntado:

— Mestre, que devo fazer para possuir a Vida Eterna?

Jesus respondeu-lhe que era necessário amar a Deus de todo o coração, de toda a alma, com todas as forças, com toda a compreensão e amar ao próximo como a si mesmo.

O doutor da lei, apesar de sua sabedoria, não percebeu e perguntou a Jesus quem era esse "próximo".

— Qual dos três (o sacerdote, o levita ou o samaritano), te parece que foi o próximo do pobre homem, que caiu em poder dos ladrões?

— Foi o que usou de misericórdia para com ele, respondeu o doutor.

— Vai e faz o mesmo — disse-lhe o Divino Mestre.

Esta é a ordem eterna do Mestre. O nosso próximo, é todo aquele que encontramos no nosso caminho, qualquer alma mais necessitada de auxílio, que tem fome, sede, que está desamparado, que sofre na prisão ou no leito de dor...

Do livro:Histórias que Jesus Contou
de: Clóvis Tavares