100% Adventista

Novo 100% Adventista !

2013-05-14T15:22:00.003-03:00

Olá pessoal!!

Eu sou o Bruno, desenvolvedor deste site, e estamos com uma cara nova, um pouco diferente da que ficou durante 5 anos no nosso site!

Foi uma radicalizada sair do nosso verde e bege que são as cores do nosso logo adventista para um azul, tornando o site mais simples e mais limpo!

Mas enfim, o intuito deste post é o feedback de vocês que estão sempre nos visitando.

Eu gostaria de saber se o visual tá bacana, ou não, se vocês preferem de um jeito ou de outro, o que o site deveria ter a mais ou a menos.

Não esqueçam de colaborar deixando a sua opinião nos comentários, elogiando, criticando ou dando dicas para nós moderadores.

Um grande abraço pessoal!

Cineasta adventista fala sobre o sábado para Oprah Winfrey

2013-05-14T08:55:00.001-03:00

Cineasta adventista dá testemunho da observância do sábado como dia de repouso e adoração a Deus.

A Grande Esperança

2013-04-25T07:44:00.000-03:00

Olá pessoal!

Vamos divulgar a leitura deste livro maravilhoso que é 'A Grande Esperança' !!

ler.agrandeesperanca.com.br

A IMPORTÂNCIA DO CASAMENTO CIVIL

2011-07-04T21:32:00.001-03:00

Introdução

Esta matéria tem como objetivo demonstrar a importância do casamento civil e sua relevância na relação conjugal entre pessoas cuja proposta de vida seja o padrão bíblico de conduta, e deixar claro que a santidade do matrimônio e sua integridade são protegidas e defendidas pelo ato civil.

Sistemas de Casamentos Existentes

“Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis 2:24).
Segundo a Bíblia, Deus fez toda a humanidade a partir de um único casal, mas dotou–os com a capacidade de procriação, a fim de por meio dela, dar continuidade a espécie humana (Gênesis 1:28).
Os filhos de Adão e Eva Deveriam crescer, amadurecer e povoar a Terra através do casamento. A relação matrimonial foi abençoada por Deus já nos seus primórdios: “Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez; homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados” (Gênesis 5:1, 2).
Deus fez apenas uma mulher para o homem no princípio para que as futuras gerações tivessem um modelo dado pelo próprio Criador, mas devido ao afastamento desse plano algumas distorções ocorreram na relação matrimonial como apresentada pelo Senhor no seu modelo. Por isso existem três sistemas de casamento: A monogamia, na qual o homem pode possuir apenas uma esposa. A poliandria (praticamente extinta), na qual a mulher pode ter mais de um marido ao mesmo tempo. Este sistema foi uma prática encontrada no Tibete, e em alguns países da Ásia. Hoje é considerado ilegal na maioria dos países. A poligamia é encontrada nos países maometanos e entre as tribos nativas da África, no entanto, a monogamia é o único sistema de casamento legalizado na maioria dos países civilizados, ou dos países cristianizados.

O Casamento no Velho Testamento

Nos tempos do Velho Testamento existiam várias leis para proteger o vínculo matrimonial. Essas eram leis civis as quais tratavam dos diversos aspectos da vida conjugal. O objetivo dessas injunções, entre outros era a felicidade da família como um todo. Isso torna–se claro ao lermos Deuteronômio 24:5: “Homem recém-casado não sairá à guerra, nem se lhe imporá qualquer encargo; por um ano ficará livre em casa e promoverá felicidade à mulher que tomou.”
As diversas leis veterotestamentárias protegendo o matrimônio eram leis civis: “...Deus, o criador e conservador do mundo, era ao mesmo tempo o rei e o administrador dessa nação, e é um ser único que não permite a menor separação ou pluralidade nem em política nem em metafísica. O regente não tem qualquer necessidade ou exigência dessa união a não ser o que é para o seu bem, o que promove a felicidade do Estado. Assim como, por outro lado, o Estado não pode exigir nada que seja contrário aos deveres para com Deus, nada que não seja antes ordenado por Deus ao legislador e administrador da lei da nação. É por isso que, nessa nação, o civil ganhou um prestígio santo e religioso enquanto que cada serviço era ao mesmo tempo um verdadeiro serviço divino.”
“Do ponto de vista judaico, o matrimônio não é uma concessão legalizada para a paixão sexual. Implica em algo mais elevado que um simples estatuto legal. É o símbolo da união de dois corações, porque o homem e a mulher se unem em um companheirismo sempre sagrado, abençoado por Deus.”
O Casamento no Novo Testamento

No Novo Testamento, o casamento religiosos deve ter também o amparo civil, tendo em vista as palavras de Paulo em Romanos 13:1, 2: “Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores; porque não há autoridade que não proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele instituídas. De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação.”
O apóstolo continua suas considerações afirmando que os que praticam o bem não precisam temer a autoridade, pois ela está a serviço de Deus, por isso devemos sujeitar–nos a ela , inclusive por dever de consciência. E assim como é nosso dever pagar tributo às autoridades, também respeito a quem de direito (Romanos 13:1–7).
Se o matrimônio deve ser digno de honra entre todos (Hebreus 13:4), deixar de fora o seu aspecto civil seria minimizá–lo e desconsiderar o Seu Legislador maior que é Deus.
Quando nascemos, recebemos um registro de nascimento, uma certidão que permanecerá conosco durante os dias de solteiro. Ao casarmos, segundo as leis do país, recebemos uma outra certidão, a marca de uma nova etapa na experiência de duas pessoas cuja prerrogativa será a felicidade mútua que só estará plenamente satisfeita se a vontade de Deus for atendida.
As leis civis têm a finalidade de proteger ambas as partes e um terceiro elemento, os filhos. “A criança gerada deve ser assumida como fruto de um duplo amor – o do casal. Jamais deverá ser considerada por cada uma das partes como uma arma em potencial contra o outro.” Essas considerações resumem o pensamento judaico sobre a questão.

O Casamento Civil

O casamento civil poderia ser chamado, como afirma Laurent, o “fundamento da sociedade, base da moralidade pública e privada”. Para Goethe, o matrimônio é a base e o coroamento de toda a cultura, é ainda, segundo Lessing, a “grande escola fundada pelo próprio Deus para a educação do gênero humano”.
Tendo em vista que o civil e o religioso, cada qual em sua esfera de ação e harmonizados segundo o mais puro bom senso sob Deus, atuam para o benefício do casal, poderíamos conceituar o matrimônio, segundo a antiga definição de Modestino: “nuptie sunt conjunctio maris et feminae consortium omnis vitae, divini et humani juris communicatio, isto é, a conjunção do homem e da mulher, que se associam para toda a vida, a comunhão do direito divino e do direito humano.”
Tal conjunção aponta para o elemento físico da relação, ou seja, o consórcio por toda a vida, mais o elemento moral, e a união do direito divino e do direito humano, o que seria “o traço mais nobre e mais elevado da sociedade conjugal.”
Caracteres: – a) O casamento é de ordem pública (está acima das convenções particulares). b) União exclusiva (a violação dessa norma constitui um delito). c) Permanente (deve durar por toda a vida).
“O casamento constitui assim uma grande instituição social, que, de fato, nasce da vontade dos contraentes, mas, que, da imutável autoridade da lei recebe sua forma, suas normas e seus efeitos...A vontade individual é livre para fazer surgir a relação, mas não pode alterar a disciplina estatuída da lei.”
Casar–se de acordo com os parâmetros legais, cuja finalidade seja fazer prevalecer o direito, torna–se uma maneira de consideração aos princípios divinos, muito embora devamos ressaltar que “basicamente, a idéia cristã do casamento não é de que seja principalmente, um contrato com poderes legais e sociais. O cristão compreende o casamento como uma aliança feita sob Deus e na presença dos outros membros da família cristã. Essa aliança permanece, não devido ao poder da lei ou ao temor às suas penalidades, mas porque um pacto incondicional foi feito, uma aliança mais solene, mais obrigatória, mais permanente do que qualquer contrato legal.”

O Concubinato

O pastor adventista constantemente se depara com pessoas interessadas em batizar–se e afiliar–se à Igreja, mas que vivem em estado de concubinato. Na maioria dos casos, senhoras muito dedicadas, mas que se vêem impedidas de alinhar sua vida cristã pela relutância do companheiro em legalizar sua situação.
Muitos não compreendem, ou não querem compreender o desamparo bíblico dessas uniões. “Os que assim se mostram indulgentes, a pretexto de que se trata de fato freqüente...concorrem indiretamente para a desagregação da família legítima.” “Inegável, todavia, a generalização do fato social, que revela o estado de decadência a que chegou a sociedade hodierna.”
A união mantida sem nenhuma formalidade representa, em muitos casos, a exaltação do egoísmo no homem, “que deseja satisfazer suas necessidades sexuais com o mínimo de responsabilidade e de deveres.”

História

Em Roma, o casamento aparece perfeitamente organizado. A princípio, havia a confarreatio, a coemptio e o usus. A confarreatio, o casamento da classe patrícia, correspondia ao casamento religioso. Consistia, entre outras coisas, em oferecer aos deuses um pão de trigo, costume que sobrevive até hoje de uma forma estilizada no tradicional bolo de noiva. Caiu em desuso, e já no tempo de Augusto era bem raro.
“Havia uma cerimônia de noivado, que às vezes tomava lugar muito tempo antes das bodas. Nessa ocasião o espectante noivo oferecia à noiva um anel que ela usava no dedo anular da mão esquerda. Algumas vezes os conhecidos eram convidados, e a noiva recebia presentes.
Grande cuidado era exercido na escolha do dia da cerimônia...A noiva usava um véu sobre sua cabeça e era coroada com uma grinalda de flores...A cerimônia incluía oração, sacrifício, e o encontro da mão direita dos noivos.
No rito da confarreatio a noiva formalmente renunciava o nome da sua própria família e assumia o do marido, então ambos participavam do bolo sagrado, libum farreum, assim chamado por ser feito do trigo grosso conhecido como far.”
O matrimônio da plebe era a coemptio, que correspondia ao casamento civil. O usus era uma espécie de uso capião, pois o marido adquiria a esposa pela posse.
“Todas essas formas investiam o marido in manus; a mulher e seu patrimônio passavam para a manus maritalis. Às referidas formas contrapunha–se ainda o casamento celebrado sine manus, em que a mulher continuava a pertencer ao lar paterno. Chegou–se, por fim, ao matrimônio livre, em que apenas se requeriam capacidade dos contraentes, consentimento destes e ausência de impedimentos (justae nuptiae).
Era essa a condição até que a Igreja começou a reivindicar seus direitos sobre a instituição matrimonial, mas sua regulamentação se efetivou apenas no Concílio de Trento (1545–1563).
“A partir do século XVI o casamento canônico deixou de ser o regime matrimonial único e exclusivo ao aparecer o casamento civil, estabelecido em alguns países com o advento do protestantismo e especialmente com a implantação da separação jurídica da Igreja e do Estado.”

Conclusão

A Grécia antiga mantinha a tradição na qual o pai era o chefe da família e reverenciado quase como um deus. A mulher não gozava direitos legais. Sob as leis romanas, o pai detinha o poder absoluto. As mulheres e os filhos eram sua propriedade. Este podia divorciar–se quando quisesse, podia vender os filhos como escravos e até matá–los se o desejasse. Os filhos não podiam possuir propriedades e o que ganhavam passava compulsoriamente para o pai.
No mundo antigo, mulheres, crianças, escravos e animais eram bem pouco respeitados. Com freqüência, crianças do sexo feminino eram afogadas logo ao nascer. O mesmo destino era a sorte das cegas e aleijadas.
Com a chegada de Jesus e a pregação dos apóstolos, as coisas começaram a mudar. O Cristianismo trouxe consigo a disseminação dos direitos humanos, igualando o rico e o pobre, o homem e a mulher, a criança e o adulto: “Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gálatas 3:28).
Mesmo na sociedade moderna, a ausência de um compromisso legal no casamento tende a depreciar todas as conquistas alcançadas pelo Cristianismo, e é muito comum, no caso de relacionamentos desfeitos, o prejuízo moral e físico principalmente da parte mais frágil, e maior complexidade quanto a procura de direitos.
O matrimônio é algo muito sério, e como tal deveria ser tratado com seriedade devido ao alcance de sua influência. “O casamento está tão ligado a vida que se torna, logicamente, a relação humana mais importante e mais significativa que existe, só inferior a que há entre o ser humano e a Divindade.”
Todos os que amam verdadeiramente a Deus, acolherão a instituição do casamento e terão respeito pela iniciativa civil cuja atuação contribui a fim de elevar o padrão de moralidade na sociedade moderna.

[1] A versão usada neste artigo é a Revista e Atualizada no Brasil, da Sociedade Bíblica Brasileira.

[1] Bernardo Sorj e Monica Grin, Judaísmo e Modernidade, (Imago Editora LTDA. Rua Santo Rodrigues, 201–A, Estácio – Rio de Janeiro, RJ), 1993, págs. 89, 90.

[1] Vera Lúcia Chahon, A Mulher Impura, (Edições Achimé Ltda. Rua da Lapa, 180, sobreloja, Rio de Janeiro – RJ), 1982, pág. 28.

[1] Vera Lúcia Chahon, pág. 77.

[1] Washington de Barros Monteiro, Curso de Direito Civil, 2º volume, (Editora Saraiva, Av. Marques de São Vicente, 1697 – Barra Funda, São Paulo, SP), 1986, pág. 8.

[1] Ibid.

[1] Ibid., pág. 9.

[1] Ibid., pág. 8.

[1] Ibid., págs. 9, 10.

[1] H. Norman Wright, Comunicação: A Chave Para o Seu Casamento, (ASSOCIAÇÃO RELIGIOSA EDITORA MUNDO CRISTÃO, Caixa Postal, 21257, 04698 – São Paulo Brasil), pág. 15.

[1] Washington de Barros Monteiro, pág. 16.

[1] Ibid., pág. 17.

[1] Ibid.

[1] Neufeld, Don F., Seventh-day Adventist Bible Student’s Source Book, (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association) 1962; Artigo “Wedding Customs”.

[1] Washington de Barros Monteiro, pág. 12.

[1] Rafael Llano Cifuentes, Relações Entre a Igreja e o Estado, (LIVRARIA JOSÉ OLYMPIO EDITORA S.A., Rua Marques de Olinda, 12, Rio de Janeiro, RJ), 1989, pág. 255.

[1] Haroldo Shryock, Dr., A Felicidade Conjugal, (Santo André, SP: Casa Publicadora Brasileira), pág. 11.

Autor: Josimir Albino do Nascimento

Pastor Ordenado Distrital de Cabo Frio

Associação Rio Fluminense

O Dom de Línguas

2011-07-04T21:29:00.001-03:00

Introdução

Antes de partir, Jesus deixou uma tarefa primordial com os Seus discípulos (Mateus 28:18-20): Pregar o Evangelho. Para realizar essa tarefa, eles enfrentariam muitos desafios, dentre os quais, transmitir as Boas Novas para pessoas de outras nações, que se comunicavam em idiomas diferentes do deles. A fim de cumprir cabalmente a tarefa, precisariam do auxílio divino, ou seja, dos dons do Espírito.

Para que o Espírito Santo Concede os dons? A resposta para esta pergunta encontra-se em I Coríntios 12:7 “A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso[1].”

O Senhor visava algo proveitoso quando concedeu o Espírito a Seus filhos: A pregação do Evangelho.

a) Atos 1:8 “...mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.”

b) Atos 4:31 “Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus.

Condição Para a Recepção dos Dons do Espírito

1. União Atos 1:14

2. Arrependimento Atos 2:38

3. Obediência Atos 5:29, 32

4. Oração Lucas 11:13

5. Fé Gálatas 3:14

Para muitos, a recepção do Espírito Santo é uma experiência subsequente ao batismo com água. Pelos textos seguintes veremos que pode acontecer:

a) Antes do batismo (Atos 10:44, 45)

b) Logo após o batismo (Atos 19:5, 6)

c) Depois do batismo (Atos 8:14-17)

O Espírito Santo decide quando batizar uma pessoa, de acordo com o Seu beneplácito.

Origem da Problemática Envolvendo As Línguas

A diversidade de idiomas é o resultado direto do pecado e da rebelião humana contra Deus (Gênesis 11:1-7). Se Ele confundiu os homens no princípio, diversificando as línguas, estabelecendo os variados idiomas, também pode, pela ação de Seu Espírito capacitar aos crentes para falar qualquer desses idiomas com a finalidade de disseminar o Evangelho.

Culto e Adoração na Visão Bíblica

1. Salmo 46:10 “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as nações, sou exaltado na terra.”

2. Habacuque 2:20 “O SENHOR, porém, está no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra.”

3. I Cor. 14:33 “...porque Deus não é de confusão, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos.”

4. Efésios 4:31 “Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia.”

Uma Abordagem Sobre a Expressão

“Novas Línguas” em Marcos 16:17

“Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas...”

Vejamos o texto grego: “shmeia de toij pisteusasin tauta parakolouqhsei en tw onomati mou daimonia ekbalousin glwssaij lalhsousin kainaij.”

Existem duas expressões para ‘novo’ no idioma grego: neós {neój} e Kainós

{kainój}. O termo ‘neós’ significa algo inteiramente novo, que não existia antes, novo em folha. Porém ‘kainós’, refere-se a alguma coisa que já existia, mas que agora está sendo colocada numa roupagem diferente. Quando Jesus declarou, ‘Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros...’ (João 13:34), não estava dizendo que era algo inteiramente novo, até porque este mandamento está enunciado no Velho Testamento: “Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.” (Levíticos 19:18).

Desta maneira, entendemos a expressão ‘falarão novas línguas’ como idiomas já existentes, porém, ‘novos’ para quem fala, pois ainda não havia se utilizado dos referidos idiomas para comunicação. Foi isso que aconteceu aos discípulos no dia de Pentecostes.

As Línguas Faladas Pelos Discípulos e Primeiros Crentes

Em Atos 2: 7-11 temos o relato de que as línguas faladas pelos discípulos eram existentes, e não estranhas: “partos, medos, elamitas e os naturais da Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia, da Frígia, da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos que aqui residem, tanto judeus como prosélitos, cretenses e arábios.”

Sabemos que em Atos 2 as ‘línguas’ faladas referiam-se a idiomas de nações. “Estavam, pois, atônitos e se admiravam, dizendo: Vede! Não são, porventura, galileus todos esses que aí estão falando? E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna?”

Precisamos examinar outras ocorrências em Atos a fim de saber qual a sua natureza. Se igual ou diferente do capítulo dois:

a) Atos 10:46, 47 “...Assim como nós.”

b) Atos 11:15 “...Como também sobre nós no princípio.”

c) Atos 19:6 (Éfeso era uma cidade da Ásia Menor e a grande maioria dos crentes eram gentios de fala grega e não judeus)

Concluímos que através do livro de Atos, as ‘línguas’ são da mesma natureza, ou seja, de nações (Atos 2: 7-11).

No original grego, o vocábulo usado no verso oito para ‘línguas’ é dialéktos {dialektoj} que significa as diferentes maneiras de falar dos distintos povos da Terra, referindo-se, portanto, a idiomas.

Na versão grega do Velho Testamento chamada Septuaginta, tradução feita pelos hebreus em torno do ano 250 A.C., também conhecida como LXX, a expressão ‘glossa’ (língua) está sempre ligada a idiomas:

Daniel 1:4 (glôssan kaldaion)

Daniel 3:4 (laois, philai, Glôssai)

Daniel 3:7 e 29 (oi laoi, philai, glôssai / pâs laos, phile, glôssa)

Um exemplo muito relevante se encontra em Gênesis 11:7, ocasião em que Deus confundiu os homens e deu formação aos diversos idiomas. Aqui o vocábulo ‘glossa’, referindo-se a idioma, demonstra o seu emprego de maneira correta: (Deutê, kai katabantes sunkeomen autôn ekei tem glôssan) “Vamos, e havendo descido, confundamos sua língua (língua deles).”

Há ainda outros exemplos: Gênesis 10:5 e 20; Isaías 28:11; 66:18; Jeremias 5:15; Ezeq. 3:5, 6; Daniel 5:19; 6:25; 7:14; Sofonias 3:9; Zacarias 8:23.

Observemos que sempre que o dom de línguas ocorre no livro de Atos, estrangeiros estão envolvidos: Atos 10:1; 10:46; 11:17. O mesmo acontece em Coríntios, pois a cidade de Corinto era portuária. Depois de ter sido destruída pelos romanos em 146 A.C. e reconstruída por Júlio César, passou a ser colônia romana. No ano 27 A.C. já possuía 600 mil habitantes, entre os quais, marinheiros, comerciantes, etc. Por ser uma cidade portuária, a prostituição era uma prática comum. A cidade era cosmopolita e para lá concorriam muitos estrangeiros, entre os quais, cristãos advindos de diversas partes do mundo, interessados em contar as grandezas de Deus naquela igreja. Muitos desses estrangeiros não podiam se comunicar através do idioma local, e precisavam de intérpretes.

A Interpretação das Línguas

A palavra grega que corresponde a ‘interpretar’ no Novo Testamento, com exceção de Lucas 24:27, sempre significa traduzir de um idioma estrangeiro a língua vernácula:

I Coríntios 14:13 (diermeneuo - {diermeneuo })

Mateus 1:23 (o estin methermeneuomenon – {o estin meyermhneuomenon}) = “que quer dizer”, “o que significa”, ou “traduzindo”.

Marcos 5:41 (o estin methermeneuomenon – {o estin meyermhneuomenon})

E ainda outros exemplos: Marcos 15:22, 34; João 1:38, 42; 9:7; Atos 9:36; 13:8; Hebreus 7:2.

Avaliações Linguísticas

Quando surgiu o neo-pentecostalismo, os seus advogados afirmavam que as línguas faladas pelos pentecostais eram conhecidas, contudo, linguistas de diversas partes do mundo demonstraram “que a moderna ‘glossolália’ consiste em sons desconhecidos e que algumas das pretensões de falar em línguas conhecidas são falsas.”

Uma autoridade em linguística, Mosiman, estudou vários casos e chegou a conclusão de que nem um sequer era autêntico. O mesmo aconteceu com um psicólogo contemporâneo, chamado Robert L. Dean.

Durante vários anos, centenas de gravações contendo ‘línguas estranhas’ foram submetidas ao cuidadoso exame de autoridades, famosos linguistas internacionais tais como: William J. Samarin, professor de Antropologia e Línguas da Universidade de Toronto; Dr. William Welmes, professor de Línguas Africanas da Universidade da Califórnia; Dr. Eugene Nida, renomado linguista da Sociedade Bíblica Americana.

O Dr. Welmes declarou enfaticamente: “Devo declarar sem reservas que as gravações que examinei não se assemelham estruturalmente a uma língua. Nada há mais que sons de vogais contrastantes, e poucos sons peculiares de consoantes. Estes combinam para formar bem poucos conjuntos de sílabas que se repetem muitas vezes em ordem variada.” (Letter to the Editor – Christianity today, VIII – 8 de novembro de 1963, pág. 19, 20).

O Dr. Samarin baseou sua pesquisa em estudos realizados em línguas faladas nas reuniões pentecostais na Europa e na América do Norte, entre pessoas de idiomas diferentes. Ele declara: “Na construção, bem como na função as ‘línguas’ são fundamentalmente diferentes de idiomas.” (Tongues of Men and Angels, pág. 227).

Estudos minuciosos feitos desde 1911, baseados em análises científicas, concluem que a ‘língua estranha’ neo-pentecostal não equivale a línguas conhecidas. Essa conclusão é baseada nos seguintes fatores:

1- As frequentes repetições das ‘línguas estranhas’

2- A similaridade da ‘língua conhecida’ com a ‘língua estranha’

3- O uso excessivo de uma ou duas vogais apenas

4- A ausência de qualquer estrutura

5- A notável diferença excedente de interpretação quando comparada com a língua falada

6- A inconsistência na interpretação de frases iguais

Os linguistas concluem que a fala extática é composta de sons desconhecidos, sem vocabulário ou traços gramaticais distinguíveis, com traços estrangeiros simulados e ausência total de características de um idioma existente. Por esta razão, muitos pentecostais alegam falar a ‘língua do Céu’ ou a ‘língua dos anjos’. Quanto a isso, o Dr. Welmes assevera: “Mesmo a língua celestial deve demonstrar características de um idioma conhecido. Deus não é irracional, e a linguagem humana existe simplesmente porque o homem foi criado à imagem de Deus.” (The Batism, Power, Gifts and Fruit of the Holy Spirit, pág. 19).

Em relação à ‘língua dos anjos’ pentecostal, o Dr. Welmes continua afirmando que “achou nelas uma pobreza de características que tornam uma língua rica. Elas revelam uma estrutura silábica mais elementar e limitada do que o Inglês. Eu certamente esperaria mais de uma ‘linguagem celestial’ – mais variedade, originalidade e beleza. Pode-e facilmente encontrar muito mais em qualquer língua terrestre.” (The Batism, Power, Gifts and Fruit of the Holy Spirit, pág. 23).

Eugene Nida também estudou as chamadas ‘língua dos anjos’ e concluiu que faltam elementos de uma verdadeira língua: Se, não constituem um idioma, o que são? “Pode-se unicamente dizer que são uma forma de linguagem extática.” (Citado em Movimento Carismático – Um Estudo Exegético e Teológico de Suas Principais Características, pág. 51).

Muitos dos que falam ‘línguas’ hoje, começam a prática somente depois de receberem instruções, e ainda sob a pressão psicológica de não serem autênticos cristãos evangélicos, a menos que passem pela ‘experiência’.

Harold Bredesen, um dos líderes carismáticos da Universidade de Yale, aconselhava aos estudantes a darem os seguintes passos:

1. Pensar concretamente visualizando a pessoa de Jesus

2. Submeter conscienciosamente os órgãos vocais ao Espírito Santo

3. Repetir certos sons elementares, tais como: bath – bah – bah, ou algo semelhante. (Estudo Exegético e Teológico de Suas Principais Características, pág. 52).

O Dr. Welmes continua sua abordagem: “...As consoantes e vogais nem todas parecem com o Inglês (a língua nativa do “glossolalista”), porém as regras da entonação são o Inglês americano tão completamente que o efeito total é bem ridículo.” (Robert Gromacki, Movimento Moderno de Línguas, pág. 105).

Que Língua os Anjos Falam Quando Estão Aqui na Terra?

1. Em Gênesis16:7-13; 21:17 no diálogo com Agar

2. Em Gênesis 19:1, 2, 15, no diálogo com Ló

3. Em Gênesis 22:11-15, no diálogo com Abraão

4. Em Gênesis 31:11, 12, no diálogo com Jacó

5. Em Números 22:32, 35, no diálogo com Balaão

6. Em Juizes 2:1-4, no diálogo com o povo

7. Em Juizes 6:12, no diálogo com Gideão

8. Em Mateus 1:20; 2:13, no sonho de José

9. Em Mateus 28:5, no diálogo com as discípulas

10. Em Lucas 1:13-20, no diálogo com Zacarias

11. Em Lucas 1:28-38, no diálogo com Maria

12. Em Lucas 2:10, no diálogo com os pastores

13. Em Lucas 2:13, 14, em proclamação à multidão

14. Em Lucas 2:21, nos é dito que foi o anjo de Deus que indicou o nome de Jesus, antes mesmo Dele nascer. A palavra ‘Jesus’ é um vocábulo, não apenas compreensivo, mas com um significado etimológico de origem hebraica.

Conclusão

Os anjos, portanto, falaram, nos diversos episódios em que contataram os homens, usando uma linguagem compreensiva, isto é, o vernáculo corrente das pessoas a quem se dirigiam. Em relação ao dom de línguas outorgado no dia de Pentecostes, verificamos que foi e continua sendo uma capacitação especial e sobrenatural para comunicar verbalmente o Evangelho em um idioma estrangeiro quando há uma extrema necessidade de fazê-lo de maneira rápida e eficiente, a fim de testemunharmos da obra expiatória de Jesus aos homens das diversas etnias (Atos 1:8).

[1] Os grifos nos textos bíblicos são nossos.

Autor: Pr. Josimir Albino do Nascimento

O Relacionamento da Lei Com a Graça

2011-07-04T21:25:00.001-03:00

A Expressão Lei e os seus vários sentidos

Em primeiro lugar devemos entender o sentido da expressão lei como empregada na Bíblia. É importante frisar que esta expressão tem significados diversos, e que se usados intercambiavelmente podem gerar muitas distorções teológicas.

a) A palavra lei pode significar simplesmente o Pentateuco, ou seja, os cinco primeiros livros da Bíblia, escritos por Moisés (Lucas 24:44).

b) Pode representar o conjunto de normas dadas por Deus a Moisés no Monte Sinai (Romanos 5:13; Gálatas 3:17, 19).

c) O vocábulo também é empregado no sentido de expressão da vontade de Deus, de revelação de Seu caráter justo e santo (Romanos 3:20; 7:12; I Timóteo 1:8; Tiago 1:25).

A Bíblia ainda faz referências à lei civil, leis sanitárias, leis dietéticas, lei cerimonial e lei moral (que compreende todo o código moral de uma maneira genérica, e os Dez Mandamentos, de uma forma específica), muito embora estes termos não sejam empregados.

Os hebreus usavam com freqüência expressões de sentido dúbio, mas que podiam ser entendidas pelo contexto. Portanto, a natureza da palavra lei será compreendida pelo contexto em que aparece.

Tomemos por exemplo Colossenses 2:16, 17 “Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo.”

Comidas, bebidas, dias de festa, lua nova e sábados (aqui denominados sombras das coisas vindouras, são componentes dos ritos e das ofertas do cerimonial judaico – portanto – compreendem a lei cerimonial).

Os sábados aqui referidos são as “santas convocações”, ou ocasiões especiais em datas predeterminadas, como: a Páscoa, as Primícias, o Pentecostes, o Yom Kipur (Dia da Expiação). Estas solenidades eram intituladas “sábados”, pois nesses dias nenhum trabalho servil fareis (Levítico 23:3, 7, 8, etc.), ou seja, eram feriados que podiam cair em qualquer dia da semana, mas ainda assim chamados de sábados pelo caráter solene do que se realizava neles, contudo eram de natureza diferente do Sábado semanal:

1º O Sábado semanal foi estabelecido por Deus na Criação (Gênesis 2:1-3)

2º Os sábados cerimoniais começaram a ser observados após a entrega da lei cerimonial a Moisés no Monte Sinai.

3º O próprio Deus os apresenta como sendo de caráter distinto: “Estas são as festividades indicadas do SENHOR, a qual celebrareis como períodos de santa convocação, para apresentar ao SENHOR ofertas queimadas – holocausto e ofertas de grãos, sacrifícios e libações, cada uma em seu próprio dia – separados dos sábados do SENHOR[1], e separados das vossas ofertas, e das vossas ofertas votivas, e de todas as vossas ofertas voluntárias, as quais entregais ao SENHOR.” (Levítico 23:37, 38 New Revised Standard Version [tradução livre]).

Depois de apresentar as festividades solenes e suas injunções, suas ofertas e prescrições, Moisés foi orientado a dizer ao povo que aqueles eram períodos especiais nos quais o povo deveria cessar o trabalho cotidiano e celebrar ao Senhor através daqueles sábados e suas ofertas específicas, porém eles seriam separados, de natureza diferente do Sábado semanal. Mesmo as ofertas oferecidas nesses períodos eram de natureza distinta das ofertas costumeiras.

A Tríplice Finalidade da Lei (Moral)

1ª Mostrar-nos o pecado ou convencer-nos da nossa pecaminosidade: “Pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.” (Romanos 3:20)

2ª Guiar o pecador a Cristo. (Gálatas 3:24)

3ª Será a norma do juízo. (Tiago 2:12).

O Que é Graça

Nos muitos usos veterotestamentários da palavra, o significado é simplesmente “favor” sem qualquer implicação especial filosófica ou teológica. No entanto, o conceito do Novo Testamento de graça como o amor salvador de Deus para com os pecadores não está ausente do Velho Testamento, mas essa idéia foi expressa com mais exatidão pelo vocábulo hebraico chesed, amiúde traduzida como “benevolência” na versão KJV, “amor inabalável” na versão RSV (Salmo 17:7; 40:11; Isaías 63:7; Jeremias 16:5; etc.), e foi exemplificada na experiência dos santos do Velho Testamento.

Adão e Eva receberam uma promessa de salvação, a despeito de sua desobediência (Gênesis 3:15), e provisão de proteção física (v. 21).

Noé foi salvo da destruição geral do Dilúvio (Gênesis 6:8; 7:1).

Abraão foi selecionado, apesar de suas imperfeições, para manter vivo o conhecimento de Deus (Gênesis 12:1).

Moisés foi preparado para a liderança através da específica direção divina (Êxodo 3:10).

Israel foi escolhido por Deus e pacientemente nutrido através de séculos de desobediência como povo de Deus (Salmo 135:4; etc.).

Os profetas continuamente retratavam o inabalável amor de Deus ao lidar com os Seus filhos rebeldes (Sal. 92:2; Is. 45:10; Jr. 9:24; Os. 2:19; Jonas 4:2; etc.).

O Velho Testamento revela não apenas o desprazer de Deus pelo pecado, mas também Sua paciência e amor pelos pecadores e a graça provida para a sua salvação.

Porém, ficou reservado ao Novo Testamento proclamar a plenitude da graça divina, “Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo” (João 1:17).

O principal exponente da doutrina da salvação pela graça é Paulo. Sua tese consiste em que a salvação é o resultado não da lei, ou de livros, ou de nacionalidade, mas do favor divino livremente comunicado, e da fé humana. “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus” (Efésios 2:8). Paulo retrata como uma das bênçãos do Evangelho o “acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus” (Romanos 5:2).

A graça é a mão de Deus estendida em direção à terra. A fé é a mão do homem estendida para cima, a fim de segurar a mão de Deus. A dinâmica da salvação é a graça de Deus. Este decretou que Sua graça estivesse disponível a todos os homens de todas as nacionalidades e condições de vida em todos os tempos, desde que pratiquem a fé (Efésios 4:7; Tito 2:11).

SDA Bible Dictionary – Artigo, “Grace”.

Distorções da Compreensão do

Relacionamento da Lei com a Graça

1. Legalismo – Ensina que somos salvos pelas obras, ou seja, por observar a lei.

2. Antinomianismo – Ensina que se somos salvos pela graça, não importa a maneira como vivemos, nossa conduta não irá influir na salvação. Não precisamos observar nenhum preceito de lei.

3. Galicismo – Ensina que a salvação é pela graça mais as obras.

· O Legalismo é o mau uso da lei

· O Antinomianismo é o mau uso da graça

· O Galicismo é o mau uso da lei e da graça

ILUSTRAÇÃO:

Um magistrado assume uma comarca e decide dar um indulto aos presos de sua jurisdição. Todos estariam perdoados de seus crimes a partir de sua assinatura, e passariam a ser livres.

A soltura dos condenados era um ato de bondade e graça do magistrado, pois ninguém havia satisfeito as exigências da lei, cumprindo a sua pena. A contar da data da assinatura, seriam cidadãos livres, ou seja, não estariam mais sob a condenação da lei, mas sob a graça do magistrado.

Depois de assinado o alvará de soltura, alguns se reintegraram na sociedade, não cometeram mais crimes. Outros retornaram à vida do crime e voltaram para a prisão.

1. Os que obedeceram à lei continuaram sob a graça do magistrado.

2. Os que violaram a lei caíram da graça e foram condenados pela lei, sendo enviados mais uma vez para a prisão.

CONCLUSÃO

Ellen White aconselha: “Há dois perigos contra os quais os filhos de Deus devem especialmente precaver-se. O primeiro... é o de tomar em consideração as suas próprias obras confiando em qualquer coisa que possam fazer, a fim de pôr-se em harmonia com Deus. Aquele que procura tornar-se santo por suas próprias obras, guardando a lei, tenta o impossível. Tudo o que o homem possa fazer sem Cristo está poluído de egoísmo e pecado...”

O erro oposto e não menos perigoso é o de que a crença em Cristo isenta o homem da observância da lei de Deus; que, visto como só pela fé é que nos tornamos participantes da graça de Cristo, nossas obras nada têm que ver com nossa salvação” (Caminho a Cristo, pp. 59, 60).

Autor: Pastor Josimir Albino do Nascimento.

Hoje Estarás Comigo no Paraíso

2011-07-04T21:22:00.001-03:00

(Este estudo dá a explicação sobre uma dúvida da maioria das pessoas quanto ao verso de Lucas 23:43)

Para introduzir o assunto vamos ler todo o texto: “Então disse: Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43).

A questão em torno da qual gira a polêmica é a ocasião em que os santos deverão “entrar” no Paraíso. Teria Jesus prometido ao ladrão convertido a sua entrada com ele no Paraíso naquele mesmo dia?

Examinemos o que as Escrituras Dizem a Respeito

Mat. 16:27 “Porque o Filho do homem há de vir[1] na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.”

Mat. 25:31-34 “Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.”

II Tim. 4:8 “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.”

I Pedro 5:4 “E, quando se manifestar o sumo Pastor, recebereis a imarcescível coroa da glória.”

Apoc. 22:12 “Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra.”

I Tess. 4:17 “Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles (os que estão mortos, mas ressuscitarão), nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.”

Existem muitas outras passagens que poderíamos citar em apoio à verdadeira interpretação da ocasião quando os santos deverão entrar no paraíso, mas estas são suficientes, e afirmam que isso se dará na volta de Jesus.

Subsídios da Língua Grega

As pontuações, da maneira como usamos hoje, não existiam nos tempos em que o Novo Testamento foi escrito, dessa forma, o texto grego aparece assim:

kai eipen autw amhn soi legw shmeron met emou esh en tw paradeisw

KAIEIPENAUTOAMENSOILEGOSEMERONMETEMUESSEENTOPARADEISO

Kai eipen auto, Amen soi lego, semeron met’emu esse en to paradeiso

EM VERDADE TE DIGO HOJE ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO

A princípio, nem mesmo as palavras eram separadas. Gradativamente foram introduzidas mudanças significativas na escrita. Até o quarto e quinto séculos, os textos dos Evangelhos não apresentavam nem pontos e nem vírgulas. No oitavo século foram introduzidos alguns sinais de pontuação, e no nono, o ponto de interrogação e a vírgula.

A ausência de pontuação deixava os tradutores livres para transpor o texto da forma que mais convinha à sua convicção. Por exemplo, um tradutor que cresse na imortalidade incondicional da alma, poria a vírgula assim:

EM VERDADE TE DIGO, HOJE ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO

Já um tradutor que acreditasse que apena Deus é imortal e que a imortalidade só será concedida na volta de Jesus, como cremos, verteria o texto desta maneira:

EM VERDADE TE DIGO HOJE, ESTARÁS COMIGO NO PARAÍSO

Textos Em Que o Sentido Poderia Ser Alterado

Pela Posição de uma Única Vírgula

«Ressuscitou; não está aqui.»

«Ressuscitou não; está aqui.»

Há uma enorme diferença teológica nas frases apresentadas a cima, e isso com apenas uma simples mudança de posição da vírgula.

Pontos Salientes a Considerar

1. A pergunta do ladrão continha aspectos de uma grande verdade escatológica: «Quando vieres no Teu reino». Sabia que o Reino de Deus deveria vir no futuro. O ladrão sabia que não iria para o Reino, mas que o Reino viria um dia buscá-lo.

2. Jesus não foi ao Paraíso quando morreu, notemos Suas palavras à Maria: João 20:17 «Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai; mas vai a meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.» Jesus só subiu ao Pai, ou seja, só esteve no Paraíso depois da ressurreição.

3. O ladrão também não foi ao Paraíso naquele dia. Ele nem sequer morreu naquele dia: João 19:31-33 «Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era grande aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali. Foram então os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele fora crucificado; mas vindo a Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas». Jesus morreu naquele Sábado, mas os dois ladrões só morreram depois. Ele não poderia estar com Jesus, pois Este estava sendo sepultado (já falecido) e o ladrão agonizando, talvez por dias depois daquele Sábado.

Diz o comentarista J. B. Howell: ‘O crucificado permanecia pendurado na cruz até que, exausto pela dor, pelo enfraquecimento, pela fome e a sede, sobreviesse a morte. Duravam os padecimentos geralmente três dias, e Ás vezes, sete.’ Subtilezas do Erro, pp. 253, 254.

Muitas versões no passado traduziam corretamente este texto, como por exemplo a Trinitariana de 1883: «Na verdade te digo hoje, que estarás comigo no Paraíso.»

O Comentário da Oxford Companion Bible, afirma: «‘Hoje’ concorda com ‘te digo’ para dar ênfase à solenidade da ocasião; não concorda com ‘estarás.’» E mais, ‘a expressão ‘hoje’ ligada ao verbo não é redundante, mas enfática. É encontrada em muitas partes da Bíblia:

Zacarias 9: 12 «Voltai à fortaleza, ó presos de esperança; também hoje anuncio que te recompensarei em dobro.»

Atos 20:26 «Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos.»

Conclusão

Jesus estava dizendo aquele homem que muito embora estivessem sob prementes circusnstãncias, ou seja, prestes a morrer e sofrendo muitas dores, pelo fato dele haver demonstrado fé e confiança no Reino vindouro, naquele dia uma solene promessa estava sendo-lhe feita, isto é, um dia Jesus o introduziria no Paraíso.

Autor: Pr. Josimir Albino do Nascimento

O ARMAGEDOM E OS 144 MIL

2011-07-04T21:12:00.002-03:00

O Significado Bíblico do Armagedom

Todos os lugares proféticos, nomes próprios e designações do Apocalipse são empregados simbolicamente: As 7 cidades “da Ásia” (Ap. 1:11), judeus, Israel, Antipas, Balaão, Jezabel, os nomes das 12 tribos de Israel, Egito, Sodoma, a santa cidade (Ap. 11:1), Sião, Eufrates, hebreu, Armagedom, Babilônia, Gogue e Magogue.

Assim vemos que o desígnio geral do Apocalipse é usar lugares e nomes próprios em um sentido simbólico. A primeira vez que a palavra “lugar” é usada (Ap. 2:5), refere-se a Éfeso, uma cidade “na Ásia” – não muito distante de Megido – conseqüentemente, a mesma palavra em Ap. 16:16 também se refere a um “lugar” simbólico. Em “Our Firm Fundation, vol. 2, pp. 291, 292, é afirmado: “O Ar no começo da palavra traduzida ‘Armagedom’ na Versão Autorizada, deveria ser Har, e é assim encontrado em um número de versões inglesas...Har é a palavra hebraica para ‘monte’, e é assim traduzida quase 500 vezes no Velho Testamento. Se considerarmos Har como ‘monte’ e o restante da palavra, magedom, como o ‘Megido’ do Velho Testamento, teremos o significado – ‘monte de Megido’.

Não Há Referencias ao “Monte” Megido

Porém, havia tal monte? Nós encontramos no Velho Testamento referências escritas à: Cidade de Megido (I Reis 9:15); Planície (ou vale) de Megido (Zacarias 12:11, LXX); águas de Megido (Juízes 5:19); habitantes de Megido (Josué 17:11); vale de Megido (II Cron. 35:22)... Mas não havia nenhuma colina ou monte com esse nome. Isso é reconhecido por muitos estudantes da profecia, como mostram as prévias exceções. Sendo este o caso, somos forçados a pensar nesta palavra em sentido simbólico.

Ora, a palavra monte é às vezes empregada em sentido simbólico no Velho Testamento (Isaías 13:4; Jeremias 51:24-25; etc.). Tendo essas passagens como pano de fundo para a interpretação da expressão ‘monte’, podemos afirmar que uma grande concentração de pessoas (talvez a maior até então) acontecerá pouco antes da vinda de Jesus, onde estarão reunidos os ímpios de um lado e os santos do outro. O contexto parece indicar o ataque final contra o povo de Deus, ou seja, a tentativa de executar o decreto de morte, porém do céu vem o socorro a favor dos santos!

Como o “Armagedom” é empregado simbolicamente em um sentido amplo mundial, o Eufrates que é mencionado na mesma descrição também deve ter um sentido simbólico amplo mundial.

O Apocalipse é baseado no princípio de que o amplo mundial é simbolizado pelo local... O Senhor Jesus declara: “...e nos fez reino, sacerdotes” (Ap. 1:6). Assim, a designação de rei-sacerdote de Salém (Melquisedeque), o tipo de Cristo, é aplicada aos crentes (que partilham o privilégio do ministério e do serviço com o Senhor).

A citação em Ap. 1:7: “...e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele”, leva-nos de volta a Zacarias 12:11-14, onde essa lamentação das “famílias” (tribos) foi predita para ocorrer “em Jerusalém, como o pranto de Hadadrimom no vale de Megido.” Quando citando esta passagem de Zacarias ao predizer as cenas mundiais associadas com o Seu segundo advento, Jesus disse: “e todas as tribos da terra se lamentarão” (Mat. 24:30).

A aplicação de João dos mesmos versos em Zacarias é: “e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele”. É para essas mesmas “tribos” mundiais – “cada nação” – que a mensagem de Ap. 14:6 está sendo pregada. Assim, o Apocalipse emprega o princípio de que o amplo-mundial é simbolizado pelo local – e é dessa maneira que ele traz para dentro de seu panorama do Armagedom mundial, os eventos e lugares do Velho Testamento, incluindo o Megido.

(Baseado em “Bible Principles of Interpretation- Establish Truth and Safeguard Against Errors”, págs. 42-44 – por Louis Were).

UMA BATALHA BASEADA EM FATOS

DO VELHO TESTAMENTO

Armagedom: Uma Intervenção Divina na História da Redenção

A batalha do Armagedom, em virtude de seu nome simbólico, parece aludir à guerra do antigo Israel contra Sísera, o comandante militar dos reis cananitas, e à surpreendente vitória próximo às águas de Megido (Juízes 5:19). Quando Sísera atacou a Israel com 900 carruagens de ferro, “as estrelas” do céu tornaram-se aliadas do exército de Israel. Como resultado, uma repentina chuva caiu alagando todas as carruagens hostis.

Assim, o Deus de Israel manifestou o Seu auxílio como um Guerreiro Divino. Ele realmente foi a frente de Israel e “derrotou a Sísera” (juízes 4:14, 15), “e todo o exército de Sísera caiu ao fio da espada; não restou um só homem” (Juízes 4:16; 5:19-21).

O cântico de Débora louva a essa intervenção de Deus próxima a megido como “atos de justiça do SENHOR” (5:11) em favor de Israel. E essa vitória foi de tal importância histórica que precisava ser contada e relembrada (Juízes 5:10:11). O cântico conclui com essa futura perspectiva: “Assim ó Senhor, pereçam todos os teus inimigos!” (verso 31).

A natureza tipológica dos juízos divinos do Velho Testamento é amplamente reconhecida. Louis F. Were observa: “Era costume dos profetas conduzidos pelo Espírito empregar os eventos locais e nacionais em uma ‘dupla’ aplicação ao retratar os eventos mundiais em ligação com o Messias e a Sua igreja” (The Fall of Babylon in Type and Antitype, p. 64).

(Baseado em “The Good News About Armageddon”, págs. 11, 12 e 20).

Dessa maneira, entendemos que a batalha travada contra Sísera em Megido, embora este estivesse levando vantagens militares quando do céu veio o socorro divino, serve de base para compreendermos a natureza do que ocorrerá no grande dia do Armagedom!

Textos Inspirados Sobre o Decreto de Morte

Alguns Justos nas Cidades, Depois de Aprovado o Decreto de Morte

No tempo da angústia fugimos todos das cidades e vilas, mas fomos perseguidos pelos ímpios, os quais entraram nas casas dos santos com espada. (Primeiros Escritos, pág. 34).

Ao deixarem os santos as cidades e vilas, eram perseguidos pelos ímpios, que os procuravam matar. Mas as espadas que se levantavam para matar o povo de Deus, quebravam-se e caíam tão impotentes como uma palha. Anjos de Deus escudavam os santos. (Primeiros Escritos, págs. 284 e 285).

Decreto de Morte Semelhante ao que Foi Promulgado por Assuero

O decreto que finalmente sairá contra o remanescente povo de Deus será muito semelhante ao que Assuero promulgou contra os judeus. Hoje os inimigos da verdadeira igreja vêem no pequeno grupo de guardadores do sábado, um Mardoqueu à porta. A reverência do povo de Deus por Sua lei, é uma constante repreensão aos que têm deixado o temor do Senhor, e estão pisando o Seu sábado. (Profetas e Reis, pág. 605).

Vi então os principais homens da Terra consultando entre si, e Satanás e seus anjos ocupados em redor deles. Vi um escrito, exemplares do qual foram espalhados nas diferentes partes da Terra, dando ordens para que se concedesse ao povo liberdade para, depois de certo tempo, matar os santos, a menos que estes renunciassem sua fé peculiar, abandonassem o sábado e guardassem o primeiro dia da semana. (Primeiros Escritos, pág. 282).

Os 144 Mil

Cantavam um "cântico novo diante do trono - cântico que ninguém podia aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro - hino de livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil, pode aprender aquele canto, pois é o de sua experiência - e nunca ninguém teve experiência semelhante. "Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai." Apoc. 14:1-5. "Estes, tendo sido trasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como as primícias para Deus e para o Cordeiro." Apoc. 15:3. "Estes são os que vieram de grande tribulação" (Apoc. 7:14); passaram pelo tempo de angústia tal como nunca houve desde que houve nação; suportaram a aflição do tempo da angústia de Jacó; permaneceram sem intercessor durante o derramamento final dos juízos de Deus. (O Grande Conflito, págs. 648 e 649).

Uma Tríplice Mensagem. _ Em Apocalipse 14:6 e 7 é predita a proclamação da mensagem do primeiro anjo. E continua, a seguir, o profeta: "E outro anjo seguiu dizendo: Caiu, caiu Babilônia. ... E seguiu-os o terceiro anjo." A palavra aqui traduzida "seguiu" significa, em construções semelhantes à do texto, "ir juntamente". Liddell e Scott assim a traduzem: "Seguir alguém", "ir em seguida, ou com alguém". Robinson diz: "Seguir, ir juntamente, acompanhar alguém." É a mesma palavra que se emprega em Marcos 4:24 _ Jesus "foi com ele, e seguia-O uma grande multidão, que O apertava". É também empregada a respeito dos cento e quarenta e quatro mil remidos, onde se diz: "Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai." Apoc. 14:4. Em ambos estes lugares é evidente que a idéia que se tem em vista transmitir é a de ir juntamente, em companhia. Assim, em I Coríntios 10:4, onde lemos acerca dos filhos de Israel que "bebiam da pedra espiritual que os seguia", a palavra "seguia" é traduzida da mesma palavra grega. Disto aprendemos que a idéia em Apocalipse 14:8 e 9 não é simplesmente que o segundo e terceiro anjos seguiram o primeiro sob o ponto de vista do tempo, mas que com ele foram. As três mensagens não são senão uma tríplice mensagem. São três unicamente na ordem em que surgem. Tendo sido proclamadas, prosseguem juntas e são inseparáveis (O Grande Conflito, 436 [explicação adicional]).

Vi que os quatro anjos segurariam os quatro ventos até que a obra de Jesus estivesse terminada no santuário, e então viriam as sete últimas pragas. Essas pragas enfureceram os ímpios contra os justos, pois pensavam que nós havíamos trazido os juízos de Deus sobre eles, e que, se pudessem livrar a Terra de nós, as pragas cessariam. Saiu um decreto para se matar os santos, o que fez com que esses clamassem dia e noite por livramento. Esse foi o tempo da angústia de Jacó. Gên. 32. Então todos os santos clamaram com angústia de espírito, e alcançaram livramento pela voz de Deus. Os cento e quarenta e quatro mil triunfaram. Sua face se iluminou com a glória de Deus (Vida e Ensinos, 100, 101).

Autor: Pr. Josimir Albino do Nascimento

Partituras CD's Jovem

2011-02-28T12:21:00.002-03:00

Para todas as pessoas que gostam de tocar na igreja, todos os instrumentos, em equipes de louvor... temos aqui as partituras dos CD's Jovem, clique no CD Jovem para baixar.

Lista Revisada 28/02/2011

CD Jovem 1992 - Brilha Jesus NÃO DISPONIVEL (se você encontrar, deixe um comentário)

CD Jovem 1993 - Já é Tempo NÃO DISPONIVEL (se você encontrar, deixe um comentário)

CD Jovem 1994 - Jesus, Meu Rei Meu Amigo NÃO DISPONIVEL (se você encontrar, deixe um comentário)

CD Jovem 1995 - A Diferença é Cristo

CD Jovem 1996 - A Diferença é Cristo II

CD Jovem 1997 - Na Direção de Deus NÃO DISPONIVEL (se você encontrar, deixe um comentário)

CD Jovem 1998 - Missão Evangelismo Jovem (Aponte pra Jesus)

CD Jovem 1999 - Rumo ao Porto Seguro

CD Jovem 2000 - É Tempo de Ver Jesus

CD Jovem 2001 - Quase no Lar

CD Jovem 2002 - Você me Pertence

CD Jovem 2003 - Ensina-me a Servir

CD Jovem 2004 - Senhor, Somos Tua Voz

CD Jovem 2005 - Fiel a Toda Prova

CD Jovem 2006 - Sou de Jesus

CD Jovem 2007 - Vencedor a Cada Dia

CD Jovem 2008 - Vivo Por Jesus

CD Jovem 2009 - Brilha em Mim

CD Jovem 2010 - Geração Esperança

CD Jovem 2011 - Amigos da Esperança

By Bruno Vieira

CDs Jovem para Download aqui.

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Música "Amigo da Esperança"

2011-02-03T20:27:00.000-02:00

Tanta demora para o lançamento do novo CD Jovem, que estamos aflitos aguardando !

Temos aqui o vídeo da suposta faixa oficial do CD Jovem "Amigos da Esperança"

Bom, certeza absoluta que essa faixa é oficial do novo CD Jovem não temos, mais deixem seus comentários aí... o que vocês acharam?

CD JA 2011 - Amigos da Esperança

2010-11-26T21:55:00.002-02:00

Download CD Jovem 2011 - Amigos da Esperança

Em breve para download - Músicas - Multimídia - Playbacks

Música Se não for eu quem, no facebook:

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1224739476596

Download Multimídia:

Parte 1
Parte 2

Mais Notícias, CD Jovem 2011 !!

2010-11-21T16:11:00.000-02:00

Informações de : http://cdja.wordpress.com/2010/10/29/novidades-para-o-cd-jovem-2011/

Como todos sabem, foi aberto espaço para composições ineditas, enviadas pelos membros (etapa encerrada)

Colhemos as seguintes informações postadas na comunidade “Adventistas do 7° Dia” no orkut:

Principais mudanças no CD Jovem 2011:

# Mudou a produção, agora o Pr. Jader Santos está assumindo a produção do CD.
# O acompanhamento instrumental está mais simples (violão e etc.), para poder ser reproduzido nas igrejas.
# o arranjo vocal está mais simples, para ficar mais cantável.
# O formato, padrão adotado por muito tempo pelo CD jovem, foi mudado para um diferente.
# músicas mais fluidas, com letras mais naturais e menos temáticas. Foi dito que ia se evitar ficar dando temas para as músicas.
# A forma de escolha das músicas sofreu alterações. Foram ouvidos mais os pastores distritais, para ver as reações ao CD, e foram alteradas algumas formalidades que antes acabavam atrapalhando boas músicas de entrarem.

Estas informações, não são oficiais, como disse foram postadas no orkut, e estamos repassando, para discutirmos, as possibilidades, e as espectativas.

http://iasdriogrande.blogspot.com/2010/10/tema-e-logotipo-jovem-2011.html

Clique no logo para salvar em tamanho maior a imagem

Aí está o logotipo e já também o tema jovem do ano de 2011. Este será também o mesmo nome dado ao programa de Evangelismo Integrado para a Divisão Sul Americana.

Fonte: http://www.ministeriojovem.com/

Para Saber mais informações das músicas: http://www.comunidadeadventista.com/2010/11/informacoes-cd-jovem-2011.html

Informações CD Jovem 2011 -

2010-11-18T19:06:00.000-02:00

Texto Original em: MinisterioJovem.com

Já temos alguns sinais sobre o cd 2011, acompanhamos ao vivo pelas twitcans, de pessoas que estavam (e ainda estão) no estudio no dia de hoje gravando as vozes, (@pedrocleverson / @morenalaura) e temos esta musica que estará no CD JA 2011, e o trecho de uma outra.

no momento estão na 3ª musica, eles ainda tem 11 para gravarem hoje, ou seja a sinal que serão 14 musicas no CD 2011, e parece que como é integrado, será o Cd de Pequenos Grupos também.

Atualização: Direto dos estúdios

Se não for eu, quem

Letra: Edson Romero

Musica: Silmar Correia

Se não for eu
Quem vai estender a mão
Para o próximo ajudar?
Se não for eu
Quem vai ensinar de Deus
Para o pecador salvar?
Se não for eu
Quem vai ser o sal da terra
Para o sofrimento aliviar?
Se não for eu…
Quem vai servir?
Quem vai sorrir?
Quem vai amar?

Num mundo de tanta miséria,
Injustiça, morte e dor.
Posso levar a esperança a palavra do Senhor
Vou aceitar a missão de Cristo testemunhar
Se não for Eu, quem irá se levantar?

Sim vai ser eu!!
Minha mão vou estender
Sim vai ser eu!!
E por Cristo vou viver
Sim vai ser eu!!
De sua volta vou pregar
Sim vai ser eu!!

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Se Jesus no coração for icomum
Incomun eu quero ser ate o fim
Eu não posso resistir ao seu amor
que me abraça com a força do perdao

Se ouvir a sua voz é incomum
Incomum então eu sou de coração
Eu entrego tudo aquilo que eu sou
Vem fazer oh! Pai tua obra incomum, em mim

Esta musica foi tema do campori Ponto Incomum em Caxias do Sul, se eu não me engano o autor é Gérson Salcedo

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Outra musica tem como título: Vitória em Cristo (será que é a do hinário?)

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“Ate o Fim” a autora se chama Deise, e é do UNASP – de Engenheiro Coelho

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“Confiarei” de Sullivan Dutra

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Tem uma musica de parceria do Gabriel Iglesias com o Sulivan Dutra – Não descobri o nome

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Medley de hinos do HASD

Novo Canto Há em Meu Ser 488
Há um dever 333
Grande Alegria

deu pra ouvir estas 3, talves tenha mais

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“Tu és meu Deus” do Lucas Pimentel

Atlanta 2010: Esperança Para o Mundo

2010-06-18T20:27:00.004-03:00

A cada 5 anos representantes da igreja adventista de todo o mundo se reúnem para agradecer, planejar e se comprometer com a mensagem do advento, é a Conferência Geral. A partir de 24 de Junho até 3 julho esse momento será celebrado em Atlanta, Geórgia.A Novo Tempo preparou uma cobertura especial do evento para informar toda a América do Sul das bênçãos e acontecimentos apresentados lá.A partir do dia 24 de Julho, quinta-feira você acompanha ao vivo, todos os dia 1 hora e meia de programação especial.

19h30 – @NT Especial Atlanta
Luciana Santana, André Leite, Flávia Souza e Tiago Ramos trazem um programa interativo, contando a história das Conferências anteriores, curiosidades e principalmente, interatividade. Você poderá participar do programa pelo twitter, por email e até mandar seu vídeo.

20h00 – Atlanta 2010: Esperança Para o Mundo

Apresentado por Fabiana Bertotti, você confere as principais notícias do dia na Conferência Geral e ainda confere quadros especiais:

Vidas em Missão: Ivan Saraiva entrevista missionários de todo o mundo e conta os testemunhos de quem abriu mão da sua terra natal pra pegar o evangelho.

Sonho de Liberdade: Odailson Fonseca conta a história de Martin Luther King Jr, nascido em Atlanta, você vai conhecer os principais lugares onde esse líder da paz fez história.

Personalidades:Conheça de perto os principais nomes da igreja mundial, Marlon Lopes entrevista os homens e mulheres que lideram a igreja em nossa época.

Conexão Atlanta: Descubra os principais pontos turísticos da cidade que recebe a Conferência Geral.

Então a partir de 24 de junho até 3 de julho, acompanha a cobertura da Novo Tempo, e interaja com a gente! Esperamos você.

O Portal Advento também esta com a tv novo tempo assista a conferencia Geral da Igreja Adventista atravez do nosso blog.

www.PortalAdvento.blogspot.com

Aluno do 8º ano leva colega ao batismo

2009-10-28T22:22:00.001-02:00

ASN, Rio de Janeiro, RJ. 28 de Outubro de 2009 às 17h12m.

[Niterói, RJ] ... Clayson Nascimento tem 13 anos, cursa o 8º. ano do curso fundamental e desde os oito anos de idade prega o evangelho. Durante as aulas no Colégio Adventista de Niterói, ele conheceu Pedro Santos Duarte, 14 anos. Devido a amizade que se formou entre ambos, Clayson não perdeu tempo: convidou seu colega de escola para estudar a Bíblia.

O interesse pelas histórias bíblicas aumentou e Clayson, que é filho do pastor Josimir Nascimento, distrital de Itaipú, região metropolitana do Rio de Janeiro, pediu ao pai para fazer uma visita ao “seu Jorge Duarte”, pai de seu colega.

Em maio, com o início dos “Lares Abertos”, a família de Pedro foi convidada para almoçar e o interesse pela Bíblia aumentou. Durante o “Evangelismo Futuro com Esperança”, com pastor Mark Finley, Pedro tomou a decisão da vida. E, sábado, 31 de outubro, ele será batizado, juntamente com mais sete pessoas. Seu pai Jorge Duarte seguirá o caminho do filho, porém, nos próximos batismos [Jael Eneas, União Este Brasileira]

http://www.ueb.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=1352&Itemid=1

Comentário da Lição - Lição 02 - Gilson Nery

2009-10-16T18:43:00.003-03:00

Lição 02. Quarto trimestre. 03 a 10 / 10 / 009
Comentários de Gilson Nery
Esc. Sabatina.

Preparando um povo

“...Prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu Deus.” Am. 4:12. Cristo nos afirma que foi nos preparar lugar na Casa de Seu Pai ( João 14:3 ), e Paulo, em sua epístola aos Hebreus, nos diz que Deus já nos preparou uma Cidade ( Heb. 11:16 ), porém, ao mesmo tempo que a Divindade e os santos anjos estão preparando a Cidade mais gloriosa e mais bela do Universo, Este Mesmo Deus e estes santos anjos, tem estado a milhares de anos, preparando um povo para, quem sabe, ocupar os lugares vazios pela ausência dos anjos que não permaneceram nas Coortes dos Rei dos reis e Senhor dos senhores; este preparo se iniciou, por ato divino e aqui em nosso planeta, lá pelos primórdios do Jardim do Edem, assim que o primeiro casal se separou de Deus pela transgressão das Suas leis, ali naquele exato momento, se iniciou, por ato exclusivamente divino, o preparo do povo de Deus para se encontrar com o seu Deus; podemos ver naquele episódio, Deus Se deslocando do Seu Trono e vindo Pessoalmente em busca dos Seus queridos que, naquelas circunstâncias, queriam tudo, menos se encontrarem com o seu Deus, mas, enquanto eles fugiam de Deus, Este Deus “caminhava” apressadamente, em busca deles para tirar deles as suas precárias vestes de folhas de figueira para revesti-los com as túnicas de peles mais ricas, belas, aconchegantes e gloriosas que já existiu em todo o Universo, pois foram confeccionadas artesanalmente pelas mãos do Próprio Deus que vestiu Pessoalmente com Suas Próprias mãos, aqueles rebeldes que infelizmente, teriam que sair do Jardim e fontes dos amores mais belas, mais poéticos e mais santificadas romance jamais vistos em toda a história. Se tivessem que deixar aquele maravilhoso e aconchegante lugar, que o fizessem bem agasalhados com roupas apropriadas para as intempéries fora do belo lar e com provas palpáveis do amor de Deus bem coladas ao seu próprio corpo. Assim foi que se iniciou, por ato de Deus, o preparo de um povo pecador para o seu reingresso e reintegração à Mansões Eternas. Quando falarmos do preparo de um povo para que se encontre com o seu Deus, precisamos enfatizar e centralizar, não o povo e o que este deve fazer, mas sim, o Deus que o está preparando, não as folhas da figueira das possibilidades humanas, mas sim os finíssimos, ricos e celestiais casacos de peles da nobreza do Príncipe da Vida que deu a Sua “pele,” para que possamos ser revestidos das Suas vestes de justiça, para que possamos ser vencedores neste estado de coisas fora do Jardim Edênico e para que possamos ser recebidos de volta no Paraíso restaurado. Amém!
Precisamos manter perante o povo aquilo que Deus fez por ele, o que Deus está fazendo neste exato momento por este povo, e, o que Deus ainda fará no futuro por todos nós, e, aí sim, apelar com base nestes feitos divinos, para este povo se prepare para se encontrar com o seu Deus.

Verso para memorizar: Note o seguinte: Deus é o Deus da saúde e do sucesso financeiro e demais aspectos positivos da vida humana, mas, segundo este texto ( III João 2), desde que estas benesses contribuam para o bem da nossa “alma,” ou seja, a nossa vida espiritual presente e a futura, na eternidade. Comp.c/ Mt. 16:26. Qualquer ênfase que for dada, por quem quer que seja ou movimento religioso que seja, no sentido de inverter este conceito divino, não é de Deus, mesmo que realizem grandes e maravilhosos milagres.

Parte de domingo. Controle da doença.

Deus prometeu afastar toda enfermidade da nossa vida; veja Dt. 7:15 e Exd. 15:26, e, esta promessa se cumpriu literalmente, na história do povo de Deus durante a sua jornada pelo deserto do Sinai; o testemunho divino foi de que entre eles não houve um só enfermo. Ver Sl. 105:37, mas, é preciso notar que o Mesmo Deus que prometeu e cumpriu esta bênção para com aquele povo, realizou esta maravilha entre o Seu povo, para que este vivesse uma vida em harmonia com as suas leis morais, espirituais e higiênicas. Leia com atenção, Exd. 15:26 e, comparar com João 5:14; é preciso, no entanto, considerar e lembrar que, por enquanto, todo ser humano envelhece e morre de alguma enfermidade ou deficiência orgânica qualquer, mas, e isso é de extrema importância que se diga, no leito da extrema velhice ou enfermidade, a promessa divina é que o Senhor estará ao seu lado, cuidando deste enfermo com muito carinho. Ver Sl. 41:3, na Bíblia Viva; textualmente falando, este verso diz: “Quando estiverem doentes, o Senhor estará ao seu lado, cuidando delas com muito carinho.” É isto que, em primeiro plano, precisamos passar para um enfermo em seu leito de dor, velhice ou de morte, precisamos fazê-lo visualizar e conscientizar-se da presença de Deus ao seu lado cuidando dele com todo o carinho, seja para uma cura de suas enfermidades ou para o sono dos justos que culmina na manhã da ressurreição dos santos por ocasião da segunda vinda de Cristo. Amém!
Qualquer movimento milagreiro que não for pautado pelo principio estabelecido em Exd. 15:26 e João 5:14, não está sendo dirigido pelo Espírito Santo. A humanidade precisa de saúde e de milagres, mas quando um grande volume de milagres não leva aos beneficiados aos mandamentos e as leis de Deus, estes movimentos não tem o sinete da aprovação divina, e, isto é assim, porque a pessoa que foi curada, ( se é que realmente foi curada ) e não instruída nos caminhos do Senhor, fica confirmada e estabelecida em seus próprios caminhos por estes milagres e, estes segundo a Bíblia, leva a morte, isto é, a morte eterna. Comp.c/ Prv. 14:12 e Jr.17:9.
Perg. 01 – Para um povo que não tinha nenhuma noção de higiene oriundo de uma escravidão, também, sem os devidos cuidados com a saúde e perigos de epidemias e, agora em um deserto sem nenhuma assistência médica ou coisa parecida, estas instruções divinas visavam corrigir estes falsos conceitos de ignorância e recuperar os portadores destas enfermidades através de um período de isolamento preventivo; imaginem quase três milhões de pessoas sem nenhuma educação de saúde e higiene naquela situação, se Deus não tivesse tomado estas providências emergenciais! Lembram da gripe espanhola? Quantos morreram por falta de conhecimento dos micros organismos patogênicos ? 50.000.000 de pessoas, mais de quinze vezes o número dos peregrinos do deserto do Sinai; teria sobrado alguma coisa daquele povo, se não fosse as instruções divinas sobre higiene e saúde?
Perg. 02 – Já respondida na pergunta 01, comentada acima.

Parte de segunda feira. Controle social.

Perg. 03 – Já respondido na nota da lição; o pecado possui uma abrangência muito mais ampla do que nós imaginamos, este é uma transgressão da lei de Deus mesmo que seja cometido aparentemente, apenas contra o nosso próximo, é a lei de Deus que é transgredida quando nós ferimos ou causamos danos de qualquer espécie ao nosso próximo.
Perg. 04 – Confissão genuína ao próximo ofendido e a Deus cuja lei foi transgredida; restituição plena com o acréscimo de 20% ( quinta parte ) e, no caso da morte do ofendido, devolver ao parente mais próximo, não tendo parente próximo, devolver ao sacerdote em forma de oferta para o cerimonial alegórico; hoje, seria em oferta para a obra do ministério evangelistico.

Parte de terça feira. Fidelidade matrimonial.

Todos os aspectos cerimoniais e simbólicos existentes nesta leis que tinham a finalidade de impressionar as mentes com as terríveis malignidades e conseqüências do pecado, foram abolidos, mas não os princípios morais destas mesmas leis, estes não foram abolidos; os detalhes rituais e simbólicos cerimoniais contidos nestas leis foram abolidos, por exemplo: Quando a lei diz: “imundo até a tarde,” este até a tarde é o aspecto cerimonial desta lei que tinha como objetivo impressionar aquele povo com a seriedade e malignidade da contaminação do pecado naquele caso, mesmo depois de banhados e limpos fisicamente falando, ainda, espiritualmente estavam contaminados pelas conseqüências do pecado. Por estranho que possa nos parecer hoje, todas estas leis e seus aspectos cerimoniais existentes naquela época, tinham como objetivo salvar e não destruir, Deus estava interessado particularmente e especialmente na vida eterna daquele povo e tomou medidas extremas que para nós hoje são sem sentido e até certo ponto bárbaras, mas as circunstâncias daquela época exigiam medidas drásticas para preservar e levar aquele povo a salvação e ao Salvador já presente entre eles.

Parte de quarta feira. Cidadãos consagrados.

Perg. 06 – O nazireado; os nazireus e os nazarenos. Significado etimológico: Separado e consagrado especialmente, a Deus. Podia ser por tempo determinado, por voto perpetuo; desde o ventre, exemplos: Sansão. Jz. 13:4,5; Samuel, I Sam. 1:11,28.; João Batista. Lc. 1:15; os amigos de Paulo. At. 21:20-26; etc. Depois do exílio o numero de nazarenos aumentou muito. Ver I Macabeus 3:49. Apócrifo.
Por que o nazireu não podia comer nada da vide, nem uvas ou sucos destas? Porque a fermentação pode ocorrer mesmo ainda nos frutos da vide e em seus cachos e, nos sucos então nem se fala, e, o que dizer então da vida naquele deserto de grandes calores!?; Todo cuidado era pouco para manter uma consagração especial intacta e perfeita perante Deus. Era uma medida circunstancial de preservação da santidade do nazireu durante aquela época.

Parte de quinta feira. A bênção arônica.

Perg. 09 – Note as três vezes em que a Divindade é mencionada pela designação Senhor. Em Isaias existe o mesmo significado quando aparece três vezes a palavra Santo. Isa. 6:3: Santo, Santo, Santo.

Que a bênção Trinitária nos faça nazireus para Deus durante toda a nossa vida. Amém!

Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.
E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.
Estado de S. Paulo.Brasil.
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CD JA 2010 - Geração Esperança

2009-10-10T13:03:00.002-03:00

GerAÇÃO Esperança é o tema Jovem a ser trabalhado no ano de 2010.

O Ministério Jovem da América do Sul definiu o tema para 2010. Alinhados com o foco da igreja na DSA, os diretores das Uniões escolheram focar 2010 no tema “GerAção Esperança”.

Você faz parte deste grupo também...

Somos a GerAÇÃO Esperança....

Post Orinal: http://ja222.blogspot.com/2009/09/tema-jovem-2010.html

CD JA 2010 - Geração Esperança

Comentário da Lição - Lição 12 - Gilson Nery

2009-09-18T17:51:00.001-03:00

Lição 12. Terceiro trimestre. 12 a 19 / 09 / 009
Comentários de Gilson Nery
Esc. Sabatina.

A epístola de João para a senhora eleita

“Graça, misericórdia, paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, o Filho do Pai, sejam convosco em verdade e amor.” II João 3.
“João viu os perigos a que seria exposta a igreja, se seus membros recebessem estas idéias ( idéias falsas a respeito de Cristo ), de modo que as enfrentou com presteza e decisão. Escreveu a uma grande auxiliadora do Evangelho, uma senhora de boa reputação e extensa influência: “Muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. ... . Etc.” Santificação pág. 70:1; Ver, também, At. Apt. 554:2,3. Segundo esta declaração, a senhora eleita desta epístola, não é referente a uma congregação ou comunidade cristã, mas sim, a uma pessoa, ou, uma mulher e senhora de muito boa e extensa reputação naquela região; observe, também, que João não possuía a mesma mentalidade católica romana de épocas posteriores à igreja apostólica sobre Maria mãe de Jesus, se assim fosse, ele a teria mencionado como a senhora eleita das suas epístolas; ele teria destacado e enfatizado, em seus escritos, esta pretensa posição de Maria como a eleita medianeira e intercessora entre Cristo e a humanidade; é muito significativo que ele faz absoluto silêncio sobre este assunto com o qual a igreja toca trombeta com todas as forças dos seus pulmões, afinal de contas, não recebeu João, da parte de Jesus Cristo, a incumbência de cuidar de Maria e esta cuidar de João? Por que uma epístola dedicada a uma senhora eleita e um silêncio absoluto a respeito de Maria? Note, também, que nem a sua terceira epístola,foi dedicada a Maria, mas a um personagem de nome Gaio; a sua primeira epístola, igualmente, também, não foi dedicada a esta santa mulher, tão pouco o seu Evangelho o foi; se existisse, naquela época apostólica uma teologia mariológica e clerical que passou a existir em épocas posteriores, as carta de João e o seu Evangelho, teriam feito o mesmo barulho que a igreja faz hoje a esse respeito, mas a eloqüência do silêncio apostólico é estrondosamente evidente. Assim como a terceira carta de João foi dirigida a uma pessoa, ou seja, a um homem, Gaio, a sua segunda carta, também foi, igualmente, dirigida a uma pessoa, ou seja, a uma senhora e seus filhos. O silêncio absoluto do guardador de Maria, mãe de Jesus, João evangelista, sobre uma pretensa posição desta como co-mediadora com Cristo é o legitimo e único contexto para que a verdadeira igreja de Cristo assuma um posicionamento legítimo sobre Maria mãe de Jesus Cristo; partindo desta premissa bíblica, é legitimo e oportuno que se considere as palavras de João de sua epístola em consideração constantes nas seguintes palavras: “Todo aquele que vai além da doutrina de Cristo, e não permanece nela, NÃO TEM A DEUS; quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.” A senhora para quem João escreveu a sua segunda carta, foi eleita para a salvação, como o foram todos os demais crentes em Cristo igualmente; não há primado jurisdicional ou coisa parecida, no plano de redenção divino para nenhum ser humano, nem mesmo para Maria, a mãe do Filho do Homem. Ver Ef. 1:4;I Pd.1:2;~IIPd.1:10. Todo e qualquer posicionamento teológico contrario a este posicionamento apostólico, segundo João, “NÃO TEM A DEUS.” Convém, também, considerar que visto como todos os crentes em Cristo, foram igualmente eleitos por Deus para a salvação, segue-se que os escritos apostólicos, particularmente a segunda carta de João, são dirigidos a todos em todas épocas e lugares.
Verso para memorizar: Estas palavras confirmam a importância da doutrina de Cristo na vida dos cristãos, são as sagradas letras da Palavra de Deus que nos fazem sábios para a salvação ( II Tim.3:15 ), assim como é o espírito destas Palavras que nos mantém com vida nesta salvação até o fim.

Parte de domingo. Em amor a verdade.

A Bíblia menciona os que se perderão por não terem recebido o amor da verdade para se salvarem ( II Tes. 2:10 ), a verdade, em primeiro plano, está personificada na Pessoa de Jesus Cristo, Ele é a Única Verdade absoluta , e, em segundo plano, a Palavra de Deus escrita no Cânon das Escrituras Sagradas que nos foram dadas pela inspiração do Espírito Santo; não receber o amor da verdade em todos estes aspectos, significa e implica em crer na mentira e, conseqüentemente, está perdido eternamente. Os processos para se receber este amor da verdade consistem em conhecer pessoalmente a Divindade através do Espírito Santo e a Jesus Cristo o Deus Unigênito Encarnado. João 17:3;14:15;Rom. 8:26.
Perg. 01 – Semelhanças: O amor que nos deve impelir a guardar os Seus mandamentos; os muitos enganadores surgidos no mundo e dentro da igreja; a encarnação do Verbo; zelo pela doutrina; hospitalidade zero se esta envolver parceria real ou aparente com a obra dos enganadores e anticristos; saudações comprometedoras com a obra do engano, zero, também.
Perg. 02 – A palavra é amor e verdade repetidas quatro vezes. Não existe parceria entre o verdadeiro amor e a mentira porque Deus é Amor e Verdade absolutos.

Parte de segunda feira. Andando conforme os mandamentos.

Perg. 03 – fé, paciência e santidade estão relacionados com a guarda dos mandamentos da lei de Deus, e, esta é a nota tônica da mensagem Adventistas do Sétimo Dia em se tratando das suas doutrinas, sendo a fé identificada como a fé em Jesus e a fé de Jesus e Sua justificação exclusivamente pela Graça de Cristo sem as obras da lei, santificação, ou justiça de Cristo comunicada, também através da fé em Cristo, resultando tudo isso em uma vida de obediência aos mandamentos da lei de Deus.
Perg. 04 – Em uma vida que em tudo glorifica a Deus e beneficia em todos os aspectos o nosso próximo.

Parte de terça feira. Transpassando a doutrina de Cristo. ( II João 7-9 ).

Perg. 05 – Os muitos enganadores que não confessam a encarnação de Cristo; os que negam a Sua divindade e, os que não o aceitam hoje como ainda sendo Humano; os que O aceitam apenas como divino; os que aceitam a Sua divindade apenas no caráter e os que O aceitam como tendo perdido a Sua Onipresença, deixando assim de ser Deus Todo Poderoso e Onipotente e passou a ser apenas um Deus menor e não como o Grande Deus e Salvador.
Nota da perg. 05 – O Pior de tudo é quando estes enganadores não saem da igreja e persistem no meio dela ensinando falsas doutrinas e contaminando os irmãos.
Perg. 06 – Não temos certeza quanto a identificação do tal de Nicolau ou nicolaitas, mas sabemos muito bem quem foi Balaão, sua mentalidade e suas obras perniciosas entre o povo de Deus; quanto a sua mentalidade, ainda existe mesmo no seio da igreja remanescente; esta mentalidade consiste em consultar a Deus pedindo revelação sobre aquilo que Ele já revelou em Sua Palavra e, pior ainda, sobre se deve-se ou não fazer aquilo que Ele já proibiu em Sua Palavra. Esta é a doutrina ou mentalidade de Balaão, assim, por exemplo: alguém que já leu na Bíblia Sagrada que Deus proibiu casamento com pessoas de outros credos, vai em oração, perguntar a Deus se deve se casar ou não com estas pessoas; esta é uma mentalidade de Balaão e, é possível que discutamos até mesmo com jumentos em nossos caminhos obstinados em alcançar os nossos objetivos contrários a vontade de Deus; também é possível que Deus, como no caso de Balaão, permita que prossigamos em nossos caminhos de rebeliões com o objetivo de advertir-nos das nossas loucuras e trazer-nos de volta aos Seus caminhos, se não for tarde demais. Para o Balaão da história, foi tarde demais, ele se perdeu!

Parte de quarta feira. Negligenciando a hospitalidade? ( II João 10-11 ).

Perg. 07 – Note isto: Se esta hospitalidade é de caráter a comprometer os princípios do Evangelho de Cristo e Suas verdades fundamentais de salvação e doutrinas, neste caso, é nosso dever negar hospitalidade aos falsos mestres; até mesmo a saudação, se esta consistir em uma espécie de aprovação aparente e pública as obras do engano, neste caso, nem mesmo esta deve ser praticada pelos cristãos; Temos um caso típico na Bíblia Sagrada sobre o que seja uma hospitalidade e saudação comprometedora e perniciosa ao Evangelho, este caso é o que está registrado em Atos 16:16-18; Aquela jovem, pelo espírito de adivinhação, estava dando testemunho favorável aos apóstolos de Cristo apresentando estes ao público como servos do Deus Altíssimo e que anunciavam a salvação, mas Paulo repreendendo o espírito que estava controlando aquela jovem, expulsou-o dela. Este exemplo nos informa que mesmo que sejam verdadeiras as palavras e a mensagem e a obra, se isto nos confunde com a obra do engano, não devemos aceitar esta parceria com os inimigos da verdade.
Quanto ao fato de Jesus Se misturar com os piores dos pecadores, não devemos nos esquecer de que a presença de Jesus tinha o poder de transformar os ambientes que Ele freqüentava, sem que Ele dissesse uma só palavra, a Sua Pessoa era um poder transformador de ambientes e, não me consta que Ele consistisse em parceria com a obra do inimigo, Ele era e é a Luz do mundo e, não existe parceria entre a Luz e as trevas.

Parte de quinta feira. Comunicação pessoal. ( II João 12 e 13 ).

Perg. 08 – No que diz respeito a presença física e Pessoal de Cristo em nosso meio, precisamos cultivar esta Sua presença na Pessoa do Espírito Santo de tal maneira e com tanto afinco, que possamos constatar por nós mesmos que existe, na realidade uma grande vantagem em Sua presença através Deste Espírito; a falta desta conscientização levou a igreja dos primeiros séculos a adotar um Vigário humano visível na igreja, e, também, a falta deste cultivo, é que levou a igreja remanescente ao seu estado de mornidão Laodiceiana; imagine o que será está consciente de que existe vantagem em ter Jesus Cristo hoje na Pessoa do Espírito Santo do que Tê-Lo presente Pessoalmente e fisicamente como esteve à quase dois mil anos atrás! Existe, realmente esta vantagem? Sim ela existe, mas pouquíssimos são os que se conscientizam desta verdade. Imaginemos Este Espírito presente 24 horas por dia conosco, tão próximo de nós como o ar que nós respiramos e isso com todos os crentes em Cristo em toda a parte do mundo! Cristo quando pessoalmente e fisicamente falando, esteve por aqui, não deveria fazer uso de Sua plena faculdade de Onipresença ( talvez até hoje ainda não o faça plenamente ), mas, através do Espírito Santo Ele está acessível Pessoalmente e fisicamente como o ar que respiramos, 24 horas por dia; o que nós precisamos é crer de fato nesta verdade e Neste Espírito da Verdade, antes disse, nós vamos vivendo e vegetando espiritualmente. Compare com At. 17:28. O Espírito Santo pode exercer plenamente todos os Seus atributos de divindade e por isso é que a Sua presença Pessoal e física, substitui com vantagem a Pessoa de Jesus Cristo nestas funções como o Seu Vigário aqui neste mundo. Imaginem Um Ser Todo Poderoso e Onipotente nos envolvendo como o ar que respiramos durante 24 horas por dia! Isso é o que o Vigário de Cristo é, e que deseja ser em nós e na nossa vida; o Espírito Santo quer nos falar Pessoalmente, quer viver e conviver Pessoalmente conosco e nos enriquecer no conhecimento da Palavra de Deus escrita na Bíblia Sagrada e nos levar, com a Sua intercessão, a Pessoa de Jesus Cristo como o nosso Sumo Sacerdote no Santuário Celestial.
Ainda na pergunta 08 – Companheirismo aconchegante e aquecedor da fé e esperança dos santos, em comunidade do corpo místico de Cristo, se constitui um dos processos que o Espírito Santo usa para Se fazer presente e fortalecer a igreja de Cristo.
Pág. 152 – Sobre assistir em outras igrejas que não aceitam a Verdade integral do Evangelho de Cristo, ver e ler em Prim. Esc. 124 e 125.
Pág. 153 – Como podemos conhecer de fato a verdade? Veja o processo: Prv. 2:1-5 e João 7:17. O contrario disto é: Prv. 1:24-33.

Que todos nós estejamos eleitos para morarmos muito em breve, na Cidade Eterna e que já tenhamos agora neste exato momento, tomado posse neste eleição e, que pelo poder da Graça de Cristo possamos fazer cada vez mais firmes esta vocação e eleição e que, de posse desta eleição, possamos ser recebidos com boas vindas neste Reino da Glória. Amém!

Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.
E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.
Estado de S. Paulo.Brasil.

Classe Universitários
www.oestadio.com/escola.shtml

Comentário da Lição - Lição 11 - Gilson Nery

2009-09-11T18:32:00.002-03:00

Lição 11. Terceiro trimestre. 05 a 12 / 09 / 009
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Esc. Sabatina.
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Temas importantes em I João

“O que era desde o principio, o que ouvimos, O que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos tocaram, Isto proclamamos com respeito ao Verbo da Vida.” ( I João 1:1 ); o Verbo Se fez Carne, e habitou entre nós. Vimos a Sua Glória, a Glória como do Unigênito do Pai, cheio de Graça e de Verdade;” ( João 1:14 ); Não vos fizemos saber o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas, mas nós mesmos vimos a Sua Majestade; pois Ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da magnífica Glória Lhe foi dirigida a seguinte vós: Este é o Meu Filho Amado, em Quem Me comprazo. Nós mesmo ouvimos esta voz vinda do Céu, estando nós com Ele no monte santo.” II Pd. 1:16-18.
A temática de João em suas epistolas assim como em seu Evangelho é mostrar, como testemunha ocular, que a Divindade, ou seja, o Deus Unigênito Jesus Cristo, Se fez Carne sim e de fato, e que, fábulas artificialmente compostas, eram as que ensinavam que a Divindade não pode realizar tal empreendimento, alegando que o Espírito é de natureza tão absolutamente santo que a Sua união por encarnação como ser humano, é coisa impossível de ser realizada mesmo em se tratando de Um Deus Todo Poderoso, como ensinavam aqueles que ele mesmo ( João ) os classificou como anticristos; Este ( Jesus ) dizia ele, é Aquele que veio por carne e sangue ( gestação natural a todo o ser humano, exceto, o processo sexual ), isto é, Jesus Cristo; Ele não veio somente pela água mas pela água e pelo sangue, e, o Espírito é O que dá testemunho, porque o Espírito é a Verdade.” I João 5:6. Note que João menciona o Espírito como Testemunha de que isto realmente ocorreu, contrariamente o que estava sendo ensinado pelos Gnosticos ou gnosticistas da sua época; ao mencionar o Espírito como Testemunha, João está contradizendo o Gnosticismo que estava penetrando na igreja da sua época, ou seja, que o Espírito não convive com a carne e que a encarnação do Verbo Eterno seria um absurdo, João está dizendo que o Próprio Espírito Santo é Testemunha de que a encarnação do Verbo, ou seja, Aquele que veio por água e sangue, foi um fato verdadeiro. Ver Lc. 1:35;Mt.; 1:20. O testemunho de João em seu tema a respeito da humanidade de Cristo e de Sua divindade unidas pela encarnação, está baseado em quatro argumentos irrefutáveis: Ouvimos;vimos com os nossos olhos; “contemplamos;” e, nossas mãos tocaram; este testemunho temático de João com base nestes fatos, é referente a ouvir, ver, contemplar e tocar, não apenas em uma experiência ocasional, mas em uma vivência íntima de vários anos, morando juntos na mesma casa, comendo juntos e trabalhando juntos na obra de evangelismo; note estas palavras da inspiração: “Os próprios discípulos deixaram de compreender tudo quanto Jesus lhes desejava revelar; mas de quando em quando, ao entregarem-se ao poder do Espírito Santo, suas mentes eram iluminadas; percebiam que O Poderoso Deus, Revestido da humanidade, Se achava entre eles.” DTN 476:4. Cap. Última Jornada da Galiléia. Oitava Edição.
Note que este texto diz que esta conscientização ocorria de quando em quando, e, isto aconteceu durante mais de três anos; a palavra “contemplar,” deste texto, de I João 1:1, bem que pode se aplicar a estas experiências maravilhosas vividas por estes homens, e, mais particularmente, ao discípulo João que, como sabemos, era o mais íntimo de todos; ( João 13:23,25;21:20 ); bem podia ele escrever o seu testemunho temático que escreveu.

Verso para memorizar: Eu tenho dito e repito agora: Nós, seres humanos, somos, em todo o Universo, os filhos mais filhos de Deus; por que? Porque fomos criados e redimidos por um Deus que Se tornou um de nós, Um conosco, literalmente e fisicamente Se tornando Carne da nossa carne e ossos dos nossos ossos; nenhum ser vivo e racional do Universo tem este vínculo com a Divindade, somente nós seres humanos; com base nestes fatos sem precedentes, e da mais alta importância cósmica e Universal, o que havemos de ser após a glorificação e durante toda a eternidade, em honras, glórias e privilégios, é impossível, agora, compreender em toda a sua plenitude, mas em parte sabemos que, a semelhança original que Adão e Eva possuíam, será restaurada em nós e teremos o privilégio altíssimo, de ver a Sua Face e assim como Ele é, e não mais pelos olhos da fé e por processos enigmáticos. I Cor. 13:12. Amém!

Parte de domingo. A Divindade.

Perg. 01 – Toda a nossa força e todo o nosso sucesso e vitórias no bom combate da fé, precisam estar firmados naquilo que Deus fez por nós, no que Ele está fazendo agora, neste exato momento por nos, e em nos e, também, no que Ele ainda fará por nós no futuro.
1 – I João 1:9. Deus está nos perdoando e purificando.
2 – I João 2:1 e 2. Advogando e fazendo propiciação por nós.
3 – I João 2:27. Ungindo-nos – A unção que recebemos, etc.
4 – I João 3:8. Neutralizando as obras do Diabo.
5 – I João 4:8-10. Dando-nos vida e mantendo-nos vivos em amor.
6 – I João 5:11. Dando-nos a vida eterna agora neste exato momento.
7 – I João 5:14. Ouvindo-nos em nossas orações.

Parte de segunda feira. A igreja.

Perg. 02.
1 – I João 2:9-11. A igreja deve ser a luz nas trevas deste mundo permanecendo na Luz do mundo que é Jesus Cristo e amando os irmãos.
2 – I João 2:13-14. A igreja deve possuir o conhecimento Pessoal de Deus para ser vencedora no bom combate da fé.
3 – I João 2:12,18. A igreja precisa possuir absoluta certeza do perdão divino, antes de proclamar o perdão de Deus ao mundo.
4 – I João 3:1 – A igreja precisa conhecer e reconhecer todos os sinais dos tempos e se conscientizar da ultima hora da paciência divina e dos últimos sinais desta última hora.
Se bem que a igreja compreenda todos os seres racionais leais a Deus e Suas leis, que existem em todo o Universo, a parte desta igreja que é considerada a menina dos olhos de Deus, é a que é composta de seres humanos comprados pelo sangue do Cordeiro de Deus. Ver Zac. 2:8;Dt. 32:9 e 10;Heb. 12:22-14.

Peg. 03 – O amor é a chave; nascer de Deus para amar; nascer de novo. Etc.
É o amor de Deus que nos faz nascer de novo para amarmos agora e eternamente no futuro em um ambiente de felicidade completa e também eterna. Amém!

Ob.Última nota no roda-pé – Pai dominante não, mas, por outro lado, pai “banana” passada e madura de mais, também não!

Parte de terça feira. Salvação.

Perg. 04 – Como nos foi dada a salvação ? No que diz respeito ao preço desta salvação, o processo está personificado em apenas uma Pessoa, a Pessoa do Deus Unigênito que Se fez carne, morreu por nós, em nosso lugar, ressuscitou e ministra à partir da Sua ressurreição, no Santuário Celestial; quanto as aplicações deste processo único, estão: o Sacerdócio Deste Deus Unigênito feito carne, o perdão, a purificação por Seu sangue, a propriciação por Seu ministério Sumo Sacerdotal e o ministério do Espírito Santo em nós e por nós. Amém!

Parte de quarta feira. Comportamento cristão.

Perg. 05 – O comportamento cristão está intimamente relacionado com o caráter cristão e, note o que diz a inspiração sobre o caráter cristão: “Cristo, porém, não nos deu garantia alguma de que é fácil alcançar perfeição de caráter. Não se herda caráter perfeito e nobre. Não o recebemos por acaso. O caráter nobre é ganho por esforço individual mediante os méritos e a graça de Cristo. Deus dá os talentos e as faculdades mentais; nós formamos o caráter. É formado por combates árduos e renhidos com o próprio eu. As tendências herdadas devem ser banidas por um conflito após outro...; Fixai pois alto vosso alvo e passo a passo, embora com esforços dolorosos, abnegação e sacrifício, subi até ao topo da escada do progresso...; Almejai cultivar toda graça do caráter para a glória do Mestre. Deveis agradar a Deus em cada aspecto da formação do vosso caráter. Isto podeis fazer, porque Enoc Lhe agradou, embora vivesse num século degenerado. E há Enocs em nosso tempo.” Ver TS. Paráb. 331:2,3 e 332:2.

Parte de quinta feira. Verdade e mentiras.

Perg. 06 – A Verdadeira natureza da Verdade absoluta está em Jesus como o Grande “Eu Sou;” Eu Sou a Verdade, disse Ele, é a Verdade como o Grande Eu Sou da Verdade absoluta. Veja João 14:6 em junção com João 8:58.
Perg. 07 – Não existe nenhuma parceria entre a Verdade e a mentira, nem mesmo a chamada “mentira branca” ou as meias verdades com a intenção de enganar, mesmo que seja com a finalidade de conseguir um “bom” objetivo.
Não devemos nos esquecer que a mentira de maior sucesso em seus empreendimentos enganosos, é aquela que se apresenta com quase toda a verdade e com uma aparente intenção de fazer o bem, esta tática vem de longa data, isto é, desde o Edem quando Eva foi enganada e se tornou a tentadora para Adão seu marido; essa é a pior espécie de mentira. João nos ensina que a verdade não tem qualquer espécie de parceria com qualquer espécie de mentira, nem mesmo a “branca” ou a que tem “boas” intenções.

Que através da humanidade de Cristo possamos ter acesso a Sua divindade para que possamos permanecer em Seu Corpo Místico ( Igreja ), perseverar em Sua salvação, comportanto-se como cristãos e desmascarando sempre as mentiras e sendo filhos legítimos da Verdade. Amém!

Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.
E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.
Estado de S. Paulo.Brasil.

Comentário da Lição - Lição 10 - Gilson Nery

2009-09-04T18:13:00.001-03:00

Lição 10. Terceiro trimestre. 29/08 a 05/09/09
Comentários de Gilson Nery
Esc. Sabatina.

C o n f i a n ç a

“Assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Em vos converterdes e em repousardes está a vossa salvação, no sossego e na confiança, está a vossa força, mas não quisestes.” Isa. 3):15. “Confiai-Lhe todas as vossas preocupações, porque Ele tem cuidado de voz.” I Pd. 5:7. Trad. dos Monges Beneditinos.
Devemos aprender a trabalhar, em todos os aspectos da vida, em sociedade com Deus, a nossa parte nesta sociedade, são as “ocupações,” a parte do Sócio divino, são as “pré-“ “ocupações,” ou seja, todas as nossas preocupações. Fazendo-se uma pequena alteração na palavra preocupação, isto é, colocando-se entre a primeira sílaba e as seguintes, um hífen tendo-se assim a palavra, “pré-ocupação,” para se conseguir definir, neste caso e neste comentário, as partes nesta sociedade entre Deus e o homem, definindo assim as funções de cada Sócio, ou seja, a “Pré,” parte do Sócio divino, e, a ocupação, parte do sócio humano; assim sendo, teremos a seguinte filosofia de vida: Nós fazemos todo o trabalho, tudo o que está ao nosso alcance para resolver problemas, sejam eles quais forem, se, ao fim de um dia de trabalho, por exemplo, nada tiver sido resolvido, não devemos tentar fazer a parte do Sócio divino arcando com a “pré,” das nossas ocupações; o departamento da empresa que está encarregado desta espécie de problemas, se encontra na Sala do Trono do Altíssimo, conforme I Pd. 5:7 citado acima; não existe nenhuma terapia tão eficaz contra o stress, ansiedades e angustias da humanidade; muitas vezes nós nem sequer resolvemos ou damos conta da nossa parte na sociedade e, desafortunadamente, tentamos fazer a parte do Sócio divino, note: a nossa parte nesta sociedade é a ocupação e nunca, a “pré-ocupação,” esta é a parte do Sócio divino, em outras palavras, nós trabalhamos e Deus Se preocupa por nós. É verdade que existe a classe do nenhum trabalho, isto é, os que não se preocupam com nada e nem se ocupam com nada, esperando que o Sócio Se preocupe e Se ocupe por eles, estes estão no outro extremo da questão, são os sócios presunçosos desta sociedade e, naturalmente, irão a falência espiritual em suas vidas, porque o Sócio divino não irá fazer a parte para a qual Ele já lhe concedeu possibilidades para que opere nesta empresa, este são os maus sócios desta empresa que na persistência nesta direção, perderão os seus lugares nesta sociedade e certamente cairão da graça do Sócio e cairão em desgraça e, assim sendo, desgraçados, miseráveis, pobres cegos e nus. QUE ASSIM NÃO SEJA! = DESAMÉM!

Parte de domingo. Tendo confiança. ( I João 5:13-21 ).

Perg. 01:

1 – Fatos escritos por inspiração divina a respeito da vida de Cristo, por testemunhas oculares.
2 – Conscientização de saber que Cristo nos ouve.
3 – Que somos guardados por Deus.
4 – Saber que somos de Deus e pertencemos a Ele.
5 – Saber que estamos Nele e que Ele está em nós.
Nota da pergunta 01, última parte; o texto diz: “Os cristãos tem confiança no que se refere ao seu relacionamento com Deus, sua vida de oração e sua condição presente e destino no futuro.” Note o seguinte: O ideal e o mais seguro é: Ter confiança no relacionamento de Deus conosco, na vida de oração de Cristo e Sua condição presente como nosso Sumo Sacerdote e a esperança de que Ele virá nos buscar para nos levar para as Mansões eternas. Precisamos sempre focalizar os feitos de Deus em nós e por nós para que haja mais poder em nossas vidas.

Parte de segunda feira. A posse da vida eterna. ( I João 5:13 ).

Perg. 02 – Note este pequeno-grande e vital detalhe: O texto diz , virtualmente: “Para que tenhas a certeza de que já tendes a vida eterna, ou seja, a certeza da salvação em Cristo, agora neste exato momento.
Perg. 03. Está conscientizado de que sem perseverança em está com Cristo até o fim, guardando os Seus dons e subjugando o nosso corpo e o reduzindo a servidão pelo poder da Sua Graça e o nosso esforço diligente, perderemos a vida eterna que já tínhamos conosco ao receber em nosso coração a Pessoa de Cristo. Ver Apc. 2:10, este último texto nos informa que para recebermos a coroa da vida precisamos ser fiel até a morte; a certeza da salvação em Cristo nos impele a ser fiel até a morte e, o amor de Cristo por nós juntamente com o nosso amor a Ele é que nos dá poder para sermos fiéis e permanecer fiéis até o fim, conservando assim a vida eterna que recebemos como um dom de Cristo no mesmo dia em que Ele foi entronizado em nossos corações. .

Parte de terça feira. De acordo com a Sua vontade. ( I Jão 5:14-17 ).

Perg. 04 – Todo pedido feito de acordo com a vontade de Deus terá que passar pelo Único Intercessor de mérito e Suas orações intercessórias meritórias, ou seja, Jesus Cristo e Seus méritos; note que o verso 15 é enfático em afirmar que se sabemos ( temos certeza de que Ele nos ouve em tudo que Lhe pedimos ), também, podemos ter a mesma certeza e convicção de que já alcançamos os pedidos que Lhe fizemos. Esta frase, “segundo a Sua vontade” não tem que ver apenas com o assunto do pedido em si, mas, também, com a nossa situação espiritual. Note estas palavras da inspiração: “É uma solene declaração que faço à igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da igreja, está preparado para finalizar sua história terrestre, e achar-se-ia tão verdadeiramente sem Deus e sem esperança no mundo, como o pecador comum...;” “...E no entanto, a opinião geral é que a igreja está florescendo, e que a paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as suas fronteiras. A IGREJA DEIXOU DE SEGUIR A CRISTO SEU GUIA E ESTÁ CONSTANTEMENTE RETROCEDENDO RUMO DO EGITO... .” Veja Serviço Cristão, págs. 40:6 e 38:5 e 39:1.Grandes milagres já foram realizados por Cristo em nossas vidas trazendo-nos do Egito para a terra de Canaã, portanto, é um verdadeiro contra-senso estarmos de volta a Egito e tendo deixado a Cristo nosso Guia para traz, por este motivo, as nossas orações deviam ser de pedido de misericórdia e de poder para que voltemos ao nosso estado de salvos do Egito e de permanência com Cristo nosso Guia, de outra forma, as nossas orações não vão está em harmonia com a vontade de Deus.

Pecado pra a morte e pecado que não é para morte.

Note bem o seguinte: Existem pessoas que “tentam” os anjos maus e tentam, também, a sua natureza pecaminosa para cometerem pecados e, uma vez em pecado, não tem o menor interesse em abandonar estes seus pecados; “foram iluminados, provaram o Dom Celestial, se fizeram participantes do Espírito Santo, provaram a boa Palavra de Deus e sentiram as forças poderosas do mundo que está para vir ( Heb. 6:4-5 ), mas votaram as costas a estas bênçãos de salvação e passaram a viver pisando o Filho de Deus, tendo por profano o sangue da Aliança, ultrajando o Espírito da Graça ( Heb. 10:26-29 ); esta classe de pessoas está cometendo o pecado que é para a morte, e, enquanto estiverem optando por esta situação, já não resta sacrifício pelos pecados e, neste caso, enquanto persistirem em viver nesta situação, será impossível que sejam outra vez renovados para arrependimento, porque de novo estão crucificando para si mesmo o Filho de Deus e expondo-O ao vitupério. Ver Heb. 6:6; isto, note bem, não significa que uma vez nesta situação, estão perdido para sempre, Não! Deus está interessado especialmente nesta classe, não esqueça textos como : Isa. 1:18;Lc. 19:10;João 6:37, etc. Não esqueça nunca estas promessas, elas em Cristo, ainda pertencem a você, por mais negra ou vermelha que seja a sua situação.

Pecado que não é para a morte. Seja qual for o pecado, a conseqüência deste é a morte ( Rom. 6:23 ), a não ser que haja um Substituto aceitável e que possua as devidas credenciais exigidas pela justiça da lei eterna da Divindade, que assuma estas conseqüências sobre Si. No caso citado acima, enquanto o pecador se mantém voluntariamente naquela situação, diz a Escritura, não resta mais sacrifício pelo pecado ( Heb. 10:26, últ.P. )e, o pecador está em situação de morte eterna; mas, não é esta a situação daqueles que, embora tenham aceito o Substituto e Penhor Jesus Cristo, ainda tem fraquezas a vencer e estão inconformados com as suas situações e lutando para conseguir vitórias. Veja com muita atenção Rom. 7:14-25 e, relacione com o assunto acima; para esta classe resta sim, o Grande Sacrifício do Cordeiro de Deus e, o seu estado não é para a morte. Amém!

Uma palavrinha sobre o pecado ( blasfêmia ) contra o Espírito Santo: Talvez até hoje ninguém tenha dito isso que vou dizer agora, mas vou dizer assim mesmo: Deus está interessado em perdoar até mesmo os que praticaram este pecado, o que Jesus estava dizendo ao falar que estes não tem perdão, não se refere a disposição de Deus em perdoar, mas sim, à indisposição voluntária do pecador em não aceitar as evidências da operação do Espírito Santo em sua vida; neste estado, ele não tem perdão em época alguma, mas a disposição divina é perdoá-lo; outra coisa: ninguém, nem mesmo os santos anjos, está autorizado a definir quem cometeu a blasfêmia ( pecado ) contra o Espírito Santo, somente Jesus Cristo tem esta autoridade, portanto, muito cuidado para não pretender possuir a mesma autoridade de Jesus Cristo.

Parte de quarta feira. Confiança de proteção. ( I João 5:18-19 ).

Perg. 05 – Ver o comentário acima.
Perg. 06 – Somos guardados de sermos tocados pelo maligno; tocar: estar sob o poder e domínio do inimigo, como o mundo se encontra, este é o sentido.

Parte de quinta feira. Tendo verdadeiro conhecimento da Divindade. ( I João 5:20-21.
Perg. 07 – Se associarmos este texto com João 14:6, no qual Cristo disse ser Ele Próprio a Verdade, note, não apenas Verdadeiro, mas Ele afirma que é a Verdade, Eu Sou a Verdade, disse Ele, com este verso deste texto de I João, teremos a conclusão que nesta passagem, Este Verdadeiro Deus e vida eterna, é Jesus Cristo que Paulo O define como O Grande Deus e Salvador. Veja Tito 2:13.
Perg. 08 – Note que este texto menciona os ídolos, são muitos e de várias espécies; o achismo é um deles, talvez o principal .

Pág. 129 – Orar ou não orar, eis a questão.

Somente por inspiração divina direta sobre certos casos isolados de doentes que pedem orações para serem curados de suas enfermidades, é que podemos definir quando e quem e por quem orar ou não orar pedindo a cura para as suas enfermidades; em muitos casos, na época de Cristo, doentes que tinham trazido eles mesmos as enfermidades sobre si, todavia, diz a inspiração, Cristo não Se recusava curá-los. DTN 787:1. A evidência que temos nos Evangelhos sobre esta questão, é que Jesus curava primeiro e depois é que estabelecia as condições e não, que Ele apresentasse condições para depois curar. Ver João 5:14;8:11;Mt. 4:23;12:15;14:14;Lc. 22:51; a inspiração também nos informa que naquela época, havia Aldeias inteiras onde não existia mais nenhuma casa em que ouvissem lamentos de enfermos porque Jesus por elas passara e lhes curara os doentes. Caminho a Cristo. 11:3. “Ora vem, Senhor Jesus.!”

Que possamos colocar Deus na empresa da nossa vida como Sócio Encarregado das nossas preocupações e nós como sócio encarregados das ocupações cultivando uma confiança absoluta de que Ele jamais deixará de fazer a Sua parte na sociedade e que possamos descansar e repousar sossegados mesmos que os problemas sejam aparentemente insolúveis, conforme Isa. 30:15 e I Pd. 5:7. Amém!

Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.
E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.
Estado de S. Paulo.Brasil.

Classe Universitários
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Comentário da Lição - Gilson Nery - Lição 09

2009-08-28T18:13:00.001-03:00

Lição 09. Terceiro trimestre. 22 a 29 / 08 / 009
Comentários de Gilson Nery
Esc. Sabatina.

Crendo no Filho de Deus

“Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a Minha Palavra e crê Naquele que Me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.” ( João 5:24. Al. At. ), “e” “credes,”..., também em Mim.” ( João 14:1, “e”...serás salvo, tu e a tua casa.” ( At. 16:31 ). Adaptação de Gilson Nery.
Note esta declaração vital de vida eterna: “Aquele que ouve a Minha Palavra e crê, tem a vida eterna e, não entrará em juízo; isso significa que não seremos julgados por já termos crido em Jesus? Neste juízo investigativo, agora em andamento, no Santuário Celestial, iniciado em 1844, no término dos 2300 anos da profecia de Dan. 8:14, todos os crentes em Cristo que pertenceram ou pertencem, a igreja de Cristo agora ou através de toda a história, desde Adão, serão julgados neste juízo ( II Cor. 5:10 ); por que, então, Cristo afirma que os crentes não entrarão em juízo? A resposta está em Rom. 8:1 que diz: “Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.” Os crentes em Cristo, portanto, entram sim em juízo, mas, em juízo de absolvição e,não de condenação. Ver João 5:24, na trad. Al. Atualizada. O Universo todo precisa saber porque estes crentes, apesar de seus erros, pecados e fraquezas, são absolvidos neste julgamento final, é neste aspecto que será necessário que sejamos julgados, julgados, mas não condenados. Somente os que não permaneceram em Cristo Jesus, terão que passar pelo juízo de condenação, e, o Universo, também precisa saber porque estes foram absolvidos e não aqueles. Crer em Jesus como “O” Filho de Deus, inclui aceitá-Lo como Substituto, Penhor e Soberano absoluto em nossa vida, não basta aceitá-Lo em nosso coração, é preciso permitir que Ele ocupe o trono do nosso coração, para podermos está em situação de nenhuma condenação; andar segundo o Espírito para que quando citados no Tribunal divino, possamos comparecer ali, acompanhados do nosso Advogado pelo Qual seremos julgados com juízo de absolvição. Esta situação de absolvidos precisa existir em cada um de nós agora, neste exato momento; para que possamos vencer o mundo e para que estejamos nesta situação de absolvidos, basta crermos em Jesus como “O” Filho de Deus; note: Crer para vencer, não vencer para crer. Todo o problema do crente em Cristo, tem sido o fato de que receberam a Cristo em seu coração , mas não permitiram ainda que Ele ocupe o trono deste coração. Oremos fervorosamente para que Ele seja entronizado urgentemente em nossos corações para que possamos andar segundo o Espírito sem nenhuma condenação. Amém!

Verso para memorizar: Note, “O”, e não “Um” Filho.” Cristo, O Deus Unigênito e Pai da Eternidade, é o Único Filho de Deus, a partir do plano da redenção elaborado desde os dias da eternidade ( Miq. 5:2 ); se crermos Nele apenas como “Um” Filho de Deus, O nivelamos como todos os demais filhos de Deus, como fazem os judeus, os muçulmanos, e outras religiões não cristãs e, até mesmo muitos cristãos dentre todas as religiões, mesmo na igreja remanescente. Esta problemática se iniciou nos Céus, nas Coortes Celestiais, foi transferida para a terra e,.na época de João, florescia na igreja e, esta era a razão das epístolas de João denunciando estes anticristos e seus ensinos perniciosos; É um dever dos atalaias de Sião dar continuidade a obra de João em apresentar a verdadeira identidade do Deus Unigênito das profecias bíblicas revelado na Pessoa de Jesus Cristo da história do Novo Testamento, Senhor nosso e Deus nosso! João 20:28.

Parte de domingo. Fé em Jesus e vitória. ( I João 5:1-5 ).

Nascemos de novo para crer que Jesus é o Cristo, O Filho de Deus Vivo, ou cremos que Cristo é o Filho do Deus Vivo para nascer de novo? Nada, absolutamente nada, podemos fazer para nascermos biologicamente falando, mas, em se tratando do novo nascimento, Deus nos capacitou com o dom do livre arbítrio para interrompermos , se quisermos, a obra do Espírito santo operando em nós a gestação espiritual que nos leva ao novo nascimento, assim é que, cremos em Jesus como O Filho de Deus Vivo e como sendo Ele, o Cristo das profecias bíblicas, para nascermos de novo e sermos nascidos de Deus e, esta crença e fé, são, também, dons divinos, mas a determinação para aceitarmos estes dons é nossa e, por sua vez, esta capacidade, também é dom de Deus, note: “dom,” não imposição arbitraria. João 15:5: II Cor. 3:5.
Nota da pág. 108, terceiro parág. É preciso notar, no entanto, que a batalha que tem sido travada contra os cristãos, tem sido, também, pela força, violência, militar, política e literal, negar isto, significa negar toda a história do cristianismo.
Perg. 01.

1 – João 16:33 – Aflições no mundo e vitórias em Cristo.
2 – I João 4:4 – Infinitamente Maior é O que está conosco.
3 – Apc. 2:7,11; 3:5,21 – Note os fatores de vitórias: A voz de Cristo falando a alma; se alguém ouvir a Minha voz, etc.
4 – Apc. 12:11 – Vencer; vitória pelo sangue do Cordeiro, pela Palavra de Deus, a palavra do Seu Testemunho, que é o Espírito de Profecia existente em todo o Cânon bíblico e, também, pelo testemunho pessoal dos fiéis cristãos, assim como pelo Testemunho do Espírito de Profecia das mensagens adicionais inspiradas pelo Espírito Santo à Sua igreja, nos últimos dias.
Nota da perg. 01, em, “como vencedores recebemos promessas maravilhosas de Deus de que não precisamos ser escravos do pecado...;” É preciso observar, no entanto, que estas maravilhosas promessas abrangem, também, os escravos do pecado para que sejam vencedores. Não esquecer este ponto vital das promessas divinas. II Pd. 1:4.

Promessas maravilhosas : Comer da árvore da vida; Hoje podemos fazer isso, nos alimentando da carne e do sangue do Filho de Deus. João 6:50-55. Cristo é a nossa Árvore da Vida a Qual todos, quer salvos, santos ou pecadores da pior espécie podem ter acesso. Apc. 2:7.
Livramento da segunda morte; Esta promessa pertence, também, ao presente, todos os crentes em Cristo já passaram da morte eterna para a vida eterna, as suas mortes no presente são apenas curtos cochilos de descansos de suas jornadas. Apc. 2:11; João 5:24; últ. P.
Vestimentas brancas. Apc. 3:5 – Esta promessa tem, também, uma aplicação para o presente, e, isso é de vital importância; ninguém conseguirá ser um vencedor se primeiro não for vestido da justiça de Cristo.
Assentar-se com Cristo em Seu Trono – Primeiro a Cruz a seguir a coroa, mas, pela fé e espiritualmente falando, nós podemos hoje, adentrar a Sala do Trono de Deus e acompanhar o nosso Sumo Sacerdote no Seu Trono, no Santuário Celestial. Ver Zac. 6:12-13 e Heb. 10:19-21. Note: Assentar-se no Trono de Cristo não significa literalmente, ocupar o Trono, mas ter o privilégio de participar do governo de Cristo agora, em Sua obra evangelística, e, no futuro, no Seu julgamento milenar dos ímpios. Ver Apc. 20:4,6; I Cor. 6:2-3.
Parte de segunda feira. O Jesus em Quem cremos. ( João 5:6-8 ).

Por meio de sangue e água. Se associarmos I João 5:6 com o cap. 4:2-3 e mais, João 1:14, a definição de I João 5:6 = Veio por sangue e água, tem que ser referente ao processo encarnação do Verbo, ou seja, Jesus Cristo; ver também, II João 7. A questão apresentada e combatida por João em suas epístolas era a respeito da natureza de Cristo, de ter Ele vindo ou não em carne e, não de ter Ele sido batizado ou não! É evidente que João está focalizando o fato de que o Verbo Se fez carne passando pelo mesmo processo de gestação de todos os seres humanos, exceto o processo sexual que foi substituído pelo processo divino do Espírito Santo; Mt. 1:20;Heb.10:5;Lc. 1:34-35, fora este fator divino, Ele teria que participar igualmente das mesmas coisas que os irmãos humanos. Ver Heb. 2:14;Al.At. e Matos Soares, e, estas mesmas coisas ou processos são:
Ser gerado no ventre de uma mulher.
Nascer como nascem as demais crianças, de uma mulher. Gl. 4:4;Al.At.
Passar pelo processo de parto como os demais recém-nascidos. Lc. 2:7.

Como todos sabem, na gestação o feto se acha flutuando em um líquido que recebe o nome de “amniótico”; e, a parte das membranas que envolvem o feto que se põe a vista ao dilatar-se o colo uterino, recebe o nome de bolsa das águas, ao romper-se a bolsa das águas, sai certa quantidade de líquido amniótico, no qual o feto flutua durante a gravidez. Estes foram os processos pelos quais a Divindade passou para adquirir em Si Mesma, a nossa natureza humana, e, é a este processo que João se refere ao afirmar que Jesus Cristo veio por água e sangue, fato este que estava sendo negado pelos falsos mestres daquela época. A gravidez pela qual Cristo passou, incluiu água e sangue literalmente falando, assim é que, literalmente falando, Ele veio por água e sangue, como acontece com todo ser humano. A aplicação da palavra água para o batismo de Cristo, parece inapropriada e fora de contexto.

Parte de terça feira. Jesus e o Testemunho de Deus. ( I João 5:9 e 10 ).

Perg. 02 – A divindade de Jesus tem o testemunho do Pai Celestial nas Palavras: Este é o Meu Filho Amado em Quem Me comprazo; o testemunho do Espírito Santo e, o testemunho ocular dos apóstolos que viram a Sua Glória por ocasião da transfiguração, mas, todas estas evidências a incredulidade pode negar, mas, o testemunho das profecias dos profetas Messiânicas em seu conjunto e detalhes, não é possível ser negado; é sobre este aspecto que Pedro está discorrendo em II Pd. 1:16-18.

Parte de quarta feira. A questão da Trindade. ( I João 5:7,8 ).

Note o seguinte: A palavra “Deus,” segundo a Bíblia Sagrada, se aplica a uma Unidade Composta e não a uma Unidade solitária. Comp.c/ Dt. 6:4 = Gen. 2:24.
Negar que exista mais de um Soberano Celestial governando este Universo, é uma tolice teológica muito gritante e, ao mesmo tempo, uma negação frontal das evidências bíblicas; estas evidências se apresentam a partir do Gênesis ( Gen. 1:2,26;3:22; e, se estende através dos escritos sagrados. Ver. Isa. 9:6;Miq.5:2;Zac. 6:12-13;Sl.110:1;Isa. 6:8;63:10;Lc. 1:35;Mt. 28:19;Heb.1:8; etc.
Perg. 03 – Ele ensina que:
Jesus Cristo era e é Deus. João 1:1 e verso 18.
Que Ele é o Grande “Eu Sou” revelado nas Escrituras Sagradas. João . João 8:58-59.
Que Cristo é Um com o Pai Celestial a partir de um contexto diferente daquilo que nós podemos ser um com Deus ou um com os nossos irmãos. Ele é Um com o Pai Celestial a partir de um contexto divino e da Divindade.
Que Cristo com o Seu silêncio diante do testemunho de Tomé afirmando que Ele é Senhor e Deus, estabeleceu esta verdade eterna perante a Sua igreja e perante todo o Universo. João 20:28.
Que negar o Filho é igual a negar o Pai Celestial, isto é, negar Ele como sendo o que Ele Próprio diz de Si Mesmo Etc. I João 2:23.
Que Cristo é o Verdadeiro Deus e Vida Eterna, ou seja, O Grande Deus e Salvador. Veja Tito 2:13.

Parte de quinta feira. O resultado de crer em Jesus.

Perg. 04:

1 – João 3:16 – Deus não emprestou Seu Filho para a humanidade por algum tempo ou séculos, mas para toda a eternidade porque Ele será humano para toda a eternidade.
2 – João 3:36 – Crer = Possuir a vida eterna.
3 – João 5:24 – Os crentes não entrarão em juízo de condenação.
4 – Se alimentar de Cristo significa se nutrir para a eternidade.

Perg. 05 – A ausência da Pessoa de Cristo na vida de uma pessoa significa morte eterna; a presença de Jesus Cristo na vida de uma pessoa significa vida eterna; precisamos nos conscientizar que nós crentes em Cristo já possuímos a vida eterna, embora ainda corramos o risco de perdê-la, no caso de apostasia permanente.

Que possamos crer a respeito de Jesus e crermos em Jesus para que possamos possuir desde agora, a vida eterna. Amém!

Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.
E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.
Estado de S. Paulo.Brasil.

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Comentário da Lição - Lição 08 - Gilson Nery

2009-08-21T18:28:00.001-03:00

Lição 08. Terceiro trimestre. 15 a 22 / 08 / 009
Comentário de Gilson Nery
Esc. Sabatina.

Amando irmãos e irmãs

“...Com amor eterno te amei, “e” te amo...;” ( Jr. 31:3;Isa. 43:4 ), é a mensagem que a Divindade deixou gravada no planeta terra e, mais particularmente, ali na região do Oriente e no Calvário, nas proximidades da cidade de Jerusalém; sem precisar exatamente o ponto geográfico em que Cristo foi crucificado, permanece bem estabelecido o fato de que, foi ali, naquela região, que o Deus Eterno “escreveu” com o Seu próprio sangue, esta declaração de amor a todos os habitantes do nosso planeta; para nós, seres humanos, Ele assumiu a nossa natureza humana para nos dizer bem de perto, o mais perto possível, que nos ama, nos diz Ele: “Atrai-os com cordas humanas, com cordas de amor...; ( Os. 11:4 ), e, esta é a razão e a motivação pelas quais devemos amar os irmãos e as irmãs, esta deve ser a “mola” impelente que deve mover-nos em amor por todos, não somente pelos nossos irmãos de fé; Cristo morreu por todos, todos foram comprados com o Seu sangue, por isso, todos precisam ser amados e considerados preciosidades de altíssimo e incomparável valor por todos os que professam cristianismo; no contexto do preço que Deus pagou pelo resgate do homem, este, segundo as palavras do Próprio Deus, é mais precioso do que o ouro mais puro e mais raro de “Ofir;” ( Isa. 13:12 ), mas que, na realidade mais ampla, nem mesmo todas as pedras preciosas de todos os mundos do Universo, podem se equiparar a este preço e o valor do ser humano comprado pelo sangue do Deus Unigênito em Seu sacrifício feito pelo homem. Esta é a ótica divina, esta precisa ser a nossa ótica; Deus ama o homem, segundo Ele Próprio disse afirmou nos textos citados acima, com amor eterno e, os motivos são óbvios, Ele nos criou com Suas próprias mãos, não fomos feitos por atacado e à distância por uma Palavra Sua, como ocorreu com os irracionais, mas fomos feito por um processo artesanal; Suas mãos criaram cada célula, cada molécula e cada sistema do nosso corpo e, nos formou a Sua Própria imagem e semelhança e, depois disso, Ele nos comprou, também, com Suas próprias mãos traspassadas na Cruz do Calvário, com o Seu lado traspassado, com Sua Cabeça perfurada pelos espinhos daquela coroa de espinhos, Seus pés furados pelos cravos romanos, Suas costas marcadas pelo chicote, também romano. Fomos criados com muita alegria e o prazer do Senhor, mas fomos redimidos com muita tristeza e angustia da natureza da segunda morte por parte Deste Deus Unigênito em Sua experiência como homem em Sua vivência terrestre e em ter experimentado, por nós, os horrores da segunda morte; é, partindo deste contexto que nós, igualmente, devemos amar a todos os que foram assim comprados com tanto sacrifício; mas, o mais importante não é, propriamente dito, amar os irmãos e as irmãs ou toda a humanidade em geral, o mais importante e de vital importância e valor, é amar Aquele que criou e redimiu o ser humano; mas, como amá-Lo sem O conhecer? E como procurar conhecê-Lo sem uma fonte segura e fiel de informações a Seu respeito? E, uma vez achada, esta fonte, qual o processo que deve ser usado no manuseio desta? Note que o Próprio Deus nos responde a estas perguntas com as seguintes Palavras: “Buscai no Livro do Senhor e lede, nenhuma destas coisas faltará, nem uma nem outra faltará...;” “Então Me invocareis, e ireis, e orareis a Mim, e Eu vos ouvirei, buscar-Me, eis, e Me achareis, quando Me buscardes de todo o vosso coração e, “se clamares por entendimento, e, por inteligência alçares a tua voz; se como a prata a buscardes e, como a tesouros escondidos a procurardes, então, entenderás o temor do Senhor e acharás o “conhecimento” de Deus.” Isa. 34:16;Jr. 29:12-13;Prv. 2:3-5. Eis a fórmula para conhecer teoricamente e Pessoalmente, o nosso Criador e Redentor e, conhecendo-O, amá-Lo com todas as nossas forças, com toda a nossa alma e com todo o nosso coração.
É importante que nos lembremos que quando estivermos empenhados nesta busca, é porque Ele já nos achou e, Se encontra à nossa porta solicitando a oportunidade de entrar em nossa vida e ser achado e conhecido por nós; Apc. 3:20; Ele viajou milhões e milhões de anos luz de distância para chegar aqui em nosso pequenino “grão de areia,” e, ao chegar aqui, em nosso planeta, Se tornou como um de nós para que pudesse chegar até a nossa porta sem nos destruir com a Sua Glória e Esplendor e, fazer-Se conhecido de nós; a distancia que temos de caminhar até Ele é zero, na proporção da distância que Ele já caminhou até nós e, isso, em todos os aspectos e sentidos deste assunto; devemos, também, nos lembrar que, é verdade que Ele não entra em nossa casa ( vida ) sem que abramos a nossa porta, mas, é preciso que se diga ( Nenhum pregador faz isso, infelizmente ) que Ele não espera que abramos a nossa porta para a seguir enviar a Sua voz, Ele sabe que isso nos é impossível; Ele envia a Sua voz através da porta fechada para que ao ouvi-la, tenhamos forças para tirarmos os entulhos que estão nesta porta e puxarmos o ferrolho enferrujado desta porta. Toda a humanidade já ouviu esta voz, mas poucos a cultivaram e a porta continua fechada e, o Viajante interplanetário das Coortes Celestiais, continua do lado de fora na esperança de ouvir o barulho do ferrolho da porta sendo puxado, para que esta seja aberta e Ele entre. ( A ilustração do ferrolho, somente do ferrolho, se encontra em Paráb. 237:3; por favor, não misturar com o conteúdo geral do comentário ).
Ob. A demora em cultivar ouvir a voz do Espírito Santo, que nos fala através da Palavra de Deus, para termos forças para abrir a porta, pode ser fatal, o Viajante Celestial poderá passar adiante e nunca mais termos condições para abrir esta porta.
É através da voz do Espírito santo que nós temos condições de conhecermos pessoalmente a Deus, começando pelo conhecimento teórico e prosseguindo conhecendo-O Pessoalmente e, naturalmente, passaremos a amá-Lo e, amando-O, amaremos, também e naturalmente, aos irmãos e irmãs, assim como a toda a humanidade comprada com o Seu sangue, Sua morte, Sua vida. Amém!

Verso para memorizar: O sentido destas Palavras bem pode ser: Aquele que ama a Deus prove isto, não apenas por palavras, mas especialmente, com atos de amor ( João 3:8 ), isto é assim porque quando alguém ama verdadeiramente a Deus, naturalmente, ama, também, os seus irmãos, nem é necessário um mandamento neste sentido, este amor aos irmãos passa a ser uma conseqüência natural e um fruto do amor a Deus, eu diria que é impossível amar a Deus e não amar os seres pelos quais Ele deu a Sua vida; então por que existe este mandamento para que amemos ao nosso irmão? Em I João 4:20, estão mencionadas pessoas mentirosas que professavam amar a Deus e não amavam aos seus irmãos e, esta foi a razão porque João referiu-se ao mandamento para que amassem aos irmãos, mas, este mandamento não seria necessário se as pessoas cultivassem o amor a Deus, porque, como dito acima, este amor ao próximo é fruto do amor a Deus.

Parte de domingo. As duas passagens sobre o amor. ( I João 3:11-24;4:7-5;4 ).

Perg. 01 – Veja estes conceitos existentes nestas passagens: Pré-disposição para, se preciso, dar a vida pelos irmãos; Não amar somente de palavras; Se o nosso coração nos condena, Deus é infinitamente Maior do que os nossos corações; Guardar os mandamentos por amor torna-os um jugo leve e suave como disse Jesus. Mt. 11:28-30; Deus é Amor; O amor lança fora o temor; Deus nos amou primeiro. Etc.
Ob. Visto como Deus é amor, João, o filho do trovão, ao se relacionar intimamente com Deus, se tornou o apóstolo do amor; os raios, trovões e relâmpagos da Glória de Deus, tem o seu lugar ( Exd. 19;II Reis 1:1-14 ), e Deus operou por estes processos, também, mas, este não é prioridade e, tão pouco nós, de nós mesmos, devemos nos antecipar e apelar para estes processos e, se assim o fizermos, estaremos sendo filhos do trovão e não filhos do amor de Deus; devemos não esquecer que quando Deus apela para os raios e trovões de Sua Glória, Ele o faz por amor as Suas criaturas, embora isto, nem sempre pareça ser assim. Comp.c/ Heb. 12:5-8,11,29; Isa. 33:14-17.

Parte de segunda feira. A “definição” de amor. ( I João 3:1116;4:7-16 ).

O amor é a maior força e poder do Universo, porque Deus é Amor, é o amor de Cristo que nos impele, ele é a mola mestra que deve nos mover em obediência a Deus; o amor dar amor; o egoísmo pede e exige amor; Deus é amor, mas, o amor não é Deus.
Perg. 03 – Abel deu amor; Caim tirou até mesmo a vida do seu irmão que não lhe pertencia; Abel era movido por amor; Caim era impelido por egoísmo, ele foi, depois de Eva, um seguidor da maior religião que existe, ou seja, o Achismo, o seu eu e os seu acho, era centro de suas ações.
A mais perfeita definição de amor está em João 3:16, em junção com Fil. 2:5-8; Deus “deu” o Seu “Filho” “Único,” e Este Único “Filho,” deu-Se a Si Mesmo para toda a eternidade, para a raça humana, tornando-Se Humano para toda a eternidade, passando pelos horrores e angustias da segunda morte em “Sua” Cruz e ressuscitando com o Seu corpo quase todo marcado ( para não dizer, mutilado ) pelos sinais dos cravos em Suas mãos e pés, Sua cabeça pelos espinhos, Seu lado pela perfuração da lança romana e, Suas costas pelas marcas das chicotadas que recebeu dos romanos, instigados pelos líderes de Sua igreja, os judeus. Esta é a mais alta e perfeita definição de amor que existe em todo o Universo! O amor não pede amor, o amor dar amor; o amor não exige amor, o amor se sacrifica para dar amor; o amor é a mola impelente que move e locomove e impele; o amor é a maior força do Universo, como já foi dito neste comentário.

Parte de terça feira. Crise de confiança.

Perg. 04 – Quando o nosso coração ( consciência ) nos condenar cobrando-nos de pecados já confessados e lançados sobre Cristo o Cordeiro de Deus que tira os nossos pecados, enfrentemo-lo com as seguintes palavras de Deus: “Nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” ( Rom. 8:1 ), porque o Seu sangue nos purifica de todo o pecado. I João 1:7. É neste sentido, também, que o texto nos diz que maior é Deus que os nossos corações. São as insinuações da nossa consciência contra a Palavra de Deus.
Perg. 05 – Se amamos a Deus acima de todas as coisas, não O temeremos no juízo final em andamento agora em nossos dias, porque o amor lança fora o temor e, enquanto permanecemos em Cristo Jesus, não haverá nenhum juízo de condenação contra nós, seremos julgados, é verdade, mas com juízo de absolvição, não de condenação. Veja João 5:24 na tradução do Padre Matos Soares e Frei Mateus.

Parte de quarta feira. Amor em ação. ( I João 3:17,18;4:1921 ).O

Perg. 06 – Sobre dar a vida pelos irmãos, veja o comentário da pergunta 01. A pré-disposição de dar a vida pelos irmãos é um dom da Graça divina, chama-se o dom do martírio com o qual muitos deram as suas vidas alegremente pela causa de Deus para salvar almas e, este dom é fruto de um amor sem reservas a Deus, quando isto ocorre, a palavra difícil não vai existir em nossa mente.

Parte de quinta feira. Amor e os mandamentos. ( I João 3:22-24;4:21-5:4 ).

Perg. 07 – Note o seguinte: Cada mandamento de Deus é uma expressão do Seu amor e, em cada mandamento existe o poder e a promessa divina para que possamos obedecer a estes mandamentos, é por estes motivos que estes Seus mandamentos não são pesados. Nós precisamos urgentemente assimilar este poder e estas promessas divinas contidas em cada mandamento, pelos méritos únicos de Cristo, para sermos cumpridores de todos os mandamentos das leis de Deus. O amor sem reservas a Deus implantado na alma pelo Próprio Deus, é a maior força que podemos ter para guardarmos os Seus mandamentos; peçamos a Deus que Ele nos encha até transbordar deste dom do Seu amor! Amém.
Pág. 102 – Comentário bíblico, em comente. Note a linguagem de amor preferida, de Deus: Jr. 31:3;Isa. 43:4;Os.11:4;Mt. 23:37. Existem palavras mais bonitas?!

Que pelo poder da Graça de Cristo a nossa vida seja uma expressão do amor de Deus aos nossos irmãos e irmãs e a toda a humanidade. Amém!

Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.
E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.
Estado de S. Paulo.Brasil.

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Por que os inocentes sofrem?

2009-08-14T10:11:00.001-03:00

Se todas as coisas cooperam para o nosso bem, por que sofremos? Qual a explicação para a dor, opressão e acontecimentos inexplicáveis? Onde está Deus nesta hora? Neste trabalho, o Pastor Alejandro Bullón responde estas perguntas e esclarece as verdades reveladas no último livro da Bíblia.

O maior segredo de Satanás

2009-08-14T10:06:00.002-03:00

“Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, pois dele procedem as saídas da vida.” Provérbios 4:23.

Permita-me uma sugestão pouco confortável, mas imagine você no lugar de Satanás. Sua missão é controlar os seres humanos e mantê-los em rebelião a Deus. Seu ódio por Jesus te motiva a estabelecer uma forma de manipular a mente, onde está a sede das decisões de cada ser.

Em primeiro lugar você precisa de um plano. Como bom estrategista, não pode revelá-lo a ninguém. Com o plano ultra-secreto em mãos, marca uma reunião com seus aliados – os anjos caídos.

Os anjos ao ouvirem sua proposta infalível o aplaudem em pé. Fantástico! Imbatível! Os humanos serão como robôs controlados pelo mal! Enfim, as hostes malignas terão pleno controle da mente humana.

Pouco tempo depois você fica atônito – seu plano secreto fora revelado aos cristãos! Por essa você não contava, mas como esquecer que Deus sabe de todas as coisas!? Tudo o que foi tramado saiu nos noticiários adventistas, isso mesmo, foi tudo publicado! Ao abrir o texto da “repórter” Ellen G. White você não acredita no que lê:

“Satanás reuniu os anjos caídos a fim de inventar algum meio de fazer o máximo de mal possível à família humana. Foi apresentada proposta sobre proposta, até que finalmente Satanás mesmo imaginou um plano. Ele tomaria o fruto da vide, também o trigo e outras coisas dadas por Deus como alimento, e convertê-los-ia em veneno que arruinariam as faculdades físicas, mentais e morais do homem, dominariam de tal maneira os sentidos que Satanás teria sobre eles inteiro controle… Mediante o apetite pervertido, o mundo seria corrompido”. (E.G.White. Conselhos Para a Igreja, 103 e 104)

A mente humana tem sido comparada a um computador, em que a memória está a ser continuamente programada por uma destas duas fontes: Cristo ou Satanás. Como um computador, o seu funcionamento depende da informação recebida. Entenda como Deus se comunica conosco e como o que ingerimos tem haver diretamente com nossa espiritualidade e moralidade.

“Os nervos cerebrais que se comunicam com todo o organismo são os únicos meios pelos quais o Céu se pode comunicar com o homem, em influenciar sua vida mais íntima. Seja o que for que perturbe a circulação das correntes elétricas no sistema nervoso, diminui a resistência das forças vitais, e o resultado é um amortecimento das sensibilidades da mente.” (E.G.White, Conselhos Para a Igreja,103) .

“A intemperança de qualquer espécie insensibiliza os órgãos da percepção e enfraquece de tal maneira o poder dos nervos cerebrais que as coisas eternas não mais são apreciadas, mas são colocadas no mesmo nível das comuns. As mais elevadas faculdades da mente, que visavam os mais alevantados propósitos, são trazidas em servidão às paixões mais baixas. Se nossos hábitos físicos não forem corretos, nossas faculdades mentais e morais não podem ser fortes; pois existe grande afinidade entre o físico e o moral” (E.G.White, Conselhos Para a Igreja,103).

Agora de forma mais detalhada e citando nomes, Deus revela quais são os principais vícios usados por Satanás para controlar a mente humana:
“Satanás está levando o mundo em cativeiro mediante o uso das bebidas alcoólicas e do fumo, café e chá preto. A mente dada por Deus, que deve ser conservada clara, é pervertida pelo uso de narcóticos. O cérebro não mais é capaz de discernir corretamente. O inimigo tem o controle. O homem vendeu sua razão por aquilo que o enlouquece. Não tem senso algum do que é direito. Todavia a maldição da bebida alcoólica é legalizada, e opera ruína indizível nas mãos dos que gostam de condescender com aquilo que, não somente arruína a pobre vítima, mas a família inteira”. (E.G.White, Evangelismo. 529).
“Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, pois dele procedem as saídas da vida” Provérbios 4:23.

Para haver uma mudança em nossos hábitos de alimentação e estilo de vida, precisamos em primeiro lugar mudar nosso interior e nossa compreensão acerca deste assunto.
Infelizmente temos a tendência de colocar nosso gosto ou prazer acima da razão e da espiritualidade.

“Como o fermento, misturado à farinha, opera do interior para o exterior, assim é pela renovação do coração, que a graça de Deus atua para transformar a vida. Não basta a mudança exterior para nos pôr em harmonia com Deus. Muitos há que procuram mudar, corrigindo este ou aquele mau hábito, e esperam desse modo tornar-se cristãos, mas estão a começar no lugar
errado. O nosso primeiro trabalho é no coração.” (E.G.White, Parábolas de Jesus, 97).

Podemos ver facilmente que o método usado por Deus para alcançar o Seu objetivo para o homem é começar pela mente ou coração. Mas mesmo isto deverá acontecer mediante a nossa permissão voluntária. “Eis que estou à porta e bato…”
Apocalipse 3:20. “Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o bem desta terra”. Isaías 1:19. Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos.” Provérbios 23:26

Diz-se freqüentemente sobre alguém que está a aprender a tornar-se cristão, “Só lhe falta abandonar este ou aquele mau hábito”. Posses, atitudes ou hábitos de vida não são o problema; são apenas sintomas do verdadeiro problema. Deus diz “…o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração” I Samuel 16:7.

Agora você já sabe sobre o plano ultra-secreto de Satanás. Mas espere um pouquinho, o que você faria no lugar dele agora que seu plano foi descoberto pelos adventistas? Pense um pouco!

Não sei o que você pensou, mas posso dizer que Satanás está satisfeito, pois mesmo tendo seu plano descoberto parece que muitos não estão nem aí, a maioria ignora os “Conselhos Sobre Saúde” e os “Conselhos Sobre o Regime Alimentar”.

Muitos zombam dos que estão tentando praticar um regime saudável com piadinhas, ou se desculpam dizendo ser extremistas os que o praticam, e que o “equilíbrio” é o ideal. Terrível engano, chamar de equilíbrio usar alimentos ou bebidas que interrompem a comunicação com o Céu!

“Você é o que você come”, diz um ditado, que poderia muito bem estar na Bíblia devido à sua veracidade.
Jesus morreu por você e deseja ser o Senhor da sua vida. Ele deseja colocar Suas vestes de justiça para encobrir nossos pecados e nos perdoar. É por isso que Ele tem tanto interesse em nossa saúde mental e física, pois disso depende uma eficaz comunicação entre Deus e o homem.

Pr. Yuri Ravem
yuriravem@yahoo.com.br

Posição Bíblica Sobre Piercing e Tatuagem

2009-08-14T10:04:00.000-03:00

Não façam cortes no corpo por causa dos mortos, nem tatuagens em si mesmos. Eu Sou o Senhor”. Lev. 19:28

A prática de fazer cortes e pinturas no próprio corpo (tatuagens) era parte dos costumes pagãos influenciados por falsas religiões e falsos deuses.

A tatuagem era praticada como forma de idolatria, com figuras e/ou palavras sagradas nos adoradores pagãos. Era uma forma de dedicar-se como um todo àquele deus!

Deus pede para dedicar nosso corpo (que na verdade é de Deus – o templo do Espírito Santo) somente a Ele. Qualquer tipo de mutilação, furos (piercing – brincos), figuras ou palavras tatuadas são uma forma de idolatria, e transgride o primeiro mandamento.

Além dos piercings e tatuagens, poderíamos incluir o uso de qualquer jóia (brincos, correntes, pulseiras, braceletes, anéis ou qualquer jóia de adorno) como prática condenada por Deus, leia o texto bíblico seguinte:

“Então o SENHOR mandou que Moisés dissesse a eles: Vocês são um povo teimoso. Se eu fosse junto com vocês, mesmo que fosse por apenas um momento, eu os destruiria completamente. Agora tirem as suas jóias, e eu vou resolver o que fazer com vocês. Assim, depois que os israelitas saíram do monte Sinai, não usaram mais jóias”. (Ex. 33:3-6)

Deus está purificando um povo para entrar na nova Jerusalém, qual será sua decisão? Para qual Deus você dedicará o seu corpo e sua vida?

Pr. Yuri Ravem

yuriravem@yahoo.com.br

100% Adventista

Novo 100% Adventista !

Cineasta adventista fala sobre o sábado para Oprah Winfrey

A Grande Esperança

A IMPORTÂNCIA DO CASAMENTO CIVIL

O Dom de Línguas

Condição Para a Recepção dos Dons do Espírito

Origem da Problemática Envolvendo As Línguas

Avaliações Linguísticas

O Relacionamento da Lei Com a Graça

A Expressão Lei e os seus vários sentidos

A Tríplice Finalidade da Lei (Moral)

O Que é Graça

CONCLUSÃO

Hoje Estarás Comigo no Paraíso

(Este estudo dá a explicação sobre uma dúvida da maioria das pessoas quanto ao verso de Lucas 23:43)

Para introduzir o assunto vamos ler todo o texto: “Então disse: Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43).

O ARMAGEDOM E OS 144 MIL

Não Há Referencias ao “Monte” Megido

UMA BATALHA BASEADA EM FATOS

DO VELHO TESTAMENTO

Armagedom: Uma Intervenção Divina na História da Redenção

Partituras CD's Jovem

Música "Amigo da Esperança"

CD JA 2011 - Amigos da Esperança

Mais Notícias, CD Jovem 2011 !!

Informações CD Jovem 2011 *-*

Atlanta 2010: Esperança Para o Mundo

Aluno do 8º ano leva colega ao batismo

Comentário da Lição - Lição 02 - Gilson Nery

CD JA 2010 - Geração Esperança

Comentário da Lição - Lição 12 - Gilson Nery

Comentário da Lição - Lição 11 - Gilson Nery

Comentário da Lição - Lição 10 - Gilson Nery

Comentário da Lição - Gilson Nery - Lição 09

Comentário da Lição - Lição 08 - Gilson Nery

Por que os inocentes sofrem?

O maior segredo de Satanás

Posição Bíblica Sobre Piercing e Tatuagem

Informações CD Jovem 2011 -