Aceste biserici sunt:

“Romanian Churches, with english and romanian sermons”
http://tineriiromaniamericani.blogspot.com/2008/10/un-anunt-lansat-de-tinerii-romani.html

=============================== Year 2008 ===============================
1). At “Living Waters Romanian Church”, Glendale, AZ. pastor: “Marinel Mesaros”, we are having: “English speaking sermons, at every Sunday morning and evening services”. Hours: Sunday Morning 10AM to 12PM Sunday Evening 5:30PM to 7:30PM. Address: 16635 N. 51st Ave, Glendale, AZ (at Cathedral Christian Center). Contact the Youth Pastor, “Doru Gurban”, His cell is: 602-653-3170, or go online at, livingwatersro.org. Announce made by Brother, “Mike Olari”. We welcome the “Romanian American Youth”. Thank you Brothers: “Mike Olari”.
=====================================================================
2). At, “Philadelphia Romanian Church”, Chicago IL. Pastor: “Florin Cimpean”, we are having, “English speaking sermons, at every Sunday evening services”. Hours: Sunday Morning 9AM to 12PM and Sunday Evening 6PM to 8PM. Friday Evening from 7PM we are having, Youth Bible Studies (in English). Address: 1713 W. Sunnyside Av. Chicago. Contact Tel: 773-728-2727, or go online at, philarom.com . Announce made by Pastor “George W. Galis”. We welcome the “Romanian American Youth”. Thank you Pastor: “George W. Galis”.
=====================================================================
3). At, “Agape Bible Church”, Portland, Or. Pastor.” Avram Berghiano”, we are having: “English speaking sermons at every of our services”. Hours: Sunday Mornig Prayer 9:30 AM. Regular Service. 10-12 AM. Evening Service 6-8PM. Wed. prayer 7-8AM. 8-9PM. Girls Choir Practice, School Of Music (ages 7-13) Thursday. Address: 5231 Se Stark, Portland, Or. 97215. Contact Tel: 503-233-8066, Announce made by “Narcis Damian” youth coordinator from “Agape Bible Church”, “We welcome the “Romanian American Youth”. Thank you Brother!, “Narcis Damian.”
=====================================================================
4). At “Bethesda (Betezda) Romanian Pentecostal Church” Troy Michigan, Pastor: “Simion Timbuc”, we are having, “English speaking sermons, at every of our Sunday evening services”. Hours: Sunday Morning 9AM to 12PM and Sunday Evening 6PM to 8PM. Every Wednesday evening from 7PM we are having, Youth Bible Studies (in English). Address: 2075 E. Long Lake Rd. Troy, Michigan 48085 – phone: 248-740-7507, or go online at: http://betezda.com/. Announce made by Brother “Dorin Pele”, Evangelist and president of “Romanian Christian Media”, http://www.christ4ro.com/ . “We welcome the “Romanian American Youth”. Thank you Brother!, “Dorin Pele”.
=============================== Year 2009 ===============================
5). At “Bethesda Romanian Church of God” Denver North Carolina. Pastor. “Beni Bora “, we are having: “English speaking sermons at every of our Sunday evening services “. Hours: Sunday Morning 10AM to 12PM. Evening Service 6PM to 8PM. Address: 5570 South Highway 16, Maiden, NC 28650, Contact: Tel 704 363 4215, or go on line at, http://robethesda.com/, Bethesda Church of God also hosts annual youth conferences. Announce made by the youth pastor “Aaron Floarea”. “Romanian American Youth”, you are welcome. Thank You Brother! “Aaron Floarea”.
=====================================================================
6). At, “Emanuel Romanian Church of God” Anaheim-California. Rev. Dr. “Lazăr Gog”, we are having: “English speaking sermons at every of our Sunday morning and evening services”. Hours: Sunday Morning 10AM to 12PM. Evening Service 5PM to 7PM. Address: 1770 Cerritos Ave., Anaheim, California 92804, Contact: Tel 714-774-3847, or go on line at, http://www.emanuelchurch.com/, Announce made by, “Peter Bodea”. We welcome the “Romanian American Youth”. Thank you Brothers! “Peter Bodea”.
=====================================================================
7). At “Christian Agape Church” Vancouver, Canada. Pastor: “Ted Doru Pope” and Pastor: “Emanuel Pavel”, we are having: “English speaking sermons at every of our services”. Hours: Sunday Evening 5PM to 7PM. And Friday Evening 7PM to 9PM Address: 3433 Coast Meridian Rd, Port Coquitlam, BC V3B 3N7, Canada. Contact tel: (604) 939-1621 or go online at, www.bisericaagape.ca. Announce made by Pastor, “Emanuel Pavel”. “We welcome people of all ages, from all nations and all religious denominations”. Thank you Brother: ” Pavel “.
=====================================================================
8). At, “Emmanuel Church of God”, Phoenix , AZ. Pastor. “Doru Levi Ilioi”, “We don’t have just half hour English services. We have the whole programs in English”. Sunday Hours: 10-12 AM. Evening 6-8PM. Address: 14600 N. Black Canion Rd. Phoenix , AZ 85027, Contact Tel: 602-762-7777, or go on line at, http://www.eptl.org/, We welcome the “Romanian American Youth”. Announce made by Pastor: “Doru Levi Ilioi”. Thank you Brother “Doru”!
=====================================================================
9). At, “Elim Romanian Church”, Phoenix Arizona. Pastor: “Petru Lascau”, we are having, “English speaking sermons, at every Sunday evening services”. Hours: Sunday Morning 9AM to 12PM and Sunday Evening 6PM to 8PM. Tuesday Evening from 7PM we are having, Youth Bible Studies (in English). Address: 1749 W. Cortez Street, Phoenix, AZ 85029. Contact. Tel: 602-331-4827, or go online at, www.elimarizona.com. Announce made by senior pastor: “Petru Lascau”, at the 41st annual Romanian Pentecostal Convention. Thank you, and God bless you Pastor: “Petru Lascau”. By the way brother Petrica! In regard to your speech at the convention we want you to know, this is all what we want from the Romanian Pastors, “nothing else”.

=====================================================================
10). At, “The Oasis of Light Church”, San Antonio, TX. Pastor “John Blig”. We don’t have just 30 minutes English services, it is not enough. “We have the entire sermons in English”. Our Sunday worship service starts at 11 A.M. Location: The Goddard School of San Antonio. Address: 21785 Hardy Oak, San Antonio, TX 78258. Contact Tel: 210-275-9994, or go on line at: http://theoasisoflight.org/ . Our goal is (Matthew 28:18-20), to plant Churches in all the major cities of the United States, Mexico, East and West Europe as well as in the muslim countries, with a center in Romania. We welcome the “Romanian American Youth”. Announce made by Pastor: “John Blig”. Thank you Brother “John”!

=====================================================================
Stimati frati de la redactiile si site-urile crestine! Va rugam in numele Domnului Isus sa publicati anuntul nostru, prin toate mijloacele posibile. Am dori ca toti tinerii si parinti crestini romani din aceste orase, doritori de-a asculta mesajul Evangheliei atat in romaneste cat si-n limba engleza, sa afle despre acest: “Good News”. Va multumim anticipat si din inima, pentru suportul si dragostea dvs. care v-o aratati fata de generatia tanara. Dumnezeu sa va dea mult succes, in tot ceia ce faceti pentru comunitatea romana.

Dintr-o dragoste sincera si mult respect, “Tinerii Romani Americani”
Pentru mai mult detalii, puteti intra si pe blog-ul nostru:
http://tineriiromaniamericani.blogspot.com/

Va asteptam in fiecare duminica dimineata, incepand cu ora 10.00, sa celebram impreuna
Vestea Buna a mantuirii in Iisus Hristos.
www.bunavestire.ro

pastor, Vasile Al Talos

Nume canal: Alfa Omega Tv
Satelit: Sirius 4 – 4,8 grade Est
Frecvenţa: 12.682,2 Mhz
Polarizare: Verticala
Symbol rate: 1480 Ks/s
FEC: ¾
Alfa Omega TV este primul canal creştin de televiziune în limba română, cu deschidere interconfesională, care promovează valorile moral-creştine. Prin mijloace media, Alfa Omega Tv va pune la dispozitie, 24 de ore, 7 zile pe saptamana, programe de calitate, documentare, filme artistice, seminarii biblice si talk-show-uri. Canal necodat, Alfa Omega TV este disponibil pentru difuzare gratuită în reţele de TV cablu, platforme digitale şi recepţie individuală.

Am pornit cu emoţie spre un nou necunoscut… Fusesem la biserica aceasta doar in 28 iunie 2009, cu ocazia unei evanghelizări. Cred că nu mai are rost să vă spun cum m-am simţit… deosebit de bine… În urma unor convorbiri telefonice cu fratele păstor Dumitru Moţ (pe care îl stimez foarte mult, pentru ceea ce este şi pentru ceea ce face) am ajuns să mă urc pe trenul care duce de la Cluj la Timișoara. Călătoria pe tren nu a fost deloc uşoară şi încă de la urcare am fost şocat de atitudinea unor persoane… De exemplul în compartimenul în care trebuia să stau eu, era o doamnă de aprox. 60-70 de ani care părea a fi senilă… Pe faţă avea o hârtie prinsă de năframă cu un ac de gămălie . Dacă cineva ar fi încercat să îşi pună bagajul lângă bagajul dânsei ar fi reacţionat foarte interesant şi în următoarele momente s-ar fi ridicat şi i-ar fi luat bagajul… La început mărturisesc că am avut o atitudine ironică faţă de dânsa crezând ca prin aceasta voi reuşi să o scot din această stare, însă ironia mea nu a ajutat la nimic. După o călătorie de aproximativ 5 ore de la Cluj spre Timişoara, timp în care această doamnă nu a vorbit cu nimeni şi nici nu şi-a lăsat faţă să poată fi văzută, pe când ne apropiam de Arad, şi-a luat o carte şi a început să citească. M-am ridicat puţin să văd ce citeşte… Citea psalmul 142… Am rămas uimit când am văzut acest lucru. M-am apropiat mai mult să văd cam ce conţin celelalte rugăciuni pe care le citea şi am realizat că o deranjează privirea mea, deoarece a întins mână spre mine facându-mi semn să mă îndepărtez. M-am depăratat de dânsa, dar atunci am realizat că eu sunt poate mai neatent cu Cerul decât a fost ea. Atunci am exclamat în compartiment: Doamna aceasta mi-a amintit că trebuie să citesc din Cartea Sfântă, Biblia. Mi-am luat din geantă Biblia şi am început să o răsfoiesc.

Fără explicaţie umană simpla prezenşă a Bibliei a determinat o discuţie deosebit de folositoare cu privire la botez, la mântuire şi la viaţa veşnică. În tot acest timp, de la urcare şi până acum doamna de care v-am vorbit nu a scos nici nu cuvânt şi nici nu şi-a lăsat faţa vizibilă. După ce am vorbit câteva minute despre Dumnezeu cu Biblia în mână, doamna de care am scris până acum s-a apropiat de mine, şi-a scos dintr-o plăsuţă plină de praf o hârtie şifonată pe care avea scrise niște numere de telefon, şi apoi m-a rugat să îi dau telefonul să sune… Am fost încercat de gândul, dacă îi dau telefonul şi pleacă împreună cu el… Dar i-am format numărul şi i l-am dat să vorbească. După două încercări a găsit persoana cu care dorea să vorbească şi a început să îi spună aproximativ următoarele cuvinte: “A. te rog să mă ierţi că am plecat de acasă fără să te anunţ, am pornit azi dimineaţă şi pentru că am stat la tine trebuia să te anunţ, dar am avut nişte halucinaţii,nişte vise, nişte gânduri şi mi-a venit dintr-o dată să plec, sunt surmenată, sunt surmenată, cred că o să mă întorc înapoi!” Toţi care eram în compartiment am rămas fără cuvinte… O femeie care timp de 5 ore nu a vorbit cu nimeni din compartiment, o femeie care nu dorea să vadă pe nimeni şi care nu lasă pe nimeni să îi privească faţa, acum ştia să îşi ceară iertare… şi încă ce sacrificii… ce curaj… să împrumute un telefon pentru a putea vorbi cu cea pe care a supărat-o… La început am crezut că este senilă, dar mai apoi aveam să înţeleg că ea pentru mine este ca un pedagog… Ea ştia să îşi ceară iertare, iar eu o judecam… M-am gândit, oare ce a motivat-o să vorbească, să sune, să îşi ceară iertare… Prezenţa oamenilor din compartiment? Distanta parcursă? Timpul scurs? Nimic din toate acestea… Singurul element care i-a dat imbold să îşi ceară iertare a fost prezenţa Cărţii Sfinte, Biblia! Când am văzut că a avut curajul să îmi ceară telefonul am început să o întreb de unde este şi unde vrea să meargă. Ce vârstă are şi de ce se comportă aşa. Am înţeles că este din zona Suceavei şi că s-a pornit la drum pentru a avut nişte halucinaţii. Am întrebat-o la cine merge în Timişoara, mi-a spus ca ar avea nişte rude, dar nu le ştie adresa… Apoi mi-a zis că se va întoarce înapoi în Suceava. Am întrebat-o dacă are ce mânca şi dacă nu are nevoie de nişte bani. Apoi după ce i-am dat ceva bănişori i-a pus bine în plăsuţa dânsei. În tot acest timp ceilalți pasageri au rămas stupefiaţi vâzând că vorbeşte cu mine. O doamnă din compartiment a venit şi ea să îi dea ceva de mâncare, dar de la dânsa nu a dorit să ia. Apoi o altă doamnă din compartiment a venit şi ea să îi dea nişte bani, dar nici de la ea nu a dorit să ia. Întrebarea care marca compartimentul era: de ce doar cu mine vrea să vorbească? De ce doar de la mine ia ce vreau să îi dau? O doamnă spunea: Cred că din cauză că te-a auzit vorbind din Biblie… Şi aşa era pentru că Evanghelia are putere de a schimba chiar şi pe cei pe care societatea îi numeşte senili… Carte eternă ce putere trasnformatoare ai TU!!!

După ce am mai vorbit cu dânsa şi i-am cerut numele ca să mă pot ruga pentru ea, am sfâtuit-o când ajunge acasă să îi caute pe pocăiţii din satul dânsei deoarece ei o vor putea ajuta. În tot acest timp încă ea avea foaia respectivă pe faţă şi doar când vorbea cu mine o dădea puţin într-o parte ca să o vad şi ca să mă vadă. Când am văzut că s-a deschis faţă de mine, i-a spus: “Doamna G. cred că e bine să vă daţi foaia de pe faţă, că oricum nimeni din Timişoara nu vă cunoaşte, şi să ştiti că nimeni nu are treabă cu dvs.. Dacă o ţineţi doar creaţi impresia că aveţi ceva probleme.” Spre surprinderea mea si a celor din compartiment femeia care la început părea a fii foarte încăpăţânată a început să îşi dea foaia jos, iar apoi de ruşine a plecat într-un alt compartiment, dar fără să mai aibă foaia respectiva pe faţă. Am realizat încă o dată ce mare putere de schimbare are simpla prezenţă a Bibliei într-un anumit loc…

de: Nechifor Caleb

www.crestintotal.ro

Familia

Conferentiar: Rev.Dr.LAZAR GOG

Modifica-ti urgent agenda pentru aceasta zi si fa din participarea la aceasta intalnire o prioritate pentru familia ta!
Evenimentul este gazduit de Biserica LOGOS Ploiesti, str.Miciurin nr.6

Jessy Dixon, unul dintre numele legendare ale muzicii gospel din ultimele 5 decenii, se va afla pe 10 octombrie 2009 la Bucuresti, in concert la Sala Palatului. El o va avea ca invitata speciala pe Paula Seling, concertul anuntandu-se inca de pe acum ca cel mai “incendiar” eveniment muzical al toamnei. Pianista americana Elsa Harris se va alatura big bandului care il va acompania pe Jessy in concert.

Motto: „Aţi luptat vreodată cu somnul? Teribilă luptă.”

Este uşor sau greu să te lupţi cu somnul? Aceasta este întrebarea pe care ne-o punem, atunci când deschidem volumul „Lupta cu somnul”, al pastorului Petru Lascău. Răspunsul ne este oferit de-a lungul a peste 322 de pagini, ce cuprind diferite articole ce au văzut lumina tiparului începând cu anul 1985. „De la sosirea mea în Statele Unite, în anul 1985”, spune Petru Lascău în „Introducere”, „m-am dedicat scrisului şi publicisticii. Am editat o revistă creştină, timp de 12 ani, pe care am numit-o „Exodus”… Fiecare număr al revistei conţinea un editorial, uneori şi articole scrise de mine. Cartea de faţă conţine o mare parte din aceste editoriale şi articole pe care le-am publicat timp de 12 ani, precum şi altele pe are le-am publicat în diverse publicaţii româneşti şi eseuri pe care nu le-am publicat niciodată.”

Aşa cum menţionează în „Introducere”, Petru Lascău ajunge în lumea nouă, în 1985. Aici, acesta locuieşte 16 ani la Chicago. Din anul 2001, autorul se află în Phoenix, Arizona, unde slujeşte şi în prezent, ca pastor al bisericii „Elim” (www.elimarizona.com). Printre creaţiile sale se numără volumul de versuri „Semnătura iubirii”, precum şi “Paşi spre lumină”, „Biserica în asediu”, „Între zâmbet şi suspin”, „În răcoarea dimineţii”. „Lupta cu somnul” aruncă o privire asupra realităţilor din lumea creştină, într-o abordare diversă. Se discută de asemenea, noţiuni de dogmatică, probleme privind relaţiile interconfesionale, precum şi elemente de ecumenism. Cartea se distinge printr-un stil natural, documentat şi bine argumentat teologic. Volumul este o invitaţie la a-L cunoaşte pe Isus Christos şi a birui prin El, în lupta cu somnul, pe care orice creştin o are de dus.

Obişnuinţa cu cele sfinte

Scopul pentru care a fost scrisă cartea este evident, încă din „Introducere”. Aici, Petru Lascău ne spune: „Public aceste eseuri dintr-o sfântă dorinţă de a-i ajuta la rândul meu, pe alţi creştini, în lupta lor cu somnul. Probabil, că unora le voi lua somnul de pe ochi, iar pe alţii îi voi adormi de-a binelea cu scrisul meu. Oricum, nimeni nu poate satisface pe toată lumea. Cei ce dorm de-a binelea, învinşi de obişnuinţa cu cele sfinte, şi peste care apatia a căut ca un somn dulce, oricum nu vor citi aceste rânduri. Ele vor sluji celui care nu vrea să se lase pradă mrejelor adormirii.” Cu siguranţă că nimeni nu doreşte în mod conştient „să se lase pradă mrejelor adormirii” şi tocmai de aceea, cartea lui Petru Lascău reprezintă un instrument util de a alunga somnul nesănătos din lucrurile spirituale.
De-a lungul a 45 de eseuri, dintre care câteva sunt scrise de Rodica Lascău, soţia autorului, avem şansa să urmărim o expunere dinamică, instructivă şi captivantă a luptei cu somnul în diferitele ei ipostaze. Printre titlurile capitolelor se numără: „Bucuraţi-vă”, „Care este calea spre locaşul luminii?”, „Mi-am isprăvit alergarea”, „Ce vom alege?”, „Crucificarea”, „Falsul”, „Ingratitudinea”, „Hollywood – Fabrica de vise produce coşmare”, „Umnaismul laic”, „Libertare sau robie”, „Forest Gump?”, „Profeţii sfârşitului”, „De-am fi fost acolo!”, „Cât de biblice sunt experienţele noastre?”
Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce dă titlul volumului, putem explora subiecte diverse. Acestea privesc relaţia dintre bisericile evanghelice şi cele istorice, în speţă biserica ortodoxă. De asemenea, facem cunoştinţă cu dilemele etice din creştinismul contemporan, în relaţie cu o societate secularizată. În explorarea acestei teme, vom avea ocazia să urmărim o paralelă între evoluţia creştinismului penticostal în România, precum şi în Statele Unite ale Americii. Pe de altă parte, această carte nu se adresează strict credincioşilor penticostali, ci este dedicată tuturor creştinilor, fiind axată pe o problemă existenţială, legată de manifestarea darurilor Duhului Sfânt de-a lungul timpului şi mai ales, în perioada pe care o trăim. Nu în ultimul rând, în volumul de faţă găsim articole şi gânduri cu privire la evenimente cu care am fost contemporani în ultimii ani.

Dacă îţi iei ca aliat, Iubirea

Revenind la primul articol, „Lupta cu somnul”, merită amintite următoarele cuvinte: „Dormim, în timp ce umbra crucii se lungeşte pe pământ, odată cu asfinţitul acestui secol. Dormim. Cine şi cum o să ne trezească, oare?” În acest fel, Petru Lascău deplânge starea de toropeală care domneşte în biserici, un somn paralizant, în ciuda binecuvântărilor şi a luminii revărsate de la Dumnezeu prin Sfânta Scriptură şi darurile spirituale. Este inexplicabil faptul că în pofida binecuvântrilor prezente şi a confortului de care beneficiem în raport cu alte timpuri, răspunsul celor care iau asupra lor Numele lui Hristos este atât de departe de ceea ce ar trebui să fie. Şi pe bună dreptate, autorul se întreabă ce este de făcut şi „oare ce ne va smulge confortului şi tihnei noaste doctrinare? O nouă doctrină, o criză, o suferinţă, o persecuţie? Nu ştiu, probabil că toate la un loc, sau poate cu totul altceva. Numai Dumnezeu ştie, noi însă avem nevoie de trezire.”
Răspunsul ne este dat la finalul articolului. „În lupta noastră cu noaptea şi somnul avem ca aliat doar iubirea. Singura care veghează în aşteptare e dragostea. Ea scrutează mereu orizontul, într-o continuă aşteptare. Iar aşteptarea este freamăt şi nesomn, este dor şi pregătire.” Soluţia pe care o propune prin urmare, Petru Lascău, este de a uni dorul reîntâlnirii cu Hristos cu pregătirea, în vederea intrării în Împărăţia cea veşnică, totul motivat de iubirea pe care ar trebui să o avem faţă de Mântuitorul nostru.
Este extraordinar modul în care autorul transcende cadrul strict al penticostalismului, atingând marile teme creştine şi întâlnindu-se astfel, cu frământările, problemele şi incertitudinile tuturor celor care Îl caută pe Hristos, indiferent de biserica de care aparţin. Mergând pe aceeaşi linie, un articol cutremurător din cartea „Lupta cu somnul” este cel intitulat „Au dispărut darurile Duhului Sfânt”. Parcurgând evoluţia istorică a poziţiei bisericii vizavi de doctrina dispariţiei darurilor duhovniceşti, se constată cum oameni mari din istoria creştinismului au influenţat într-un mod nefericit concepţia vremii asupra prezenţei darurilor Duhului Sfânt, până acolo încât au interzis manifestarea lor în biserică.

Fără îndoială că Augustin de Hipo „în loc să caute motivele dispariţiei darurilor duhovniceşti din biserică în starea morală a epocii sale, a emis ipoteza că ele ar lipsi pentru că Dumnezeu le-a retras, nemaifiind necesare bisericii. În acest mod, prezenţa Duhului Sfânt este dată la o parte din biserică, prin chiar doctrinele formulate de aceasta. Lucru cu atât mai trist, cu cât chiar şi teologii protestanţi formulează poziţii asemănătoare. Analizând argumentele doctrinei inexistenţei darurilor spirituale, suntem surprinşi de diferitele raţionamente care au însoţit interdicţia manifestării lor chiar de către slujitorii bisericeşti, în ciuda a ceea ce stă scris în Biblie. Şi legând acest articol de tema volumului, ne putem întreba dacă nu cumva o cauză principala a somnului care a cuprins creştinismul nu se află tocmai în respingerea darurilor pe care Dumnezeu vrea să ni le ofere.
Cardinalul şi poetul ţăran

Dacă însă, cineva s-ar fi aşteptat ca volumul „Lupta cu somnul” să fie o apologetică a penticostalismului sau a evanghelicalismului, se înşeală. Fiindcă în articolul „Cardinalul”, vedem cum Petru Lascău demonstrează o reală apreciere faţă de o personalitate care s-a stins din viaţă, din sânul bisericii catolice. Mai precis, eseul abordează subiectul morţii cardinalului Bernardin din arhidioceza catolică a oraşului Chicago. Pe parcursul mai multor pagini, învăţăm despre viaţa exemplară pe care a dus-o acest om, despre care Petru Lascău spune: „Moartea cardinalului mi-a dovedit că se poate muri frumos. Că puterea şi înălţimile unei slujbe atât de mari nu pot corupe un suflet sincer şi păstrat mereu curat, spălat de sângele jertfirii divine şi de lacrima rugăciunii. Ea a dovedit că se poate birui spaima morţii prin credinţa dată sfinţilor odată pentru totdeauna. În faţa morţii, nu mai suntem catolici sau protestanţi şi nici măcar cardinali sau mireni. Suntem numai mântuiţi sau nemântuiţi. Suntem numai cu Christos sau fără El. Cardinalul era cu Christos.”

Un alt articol care merită menţionat este cel dedicat memoriei lui Traian Dorz, cel care a fost conducătorul mişcării Oastea Domnului din România. Traian Dorz, fiu de ţăran din Livada Beiuşului, a demonstrat de-a lungul vieţii o consacrare de excepţie, manifestată prin scrierea „a mii de proverbe versificate, a mii de poeme, unele intrate pentru totdeauna în muzica sufletului nostru, prin cântările Oastei Domnului…” Astfel, Traian Dorz a fost „cel mai prolific scriitor creştin pe care l-a cunoscut vreodată, ţara noastră… Minunea este cu atât mai mare cu cât din cei 75 de ani ai săi, 17 i-a petrecut în închisori şi lagăre de muncă forţată.”

Nu putem să nu fim de acord cu Petru Lascău când spune: „Cel mai mare poet ţăran, cum l-a numit unul dntre poeţii români contemporani, s-a plămădit ca om şi mesager divin pe plaiurile Bihorului, la coarnele plugului, în foşnetul pădurilor de fagi, în unduirea holdelor de grâu, în sudoarea nobilă a ţăranului. Citindu-i poezia, meditaţia, uneori, de profunde pătrunderi filozofice, nu poţi să nu simţi mirosul fânului de curând cosit. Nu poţi să nu auzi ciocârlia şi cântecul voios al secerătorului.” În cuvinte pătrunse de împreună simţire creştină, Petru Lascău realizează astfel, o prezentare vie şi sensibilă a celui ce a fost Traian Dorz, a acestui om de excepţie, care scria: „Isus, Isus noi te-aştepăm/ Cum crinii aşteaptă roua./ Privind spre ceruri Te chemăm/ Cu mâinile-amândouă.” La finalul acestui articol, Petru Lascău nu poate să nu afirme: „Analizându-i opera, nu-ţi vine să crezi că este posibil ca într-o viaţă atât de scurtă şi atât de zbuciumată, un om fără o educaţie deosebită să scrie atât de mult şi atât de bine.” Iată un exemplu de creştin care a reuşit să învingă somnul epocii sale.

Un alt articol care ar merita menţionat este „Cruciadă în România”, inspirat din experienţa călătoriei misionare pe care Petru Lascău împreună cu formaţia „Elim”, din biserica pe care o păstorea, la Chicago, au făcut-o în 1992. În cuvinte simple şi făcând, aşa cum spune autorul, „haz de necaz”, ne sunt relatate principalele momente ale acestui drum, din Statele Unite ale Americii în România. Cu această ocazie, autorul şi grupul „Elim” au ocazia să revadă locuri dragi din cuprinsul ţării, trecând prin bisericile penticostale din patria mamă. O concluzie interesantă pe care autorul o formulează este că „România îşi construieşte azi, bisericile. Pretutindeni în ţară se construiesc biserici. Singurele proiecte la care se lucrează, singurele ce au fonduri sunt construcţiile bisericeşti.” Cât de adevărate erau aceste cuvinte în 1992, când a fost scris aricolul şi cât de mult am vrea să rămână valabile şi astăzi, în anul 2009. La final, autorul spune: ”Pot afirma cu încredere, la sfârşitul acestei prezentări, că pretutindeni, românii au rămas ospitalieri, în ciuda sărăciei şi a preţurilor astronomice. Creştinul a rămas acelaşi om de bine, dornic de părtăşie frăţească, dornic de Dumnezeu.”
Astăzi S-a născut Christos

Pentru cei interesaţi, volumul „Lupta cu somnul” oferă multe alte surpize plăcute, inclusiv un articol despre Bill Clinton şi afacerea Levinsky, despre modernism şi impactul său asupra creştinismului, despre relaţia dintre bisericile protestante şi biserica ortodoxă română, despre istoria penticostalismului, despre dilema alegerilor prezidenţiale în Statele Unite ale Americii şi multe alte subiecte care se recomandă oricui doreşte să învingă în lupta cu somnul.
În încheierea acestui volum, nu putem să nu ne oprim asupra articolului „Zăpezile de altădată”, scris de Rodica Lascău, articol care adaugă ultimele două file la experienţa luptei cu somnul. Autoarea reia momentul Crăciunului şi al acelor timpuri când spune ea – „simţeam mirosul paielor pe care sta culcat Pruncul. Şi noi eram prunci, şi El venise în primul rând, la noi, în lumea bucuriei noastre copilăreşti, pentru că noi eram poate, cel mai aproape de El, de lumea Lui”. Rodica Lascău exprimă la sfârşit, o idee călăuzitoare în lupta cu somnul: „Unde era Pruncul de curând născut? Crescuse cum şi noi crescuserăm. L-am căutat la iesle şi ieslea era goală şi pustie. Am alergat la casa dulgherului şi nu era acolo. Târziu, pe colina sinistră din marginea oraşului, am găsit o cruce. Am urcat dealul şi am plâns la poalele ei, când ni s-a spus că murise în locul nostru… Am descoperit acolo, la crucea din Dealul Iubirii, că El, Pruncul, Se întrupase în fiecare dintre noi, din lacrimile pocăinţei şi ale regăsirii. Vedem de atunci, acele albastre ţărmuri, cu ochii Lui…, sperând în cuvintele Lui şi trăim deja, în lumea Lui, a Pruncului ce a adus bună-învoire între cer şi pământ, prin crucea jertfei Sale.” Cu alte cuvinte, în lupta cu somnul putem fi biruitori numai atunci când Christos Se întrupează în fiecare din noi prin „lacrimile pocăinţei şi ale regăsirii”.

Prin urmare, somnul este consecinţa logică a despărţirii de Dumnezeu. Somnul este expresia unei lumi aflate în întuneric spiritual şi departe de Împărăţia Cerească a Luminii. Somnul se exprimă printr-un modernism deşănţat, printr-o religiozitate lipsită de Christos, prin manifestarea patimilor şi a desfrâului de orice fel, prin media care prezintă păcatul în multitudinea formelor sale. Cu toate acestea, trezirea ne stă la îndemână, atunci când prin lacrimile pocăinţei „ne apropiem de Christos şi când „aşteptarea devine freamăt şi nesomn, devine dor şi pregătire”.

În cadrul programului de părtășie va cânta formația Profides, se vor organiza concursuri și va fi un mesaj special pentru studenții proaspăt sosiți la școală.

Ne vedem Duminică, 11 Octombrie ora 18 00 la Capelă!

Vino și vezi!