Cuántas Palabras!

Ella.

noreply@blogger.com (JLRocha) — Fri, 20 Apr 2012 16:35:00 +0000

"La madrugada es para la música, y si estoy de viaje no duermo. La madrugada me da para soñar en un bosque, y me quiero meter a un lago, (sí desnuda). Y quiero improvisar una fogata, una danza, (hacer música), prender herbalife (muchas bocanadas), quiero estar acompañada. No sé de dónde va a salir una canoa... pero la encuentro, y otra vez voy a cortar el agua. Y quiero recitar recortes de poemas. No sé qué significa la madrugada. Sabes, a mi me gustaría ir a la universidad en ese horario. En mi opinión personal, las madrugadas son un ritual. Las sensaciones son deliciosas, Pero no sé qué significa.

_ La noche es acelerada, pero me fascina cuando me la encuentro estrellada, encendida, y titilante. Y para el fuego, y el juego.

- Los atardeceres son un embrujo."

In ictu oculi, de Greta Alfaro

noreply@blogger.com (JLRocha) — Sun, 02 Oct 2011 14:42:00 +0000

"Trabajo sobre lo oculto y lo inesperado. Vivimos nuestras vidas gobernados por reglas creadas para controlar el caos y la vulnerabilidad. Pero lo que a mí me interesa son los hechos que tratamos de esconder o reprimir, las diferencias entre lo privado y lo público, la visibilidad de nuestra hipocresía cotidiana." Greta Alfaro.

Vía: Blip.tv

No te volveré a ver

noreply@blogger.com (JLRocha) — Wed, 07 Sep 2011 04:44:00 +0000

Hoy que llueve te recuerdo.
La lluvia de esa tarde
exigía esconderse,
refugiarse.

Así lo hice,
como al hombre
que le recomiendan
no hacer.

Me pregunté quién eras tú
y cómo podías caminar
por encima del agua.

Fuiste acercándote
y traté de preparar un
par de palabras.

Eras una mujer
que venía de cien
batallas.

Alzaste a ver quién era yo:
otra cosa del común
y volviste a clavar tu mirada
en el suelo.

No eras bonita, ni llamativa.
Tu forma de vivir las
consecuencias
Te hicieron grande.

Veía cómo tus piés
se bañaban en el lodo
y quería que escamparas
al lado mío.

Un par de minutos.

Cuando regresé,
ya ibas a la vuelta
de la esquina...

... demostrándome lo que
sabía desde el inicio:
que no te alcanzaría.

Este tampoco es mi lugar

noreply@blogger.com (JLRocha) — Tue, 23 Aug 2011 04:55:00 +0000

Suicidio - Edouard Manet

En diciembre del 2010 volví a compartir un hogar con mi madre. Ocho meses después, me dijo que me fuera a otro lugar. Una vez más las relaciones sociales me exigen un deber ser y entonces elijo el camino de la destrucción (para la creación).

Ella no vive tranquila compartiendo lugar con un tipo egoísta. Pero ella no tiene la culpa: solo quiere tener a su hijo. Ni a Jorge ni a Luis ni a Rocha. Su hijo solamente. Y en nuestro caso, una fuerte relación familiar se consigue en la lejanía, algo que comprobamos desde que en 2007 nos separamos.

A mi madre la amo; a Bibiana Rocha la respeto. Que nos volvamos a separar era una muy posible consecuencia del volvernos a juntar. Fueron más de tres años clave donde la vida de ella y mía cambiaron: después de tanto trabajo para ver a su hijo mayor profesional, por fin podía pensar en su vida y sus creencias; y yo, fui lanzado por el predecible destino a una especie de carrera en una especie de universidad y a una nueva especie de gente.

Pero me intriga mucho pensar sobre los lazos familiares. No importa saber desde dónde se fortalecen, qué los mantiene en pie, porqué perduran; solo tienes que ser parte del juego: hijo, padre, hermano, esposo. Tal cual como en la sociedad: no seas tú y sé ciudadano, entonces tendrás un techo cómodo dónde pasar la vida.

Que se vaya o no, todo seguirá igual

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 15 Aug 2011 19:26:00 +0000

"Si ‘Bolillo’ se va, nos afecta en la llegada al Mundial", Amaranto Perea

"Si mi compañero de vez en cuando me da un paliza; pues al fin y al cabo me la merezco, porque algún motivo le habré dado", Liliana Rendón, senadora de la República.

Las razones para defender a Hernán Darío Gómez son las inmortales: "todos nos equivocamos", "todos merecemos una segunda oportunidad", "un error lo comete cualquiera", "si bien se equivocó, no hay que darle tan duro". Pero el este caso es especial porque se trata de un personaje público que, a través de la selección colombiana de fútbol, representa al país. Y aunque pegarle a una mujer bien podría ser una característica representativa de Colombia (y del fútbol en sí), no hay razón para legitimar este tipo de hechos.

El 'Bolillo' renunció por presión. Si hubiese sido una decisión propia, la renuncia habría sido irrevocable.

En la última reunión oficial de la Federación Colombiana de Fútbol se rechazó la renuncia y el técnico paisa seguiría siendo el seleccionador. Este tipo de decisiones, sumadas a comentarios como el de Amaranto Perea, solo fomentan un pensamiento débil. Una nación que deje de lado la construcción de un camino para llegar al objetivo está vulnerable al olvido y el fracaso.

La mayoría temen una nueva eliminación de Colombia a un Mundial. ¿Qué pasa si no clasifica? Si para construir nación por medio del fútbol es necesario faltar a un evento de tal magnitud, creo que deberíamos faltar, porque asistir no es dejar de ser fracasados. Incluso lo seríamos si llegásemos con un DT como Gómez, porque su mentalidad no alcanza para pensar en octavos: solo para asistir.

Luis Fernando Montoya dijo en su columna en El Espectador que el 'Bolillo' necesita ayuda profesional. ¿Para qué? ¿Para hacerlo sentir mejor? ¿O para que le convenzan de que pegarle a una mujer está mal? La ética y la moral no debe ser un tema de profesionales, sino de la opinión pública.

¿Pero cómo va a ser de la opinión pública si permitimos que nos lidere una senadora que legitima la violencia, si medimos el éxito sí o sí en resultados, si solo cuestionamos nuestros valores cuando un famoso la violenta? Esto y más es la nación colombiana. De ahí tanto nacionalismo.

Alejandro Gaviria habla que nuestra cultura, es una cultura mafiosa; el maestro Alfredo Molano dice que la actitud del 'Bolillo' es hereditaria de Uribe. ¿Cuándo diremos que algo parte de nuestro diario vivir, de nuestras costumbres?

Lo que hizo el 'Bolillo' pasó hace días y aún se discute. El trabajo sucio lo completamos la mayoría de nosotros: aunque Gómez se vaya, no pasará nada. Entre hombres y mujeres se seguirán pegando y nuestra memoria seguirá teniendo problemas recordación y no hay proceso social que trate de remediarlo.

Sobre el tema:

Kien y ké: crónica de la pelea de el 'Bolillo' Gómez.

Iván Mejía: opinión del periodista deportivo.

Así las cosas...

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 01 Aug 2011 04:28:00 +0000

Mañana entro a un nuevo semestre de la universidad y la sensación no es digna: pereza, desilusión, desánimo. Cuestiono cómo pudo llegar noveno nivel bajo estas palabras; cuestiono cómo es posible que un lugar educativo genere ésto en un estudiante; cuestiono el papel del estudiante para sentirlo; cuestiono si lo ofrecido es una experiencia universitaria.

El conflicto es necesario en una sociedad porque le da dinámica. Y se me ocurre que la fuente de la pereza, desilusión y desánimo es la quietud. En aquél lugar no pasa nada: hace nueve semestres permanece el mismo ambiente, las mismas personas con sus mismas ideas bajo el empeño de no ser descubiertas... todo es tan tremendamente calmado. El año de entrenamiento se divide en ocho meses de visitas a la universidad y cuatro para pensar para dónde coger.

La universidad es totalmente operativa: cada uno cree saber cuál es su papel y debe sostenerlo durante determinado tiempo para no despertar el interés de otros, porque ¡cuidado! Si en una universidad pública ponen cámaras para vigilar al otro, no es raro que en ésta encarnen.

Entonces la universidad, lugar llamado para pensar la sociedad, se convierte en un espacio para re-presentarla. Como diría una de las frases clave de la película de Denzel Washington, El Gran Debate: "nada que debilite al imperio de la ley puede ser moral".

Ahora pienso en los pocos compañeros, estudiantes y profesores, que leerán esto y me da vergüenza de lo que opino. Pero me la aguanto. Una lástima que luego de más de seis meses vuelva a escribir en el blog y lo haga sobre la U, como también una lástima tenerme que preguntar, entonces, ¿qué hago ahí?

Revueltas en Medio Oriente e importancia de las Redes sociales

noreply@blogger.com (JLRocha) — Thu, 10 Feb 2011 03:17:00 +0000

Ver mapa más grande

Las revueltas políticas en Túnez y Egipto, que terminaron en victoria para el pueblo, despertaron la preocupación de los Estados en Yemen, Jordania y Argelia, donde sus respectivos gobiernos comenzaron a hacer cambios en el poder Ejecutivo, realizar reformas y preparar sus fuerzas militares con el fin de evitar posibles levantamientos del pueblo en contra de los actuales regímenes.

Las revoluciones en el norte de África y/o Medio Oriente tomaron un efecto dominó que comenzó en Túnez, pasó por Egipto y, al parecer, seguirán en Argelia y Yemen. En este último, el presidente Ali Abdulá Saleh confirmó que no extenderá su mandato en el país más pobre de la zona árabe, en un intento de tranquilizar a las más de diez mil personas que el pasado 27 de enero protestaron por la ejecución de reformas políticas y el fin de la era Saleh.

En Jordania, donde según el estudio del Consejo Económico y Social del país el 25% de la población está en la pobreza, la mayoría del pueblo reclamaba por el precio en los alimentos, estudio y combustibles, además de la corrupción y falta de reformas que se hacían notorias en el Gobierno. El rey Abdalá II procedió de inmediato aumentando los salarios y rebajando el precio de los alimentos, mientras que en el orden Ejecutivo, nombró como nuevo Primer Ministro al ex jerarca del espionaje militar, Marouf al-Bakhit.

Pero el último país donde se presentaron manifestaciones fue en Argelia, donde este sábado más de dos mil personas salieron a protestar en la capital Argel por una democratización en el régimen liderado por Abdelaziz Buteflika, quien está desde 1999 en el poder.

Sin embargo, la fuerza militar, compuesta por cerca de 30 mil policías de todo el país, bloqueó la mayor protesta hecha en contra del Presidente y arrestó a más de 200 personas, entre las que se encuentran periodistas y políticos de la oposición.

Para el sociólogo y magister en Antropología, César Tapias, analizar estas revueltas populares implica en primera instancia tener en cuenta "que en países como Omán y Yemen las formas de Gobierno se identificar por ser sultanatos o los dirigentes provienen de casas reales, que a pesar de que llevan a cabo elecciones para mantenerse (en el poder) son una democracia totalmente diferentes a las nuestras (mundo occidental). En Egipto, Mubarak viene gobernando desde los 80 (1981) con un estatuto especial que se lo permite", lo cual son unas maniobras políticas que posibilitan "el sofisma de que siguen siendo democráticas".

[VEA LAS IMÁGENES DE LAS PROTESTAS EN EGIPTO Y TÚNEZ]

Redes sociales

Un punto clave en las revoluciones presentadas en Túnez y Egipto son las redes sociales. Como en ocasiones anteriores (marcha en contra de las FARC del 4 de febrero de 2008), éstas fueron medio efectivo para propiciar la movilización y la participación ciudadana, lo que automáticamente los pone en contra de cualquier Estado opresor. De hecho, la caída de Mubarak inició con un grupo creado en Facebook.

En países como Corea del Norte las redes sociales son una de las pocas formas de dar a conocer qué pasa en el país asiático, pese a que el gobierno norcoreano haya limitado el acceso de la población a éstas. Algo parecido quiso hacer Mubarak en Egipto, pero la unión de iconos de la Red como Google y Twitter impidieron el intento de censura bajo sagaces estrategias.

Sin embargo, Tapias afirma que si bien las redes sociales y Google han sido importantes para dar puerta abierta a la democracia y derecho a la información en Egipto, hay que tener en cuenta que no tener presencia en aquél país implica una pérdida de unos "80 millones de euros" para dichas empresas, pese a que no más del 30% del territorio egipcio cuenta con cobertura de Red.

De todas maneras, y en contra de la corriente que tiene a los medios de comunicación como uno de los aparatos ideológicos de los Estados, la Internet demuestra que en últimas instancias es el pueblo quien los puede manejar, a diferencia de otros medios como la televisión, radio o prensa, donde la información y censura está al alcance de pocos.

Entrevista completa con el sociólogo César Tapias

1- ¿Por qué países como Yemen, Jordania y Omán temen a que sus pueblos tomen acciones parecidas a los de Túnez y Egipto?

2- ¿Por qué las redes sociales tienen un papel fundamental en el desarrollo de las revoluciones en Túnez y Egipto?

Paréntesis, de Vicente Huidobro

noreply@blogger.com (JLRocha) — Thu, 09 Dec 2010 06:04:00 +0000

Y tú, hombre de hoy, buscas la clave
De tus meditaciones graves,
Estrujas tu cerebro
Buscando el gran secreto
De todo el Universo.
Hombre, para llegar a todo
Ten más reposo,
Sé más poeta,
Deja aun lado tu ansiedad inquieta,
Cierra tus ojos ante el sol
-Pon en el acto una serena unción-
Y después de mirar un largo rato,
Verás bajo tus párpados
Un continuo girar de átomos.
Eso son todas las cosas en el Tiempo,
Eso es todo,
Eso es el Universo:
Un eterno girar contradictorio
A un punto fijo.

Medita, observa y otra vez medita,
Ese es el único camino
Que lleva a toda maravilla.

Busca el sentido de las cosas
Que encantan tu mirada ansiosa,
Búscalo por la parte más sencilla.

Todas las cosas salen de la tierra
Para volver a ella,
Todo lo que es el diario tráfago
Y tus ojos encanta:
Los tranvías, los carros
Los coches, los caballos,
Las lujosas y las pobres casas,
Los castillos de cuerpos y de almas
Salen de la tierra
A poner nuevas formas sobre el mundo,
A aumentar el tumulto,
A delinear siluetas en el aire
Y volver a la tierra alguna tarde.

La vanidad que arrastra por las calles
Su gan cola de armiño,
Todas las majestades graves
Que cruzan los caminos,
Todo, todo
Lo que viste de oro,
De mármol o de seda
Viene de la tierra, va a la tierra.

¿A qué tanto afanarse?
¡Oh! Sí; es la vida que gusta engalanarse.
¿No lo sabéis? Es el progreso,
El más noble acicate del cerebro.

Es tierra, solamente tierra
Que da la Naturaleza,
Es un pequeño alargamiento que ella
Deja salir de sus enormes fuerzas
Y queda aguardando que a su seno vuelva.

Filmes recomendados: Funny Games, L. A. Confidential, The Insider

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 06 Dec 2010 06:29:00 +0000

Funny Games, Michael Haneke, 2007
Perfil en Filmaffinity
Es una película muy intensa, me cargó psicológicamente en varias ocasiones y por lo mismo la paré un par de veces para descansar. Como tal, la historia no me gustó, pero es lo que menos importa. Funny Games transmite tensión, nerviosismo y hace cuestionar la tolerancia de cada espectador. La filme es un remake de la versión austriaca de 1997 que desarrolló el mismo Haneke; la diferencia es que la nueva versión adquiere un contexto estadounidense.

L. A. Confidential, Curtis Hanson, 1997
Perfil en Filmaffinity
Con Russell Crowe y Guy Pearce como protagonistas, esta película estadounidense es interesante porque muestra dos personalidades distintas que individualmente no son compatibles pero como complemento lo son; cuestiona el papel de las ideologías que dominan los medios de comunicación y cómo estos se alían con estructuras del poder, como la policía, para mantener un dominio. A pesar de que la película es muy larga, logra mantener un hilo conductor a través de hechos difíciles de descifrar.

The Insider, Michael Mann, 1999
Perfil en Filmaffinity
Basada en un hecho real, El Informante critica fuertemente la responsabilidad social empresarial de la industria tabacalera, la falta de ética periodística de los medios de comunicación y, para quienes estén en la rama del periodismo y ramas a fines, da clases de investigación. Escenas de la película son sencillamente magistrales por su guión y pese a que la historia da vueltas reiterativas en el comienzo, su desarrollo y desenlace son muy bien realizados.

Sigur Rós - Hoppípolla

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 22 Nov 2010 08:02:00 +0000

Fidel Castro online

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 22 Nov 2010 05:56:00 +0000

“Ellos no saben lo que han inventado, la tremenda herramienta que nos han dado. Si Lenin con un periódico y un Partido hizo la Gran Revolución Rusa, qué no podremos hacer nosotros con Internet.” Fidel Castro, 2001

Más que el asentamiento de una forma de ostentar el poder, es la incapacidad para gobernar a un pueblo. Nueve años después la realidad es que quienes manejan la dictadura cubana siguen prohibiendo la libertad de expresión y prensa digital. Bloggers deben crear ingeniosas maneras de lograr subir artículos a la internet debido a las limitaciones para navegar y, en general, las personas no pueden hacer uso libre de las redes sociales. ¿O será que a este tipo de opresión se referían?

Plastic surgery

noreply@blogger.com (JLRocha) — Sun, 21 Nov 2010 22:00:00 +0000

This is a short film that was directed by Julian Burgos, Paris based Colombian artist.
This video would normally be shown at U2's Glastonbury performance of “Even Better Than The Real Thing", on the big screen at the festival. (Unfortunately the concert has been cancelled.)
The music played in this video is Ritournelle by Colleen.

Individualidad y egoísmo

noreply@blogger.com (JLRocha) — Tue, 09 Nov 2010 04:39:00 +0000

El actor individual es la unidad de análisis de esta teoría -de la elección racional-. Se asume que todo individuo se guía por su interés personal, por tanto, todos los individuos son egoístas; y todo individuo tiene la capacidad racional, el tiempo y la independencia emocional necesarias para elegir la mejor línea de conducta, independientemente de la complejidad de la elección que deba tomar. [+]

Cultura del "haga lo que haga no servirá de nada", Zygmunt Bauman

noreply@blogger.com (JLRocha) — Wed, 03 Nov 2010 06:51:00 +0000

"Habiendo sido colocados en posición de espectadores (de testigos que ven cómo se hace el mal, pero que aún así no hacen nada para evitarlo, ni siquiera para prevenirlo) se nos ha privado de la excusa más común para la conciencia culpable: el "yo no lo sabía". La única excusa que queda es la que se apoya en la impotencia: "haga lo que haga no servirá de nada".

Es una débil excusa, pero convincente incluso para nosotros mismos. Sospechamos -y con buenas razones-que más bien se trata de lo contrario: de que lo que hagamos o dejemos de hacer importa. Después de todo, en nuestro intercomunicado planeta dependemos unos de los otros, y lo que se hace en una parte del globo tiene un alcance muy superior a la visión e imaginación de sus actores.

Somos, en un grado difícil de medir, responsable de la situación de los demás. Lo que ocurre es que no sabemos qué significa asumir esa responsabilidad y qué es lo que ello requiere. Y carecemos de los instrumentos que podrían lograr que nuestras preocupaciones e intuiciones morales reviertan en condiciones más decentes para la humanidad, haciendo al mundo más inhóspito para la indignidad humana y la humillación y más acogedor para la atención mutua y la solidaridad.", Zygmunt Bauman.

Cuántas Palabras! suma un nuevo intelectual favorito: Bauman.

Ken Robinson: los inamovibles, los movibles y los que se mueven

noreply@blogger.com (JLRocha) — Wed, 27 Oct 2010 05:18:00 +0000

No basta con ser otro para ver

noreply@blogger.com (JLRocha) — Sun, 24 Oct 2010 15:59:00 +0000

No basta con ser otro para ver: ya que desde el punto de vista suyo, el otro es un sí mismo, y todos los demás son bárbaros. La exotopía debe vivirse desde el interior; consiste en el descubrimiento, en su corazón mismo, de la diferencia entre mi cultura y la cultura, mis valores y los valores. Se puede hacer este descubrimiento para sí, sin abandonar en ningún momento la tierra natal, apartándose progresivamente –aunque no del todo– del grupo de origen; se puede acceder también a través del otro, pero en este caso antes hay que realizar igualmente un examen de sí mismo, única garantía para poder dirigir hacia él una mirada atenta y paciente (Todorov, 1993: 35).

Micmacs, otra obra de Jean-Pierre Jeunet

noreply@blogger.com (JLRocha) — Sat, 23 Oct 2010 06:15:00 +0000

TRÁILER | FICHA TÉCNICA

Jean-Pierre Jeunet es el director de la famosa película Amélie y después de varios años de ausencia volvió al cine con Micmacs, una película que comienza...

Cuando Bazil era niño, su padre murió en el Sáhara a causa de una mina antipersonas. Ahora de adulto, el pobre Bazil recibe un bala perdida que se aloja en su cabeza, y para salvarle la vida, aunque sin saber cuándo se puede morir, los médicos no se la extraen. Vagabundeando por las calles, Bazil hace amistades con artistas callejeros que le aceptan como uno más de la familia. Con su ayuda, tratará de vengarse de las compañías armamentísticas, que se lucran a costa de las desgracias ajenas, como las que ha sufrido Bazil. (Sinopsis de la film).

La recomiendo por tres razones:
1) No pagar con la misma moneda. Jeunet nos muestra una gran lección y nos ayuda a vivir la vida de forma más llevadera porque explica por qué no es necesario que, para responder frente a un acto, hay que actuar de la misma manera. Es muy bonita porque Bazil quiere vengarse de la muerte de su padre y el balazo que recibió en su cabeza y, para ello, no ve la necesidad de usar en ningún momento la violencia.

2) Idea de comunicación. No entiendo por qué me sorprendo y me siento satisfecho cuando en cine se muestra el poder de la comunicación 2.0, pero Jeunet, usando Youtube, demuestra cómo se puede generar una movilización social pacífica usando herramientas digitales adecuadamente.

3) Idea de política. Micmacs hace un divertido repaso de los aparatos (en este caso específico las armas) que utiliza el poder para gobernar bajo intereses particulares.

Bien, quiero añadir que para los que estudiamos periodismo y carreras a fines, la film es interesante por cómo se lleva un seguimiento y magistralmente lo da a conocer revelando la verdadera historia de los hechos por sus propios protagonistas y, aunque para muchos poco ortodoxo, afirma la frase de Rousseau refiriéndose a los demás intelectuales de su época: "ya muchos han hablado de cómo debería ser la sociedad; yo diré cómo es".

Para quienes vean la película, póngale mucho cuidado al final: en medio de las risas que produce la film y la hacen ver como algo estilo Hoollywood, aparece un duro golpe con las imágenes de personas mutiladas, lo cual la hace una película de autor.

Aghs, discúlpenme por haberles creado una imagen a priori sobre la cinta...

Robarle tiempo

noreply@blogger.com (JLRocha) — Fri, 15 Oct 2010 19:25:00 +0000

Te vi esta semana...
bueno, vi tus ojitos...
fue muy extraño...
estaba tomando café...
y sentí que me miraban...
cuando voltee...
vi tus ojitos... pero no me miraban.

Pensamientos de viaje #3: sobre porqué les pertenezco

noreply@blogger.com (JLRocha) — Tue, 12 Oct 2010 17:30:00 +0000

Tengo una responsabilidad con ustedes y es la de seguir mi camino. En medio de la fábrica de clones que identifica la sociedad en la que me relaciono, es altamente valorable que alguien –identificado dentro una minoría de minorías- trace un camino, lo evalúe, lo cuestione, lo legitime y logre el armonioso camino de actuar como se piensa.

Michel Thoureau decía que la vida ciudadana son millones de seres viviendo juntos en soledad. El imaginario frente a la soledad se asocia con infelicidad y exclusión. No hay más razones por las cuales las personas deciden no dejar su papel de títeres, donde el titiritero en algún momento decidió construir su propio camino.

Entonces romper esquemas y vagar por ahí perspicazmente es la única forma que encuentro para poder aportar algo. De otra manera no podría hacerlo. Dicen que siempre se debe experimentar, pero ver tantos casos donde la gente que no se da cuenta que tienen vida propia no aporta en nada, dan cuenta de una tendencia que condena a ser repetida. En fin, construyo un camino; ese camino los incluye y por eso les pertenezco.

Apología del terrorismo: breve reflexión

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 11 Oct 2010 17:37:00 +0000

Juan Manuel Santos propuso una apología del terrorismo; menos mal se dio cuenta que su nuevo escupitajo fue demasiado indelicado y a los días retiró su idea. Pero las intenciones quedan y las críticas se hacen necesarias. Una de las leyes que marca todo estado dictador es que quien no esté del lado de ellos, está en contra. Bajo esa consigna trabaja la apología del terrorismo: si usted no le da la razón al poder, tiene problemas legales.

Nos siguen suprimiendo cualquier mínima posibilidad de razonar; pensar se vuelve algo de unos pocos y la oposición, especialmente los grupos armados ilegales, siguen adquiriendo protagonismo en el Gobierno de Colombia: si no existen ellos, no se puede concebir el uribismo.

No recuerdo quién dice que la mente nos hará libres. De hecho esta frase toma vida con algunas personas que están en la cárcel: se dan cuenta de la real importancia del pensamiento en la vida. Hablo de esta frase porque cuestiono si estar bajo un Estado totalitario y dictador me hace dominado o mi pensamiento me libera.

En alguna hora de las 24: “Conozco a las personas por los ojos”

noreply@blogger.com (JLRocha) — Sun, 10 Oct 2010 23:24:00 +0000

Espacio: Terminal de Transportes del Norte, Medellín
Tiempo: 10 a.m.
Fecha: 13/08/10
Con quién: el brujo; un tipo de unos 45 años, alto y delgado
Incidencias: ¡me descifraron en la sala de espera!

-¿Qué hora es?
-Faltan diez para las 10, le dije
-¿Para dónde viaja?
-Para Cartagena, ¿y usted?
-No, no viajo, estoy esperando a una amiga que llega del Tolima
-¿En qué bus se va?, me preguntó
-No, no iré en bus, la idea es ir hasta el próximo peaje y esperar a que un mulero nos acerque. Estoy esperando a mi compañero de viaje.
-¡Oiga! Tenga mucho cuidado, es muy peligroso.
-Sí, lo sé, pero no tengo dinero

Pasaron unos quince minutos y me quedó viendo fijamente con una mirada que, reconozco, me intimidó:
-Yo conozco a las personas por medio de las miradas. Soy brujo.
-¿De veras? Qué bien
-Veo en usted un pelado que hace sufrir a sus padres, que no es creyente… usted tiene una enfermedad en su pierna que no lo deja vivir tranquilo…

Dejé de sostenerle la mirada y miré mi pierna. Solté una sonrisa burlona porque no tengo ningún problema en mis piernas. Eso lo desconcertó y siguió trabajando:
-Usted es muy tímido y ese pelo largo que tiene se le va a caer, pero no lo molesto más, discúlpeme.

Me dio la mano fuertemente y su mirada siguió clavada en la mía.
-Que esté muy bien, concluí

Ahora, cada vez que me baño y veo mi pelo en la baldosa sin quererse despegar y volver a mí, pienso en el protagonista de esto.

DOM, trío estadounidense de indie rock

noreply@blogger.com (JLRocha) — Thu, 07 Oct 2010 12:02:00 +0000

Esta canción hace parte del álbum Sun Bronzed Greek Gods (2010):
1. Living In America
2. Burn Bridges
3. Jesus
4. Bochicha
5. Rude As Jude
6. Hunny
7. I Wonder

Quien quiera descargarlo (lo recomiendo) puede hacer desde aquí.

vía - Indiehoy

El viejo remedio, William Ospina (columna recomendada)

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 04 Oct 2010 15:31:00 +0000

Esta popular columna es buenísima. De nuevo nos hace preguntar sobre qué somos nosotros, de qué estamos compuestos y de qué somos, solamente, capaces de fabricar, como lo llama William Ospina. Lectura obligatoria para todo aquél que piensa que Colombia "no solo son cosas malas":

YO SÉ QUE QUIEREN QUE NOS ALEGREmos con la muerte de Pablo Escobar. Yo sé que quieren que nos alegremos con la muerte del Mono Jojoy. Yo sé que quieren que nos alegremos con la muerte de Marulanda. Y que nos alegremos con la muerte de Desquite, de Sangrenegra, de Efraín González. Leer más...

En alguna hora de las 24: "Mejor con mujeres"

noreply@blogger.com (JLRocha) — Wed, 29 Sep 2010 02:55:00 +0000

Espacio: Carlos E. Restrepo
Tiempo: 20-21 horas...
Fecha: 25/09/10
Con quién: la socióloga y la historiadora, y el biólogo
Incidencias: se me varó la moto y había un aguacero intenso

Iba para el Carlos E. Restrepo y de pronto se me varó la moto por lo que con más razón debía ir a ese lugar. De la nada, y mientras esperaba a un amigo que nunca llegó, cayó un aguacero bastante intenso lo que hizo que toda la gente del lugar se juntara para estar bajo una de las carpas de allí. En medio del silencio que me producía estar solo había a un lado un combo de mujeres hablando de temas de la sociedad y al otro un tipo fumando marihuana que me invitó a un plón y fue una buena excusa para iniciar una charla.

El tipo, que es biólogo y está terminando una maestría en algo que tiene que ver sobre lo forestal en la Universidad Nacional, me tocó el tema de la madurez y dio una acertada, creo yo, definición de este concepto: "Viejo, es que yo creo que usted en la inmadurez sabe solamente lo que le gusta. Y lo hace. En cambio, en la madurez, usted tiene claro lo que no le gusta y actúa en función a eso".

Luego de un diálogo largo y denso sobre varios temas nos quedamos en silencio un buen rato. Quizás pensando en lo que el otro había dicho. En ese momento escuché al combo de mujeres hablando sobre los regionalismos. La socióloga decía que "paisa mata rolo" y la historiadora comentó que los regionalismos son estúpidos.

Le comenté al biólogo, que en medio de su traba seguramente también tenía un aguacero de ideas en su mente, lo que ellas estaban diciendo. Me respondió que terminaría hablando con las tipas. Y así fue.

Al minuto, y mientras la quedaba viendo, la historiadora -que estaba tomando aguardiente con sus amigas y es raramente atractiva- me miró y dijo: "¡ay, no, niñas! Ese niño ya nos está mirando raro; eso quiere decir que estamos muy borrachas". Por supuesto, era mi oportunidad de ser parte de ellas y le contradije con una sonrisa para apoyarla con su pensamiento de que los regionalismos son estúpidos. Además, le eché un comentario a mi colega: "usted, como socióloga, no debería estar pensando así". Ambas me rodearon, se presentaron y me unieron amablemente a la charla.

Mientras la socióloga me decía, con tranquilidad, que ella obviamente no pensaba así y se molestaba en explicarme que era producto de este tipo de ocasiones, la historiadora me dijo en medio de un abrazo: "Hola, soy gay y ya me caes muy bien".

Sin saber cómo responder frente a ese abrazo que era lo más cálido en medio de ese aguacero, le pregunté que por qué era gay. No sé si lo hice pensando como hombre o queriendo saber por qué una mujer gustaba de otra. Quizá era una mezcla de ambas, el hecho es que me respondió con una sobriedad no propia de su borrachera: "Los manes me parecen atractivos físicamente, pero para convivir y compartir la vida... prefiero las mujeres".

Una vez más la vida me daba una cachetada y lección, pues un noviazgo o relación amorosa se debe centrar solo y únicamente en saber convivir y compartir con la otra persona. Pero a parte de la cachetada, me daba una nueva oportunidad: me gustan las mujeres.

Antonio Gramsci y dos formas de vivir

noreply@blogger.com (JLRocha) — Mon, 27 Sep 2010 03:42:00 +0000

¿Es preferible "pensar" sin tener conciencia crítica, en forma disgregada y ocasional, osea "participar" en una concepción del mundo "impuesta" mecánicamente por el ambiente externo, (…) o es preferible elaborar la propia concepción del mundo consciente y críticamente y por lo tanto elegir la propia esfera de actividad, participar activamente de la historia del mundo, ser guía de sí mismos y no ya aceptar pasivamente y supinamente desde el exterior el sello de la propia personalidad? (Gramsci, 1984a , p. 245)