...Da Bahia

Jorge Alfredo e Chico Evangelista-Rastapé

2012-02-28T08:54:00.000-08:00

Axé (Àse, em yoruba, "energia", "poder", "força"). No contexto do Candomblé axé representa um poder de força sobrenatural. A palavra também pode ser usada para se referir ao terreiro, Ilê Axé (Casa de Axé).

Na Capoeira axé representa força, ânimo e energia. Uma roda cheia de axé é uma roda animada e alegre. Como a maior parte dos praticantes da capoeira da atualidade não são adeptos do Candomblé, a palavra perdeu o âmbito sobrenatural e místico. Algumas vezes a palavra axé pode ser utilizada como uma saudação, um cumprimento através do qual se deseja ao próximo coisas boas, força, ânimo e energia.

Lua de São Jorge Caetano Veloso

2011-07-14T06:41:00.000-07:00

Composição: Caetano Veloso
lua de são jorge
lua deslumbrante
azul verdejante
cauda de pavão
lua de são jorge
cheia branca inteira
oh minha bandeira
solta na amplidão
lua de são jorge
lua brasileira
lua do meu coração
lua de são jorge
lua maravilha
mãe, irmã e filha
de todo esplendor
lua de são jorge
brilha nos altares
brilha nos lugares
onde estou e vou
lua de são jorge
brilha sobre os mares
brilha sobre o meu amor
lua de são jorge
lua soberana
nobre porcelana
sobre a seda azul
lua de são jorge
lua da alegria
não se vê o dia
claro como tu
lua de são jorge
serás minha guia
no brasil de norte a sul

Olhos nos Olhos Maria Bethânia

2011-07-10T18:44:00.000-07:00

Composição: Chico Buarque
Quando voce me deixou, meu bem
Me disse pra ser feliz e passar bem
Quis morrer de ciúme
Quase enlouqueci
Mas depois como era de costume, obedeci
Quando voce me quiser rever
Já vai me encontrar refeita, pode crer
Olhos nos olhos
Quero ver o que voce faz
Ao sentir que sem voce eu passo bem demais
E que venho até remoçando
Me pego cantando sem mais nem porque
E tantas águas rolaram
Tantos homens me amaram bem mais e melhor que voce
Quando talvez precisar me mim
Voce sabe que a casa é sempre sua, venha sim
Olhos nos olhos
Quero ver o que voce diz
Quero ver como suporta me ver tão feliz

Boca do Rio (Salvador)
A Boca do Rio é um bairro popular de Salvador. Seu nome deriva-se do poluído Rio das Pedrinhas, que possui foz nesse bairro. Pontuado por uma série de empreendimentos de luxo, é na Boca do Rio que está localizado o Aeroclube Plaza Show, um shopping turístico a céu aberto com acesso à praia.
Praia dos Artistas
Na década de 70 havia uma praia frequentemente visitada por muitos artistas baianos como Caetano Veloso, Gilberto Gil, Maria Bethânia, Gal Costa, Novos Baianos, dentre outros. Hoje, essa praia (conhecida como Praia dos Artistas) está localizada entre os bairros do STIEP e Pituaçu. A Praia dos Artistas fica localizada onde hoje é a sede de praia do Esporte Clube Bahia.
Empreendimentos
Muitos dos melhores restaurantes da capital baiana abriram suas lojas na Boca do Rio, a exemplo do Restaurante Yemanjá, Restaurante Bargaço, Churrascaria Boi Preto, Tchê Picanhas, Frango do Moura, A Porteira, O Picuí, dentre outros. Além desses empreendimentos, é no bairro que está localizado um dos maiores centros de congressos, feiras e exposições de negócios da capital: o Centro de Convenções da Bahia, um prédio público destinado às feiras e exposições de negócios, além de congressos nacionais e internacionais. E é na Boca do Rio que também está localizada a Oficina J.A, umas das mais tradicionais da capital baiana, que já recebeu grandes celebridades baianas, sobretudo na década de 90. O espaço também é dividido entre bares, casas noturnas e igrejas.

Timbalada-Beija flor

2011-07-10T12:00:00.000-07:00

Brotas (Salvador)
Brotas é um bairro central da cidade de Salvador, no estado da Bahia (Brasil). É um dos distritos mais populosos da capital baiana.É um grande conjunto de Morros limitados pelas grandes avenidas de vale Vasco da Gama, Juracy Magalhães, ACM e Bonocô. Sua localização privilegiada o torna um dos locais mais procurados para moradia.
Segundo a Emtursa, o nome do bairro, como ocorre em incontáveis outros batismos populares de logradouros na Bahia, vem da corruptela popular de uma palavra: no caso Brotas por Grotas.
O bairro tem infraestrutura suficiente para ser uma cidade, pois encontra-se tudo o que for necessário para a sobrevivência de uma população sem precisar sair de sua área. Muitos moradores dizem, de forma divertida, que moram em Brotas City, por ser o maior bairro e por abrigar a maior parte da população da cidade.
Engenho Velho de Brotas: O segundo maior distrito e também o local onde situava a antiga Prefeitura de Salvador. Originalmente era um dos muitos engenhos que produziam o açúcar - principal riqueza do Brasil Colônia, que deu nome ao bairro.Aí estava localizada a residência da família do poeta Castro Alves, amplo solar que tinha a vista para a Baía de Todos os Santos e que, ao longo do tempo, foi Hospital Psiquiátrico (chamado originalmente de São João de Deus e depois Juliano Moreira), sendo atualmente a sede da Secretaria Municipal de Educação e Cultura - SMEC.
Acupe de Brotas: O Acupe de Brotas se caracteriza pela diversidade social de sua população. Prédios de luxo se misturam a habitações humildes, que se dispõem ao longo de sua principal rua, a Clião Arouca (mais conhecida como Ladeira do Acupe), e de suas ruas transversais. Duas localidades se destacam no Acupe: o Buraco da Gia – na fronteira com a Avenida Vasco da Gama e o Hospital Geral do Estado – e a Ladeira Padre Eloy, extremamente íngreme, que dá acesso ao Vale do Ogunjá. Encontramos ainda no Acupe duas Igrejas: a de Nossa Senhora de Fátima do Acupe e a Primeira Igreja Batista Regular da Bahia.Atualmente o sub-distrito está em segundo lugar quando se trata de valorização, só atrás do Horto florestal, mas ainda assim, os empreendimentos não param de chegar e há propostas de grandes construções imobiliárias na área.Juntamente com o já citado horto, o Acupe é responsável pelo novo slogan: Brotas está com tudo!
Cosme de Farias: Inicialmente este bairro pertencia a uma fazenda de propriedade da família Saldanha, passando depois a se chamar Quinta das Beatas. Em 1951, depois da morte das beatas, a fazenda, onde se originou o bairro, foi incorporada ao patrimônio da igreja católica. O bairro passou a chamar-se Cosme de Farias depois que o próprio major, rábula defensor das causas dos desfavorecidos, passou a morar no local em 1968. Cosme de Farias está situado entre os bairros de Brotas, Bonocô e Vila Laura e é um bairro com a predominância de moradias populares, sendo um dos mais populosos de Salvador. O bairro pode ser divido em sete comunidades: Alto do Cruzeiro, Alto Formoso, Baixa da Paz, Baixa da Silva, Baixa do Sossego, Baixa do Tubo e Campo Velho.
Pitangeiras de Brotas: Próximo aos subdistritos de Cosme de Farias e Luís Anselmo, fica na parte de cima da Ladeira dos Galés. A Ladeira dos Galés servia no passado como passagem dos escravos acorrentados para os casarões nobres do bairro de Pitangueiras. Localizada próxima ao Dique do Tororó e ao estádio da Fonte Nova, a Ladeira, que abriga o Hospital do Exército, dá acesso também à Rua Djalma Dutra. Esta última separa o bairro de Nazaré da localidade conhecida como Castro Neves, que, ao contrário da agitada Ladeira dos Galés, é marcada pela tranqüilidade. Lá encontramos a Igreja do Senhor Bom Jesus dos Milagres, além de muitas casas com fachadas em estilo colonial. Uma curiosidade: A ladeira dos galés foi assim batizada pois significa “trabalho forçado realizado por presos com correntes nos pés”.
Vila Laura: A Vila Laura era uma velha fazenda que pertenceu à Dona Lalita Costa, a Laura. O bairro serviu como morada, durante toda a vida, da famosa Ialoroxá Olga de Alaketo. O terreiro dela existe há 345 anos, através da Ialorixá foram conseguidos muitos benefícios para o bairro. Dentre suas ruas, destacam-se a Raul Leite e a Armando Tavares. Um bairro que anteriormente contava somente com alguns prédios e poucas casas, hoje abriga mansões e alguns arranha-céus. Atualmente graças ao boom imobiliário no bairro, o valor dos imóveis sofreram uma grande elevação, inserindo o bairro no circuito dos bairros de classe média e média alta de Salvador. O bairro conta com excelente infraestrutura, tendo um déficit relativo em relação aos transportes públicos. Ainda assim consegue preservar o ar do interior por suas ruas. As empresas imobiliárias estão investindo cada vez mais nesta região.
Luiz Anselmo: O nome do bairro de Luís Anselmo homenageia um professor de medicina que lutou contra a escravatura. Inicialmente, o seu nome foi dado a uma rua no bairro do Matatu, mas acabou tornando-se o nome de toda a localidade adjacente. Ainda hoje existem controvérsias quanto ao status de bairro de Luís Anselmo, cujos limites são imprecisos. O Jardim Santa Tereza, área caracterizada por moradores de maior poder aquisitivo, faz parte do bairro, que tem na Igreja de Santa Tereza D’Ávila o seu principal templo católico.
Candeal Pequeno e Cidade Jardim: O Bairro do Candeal pode ser dividido em duas partes: O Candeal Pequeno, habitado por famílias de baixo poder aquisitivo, e o Candeal Grande, que concentra grandes prédios de classe média. O Candeal pequeno tornou-se conhecido nacionalmente através das intervenções promovidas pelo músico Carlinhos Brown, que trouxe para o bairro os ensaios do bloco Timbalada, além de projetos sociais como a Escola de Música Pracatum e o projeto Tá Rebocado. A simplicidade do bairro do Candeal contrasta com o seu vizinho, o Cidade Jardim, um bairro novo caracterizado por prédios de classe média e alta.
Horto Florestal: Localizado numa área privilegiada pelo verde e cercado de natureza por todos os lados, o bairro se caracteriza por suas habitações suntuosas: casarões e prédios de alto luxo distribuídos pelas suas principais ruas, Waldemar Falcão e Avenida Santa Luzia, e transversais. O bairro se localiza numa área de Brotas entre o Acupe e o Candeal, debruçado sobre o Rio Vermelho, e tem como principais vias de acesso a Avenida Dom João VI, pelo lado de Brotas, e as avenidas Juracy Magalhães e Vasco da Gama, ao nível do mar. Atualmente, o bairro sofreu um boom imobiliário, passando a ser um dos bairros residenciais de condomínios de luxo (como a Graça e a Vitória).
Matatu de Brotas: É o menor dos subdistritos, Começando logo após a parte alta da ladeira dos Galés, na rua das Pitangueiras, indo em direção ao bairro de Luís Anselmo, que outrora lhe pertenceu, o Matatu se localiza num dos grandes morros que formam a área de Brotas. Com saídas para a Sete Portas, Rótula do Abacaxi e para as avenidas Barros Reis e Bonocô, o bairro pode ser dividido em parte alta – onde encontramos moradias de classe média – e o Vale do Matatu, com predominância de habitações de classe baixa.

Edificações
Suas principais edificações são: a Igreja de Nossa Senhora de Brotas, Igreja Batista de Brotas, os hospitais Aristides Maltez e Evangélico da Bahia e a Maternidade do Iperba. Brotas conta com um teatro, o Solar Boa vista, localizado próximo ao sobrado onde o poeta Castro Alves passou a sua infância.
Igreja Matriz De Nossa Senhora de Brotas - Situa-se na Av. Dom João V. Possui em frente à fachada duas palmeiras imperiais. Edifício de notável mérito arquitetônico. Igreja paroquial de corredores laterais, possuindo galilé. As torres não foram concluídas. Além do altar-mor, possui dois no ângulo do arco cruzeiro e mais dois laterais. As imagens mais importantes da igreja foram transferidas para a Matriz de Nazaré.Planta típica das igrejas matrizes e de irmandade do começo do séc. XVIII, formada por uma nave retangular com corredores laterais, superpostos por tribunas. Não apresenta, porém, sacristia transversal. Não há informações precisas sobre a data de fundação desta igreja. Segundo a tradição oral, ela teria sido fundada em 1714; 1718 - É criada a freguesia de N. S. de Brotas pelo Arcebispo D. Sebastião Monteiro da Vide; 1772 - A data existente sobre o arco central da galilé refere-se, seguramente, a uma reforma realizada, nesse ano, na igreja; 1823 - Segundo a tradição, a igreja foi ocupada nesse ano pelas tropas que consolidaram a independência, sendo transformada em quartel e as imagens transferidas para a Matriz de Nazaré.
Hospital Aristides Maltes - O HAM foi criado para as pessoas carentes, excluídas, portadoras de câncer. Está localizado na Avenida D João VI, 232.
Hospital Evangelico da Bahia- No dia 06 de janeiro de 1960 foi oficialmente inaugurado o Hospital Evangélico da Bahia, cuja trajetória tem sido marcadas por lutas e dificuldades, sempre sustentadas pelos ideais dos seus fundadores, superadas através da realização dos objetivos e sonhos dos idealistas que criaram a Instituição.
Maternidade do Iperba- O Iperba (Instituto de Perinatologia da Bahia) está localizado no final de linha de Brotas, sendo uma das mais importantes maternidades de Salvador na rede pública. Com bons obstetras, psicólogos e assistentes sociais. O Hospital atende a diversas especialidades médicas e fica na Av. D. João VI.
Cine-teatro Solar Boa Vista - O Cine Teatro SOLAR Boa Vista é um dos 17 Espaços Culturais mantidos pela Fundação Cultural do Estado (FUNCEB), instituição vinculada à Secretaria de Cultura do Estado. Único teatro localizado no bairro de Brotas, o SOLAR está situado no Parque Solar Boa Vista, local que já abrigou a fazenda onde Castro Alves Morou, já foi hospital psiquiátrico São João de Deus, depois batizado de Juliano Moreira, e já recebeu também a sede da Prefeitura Municipal de Salvador.

Ó paí ó-Caetano Veloso e Jauperi

2011-07-02T11:24:00.000-07:00

O Bando de Teatro Olodum é um grupo teatral que foi criado vinculado ao bloco-afro, formado por atores negros em 1990.

Com o passar dos anos, o Bando de Teatro Olodum se desvinculou do bloco-afro, e passou a residir no Teatro Vila Velha. Graças à ocupação do Bando, o espaço foi revitalizado, em 1994 começou a ser reformado, e em 1998, reinaugurado. O Bando está no Teatro Vila Velha até hoje e por ele passaram grandes nomes, como o ator Lázaro Ramos, por exemplo.

Focado nas questões do negro brasileiro em seus diversos aspectos, o Bando, como é mais comumente chamado, desenvolve uma linguagem própria em um formato de Teatro Experimental Negro.

Caetano Veloso-Um canto de Afoxé.

2011-07-02T11:15:00.000-07:00

Ilê ayê

Ilê ayê ( grafia correta é Ilê Aiyê) é considerada a 1ª banda brasileira que apresenta a força da etnia negra.

O Ilê ayê é um grupo fundado há muitos anos na cidade de Salvador e que sai bastante nas ruas da cidade, principalmente no carnaval. Bloco afro formado em 1974 por Vovô (Antônio Carlos dos Santos) e Apolônio de Jesus no bairro da Liberdade, em Salvador, foi um dos primeiros a manter uma associação cultural para preservação das tradições culturais africanas na Bahia. A música também mantém-se tradicional, calcada no batuque dos tambores e na potência das vozes. Com vários discos gravados, o Ilê Aiyê excursiona freqüentemente ao exterior. O projeto cultural mantém escolas para crianças carentes em Salvador. Entre os maiores sucessos do bloco estão "Que Bloco É Esse", "Depois que o Ilê Passar", "Charme da Liberdade", "Viva o Rei", "Décima Quinta Sinfonia", "Exclusão", "Deusa do Ébano". No bloco carnavalesco do Ilê, o que chama atenção é o fato de só se aceitarem pessoas negras. Um turista estrangeiro branco ou mesmo um brasileiro branco que tenha interesse em comprar um abadá do bloco do Ilê será prontamente recusado por não ser negro. A diretoria da instituição acredita que essa é a única maneira de manter o bloco como sendo essencialmente negro.

Filhos de Gandhi-Clara Nunes e Gilberto Gil

2011-07-01T20:46:00.000-07:00

Composição: Edil Pacheco
Filhos de Gandhi
Badauê
Ilê Alê
Malê de Balê
Ojú Obá
Tem um mistério
Que bate no coração
Força de uma canção (2x)
Que tem o dom
De encantar
Seu brilho
Parece o Sol derramado
Um céu prateado
Um mar de estrelas
Revela a leveza
De um povo sofrido
De rara beleza
Que vive cantando
Profunda grandeza
A sua riqueza
Vem lá do passado
De lá do congado
Eu tenho certeza
Filhas de Gandhi
Ê povo grande
Ôjuladê
Catendê
Babaobá
Netos de Gandhi
Povo de Zambi
Traz pra você
Um novo som
Ijexá
Filhas de Gandi...
Filhos de Gandi
Badauê
Ilê Alê
Malê de Balê
Oju Obá
Tem um mistério
Que bate no coração
Força de uma canção (2x)
Que tem do dom
De encantar
Seu brilho
Parece o Sol derramado
Um céu prateado
Um mar de estrelas
Revela a leveza
De um povo sofrido
De rara beleza
Que vive cantando
Profunda grandeza
A sua riqueza
Vem lá do passado
De lá do congado
Eu tenho certeza
Filhas de Gandi...

Milagres do povo-Daniela Mercury

2011-06-30T19:37:00.000-07:00

Quem é ateu e viu milagres como eu
Sabe que os deuses sem Deus
Não cessam de brotar, nem cansam de esperar
E o coração que é soberano e que é senhor
Não cabe na escravidão, não cabe no seu não
Não cabe em si de tanto sim
É pura dança e sexo e glória, e paira para além da história
Ojuobá ia lá e via
Ojuobahia
Xangô manda chamar Obatalá guia
Mamãe Oxum chora lagrimalegria
Pétalas de Iemanjá Iansã-Oiá ia
Ojuobá ia lá e via
Ojuobahia
Obá
É no xaréu que brilha a prata luz do céu
E o povo negro entendeu que o grande vencedor
Se ergue além da dor
Tudo chegou sobrevivente num navio
Quem descobriu o Brasil?
Foi o negro que viu a crueldade bem de frente
E ainda produziu milagres de fé no extremo ocidente
Ojuobá ia lá e via
Ojuobahia
Xangô manda chamar Obatalá guia
Mamãe Oxum chora lagrimalegria
Pétalas de Iemanjá Iansã-Oiá ia
Ojuobá ia lá e via
Ojuobahia
Obá
Ojuobá ia lá e via...
Quem é ateu...

Candomblé é uma religião panteísta onde se cultuam os orixás. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões afro-brasileiras praticadas principalmente no Brasil, pelo chamado povo do santo, mas também em outros países como Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá, México, Alemanha, Itália, Portugal e Espanha.
Cada nação africana tem como base o culto a um único orixá. A junção dos cultos é um fenômeno brasileiro em decorrência da importação de escravos onde, agrupados nas senzalas nomeavam um zelador de santo também conhecido como babalorixá no caso dos homens e yalorixá no caso das mulheres.
A religião que tem por base a anima (alma) da Natureza, sendo portanto chamada de anímica, foi desenvolvida no Brasil com o conhecimento dos sacerdotes africanos que foram escravizados e trazidos da África para o Brasil, juntamente com seus Orixás/Inquices/Voduns, sua cultura, e seu idioma, entre 1549 e 1888.

Diz Clarival do Prado Valladares em seu artigo «A Iconologia Africana no Brasil», na Revista Brasileira de Cultura (MEC e Conselho Federal de Cultura), ano I, Julho-Setembro 1999, p. 37, que o «surgimento dos candomblés com posse de terra na periferia das cidades e com agremiação de crentes e prática de calendário verifica-se incidentalmente em documentos e crônicas a partir do século XVIII». O autor considera difícil para «qualquer historiador descobrir documentos do período anterior diretamente relacionados à prática permitida, ou subreptícia, de rituais africanos». O documento mais remoto, segundo ele, seria de autoria de D. Frei Antônio de Guadalupe, Bispo visitador de Minas Gerais em 1726, divulgado nos «Mandamentos ou Capítulos da visita».
Candomblé
Embora confinado originalmente à população de negros escravizados, proibido pela igreja católica, e criminalizado mesmo por alguns governos, o candomblé prosperou nos quatro séculos, e expandiu consideravelmente desde o fim da escravatura em 1888. Estabeleceu-se com seguidores de várias classes sociais e dezenas de milhares de templos. Em levantamentos recentes, aproximadamente 3 milhões de brasileiros (1,5% da população total) declararam o candomblé como sua religião. Na cidade de Salvador existem 2.230 terreiros registrados na Federação Baiana de Cultos Afro-brasileiros e catalogado pelo Centro de Estudos Afro-Orientais da UFBA, (Universidade Federal da Bahia) Mapeamento dos Terreiros de Candomblé de Salvador. Entretanto, na cultura brasileira as religiões não são vistas como mutuamente exclusivas, e muitos povos de outras crenças religiosas — até 70 milhões, de acordo com algumas organizações culturais Afro-Brasileiras — participam em rituais do candomblé, regularmente ou ocasionalmente. Orixás do Candomblé, os rituais, e as festas são agora uma parte integrante da cultura e uma parte do folclore brasileiro.
O Candomblé não deve ser confundido com Umbanda, Macumba e/ou Omoloko, outras religiões afro-brasileiras com similar origem; e com religiões afro-americanas similares em outros países do Novo Mundo, como o Vodou haitiano, a Santeria cubana, e o Obeah, em Trinidade e Tobago, os Shangos (similar ao Tchamba africano, Xambá e ao Xangô do Nordeste do Brasil) o Ourisha, de origem yorubá, os quais foram desenvolvidas independentemente do Candomblé e são virtualmente desconhecidos no Brasil.

Mariene de Castro-Ilha de maré

2011-06-21T13:33:00.003-07:00

Composição: Walmir Lima e Lupa
Ah! Eu vim de ilha de Maré
Minha senhora
Pra fazer samba
Na lavagem do Bonfim
Saltei na rampa do mercado
e segui na direção
Cortejo armado na
Igreja Conceição
Aí de carroça andei cumade
Aí de carroça andei cumpade
Ah! Quando eu cheguei lá no Bonfim
Minha senhora
E da carroça enfeitada eu saltei
Com água, flores e perfumes
A escada da colina eu lavei
Aí foi que eu sambei cumade
Aí foi que eu sambei cumpade

A ilha de Maré localiza-se na baía de Todos-os-Santos e pertence ao município de Salvador, estado da Bahia, no Brasil.

A sua população vive da pesca, da pequena agricultura familiar e, devido à proximidade da cidade de Salvador, muitos trabalham nos bairros desta cidade como Periperi, Paripe, Plataforma e Ribeira, assim como outros trabalham no Porto de Aratu, ainda na capital.

A praia de Nossa Senhora das Neves é a mais importante em termos de visitação turística.

A travessia é feita em barcos, também chamados pelos nativos de lanchas, movidas a diesel e que, a depender do porte, podem transportar até cento e cinqüenta pessoas. As embarcações têm como ponto de partida o Terminal Hidroviário de São Tomé de Paripe.

Lázaro Ramos-Candeal de Santo Antonio

2011-05-19T16:36:00.000-07:00

Ogum (em yoruba: Ògún) é, na mitologia yoruba, o orixá ferreiro, senhor dos metais. O próprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caça, como para a agricultura, e para a guerra. Na África seu culto é restrito aos homens, e existiam templos em Ondo, Ekiti e Oyo. Era o filho mais velho de Oduduwa, o fundador de Ifé, identificado no jogo do merindilogun pelos odu etaogunda, odi e obeogunda, representado materialmente e imaterial pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado igba ogun.

Ogum é considerado o primeiro dos orixás a descer do Orun (o céu), para o Aiye (a Terra), após a criação, um dos semideuses visando uma futura vida humana. Em comemoração a tal acontecimento, um de seus vários nomes é Oriki ou Osin Imole, que significa o "primeiro orixá a vir para a Terra".

Ogum foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos povos yorubá da África Ocidental. Acredita-se que ele tenha wo ile sun, que significa "afundar na terra e não morrer", em um lugar chamado 'Ire-Ekiti'.

É também chamado por Ògún, Ogoun, Gu, Ogou, Ogun e Oggún. Sua primeira aparição na mitologia foi como um caçador chamado Tobe Ode.

Lázaro Ramos-Canto do mundo.

2011-05-19T04:20:00.000-07:00

Composição : Caetano Veloso
Pr'esse canto do mundo
De onde é que ele virá
Do meu sonho profundo
Ou do fundo do mar
Com que voz cantará
Com que luz brilhará
Há de vir seja como for
Pr'esse canto do mundo
De onde virá o amor?
Nessa vida vazia
Por que tarda meu bem?
Uma imensa alegria
Que se guarda pra quem?
Seja um anjo do céu
Seja um monstro do mar
Venha num disco voador
Mas que saiba que é meu
No segundo que olhar
Pelo encanto maior
Pr'esse canto do mundo
Quando virá o amor?
O meu amor...
O meu amor...

I wanna go back to Bahia-Paulo Diniz

2011-04-10T15:40:00.000-07:00

Olodum

2011-03-31T15:09:00.000-07:00

O Olodum é um bloco-afro do carnaval da cidade do Salvador na Bahia. Foi fundado em 25 de abril de 1979 durante o período carnavalesco como opção de lazer aos moradores do Maciel-Pelourinho, garantindo-lhes assim, o direito de brincarem o carnaval em um bloco e de forma organizada. É uma Organização não Governamental (ONG) do movimento negro brasileiro.
Ações desenvolvidas

Desenvolve ações de combate à discriminação social, estimula a auto-estima e o orgulho dos afro-brasileiros, defende e luta para assegurar os direitos civis e humanos das pessoas marginalizadas, na Bahia e no Brasil.
Fundadores
Bando de Teatro
O Bando de Teatro Olodum é um grupo teatral que foi criado vinculado ao bloco-afro, formado por atores negros em 1990.
Com o passar dos anos, o Bando de Teatro Olodum se desvinculou do bloco-afro, e passou a residir no Teatro Vila Velha. Graças à ocupação do Bando, o espaço foi revitalizado, em 1994 começou a ser reformado, e em 1998, reinaugurado. O Bando está no Teatro Vila Velha até hoje e por ele passaram grandes nomes, como o ator Lázaro Ramos, por exemplo.
Focado nas questões do negro brasileiro em seus diversos aspectos, o Bando, como é mais comumente chamado, desenvolve uma linguagem própria em um formato de Teatro Experimental Negro.
Escola Olodum
A Escola Olodum tem como missão o desenvolvimento da cidadania e preservação da cultura negra, oferecendo um saber afro brasileiro e novas formas de conhecimentos adicionais àqueles adquiridos no sistema formal de ensino.
Esse projeto pioneiro de educação popular afro brasileiro teve origem no projeto Rufar dos Tambores, desenvolvido em 1984, pelo Olodum, composto de aulas gratuita de percussão de bloco afro, e dos cursos afro - brasileiros de curta duração.
Inicialmente visava atender uma solicitação da comunidade do Maciel/Pelourinho para que fosse formada uma banda de percussão integrada por crianças e adolescentes do bairro.
Eles viviam em situação de risco e vulnerabilidade social e sem perspectivas de integrar-se socialmente por conta do estigma marginal que na época existia contra os moradores da área.
Referência Nacional e Internacional
A Escola Olodum tornou-se um espaço real de participação e expressão da comunidade negra. É hoje uma referência nacional e internacional pela inovação no trabalho com arte, educação e pluralidade cultural.
Estimulou o surgimento de iniciativas similares, como:
Grupo Afro Reggae-(RJ)
Grupo Unidos do Quilombos (SE)
Projeto Régua e Compasso
Arte no Dique (SP)
E em Salvador:
Bagunçaco
Pracatum
Escola Mãe Hilda
Instituto AraKetu
Projeto Axé
Em 1996, o cantor pop Michael Jackson gravou junto ao Olodum a canção They Don't Care About Us. O clipe desta, filmado na Favela Santa Marta, no Rio de Janeiro, e no Pelourinho, em Salvador, levou o Olodum à fama e reconhecimento mundial.

Galícia Esporte Clube

2011-03-31T05:35:00.000-07:00

Nome Galícia Esporte Clube
Alcunhas Azulino, Granadeiro,
Demolidor de Campeões
Torcedor Galicianos
Fundação 1 de Janeiro de 1933 (78 anos)
Estádio Parque Santiago
Capacidade 8.000
Localização Salvador, BA
Presidente Raimundo Nonato Reis
Treinador Cleibson Ferreira
Patrocinador N2Chemical, Norquimia
Material esportivo Pro-X
Competição Campeonato Baiano - 2ª Divisão

O Galícia Esporte Clube é um clube esportivo baiano com sede em Salvador, capital do estado da Bahia.
Seu presidente é Raimundo Nonato Reis.
História
O Galícia foi fundado em 1 de janeiro de 1933 por imigrantes espanhóis provenientes da Galícia (forma também usada no Brasil para a região da Galiza). Seu primeiro presidente e um dos fundadores foi Eduardo Castro Iglesias.
O clube foi o primeiro tricampeão do Campeonato Baiano de Futebol e praticamente dominou o panorama futebolístico da Bahia durante seus dez primeiros anos de fundação, tendo sido campeão nos anos de 1937, 1941, 1942 e 1943 e vice-campeão em 1935, 1936, 1938, 1939 e 1940. Depois desse período áureo, voltou a ser campeão baiano somente em 1968, obtendo ainda quatro vice-campeonatos em 1967, 1980, 1982 e 1995.
No futebol masculino, seu melhor desempenho regional foi o vice-campeonato da Zona Nordeste do Torneio Norte-Nordeste de 1969. Nacionalmente, participou do Campeonato Brasileiro da Primeira Divisão em 1981 (25º lugar) e 1983 (43º lugar), além de disputar a Terceira Divisão entre 1995 e 1997.
Rebaixado para a Segunda Divisão do Campeonato Baiano em 1999, e após tentar, sem sucesso, retornar à Primeira Divisão nas duas temporadas seguintes, o clube licenciou-se de competições profissionais em 2002 e passou a disputar o Campeonato Baiano somente nas categorias inferiores.
Em 2006, um grupo de torcedores criou a Associação Torcedores e Amigos do Galícia (ATAG), que desde então trabalha em colaboração com a diretoria do clube com o objetivo de assessorar e dar apoio nas nas áreas patrimonial, administrativa e social.
Naquele mesmo ano, o clube voltou a participar do Campeonato Baiano profissional, após quatro temporadas licenciado. No retorno à Segunda Divisão, terminou apenas em terceiro lugar, insuficiente para conseguir o acesso, já que apenas o campeão era promovido. Em 2007, conquistou o vice-campeonato, perdendo a final para o Feirense. Em 2008 e 2009, em novas participações, conseguiu apenas o oitavo e o quinto lugar, respectivamente.
Feminino
No futebol feminino, o Galícia sagrou-se Campeão do Nordeste no ano 2000, com um time que revelou algumas boas jogadoras, entre elas Elaine Estrela Moura e Viola, que chegaram à Seleção Brasileira da categoria. Também participou do Campeonato Brasileiro de Futebol Feminino em 1999 e 2001, conseguindo o 13º e o 15º lugar, respectivamente.
Pouco depois, o time feminino do Galícia foi desativado, somente retornando em 2008, ano em que o clube voltou a participar do Campeonato Baiano da categoria.tendo terminado em quarto lugar em 2008 e 2009
Galícia Rugby Clube
Em janeiro de 2009, o Galícia passou a contar com uma equipe de rugby, o Galícia Rugby Clube. Neste mesmo ano, o time realizou o primeiro amistoso internacional de rugby na Bahia, enfrentando a equipe amadora da Universidade de Harvard. Também realizou sua primeira excursão internacional, jogando no Paraguai e Argentina.
O Galícia Rugby Clube participou do Campeonato Nordestino de Rugby 2009, sagrando-se campeão de forma invicta, tendo vencido a primeira e a terceira etapas da competição.
Em 2010 houve a 2ª Gira Internacional do GRC, visitando Buenos Aires-Argentina, jogando contra o Hindu Club (atual tetracampeao argentino), Liceo Militar e Alma Fuerte (primeira vitória do GRC em terras estrangeiras). O convívio com rugbiers de verdade mostrou uma forma de incentivo e também foi um grande ensinamento para os participantes.
Também em 2010, os "Bufalitos", como são conhecidos os rugbiers galicianos, sagraram-se campeões da primeira etapa, realizada em Recife e seguem em busca do seu bi-campeonato. No dia 31 de julho de 2010, os "Bufalitos" venceram a 2ª Etapa do Nordestão, realizada em seu estádio, após uma vitória, com sangue nos olhos, nos últimos segundos, sobre o Recife Rugby Clube (Tubarões). Uma vitória por 12 a 8 que foi o comemorada por todos nos gramados do Parque Santiago.
Estádio
Nos primeiros anos após a fundação, o Galícia mandava seus jogos no antigo Campo da Graça. Posteriormente, passou a ter o mando de campo na Fonte Nova, e, eventualmente, no Estádio de Pituaçu, até construir o seu próprio estádio, o Parque Santiago, que tem capacidade para oito mil torcedores.
Em 2011, os azulinos continuarão a mandar suas partidas no Estádio de Pituaçu.
Símbolos
O Galícia é conhecido como "Demolidor de Campeões", "Granadeiro" ou "Azulino", e é considerado o "segundo time do coração" dos torcedores de Bahia e Vitória.
Seu escudo é branco com uma faixa diagonal azul e a Cruz de Santiago em vermelho ao centro. O uniforme é composto por camisas azuis, calções e meias brancas.
O hino foi composto por Francisco Icó da Silva, tendo sido gravado pelo Inema Trio (formado por Douglas e a dupla Tom e Dito, famosa por interpretar também a música "Tamanco Malandrinho").
Títulos e principais participações
Estaduais
Campeonato Baiano: 5
(1937, 1941, 1942, 1943, 1968)
Campeonato Baiano - 2ª Divisão: 2
(1985, 1988)
Torneio Início da Bahia: 9
(1935, 1936, 1939, 1945, 1946, 1950, 1954, 1957, 1960)
Torneio Antônio Carlos Magalhães: 1
(1970)
Regionais
Zonal Nordeste do Torneio Norte-Nordeste
1970: 4º lugar
1969: Vice-campeão
1968: 5º lugar
Nacionais
Campeonato Brasileiro de Futebol - Série A
1983: 43º lugar
1981: 25º lugar
Campeonato Brasileiro de Futebol - Série C
1997: 61º lugar
1996: 50º lugar
1995: 21º lugar
Feminino
Campeonato Brasileiro de Futebol Feminino
2001: 15º lugar
1999: 13º lugar
Campeonato Norte-Nordeste de Futebol Feminino
2000: Campeão
Rugby
1º Amistoso Internacional de Rugby em Salvador - 28 de Março de 2009
Galícia RC (e convidados) 12 X 0 Harvard University Rugby Team
1ª Gira Internacional - 02/09/2009 até 12/09/2009
Galícia RC 12 X 22 Ciudad Del Este - PARAGUAI
Galícia RC 9 X 24 Cataratas RC - ARGENTINA
Galícia RC 0 X 20 Unibrasil Curitiba Rugby - BRASIL
Campeonato Nordestino de Rugby
2009: Campeão invicto.
2010: Campeão invicto.
Ídolos
Alguns jogadores de projeção nacional foram revelados no Galícia, tais como o lateral-direito Toninho os atacantes Washington e Oséas, Servílio (ex-Corinthians) e Vevé (ex-Flamengo), com diversas passagens pela Seleção Brasileira.
Outro jogadores que se tornaram ídolos do clube foram Nelson Leal (que continua sendo um craque de bola, apresentando seu talento todo sábado pela manhã no Clube Espanhol, em Salvador), Evilásio, Esquerdinha, Marinho Peres, campeão brasileiro de 1976 pelo Internacional e zagueiro titular da Seleção Brasileira na Copa da Alemanha - 1974, Lenilson (com passagem pelo São Paulo), Lula Mamão, Ferreira e Helinho (goleiros), Morais (ex-Cruzeiro), Pirulito, Valtinho, Robson, Rangel, Gláucio, Léo Mineiro e Moisés dentre outros. Também jogou no Galícia o atacante Jacozinho, que se notabilizou na partida de despedida de Zico, quando foi o destaque do jogo.
Entre os grandes treinadores galicianos, como Jorge Vieira (1968), Danilo Alvim (1981), Abel Braga (1987) e Eládio Magalhães (1995), figurou com destaque o campeão mundial de futebol Aymoré Moreira, treinador do Brasil no bicampeonato no Mundial do Chile. Com Aymoré, a equipe chegou ao vice-campeonato baiano em 1980.
Em 2010, o Galícia contou com os serviços do treinador Cleibson Ferreira, que teve o seu contrato renovado para a temporada 2011.
Dados do clube

Temporadas na 1ª (Div. brasileira): 2
Temporadas na 2ª (Div. brasileira): 0
Temporadas na 3ª (Div. brasileira): 3
Maior goleada aplicada:
Em campeonatos nacionais: 3 a 1 no Botafogo-RJ (1981); 5 a 2 no Fortaleza (1983)
Melhor colocação na Primeira Divisão brasileira: 25º
Pior colocação na Primeira Divisão brasileira: 39º
Melhor colocação na Terceira Divisão brasileira: 21º
Melhor colocação na Primeira Divisão baiana: 1º
[editar]Rankings

Ranking da CBF
Posição (2008): 195º
Pontuação: 11 pontos
[editar]Ranking da Revista Placar
Posição (2001): 54ª
Pontuação: 15 pontos

Esporte Clube Ipitanga Bahia

2011-03-31T05:24:00.000-07:00

Nome Esporte Clube
Ipitanga Bahia
Mascote Tucano
Fundação 20 de Setembro de 2003 (7 anos)
Estádio Pedro Amorim
Capacidade 6.000
Localização Senhor do Bonfim, BA
Presidente Renato Braz Filho
Treinador Francisco Cardoso
Patrocinador Prefeitura Municipal
de Senhor do Bomfim e Embasa
Competição Campeonato Baiano
O Esporte Clube Ipitanga da Bahia Ltda. é um clube de futebol, sediado na cidade de Senhor do Bonfim, no estado da Bahia. Suas cores de uniforme são o laranja e o preto.
Em 2005, disputou suas partidas na cidade de Terra Nova. E em 2006 e 2007, jogou em Madre de Deus.
História
O Ipitanga foi fundado em 20 de setembro de 2003. Foi o campeão da Segunda Divisão do Campeonato Baiano em 2004 e participou na Série C do Campeonato Brasileiro de 2005. O motivo da mudança de estádio nos anos de 2005 e 2006 foi devido ao pequeno apoio dado pela prefeitura de Lauro de Freitas ao clube recém-formado.
Em 2006, o clube tentou mudar para Santo Antônio de Jesus, mas o Presidente da Federação Baiana de Futebol, Ednaldo Rodriques, não permitiu. Motivo: o Estádio José Trindade Lobo, em Santo Antônio, não tem condições físicas para jogos oficiais.
Antes o clube revelou vários talentos, por exemplo: Índio, Bida, Apodi, Garrinchinha, Narcísio e Marquinhos (Vitória), Davi (futebol do Japão), Rogério (Greuther Fürth da Alemanha), Josemar e Diogo (Bahia).
Em 2010, o atacante Sassá foi artilheiro do Campeonato Baiano, com 13 gols marcados.
Títulos
Estaduais
Campeonato Baiano - 2ª Divisão: 2004.
Vice-Campeonato Taça Estado da Bahia: 2005.
Ranking da CBF
Posição: 272º
Pontuação: 2 pontos
Ranking criado pela Confederação Brasileira de Futebol que pontua todos os times do Brasil.

Fonte Nova

2011-03-30T20:17:00.000-07:00

Nome Estádio Octávio Mangabeira
Local Salvador, BA
Construção 28 de janeiro de 1951
Inauguração 1951
Fechado 26 de novembro de 2007
Demolido 29 de agosto de 2010
Proprietário Governo do Estado da Bahia
Administrador SUDESB
Gramado Grama natural (110 x 68 m)
Equipes mandantes
Bahia
(até 2007)
Números
Capacidade 80.000 pessoas
Histórico
Público recorde
110.438 pagantes e presentes 120.000 (1988)
Bahia 2 x 1 Fluminense
Primeira partida
Botafogo-BA 1x1 Guarany-BA
Primeiro gol
Antônio (Botafogo-BA)
O Estádio Octávio Mangabeira,também conhecido como Fonte Nova, foi um estádio de futebol na cidade de Salvador (Bahia), de propriedade do governo do estado da Bahia e que era utilizado pelos principais clubes do estado. Sua capacidade era de um pouco mais que 60.000 pessoas até seu fechamento devido ao desabamento de parte de sua arquibancada superior. Foi implodido no dia 29 de Agosto de 2010 para dar lugar a Arena Fonte Nova,que será a sede baiana para Copa do Mundo FIFA de 2014.
O recorde de público (oficial) é de 110.438 pessoas, no jogo Bahia 2 a 1 Fluminense, válido pela semi-final do Campeonato Brasileiro de 1988, campeonato este que acabou tendo como campeão o Esporte Clube Bahia.
Entretanto, também é dito que 120.000 pessoas estiveram neste estádio no dia 4 de março de 1971, numa rodada dupla Bahia x Flamengo e Vitória x Grêmio, sem provas. Era o dia da reinauguração da Fonte Nova, após obras de ampliação. Porém, o público pagante oficial divulgado dois dias depois foi de 94.972 pessoas.
O grande jogo da Fonte Nova é o clássico Ba-Vi, com mais de 300 edições neste estádio, regularmente levando grandes públicos e onde o Bahia construiu a sua vantagem história na estatística deste grande clássico do futebol brasileiro.
Nome
O nome do estádio era uma homenagem ao ex-governador Octávio Mangabeira, que governava a Bahia na época da inauguração do estádio.
História
O estádio foi inaugurado em 28 de janeiro de 1951 com a partida entre o Botafogo de Salvador e o Guarany-BA, que terminou com a vitória de 1 a 0 para o Botafogo. O primeiro gol no estádio foi marcado por Antônio, que estava jogando pelo Botafogo. Esse jogo fez parte do Torneio Octávio Mangabeira, organizado para inaugurar e promover o novo estádio, que, mais tarde, foi vencido pelo Bahia.

O maior evento não esportivo ocorrido no estádio foi o show de Ivete Sangalo em 21 de dezembro de 2003 para comemorar os seus dez anos de carreira solo.[2][3] O espetáculo teve a participação de diversos artistas (Daniela Mercury, Gilberto Gil, Sandy & Junior, Margareth Menezes e Tatau)[3], recebeu cerca de 80.000 pessoas e ainda virou o CD e DVD MTV ao Vivo, que foi lançado pela MTV/Universal em 2004.
Desabamento da arquibancada
O desabamento da arquibancada da Fonte Nova ocorreu na tarde do dia 25 de novembro durante o jogo válido pelo Campeonato Brasileiro de Futebol Série C de 2007 Bahia x Vila Nova, aos quarenta e três minutos do segundo tempo. Parte da arquibancada do anel superior do estádio cedeu, matando sete pessoas na hora.
Recentemente, o engenheiro Vicente Castro ressaltou que a opção mais viável para o estádio é a sua implosão. No dia 27 de novembro de 2007 o governador da Bahia, Jaques Wagner, anunciou que o estádio será reformado, nos padrões recomendados pela FIFA para poder abrigar jogos da Copa do Mundo FIFA de 2014 no Brasil, vai ser construído, no lugar onde hoje se localiza o Estádio Octávio Mangabeira.
Esta foi a segunda maior tragédia futebolística brasileira que se tem registro, ficando atrás somente do desastre no Albertão (Piauí), em 1973, onde 7 pessoas morreram e mais de 300 ficaram feridas, segundo números oficiais. Meses antes, um estudo feito por engenheiros dava o Estádio Octávio Mangabeira como o pior do Brasil.
Vítimas fatais[8]
Márcia Santos Cruz, 27 anos;
Jadson Celestino Araújo Silva, 25 anos;
Milena Vasquez Palmeira, 27 anos;
Djalma Lima Santos, 31 anos;
Anísio Marques Neto, 27 anos;
Nidia Andrade Santos, 24 anos;
Joselito Lima Jr, 26 anos.
Copa do Mundo FIFA de 2014
Salvador será uma das sub-sedes da Copa do Mundo de Futebol de 2014. O governo estadual anunciou que demoliria o estádio da Fonte Nova e construiria um novo estádio no mesmo local, dentro das exigências da FIFA, com capacidade para 60.000 pessoas mas, o estádio após demolição/reconstrução terá capacidade para 50.000 pessoas.
[editar]Implosão e obras
A implosão do estádio ocorreu na manhã do domingo do dia 29 de agosto de 2010. Um plano de segurança foi elaborado no entorno da área e um raio de 150 metros foi totalmente isolado. 2.467 pessoas foram retiradas de suas casas, incluindo comerciantes e morados, evacuando 968 imóveis.
[editar]Futebol dos Jogos Olímpicos de Verão de 2016
Apesar da cidade-sede dos Jogos Olímpicos de Verão de 2016 ser o Rio de Janeiro, partidas do futebol masculino e feminino também serão realizados em outras quatro cidades.Dentre elas está Salvador, onde jogos ocorrerão no Estádio Octávio Mangabeira, aproveitando os investimentos da Copa de Futebol de 2014.
Jogos dos clubes baianos
O Esporte Clube Bahia possui ótimas recordações de seus jogos na Fonte Nova. Foi nesse estádio que ele disputou a Taça Brasil de 1959; ganhou a primeira partida das finais do Campeonato Brasileiro de Futebol de 1988, onde conquistou o bicampeonato; foi lá que conquistou 43 estaduais; conquistou as duas Copas do Nordeste, de 2001 e 2002; conquistou o acesso á Série B de 2008 no jogo entre Bahia e Vila Nova-GO.
O Esporte Clube Vitória também possui ótimas recordações de quando mandava seus jogos na Fonte Nova como a primeira decisão da história do estádio entre Bahia e Vitória. Foi em 01/01/1956, aniversário de 25 anos do Bahia. Na partida decisiva, válida pelo certame de 1955, o Vitória venceu o duelo por 4x3 e sagrou-se campeão, melando o aniversário tricolor.
Foi também na Fonte Nova que o Leão da Barra construiu a sua melhor campanha em Campeonatos Brasileiros em 1993, tendo como partidas memoráveis naquela temporada os confrontos do quadrangular semi-final, no qual enfrentou Santos, Flamengo e Corinthians e saiu-se invicto dessa chave, chegando à final. A mais emblemática partida dessa camapanha, talvez tenha sido o confronto contra o Corinthians, no qual o Vitória pôs fim a uma invencibilidade de 15 jogos do time paulista vencendo-o pelo placar de 2x1 com direito a um golaço de Alex Alves driblando 4 jogadores adversários desde o meio-de-campo.
Na Fonte Nova o Vitória levou ainda dois dos seus quatro títulos da Copa do Nordeste, enfrentando em ambas ocasiões o Bahia na final. Em 97 levou a taça mesmo após derrota por 2x1(havia vencido o jogo de ida por 3x0 também na Fonte) e em 1999, ano de seu centenário, levou o Nordestão após placar adverso de 1x0, novamente por ter feito melhor saldo(2x0) no jogo de ida.
Jogos da Seleção Brasileira
A Seleção Brasileira de Futebol Masculino estreou na Fonte Nova em 6 de julho de 1969 contra o Bahia, o qual levou 4 a 0 da Seleção.Este jogo foi o melhor resultado obtido pela Seleção Brasileira no Octávio Mangabeira. E o último jogo foi em 5 de junho de 1999, quando empatou por 2 a 2 num amistoso contra os Países Baixos.
Dezenove jogos da Seleção já foram realizados em Salvador, os seis primeiros ocorreram no Campo da Graça, o último no Estádio de Pituaçu e os outros onze na Fonte Nova. Desses onze, cinco terminaram em empate e seis, em vitória para a Seleção.E muitos desses jogos ficaram registrados através de placas nas paredes do estádio.
Data Partida Competição Ref
6 de julho de 1969 Brasil 4 - 0 Bahia Amistoso
5 de julho de 1979 Brasil 1 - 1 Seleção Baiana Amistoso
8 de julho de 1981 Brasil 1 - 0 Espanha Amistoso
4 de novembro de 1983 Brasil 1 - 1 Uruguai Copa América 1983
5 de maio de 1985 Brasil 2 - 1 Argentina Amistoso
1 de julho de 1989 Brasil 3 - 1 Venezuela Copa América 1989
3 de julho de 1989 Brasil 0 - 0 Peru Copa América 1989
7 de julho de 1989 Brasil 0 - 0 Colômbia Copa América 1989
11 de outubro de 1995 Brasil 2 - 0 Uruguai Amistoso
10 de setembro de 1997 Brasil 4 - 2 Equador Amistoso
5 de junho de 1999 Brasil 2 - 2 Países Baixos Amistoso
Acesso e localização
Arquitetura e estrutura
Estádio Octávio Mangabeira, mais conhecido como Fonte Nova, estádio de futebol da cidade de Salvador (Bahia - Brasil), propriedade do governo do estado da Bahia. Obra mais importante e representativa do arquiteto baiano Diógenes Rebouças, construído em 1951, ampliado com a construção do anel superior entre os anos de 1968/1971, tendo como projetista o próprio Rebouças. Capacidade para 80.000 pessoas.

Barradão

2011-03-30T20:03:00.000-07:00

Nome Estádio Manoel Barradas
Local Salvador, BA
Construção 1986
Inauguração 11 de novembro de 1986 (24 anos)
Remodelado 25 de agosto de 1991
Proprietário Esporte Clube Vitória
Administrador Esporte Clube Vitória
Gramado Grama natural (106 x 70m)
Equipes mandantes
Vitória
Números
Capacidade 35.632 pessoas
Histórico
Público recorde
55.200 pessoas (7 de maio de 2000)
Vitória 2x0 Juazeiro
Primeira partida
Vitória 1x1 Santos
Primeiro gol
Dino, do Santos, na partida inaugural.
O Estádio Manoel Barradas, o Barradão, é um estádio de futebol de Salvador (Bahia), de propriedade do Esporte Clube Vitória, foi inaugurado em 11 de novembro de 1986, com a partida Vitória 1 a 1 Santos e reinaugurado em 25 de agosto de 1991, com o jogo Vitória 1 a 1 Olimpia, do Paraguai, campeão da Libertadores do ano anterior. Sua capacidade atual é de pouco mais de 35 mil espectadores.
Em 30 de outubro de 2010, na vitória sobre o Vasco da Gama por 4 a 2, o Vitória completou 500 jogos em seu estádio, com histórico de 316 vitórias, 104 empates e 80 derrotas, tendo marcado 1.117 gols e sofrido 520, com saldo de 581 gols, e aproveitamento superior a 70%. O público médio da história do estádio é de cerca de 10.000 torcedores por jogo ou mais de 13.000 se considerados apenas públicos em Campeonatos Brasileiros.
Na Série C de 2006, a média de público do Vitória foi de 15.062 pagantes por partida. Já na Série B de 2007, foi de mais de 18.000 pagantes.Na edição de 2008, quase 16.000 pessoas estavam no estádio por partida, enquanto que em 2009, com o aumento do preço dos ingressos, a média caiu para pouco menos de 13.400.
História
Custando mais de 46 milhões de cruzeiros, o estádio foi construído nos anos 1980, na gestão do então presidente José Rocha. Já sua reinauguração, em 1991, esta visando já receber partidas constantes, custou 100 milhões de cruzados.
[editar]Hegemonia
É notável que o estádio foi mesmo o divisor de águas do futebol baiano. Com a sua construção, o rubro-negro baiano assumiu a hegemonia do estado, conquistando mais títulos em duas décadas do que tinha em noventa anos de vida.
Para se ter uma ideia da superioridade do Leão em relação ao seu rival tricolor, o Bahia, nessa época, o time rubro-negro permaneceu invicto em BaVis de 5 de abril de 1998 a 21 de maio de 2006, mais de oito anos de invencibilidade.

Data Placar Competição Ref
24 de maio de 1998 Vitória 1–0 Bahia Campeonato Baiano [11]
30 de maio de 1999 Vitória 2–1 Bahia Campeonato Baiano [12]
20 de junho de 1999 Vitória 2–0 Bahia Copa do Nordeste [13]
2 de abril de 2000 Vitória 0–0 Bahia Campeonato Baiano [14]
14 de junho de 2000 Vitória 2–1 Bahia Campeonato Baiano [14]
2 de julho de 2000 Vitória 3–1 Bahia Campeonato Baiano [14]
27 de maio de 2001 Vitória 3–0 Bahia Campeonato Baiano [15]
10 de março de 2002 Vitória 3–0 Bahia Copa do Nordeste [16]
12 de maio de 2002 Vitória 2–2 Bahia Copa do Nordeste [16]
26 de maio de 2002 Vitória 4–3 Bahia Campeonato Baiano [17]
3 de novembro de 2002 Vitória 1–0 Bahia Campeonato Brasileiro [18]
23 de fevereiro de 2003 Vitória 3–2 Bahia Campeonato Baiano [19]
12 de outubro de 2003 Vitória 2–1 Bahia Campeonato Brasileiro [20]
15 de fevereiro de 2004 Vitória 2–0 Bahia Campeonato Baiano [21]
18 de abril de 2004 Vitória 1–0 Bahia Campeonato Baiano [21]
20 de fevereiro de 2005 Vitória 6–2 Bahia Campeonato Baiano [22]
17 de abril de 2005 Vitória 0–0 Bahia Campeonato Baiano [22]
22 de janeiro de 2006 Vitória 2–1 Bahia Campeonato Baiano [23]
Disputando finais em seu estádio, o Leão da Barra tem um aproveitamento impressionante. Nas oportunidades em que o time decidiu o título de alguma competição em sua casa, só sofreu a perda em quatro oportunidades: no Campeonato Baiano de 1998, quando precisava vencer o Bahia por dois gols de diferença e apenas conseguiu um magro 1 a 0, na Copa do Nordeste de 2002, quando empatou por 2 a 2 precisando de uma vitória também por dois gols de diferença, no Campeonato Baiano de 2006, quando perdeu por 4 a 2 do Colo-Colo e cedeu o título para o clube de Ilhéus e na Copa do Brasil de 2010, quando venceu o Santos por 2 a 1, mas não levou a taça porque perdeu o primeiro jogo por 2 a 0. Já o número de conquistas em seu estádio impressiona: nos Campeonatos Baianos de 1995, 1996, 1997, 2002, 2003, 2004, 2005, 2008, 2009 e 2010, e na Copa do Nordeste de 2003, o rubro-negro comemorou mais um título na Toca.
Milésimo gol
No dia 29 de abril de 2009, no jogo entre Vitória e Atlético Mineiro, pela Copa do Brasil 2009, foi assinalado o milésimo gol do time rubro-negro no seu estádio. Foi o terceiro gol da vitória do Leão por 3-0, marcado por Neto Baiano, aos trinta e quatro minutos do segundo tempo.
Livro

O Estádio Manoel Barradas tem sua história contada no livro Barradão: Alegria, Emoção e Vitória, pelos rubro-negros Alexandre Ramos Ribeiro e Luciano Sousa Santos (2006). O livro revela detalhes da construção do estádio, da doação do terreno público pelo então prefeito de Salvador Clériston Andrade até o apoio financeiro durante o governo João Durval Carneiro na construção de suas instalações. Outro fato curioso é que, por conta desse apoio irrestrito, o estádio por pouco não foi batizado com o nome de João Durval, que preferiu transferir a honra a seu sogro, Manoel Barradas, ex-presidente do clube.
Estatísticas

Maiores públicos
Data Competição Público Adversário/Resultado Ref
7 de maio de 2000 Campeonato Baiano 55.200[nota 1] 2–0 Juazeiro
5 de dezembro de 1999 Série A 41.210 2–1 Atlético Mineiro
9 de maio de 2007 Campeonato Baiano 35.825[nota 1] 2–2 Bahia
19 de novembro de 2006 Série C 35.000 4–0 Ferroviário
16 de julho de 2008 Série A 35.000 1–3 São Paulo
29 de outubro de 2008 Série A 35.000 0–0 Flamengo
4 de Agosto de 2010 Copa do Brasil 35.000 2–1 Santos
8 de fevereiro de 2009 Campeonato Baiano 35.000 0–2 Bahia
21 de novembro de 2010 Série A 35.000 1–1 Corinthians
5 de dezembro de 2010 Série A 35.000 0–0 Atlético Goianiense
Maiores artilheiros

Rank Jogador Gols Temporada(s)
1 Ramon Menezes 44 5 (1994–1995, 2008–2010)
2 Allan Dellon 40 8 (1997–2004)
3 Índio 34 5 (2005–2008 e 2010)
4 Fernando 32 7 (1996–2002 e 2010)
5 Leandro Domingues 29 8 (2001–2006 e 2008–2009)
6 Adoílson 28 2 (1995–1996)
– André 28 1 (2002)
8 Jackson 27 3 (2007–2009)
9 Alecsandro 25 8 (1997–2003 e 2005)
10 Agnaldo 24 3 (1996–1998)

Estatísticas gerais
Maior(es) goleada(s)
Vitória 7–0 Colo Colo (8 de Abril de 2007)[36]
Vitória 7–0 Atlético de Alagoinhas (3 de Maio de 2007)[37]
Vitória 7–0 Poções (28 de Janeiro de 2009)[38]
Vitória 7–0 Camaçari (18 de Fevereiro de 2009)[39]
Maior sequência invicta
27 partidas: 21 vitórias e 6 empates; 83 gols pró e 29 contra
20 de Janeiro de 2002 a 9 de Outubro de 2002
Maior sequência de vitórias
14 vitórias: 43 gols pró e 9 contra
4 de Fevereiro de 2004 a 29 de Maio de 2004
Maior freguês
Vasco da Gama
10 jogos: 9 derrotas e 1 empate; 11 gols pró e 29 contra.
Partidas marcantes

Campeonato Brasileiro de 1999 - Quartas de Final
14 de novembro de 1999 Vitória 5 – 4 Vasco da Gama Barradão, Salvador - BA
18:30 Artur 13'
Fernando 35', 55', 76'
Tuta 38' Relatório 6', 11' Viola
45+1', 60' Donizete Público: 21.101
Árbitro: SP Sálvio Spínola
Fábio Costa defendeu um pênalti no último minuto de jogo. Resultados posteriores classificariam o time às semifinais do Brasileirão.
Campeonato Brasileiro de 2000 - Primeira Fase
2 de setembro de 2000 Vitória 4 – 3 Sport Barradão, Salvador - BA
Pedro Paulo 70'
Allan Dellon 83'
Moisés 85'
Vítor 89' Relatório 8' Lima Sergipano
57' Taílson
87' Ricardinho Público: 10.267
Árbitro: RS Fabiano Gonçalves
O Sport vencia por 2 a 0 até 25 minutos do 2° tempo. O rubro-negro de Salvador virou com três gols nos últimos 10 minutos de jogo.
Campeonato Baiano de 2003
23 de fevereiro de 2003 Vitória 3 – 2 Bahia Barradão, Salvador - BA
Nadson , , Danilo
Luiz Alberto
O Bahia vencia por 2 a 0 até os 30 minutos do 2° tempo. Nadson entrou no jogo e fez os três gols da virada rubro-negra.
Campeonato Baiano de 2005
20 de fevereiro de 2005 Vitória 6 – 2 Bahia Barradão, Salvador - BA
Alecsandro 4'
Edílson 10'
Gilmar 33', 49'
Claudiomiro 57'
Leandro Domingues 77' Relatório 17' Dill
45+1' Fernando Miguel Público: 9.702
Árbitro: BA Manoel Lopo Garrido
Maior goleada em BAVI's das últimas duas décadas.
Campeonato Brasileiro de 2007 - Série B
28 de agosto de 2007 Vitória 3 – 2 São Caetano Barradão, Salvador - BA
20:30 Apodi 29'
Chicão 84'
Sorato 86' Relatório 34', 82' Ademir Sopa Público: 15.888
Árbitro: GO Elmo Resende Cunha
O Vitória jogou o 2° tempo inteiro com um jogador a menos e os gols da virada vieram em três minutos.
Copa do Brasil de 2010 - Semifinal
19 de maio de 2010 Vitória 4 – 0 Atlético Goianiense Barradão, Salvador - BA
21:50 Uelliton 29'
Júnior 34' 90'
Viáfara 90+4' (pen.) Público: 32.891
Árbitro: PR Héber Roberto Lopes
Triunfo na semifinal deu vaga inédita na final da Copa do Brasil daquele ano.

Terreiro de Jesus (Salvador)

2011-03-30T19:54:00.000-07:00

Terreiro de Jesus é uma praça de grande importância histórico-cultural localizada em Salvador, capital do estado brasileiro da Bahia. Localiza-se diante da atual Catedral Basília, no Centro Histórico.
Localizado na parte mais antiga da Capital, o Terreiro limita-se com a Praça da Sé, distrito ao qual pertence. Oficialmente é denominada Praça 15 de Novembro.
História
Nos primeiros anos da década de 1550, na época da fundação de Salvador pelo Governador-Geral Tomé de Sousa, os jesuítas receberam do governador uma área a norte da nova cidade, na qual os padres da ordem liderados por Manuel da Nóbrega construíram uma primeira capelinha de taipa e o primeiro edifício do Colégio dos Jesuítas da cidade. Devido à presença dos padres da Companhia de Jesus, o largo em frente passou a ser conhecido como Terreiro de Jesus. O edifício do colégio da companhia foi concluído em 1590, mas antes, em 1584, registrou Gabriel Soares de Sousa ("Notícia do Brasil", 1587), que "…ocupa este terreiro e parte da rua da banda do mar um suntuoso colégio dos padres da Companhia de Jesus, com uma formosa e alegre igreja…"
A primeira igrejinha construída no local no século XVI era muito pequena e frágil, e entre 1652 e 1672 os jesuítas construíram no local uma suntuosa igreja, considerada a mais imponente do século XVII brasileiro. A fachada maneirista da igreja, construída com blocos de pedra de lioz trazidos de Portugal, ainda domina a praça. O interior está composto por magníficos retábulos de talha dourada em estilos maneirista e barroco, destacando-se ainda o teto de madeira esculpida e a sacristia. Em 1933, após da demolição da antiga Sé de Salvador, a igreja dos jesuítas passou a ser a nova Catedral de Salvador.
Além da catedral, o Terreiro abriga o Convento e a Igreja do São Francisco, a Igreja da Ordem Terceira de São Francisco e ainda a Igreja da Ordem Terceira de São Domingos e a Igreja de São Pedro dos Clérigos. Estes templos, especialmente os dois primeiros, são expoentes máximos da arte colonial brasileira.

No início do século XIX, o edifício do antigo Colégio dos Jesuítas passou a ser usado como hospital e, em 1833, foi instalado ali a primeira faculdade de medicina do Brasil. O edifício colonial se perdeu num incêndio em 1905, sendo substituído por outro em estilo eclético.

Praça Castro Alves

2011-03-30T19:49:00.000-07:00

Na época conhecida como Largo do Teatro, foi o local no qual D. João, príncipe regente de Portugal, e sua corte foram recebidos pelos representantes da Câmara Municipal, no dia 23 de janeiro de 1808.
No lugar onde está situada existia o importante Teatro São João, destruído em um incêndio no ano de 1923.
Foi no São João que o poeta dos escravos conheceu a atriz portuguesa Eugênia Câmara por quem apaixonou-se e viveu um romance.
A estátua de Castro Alves foi fundida na oficina de Angelo Aureli, em São Paulo, chegando à Bahia, em dezembro de 1922.É um trabalho do escultor italiano Pasquale de Chirico e representa o poeta na atitude de fala ou está declamando, tendo a cabeça descoberta, fronte erguida, olhar perdido no infinito, chapéu mole de estudante à mão esquerda, braço direito estendido.
Na manhã de 20 de junho de 1923, a estátua, me bronze do poeta, foi levantada até o topo da coluna que lhe serve de base.
Os blocos que serviram para o pedestal e o (...) são de granito. Concluída a obra, inaugurou-se o monumento no dia 6 de julho de 1923.
O monumento, em sua totalidade, mede 10,74m de altura. O pedestal tem 6 degraus, o primeiro com 0,35m de altura e os outros com 0,25m, cada um.
O (...) mede 6,80m e a estátua de bronze do poeta mede 2,34m de altura. De um lado da coluna, há um grupo em bronze, com 2,16m representando um anjo em posição de vôo, a levantar uma mulher escrava pelo braço, erguendo-a à altura.
Do outro lado da coluna, encontra-se um livro aberto com uma espada atravessada, tendo em letras douradas o seguinte verso: Não cora o sabre de hombrear com o livro.
Em placa de mármore, numa das faces da base, lê-se: A Bahia a Castro Alves. A estátua do poeta, excelente
Em 1971, por ocasião do centenário de morte do poeta, seus restos mortais foram transferidos do cemitério do Campo Santo para o monumento que, assim, passou também a ser túmulo de Castro Alves.
A Praça é o ponto central do Carnaval de Salvador. Ali, a partir da década de 1970, passou a acontecer, nas noites de terça-feira da folia (último dia de carnaval) o que veio a se tornar mais uma tradição do festejo: o "Encontro de Trios", onde vários trios elétricos e seus blocos se juntam para o encerramento da festa.
Localização
A Praça situa-se ao final da Avenida Sete de Setembro e começo da Rua Chile. Limita-se com o promontório que divide as "cidades" Alta da Baixa - a que tem acesso pela Ladeira da Montanha, dando-lhe uma visão que abarca parte da baía de Todos os Santos.
Cultura popular
Na música
O compositor e cantor Caetano Veloso, parafraseando o poeta homenageado, que recitara no seu poema O Povo ao Poder - "A praça! A praça é do povo/Como o céu é do condor" - imortalizou o logradouro na sua canção “Um Frevo Novo”, com os versos: "A Praça Castro Alves é do povo / Como o céu é do avião".

Pelourinho (Salvador)

2011-03-30T19:40:00.000-07:00

O Pelourinho é o nome de um bairro da capital do estado brasileiro da Bahia, localizada em seu Centro Histórico, que possui um conjunto arquitetônico colonial (barroco português) preservado e integrante do Patrimônio Histórico da UNESCO.
Nome
A palavra pelourinho se refere a uma coluna de pedra, localizada normalmente ao centro de uma praça, onde criminosos eram expostos e castigados. No Brasil Colônia era principalmente usado para castigar escravos.
História
A história do bairro soteropolitano está intimamente ligada à história da própria cidade, fundada em 1549 por Tomé de Sousa, primeiro governador-geral do Brasil (quando D. João III era o monarca reinante), que escolheu o lugar onde se localiza o Pelourinho por sua localização estratégica - no alto, próximo ao porto e da região comercial e com uma barreira natural constituída por uma elevação abrupta do terreno, verdadeira muralha de até 90 metros de altura por 15km de extensão - facilitando a defesa da cidade.
Era um bairro eminentemente residencial, onde se concentravam as melhores moradias, até o início do século XX.
A partir dos anos 1960, o Pelourinho sofreu um forte processo de degradação, com a modernização da cidade e a transferência de atividades econômicas para outras regiões da capital baiana, o que tranformou a região do Centro Histórico em um antro de prostituição e marginalidade.
Somente a partir dos anos 1980 (com o reconhecimento do casario como patrimônio da humanidade pela UNESCO) e dos anos 1990 (com a revitalização da região) é que o Pelourinho transformou-se no que é hoje: um centro de "efervescência" cultural.
Nas últimas décadas, o Pelourinho passou a atrair artistas de todos os gêneros: cinema, música, pintura, tornando-o um importante centro cultural de Salvador.
Localização
Detalhe do mapa de Salvador, mostrando seu Centro Histórico e áreas adjacentes, onde está o Pelourinho.
Limitando-se ao norte com Pilar, Santo Antônio e Barbalho, ao sul com a Sé e Saúde, a leste com o Comércio e a oeste com Sete Portas, o Pelourinho compõe-se de ruas estreitas, enladeiradas e com calçamento em paralelepípedos.

Elevador Lacerda

2011-03-30T19:29:00.000-07:00

O Elevador Lacerda

Informações
Localização Salvador, Brasil
Status Em funcionamento
Concluído
Construído 1869-1873
Abertura 1873
Restauração 1930
1997
Uso Transporte de pessoas
Altura
Telhado 72 metros
Companhias
Engenheiro
estrutural Augusto Frederico de Lacerda
O Elevador Lacerda localiza-se na cidade de Salvador, estado da Bahia, no Brasil. Um dos principais pontos turísticos e cartão postal da cidade, este equipamento urbano fica na Praça Cayru no bairro do Comércio próximo ao Mercado Modelo, e liga a Cidade Baixa à Cidade Alta.
Do alto de suas torres, descortina-se a vista da Baía de Todos os Santos, do Mercado Modelo e, ao fundo, o Forte do Mar.
História

Foi construído pelo engenheiro Augusto Frederico de Lacerda, sócio do irmão, o comerciante Antônio Francisco de Lacerda, idealizador da Companhia de Transportes Urbanos, utilizando peças de aço importadas da Inglaterra. As obras foram iniciadas em 1869 e, com os dois elevadores hidráulicos funcionando, em dezembro de 1873 ocorreu a inauguração, com o nome de Elevador Hidráulico da Conceição da Praia. Popularmente conhecido como Elevador do Parafuso, posteriormente seria renomeado como Elevador Lacerda (1896), em homenagem ao seu construtor.
Após a sua inauguração, passou a ser o principal meio de transporte entre as duas partes da cidade. Inicialmente operando com duas cabines, atualmente funciona com quatro modernas cabines eletrificadas que comportavam vinte passageiros cada.
Na estrutura inicial os passageiros tinham de ser pesados individualmente, e o peso total dos passageiros a serem transportados era calculado, somando-os até atingir o limite máximo de segurança. O Barão de Jeremoabo (Cícero Dantas) assim registrou a pesagem, dele próprio e de outras autoridades:

"Em 16 de março de 1889 pesamo-nos no elevador, dando o seguinte resultado: Pinho - 54 quilos, ou 3 arrobas e 98 libras; Cícero - 61 quilos, ou 4 arrobas e 2 libras; Guimarães - 65 quilos ou 4 arrobas e 10 libras; Artur Rios - 73 quilos ou 4 arrobas e 26 libras; e Vaz Ferreira - 115 quilos, ou 7 arrobas e 20 libras."
Ao longo de sua história passou por quatro grandes reformas e revisões:
em julho de 1906 para a sua eletrificação;
em 1930 adicionaram-se mais dois elevadores e uma nova torre;
no início da década de 1980 houve uma revisão na estrutura de concreto; e
em 1997 foi feita a revisão de todo o maquinário elétrico e eletro-eletrônico.
A reforma de 1930 conferiu-lhe a atual arquitetura em estilo Art déco. As duas cabines originais foram ampliadas para quatro, sendo que cada uma delas com a capacidade de transportar até vinte e sete passageiros. A inauguração da obra deu-se a 1 de janeiro daquele ano.
Foi tombado[3] pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, em 7 de dezembro de 2006.
Características

O Elevador Lacerda tem 191 pés de altura (72 metros) e duas torres: uma que sai da rocha e perfura a Ladeira da Montanha, equilibrando as cabines, e outra, mais visível, que se articula à primeira torre, descendo até ao nível da Cidade Baixa. O elevador mais famoso da Bahia chega a transportar 900 mil passageiros por mês ou, em média, 28 mil pessoas por dia ao custo de quinze centavos de real por passageiro, num percurso de trinta segundos de duração.

Dique do Tororó

2011-03-30T19:22:00.000-07:00

O Dique do Tororó, comumente reduzido para Dique, é uma lagoa artificial localizada em Salvador, no estado da Bahia, no Brasil. É delimitada atualmente pelo bairro do Tororó em sua margem esquerda, pelo do Engenho Velho de Brotas em sua margem direita, ao Norte, pelo Estádio Octávio Mangabeira, conhecido por Fonte Nova, e, ao Sul, pelo bairro do Garcia. É margeada pelas avenidas Presidente Costa e Silva e Vasco da Gama - que ao Sul convergem para a avenida Centenário e o Vale dos Barris.
História

À época do Brasil Colônia, o dique delimitava o limite norte da Cidade Alta de Salvador, então capital do Brasil.
Essa estrutura, com função defensiva, encontra-se relacionada por BARRETTO (1958), que reporta ter sido erguida pelos Governos Gerais, entre o final do século XVII e o meado do século XVIII, para defesa complementar dos limites de Salvador. As suas águas contornavam a cidade desde a altura do Forte do Barbalho até à do Forte de São Pedro; para a sua formação foram represadas as águas das nascentes do rio Urucaia.
Ainda de acordo com o mesmo autor, com o desenvolvimento urbano da cidade, partes do dique deixaram de existir, em função de aterros.
Na realidade, o primitivo dique constituía-se em uma ampliação do dique de defesa da cidade alta, executada durante o governo do Vice-rei e Capitão General de Mar e Terra do Estado do Brasil, D. Vasco Fernandes César de Meneses (1720-1735), dentro do plano de fortificação de Salvador. Este projeto havia sido elaborado em 1714 pelo Capitão de Engenheiros francês Jean Massé, que após as invasões do Rio de Janeiro por corsários franceses em 1710 e em 1711, por determinação do rei João V de Portugal (1705-1750), "em 1712 passou com o posto de brigadeiro ao Brasil para examinar e reparar as fortificações daquele Estado." (SOUZA VITERBO, 1988:154).
Folclore

Desde a época colonial, a população de Salvador tinha por hábito se abastecer nas águas do Dique. Uma tradicional quadrinha popular canta:
"Eu fui ao Tororó
Beber água e não achei
Encontrei linda morena
Que no Tororó deixei..."

Filhos de Gandhy

2011-03-30T18:51:00.000-07:00

Os Filhos de Gandhy.
O ator Alexandre Barillari participando do bloco no carnaval com fãs.
O afoxé Filhos de Gandhy, fundado por estivadores portuários da cidade no dia 18 de fevereiro de 1949, tornou-se o maior e dito o mais belo Afoxé do Carnaval da Bahia, em Salvador.
Constituído exclusivamente por homens e inspirado nos princípios de não violência e paz de Mahatma Gandhi, o bloco traz a tradição da religião africana ritmada pelo agogô nos seus cânticos de ijexá na língua Iorubá. Utilizaram lençóis e toalhas brancos como fantasia, para simbolizar as vestes indianas.
Tornou-se o mais famoso e o maior dos Afoxés da Bahia, que conta com aproximadamente 10.000 integrantes.
Tradicionalmente a 'fantasia' contém, além do turbante e das vestimentas, um perfume de alfazema e colares azul e branco. Os colares já são conhecidos tradicionalmente por "colar dos filhos de Ghandy", que são oferecidos para os admiradores como forma de desejar-lhes paz durante o carnaval e ao longo do ano.
As cores dos colares é um referencial de paz e o afoxé enfoca Oxalá, que é o Orixá maior. O branco e o azul intercalados é o fio-de-contas do Oxalá menino, o Oxaguiam, que correspondem: o branco a Oxalufon seu pai e o azul a Ogum de quem é inseparável; as contas são amuletos da sorte. E cada um usa de acordo com a indumentária, da maneira que se achar elegante, não existe quantidade fixa de contas para cada colar, nem quantos colares.
História

Em 1948 os estivadores eram tidos como privilegiados, dadas as condições econômicas da época que lhes favorecia e ao fato de não terem patrões. O trabalho era fiscalizado pelo próprio sindicato dos estivadores, o que lhes conferia um certo status. Data desse ano a fundação do bloco "Comendo Coentro", composto de um caminhão em que se instalou vários instrumentos musicais, seguido dos estivadores, trajados finamente com o que de mais elegante existia: roupas de linho importado, chapéus "Panamá" e sapatos "Scamatchia". A festa era regada a muita comida e bebida e os estivadores chegavam a alugar barracas para a farra carnavalesca.
Em 1949 com a política de arrocho salarial, numa verdadeira economia de pós-guerra, o Governo Federal interveio nos sindicatos, inclusive no sindicato dos estivadores, o que fez decair a renda dos sindicalizados. O "Comendo Coentro" não pôde sair às ruas devido à crise financeira que se abateu sobre os estivadores e porque eles não queriam desfilar em condições inferiores às do ano anterior.
Surgiu, então, a idéia de levar um "cordão", ou bloco de carnaval, idealizado por Durval Marques da Silva, o "Vavá Madeira", com o apoio dos demais estivadores: Antônio de Emiliano, Aloísio Gomes dos Santos (Gaiolão), Fidelis Manoel dos Anjos (Panguara), Edgar Antônio Querino (São Cosme), Almir Passos Fialho (Mica), Herondino Joaquim Ribeiro, Homero Rodrigues de Araújo, Hilário José de Santana (Bigode de Arraia), Pedro Ferreira dos Santos (Pedro de Oiá), Francisco Xavier do Nascimento (Balbúrdia), Eduarlino Crispiniano de Souza (Dudu), Bráulio José dos Santos, Evilásio Sacramento (Baé), Hamilton Ferreira dos Santos (Lobisomem), Jaime Moreira de Pinho (Bexiguinha), Hermes Agostinho dos Santos (Soldado), Manoel Nicanor das Virgens (Zoião), Arivaldo Fagundes Pereira (Carequinha), Máximo Serafim Mendes (Quadrado), Manoel José dos Santos (Guarda-sol), Domiense Pereira Amorim (Domi), Cândido Rosendo de Matos (Cândido Elefante), Domingos Assis (Cara Feia), Suther Carlos Sacramento, Eduardo Teodódio dos Santos, Geraldo Ferreira da Costa (Tristeza), entre outros. Arrecadaram dinheiro e foram às compras, adquirindo lençóis para serem utilizados na confecção dos trajes, barris de mate e couro, com os quais construíram os tambores utilizados no acompanhamento do cortejo.
O nome do bloco foi sugerido por "Vavá Madeira", inspirado na vida do líder pacifista Mohandas Karamchand Gandhi, trocando-se, entretanto, a letra "i" por "y", com a intenção de evitar possíveis represálias pelo uso do nome de uma importante figura do cenário mundial. Batizou-se então o bloco com o nome "Filhos de Gandhy".
[editar]Curiosidades
Dentre as regras do bloco, determinou-se que as mulheres apenas poderiam participar assistindo aos desfiles e na confecção das indumentárias e roupas dos filhos de Gandhy, além de levar comida e bebidas aos participantes do desfile durante o cortejo.
O uso de bebida alcoólica também é proibido, por ir de encontro aos ideais de paz que inspiraram a criação do bloco.
No segundo ano de desfile o bloco já contava com considerável número de participantes e admiradores. A partir de então foram sendo introduzidas as alegorias que representam os sentimentos de Mahatma Gandhi: a cabra - símbolo da vida e o camelo - símbolo da resistência.
Em 1951 o bloco foi transformado em afoxé, por terem sido introduzidas músicas afros e o Camdomblé como orientação religiosa.
No quarto ano de fundação do bloco, foram incorporadas novidades: o lanceiro, o fuzileiro e os porta-estandartes, com a função de fiscalizar e assegurar a ordem dentro do bloco. Vieram, ainda, se incorporar ao cortejo o elefante e o camelo maior.
Em 1974 o Afoxé Filhos de Gandhy fechou por questões administrativo-financeiras, na presidência de Alberto Anastácio da Cruz. O bloco foi despejado de sua sede e todas as suas alegorias foram jogadas na rua. Durante dois anos o bloco não desfilou no carnaval de Salvador.
Devido a várias campanhas de incentivo de radialistas, principalmente de Gérson Macedo (Rádio Excelsior), o bloco voltou a desfilar, sob o patrocínio de alguns dos seus participantes como Jaime Moreira de Pinho, Hermes Agostinho, Manoel Nicanor das Virgens, Herondino Joaquim Ribeiro, Almir Fialho dentre outros.
Sob a presidência de Camafeu de Oxóssi (1976 a 1982) e com o apoio de artistas baiano, dentre eles Gilberto Gil, o afoxé retornou às ruas no ano de 1976 desfilando com cerca de 80 homens.
O número de participantes foi crescendo consideravelmente, chegando a 1.000 associados em 1978, devido à entrada de não-estivadores no bloco, chegando a 14.000 em 1999, ano do cinqüentenário do bloco.
Em 1979 o afoxé incorporou Raimundo Queirós como destaque, que representava o bloco em desfiles e viagens por todo o mundo, devido à sua incrível semelhança física com Mahatma Gandhi. Raimundo veio a falecer em 17 de maio de 2006, aos 81 anos de idade.
Curiosidade: No carnaval (festas do gênero) os filhos de Gandhy mais jovens trocam colares por beijos na boca.