Dân Làm Báo Blog

Nha Trang: CA bắt giam 2 blogger Mẹ Nấm, Nguyễn Tiến Nam vì phát Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Tue, 21 May 2013 17:22:47 PDT

Tổng hợp hình ảnh hai blogger Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Binh Nhì - Nguyễn Tiến Nam cùng bạn bè phân phát Bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân Quyền cùng những quả bóng bay tại Nha Trang

Danlambao - Lúc 17 giờ chiều nay, 21/5/2013, blogger Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã bị CA Nha Trang bắt giam trái phép, sau khi cô cùng bạn bè tham gia phân phát cho người dân bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền cùng những quả bóng bay mang nội dung 'Quyền Con người của Chúng Ta phải được tôn trọng'.

Cùng bị bắt giữ chung với Mẹ Nấm là blogger Binh Nhì - Nguyễn Tiến Nam và Phạm Văn Hải (SeaFree). Cả ba bị áp giải về trụ sở CA phường Lộc Thọ, sau đó bị tách riêng để giam giữ và thẩm vấn.

Cập nhật lúc 00h40, ngày 22/5/2013: Blogger Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh vừa rời khỏi trụ sở CA tỉnh Khánh Hòa. Hiện giờ, cô đã về đến nhà để chăm sóc cho bé trai 6 tháng tuổi đang lên cơn sốt.

Trong khi đó, hai blogger Binh Nhì - Nguyễn Tiến Nam, Phạm Văn Hải (SeaFree) vẫn đang tiếp tục bị giam giữ. Không rõ tình trạng hiện nay ra sao.

Tâm tình của blogger Mẹ Nấm trên Facebook vào lúc 1:30 sáng:

Điều làm tôi sung sướng nhất sau tất cả những gì trải qua ngày hôm nay đó là không có một bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền nào bị vứt bỏ tại quảng trường như những tờ rơi quảng cáo.

Những người dân khi thấy tôi và bạn bè tranh luận với công an về việc thu giữ giấy tờ tùy thân của tôi bất hợp pháp đã quây lại ủng hộ và tự nguyện tìm đọc bản TNQTNQ trên tay tôi.

Đó là hạnh phúc lớn lao mà tôi cảm nhận được.

Xin lỗi Nấm vì mẹ đã không thể ở bên cạnh con buổi tối trước khi con thi học kỳ 2 vào ngày mai,

Xin lỗi Gấu vì mẹ đã để chàng trai 6 tháng kiên cường của mẹ phải chiến đấu với cơn sốt một mình,

Xin lỗi cả nhà vì đã để mọi người phải lo lắng.

Chúc tất cả ngủ ngon,

Ngày mai là một ngày mới không hề đơn giản.
https://www.facebook.com/mothermushroom

Video trong trụ sở CA: Ngay sau khi bị bắt giữ, cơ quan công an đã huy động lực lượng đến để tra khảo 3 blogger, đồng thời quay phim những 'tang vật' mà họ gọi là 'tài liệu phản động'. Trên thực tế, đây đều là những bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền.

Đoạn video trên được quay trong trụ sở CA, khi những viên an ninh đang chĩa máy quay vào mặt blogger Mẹ Nấm nhằm thực hiện những mưu đồ bất chính.

Cũng như những lần trước, kịch bản về bộ phim mang tên 'CA Nha Trang phá chuyên án phát tán tài liệu phản động' không chừng sẽ được sớm trình chiếu trên hệ thống truyền thông lề đảng.

Tin cập nhật lúc 11h30: Được biết, ngoài 2 blogger Mẹ Nấm và Binh Nhì – Nguyễn Tiến Nam, còn có blogger Phạm Văn Hải (SeaFree) cũng đã bị CA bắt giam trái phép sau buổi phân phát bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền chiều nay. Hiện không rõ tình trạng blogger Phạm Văn Hải ra sao và đang bị giam giữ ở đâu.

Tin cập nhật lúc 21h40: Một nguồn tin cho biết, cách đây hơn 30 phút, Blogger Binh Nhì - Nguyễn Tiến Nam cũng đã bị áp giải về trụ sở CA tỉnh Khánh Hòa, Địa chỉ: 80, Trần Phú, Phường Lộc Thọ, Thành Phố Nha Trang, Khánh Hòa. Số điện thoại: (058)3527060.

Trong khi đó, CA tỉnh Khánh Hòa vẫn từ chối không cho Mẹ Nấm được gặp và chăm sóc con trai 6 tháng tuổi. Bé Gấu - con trai Mẹ Nấm đã được gia đình đưa về nhà do bị lên cơn sốt.

Được biết, trong chiều nay, hai blogger Mẹ Nấm và Nguyễn Tiến Nam đã phát tận tay cho người dân hàng trăm bản Tuyên ngôn Quốc Tế Nhân quyền, cùng những quả bóng bay màu xanh.

Trong lúc bắt người và tra khảo, phía CA cáo buộc Mẹ Nấm đã phạm tội 'phân phát tài liệu phản động'. Bằng chứng được cơ quan CA gọi là 'tài liệu phản động' thực ra chính là Bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân Quyền.

Theo tin mới nhận được, lúc 20 giờ tối nay, Blogger Mẹ Nấm - Nguyễn Ngọc Như Quỳnh sau khi bị tách riêng thẩm vấn đã tiếp tục bị áp giải về trụ sở CA tỉnh Khánh Hòa. Nhiều khả năng cô sẽ bị giam giữ qua đêm.

Được biết, blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh hiện đang chăm sóc con trai 6 tháng tuổi.

Lúc 20h30 phút tối nay, 21/5/2013, bà Nguyễn Thị Tuyết Lan, mẹ ruột Blogger Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã bế cháu ngoại đến trước trụ sở CA tỉnh để yêu cầu cho hai mẹ con gặp nhau. Tuy nhiên, công an tỉnh Khánh Hòa đã từ chối không cho Blogger Mẹ Nấm được gặp và chăm sóc cho con.

Hiện nay, bà Nguyễn Thị Tuyết Lan vẫn đang bế cháu ngoại 6 tháng tuổi đứng trước trụ sở CA tỉnh Khánh Hòa, Địa chỉ: 80, Trần Phú, Phường Lộc Thọ, Thành Phố Nha Trang, Khánh Hòa. Số điện thoại: (058)3527060

Mẹ - Nấm và Gấu - Quyền cho con người hôm nay và cho thế hệ tương lai.

Cuối tuần trước, Binh Nhì cùng các bạn Chúng Ta - Công Dân Tự Do
phân phát TNQTNQ tại Hà Nội.

Copy của bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền được in ra và phân phát và là "tang vật" tại đồn công an:

Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

Blogger Me Nam, Binh Nhi and Sea Free arrested for Propagating Human Rights Documents

noreply@blogger.com (danlambao) — Tue, 21 May 2013 17:23:57 PDT

Danlambao - Nha Trang. At around 17.00, blogger Nguyen Ngoc Nhu Quynh (aka. Me Nam Gau) was arrested by the police while she was distributing copies of The Universal Declaration of Human Rights and balloons with human rights logo to passerby. Other friends of hers, blogger Nguyen Tien Nam (aka. Binh Nhi) and blogger Pham Van Hai (aka Sea Free) were also detained. Hai was arrested while standing nearby with Quynh’s ID card in his hand.

The three were taken to PA92 police station in Nha Trang city for interrogation.

Updates:

- 12:10 am - Wednesday: blogger Me Nam was released from the police station.

- 11:00 am blogger Pham Van Hai was also arrested by police and held at an unknown location.

- 09:40 pm, a source said about 30 minutes ago, blogger Binh Nhi - Nguyen Tien Nam was transferred to police headquarters of Khanh Hoa province locates at 80 Tran Phu street, Loc Tho ward, Nha Trang city, Khanh Hoa Province. Phone number: (058)3527060.

- Meanwhile, Khanh Hoa police has refused blogger Me Nam’s request to see and to take care of her 6-month-old son. The baby had a high fever and is under the care of family members.

Nguyen Ngoc Nhu Quynh anh her children - Nấm and Gấu.

Last weekend, blogger Binh Nhi and WE - Free Citizens
distributed the Universal Declaration of Human Rights in Ha Noi.

Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

Tuyên Bố - Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô tội và là những người yêu nước

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 10:15:18 PDT

Mời các bạn cùng tham gia và ký tên tại đây:

https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

*

Trước bản án sai trái với tổng cộng 14 năm tù giam, 6 năm tù quản chế áp đặt lên hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, những Công Dân Tự Do ký tên dưới đây đồng tuyên bố:

1. Bản án dành cho Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha đã dựa vào tội danh tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, trong khi mọi đối tượng mà những hành vi của bị cáo nhắm đến, theo cáo trạng tại tòa hoàn toàn không phải là Nhà nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

2. Phản đối hành động bành trướng, xâm phạm chủ quyền của đất nước không những là nghĩa vụ mà còn là quyền của mọi công dân theo quy định của Điều 44, 51, 69, 76, 77 của Hiến pháp Việt Nam.

3. Bày tỏ ý kiến về một đảng phái chính trị là biểu hiện của quyền tự do ngôn luận được bảo vệ chẳng những bởi Điều 69 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam mà còn bởi Điều 19 Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền vốn đã được Nhà nước Việt Nam ký kết và phê chuẩn.

Bởi thế, phán quyết của Toà cho rằng hai sinh viên yêu nước phạm tội Tuyên truyền chống Nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam theo Điều 88 của Bộ luật Hình sự chẳng những thiếu căn cứ pháp lý mà còn vi hiến.

Do đó, Chúng Ta - Những Công Dân Tự Do kêu gọi:

1. Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước cùng ký tên vào Tuyên bố này để khẳng định quan điểm và lập trường của công dân Việt Nam: Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô tội và là những người yêu nước.

2. Tiếp tục vận động các chính phủ, tổ chức quốc tế và Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc để tranh đấu cho tự do của Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

3. Công khai thực hiện dưới nhiều hình thức khác nhau việc vinh danh và tiếp tục thể hiện tinh thần Vì danh dự dân tộc, chống bá quyền Trung Quốc. Vì tương lai đất nước, chống bầy sâu tham nhũng của hai sinh viên yêu nước.

Ngày 17 Tháng 5, Năm 2013

Khởi xướng Tuyên Bố: Chúng Ta - Công Dân Tự Do

Liên hệ với nhóm khởi xướng qua email: tuyenbocongdantudo@gmail.com

Mời các bạn cùng tham gia và ký tên tại đây:
https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

Xem danh sách chữ ký cập nhật tại đây:

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AhgST0W2zE3PdDFmMHFhZHRJMWs5OXFoRVQwT2pPdFE#gid=0

*

Ghi chú: Vì giá trị của bản Tuyên bố và với tinh thần trách nhiệm, công khai, minh bạch, xin các bạn và quý vị chỉ tham gia ký tên cho cá nhân mình với những dữ kiện đầy đủ như sau: tên họ, CMND (nếu là người trong nước), số nhà, đường, quận, thành phố, tỉnh...

VOA - Cảm nghĩ của Phạm Thanh Nghiên và Ký giả tự do Trương Minh Đức

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:35:21 PDT

“Tôi tham gia ký tên vào bản Tuyên bố này. Trước tiên, tôi xác định rằng Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên là những bạn trẻ yêu nước và đồng chí hướng với tôi và nhiều người đang đấu tranh cho dân chủ-nhân quyền khác. Tôi thấy đó là bổn phận và trách nhiệm phải ủng hộ hai bạn. Tôi muốn qua việc làm rất nhỏ là ký tên vào đây để thể hiện sự đồng lòng, tinh thần đoàn kết của những người tranh đấu đối với việc làm của hai bạn. Rõ ràng điều 88 Bộ Luật hình sự của CHXHCN Việt Nam luôn là cái thòng lọng để giăng vào cổ bất kỳ ai dám bày tỏ chính kiến về tự do-dân chủ-nhân quyền, nhất là vấn đề toàn vẹn lãnh thổ trước họa xâm lăng, gây hấn của Trung Quốc. Nếu theo dõi vụ án của Uyên và Kha sẽ thấy rất vi hiến vì điều 88 là điều luật rất mơ hồ mà nhà nước cộng sản Việt Nam dùng để đàn áp, bắt bớ, bỏ tù những nhân vật bất đồng chính kiến.” - Phạm Thanh Nghiên.

Thỉnh nguyện thư kêu gọi phóng thích Phương Uyên và Nguyên Kha

Trà Mi (VOA) - Một thỉnh nguyện thư do Các Công dân Tự do khởi xướng và phổ biến và phổ biến trên mạng internet kêu gọi phóng thích hai nhà hoạt động chống Trung Quốc và chống sự cai trị độc tài của đảng cộng sản Việt Nam thu hút sự ủng hộ của đông đảo người Việt trong và ngoài nước.

Tính tới chiều tối ngày 20/5 đã có trên một ngàn người tham gia ký tên.

“Tuyên bố - Sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha không có tội” nêu rõ bản án 14 năm tù tổng cộng dành cho Uyên và Kha hôm 16/5 về tội danh “tuyên truyền chống nhà nước” vì các hoạt động cổ xúy dân chủ-tự do là “thiếu căn cứ pháp lý và vi hiến”.

Nhà văn bất đồng chính kiến Phạm Thanh Nghiên.

Cô Phạm Thanh Nghiên từ Hải Phòng, một trong những người ký tên đầu tiên vào Tuyên bố, cho biết lý do cô tham gia:

Từ Bình Dương, ký giả tự do Trương Minh Đức chia sẻ cảm nghĩ khi ký tên vào Tuyên bố Phương Uyên và Nguyên Kha vô tội:

“Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha có lòng yêu nước, chống Trung Quốc xâm lược Hoàng Sa-Trường Sa của Việt Nam và chống đảng cộng sản tham nhũng, những đặc quyền tham nhũng xâm hại đến đất nước. Chống một đảng phái chính trị biểu hiện quyền tự do ngôn luận được bảo vệ bởi điều 69 Hiến pháp Việt Nam và điều 19 Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền mà nhà nước Việt Nam đã ký kết. Việt Nam kết hai sinh viên yêu nước này tội ‘tuyên truyền chống nhà nước’ theo điều 88 Bộ Luật Hình sự là không có căn cứ pháp lý nào. Bản án này rất phi lý. Hai sinh viên này không có tội.”

Liệu bản Tuyên bố này sẽ tạo được một tác dụng cụ thể nào đối với bản án của hai sinh viên Phương Uyên và Nguyên Kha hay không?

Nhà báo Minh Đức cho rằng:

“Nó có tác dụng đích thực nào thì cũng do tiếng nói của đồng bào trong và ngoài nước cũng như sự ủng hộ của các nước yêu chuộng tự do dân chủ và những quốc gia đang làm ăn với Việt Nam ủng hộ để gây áp lực đối với nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam.”

Người ký giả từng bị cầm tù vì các hoạt động cổ xúy dân chủ này nói cộng đồng quốc tế cần phải ngăn cản không để Việt Nam có được một ghế trong Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc giữa lúc chính phủ Hà Nội vẫn tiếp tục mạnh tay trấn áp nhân quyền của người dân.

Các Công dân Tự do kêu gọi mọi người ký tên ủng hộ hai sinh viên Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên, đồng thời đấu tranh vận động quốc tế đòi trả tự do cho hai nhà hoạt động trẻ.

Hoa Kỳ và Tổ chức Theo dõi Nhân quyền Human Rights Watch đã lên tiếng phản đối bản án của Uyên và Kha và yêu cầu Hà Nội phóng thích các nhà hoạt động cổ xúy cho dân chủ-nhân quyền tại Việt Nam.

Trà Mi

http://www.voatiengviet.com/content/thinh-nguyen-thu-keu-goi-phong-thich-phuong-uyen-va-nguyen-kha/1664463.html

RFA: Đừng đẩy tuổi trẻ về phía đối nghịch

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 15:52:03 PDT

“Khi nghe được những lời của Phương Uyên bộc lộ hết tâm tình, và khi nghe bản án cho Uyên và Kha nặng đến như vậy, tôi thấy lớp trẻ của chúng tôi cần phải dấn thân hơn nữa cho con đường đấu tranh cho nhân quyền và cho bảo bệ tổ quốc. Nếu số đấu tranh càng tăng thì họa may những bản án mới càng giảm đi, nhẹ đi. Hai bạn đó còn trong số nhỏ so với số lớn nên bản án dành cho hai bạn quá nặng. Qua đó tôi suy nghĩ cần có nhiều người tham gia hơn để những bản án như thế không còn có trong tương lai.” - Nguyễn Hoàng Vi.

Gia Minh (RFA) - Phiên tòa xử hai thanh niên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vào ngày 16 tháng 5 vừa qua tiếp tục thu hút chú ý của nhiều người quan tâm.

Nhiều ý kiến cho rằng bản án mà Tòa án Nhân dân tỉnh Long An đã tuyên như thế là bất công và những người đó đã có hành động.Vậy những hoạt động đó là gì?

Kiến nghị trả tự do

Một ngày sau khi phiên xử hai thanh niên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, nhóm có tên Chúng ta- Công dân Tự do khởi xướng cuộc vận động ký tên vào Tuyên Bố- Sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha không có tội.

Tính đến cuối ngày 20 tháng 5, danh sách các chữ ký vào tuyên bố vừa nói lên đến hơn 1 ngàn chữ ký. Những người ký tên gồm nhiều thành phần, độ tuổi, ở cả trong và ngoài nước.

Vào tối ngày 20 tháng 5, một trong những người ký tên đầu tiên và Tuyên bố là blogger Nguyễn Hoàng Vi cho biết việc tham gia ký tên vào tuyên bố hai sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô tội:

“Theo tôi thì những việc làm của Uyên và Kha được nêu ra trong Bản cáo Trạng của Viện Kiểm sát Nhân dân tỉnh Long An cho thấy không thể chứng minh Uyên và Kha có tội. Điểm thứ hai nữa như Phương Uyên đã phát biểu trong phiên tòa rằng ‘nếu tòa kết án Phương Uyên sẽ làm cho lớp trẻ như Uyên sẽ sợ hãi và không còn dám dấn thân bảo vệ cho tổ quốc nữa. Chính vì lẽ đó mà chúng tôi ký tên vào Tuyên bố sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô tội.”

Sinh viên Nguyễn Phương Uyên tại phiên xử sáng ngày 16/05/2013 ở Tòa án Nhân dân tỉnh Long An. chinhphu.gov

Lập luận bênh vực

‘Tuyên Bố- Sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha không có tội’ nêu ra ba lập luận.

Thứ nhất bản án được tuyên dựa vào tội danh tuyên truyền chống Nhà nước Cộng Hòa XHVN Việt Nam, nhưng mọi đối tượng và hành vi nhắm đến không phải là nước CHXHCN Việt Nam như cáo trạng đưa ra. Thứ hai việc phản đối hành động bành trướng, xâm phạm chủ quyền của đất nước không chỉ là nghĩa vụ mà còn là quyền của người công dân được qui định trong Hiến pháp Việt Nam. Lập luận thứ ba là quyền bày tỏ ý kiến về một đảng phái chính trị là quyền tự do ngôn luận mà hiến pháp Việt Nam và Tuyên ngôn Nhân quyền quốc tế đều qui định.

Căn cứ trên ba lập luận vừa nêu, Tuyên bố kêu gọi mọi người cùng tham gia ký tên vì Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha là người yêu nước vô tội; vận động các chính phủ, tổ chức quốc tế, Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc nhằm đấu tranh cho tự do của hai người yêu nước đó. Điểm cuối là tuyên bố kêu gọi công khai vinh danh và thể hiện tinh thần yêu nước, chống tham nhũng, và chống Trung Quốc bá quyền…

Nêu gương yêu nước, ngoài bản Tuyên Bố - Sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha không có tội đang kêu gọi ký tên để bày tỏ chính kiến về vụ việc vừa nói, trong những ngày qua nhiều người quan tâm cũng viết ra những suy nghĩ cho rằng Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha là những thanh niên yêu nước, và hành động của cả hai là một tấm gương vì đất nước cho nhiều người noi theo.

Ông Nguyễn Khắc Mai, một trí thức cao niên đang nghiên cứu Minh Triết Việt và trước đây từng là Trưởng ban Dân Vận của Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 20 tháng 5 có thư được công khai trên các trang mạng tại Việt Nam gửi cho bốn vị quan chức trong Quốc hội Việt Nam là Chủ tịch Nguyễn Sinh Hùng, bà Tòng Thị Phóng, bà Nguyễn thị Kim Ngân, và ông Uông Chu Lưu.

Bức thư đưa ra nhân ngày khai mạc Quốc Hội và điểm đầu tiên được ông Nguyễn Khắc Mai đưa ra là kêu gọi quan tâm đến phiên xử hai thanh niên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha mà ông Nguyễn Khắc Mai gọi là ‘sinh viên ưu tú, dũng cảm, tuổi trẻ nhưng có ý chí lớn, cao đẹp’. Cũng như ý kiến của một số người khác ông Nguyễn Khắc Mai cho rằng lẽ ra thay vì xử án mà phải tuyên dương họ. Theo ông này thì một nhà nước mà đem hành vi yêu nước của công dân ra xử tội và thêm nữa là đánh tráo tội đanh, như thế không phải có chính nghĩa.

Giáo sư Tương Lai, nguyên viện trưởng Viện Khoa học- Xã Hội Việt Nam, sau phiên xử án cũng có bài phân tích với tựa bài là câu hỏi ‘Phạm tội gì đây? Ta thử hỏi: Tội “Trung với nước với dân” à? Ông đưa ra so sánh hai trường hợp: một là của Nguyễn Ái Quốc từ Hồ Chí Minh 88 năm về trước và hai sinh viên ngày nay. Theo giáo sư Tương Lai những phát biểu được dõng dạc đưa ra trước vành móng ngựa tài tòa án Long An hồi ngày 16 tháng 5 vừa qua cho thấy ý chí, trí tuệ và khí phách của thế hệ trẻ trước cường quyền và tội ác.

Cô Nguyễn Hoàng Vi cho biết tâm tư sau khi nghe được những lời cuối cùng của sinh viên Nguyễn Phương Uyên nói với tòa:

Ông Hồ Ngọc Nhuận, phó chủ tịch Ủy ban Mặt Trận Thành phố Hồ Chí Minh, cũng lên tiếng đặt vấn đề chính bản thân Nguyễn Phương Uyên từng là một đoàn viên Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh mà trước một loạt đối xử mà ông này cho rằng không đàng hoàng, tổ chức này vẫn không lên tiếng. Thế rồi Chủ tịch nước vẫn không trả lời gì cho Kiến nghị hồi ngày 30 tháng 10 năm ngoái với 150 người cùng ký tên gửi đến cho chủ tịch nước yêu cầu can thiệp trả tự do cho Nguyễn Phương Uyên. Trong 150 chữ ký đó có những trí thức của Việt Nam như giáo sư Ngô Bảo Châu.

Dù không nhận được ý kiến hay tiếng nói như thế; nhưng ông Hồ Ngọc Nhuận cho rằng đã được tưởng thưởng bởi những câu nói khẳng khái của hai thanh niên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha trước tòa. Họ khẳng định họ hành động vì lòng yêu nước, chống tham nhũng để đất nước tiến lên, và chống Trung Quốc xâm lấn Việt Nam để giữ gìn bờ cõi của đất nước.

2013-05-2013

Gia Minh, biên tập viên RFA

http://vietnamese.rfa.org/vietnamese/in_depth/harsh-sent-for-2-you-patri-05202013133724.html

Lời kêu gọi trả tự do cho Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:35:35 PDT

Tiếp theo kiến nghị đề ngày 30-10-2012 gửi Chủ tịch nước Trương Tấn Sang yêu cầu chỉ thị cho các cơ quan có trách nhiệm trả tự do cho Nguyễn Phương Uyên khi mới bị bắt và Lời kêu gọi thực thi quyền con người ngày 25-12-2012, chúng tôi những người ký tên dưới đây rất phẫn nộ trước bản án mà phiên tòa mở ngày 16-5-2013 tại tỉnh Long An đã tuyên đối với Nguyễn Phương Uyên (6 năm tù, 3 năm quản thúc) và Đinh Nguyên Kha (8 năm tù, 3 năm quản thúc).

Hai thanh niên yêu nước này bị kết án vì đã chống mưu đồ và hành động của Trung Quốc xâm phạm chủ quyền nước ta, chống bọn tham nhũng đang phá hoại đất nước, mặc dù họ chỉ dùng những biện pháp ôn hòa phù hợp với điều 69 của Hiến pháp Việt Nam và với Tuyên ngôn nhân quyền của Liên hiệp quốc mà Việt Nam đã ký tham gia. Thái độ và lời phát biểu của hai thanh niên đó trước tòa biểu thị trí tuệ và khí phách của thế hệ trẻ nặng lòng vì nước, không khuất phục trước cường quyền.

Vậy mà bằng cách bắt giữ, xét xử không theo đúng quy định tố tụng hình sự và lợi dụng điều luật mập mờ – điều gọi là “tuyên truyền chống Nhà nước” mà chúng tôi đã đòi xóa bỏ – nhà cầm quyền đã đưa ra một bản án phi đạo lý, trái Hiến pháp, chà đạp quyền con người đối với hai thanh niên yêu nước. Bản án này khiến dư luận xã hội bất bình, toàn thế giới lên án; chỉ làm hài lòng những kẻ có mưu đồ bành trướng xâm hại Việt Nam.

Cùng với các nhóm và rất nhiều người khác đã lên tiếng phản đối vụ án này, chúng tôi kêu gọi đồng bào trong và ngoài nước ký tên vào lời kêu gọi này.

Chúng tôi, những người ký tên lời kêu gọi này, đòi nhà cầm quyền trả tự do cho Nguyễn Phương Uyên, Đinh Nguyên Kha và cho những người yêu nước có hành động biểu thị chính kiến một cách ôn hòa đã bị kết án và bị tù đày trong thời gian qua.

Ngày 19-5-2013

Những người ký tên ban đầu

Đào Xuân Sâm, nguyên Chủ nhiệm Khoa Kinh tế, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội
Hoàng Tụy, GS TS, nguyên Viện trưởng Viện Toán học, nguyên chủ tịch Hội đồng Viện IDS, Hà Nội
Trần Việt Phương, nguyên trợ lý Thủ tướng Phạm Văn Đồng, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội
Trần Đức Nguyên, nguyên trưởng Ban Nghiên cứu của Thủ tướng, nguyên thành viên IDS, Hà Nội
Huỳnh Tấn Mẫm, bác sĩ, nguyên Chủ tịch Tổng hội Sinh viên Sài Gòn trước 1975, đại biểu Quốc hội khóa 6. TP HCM
Lê Công Giàu, nguyên Phó Bí thư thường trực Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh Thành phố Hồ Chí Minh, nguyên Phó Giám đốc Tổng Công ty Du lịch Thành phố (Saigontourist), TP HCM
Lê Hiếu Đằng, nguyên Phó Tổng thư ký Ủy ban Trung ương Liên minh các lực lượng dân tộc, dân chủ và hòa bình Việt Nam, nguyên Phó Chủ tịch UB MTTQ Việt Nam TP HCM, đại biểu HĐND TP. HCM khóa 4, 5, TP HCM
Lê Đăng Doanh, TS, nguyên Viện trưởng Viện Quản lý Kinh tế Trung ương, nguyên thành viên IDS, Hà Nội
Nguyên Ngọc, nhà văn, nguyên thành viên IDS, Hội An
Nguyễn Quang A, nguyên viện trưởng Viện IDS, Hà Nội
Chu Hảo, nguyên Thứ trưởng Bộ Khoa học Công nghệ và Môi trường, nguyên thành viên IDS, Hà Nội
Tương Lai, nguyên Viện trưởng Viện Xã hội học, nguyên thành viên Tổ tư vấn của Thủ tướng Võ Văn Kiệt, nguyên thành viên IDS, TP HCM
André Menras – Hồ Cương Quyết. Chủ tịch Hiệp hội Trao đổi Sư phạm Pháp – Việt (ADEP), Pháp
Nguyễn Huệ Chi, GS, nguyên Chủ tịch Hội đồng Khoa học Viện Văn học, Hà Nội
Nguyễn Trung, cựu Đại sứ Việt Nam tại Thái Lan, nguyên trợ lý Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt, nguyên thành viên IDS, Hà Nội
Vũ Minh Khương, TS, Hải Phòng
Hoàng Xuân Phú, GS TS, Viện Toán học, Hà Nội
Nguyễn Ngọc Giao, nhà giáo đã về hưu, Pháp
Phùng Liên Đoàn, TS, chuyên gia điện nguyên tử, Hoa Kỳ
Nguyễn Đăng Hưng, TSKH, Giáo sư Danh dự trường Đại học Liège, Bỉ
Phạm Xuân Yêm, GS TS, nguyên Giám đốc Nghiên cứu Vật lý, CNRS và Đại học Paris VI, Pháp
Đỗ Đăng Giu, GS TS, nguyên Giám đốc Nghiên cứu CNRS, Đại học Paris Sud, Pháp
Nguyễn Xuân Diện, TS, Viện Hán Nôm, Hà Nội
Đặng Đình Thi, Đại học Bristol, Anh Quốc
Huỳnh Sơn Phước, nhà báo, nguyên thành viên IDS, TP HCM
Hà Dương Tường, GS, nguyên giáo sư Đại học Compiègne, Pháp
Nguyễn Văn Tuấn, GS TS, Garvan Institute of Medical Research St Vincent’s Hospital, Australia
Trần Hữu Dũng, GS TS, WrightStateUniversity, Hoa Kỳ
Hà Dương Tuấn, nguyên chuyên gia công nghệ thông tin, Pháp
Phạm Quang Tuấn, PGS TS, Đại học New South Wales, Australia
Nguyễn Đông Yên, GS TS, Viện Toán học, Hà Nội
Trần Văn Thọ, GS TS, Đại học Waseda, Nhật Bản
Hoàng Dũng, PGS TS, Đại học Sư phạm TP. HCM
Ngô Vĩnh Long, GS TS, Đại học bang Maine, Hoa Kỳ
Nguyễn Đức Hiệp, TS, chuyên gia khoa học khí quyển, Australia
Pierre Darriulat, GS TS, Viện Vật lý, Hà Nội
Nguyễn Đôn Phước, dịch giả, TP. HCM
Nguyễn Đình Nguyên, TS, Garvan Institute of Medical Research St Vincent’s Hospital, Australia
Phạm Toàn, nhà giáo, Hà Nội
Nguyễn Hữu Vinh, doanh nhân, Hà Nội
Vũ Quang Việt, TS, nguyên Vụ trưởng Vụ Tài khoản Quốc gia thuộc Cục Thống kê Liên Hiệp Quốc, Hoa Kỳ
Phạm Duy Hiển, GS TS, nguyên Giám đốc Viện Hạt nhân Đà Lạt, nguyên thành viên IDS, Hà Nội
Nguyễn Trọng Vĩnh, Thiếu tướng, lão thành cách mạng, 97 tuổi đời, 74 tuổi Đảng, nguyên Ủy viên Trung ương Đảng khóa 3, Hà Nội
Thái Văn Cầu, chuyên gia khoa học không gian, Hoa Kỳ
Trần Thanh Vân, KTS, Hà Nội
Tô Văn Trường, TS, nguyên Viện trưởng Viện Quy hoạch Thủy lợi miền Nam, TP HCM
Hồ Ngọc Nhuận, Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Phó Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP Hồ Chí Minh, nguyên Giám đốc chính trị nhật báo Tin sáng, TP HCM
Phan Quốc Tuyên, kỹ sư tin học, Thụy Sĩ
Hoàng Hưng, làm thơ, viết báo tự do, TP HCM
Đào Tiến Thi, Ths, nhà nghiên cứu văn học, ngôn ngữ, Uỷ viên Ban chấp hành Hội Ngôn ngữ học Việt Nam, Hà Nội
Nguyễn Khắc Mai, nguyên Vụ trưởng Ban Dân vận trung ương, Hà Nội
Trần Thị Băng Thanh, PGS TS, nguyên Phó ban Ban Văn học Cổ cận đại, Viện Văn học, Hà Nội
Đặng Thị Hảo, TS, nguyên Phó ban Ban Văn học Cổ cận đại, Viện Văn học, Hà Nội
Trần Đức Quế, chuyên viên vận tải Bộ Giao thông Vận tải, hưu trí, Hà Nội
Vũ Thuần, lão thành cách mạng, hưu trí, Hà Nội
Đặng Tiến, nhà phê bình văn học, nguyên GS Đại học Paris 7, Pháp
Tô Nhuận Vỹ, nhà văn, nguyên Tổng biên tập tạp chí Sông Hương, Huế
Nguyễn Văn Chương, Directeur des Finances et de l’Administration, đã về hưu, Bỉ
Quan Vinh, chuyên viên tin học, Italia
Hà Sĩ Phu, TS, Đà Lạt
Đoàn Nhật Hồng, nguyên Giám đốc Sở Giáo dục tỉnh Lâm Đồng, Đà Lạt
Huỳnh Nhật Hải, nguyên Phó Chủ tịch UBND TP Đà Lạt
Huỳnh Nhật Tấn, nguyên Phó Giám đốc Trường Đảng tỉnh Lâm Đồng, Đà Lạt
Nguyễn Quang Nhàn, cán bộ Công đoàn hưu trí, blogger, nhạc sĩ phong trào du ca Tiếng hát những người đi tới, Đà Lạt (1970-1975), Đà Lạt
Mai Thái Lĩnh, nguyên Phó Chủ tịch Hội đồng Nhân dân TP Đà Lạt
Bùi Minh Quốc, nhà thơ, Đà Lạt
Tiêu Dao Bảo Cự, nhà văn tự do, Đà Lạt
Trần Minh Thảo, TP Bảo Lộc, Lâm Đồng
Phan Đắc Lữ, nhà thơ, TP HCM
Viễn Kính, nhà báo, TP HCM
Phan Văn Thuận, Giám đốc Công ty TNHH Phú An Khang, TP HCM
Kha Lương Ngãi, nguyên Phó Tổng Biên Tập báo Sài Gòn Giải phóng, TP HCM
Tô Lê Sơn, kỹ sư, TP HCM
Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh
Nguyễn Đình Đầu, nhà nghiên cứu, TP HCM
G.B Huỳnh Công Minh, Linh mục Tổng Giáo phận Sài Gòn, TP HCM
Nguyễn Quốc Thái, nhà báo, TP HCM
Giuse Maria Lê Quốc Thăng, Linh mục Tổng Giáo phận Sài Gòn, TP HCM
Trần Công Thạch, hưu trí, TP HCM
Hoàng Lại Giang, nhà văn, TP HCM
Phạm Khiêm Ích, Ủy viên UBTƯMTTQVN, nguyên Phó Viện trưởng Viện Thông tin Khoa học Xã hội, Hà Nội
Nguyễn Duy, nhà thơ, TP HCM
Phạm Đình Trọng, nhà văn, TP HCM
Nguyễn Thị Từ Huy, TS, TP HCM
Cao Lập, cựu tù chính trị Côn Đảo trước 1975, TP HCM
Phạm Chí Dũng, nhà báo tự do, TP HCM
Nguyễn Thị Ngọc Toản, GS BS, Đại tá, cựu chiến binh, Hà Nội
Nguyễn Thị Ngọc Trai, nguyên Phó Tổng Biên tập báo Văn Nghệ của Hội Nhà văn Việt Nam, Hà Nội
Nguyễn Trọng Huấn, kiến trúc sư, nguyên Tổng Biên tập tạp chí Kiến trúc và Đời sống, TP HCM
Phạm Văn Đỉnh, TSKH, Pháp, TP HCM
Nguyễn Kiến Phước, nguyên Đại diện báo Nhân dân ở phía Nam, TP HCM
Trần Tố Nga, cựu tù chính trị trước 1975, nhà giáo, Huân chương Bắc Đẩu Bội Tinh do chính phủ Pháp trao tặng, Pháp
Đào Duy Chữ, TS, nguyên Phó Chủ tịch Phòng Thương mại và Công nghiệp Việt Nam, TP HCM
Lê Xuân Khoa, nguyên phó viện trưởng Đại học Saigon (trước 1975), nguyên giào sư Đại học Johns Hopkins, Washington, DC
Đoàn Hòa, Cộng hòa Czech
Trần Hữu Khánh, TP HCM
Nguyễn Thị Khánh Trâm, nghiên cứu viên, Phân viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, TP HCM
Lê Phú Khải, nguyên phóng viên Đài Tiếng nói Việt Nam, TP HCM
Bùi Tiến An, nguyên Chủ tịch Lực lượng thanh niên phụng sự lao động trước năm 1975, nguyên cựu tù chính trị Côn Đảo 7,5 năm, nguyên cán bộ Ban Dân vận Thành ủy TP HCM
Trần Hải Hạc, TS, nguyên PGS trường đại học Paris 13, Pháp
Lương Cần Nhân, BS, Institut Mutualiste Montsouris, Pháp
Hà Thúc Huy, PGS TS, trường Đại học Khoa học Tự nhiên, TP HCM
Phạm Tư Thanh Thiện, nguyên phó ban Việt ngữ đài RFI, Paris, Pháp
Genie Nguyễn Thị Ngọc Giao, Hoa Kỳ
Tran N. Vien, Bỉ
Phạm Cường, đạo diễn phim, CHLB Đức
Võ Tá Hân, nguyên Thành viên HĐQT Viện Đại học Quản lý Singapore
Tạ Văn Tài, luật sư, Hoa Kỳ
Hoàng Kháng, TS, Viện Đại học North Dakota State, Hoa Kỳ; nguyên giảng viên đại học ở Việt Nam
Nguyễn Thị Hường, nghiên cứu sinh Luật, Đại học Indiana, Hoa Kỳ
Phạm Phan Long, KS, Viet Ecology Foundation, Hoa Kỳ
Ngô Đức Thế, TS, Singapore
Nguyễn Thế Hùng, GS TS, Trường Đại học Bách khoa Đà Nẵng, Phó Chủ tịch Hội Cơ học Thủy khí Việt Nam, Đà Nẵng
Huy Đức, nhà báo, TP. Hồ Chí Minh
Ly Hoàng Ly, nghệ sỹ thị giác, TP. Hồ Chí Minh

Có thể bấm vào đây để ký tên tiếp.

https://docs.google.com/forms/d/1illVZD5QU_naA4c5nrHMdseHg9OTYU0NRhlUSnU_s0c/viewform

Bản cáo trạng tội ác của đảng CSVN và Hồ Chí Minh (bài 3): Bán đứng Cụ Phan Bội Châu

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 12:41:51 PDT

Đặng Chí Hùng (Danlambao) - “Việc Hồ chí Minh bán đứng nhà ái quốc nổi tiếng Phan Bội Châu cho Pháp lúc ấy đang sống lưu vong ở Trung Hoa minh họa chân dung (cá tính) đích thực của con người đó. Sau này ông ta đã chứng minh cho đồng chí thấy việc làm đó là chính đáng bằng cách nêu lên 3 lý do thúc đẩy ông ta làm: Một: Phan Bội Châu không phải cộng sản mà là người ‘quốc gia’ và có thể sẽ là đối địch với cộng sản trong kế hoạch kiểm soát phong trào kháng chiến chống Pháp. Phản Phan Bội Châu là loại bỏ được một đối thủ tương lai. Hai: món tiền thưởng nhận được của Pháp có thể được dùng một cách tối ưu để phát triển phong trào cộng sản Việt Nam. Ba: việc Pháp xử tử Phan Bội Châu sẽ tạo nên một không khí phẫn nộ mạnh trong nước lúc ấy đang cần có...”

Kính thưa quý vị!

Hồ Chí Minh đã phạm trọng tội khi cố tình ám hại và tiêu diệt các đối tượng, tổ chức yêu nước nhưng không cộng sản. Trong bản cáo trạng này chúng tôi xin trình bày một trường hợp cụ thể đó là trường hợp của cụ Phan Bội Châu - một nhà yêu nước lỗi lạc của nhân dân Việt Nam chúng tôi.

Chúng tôi xin trình bày sự việc này trong bản cáo trạng như sau.

1. Sơ lược về thân thế và con người cụ Phan Bội Châu:

Cụ Phan Bội Châu là một nhân sĩ yêu nước nồng nàn của dân tộc Việt Nam. Cụ chính là một nhà nho có tư tưởng tiến bộ và uyên bác trong cái nhìn của dân tộc.

Theo Wiki (http://vi.wikipedia.org/wiki/Phan_Bội_Châu):

Cụ Phan Bội Châu sinh ngày 26 tháng 12 năm 1867 tại làng Đan Nhiễm, xã Nam Hòa, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An. Cụ tên thật là Phan Văn San (tự: Hải Thu), còn có tên khác là Phan Sào Nam.

Cha của cụ Phan là Phan Văn Phổ, mẹ là Nguyễn Thị Nhàn. Cụ nổi tiếng thông minh từ bé, năm 6 tuổi học 3 ngày thuộc hết Tam Tự Kinh, 7 tuổi ông đã đọc hiểu sách Luận Ngữ, 13 tuổi ông thi đỗ đầu huyện.

Thuở thiếu thời cụ đã sớm có lòng yêu nước. Năm 17 tuổi, cụ đã viết bài "Hịch Bình Tây Thu Bắc" đem dán ở cây đa đầu làng để hưởng ứng việc Bắc Kỳ khởi nghĩa kháng Pháp. Năm 19 tuổi (1885), ông cùng bạn là Trần Văn Lương lập đội “Sĩ tử Cần Vương” (hơn 60 người) chống Pháp, nhưng bị đối phương kéo tới khủng bố nên phải giải tán.

Gia cảnh khó khăn, cụ phải đi dạy học kiếm sống và học thi, nhưng thi suốt 10 năm không đỗ, lại can tội hoài hiệp văn tự (mang văn tự trong áo) nên bị kết án chung thân bất đắc ứng thí (suối đời không được dự thi).

Năm 1896, Cụ Phan Bội Châu vào Huế dạy học, do mến tài ông nên các quan đã xin vua Thành Thái xóa án. Nhờ vậy, khoa thi hương năm Canh Tý (1900) ở trường Nghệ An và đậu Giải nguyên.

Sau khi đậu Giải Nguyên thì cụ Phan đã kết giao với nhiều trí sỹ yêu nước lúc đó như cụ Nguyễn Thượng Hiền, Huỳnh Thúc Kháng... để lập ra hội Duy Tân nhằm củng cố dân trí theo con đường minh trị của Nhật lúc đó.

Sau đó cụ cũng chính là người phát động phong trào Đông Du nhằm khuyến khích giới trẻ sang tìm hiểu và học tập cách làm của người Nhật trong việc tìm tự do, độc lập cho dân tộc. Cụ Phan cũng có thời gian hoạt động ở Trung Quốc và có mối quan hệ với ông Hồ Chí Minh lúc đó với bí danh Lý Thụy.

Ngày 30 tháng 6 năm 1925, Cụ bị Pháp bắt cóc tại Thượng Hải giải về nước xử án tù chung thân, mặc dù trước đó (1912) Cụ đã bị thực dân Pháp kết án vắng mặt. Hay nói cách khác Cụ bị bắt trong lúc trốn truy nã của nhà cầm quyền thực dân Pháp.

Và với nhiệt huyết cùng tầm lòng yêu nước nồng nàn của Cụ, nhân dân Việt Nam đã lên tiếng. Một phong trào đấu tranh của nhân dân cả nước đòi thả Phan Bội Châu, và nhờ sự can thiệp của Toàn quyền Varenne, Cụ được về an trí tại Bến Ngự (Huế). Trong 15 năm cuối đời Cụ Phan vẫn giữ trọn phẩm cách cao khiết, không ngừng tuyên truyền tinh thần yêu nước bằng văn thơ, nên rất được nhân dân yếu mến.

Theo cuốn sách “Phan Bội Châu Con người và Sự nghiệp Cứu nước - NXB Nghệ Tĩnh 1982” của tác giả Chương Châu cho biết Cụ Phan là một nhà văn hóa lớn cũng như một con người yêu nước nồng nhiệt. Cụ chủ trương thay đổi đất nước bằng cách chấn hưng dân trí và thay đổi theo mô hình nước Nhật lúc bấy giờ.

Trong cuộc đời hoạt động cách mạng, cụ Phan Bội Châu cho rằng thời kỳ ở Nhật là thời kỳ đắc ý nhất. Trong khoảng thời gian ngắn ngủi đó, Cụ đã phát động được phong trào Đông Du nổi tiếng, có dịp tiếp xúc với nhiều chính khách lớn của Nhật, được giao lưu liên kết với các nhà trí thức, các nhà hoạt động dân tộc châu Á. Đặc biệt, Cụ có được một thời gian sáng tác sung sức, để lại một số lượng trước tác lớn, góp phần tạo nên diện mạo mới của văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX.

Trong các trước tác đó, Cụ Phan Bội Châu đã đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau về Nhật Bản, lấy Nhật Bản làm đối sánh khi luận bàn về những vấn đề của Việt Nam, coi Nhật Bản là tấm gương để cổ vũ Việt Nam noi theo.

Ở một chỗ khác, Cụ Phan Bội Châu phân tích về một trong những nguyên nhân thành công của sự nghiệp duy tân: “Do từ lúc đầu họ biết cho người đi học nước ngoài, để mở mang dân trí, bồi dưỡng nhân tài nên mới có được sự nghiệp vĩ đại rực rỡ như thế” (Trích: Viện Văn Học, 1970: Nhà yêu nước, nhà văn Phan Bội Châu, NXB. Khoa học Xã hội, Hà Nội.).

Phan Bội Châu đã nhận thức được vai trò của tầng lớp trí thức khai sáng đối với sự nghiệp duy tân Nhật Bản và Cụ ca ngợi: “Ôi, đọc sách sáng lẽ ra chỉ có kẻ sĩ, tư tưởng lớn lao ra chỉ có kẻ sĩ. Các anh em hãy đọc rộng những sách của liệt truyện vĩ nhân mới của Âu Á như các ông Ái Tô Sĩ, Lư Thoa, Cát Điền Tùng Âm (Yoshida Shoin), Đại Ôi Trọng Tín (Okuma Shigenobu)... Đổi mới để tạo ra thời thế, lẽ nào không phải sức của kẻ sĩ”. (Trích: Chương Thâu (Biên tập), 1990: Phan Bội Châu Toàn tập, 10 tập, NXB Thuận Hóa, Huế).

Như vậy quý vị có thể thấy Cụ Phan Bội Châu chính là một nhà ái quốc, có dân chủ tự do và lo cho dân quyền của chúng tôi.

Sự kiện Cụ bị người Pháp thực dân lúc đó bắt giam chính là do bàn tay của Hồ Chí Minh nhằm triệt hạ tinh thần yêu nước nhưng không cộng sản để nhằm độc tôn chính trị và đưa chủ nghĩa cộng sản làm độc tài tại nước Việt Nam.

1. Hồ Chí Minh với tên giả Lý Thụy bán đứng người anh hùng dân tộc Việt Nam - Phan Bội Châu cho người Pháp thực dân:

Ông Hồ Chí Minh có một bí danh là Lý Thụy khi ông ta hoạt động tại Trung Quốc và Thái Lan. Đó cũng là lúc diễn ra việc ông ta gặp gỡ cụ Phan Bội Châu ở Trung Quốc. Xin được nêu vài dẫn chứng sự việc ông Hồ lấy tên là Lý Thụy như sau.

Đầu tiên, trên trang Việt Báo

(http://vietbao.vn/The-gioi-tre/Cuoc-thi-tim-hieu-75-nam-lich-su-ve-vang-cua-Doan-TNCS-Ho-Chi-Minh/45180413/275/).

Đây là tờ báo của đảng cộng sản Việt Nam có đoạn viết: “Mùa hè năm 1926, Nguyễn Ái Quốc, lúc này mang bí danh là Lý Thụy cử Hồ Tùng Mậu, người đồng chí thân thiết của mình trở lại Thái Lan chọn một số thiếu niên con em các gia đình yêu nước đưa sang Quảng Châu đào tạo nhằm chuẩn bị cho việc xây dựng Thanh niên cộng sản đoàn.”

Thứ hai, trên trang diendannuocnga.net (Website được Đại sứ quán Việt Nam tại Nga bảo trợ) có đoạn: “Ngày 11-1-1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu. Để hợp pháp hóa hoạt động, Người lấy bí danh là Lý Thụy. Ngày 21-6-1925 tại Quảng Châu, báo Thanh Niên - Cơ quan ngôn luận của “Việt Nam Thanh niên cách mạng đồng minh hội” được thành lập và ra số báo đầu tiên, Người đã lấy bút danh là “Z.A.C”.

(links: http://diendan.nuocnga.net/showthread.php? t=217).

Thứ ba, trên Website của đảng cộng sản Việt Nam với tên gọi: Tennguoidepnhat.net có viết: “Tiếp đó, trong những năm 1923-1924, Nguyễn Ái Quốc còn sử dụng thêm một số bút danh và tên gọi khác dưới các bài viết và trong hoạt động cách mạng: Chú Nguyễn, N, S Chon Vang, Cheng Vang, Trần Vương, Ai Qua Que, Nguyễn Hải Khách, Lý Thụy.”

(links: http://tennguoidepnhat.net/2012/02/18/một-số-but-danh-biệt-hiệu-của-bac-hồ/).

Kính thưa quý vị!

Bằng các dẫn chứng chúng tôi đưa ra đã được đảng cộng sản thừa nhận rộng rãi thì ông Hồ có lấy tên giả là Lý Thụy trong lúc hoạt động ở Thái và Trung hoa. Ông ta đã liên hệ với Cụ Phan Bội Châu và thông qua đó tìm cách ám hại Cụ. Hậu quả của sự kiện này rất to lớn, nó không những làm phong trào quốc gia dân tộc của chúng tôi bị mất lãnh đạo mà còn đẩy nhiều thanh niên yêu nước không theo cộng sản sang tổ chức khác, không phục vụ cho lợi ích của Việt Nam “những thanh niên này bị bắt và đưa dần vào tù, khiến phong trào quốc gia ở Việt Nam mất liên lạc với trụ sở ở Quảng Châu. Những người trong nước phái ra liên lạc với bên ngoài cũng hoặc bị cộng sản thu hút, hoặc bị Pháp bắt vào tù. Tình trạng cứ tiếp diễn đến nỗi những sinh viên tốt nghiệp Hoàng Phố mà không chịu theo cộng sản thường không dám về nước và chỉ còn cách là gia nhập quân đội Quốc dân Đảng Tàu. Dần dà phong trào quốc gia mỗi ngày mỗi suy sụp và phong trào cộng sản mỗi ngày một bành trướng.” (Đào Trinh Nhất, “Một bí mật chưa ai nói ra”. Cải Tạo (Hà Nội), 30 tháng 10 năm 1948; P. J. Honey, North Vietnam).

Xin nêu ra các dẫn chứng cụ thể như sau.

Thứ nhất, trong “Ai Bán Đứng Phan Bội Châu?” tác giả Nguyễn Thiên Thụ dẫn chứng, David Halberstam và J. P. Honey là hai tác giả thiên tả, những người rất có thiện cảm với ông Hồ cũng xác nhận việc “bán người” như sau:

“Việc Hồ chí Minh bán đứng nhà ái quốc nổi tiếng Phan Bội Châu cho Pháp lúc ấy đang sống lưu vong ở Trung Hoa minh họa chân dung (cá tính) đích thực của con người đó. Sau này ông ta đã chứng minh cho đồng chí thấy việc làm đó là chính đáng bằng cách nêu lên 3 lý do thúc đẩy ông ta làm: Một, Phan Bội Châu không phải cộng sản mà là người ‘quốc gia’ và có thể sẽ là đối địch với cộng sản trong kế hoạch kiểm soát phong trào kháng chiến chống Pháp. Phản Phan Bội Châu là loại bỏ được một đối thủ tương lai. Hai, món tiền thưởng nhận được của Pháp có thể được dùng một cách tối ưu để phát triển phong trào cộng sản Việt Nam. Ba, việc Pháp xử tử Phan Bội Châu sẽ tạo nên một không khí phẫn nộ mạnh trong nước lúc ấy đang cần có.

Với ghi nhận đó, P.J. Honey kết luận: “Biện luận kiểu đó chứng tỏ không còn nghi ngờ rằng Hồ cực đoan, tàn nhẫn và có óc tính toán”. (Phillip B. Davidson. VIETNAM AT WAR, >1946-1975. Oxford University Press, 1988, p.4 (Hoàng Văn Chí. From Colonialism to Communism, New York: Frederick Praeger.1964 p.18).

Thứ hai, trong cuốn “Vietnam at War” của tác giả Phillip B. Davidson - một cựu sỹ quan tình báo của quân đội Mỹ đã viết: “The French say that in June 1925, Ho betrayed to the Surete in Shanghai for 100, 000 piaster...” Đại ý dịch lại là ông Hồ Chí Minh với bí danh Lý Thụy lúc đó đã bán đứng cụ Phan cho nhà cầm quyền thực dân Pháp lấy tiền.

Thứ ba, theo Joseph Buttinger, “A Dragon Embattled” (New York: Praeger, 1967) Tập 1, của Joseph Buttinger). Ông này khẳng định rằng Nguyễn Ái Quốc nhận 150.000 đồng bạc Đông dương từ Pháp và bán cụ Phan. Trong cuốn sách có đoạn viết: “Lam Duc Thu and Thanh (Ho Chi Minh) split 150, 000 piasters, which Thanh later used to fund his own fledgling communist organization, "Vietnamese Revolutionnary Youth Association"... “Ho Chi Minh promised to protect Thu with condition that Thu must keep a low and "quiet" life in the village and not to reveal the secret about "activities" of both when they had lived in Hong Kong...”

Nội dung của cuốn sách này nói về số tiền mà ông Hồ và Lâm Đức Thụ nhận được từ việc bán thông tin cụ Phan cho Pháp là 150 đồng bạc đông dương và ông Hồ đã hứa với Lâm Đức Thụ về bí mật giữa hai người này. Điều này thêm khẳng định mục đích bán cụ Phan lấy tiền để vừa triệt tiêu đối thủ chính trị, củng cố tổ chức của ông Hồ. Sự xuất hiện của đoạn văn dưới với nội dung ông Hồ hứa sẽ bảo vệ ông Thụ với điều kiện ông Thụ phải giữ im lặng về những việc họ hoạt động ở Hong Kong đã đánh bật luận điểm cho rằng ông Hồ vô can trong vụ án cụ Phan, đổ tội hoàn toàn cho Lâm Đức Thụ. Lâm Đức Thụ được đảng cộng sản Việt Nam tuyên truyền như một kẻ phản bội đã bán đứng cụ Phan, tuy nhiên nếu Lý Thụy (HCM) không biết thì lý do gì ông ta phải yêu cầu Lâm Đức Thụ im lặng để đổi lấy cuộc sống bình yên? Đó chính là việc HCM (Lý Thụy) đồng mưu bán đứng cụ Phan cho Pháp.

Thứ 4, trong cuốn sách của tổng thống Richard Nixon có tiêu đề: “No more Vietnams” trang 33 có đoạn viết được tạm dịch như sau: “Ông Hồ liên minh hầu hết với tất cả phần tử Quốc Gia nhưng ông ta không bao giờ đặt mục tiêu chung lên trên mục tiêu của ông ta. Ông ta liên minh với các nhóm nầy là để phục vụ cho mục đích củng cố tham vọng của ông ta. Khi có mâu thuẫn, ông ta sẵn sàng tiêu diệt họ.

Năm 1925, ông Hồ phản bội nhà cách mạng lão thành nhất của Việt Nam là Phan Bội Châu cho mật vụ Pháp. Lịch sử của CS đã nói rằng ông Phan Bội Châu đã sa ngay vào một cái bẩy, nhưng không nói ra cái bẩy đó là của ông Hồ để nhận được 100 ngàn quan Pháp. Vào thời đó, ông Hồ biện hộ cho sự phản bội của ông ta với các đồng chí của ông ta rằng Phan Bội Châu là một người quốc gia và do đó sẽ trở thành đối thủ trong tương lai.”

Thứ 5, nhà báo David Halberstam đã từng ở Việt Nam và đoạt giải Pulitzer năm 1964 qua các bài phóng sự của ông về chiến tranh cũng như vụ đảo chính lật đổ chính quyền ông Ngô Đình Diệm. Trong đội ngũ phóng viên thời đó được giải Pulitzer còn có Malcolm Browne, Peter Arnett, Neil Sheehan và Horst Faas (hai lần). Ông ta cũng đã viết cuốn sách “Ho” dài 120 trang xuất bản năm 1971 và in lại năm 1987. Trong cuốn sách trang 56 cũng có đoạn viết khẳng định: Ông Hồ Chí Minh bán cụ Phan Bội Châu cho mật thám Pháp để lấy 150, 000.

Thứ 6, một bài báo trên tờ báo Washington Post viết về vụ việc này. Bài viết có đoạn bằng tiếng anh: “...In Shanghai, Chau met Ho Chi Minh, then operating under the alias Ly Thuy. As heads of rival nationalist, revolutionary groups, they immediately distrusted each other, but in their quarrels Ho struck the first blow. In June 1925, for 100, 000 piastres, he betrayed Chau to agents of the Deuxieme Bureau, Surete Generale du Gouvernement General pour l'Indochine (abbreviated as 2d Bureau)--the French police--and he was seized while passing through Shanghai's international settlement. Ly Thuy later rationalized that his was a good act.”

Tạm dịch ra: “Tại Thượng Hải, ông Châu đã gặp Hồ Chí Minh, sau đó hoạt động dưới bí danh Lý Thụy. Là những người lãnh đạo ái quốc, cách mạng đối thủ của nhau, họ ngay lập tức không tin tưởng nhau, nhưng trong những cuộc cãi vã của họ, Hồ đánh đòn đầu tiên. Vào tháng sáu năm 1925 để có 100.000 piastres, ông Hồ đã phản bội ông Châu và báo cho các mật thám của Văn phòng Deuxieme, Surete Generale du Gouvernement pour l'Indochine (viết tắt như 2d Cục) - Cảnh sát Pháp - và ông Châu đã bị bắt giữ trong khi đi ngang qua vùng chiếm đóng quốc tế là thành phố Thượng Hải. Lý Thụy sau đó hợp lý hóa việc làm của mình là một hành động tốt...”

(Links: http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/books/chap1/victoryatanycost.htm).

Thứ bảy, cuốn Thành ngữ - Điển tích - Danh nhân Từ điển của tác giả Trịnh Vân Thanh (Trịnh Chuyết). Sách được Nhà Xuất bản Văn học xuất bản năm 2008. Các bạn có thể xem chi tiết giới thiệu về cuốn sách ở trang Sachhay.com. Ở trang 742, trong mục nói về Phan Bội Châu, các nhà soạn sách đã viết việc Phan Bội Châu bị bắt như sau: “Năm 1925, nghe theo lời của Lý Thụy và Lâm Đức Thụ, Phan Bội Châu gia nhập vào tổ chức "Toàn thế giới bị áp bức nhược tiểu dân tộc", nhưng sau đó Lý Thụy và các đồng chí lập mưu bắt Phan Bội Châu nộp cho thực dân Pháp để: 1- Tổ chức lấy được một số tiền thưởng (vào khoảng 15 vạn bạc) hầu có đủ phương tiện hoạt động. 2- Gây một ảnh hưởng sâu rộng trong việc tuyên truyền tinh thần ái quốc trong quốc dân.” Ở đây phải nhìn nhận đây là cuốn sách được nhà xuất bản Văn học, nó thuộc nhà nước cộng sản Việt Nam. Nói cách khác, nhà nước cộng sản đã công nhận sự kiện này là có thật.

Kính thưa quý vị!

Dân tộc chúng tôi đã mất đi một người anh hùng có tư tưởng đổi mới và dân chủ do bàn tay vấy máu của những người cộng sản mà đứng đầu là Hồ Chí Minh. Họ dùng mọi thủ đoạn bỉ ổi để loại trừ những người yêu nước nhưng không theo cộng sản. Đây là tội ác thủ tiêu đối thủ chính trị hèn hạ cần phải được lên án.

Thưa quý vị!

Đồng thời với việc xử lý tàn tệ với nhân dân Việt Nam. Ông Hồ Chí Minh và đảng cộng sản trong giai đoạn 02/09/1945 - 02/09/1969 thì ông Hồ và đảng cộng sản còn vi hiến và phạm tội bán nước. Chúng tôi xin gửi tới quý vị những bằng chứng sau đây.

Như quý vị đã biết, cuộc chiến hơn 20 năm ở hai miền Nam Bắc Việt Nam mà đảng cộng sản tuyên truyền thực ra không “giải phóng” cho ai mà đơn thuần là cuộc chiến cho ý thức hệ cộng sản chỉ huy bởi Liên xô và Trung cộng. Lý giải cho kết luận này tôi xin nói về câu nói nổi tiếng của ông Hồ: “Ông Diệm cũng là người yêu nước nhưng theo cách của ông ấy”. Hay sau này chính ông Lê Duẩn đã thừa nhận “đánh cho Liên Xô, Trung quốc”. Và để mưu đồ cho cuộc chiến đó, đảng cộng sản Việt Nam cần vũ khí của Trung cộng. Sự thật này đã được chính đảng cộng sản Việt Nam thừa nhận.

Trung cộng đã giúp đỡ từ vật dụng nhỏ nhất cho đến tàu chiến, xe tăng để quân đội VNDCCH của đảng cộng sản có thể tiến hành cuộc chiến tranh gây đau thương cho dân tộc Việt Nam. Sau đây là lời kể của ông Dương Danh Dy, cựu đại sứ Việt Nam tại Trung cộng với tờ báo mới (của đảng cộng sản): “Những người ở lứa tuổi tôi (và trẻ hơn hai mươi, hai nhăm tuổi) hiện nay đều không quên những viện trợ to lớn của nhân dân Trung Quốc anh em cho chúng ta trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Từ vũ khí đạn dược đến gạo ăn vải mặc, từ ô tô, tầu thủy, máy bay đến chiếc xe đạp, máy khâu, từ gói mì chính đến cái kim sợi chỉ…, không sao kể hết. Tôi còn nhớ, từ chiếc mũ cối và đôi dép cao su Việt Nam đưa mẫu sang, các kỹ sư và công nhân Trung Quốc đã chế tạo cho quân đội ta và nhân dân ta những chiếc mũ cối và đôi dép lốp nổi tiếng một thời.

... Ít người Việt Nam được biết những con tầu Giải phóng tải trọng chỉ có 50 tấn nhưng dùng động cơ mạnh tới 800 mã lực (nghĩa là có tốc độ rất nhanh) để có thể từ một cảng miền Bắc chở vũ khí, lương thực... vào cập bến tại một nơi ở vùng giải phóng miền Nam rồi trở lại ngay miền Bắc trong đêm đã được các kỹ sư và công nhân một nhà máy đóng tầu Trung Quốc thiết kế và chế tạo xong trong một thời gian ngắn kỷ lục theo yêu cầu của chúng ta.”

(Links: http://www.baomoi.com/Chuyen-it-biet-ve-quan-he-Viet--Trung-thoi-chong-My/122/3269339.epi).

Và kính thưa quý vị! Đây là cách mà đảng cộng sản Việt Nam đã trao đổi với Trung cộng nhằm có vũ khí gây chiến tranh.

1. Tuyên bố của phía Trung cộng về chủ quyền ở HS-TS của VN:

Ngày 4 tháng 9 năm 1958, chính phủ Trung cộng mà đại diện là thủ tướng Chu Ân Lai tuyên bố về chủ quyền hải đảo của Trung cộng. Tuyên bố này được thông qua trong kỳ họp thứ 100 của Ban Thường Trực Quốc Hội Nhân Dân. Đây là các links dẫn chứng về tuyên bố này của Trung cộng:

Bản tiếng Trung: http://www.law.hku.hk/conlawhk/sourcebook/10032.htm

Bản tiếng Anh: http://www.law.hku.hk/clsourcebook/10033.htm

Nội dung của tuyên bố trên của Trung cộng được dịch ra tiếng Việt như sau:

Công bố của chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa về lãnh hải ngày 4 tháng 9 năm 1958

Trung Hoa Nhân Dân Cộng Hòa Quốc (Nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa)

Đại biểu ủy viên thường vụ đại hội nhân dân toàn quốc liên quan việc phê chuẩn quyết nghị công bố lãnh hải của chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa.

(Ngày 4 tháng 9 năm 1958 đại hội ủy viên thường vụ đại biểu nhân dân toàn quốc hội nghị thứ 100 thông qua)

Quyết nghị

Ngày 4 tháng 9 năm 1958 đại hội ủy viên thường vụ đại biểu nhân dân toàn quốc hội nghị thứ 100 thông qua quyết định phê chuẩn về tuyên bố lãnh hải của chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa.

Đính kèm: Công bố của chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa về lãnh hải.

Chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa tuyên bố:

* Một: Lãnh hải của nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa rộng 12 hải lý. Quy định này áp dụng cho toàn bộ lãnh thổ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa, bao gồm Trung Quốc đại lục cùng với duyên hải của các hải đảo, với Đài Loan cùng các hòn đảo xung quanh cách đại lục bằng hải phận quốc tế, những hòn đảo của khu vực Bành Hồ, quần đảo Đông Sa, quần đảo Tây Sa (Hoàng Sa), quần đảo Trung Sa, quần đảo Nam Sa (Trường Sa) và những gì thuộc về những hải đảo của Trung Quốc.

* Hai: Lãnh hải của Trung Quốc đại lục và duyên hải của các đảo được tính theo đường thẳng nối liền những điểm mốc ven bờ làm đường biên cơ sở, thủy vực từ đường biên cơ sở này hướng ra ngoài 12 hải lý là lãnh hải của Trung Quốc. Phần nước thuộc đường biên cơ sở này hướng vào bên trong, bao gồm vịnh Bột Hải, phần trong hải vực Quỳnh Châu, đều là phần nội hải của Trung Quốc. Các đảo thuộc đường biên cơ sở này hướng vào trong, bao gồm đảo Đông Dẫn, đảo Cao Đăng, đảo Mã Tổ, đảo Bạch Khuyển, đảo Điểu Khưu, đảo Kim Môn lớn nhỏ, đảo Nhị Đảm, đảo Đông Định đều thuộc về các đảo thuộc nội hải của Trung Quốc.

* Ba: Tất cả phi cơ và thuyền bè quân dụng của ngoại quốc, chưa được chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa cho phép, không được tiến nhập vào lãnh hải vào không gian trên lãnh hải. Bất cứ tàu bè ngoại quốc nào vận hành tại lãnh hải của Trung quốc, phải tôn trọng pháp lệnh hữu quan của chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa.

* Bốn: Dựa trên nguyên tắc quy định 2, 3 áp dụng cho cả Đài Loan cùng các hòn đảo xung quanh, những hòn đảo của khu vực Bành Hồ, quần đảo Đông Sa, quần đảo Tây Sa (Hoàng Sa), quần đảo Trung Sa, quần đảo Nam Sa (Trường Sa) và những gì thuộc về những hải đảo của Trung Quốc. Đài Loan và Bành Hồ địa khu hiện nay đang bị Mỹ dùng vũ lực xâm chiếm. Đây là hành vi phi pháp xâm phạm chủ quyền và sự toàn vẹn của lãnh thổ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa. Đài Loan và Bành Hồ đang chờ đợi để thu hồi, chính phủ nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa sử dụng tất cả những phương pháp thích đáng tại một thời điểm thích đáng để thu phục những khu vực này, đây là chuyện nội bộ của Trung Quốc, không cho phép ngoại quốc can thiệp.

(Chú ý ở đây: Tây Sa và Nam Sa là cách gọi của Trung Cộng về HS-TS của Việt Nam)

2. Công hàm 1958 của ông Phạm Văn Đồng:

Ngay sau khi tuyên bố của Trung cộng về việc HS- TS là của họ thì ông Phạm Văn Đồng lúc đó là thủ tướng Việt Nam Dân Chủ cộng hòa (VNDCCH) tiến hành việc đưa ra công hàm ký ngày 14/9/1958:

Công hàm này ngoài ra thời điểm đó còn được các tờ báo Nhân dân thời điểm đó đưa tin (Báo nhân dân là cơ quan ngôn luận của Đảng cộng sản Việt Nam). Đây là hình ảnh của Báo nhân dân đã đưa tin về sự kiện này:

và ngay sau đó thì sáng ngày 21.9.1958, ông Nguyễn Khang, Đại sứ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tại Trung Quốc, đã gặp Cơ Bàng-phi, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và đã chuyển bức công hàm của ông Phạm Văn Đồng đến ông Chu Ân Lai.

Trước đó, năm 1956, ông Ung Văn Khiêm, nhân tiếp phái đoàn ngoại giao TQ, Thứ Trưởng bộ Ngoại Giao có tuyên bố với Li Zhimin, tham tán sứ quán Trung Quốc tại Việt Nam: chiếu theo tài liệu VN thì HS và TS thuộc về TQ.

Ông Lê Lộc, Chủ Tịch Châu Á Sự Vụ, nhân có mặt cũng nói vào: Theo sử liệu VN thì HS và TS thuộc TQ từ thời nhà Tống. Sự việc này tạp chí Beijing Review ngày 18 tháng Hai năm 1980 đã có đăng lại trong bài "Chủ quyền không thể tranh cãi của Trung Quốc trên các đảo Tây Sa và Nam Sa".

3. Bán nước và vi hiến:

Kính thưa quý vị!

Trong thời điểm Trung cộng tuyên bố chủ quyền của mình tại HS-TS (vốn của Việt Nam) thì nước Việt Nam chia làm hai. Miền Bắc là Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (VNDCCH) theo đường lối cộng sản độc tài. Miền Nam là Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) theo đường lối dân chủ tự do. Lúc này các hòn đảo HS-TS đang thuộc quyền kiểm soát của VNCH. Vậy thì dù là VNCH hay VNDCCH nắm giữ đều có một điểm là: HS-TS là của Việt Nam. Nó chưa bao giờ là chủ quyền của Trung cộng.

Đảng cộng sản biện bạch rằng công hàm 1958 không được Quốc hội Việt Nam thông qua. Trên biendong.net có đoạn: "Sự thực là công hàm nêu trên của Phạm Văn Đồng không được đưa ra để Quốc hội Việt Nam xem xét thông qua. Cho tới nay Trung Quốc cũng không đưa ra được bất kỳ chứng cứ gì minh chứng là Công hàm của Phạm Văn Đồng đã được Quốc hội Việt Nam thông qua."

Nếu viện lý do này thì chúng tôi xin tố cáo ông Phạm Văn Đồng đã vi hiến và quốc hội do đảng cộng sản dựng lên cũng vô trách nhiệm. Lý do này có thể chấp nhận việc không qua Quốc hội là đúng vì thực ra Quốc hội VN là của cộng sản. Các đại biểu Quốc hội là nghị gật nên việc không thông qua không phải là vô lý. Việc một thủ tướng vi hiến, một Quốc hội vô trách nhiệm với đất đai của tổ quốc cũng là có tội với dân tộc, bán nước và cần được lên án mạnh mẽ. Vì đây là vấn đề đất đai biển đảo quan trọng. Không cho phép bất cứ cá nhân nào làm việc như vậy.

Có ý kiến biện luận rằng lúc đó 2 đảo HS-TS là chủ quyền của VNCH chứ không phải của VNDCCH nên tuyên bố của ông Đồng không có gì sai. Trong bài báo của đại đoàn kết (của đảng cộng sản) có viết: "Trong Công hàm 1958, Thủ tướng Phạm Văn Đồng không hề đề cập đến hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Vì điều đó là không cần thiết, bởi theo Hiệp định Genève 1954, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nằm phía Nam vĩ tuyến 17 tạm thời thuộc quyền quản lý của Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa (VNCH)."

Về lý do này chúng tôi lại xin tố cáo sự sai trái của phía đảng cộng sản Việt Nam. Ở đây dù là đất của VNCH hay VNDCCH đều là phần đất của lãnh thổ Việt Nam. Như vậy dù nó có quản lý dưới tay ai cũng vẫn là của người Việt Nam chứ không phải của Trung cộng. Đảng cộng sản không có quyền tuyên bố nó là của ai. Nhất là phần đất đó thuộc một nước có chủ quyền được công nhận theo công ước LHQ (VNCH) khi đó.

Qua hai điều này cho thấy với công hàm 1958 đảng cộng sản đã bán nước Việt, vi hiến và xâm phạm chủ quyền của một quốc gia độc lập khác, vi phạm hiến chương LHQ. Đề nghị quý vị xem xét và đưa ra cộng luận.

Như quý vị đã biết đảng cộng sản Việt Nam luôn nắm quyền độc tài và chỉ đạo nhà nước. Thời điểm ông Đồng ký quyết định bán nước 1958 thì nhà nước, đảng cộng sản đang dưới sự cai quản của ông Hồ Chí Minh. (Xin quý vị xem thêm cơ cấu tổ chức của đảng cộng sản độc tài tại đây:

http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_Vi%E1%BB%87t_Nam

và http://www.cpv.org.vn/cpv/Modules/News/NewsDetail.aspx?co_id=30316&cn_id=339033).

Công hàm của ông Phạm Văn Đồng - Thủ tướng nhà nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, vì vậy công hàm chỉ có thể được gửi đến Chu Ân Lai sau khi đã được thông qua, được sự đồng ý và chấp thuận của Bộ Chính Trị. Ông Hồ Chí Minh lúc đó là Tổng Bí Thư kiêm Chủ Tịch nhà nước, nghĩa là ông đứng đầu BCT và đứng đầu chính phủ. Vậy không thể có chuyện ông Hồ không biết, không có ý kiến gì. Vậy rõ ràng ông Đồng thừa nhận công hàm đó là có thật, ông phải thông qua ai nó mới được chuyển đi cho phía Trung Cộng? Đó chính là ông Hồ Chí Minh.

(Còn tiếp…)

19/05/2013

Đặng Chí Hùng

danlambaovn.blogspot.com

_______________________________

Các phần Cáo Trạng đã đăng:

http://danlambaovn.blogspot.com/2012/12/ban-cao-trang-toi-ac-cua-ang-cong-san. html#.UZnRa6L0Hzs

http://danlambaovn.blogspot.com/2013/02/ban-cao-trang-toi-ac-cua-ang-csvn-va. html#.UZnR3qL0Hzt

Bạn đọc có thể gửi thông tin góp ý cáo trạng và ký vào nội dung cáo trạng theo địa chỉ:

toandantocao@gmail.com

Xuống chợ phát chơi...

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:37:04 PDT

Bà con mình xuống chợ, lên xe đò, ra phố, vào dinh, đến trường, đi siêu thị... phát cái này cho cô Năm, chú Bảy, em Tám, chị Tư... được không hè? Không biết cái đám "đi chết đi" nó có nhảy tưng tưng!!!???

danlambaovn.blogspot.com

Tuyên bố của PT CĐVN về việc xét xử Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 15:39:13 PDT

Chúng tôi phản đối về việc toà án tỉnh Long An, Việt Nam đã kết án sơ thẩm các sinh viên Đinh Nguyên Kha 8 năm tù giam, 3 năm quản chế và Nguyễn Phương Uyên 6 năm tù giam, 3 năm quản chế với các tội danh chống chính quyền.

Các bản án này cho thấy một xu hướng cần phải thay đổi là việc nhà chức trách Việt Nam thường sử dụng các tội danh thuộc phạm vi an ninh quốc gia để bỏ tù những người bày tỏ quan điểm chỉ trích chính quyền một cách ôn hoà. Hành vi này một lần nữa đã cho thấy chính quyền Việt Nam tiếp tục đặt quyền lợi và sự an nguy của Đảng Cộng Sản Việt Nam lên trên quyền lợi chính đáng và hợp pháp của công dân mình, chà đạp quyền tự do ngôn luận, đi ngược lại những quyền lợi và nghĩa vụ của người dân được Hiến pháp Việt Nam quy định, các nghĩa vụ của Việt Nam trong khuôn khổ Công ước Quốc tế về Các quyền Dân sự và Chính trị cũng như các cam kết thể hiện trong Tuyên ngôn Nhân quyền Thế giới.

Chúng tôi chia sẻ tinh thần đoàn kết và sẵn sàng hợp tác đến tất cả các cá nhân, tổ chức trong và ngoài nước ủng hộ việc làm chính đáng của hai sinh viên Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, cũng như các vận động trong nước và quốc tế để yêu cầu chính quyền Việt Nam sớm xem xét lại vụ án và trả tự do cho hai công dân yêu nước này.

Qua đây, chúng tôi cũng đề nghị chính phủ Việt Nam hãy sớm trả tự do cho tất cả những tù nhân lương tâm và tạo điều kiện cho tất cả người dân Việt Nam được bày tỏ quan điểm chính trị của mình một cách ôn hoà.

Việt Nam, 20/5/2013.

Phong trào Con đường Việt Nam

=======================

Vietnam Path’s announcement regarding Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha sentences

We object the sentences of 8 years in prison plus 3 years probation given to Dinh Nguyen Kha and 6 years in prison plus 3 years probation given to Nguyen Phuong Uyen for committing crimes against the state.

These sentences revealed that the Vietnam government is still using national security charges as excuses to imprison people who peacefully expressed their opinions to criticize the government. These sentences once again proved that the government of Vietnam continues to put their benefits and the safety of the Vietnam Communist Party on top of the just and legal benefit of its people. They are proof that Vietnam continues to trample on freedom of speech, act against the benefit and responsibility stated in the Constitution for the people as well as against their role stated within the content of the International Covenant on Civil and Political Rights and the rights stated in the Universal Declaration of Human Rights.

We share the uniting spirit and are willing to cooperate with all individuals, organizations from within or abroad to support Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha’s righteous acts. We are also willing to cooperate with all lobbying efforts in and out of the country to request the Vietnam government to review this case and release these two patriots as soon as possible.

Through this announcement, we urge the Vietnam government to release all other prisoner of conscience and allow the people of Vietnam to freely and peacefully express their political opinions.

Vietnam, 5/20/2013

The Vietnam Path

Cuộc chiến ý thức hệ

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 15:38:59 PDT

Nguyên Anh (Danlambao) - Cái mặt nạ được tô son trét phấn 68 năm nay đã trôi hết lớp phấn son tô vẽ chỉ còn lại một khuôn mặt mốc meo trơ trẻn của một cô gái làng chơi đã hết thời trước sự chứng kiến của toàn thể dân tộc Việt Nam!...

Nếu cuộc nội chiến giữa miền Nam và Bắc trước đây tại VN được xem như là một cuộc chiến ý thức hệ giữa chế độ CS và Tự do thì ngày nay cuộc chiến đó đã chuyển sang giai đoạn kế thừa.

Dù thật sự mâu thuẫn của CS và VNCH là ý thức hệ của CS và Tự Do nhưng người CS vẫn không nhìn nhận đúng bản chất mà cho rằng đó là "cuộc chiến tranh thần thánh giải phóng quê hương của sự xâm lược của Mỹ Ngụy"!

Kể từ đó dù đất nước đã có hòa bình nhưng độc lập, tự do, hạnh phúc chỉ là cái bánh vẽ đêm trường!

Sau 38 năm người dân VN đã sáng mắt dưới chế độ toàn trị, những mỹ từ đã không còn giá trị trước đội ngũ cầm quyền bạc nhược, đấu đá lẫn nhau, và trong cái chế độ độc tài đó những người CS cũng tầm thường khi trở thành những triệu phú, tỷ phú đôla trước con mắt của bàn dân thiên hạ.

Đó là nhược điểm của chế độ CSVN!

Những đồng tiền bẩn do móc ngoặc, tham nhũng, bán tài nguyên của đất nước đã biến họ từ những người luôn rao giảng về chủ nghĩa đại đồng, làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu đã trở thành những thằng hề, bất cứ quan chức nào của họ đều giàu nứt đố đổ vách, bọn chúng cậy nhờ những quan hệ quen biết tạo thành những thế lực ngầm thao túng và lũng đoạn toàn bộ xã hội.

Với đầy dẫy những bất cập của nhà cầm quyền người dân đã nhìn nhận ra được ý thức hệ giữa CS và Dân Tộc ngay cả trong lòng người CS, những tiếng nói cất lên trong đêm trường mù mịt đã mau chóng bị dập tắt nhưng cũng như hiệu ứng dầu loang, tiếng nói cho Tự Do, Dân Chủ vẫn âm thầm xuyên phá bức tường vô cảm.

Chiến cuộc trên mạng truyền thông diễn ra của những người ăn lương bào chữa, ngụy biện cho CSVN và các bloggers, nhà văn, nhà báo, nhà tranh đấu cho một VN tốt đẹp hơn đang diễn ra từng ngày, từng giờ trên mạng truyền thông toàn cầu.

Về phía CS họ là ai?

- là những người bị CS lợi dụng, tuyên truyền, nhồi sọ vào đầu về một chủ nghĩa không tưởng.

- là những người trong hàng ngũ cầm quyền, gia đình có công với cách mạng, gia đình đỏ do có người thân là đảng viên cần phải bảo vệ quyền lợi cá nhân, sự thống trị của chế độ bất chấp lợi ích toàn dân.

Họ nhắm mắt bịt tai nói nhăng nói cuội, nói như khùng như dại về một thứ họ chưa bao giờ biết, phủ nhận toàn bộ lịch sử chiến tranh VN như đạo diễn Lê Phong Lan một kẻ không có lòng tự trọng đã làm (!)

Nhưng đảng không hề biết một điều tối quan trọng chết người:

Đối với Sự Thật thì đảng không có cách chi bào chữa, tình trạng của đảng như một tên kẻ cắp bị bắt tận tay giay tận mặt!

Đảng và các lý luận viên bào chữa thế nào khi:

- hơn 6000 dân thường chết trong Tết Mâu Thân 1968?

- trung đoàn Pháo Bông Lau nhận lệnh ai bắn vào dân thường di tản trên đại lộ kinh hoàng 1972?

- giải thích ra sao khi đảng viên đồng lương ba cọc ba đồng phương châm phục vụ nhân dân mà ở biệt thự đi xe BMW, Mercesdes, Audi?

- giải thích thế nào khi Thủ tướng 3 Ếch làm tan nát nền kinh tế với quả đấm thép Vinashin lỗ 4,5 tỷ đôla mà vẫn ngang nhiên tại chức?

Chỉ vài vấn đề thôi, đảng muốn trả lời phải suy nghĩ hàng trăm cái đầu trước khi đưa ra lời giải thích ngụy biện!

Đó cũng là điều mà đảng không thể giải thích, lấp liếm, đơn giản vì đó là: SỰ THẬT!

Những người trẻ tuổi hôm nay có thể họ chưa biết nhiều về một xã hội Tự Do Dân chủ nhưng với lòng yêu nước nồng nàn họ đã dấn thân vì Độc Lập toàn vẹn lãnh thổ và lý tưởng của mình bất chấp những bản án tù tàn bạo của nhà cầm quyền CS.

Hiện tượng đó không phải chỉ là phong trào bộc phát của một vài người bị bọn thế lực thù địch phản động mua chuộc và dụ dỗ như CS tuyên truyền mà đó là bề nổi của tảng băng toàn dân tộc, những tia chớp báo hiệu cơn giông sắp kéo về xóa sạch nhơ bẩn để chào đón bình minh.

Cuộc chiến ý thức hệ giữa nhà cầm quyền CS, Ban TW, tuyên truyền viên, đảng viên với hơn 80 triệu người dân vẫn còn tiếp diễn, tuy nhiên ở thế kỷ 21 nhà cầm quyền khó mà ru ngủ người dân như thời kỳ mông muội vì bộ mặt thật của đảng đã được công nghệ thông tin bạch hóa.

Cái mặt nạ được tô son trét phấn 68 năm nay đã trôi hết lớp phấn son tô vẽ chỉ còn lại một khuôn mặt mốc meo trơ trẻn của một cô gái làng chơi đã hết thời trước sự chứng kiến của toàn thể dân tộc Việt Nam!

Nguyên Anh

danlambaovn.blogspot.com

Những lý do đảng CSVN nên suy gẫm

noreply@blogger.com (danlambao) — Tue, 21 May 2013 00:19:34 PDT

Ánh Dương Nam (Danlambao)

1. Khủng hoảng kinh tế kép (Lạm phát + Suy thoái) do điều hành kém gây ra hậu quả khôn lường mà mỗi công dân đang gánh chịu hiện nay.

2. Tỷ lệ thất nghiệp cao trong độ tuổi lao động. Không tận dụng tối đa nguồn lực từ dân số trẻ, tạo nên bất ổn xã hội.

3. Việc duy trì các tập đoàn nhà nước. Ưu tiên mọi nguồn lực xã hội vào các tổ chức kém hiệu quả với tham nhũng, tắc trách là nguyên nhân gây bất ổn cho nền kinh tế.

4. Thua lỗ, thất thoát, tham nhũng trong nội bộ các tập đoàn nhà nước tạo nên gánh nặng cho mọi tầng lớp. (Điển hình Vinashin, Vinaline đã gây thiệt hại 5 tỷ USD. Nếu chia theo đầu dân số 90 triệu thì mỗi công dân từ trẻ sơ sinh đến ông bà lão gần đất xa trời phải gánh 55,56 USD. Đó mới chỉ là 2 tập đoàn. Còn hàng chục tập đoàn khác, nếu nhân lên thì con số cực kỳ lớn).

5. Chính sách của ngân hàng nhà nước với sự chi phối của các nhóm lợi ích gây nên cái chết của hàng chục ngàn doanh nghiệp và hấp hối của hàng trăm ngàn doanh nghiệp hiện nay. Đây là thành phần hoạt động năng động và hiệu quả trong việc thúc đẩy phát triển nền kinh tế Việt Nam.

6. Lãng phí các nguồn lực xã hội còn lại làm cứu cánh lĩnh vực bất động sản (30 ngàn tỷ).

7. Để IDS giải thể là một mất mát rất lớn về chất xám tư vấn điều hành đất nước.

8. Tham nhũng tràn lan từ nhỏ đến lớn trong bộ máy nhà nước dẫn đến tiêu cực, lãng phí là hậu quả toàn xã hội phải gánh chịu.

9. Chủ quan trong sửa đổi hiến pháp, tự ý loại bỏ góp ý của công dân. (điển hình là kiến nghị 72, kiến nghị của Hội đồng Giám mục VN mà không có văn bản giải trình hợp lý, minh bạch).

10. Ngăn cản, cản trở, bắt bớ, tù đày những tiếng nói dân chủ, phản biện từ công dân. Tạo nên một xã hội một chiều (chủ quan, duy ý chí).

11. Bảo thủ, đóng khung tư tưởng vào chủ nghĩa Marxist-Leninism cộng với tư tưởng Hồ Chí Minh đang ngăn cản bước tiến toàn xã hội trong việc hòa nhập phát triển toàn diện cùng thế giới.

12. Phản động, suy thoái đạo đức, lối sống trong hàng ngũ quan chức là hiệu ứng domino gây nên bất ổn xã hội, suy đồi văn hóa, đạo đức, truyền thống của dân tộc.

13. Không cho người tài, đức tham gia bộ máy điều hành đất nước nếu không là Đảng viên hoặc có gốc gác. Dẫn đến hậu quả các thành phần kém năng lực, thủ đoạn, lưu manh điều hành đất nước gây nên thảm họa cho dân tộc.

14. Duy trì, phát triển bộ máy điều hành cồng kềnh tiêu hao nguồn lực xã hội không mang lại hiệu quả cho đất nước.

15. Chi hoang phí để duy trì bộ máy an ninh, tuyên truyền viên, xã hội đen đàn áp công dân và tiếng nói dân chủ của thành phần tiến bộ.

16. Lập trường đối ngoại lập lờ, tiếng nói, phản ứng không dứt khoát trước các thế lực ngoại bang đã và đang lăm le lấn đất, lấn biển đảo là những tài sản của ông cha ngàn đời để lại.

17. Yếu kém, không bảo vệ công dân trước thế lực ngoại bang bắt bớ, giết chóc, tống tiền (ngư dân).

18. Tham nhũng, kém cỏi trong điều hành để hàng hóa kém chất lượng của ngoại bang xâm nhập thị trường Việt Nam gây ảnh hưởng đến sức khỏe nhân dân và bóp chết hàng hóa quốc nội.

19. Không minh bạch toàn dân trong chính sách, vận hành bộ máy điều hành đất nước gây nên tham nhũng, thất thoát, tiêu cực.

20. Độc quyền, lạm dụng vận hành bộ máy truyền thông, báo chí theo lợi ích riêng. Trù, ếm tiếng nói yêu nước, dân chủ, tiến bộ từ nhân dân.

21. Tổ chức bộ máy nhà nước độc tài, độc đảng, giả danh nhà nước pháp quyền. Thực chất chỉ nội bộ bảo vệ, dung túng, lăng xê nhau. Đàn áp, bóc lột, cướp bóc nhân dân là chủ nhân của đất nước.

22. Hệ thống giáo dục kém cỏi, lãng phí nguồn lực làm suy thoái khả năng tư duy phát triển thế hệ tương lai.

23. Không công khai hóa trước toàn dân mọi phiên tòa xét xử công dân bất đồng chính kiến, phản biện và dân chủ.

24. Cổ súy những phong trào mang tính hình thức, đánh lạc hướng, che đậy thực trạng của đất nước (như phong trào: “Học tập theo tấm gương đạo đức của Hồ Chí Minh” là điển hình).

Nếu ĐCSVN thực tâm vì dân vì nước thì nên cân nhắc giải quyết những vấn đề nêu trên một cách thực tâm và công minh. Phải chấp nhận tiến trình dân chủ hóa trong xã hội Việt Nam như xu hướng thời đại, bắt đầu từ việc điều chỉnh hiến pháp theo xu hướng tiến bộ của nhân loại. Loại bỏ ngay lập tức điều 4 hiến pháp hoặc điều chỉnh điều 4 theo ý chí toàn dân phải đa nguyên, đa đảng, tam quyền phân lập. Minh bạch, công khai trong mọi chính sách. Đảng phái lãnh đạo thành công chính là đảng phái đem lại lợi ích cho dân cho nước, được lòng nhân dân bằng thực chất (không phải các chiêu trò trá hình, sẽ không tồn tại lâu).

Nếu ĐCSVN vẫn duy trì, bảo thủ quan điểm cũ, có nghĩa ĐCSVN đang cản trở bước tiến của xã hội, tư tưởng tiến bộ nhân loại là tự nghiền nát mình dưới cỗ máy của thời đại.

Mỗi một công dân Việt Nam phải thấy và hiểu được rõ ràng quyền lợi và nghĩa vụ của mình đối với đất nước khi quyết định chọn một đảng phái lãnh đạo, điều hành đất nước. Tương lai dân tộc đang nằm trong tay của mỗi chúng ta.

Ánh Dương Nam

danlambaovn.blogspot.com

Tôi thấy em - Ca khúc mới nhất của Trúc Hồ dành tặng cho Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Tue, 21 May 2013 06:25:16 PDT

Danlambao - Kênh Youtube của đài truyền hình SBTN vừa cho phổ biến bài hát 'Tôi thấy em', một sáng tác mới nhất của nhạc sỹ Trúc Hồ dành tặng cho 2 sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

Nhạc sỹ Trúc Hồ cho biết, ca khúc này được phổ nhạc dựa theo ý của bài thơ 'Tôi thấy em thấp thoáng áo về' của tác giả Hạ Huyên 72 - Cam Li Nguyễn Thị Mỹ Thanh được đăng trên Danlambao vào đúng ngày diễn ra phiên tòa kết án 2 sinh viên yêu nước, 16/5/2013. Ca khúc này sau đó đã nhanh chóng được trình diễn qua giọng hát của ba ca sĩ Nguyên Khang, Nguyễn Hồng Nhung, Mai Thanh Sơn.

Trúc Hồ là nhạc sỹ đã sáng tác rất nhiều ca khúc có nội dung kêu gọi dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam. Anh hiện là giám đốc kỹ thuật của trung tâm ca nhạc Asia, nới được xem là thành trì kiên cố trên mặt trận văn hóa tại hải ngoại.

Vì các sáng tác cũng như các hoạt động đấu tranh dân chủ cho VN, các bài hát của Trúc Hồ bị nhà cầm quyền CS cấm phổ biến. Điển hình là lệnh cấm gần đây của UBND TP.HCM đối với bộ đĩa ASIA 71, trong đó có bài hát "Triệu con tim" của Trúc Hồ.

Dưới đây là lời giới thiệu của kênh Youtube SBTN về bài hát 'Tôi thấy em' của Trúc Hồ dành tặng 2 sinh viên yêu nước Uyên và Kha:

Ngày 16/5/2013 tại Việt Nam, Tòa án tỉnh Long An đã diễn ra phiên tòa xử hai sinh viên yêu nước đó là Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên. Hai em đều là những thanh niên trăn trở với vận mệnh đất nước và không chấp nhận hành vi xâm lược của Trung Quốc. Họ cùng những bạn bè của mình xuống đường và lên tiếng chống lại thái độ bá quyền của Trung Quốc trên lãnh thổ Việt Nam. Họ cũng lên tiếng chống lại những bất công xã hội.

Nhưng trước tòa án của nhà cầm quyền CSVN, họ đã bị kết tội với những bản án thật nặng nề: Nguyên Kha bị kết án 8 năm tù giam, 3 năm quản chế và 2 năm tù giam nữa về một tội khác trong quá khứ bất ngờ được nêu lên; Nguyễn Phương Uyên bị kết án 6 năm tù giam, 3 năm quản chế.

Nhạc phẩm Tôi Thấy Em do nhạc sĩ Trúc Hồ sáng tác sau phiên tòa xử hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha. Bài hát được lấy ý thơ từ một bài thơ của tác giả Hạ Huyên gởi đăng trên Blog Dân Làm Báo, do nhạc sĩ Trúc Hồ tình cờ đọc được trong khi đang tìm đọc tin tức về phiên tòa. (http://danlambaovn.blogspot.com/2013/...)

Bài hát được thâu live qua tiếng hát của ba ca sĩ Nguyên Khang, Nguyễn Hồng Nhung, và Mai Thanh Sơn. Mời các bạn cùng chia sẻ với nhạc sĩ Trúc Hồ qua sáng tác mới nhất của anh viết tặng hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha.

Danlambao

danlambaovn.blogspot.com

Cần bàn thêm về chữ "Đại" trong quốc hiệu mới

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 13:39:50 PDT

Nguyễn Nghĩa 650 (Danlambao) - Mấy ngày trước tôi có viết 1 bài tựa đề "Lại bàn về tên nước", đăng trên, chẳng hạn, danlambaovn.blogspot.com ngày 18/05 và danchimviet.info ngày 19/05/2013. Trong bài tôi nêu những lý do không nên quay trở lại quốc hiệu VN DC CH, và đề nghị đặt tên nước là Cộng hòa Dân chủ Đại Việt.

Tình cờ, cũng thời gian này, 2 trang mạng trên cùng đăng tải bài "Quốc hiệu nào hội tụ lòng dân" của tác giả Hoàng Xuân Phú.

Đây là bài viết công phu, tham khảo cặn kẽ. Lẽ ra, tôi, như một người yêu thích lý luận, chỉ có thể ủng hộ bài viết này mà thôi.

Tuy vậy ở phần sử dụng 4 tiêu chí để tìm một quốc hiệu hợp lòng người, tác giả Hoàng Xuân Phú lại gạch tên Đại Việt, trích:

“Không lấy lại các quốc hiệu “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, “Việt Nam Cộng hòa” và “Đại Việt”.

Như vậy là có sự khác biệt ý kiến giữa đề nghị của tôi và đề nghị của tác giả Hoàng Xuân Phú.

Điều này là chuyện bình thường của diễn đàn dân chủ.

Cũng do tính dân chủ này, tôi muốn bàn thêm về chữ "Đại" này của quốc hiệu tương lai cho quốc gia Việt Nam ta.

Trước hết, tôi muốn viết về các tiêu chí mà tác giả Hoàng Xuân Phú đề nghị.

Tác giả đã viết là tiêu chí, tức không phải là tiên đề. Còn nếu tác giả dùng tiêu chí tương đương với ý nghĩa của tiên đề, thì trong 4 tiêu chí đề nghị, không phải tiêu chí nào cũng đúng hiển nhiên.

Chẳng hạn tiêu chí 1 của bài viết "Quốc hiệu nào hội tụ lòng dân".

trích: "Quốc hiệu không được chứa đựng những khái niệm trái ngược với thực trạng của Đất nước."

Cứ xét thực trạng Việt Nam hiện nay là Cộng sản, toàn trị, lạc hâu, đói nghèo... thì quốc hiệu phải tôn trọng thực trạng này ư? Nghĩa là vẫn phải CS, XHCN... ư?

Như vậy tiêu chí không phải là những tiên đề đúng hiển nhiên, vậy tiêu chí đúng hay sai, phải được chứng minh.

Chính vì không có tiên đề nên Hoàng Xuân Phú đã không chứng minh các tiêu chí này, kết quả là khi áp dụng các tiêu chí, tác giả đã gạch bỏ quốc hiệu nội dung Đại Việt.

Trong bài viết “Lại bàn về tên nước”, tôi có đưa 2 thí dụ: Cộng hòa Pháp và Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.

Để vinh danh đóng góp của dân tộc Pháp cho xã hội loài người, không gì bằng ca ngợi sự tiên phong lật đổ chính thể quân chủ thay thế bằng chính thể cộng hòa. Cộng hòa Pháp là nhấn mạnh dấu ấn của dân tộc Pháp đóng góp cho loài người. Còn gì đáng tự hào hơn điều này. Vậy thì tên Cộng hòa Pháp là tên thích hợp nhất.

Còn nước Mỹ khi đặt ra quốc hiệu còn là một quốc gia trẻ, hầu như lịch sử mới bắt đầu. Như vậy việc đặt tên Hợp chủng quốc là nói lên đặc trưng lớn nhất của quốc gia mình. Nếu xét thực trạng thực tế của nước Mỹ lúc bấy giờ, thì nạn phân biệt chủng tộc còn nặng trong xã hội Mỹ. Nhưng người Mỹ không đặt tên Hợp chủng quốc da trắng,... là vì họ không muốn có chia rẽ trong nội bộ quốc gia mình.

Theo tôi, quốc hiệu của một nước phải kích thích và thể hiện ước mong của các dân tộc tạo nên quốc gia ấy. Quốc hiệu phải gây nên niềm tự hào và động viên tinh thần xả thân vì nước của mọi thành viên của quốc gia.

Trong bài viết "Lại bàn về tên nước", tôi có tham chiếu lịch sử và rút ra từ Âu Lạc đến nay, Việt Nam đã có khoảng 11 tên nước (bài này tôi kể thêm 1 tên, sau thiếu sót bỏ qua tên VN CH ở bài trước), trong đó có 6 tên nước mang mong muốn hùng cường một phương: Đại Việt, với thời gian khoảng 900 năm, một thời gian rất dài trong lịch sử Việt Nam.

Như vậy trong quá khứ, dân tộc Việt Nam luôn mong muốn là Đại Việt. Cũng chính vì sự phấn đấu không mệt mỏi để xứng đáng với chữ "Đại" này, mà hôm nay chúng ta có tổ quốc Việt Nam rộng lớn hình chữ S.

Đây là sự kiện hoàn toàn không đơn giản. Chỉ cần nhắc lại rằng Trung Quốc ngày xưa chỉ là một mẩu đất con con phía bắc sông Hoàng Hà, và đã từng có 100 tộc Việt sống ở bờ nam sông Dương Tủ, có văn hóa cao hơn văn hóa người Hán, nay chỉ còn tộc Việt sống ở phương nam ta...

Chính vì chữ Đại này mà Lý Thường Kiệt đã dạy quân Trung Quốc xâm lăng:

"Nam quốc sơn hà nam đế cư,

Tuyệt nhiên phận định tại thiên thư,

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư."

Nguyễn Trải cũng nhắc nhở Hoàng đế nhà Minh:

"Như nước Đại Việt ta từ trước,

Vấn xưng nền văn hiến đã lâu,

Núi sông bờ cõi đã chia,

Phong tục Bắc Nam cũng khác..."

Gần đây, Hoàng đế Quang Trung đã viết thư đòi Lưỡng Quảng và muốn cưới công chúa nhà Thanh. Nhà Vua hiệu lệnh cho toàn dân Việt đánh giặc nhà Thanh:

Đánh cho để tóc dài,

Đánh cho để răng đen,

Đánh cho chúng trích luân bất phản,

Đánh cho chúng phiến giáp bất hoàn,

Đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ...

Triều nhà Nguyễn thời Minh Mạng cũng muốn cho Việt Nam là Đại Việt.

Kể từ khi ĐCS VN chiếm đoạt quyền lãnh đạo quốc gia, tinh thần Đại Việt bị hao mòn. Đảng CS VN chỉ muốn làm người em út trong gia đình XHCN. Họ luôn ca tụng anh cả Liên Xô và anh hai TQ.

Chí khí Đại Việt không được nuôi dưỡng nữa. Thay vào đấy là:

"Quan san muôn dặm 1 nhà,

Bốn phương vô sản đều là anh em" (HCM)

Dân tộc Việt Nam đã trở thành 1 dân tộc hèn kém trên thế giới. Hơn nữa, thiếu tinh thần Đại Việt, Hoàng Sa, Trường Sa và đất biên giới có Thác Bản Giốc, Ải Mục Nam Quan, Cao điểm 1509 Hà Giang... đã bị Trung Quốc chiếm đoạt một cách dễ dàng.

Điều gì đã thức tỉnh dân tộc Việt Nam trong cơn mộng mị Chủ nghĩa Cộng Sản?

Chính là Nguyễn Văn Hải, Tạ Phong Tần,... những người đi đầu trong các cuộc biểu tình năm 2007 chống TQ xâm lược.

Chiếc mốc tập hợp phong trào Blog dân chủ là phiên tòa xét xử Cù Huy Hà Vũ 4/2010. Mà "Chống TQ, đồng minh với Hoa Kỳ là mệnh lệnh thời đại".

Phân rõ trắng-đen, chính-tà là phiên tòa xét xử Nguyễn Phương Uyên, Đinh Nguyên Kha.

ĐCS VN đã phải rút lui cáo buộc có lý do TQ đối với Uyên và Kha. ĐCS VN đã bị phân liệt rạch ròi: Họ không phải là dân tộc Việt Nam, họ không phải là Tổ quốc Việt Nam, họ càng không phải là Nhà Nước Việt Nam.

Tất cả có nguồn gốc lòng từ yêu nước Việt Nam, có nguồn gốc từ mong muốn hùng cường một phương, có nguồn gốc từ tinh thần Đại Việt.

Điều gì làm TQ sợ ở Việt Nam?

Đấy chính là tinh thần quật khởi, 9 lần đánh thắng TQ bạo tàn xâm lược.

Cáo buộc Việt Nam là "Tiểu bá' chính là cáo buộc phơi bày tim đen của TQ.

Vả lại hôm nay, TQ hung hăng Đại bá, Đại Hán thì Việt Nam ta sẵn sàng là Đại Việt.

Không phải là "Đại" để xâm chiếm lãnh thổ láng giềng, mà là "Đại" về tinh thần và ý chí.

Chúng ta thử xét thêm một thành công của một quốc gia cũng có lịch sử giống Việt Nam, có vị trí địa chính trị giống Việt Nam, cùng có biên giới với TQ: Quốc gia Đại Hàn, mà báo chí quen gọi là Nam Hàn.

Hôm nay Đại Hàn đã là một quốc gia văn minh, hùng cường vì họ có tinh thần Đại Hàn.

Quốc huy của Đại Hàn là biểu tương của Đạo giáo âm dương luân hồi, sáng tối chuyển luân...

Nước Việt Nam ta cũng có hình chữ S, có đảo Hải Nam là chấm tối, có hồ Biển Hồ là chấm sáng.

Ta phải luôn nhớ: Mất Căm Pu Chia là mất Hi vọng, mất Ánh sáng.. để cho Hải Nam (nghĩa rộng: TQ) phát triển là để cho Bóng tối hoành hành, bá đạo, bao phủ Việt Nam.

Đại Hàn phía biển còn bị Nhật Bản ngăn giữ. Việt Nam ta được ưu đãi Hoàng Sa, Trường Sa mà không biết giữ, thật đau xót lắm thay.

Hôm nay, tôi đề nghị Cộng Hòa Dân Chủ Đại Việt vì muốn Việt Nam hùng cường, mang cả 5000 năm lịch sử vào tương lai.

Không những thế, Cộng Hòa, Dân chủ là xu hướng tiên tiến của thời đại.

Dân chủ là thể hiện tư tư tưởng cộng hòa ở mức độ cao hơn. Ở chế độ cộng hòa, người dân bầu ra các đại diện thay thế mình trong các cơ quan quyền lực. Tác đông của người dân lúc này là hoàn toàn gián tiếp. Ở chế độ dân chủ, xuất hiện nhiều cơ hội để người dân có thể trực tiếp bày tỏ ý kiến của mình mà không cần qua đại diện nào cả.

Đứng vào hàng ngũ Dân chủ, Cộng hòa Pháp sẽ lên tiếng ủng hộ Việt Nam trong tranh giành pháp lý đòi Hoàng Sa, Trường Sa. Ủng hộ này sẽ có sức nặng pháp lý vì lý do hiển nhiên: Pháp-Việt đã liên tục khai thác và thực hiện chủ quyền trên Hoàng Sa, Trường Sa.

Khi Việt Nam là quốc gia dân chủ, Hoa Kỳ chắc chắn cũng thôi không phát biểu mập mờ về chủ quyền của Việt Nam tại Hoàng Sa Trường Sa nữa.

Có Dân chủ, Việt Nam sẽ mạnh thêm và TQ sẽ yếu đi, vì sẽ bị buộc trả lại tự do cho Tây Tạng, Tân Cương...

Có tinh thần Đại Việt, tất cả các dân tộc trên đất Việt Nam sẽ tự nguyện phấn đấu cho vinh quang và phồn vinh của Việt Nam.

Vậy thì

Cộng Hòa Dân Chủ Đại Việt

là quốc hiệu mới của Việt Nam có lý nhất, theo tôi.

Nguyễn Nghĩa 650

danlambaovn.blogspot.com

Ai và vì sao bỏ tù những đóa hoa?

noreply@blogger.com (danlambao) — Tue, 21 May 2013 06:26:35 PDT

Như Ngọc (Danlambao) - Kính tặng những đóa hoa trong ngục tù những cảm xúc sau khi đọc bài thơ Bỏ tù một đóa hoa của nhà thơ Trần Mạnh Hảo.

"À ơi nước Việt đau thương" (*)

Ai giam những đóa hoa đương ngồi tù?

"À ơi nước Việt đau thương"

Sao giam những đóa hoa đương ngồi tù?

Độc tài chúa đảng già nua

Giáo điều hủ lậu a dua giặc Tàu

Tuổi thời gần đất xa trời

Lòng tham đâu dễ xa rời quyền uy

"Vua tập thể" mười bốn bầy Chiêu Thống

Hai Mỵ Châu xiềng Dân Tộc vào gông

Tham tiền bán đứng Quê Hương

Gây nên bao cảnh nhiễu nhương khắp miền

Dân mất đất cởi truồng giữ đất

Mẹ kêu oan chết giữa vườn hoa

Hận quân hành hạ Phong Tần

Mẹ Liêng đốt cháy thân thành lửa thiêng

Trẻ thơ miền núi vùng xa

Băng đèo lội suối mới ra tới trường

Buổi trưa hiu hẩm cơm khoai

Phải ăn chuột cống hỏi ai chẳng buồn?

Giữa lòng phố thị ngổn ngang

Giàu nghèo một khoảng không gian vô thường

Béo phì công chức tham ô

Đi xe sang trọng ô tô đắt tiền

Phu xe ông lão đứng gần

Mặt mày hốc hác áo quần lấm lem

Bên hè trẻ nhỏ lang thang

Đứa cầm vé số đứa đang bán hàng

Dân tình khốn khổ khắp nơi

Nhưng đâu thiếu chỗ ăn chơi đốt tiền

Bia ôm thư giãn mát xa

Vũ trường nhạc sống hò la đêm ngày

Trong lòng Hà Nội thủ đô

Phở bò Nhật Bản triệu đồng một tô

Công nhân lương tháng là bao?

Nếu ăn phở ấy hầu bao còn gì?

Nước ta xơ xác cánh rừng

"Bầy sâu tham nhũng" cắn từng lá non

Hút từng giọt máu người dân

Nuôi thây chúng béo hóa thân thành giòi

Tháng Năm Quý Tỵ Bắc phương

Đơn phương phong tỏa ngư trường biển Đông

Trường Sa mùa cá thường niên

Xua tàu chúng cướp tài nguyên nước mình

Khốn cho quân bán nước ta

Nhanh tay xử nặng Uyên, Kha làm quà

Cống dâng hoàng đế Cận Bình

Khẩn cầu họ Tập giữ gìn bầy tôi

Chúng đem dâng cống "Thiên triều"

Nam Quan đầu ải Tây Nguyên bạt ngàn

Hoàng Sa biển đảo mênh mông

Giờ đây xương máu con Rồng cháu Tiên

Sinh viên tuổi trẻ bạn ơi

Chuyền tay ngọn lửa rạng ngời Uyên-Kha

Lửa lòng yêu nước quên thân

Đến từng ngõ ngách người dân khắp miền

Cùng nhau thắp sáng tương lai

Bóng đêm nô lệ kéo dài quá lâu

Người ơi nước Việt lâm nguy

Cùng nhau chung sức cứu nguy giống nòi

21-05-2013

Như Ngọc

danlambaovn.blogspot.com

___________________________________

(*) Câu trong bài thơ Bỏ tù một đóa hoa của Trần Mạnh Hảo

Mẫu áo cho Phương Uyên - Nguyên Kha

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Mon, 20 May 2013 12:42:57 PDT

Thiết kế: Kuốc Kuốc (Danlambao)

Phan Trung Lý, chuyên “phang vô lý”

noreply@blogger.com (CTV DanLamBao) — Tue, 21 May 2013 07:32:52 PDT

Hoàng Thanh Trúc (Danlambao) - Nó vô lý tới độ - Cử tri nhân dân phải lên tiếng thách thức 2 ông - ĐBQH Phan Trung Lý - Chủ nhiệm Ủy ban Pháp Luật của Quốc hội, ông nói: “khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội là đúng đắn”. và ông Nguyễn Bá Thuyền Viện trưởng VKSND tỉnh Lâm Đồng ông nói: “Tôi phản đối những người đòi bỏ điều 4”.

ĐBQH Phang “Vô” Lý

Trên trang Blog này - Mong hai ông với tư cách và kiến thức có được của riêng mình, cho cử tri nhân dân cả nước biết, theo 2 ông có còn một định nghĩa cho từ ngữ “Phản Động” nào khác “chính xác đầy đủ” hơn định nghĩa này không:

Phản Động, nghĩa thông dụng: “Bằng tư tưởng, lời nói hoặc hành động cực đoan, chống lại sự thay đổi, chống lại trào lưu văn minh tiến hóa của nhân loại, nhằm cố giữ lại một chế độ hay xã hội đã lạc hậu hoặc không còn thích hợp với thời đại” (Wikipedia).

Nếu các ông thấy còn, thì vui lòng lấy hết can đảm gửi đăng ngay trên trang blog này để chứng tỏ 2 ông là những ĐBQH có những kiến thức sâu rộng hơn người, xứng đáng với lá phiếu và hột cơm của nhân dân – Còn bằng không – thì 2 ông chính là những kẻ cực kỳ “Phản Động” nhất với đồng bào nhân dân mình! tại thời điểm này. Bởi:

Khi Liên Xô, (Cha đỡ đầu của CSVN trước đây) đế chế hùng mạnh hàng đầu của CS quốc tế và toàn khối CS Đông Âu cũng như các quốc gia XHCN “vệ tinh”, 90% những chế độ một thời theo CS ấy, đã từ bỏ xã hôi chủ nghĩa cộng sản, phá bỏ tư tưởng Mac, đạp đổ tượng đài Lê Nin để hội nhập với “trào lưu đa nguyên văn minh tiến hóa của nhân loại” cụ thể như thế giới hiện nay, mà đảng CSVN cũng như 2 ông đã và đang chứng kiến.

Thì 2 ông lại “bằng tư tưởng, lời nói và hành động cực đoan, chống lại sự thay đổi, chống lại trào lưu văn minh tiến hóa của nhân loại, nhằm cổ vũ cố giữ lại một chế độ xã hội CS/XHCN đã lạc hậu, không còn thích hợp với thời đại hiện nay, khi nó chỉ còn là thiểu số lẽ loi chưa đến 3% trong cộng đồng nhân loại 187 quốc gia không “cộng sản” trên toàn thế giới.

Còn nói phản động “cực kỳ” là vì mới đây 21/5 khi trình bày trước Quốc hội “Báo cáo về việc giải trình, tiếp thu, chỉnh lý dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992 trên cơ sở ý kiến nhân dân”. Về việc thay đổi tên Nước. Ông Phan Trung Lý nhân danh Ủy ban DTSĐHP lập luận: “Tên nước là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam hoặc Việt Nam dân chủ cộng hòa đều thể hiện rõ chính thể của nước ta là cộng hòa, bản chất của Nhà nước ta là nhà nước dân chủ. Tuy nhiên, việc giữ nguyên tên nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhằm tiếp tục khẳng định mục tiêu, con đường xây dựng và phát triển đất nước lên chủ nghĩa xã hội, bảo đảm tính ổn định, tránh việc phải thay đổi về quốc huy, con dấu, quốc hiệu trên các văn bản, giấy tờ. Hơn nữa, trải qua 37 năm, tên gọi này đã trở nên quen thuộc đối với nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế”.

Như cái băng cassette – Không biết xấu hổ, ngượng mồm, ông lập lại một quan niệm sáo mòn ruỗng mục “Vô Lý” tới độ như phi lý: “việc giữ nguyên tên nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhằm tiếp tục khẳng định mục tiêu, con đường xây dựng và phát triển đất nước lên chủ nghĩa xã hội”

ĐBQH Nguyễn Bá Thuyền

Hơn 2/3 thế kỷ, kể từ “đảng ta” lãnh đạo dẫn đường lùa toàn dân đi trên “huyết lộ” máu xương của hơn 4 triệu đồng bào do “đảng ta” trải xuống đến nay xin ông Phan Trung Lý lẫn ông Nguyễn Bá Thuyền vui lòng chỉ cho nhân dân cử tri của các ông thấy cái “mô hình XHCN” đó, hình hài nó ra sao? ở chỗ nào? và còn phải đi bao lâu nữa mà Liên Xô,Đông Âu mạnh gấp ngàn lần CSVN phải bỏ của chạy lấy người? mà ông Phan Trung Lý khẳng định đó là “mục tiêu” của nhân dân ta!?.

Và ngần ấy thời gian (68 năm) dù như các quốc gia trong khối Asean cũng một thời đói nghèo như VN - nhưng CSVN cứ hớn hở loay hoay với súng đạn vũ khí Nga Tàu chôn chân trên đường băng nội chiến, rồi thậm thò thậm thụt “Tư Bản, định hướng XHCN” thì Singapore, ThaiLan, Indonesia, Philippines, Malaysia..v.v..đã năng động đưa quốc gia mình cất cánh từ nhóm đói nghèo lên hàng các quốc gia phát triển trong nhóm các nước công nghiệp mới (NIC) như hiện nay – Điển hình bình thường như Malaysia Thu nhập bình quân đầu người đã gần gấp 10 lần Việt Nam - (GDP/đầu người Malaysia: 10.000 USD/năm (2012) – Việt Nam 1200 USD/năm - Còn đầu người Singapore thì tới …56.000 USD/năm – 2 thế kỷ Việt Nam mới theo kịp (nếu họ đứng lại chờ) –

Mà đâu phải 2 ngài ĐBQH Phan Trung Lý và Nguyễn Bá Thuyền không biết? Lạm phát Việt Nam nhất châu Á, nhì thế giới, các “các quả đấm kinh tế nhà nước” nợ xấu hơn “triệu tỷ” – hệ thống ngân hàng chỉ còn xác không hồn, Đi lên XHCN bằng hơn nữa triệu thanh niên (500.000) con em VN đang làm tôi mọi như nô lệ cho các nước láng giềng để nhặt nhạnh từng đồng đôla.

Cụ thể tổng quan, sáng 20-5, Quốc hội nghe các báo cáo của Chính phủ và Ủy ban Kinh tế của Quốc hội về tình hình kinh tế - xã hội. Hai báo cáo này đều bậc lên bối cảnh nền kinh tế trong nước đang đối mặt hàng loạt những khó khăn nghiêm trọng.

Đó có phải là “Nhân Quả” từ lãnh đạo độc tài quyền lực như “ngựa hoang” không roi không giây cương không có đảng phái đối lập từ điều 4 HP??.

Dù có khùng điên hay “ba trợn” cũng hiếm ai hy sinh liêm sĩ để “phang…một cách vô lý” như ĐBQH Phan Trung Lý - Chủ nhiệm Ủy ban Pháp Luật của Quốc hội: “khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội là đúng đắn ”.??.

Còn ông ĐBQH Nguyễn Bá Thuyền: “Tôi phản đối những người đòi bỏ điều 4” ??.

Đã vậy như người thiểu năng trí tuệ ăn lại cái bãi “nôn” của chính mình khi ngài Phan Trung Lý như “khen ngon” mà nói rằng:

“Hơn nữa, trải qua 37 năm, tên gọi CH/XHCN/VN này đã trở nên quen thuộc đối với nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế”.!??

Trời ạ! cái danh xưng CS/XH/CN Tuyệt đối đa số các quốc gia trên thế giới đã kinh tởm về sự tàn bạo dã man khát máu của nó đã chôn xuống huyệt mộ thậm chí có quốc gia là “bạn bè” chí cốt với CSVN một thời (Hung,Bung gari,Balan..v.v..) còn cấm nhắc tên và hình ảnh sao đỏ lẫn búa liềm trong đời sống xã hội hiện tại và đài kỹ niệm nạn nhân của cộng sản (Victims of Communism Memorial) sừng sửng giữa Washington.DC. Vậy mà như thầy bói mù sơ mu rùa, ngài ĐBQH Phan Trung Lý - Chủ nhiệm Ủy ban Pháp Luật của Quốc hội “phang” rằng: tên gọi CH/XHCN/VN này đã trở nên quen thuộc đối với nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế”.!?? – Thật đúng là “Phang Vô Lý”.

Giống hệt 2 tên mù “chém gió” quờ quạng, mà ngọn kiếm trên mồm cùn lụt như chưa một lần chạm cục đá mài.

Hoàng Thanh Trúc

danlambaovn.blogspot.com

Square1 tuần hành đả đảo

noreply@blogger.com (CTV DanLamBao) — Tue, 21 May 2013 06:09:41 PDT

Square1 (Danlambao) -

Square1 bò ra sàn nhà, cặm cụi làm tấm biểu ngữ.

Hì hụi cả nửa giờ mới xong.

Chữ square1 tuy xấu, nguệch ngoạc nhưng viết bằng mầu đỏ trên nền giấy trắng, nên đọc cũng rõ ràng.

Rồi square1 bước ra sân, vác biểu ngữ bằng cả 2 tay, bảng chữ vượt cao khỏi đầu, lớn tiếng hát bài ca của người Tự do, rồi lên đường tuần hành.

Nhà square1 bên miền đông nước Mỹ, sát bờ Đại Tây Dương, phải băng ngang nước Mỹ, tới được miền tây, rồi mới đến bờ Thái Bình Dương.

Square1 đặt chân lên bờ biển Thái Bình Dương, nhìn về phía cuối trời. Đến cuối trời rồi thì chỉ cần đi thêm nửa vòng trái đất, là đến được Việt Nam, quê xưa của square1 đấy.

Thái Bình Dương xô sóng vào bờ, lăng xăng, ào ạt, tiếng sóng cười rì rầm vỡ bọt trắng vây quanh. Tuy không rành tiếng biển gì cho lắm, nhưng square1 cũng biết sóng cất tiếng chào. square1 cúi đầu đáp lễ. Giờ thì dễ rồi, đi trên biển thì không sợ lạc. Lạc vào đâu thì cũng đến biển mà thôi. square1 xốc áo, vác biểu ngữ, hát lớn mà đi tới.

Chẳng mấy chốc đã vượt qua quần đảo Hạ uy Di, rồi qua nước Phi luật Tân, rồi đến Biển Đông. Vào đến giữa Biển Đông, tới gần quần đảo Trường Sa thì square1 cũng hơi chột da, nhìn trước nhìn sau, tự nghĩ nếu gặp tầu lạ nó xách súng ra mà bắn thì không biết phải đối phó ra sao. Thôi kệ, cứ ráng mà đi cho lẹ, nếu chẳng may có chuyện gì, biết đâu quân đội nhân dân oai hùng của ta sẽ ra tay bảo vệ.

Mà cũng may, đã gần tới bờ mà không gặp tầu lạ tầu quen nào cả. Rồi thì đến bãi biển Vũng Tầu. Đặt chân lên bãi cát...Biển Đông xô sóng vào bờ, lăng xăng, ào ạt, tiếng sóng chào rì rầm tung bọt trắng bao quanh.

Nghĩ cũng lạ, ở Mỹ thì người ta nói tiếng Mỹ. Ở xứ mình thì người ta nói tiếng Việt Nam. Vậy mà sóng của tất cả các Đại Dương đều nói cùng thứ tiếng. Mọi cơn sóng đều có chung ngôn ngữ. Ai đã nghe sóng nói một lần thì dù đến biển nào cũng hiểu sóng muốn nói điều gì.

Và sóng đang nói về tự do về bình đẳng về quyền.

Quyền bảo vệ đất sống cho giống nòi như khi sóng thét trên Bạch Đằng giang.

Quyền đưa những người Bắc vào Nam trên con tầu há mõm.

Quyền đón những người Việt lênh đênh tị nạn vào bờ.

Mọi con sóng trên mọi đại dương đều có quyền hát tung bọt trắng.

Mọi con sóng trên mọi đại dương đều có quyền gầm quyền rú khi phẫn nộ.

Mọi con sóng trên mọi đại dương đều có quyền bộc lộ tư tưởng dậy sóng của mình.

Đều có những quyền mà không một ai có thể cấm đoán hay cưỡng đoạt.

Không thể bị cấm. Không thể bị đoạt.

square1 cúi đầu lắng nghe, im lặng, thở dài...

ước chi dân mình có được chút tự do như sóng biển...

dù chỉ tí chút thôi, chắc cũng dư thừa để xây dựng một đất nước an bình.

Vậy mà...

Còn miên man suy nghĩ, thì đã tới Sài Gòn. Từ xa đã thấy tháp chuông nhà thờ Đức Bà vươn trên trời cao.

square1 xốc áo, thẳng người, hát lớn, vác biểu ngữ nhắm Tòa Đại Sứ Mỹ mà đi.

Đến được đầu đường thì các Quan xộc đến. Quan nạt:

- Này thằng kia. Mày lại đi đâu đấy?

Square1 lật đật nép vào lề đường, thưa :

- Thưa, square1 tuần hành kêu gọi mọi người cùng xuống đường để đả đảo Tòa Đại Sứ Mỹ ạ.

Square1 quay bảng chữ về phía các Quan. Bảng chữ với hàng chữ lớn bằng mực đỏ trên nền trắng, dù từ xa cũng nhìn thấy rõ: đả đảo Tòa Đại Sứ Mỹ .

Các Quan chưng hửng. Trước giờ các Quan thường thấy người ta đả đảo... các Quan, hay xuống đường đả đảo Tầu khựa xâm chiếm biển Đông, hay dân oan khiếu kiện... chứ chưa thấy ai đả đảo Tòa Đại Sứ Mỹ ở Việt Nam bao giờ.

Các Quan xúm lại bàn với nhau 1 hồi rồi nói:

- Này Anh kia, thằng Mỹ nó là đế quốc xâm lược, nó xâm lược suốt ngày suốt đêm ấy, đả đảo nó là đúng rồi, nhưng đây là khu vực... nhậy cảm, anh không được lảnh vảng ở đây đâu. Thôi về đi.

Square1 lễ phép đáp:

- Thưa, square1 là công dân Mỹ, nay square1 tuần hành đả đảo tòa Đại Sứ Mỹ, trước Tòa Đại Sứ, dù cho Quan không muốn, cũng không thể cấm được square1. Đây là quyền của square1 có ghi trong Hiến Pháp nước Mỹ ạ.

Quan thấy có vẻ lớn chuyện, mới dịu giọng hỏi:

- Thế Anh đả đảo Tòa Đại Sứ về cái chuyện gì?

- Thưa, nhân vì tòa án Việt Nam kết tội hai sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, vừa oan vừa nghiệt vừa bất công vừa bất minh vừa bất nhân vừa bất nghĩa vừa hàm hồ vừa ngu vừa ngố vừa không đúng lý, thế mà Tòa Đại Sứ Mỹ chỉ nhín ra được có mỗi 1 bản văn phản đối được 170 chữ tiếng Việt, 110 chữ trong bản tiếng Anh! Cái này square1 làm 1 ngày cũng được 30 bản!

Nên square1 phát cáu mà phải tuần hành đả đảo ạ!

- Thôi, Tòa đã có án, Tòa Đại Sứ cũng đã phản đối, việc đã đâu vào đấy.

Anh còn muốn gì nữa?

- Thưa, trước 1 bản án vượt quá giới hạn của lương tâm nhân loại, thiết nghĩ Tòa Đại Sứ phải làm nhiều hơn là phản đối.

Square1 không làm việc nước, thiệt square1 không biết quyền hạn của Tòa Đại Sứ tới đâu, nhưng giá có ai tát tai cho cái thằng cha tòa ấy vài cái, hay ra lệnh không mua cá basa hay không cho nhập tôm tươi, áo quần giầy vớ may sẵn từ Việt Nam sang Mỹ, nghỉ chơi với Việt Nam vài tháng, thì coi mới được.

Quan khuyên:

- Thôi, chuyện đã xong, không nên làm lớn chuyện.

Ông đã đả đảo xong rồi, thôi thì về đi.

Square1 lập nghiêm mà nói:

- Thưa Quan, square1 không về được. Nhân dịp tuần hành này, square1 còn muốn tìm xem cái thằng toàn dân là cái thằng nào.

- Thằng toàn dân? Làm gì có thằng toàn dân nào ở đây?

- Thưa, thằng toàn dân hay còn được gọi là thằng nhân dân, là cái thằng mà suốt ngày các Quan ta cứ nhân danh nó đấy.

Trước có Quan bảo tiến lên Xã hội Chủ Nghĩa là nguyện vọng của thằng toàn dân, nay Quan Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật của Quốc hội CS lại bảo thằng nhân dân nó tán thành việc "khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội”, square1 thiệt rất muốn tìm cho được cái thằng toàn dân, hay cái thằng nhân dân này, xem mặt ngang mũi dọc ra sao mà nó... ngu dữ dzậy!

Square1

danlambaovn.blogspot.com

Uyên - Kha tiếng chuông vang dội

noreply@blogger.com (CTV DanLamBao) — Tue, 21 May 2013 02:05:25 PDT

Thủy Triều (Danlambao) -

Xin nghiêng mình chào cảm phục hai em.

Tuổi Trẻ ngoan cường, con Mẹ Việt Nam.

Chân thật hồn nhiên trước bọn bạo quyền

Nói lời Yêu Mẹ không bao giờ quên.

Kẻ “Vô Gia Đình” giật mình khiếp sợ.

Chúng đã dã tâm dâng Mẹ cho Tàu.

Mấy chục năm qua chúng là Con Hoang

Hết đường theo Nga, quay lại theo Tàu.

Lừa gạt Anh Em, giết Cha, hại Mẹ.

Phá hoại tông đường dòng họ Việt Nam.

Chúng muốn Người Trẻ trong nước dễ bảo

Cúi đầu nhận giặc là người ban ân.

Bây giờ Uyên-Kha bị kết án tù

Vì tội chống Tàu xâm lấn Biển Đông.

Trực tiếp vén màn “Phiên Toà Lố Bịch”

Lộ mặt rõ ràng bè lũ tay sai.

Uyên-Kha rõ là tiếng chuông vang dội

Thức tĩnh nhiều người còn mãi ngủ mê,

Báo tử tập đoàn bán nước cho Tàu.

Chúng hèn với giặc, chúng ác với dân.

Chúng đã xa dân như cá không nước

Chết cạn trong lòng dân tộc Việt Nam!

19/5/2013

Thủy Triều (Danlambao)

danlambaovn.blogspot.com

Ai là bạn? Ai là thù?

noreply@blogger.com (CTV DanLamBao) — Tue, 21 May 2013 02:54:23 PDT

Cù Huy Hà Bảo (Danlambao) -

Bộ chính trị thông đồng với giặc hán

Ngoài biển đông Tàu chệt bắn giết người

Phùng Quang Thanh bắt tay giặc tươi cười

Vẫn bốn tốt mười sáu vàng ơn huệ.

Còn với Mỹ giúp ta nhiều vô kể

Cứ hận thù bọn đế quốc xâm lăng

Có bao giờ nước Việt như thế chăng

Thù và bạn cứ nhập nhằng lẫn lộn.

Họp quốc hội bao nhiêu tiền tiêu tốn

Nghị gật đầu giữ điều bốn y nguyên

Hiến pháp ơi dân ta chẳng có quyền

Nay quân đội bảo vệ tên có đảng(1).

Thuyết mác xít ngày nay đã phá sản

Nhưng đảng ta cứ cố bám hại người

Tuổi trẻ hôm nay,đã nhận ra rồi

Phải đánh đuổi bọn có đuôi cộng sản.

Cù Huy Hà Bảo

danlambaovn.blogspot.com

_______________________________

Chú thích:

(1). http://vietnamnet.vn/vn/chinh-tri/121937/giu-nguyen-ten-nuoc-chxhcn-viet-nam.html

Dự thảo hiến pháp lần 3 đã tiếp thu những gì từ nhân dân?

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:35:13 PDT

Đào Tuấn - Dự thảo Hiến pháp 1992 sau khi lấy ý kiến nhân dân với 3 lần chỉnh sửa đã được công bố trước Quốc hội chiều nay 20.5. Điểm mới nhất trong bản dự thảo lần này có thể tóm gọn trong 4 chữ “tiếp tục giữ nguyên” đối với những vấn đề cơ bản nhất.

Tiếp tục giữ nguyên tên nước

Dù đã dẫn cụ thể những lập luận của những ý kiến đề nghị lấy lại tên gọi Việt Nam dân chủ cộng hòa vì “tên gọi này gắn liền với sự ra đời của chính thể cộng hòa đầu tiên ở nước ta, là thành quả của cuộc cách mạng giành độc lập tháng Tám năm 1945. Tên gọi này đã được chính thức ghi nhận trong Bản tuyên ngôn độc lập do Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên đọc ngày 02 tháng 9 năm 1945 và tiếp tục được khẳng định trong Hiến pháp năm 1946, Hiến pháp năm 1959, thể hiện rõ thể chế chính trị của nước ta là cộng hòa, bản chất của Nhà nước ta là Nhà nước dân chủ”. Tuy nhiên, trong Dự thảo, tên nước tiếp tục được giữ nguyên “Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”. Lý do giữ nguyên, Theo Ủy ban sửa đổi là “nhằm tiếp tục khẳng định mục tiêu, con đường xây dựng và phát triển đất nước lên chủ nghĩa xã hội, bảo đảm tính ổn định, tránh việc phải thay đổi về quốc huy, con dấu, quốc hiệu trên các văn bản, giấy tờ..”

Tiếp tục khẳng định sự lãnh đạo của Đảng

Báo cáo giải trình tiếp thu cho biết “Về cơ bản, ý kiến nhân dân tán thành việc khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội, tán thành bổ sung quy định Đảng gắn bó mật thiết với nhân dân, chịu sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về những quyết định của mình”.

Xung quanh điều 4, có tới 4 loại ý kiến được liệt kê: Thứ nhất, tán thành với nội dung Điều 4 như trong Dự thảo đã công bố vì đã thể hiện một cách đầy đủ các nội dung và tinh thần của Cương lĩnh, Điều lệ Đảng về bản chất giai cấp, nền tảng tư tưởng của Đảng. Thứ 2: Chỉ cần khẳng định vai trò của Đảng trong Hiến pháp là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội. Báo cáo cũng công khai nói tới những ý kiến “đề nghị không quy định Điều 4 vì Đảng là tổ chức chính trị, được tổ chức và hoạt động theo Cương lĩnh và Điều lệ”.

Ủy ban khẳng định trước Quốc hội: Việc giữ Điều 4 quy định về vai trò lãnh đạo của Đảng là cần thiết… khẳng định tính lịch sử, tính tất yếu khách quan sự lãnh đạo của Đảng đối với quá trình cách mạng, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc của nước ta. Dự thảo đã bổ sung quy định về bản chất của Đảng theo tinh thần mới của Cương lĩnh, đó là: “Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời là đội tiên phong của nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam, đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của cả dân tộc, lấy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng”. Chính do bản chất và nền tảng tư tưởng của Đảng như vậy nên nhân dân ta mới thừa nhận vai trò lãnh đạo Nhà nước và xã hội của Đảng và ghi nhận vào Hiến pháp – đạo luật cơ bản của Nhà nước.

Tiếp tục giữ định hướng XHCN đối với nền kinh tế

Về tính chất và các thành phần kinh tế, kết quả tổng hợp cho thấy có nhất nhiều luồng ý kiến. Thứ nhất: Nền kinh tế Việt Nam là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, với nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo, kinh tế tập thể không ngừng được củng cố và phát triển, kinh tế nhà nước cùng với kinh tế tập thể ngày càng trở thành nền tảng vững chắc của nền kinh tế quốc dân. Kinh tế tư nhân là một trong những động lực của nền kinh tế. Kinh tế đầu tư nước ngoài được khuyến khích phát triển. Luồng ý kiến thứ 2 đề nghị sửa: Nền kinh tế Việt Nam là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, với nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo. Và luồng ý kiến đề nghị sửa: Nền kinh tế Việt Nam là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, với nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế. Tức là bỏ, không quy định cụ thể vai trò chủ đạo của kinh tế nhà nước.

Một số ý kiến khác cũng đề nghị bỏ cụm từ “định hướng XHCN”, chỉ quy định tính chất của nền kinh tế nước ta là kinh tế thị trường đồng thời quy định rõ thêm về “tự do sở hữu, tự do kinh doanh và tự do cạnh tranh” vì đó là những điều kiện của nền kinh tế thị trường…

Một lần nữa nhắc lại việc “bám sát tinh thần Cương lĩnh”, Ủy ban cho rằng: Việc xác định tính chất nền kinh tế đóng vai trò quan trọng và có tính quyết định đối với định hướng phát triển Nhà nước XHCN ở nước ta. Tính chất định hướng XHCN của nền kinh tế Việt Nam bảo đảm mọi thành viên trong xã hội sẽ được hưởng thụ một cách công bằng hơn và tốt hơn các giá trị cũng như lợi ích của sự phát triển kinh tế. Định hướng XHCN của nền kinh tế sẽ tạo tiền đề cho việc khắc phục những hậu quả, khiếm khuyết của kinh tế thị trường cũng như những tác động tiêu cực trong quá trình xây dựng, phát triển kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế của nước ta.

Tiếp tục không quy định đa sở hữu về đất đai

Đối với vấn đề đất đai, cũng có 3 loại ý kiến liên quan đến vấn đề sở hữu: Đa số ý kiến cho rằng quy định đất đai, các tài nguyên thiên thiên, các tài sản do Nhà nước đầu tư, quản lý… thuộc sở hữu toàn dân là phù hợp. Loại ý kiến thứ 2 đề nghị đa dạng hóa sở hữu đất đai, trong đó có sở hữu tập thể, sở hữu cộng đồng và sở hữu tư nhân về đất ở. Ý kiến này cho rằng quy định đất đai thuộc sở hữu toàn dân là không rõ về chủ thể sở hữu. Loại ý kiến thứ ba đề nghị tách thành hai điều, một điều quy định về sở hữu toàn dân, một điều quy định về sở hữu nhà nước. Ý kiến này cho rằng, cần có sự phân biệt rạch ròi giữa đất đai là tài nguyên quốc gia – thuộc sở hữu toàn dân với những đất đai mà toàn dân đã giao cho Nhà nước – một chủ thể cụ thể quản lý, sở hữu.

Ủy ban cho rằng: Quy định đất đai, các tài nguyên thiên thiên, các tài sản do Nhà nước đầu tư, quản lý… thuộc sở hữu toàn dân là quan điểm nhất quán của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta đã được xác định từ năm 1980 đến nay. Vấn đề sở hữu về đất đai không chỉ là vấn đề kinh tế mà còn là vấn đề chính trị – xã hội. Và vì vậy, đề nghị giữ nguyên cách dùng khái niệm “sở hữu toàn dân” và không quy định đa sở hữu về đất đai.

Bản dự thảo Hiến pháp công bố hôm qua cũng ghi rõ: Lực lượng vũ trang nhân dân tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Đảng, Nhà nước và nhân dân.

Đào Tuấn

http://daotuanddk.wordpress.com/2013/05/20/du-thao-hien-phap-lan-3-da-tiep-thu-nhung-gi-tu-nhan-dan/

Hồ Chí Minh: Tôi hạ lệnh cho nhân dân

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:25:37 PDT

Phạm Thị Hoài (pro&contra) - Trong tập 4, bộ Hồ Chí Minh Toàn tập, có một văn bản ngắn như sau:

Lời kêu gọi đồng bào Bắc Bộ

Hỡi đồng bào Bắc Bộ!

Việc bất hợp tác sáng hôm qua chẳng những không do mệnh lệnh Chính phủ mà trái với chính sách Chính phủ. Việc đó tỏ rằng một số quốc dân chưa hiểu kỷ luật. Biết theo những mệnh lệnh Chính phủ, làm cho thế giới thấy rằng dân tộc ta xứng đáng độc lập, Chính phủ ta có đủ oai quyền. Vậy tôi, Hồ Chí Minh, Chủ tịch Chính phủ Lâm thời, hạ lệnh cho nhân dân Bắc Bộ lập tức đình chỉ việc bất hợp tác, giữ thái độ bình tĩnh giúp Chính phủ giữ gìn trật tự.

Đồng bào yêu mến tôi, nghe lời tôi.

Người đọc không được biết gì về bối cảnh của lời kêu gọi đó, ngoài xuất xứ rằng nó được in trong cuốn Lời Hồ Chủ tịch của Nxb Tiến Hóa, Hà Nội, năm 1946, trang 45. Nhân dân Bắc Bộ đã biểu thị sự bất hợp tác với ai và như thế nào [1]? “Sáng hôm qua” là sáng ngày nào trong những ngày đầy ắp sự kiện phức tạp của hai năm 1945-1946[2]? Hi vọng sẽ có nhà nghiên cứu lấp được lỗ hổng thông tin đó. Phần mình, tôi chú ý đến văn bản lạ này vì chỉ qua vài dòng, chân dung ông Hồ được bổ sung thêm một số nét, khiến việc đọc phía sau mặt chữ trở nên thú vị. Phía sau mặt chữ, chứ không phải giữa hai hàng chữ. Thông điệp ở đây là rõ ràng, không có gì hàm hồ, bóng gió.

Một người như thế nào thì có thể cho phép mình phát ngôn: “Tôi hạ lệnh cho nhân dân”? Trong mọi ngôn ngữ, câu này đều tất yếu gây ra ấn tượng về một nhà độc tài. Các nhà lãnh đạo quốc gia ở những thể chế phi độc tài không buột miệng ra một câu như vậy ngay cả khi ngủ mơ, ngay cả trong những khoảnh khắc họ không muốn gì hơn là được làm chính xác như thế. Nhưng ngay cả một Putin, một Lý Quang Diệu, một Hugo Chávez cũng không phát ngôn như vậy. Còn Hồ Chí Minh?

Cho đến trước đó chỉ có kinh nghiệm hoạt động cách mạng và tham gia lãnh đạo một số phong trào, tổ chức, đảng phái bí mật, ông Hồ dường như xa lạ với tất cả những gì làm nên một chính khách chuyên nghiệp. Ông cũng không chuẩn bị cho mình và các đồng chí của ông một cơ sở lí luận và tư tưởng cho việc cầm quyền trong một nhà nước hoàn toàn mới, sinh ra từ việc chôn vùi nhà nước cũ [3]. Những năm tháng đầu tiên đứng đầu một nước Việt Nam mới, tác phong và ngôn ngữ của ông là của một bậc cha chú cai quản gia đình hay của một giáo chủ, một trưởng thượng, hơn là của một nguyên thủ quốc gia. Tuyệt đối tin vào uy tín của mình với quốc dân, toàn bộ uy lực khi hạ lệnh cho nhân dân của ông xuất phát từ lập luận: đồng bào yêu mến tôi thì nghe lời tôi. Các học trò của ông sau này, không người nào có thể tự tin vào uy tín của mình để hồn nhiên buông ra một lời như vậy. Tất nhiên vâng lời lãnh tụ theo tiếng gọi của tình cảm là một trong những cách cai trị ưa thích của các nhà độc tài và không hiếm khi kĩ năng mị dân của họ thăng hoa thành nghệ thuật tự lừa mị [4]. Nhân dân Bắc Triều Tiên chắc chắn cũng được giáo dục để có tình yêu trói buộc như thế với ba đời lãnh tụ họ Kim, và nhân dân Cuba với hai đời lãnh tụ họ Castro. Song ở trường hợp đang đề cập, tôi không khỏi có cảm giác rằng phát ngôn của ông Hồ, với tất cả tính gia trưởng của nó, có một sự ngây thơ và chân thành phù hợp với giai đoạn mà cuộc cách mạng của những người cộng sản Việt Nam còn ấu trĩ, ít nhiều trong trắng, chưa quay ra ăn thịt những đứa con của mình và nhe nanh vuốt với mọi đảng phái chính trị khác từng một thời đồng hành. Nhiều lần tôi đã cảm động khi đọc một số bức thư, lời kêu gọi của Hồ Chủ tịch ở giai đoạn này và trong vài năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp. Ở đó tôi thấy một chính khách bất đắc dĩ, tầm vóc tư tưởng không có gì kiệt xuất, nhận thức về thế giới tương đối sơ sài, kinh nghiệm điều hành quốc gia ít ỏi, nhưng đầy lãng mạn và còn đậm tính cách riêng tư.

Với thời gian, những nét riêng tư ít nhiều chân thực của Hồ Chí Minh dần nhường chỗ cho một hình ảnh nhân tạo ngày càng hoàn hảo. Sự hấp dẫn của cá nhân con người Hồ Chí Minh dần nhường chỗ cho sự sùng bái biểu tượng Hồ Chí Minh. Ông không còn hạ lệnh cho nhân dân nữa, dù đồng bào không thôi yêu mến ông và vẫn sẵn sàng nghe lời ông. Song nhà nước mà ông liên tục đứng đầu gần một phần tư thế kỉ cho đến khi qua đời đã trở thành một chính thể độc tài hoàn thiện. Ngôn ngữ cá nhân ít nhiều xác thực của lời kêu gọi nêu trên, bất chấp nội dung của nó, sẽ dần nhường chỗ cho một ngôn ngữ tuyên truyền công cộng thô thiển và giáo điều, cơ sở của toàn bộ ngôn ngữ tuyên giáo kinh hoàng mà hiện nay chúng ta còn phải chịu đựng. Càng đọc Hồ Chí Minh sau này, tôi càng thấy là các nhà tuyên giáo của Đảng Cộng sản Việt Nam cho đến giờ phút này không làm một việc gì khác ngoài lặp lại chính xác không những cái gọi là “tư tưởng Hồ Chí Minh”, mà còn áp dụng trung thành cả những cách diễn đạt, những lập luận và những thuật ngữ chính trị mà ông là cha đẻ.

Hồ Chí Minh là một nhân vật lắp ghép từ rất nhiều mảnh to nhỏ, lỗ đen và khoảng trống. Trong bức tranh chiết trung lạ lùng này, mảng mầu của hai năm 1945-1946 có lẽ là tươi thắm hơn cả.

http://www.procontra.asia/?p=2472

______________________________________

[1] Trong bản đăng lúc đầu, ở đoạn này tôi viết: “Nhân dân Bắc Bộ đã biểu thị sự bất hợp tác với chính quyền mới như thế nào? Vì lí do gì?”. Có ý kiến độc giả lưu ý rằng trong bối cảnh lịch sử khi đó, ông Hồ muốn nói đến sự bất hợp tác với Pháp. Tôi ghi nhận góp ý xác đáng đó, và xin phép sửa lại thành: “Nhân dân Bắc Bộ đã biểu thị sự bất hợp tác với ai và như thế nào?”. Xin cảm ơn độc giả.

[2] Chính phủ Lâm thời chỉ tồn tại đến hết năm 1945 và từ ngày 01-01-1946 được thay thế bằng Chính phủ Liên hiệp Lâm thời. Như vậy, có thể lời kêu gọi này liên quan đến một sự kiện diễn ra ngay trong năm 1945 nhưng năm 1946 mới được đưa vào sách.

[3] Trước Cách mạng tháng Mười, khi lưu vong và sống trong một túp lều ở Phần Lan, Lenin đã viết tác phẩm kinh điển về nhà nước chuyên chính vô sản Nhà nước và cách mạng. Không ai yêu cầu ở Hồ Chí Minh một tầm vóc tương tự, nhưng trước tác chính luận chủ đạo của ông, nếu ông cũng chính là Nguyễn Ái Quốc, trước tháng Tám 1945, gồm: Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường cách mệnh (1925-1927) tập hợp bài giảng về kiến thức chính trị phổ thông ở các lớp huấn luyện chính trị Quảng Châu và Chiến thuật du kích (1942-1944), cho thấy một sự nghèo nàn đáng chú ý ở một nhà cách mạng có ảnh hưởng quyết định đến số phận của một dân tộc cho đến tận bây giờ.

[4] Trong phiên họp ngày 13-11-1989 của Quốc hội Cộng hòa Dân chủ Đức, phiên họp đầu tiên sau khi Bức tường Berlin sụp đổ, khi bị chất vấn trách nhiệm, ông Erich Mielke, Bộ trưởng An ninh Quốc gia (Stasi) Đông Đức đã thốt lên: “Tôi yêu mến tất cả mọi người cơ mà… Tôi phấn đấu cho tình yêu đó cơ mà.” (Ich liebe doch alle Menschen. Ich setze mich doch dafür ein.)

Bản án dành cho chế độ

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:09:56 PDT

Nguyễn Hưng Quốc (VOA) - Phiên toà xét xử Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha tại Long An ngày 16 tháng 5 kết thúc vào lúc 4 giờ chiều với bản án: Kha bị 8 năm tù và Phương Uyên bị 6 năm tù; ra tù, cả hai đều bị quản chế thêm ba năm nữa. Lúc ấy, ở Úc là bảy giờ tối. Từ đó đến sáng hôm sau, Thứ Sáu 17/5, tôi nhận được cả mấy trăm bức email từ khắp nơi. Có người gửi riêng cho tôi; có người gửi chung trong các mailing list gồm nhiều người. Tất cả đều nói về một chuyện: Phương Uyên. Chỉ có một số ít trình bày dài dòng cảm nghĩ của họ; còn lại, đại đa số, chỉ chuyển các thông tin về phiên tòa mà tôi đã được đọc trên các tờ báo mạng kèm theo vài lời bình ngăn ngắn đầy phẫn nộ.

Số lượng email ấy nói lên điều gì? Chỉ một điều đáng kể nhất: Sự quan tâm và bức xúc của mọi người.

Sau đó, vào các trang báo mạng của các blogger độc lập trong nước cũng như các website ngoài nước, hầu như ở đâu tôi cũng thấy các bài viết về phiên tòa và bản án ấy. Nhiều bài cung cấp những thông tin rất chi tiết, như “Tường thuật phiên tòa 2 sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha tại Long An” của Dân Làm Báo hay bài “Những chuyện bên trong và chưa nói về phiên tòa xử sinh viên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha” của Hải Huỳnh. Đó là chưa kể các bản tin trên nhiều cơ quan thông tấn ở ngoại quốc, trong đó, có BBC và VOA.

Tôi chú ý nhất đến bài “Tiếng nói Uyên, Kha trước tòa, lời cảnh tỉnh cuối cùng cho đảng CSVN” của nhà thơ Hoàng Hưng. Chú ý vì nó sáng suốt, và đặc biệt, mạnh mẽ. Ông cho việc kết án nặng nề đối với Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên là một việc làm “phi pháp, phi nghĩa, phản dân phản nước và cũng thật ngu xuẩn”. Ông cũng xem “phiên tòa xét xử Kha, Uyên là một dấu mốc lịch sử trên con đường đấu tranh dân chủ của Việt Nam”. Dấu mốc ấy thể hiện ở mấy điểm chính: Thứ nhất, cả hai đều rất trẻ. Thứ hai, cả hai đều dũng cảm, bất chấp những sự đe dọa hay mua chuộc của công an, dõng dạc khẳng định “Tôi không có tội” hoặc “chỉ có một tội là yêu nước”. Thứ ba, cả hai không những có những nhận định chính trị sâu sắc mà còn có “phong thái đàng hoàng, đĩnh đạc, hiên ngang” khi đứng trước tòa.

Dường như, liên quan đến phiên tòa, điều gây ấn tượng mạnh mẽ nhất cho mọi người chính là cái phong thái ấy. Khi đăng lại bài phỏng vấn “Việt Nam tuyên án nặng 2 sinh viên chống Trung Quốc” của Trà Mi trên blog Quê Choa của mình, nhà văn Nguyễn Quang Lập đã sửa lại nhan đề, nhằm làm nổi bật phong thái bất khuất của hai thanh niên yêu nước này: “Suốt phiên tòa, Uyên & Kha đều ngẩng cao đầu”. Đạo diễn Song Chi cũng chú ý và nêu bật phong thái ấy trong bài “Ngẩng cao đầu, tiếp bước nhau vào nhà tù nhỏ”. Nhà báo Ngô Nhân Dụng, trên Người Việt, xem phong thái ấy là tiêu biểu cho cả một thế hệ mới ở Việt Nam: “Một thế hệ không cúi đầu”.

Báo Diễn Đàn tại Pháp chỉ đăng bức ảnh của Phương Uyên kèm theo câu nói của em trước tòa “Việc tôi làm thì tôi chịu, xin nhà cầm quyền đừng làm khó dễ mẹ hay gia đình của chúng tôi. Chúng tôi làm để thức tỉnh mọi người trước hiểm họa Trung Quốc xâm lược đất nước và cuối cùng là chúng tôi làm xuất phát từ cái tấm lòng yêu nước nhằm chống cái xấu để làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp tươi sáng hơn” dưới một nhan đề đầy ý nghĩa “Dáng đứng Phương Uyên”. Nhà báo Trương Duy Nhất, ở trong nước, cho hình ảnh của Nguyễn Phương Uyên đứng trước tòa là “tuyệt đẹp”. Nhà văn Nguyễn Quang Lập, khi nhắc đến Phương Uyên, đã dùng chữ “sự bình thản trong suốt” và “tuyệt vời”. Nhà thơ Trần Mạnh Hảo làm bài thơ lục bát ca ngợi Phương Uyên, xem em như một đóa hoa, một đóa hoa bị bỏ tù.

Theo tôi, vài năm hay nhiều năm nữa, có lẽ người ta sẽ quên các chi tiết liên quan đến phiên tòa và các bản án. Nhưng người ta sẽ nhớ mãi cái hình ảnh, như nhà văn Trần Trung Đạo mô tả: “Cô bé đứng trên bục cao, đôi kính cận có gọng dày, tóc vén cao, áo trắng học trò, thân hình mảnh mai trông giống như một cô bé học sinh 15 tuổi đang đứng trước bảng đen trong lớp học chứ không phải đứng trước tòa án Cộng sản. Em không sợ hãi, không van xin, trầm tĩnh và tinh khôi như một thiên thần.”

Cũng giống như hiện nay, có lẽ không phải ai cũng nhớ các chi tiết liên quan đến phiên tòa xét xử luật sư Cù Huy Hà Vũ tại Hà Nội ngày 4/4/2011, nhưng tôi tin là nhiều người còn nhớ hình ảnh của ông, hai tay bị còng, ra tòa với bộ đồ vét đen và chiếc cà vạt màu đỏ với những chấm trắng, toát lên vẻ uy nghi của một trí thức khi đối diện với bạo quyền.

Cũng vậy, người ta vẫn còn nhớ và có lẽ sẽ còn nhớ mãi hình ảnh Linh mục Nguyễn Văn Lý bị một nhân viên an ninh bịt miệng ngay trước tòa án tại Huế vào ngày 30/3/2007 dù có lẽ, không mấy người còn nhớ ông bị buộc tội gì và bị kết án mấy năm tù.

Liên quan đến tòa án, tôi cho đó là ba hình ảnh tiêu biểu nhất cho việc đàn áp dân chúng của chính quyền Việt Nam hiện nay: đàn áp tu sĩ, đàn áp trí thức và đàn áp cả những thanh niên còn trẻ măng không làm gì khác ngoài việc bày tỏ lòng yêu nước hay, nói theo lời các công tố viên khi buộc tội Nguyễn Phương Uyên, là “nói những điều không hay về Trung Quốc”.

Tôi tin những hình ảnh sẽ còn lại mãi. Như, trước đây, trong chiến tranh Việt Nam, những yếu tố gây ấn tượng mạnh nhất đối với người Mỹ và người Tây phương nói chung, không phải là các bản tin, mà là các bức ảnh, bắt đầu với bức ảnh chụp cảnh Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu ngay tại Sài Gòn vào năm 1963, và sau đó, bức ảnh chụp cảnh cô bé Kim Phúc trần truồng chạy trên đường với vết cháy khắp người do bom napalm gây ra vào năm 1972. Gần 40 năm sau 1975, với rất nhiều người Tây phương, kể cả trong giới trí thức, chiến tranh Việt Nam chỉ còn lại mấy hình ảnh chính. Không có gì khác.

Trước đây, ở cả Tây phương lẫn Đông phương, người ta đều đề cao sức mạnh của ngòi bút, thường ví ngòi bút với lưỡi gươm; thậm chí, với một số người, như Edward G. Bulwer-Lytton, cho ngòi bút còn mạnh mẽ hơn cả lưỡi gươm (the pen is mightier than the sword). Ở Việt Nam, cũng có nhiều người nói như vậy. Khen Nguyễn Trãi, Phan Huy Chú viết: “Văn chương của ông có sức mạnh bằng mười vạn quân”. Phan Bội Châu cũng từng viết: “Sức vãn hồi bút mạnh hơn gươm.” Trước Phan Bội Châu và Phan Huy Chú, đời Lê, Thân Nhân Trung có lần mơ ước: “Sức bút tung hoàng quét sạch hàng nghìn quân”. Trước đó nữa, vua Trần Thái Tông cũng tâm niệm: “Văn chương phải có thế trận đuổi nghìn quân giặc” (Văn bút tảo thiên quân chi trận). Tuy nhiên, sau này, ở thời đại thông tin, người ta khám phá ra, sức mạnh thực sự không nằm trong chữ nghĩa mà chính là ở hình ảnh.

Trong bài nói chuyện nhan đề “Tính chính trị của hình ảnh” tại Malta vào ngày 4 tháng 6 năm 2008, Tiến sĩ Michael Frendo, Chủ tịch Ủy ban Đối ngoại của Malta, cho tất cả các chính trị gia đều ý thức rất rõ là một hình ảnh nằm ở trang nhất của các tờ báo có sức mạnh hơn hẳn các bài diễn văn hay bình luận trên tờ báo ấy. Chữ, đọc xong, có khi người ta quên ngay. Chỉ có hình ảnh là còn lại. Frendo cho đó là một đặc điểm nổi bật của thời đại chúng ta. Ông dẫn lại một nhận xét của Bernard Manin trong cuốn The Principles of Representative Government (1997), cho, trước, sân khấu chính của chính trị chủ yếu nằm ở Quốc hội và các trung tâm đầu não của các đảng phái; sau, nó nằm ở các phương tiện truyền thông đại chúng. Manin gọi đó là nền “dân chủ thính giả” (audience democracy), ở đó, dân chúng chọn lựa giới lãnh đạo qua các hình ảnh họ nhận được từ các phương tiện truyền thông đại chúng như báo chí, truyền thanh, truyền hình, và gần đây, internet. Trong thời đại của nền “dân chủ thính giả” như thế, hình ảnh trở thành một sức mạnh vạn năng: Chính qua các hình ảnh được chọn lọc kỹ càng, các chính khách trở thành nổi tiếng, gần gũi và đáng tin cậy đối với quần chúng.

Các chế độ độc tài cũng biết cách tận dụng hình ảnh để tuyên truyền và vận động quần chúng. Mặc dù tất cả các lãnh tụ của Nazi, Phát xít và hầu hết các lãnh tụ của Cộng sản đều là những sát thủ đứng đầu trong lịch sử với “thành tích” giết hại có khi cả đến mấy chục triệu người, nhưng, trên các trang báo cũng như trên máy truyền hình, bao giờ họ cũng xuất hiện một cách hiền lành bên cạnh trẻ con. Chính vì vậy, tất cả các chế độ độc tài đều cố hết sức siết chặt các phương tiện truyền thông. Họ kiểm duyệt từng bức ảnh một.

Nhưng nếu các chế độ độc tài duy trì quyền lực bằng cách kiểm soát hình ảnh thì hình ảnh, tự chúng, cũng có sức mạnh đủ để quật ngã các chế độ độc tài ấy. Ai cũng biết yếu tố đầu tiên dẫn đến cuộc cách mạng mùa xuân ở Ai Cập, cuối cùng, dẫn đến sự sụp đổ của chế độ độc tài Hosni Mubarak vào năm 2011 chính là những bức ảnh chụp thi thể của anh thanh niên Khaled Mohamed Saeed, người bị cảnh sát đánh chết vào ngày 6/6/2010. Hình ảnh thân thể Saeed bị đánh bầm dập với cái miệng há hốc đầy máu me, khi được tung lên mạng, đã khiến hàng triệu người dân Ai Cập phẫn nộ, từ đó, xuống đường biểu tình. Và cách mạng bùng nổ.

Dĩ nhiên, còn quá sớm để có thể nói hình ảnh của một Nguyễn Phương Uyên, một Cù Huy Hà Vũ hay một Nguyễn Văn Lý trước tòa có thể làm thay đổi điều gì ngay ở Việt Nam. Tuy nhiên, chúng sẽ còn lại, như bằng chứng của một tội ác. Với những bằng chứng ấy, bản án dành cho họ trở thành bản án dành cho chế độ.

Một chế độ độc tài và tàn bạo.

Nguyễn Hưng Quốc

http://www.voatiengviet.com/content/ban-an-danh-cho-che-do/1664626.html

Declaration by the Free Citizens: Nguyen Phuong Uyen, Dinh Nguyen Kha are innocent and patriotic

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:36:02 PDT

Join and sign this declaration:

https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

*

We the undersigned Free Citizens, in light of the wrongful sentences of 6 and 8 years of imprisonment and 6 years of house arrest imposed upon the two patriotic students, Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha, declare that:

1. The sentences against Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha are purportedly based on the count of “conducting propaganda against the Socialist Republic of Vietnam”, but the targets of their acts, according to the indictment itself, are absolutely not the SRV state.

2. Resistance against another country’s expansionism and infringement of national sovereignty is not only an obligation but also a right of all citizens as stipulated in Article 44, 51, 69, 76 and 77 of the Vietnamese Constitution.

3. To express one’s viewpoint on a political party is to exercise freedom of expression, which is guaranteed not only by Article 69 of the Constitution of the SRV, but also by Article 19 of the Universal Declaration of Human Rights, to which Vietnam is a signatory and which Vietnam has ratified.

The verdict that the two patriotic students are guilty of propagating against the SRV under Article 88 of the Penal Code is, therefore, both legally unfounded and unconstitutional.

Therefore, WE – the Free Citizens – call on all Vietnamese people, domestic and overseas, to:

1. Sign this declaration to confirm the position of Vietnamese citizens that Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha are innocent and patriotic.

2. Mobilize governments, international organizations and the United Nations Human Rights Council for the release of Nguyen Phuong Uyen and Dinh Nguyen Kha.

3. Commend and foster the spirit of the two patriotic students, “For the honour of the nation, fight the hegemonic Chinese. For the future of the country, fight corruption.”

May 17, 2013

WE – the Free Citizens

Tuyenbocongdantudo@gmail.com

Notes:

1. To assure that the Declaration is responsible, public, and transparent, please only sign on your own behalf with complete information: full name, ID number (for Vietnamese citizens), full address.

2. Join and sign this declaration:

https://docs.google.com/forms/d/17oYoq7UQUV1tDTUuM7S4U8i0SzGS-f04STZffDYCbfM/viewform#start=openform

3. View the signature list:

https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AhgST0W2zE3PdDFmMHFhZHRJMWs5OXFoRVQwT2pPdFE#gid=0

Translated by Đoan Trang

Một đóa hoa, một tà áo và hai chế độ

noreply@blogger.com (danlambao) — Mon, 20 May 2013 16:26:00 PDT

Phạm Thanh Nghiên - Đau xót, phẫn nộ, cảm phục và tự hào... là cảm xúc của những con người có lương tri khi phiên tòa xử hai sinh viên yêu nước Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên vừa kết thúc. Sẽ còn nhiều nữa những lời ca ngợi dành cho hai em, đồng nghĩa với việc nhà cầm quyền phải đứng trước một sự phán xét nghiêm khắc của những người yêu tự do và công lý.

Sự việc Uyên không được mặc chiếc áo dài truyền thống để ra tòa làm tôi liên tưởng đến một “giai thoại” rất đẹp về một người con gái đã đi vào thơ ca và được chế độ này ca tụng. Tất nhiên, cũng có không ít người cho rằng, người con gái ấy chỉ là một nữ khủng bố hay một nhân vật không có thực, được dựng lên nhằm “tô son điểm phấn” cho những mưu đồ chính trị. Người viết bài này tạm công nhận giả thiết đây là một nữ anh hùng: Võ Thị Sáu.

Thời cắp sách, tôi đã phải học thuộc lòng những câu thơ sau của Tố Hữu, để rồi cũng có khi mơ mộng: nếu đất nước có giặc, mình cũng sẽ hiên ngang như thế.

“Người con gái trẻ măng

Giặc đem ra bãi bắn

Đi giữa hai hàng súng

Vẫn ung dung mỉm cười

Ngắt một đóa hoa tươi

Chị cài lên mái tóc

Đầu ngẩng cao bất khuất

Ngay trong phút hy sinh.

Bây giờ dưới gốc dương

Chị nằm nghe biển hát.”

Theo miêu tả của những người cộng sản thì những tên giặc Pháp nói chung và những tên cai tù thời Pháp nói riêng đều vô cùng tàn bạo và khát máu. Còn những người cộng sản (và chế độ cộng sản) thì tất nhiên rồi, là hiện thân của Chân- Thiện - Mĩ. Là những gì tốt đẹp, nhân văn và đáng ca ngợi nhất. Tên thực dân năm xưa đã kết án tử hình kẻ đã ném lựu đạn làm chết cai tổng và bị thương 20 tên lính Pháp.

Thành tích của chị Sáu hơn sáu mươi năm trước hẳn là niềm mơ ước của quân đội Hoa Kỳ ngày nay. Trước khi mở một chiến dịch truy quét quân khủng bố, quân đội Hoa Kỳ với vũ khí tối tân hiện đại, chưa kể trình độ khoa học kỹ thuật tiên tiến bậc nhất thế giới cũng phải “nát óc” tính toán làm sao để vừa tiêu diệt được những tên khủng bố, vừa hạn chế đến mức thấp nhất thương vong dành cho dân thường. Thế mà vẫn không tránh khỏi những rủi ro ngoài ý muốn. Để rồi chịu sự chỉ trích của dư luận thế giới và của chính người dân Mỹ. Chị Sáu quả là tài... thánh hoặc ít ra, quả lựu đạn mà chị sử dụng có một khả năng đặc biệt: giết người theo ý muốn. Xin nhắc lại, địa điểm chị Sáu chọn để hành động là chợ Đất Đỏ, nơi người dân qua lại mua bán tấp nập. Không hiểu sao tên cai tổng và hai mươi tên lâu la của y lại ùn ùn kéo nhau đi chợ để rồi “từ chết đến bị thương” trong khi người dân không ai hề hấn gì. Khi áp giải chị Sáu ra pháp trường, những tên cai tù khét tiếng tàn ác đó lại cho phép, thậm chí ngoan ngoãn... đứng đợi để chị làm cái việc rất... đỏm dáng là “ngắt một đóa hoa tươi, chị cài lên mái tóc” nữa. Còn gì đẹp hơn hình ảnh của một thiếu nữ được chết cho Tổ Quốc trong sự ngạo nghễ, lãng mạn như thế. Đó là câu chuyện của 61 năm về trước.

Hôm nay, trong một phiên tòa “công khai và công bằng” của một chế độ “nhân đạo” và “dân chủ gấp triệu lần nước Mỹ”. Hai “bị cáo” tuổi đời còn rất trẻ đã nhận bản án tổng cộng 14 năm tù giam, 7 năm quản chế cho cái gọi là “tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam”. Mặc dù trong số 90 triệu người dân Việt Nam chưa một ai được may mắn chiêm ngưỡng bản mặt của nhà nước xã hội chủ nghĩa nó thế nào.Tại vì bây giờ vẫn đang ở... “thời kỳ quá độ” (đảng bảo thế). Tức đang trong giai đoạn trung gian, chuyển tiếp, nói trắng ra là... chửa thành hình. Ngay đến anh hai Tàu khựa trình độ vượt bậc chú em, cũng chỉ dám nhận mình là “đang tiến lên CNXH” (chưa đến đích). Nhà nước CHXHCN Việt Nam không hề tồn tại trên thực tế. Giống như tôi và nhiều người trước đó, Uyên và Kha đã bị buộc tội “chống một thứ không có thực”. Một bài thơ bày tỏ lòng yêu nước, chống quân xâm lược Trung Quốc và một khẩu hiệu mang nội dung: “Tầu khựa hãy cút khỏi biển Đông” được đem ra làm bằng chứng kết tội “bị cáo” chống nhà nước, chống lại dân tộc mình. Những kẻ kết tội Kha và Uyên đã ngang nhiên và trắng trợn thừa nhận khát vọng được trở thành nô lệ của kẻ xâm lược.

Những tên cai tù khét tiếng độc ác của một chế độ “vô nhân đạo” còn cho chị Sáu... làm dáng trước khi chết. Chúng cũng không cấm chị “ngẩng cao đầu” và “mỉm cười” khi ra pháp trường, cử chỉ được coi là thách thức và hạ nhục đối phương. Thế mà, một chế độ (mạo nhận) nhân đạo hàng đầu thế giới lại từ chối không cho Đinh Nguyên Kha mặc một bộ đồ đẹp, cấm Phương Uyên mặc chiếc áo dài truyền thống, niềm tự hào của phụ nữ Việt Nam để đứng trước tòa. Không những thế, mẹ của Phương Uyên đã phải trải qua một hành trình đầy gian khổ, tranh đấu để đòi cho con gái được hưởng cái quyền... đeo kính vì mắt Uyên bị cận nặng. Chưa bao giờ hai chữ “nhân đạo” lại trở nên xấu xa đến thế.

Người Pháp dựng lên nhà tù Côn Đảo để giam giữ người cộng sản. Người cộng sản dựng lên nhà tù để cầm tù Dân tộc mình.

Hãy xem người cộng sản định nghĩa về nhà tù Côn Đảo:

“Côn Đảo là một quần đảo gồm 16 hòn đảo lớn nhỏ nằm về phía Đông Nam nước ta. Năm 1858, sau khi Pháp nổ tiếng súng đầu tiên tại cửa biển Đà Nẵng mở đầu cho cuộc xâm lược nước ta đến ngày 28/1/1861, Pháp đưa ra bản Tuyên cáo chiếm lĩnh Côn Đảo. Ngày 1/2/1862, Pháp bắt đầu xây dựng tại đây một hệ thống nhà tù lớn nhất Đông Dương để nhằm thủ tiêu các chiến sĩ cách mạng bằng khổ sai, nhục hình, đói khát, bệnh tật; chúng tìm mọi cách để thủ tiêu nhân cách, xóa bỏ nhân phẩm, giam hãm con người trong tình cảnh sống nhưng tuyệt vọng, sống cũng như chết.”

Thế nhưng, trong chốn “địa ngục trần gian” ấy, người cộng sản vẫn thành lập được các chi bộ cộng sản. Điển hình, Tôn Đức Thắng lập ra “Hội những người tù đỏ” và “hoạt động khá tích cực”. Nếu những gì người cộng sản kể và viết lại là sự thật, thì cái nhân quyền trên “thiên đường XHCN” còn thua xa cái “ngục quyền” mấy chục năm về trước dưới thời thực dân Pháp. Một đôi mắt kính, một bộ trang phục tươm tất còn “không được phép”, nói chi đến quyền lập hội, lập đảng (cho dù các quyền này đã được hiến định).

Cái sự hiên ngang, bất khuất của chị Sáu trong giờ phút hy sinh không biết do ai kể lại. Nhưng khí phách của hai bạn trẻ Uyên và Kha thì có hàng trăm người chứng kiến. Hãy nghe tuyên bố của Đinh Nguyên Kha: “Tôi trước sau vẫn là người yêu Nước, yêu Dân tộc tôi. Tôi không hề chống Dân tộc tôi. Tôi chỉ chống đảng cộng sản. mà chống đảng thì không phải là tội”.

Và hãy nghe Nguyễn Phương Uyên: “Tôi là sinh viên yêu nước. Nếu phiên tòa hôm nay kết tội tôi, thì những người trẻ sẽ sợ hãi và không còn dám bảo vệ chủ quyền đất nước. Nếu một sinh viên, tuổi trẻ như tôi mà bị kết án tù vì yêu nước thì thực sự tôi không cam tâm.”

Tôi sẽ không bình luận thêm về lời tuyên bố đĩnh đạc và đanh thép của hai em. Nhưng, muốn nhắn nhủ với Phương Uyên rằng sẽ có nhiều những bạn trẻ khác không vì bản án 14 năm tù của hai em mà sợ hãi. Chính dáng đứng hiên ngang và gương mặt rạng rỡ của Uyên và Kha trước tòa sẽ tạo nguồn cảm hứng, thôi thúc tuổi trẻ Việt Nam “đứng lên đáp lời sông núi”.

Người cộng sản vô thần nhưng có biết bao nhiêu câu chuyện linh thiêng về những “liệt sĩ cộng sản” đã và đang được kể lại. Nếu chị Sáu quả thực “linh thiêng” như lời đồn đại thì xin chị hãy phù hộ để ai cũng được “nghe biển hát”. Vì hiện nay, khi mà người cộng sản bắt bớ, bỏ tù những người đồng bào của mình chỉ vì dám bảo vệ chủ quyền biển đảo của tổ quốc trước sự xâm lược của ngoại bang. Biển sẽ không hát mà đớn đau, thét gào và cuồng nộ. Kết thúc bài viết này, xin nhắn nhủ với hai em Kha, Uyên, vói bạn bè yêu quý của tôi và với chính mình rằng: những người vì Dân tộc mình mà tranh đấu, những người vì Tự do và Công bằng mà tranh đấu sẽ không bao giờ thất bại.

Phạm Thanh Nghiên

số nhà 17, Phương Lưu 8, phường Đông Hải 1, quận Hải An, Hải Phòng.

Điện thoại 0936 427687

http://thanhnghienpham.blogspot.com/2013/05/mot-oa-hoa-mot-ta-ao-va-hai-che-o.html

Hồ ông sinh ngày tháng năm nào?

noreply@blogger.com (Dân Làm Báo) — Mon, 20 May 2013 14:24:34 PDT

Vũ Thế Phan (Danlambao) - “Trong 4 năm sinh nầy (1892, 1895, 1890 và… 1840) thì năm nào đúng, hay năm nào cũng đúng cả? Lịch sử xhcn VN kể cũng lạ thường chứ chẳng phải đùa… Thảo nào ngày 29-3-2013, khi hay tin năm nay sẽ không phải thi môn sử, học sinh trường THPT Nguyễn Hiền (Sài Gòn) đã rủ nhau xé nát đề cương môn sử và tung hê xuống kín cả một góc sân trường!”

1. Trong đơn xin vào học trường Thuộc địa Paris, Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh - HCM) tự viết tay ông sinh năm 1892.

2. Phiếu xin gia nhập Franc Maçonnerie (hội Tam Điểm Pháp), ông ghi sinh năm 1895.

3. Năm 1946 (ngày 19 tháng 5), đô đốc Georges Thierry d’Argenlieu, Cao ủy Pháp tại Đông Dương, từ Lào qua Việt Nam để thảo luận sơ bộ về Hội nghị Hoà bình Paris (từ 29-7 đến 15-10 năm 1946). HCM và chính quyền Việt Minh đã ma mãnh cho công bố tổ chức sinh nhật của mình đúng ngày 19-5, treo cờ quạt rình rang để coi như luôn thể đón d’Argenlieu, và cho biết ‘Người’ ra đời năm 1890. Nói rõ luôn ở đây, ngày 19-5 thực chất ‘lịch sử’ là ngày sinh nhật chính trị, là một thủ thuật cao trong ngoại giao. Ngày tháng năm sinh thật thụ của Hồ ông đến nay vẫn còn là ẩn số.

Nhắc lại, trước đó, ngày 14 tháng 5 (năm 1946), Hồ ông có gửi điện văn cho d’Argenlieu như sau:

4. Năm 2013, chút chít ông lại khai ông sinh năm 1840!

Nghiã là Hồ ông (tức Nguyễn Sinh Cung tự Tất Thành) ra đời trước ông bố là Nguyễn Sinh Sắc 22 năm! Cụ Sắc sinh năm 1862, mất năm 1929. Đúng là «sinh con rồi mới sinh cha».

Cần lưu ý thêm rằng, ĐCS VN chỉ đặc cách quốc gia hoá sinh nhật của duy một mình lãnh tụ HCM thôi, chứ các lãnh tụ khác kể cả Lê Duẩn (1907-1986), lãnh tụ đại công thần tái ‘thống nhất’ Việt Nam năm 1975 và là người nắm quyền Tổng Bí thư tuyệt đối đến cuối đời (10-7-1986) cũng không được cái vinh dự đó.

Trong 4 năm sinh nầy (1892, 1895, 1890 và… 1840) thì năm nào đúng, hay năm nào cũng đúng cả? Lịch sử xhcn VN kể cũng lạ thường chứ chẳng phải đùa… Thảo nào ngày 29-3-2013, khi hay tin năm nay sẽ không phải thi môn sử, học sinh trường THPT Nguyễn Hiền (Tp HCM) đã rủ nhau xé nát đề cương môn sử và tung hê xuống kín cả một góc sân trường!

Với phương pháp «Học tập và vận dụng sáng tạo tư tưởng HCM» vào từng giai đoạn, từng hoàn cảnh cụ thể, biết đâu chừng năm 2014, Hồ ông lại chẳng có thêm một năm sinh khác, hầu tạo hứng cho hậu sinh tiếp tục buông vè:

Hồ ông hơn điếu thuốc Lào,

Chưa chôn vẫn được bới, đào hút chơi!

Khen ai thật khéo gợi mời,

Buộc đây mồi lửa kéo chơi mấy vần:

Hồ ông là bậc vĩ nhân

Cho nên sống mãi trong quần chúng ta!

Chúng ta, trẻ cũng như già,

Tháng Năm, Mười chín phì phà Hồ ông!

Vũ Thế Phan
danlambaovn.blogspot.com