Мы побывали на таком рынке в Малайзии в городе Кота Бару (Kota Baru), но идея везде примерно одинакова.

Где-то в шесть вечера по местному времени, когда жара спадает, люди выходят на улицы, кто поторговать, а кто плотно покушать.

Ночной рынок разворачивается:

Здесь можно взять как основное блюдо, причем с игридиентами по своему выбору:

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Так и десертные вкусняшки - ну куда же без них:

Отдельно стоит упомянуть блинчики с разной начинкой, их делают и жарят прямо при вас:

Цены на фото указаны в рингитах - один рингит равен десяти рублям.

Вокруг расположены столики так, что можно здесь же и присесть покушать:

Как-то раз мы набрали еды на 100 рублей по-нашему и объелись по самое нехочу - все действительно очень вкусное, свежее и дешевое.

Неподалеку, как правило, образуется ночной вещевой рынок, но цены, качество и ассортимент сильно зависят от конкретного города.

Так что если хотите узнать как питаются сами местные и при этом съекономить - ищите гест-хаусы неподалеку от ночных рынков.

Роман Коробкин

Благодаря дождю людей было немного, а машины блестели как новенькие.

Владельцы с любовной нежностью натирали их тряпочками, подготавливая к приходу оценочной комиссии.

По замыслу конкурса каждое авто должно быть красиво, как и человек, во всех отношениях - не только внешний вид, но и в салоне, и под капотом и багажником все должно быть Hi-Fi.

Мусульмане это дело одобряют.

Багажник каждой тачки оборудован мощной аудио-, а в некоторых случаях и видео системой. Они поочередно включались и прослушивались.

Да, на фоне такой машины чувствуешь себя "Белым Человеком".

На тех, кто не вышел ростом обилие авто-понтов действовало необъяснимо - руки невольно лезли в карманы штанов. Может, чтобы удостовериться, что там все на месте.

В ожидании решения комиссии можно было подискутировать: какие свистелки  решения были изящные и тонкие, а какие не очень...

Здесь было много семейных пар. На фото жена спрашивает мужа: "А когда у нас будет  такая?!" Ответ мужа додумайте сами.

Малайцев с детства приучают к высокому искусству, но некоторые из них, увы, слишком малы, чтобы оценить все величие понтов.

Действие происходило в живописном месте. Вообще, архитектура в Малайзии превосходна и разнообразна - сказывается влияние трех культур - мусульманской, китайской и индийской (а также английской и португальской).

Судя по виду выхлопных труб некоторых авто, можно сделать вывод, что их владельцам пришлось многим пожертвовать.

.

.

.

.

.

.

.

Аэрография отдельных экземпляров просто поражала.

У-упс... На этом фото тачка из другого конкурса.

Как любителю лаконичности, мне больше всего понравилась темно-серая машинка. Судя по наградам не только мне.

 Были варианты специально для девченок. Девченки были в восторге. Ну еще бы...

Почтенная бабушка на фото смотрит так, что мы понимаем - в годы ее молодости авто прокачивали не в пример крутее... Как минимум живой оркестр в багажнике.

Оценочная комиссия состояла из очень молодых парней. В самом деле, кто лучше них знает какие навороты круче и дороже других.

Далее ряд фотографий без комментариев:

Когда вернусь из путешествия, выложу также видео с обходом интересных претендентов и заглядываем в интимные места.

Роман Коробкин

Шокирующая Азия уже была,

ждем фильма "Шокирующая Европа"

H@Tuấn - Animals In Love 2.

И другие времена года

Вообще, это один из немногих документальных фильмов, которые впервые не прошли фактически цензуру постсоветской России. По слухам, сами китайцы способствовали тому, чтобы этот фильм никогда не вышел на экраны телевизоров в нашей стране, потому как он открывает нелицеприятную сторону взаимоотношений с соседней страной. Может показаться, что Масюк подошла к задаче с заранее предвзятой установкой, но на самом деле, если сложить всю историю взаимоотношений, включая военный конфликт на Даманском и скрытые от обычного обывателя вещи — в отношениях с Китаем мало чего хорошего, если они не вредны полностью и это умело скрывается от глаз и ушей как нашими, так и китайцами.

Это малайзийский город Джорджтаун. В столице острова Пенанг, (который соединён с материковой частью 13 километровым мостом), городе Джорджтаун чувствуется смешанная атмосфера и влияние Запада. Исторически - это один из последних великих форпостов британской империи.

Пенанг был малонаселённым островом, когда британский капитан Фрэнсис Лайт высадился здесь в 1786 году и заключил соглашение с султаном о переходе острова в Британское владение. После этого события здесь основали военную и торговую базу. Форт Корнваллис— первая постройка англичан на острове.

Поэтому сегодня в Джорджтауне царит бурная смесь языков и культур. Вашему взгляду открывается такая картина: мечети возвышаются рядом с китайскими храмами. Буддийские монахи проходят мимо здания с надписью «Eastern & Oriental», у которого привратник в кепочке и костюме «сафари» зазывает прохожих на чай. Китайские знахари разложили свои травы возле салонов Тату.

Но Джорджтаун — это не только исторически сложившиеся кварталы. В этом городе масса современных явлений. Более того, во всей Малайзии он считается центром высоких технологий. Взору открываются небоскрёбы, возвышающиеся над фортом Корнваллис, шикарные высокие жилые здания вдоль побережья, которое огибает весь остров. Но многие из красивых старинных домов всё ещё находятся в разрушенном состоянии, и требуют реконструкции.

В городе можно увидеть древние магазины-мастерские, в некоторых из которых жили когда-то слуги китайского магната Чонг Фат Цзе. В просторном голубом особняке, выполненном в стиле фен-шуй, его любимая молодая и красивая жена (или любовница) ждала его и воспитывала их сына.

Обеспокоенный тем, что ей и его сыну негде будет жить и не на кого опереться, пожилой Чонг Фат Цзе подарил з8 комнатный особняк (который прежде служил ему и домом и офисом) им в вечное пользование. Сам особняк был построен в традиционном китайском стиле, для его постройки были приглашены ремесленники из Южного Китая, а материалы были привезены из далёкой Шотландии.  Перед смертью в 1916 году, он уточнил, что особняк не имеют право продаваться, до тех пор пока жив его сын. Он искренне надеялся на то, что в будущем в нём проживут как минимум девять поколений его рода.

Сын Чонг Фат Цзе, унаследовавший состояние отца, дожил до 1989 года. Но он даже не мог позволить себе жить в доме, где прошло его детство (хотя в его отсутствие здесь снимались некоторые части фильма «Индокитай»). В 1989 году особняк полностью переделали внутри, и превратили в дешёвую гостиницу для туристов.

Что же сегодня? Он является наполовину отелем, наполовину музеем, шикарно отреставрированным.Сегодня он скромно являет собой остатки роскоши и богатства, которое ушло куда-то далеко в прошлое.

фото - www.whitemonkey.me

Источник: О проекте | Самостоятельные путешествия с Белой обезьяной.

Но нашему человеку, оказавшемуся в тропическом райском уголке, хочется окунуться в тёплое тропическое море как можно скорее, и в первый день, порой, даже не важно, чистая ли вода, север это, юг или центральная часть города. Сразу мчишься на пляж, хотя бы для того, чтобы расслабиться с кокосом на лежаках и насладиться закатом, окрашивающим в пурпурный цвет пальмы и катера. Грех не окунуться!
Это пляж на юге Паттайи:
  

Следует отметить, что пляж Dongtan Beach (расположенный севернее) популярен среди геев, предлагающих свои услуги массажа. Центральнй пляж Pattaya beach имеет узкую песчаную полосу, а качество воды оставляет желать лучшего. Самое популярное место отдыха местного населения - это пляж Jomtien beach, вода здесь относительно чистая, а песчаная полоса широкая.

Самые лучшие пляжи в стиле «баунти» с обложек журналов — это, конечно же, на островах. Чем дальше и не доступней остров, тем прозрачнее и бирюзовее вода. Самый экономный и неплохой вариант для ежедневного отдыха - это поездка на остров Ко Лун. Билет на пароме из Паттайи стоит всего 30 бат в одну сторону, и уже через 30 минут вы окажетесь на тропическом острове с приятным белым песочком и обилием русских туристов, недорогих кафэ на русском языке и небольшим рынком. За 100 -150 бат можно арендовать лежак на весь день и наслаждаться чистым морем, волнами, солнцем, а также отведать запечённого сома — изюминку острова.

Пляж острова Ко Лун:

Если вам хочется больше местной экзотики и уединения, можно нанять катер, что обойдётся примерно в 1500 бат и умчаться на более привлекательные острова, такие как Ко Сак (остров в в форме подковы) или Ко Крок (коралловый остров). А там вам предложат целый спектр развлечений от дайвинга и погружения в мир кораллов, до виддсерфинга и и катания на водных лыжах.
Остров Ко Сак:

Я прочитала множество комментариев на данную книгу в сети и в книге. Свое мнение о книге представили люди, известные во всем мире, а в сети представлены комментарии наших читателей. Мнения наших читателей расходятся: от безоговорочного принятия до мнения, что это просто приключенческий роман, притом, написанный в литературном плане не самым лучшим образом, так, развлекательное чтиво.

Я тоже хочу представить мое мнение о книге, разумеется, с точки зрения человека, размышляющего о ней с духовной позиции. Я считаю, что книгу нужно прочитать любому человеку, который хочет узнать Индию изнутри, ее душу, потому что никто из нас никогда не сможет этого сделать, как сделал герой-автор книги Грегори Дэвид Робертс.

События, описанные в книге, происходят в восьмидесятые годы уже прошлого века. В эти годы шла война в Афганистане, в которой наша страна принимала активное участие, и Робертс на какое-то время попал на эту войну. Я не буду пересказывать ее сюжет, что останется тебе, мой друг?

Автор описывает свою жизнь, основные события достоверны, он пишет о себе, что он был наркоманом, грабил банки, чтобы получать средства для наркотиков. И одновременно читатель может увидеть в нем способность проявлять сострадание и милосердие к другим. Этим он показывает, что в каждом человеке есть светлые и темные качества, и воспринимать человека и людей нужно по его делам, по его отношению к другим.

Что было открытием лично для меня после прочтения этой книги? Я стала воспринимать Индию несколько по-новому. У каждого человека есть определенные представления обо всем, в т.ч. и в отношении Индии. Индия для меня – это красивая природа, музыка, песни (что я очень люблю), это индийские фильмы (которые не люблю, потому что я согласна с высказыванием «есть фильмы хорошие и плохие и индийские»). Индия – это нищета и грязь, о которых мне рассказывали люди, жившие подолгу там и те, которые были там, как туристы.

Робертс показал нам ту Индию, которую ни один иностранец, приехав на небольшой срок, не сможет увидеть. Через описание своей жизни среди этого народа, в ее гуще, он показал душу индийского народа, ее способность радоваться самым маленьким радостям, которые дает жизнь, способность оставаться людьми, в самые трудные минуты жизни и проявлять сочувствие и сострадание к тем, кто находится в более трудных условиях. Все это представлено в описании той жизни, когда он жил в трущобах.

Способность и умение проявлять благодарность за добро, которое им оказали. Эти люди не могли ничем отблагодарить Линдсею (Линбабе) (это было официальное имя автора по поддельному новозеландскому паспорту) за то, что он лечил их. Они носили ему воду для мытья, без его на то просьбы. Даже для своих нужд им приходилось носить ее издалека, она была драгоценностью, и сам герой не стал бы носить для себя, а люди таким образом благодарили его.

Мы, россияне, живем по сравнению с индийцами в несравненно лучших условиях. Я говорю о среднестатистическом человеке. Жизнелюбивы ли мы и принимаем ли жизнь так же, как это делают индийцы? По крайней мере, индийцы, описанные в этой книге (а это реальные люди), умеют принимать жизнь такой, они не рассуждают о ней, а просто живут и радуются жизни.

В самом начале романа, когда Линдсей ехал из аэропорта и содрогался от вида трущоб, мимо которых проезжал автобус, он видел, что у людей, живущих в них, идет обычная жизнь. А потом он убедился в этом еще больше, когда сам стал жить в этих трущобах. Если в жизни мы постоянно учимся чему-то, из книг в том числе, эта книга через этот неунывающий народ учит нас развивать в себе способность радоваться жизни и принимать все ее уроки правильно.

Если говорить о духовности этого произведения, ее представителем с точки зрения автора является Кадербхан. Он искренне верит в Аллаха и считает, что служит ему и живет по Его воле. Он стал главой бомбейской мафии и считает, что контроль над проституцией и наркотиками не в воле Бога, поэтому он контролирует только валютные дела и подделку документов. В то время, когда он возглавлял мафию, все находилось в этих рамках.

В романе описывается встреча руководства мафии в доме у Кадербхана, на которую был приглашен Линбаба (это было для него большой честью). На этой встрече они общались на высокие духовные темы, это особенно привлекало героя к Кадербхану, и он считал главаря мафии высоко-духовным человеком. В том, что Линбаба не мог согласиться с любимой женщиной оставить все в Бомбее и уехать в любое другое место, есть момент того, что ему нужна была какая-то опора в духовном плане, в этот период для него ее представлял Кадербхан.

Если человек ошибается и заблуждается, воспринимая волю Бога по своему усмотрению, все равно наступит момент, когда жизнь покажет ему ошибочность его представлений. Могут ли соответствовать божественной воле нарушения земных законов, такие как валютные махинации и подделка документов? Любые земные законы находятся внутри божественных законов. Они всегда шире наших земных законов, но Кадербхан попирал даже земные законы, пользуясь несовершенством социальных институтов. И при этом разглагольствовал о духовности своих поступков.

Так и получилось, что как только не стало его, то его наследники, т.е. те, кто остались во главе мафии после него, сразу же протянули руки к наркотикам и проституции, просто при главаре они не смели высказать вслух свои желания. Все сошлось! Мафия – незаконная социальная надстройка при Кадербхане сохранявшая видимость человечности, проявила свою истинную суть! Это подтверждает кровавая разборка, которая произошла при переделе власти мафии в городе, как это происходило и происходит в любой стране и даже городе.

И Линдсей, который до этого всегда говорил, что на нем нет крови, даже, когда он грабил банки, принимая участие в этой разборке, стал настоящим членом мафиозной группировки. Неважно, что он вошел в мафию из уважения и благодарности к Кадербхану, и у него не было жажды денег и власти. Он в любое время мог уйти, и Кадербхан его бы понял и не стал бы чинить препятствия его уходу. Но он оставался с ним, и совершал противоправные дела, за которые он должен нести ответственность перед своей душой и перед земными и божественными законами.

Роман заканчивается тем, что герой находится в непонятном состоянии: как жить дальше, и читатель также остается с вопросом, а что же будет с ним дальше? Почему же так произошло, что он расстался со своей любимой, что он не получает ни в чем удовлетворения и радости? Почему даже с Лизой, которая полюбила его всей душой, он не находит счастья? У него пусто на душе. Почему автор романа не находит какого-то оптимистичного завершения?

Просто потому, что он сам его не знает. Поразмышляем над тем, почему наш герой испытывает такие катаклизмы в своей жизни? Гордыня и несмирение перед жизнью – основные качества, которые он проявляет в главные моменты жизни. Его оставила жена, и он, не желая смириться со своим положением, принять его, стал употреблять наркотики. Когда стали нужны деньги на них, он стал грабить банки. Когда попал за свои деяния в тюрьму, он не стал смиряться перед условиями тюрьмы, а стал восставать и проявлять сопротивление, за что был избиваем еще больше.

Воспользовавшись уникальной возможностью, которую ему дала судьба, он сбежал из тюрьмы и попал в Индию. И здесь судьба предлагает ему выбор: остаться с этими простыми полюбившимися людьми из трущоб, где он был по-настоящему счастлив, и, где его искренне любили, или уйти к Кадербхану и служить преступному миру. Он выбрал второе опять из гордыни, потому что желание отблагодарить своего спасителя так, как сделал это он – это желание эго личности. Он встал на преступный путь, и, не желая выглядеть перед главарем слюнтяем тем, что он оставит свою деятельность в мафии из-за женщины, не позволил ему соединиться с ней.

В романе есть эпизод, когда он предлагает двум своим друзьям из трущоб работать на мафию, и те отказались. С точки зрения мафии им была оказана честь, но с точки зрения простого честного человека им предлагали вступить на преступный путь, и они поступили, как им диктовала совесть.

Если говорить о духовности в романе, то наиболее духовным человеком я назвала бы Ананда, героя из трущоб, который совершил преступление, убив человека, сам пришел в полицию и признался в совершенном преступлении. Когда Линбаба пришел в тюрьму, в которой он просидел четыре месяца и знал не из вторых рук, что значит сидеть в индийской тюрьме, и предложил ему помочь, опубликовав в газетах его историю, чтобы смягчить наказание, тот категорически отказался от его помощи. Он ответил ему, что он выбрал свою судьбу и до конца пронесет ее тяжесть.

Прочитай мой друг, внимательно страницы, где Линбаба говорит о том, что он завидовал ему, с каким смирением и стойкостью Ананд уходил от него внутрь помещения. У него никогда не было этого смирения, и именно в данный момент он сильно это почувствовал. Я считаю, что это самый сильный момент в данном романе.

Роман написан красочно, герои, особенно друзья Линбаба из трущоб выписаны выпукло, каждого из них, особенно Прабакера видишь, как живого. В этом я вижу проявление теплоты и любви автора к этим людям. После прочтения романа я полюбила индийцев, в глубине души я чувствовала душу индийского народа, но тут я убедилась, что его душа – это действительно радость, улыбка, песня и любовь.

Когда я говорю сейчас об этом, многие мне начинают говорить о том, что я писала в начале своей статьи. Да, есть и нищета и голод, и толпы нищих детей, преследующих туристов до дверей отелей, и проститутки, все есть. Но есть и эта Индия, истинная настоящая Индия, душа которой не дает народу отчаиваться и ныть, проклиная жизнь и все в ней.

Любая жизнь хороша, потому что она жизнь. И каждый в ней получает то, чего он достоин, что наработал в прошлых и в данной жизни. Если получилось так, что ты получил ту жизнь, которой живешь, прими ее и радуйся ей, потому что в каждой жизни есть и светлые моменты. Ведь даже на войне люди смеялись и радовались. Вот этому учит эта книга, если человек хочет чему-то из нее научиться.

Ни в коей мере я не касаюсь художественных достоинств произведения, способностей автора, хотя я, как филолог по образованию, могу это делать. Для меня главное – показать читателю то, чему человек может научиться из нее и потом использовать в своей жизни.

Автор статьи - Кан Светлана