Latour abre a sua fala fazendo uma brincadeira com a platéia do encontro sobre redes.  Traz como exemplo as conexões entre os Navi e seu planeta no filme Avatar de James Cameron para mostrar como as ideias em torno de rede se tornaram dominantes no mundo contemporâneo e questiona:”What have we done?”. O que nós fizemos? Um “nós” no qual ele diz se considerar incluído não por ter estudado especificidades de redes digitais ou materiais (provavelmente caso da maioria dos ali presentes) mas por ter,  há trinta anos atrás quando estava em San Diego, considerado a noção de redes como “a very powerfull way of refphrasing basic social theory espistemoloy and philosophy”. 05:45

In a #network the whole is always smaller than the parts; a whole is a mode of circulation through the parts #Latour http://ping.fm/jJFtj

E então fala sobre a a mudança constante no tempo pela qual todas as coisas passam. Para continuarmos a existir temos que pagar o preço da mudança.

There is a huge distinction to be made between the clear recognition of a  trait especific to the organization mode of existence and the activity of blowing it into a mistery, specially with the dialectical miracle for witch the same person witch simultaneously be the all souls of organizations and those who are defined by the organization  as if it ever existed a system or structure into wich humans actors would fit...

Cita James e Witehead com os grandes pensadores da metafísica.

"...essence is the consequence, not the cause of duration..."

0:00--- [instead of defining the precise mechanisms that defines an organization, sociologists with  very very few exception], notably of course Gabriel Tarde,  have attempted do study a quimera, in the biological sense of the word, obtained by the unfortunate fusion of the political and the organizational  mode of existence. The equation of a path that links the part and the whole is a crucial feature of a political regime. What I have called for this reason the circle of representation. Are we one or  many? Is the whole more than the sum of its parts? Should the whole really consist of its constituents?

1:10 — the political circle that was called autophuos in Plato, has become “sui generis” in Durkheim´s hand.  The two expressions are almost exactly the same. Except that one, the first, means the political question of bringing the part into a whole, while the other designates de mistifying invention of a social entity above and beyond its ingredients. While the first clarifies the political mode of existence, the second obfuscates the organization regime. In an organization there is never any “sui generis” corporate body. And that´s exactly where the difficulty lies.

2:04— Organization, in other words, remains always immanent the the instrumentarium that brings them into existence. This is why I call them flat.

3:18— I want to argue that it´s not because boths regimes are concerned with the complex question of composition that they should be mixed. By inventing the notion of a society on one hand and an individual at the other, and them wondering how the two are related, social theorists have made very difficult the detection of a precise path for witch organizations traces their zigzaging patterns.  Their moral and political obsession for the composition of a whole has blinded them to the organizations. The shadow cast by the political view has made monsters of institutions.  To be sure organizations are odd enough but there is no need to render them monsters.

4:09—- So how can we detect the oddity without additional mystery? First by putting aside the sociological artifact. Ann organization is not and will never be a super-organism, a Golem [...], a whole superior to it’s part, a corporate body, a moral entity.  The addition of any concept of society to the inquiry will only blind us. Second, by  accepting the metaphysical evidence that  no entity lasts by having a substance on which to rely,  a foundation on witch to rest or an essence to carry it further in time.

6:24— By contrast with its mystical version,  the chimera of the political fusion with the organization mode, this is what I would like to call the secular definition of an organizing. How can it be pursued? Naturally,  social scientists are no no fool, I know. They have detected in organizations trajectory a real enough phenomenon that has been transformed in an artifact only because of its passing resemblance with that of achieving the body political circle. This real enough phenomenon is that we live a different moment  under and at sometimes above what I would call a script.

7: 12 A script is a set of goal or oriented instructions that delegate to some other actors more or less especific tasks dependind on those actors competence. A script also include, and this is a crucial feature, deadlines at witch it will be reconsidered. Altought the word “script” has been lifted out literary theory, we should be carrefull not to loose sight of the originalitty of the organizational sense of script.

7:50— When you read a novell you might be carried along whith the carachter identification, suspention of desbelieve, etc. But you are never witnessing the brutal transformation that is so common in the act of organizational writing. Certainly, instead or reading the script you are instructed by the script to do something. To be sure that exists in some patological cases even in novells, as when a kid reading about Batman feelings the instruction to become Batman and jumps by the window. But in organization this is not patological. This reversal authorship is must mundane. A script is what you write about, but then what is of sort of speak writing you.

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Ps. Any help correcting the text will be very, very wellcome!!!!!!!

• O #desenvolvimento local é uma noção polissêmica, e necessariamente comporta tantas quantas sejam as dimensões em que… #
• …se exerce a cidadania; qualquer tentativa, pois, de transformá-la em modelos paradigmáticos, está fadada ao fracasso. #fdeoliveira #
• a primeira dimensão substantiva do desenvolvimento local refere-se… #
• …à capacidade efetiva de participação da cidadania no que podemos chamao o “governo local” #fdeoliveira #
• O des.local poderia criar um locus interativo d cidadãos, recuperando a iniciativa e a autonomia na gestão do bem comum. #fdeoliveira #

A adoção de teoria dos sistemas na T.O. altera a ontologia da organização #Czarniawska http://ping.fm/cveBl #

• “The ideas of organisms and environment is not doing very well nowadays in biology and in #organization #039;s theory as well” #Czarniawska #
• Era preciso uma unidade separada, com fronteiras delimitadas, que reagisse e de adapatasse ao ambiente e assim por diante. #Czarniawska #

• #organization – In a static look u can found bounderies, but in a pocessual look ?! #Czarniawska http://ping.fm/vOZwc #
• #organization #039;s theorists are people without their own land, without their own country #Czarniawska http://ping.fm/UcKRH #
• Golem #organizacao , a partir da teoria dos sistemas, é uma forma de proteção das ameaças, principalmente a dos economistas #Czarniawska #

• Partilhar o poder não é o ideal de um futuro utópico.É a verdade basilar do nosso mundo hiperconectado #markpesce :http://tinyurl.com/ntzz3a #
• atores suficientemente hiperempoderados para desafiar qualquer hierarquia. #markpesce http://tinyurl.com/ntzz3a [Será?] #
• Investigação “sistemática”na intersecção entre o Estado e os “hyperempowered actors”. #markpesce: http://bit.ly/18OO1r #
• Hierarquias top-down não podem compartilhar poder com hyperintelligence actions. #markpesce #pdf2009 http://tinyurl.com/ntzz3a #
• #markpesce: We need to understand how hypertintelligence transforms into action.[ #metareciclagem is an answer ]. #

• hyperconnnectivity, hyperintelligence, hypermimesis: http://bit.ly/18OO1r #markpesce #
• Mark Pesce says that the configuration of power has changed: http://bit.ly/18OO1r Really? #personaldemocracy #
• @mpesce http://ow.ly/tSQI #reacesso #

Hoje terminei de ler o Relativizando – Roberto da Matta. Dica da minha orientadora desde o ano passado.  A leitura foi agradável e o conteúdo muito bom para ir engroçando o caldo dessa base antropológica que tô buscando. Ainda nesse semetre consegui ler também o Virtual Ethnography – Crhistine Hine, Preciso escrever sobre, mas tá tudo caminhando mais lento do que eu gostaria e nestes próximos dez dias tenho que construir um texto, que me agrade principalmente, sobre redes.

Só um breve registro. :)

Qualquer história de um fato ou artefato pode ser contada a partir da observação das pessoas convencidas ou das novas associações feitas para concencê-las?

…..

a partir do Ciência em Ação p. 228 – 229.

Para mais o que poderia usar dentro do seu tempo disponível e das capacidades da máquina? Essas perguntas podem ser estendidas a outros aparelhos, gadgets? Como formulá-las para chegar a mais perguntas e caminhos no sentido de um “consumo consciente”?

Estava aqui arrumando o escritório e separanda as tralhas de fios, teclados, placas etc das máquinas antigas. Ainda é pouca coisa, mas sempre faz refletir.

De repente me veio à cabeça que a preocupação com lixo eletrônico trabalha numa ponta da coisa. Quem tá trabalhando na outra?

Não com conscientização,  que também pode ser um lance importante, mas com especificações técnicas e objetivas em diferentes áreas sobre necessidades e capacidades dos equipamentos.

Será que é viável?

Como começar uma coisa assim? Tem muita caixa-preta aí nesse papo, não?

Tá aí o pensamento, na coerência do libere cedo libere sempre. Depois vamos para a pesquisa. Encontrar quem sabe até #reacesso.

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Ps. No post do efeefe sobre o O ciclo do Lixo Eletrônico – 1. Produção e consumo tem um começo de orientação. É um começo, mas talvez mais na linha da conscientização.

Quando entramos neste campo, na avaliação deste iniciante nos caminhos, entramos também num labirinto sem saída, ou melhor, um labirinto com muitas entradas e saídas.  Qual  a melhor entrada? Para qual saída?  Será  esse saber  possível antes do caminhar até a  saída?

Quantas vezes entramos no labirinto? Para que? O caminho, o caminhar passa a ser o que importa. Entramos e vivenciamos cada caminho. Chegamos a uma saída, voltamos para uma entrada. Vivemos novo caminho. Tem quem um dia escolha um só  caminho. Não por isso se pode dizer que chega sempre no mesmo lugar.

Há os caminhos que vemos,  ao menos os seu começos. Outros ….

O que se segue agora é sair das coisas e ir para ações, dos substantivos para o verbos, da  metareciclagem para transformação social .

Para mim mutirão mesmo foi o da laje do meu tio na baixada.  Acho que foi nesse dia também que tomei o meu primeiro porre, aprendendo a beber cerveja.

Mutirão é festa para o bem de todos e um produto final que fica para o bem de alguns. É trabalho e festa ao mesmo tempo.

Agora,  durante meu doutoramento,  um colega psicanalista me fala que estamos na época da “moral light”, ou seja: “não beba, não fume, faça caminhadas, cuide da saúde”.

Mas o que é saúde afinal?

O que acho que a gente precisa quando fala de mutirão  é deixar que a saúde de cada um seja a sua saúde.

Lá em Arraial foi quase assim. Ainda bem que tem gente que sabe fazer do trabalho festa, #videiro.

Quer falar em mutirão? Tem que pensar no prazer junto. Senão não é mutirão é só trabalho.

E aí galera do ministereopublico?  mutirão metemão tá valendo?

Tá, isto pode ser bem exagerado. Talvez, João Pessoa. Mas, ainda assim é algo que não posso afirmar, apesar de sentir alguma coisa nesse sentido. Não posso afirmar porque aí eu estaria assumindo que minha noção estereotipada de Pernambuco e Paraíba é o Real.

Estou falando disto porque até agora ainda não encontrei com um “ativista parceiro” aqui na Grande João Pessoa que eu soubesse que tá circulando por essas discussões nacionais, como a da Cultura Digital acontecida em Pernambuco semana passada.

Penso nisso e automaticamente penso nas minhas primeiras questões via blog com o assunto “inclusão digital”

O que dá para achar na rede é que tem gente articulada:

http://www.inclusaodigital.gov.br/inclusao/noticia/escola-de-circo-ganha-acesso-digital/?searchterm=Para%C3%ADba

http://encontro.comunicacaodigital.org/

Mas…

O que é a Paraíba afinal?

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*[atualização em 16/12/2009] Sobre a Paraíba apagada por Pernambuco. Esta é uma afirmação completamente irresponsável e com base em nada além de algumas vivências minhas neste ano. De repente me dei conta de como estou considerando as coisas apenas pela lógica das comunições, divulgações, conversas nos espaços que frequento (virtual ou presencialmente).  É muito  sensato pensar em outros espaços de articulação neste campo onde pessoas aqui da Paraíba tenham uma presença muito maior e legítima.  Bem, coisa ficou muito confusa na minha cabeça quanto ao que realmente estava pensando / sentindo quando escrevi este post. Vou jogar algumas tags aqui pra refletir depois em #reacesso.

#culturadigital #Brasil #MetaReciclagem #ciberativistas

Como eu já costumava fazer com o outras viagens musicais, pensei logo em blogar o som do Izidro. Mas, e se eu não gostasse?!

Bem, o bacana foi que adorei logo de cara  música que dá nome ao Álbum: O Andor e as Horas. A produção tá impecável, a voz do Joaquim tem uma particularidade quando cantada e uma energia muito bacana quando falada na música. E a vinheta final, sem comentários…  Quer dizer, com comentários: Brother, só quem já viveu Juazeiro pra ter uma sensibilidade dessa. Não é novidade o recurso, mas é sensibilidade.

Tô parando a blogagem por aqui na faixa 2 Luzeiro. Vou continuar ouvindo. Mas, nada de “review” de álbum. Não é esta a proposta. Somos parceiros num caminho de aprendizagem. E, além disso, o cara me tirou de um sufoco esta semana. Brigado, velho!

Eita moringuinha bacana nos arranjos de de Luzeiro, cara!!

Izidro, competência total irmão. Se eu não gostasse, não falaria. Ainda que o meu falar não seja algo de valor. Tá aí.

Eita, enquanto eu escrevia a faixa 3 chegou. Cadê Biu, menino?!!

Joaquim. Tenho que destacar  os arranjos e o profissionalismo do teu trabalho. Porque quem te vê, humilde  no teu canto,  certamente não vai esperar por isso.

O gostoso é que enquanto fiquei na escrita chegou a faixa 4: Várzea

“No que me toca: margem.

No que me rege: rédia.

No que me tange: ave.

Várzea: o meu sorriso”

E aí, vou fechar já,  porque começo a perceber que nada do que eu escreve vai fazer justiça a grandeza desse trabalho

PAZ, irmão!

Ah… quem quiser ouvir o Joaquim Izidro dá para baixar o CD legalmente no site do cara.

Ps.  Quando fui apertar o botão de publicar começou “5. Seu moço”.  E, dentro de toda a beleza dos arranjos, ainda consigo destacar a performance vocal do Joaquim. Ouvi ainda  6. Cavalinhos de Lã onde  as vozes de crianças…. Paro. Tá virando “review”, não é a proposta.

Joaquim, meu velho, obrigado pelo presente, mais, que mais, que mais, que mais….

Nos vemos.

“Rodopiar no vento, vem brincar de boi, boi, boi, boi.”

Inicialmente é um exercício, uma tentativa de praticar outras narrativas para falar das coisas ao redor. Tenho que reconhecer que isto se deve em boa parte à abordagem da disciplina Tecnologia e Sociedade, ministrada pelo professor Sérgio Benício em 2009.1 no PROPAD.

MetaReciclagem, como está óbvio, tem sido uma das ( sem definição ainda) no processo.

Nesta semana me dei uma  espécie de tapa-na-cara após um comentário de Idellete Fonseca dos Santos sobre redes.  E ainda que  fugindo da  pretensão de pensar que  entendi o que ela quis falar, senti a necessidade de registrar por aqui.

Idellete  disse mais ou menos que não consegue ver este contexto de redes no Brasil.  E que na França tudo é rede, mas simplesmente porque lá  as pessoas não se comunicam, não se interessam pelas outras, vivem isoladas em suas vidas e não olham para os lados. Então “rede”, pelo que eu percebi de sua fala, seria  como as pessoas nomeiam suas ligações com as outras. Dando uma significação profissional ao relacionamentos, num sentido de gerenciar as possibilidades e forças de cada contato nas consecuções de suas próprias realizações.

Para nós aqui no Brasil, no olhar da pesquisadora, redes seriam simplesmente “amizades”. Ou melhor, para Idellete são apenas amizades. Ela deu como exemplo um encontro de pesquisadores brasileiros na França,  onde as pessoas ao seu redor,  em poucos minutos de início de conversa rapidamente estabeleceram uma série de conexões entre conhecidos comuns no Brasil. Algo do tipo: “ah.. você conhece fulano? Pois é, foi meu padrinho de casamento. Ih… a irmã dele é tua parceira de tênis?”

Mas, por que estou escrevendo isto?

São vários os motivos. Os que sei e os que não sei. Mas, um deles é porque já ví que não vou mais conseguir  fugir da “rede”.  E vou ter que  romper este bloqueio.  Foi de repente, de uns dias para cá,  que percebi que tenho me mantido totaltmente afastado de “teorias”,  sejam elas acadêmicas ou não,  sobre redes. Não tenho lido nada que ninguém escreve sobre redes em canto nenhum. Nem as do efefe no desvio (hehe). Acho que a última coisa que li que mencionava redes foi o Castells, ano passado. (Vamos dizer que a última coisa acadêmica. Eu tinha lido,  acho que  na correria, o post do efefe).

Mas não dá mais, porque  simplesmente todas as minhas atividades acadêmicas deste semestre vão  puxar reflexão sobre redes. Por isso, como sei que vai ser teoria demais “distorcendo” meu olhar, meu ouvir, meu falar, senti necessidade de colocar uma inquietação  meio ingênua ainda, meio crua, meio.

MetaReciclagem é Rede?

*** Update em 29 de agosto.

Este post havia parado no questionamento, mas aí retornei ao post do efeefe, ví que já tinha interagido por lá e me surpreendi. Me surpreendi com duas coisas. Lá já existe uma espécie de “resposta” para essa questão da compreensão “européia” de redes.  E lá eu fiz duas afirmações, cuja a segunda eu preciso retificar. Não, Felipe. Não posso afirmar que a sua noção da existência das redes é a mesma da ANT, já corrigi por lá.

Chris é especialista em Paul Virilio. E claro que eu não pude “explorar” suas percepções como eu gostaria. Mas, ainda bem que tem a Rede. E aí, quem sabe ela dá o ar da graça por aqui e me responde: Então Chris, fala aí pra gente. A Internet é o acidente dos acidentes mesmo?

Hoje o assunto ressurgiu,  revisitei a lista, e acabei resolvendo postar um link para a conversa. Bacana as contribuições do mbraz,  do bruno vianna e do lula. Valeu!

Todo esse modo de viver oprime. Por um modo de viver mais orgânico!

aconteceu muita coisa de novembro para dezembro.  a adaptação à nova casa está sendo uma delícia, mas…

a aprovação para o doutorado em Administração da UFPE   é com certeza uma das melhores notícias de 2009.

E sigamos.

Obrigado a tudo e a todos.

Tudo ainda está muito mambembe por aqui. Caixas espalhadas, bagunça, bagunça e mais bagunça…

Encanadores, marceneiros, eletricistas, pintores…

Em meio a tudo isso um pulinho em Recife para uma entrevista importante.

Ufa! Tô muito cansado.

Mas em breve volto ao ritmo e retomo os blogs e o trabalho na Internet!!!

Bela imagem de Ponta de Campina, aqui ao lado by C_Melo.

Veja uma entrevista de Naomi sobre o assunto aqui.

Todos os trabalhos apresentados foram pertinentes e contribuiram para a nossa reflexão. Mas um trabalho em especial alcançou um nível bastante abstrato de reflexão, dando a entender que há muito mais idéias e pensamentos que o autor tem vontade de expressar, além do que foi dito.  A seguir comento trechos deste trabalho, de autoria de Felipe Augusto.

…movimento programático de uma tendência do absurdo, onde diversas situações dentro das práticas de produção e consumo são mantidas, por meio de métodos dedicados apenas à economia do tempo e ao aumento dos lucros.

Penso que a lucratividade não deveria ser algo negativo, desde que fosse algo orgânico, uma recompensa pelo atendimento de necessidades. O problema é realmente o estímulo (muito forte) ao consumismo.

…nossa noção de liberdade também se amplia e nos ilunima ao pormos em prática a noção de quão variadas são nossas opções…

Não consigo entender a variedade de opções. Pelo contrário, vejo cada vez menos. Seria uma ironia, Felipe?!

…o sistema de consumo [...] não visa tipo algum de barganha a favor de uma minoria exaltada e analítica…

O que me leva a crer que o trecho anterior é sim de cunho irônico. E quem seria esta minoria? Por que exaltada? E por que analítica?

… as variáveis de uma suposta mudança são variáveis vagas.

Neste ponto seria interessante ver você falar um pouco mais. O que é esta noção de “vagas variáveis”? Ela surge por conta da necessidade da tomada de decisão?!

Felipe, obrigado pela participação. Excelente texto. Espero que você continue aqui nos comentários!!!!!!!!

Olá pessoas!

Oficinas sendo atualizado por um novo passageiro a bordo! Chamo-me Max e já fui apresentado a todos na postagem anterior feita pelo Professor Orlando. Vamos, então, informar o que está sendo feito no nosso ciclo de palestras!

Na última quarta-feira demos continuidade ao processo de troca/aprendizagem do projeto Oficinas Web. Onde todos os presentes, no laboratório de informática do IESP, tiveram a oportunidade de absorver mais conhecimentos relacionados à integração Homem-Internet.

Foi possível demonstrar como se dá o processo de indexação e integração de conteúdos em mecanismos de busca, métodos de construção de conteúdo em sistemas Wiki, aquisição de verba através de popularidade em weblogs dentre outras coisas. Demonstrando todo esse funcionamento através de vídeo e explanações feitas pelo Professor Orlando com o objetivo de facilitar a compreensão de todos que estavam no laboratório.

A participação dos que estão presentes nas palestras está aumentando gradativamente de acordo com a apresentação dos conteúdos, e esperamos que isso continue desta forma.

Nosso principal inimigo ainda é a falta de tempo para poder expor tudo que desejamos. Estamos no caminho certo e, com o passar do tempo, veremos mais pessoas se interessarem pelo assunto. Mas vamos com calma, dando chance para que todos possam respirar fundo e perceberem o novo e fantástico mundo que está em sua frente.

Então é isso! Espero poder estar aqui mais vezes e compartilhar o aprendizado com todos.

Até mais

O Netnografando é meu porto seguro. Gosto de marcá-lo como meu blog principal e gosto de tê-lo como marca das interações na Web. Não poderia ser diferente, afinal trata-se de uma tentativa de Etnografia Virtual.

O Blog Webnos é o projeto de experimentações e aprendizagens dentro da iniciativa que chamei de Webnos – a Web entre Nós (O domínio “Netnos” não estava disponível, daí mudei para Webnos. Apesar das diferenças entre Internet e Web, a idéia se mantém: Interação e aprendizagem possibilitada pela Rede.)

O Blog Cidadão é uma iniciativa do publicitário Caribé que está aberta para qualquer um que quiser participar. Acho excelente a idéia e participo quando o assunto cabe.

Ah.. Não posso deixar de mencionar o Vivendo de Ouvir. Se tivesse tempo ficaria só por lá. Viva e Ouça!!!!

————–

[atualização em 16/12/2009]   fiz os risquinhos no texto e ia falar sobre as mudanças que aconteceram e que mostravam uma configuração totalmente diferente nesta data. Mas seria muita coisa, muita coisa mesmo. Quer falar sobre? Faz um comentário aí!

Histórico

O projeto Webnos começou com a idéia de trabalhar ao mesmo tempo em duas frentes.

Primeiro estabelecer um canal virtual de interação com os estudantes. Uma extensão das nossa experiências presenciais, repositório de documentos, ambiente de produção coletiva de informação. Imaginei que seria um canal interessante para aqueles que cursam disciplinas, são meus orientandos ou têm interesse em ser.

Segundo, achei que seria interessante avançar no meu trabalho com WordPress e outros softwares sociais de forma colaborativa. Ou seja, trazendo mais gente para conhecer estas ferramentas e produzir juntos. Cada um dentro dos seus interesses.

As duas frentes de ação enfrentam um mesmo desafio. É que a interação nestes ambientes segue um modelo de comunicação diferente do que a maioria das pessoas está acostumada.

Blogs e wikis são plataformas sociais. Neste caso, a participação é elemento essencial. Se assumíssemos os papéis de prosumers deveríamos estar todos consumindo e o ao mesmo tempo produzindo por aqui. Mas não é bem o que está acontecendo. Rs Rs :)

Oficinas Webnos

Inicialmente independente do Webnos, nesta semana resolvi cobrir um horário de atividades complementares do curso de Sistemas de Informação no IESP. Fui lá falar para o pessoal sobre Web 2.0 e software social. A idéia era fazer uma oficina, botar o pessoal para mexer no WordPress e no MediaWiki, além de falar de algumas percepções sobre o papel destas plataformas na Internet contemporânea.

A “oficina” foi bem alto astral, o laboratório com 45 máquinas ficou cheio e todos participaram atentamente. Infelizmente não deu tempo de fazer muita coisa além do pessoal pra criar uma conta no WordPress.com.

Mas, daí resolvi associar a “oficina” ao Webnos. Foi uma decisão meio instintiva, estimulada também pela presença do Max Josino na primeira oficina.

O Max Josino é um estudante do curso de Sistemas para Internet da Fatec-PB. Ele está na sintonia com o WordPress. Começou um blog recentemente, o Design/Web/Social, mas já tem uma vivência com Web Design. E também tem um lance muito legal!!!!!!!!!!!!!!!!. O Max indica no seu blog que está “matutando” sobre a questão da “exclusão digital”.

Por isso convidei o Max para Administrar conjuntamente o novo espaço: Oficinas Webnos. E a idéia e trazer mais gente. Aparecendo rapaziada interessada nos assuntos, “tão add”!! (como a gente diria no Orkut).

Dia 22/10 tem continuação das Oficinas. Vamos ver no que dá.

Inté.

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• Estarão os estudantes de jornalismo preparados? | Are J-students ready?

O primeiro deles é a adaptação do The Machine is Using Us, feita pelo Lidec (Laboratório de Inclusão Digital e Educação Comunitária – http://www.lidec.futuro.usp.br) da Escola do Futuro da USP (http://www.futuro.usp.br) e produzido por Dani Matielo (dani.matielo at gmail.com) e Vivian Pereira (viviangper at gmail.com).

Image by hummingcrow via Flickr

Oi pessoal,

Você está se perguntantando, o que eu vou aprender aqui?

Porque eu estou!! Rs.

Oficina Web é um idéia de partilhar, aprender juntos sobre possibilidades da Internet para Gestão.

E esse é um universo bem amplo do qual eu não me aventuro a dizer que dou conta sozinho, mas, tem toda a Internet ao meu favor neste processo.

Por exemplo, agora à tarde em 15 minutos eu criei esta página, escrevi estas coisa com foto e links, bem rapidinho. Como é isso? E que possiblidades isto traz?!!

Vamos ver se a gente conversa hoje sobre:

Uma visão de Gestão;

Ambientes Colaborativos;

Content Management Systems: Drupal, WordPress, MediaWiki;

Microblogging: Twitter, BlipFM;

MetaReciclagem.

Mãos à obra.

****

Update em 9 out. – Registro da primeira iniciativa de juntar estudantes especificamente para falar e praticar produção de conteúdo na Internet.

Tivemos 36 alunos das cursos de Sistemas de Informação do IESP reunidos no laboratório 3 por mais ou menos uma hora e 30 minutos.

Falei sobre o termo Web 2.0, sobre as possibilidades que se abrem em função do cenário e sobre a profissão de Gestor de Comunidades Virtuais.

Infelizmente, como me estendi nas explicações e “pregações” Rs Rs, em termos de prática só deu tempo de botar o pessoal para criar um blog no WordPress. Mas, seguimos aprendendo.

Dica do Cassano.

Get Your Cyborg Name

]]> http://dasilva.webnos.org/2008/09/05/cyborg-name/feed/ 0 http://dasilva.webnos.org/2008/09/05/cyborg-name/ http://feedproxy.google.com/~r/dasilvaorg/~3/vHqiYRUAxlE/ http://dasilva.webnos.org/2008/08/19/as-fabricas-de-monografia/#comments Tue, 19 Aug 2008 16:30:32 +0000 Orlando http://netnos.wordpress.com/?p=51 Lembro que quando estava na graduação um colega me perguntou por quanto eu faria sua monografia. Infelizmente eu não tinha condições de fazer duas monografias (a minha e a dele) ao mesmo tempo , por isso não pude nem colocar o meu preço. hehe

Se fosse atualmente, meu colega não precisaria se preocupar. Hoje temos “empresas” como a Sahara Comércio e Pesquisa Didática Ltda, que tem um esquema de produção de conteúdo chamariz em Blogs e usa sites de apoio como o Alfpha Monografia. (Link com rel=”nofollow”obviamente).

Infelizmente não estou com tempo agora de investigar. Começei a procurar e apareceu tanta coisa que fiquei impressionado.

Triste, triste, muito triste.

Ps. Se você estiver investigando este tipo de práticas e eu puder ajudar em algo, conte comigo.

[Atualização: Para entender este Post é obrigatório primeiro ler o excelente texto da Lu Monte, na íntegra e com os comentários!!!!!!]

_______________________________________________________

Subtituindo a expressão ” A esperança é a última que morre” já ouvi algumas vezes a expressão “A esperança é a única que morre”. Algo para dizer que não adianta ter esperanças.

De fato, eu sinto que tenho problemas com esperanças. Mas, quando vejo casos como o do Ubirajara, o cara que morando na rua conseguiu estudar e passar num concurso do Banco do Brasil, o que dizer?!!

O que é a Internet?!!

Não vou me estender para não perder a essência. A internet foi fundamental para o Ubirajara, a liberdade da Internet é fundamental para outro Gomes da Silva. Eu.

E deve ser essencial para muitos outros Gomes da Silva por aí!!!!!!!!!!

Sem a liberdade na Internet eu não saberia quem é e nem provavelmente teria ouvido: Amy Winehouse, Joss Stone, Vitor Ramil, Citizen Cope, Orishas, Stacey Kent, Zazie, Gregory and The Hawk. Putz!!!!!!! Só para citar alguns. E mais recentemente, interessantemente, Esperanza Spalding. (Esperança – Tá vendo).

Estou me resumindo a algumas das experiências musicais. Porque, apesar de consumir a Internet como uma das coisas mais importantes da minha vida desde 1997 e ter abortado um website em 2001, só à partir de 2007 consegui ir em frente com um Blog. Este Blog era justamente sobre percepções musicais. O Primeiro Vivendo foi o primeiro Blog Refúgio/Alimento para a minha alma. Não dá para explicar. Só dá para dizer que Vivendo de Ouvir a vida tem outro sentido.

Realmente não vou ficar aqui explicando a vida de adolescente favelado e tal. Vai pesar, vou falar demais.

Só vou dizer uma coisa:

Quero ter a esperança que uma Internet “livre” não está morta!!!

Tá valendo Caribé, tá valendo Sergio.

E aproveito para reformular minha afirmação. No Brasil Blogs tem que servir para política!!!

Alguns professores pegam pesado em bancas de monografias por motivos variados, não posso ter a presunção de achar que entendo todos, mas, vejo que a percepção da motivação no falar em função da platéia talvez seja importante. Quando eu falo, para quem estou falando? por que estou falando?

As figuras e papéis que motivam o falar em uma defesa

Há casos em que falar para o avaliado é importante. Porque o estudante merece (nem todos, rs rs) e quer um feedback de uma “autoridade”. Ou pode haver alguma ligação direta com a pessoa, ou mesmo algo que o trabalho tenha despertado, que a apresentação tenha despertado, enfim, há casos em que o avaliador sente que deve “de verdade” falar algo para o avaliado, mas, principalmente porque ele tem de fato algo a falar.

Há casos onde há estudantes na platéia, então talvez seja interessante falar como educador, porque aqueles estudantes podem estar esperando uma aula na sua fala. Logo, não que seja possível evitar os desatinos da comunicação, mas cabe pensar em colocar o educador para falar.

Há casos em que há pessoas que você respeita na banca, ou que são importantes para você, ou que você acha que é possível estabelecer um diálogo intelectual. Então nesses casos o falar enquanto cientista, na conversa entre pares assume um papel no discurso. Algo é partilhado porque há algo a partilhar.

Em todos os casos sempre é preciso ter cuidado para não deixar a vaidade tomar conta da situação, porque ela é sempre um membro de bancas, que pode falar ou silenciar. A amiga humildade (sincera e natural quando possível) é mais recomendada na minha opinião como companheira de banca, embora alguns colegas nunca a tragam. Rs Rs

A realidade sempre é mais complexa

Bem, estas são as figuras e papéis principais do cenário, mas claro que há outras que motivam o falar. E aí, o avaliador fala sempre para uma audiência e portanto assume um papel que identifica ser o que pode leva-lo a se comunicar melhor com esta audiência.

O falante pode identificar na sua audiência figuras próximas destas que mencionei ou outras que a sua experência permite identificar.

O falante combina as perspetivas de fala para estas figuras, evidencia uma mais que outras quando considera que assim deve fazer, concentra-se apenas em uma das figuras. Há diferentes combinações possíveis e há muito mais além das combinações, claro.

Acredito que este seja um processo tanto consciente por parte de uns como inconsciente por parte de todos.

O diagnóstico do “pegar pesado”

Primeiro é preciso dizer que parece que tem gente que fala para si próprio, ou seja, fala para se convencer de algo que ele mesmo precisa acreditar.

Há gente que fale talvez para mostrar conhecimento para alguma ou algumas das figuras da platéia. Talvez por insegurança, por vaidade, porque “aprendeu” que em bancas se deve “mostrar conhecimento”. (investigar as causas dá algumas teses , eu acho. Rs Rs.).

Há ainda gente que fala mecanicamente. É algo praticado, ditado decorado, fala automática para situações cotidianas.

Há também a emoção. Não posso deixar de lado a emoção (logo eu). Tem gente que fala porque a emoção faz falar, e a emoção pode ser gerada por muitas diferentes situações (não dá para elencar). Mas, quando a emoção faz falar não quer dizer que se esteja fugindo dos papéis de avaliador, educador, cientista.

Logo, o “pegar pesado” depende de muitas variáveis, concorda?
Brincando de elencar algumas delas, aí vai:
nível de auto-conhecimento;
grau de neurose;
taxa de indução do ambiente;
taxa de indução dos pares;
taxa de indução da platéia;
taxa de indução do avaliado.

Ou seja. Tudo coisa de maluco!!!!!!!!!!

Ei. Mas dá para começar a pensar num boa pesquisa, não?!! Não consigo enxergar um recorte adequado, mas não posso dizer que ele não exista.

Quanto à confiança e julgamentos

Realmente não podemos evitar que as pessoas julguem nossos comportamentos. Acho que respeito, afinidades, empatia, cumplicidade são palavras que que me vêm à cabeça agora como bons ingredientes que pertencem a alguns relacionamentos. Mas, palavras são só palavras e eu sempre achei que relacionamentos são complexos demais para colocar em palavras.

Finalizando, digo que tô por aqui para o diálogo, sempre!!!!!

Aqui você pega um artigo que certamente é um dos que fundamentam estas minhas idéias. Se possível, será interessante ter sua percepção.

Ah… procurando uma imagem para o post olha o artigo que eu achei.

Grande abraço e obrigado pelo sincero diálogo.

Fonte da imagem

O CETIC.br é uma divisão do CGI.br responsável pela produção de indicadores e estatísticas sobre a disponibilidade e uso da Internet no Brasil. No site há um cardápio variado que merece ser explorado sistematicamente. São dados, vídeos, artigos e outros materiais oriundos de duas grandes pesquisas realizadas anualmente, desde de 2005, em todo o território nacional: a TIC domicílios e usuários e a TIC empresas. Todos as informações estão disponívies para download ou para consulta online.

O estudo das pesquisas do CETIC.br talvez seja o primeiro passo necessário para um digóstico da nossa realidade local. A apreensão da metodologia das pesquisas (que está detalhadamente explicada) pode mostrar a viabilidade de uma avaliação local com indicadores e procedimentos já reconhecidos e validados mundialmente.

A partir de uma primeira leitura dá para traçar um rápido panorama geral da situação no Brasil quanto à exclusão digital no ano de 2007.

Os microcomputadores estavam presentes em 24% dos domicílios brasileiros. 53% da população brasileira com mais de 10 anos informou já ter usado um computador e 41% Internet. No caso da internet houve um crescimento de 8 pontos percentuais em relação ao ano anterior.

Os centros públicos de acesso pago (lanhouses, Internet cafés, etc.) foram o local predominante para o acesso à Internet no Brasil, com 49% das menções. O uso da Internet nestes centros cresceu 19 pontos percentuais com relação ao ano de 2006. Para o CETIC.br isto mostra “o grande potencial da iniciativa privada para combater o problema da exclusão digital no país”. E eu já fico logo sismado com isso.

Quanto ao acesso à Internet em centros públicos de acesso gratuito, como telecentros. A pesquisa mostra que, apesar de pequeno, duplicou no último ano passando de 3% para 6% em 2007.

O principal impedimento levantado pelas pessoas que afirmaram nunca ter usado a Internet até 2007 foi a a falta de habilidade com o computador ou com a Internet (55%). Os outros motivos mencionados foram a falta de necessidade ou interesse (39%) e a falta de condições de pagar o acesso (31%).

Bem, o material é para estudo e consulta permanente. A cada insight, a cada nova suposição, nova hipótese, vamos estudando e construindo ao mesmo tempo as possibilidades para a nossa realidade local.

E então, é válido?

***

Imagem da Wikipedia

Estes Filmes Provocam Sentimentos e Reações

Estes filmes me tocam profundamente e sempre atiçam um tipo de responsabilidade duplicada que sinto ter em relação ao assunto. Primeiro por ser Professor – Aprendiz de Educador, e segundo por estar na Área de Administração.

Sempre que dá para encaixar no contexto levo alguns destes filmes para a sala de aula. Mas, apesar de haver reações momentâneas interessantes e comentários pertinentes, até hoje não ví alguma atitude ou ação de algum estudante que possa indicar uma assimilação do conteúdo para a sua vida. O que não quer dizer que isto não possa ter ocorrido ou que não vá um dia ocorrer.

Há um Aparente Desinteresse Generalizado

O que percebo numa maioria de estudantes é que ou o conteúdo serve para algum tipo de galhofa ou lhes parece extremanente desinteressante.

“O que isso tem a ver com Administração? Estou aquí para aprender a ser administrador de empresas, o grande pensador, articulador de estratégias, intérprete de mercados, ator fundamental do mundo dos negócios. Pô professor, este filme chato e ainda por cima com legendas!!!!! Não dá”.

Quero Ser Jack Welch

Dá até para imaginar uma pensamento: “Este filme não tá me ajudando en em nada. Pô, quero ser é Jack Welch, Carlos Ghosn, James C. Hunter“.

Porque é mais agradável, mais “realista”, mais prática e menos teoria, consumir na Exame, ou na HSM Management, ou na Você S/A: os dez passos para o sucesso pessoal; como os lídereres chegaram aonde estão; o que fazem as empresas de “sucesso”; quais as “tendências” para o management world.

Nem tudo está perdido?

Ah… mas como o “mundo pensante” da Administração já se preocupa com o Pop-Management e já faz Critical Management Studies, pode ser que a qualquer hora a coisa mude, não é mesmo?

Aliás, dá até para imaginar o pensamento de um “pesquisador” em Administração “esperto”: “Cara!!!!!, vou criticar a Administração de dentro da própria Administração e fazer parte da comunidade “cabeça”, falei!”.

Enquanto isso, deixa eu continuar tomando meu leitinho com antibiótico, comendo minha carne de frango que é 100% peito e dirigindo meu carro do ano, que já está velho. É a força do mercado mesmo, a globalização, a competitividade, não tem jeito, né?

Imagem: http://www.flickr.com/photos/afred/1337146840/

Bem, minha visão sobre a atividade empresarial não é das mais positivas. Parafraseando Michael Moore, não que eu considere as empresas como um mal para a sociedade. Acho que uma discussão deste tipo cairia em uma espécie de dilema tostines. Mas, de fato, se a atividade corporativa traz soluções traz tantos ou mais problemas complexos com suas ações.

O Boticário é uma empresa cuja imagem está relacionada ao ideal de Responsabilidade Sócio-Ambiental Empresarial. “Filosofia” contemporânea que possui uma variedade de defensores e também de críticos.

Juntamente com uma colega estudante de pós-graduação apresentamos no artigo Responsabilidade social enquanto estratégia: questão de superação da prática crematística uma concepção deste universo no que tange à associação com estratégias empresariais. Este é basicamente meu posicionamento.

Denise, minha esposa e pessoa que compartilha comigo muitas das percepções quanto ao consumismo e a sociedade contemporânea, falou-me ontem sobre sua visão do comercial que está sendo veiculado para a campanha do dia das mães de O Boticário. Uma visão bastante negativa e de percepção de uma inversão de valores. Antes de criticar fui ver o comercial e realmente percebi que há margens para o tipo de visão apresentado por Denise. Porém, vejo que o filme também traz boas respostas às possíveis críticas.

É claro que não passa pela cabeça da maioria das pessoas que haja qualquer coisa de negativo neste comercial. Mas, na minha percepção, O Boticário chegou incrivelmente perto de uma possível “queimação de filme” apresentando uma suposta disputa entre dois irmãos pelo melhor presente para a mamãe.

Considero que a coisa só não desandou de vez porque o elemento “vencedor”, para o irmão menor que dá o lenço de presente, está de certa forma insinuado. Mesmo assim, é o presente de O Boticário que emociona. Complicado?

Veja o vídeo.

Este post tem por objetivo comunicar o início de uma e-investigação sobre formas e locais de acesso gratuíto à computadores com internet na grande João Pessoa.

A idéia surgiu enquanto eu pensava em qual seria a minha contribuição para o Movimento Blog Voluntário, que segundo seus idealizadores é:

“uma ação cujo objetivo é dar uma mexida na Internet e fazer o Dia Global do Voluntariado Jovem acontecer também no mundo on-line, com ações voltadas ao combate do analfabetismo digital.”

O que é analfabetismo digital?

Primeiro, por que é tão difícil arranjar definições simples, bem organizadas, informativas atuais e com credibilidade, para coisas como “analfabetismo digital”?

O Google leva a tantos lugares e é preciso gastar um tempinho compreendendo a informação daqueles lugares para poder saber se vale à pena citar ou não. Enfim, requer muito bom senso, muito comprometimento com a “qualidade da informação” que você vai divulgar e principalmente: muito tempo!!!!!!!!

Na busca por uma melhor compreensão do termo “analfabetismo digital” cheguei ao Falamansa Blog, que me levou a um artigo do Estadão.

O artigo de Ricardo Anderáos, Analfabeto Digital, trata exatamente do problema que enfrentei para fazer este post e que enfrento diariamente em muitas das minhas necessidades de pesquisa na internet. As duas citações diretas do artigo que apresento a seguir resumem o assunto:

“O fato é que para garimpar informação na internet, para separar o joio do trigo, a gente precisa de paciência, esforço e atenção. E, acima de tudo, uma capacidade de avaliar a confiabilidade das fontes dessa informação que não é ensinada em nossas escolas. Essa é a verdadeira alfabetização para os nossos tempos hi-tech.”

“analfabeto digital é aquele que não consegue entender o valor daquilo que aparece debaixo do cursor do seu mouse”

Assim, o analfabetismo digital é visto pelo ângulo da dificuldade em classificar a informação relevante frente ao monte de informação a que temos acesso na internet.

Certamente há diferentes e inter-relacionadas causas para este problema. Mas, quando penso nisso, uma das primeiras coisas que aparece na minha cabeça é a “Falta de Oportunidades para o Uso da Internet”.

Imaginem. A coisa é complicada para quem acessa a web todos os dias e vive procurando diferentes maneiras para melhorar suas formas de buscar e classificar a informação, logo: Como é para quem acessa uma ou duas vezes por semana, por exemplo, apenas para cumprir uma exigência de uma disciplina na faculdade?

Mas, claro que o problema não é apenas a exclusão digital. Tem várias pessoas que acessam diariamente computadores e a internet e que se resumem à consumir apenas certos produtos. Aliás, estes parecem estar mais próximos do público alvo do movimento blog voluntário.

É uma questão cultural e de educação, não é?

Quem são as pessoas que “além do senso comum” tem consciência da necessidade de filtro, de ponderação etc sobre os produtos que consomem?

É uma questão de comportamento de geração? E isto importa?

Entendo então que o “analfabeto digital” possui muitas faces e realidades que transitam entre a exclusão digital e os hábitos de consumo na internet, passando pelas cultura e educação das pessoas e muito mais.

Como ajudar na “alfabetização digital”?

Ah… Agora eu queria que baixasse um EDUCADOR DE VERDADE em mim para eu resgatar ao menos Paulo Freire. E aí, ponderar pertinência, validez ou não deste termo “alfabetização digital” e suas implicações.

Mas, vejos que existem iniciativas sendo desenvolvidas por governos, organizações e indivíduos no combate à exclusão digital. Como este é meu blog pessoal, posso ser menos formal e, mesmo sem autoridade no assunto, me dar ao direito de elencar ao menos um ponto e uma questão quanto ao assunto:

1º é preciso mobilizar esforços para que a informação sobre pontos de acesso chegue às pessoas que querem utilizar computadores e a internet;

2° Existem práticas, ferramentas, softwares, apropriados para pessoas com pouca familiaridade com computadores e internet aprenderem? Isto é válido?

O trabalho de hoje me mostra que o empreendimento é dos pesados. Por isso, claro que não tenho como dar conta dele num post. Daí, justifico o já apresentado objetivo para este post: comunicar o início de uma e-investigação sobre formas e locais de acesso gratuíto à computadores com internet na grande João Pessoa.

Porém, existem algumas suposições implíticas nesta iniciativa que talvez seja interessante divulgar para que o revelar de intenções clareie qualquer momento se sorte cósmica. Rs Rs Rs

Como podemos fazer ajudar na “alfabetização digital” na grande João Pessoa

Acho que neste ponto já está claro que meu post não é para os “alfabetizandos digitais”.

Eu confesso que nem sei direito quem são, como são e muito menos como me comunicar com eles. Será que eu mesmo não sou um tipo de “analfabeto digital” em algum contexto?

Em termos de exclusão digital, que como já mostrei é uma das pontas do problema, a idéia que tenho da realidade na nossa região é muito vaga. Apenas li pouco aqui e acolá pontualmente sobre o assunto e juntando com as experiências da vida só dá para dizer que é muito grande.

Objetivamente senti que precisava de uma espécie de diagnóstico da nossa realidade local antes de qualquer ação neste sentido. Pode ser coisa de administrador, ou de virginiano como alguns gostam de dizer, não sei. Algo como o Mapa da Exclusão Digital publicado em 2003 pela FGV, que teve como objetivo:

“proporcionar uma perspectiva de atuação integrada com outras ações que visam combater a miséria, a desigualdade e elevar o nível de bem-estar social de maneira sustentável.”

Sem definir um diagnóstico como este me sinto tão impotente. Afinal, não sou nenhum Sérgio Amadeu.

Por isso, o que eu gostaria de fato é que outras pessoas da nossa região se interessassem (digitalmente) pela causa e colaborassem na empreitada. Somando esforços, ajudando a classificar e publicar informação, procurando alternativas conjuntamente. Mas confesso que a esperança é pouca. Por pelo menos dois motivos iniciais:

a) Certamente estou escrevendo apenas para a minha própria leitura. Um texto deste tamanho, num blogue sem expressividade nenhuma. Quem vai ler?

b) Mesmo que alguém chegasse a ler, ainda assim teríamos todas as chances de dificuldades de mal-entendimento na comunicação. Visto que o tema não é simples, o escritor não é um expert no assunto e mesmo que essas condições fossem satisfeitas, ainda assim…

Então, mesmo solitariamente, espero poder continuar com este trabalho e a seguir apresento algum resultado inicial desta empreitada.

Locais para ter acesso a computares com internet gratuitamente em João Pessoa

Bem, só fazendo é que a gente vai vendo e entendendo as dificuldades. Não é tão simples assim, apenas com uma e-investigação, encontrar os locais onde podemos ter acesso gratuitamente a computadore e internet na grande João Pessoa.

De início, o nome Telecentros parece o mais adequado. Mas não tenho certeza disto. Porém, é por aquí que começo. Até porque encontrei no Observatório Nacional de Inclusão Digital – ONID um tipo de mash-up com o Google maps que mostra mostra os tais telecentros no mapa e as informações sobre sua localização.

Bem, mas apesar de todo o tempo estar pensando na grande João Pessoa, ou seja: Santa Rita, Bayeux, João Pessoa e Cabedelo. Vou me ater neste post apenas à lista dos Telecentros do município de João Pesoa. Simplesmente por um motivo: Falta de Tempo. Mas, a intenção é complementar em outros posts e se possível, avaliar também os telecentros in-loco e as alternativas aos telecentros. Ufa!!!! Alah me dê tempo e combustível!!!! Rs Rs Rs

De acordo com o site do ONID São 27 Telecentros em João Pessoa

No mapa, além da localização visual você tem algumas outras informações sobre os pontos, potanto vale é legal ver o mapa da ONID que é muito mais informativo que esta minha listinha, mas aí vai:

Lista em doc (clique para baixar).

Ps. A imagem do Seu Paulo Freire estava dentre as sugestões do Zemanta. Logo, não pude resistir né?! ( Update em 10 out. 2008 – A imagem inicial deixou de carregar com o tempo e foi substituida por esta do distant_camera)

Ps2. Vale lembrar que além dos pontos de acesso ficou a questão: Existem práticas, ferramentas, softwares, apropriados para pessoas com pouca familiaridade com computadores e internet aprenderem? Isto é válido?

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acho que existe um fascínio, um desejo de compreender sempre mais , de querer estar experimentando e produzindo e ….

Essa história é longa. Não dá para ser contada agora. Mas espero que possa ser em algum momento.

Tá pertinho de fazer um ano (12 de julho) que venho curtindo e aprendendo com e sobre Blogs, que, apesar de não serem a primeira , certamente são a mais frutífera e gratificante até agora das minhas iniciativas na internet. Minha história com a internet é um capítulo da história com computadores.

Quanto aos blogs, o primeiro netnos (que se chamou Vivendo de Ouvir por um tempo) ainda está lá.

E tem o netnografando.

Bem. Este post é apenas uma breve introdução. Porque já são 3:50 da madruga e além do #lifestress não dá para ficar agora (exclusivamente neste momento) alimentando também o #blogstress.

Esta noite foi de descobertas legais. Inclusive uma delas me incentivou a criar este novo blog. Mas não vou linkar nada agora (acabei linkando as poucas coisas no dia 26), não dá para explicar mais nada agora. São 3:54. E há tensão quanto ao #blogstress.

Mas foi um prazer.

Ah. Eu não poderia deixar de colocar a figurinha do Zemanta e de quebra um link que serviu e uma referência talvez útil né?!! 3:58, #blogstress?!!

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