Comandante da legião romana e mártir da Igreja do século IV, Santo Expedito, cuja festa é celebrada neste dia 19 de abril, é tradicionalmente invocado diante de problemas urgentes. É venerado, por exemplo, como protetor de problemas no trabalho, família e em casos de juízo.

Este título se deve a uma rápida ação que realizou contra o demônio.

Segundo a tradição, quando Santo Expedito ia se converter, o maligno se aproximou dele como um corvo e começou a gritar: “cras, cras, cras”, que em latim significa “amanhã, amanhã, amanhã”. Tudo para fazer com que deixasse a sua decisão para depois e sua fé se esfriaria.

O santo imediatamente esmagou o corvo tentador, dizendo: “Hodie, hodie, hodie!”, que significa “hoje, hoje, hoje”, por isso que ele é padroeiro das Causas Urgentes.

“Nós não vamos deixar nada para amanhã, a partir de hoje serei cristão”, acrescentou. No final, morreu como um mártir valente.

Santo Expedito também é protetor dos jovens, estudantes e enfermos. Ele é retratado como um soldado com uma cruz na qual está escrito “hodie” (hoje) e a folha de palmeira, simbolizando o martírio. Em seus pés, aparece um corvo com a palavra “cras” (manhã).

Fonte: Aleteia

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Hoje, segundo Domingo de Páscoa, a Santa Igreja comemora a Festa da Divina Misericórdia.

A devoção tem origem nas revelações particulares a Santa Faustina, religiosa polonesa que recebeu as mensagens de Jesus sobre sua Divina Misericórdia.

“Fala ao mundo da Minha misericórdia, que toda a humanidade conheça a Minha insondável misericórdia. Este é o sinal para os últimos tempos; depois dele virá o dia da justiça. Enquanto é tempo, recorram à fonte da Minha misericórdia.” (Diário de Santa Faustina, 848)

Segundo o padre Reginald Garrigou-Lagrange, ao explicar por que “Mãe de misericórdia é um dos maiores títulos de Maria”, a “misericórdia é uma virtude da vontade, e a piedade sensível, que não passa de uma louvável inclinação da sensibilidade”. Esta última – que “nos leva a nos compadecer dos sofrimentos do próximo, como se nós o sentíssemos em nós mesmos” – é própria apenas dos seres humanos, não de Deus, “já que [Ele] é um espírito puro”.

De forma clara, a devoção da Divina Misericórdia convida a todos os pecadores a recorrerem ao Coração de Nosso Senhor Jesus.

Maria, Mãe da Misericórdia

O Papa João Paulo II destacou na Encíclica “Dives in misericórdia”, que Maria Santíssima é a “pessoa que conhece mais a fundo o mistério da misericórdia divina” (n. 9).

Foi para conceder-nos todas as misericórdias possíveis, diz São Bernardo, que o Eterno Pai, além de Jesus Cristo, nosso principal advogado, nos deu ainda Nossa Senhora como grande defensora.

A maior prova existente da Misericórdia Onipotente de Maria, está em suas aparições, como em Fátima, quando nos convida a viver a Oração, a Penitência e o Jejum, que são atos que clareiam nossas almas do pecado, nos permitindo alcançar a graça de ir ao Reino dos Céus.

“(…) uma Mulher revestida do sol (…)”, Ap 12.

É por esta razão que lemos ser Maria “fulgurante como o sol” (Ct. 6, 9).

Pois, seguindo Raimundo Jordão, não há quem não sinta o calor desse astro: Ninguém pode esconder-se de seu calor (Sl. 18, 7).

“Eia, pois, advogada nossa, a nós volvei esses olhos misericordiosos”, não pode Maria deixar de volver os olhos para quem a invoca.

O demônio teme a Misericórdia de Jesus Cristo que salva e polpa qualquer alma que esteja manchada pelo pecado e também o reinado da Misericórdia de Maria que “Esmagou a cabeça da serpente” (Gn 3,15).

Portanto, durante o dia de hoje, além de nos entregarmos na Divina Misericórdia de Jesus devemos também estar presentes na Misericórdia de Maria.

Fontes: SALES, Lilian Maria Pinto – Aparições de Nossa Senhora: Mensagens e Peregrinações na contemporaneidade. AFONSO de Ligório, As Glórias de Maria. São Luís Maria Grignon de Montfort, Tratado da Verdadeira Devoção.

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Pois, certamente, Jesus teria procurado à Virgem Maria primeiro, para compartilhar com ela a notícia de Sua vitória sobre a morte.

Este encontro, embora não documentado, é celebrado pela fé como um momento de reconexão sublime e alegria profunda.

Simbolizando assim, a promessa da vida eterna e a restauração de todas as coisas.

A ressurreição de Jesus foi mais que a derrota da morte.

Este acontecimento, que mudou a história da humanidade, também representou a promessa de nova vida. Não apenas para Jesus, mas para todos os que nele creem.

Para Maria, significou ainda a transição entre a maior das tragédias para a maior das vitórias.

Sua jornada do desespero à esperança é um exemplo vivo para todos os cristãos.

Pois, apesar das provações e desafios, devemos encontrar renovação e alegria na ressurreição de Cristo.

 

A Fé Inabalável de Maria que nos inspira

 

A celebração da Páscoa, portanto, não é apenas uma recordação da vitória de Jesus. É ainda um lembrete do papel de Maria como a mãe que sofreu, esperou e finalmente se alegrou na ressurreição de seu Filho.

Suas tristezas e alegrias são um verdadeiro testemunho da fé perante o divino mistério da morte e da ressurreição.

Neste domingo de Páscoa, ao celebrarmos a ressurreição de Cristo, lembremos também de Maria.

Mãe Santíssima cuja fé e amor nos inspiram a abraçar com coragem nossas próprias cruzes, na esperança de compartilhar na alegria da ressurreição.

Que a fé de Maria em face do sofrimento e sua alegria na ressurreição de Jesus nos guiem e fortaleçam em nossa jornada espiritual.

 

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“Pôs-me em desolação, afogada em tristeza todo o dia” (Jer. 1, 13)

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Diz São Boaventura que, depois da sepultura de Jesus,

As mulheres piedosas velaram a Bem aventurada Virgem com um manto lúgubre, que lhe cobria todo o rosto.

Acrescenta São Bernardo, que na volta do sepulcro para sua casa, a pobre Mãe andava tão aflita e triste, que comovia muitos a chorarem, ainda que involuntariamente.

De modo que, por onde passava, todos aqueles que a encontravam, não podiam conter as lágrimas.

Os santos discípulos e as mulheres que a acompanhavam, quase que choravam mais as penas de Maria do que a perda de seu Salvador.

Quando a Virgem passou por diante da Cruz, banhada ainda com o sangue do seu Jesus, foi a primeira a adorá-la.

Ó Santa Cruz, disse então, eu te beijo e te adoro, já que não és mais madeiro infame, mas trono de amor e altar de misericórdia.

Consagrado com o sangue do Cordeiro divino, quem em ti foi imolado pela salvação do mundo.

Deixa depois a Cruz e volta à casa.

Chegada ali, a aflita Mãe volve os olhos em torno, e não vê mais o seu Jesus;

Em vez da presença do querido Filho, apresentam-lhe aos olhos todas as recordações da sua bela vida e da sua desapiedada morte.

Recorda-se dos abraços dados ao Filho no presépio de Belém, da conversação com ele por trinta anos na casa de Nazaré;

Recorda-se dos mútuos afetos, dos olhares cheios de amor, das palavras de vida de vida eterna saídas daquela boca divina.

E depois se lhe representa a cena funesta presenciada naquele mesmo dia;

Veem-lhe à memória os cravos, os espinhos, as carnes dilaceradas do Filho, as chagas profundas, os ossos descarnados, a boca aberta, os olhos escurecidos.

E com tão funesta recordação, quem poderá dizer qual tenha sido a dor, a desolação de Maria?

E tu? Por que não choras?

Ah, que noite de dor foi para a Bem aventurada Virgem aquela que se seguiu à sepultura do seu divino Filho!

Voltando-se a dolorosa Mãe para São João, perguntou-lhe com voz triste:

Ah! Filho, onde esta o teu mestre?

Depois perguntou a Magdalena:

Filha, dize-me, onde está o teu dileto? Ó Deus! Quem no-lo tirou?

Chora Maria, e todos os que estão com ela choram também.

E tu, minha alma, não choras? – Ah! Volta-te a Maria, e roga-lhe que te admita consigo a chorar.

Ela chora por amor, e tu, chora pela dor de teus pecados.

Minha aflita Mãe, não vos quero deixar só a chorar; não, quero acompanhar-vos também com as minhas lágrimas.

Eis a graça que hoje vos peço: alcançai-me uma memória contínua, junto com uma terna devoção para com a paixão de Jesus e a vossa;

A fim de que todos os dias que me restam de vida, não me sirvam senão para chorar as vossas dores e as do meu Redentor.

Espero que, na hora da minha morte, essas dores me darão confiança e força para não desesperar à vista das ofensas que tenho feito a meu Senhor.

Elas devem impetrar-me o perdão, a perseverança e o paraíso.

E Vós,

“Ó meu Senhor Jesus Cristo, que para resgatar o mundo quisestes nascer, receber a circuncisão, ser condenado pelos judeus;

Traído por Judas com um ósculo, acorrentado, levado para o sacrifício como um inocente cordeiro;

Arrastado com tanta ignomínia diante de Anás, Caifás, Pilatos e Herodes, acusado por falsas testemunhas, flagelado, esbofeteado;

Carregado de opróbrios, coberto de escarros, coroado de espinhos, ferido com uma cana, vendado, despojado dos vossos vestidos, pregado e levantado na cruz entre dois ladrões;

Abeberado de fel e vinagre e transpassado por uma lança;

Suplico-Vos, ó Senhor, em nome destas santas penas que venero, ainda que indigno;

Suplico-Vos por vossa santa cruz e morte, livrai-me do inferno;

E dignai-Vos levar-me para onde levastes o bom ladrão crucificado convosco;

Ó meu Jesus, que viveis e reinais com o Padre e o Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.”

Assim seja!

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Fonte: retirado do livro “Meditações para todos os dias e festas do ano” de Santo Afonso de Ligório.

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“O povo judaico gemia porque o Messias não vinha. Mas quando veio, se pôs a persegui-Lo. Ele praticou milagres, entusiasmou o povo.

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A classe sacerdotal, a classe alta política, teve medo: ‘Quem é este homem que leva atrás de Si as multidões? O que restará do nosso poder? Ele é perigoso para nós!’.

A perseguição começou à maneira muito moderna: por uma guerra de calúnias e perguntas retorcidas, cheias de ciladas, montadas nos laboratórios da insinceridade.

A resposta divina era simples, direta, luminosa e pulverizadora!

Pôncio Pilatos só O condenou devido a uma jogada política dos sacerdotes. Disseram eles:‘Se tu não condenares Cristo à morte, tu não és amigo de César!’ (Jo 19,12).

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E Pilatos, mole e de maneira vil, diante da idéia de perder o cargo de governador da Judéia, mandou matá-Lo.

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Pilatos começou parlamentando com a populaça, e propôs: ‘Quem desejais que seja solto: Jesus ou Barrabás?’ (Mt 27,17). Barrabás era o chefe de um bando sedicioso.

Era o pináculo da infâmia e do malfazejo. Jesus era símbolo da dignidade do povo judeu. Ele era o descendente de David, a figura mais eminente do Antigo Testamento.

Só tinha passado pela Terra fazendo o bem.

Pilatos, sempre centrista, achou que os judeus não seriam tão maus que chegassem a preferir Barrabás a Jesus.

Ele não compreendia que, quando os homens não seguem a Jesus, escolhem quase necessariamente Barrabás.

A primeira e a maior revolução de todos os tempos explodiu na Semana Santa.

A revolução é, por definição, uma revolta dos que devem estar em baixo, e devem amar e obedecer aqueles que estão acima.

Nosso Senhor possuía todos os graus possíveis de superioridade sobre todo o gênero humano.

A missão dos judeus era reconhecê-Lo como Homem-Deus e submeter-se a seu doce império.

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Fizeram o contrário. Não O reconheceram e não Lhe tributaram nem admiração nem obediência, por maldade, por inveja.

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Não quiseram a sua Lei, porque eram corrompidos e Nosso Senhor ensinava a austeridade. Revoltaram-se e mataram-No.

Foi a maior das revoluções, porque nunca se praticará tanta infâmia contra uma tão alta autoridade.

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A revolução protestante, a Revolução Francesa, a revolução comunista têm seu padrão arquetípico na revolta contra Nosso Senhor, o Rei dos reis.

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Que a consideração de nosso Rei enxovalhado encha-nos de adoração e compaixão para com Ele e de indignação para com a revolução que O crucificou”.

“Nossa Senho­ra das Dores tem uma chaga no coração. Nunca a alma de uma mãe carregou ferida igual. Ela é feita de todas as chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo.

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O Coração Imaculado de Maria, traspassado pela espada, é a porta por onde nós chegamos às chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo.

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Nossa Senhora das Dores apela aos transeuntes de todos os séculos e países: ‘Ó vós todos, que passais pelo caminho, parai e vede se há dor igual à minha’.

Hoje é a Igreja que nos diz: ‘Ó vós todos que passais pelo caminho, parai e vede se há uma dor igual à minha dor’.

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A Semana Santa é o momento de parar, de suspender a  absorvente preocupação conosco, com nossa vidinha, e ver se há uma dor igual à dor da Igreja Católica”.

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“Nosso Senhor exânime está no colo de sua Mãe virginal. Nossa Senhora é a ‘dona’ daquele cadáver e de todos os méritos infinitos d’Ele.

Ela é a dispensadora de todas as graças da Redenção. Tudo passa por meio d’Ela, e por mais extraordinário que seja o valor das divinas chagas, se não for por meio d’Ela, não obtemos nada.

A pungente cena fala-nos da grande pena que Ela teve de seu Divino Filho.

Considerando a insondável tristeza de Nossa Senhora segurando o Corpo sem vida de Nosso Senhor, peçamos a graça do senso da Paixão de Jesus Cristo.

Muitos meditam sobre a Paixão com indiferença: ‘O que eu tenho a ver com isso?’. 

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Minha Mãe, fazei que as dores de Cristo sejam as minhas, e dai-me a graça de ter constantemente diante de meus olhos a paixão tremenda que atravessa hoje a Santa Igreja Católica”.

O Corpo de Nosso Senhor está lívido no sepulcro, completamente isolado. Fato tremendo e admirável é a solidão de Nossa Senhora. Quase sem amigos, Ela está sozinha e na angústia.

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Há ocasiões também em que a Santa Igreja pode parecer morta. Mas Ela não morre nunca, e ressurge de todas as suas derrotas e humilhações.

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Por mais conspurcada que pareça estar hoje, Ela ressurgirá, e depois do reinado da Revolução virá o Reino de Maria.

Presenciando as alterações, as falsificações e as imposturas que desfiguram a Santa Igreja aos olhos dos homens, compreendemos que Ela segue as pegadas de Jesus Cristo.

Quem entra em certas igrejas e vê, por exemplo, um pastor protestante oficiando junto com um padre católico, a imoralidade dos trajes, a impureza da doutrina, a extravagância das inovações arbitrárias, pode dizer: ‘Nossa Igreja está irreconhecível’.

Na hora em que a causa católica encontra-se como que em estado cadavérico no sepulcro, peçamos que Nossa Senhora nos infunda uma confiança inabalável de que veremos o triunfo do Reino d’Ela”.

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No fim da Sexta-feira Santa, tem lugar a Procissão Geral da Semana Santa.

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Todas as confrarias, com seus andores, estandartes, cortejos, trombetas e tambores, saem desde a igreja de Santa Maria de los Reales Alcázares.

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A pompa e o esplendor — trágico e grandioso, sublime e cheio de Fé — dominam as ruas da cidade, num clima de compunção e piedade.

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Nosso Senhor subia, seguindo sua Via Sacra, quando encontrou Nossa Senhora. Ele foi o mais amoroso dos filhos e Ela foi a mais perfeita das mães.

Como Ela há de ter chorado, vendo-O nessa deplorável situação! Como Ele há de ter chorado, vendo-A presenciar o seu infortúnio tremendo!

Cada um de nós tem uma cruz a carregar.

Cada um desejaria ser algo que não é, ter algo que não tem, poder algo que não pode, fazer algo que não faz.

É preciso nossa renúncia, para sermos e fazermos o que não queremos, mas que está no sentido da nossa vocação.

Que Nosso Senhor nos dê o amor à nossa cruz, como o que Ele teve à sua Cruz.

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Em vez de tomar o Santo Lenho com horror, o Redentor abraçou-o e beijou-o, porque com ele cumpriria a sua missão na Terra.

Nossa cruz consiste em cumprirmos nossa missão. Abracemo-la com muitas lágrimas e carinho, dizendo: ‘À força de rezar e de pedir, eu levarei esta minha cruz até o alto de meu calvário!’.

Nossa Senhora acompanhar-me-á, como acompanhou Nosso Senhor, abençoando o meu martírio interior, porque Ela deseja que todos os seus filhos passem por onde passou o seu Filho adorável”.

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“Nosso Senhor assumiu todas as formas e graus de dor como um rei que vai para a coroação. Com passo digno, sereno, firme, sem hesitação!

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Com uma probidade e uma integridade que lembram o ‘Ecce Ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum’ [Eis aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo a vossa palavra], a frase pronunciada por Nossa Senhora.

Nada Lhe foi poupado, quer física, quer espiritualmente.

Ele ingressou no abismo mais profundo do sofrimento com passo de herói, e apresentou-Se resplandecente de dor ante a justiça do Padre Eterno. Assim salvou o gênero humano.

Como isto é útil para vencer a minha moleza! No caminho oposto àquilo para o que eu tendo, encontra-se toda a sublimidade, beleza e santidade de Nosso Senhor Jesus Cristo!

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Em cada passo, aconteceu-Lhe o pior possível. Ele aceitou isso por inteiro, sem um minuto de adiamento.

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Jamais pediu que tivessem pena d’Ele, ou que adiassem algo. Caiu debaixo da Cruz, porque suas forças não suportaram o sofrimento. Mas, logo que pôde, levantou-Se e continuou”.

Fonte: Revista Catolicismo. 

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“Sabendo Jesus que era chegada a hora de passar deste mundo ao Pai, como tinha amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim”. (Jo. 13, 1)

Um pai amoroso nunca patenteia melhor a sua ternura e o seu afeto para com o filhos do que no fim de
sua vida,

Quando os vê em torno do seu leito, aflitos e com os olhos em pranto, e pensa que em breve deve abandoná-los.

Tira do seu coração e põe sobre seus lábios o resto da sua vida prestes a extinguir-se, abraça aqueles penhores queridos de seu amor, exorta-os a serem sempre bons, imprime-lhes no rosto os mais ternos beijos, e misturando as lágrimas com as dos filhos, lança-lhes a sua bênção.

Depois manda trazer o que mais precioso possui e dando a cada um uma última lembrança: Tomai, diz, e lembrai-vos sempre do amor que vos tenho dedicado.

Foi exatamente assim que quis fazer conosco Jesus Cristo, verdadeiro Pai de nossa alma e Pai tão amante, que na terra não tem havido, nem jamais haverá outro igual.

Embora em todo o curso de sua vida mortal nos tivesse amado com amor ardente, e nos tivesse dado mil provas de seu amor infinito, todavia, quando chegou ao termo dos seus dias, quis dar-nos a prova mais patente, pela instituição do Santíssimo Sacramento.

E por isso, na mesma noite em que devia ser traído, reuniu os seus discípulos ao redor de si, instituiu a Santa Eucaristia, e disse-lhes para os consolar de sua próxima partida:

Filhos meus, vou morrer por vós, para vos mostrar o amor que vos tenho. Posto que, escondido debaixo das espécies sacramentais, deixo-vos o meu corpo, a minha alma, a minha divindade, a mim mesmo todo.

Numa palavra, não quero nunca estar separado de vós, enquanto estiverdes na terra: “Eis que estou convosco, até a consumação dos séculos”.

– Meu irmão, que tal te parece esta extrema fineza de Jesus Cristo? Não tinha razão Santa Maria Magdalena de Pazzi de chamar Quinta Feira Santa o dia
do amor?

Receber Nosso Senhor 

Jesus Cristo não satisfez o seu amor, fazendo-se nosso constante companheiro; quis ainda fazer-se nosso sustento, afim de se unir intimamente à nossa alma, e santificá-la com a sua presença.

E nesta manhã, qual amante apaixonado, que deseja ser correspondido, de dentro da Hóstia consagrada, onde nos observa sem ser visto, está espreitando todos os que se preparam para alimentar-se com a sua carne divina, observa em que pensam, o que amam, o que desejam, e as ofertas que irão apresentar-lhe.

Irmão meu, prepara-te para recebê-lo com as devidas disposições.

Aviva a tua fé na presença real de Jesus Cristo neste inefável mistério; dilata o teu coração pela confiança, lembrando-te de que pode fazer todo o bem, muito te ama e vem a ti exatamente para te enriquecer com as suas graças.

Humilha-te profundamente diante da sua divina majestade, e lembrando-te que no passado, em vez de amares um Deus tão bom, o tens magoado, voltando-lhe as costas e desprezando a sua amizade, pede-lhe perdão e toma a resolução de que para o futuro antes quererás morrer antes de tornar a ofende-lo.

– Mas prepara-te sobretudo para receber Jesus Cristo com amor, e convida-o pelo desejo.

Vinde, ó meu Jesus, vinde depressa e não tardeis. Ó meu único e infinito Bem, meu tesouro, minha vida, meu paraíso, meu amor, meu tudo, quisera receber-Vos com aquele amor com que Vos receberam as almas mais santas e mais amantes, com que Vos recebeu Maria Santíssima.

Uno a minha comunhão de hoje com as suas. – Santíssima Virgem e minha Mãe Maria, eis que vou receber o vosso Filho.

Quisera ter o vosso coração e o amor com que recebíeis a santa comunhão. Dai-me hoje o vosso Jesus, assim como o destes aos pastores e aos santos Magos. Desejo recebê-lo de vossas
mãos puríssimas.

Dizei-lhe que sou vosso servo devoto, porque assim me olhará com o olhar mais amoroso e me apartará mais estreitamente contra o seu Coração, quando vir a mim.

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Fonte: retirado do livro “Meditações para todos os dias e festas do ano” de Santo Afonso de Ligório.

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O Domingo de Ramos marca o início da Semana Santa, tempo sagrado que recorda a entrada memorável de Jesus em Jerusalém.

Conforme lemos no Evangelho de São Mateus, os moradores de Jerusalém espalhavam tecidos no caminho e aclamavam Jesus com louvores.

Multidões, que dias depois pediriam pela morte de Cristo, o saudavam como Messias.

Sendo assim, este momento traz uma profunda reflexão sobre todo o mal e ingratidão da humanidade para aquele que pregava o amor a Deus e ao próximo. 

O Domingo de Ramos marca ainda o início da Paixão de Cristo e antecipa sua ressurreição gloriosa.

Este ato simbólico reflete a aceitação de Jesus como o Rei da Paz, cumprindo as profecias.

Os ritos litúrgicos no Domingo de Ramos

A celebração do Domingo de Ramos deu origem aos ritos cumpridos até os dias de hoje.

Como por exemplo, a Bênção dos Ramos, a Procissão e a Missa na qual recordamos o início da Paixão de Cristo.

Estas cerimônias seguem desde o século IV em Jerusalém. Desse modo, carregamos ramos abençoados, entoamos cantos e seguimos em procissão, juntamente com os sacerdotes.

Os ramos usados neste dia são símbolos de vitória e ressurreição. Podemos levá-los para casa e guardá-los, como lembrança dessa celebração.

Além disso, a tradição romana nos faz meditar na história da Paixão de Cristo.

Ler a narração completa da Paixão é crucial para a compreensão plena desse momento, assim como a reflexão proposta na homilia.

O início da Paixão de Cristo e do sofrimento de Maria

Nossa Senhora, que sempre apontou para o seu Filho, nos ensina a viver a Semana Santa com devoção e amor.

Seguindo as escrituras, podemos imaginar os passos de Jesus desde sua entrada em Jerusalém até sua ressurreição.

Assim, o Domingo de Ramos também nos aproxima de Maria Santíssima, que na Paixão de Cristo viu se cumprir a seguinte profecia: 

“Eis que este menino está destinado a ser uma causa de queda e de soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser um sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações. E uma espada transpassará a tua alma” (Lc 2, 34-35).

Esta frase foi ouvida por Maria muito antes da vida pública de Cristo, quando, juntamente com José, apresentou o Menino Jesus no templo.

Revelada pelo velho Simeão, a profecia se cumpriu com o sofrimento imensurável que Nossa Senhora passaria durante a Paixão de Cristo. 

Este é, portanto, um momento para reavivarmos nossa fé. A partir de hoje, meditamos sobre os últimos dias vividos por Jesus e Maria, antes do milagre da ressurreição.

Assim, pedindo pela bênção de Nossa Senhora de Fátima, iniciamos esta Semana Santa com os corações abertos para a graça divina.

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Plinio Corrêa de Oliveira

“O Anjo do Senhor anunciou a Maria”

No dia 25 de março a Igreja celebra este fato incomparável: a Anunciação!

Fra Angélico pintou um quadro da Anunciação: a Virgem Maria encontra-se numa casinha pequena, modesta, limpíssima e em inteira ordem, num claustro composto de umas arcadazinhas.

Ela está sentada com um livrinho de meditação no colo. Uma atmosfera de paz impregna todo o ambiente, quando o arcanjo São Gabriel aparece e se ajoelha diante d´Ela. E Maria aparece um pouco inclinada ouvindo o anjo falar.

É o fato extraordinário que se deu naquela ocasião. Ela não pensava na possibilidade de um anjo visitá-La, nem na mensagem que ele vinha trazendo.

Há milênios a humanidade esperava Aquele que deveria vir ao mundo — aquela criatura perfeita que seria o centro de todas as coisas.

Em virtude do pecado original, os homens estavam imersos num caos. Na pior das formas da desordem encontravam-se os povos pagãos e também o povo eleito.

O povo judaico, que tinha sido escolhido para a promessa, estava na maior decadência e no maior afastamento de Deus. Na Terra nada mais se salvava.

Entretanto, uma Virgem concebida sem pecado original — nascida de Santa Ana e de São Joaquim, e que depois se casaria virginalmente com São José — meditava.

Ela percebia que a única solução para a salvação dos homens era a vinda do Messias a fim de redimir o gênero humano.

Ela meditava, lia a Bíblia com uma inteligência maior do que jamais ninguém teve e pensava a respeito do Messias.

Assim meditando, Ela foi levada pelo desejo de que nascesse o Messias e pedia por essa vinda. Ela foi compondo a figura do Messias, com base nas Escrituras e em conjecturas, até imaginar como Ele seria. Sua sabedoria, virtude e amor de Deus auxiliaram-na nessa composição.

Na paz da sua meditação, quando Ela acabava de pôr o último traço na imaginação de como Nosso Senhor Jesus Cristo seria, uma iluminação dentro do jardim! Aparece o anjo e lhe diz: “Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois Vós entre as mulheres.”

Ela se perturbou, pois não sabia qual era a finalidade dessa saudação. O anjo, então, explicou-Lhe que Ela seria Mãe do Filho de Deus e que o Verbo de Deus, o Messias, nasceria d’Ela.

Pode-se imaginar a surpresa, pois Ela se julgava indigna de ser a escrava da Mãe do Messias e pedia a graça de poder conhecer a Mãe do Messias e de servi-la. Era o que aspirava.

Entretanto, mesmo considerando esse favor arrojado, o anjo anuncia que Ela própria seria a Mãe
do Messias!

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Excertos da conferência proferida pelo Prof. Plinio Corrêa de Oliveira em 24 de março de 1984. Sem revisão do autor.

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Fonte: http://www.abim.inf.br/

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Em 13 de outubro de 1917, dia do Milagre do Sol, a Irmã Lúcia, uma das videntes de Fátima, foi testemunha de uma cena extraordinária.

Ela narrou em seu livro de memórias que, ao lado do Sol — que permaneceu imóvel no céu — surgiu a figura de São José segurando o Menino Jesus.

Ao seu lado, estava Nossa Senhora, radiante, trajada de branco e com um manto azul.

São José e o Menino Jesus, juntos, abençoaram o mundo, fazendo gestos em forma de cruz.

Esse momento não somente destacou a santidade e a importância de São José e da Sagrada Família, como reiterou o valor da paternidade nas famílias.

Dessa forma, a presença de São José, ao lado do Menino Jesus, nos recorda que, mesmo que o homem sinta-se distante de Deus, Ele jamais nos abandona. 

O Venerável Pio XII, refletindo sobre a proximidade de São José com Jesus, encorajou os fiéis com a frase “Ite ad Ioseph”, que significa “ide a José”.

Essas palavras foram retiradas do livro de Gênesis, onde José do Egito é apresentado como uma figura de providência e proteção.

Com um novo significado, a frase nos faz refletir sobre São José como protetor da Sagrada Família e, por extensão, de todas as famílias cristãs.

Portanto, recordamos neste dia 19 de março, Dia de São José, a histórica aparição do esposo de Maria Santíssima junto ao Menino Jesus. Nos inspirando assim a renovar nossa fé e devoção.

A história das aparições e o exemplo de São José nos ensinam sobre a importância da oração, da família e da fidelidade à vontade de Deus.

Inspirados por São José, voltemos nossa atenção ao cuidado e proteção de nossas famílias, obedecendo aos pedidos da Mãe Santíssima.

Que possamos imitar São José como um modelo de amor e proteção, dedicados a Deus e à Virgem Maria.

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Um dos temas que mais atrai a ira dos protestantes é a devoção devida a Nossa Senhora. Incompreensões e calúnias de todo gênero circulam a esse propósito.

Isto dito, compreende-se que um católico, quanto mais conheça privilégios de Nossa Senhora, sinta-se especialmente comprazido. E realmente Deus Nosso Senhor A cumulou com uma série de privilégios altíssimos.

O primeiro privilégio, do qual decorrem muitos outros, é a Imaculada Conceição, mediante a qual Nossa Senhora foi preservada do pecado original. Convinha que a Mãe de Deus fosse isenta de qualquer mancha de
pecado.

Desse privilégio decorre a ausência da inclinação para praticar o mal. A Mãe de Deus não experimentava nenhuma das más inclinações que podem levar ao pecado, e, graças à sua fidelidade, não cometeu jamais a mínima imperfeição.

Igualmente — e este é o terceiro privilégio — Nossa Senhora teve um parto miraculoso e sem dor.

Quando Adão e Eva pecaram, Deus disse a Eva: “Darás à luz com dor os filhos” (Gen 3,16). Sendo Nossa Senhora isenta do pecado original, compreende-se que o parto d´Ela não pagasse tributo à dor.

O que é explicável, pois não convinha que a vinda do Salvador — alegria do Universo — ocorresse em meio à dor, mas sim numa atmosfera de júbilo.

Um quarto privilégio foi sua santa morte. A morte é fruto do pecado original. Disse Deus a Adão: “Tu és pó e em pó te hás de tornar” (Gen 3,19).

Como a Virgem Santíssima foi concebida sem pecado original, não havia razão para Ela
morrer. Poderia ir diretamente para o Céu, sem passar pela morte.

Entretanto, Nossa Senhora desejou não ficar
isenta dessa provação, pela qual até seu Divino Filho tinha passado.

Por isso faleceu, mas de morte tão suave que, na linguagem católica, fala-se em Dormição da Beatíssima Virgem Maria. Sua morte não foi causada por doença ou velhice. Dominava-a tal amor de Deus, que Ela morreu mais propriamente devido a esse amor.

Um quinto privilégio: Seu corpo não se corrompeu no túmulo. A perda da vida acarreta a destruição da matéria, mas no caso d´Ela a morte não teve poder sobre a matéria. Nada se alterou, nada se perdeu. Por isso sua morte é comparada ao sono, à Dormição.

Um sexto privilégio é a plenitude das graças recebidas. Deus é grandioso, generoso, porquanto cria sem nenhuma necessidade de criar, fazendo-o porque assim o quer. E, ao criar, Deus decidiu que ao menos uma mera criatura recebesse tudo o que é possível a um ente criado receber.

Assim, recebeu Ela já no primeiro instante de seu ser todas as graças possíveis. Então manifesta-se um sétimo privilégio. Em tese, seria possível Ela a receber e rejeitar. Mas Nossa Senhora foi inteiramente fiel à graça, que A preservou de toda imperfeição.

Um oitavo privilégio foi a maternidade divina.

Deus é a Sabedoria, e tudo o que faz decorre de uma razão altíssima. Qual seria o sentido de existir uma criatura a mais perfeita possível, isenta do pecado original e cheia de graça, e não lhe tocar uma vocação superior?

Seria como uma obra de arte que não fosse exposta ao público e permanecesse fechada num cofre.

Nossa Senhora é a obra-prima da criação, sendo lógico, portanto, que recebesse uma vocação proporcional à sua especialíssima situação.

E que vocação pode haver mais alta do que a de ser Mãe de Deus?

Poderia alguém, com espírito de fé, lamentar tais privilégios? Posso eu sentir-me diminuído pelo fato de ser Ela a dispensadora de todas as graças? Como não ficar jubiloso ao saber que tão perfeita Mãe dispõe do poder de espargir entre seus filhos as graças divinas?

Peçamos então o poderoso auxílio d’Ela. E rezemos pela conversão daqueles a quem o orgulho cega, não querendo entender abeleza de uma Mãe tão cheia de privilégios, que a todos eleva.

Fonte: Revista Catolicismo

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