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Atenção leitores do dezanove.pt! Temos Novidades!

dezanove — Thu, 05 Jun 2025 22:48:00 GMT

Temos um novo site! Mais visual e com novas funcionalidades. Muito obrigado a quem nos ajudou a implementar todas estas melhorias num tempo recorde. E também um agradecimento super especial ao Sapo Blogs onde estivemos nos últimos quase 14 anos com direito a várias chamadas dos nossos artigos no portal mais visto de Portugal!

O nosso logótipo renovado representa a diversidade e fluidez, com as cores da bandeira LGBTQIA+ a misturarem-se em partículas. Cada pessoa é única, e essa fusão simboliza que ninguém é uma cor isolada, mas sim um espectro em constante movimento.

Os tempos que vivemos são verdeiramente desafiantes e exigem um site que seja um ponto de encontro, partilha e ensinamento para todos que nos procuram. Para todos os desiludidos com o país precisamos de mais diálogo e empatia, sem nunca deixar que a ameaça da extrema direita vingue e nos retire a liberdade que Abril nos trouxe.

Reconhecemos que o trabalho voluntário tem as suas particularidades, dificuldades e tempos próprios e, por isso, não podemos estar mais orgulhosos dos 7000 e tal artigos que publicamos, de todos os eventos que acompanhamos em tempo real de forma inédita em todo o país, dos anónimos que demos a conhecer, dos acontecimentos e casos que anunciamos em primeira mão. As nossas redes sociais constituem um arquivo único em Portugal. E por último, aqui também conhecemos (às vezes até demais) as histórias e os protagonistas que marcaram os últimos 15 anos LGBTIQA+ em Portugal.

IMPORTANTE: O nosso site vai deixar de estar disponível através do endereço dezanove.blogs.sapo.pt e doravante passará a estar acessível exclusivamente em www.dezanove.pt.
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Uma nota especial: O novo dezanove.pt está também aberto à comunidade estrangeira LGBTQIA+ que reside em Portugal. As suas reflexões, notícias, dúvidas e artigos de opinião serão publicados na língua original e em língua portuguesa. Passa a palavra!

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Paulo Monteiro

Stonewall, a noite em que a revolta começou

dezanove — Thu, 05 Jun 2025 13:27:00 GMT

Da repressão à revolta: a noite em que corpos dissidentes deixaram de fugir e esconder.

Junho é tempo de memória, celebração e resistência. Neste mês do Pride, regressamos àquela noite que incendiou consciências e fez tremer estruturas — a revolta de Stonewall. Entre violência policial e corpos dissidentes que recusaram continuar a esconder-se, nasceu uma nova força colectiva. Este artigo mergulha nos acontecimentos que transformaram um bar em Nova Iorque num símbolo global de luta e afirmação queer.

A Máfia e o Stonewall Inn

Antes da revolta, os bares gay de Nova Iorque eram maioritariamente controlados por redes mafiosas que exploravam uma comunidade vulnerável e sem alternativas seguras de socialização.

Durante a década de 1960, Fat Tony (Anthony Lauria), filho de um dos mais famosos mafiosos nova-iorquinos, decidiu, a descontento do seu pai, abrir um bar gay em Greenwich Village, Nova Iorque. O nome do bar: Stonewall Inn.

Como afirma David Carter, autor do livro Stonewall, The Riots that Sparked the Gay Revolution (2010, original publicado em 2004).

A Máfia ocupou o vazio existente para gerir bares gay, o que, por sua vez, criou um cenário propício à corrupção policial e à exploração dos clientes desses bares. As vítimas raramente se queixavam, pois não tinham outro lugar para onde ir e temiam a máfia. Além disso, o envolvimento da Máfia nos clubes gay aumentava ainda mais a vulnerabilidade legal de homens gay e de lésbicas (p. 18 – tradução do autor [1]).

Carter mostra-nos como os proprietários do Stonewall e o seu gerente se dedicavam a chantagear os clientes mais abastados, em particular os que trabalhavam em Wall Street, o distrito financeiro de Nova Iorque. Ao que tudo indica, obtinham mais lucros através da extorsão do que com a venda de álcool no bar. Esta extorsão era feita em conluio com a polícia que também lucrava com ela. A dada altura, ao se aperceber de que não estava a receber a sua quota-parte, dos subornos oriundos da chantagem aos clientes homossexuais, decidiu que Stonewall Inn deveria ser definitivamente encerrado.

A Rusga da Madrugada

Na noite de 27 para 28 de Junho de 1969, uma operação policial viria a alterar o rumo da história LGBTQIA+. Tudo começou com uma rusga como tantas outras — mas esta teve um desfecho inesperado.

Nessa noite, duas agentes à paisana e duas oficiais da unidade secreta entraram no bar Stonewall Inn, antes da maioria dos clientes chegar. O objetivo era a recolha de provas. Entretanto, a patrulha de moral pública aguardava no exterior, pronta para agir ao sinal combinado. Após reunidas as condições, os agentes infiltrados pediram reforços à esquadra número 6 de Nova Iorque, utilizando a cabine telefónica do próprio bar.

Embora circulasse o rumor de uma rusga, os donos e funcionários do Stonewall não receberam qualquer aviso prévio — algo que era habitual em intervenções anteriores. À 1h20 da madrugada de sábado, 28 de Junho de 1969, quatro polícias à paisana, envergando fatos escuros, e dois oficiais uniformizados, o detetive Charles Smyth e o subinspetor Seymour Pine, irromperam pelo Stonewall Inn. Pine, parou à entrada e anunciou: “Police! We’re taking the place!” (Carter 2004, p.137) A música cessou e as luzes principais foram acesas.

Organização do espaço do Stonewall Inn em 1969

Naquela noite, encontravam-se cerca de 205 pessoas no bar. Aqueles que nunca tinham passado por uma rusga policial ficaram em estado de choque, e os poucos que compreenderam o que se passava tentaram escapar pelas portas e janelas das casas de banho, tentativa prontamente frustrada pela polícia, que bloqueou todas as saídas. No entanto, a operação não correu conforme o previsto.

O procedimento habitual consistia em alinhar os clientes, verificar a sua identificação e fazer com que as agentes femininas conduzissem os indivíduos vestidos de mulher à casa de banho para confirmação do seu género. Qualquer pessoa de aparência masculina vestida com trajes femininos era automaticamente detida. Contudo, a situação começou a descambar quando os travestis presentes se recusaram a acompanhar as agentes. Simultaneamente, os homens na fila começaram a recusar-se a apresentar identificação.

A polícia decidiu então levar todos os presentes para a esquadra, uma decisão tomada com brutal determinação. Após separar os suspeitos de travestismo para uma sala nos fundos do bar, o ambiente tornou-se rapidamente tenso e revoltado. Esta tensão aumentou com os abusos cometidos pela polícia contra algumas das mulheres lésbicas presentes, que foram revistadas de forma inapropriada.

A Reação da Multidão

O que era para ser mais uma rusga terminou numa explosão de indignação colectiva. A comunidade, cansada da repressão e da humilhação, respondeu de forma inédita.

Em poucos minutos cerca de uma centena e meia de pessoas reuniram-se na rua em frente ao bar. Algumas tinham acabado de ser libertadas pela polícia e recusavam-se a abandonar o local, outras chegavam alertadas pela movimentação policial e pela multidão em crescimento. Apesar da tentativa da polícia de evacuar forçosamente alguns dos clientes, estes, ao juntarem-se a outros já libertos, responderam com ironia, teatralizando poses e cumprimentos exagerados, usando gestos ostensivos que provocaram risos e aplausos entre os presentes.

Quando chegou a primeira carrinha da polícia, o número de pessoas concentradas à volta do Stonewall era já dez vezes superior ao número de detidos. Seguiu-se um silêncio tenso. Ao verem os donos do bar, membros da família mafiosa Genovese, serem colocados na viatura policial, a multidão rompeu em aplausos. Um transeunte gritou “Poder gay!” e entoaram “We Shall Overcome”.

Essa canção de protesto, originária de um hino gospel composto pelo reverendo Charles Tindley, havia sido transformada numa balada folk por Peter Seeger, tornando-se o hino do Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos e ecoando em múltiplas manifestações ao redor do mundo.

Contudo, a tensão cresceu. A multidão reagia ainda com algum humor, mas uma crescente hostilidade começou a fazer-se sentir. A certa altura, um agente empurrou uma pessoa travestida, que reagiu batendo-lhe na cabeça com a mala. A multidão começou a apupar os polícias. Espalhou-se o rumor de que, dentro do bar, os agentes estavam a agredir os clientes e os detidos. Então, começaram a atirar moedas de um cêntimo, seguidas de garrafas de cerveja.

O Corpo Que Se Recusou a Ceder

O momento simbólico que desencadeou a violência foi protagonizado por uma mulher lésbica, cuja resistência catalisou a indignação generalizada da multidão.

A revolta atingiu o auge quando uma mulher lésbica algemada foi conduzida à força várias vezes da porta do bar até à carrinha da polícia, resistindo a cada tentativa. Acabou por ser agredida na cabeça por um agente com à bastonada, quando protestou que tinha as algemas demasiado apertadas. Depois da bastonada, os agentes colocaram-na no interior da carrinha da polícia. Ferida e indignada, a mulher gritou à multidão: “Então não vão fazer nada?” E foi nesse instante que tudo explodiu.

A Tomada das Ruas

O confronto escalou para um verdadeiro motim urbano. A rua tornou-se o palco da revolta e do clamor por dignidade e justiça.

A multidão tornou-se incontrolável, e as cargas físicas usadas pela polícia revelaram-se ineficazes para dispersar os manifestantes. Alguns dos detidos escaparam da carrinha, possivelmente com a conivência dos agentes. A população tentou virar os veículos policiais, cujos pneus tinham sido furados. Mais pessoas se juntavam ao caos, e quando alguém exclamou que a rusga se devia ao não pagamento de subornos, outro respondeu “então vamos pagar-lhes”, lançando moedas no ar em direção à polícia, que recebia também insultos e mais garrafas de cerveja.

Ao recuar, a multidão encontrou-se numa obra em construção repleta de tijolos, que logo foram usados como projéteis. A polícia, em número muito inferior — entre 500 e 600 manifestantes —, deteve alguns indivíduos, mas, incapaz de conter a multidão, acabou por se refugiar no interior do próprio Stonewall Inn. Há quem defenda que tudo estava previamente planeado, embora tal hipótese seja não só contestada, mas historicamente refutada. Michael Fedor, uma testemunha ocular, recordava: “Estávamos fartos daquela merda. Não foi algo pensado, foi uma erupção acumulada. Aquela noite, naquele lugar, foi o limite. Foi a altura de lutar por tudo o que sempre nos haviam negado. Sabíamos que não havia retorno.”

A Noite em Que Tudo Mudou

Os mais marginalizados da comunidade LGBTQIA+ — travestis, pessoas trans*, trabalhadores do sexo e jovens sem-abrigo — assumiram a linha da frente da resistência. O que se passou naquela noite marcaria para sempre a história dos direitos queer.

Com a polícia barricada no Stonewall, a turba começou a atirar caixotes de lixo, garrafas, pedras e tijolos contra o edifício, partindo as janelas. Os membros mais marginalizados da comunidade — trabalhadores do sexo, pessoas trans*, travestis e jovens LGBTQIA+ sem-abrigo — lideraram a resposta violenta. Arrancaram um parquímetro da rua, que usaram como aríete contra as portas do bar.

Esta fotografia – a única foto conhecida dos motins – apareceu na primeira página do The New York Daily News no domingo, 29 de Junho de 1969. Aqui podem ver-se os jovens sem-abrigo que foram os primeiros a resistir à polícia. (Foto em domínio público – Wikimedia Commons)

Sylvia Rivera, uma das primeiras activistas trans* do movimento, juntamente com Marsha P. Johnson — ambas fundadoras de uma associação de apoio a mulheres trans* sem-abrigo — recordava: “Trataram-nos como lixo durante anos. Agora é a nossa vez.” A multidão ateou fogo ao lixo e atirou-o pelas janelas partidas, enquanto os confrontos continuavam, e a polícia ameaçava abrir fogo. As forças da polícia de choque da cidade chegaram para libertar os agentes barricados no bar. Um oficial fora ferido com um golpe no olho e outros cinco apresentavam lesões diversas.

Para os polícias, o escândalo era total: tinham sido derrotados por uma multidão de homossexuais, lésbicas, trans* e travestis — algo que jamais imaginaram possível. Os agentes anti distúrbios formaram uma falange para dispersar os manifestantes, mas foram recebidos com escárnio. A multidão formou-se em linhas, dançando o cancã em provocação aberta. Quando a polícia carregou, os manifestantes retaliaram, perseguidos e perseguidores alternavam os papéis pelas ruas. Veículos foram virados para bloquear acessos e os tumultos prolongaram-se até às quatro da manhã.

Nota: No próximo artigo regressamos às noites agitadas de Junho de 1969, quando as ruas de Greenwich Village ecoaram com os gritos de liberdade. Exploramos as noites seguintes ao primeiro motim, a reacção dos media, as divisões internas do movimento e a chama que continuou a arder.

[1] Texto original de David Carter: The Mafia entered into the vacuum to run gay bars, which in turn set up a scenario for police corruption and the exploitation of the bars’ customers. These victims were not likely to complain, because they had nowhere else to go and because they feared the mob. Moreover, the involvement of the Mafia in gay clubs further in- creased the legal vulnerability of gay men and lesbians.

Hiperligação para o Caderno 1 - https://kuircuir.pt/tag:Caderno1

Hiperligações para cada um dos artigos já publicados:

Parte I: A Ameaça Lavanda – Fragmentos de uma Resistência Silenciada

Parte II: Ordem Executiva 10450 – Cartografia do Silêncio

Parte III: Antes de Stonewall: Ecos de Rebelião Cuir em Nova Iorque e Los Angeles

Parte IV: Ecos de Rebeldia – Vozes Cuir Antes de Stonewall (1964–1968)

Parte V: Stonewall – A Noite em que a Revolta Começou

Fotografia de capa: última noite de protestos na Christopher Street e arredores, onde se localiza Stonewall Inn. Foto: Larry Morris/The New York Times, 2 de Julho de 1969

Publicado originalmente no kuircuir.pt

Orlando Figueiredo | kuircuir.pt

Todo Mundo Slam: Edição Especial do Orgulho LGBTQIAPN+

dezanove — Thu, 05 Jun 2025 00:02:00 GMT

No próximo dia 14 terá lugar, na Biblioteca de Alcântara, em Lisboa, o evento Todo Mundo Slam, numa edição especial do Orgulho LGBTQIAPN+.

Será uma noite dedicada à poesia falada, performance e resistência, com o foco na comunidade LGBTQIAPN+.

Esta edição especial, organizada pela Associação Fala Orgânica e com curadoria voltada para vozes dissidentes, imigrantes e membros da comunidade, pretende ser um espaço de plena diversidade, que contará com a participação de artistas portugueses e brasileiros, numa mistura de arte e liberdade de expressão como ferramenta de transformação social.

Poderá ser presenciado um workshop de forró queer, conduzido por Paola Vasconcelos, performances poéticas de Karen David, Marina Campanatti, Felipe Castro e Raquel Smith Cave, entre outros.

O torneio de poetry slam — de participação totalmente aberta e gratuita — conta com três fervilhantes rondas e dez vagas para as primeiras dez pessoas inscritas no dia do evento. Com apresentação especial de Lucas França e Marina Campanatti, será o público a eleger a vencedora da noite, que garante lugar na final anual do Todo Mundo Slam.

Para além de todo um conjunto de actividades artísticas, poderão os presentes deliciar-se com a gastronomia da quitandeira Eduarda Meireles (Matuta), disfrutando dos sabores únicos dos seus bolos caseiros, pão de queijo e outros mimos.

A atmosfera musical estará a cargo de Gonçalo Antunes, com propostas rítmicas diversas para celebrar o orgulho e a língua portuguesa.

(Para mais informações – programação, horários, etc. – poderão consultar os links associados ao evento, abaixo:

https://www.instagram.com/fala.pt/

https://www.instagram.com/todomundoslam

https://www.agendalx.pt/events/event/todo-mundo-slam/

Foto Crédito: Rute Vasconcelos

Pedro Marques

Fujitsu, inclusão que vai além de Junho

dezanove — Wed, 04 Jun 2025 23:31:00 GMT

Mês de Pride 2025

Corre no meio corporativo uma piada, há até alguns memes acerca disso, que diz que as empresas se valem do mês de Junho para mostrar ao mundo que são inclusivas, mas chegado o dia 30 guardam as bandeiras arco-íris e esquecem-se o resto do ano da comunidade LGBTQ'.

Eu tenho a sorte de poder dizer que a minha empresa, a Fujitsu, não é assim, bem pelo contrário. Talvez valha a pena falar um bocadinho de mim e do meu percurso profissional. Faço parte da comunidade LGBTQ´, algo que os leitores provavelmente já sabem, pelo meu trabalho no dezanove.pt, no GAT, ou pela minha participação em eventos como homem gay que vive com VIH. Posso dizer que o activismo é um dos impulsionadores da minha vida. E, um pouco tímido a início, decidi envolver-me também nas actividades promovidas pela Fujitsu, por volta do ano de 2021. Por sorte ou por acaso do destino, a colega que coordenava as actividades de Pride saiu e eu abracei de coração este projecto, que no fundo se resume a mostrar que somos uma empresa diversa, inclusiva e que coloca as pessoas em primeiro lugar. Todos os meses, com mais ou menos dificuldades, tento dinamizar uma ou duas actividades, para a comunidade e aliados, que espelham o Fujitsu Way: BE COMPLETELY YOU. Desenganem-se os mais cépticos se pensam que isto é um golpe de marketing ou uma estratégia para obter lucros.

Após o sucesso do ano fiscal de 2024, em que celebrámos um pouco por todo o mundo a diversidade e pluralidade familiar, decidimos este ano, no mês de Junho, convidar os nossos colegas a reflectir acerca do activismo corporativo e da importância de criar espaços seguros, diversos, multiculturais, nos quais cada um pode ser quem é, exprimindo a sua individualidade, pois cada um de nós é único. É com orgulho que, acerca deste tema, partilho as palavras da nossa Directora Executiva, Regina Moran, uma pessoa humana, extremamente empenhada em contribuir para a construção de um mundo melhor:

«Para mim, aceitar e abraçar as diferenças e a individualidade de cada colaborador cria um sentimento de pertença e de ser parte integrante da equipa. Deste ponto de vista, a inclusão e a pertença são, de facto, a mesma coisa. A inclusão no contexto de DEI significa incluir as pessoas independentemente das diferenças. Esta é a essência da pertença, e implica claramente também ser justo, equitativo e transparente.

Para nós, na Fujitsu, significa viver os nossos valores - especialmente a empatia, colocarmo-nos no lugar daqueles com quem trabalhamos, estar em sintonia com a diferença. Desafiar o status quo se virmos desigualdade ou exclusão. Não ficar em silêncio se virmos comportamentos que não são coerentes com os nossos valores e com o nosso empenho na diversidade, equidade e inclusão. Ao ficarmos em silêncio, estamos a ser cúmplices. Todos nós fazemos a diferença no sentimento de pertença de todos - apoiemo-nos uns aos outros.»

Como presidente do Pride Network defini com colegas uma série de eventos para a celebração do mês de Pride de 2025. Eventos de e para a comunidade, abertos a todos, pois apenas num espírito de partilha e comunhão conseguiremos atingir os nossos objectivos, ou seja, lutar por um mundo onde todos temos o nosso lugar.

Vozes de orgulho: Portugal, Índia, Polónia, Filipinas, Costa Rica, China e Japão juntam-se numa conversa descontraída, para uma reflexão acerca do trabalho que desenvolvemos a nível de direitos humanos e LGBTQ' e os desafios específicos que teremos de enfrentar no futuro, em cada país, usando a nossa máxima de “Pensar globalmente, agir localmente”.

O estado da educação: como as escolas podem ser espaços de diversidade e inclusão: Hélder Bértolo, presidente da Opus Diversidades, vem falar com pais, e não só, acerca dos desafios da educação.

Redi e a importância da diversidade e inclusão: a Associação Rede pela Diversidade e Inclusão LGBTI, o primeiro ecossistema de empresas e profissionais em Portugal centrada na promoção, diversidade e inclusão LGBTQ em contexto laboral, terá o seu presidente, João Resende, à conversa com a Fujitsu acerca dos desafios empresariais.

Mindfulness Arco iris: a nossa colega Michelle Studer, da Fujitsu América,irá conduzir um workshop de mindfulness, ajudando os colegas da comunidade a utilizar este exercício para uma completa aceitação de si mesmo; e os aliados e pessoas fora da comunidade a utilizar esta técnica para aceitar e respeitar a diferença.

Perceber e abraçar a diversidade no local de trabalho: profissionais da área da Diversidade, Equidade e Inclusão, reflectem connosco acerca da importância da criação de lugares seguros no local de trabalho.

Abraçar a inclusão: Celebrar o mês de Pride: o mês de Junho é um mês de luta e celebração. Juntamente com profissionais da área vamos mais fundo na descoberta da importância do mês de Junho para a comunidade LGBTQ’

Post diário nas redes sociais: vários colegas de todo o mundo partilham o seu contributo em fazer da Fujitsu uma empresa inclusiva e diversa.

Passatempo: todos os colaboradores da Fujitsu, fazendo ou não parte da comunidade, são convidados a fazer um post de apoio à comunidade LGBTQ.

Festa virtual: jogos, quizzes, música, muita animação e a participação da drag queen @msmarypoppers farão a delícia de todos. A vida é só trabalho? Claro que não. Portanto, celebremos a diversidade.

Mesa redonda dinamizada pela nossa directora executiva: Porque realmente somos uma empresa comprometida com os direitos humanos e LGBTQ', Regina Moran e outros directores da Fujitsu, um pouco por todo o mundo, discutirão os seus pontos de vista acerca de sermos uma empresa inclusiva e comprometida com tod@s.

Num ano em que vemos um pouco por toda a parte ameaçados os direitos das minorias, em que observámos governos discriminatórios a enviar cartas para o mundo empresarial, apelando ao corte dos programas de Diversidade, Equidade e Inclusão, a Fujitsu escolhe resistir com inclusão. Que este mês de Pride nos lembre que a luta não termina em Junho - e que todos temos um papel a desempenhar.

Ricardo Falcato

Portugal Black Pride apresenta programação em Lisboa com exposição “BioCuírMaterial” de Rod

dezanove — Wed, 04 Jun 2025 22:50:00 GMT

O Portugal Black Pride 2025 arrancou com a inauguração da exposição-instalação “BioCuírMaterial”, de ROD, assinalando o início da primeira programação inteiramente dedicada às vivências black queer em Lisboa. A abertura contou com a presença de artistas, activistas e membros da comunidade, celebrando a diversidade e a resistência das identidades negras e queer.

Na exposição, Rod convida-nos a percorrer os caminhos da sua criação a partir de dois projectos que atravessam a sua trajectória artística e espiritual: o Kalunga, do Coletivo Afrontosas, onde a ancestralidade negra e cuír se manifesta como força política e espiritual; e o LABIA, projecto de Jo Castro, que dá voz à palavra encarnada, viva, feita de identidades plurais.

Entre esses mundos, o reino fungi surge como metáfora poética e política: redes subterrâneas que conectam, sustentam e transformam. Tal como os micélios, os processos de Rod crescem no invisível, rompem fronteiras e desafiam binarismos, tecendo ligações entre arte, memória, espiritualidade e identidades de género.

Durante a inauguração, destacou-se também elementos do Blackberry Project, colectivo que tem vindo a desenvolver iniciativas culturais e artísticas centradas nas experiências de pessoas negras e queer. A sua participação reforçou o compromisso do Portugal Black Pride em criar espaços seguros, criativos e politicamente posicionados para estas comunidades.

Programação Portugal Black Pride 2025

6 de Junho – Oficina de cartazes para a Marcha do Orgulho na Bazofo

7 de Junho – Roda de Samba com o Colectivo Gira, no quiosque do Cais do Sodré

13 de Junho – Segunda Roda de Samba (local a anunciar)

16 de Junho – Encontro de poesia e performance com Tony Omulu, no Espaço Cultural Santa Catarina

21 de Junho – Oficina Mitologias Cuír, com Rod

1 de Julho – Conversa Pessoas Queer Negras com o The Blacker The Berry Project

5 de Julho – BlackPride Matters: Conversa sobre cultura negra em Portugal

Acompanhem o resto da programação e atualizações em @portugalblackpride

E sigam também a exposição e universo visual de Rod em @afro__ntosas

Com esta programação inédita, o Portugal Black Pride 2025 transforma Lisboa num espaço de visibilidade, escuta e celebração, onde a arte negra queer não apenas ocupa, mas reinventa o lugar do orgulho. Entre o grito e o abraço, entre a festa e a palavra, afirma-se uma nova forma de estar no mundo.

Texto e Fotografias: André Castro Soares

EuroPride Lisboa 2025 – Calendário Detalhado por Dia

dezanove — Wed, 04 Jun 2025 08:31:00 GMT

Fica a par da programação completa do Europride Lisboa 2025:

14 de Junho (sábado)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Festa de abertura oficial EuroPride “Kick-off Pride”

- Participantes: Clubes gay da capital – Finalmente, Trumps, Construction, Posh

- Artistas: DJs residentes de cada clube, surpresas especiais

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Abertura do espaço comunitário e cultural com barraquinhas e food trucks, atividades e DJ sets

- Artistas: DJs locais, performances drag e shows ao longo do dia

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

- Artistas: - “The Unseen” de Nuno Gama celebra os 40 anos de carreira do icónico criador português, com peças inéditas que nunca foram vistas pelo público. – “Jardim Bruto” de Francisco Rivas é uma pintura vibrante que exalta a diversidade, a inclusão e o orgulho de viver em liberdade. – “Contacto” de Tomás Castro Neves, artista português que explora a figura humana, a identidade e a sensualidade através do desenho e da pintura.

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Trumps (Rua da Imprensa Nacional, 104B)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Candy”

- Artistas: DJ Ana Julieta

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Sexyboys”

- Artistas: Lucas Almeida, Allyson Luis, Leo Karrara - Live Exhibition Max Duran & Roni Yarz

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Brilha que eu gosto”

- Artistas: Dj Mario Varela

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Europride Party”

- Artistas: A anunciar

LAV – Lisboa Ao Vivo

- Evento: Kpop Night – Edição Pride

- Artistas: DJs da OfficialKEvents tocarão KPop, KHiphop e K-EDM

15 de Junho (domingo)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: “Pride à Portuguesa” Tradição portuguesa com fadistas convidados

- Artistas: DJ Nuno Scuba e actuações do Clube Finalmente

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Programação cultural e performances ao longo do dia

- Artistas: DJs locais e artistas LGBTQIA+

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Construction

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – I Love Construction”

- Artistas: Gi Moreci, Ricky Amaro e Lucas Almeida

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Tribal Beats”

- Artistas: Dj Mário Varela

POSH Club Lisboa

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Café Concerto”

- Artistas: A anunciar

16 de Junho (segunda-feira)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Workshops e debates sobre direitos LGBTQIA+

- Oradores: Ativistas e especialistas

- Festa: “Latino Caliente” Ritmos quentes e latinos com o Margem Sul Bar.

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Programação cultural e performances ao longo do dia

- Artistas: DJs locais e artistas LGBTQIA+

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Muy Sabroso”

- Artistas: Djs residentes Ricky Amaro, Lucas Almeida e Leo Karrara

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Lugar aos novos”

- Artistas: Dj Mário Varela

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival –Glitter Party”

- Artistas: A anunciar

17 de Junho (terça-feira)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Workshops e debates sobre direitos LGBTQIA+

- Oradores: Ativistas e especialistas

- Festa: “Love Lisbon” Espetáculos drag e atuações do Shelter Bar.

EuroPride Village - Parque Mayer

- Evento: Atividades culturais e exibições artísticas

- Artistas: Artistas visuais e músicos locais

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Too Hot”

- Artistas: Djs residentes Ricky Amaro, Lucas Almeida e Leo Karrara

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Fuego Latino”

- Artistas: Dj Nuno Scuba

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Love Story”

- Artistas: A anunciar

18 de Junho (quarta-feira)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Debates e encontros comunitários

- Oradores: Representantes políticos e ativistas

- Festa: “Welcome Construction” Dia completo com o Construction Club.

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Programação cultural e performances ao longo do dia

- Artistas: DJs locais e artistas LGBTQIA+

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Trumps (Rua da Imprensa Nacional, 104B)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Slay”

- Artistas: DJ Manuel Coby

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Seven Sins”

- Artistas: Jonathan Tamayo, Lucas Almeida e Ricky Amaro

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Vai no groove”

- Artistas: Dj Nuno Scuba

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Perra Party”

- Artistas: A anunciar

MAMA Shelter (Rua do Vale de Pereiro 19)

- Evento: Jantar oficial “Europride Festival – Drag Dinner”

- Artistas: A anunciar

19 de Junho (quinta-feira)

Europride Stage - Praça do Comércio

- Evento: Festas e concertos.

- Artistas: Melody, Nebulossa, Rozalla, Rose Cohen (Rihanna Tribute)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Workshops e debates sobre direitos LGBTQIA+

- Oradores: Ativistas e especialistas

- Festa: “Euro Extravaganza” Glamour, Eurovisão e drag com o Glitz Club.

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Programação cultural e performances ao longo do dia

- Artistas: DJs locais e artistas LGBTQIA+

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Cinema São Jorge

- Evento: Conferência Internacional de Direitos Humanos

- Participantes: ONGs, políticos, ativistas de toda a Europa

Praça do Comércio

- Evento: Concertos EuroPride Stage

- Artistas: Line-up internacional (a anunciar)

Trumps (Rua da Imprensa Nacional, 104B)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Crush”

- Artistas: DJ Chris Turina

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Fetish”

- Artistas: Bossio, Leo Karrara e Ricky Amaro

Finalmente Club (Rua da Palmeira, 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Urbalicious”

- Artistas: Dj Nuno Scuba

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento, 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Eurovision Party”

- Artistas: A anunciar

20 de Junho (sexta-feira)

Europride Stage - Praça do Comércio

- Evento: Festas e concertos.

- Artistas: The Black Mamba, Du Nothin, Banda Tributo António Variações e Portugal na Eurovisão com Suzy, Manuela Bravo e Nucha.

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Workshops e debates sobre direitos LGBTQIA+

- Oradores: Ativistas e especialistas

- Festa: “90’s Revival" Hits nostálgicos e ícones pop com o Trumps Club.

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Programação cultural e performances ao longo do dia

- Artistas: DJs locais e artistas LGBTQIA+

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Cinema São Jorge

- Evento: Continuação da Conferência de Direitos Humanos

- Participantes: Painéis e debates

Trumps (Rua da Imprensa Nacional, 104B)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Andrew Christian Party”

- Artistas: DJ Black Flamingo

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – DarkRoom”

- Artistas: Jonathan Rangel, Lucas Almeida e Leo Karrara

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – De volta aos 80”

- Artistas: Dj Nuno Scuba

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival –Yass Queen”

- Artistas: A anunciar

21 de Junho (sábado)

Marcha EuroPride (Saldanha → Terreiro do Paço)

- Evento: Grande desfile com blocos, carros alegóricos, artistas e ativistas

Europride Stage - Praça do Comércio

- Evento: Festas e concertos após a marcha

- Artistas: Whigfield, Corona, Aiko & Kat, Noisy Glam

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Workshops e debates sobre direitos LGBTQIA+

- Oradores: Ativistas e especialistas

- Festa: “Rainbow Pride Party” Pre-party da Marcha cheia de hinos de orgulho e alegria.

EuroPride Village – Parque Mayer

- Evento: Programação cultural e performances ao longo do dia

- Artistas: DJs locais e artistas LGBTQIA+

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palacio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Trumps (Rua da Imprensa Nacional, 104B)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Europride Boat Party”

- Artistas: DJ Gio Lucci

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Dick Man”

- Artistas: Ricky Amaro, John Wilber Leo Karrara Live Show Puro Castro e Koki Castillo

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Flash POP”

- Artistas: Dj Tiago Gameiro

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival –Europride Party”

- Artistas: A anunciar

MAMA Shelter (Rua do Vale de Pereiro 19)

- Evento: Brunch oficial “Europride Festival – Bring Back My Brunch”

- Artistas: A anunciar

LAV – Lisboa Ao Vivo (Avenida Marechal Gomes da Costa 29 B1)

- Evento: We Party – Picante

22 de Junho (domingo)

EuroPride House – Capitólio

- Evento: Workshops e debates sobre direitos LGBTQIA+

- Oradores: Ativistas e especialistas

- Festa: “Grand Finale by Posh” Encerramento em grande estilo pelo Posh Club.

EuroPride Village

- Evento: Encerramento com festa comunitária e performances

- Artistas: DJs locais e grupos de dança

Europride Gallery – Casa Jardim da Estrela (Jardim da Estrela)

- Evento: Exposições de arte e eventos culturais

EuroPride Palace – Palácio das Galveias

- Evento: Workshops, eventos culturais e exposições,

Trumps (Rua da Imprensa Nacional, 104B)

- Evento: Surpresa a anunciar

Construction (Rua Cecílio de Sousa, 84)

- Evento: Festa oficial “EuroPride Festival – Black Hole”

- Artistas: Ricky Amaro, Lucas Almeida e Leo Karrara

Finalmente Club (Rua da Palmeira 38 R/C)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival – Lugar aos novos”

- Artistas: Dj Mário Varela

Posh Club Lisbon (Rua de São Bento 157)

- Evento: Festa oficial “Europride Festival –Big Bear Party”

- Artistas: A anunciar

ILGA Portugal não realizará o seu tradicional Arraial Pride este ano

dezanove — Tue, 03 Jun 2025 23:59:00 GMT

A Praça do Comércio não terá este ano o habitual Arraial Lisboa Pride organizado pela ILGA Portugal. Numa comunicação, que de resto já se esperava, a mais antiga associação de defesa dos direitos das pessoas LGBTIQA+ revelou: "Este ano, Junho será um pouco diferente para a ILGA Portugal. Pela primeira vez desde a pandemia não iremos realizar o Arraial Lisboa Pride (ALP) em Junho, uma vez que, excepcionalmente, as festas da cidade onde o ALP se integra estarão associadas ao evento Europride, de cuja organização já não fazemos parte."

"Ainda assim [...] chamamos todas as pessoas LGBTI+ e pessoas aliadas a se unirem em torno desse espírito único que faz junho especial com diversas actividades e orgulhosos eventos.

Já a 7 de Junho, vamos estar na Marcha do Orgulho LGBTI+ de Lisboa, desfilando mais uma vez pela Avenida da Liberdade, lembrando que estamos aqui, livres, em sororidade, interconexão, luta, resistência, alegria e muito orgulho.

Vamos estar presentes na Feira do Livro de Lisboa e terminamos o mês com uma nova formação de voluntariado, reforçando as bases que tanto contribuem para a continuidade da ILGA Portugal e no trabalho que desenvolvemos junto da comunidade.

Ao longo de todo o mês, o nosso Centro LGBTI+ em Lisboa manterá as portas abertas, com uma programação alternativa, interseccional, diversa e inclusiva."

O comunicado é rematado com "Um Mês do Orgulho diferente, o que também nos orgulha enquanto associação pela defesa dos direitos das pessoas LGBTI+, livre e independente."

Naquela que é a maior praça do país estará assim este ano o Palco do Europride 2025, o maior evento europeu dedicado ao Orgulho e que este ano é organizado em Portugal pela Associação Variações. Apesar da polémica em torno da associação, dos seus ex-dirigentes e de um evento que já fez correr muita tinta, o programa das festas já está a tomar forma e muitos nomes já são conhecidos: A cabeça de cartaz é Melody, a representante de Espanha na Eurovisão deste ano.

EuroPride Lisboa 2025: Associação Variações responde a críticas e apela à união da comunidade

dezanove — Tue, 03 Jun 2025 23:12:00 GMT

A Associação Variações, entidade actualmente responsável pela organização do EuroPride Lisboa 2025, divulgou um comunicado público com o objectivo de esclarecer dúvidas e críticas que têm surgido nos últimos dias em torno da realização do evento e onde pode ler-se:

O EuroPride, recorde-se, "é um dos maiores eventos LGBTQIA+ da Europa, promovido anualmente pela European Pride Organisers Association (EPOA). Lisboa foi escolhida em Outubro de 2022 para acolher a edição de 2025, após uma candidatura conjunta de quatro associações portuguesas: ILGA Portugal, Variações, rede ex aequo e AMPLOS".

Segundo o comunicado, a Associação EuroPride Lisboa 2025 foi formalizada em Setembro de 2024, tendo a ILGA assumido a presidência da mesma. No entanto, em Janeiro deste ano, a ILGA Portugal comunicou a sua saída oficial do projecto, alegando não ter capacidade para assegurar a organização do evento a par das suas restantes áreas de intervenção.

Perante esta saída, a Associação Variações assumiu integralmente a organização do EuroPride Lisboa 2025, garantindo “compromisso, transparência e dedicação”. No mesmo documento, a Variações sublinha que o evento continua a ser pensado como um espaço aberto a todas as organizações e colectivos da comunidade LGBTQIA+, apelando à sua participação, seja de forma simbólica ou activa.

O comunicado também clarifica a situação de Diogo Vieira da Silva, antigo presidente da associação, "que se encontra afastado desde Novembro de 2023, na sequência de um processo disciplinar interno". A Variações afirma que o mesmo "não tem qualquer ligação actual ao EuroPride".

Outro ponto abordado diz respeito a alegadas ligações entre a organização do evento e o Estado de Israel ou entidades sionistas. A associação nega categoricamente qualquer relação, financiamento ou influência nesse sentido.

Num apelo final, a Associação Variações destaca que "a desinformação, a polarização e a divisão interna fragilizam-nos enquanto comunidade", defendendo que este é um momento para unir esforços. “O verdadeiro inimigo está do lado de fora”, lê-se no texto, que termina com um apelo claro: “Este é um momento para unir, construir e resistir — juntos.”

Com o EuroPride Lisboa 2025 a aproximar-se, a expectativa é elevada, mas também o desafio. O sucesso do evento e a importância dele neste momento depende da comunidade LGBTQIA+ em Portugal.

Diogo Araújo

EuroPride conta com apoio de 175 mil euros da Câmara de Lisboa

dezanove — Tue, 03 Jun 2025 21:39:00 GMT

A menos de três semanas do evento, o executivo de Carlos Moedas aprovou um apoio para a realização do EuroPride, organizado pela Associação Variações, que se realiza na capital entre 14 e 22 de Junho.

A proposta foi apresentada no passado dia 28 de Maio e foi aprovada apenas com os votos da coligação PSD/CDS-PP que governa a Câmara de Lisboa. Abstiveram-se os vereadores do PS e do PCP, enquanto que Livre, Bloco de Esquerda e Cidadãos por Lisboa votaram contra o apoio proposto, subscrito por Carlos Moedas, que tem o pelouro da Cultura, e por Diogo Moura (CDS-PP), que assume os assuntos da Economia e Inovação.

Os partidos da oposição justificaram a sua posição aludindo às polémicas e ao ambiente de suspeição que tem envolvido o evento. O PS criticou, entre outros pontos, a falta de inclusão dos colectivos LGBTI+ da cidade no evento. PCP invocou ainda a desistência de várias entidades que se tinham associado ao evento, como a ILGA, a AMPLOS ou a rede ex aequo, «invocando divergências e dúvidas quanto à idoneidade da entidade actualmente responsável» pela organização, referindo-se à Variações.

Tanto o Livre como o Bloco foram mais directos em apontar o dedo à Variações e a Diogo Vieira da Silva, seu ex-dirigente, «que está a ser investigado por desvio de dinheiro, abuso de confiança e burla da própria Variações». Estas alegadas irregularidades motivaram uma auditoria por parte do Turismo de Portugal, que entre 2019 e 2023 transferiu para a Variações cerca de 500 mil euros para actividades de promoção de Portugal como destino turístico inclusivo.

Entretanto, enquanto se aguarda a divulgação da programação completa do EuroPride, que este ano será integrado calendário das Festas da Cidade de Lisboa, são já conhecidos alguns dos nomes que participação no evento, bem como os espaços em que irão actuar.

Pedro Leitão

Cristina Ferreira, faz um favor ao país e volta ao lugar das estacas

dezanove — Tue, 03 Jun 2025 21:26:00 GMT

No passado dia 2 de Junho, a propósito do assassinato de Conceição Figueiredo, em Oliveira do Bairro, a amada dos portugueses, Cristina Ferreira, mete os pés pelas mãos, afirmando no programa matinal da TVI, Dois às 10, que a vítima de tão brutal assassinato se "havia posto a jeito". E eu pergunto, Cristina Ferreira, a jeito de quê???

A televisão generalista em Portugal é daqueles caos inomináveis. Temos Manuéis Luís Gouchas a cuspir na comunidade que o acolheu enquanto pessoa queer; pivots de telejornais a serem tendenciosos, levando ao colo partidos de extrema direita; horário nobre preenchido com programação que estupidifica o povo. Se tivesse nascido hoje, pensaria por certo viver nos anos do Estado Novo: fado, futebol e Fátima. É muito isto e é triste. Valem-se das fraquezas dos menos instruídos para lhes lavarem o cérebro e os fazerem pensar assim ou assado, consoante a cor política do canal.

Sou homem, estou vivo, mas já passei por duas situações de abuso sexual. A culpa foi minha? Claro que não. Se as pessoas não percebem que "não é não", algo há de muito doente e podre na nossa sociedade.

Antes de escrever, decidi passar os olhos pelas manchetes dos jornais e redes sociais, confesso que fiquei chocado. Uma pessoa como Cristina Ferreira poderia utilizar o seu lugar privilegiado para pedir desculpa e colocar-se do lado da razão, ao lado de quem foi brutalmente assassinado. Ao invés disso, faz-se de vítima, diz que a imprensa se aproveitou da sua infeliz frase, fora do contexto, para a queimar em praça pública... Um bocadinho de humildade não faz mal a ninguém.

No meio desta história, deixo as minhas sinceras condolências à família de Conceição Figueiredo e as minhas lágrimas a tudo o que foi impedida de viver. Ninguém se põe a jeito para situações de violência. Quem assim pensa, deve ser cancelado quanto antes, ao invés de continuar a ser uma influenciadora de mentalidades.

Quanto a si, Cristina Ferreira, só lamento a sua falta de sensibilidade e de noção. Sou filho de pais operários, todo o trabalho é digno e nenhum é vergonha alguma... Mas, a senhora, só perdeu a noção e a credibilidade. Dizem que a educação vem de casa, mas a sua está completamente deturpada, face às alarvidades que diz. Um pedido de desculpas, ao invés de fazer-se de vítima, faria de si a melhor da televisão portuguesa. Com a atitude que teve, face ao ocorrido, só desejo, de coração, que saiba deveras o lugar das estacas. Quem cospe no prato onde come, não merece respeito nem tempo de antena. Ainda assim, não lhe desejo mal... Contudo, a humildade é algo tão bonito.

Ricardo Falcato

Mês do Orgulho: ILGA World divulga novos dados e mapas sobre leis que afectam pessoas LGBTI em todo o mundo

dezanove — Mon, 02 Jun 2025 23:03:00 GMT

Aproveitando o início do Mês do Orgulho, a ILGA World divulgou novos dados e mapas destacando como as leis afectam as pessoas lésbicas, gays, bissexuais, trans e intersexo (LGBTI) em todo o mundo.

A base de dados da ILGA World indica que as pessoas LGBTI continuam a enfrentar desafios no acesso aos seus direitos básicos. Nos últimos meses, em particular, temos assistido a uma escalada de violência e ameaça às suas vidas e dignidade, apesar de o progresso ter continuado no contexto desta grave crise.

Como as leis afetam as pessoas LGBTI em todo o mundo: dados principais e mapas

64 Estados-membros das Nações Unidas criminalizam actos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo.

A pena de morte é a pena legalmente prescrita para actos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo em 7 Estados-membros da ONU. Em outros 5, não há segurança jurídica plena.

Pelo menos 61 Estados-membros da ONU têm leis, regras ou regulamentos que limitam a liberdade de expressão relacionada a questões de diversidade sexual e de género.
Pelo menos 61 Estados-membros da ONU apresentam barreiras legais à liberdade de associação, ao registar e gerir organizações que defendem abertamente os direitos das pessoas LGBTI.
17 Estados-membros proíbem "terapias de conversão" em território nacional. Adicionalmente, 7 têm regulamentações indirectas sobre este tema e 6 têm apenas proibições a nível subnacional.
A igualdade no casamento é uma realidade em 37 Estados-membros da ONU e em Taiwan.
Em 9 Estados-membros é proibida a realização de intervenções médicas não vitais em crianças intersexo e em 2 foram promulgadas restrições neste sentido ao nível subnacional.
É permitido o reconhecimento legal do género com base na auto determinação em 18 Estados-membros.

Dados e mapas adicionais (incluindo sobre protecção contra discriminação, legislação sobre crimes de ódio, proibição de incitamento ao ódio e adopção por casais do mesmo sexo) estão disponíveis no Banco de Dados Mundial da ILGA.

Principais desenvolvimentos nos últimos 12 meses

Desde Junho de 2024, Dominica e Namíbia descriminalizaram actos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo. A igualdade no casamento tornou-se uma realidade na Tailândia e no Liechtenstein. A última "zona livre de pessoas LGBT" na Polónia finalmente caiu. Mais de um milhão de pessoas em toda a União Europeia aderiram a uma iniciativa de cidadania para proibir "prácticas de conversão".

Paralelamente a estes desenvolvimentos positivos, as comunidades LGBTI – em especial as mulheres, pessoas trans e intersexuais – têm enfrentado uma onda de ataques sem precedentes.

Organizações em todo o mundo foram forçadas a encerrar as actividades devido ao congelamento da ajuda e aos cortes de financiamento. O Mali criminalizou actos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo, e Trinidad e Tobago reverteu a sua decisão de descriminalização. No Reino Unido, o Supremo Tribunal restringiu a definição de “mulher” ao sexo biológico na lei da igualdade. A Geórgia introduziu uma proibição abrangente de todas as formas de representação e reunião de pessoas LGBTI. A Hungria alterou a sua Constituição para proibir reuniões entre pessoas LGBTI, definir que "um ser humano ou é homem ou mulher" e remover proteções sobre identidade de género.

Nos Estados Unidos, projectos de lei e ordens executivas contribuem para tornar a vida impossível para pessoas trans e intersexuais sob o falso pretexto de "defender as mulheres". Em Vanuatu, a Constituição poderá em breve ser alterada para reconhecer apenas dois sexos no nascimento. No Peru, o Congresso Nacional aprovou uma lei que estabelece uma pena de prisão para "qualquer pessoa que exponha jovens a conteúdos sobre diversidade sexual". Na Argentina, o governo alterou a lei nacional de identidade de género por uma ordem executiva, cuja legalidade está a ser contestada, proibindo o acesso a cuidados de afirmação de género para pessoas menores de 18 anos.

Dados sobre reduções significativas no financiamento para movimentos LGBTI

À medida que o paradigma de financiamento global para os direitos LGBTI se transforma, com grandes cortes no apoio de fundações e reduções de financiamento dos governos desde 2024, dados fulcrais sobre a população LGBTI e pesquisas lideradas pela comunidade estão em sério risco. O banco de dados LGBTI global da ILGA World — um recurso fundamental que documenta leis, direitos e realidades vividas em todo o mundo — precisa urgentemente de maior apoio individual e filantrópico. Sem novos financiamentos, esta e outras fontes de dados essenciais sobre a população LGBTI podem desaparecer, apagando décadas de progresso e silenciando comunidades marginalizadas.

Recursos como a base de dados da ILGA World e a ILGA Monitor são ferramentas indispensáveis para jornalistas e meios de comunicação, fornecendo dados verificados e actualizados para informar uma cobertura precisa e responsável. Apelamos aos principais doadores, aliados e meios de comunicação para aumentar a consciencialização e ajudar a garantir o futuro do conhecimento LGBTI através de contribuições directas para a base de dados e outras iniciativas.

Declarações por parte da ILGA

Julia Ehrt, Directora Executiva da ILGA World: “Embora o orgulho LGBTI seja celebrado e reconhecido globalmente também durante outros meses do ano, junho e o mês do orgulho são momentos importantes para dar visibilidade ao progresso e aos desafios enfrentados pelas comunidades LGBTI em todo o mundo.

Nos últimos 12 meses, os movimentos LGBTI foram atingidos por várias tempestades: congelamentos da ajuda ao desenvolvimento e cortes de financiamento, movimentos e governos de extrema-direita e autoritários que atacam as nossas comunidades para ganhos políticos e esforços constantes para enfraquecer as instituições multilaterais. As conquistas da última década em matéria de igualdade de género, autonomia corporal, direitos das pessoas LGBTI e responsabilização do governo estão ameaçadas. Estes devem e serão defendidos.”

Andrew Baker, gerente de angariação de fundos e gestor de monitorização, avaliação e aprendizagem da ILGA World considera: “Globalmente, mas especialmente nos Estados Unidos, muitas empresas têm sido atacadas por apoiar o mês do orgulho e movimentos LGBTI em geral, temendo uma reacção contra as políticas de diversidade, equidade e inclusão (DEI) há muito estabelecidas. Estes ataques causaram um recuo repentino dos parceiros corporativos e do apoio financeiro, com graves consequências para as organizações da sociedade civil em todos os níveis. Corporações, doadores do governo e filantropos privados devem intervir se estiverem realmente comprometidos em apoiar um mundo mais igualitário e justo.”

A ILGA World é uma federação mundial de mais de 2000 organizações de mais de 170 países e territórios que fazem campanha pelos direitos humanos de pessoas com diversas orientações sexuais, identidades e expressões de género e características sexuais.

Quinze anos de casamento igualitário

dezanove — Mon, 02 Jun 2025 22:28:00 GMT

O Gerador decidiu assinalar os quinze anos da aprovação da lei que permitiu o casamento entre pessoas do mesmo sexo, por isso publicou uma revista inteiramente dedicada ao tema e organizou um debate, no passado sábado, dia 31 de Maio, pelas 17h00, no Goethe Institut, em Lisboa.

Agentes da PSP marcaram presença, de modo a garantir a segurança dos participantes, devido às investidas de grupos neo-fascistas, como o Habeas Corpus. No entanto, o evento decorreu sem qualquer interrupção.

Tiago Sigorelho e Sofia Craveiro receberam os presentes e tiveram casa cheia, destacando a obra gráfica de Sancha e o design de Bárbara Caria neste 45.º número da revista. O evento terminou com a exibição do documentário «Fora da Lei,» de Leonor Areal, que foca a batalha judicial de Teresa e Helena, que se debateram com um processo de longos anos para conseguirem, finalmente, casar-se em Portugal. De frente para a plateia estiveram, por sua vez, o antropólogo Miguel Vale de Almeida, uma das fundadoras do Clube Safo, Fabíola Cardoso, e Márcia Lima Soares, escritora, activista e colaboradora no dezanove.pt, que também participou nesta edição da revista Gerador, escrevendo o artigo «Cremos no Amor.»

Além de se ter revisitado a História, tendo em conta os avanços e recuos para a legalização do casamento igualitário, foi promovido o debate sobre a necessidade que existe de se continuar a lutar contra as diversas fobias, procurando não perder direitos e estimular a luta contra o ódio, que vai encontrando eco no submundo de redes sociais e de fóruns duvidosos, o que tem vindo a reboque do crescimento da extrema-direita e do espaço que lhe vai sendo oferecido pelos grandes órgãos de comunicação social, pondo em risco comunidades inteiras.

A bandeira arco-íris esteve hasteada na entrada da biblioteca, sobrepondo-se ao medo e mostrando-se visível para quem entrasse na sala onde decorreu o evento, recebendo especial destaque nas palavras de Fabíola Cardoso, que aplaudiu o Goethe Institut por não ter receio de assinalar o 15.º aniversário do casamento igualitário e disponibilizar a sua casa para quem lutou pela conquista e garantia de direitos legais como o acesso ao casamento civil.

Liniker no Coala Festival: "Reivindicar o afecto também é político"

dezanove — Mon, 02 Jun 2025 22:02:00 GMT

A voz doce e firme de Liniker ecoou no Coala Festival, numa edição que encheu Cascais de emoção e resistência. Mas quem esperava apenas um concerto encontrou muito mais: uma artista que canta com o corpo todo, que escreve com o coração cheio e que transforma o palco num lugar de cura.

"A minha música está muito no lugar da consciência do que eu vivi, mas também trata do quotidiano do que eu vejo. As pessoas revêem-se nela. Talvez encontrem esse lugar do acalanto, do abraço."

Liniker falou-nos do seu trabalho como quem descreve um ritual de encontro – consigo própria e com o mundo. Para muitas pessoas trans, racializadas ou migrantes, os seus versos são espelhos que confortam e inspiram. Não porque procure ocupar um espaço de porta-voz, mas porque canta a partir de uma experiência que insiste em florescer, mesmo quando a sociedade tenta marginalizar esse corpo dissidente.

"O meu trabalho não é político porque eu sou preta e trans. Ele é político porque eu estou a reivindicar o afecto e a querer viver isso."

Neste regresso a Portugal, Liniker diz-se ansiosa por reencontrar o público português e os brasileiros que aqui vivem e trabalham. Ver as pessoas a cantar com ela é, diz, “um presente”. No palco, sente que conhece cada um dos presentes pelo “sensível do invisível”.

Há em Liniker uma consciência rara do poder do canto: “o canto é uma energia, o pensamento é uma energia. Tudo o que acontece de sublime no mundo vira música e poesia”. Essa magia atravessa o tempo e os corpos – como quando, recentemente, foi convidada a ocupar o lugar de Elza Soares na Academia Brasileira de Cultura.

“Acho que não posso falar desse posto sem antes falar da magnitude da Elza Soares. Uma mulher preta que viveu muitos atravessamentos. Para chegar onde chegou, comeu o “dobrado” da vida. Ela ser reconhecida como imortal e depois eu poder ocupar esse lugar… é muito especial. Cuido disso com muito respeito, não só com alegria.”

O simbolismo não passa despercebido. No Brasil, o país que mais mata mulheres trans, a nomeação de Liniker à academia cultural é um gesto profundamente político. Não só pelo reconhecimento do seu talento, mas pela força histórica do seu corpo no espaço público – um corpo que canta e exige viver com dignidade e ternura.

Ao longo da conversa, Liniker falou ainda da importância de fazer terapia, de estar rodeada pelas pessoas que ama, de manter os pés no chão. Mas também da leveza que tem conquistado nos últimos tempos.

"Estou a viver sem culpa. Isso tem deixado o meu coração sereno."

Depois do Coala Festival em Cascais, Liniker regressa a Portugal em Outubro para dois concertos que prometem ser memoráveis: no dia 10 de Outubro no Meo Arena, em Lisboa, e no dia 11 de Outubro no Super Bock Arena, no Porto. Dois grandes palcos para uma artista que canta o amor, o afecto e a resistência com a mesma intensidade com que nos olha nos olhos — e nos toca no coração.

Crédito das fotos: Caroline Lima

André Castro Soares

Passatempo dezanove.pt: Visibilidade Importa!

dezanove — Sun, 01 Jun 2025 20:44:00 GMT

Demonstra o teu orgulho e apoio às pessoas LGBTIQA+! 🌈

1. Envia-nos a tua/vossa melhor foto a celebrar e/ou reivindicar o Orgulho LGBTQIA+! Se és uma pessoa aliada também podes participar! O tema fica à tua consideração: sozinho, em grupo, com bandeira, com cartazes, com os teus animais de estimação, com a pessoa que amas… tu escolhes! Precisamos de mostrar que existimos! Que não desistimos! Que as pessoas trans e queer estão em perigo e que tantos de nós precisam de apoio, ânimo e reencontrar o seu sorriso.

2. Envia UMA fotografia para dezanovept@gmail.com com um título à tua escolha! Usa a tua criatividade!

3. As fotografias e o respectivo título recebidas até dia 15 de Junho às 23:59, serão partilhadas primeiro no Facebook do dezanove.

4. A partir de dia 16 de Junho, as 10 fotos com mais likes no Facebook serão publicadas no Instagram do dezanove. Segue-se uma nova ronda de votações até dia 30 de Junho às 23:59.

5. A foto e título que obtiver maior número de likes no Instagram terá direito a um artigo ou entrevista no dezanove.pt sobre a pessoa (percurso pessoal e profissional, bem como a história da foto) e a pessoa vencedora receberá ainda uma caneca exclusiva do dezanove.pt !

Porque a Visibilidade Importa! 🌈

Contamos contigo! ✊

Foto:https://depositphotos.com/pt

Quem tem filhos, tem cadilhos. Quem não os tem, cadilhos tem...

dezanove — Fri, 30 May 2025 08:02:00 GMT

E cá estou eu outra vez, estimados leitores. Mais uma reflexão. Vale o que vale, a meu ver vale muito, pois durante anos o meu pensamento era estruturado à imagem daquilo que esperavam de mim. Hoje em dia, quero lá saber... Sempre ouvi a minha avó dizer que quando em velhos, tornávamos a meninos. E por falar desse tópico...

O meu sonho de criança, permitam-me contar-vos, era o seguinte (não podia ser outro, pois este foi desenhado para mim desde que nasci): formar-me - sim, é importante ser doutor - casar e ter um rebanho de filhos... Ora pois, traumatizado que estava em ser filho único. E assim persisti. Mesmo depois de deixar de corresponder às expectativas alheias, isto é, quando me aceitei como paneleiro (desculpem os mais sensíveis).

Cresci numa família na qual nos é incutido o mito de que temos de procriar, dar continuidade ao nome e outras patacoadas que tais.

- Oh, João Pedro, paneleiro sim, mas arranja-me um filho. Quem cuidará de ti na velhice?

Caro leitor, digo-vos por experiência, um filho não é garantia de nada. De nada, mesmo. E atentem que, por não querer um filho biológico (fiquei farto e cheio de me obrigar ao coito normal, com uma mulher), decidi um dia meter os papéis para a adopção e inscrever-me num sem número de cursos, para avaliarem se o dito gay, EU, na época com pouco mais de 30 anos, estaria à altura e qualificado para ser pai. Sabem o que vos digo? Desisti. Tanta burocracia para trazer para casa, e à experiência, uma criança complicada, que se tornaria pior por não viver numa família tradicional (ler com voz de fantasma)...

Pensei na altura e penso muito hoje. Concluí - admire-se - há males que vêm por bem... Ainda bem que nunca tive filhos, nem biológicos, nem adoptados. O meu instinto paternal/maternal é 0 e passei anos neste engano, empurrado pela família, pela sociedade, pelos amigos, por aí fora, que tinha de ser pai só porque sim. Como garantia ou prova de que um filho... Um filho nada.

Não tenho irmãos. E à medida que os anos foram passando, comecei a analisar, não só os meus pais, como casais que encontro e observo e analiso. Arrisco dizer que 9 em 10 dos ditos casais não deveriam ter tido filhos... E porquê? Porque, tal como eu quase o fiz, decidiram ser pais apenas para fazer um visto na lista de coisas que a sociedade nos quer impôr. Tão triste... Quantos homens e mulheres abdicam da sua individualidade para ter uma criança ou, deverei dizer, para satisfazer as imposições sociais?

Quem o faz porque quer, por vocação: este maduro gay tira-vos o chapéu com reverência. Aos que o fazem porque sim, nem tanto. Mas, atenção: faça cada um o que lhe der na gana, desde que não prejudique aqueles que traz ao mundo.

As crianças são o melhor do mundo. Mas, será mesmo assim?

Este homem queer a caminho dos 50 gosta de novelas. Há dias vi uma personagem dizer que achava mau ter filhos, que não tinha a menor vocação e que não gostava de crianças, que apenas as teve, pois o marido assim ditou. Causou indignação? Ora bem... E assim continuará a acontecer, enquanto não colocarmos a mão na consciência ou continuarmos a ter filhos para satisfazer as imposições sociais.

Acho este fenómeno mais incrível entre pessoas gays. Nascemos e desde cedo lutámos para ser aceites num mundo que - e apesar dos pequenos passos para que as coisas melhorem - continua a dar-nos na cara que não somos normais, por diferirmos da norma. Mea culpa, mea culpa, mea tao maxima culpa , mas como continuamos a perpetuar estereótipos heteronormativos???

Liberdade de escolha. É o valor que mais prezo na minha existência não conforme com a norma. Tenham filhos, se querem, se a vossa vocação for essa.

Este gay solteiro a caminho dos 50 observa, tenta ler a sociedade à sua volta. E sim, gosto de crianças, desde que não sejam minhas. Num mundo órfão de amor, com tantas crianças que, por azar ou acaso do destino, sofrem por não ter esse amor tão necessário, continuarei a tentar ser consciente e não fazer escolhas impensadas. Eu poderei estar destinado a sofrer por escolhas menos acertadas, uma criança, filha do meu sangue ou do meu coração nunca passará por tal.

As crianças são, de facto, o melhor do mundo. No entanto, nunca serão as minhas.

Foto: https://depositphotos.com/pt

António S.

MILK: Movimento de Intervenções e Linguagens Kulturais e Artísticas

dezanove — Thu, 29 May 2025 08:05:00 GMT

Quando Eduardo Mauer, historiador, mestre em educação, actor, artista visual e professor universitário, Nuno Araújo, um apaixonado desde cedo pelas Letras, e Matheus Luiz, jornalista, se juntaram decidiram dar vida a um sonho antigo: MILK: Movimento de Intervenções e Linguagens Kulturais e Artísticas.

A MILK é uma associação sem fins lucrativos, vinculada aos movimentos e linguagens Culturais e Artísticas de Portugal e dos países lusófonos, que pretende apoiar, produzir, promover e preservar as linguagens artísticas lusófonas.

É um grupo de artistas, performers e promotores culturais que se movem e articulam no debate e implementação de programas e eventos inclusivos, e que acima de tudo alimenta o sonho de um mundo mais possível e preparado para o encontro de toda a diversidade cultural portuguesa e lusófona.

Pretende ser um articulador de notícias, eventos, contactos, história, galeria, órgãos sociais, documentos, actividades culturais, artísticas, performativas e musicais.

Sendo os seus fundadores sonhadores e amantes do belo, pretendem fazer da arte um local inclusivo e de encontro.

A MILK pretende proporcionar um ambiente de encontro colaborativo e sustentável para artistas, performers e comunidade LGBTQ. Procura inspirar e potencializar a criatividade, celebrar a diversidade e fortalecer laços colaborativos entre as pessoas por meio de iniciativas culturais e artísticas inovadoras e inclusivas; estabelecendo ligações horizontais e multidisciplinares entre artistas, arte e comunidade num ambiente de encontro inclusivo e educativo, aberto à diversidade cultural, sexual, de género e social.

A associação pretende ser reconhecida como uma nova referência inovadora e inclusiva no sector cultural, artístico em Portugal e nos países lusófonos, promovendo a diversidade, a inclusão, o encontro e o debate articulador das linguagens culturais e artísticas:

Encontro: sendo um ambiente propício ao debate da diversidade artística como construção de novas linguagens onde os artificies encontrem um locus de actuação.

Inovação: desenvolvendo constantemente novas formas de expressão artísticas com métodos inovadores para a inovação cultural em Portugal.

Inclusão: valorizando a diversidade, promovendo e articulando a inclusão, proporcionando oportunidades equânimes para a actuação e acesso à cultura.

Colaboração: acreditando no poder da colaboração e promovendo parcerias sólidas e sustentáveis com artistas, instituições culturais, governamentais e a comunidade.

No centro deste projecto, os seus fundadores pretendem estabelecer o encontro com a arte, potencializando a pesquisa e a inovação que estão integradas num plano de intervenção deliberada no mercado a favor dos artistas, produtores e comunidade LGBTQ.

Nuno Araújo

Eduardo Maeur

Matheus Luiz

Juntamente com as exposições permanentes, a MILK tem um programa contínuo de shows temporários que são frequentemente acompanhados de exibições num espaço interno chamado Sala do Artista Diletante. Já na loja da MILK, objectos semelhantes aos exibidos nas exposições temporárias, estão à vista para venda. O objectivo da MILK é que os artistas sejam organizados e conhecidos pelo público, de tal forma que possam viver do seu trabalho. A MILK defende que intervir no mercado, advogando pelo direito a uma vida digna do artista é uma obrigação sua enquanto associação, tanto quanto criar e curar as suas próprias colecções para a memória colectiva futura.

Para a MILK, exibir as obras de artistas populares implica educar o público para incluir a arte na paisagem diária. Para explicar o trabalho envolvido, os artistas são convidados a instalar as suas oficinas nas instalações da MILK e nelas trabalhar, se possível enquanto durarem as exposições. Nos bastidores desses eventos, o amadurecimento de uma rede de relações de confiança constrói-se entre todos os envolvidos nessa dinâmica.

A equipa da MILK, em articulação com outras agências, universidades e organizações não-governamentais, trabalha com artistas – a maioria dos quais está na vizinhança da vulnerabilidade social – na organização de oficinas e de seus livros de contabilidade, ou na orientação no sentido de manter relações com as redes nacionais, em treiná-los nos complexos procedimentos de remessa nacional e internacional das suas obras tendo em conta as dimensões e complexidades da União Europeia e transatlântica. Para muitos praticantes vivos, ter o seu trabalho exposto na MILK e ter um pequeno catálogo dos seus trabalhos publicado ao lado dos artistas mais conhecidos de Portugal, Brasil e demais países lusófonos, marca um ponto de viragem nas suas carreiras e, principalmente, nas suas vidas. A nossa meta é a publicação de catálogos semestrais. Uma vez expostos no museu, a maioria desses artistas recebe comissões regulares de galerias de todo o país e do exterior, e, para muitos, o seu trabalho como artistas torna-se finalmente um modo de vida.

Enquanto espaço de encontro cultural, a MILK tem os seguintes objectivos:

Documentar, defender, promover e divulgar a diversidade do património histórico cultural português e da comunidade lusófona.

Contribuir para que novos artistas tenham um espaço significativo de projecção profissional e artística.

Promover cursos, debates, visitas e conferências sobre assuntos culturais e artísticos, sob a forma de “Estudos Intergeracionais/Diversidade”.

Editar publicações, catálogos e artigos da produção artística actual portuguesa.
Promover o uso da Internet como veículo formativo.

Promover eventos de arte que incitem o debate sobre a Arte Urbana Actual Portuguesa.

A Associação respeita o direito à não discriminação em razão da ascendência, sexo, língua, território de origem, religião, convicções políticas ou ideológicas, instrução, situação económica ou condição social, intergeracional e cultural.

Gostaste do conceito e queres saber mais acerca da MILK?

Visita a sua página de Instagram @milk.urbanart ou entra em contacto com os criadores da associação através do email: milk.lisbon.ong@gmail.com

Ricardo Falcato

"A última carta a meu pai" de Peter Pina ou quando a arte imita a vida

dezanove — Wed, 28 May 2025 08:09:00 GMT

Estou a caminho de fazer 46 anos. Por vezes, dou por mim a pensar na sorte que as gerações que vieram depois de mim tiveram, ou, pelo menos, assim o espero. Os jovens de 20 e 30 anos tiveram pais que já não cresceram num país fechado, com um enorme peso cultural nascido duma ditadura que durou 41 anos. Tiveram já acesso à Internet, a uma globalização da cultura, a uma sociedade, embora ainda renitente, mais aberta, inclusiva, acolhedora. Cresceram, e crescem, com uma série de referências à identidade queer na literatura, no cinema, nos meios de comunicação social. Alegro-me por isso, muito...

Tive a sorte de ir à estreia da peça de teatro "A última carta a meu pai", do Peter Pina, meu colega do site dezanove.pt e, sem querer, dei por mim a pensar nos dias de hoje e como eu vivia os dias, isto é, como vivia a minha realidade há 20 ou 30 anos. A peça, ainda que com um forte cariz autobiográfico, conta-nos a história de um rapaz (como a de tantos rapzes que cresceram nos anos 1980) que sofre apenas pelo simples facto de reclamar para si um lugar no mundo, para SER no mundo. A história de Pedro, que sofre de bullying na escola, porque não faz parte da norma, nem é igual aos outros rapazes; que, no seio da família nuclear, é obrigado a ser apenas ele, pois a mãe não faz frente ao pai; um Pedro, que poderia ser Miguel, João ou António que, no fim de contas, mais não quer que ter o amor e a aceitação do pai. Um Pedro que personifica todos os heróis mudos, que tiveram de quebrar os laços com a família e com normas sociais, para se reconstruirem e poderem ser eles próprios.

Comovi-me. Várias vezes durante a peça enxuguei os olhos. Muito mais do que a história de Pedro e do seu conflito interior com o pai e com a realidade que o rodeia, "A última carta a meu pai" é um convite à reflexão, é um revisitar de tantas histórias que ficaram no passado, é uma bofetada sem mão para todos aqueles que, ao contrário do Pedro, decidiram anular-se e subjugar-se ao que a sociedade esperava deles.

Nesta breve reflexão começo por falar nas gerações que me seguiram, da sua sorte. Atenção. Que nunca a palavra sorte denote em mim um sentimento de inveja ou de desdém. O mundo evoluí, felizmente... Contudo, vi a peça, e não pude deixar de pensar. Tal como o Pedro, eu nunca fui totalmente aceite pela minha família. O meu pai diz que me ama, mas recusa-se, terminantemente, a conhecer qualquer homem por quem eu nutra sentimentos. Como o Pedro sofri na infância e adolescência maus tratos por não gostar de futebol e preferir as bonecas. E apanhei muito em silêncio nos tempos de escola... Se era o mariquinhas fora de casa, não me podia permitir sê-lo em família. Como o nosso herói, aprendi a sofrer calado, a odiar-me, a mendigar um bocadinho de amor. Tive de cair 10 vezes e levantar-me 100 e reconstruir-me outras 100 ou 200 - será que não o faço ainda hoje? Não tive, como o Pedro, modelos. Ninguém me ensinou a amar. Sem qualquer tipo de referência como saberia, lá atrás, como é que um homem ama um homem? Certamente, não será da mesma forma que um homem ama uma mulher. Como é que alguém me iria dar referências ou ensinar a amar se, tal como ao Pedro, o que me era pedido era que fosse um homem, seja lá isso o que for...

A arte, sem qualquer sombra de dúvidas, imita a vida e é catárse, questiona-nos, faz-nos chorar, reviver, mas, no fim, cura-nos. "A última carta ao meu pai" é todo um convite à reflexão, não só para os homens da minha idade, mas para todos, pois desperta o Pedro adormecido que existe em todos nós, que sofreu, caiu, levantou-se, mas, sobretudo, fez caminho para uma vivência plena.

"A última carta ao meu pai" esteve em cena no auditório Carlos Paredes, em Lisboa, entre 8 e 10 de Maio.

Ricardo Falcato

Estes são os nomes que já sabemos que vão actuar no EuroPride Lisboa 2025

dezanove — Tue, 27 May 2025 08:16:00 GMT

De 14 a 22 de Junho, o EuroPride 2025 realiza-se pela primeira vez em Lisboa sob o tema “Proudly Yourselves”. Ao longo de uma semana, a cidade vai encher-se de paradas, galerias, conferências e um palco principal que promete vibrar com artistas nacionais e internacionais. Mas o festival não está isento de polémicas.

Fica a conhecer quem já está confirmado para animar o EuroPride 2025*:

Melody

Conquistou-nos nos anos 2000 com El Baile del Gorila e desde então não mais parou. Melody é um verdadeiro ícone pop ibérico e promete reunir público de todas as idades. Reconhecida internacionalmente pela sua voz inconfundível, energia contagiante e presença magnética, a cantora espanhola construiu uma carreira marcada por êxitos, digressões internacionais e momentos memoráveis na televisão e nos grandes palcos.

Este ano, Melody regressou em força ao panorama europeu ao vencer o Benidorm Fest 2025, e ao representar Espanha na Eurovisão 2025 com a poderosa canção Esa Diva. Melody chega ao EuroPride Lisboa 2025 no auge da sua maturidade artística, pronta para incendiar o palco.

Cubita

Voz luso-angolana, Cubita mistura sonoridades africanas, soul e pop contemporâneo, com letras que falam de identidade, resistência e liberdade. Sobe este ano ao palco do EuroPride com um concerto pensado para celebrar a liberdade, o amor e a diversidade.

Favela Lacroix

Favela Lacroix é uma percursora enquanto drag queen cantora a conquistar espaço na cena musical portuguesa, combinando voz, dança e performance num tributo vibrante à diversidade e identidade queer.

Tara McDonald

Conhecida pelo clássico I Need a Miracle, hino do EuroPride de 2016, Tara McDonald é cantora e compositora britânica com colaborações de peso ao lado de nomes como David Guetta, Axwell e Armand Van Helden. Ao longo da sua carreira, destacou-se também pelo apoio contínuo aos direitos LGBTQIA+, tendo sido embaixadora do Pride de Paris em 2014 e participado no concerto Warriors For Love em 2013.

Victoria Shakespears

Estrela do Drag Race Germany, no qual ganhou o título de Miss Congeniality pela sua energia contagiante. Além do talento em palco, Victoria também se destaca como maquilhadora e ativista, reforçando a presença brasileira no circuito drag europeu e internacional.

Sylvia Koonz

Sylvia Koonz é conhecida por ter sido a primeira vencedora do concurso Miss Drag Lisboa em 2017. Desde então, tornou-se presença regular no Trumps e participou em programas como The Voice Portugal, Got Talent Portugal e All Together Now.

Fontana

Ao participar na primeira temporada do Drag Race Sverige, tornou-se a primeira drag queen brasileira a competir na edição sueca do programa e usou a sua visibilidade para falar sobre questões de xenofobia e saúde mental. Identifica-se como pessoa não binária e, ao longo da sua trajetória, partilhou abertamente experiências de discriminação e superação.

Eva Brown

Eva Brown, natural de Leiria e presença regular no Glitz, fez parte do elenco do Leiria Drag Festival 2024 e vem agora representar o talento nacional no palco do EuroPride.

Cherry Flavor

Residente do icónico clube Glitz e organizadora no Leiria Drag Festival, Cherry Flavor vai trazer a sua ousadia e os seus looks arrojados na representação da cena drag nacional no EuroPride.

Kara Kills

Diretamente do Porto, Kara Kills tornou-se referência na noite lisboeta como drag queen residente do PoSH Club.

Naomi Fostter

DJ, performer e residente do PoSH Club, Naomi foi a primeira confirmação do EuroPride 2025.

Apesar dos festejos, o evento europeu realizado em Lisboa não está isento de inúmeras polémicas, como demos conta nos últimos meses.

Ainda ontem vários colectivos de defesa dos direitos das pessoas LGBTQIA+ lançaram um manifesto onde se denuncia a ligação do evento com a mercantilização das vidas queer e ligações ao sionismo. Podes ler o manifesto completo aqui.

*Programa ainda a ser anunciado. Consulta as redes do EuroPride 2025 para ficares a par de mais novidades.

Foto: Corinne Cumming / EBU

Cláudia Almeida

Caldas da Rainha marcha a 14 de Junho

dezanove — Mon, 26 May 2025 08:56:00 GMT

A data da quarta marcha Pelos Direitos LGBTIQA+ das Caldas da Rainha já foi anunciada pelo colectivo Caldas a Marchar nas redes sociais.

Sábado 14 de Julho é a data escolhida para que activistas e defensores dos direitos das pessoas LGBTI+ percorram as ruas desta localidade do Oeste do país.

Está lançado o convite a todas as pessoas para saírem à rua neste momento de luta, partilha e comunidade.
Mais informações serão oportunamente divulgadas no perfil do Instagram @caldas.em.marcha

Foto: https://pt.depositphotos.com/

Marcha do Orgulho LGBT de Barcelos a 12 de Julho

dezanove — Mon, 26 May 2025 07:53:00 GMT

"A 12 de Julho voltamos a marchar em Barcelos!" anunciou a Marcha do Orgulho LGBT de Barcelos nas suas redes sociais.

O colectivo minhoto informa que sairá mais uma vez à rua para "lutar contra a criminalização da nossa identidade, para lutar contra o ódio e a discriminação que ainda sofremos, e para celebrar o orgulho em sermos quem somos".

Fica o convite "Por todos estes motivos e muitos mais, junta-te a nós! Vamos colorir a nossa cidade, com união e diversidade".

Mais informações sobre a 6ª Marcha do Orgulho LGBT+ de Barcelos serão oportunamente reveladas. Até lá acomoanha o nosso calendário anual aqui e as nossas redes sociais

Foto: https://pt.depositphotos.com/

Ana Bola vence Troféu Internacional Artes Cénicas

dezanove — Sat, 24 May 2025 12:01:00 GMT

A actriz e argumentista Ana Bola é a grande vencedora da 7.ª edição do Troféu Internacional de Artes Cénicas, promovido pelo Finalmente Club – o mais antigo espaço de transformismo em Portugal.

A cerimónia de entrega do prémio realiza-se amanhã, 25 de Maio, pelas 20h00, e incluirá um espectáculo de homenagem à artista, antecedendo a entrega oficial do troféu. O evento deverá terminar pelas 23h00.

Com uma carreira multifacetada, Ana Bola tem-se destacado no panorama artístico nacional como actriz, humorista e autora. Estreou-se no Teatro Adoque em 1979, integrou a banda Os Amigos — vencedora do Festival da Canção em 1977 — e mantém uma duradoura colaboração com Herman José, com quem trabalhou em diversos programas de televisão de grande sucesso.

Em anos anteriores nomes como Ney Matogrosso, Simone de Oliveira, José Raposo, Maria Rueff ou Herman José foram distinguidos pelo espaço nocturno lisboeta.

Maria Raposo

Olhos d’Água, de Conceição Evaristo — Discriminação, Violência e Esperança nas Favelas Brasileiras

dezanove — Sat, 24 May 2025 08:31:00 GMT

Olhos d’Água, de Conceição Evaristo, colectânea originalmente publicada em 2014, faz a sua estreia em Portugal, editada por Orfeu Negro. Os 15 contos que compõem Olhos d’Água reúnem histórias de dor, conexão e resiliência, nas quais permeia nitidamente a vivência da autora na favela do Pendura Saia durante os seus primeiros anos de vida.

Através da escolha de temas como a discriminação racial, a pobreza e a violência, a autora pinta uma imagem crua da vida na favela brasileira, sem pudor em detalhar os efeitos destrutivos da pobreza. Nesta tecelagem de uma complexa tapeçaria humana, destaca-se a omnipresença da violência contra a mulher, quer violência de género directa (vejam-se as histórias de Natalina, Salinda, Luamanda ou Duzu), quer como consequência ou retaliação da acção dos homens que as rodeiam (como no caso de Ana Davenga ou Maria).

A morte é, no final, o tema central de Olhos d’Água que une tematicamente a maior parte dos contos no livro presentes, morte que neste caso é quase sempre uma consequência da pobreza. Esta pobreza traduz-se não só em carências monetárias, mas em especial na ausência de esperança e de futuro. Através da “escrevivência” (termo cunhado pela autora, que combina “escrever”, “viver” e “se ver”), somos convidados a experienciar o quotidiano da população pobre e negra brasileira, sem romantizar a marginalidade e a violência urbana.

Apesar da possível interpretação fatalista, não deixa de haver espaço para a esperança (veja-se o estreitamento da comunidade perante o nascimento de uma menina, em “Ayoluwa, a alegria do nosso povo”) e para o autoconhecimento (a descoberta de uma sexualidade livre por parte de Luamanda, tanto com homens como mulheres).

No mesmo tema do homoerotismo, também Kimbá se vê envolto num conflito identitário o qual, ao contrário de Luamanda, que aceita com braços abertos a sua vivência sexual com mulheres, é consumido por uma profunda homofobia internalizada.

Conceição Evaristo não procurou suavizar a realidade para conforto do leitor e, como tal, o livro trata de temas difíceis como o suicídio e a violência sexual. É, no entanto, uma leitura belamente dolorosa, um exercício de empatia impactante que nos desafia a olhar para realidades invisibilizadas e a reflectir sobre a persistência das desigualdades.

Editora: Orfeu Negro
Ilustração: Catarina Bessell
1.ª edição 2024
Páginas: 160
EAN 9789899225039

Cláudia Almeida

Aplicações de encontros: benefícios e desafios

dezanove — Fri, 23 May 2025 08:04:00 GMT

Recordo-me da angústia que sentia na minha adolescência por não conhecer ninguém LGBT, de me sentir a única lésbica da escola ou da aldeia onde nasci. Felizmente, apanhei ainda nessa fase o início da massificação da Internet e o surgimento de plataformas de conversa, como as salas de chat (IRC, 1995). Posteriormente, surgiram as aplicações de encontros, como o Tinder (2012), mais popular e generalista, ou as apps voltadas para a comunidade LGBT, como o Grindr (2009) e o Her (2013). Estas plataformas abriram, para mim e para muita gente, uma janela para um mundo de diversidade. Actualmente, são uma das principais formas de conhecer novas pessoas.

Apesar do que trouxeram de positivo, também têm um lado menos bom, com o qual temos de aprender a lidar. Entre os comportamentos menos desejáveis mais comuns, está o ghosting: quando alguém troca várias mensagens contigo, demonstra interesse, mas desaparece repentinamente da conversa, sem qualquer explicação. Há também o breadcrumbing: quando alguém envia mensagens esporádicas apenas para manter a ligação, sem intenção de te levar a sério. Ou o haunting: quando alguém desaparece, mas continua a espreitar as redes sociais (por exemplo, vendo as stories), sem nunca entrar em contacto. Ainda nesta linha, temos o benching: quando alguém te coloca “na prateleira”, como uma opção guardada para o caso de, um dia, apetecer um encontro casual. Ou o chatfishing: quando alguém finge interesse em conhecer-te, mas, na verdade, só quer conversas online. Não há problema em procurar coisas diferentes nas aplicações, seja um relacionamento monogâmico tradicional ou não monogâmico, uma amizade colorida, conversas ocasionais ou apenas sexting. O essencial é sermos honestos sobre as nossas intenções. A falta de transparência leva a um desalinhar de expetativas e, consequentemente, a frustrações e mágoas. Quando todos estão alinhados, as interações tornam-se mais saudáveis e responsáveis emocionalmente. Na minha perspectiva, os comportamentos indesejáveis nas aplicações surgem por diversas razões, entre as quais o facto de estas proporcionarem uma ilusão de abundância. Isso faz com que seja mais fácil tratar as interações como algo descartável, pois há sempre um novo perfil a aparecer.

Adicionalmente, o distanciamento proporcionado pelo digital tornou as interações mais frias e impessoais. Fazer ghosting, desaparecer desconsiderando os sentimentos do outro, é muito mais fácil atrás de um ecrã do que numa situação presencial. Já o comportamento presente no breadcrumbing ou no benching, por exemplo, creio que reflecte atitudes de pessoas que recorrem às aplicações não porque querem efectivamente conhecer pessoas novas, mas apenas para satisfazerem uma carência momentânea, fugirem ao tédio ou porque necessitam de validação. No chatfishing, acresce que estas pessoas procuram viver fantasias sem enfrentar as consequências. No mundo digital, é possível dizer coisas que não diriam cara a cara, explorar o desejo à distância e depois desaparecer, sem lidar com o impacto causado no outro. Em suma, a tecnologia, ao criar distanciamento, facilita o afastamento das consequências das nossas acções. Atrás do ecrã, comportamentos já existentes nas pessoas, como a imaturidade emocional e a falta de empatia e responsabilidade emocional, são potenciados. Se fores vítima destes comportamentos, é importante lembrares-te de que a culpa não é tua. Estas atitudes dizem muito mais sobre quem as pratica e não reflectem o teu valor. Tal como qualquer avanço tecnológico, as aplicações de encontros trouxeram benefícios e desafios. O caminho, no entanto, não é voltar atrás, mas sim aprender a usar estas plataformas com consciência, identificar comportamentos menos saudáveis e proteger-nos emocionalmente. Estas plataformas continuam a ser uma excelente forma de conhecer pessoas com quem nos identificamos e, no caso da comunidade LGBT, têm uma importância ainda maior, pois ajudaram a quebrar a solidão de quem, como eu, sentia angústia por não poder falar com outras pessoas LGBT. Usadas com maturidade e empatia, podem aproximar-nos, criar laços e até transformar vidas.

Se fores vítima destes comportamentos, é importante lembrares-te de que a culpa não é tua. Estas atitudes dizem muito mais sobre quem as pratica e não reflectem o teu valor.

Daniela Alves Ferreira | @daniela.alves.ferreira

Pagar por um pouco de amor

dezanove — Thu, 22 May 2025 08:09:00 GMT

Antes de desconstruir toda a i(lógica) heteronormativa com a qual fui programado, sempre tive uma opinião forte, vincada e nada abonatória em relação aos trabalhadores do sexo. Acrescentando a tudo isto a educação cristã recebida, para mim, do alto da minha torre de marfim, achava inconcebível que uma pessoa desse uso ao corpo em troca de dinheiro. E tão recriminável achava quem se prostituía, como repulsivo quem recorria a tais serviços por não poder fazer, com o respectivo cônjuge, coisas que estavam guardadas apenas para fora do santo matrimónio (Receber um broche da mãe dos meus filhos? Impensável e pecaminoso).

O tempo, felizmente, tal como as estações e as águas da chuva, passa. Assim como passaram as minhas acirradas convicções em relação aos trabalhadores do sexo - mas, não, continuo sem perceber a lógica de quem procura fora, por não poder fazer em casa (se eu não for compatível sexualmente com o homem com quem estou, e vice-versa, ele não serve para mim e eu não sirvo para ele). Mas, adiante...

Voltemos, no entanto, ao que me fez escrever. Curiosamente, e como verão noutros pensamentos soltos por aqui, quase todas - senão todas - as verdades que tinha como absolutas noutra vida, caíram-me em cima como uma praga bíblica nestes quases 50 anos de vivência queer. Os trabalhadores do sexo não foram excepção.

Passo, então, a explicar. A vida deu-me a oportunidade de trabalhar e conhecer muitas destas pessoas que fizeram do sexo o seu meio de vida e de sustento. Tanto aqueles que o são e o fazem porque querem - e viva a democracia do corpo - ; tanto os que, ao contrário de mim, não nasceram privilegiados e, portanto, se viram empurrados para a prostituição, pois, se assim não fosse, não teriam forma de sobreviver.

Em ambos os casos, salvo raras excepções, tod@s aqueles que conheci/conheço são pessoas fantásticas e muito mais dignas de respeito que certos moralistas que conheço... Não sejamos hipócritas e coloquemos na cabeça de uma vez por todas: a conduta sexual de cada um não o define como pessoa. Se dúvidas houver, para os mais puritanos, vejam o comportamento de Jesus para com Maria Madalena.

E eu também sou digno de respeito pelas minhas escolhas

Estou separado há vários anos - 14 ou 15, pouco interessa, ninguém os conta. Nos últimos tempos tenho reflectido bastante acerca da minha condição de solteiro: bênção ou maldição? Estarei tão quebrado ao ponto de não conseguir ter uma relação? Questões como estas surgem amiúde, sobretudo quando olho à minha volta, vejo os amigos em casal, com filhos e a sociedade sempre a cobrar.

A verdade é que após muita reflexão - e é mesmo assim, não vou para novo - me habituei em demasia à minha liberdade. Seja porque da última vez correu mal, seja porque nem todos somos feitos para seguir as normas sociais, a verdade é que não há nada de errado comigo por ter decidido, conscientemente, estar sozinho. Pela tardia, mas brilhante, conclusão de que não preciso de um homem para ser feliz. Ou bem que vem acrescentar ou pode seguir caminho.

Neste momento, e imitando um pouco os escritores do saudoso século XIX:

- Recomendo à reflexão dos estimados leitores, que se questionem - diz este gay solteirão, a caminho dos 50 - acerca do porquê de eu falar de trabalhadores do sexo e logo após da minha - dirão alguns - desastrosa vida amorosa?

Dirijo-me a vós em jeito de conclusão. É um facto: sou feliz sozinho. Todavia, e acredito piamente nisto, o ser humano é criado para o amor (nem que seja só às vezes). E por terra caíram todas as verdades que aprendi. Porque sou humano. Porque, às vezes, preciso de um pouco de amor. Porque não há mal algum em procurar aqueles que o vendem... E eu faço-o. Porque sim. Porque quero. Porque aqueles que o vendem - os tais trabalhadores do sexo, que tanto questionava noutra vida - dão-me aquilo de que necessito em momentos mais solitários, com carinho, com respeito.

Dirão as más línguas, ah e tal, só querem dinheiro... E eu? Não busco tão e somente um momento de ilusão?

Foto: https://depositphotos.com/pt

António S.

“Ossos e Nomes”, o filme chega a Portugal (com trailer)

dezanove — Wed, 21 May 2025 17:09:00 GMT

O filme alemão “Ossos e Nomes”, realizado por Fabian Stumm, estreia esta semana em Portugal com o carimbo da produtora The Stone and The Plot.

Boris e Jonathan partilham uma longa história como casal, mas a rotina da relação mudou: embora vivam juntos, passaram a partilhar as noites em espaços separados — ele mergulhado na leitura na cama, e o outro isolado no quarto ao lado, concentrado na escrita do seu romance. Enquanto Boris se envolve intensamente nos ensaios de um novo projeto cinematográfico com uma realizadora determinada, Jonathan enfrenta o desafio de reencontrar a sua identidade literária. Ao mesmo tempo, Josie, a jovem sobrinha de Jonathan, procura formas muito próprias de lidar com a transição da infância para a adolescência.

"Ossos e Nomes" oferece um retrato delicado e bem-humorado de um conjunto de personagens que procuram um sentido de pertença — não só nas suas relações pessoais, mas também no modo como se posicionam no mundo. Um olhar sensível sobre os desencontros, subtilezas e contradições que marcam as dinâmicas humanas.

O filme estará em exibição nas seguintes salas de cinema:

- Cinema City Alvalade, UCI El Corte Inglés e Cinema Fernando Lopes (Lisboa)

- UCI Arrábida (Porto)

- Cineplace Leiria Shopping (Leiria)

- Casa do Cinema de Coimbra e Auditório Salgado Zenha (Coimbra)

Maria Raposo