Diario del Aire

LA MUERTE EN EL ENCIERRO DE SAN FERMÍN

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 10 Jul 2009 08:00:00 +0000

Félix Población

No suele pasar con frecuencia pero a veces ocurre, como esta mañana. Y es entonces cuando las crónicas en directo de los tradicionales encierros de san Fermín, en Pamplona, difundidas a diario por los medios de información radiofónicos y audiovisuales, cobran carácter de luctuosa noticia, capaz de sustentar -hasta que la desgracia se vuelva a repetir en un azaroso futuro- la reavivada emoción que los locutores del evento prestan a la cotidiana narración del mismo, año tras año, durante los festejos de la capital navarra. No hay otro sentido en esa emoción que el de la expectativa -no deseable pero sí noticiosa- de asistir a la posibilidad de que el riesgo contraído por los corredores se salde con un hecho trágico como el de hoy.

Es por lo que me pregunto, a bote pronto y nada más saber de lo ocurrido esta mañana, si los consabidamente peligrosos encierros de san Fermín, mundialmente reconocidos y generalmente ensalzados por su singularidad en un país de la vieja Europa, no correrían la suerte de ser prohibidos si en lugar de una incidencia mortal e inhabitual como la de la fecha, ésta se diera en cada edición de las fiestas pamplonicas. ¿O aun ni así? Se trata de personas poniendo la vida en juego y por juego, de modo público y con una cobertura mediática más que notoria.

RedDIARIO
Quínce víctimas mortales en la historia de los encierros. (Público).

EL CARDENAL RODRÍGUEZ, CHÁVEZ Y EL EMBAJADOR USA EN HONDURAS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 10 Jul 2009 06:44:00 +0000

Omar Montilla

Hace casi dos años, concretamente el 29/07/07, publiqué en Aporrea un artículo titulado “El arzobispo de Tegucigalpa te quiso tegucigolpear, como tú lo tegucigalpateaste, bien…”, el cual hacía referencia al intercambio verbal entre el cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga y nuestro presidente Chávez. En aquella oportunidad el “príncipe” de la iglesia se permitió, en un acto celebrado con motivo de su visita a El Salvador, pronunciar una conferencia y presidir el bautizo de una niña. Allí se le despepitó la lengua, vomitando incontinentemente una serie de expresiones, entre ellas: "Chávez se siente como un Dios y con derecho a atropellar a todas las personas, bajo una soberbia que ya se ha visto en la historia en otros dictadores, e incluso en los que decretaron la muerte de Dios y después de 20 años desaparecieron del mapa y ahora se les recuerda como tiranos".

[Recordó que] "los antiguos romanos decían sabiamente: si no tienes un amigo que te diga tus defectos, entonces págale a tu enemigo para que lo haga. […] "a Venezuela le espera un gran sufrimiento porque siempre que se erige un gobierno totalitario quien pierde es la libertad de las personas". Un breve resumen: Chávez se cree Dios, es un impostor; atropella a la gente, es un soberbio, dictador, tirano, es un asesino de Dios, preside un gobierno totalitario, conculca las libertades, hace sufrir a Venezuela, etc. Ahora sabemos que aquellos ataques no eran casuales, sino que formaban parte de una basta conspiración que estaba en marcha contra el presidente Zelaya, a quien disparaban por mampuesto a través de Chávez.

El presidente Chávez, visto el calibre del ataque gratuito sufrido por parte del señor cardenal, a quien ni siquiera conocía, respondió como corresponde. En esos días, refiriéndose a los lacayos de nuestro continente, tal como los enquistados en el Senado del Brasil, que repiten casi al unísono los ataques del Imperio contra nuestro país, que pretenden extorsionar a Venezuela con el ingreso a Mercosur, los calificó como los “loros de Washington”. Refiriéndose al cardenal dijo muy brevemente: “Salió otro loro más […] y ahora vestido de cardenal, ¡otro payaso imperialista!".

En aquel entonces, el Congreso hondureño instó al presidente Manuel Zelaya a exigir una disculpa de Hugo Chávez por “ofender públicamente” al arzobispo de Tegucigalpa, y señalaron que "el cardenal es una figura moral del país". Zelaya dijo que no instaría a Chávez a pedir disculpas, porque no era ni tirano ni dictador. ¡Touché!, como dicen los franceses. Unos días antes, el 20 de julio de 2007, Manuel Zelaya, había tenido la osadía de acompañar al presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, en la celebración del 28 aniversario del triunfo de la Revolución Sandinista. Allí en Managua, el presidente Zelaya se encontró con el presidente Chávez, intercambiaron saludos, como se estila, hablaron brevemente y nada más.

La reacción imperial no se hizo esperar. Charles Ford, el entonces embajador en Honduras declaró: “Creo que el Gobierno de una forma muy clara ha definido sus intereses, ha definido a las personas con las que quiere estar”, al referirse al encuentro de Managua. El tono, huelga decirlo, fue bastante duro, agresivo y amenazante. Hoy todo se conjuga y como en un rompecabezas se van uniendo las piezas. La tenaza fraguada entre el cardenal y el embajador había decidido que la suerte de Zelaya ya estaba echada.

LA DIGNIDAD DE PILAR MIRÓ Y EL CASO CAMPS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 09 Jul 2009 08:04:00 +0000

Félix Población

Como de trajes se trata, bien está recordar una vez más, como lo han hecho no pocos comentaristas, el caso de la fallecida Pilar Miró y su dimisión como directora general de Televisión Española -en donde verificó una de las labores más eficientes llevadas a cabo a lo largo de su historia-, hecho del que se cumplen ahora veinte años.

Es de hacer constar la defensa que Miró hizo en el Congreso de los Diputados de su derecho a adquirir unos vestidos para asistir a determinados eventos, en calidad al cargo que ocupaba, pasando después ese vestuario a la guardarropía de Televisión Española. Dimitió Pilar Miró y transcurridos tres años los tribunales, sin presiones políticas que decantaran en uno u otro sentido su decisión, absolvieron a la excelente realizadora cinematográfica.

En el caso que ahora se ventila con muy creciente mal olor, el del señor Camps, éste no adquirió sus trajes con dinero público y de manera nítida, sino de modo oculto, sin factura que los justifique y a través de la corrupta trama Gürtel, que aunque Rita Barberá quiera comparar con las anchoas del señor Revilla a ZP, tiene como leit motiv regalos y sobornos del tipo de coches Jaguar o extrañas acumulaciones de capital debajo del colchón hogareño, con un monto que supera los 300.000 euros en billetes de 500.

Dijo hace unos meses Luis Ramallo, el diputado de Alianza Popular que más se caracterizó en denunciar a Miró en 1989, que aquel caso no es comparable con el escándalo Gürtel, que presuntamente implica al presidente Camps. El ex congresista cree que, al contrario de lo que él exigió con tanto denuedo a Pilar Miró hace veinte años, el presidente de la Comunidad de Valencia no tiene por qué dimitir.

Conviene recordar también que el señor Ramallo fue acusado en su día de recibir costosos regalos cuando era notario de Gescartera, entre los que figuraba un reloj valorado en dos millones de pesetas, y que por eso la comisión de garantías del Partido Popular le suspendió cautelarmente de militancia. En honor a Luis Ramallo hay que añadir que años más tarde pidió públicamente perdón a Pilar Miró, si bien para entonces el cine español había perdido para siempre a la más sobresaliente de su directoras. Todo un ejemplo de dignidad, también.

PS.- Como hoy hace notar el diario El País, la permanencia en su cargo del señor Camps puede deberse a la confianza que el PP tiene en la presión política que el president como tal puede ejercer sobre la judicatura más conservadora.

VUELVE JOSÉ MARÍA GARCÍA, SE VA LOSANTOS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Wed, 08 Jul 2009 07:41:00 +0000

Félix Población

Que José María García, el afamado locutor deportivo que tantos éxitos de audiencia cosechara en las sucesivas cadenas radiofónicas en donde hizo valer su oficio, tenía ganas de micro desde hace años era algo bien perceptible cada vez que se le entrevistaba en cualquier medio. La última oportunidad que tuvimos de apreciarlo, sin disimulos por su parte, fue hace unas semanas en el programa que en La Sexta TV dirige y presenta El Follonero (según fotografía). García se mostró tal cual era y probablemente va a seguir siendo en la emisora que a partir del próximo mes de enero contrate sus servicios.

Aunque él no lo haya certificado, limitándose a decir escuetamente que está en negociaciones y nada ha cristalizado de momento, no hay que ser muy avispado para suponer que su destino más que probable será la cadena COPE, puesto que el retorno de García será para dirigir un programa de información generalista y en la emisora de los respetables monseñores acaba de despedirse Losantos, dejando huérfana de renombrado timonel la importante franja horaria de La Mañana.

Dado que su presencia en los micrófonos de la COPE concluyó ayer, don Federico, en comandita con don Pedro el de la Jota, director del diario El Mundo, se sirvió de su programa para hacer publicidad descarada y gratuita de EsRadio, la cadena dependiente de Libertad Digital que lo Losantos debe a la lideresa Aguirre, su madrina mediática. Júzguese una vez más por el burdo montaje autopropagandístico, sin factura que abonar a los señores obispos, el respeto profesional que puede merecer tal sujeto.

Como recordarán quienes hayan visionado el programa de Évole en el que éste entrevistó a García, el ex locutor deportivo calificó a Losantos como talibán, según feliz expresión de Luis del Olmo, a Esperanza Aguirre como loca y al señor Aznar lo acusó de censor, entrometido y tramposo. Tuvo en cambio elogios para Rajoy, por honesto y trabajador, y para Ruiz Gallardón, a quien definió como líder. Respecto a su colega don Federico, celebró el buen criterio de los respetables monseñores por no haber renovado su contrato, algo que con toda seguridad traerá consigo el regreso de José María García a la cadena COPE.

Está claro que con García serán otras las mañanas de la emisora de la obispalía y que la apuesta de sus gestores por quien tan meritorio trabajo hizo en el pasado en la radio de este país puede ser un acierto. Estoy convencido de que José María, por mucha hambre de micro que tuviera, no resolvería su decisión de volver si no estuviera seguro de poder refrendar, quizá como término definitivo a su vida profesional, un excelente currículo. Es muy probable que para eso deba corregir García ciertas muletillas suyas muy lucidas en el ayer pero que quizá -por excesivamente parodiadas, sobre todo- no casen con una radio de nuestros días.

LA HOMOFOBIA NAUSEABUNDA DE INTERECONOMÍA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 07 Jul 2009 07:37:00 +0000

Lazarillo

El curioso lector ya no lo encontrará en YouTube porque esa reconocida firma videográfica ha tenido a bien retirar la mercancía de la circulación por su carácter ofensivamente homófobo. Con todo, habrán sido muchos los televidentes que hayan podido visionar antes unas secuencias del anuncio a través de las pantallas. Me refiero al que Intereconomía TV gestó para reflejar, según sus nauseabundos prejuicios morales, lo que el llamado Día del Orgullo Gay representa como sintomatología de una sociedad corrompida por el vicio y las más deletéreas costumbres.

Una vez más, Javier Horcajo, director de la cadena televisiva y presentador del programa Más se perdió en Cuba (el mismo al que Wyoming burló por su rigor informativo), volvió a dar el do de pecho que le caracteriza como intelectual de profunda y avisada catadura a la hora de exponer la sutileza de su criterio: Si me obligan a elegir entre las clases medias y los gays y las lesbianas -dijo Horcajo-, yo elegiría a la clase media. ¿Saben ustedes por qué? Pues es muy fácil: porque a las clases medias no les gusta nada que les den.

Ya el año pasado, con motivo de la conmemoración de la mencionada fecha, Intereconomía TV había difundido un decálogo de motivos para no estar orgullosos del Orgullo Gay, asegurando a sus incondicionales espectadores que la homosexualidad, aparte de todas las enfermedades venéreas que comportaba, se limitaba a ser una moda con contraindicaciones psicopatológicas que se puede curar.

Como se recordará fue esa misma emisora la que hizo en su día una colecta entre sus a no dudar incondicionales televidentes con objeto de apoyar al juez Calamita, condenado por poner trabas a la adopción de un menor por parte de un matrimonio de lesbianas. En relación con este tipo de adopciones, y aunque no esperemos con ello rescatar a Horcajo de la ponzoñosa contumelia en que basa los principios de sus soflamas como director de un medio de comunicación, traigo a colación la carta que hoy suscribe en el diario Público Mili Hernández García bajo el título Orgullo de familia:

"En la pasada manifestación del orgullo gay, Jorge, un niño discapacitado físicamente, participó acompañado por sus madres, dos lesbianas que hace ocho semanas lo adoptaron. Con respeto a la necesaria diversidad y pluralidad que se hace visible en la manifestación, estimo, no obstante, que la presencia de estas madres y su hijo dan valor, por este solo hecho, a toda una manifestación y constituye, en mi opinión, un acto de coraje y de radicalidad constitucional, por la que tanto luchamos. Algunos sectores sociales ven habitualmente sólo el aspecto colorista de la manifestación y hechos como este pasan más desapercibidos. Escribo estas líneas, por tanto, no sólo bajo el efecto de una emoción intensa que, desde luego, confieso, sino también porque considero que es un deber ético, como lesbiana, hacerlo, y acto de cobardía silenciarlo. Hemos pasado, gracias a las leyes vigentes, de la familia modelo a los modelos de familia, y este cambio legislativo, en una sociedad transformada, ha permitido que Jorge tenga presente y futuro con sus dos madres. Sí al orgullo gay".

YA HAY SANGRE EN TEGUCIGALPA, CARDENAL RODRÍGUEZ

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 06 Jul 2009 07:42:00 +0000

Félix Población

El cardenal hondureño Rodríguez Madariaga, que pudo llegar a Papa, fue muy explícito a la hora de decantarse ante el golpe militar que sufrió su país hace una semana. A semejanza de lo que hiciera la jerarquía eclesiástica en el pasado, cuando ese tipo de barbarie era harto frecuente en América Latina, no apercibió a los golpistas de que por ser ellos los sublevados en contra del orden constitucional y estar en posesión de las armas, su actitud podía causar un baño de sangre.

La admonición del purpurado se dirigió al presidente depuesto, democráticamente elegido por la ciudadanía, ante la posibilidad de que éste retornase a Tegucigalpa. Esto es, que Manuel Zelaya, por hacer valer la voz y la razón de los votos, podía desatar la sinrazón de las botas, por lo que la responsabilidad de la previsible masacre sería en última instancia suya.

Según el corresponsal del diario Público en Tegucigalpa, el número de ciudadanos que se dio cita en el aeropuerto de la capital con el frustrado propósito de recibir a su presidente ronda el medio millón. Muchos otros no pudieron llegar por las dificultades que los militares están poniendo para evitar las marchas desde distintos puntos del país. En una fotografía a cinco columnas que hoy ofrece el citado periódico, varios jóvenes hondureños, sentados en el suelo, oponen resistencia con sus manos sobre los escudos de los soldados, cuyos cordones -según el rotativo- empezaron a ceder al filo de la medianoche (hora española). Es una de las mejores imágenes de las pocas que por ahora nos están llegando del conflicto.

Hay otra no menos significativa, sin embargo, y que deja en evidencia las palabras del cardenal Rodríguez Madariaga. Ya hay sangre en Tegucigalpa, eminencia, y no podía ser otra que la de quienes se resisten con la voz de la razón a la barbarie de las armas sin que Manuel Zelaya haya podido arribar finalmente al país y haya tenido que hacerlo en El Salvador. Isis Obed Murillo, 19 años, es el nombre de la primera víctima mortal, cuya imagen nos llega hoya a través del diario El País. Quizá no sea la única, pues cuenta el corresponsal de este periódico que a un hospital de la capital hondureña van llegando heridos de bala desde hace varias noches, todos tiroteados durante el toque de queda, sin que esas informaciones puedan trascender a los medios nacionales por la censura informativa impuesta.

La sangre ya ha empezado a correr en Tegucigalpa, eminencia, y usted y sus obispos advierten a quien venció con la palabra en las urnas que no regrese para que no haya un baño de sangre. Una vez más en la sangrante historia de América Latina, eminencia, la iglesia que usted representa no está donde debe y dijo Cristo Jesús: Bienaventurados los pacíficos: porque ellos serán llamados hijos de Dios.

RedDIARIO
Los obispos Casaldáliga y Valentini expresan su solidaridad con el pueblo hondureño. (PiensaChile).

SALAMANCA Y LOS HONORES A FRANCO

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 03 Jul 2009 08:05:00 +0000

Félix Población

Franco estuvo bombardeando Madrid durante casi tres años durante la Guerra de España. Cumplidos ya más de treinta desde la aprobación de la vigente constitución democrática, los tres partidos concurrentes en el Ayuntamiento de la capital han decidido privar al extinto caudillo de su título de alcalde honorario, hijo adoptivo, medalla y llave de oro de la ciudad. Cierto que durante la votación hubo dos concejales del Partido Popular que prefirieron ausentarse porque se hacían pis.

En Salamanca, ciudad donde el gobierno de España ha decidido ubicar el Centro Documental de la Memoria Histórica, el Ayuntamiento del PP, presidido por el señor Lanzarote, sigue votando en contra para que, por tercera vez en los dos últimos años, no sea tenida en cuenta la propuesta del Partido Socialista de retirar similares títulos a los ostentados por el dictador hasta ahora en Madrid.

Creo que hasta la fecha han sido más de quince los ayuntamientos y diputaciones provinciales que en los últimos meses han revocado los honores dispensados al dictador, bien sea con el apoyo o la abstención del Partido Popular. La Universidad de Salamanca rechazó no hace mucho el título de doctor honoris causa que se le otorgó a Franco en 1954, si bien la Universidad Pontificia se lo mantiene, sin que haya atisbo de proposición en sentido contrario.

Posiblemente sólo los representantes del PP en el Ayuntamiento de Salamanca, de entre todos los que gobiernan en los municipios y diputaciones del país, se han mostrado hasta ahora tan irreductibles en preservar la memoria honorífica del dictador. Sus votos en contra malogran cualquier empeño que se atenga a lo decretado por la Ley de Memoria Histórica de erradicar toda exaltación del viejo régimen.

A unos pasos de la sede central del Ayuntamiento salmantino, en la Plaza Mayor de la ciudad, permanece el medallón en piedra con la efigie de Francisco Franco, caudillo de España, sin que hasta ahora ni siquiera el PSOE se haya planteado que ése también es un ensalzamiento ilegal y sobrante del general golpista, con mayor trascendencia pública que el título de alcalde honor que sigue ostentando el dictador. Centenares de turistas lo contemplan cada día sin disimular la perplejidad e incluso la indignación que causa en algunos de nuestro mismo entorno geopolítico. No olvidemos que España forma parte de la Unión Europea que condenó el franquismo en Estrasburgo, con la excepción del Partido Popular y la ultraderecha más cerril.

RedDIARIO
Redimiendo historia. (Rafael Fernando Navarro).

AZNAR, RAJOY, HONDURAS Y LOS FACINEROSOS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 02 Jul 2009 07:54:00 +0000

Félix Población

“Esa noche no me encontraba en la casa porque decidimos la noche anterior que yo me dirigiera a otra zona del país para ayudar en las labores de distribución de urnas ya que el domingo teníamos previsto realizar la consulta no vinculante. En la casa estaba el presidente junto a una de mis hijas. Los militares entraron encapuchados y tras desarmar a la guardia de seguridad del presidente, se dirigieron a su habitación. En ese momento, Mel dijo a mi hija que se fuera a su habitación en compañía de un miembro de la seguridad personal. Ella se refugió bajo la cama y encendió su celular y marcó mi número. Así pude escuchar calificativos obscenos que me niego a reproducir y ráfagas de tiros. Unos minutos después llegaron a la habitación de mi hija y sacaron a golpes al guardia de seguridad y detuvieron a mi hija”.

Así relataba ayer la esposa de Manuel Zelaya, que gracias a su ausencia del domicilio familiar pudo quedarse en algún lugar oculto del país, el procedimiento mediante el cual los militares golpistas detuvieron, secuestraron y expulsaron de la nación al legítimo presidente constitucional de Honduras, democráticamente elegido por la ciudadanía, que fue alojado en Costa Rica casi tan desnudo como hijos de la mar, que diría don Antonio Machado. No hay otro calificativo para los ejecutores de semejante tropelía que el de facinerosos y como tal deben ser considerados por la comunidad internacional. Todos los gobiernos han condenado un golpe de Estado que por sus características nos retrotrae a los tiempos más oscuros de la guerra fría y para el que sólo cabe como solución pacífica e inmediata el regreso y la restitución de Zelaya como primer mandatario del país, tal como demandan los organismos internacionales.

Las 72 horas acordadas por la Organización de Estados Americanos para que tal hecho ocurra serán decisivas para avalar, como sería deseable, el fracaso del golpismo como estrategia viable al día de hoy en América Latina o para darle, en caso contrario, alguna posibilidad de éxito en el futuro para el derrocamiento incivil de los gobiernos democráticamente elegidos en las urnas. De lo que ocurra en Honduras se podrá desprender si lo que sucedió en Chile y otros países iberamoericanos en el pasado es repetible decenios después, o va a encontrar, como parece el caso, la abierta y decidida oposición de la comunidad internacional haciendo valer los derechos democráticos.

De ocurrir esto último quedarán como algo más que peculiares las declaraciones de José María Aznar, incapaz de calificar como lo que ha sido el golpe de Estado de Honduras. Los lamentables episodios de los últimos días –dijo- deben terminar con el restablecimiento de la legalidad y del orden constitucional y el respeto de todos, todos -recalcó el ex presidente dirigiéndose hipnóticamente a la cámara-, al orden constitucional. Como hoy recuerda el diario Público, el criterio de don José María coincide con la posición neoconservadora norteamericana expuesta por la columnista Mary Anastasia O´Grady en The Wall Street Journal con su artículo Honduras defiende su democracia. En el mismo advierte de que "los esfuerzos de Hugo Chavez de conseguir una coalición han sufrido un retroceso ayer [por el domingo 28] cuando los militares de Honduras enviaron fuera a su presidente por abusar de la constitución". O´Grady apunta: "No hay duda de que Zelaya ha actuado como si estuviese por encima de la ley. Si bien la ley hondureña permite modificar la constitución, el poder para abrir esa puerta no reside en el presidente".

Apunta el citado periódico el grado de coherencia que la postura del señor Aznar comporta en relación con su actuación como presidente del gobierno español, cuando después del golpe de Estado contra el presidente Chávez en 2002 se alistó con Estados Unidos en una declaración conjunta a favor del golpista Carmona (el Micheletti venezolano), en un principio victorioso y luego desalojado del poder gracias a la movilización y resistencia de la ciudadanía a favor de Chávez.

Esta vez Aznar ha sido mucho más cauto, ante la posibilidad acaso de que en Honduras pueda ocurrir lo mismo, pero ¿y Rajoy?, ¿por qué don Mariano no ha hecho todavía ni una sola declaración condenando el golpe contra Zelaya? ¿Hasta tal punto lo enajena Bárcenas?

LOS OBISPOS ITALIANOS “FORNICAN” CON BERLUSCONI

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Wed, 01 Jul 2009 07:47:00 +0000

Melibea

Tal pareciera, por el enunciado del titular, que la aseveración la hubiese formulado el mismísimo Darío Fo en uno de sus espectáculos teatrales cómico-burlescos, tan satíricamente cáusticos contra la jerarquía eclesiástica. Pero no, quien así habla pertenece a la institución vaticana y lo hace en calidad de sacerdote de la diócesis de Génova. Se llama Paolo Farinella y suscribe esa afirmación en una carta abierta difundida por Micromega, una publicación perteneciente al grupo La Repubblica, el periódico que tan señaladamente se ha caracterizado por airear las licenciosas juergas del primer ministro italiano.

La epístola en cuestión lleva por título Sin la profecía sólo queda la complicidad, y la dirige Farinella a su superior el cardenal Angelo Bagnasco, obispo de Génova: "Me ha llamado la atención -dice el sacerdote- la delicadeza, casi el disgusto con el que ha tratado –o mejor dicho no ha tratado- la cuestión moral (¿o inmoral?) a que se enfrenta nuestro país a causa del comportamiento el presidente del gobierno, algo que ya se ha demostrado de forma inequívoca: trato habitual con menores, perjurio sobre sus hijos, uso de la falsedad como herramienta de gobierno, planificación de la mentira en los medios de comunicación que controla, calumnia como arma política".

Farinella denuncia la complicidad de la Conferencia Episcopal de su país, que sigue “fornicando” con Berlusconi en lugar de censurarle resueltamente, tal como merece. En ese sentido, según el sacerdote, los obispos son corresponsables y cómplices, tanto si callan como si, peor aún, intentan reducir la dimensión de las responsabilidades personales que le incumben a don Silvio: “Tan ladrón es el que roba como el que aguanta el saco. ¿Por qué le aguantan el saco a Berlusconi y a su indecente mayoría? ¿Por qué no levantan la voz para decir que nuestro pueblo es un pueblo drogado por la televisión, en un 50% propiedad personal del presidente del gobierno? (…) ¿Por qué siguen fornicando con un hombre inmoral que predica los valores católicos de la familia y luego se divorcia, se vuelve a casar, vuelve a divorciarse y se rodea de menores para solazarse en su senil falta de virilidad?"

Les reprocha Paolo Farinella a los respetables monseñores de su país "¿por qué no dicen que con hombres así no tienen nada que compartir como creyentes, como pastores y como garantes de la moral católica? ¿Por qué no le han condenado cuando rechazó a los inmigrantes, enviándoles a una muerte segura? ¿No es acaso el mismo hombre que hizo un decreto para salvar a toda costa la vida vegetal de Eluana Englaro? ¿No son ustedes mismos los que defienden la vida «desde su inicio hasta su conclusión natural»? ¿La vida de los negros vale menos que la de una blanca? ¿Hasta ese punto les ha contaminado la herejía de la Lega y del berlusconismo? ¿Por qué no dicen que los católicos que le respalden, de la manera que sea, son corresponsables y cómplices de sus crímenes, que también condena la ética natural?”

"Eminentísimo señor cardenal -concluye el sacerdote-, en nombre de ese Dios que dice usted representar, dénos una muestra de profecía, un susurro de evangelio, un relámpago veraniego de coherencia, de fe y de credibilidad. Si no puede hacerlo el 50% que le incumbe al presidente de la CEI «por intereses superiores», que lo haga por lo menos el otro 50% que le incumbe al obispo de una ciudad donde mucha, por no decir muchísima gente se está alejando de la vida de la Iglesia debido a la moral elástica de los obispos italianos, basada en el principio de oportunismo. (…) Eminentísimo señor cardenal, ¿podemos tener aún la esperanza de que los obispos ejerzan su ministerio con autoridad, sin alquimias que den cobertura a los ricos poderosos y perjudiquen la limpieza de la verdad, tal como enseña Juan el Bautista, que al Herodes de turno le grita, sin temer por su vida: «Non licet»? Al Precursor su palabra de condena le costó la vida, mientras que a ustedes el «callar» les trae suerte”.

RedDIARIO
El nuevo Papi de Roma. (Orencio Osuna, Nueva Tribuna).

LEY DE LA VERGÜENZA HISTÓRICA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 30 Jun 2009 07:39:00 +0000

Félix Población

Como tuvimos ocasión de leer hace poco más de una semana, Luis Dorado fue un diputado del Partido Socialista por Málaga, durante la II República, que fue secuestrado y asesinado en Córdoba por el ejército franquista a finales de julio de 1936. Sus familiares han demandado al Estado español ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, una vez agotadas en nuestro país y sin resultado alguno todas las vías judiciales. Según los demandantes, la hija y el nieto de la víctima, su decisión obedeció al hecho de que durante casi treinta años (desde 1979) todas las puertas legales les fueron cerradas, hasta el punto de no llegar a conseguir siquiera la partida de defunción de Dorado.

Se da la circunstancia de que el mismo día en que el juez Baltasar Garzón se inhibió a favor de los juzgados territoriales, el de instrucción número 6 de Córdoba comunicó que no seguiría con la exhumación de los restos en la fosa donde supuestamente se encuentran los del diputado socialista, una actividad llevada a cabo gracias al programa de subvenciones que la ley de Memoria Histórica garantiza a los familiares de las víctimas. En ese momento, la familia de Luis Dorado dio su causa por perdida en España, de ahí que haya recurrido al Tribunal de Estrasburgo.

Hoy aparece en los periódicos un comunicado suscrito por cincuenta asociaciones de recuperación de la memoria histórica en el que reclaman al Gobierno la modificación de la actual ley de Memoria Histórica, aprobada en octubre de 2007, y la articulación de un sistema de búsqueda, exhumación e identificación de desaparecidos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista.

La vigente ley, que fue aprobada por todos los partidos a excepción de Esquerra Republicana y el Partido Popular, es calificada por esas asociaciones como ley de la vergüenza histórica, pues no ha cumplido hasta ahora ni una sola de sus obligaciones en un país, el nuestro, al que sólo supera el régimen de Pol Pot, en Camboya, en número de desaparecidos.

Como dicen los familiares de Luis Dorado, no se trata de enjuiciar al régimen anterior, sino de hacer valer unos derechos fundamentales que son inherentes a todo ser humano. Es deplorable que los demandantes de esos derechos haya tenido que hacerlo ante en Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo para denunciar al Estado español por su falta de asistencia en esta materia. Lo hacen, para más inri, en nombre de un diputado asesinado del Partido Socialista, el mismo partido que desde el Gobierno propuso y aprobó una ley incapaz de privarnos de esa vergüenza ante Europa.

RedDIARIO
En defensa del juez Garzón. (Carlos Jiménez Villarejo y otros juristas, forenses e historiadores).
+Los jueces frenan las denuncias de las víctimas. (Público).

BÁRCENAS Y LA UNIDAD DEL PP

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 29 Jun 2009 08:26:00 +0000

Lazarillo

Habrán podido observar los lectores, en las instantáneas gráficas ofrecidas por los medios en relación a la conmemoración este fin de semana del congreso de Valencia que refrendó a Mariano Rajoy, los mimos y arrumacos con que agasajaron al imputado Camps, presidente de aquella Comunidad, algunas maduras devotas. Pero pese a las risas y zalamerías que presidieron la convocatoria, el tesorero Bárcenas sigue en su puesto y eso es motivo de manifiestas disensiones en el Partido Popular.

Quien fuera vicepresidente del gobierno con el señor Aznar, Francisco Álvarez Cascos, es de la opinión de que Bárcenas debe resistir en su puesto, pese a la causa abierta por el Tribunal Supremo contra el tesorero y diputado de su partido por presuntos delitos de cohecho y fraude fiscal. Dice el ex secretario general del PP que si Bárcenas ha cuadriplicado su patrimonio en un lustro sólo se debe a su buen ojo en la compra de acciones de Endesa, adquiridas por ocho euros y vendidas por cuarenta.

Claro que como Cascos contó con la colaboración de Luis Bárcenas en los años noventa, precisamente para hacer entrega de todos los contratos del Partido Popular a Francisco Correa, actualmente en prisión por el llamado caso Gürtel, esa defensa del ex vicepresidente se atiene en exceso a esos vínculos para ser creíble.

Más objetivo es el criterio del presidente de la Xunta de Galicia, que en una entrevista radiofónica expuso, compartiendo el mismo punto de vista que otros de sus compañeros de partido, que la situación del tesorero y el indicio preocupante de que el Supremo haya abierto causa nos perjudica. Si yo hubiese cometido algún acto irregular -dijo Alberto Fejoó-, por supuesto que hubiese dimitido, si bien los compañeros de Génova nos comentan -añadió- que no hay información clara para tomar una decisión tan drástica como ésta.

Antonio Basagoiti, presidente del Partido Popular en el País Vasco, lo tiene más claro: Si yo fuese Bárcenas, habría dimitido. Es el último de los que han dado su opinión al respecto. Coincide con los últimos datos sabidos de la investigación al tesorero del PP: una red de facturas falsas de una constructora del AVE. Más de un millón de euros en billetes de 500 salieron de Constructora Hispánica en 2003 para defraudar al fisco o pagar cohechos, según la Agencia Tributaria. Constructora Hispánica consiguió adjudicaciones de tramos del AVE por valor de 99,1 millones de euros durante el mandato de Francisco Álvarez-Cascos (mayo de 2000 a marzo de 2004) al frente del Ministerio de Fomento, dice hoy El País. ¿De qué se reían y qué celebraban los populares en Valencia?

EL POETA (CRÉMER) Y EL CAPITÁN (LOZANO)*

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sun, 28 Jun 2009 08:27:00 +0000

Félix Población

Si es raro que un poeta sea premiado cumplidos los cien años, más lo es que un periodista, rebasada esa edad, haya mantenido su cita cotidiana como columnista de un diario hasta el punto final de su existencia. En el caso de Victoriano Crémer (1907-2009) han concurrido esas dos singulares circunstancias, pues su libro de versos (El último jinete) obtuvo en 2008 el premio Gil de Biedma y su artículo al pie de la actualidad estuvo hasta ayer, día de su fallecimiento, en las páginas del Diario de León, como ha venido ocurriendo en éste o en otros periódicos de aquella capital a lo largo de casi setenta años, excusado algún tiempo de forzado silencio.

Aunque tiene además libros en prosa de varia condición, es la poesía de Crémer y su copiosa fidelidad al artículo periodístico, en el que se mostró siempre con unas dotes de agudeza y concisa precisión tan amenas como elocuentes, lo más destacable en la obra del fallecido escritor. Autor de más de 15.000 artículos en la prensa local y de unos 6.000 comentarios en Radio León, era tanta la expectación de la audiencia ante su voz en esa emisora que se la reconoció por decenios como la Radio de Crémer. Tanta prosa periodística sería suficiente, según el propio autor, para cubrir por entero la Tierra de Campos.

Su primer reconocimiento exitoso como escritor le va a deparar a Victoriano un serio disgusto. Proclive al ideario libertario -acaso por influencia de su convecino Buenaventura Durruti-, se publica en agosto de 1933 en el diario madrileño La Tierra un texto suyo titulado Vía Crucis (Romance proletario), que glosa la brutal represión desatada por el gobierno republicano para sofocar la revuelta anarcosindicalista de Casas Viejas. Se trata de un escrito breve en prosa poética, de contextura firme, fraseo corto y muy inspirado, con el que se presentó a un premio literario al que concurrieron casi 700 originales y del que resultó vencedor. Crémer gana con el primer premio una generosa dotación de algo más de 300 pesetas, pero también la apertura de un expediente militar.

Trabajaba entonces don Victoriano como tipógrafo en la imprenta del diario La Mañana, fundado en 1928 por Isidoro García, un emigrante que había retornado de América con los suficientes caudales como para financiar el rotativo. Era cuñado el indiano del militar del Estado Mayor Juan Rodríguez Lozano, que por su condición de letrado vino a desempeñar la función de asesor jurídico de la nueva empresa periodística. Según recoge Crémer en uno de sus libros, el capitán Lozano se hará cargo de su defensa ante el tribunal militar, habida cuenta la amistosa relación entre ambos mientras el primero faenaba en los chibaletes de La Mañana: “Don Juan -rememora Crémer- era hombre ponderado, generoso y fundamentalmente bueno y honorable, y me llamó a capítulo para estimularme en mis ensayos literarios, a los que tuvo acceso, y puedo decirlo sin mengua de recelo, que estoy dispuesto a proclamar que si conseguí algún adelanto en mis pretensiones literarias se lo debo a la influencia del capitán Lozano, el cual, no solamente me tuteló sino que me aconsejó con seriedad y espíritu cuasi paternal”.

Cuenta asimismo el escritor, según se recoge en el libro de Félix Pacho Reyero Victoriano Crémer: el periodista, que tan acertadamente llevó el pleito Rodríguez Lozano, y tan resueltos fueron sus argumentos, que los miembros del tribunal, que le amenazaban “con hierros y rejas”, decretaron la nulidad de los expedientes incoados. Esa defensa coincide en el tiempo (1933) con el ingreso del capitán Lozano en la masonería, en la logia Emilio Menéndez Pallarés de León, con el nombre simbólico de Rousseau, donde llegaría al grado segundo de compañero y no sólo al primero de aprendiz, como sostiene Óscar Campillo, el biógrafo del nieto del militar y actual Presidente del Gobierno. Se puede comprobar en el expediente abierto contra el capitán por el Tribunal Especial de Represión de la Masonería y el Comunismo. Los datos acerca de su adscripción a la masonería los facilita Rodríguez Lozano luego de prestar declaración en el aeródromo militar de León el 17 de noviembre de 1934, como consecuencia de haberse ofrecido en una carta, fechada el 14 de febrero de ese mismo año, a Julián Zugazagoitia, director de El Socialista, para colaborar en este periódico por “pensar en socialista”.

El 20 de julio de 1936, el golpe de Estado franquista triunfa en León con la detención del gobernador civil, el alcalde de la ciudad, el presidente de la Diputación y otros cargos representativos. Entre ellos se encuentra el capitán de infantería Rodríguez Lozano. Todos son recluidos en el penal de San Marcos, en donde más tarde acabará también Victoriano Crémer, que confiesa que se le “saltaron las lágrimas” cuando contempló a don Juan sometido al régimen de procesado. Va a ser su último encuentro, porque menos de un mes más tarde, el 18 de agosto de aquel verano sangriento, Rodríguez Lozano fue fusilado por el ejército golpista, según consta en el acta de defunción que figura en el mencionado expediente del TERMC.

Dijo Crémer de su oficio: “Escribo para vivir, y después para ayudar a los demás a que vivan. (...) Yo creo que un pueblo, sobre todo como el nuestro, tan propenso al desánimo y a la pereza, si no habla se muere, si no escribe, rabia, porque se traga las palabras y se le pudren dentro y acaba por morir asfixiado de silencio”. Por salvaguardar el derecho a resistirse a esa asfixia fue fusilado el capitán Lozano el mismo día en que otros sicarios del bando fascista asesinaron en Granada a Federico García Lorca, uno de los poetas más universales en lengua castellana. No hay nada más inútil que pretender acabar con la voz de los poetas. Ahí están Crémer y Lorca para demostrarlo.

*Artículo publicado hoy en el diario Público.

GANAN LOS HALCONES DE GAZA Y GUANTÁNAMO

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 26 Jun 2009 07:59:00 +0000

Félix Población

Hace ya más de diez años (1998) que el juez Baltasar Garzón decidió emitir una orden de arresto contra Augusto Pinochet, aprovechando la estancia del dictador en Londres, que terminó siendo cumplida a pesar de los intentos en contra del gobierno de José María Aznar, y trajo consigo ulteriores investigaciones de los tribunales españoles por supuestos crímenes contra la humanidad en varios países de América Latina, así como en Ruanda y el Sáhara Occidental.

Al día de hoy, la Audiencia Nacional mantiene abiertas quince causas en distintos puntos del planeta que se atienen al principio de justicia universal. Entre ellas están los delitos de genocidio que se investigan en Guatemala y Tíbet, las torturas en Guantánamo y los crímenes de guerra en la franja de Gaza, ante los que el ministro Moratinos se mostró hace meses manifiestamente proclive a dejarse presionar por el gobierno israelí.

Fruto de esa presión, coincidente con la de dos potencias mundiales como son China y Estados Unidos, el pleno del Congreso aprobó ayer por una amplia mayoría la limitación de la ley de jurisdicción universal sobre crímenes internacionales, que a partir de ahora sólo se aplicará cuando las víctimas sean de nacionalidad española o los responsables del delito se encuentren en nuestro país.

El vigente gobierno socialista, reforzado por la oposición conservadora, ha sacrificado la defensa de los derechos humanos, en cualquiera lugar de nuestro planeta donde puedan ser vulnerados, a cambio de unas mejores relaciones diplomáticas con los países que puedan estar implicados, con lo que a partir de ahora quedan más abiertas las puertas de la impunidad para el ejercicio de la barbarie.

Lo que ayer se votó en el Congreso también fue fruto de la presión mediática de grupos conservadores como el del señor Murdoch, que paga a nuestro ex presidente Aznar. Es el caso del diario The Wall Street Journal, que abogaba por esa reforma y había mostrado su preocupación en un editorial ante el “asalto legal” del “hiperactivo” juez Baltasar Garzón contra “seis honorables” funcionarios de la administración de George Bush acusados de torturas en Guantánamo. Asimismo, un periodista de un canal de televisión propiedad de Murdoch, había advertido que esa investigación equivalía a “insultar a América” y promovía un boicot a los viajes a España mientras continuaran las diligencias, según recoge hoy el diario El Plural.

En resumidas cuentas, y tal como dijo ayer el portavoz de Izquierda Unida Gaspar Llamazares, que con ICV y ERC votó en contra de la reforma aprobada, la limitación de la jurisdicción universal es una legislación ad hoc encargada fundamentalmente por el gobierno de Israel y por la que sólo brindarán con champán los halcones de Gaza o Guantánamo. El gobierno de España, junto a la oposición conservadora, ha nacionalizado los derechos humanos. ¿Se puede seguir proclamando así la alianza de civilizaciones?

RedDIARIO
Los derechos humanos son válidos para todos. (PiensaChile).

EL TRIBUNAL SUPREMO Y LA MEMORIA HISTÓRICA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 25 Jun 2009 07:55:00 +0000

Félix Población

Leíamos hace poco que el Tribunal Supremo (TS) había rechazado la personación de varias asociaciones vinculadas a la Memoria Histórica y a los familiares y desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo, en la querella por prevaricación interpuesta contra el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón. Varias de esas asociaciones se autoinculparon ante el TS como inductores y cooperadores necesarios de las resoluciones de Garzón.

Pues bien, hétenos aquí que el TS, además de admitir a trámite la aludida querella contra el citado juez, presentada por el sindicato ultramontano Manos Limpias, y por lo que varias asociaciones de la MH pidieron la recusación de los magistrados que la admitieron y de Adolfo Prego como ponente de la resolución, viene a refrendar ahora su postura con la admisión de una nueva querella de parecido signo.

En esta ocasión se trata de la presentada por una inédita y rara asociación denominada Libertad e Identidad que, según la web que da constancia de su existencia, abunda en explícita xenofobia, calaña progolpista y añoso credo joseantoniano, tal como documenta hoy Nacho Escolar en su habitual columna del diario Público: Vemos cómo España, desnortada y a la deriva, ha dado la espalda a su propia historia, y con ello a su destino y a su ser más profundo. ¿Les suena?

También llama la atención Nacho sobre el trato exquisito que el TS depara a las asociaciones franquistas, en contraste con el dado a las entidades que representan a las víctimas de la dictadura. Como mejor muestra ahí está la providencia del juzgado que rechazó la personación de varias de ellas y que asimismo cita Escolar hijo: En lo sucesivo, cualquier escrito infundado que remita le será devuelto sin necesidad de nuevo proveído.

Ante semejantes actuaciones y manifestaciones se entiende muy bien por qué en España, a diferencia de lo que ocurre en otros países de nuestro entorno europeo, subsiste todavía una asociación cuya denominación sería impensable en cualquiera de ellos por su absoluta obviedad: Jueces para la Democracia. Hoy mismo no hemos podido dar cuenta nuevamente de la necesidad todavía de esa especificación en el nuestro.

Mientras la memoria de las víctimas que lucharon contra el fascismo sigue enterrada en cunetas sin nombre y sus representantes pueden ser despachados sin respuesta por el alto tribunal, un juez de Ávila acaba de pronunciarse en contra de lo estipulado en la llamada ley de la Memoria Histórica, declarando ilegal la retirada de los símbolos franquistas de la iglesia de la localidad de Pedro Bernardo, de los que se vanagloria el obispado de Ávila. La toga y la casulla defienden en este caso la memoria histórica del franquismo, a imitación de Prego.

RedDIARIO
La memoria como arma arrojadiza. (Gervasio Sánchez).

SÁHARA: LA PALABRA OLVIDO NO ENTRA EN EL CERVANTES

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Wed, 24 Jun 2009 07:58:00 +0000

Félix Población

Con motivo del Día del Español, el Instituto Cervantes promovió una bonita idea: llenar de palabras su web http://www.eldiae.es/ con las propuestas de sus lectores para que éstos votasen aquéllas que fueran sus preferidas. Entre las más votadas figuran chapuza, albricias, malabarista, valentía, infamia, cariño, bregar, luz y abrazo. La palabra que nos envíes -se decía en la propaganda dispuesta al efecto- viajará por todo el mundo, pero lo cierto es que esa afirmación, sustentada por una institución cultural de tanto prestigio y tan decisiva para el fomento y difusión de la lengua y cultura españolas, es mentira.

Las diversas asociaciones de solidaridad con el Sáhara aprovecharon la ocasión promovida por el Cervantes para tratar de insertar la palabra que más compete a la excepcional e injusta circunstancia histórica que afecta a su territorio, ocupado por Marruecos desde hace décadas. Ninguna mejor que olvido, ciertamente, pues centrándonos en la cuestión lingüística que tanto debería interesar a la mencionada institución, el pueblo saharaui es el único del continente africano que tiene como segunda lengua oficial el español y carece de una sede del Instituto Cervantes.

Según una nota de prensa de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS), la palabra olvido fue eliminada del listado de votaciones, con lo que cientos de votantes vieron coartada su libertad de expresión, pues no sólo fueron retirados en un primer momento los comentarios al respecto, sino que finalmente desapareció la palabra elegida para llevar a cabo estas propuestas. CEAS insta por eso al Instituto Cervantes a que explique y justifique tal eliminación, que recuerda los silencios impuestos en otros tiempos.

Es más, desde CEAS, y siempre ateniéndose estrictamente a la agresión estrictamente cultural que comporta esa mordaza impuesta a la palabra que mejor expresa la situación de la comunidad saharaui, se lamentan que en una zona de predominio francófono como es el Magreb árabe, el Instituto Cervantes deserte de su deber de apoyar y consolidar el uso del español por parte de esa comunidad, algo que no ocurre en otros territorios como Guinea Ecuatorial, donde se dio por terminado el proceso de descolonización.

Hay setenta centros del Instituto Cervantes en el mundo. Se fomenta y crece el estudio de nuestro idioma en muchas naciones del planeta. ¡Cuanta palabrería se gasta a menudo en proclamar el auge de una lengua tan expansiva cada vez que se abre una nueva sede! No hay ninguna entre las jaimas saharauis, y cuando esa comunidad, alojada en la intemperie del desierto, lo denuncia con la palabra olvido, el Cervantes no admite esa palabra. Es como si con ello la prestigiosa institución pretendiera tachar la identidad de todo un pueblo que habla en español. De esa magnitud es el dislate.

EL SILENCIO DE LA IGLESIA ANTE LA MUERTE DE VICENTE FERRER

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 23 Jun 2009 07:53:00 +0000

Lazarillo

La santa, apostólica y romana institución no perdona a quienes se van de su aprisco. Aunque sea, como en el caso del ex jesuita Vicente Ferrer, para hacer de su vida un ejemplo de servicio al prójimo más desfavorecido y, por lo tanto, una aplicación cabal del evangelio. Ferrer puso de pie en India, a lo largo de cuarenta años de trabajo, 40.000 viviendas, tres hospitales generales, un centro para enfermos de SIDA, 14 clínicas rurales, casi dos mil escuelas y centros de enseñanza, 120 bibliotecas, miles de pozos de agua, 2.300 embalses y tres millones de árboles frutales.

Por esos frutos se le conoce y reconocerá siempre en la historia de la filantropía como uno de los cooperantes más generosos en su labor que ha dado el pasado siglo y posiblemente el actual. Miles de sus beneficiarios lo despidieron ayer en el sencillo funeral que tuvo lugar en Bathalapalli. Entre los presentes no figuraba ningún Jefe de Estado ni un solo representante de la jerarquía eclesiástica. En cuanto a la Conferencia Episcopal española, la más llamada a pronunciarse habida cuenta la nacionalidad de Ferrer, su silencio resulta todavía más escandaloso, si bien habrá quien lo justifica por el patriótico quehacer que se traía entre manos.

El ríspido Rouco se hallaba muy ocupado en otros menesteres este pasado fin de semana. Su cometido consistió en renovar en el Cerro de los Ángeles la consagración de España al Corazón de Jesús. Anantapur y el Cerro de los Ángeles son dos maneras de entender y vivir el cristianismo, decía muy contemporizador el jesuita Juan Masía en Religión Digital. Desde Cataluña y desde España, uno puede sentirse más próximo a Anantapur con su práctica de las bienaventuranzas que al Cerro de los Ángeles con su aire de corazonismo piadoso-patriótico.

Entre las sinopsis biográficas de Vicente Ferrer leídas estos días, pocas encontré que hicieran referencia a su adolescencia republicana. Militante del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) a los 16 años, Ferrer combatió contra el fascismo en la Guerra Civil. Se enfrentó por lo tanto a los propulsores del nacional-catolicismo, que llenarían de celo represivo unas cuantas décadas de la historia de nuestro país y de cuyas esencias se siguen nutriendo hoy en día celebraciones como la del Cerro de los Ángeles. Por eso me temo que fue mucho más que un escandaloso silencio lo que el ríspido Rouco proclamó en Getafe el pasado domingo ante la muerte de Ferrer.

ALFONSO SASTRE Y JESÚS NEIRA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 22 Jun 2009 08:28:00 +0000

Félix Población

Si relaciono hoy a los citados no es porque me merezcan la misma consideración, pero sí porque en uno y otro son estimables determinados aspectos de su personalidad y porque ambos la han cagado con sus últimas y respectivas declaraciones públicas, en algún punto coincidentes a pesar de la distancia ideológica entre ellos. Lo más encomiable de Alfonso Sastre es su teatro como dramaturgo, mientras que en el profesor Neira siempre reconoceremos como digna de admirar su acción en defensa de una mujer agredida por la que a punto estuvo de morir.

Dicho esto, vayamos a la coincidencia. Vino a decir Sastre, en su último artículo publicado en el diario Gara, aunque esta vez no lo haya hecho de modo expreso, lo que estábamos acostumbrados a saber de su criterio sobre la democracia en España: que no es tal. Para ello se sirve de un análisis de la prosa política, ensalzando la que es afín a su ideario, y calificando la del capitalismo como prosa de la mentira y la opresión. La suya, dice don Alfonso, es la que no falsea la realidad para ocultar la verdad, como la prosa enemiga: nosotros hallamos nuestras verdades en el corazón mismo de las realidades que se suceden en nuestro mundo, revelando lo que ocurre ciertamente (la realidad de la verdad) y que se nos oculta por todos los medios al servicio de la perpetuación de estos horrores que estamos viviendo día tras día.

El profesor Jesús Neira, que como es sabido está al frente del llamado Observatorio para la Violencia de Género, cargo político a expensas del gobierno popular de la Comunidad de Madrid, ha dicho que en España no hay libertad política, pues frente a la que tienen los diputados, tú y yo (por su entrevistador Dragó y él mismo, ver vídeo) somos unos siervos. En España no hay democracia, asegura Neira. Según él es una mentira que por más que se propague choca con los hechos. Su aversión hacia el parlamentarismo y el sistema de partidos políticos ya la había dejado patente en algunas de las publicaciones de las que fue colaborador, pero en esta entrevista se reafirma, comenta hoy el diario El Plural. Eso sí, ha votado al Partido Popular, confiesa, para echar a Rodríguez Zapatero, un jovencito que se dedica a dar mítines y a decir imbecilidades.

El Partido Popular es el mismo que teniendo al señor Iturgaiz por líder en el País Vasco tuvo la torpeza inadmisible de referirse a la candidatura Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos, legalmente reconocida para presentarse a las pasadas elecciones europeas, como una suerte de plaga que debería ser fumigada. La declaración se produjo como consecuencia del último y criminal atentado de ETA el pasado sábado y sirvió al señor Sastre de argumento para ejemplificar la prosa sucia y opresiva a la que hacía referencia en su artículo. Como no podía ser menos, también don Alfonso ha creído encontrar motivos de esa misma prosa en el mensaje del lehendakari López cuando éste habló de medidas más contundentes, desde la política, para acabar con el terrorismo etarra. ¿Va a seguir detrás de las ideas gasógenas de ese pobre tipo del PP al que antes he citado?, se pregunta el dramaturgo con interesada manipulación de la referencia.

En línea con esas interpretación sesgada y demagógica, don Alfonso, cuya prosa teatral fue representada a primeros de este año en el Centro Dramático Nacional, dependiente del Estado opresor, tiene a bien advertir que de ser así nos esperarían y amenazarían tiempos de mucho dolor en lugar de paz, que nunca se conseguirá, evidentemente, si lo que deciden ustedes es aniquilar una parte mayor o menor de nosotros es esas nuevas cámaras de gas inspiradas por ese personajillo, Iturgaiz. Entonces, ¡pobres de nosotros, pero también de ustedes!, concluye Sastre.

En España no hay democracia, dice Neira, que vota al PP, y don Alfonso identifica las declaraciones de Iturgaiz, del PP, como una apología del nazismo, ideal para justificar las amenazas y riesgos que nos pueden sobrevenir al sentirse los suyos perseguidos. Tales alardes de cinismo horas después del último asesinato de ETA sólo son posibles en una prosa muy sucia y falaz, señor Sastre, porque hasta ahora quien aniquila es ETA y es ETA quien ha hecho de la muerte, como el fascismo, su método gasógeno, envenenando de miedo y opresión la sociedad vasca.

En cuanto al modélico ciudadano Jesús Neira, bien debe saber que declaraciones políticas como la suyas, poniendo en entredicho el vigente sistema democrático, sólo pueden hacer el juego a quienes como el señor Sastre se sirven de eso mismo para justificar la deleznable simpleza de sus soflamas.

RedDIARIO
Los hombres que destrozan bicicletas. (La Tercera Opinión).

¿ALLENDE: CASO CERRADO?

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 19 Jun 2009 06:25:00 +0000

Félix Población

(Con motivo del fallecimiento ayer en Chile de la viuda de quien fuera presidente de aquel país, Hortensia Bussi, a los 94 años, sin saber si al fin supo cómo murió su esposo).

El pasado 29 de marzo, TVE ofreció el documental Allende: caso cerrado, de Juan Antonio Sacaluga, en torno a la muerte del presidente chileno, cuyo título y contenido ratifican categóricamente la versión oficial dictaminada en 1990, una vez exhumados ese año los restos mortales de quien fuera enterrado en el cementerio de Santa Inés de Viña del Mar, según se pudo presenciar por primera vez en el citado reportaje.

Hace un par de años se editó en Chile Las muertes de Salvador Allende, del profesor Hermes H. Benítez, un libro que entonces tuve la oportunidad de leer por Internet, gracias a la amabilidad de su autor, y que ahora se acaba de reeditar en aquel país con ocasión del informe pericial hecho público el pasado mes de septiembre en torno a la autopsia 2449/73 del Instituto Médico Legal de Chile correspondiente a Salvador Allende Gossens. Según las conclusiones del doctor que lo suscribe, Luis Orlando Ravanal Zepeda, las lesiones descritas en dicho informe no son compatibles con un disparo de tipo suicida: “Se constata la existencia de a lo menos dos impactos de bala ocasionados por armas de fuego diferentes, uno que provoca un orificio de salida redondeado en la zona posterior de la bóveda craneana y el otro que hace estallar el cráneo”. En el punto cuarto se reitera que el disparo en la región submentoniana no corresponde a una lesión de tipo suicida, “por no tratarse de un impacto efectuado a corta distancia, si bien se aconseja en el quinto apartado la verificación de un segundo análisis forense de los restos a fin de establecer con precisión la causa y naturaleza de la muerte”.

La disyuntiva homicidio/suicido fue tratada por Benítez en la obra citada con cauto y documentado proceder. Para quienes valoran al presidente chileno como caso ejemplar de coherencia política, dignidad ética, humanidad probada y compromiso absoluto con el honor y el valor hasta la última hora de su existencia, la obra de Hermes H. Benítez representa un alegato inestimable en pro del Allende de carne y hueso que las tópicas mitificaciones, las desmitificaciones pérfidas o los oficialismos hueros y solemnes pretendieron secuestrar de la vívida referencia que ocupa en el memorial de una parte al menos de la ciudadanía chilena.

Deduce el profesor Benítez que el presidente Allende utilizó para matarse una pistola en lugar del fusil que le regalara Fidel Castro y que los golpistas pretendieron hacer pasar como arma suicida. Esa decisión, tras cuatro horas de lucha y después de acordar la salvación de quienes le apoyaron hasta el último instante, da a esa acción final, junto a una dimensión de valor y honor indeclinables, mayor prueba de coherencia con la personalidad humana e intelectual del presidente Allende que la ensalzadora mitificación de un Allende guerrillero, tiroteado, malherido y en combate, capaz de enfrentarse hasta el final con los militares felones asaltantes de La Moneda.

Tres valores individuales cabe resaltar a juicio del autor en esa hipotética decisión última por la que Benítez parece decantarse más: la dignidad del presidente chileno como hombre y líder de la izquierda, la consistencia de sus ideas y convicciones, y su valentía. A esos tres valores hay que añadir otras tres actitudes morales hacia los demás: la compasión por el oprimido, la tolerancia hacia las ideas y creencias ajenas, y el respeto por la vida humana. Todo ello se resume en una cita de Giordano Bruno que oportunamente trae a colación el autor y que muy bien podría haber tenido a flor de labio o de mente Salvador Allende en aquellas trágicas circunstancias: "Mucho he luchado. Creí que sería capaz de resistencia. El mero hecho de haberlo intentado ya es algo…No obstante, había en mí algo que yo fui capaz de hacer y que ningún siglo negará que me pertenece, aquello de lo que un vencedor puede enorgullecerse: no haber temido morir, no haberme inclinado ante mi igual y haber preferido una muerte valerosa a una vida en sumisión".

Después de la publicación el pasado 9 de septiembre del informe del doctor Ravanal, que desestima la versión oficial del suicidio, se dieron en Chile reacciones tan expeditivas de rechazo como la de la propia Isabel, hija del presidente socialista, que calificó de absurda e incapaz de resistir el menor análisis la conclusión del reputado medico forense. Para Hermes H. Benítez, sin embargo, no tiene nada de sorprendentes esas reacciones si se considera que la versión oficial fue definitivamente cerrada en septiembre de 1990, a pesar de que nunca se hizo una concienzuda investigación que permitiera establecer fundadamente las verdaderas causas inmediatas de aquel hecho. Si el doctor Patricio Guijón mostró también un rotundo menosprecio al descalificar el informe de su colega Ravanal, Benítez estima como pobre sucedáneo la identificación llevada a cabo en el cementerio de Santa Inés de Viña del Mar, a cargo precisamente del doctor Jirón en la medianoche del 17 de agosto de 1990 y sin las mínimas exigencias científico-forenses.

El autor de Las muertes de Salvador Allende afirma que no pueden ser simplemente descalificadas o desechadas las conclusiones del doctor Ravanal, sino incorporadas al debate en curso. De ahí que el profesor Benítez aporte ese informe como anexo y lo interprete como posibilidad en la segunda edición de su obra. Está en juego dilucidar la verdad de una muerte, sea cual sea la última palabra que determine la causa de la misma. Es lo más consecuente con una vida tan honrosamente verdadera: desvelar por fin qué final tuvo. Que en el documental aludido al principio no se hayan ni siquiera mentado el informe de Ravanal Zepeda me hace dudar, cuando menos, de que la muerte de Allende sea un caso cerrado, máxime ahora, una vez sabidas las conclusiones discrepantes del citado informe.

ANA MATO ACABÓ LA FIESTA DEL 7-J CON UPyD

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 18 Jun 2009 07:30:00 +0000

Félix Población

Si todo fuera peor de lo que Mariano Rajoy calcula con el caso Gürtel, es muy posible que lo que le ocurrió a su compañera Ana Mato el 7-J, en plena celebración de la victoria electoral de su partido, no sea tan anecdótico como nos lo presentan esta mañana los mentideros. Podría ser muy aventurado presumir una hipótesis semejante, pero en política todo es posible cuando, en lugar de festejar los triunfos, se dan casos como el que sigue.

Ocurrió que la vicesecretaria de organización del Partido Popular y coordinadora asimismo de la campaña electoral que dio la victoria al PP en las pasadas elecciones europeas, una vez dio a conocer los resultados de las mismas a los medios de comunicación, se sintió manifiestamente enojada cuando comprobó la concurrida asistencia de compañeros en el balcón del triunfo instalado en Génova 13. Lo previsto y esperado por doña Ana era que allí sólo estuviesen el señor Rajoy y don Jaime Mayor Oreja, pero debió de ser tal el grado de euforia o el afán de protagonismo de quienes así se exhibieron que les resultó imposible sustraerse a la tentación.

Allí estaban la señora lideresa Aguirre, María Dolores de Cospedal, Soraya Sáenz de Santamaría, Pío García Escudero, Luis de Grandes y Pilar del Castillo, sin que ningún medio reparase en el detalle de una balconada tan concurrida como el camarote de los Marx. ¿Pretendían los presentes mostrar la imagen de un partido unido, alegre y confiado con su prieta y jubilosa presencia? Pues la señora Mato lo interpretó de muy otra manera, hasta el punto de abandonar la sede en fiesta del Partido Popular y acabar a medianoche en el hotel Villa Real, próximo al Congreso de los Diputados.

El Semanal Digital no especifica el motivo de ese destino en la madrugada, pero la alteración de doña Ana era más que patente, sin que su compañero acertara a calmarla. Lo más significativo de la presencia de ambos en el citado hotel es que allí estaba celebrando sus más modestos pero cada vez más crecientes votos el partido de doña Rosa Díez, llamado a ser en un futuro no muy lejano el principal beneficiario de las desavenencias y ultramontanismos del PP, incapaz de mostrarse unido, como es el caso, en una fecha tan venturosa para el partido como el pasado 7-J.

En ESD se dice que tanto Mato como Arenas no cayeron en la cuenta de que en el Villa Real se habían dado cita los dirigentes de UPyD. Como nunca se habrá dado un caso semejante en la historia electoral de ningún país, que unos dirigentes del partido vencedor acaben la noche de la celebración con los de un partido de la competencia, las razones de doña Ana y don Javier se podrían buscar posiblemente más en los azares políticos del porvenir que en el desconocimiento de la circunstancia apuntada, que no cuela.

esRADIO Y EL PARTIDO DE ROSA DÍEZ

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Wed, 17 Jun 2009 07:56:00 +0000

Lazarillo

Atentos el curso que viene al nacimiento de la nueva cadena de radio de don Federico del Tremedal, presentada ayer en una emisión tertuliana de Libertad Digital con la asistencia de las tres cabezas sonoras más representativas del invento, el propio Jiménez, Luis Herrero y César Vidal. Como los tres proceden de la emisora de la obispalía, las primeras palabras de don Federico no pudieron disimular su crianza, pues habló de quemar todo lo malo y sentirse sañudamente perseguido por la izquierda en el poder, la derecha en el poder, la derecha en la oposición y también la izquierda en la oposición.

Dicho lo cual, que sus acólitos subrayaron, ya tenemos al locutor turolense investido poco menos que como mártir de la ondas con vocación manifiesta de inquisidor, según se desprende de sus discurso programático. La nueva emisora, que arrancará en Madrid este otoño gracias a la concesión otorgada a Jiménez por su amiga la lideresa Aguirre, aspira a tener pronto otras muchas asociadas en todo el país, con una programación de mañana, tarde y noche repartida entre los tres mentados comunicadores.

Poner en marcha un proyecto de estas características, cuando tan rellena y reñida está la competitividad entre las cadenas de radio nacionales ya existentes, no va a ser fácil, incluso contando con los precedentes de audiencia que los citados radiofonistas van a arrastrar desde su anterior ubicación en el dial de la COPE. Es muy posible por eso, a tono con el mensaje amotinado y pendenciero que caracterizaba a los citados profesionales en la emisora de los respetables monseñores, que esa seña de identidad se despendole todavía más en los inicios de esRadio. Será su forma de publicitarse.

Estoy convencido también de que san Federico de las Ondas mártir va a tratar de ceñirse a su papel de víctima de los unos y los otros, las derechas y las izquierdas en el poder y en la oposición, por lo que muy probablemente, y llevado por los reveses que le han dado esas facciones del Partido Popular que no comulgan con su estilo, Jiménez y los suyos tiendan a una apuesta que ya han ensayado en los micrófonos de los señores obispos.

No es otra que la de doña Rosa Díez y su partido de centro o así. Este partido, además de incluir todo lo mejor en su nombre (Unión, Progreso y Democracia), no tiene hasta ahora cobertura mediática que lo apoye -antes al contrario-, por lo que muy posiblemente el triunvirato de esRadio se preste a una solícita colaboración. No olvidemos que tanto don Fede como Herrero abrirán los nuevos micros con sus respectivos resentimientos a cuestas. El primero, por no acabar con Rajoy y perder ante Gallardón, y el segundo por su desalojo como eurodiputado del PP.

OTEGUI TAL COMO ES, GRACIAS A "EL FOLLONERO"

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 16 Jun 2009 07:49:00 +0000

Félix Población

Dos medios afines en carcundia pepera, la cadena radiofónica COPE y Periodista Digital, se han sentido muy indignados por la entrevista difundida el pasado domingo por la noche en La Sexta TV, a través del ameno programa Salvados, en la que Jordi Évole charlaba con Arnaldo Otegui, líder de la mal llamada izquierda abertzale, pues hay otra. Mientras la emisora de la obispalía se preguntaba si es lícito sentarse con un líder de la facción política de una banda terrorista -con todo lo que eso implica- a bromear sobre la violencia, PD presentaba la interviú como un compadreo repugnante del simpático Follonero con el etarra Arnaldo Otegui.

Sabedor sin duda de que esos comentarios podrían darse, el inteligente y sagaz Évole supo adelantarse con una consulta previa a dos expertos periodistas que previamente visionaron ante las cámaras la entrevista. Mientras Luis Maria Anson, con la agudeza que le caracteriza en el oficio, se mostró partidario de que la interviú fuera exhibida por su valor periodístico, Montserrat Domínguez fue partidaria de no difundirla, pues con ello se contribuía a hacer el caldo gordo a Otegui sin que éste aportara nada nuevo al televidente. Indeciso Évole ante tan contrastados criterios, recurre a su madre, que resuelve la cuestión aconsejando a su hijo la emisión de la charla si es que la hizo de buena fe.

Como lo tratado en la entrevista está a disposición de los lectores en el correspondiente vídeo (hay otros que lo complementan y son igualmente interesantes), sobraría casi cualquier comentario, pues el personal que lo interprete sin prejuicios puede sacar sus propias conclusiones. No obstante quiero resaltar, ya que esta ocasión lo brinda, el alto grado de perspicacia que tiene siempre El Follonero para dejar en pelota a sus entrevistados, a poco que éstos se descuiden y caigan en el aparente aire de improvisación con el que Évole simula la agudeza de sus preguntas. Plantearle a Otegui si una Euskadi independiente daría 12 puntos a España en Eurovisión, con don Arnaldo incapaz de dar una respuesta a tono con esa clave coñera, desarmó al lider batasuno.

No contento con eso, Évole dejó para colofón de la entrevista el planteamiento de requerir de su entrevistado la posibilidad de una condena de la violencia, echándole a esa decisión un par de huevos, sin que Otegui atinara a decir más que los topicazos propios de quienes sólo se sienten a gusto sustentando el discurso dogmático y manido de su fanatismo. Creo que además de mostrar una incapacidad manifiesta para encajar el sentido del humor de Évole, don Arnaldo se exhibió ante las cámaras como lo que es, según afirmó el avisado Anson, y que el resultado de la interviú no sólo no le hace el caldo gordo, sino que lo deja en cueros por la simpleza parvularia y la cobardía de sus argumentos a la sombra de las armas.

VICKY MOORE Y EL TORO ASAETEADO DE CORIA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 15 Jun 2009 07:14:00 +0000

Julio Ortega Fraile

Quedan pocos días para que Coria, una localidad situada en la provincia de Cáceres, celebre las Fiestas de San Juan y con ellas, como cada año, lo más atractivo y esperado para unos cuantos autóctonos y foráneos: el denominado Toro de Coria. En realidad no se trata de uno, sino de varios los animales que durante estos festejos - que por cierto están declarados de interés turístico - serán acosados, maltratados y asesinados para regocijo de muchos de los presentes y también para dolor de algunos asistentes, testigos indispensables y dolientes de aquella tortura con el objeto de poder informar sobre lo que allí ocurre y por supuesto de incógnito, ya que manifestarse contrario a esa salvajada en aquel lugar es asegurarse insultos, amenazas y agresiones. Quien es violento con los animales no se vuelve de pronto piadoso con las personas, una realidad que los estudios médicos avalan, las pruebas demuestran y los legisladores prefieren ignorar, en un nuevo alarde de pusilanimidad y sordidez política.
En una información acerca de los horarios de las fiestas indica que la hora de la muerte del primer toro de la tarde dependerá del juego que dé en las calles. ¡Es un juego!, un pasatiempo sangriento, sádico y brutal, pero asumido como un entretenimiento en definitiva; así consideran en Coria las instancias oficiales y sus seguidores esta cruenta tradición, como una diversión apetecida, necesaria y probablemente, en el colmo de la majadería, creen que les dignifica como transmisores de cultura. La cultura de la atrocidad y de la muerte, en la que se asienta necia y miserablemente la defensa de ésta y de otras muchas costumbres infames con padecimiento animal incluido todavía existentes en nuestro País.
Y tienen el cinismo de rematar ese documento informativo con la siguiente frase: El toro es el protagonista de las fiestas, no lo maltrates e impide que otros lo hagan. ¿Qué es esto?, ¿el absurdo de la mano de la brutalidad?, ¿un sarcasmo macabro?, ¿o tal vez una simple fórmula metida a la fuerza allí donde jamás podrá encajar, añadida porque la ley les obliga a considerar ese extremo?. La misma Ley que en España prohibe maltratar cruelmente animales pero que excluye de su cumplimiento a los espectáculos autorizados. Las excepciones a los crímenes, Señores legisladores, siguen siendo crímenes. La sangre de los toros que este mes morirán a manos de unos cuantos brutos en Coria, la de estas salvedades cuyo organismo es exactamente igual al de aquellos sí contemplados en las disposiciones legales, encanalla su Norma, envilece su honradez moral como gobernantes, menoscaba su dignidad como seres humanos y es la evidencia de que su preocupación por el bienestar de los animales es tan solo una farsa burda y abominable.
¡Pero si el toro no sufre!, esa es la sandez repetida hasta la saciedad por los aficionados a esta escabechina. Según ellos, los dardos que lanzan con cerbatanas al animal y que se le van clavando por todo el cuerpo, partes blandas y ojos incluidos, ni los siente. El miedo por verse perseguido y el agotamiento físico tampoco los nota a su juicio. Al igual que el disparoque acaba con su vida en el instante en el que aprecian que ya no está en condiciones de ofrecerles más divertimento; cuando llega ese momento es porque el toro está tan herido y extenuado que carece de fuerzas para continuar, pero claro, todo eso lo experimenta sin dolor ni angustia. Creo que el argumento se califica a sí mismo con sólo decir que hasta hace pocos años, se le cortaban los testículos cuando todavía permanecía vivo porque formaba parte de la tradición, ahora se ha prohibido con gran descontento de los participantes, pero estos defensores de lo imposible afirmaban lo mismo entonces que ahora: el toro no sufre, y eso lo decían con el animal agonizando en el suelo desagrándose y con un eufórico cafre mostrando orgulloso los órganos genitales del astado en su mano.
Tal vez sean de interés turístico pero sin duda, también poseen interés patológico, pues tales demostraciones de goce con el sufrimiento y muerte de varios animales martirizados, son señales inequívocas de graves desarreglos mentales y de una peligrosa degeneración del concepto de ética. El sufrimiento de varios toros, su asesinato y el sadismo autorizado de muchos hombres, tienen ya una nueva fecha en Coria: del 23 al 29 de Junio. El día 21 se concentrarán allí activistas contra el maltrato animal llegados de toda España, para ofrecer una muestra de cordura y de sensibilidad frente a tanta mediocridad institucionalizada, además de para exigir su prohibición, y es que es incomprensible el que todavía no se considere un delito semejante ostentación de saña y de encarnizamiento. Y como siempre, seguro que tendrán un recuerdo para Vicky Moore, la inglesa que llegó a nuestro País como turista y que años después, tras luchar sin descanso contra el abundante maltrato animal que se encontró en esta Tierra, murió a consecuencia de las cornadas recibidas tiempo antes mientras obtenía un documento gráfico para denunciar la vergonzosa tradición del Toro de Coria.
Los organizadores y seguidores de este espectáculo se libraron entonces de una opositora muy dura, pero poco imaginaban que el número de Vickies crecería como lo ha hecho y que cada vez estarían más solos justificando su conducta ruin. Aunque ellos aseguren muy prepotentes que nada ni nadie les va a arrebatar su diversión. Porque los miserables de espíritu, los partidarios de la crueldad, los que practican el abuso sobre seres más débiles, utilizan a partes iguales la mentira y la chulería como sostenes de sus desafueros. Pero a nadie asombra tal comportamiento, porque en quien es capaz de atormentar a un animal, de acabar con su vida y encima de sentir placer con ello, su actitud fanfarrona y embustera no deja de ser casi anecdótica, en todo caso, mucho menos grave que su participación en un crimen legal.

Nota de DdA:
Para más detalles sobre estos "festejos" es recomendable visionar los vídeos emitidos hace un año por el programa televisivo Caiga quien caiga, con Estíbaliz Gabilondo como reportera, rechazada a empujones por los escoltas del entonces ministro de Cultura, señor Molina, que se negó en redondo a dar su opinión sobre este evento. A las campañas de Vicky Moore en España se debe la supresión del maltrato de asnos en Villanueva de la Vera (Cáceres) y que se dejara de arrojar desde la torre de la iglesia un cabra viva en Manganeses de la Polvorosa (Zamora). ¿Dónde está el vídeo que captó la brutal cogida de Vicky Moore en Coria y que después le causaría la muerte?

LA DERROTA DE LA IGNORANCIA (*)

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sat, 13 Jun 2009 05:39:00 +0000

Félix Población

El lector recordará quizá la noticia por lo fortuito de las circunstancias que la estamparon en los periódicos. Un memorioso ciudadano residente en Barcelona se reencontró con su imagen de adolescente en una de las tres mil fotografías inéditas de Robert Capa que sobre la Guerra de España se descubrieron en México en enero de 2008. Sólo tenía Xavier Camps 15 años cuando se encaramó a la carlinga de un avión alemán abatido en los Jardinets de Gràcia. Le acompañan en la foto sus amigos de aquel mes de enero de 1939, cuando la capital catalana vivía los dramáticos estertores del conflicto.

El rescate de esa imagen perdida en la que se identificó su protagonista me recordó la imposibilidad de rememoración que tuvieron los abuelos y padres republicanos durante el franquismo. Entonces sólo cabía la versión única del bando vencedor y con esa falsa perspectiva histórica crecieron y fueron adoctrinadas varias generaciones de españoles, hasta que con la agonía de la dictadura primero y durante la transición democrática después, pudimos elegir otras interpretaciones, unas más objetivas que otras, que permitieron un mayor y mejor conocimiento del conflicto, así como de la Segunda República y el régimen de Franco.

Es sabido que la llamada Guerra Civil española configura uno de los episodios que más bibliografía ha reportado como materia de estudio de cuantos se han sucedido a lo largo de la Historia. En los últimos años, además de una permanente continuidad en la elaboración de libros por parte de nuevos y meritorios autores, hemos asistido en nuestro país a una floración de seudo-historiadores revisionistas, apegados a una derecha mediática revanchista, que pretenden rescatar y hacer valer las razones del Movimiento Nacional para auspiciar el golpe de estado fascista que acabó con la Segunda República, llegando al punto de sostener como la más delirante impostura que aquel periodo histórico fue justo y necesario para desembocar en la actual monarquía constitucional y democrática.

Sin embargo, por profusa y creciente que sea la bibliografía en torno a nuestros años treinta del pasado siglo, su calado didáctico efectivo en nuestros planes de enseñanza es precario, con todo lo que implica eso de inconsciencia e irresponsabilidad, pues pasando por alto ese pasado se corre más riesgo de que sus trágicas y traumáticas consecuencias puedan repetirse en el futuro. Es muy revelador en sentido contrario lo que comentaba en un artículo el escritor Jordi Soler a propósito de una gira por los liceos franceses para hablar de alguna de sus novelas sobre el exilio republicano en México. En lugar de un desconocimiento distante por parte de los escolares, propio del que se da en el país que fue escenario del conflicto, a Soler le sorprendieron el avisado discernimiento e interés de los alumnos, fruto sin duda de la dedicación que sus profesores han concedido a un hecho histórico clave para el entendimiento histórico del siglo XX en Europa.

Desde que fue aprobada nuestra Constitución, hace más de treinta años, hemos dejado morir a cualificados protagonistas de esa convulsa historia, cuya aportación directa como cronistas de lo vivido, a la par que la bibliografía existente, podrían haber sustentado una base consistente de memoria en contra del olvido o la ignorancia en la que hoy discurren las más jóvenes generaciones. Hablando de esto con un par de adolescentes, y luego de que les diera unas superficiales nociones de lo que significó la Segunda República y el golpe de Estado del general Franco, ambos coincidieron en afirmar que esa información, de la que apenas tenían referencia, debería formar parte de la teoría que se les imparte en la asignatura Educación para la Ciudadanía. Puede que no les faltara razón, sobre todo al tratarse de una materia que promueve su formación democrática, en la que tanto hincapié se hizo durante el periodo republicano. “Algo no funciona cuando un alumno de lycée en Francia estudia la Guerra Civil, y un alumno español no”, apuntaba Jordi Soler en su artículo; “tampoco anima la perspectiva de que el tema de la Guerra, a fuerza de no enseñarlo, se vaya diluyendo, porque se trata de un conocimiento imprescindible para la construcción del porvenir de España; no puede proyectarse con tino sin saber con precisión lo que ha pasado y, por otra parte, saber los detalles de este episodio capital puede ayudarnos a evitar caer en viejos y catastróficos errores”.

Gracias a la nítida capacidad de recordación de Camps, ese anciano barcelonés de 84 años ha sabido reconocerse en una de las fotografías de Capa recuperadas en unos maletines arrumbados en un trastero de la ciudad de México. España no se puede permitir el olvido de lo que se dirimía en la contienda de 1936. Debe reconocerlo con sus antecedentes y consecuencias. Si durante casi cuarenta años la dictadura impuso una versión interesada y falsa de ese periodo histórico -siguiendo el diseño tergiversador adelantado por el cuartel general de Franco al duque de Alba en Londres entre 1936 y 1940 (Las mentiras de Mister Franco, Público, 6 y 7-3-09)-, resulta obvio que en nuestro vigente régimen democrático las nuevas generaciones deberían tener un conocimiento objetivo de los hechos que interrumpieron y postergaron la democracia en España. Sólo así, a través de fuentes de investigación y estudio privadas de revisionismos o resentimientos sectarios, se puede aspirar a un porvenir que no repita aquella incivil masacre, ni la inclemente dictadura que la siguió. “Al final -concluía el artículo de Soler- lo que no podemos permitir es que, más allá de quién ganó y quién ha perdido, nos acabe derrotando a todos la ignorancia”. Repárese en que, como dijo Benedetti, el olvido está lleno de memoria.

(*) Artículo publicado hoy en el diario Público.

BOFF: LA NECESIDAD DE UNA SALIDA SALVADORA A LA CRISIS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 12 Jun 2009 08:33:00 +0000

Melibea

El Foro Curas de Madrid, que agrupa a más de un centenar de párrocos, sacerdotes y teólogos de la archidiócesis, ha hecho pública una nota en la que lamenta que la jerarquía eclesiástica, encabezada por el ríspido Rouco Varela, haya tenido a bien reunirse con los presidentes de las grandes entidades financieras y empresariales, propulsoras de los dogmas económicas neoliberales que han generado la actual crisis, sin reconsiderar las orientaciones propias de la doctrina social de la Iglesia. El Foro denuncia que la jerarquía se haya manifestado con grades declaraciones en torno al aborto y haya mantenido un silencio clamoroso ante la actual crisis económica. Critica asimismo que a los que han estado en el origen de la crisis, se han enriquecido antes y se siguen enriqueciendo ahora, sea prácticamente a los únicos que se tiene en cuenta (sus opiniones e intereses) a la hora de tomar las medidas necesarias para salir de ella. Los Curas de Madrid consideran que es en tiempos de crisis cuando pueden darse la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Si ellos parafrasean a Einstein para avalar ese estimulante criterio -es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno-, no estará de más recurrir hoy al artículo que suscribe nuestro admirado Leonardo Boff en su habitual columna de cada semana en Koinonía, por apuntar en esa misma e imprescindible dirección:

LA CRISIS ACTUAL HACE NECESARIA UNA SALIDA SALVADORA

La actual crisis económica está colocando a la humanidad ante una terrible bifurcación: o sigue al G-20 que insiste en revitalizar a un moribundo —el modelo vigente del capitalismo globalizado— que ha provocado la actual crisis mundial y que, si continúa, podrá llevarnos a una tragedia ecológica y humanitaria, o intenta un nuevo paradigma que coloque a la Tierra, la vida y la Humanidad en el centro y la economía a su servicio, y entonces hará nacer un nuevo estadio de civilización que garantizará más equidad y humanidad en todas las relaciones, comenzando por las productivas.
La sensación que tenemos es la de estar siguiendo un vuelo ciego y todo puede suceder.
Desde un punto de vista reflexivo, se presentan dos interpretaciones básicas de la crisis: se trata de los estertores de un moribundo o de los dolores de parto de un nuevo ser.
Me alineo con la segunda alternativa, la del parto. Me niego a aceptar que después de algunos millones de años de evolución sobre este planeta, seamos expulsados de él en las próximas generaciones. Si miramos hacia atrás, al proceso antropogénico, constamos indudablemente que hemos caminado hacia formas más altas de complejidad y órdenes cada vez más interdependientes. El escenario no sería de muerte sino de crisis, que nos hará sufrir mucho, pero que nos purificará para un nuevo ensayo civilizatorio.
No se puede negar que la globalización, incluso en su actual edad de hierro, ha creado las condiciones materiales para todo tipo de relaciones entre los pueblos. De hecho ha surgido una conciencia planetaria. Es como si el cerebro comenzase a crecer fuera de la caja craneal por causa de las nuevas tecnologías y penetrase más profundamente en los misterios de la naturaleza.
El ser humano está hominizando toda la realidad planetaria. Si la Amazonia permanece en pie o es derribada, si las especies continúan o se extinguen, si los suelos y el aire se mantienen puros o contaminados, depende de decisiones humanas. Tierra y Humanidad están formando una única entidad global. El sistema nervioso central está constituido por los cerebros humanos cada vez más en sinapsis y llenos de un sentimiento de pertenencia y de responsabilidad colectiva. Buscamos centros multidimensionales de observación, de análisis, de pensamiento y de gobierno.
En otro tiempo, a partir de la geosfera surgió la litosfera (rocas), después la hidrosfera (agua), luego la atmósfera (aire), posteriormente la biosfera (vida) y por último la antroposfera (ser humano). Ahora la historia ha madurado hacia una etapa más avanzada del proceso evolutivo, la de la noosfera. Noosfera, como dice la propia palabra (nous en griego significa mente e inteligencia), expresa la convergencia de mentes y corazones, originando una unidad más alta y más compleja. Es el comienzo de una nueva historia, la historia de la Tierra unida con la Humanidad (expresión consciente e inteligente de la Tierra).
La historia avanza a través de tentativas, aciertos y errores. En los días actuales estamos asistiendo a la fase naciente de la noosfera, que no consigue todavía alcanzar la hegemonía debido a la fuerza de un tipo de globalización excluyente y poco cooperativa, ampliamente fragilizada ahora por causa de la crisis sistémica.
Pero estamos convencidos de que para esta nueva etapa —la de la noosfera— conspiran las fuerzas del universo que están siempre produciendo siempre nuevos acontecimientos. Nuestra galaxia, y quién sabe si el propio universo, está moviéndose en función de esta convergencia en la diversidad emergencias. En el planeta Tierra, minúsculo punto azul-blanco perdido en una galaxia irrisoria, en un sistema solar marginal (a 27 mil años luz del centro de la galaxia), se ha cristalizado para nosotros la noosfera. Todavía es frágil, pero trae con ella el nuevo sentido de la evolución. Y no se excluye la posibilidad de otros mundos paralelos.
La crisis actual hace necesaria una salida salvadora y ésta es la noosfera. Entonces prevalecerá la comunión de mentes y corazones de los seres humanos entre sí, con la Tierra, con todo el universo y con el Atractor de todas las cosas.

EL ALBONDIGUILLA TAMBIÉN GANA EN BOADILLA DEL MONTE

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 11 Jun 2009 07:10:00 +0000

Félix Población

Con el apodo que da título a este comentario me refiero al que Francisco Correa, capo de la trama Gürtel actualmente en prisión, dispensa a don Arturo González Panero, ex alcalde del Partido Popular en Boadilla del Monte, que ayer salió del Tribunal Supremo de Justicia de Madrid con la mayor fianza fijada por el juez que lleva el caso del mismo nombre: 1,8 millones de euros. Entre los seis delitos que se le imputan a González Panero figuran los de tráfico de influencias, cohecho y evasión de capitales.

Como ya se dijo, el Partido Popular debe parte de su reciente victoria en las elecciones europeas al notable incremento de votos obtenido en las comunidades de Madrid y Valencia, lo cual, habida cuenta la presunta implicación de altos cargos del gobierno regional del PP en el caso Gürtel, llamó mucho la atención de los analistas, pues la lectura de los resultados viene a indicar que las denuncias de corrupción favorecen antes que disuaden la participación del electorado de derechas. Igual sería cosa de incluirlas como acicate en las venideras campañas del PP.

Pues bien, un avisado lector ha tenido la sagaz perspicacia de ilustrar con un ejemplo muy concreto esa interpretación gracias a la oportuna evaluación de las urnas en el municipio del que fue primer edil El Albondiguilla. En la localidad madrileña de Boadilla del Monte el Partido Popular obtuvo un 61,51 por ciento de los votos, casi 10.000, frente al 38,49 por ciento obtenido por todas las demás candidaturas, poco más de 6.000 votos.

Como Emilio Testa, que hoy suscribe esta información en el diario Público, es de ley acatar los resultados que la ciudadanía democrática y libremente decide en las urnas, pero eso no nos impide que nos sorprenda y defraude que los votos premien conductas que están bajo sospecha ante la justicia. Dice Testa que la única explicación es que en muchas de las urbanizaciones propias de esos municipios se haya creado un tipo de personaje que se considera un componente más de la aristocracia, aunque es de suponer que no en su acepción etimológica (gobierno de los mejores, cuando quienes han gobernado están bajo fianza por dictamen de los tribunales), sino en la de los mejores en rentas y peculio (plutocracia), objetivo para el que la política puede ser una delictiva herramienta.

Si España fuera Boadilla del Monte, está claro que mi voto no se decantaría nunca por la candidatura de un partido que está bajo sospecha y aspira a gobernar mi país. Pero mi aspiración se limita a elegir, sino a los mejores, a los menos malos, si los hubiere.

RedDIARIO
El tesorero del PP, a un paso del Supremo. (El País).
+Corrupción y castigo. (El País).