Diario del Aire: de América Latina y España

NIÑOS PALESTINOS EN LA CÁRCEL ISRAELÍ DE AL JALAME

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 30 Jan 2012 07:43:00 +0000

Harriet Sherwood

Vídeo: http://www.guardian.co.uk/world/video/2012/jan/23/cell36-aljalame-prison-israel-solitary-confinement-palestinian-children

La celda es apenas más ancha que el delgado y sucio colchón que cubre el suelo. Detrás de un muro bajo de hormigón hay un retrete de cuclillas, cuyo hedor no tiene escapatoria al no haber ventana en la celda. Las ásperas paredes de hormigón disuaden a los niños de apoyarse ociosamente y la luz constante impide el sueño. Sólo la entrega de la comida por la rendija en la parte inferior de la puerta marca el tiempo y separa el día de la noche.

Es la celda 36 en las profundidades de la prisión Al Jalame, al norte de Israel. Es uno del puñado de celdas donde se aíslan a los niños palestinos durante días o semanas. Un menor de 16 años alegó que se le había encerrado en la celda 36 durante 65 días. La única escapatoria es la visita a la sala de interrogatorios donde se encadena a los niños a una silla con grilletes en pies y manos mientras se les interroga, algunas veces durante horas.

A la mayoría se les acusa de tirar piedras a los soldados o a los colonos; a otros de lanzar cócteles Molotov; y a algunos de delitos más graves, tales como tener vínculos con organizaciones militantes o de utilizar armas. También se les saca información sobre las actividades y simpatías de sus compañeros de clase, familiares y vecinos.

Al principio casi todos niegan las acusaciones. La mayoría dice que se les ha amenazado; algunos informan de violencia física. El abuso verbal, tal como “eres un perro, un hijo de puta”, es común. Muchos sufren de agotamiento por falta de sueño. Día tras día se les encadena a la silla para luego devolverlos a la celda de aislamiento. Al final, muchos firman declaraciones bajo coacción.

Estas alegaciones y descripciones proceden de declaraciones juradas proporcionadas por menores a una organización internacional de derechos humanos y de entrevistas realizadas por The Guardian. Otras celdas en las cárceles de Al Jalame y Petah Tikva también se utilizan para aislamiento, pero la celda 36 es la que más se cita en los testimonios.

+@The Guardian/PiensaChile

RAJOY SE CARGA LAS ENERGÍAS RENOVABLES

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 30 Jan 2012 06:25:00 +0000

Ana Cuevas

Las técnicas de depredación del ser humano superan las de cualquier otra alimaña conocida. Como elefante por cacharrería, nuestra prolífica especie devasta su propia casa. Esquilma los recursos naturales y esclaviza a sus congéneres con la sociópata naturalidad con la que se maneja el capitalismo salvaje que nos gobierna. Estamos en el vórtice de la crisis más desconcertante de nuestra historia. A pesar del empeño suicida por restaurar un sistema que se cimienta en la injusticia social y en arrasar la biodiversidad que nos sustenta, los indicadores demuestran que ya estamos llegando al punto de no retorno. La Naturaleza grita desesperada pero permanecemos sordos.

Como sordo, ciego y enajenado debe estar nuestro gobierno para dinamitar el sector de las energías renovables en este país. Para una cosa no vergonzosa en la que podemos presumir de liderazgo mundial y que da empleo a decenas de miles de personas, van los chicos de Rajoy y se la cargan. Tendremos que conformarnos con ser los más punteros en el desempleo. Porque eso sí, a producir parados como churros, no nos supera ni dios. Parece cosa de orates, a estas alturas del expolio de la Tierra, seguir apostando por los lobbies de la energía sucia.

Las grandes compañías eléctricas han saqueado la Naturaleza a lo ancho y largo de la geografía mundial. De mano del neoliberalismo imperante, han creado sus particulares leyes de la selva para destruir y contaminar impunemente lo que es patrimonio de toda la humanidad. Por su parte, la energía nuclear sigue suponiendo un riesgo muy elevado con demasiados inconvenientes por resolver como la cuestión de los residuos. Solo tenemos que recordar Chernobil o la reciente catástrofe de Fukushima para cuestionar la tan cacareada seguridad de las centrales. Pero en contra de toda lógica y dictado del sentido común, nos desmarcamos de invertir en fuentes limpias y renovables que garanticen una mayor autonomía energética para favorecer a estas compañías y volvernos más dependientes todavía.

No debería extrañar de un partido que cuenta entre sus mentores intelectuales a un gurú negacionista como don Jose Mari Aznar. El ex-presidente pagado por la poderosa liga del petroleo definió el ecologismo como el nuevo comunismo y negó reiteradamente el calentamiento global. Todo por la pasta. Hasta sumergir las manos en el botín sangriento que le ofrecen sus patrones.

No tengo muy claro si los ecologistas somos o no los nuevos comunistas, como dice Jose Mari. De lo que no me cabe duda es de que continuar apoyando estas políticas energéticas depredadoras contribuye a generar más pobreza entre la gente, agotar todas las reservas y destrozar nuestro habitat natural. Díganme ustedes si a todo esto no deberíamos llamarlo terrorismo. Terrorismo contra el género humano. A mí me lo parece.

Foto: Consecuencias de la contaminación radiactiva en Chernobil.

¿SERÁ GARZÓN VÍCTIMA DE UNA MONARQUÍA BANANERA?

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sat, 28 Jan 2012 15:47:00 +0000

Renée Jaitt

"¿Podría ser Baltasar Garzón víctima de una monarquía bananera? Como latinoamericana, me rebela seguir oyendo cómo en ciertos ámbitos se sigue hablando de las repúblicas bananeras. Más teniendo en cuenta que España apoyó las acciones de Garzón sobre dictadores foráneos, pero su Justicia no acepta las mismas acciones en el propio país. ¿Hasta dónde llegará la elasticidad de la memoria? ¿Hasta romperse? Resulta curioso que en las “repúblicas bananeras” sean los padres, madres y abuelos quienes busquen a sus descendientes, mientras en la “monarquía bananera” son hijos y nietos los que intentan recuperar la memoria de sus ascendientes. ¿Hay algún pacto oculto para preservar la imagen del rey? ¿Por qué la izquierda sigue frenándose con pudor ante la memoria histórica? Si hay Justicia, las puertas deben abrirse con la llave de Garzón. O buscar respuesta en el Diccionario de la Real Academia de la Historia.

+@La revancha del odio:
"Solamente en España quedan franquistas o personas que por omisión u obligación o convicción fueron parte del régimen y ahora no quieren ni recordarlo. Solamente en España quedan protagonistas de un sistema político que debió negociar amnistías. Para el mundo que no tiene franquistas ni conoce a esos políticos, el juicio contra Garzón es una gran fantochada, la defensa de uno de los regímenes más desprestigiados de la historia moderna".

+@TESORO
En la reunión de prensa de ayer en el Departamento de Estado de EE.UU. le preguntaron a la vocera Victoria Nuland si había algo que agregar a las declaraciones de Elliot Abrams sobre el plan sistemático de secuestro de niños durante la dictadura. Nuland recordó que en 2002 se habían liberado los cables del Departamento y de otras entidades sobre derechos humanos en Argentina, entre 1975 y 1984, y que los papeles “son un tesoro muy rico de información sobre lo que sabíamos y lo que hicimos”.
Página/12

SEVILLA "SANTIFICA" LA MEMORIA HISTÓRICA

El Ayuntamiento de Sevilla envió a primera hora de la mañana un comunicado en el que anuncia el inicio de los trámites para cambiar el nombre de la avenida Pilar Bardem por el de Nuestra Señora de las Mercedes. La calle que fue previamente conocida como general Merry pasó a tener el nombre de la actriz como consecuencia de la aplicación de la ley de Memoria Histórica. Poco después de ganar las elecciones, el alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido, ya manifestó su intención de quitar el nombre de Pilar Bardem. Una de sus primeras ideas fue la de poner el nombre de la misma al periodista y escritor Antonio Burgos, uno de los representantes de la derecha más inmovilista sevillana, a la par máximo valedor ante la opinión pública durante los años de oposición del actual alcalde sevillano.

La argumentación dada por el Consistorio es que la hermandad de Santa Genoveva le ha entregado 2.327 firmas provenientes de vecinos, entidades de la zona y tres hermandades. El Barrio Tiro de Línea, donde se ubica la actual avenida Pilar Bardem, también se llamó Barriada de la República y después de Nuestra Señora de las Mercedes. La iglesia de Santa Genoveva fue impulsada por el general golpista y represor en Sevilla, Gonzalo Queipo de Llano, en honor a su mujer, del mismo nombre. La virgen del citado templo es Nuestra Señora de las Mercedes, el nombre de la madre del citado militar.

El cambio de nombre, cuyo proceso se ha iniciado ya por parte del Ayuntamiento, necesita ser aprobado por la Junta del Distrito Sur y posteriormente pasará al Pleno municipal.(El País).

+@UN EXCELENTE DOCUMENTAL (¡YA ERA HORA!): "CIUDADANO NEGRÍN"

HOLOCAUSTO JUDÍO: LA GRAN BARBARIE DEL SIGLO XX

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 27 Jan 2012 15:17:00 +0000

Francisco R. Pastoriza

A medida que el lector se va adentrando en los dos volúmenes del libro de Saul Friedländer El Tercer Reich y los judíos (I. Los años de persecución y II. Los años de exterminio. Galaxia Gutenberg) se hace cada vez con más frecuencia la misma pregunta: ¿cómo pudo ser posible?. Desde la perspectiva de nuestros días, a pesar de conocidos genocidios posteriores como los de Camboya, a nuestra conciencia le cuesta aceptar que haya podido haberse producido algo tan brutalmente demencial como el holocausto judío, en una sociedad, además, que en aquellos años estaba en la vanguardia de la cultura y la educación europeas.

Friedländer, quien ganó el Pulitzer con esta obra, nació en 1932 hijo de judíos checos asesinados en Auschwitz. Refugiado en un seminario católico de Francia, a punto de ser ordenado sacerdote descubrió sus orígenes, y desde entonces se ha dedicado a investigar los crímenes del nazismo.

EL HUEVO DE LA SERPIENTE

Desde antes de la llegada de Adolf Hitler al poder en 1933, en la sociedad alemana se venían produciendo extraños comportamientos en relación con la minoría judía del país. El control de una parte del comercio y de la riqueza de Alemania por los judíos y la ocupación de puestos destacados en el mundo de la educación, el arte y la cultura, provocaban en la población aria una cierta actitud de desconfianza alimentada por el irredentismo territorial a consecuencia de la primera guerra mundial, la propaganda de los partidos políticos de la derecha y la crisis económica derivada del ‘crack’ del 29. Una de las tesis de este trabajo se basa en la culpabilidad, sólo parcialmente asumida, de una sociedad que aún cuando no alentaba los crímenes del nazismo, hacía oídos sordos o desviaba la vista de los terribles acontecimientos que se estaban produciendo abiertamente.

Las políticas nazis contra los judíos que el partido nacionalsocialista incluía en su programa no eran muy distintas a las medidas antisemitas defendidas por los conservadores alemanes desde varias décadas antes de la ascensión de Hitler al poder. La revolución bolchevique, cuya inspiración Hitler siempre atribuyó a los judíos, no hizo sino añadir leña al fuego del antisemitismo de la derecha. Así que cuando después de 1933 comenzaron a dictarse leyes explícitas contra los judíos, una mayoría de alemanes no se opuso a la privación de derechos ni a su segregación.

Las primeras medidas antijudías tomadas por el régimen nazi fueron contra la cultura y el arte. Se prohibió a los músicos judíos dirigir o interpretar conciertos para auditorios arios. Wagner, Richard Strauss, Beethoven y Mozart tampoco podían interpretarse para la comunidad judía. Las obras de Artur Schnabel, Yehudi Menuhim, Arnold Schoenberg o Kurt Weil no se oían ni en la radio. Los oratorios del Antiguo Testamento de Händel cambiaron sus títulos (‘Judas Macabeo’ se convirtió en ‘El mariscal de campo: un drama de guerra’) y del Réquiem de Mozart desaparecieron ‘Dios de Sion’ y ‘Sabbat’. A los escritores se les exigió una manifestación pública de correcta actitud ‘nacional cultural’, al tiempo que se organizaban actos públicos de quema de libros (en Berlín se quemaron más de 20 mil libros en una sola tarde) . Ocho mil escritores, artistas, músicos e intérpretes judíos de todo tipo fueron expulsados de la vida cultural alemana junto con sus empleados y agentes. Ni siquiera se libraron Einstein, Max Reinhardt o Lieberman (Thomas Mann tardaría aún tres años en aceptar la tragedia que supuso el nazismo). El monumento a Heine en Frankfurt fue retirado por orden del Gobierno y se cambiaron los nombres judíos de calles y plazas. Se prohibieron las obras de Schiller y Goethe. Profesores y ayudantes de origen y creencias judías fueron expulsados de las universidades después de llevarse a cabo purgas entre el personal docente, y se prohibió a los alumnos judíos obtener el doctorado. Los niños alemanes fueron expulsados de las escuelas. La prensa judía fue prohibida. Después vino el acoso a los juristas, sacados a rastras de despachos y tribunales; a los médicos, a los que se prohibió ejercer su profesión en pacientes arios; a los funcionarios de todos los niveles. Se prohibió a los judíos poseer granjas, dedicarse a la agricultura y alquilar puestos en los mercados de las ciudades. Pronto comenzó a prohibírseles la utilización de instalaciones deportivas y la entrada a las piscinas públicas, y en algunas ciudades tenían cerrado el acceso a los cines y a guarderías y asilos de ancianos. En noviembre de 1938 los judíos ya habían quedado excluidos del sistema general de ayudas sociales. En las ciudades alemanas comenzaron a producirse disturbios antijudíos fomentados desde el poder. A plena luz del día las tiendas eran rociadas con ácido, sus puertas pintadas con insultos y sus escaparates destrozados. Los propietarios y empleados, golpeados (a veces también los clientes). Estas manifestaciones tuvieron su punto culminante durante el 9 y 10 de noviembre de 1938 durante la llamada Noche de los Cristales Rotos, en la que se destrozaron 7.500 negocios y fueron quemadas 267 sinagogas en todo el país (por cierto, los judíos fueron obligados a demoler las sinagogas dañadas, corriendo los gastos a su costa). Las restricciones de créditos por parte de los bancos y el boicot a sus negocios obligaban a los judíos a venderlos a precios de saldo; también los objetos y obras de arte, los documentos históricos y los libros. Todo esto ante la mirada de una sociedad que si bien en privado condenaba los actos de violencia antijudía, nunca se organizó para protestar contra la barbarie nazi: ningún grupo social, ninguna comunidad religiosa, ninguna institución escolar o asociación profesional de Alemania o del resto de Europa declaró su solidaridad con los judíos (II. 25).

El antisemitismo inició una fuerte y rápida expansión por Europa. En Francia, escritores como Bernanos, Maurras, Drieu La Rochelle, Blanchot y Celine instigaban la persecución a los judíos desde publicaciones de la derecha. En Polonia, con un 10% de población judía, los sentimientos antisemitas, de carácter religioso, se veían reforzados por el supuesto control judío de profesiones y sectores económicos clave. En Viena la crueldad de la persecución sobrepasó a la del Reich, con espectáculos públicos de degradación, palizas y batidas, y robos de bienes, dinero, joyas, muebles, viviendas y negocios. Rumanía, Hungría, Ucrania, Bielorrusia y los Países bálticos vieron crecer en su seno el antisemitismo y celebraron la persecución a los judíos. La guerra aún no había comenzado.

GUETOS Y DEPORTACIONES

La otra denuncia que hace Friedländer en esta obra es la de la pasividad de las iglesias cristianas europeas (católica y protestante) ante la persecución a los judíos, exceptuando manifestaciones personales y de grupos minoritarios (en Francia, Algunos obispos incluso apoyaron abiertamente las medidas antijudías. II.174). Friedländer percibe en la actitud de la Iglesia católica un antisemitismo moderado, sobre todo porque algunas víctimas eran judíos conversos. Cuando se tomaron las primeras medidas, ningún obispo, ni dignatario de ninguna iglesia, ningún sínodo hizo declaración abierta alguna contra la persecución de los judíos en Alemania (I.68). La iglesia evangélica llegó a exigir el retiro forzoso de pastores de origen judío o casados con mujeres judías y publicó un Nuevo Testamento desjudaizado. El autor denuncia también el silencio de Pio XII y su decisión de retirar la encíclica Humani Generis Unitas, en la que su predecesor criticaba el régimen nazi y sus teorías raciales, aun sin condenar el antisemitismo. El temor ante la fuerza que estaba adquiriendo el movimiento bolchevique en Rusia, que aumentó tras la caída de Mussolini, se señala como una de las causas de la ambigua postura del Papa. Esta preocupación del Vaticano era perfectamente conocida por Hitler, que se aprovechaba de la situación del Papa: sólo le queda una elección: el nacionalsocialismo o el bolchevismo, escribió Goebbels en su diario.

Iniciada la guerra, el nazismo se propuso el exterminio total de los judíos. La persecución se extendió a Dinamarca, Noruega, Holanda, Bélgica y Francia, donde se organizaron pogromos contra los judíos, y a los países del Este europeo que Alemania iba ocupando y en los que se llevaban a cabo asesinatos masivos de miles de judíos, enterrados en gigantescas fosas comunes. Se dictaron nuevas medidas, como la obligación de llevar un brazalete identificativo, una estrella amarilla pegada a la ropa, la de entregar los aparatos de radio, las máquinas de escribir, los prismáticos y las bicicletas, la de hacer las compras de 8.00 a 9.30 de la mañana (no podían comprar productos como carne, verduras o chocolate). Se establecieron campos de trabajo y guetos para concentrarlos y facilitar su deportación, como los de Varsovia y Lodz, donde la aglomeración y las condiciones de hambre, frío e insalubridad provocaban la muerte de decenas de judíos diariamente: la tasa mensual de muertes en el gueto se estabilizó en torno a las 5.500 personas (II.335) El 12 de noviembre de 1941 Himmler ordenó a Friedrich Jeckeln que asesinara a los 30.000 judíos del gueto de Riga y ...seguía preocupado por el fuerte stress que a sus hombres imponían esos asesinatos en masa (II.357-358). En el gueto de Lublin el exterminio fue total. En 1939 comenzaron las deportaciones de judíos de Austria y Polonia a los campos de concentración de Buchenwald, Mauthausen y Auschwitz, en trenes destinados al transporte de animales y mercancías, en unas condiciones que provocaban la muerte de un elevado número de prisioneros durante el trayecto. A su llegada a los campos eran asesinados. Sus casas, sus granjas y sus negocios fueron ocupados por arios.

LA SOLUCIÓN FINAL

Ya antes de la guerra, los dirigentes nazis estaban convencidos de que el problema judío no se iba a solucionar con simples “arreglos prácticos” sino que era necesario algo infinitamente más radical si se quería cumplir con la voluntad de Hitler de que los judíos debían desaparecer de Europa. Se barajaron planes como el dejar morir de hambre a los residentes en los guetos y campos de trabajo (en buena medida, como hemos visto, se cumplieron). A partir de 1941 los nazis comenzaron a pensar seriamente en lo que llamaron Solución Final, es decir, el exterminio total de los judíos de Europa. En un solo día, el 29 de septiembre de ese año, los alemanes mataron a tiros a 33.700 judíos de Kiev en el barranco de Babi Yar. En Ucrania, Lituania, Rumanía, Yugoslavia y Hungría se llevaron a cabo operaciones similares. Para acelerar el exterminio se utilizaron camiones con gas capaces de asfixiar a cientos de judíos en pocos minutos, y en los campos comenzaron a funcionar las cámaras de gas, con capacidad para miles de personas. Hambrunas, fusilamientos masivos, camiones y cámaras de gas exterminaban a cientos de miles de judíos diariamente. A medida que se iban produciendo reveses en el frente del Este, Hitler acentuaba los métodos para el exterminio con la multiplicación de las Aktion en las que se asesinaba a decenas de miles de judíos. 1942 fue el año en el que la ofensiva alemana contra los judíos alcanzó su punto culminante. La Solución Final debía estar completada antes del 31 de diciembre de ese año. Para este objetivo se instalaron en Treblinka cámaras de gas capaces de hacerse cargo de las 18.000 personas que llegaban diariamente a ese campo (de julio a agosto fueron gaseados 312.000 judíos aquí). En Auschwitz sólo quedaron con vida 200.000 de alrededor de 1.300.000 judíos. En Belzec habían sido exterminados 434.000 y unos 100.00 en Sobibor. En 1943 ya habían muerto dos millones y medio. Al final de la guerra habían sido asesinados entre cinco y seis millones.

+@25 años de "SHOAH"

SI CAMPS ES "MUY HOMBRE", ¿POR QUÉ NO SE LE REHABILITA EN SU CARGO?

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 27 Jan 2012 06:46:00 +0000

Ana Cuevas

Los del Partido Popular están que se salen. El "Honorable curita" Francisco Camps y su megapijo escudero Richi-Beluga han sido declarados no culpables en el juicio de los trajes. Es verdad que la sentencia tampoco aclara que sean inocentes. Y que en un futuro próximo, si se recurre el veredicto como es previsible, tendrán que someterse a un jurado profesional. Pero eso no ha sido óbice ni cortapisa para que la plana mayor de los populares se venga arriba y entone hosanas exigiendo la restitución de la honra de los martires valencianos.

La Barberá, oprimiendo el vuitton regalado bajo su exuberante axila, lanza soflamas de alabanza sobre su amigo Paco. ¡Hay que ser muy hombre- dice doña Rita- para tener tanta paciencia! Esto demuestra que Valencia ha tenido un presidente honrado y que existía un complot judeo-socialista para ensuciar la imagen de liderazgo de la Comunidad. ¡Mujer!, si nadie pone en duda que la Comunidad Valenciana es líder indiscutible en algunas materias. Por ejemplo en que su credibilidad financiera está al nivel de Angola. En eso aún no la superamos ninguna. Aunque hayamos estado gobernados por pérfidos zapateristas o incluso por stalinistas.

Otro al que le salen cresta y espolones con la absolución es Alberto Fabra. Sostiene que así se prueba que todo son insidias y mentiras pergeñadas por la envidiosa oposición. ¡Pues claro que sí! Como lo de los 15 millones que se pagaron por el proyecto de un rascacielos que nunca se construyó. No, eso no, que eso era verdad. ¿Y qué me dicen de esa falacia sobre que fiscalía y policía andan investigando la posible malversación de cientos de millones de euros desde la CV? ¡Vaya! Tampoco sirve que resulta que es verdad. En fin.

Dolores de Cospedal (con los ojos arrasados, a puntico de clavarse la mantilla y la peineta) interpela dramáticamente al respetable: ¿Quién le devolverá el honor a Francisco Camps?.Convendría explicar a la secretaria popular que, para encontrar algo perdido o arrebatado, es premisa imprescindible haberlo poseido alguna vez.

Una humilde sugerencia al coro Campskiano: Ya que se muestran tan alborozados por la no culpabilidad de Camps y por su ejemplar desempeño político, que ha catapultado a Valencia hasta la cumbre del endeudamiento administrativo del estado español, ¿por qué no rehabilitan en el cargo al que, según dicen ustedes, renunció gallarda y voluntariamente? ¡Ah claro!, aún queda mucho Gürtel por desentrañar. No vaya a ser que los nombres de estos santos varones vuelvan a ser objetivo de las hordas marxistas y se les arrastre de nuevo por el lodo de los tribunales, con tan mala pata que esta vez se les declare SÍ culpables.

EL HONOR DE CAMPS Y COSTA

Se pregunta María Dolores de Cospedal quién repara ahora “la honorabilidad de Camps y Costa”. Está en su mano: como secretaria general del PP, fue De Cospedal quien suspendió de militancia a Costa. Fue su partido quien presionó para que Camps presentase su dimisión y se autoinculpase para evitar el bochornoso espectáculo que hemos presenciado en el juzgado. Si realmente el PP cree que Francisco Camps es honorable, ejemplar y sin mácula, lo justo sería restaurarle en su puesto de presidente de la Generalitat Valenciana.
Ignacio Escolar

¿POR QUÉ HA MUERTO UN PRESO EN CUBA?

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 26 Jan 2012 12:04:00 +0000

José Antonio Martín Medem

Con las barbaridades de Guantánamo y de los miniguantánamos de los Ficheros de Internos de Especial Seguimiento y de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE), los Gobiernos de Estados Unidos y de España no tienen autoridad moral para intervenir contra el de Cuba por la muerte de un preso. Pero quienes apoyamos el derecho de los cubanos a defender su soberanía nacional y la autodeterminación de su sistema político, podemos y debemos pedir por lo menos explicaciones.

Las denuncias de Amnistía Internacional (AI) no son verdades indiscutibles pero no se puede admitir el procedimiento desequilibrado de darles credibilidad sólo cuando les interesa a los amigos. En este caso, AI coincide con la oposición al considerar que “la responsabilidad por la muerte del preso de conciencia Wilman Villar Mendoza, después de una huelga de hambre, recae directamente en las autoridades cubanas que lo juzgaron sumariamente y lo encarcelaron por ejercer su derecho a la libertad de expresión”.

Si es verdad, según la versión de la disidencia, que lo encarcelaron por participar en una manifestación, condenado en un juicio sin garantías, y padeció una neumonía como consecuencia de su internamiento en una celda de castigo por declararse en huelga de hambre, el Gobierno cubano tiene que asumir la responsabilidad que le atribuye Amnistía Internacional.

Si es verdad, como asegura la información oficial publicada por el periódico Granma (vd. infra), que no era un disidente, que no estaba en huelga de hambre y que había sido encarcelado por golpear a su esposa y resistirse a la intervención de la policía, el Gobierno cubano tiene que explicar cómo enfermó de la “neumonía severa” que reconocen y por qué al trasladarlo desde la cárcel al hospital ya no pudieron impedir su muerte. La información de Granma no lo aclara.

El presidente de Cuba, Raúl Castro, denuncia continuamente la resistencia de la burocracia contra las reformas económicas y sociales. No parece exagerado que esos funcionarios con mucho poder puedan provocar conflictos que condicionen a los reformistas en la resistencia sin brechas ante la presión internacional. La muerte de Wilman Villar Mendoza se produce precisamente cuando se va a realizar la Conferencia Nacional del Partido Comunista de Cuba que con esta crisis puede ser controlada con más facilidad por los sectores del sistema cubano que bloquean la democratización del proyecto socialista en la isla.

No contribuye al acceso sobre la verdad de lo ocurrido el manejo de los medios de comunicación en Cuba que, según el documento para el debate en la Conferencia del PCC, deberían “desarrollar un periodismo objetivo y de investigación que permita desterrar la autocensura, la mediocridad, el lenguaje burocrático y edulcorado, el facilismo, la retórica, el triunfalismo y la banalidad”.

Adenda
Nota informativa publicada en Gramma: Download (PDF, 91.33KB)

SOCIALISTAS QUE SE VAN DEL PSOE

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 26 Jan 2012 08:36:00 +0000

Lazarillo

A este Lazarillo le consta, porque tuvo para ello la proximidad suficiente, que a lo largo de la historia reciente del Partido Socialista Obrero Español fueron no pocos y muy valiosos los militantes que se dieron de baja. También se debe significar que la marcha de los más valiosos, disconformes con la adulteración de la línea ideológica que sigue constando en las siglas del partido, no obtuvo la compensación equivalente con el acceso de nuevos militantes, pues la mayoría de estos accedieron al Partido Socialista en cuanto se convirtió en alternativa cierta de poder, fue poder y/o se mantuvo por varios lustros en el poder.

Me temo que una buena parte de esa militancia oportunista es la que ahora, desde sus respectivas parcelas de poder en el seno del PSOE, dirige la conformidad y atonía que representa tener como única alternativa la posibilidad de elegir secretario general entre dos candidatos (Pérez Rubalcaba y Carme Chacón) que huelen a hoguera -por quemados- tras la desafortunada gestión del Gobierno del que formaron parte hasta hace unos meses. Por eso, el artículo que sigue, firmado por Eduardo García García, merece ser recapacitado por quienes crean que las siglas de ese partido son algo más que historia, en el aventurado supuesto de que en el PSOE quede todavía alguien capaz de una reflexión así:

"Hace pocos días, Ángel Luis García, un buen amigo y compañero, decidió darse de baja del PSOE después de treinta y tantos años de militancia ininterrumpida. No sería sincero si dijera que me pilló de sorpresa, pues en los últimos años tuvimos algunas conversaciones referidas a la posibilidad de suspender nuestra militancia ante la persistente sensación de extrañeza en nuestra propia casa.

Con él, además de compartir amistad y militancia en el PSOE y en la UGT, viví en directo la transición democrática, las primeras elecciones municipales, el abandono del marxismo, el triunfo histórico del ochenta y dos, la ruptura traumática del sindicato con el partido y todo cuanto aconteció política y sindicalmente hasta el momento actual.
Además desde hace un montón de años compartimos jueves de tertulia con otros amigos y amigas en Casa Beni, un lugar especial donde la palabra solo es interrumpida por un culete de buena sidra.

Sin caer en maniqueísmo ni en quejas baldías, no puedo dejar de preguntarme sobre las causas que motivaron que una persona con fuertes convicciones ideológicas abandone la organización a la que perteneció más de la mitad de su vida. Bob Dylan diría que la respuesta flota en el viento. Pero en este caso la respuesta está en el desprecio y en la falta de respeto que, desde hace tiempo, hace gala la clase dirigente del PSOE con los que creen en los valores fundamentales socialistas y actúan con arreglo y en consonancia a los mismos.

Está en la actitud excluyente de los «aparatos políticos» hacia aquellos que dudan o discrepan de sus acciones o planteamientos o en el leguaje zafio y reaccionario de quienes llaman a la integración y a la convivencia y al minuto están ajustando cuentas y enviando a la hoguera a quienes no les muestran obediencia y lealtad ciega. También está en esa miserable y lamentable obsesión de permanecer, como sea, ocupando los espacios de poder sin tiempo limitado.

En definitiva, la respuesta está en la desnaturalización de este partido centenario, gravemente enfermo de poder y en el que algunos/as trepas sin demasiados escrúpulos encontraron su mejor cobijo para satisfacer sus exclusivos intereses. Amigo Ángel Luis, no sé si el tiempo nos quitará o dará la razón, pero ten la certeza, al menos, que en la casa socialista el extraño no eres tú".

MISERIAS DEL PERIODISMO, PERIODISMO DE MISERIA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Wed, 25 Jan 2012 08:51:00 +0000

Félix Población

Hace un par de días, con motivo de la festividad del patrón de los periodistas, la presidenta de la Asociación de la Prensa de Madrid (APM), Carmen del Riego, dio a conocer una declaración bajo el título Por un trabajo digno: gratis no trabajo, que da idea de la degradación a la que se ha llegado con el oficio de la información en el mercado laboral, a pesar de que estemos en la llamada sociedad de la información.

Someter a la profesión de periodista a tal ignominia, el trabajo gratuito, debería abochornar a un país que se dice democrático y no deja de proclamar que entre sus libertades está la de la libertad de expresión. ¿Se puede creer que sin el más elemental de los derechos, como es el de recibir un estipendio por el trabajo realizado, llegue a darse una mínima garantía de que ese trabajo responde a la calidad, ecuanimidad y rigor necesarios como para contribuir con el mismo a una sociedad democrática más sólida, crítica, diáfana y plural?

Dice Carmen del Riego, que fue elegida presidenta de la APM no hace mucho, que el motivo de la declaración aludida obedece la recepción de numerosas quejas y denuncias sobre ofertas de trabajo humillantes e indignas, tales como ofrecer 0,75 céntimos por noticia a los profesionales de la información. Incluso me consta, porque los he leído, que se difunden anuncios en lo que los periodistas no solo no recibirán remuneración alguna, sino que pueden ser seleccionados preferentemente si aportan su coche particular y/o herramientas personales (cámara de vídeo, etc.) para el ejercicio de su tarea.

Si a ello sumamos que el año pasado fue el peor en mucho tiempo para la profesión, con un total de casi tres mil despidos solo en Madrid, más de cincuenta medios cerrados y casi veinte expedientes de regulación, el panorama es como para preocuparse, incluso teniendo en cuenta el periodo de crisis económica en que no encontramos y que de un modo notable está afectando sobre todo a los medios impresos, también perjudicados por la proliferación del periodismo digital.

La Federación de las Asociaciones de la Prensa de España, a instancias de la APM, reclamará al Gobierno y a los partidos políticos para que la dignidad de la profesión periodística no siga soportando esas vergonzosas ofertas y prácticas de trabajo por parte de determinados editores. En este sentido sería recomendable y urgente habilitar las correspondientes inspecciones a cargo del ministerio competente.

No tengo mucha confianza en que eso o cualquier otra medida que contibuya a la dignificación del oficio se lleve a cabo, al menos mientras desde el Gobierno, con su presidente a la cabeza, se sigan dando ruedas de prensa sin preguntas en las que la presencia de los periodistas únicamente cumple el objetivo de ofrecer propaganda, no información.

LA VOZ DE GARZÓN Y LA VOZ DE LOS ABOGADOS DE ATOCHA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 24 Jan 2012 10:07:00 +0000

Félix Población

Quienes vivieron de cerca aquellos días recordarán la máxima tensión que se respiraba en Madrid el 24 de enero de 1977 y siguientes, con un riesgo de involución política permanente. En esa fecha fueron asesinados en un despacho laboralista del Partido Comunista, en la calle de Atocha, Luis Javier Benavides, Ángel Rodríguez, Enrique Valdevira, Javier Sauquillo y Serafín Holgado.

Aquel fue un crimen franquista, realizado por un comando de ultraderecha, cuyos inductores máximos -según los abogados encargados de la acusación particular- no llegaron a sentarse nunca en el banquillo por la lamentable instrucción que hizo del caso el juez Rafael Gómez Chaparro. Anotaba Bonifacio de la Cuadra, en un artículo publicado hace un par de años con motivo del acto que anualmente se celebra en memoria de los abogados laboralistas, que fue el magistrado José Antonio Martín Pallín quien calificó aquel juicio como el primero y el último contra el franquismo, vista la imposibilidad de que la vía judicial abierta por Baltasar Garzón para investigar los crímenes y las desapariciones durante la dictadura contara con el apoyo del ministerio fiscal.

Paradójicamente, un bienio después y el mismo día en que se cumplen 35 años de ese último crimen franquista en los albores de la Transición, es el juez Garzón quien se sienta en el banquillo, acusado de prevaricación por un pseudosindicato de ultraderecha y Falange Española de las JONS, organización esta última de las más caracterizadas en la represión franquista durante la Guerra Civil.

Creo, si mal no recuerdo, que fueron 300.000 las personas que asistieron a la manifestación de duelo que se celebró en Madrid con motivo del atentado de la calle de Atocha. Quienes estuvieron presentes no la olvidan por la intensidad, emoción y fervor democrático que se respiró en la masiva convocatoria que colmó la Plaza de Colón.

No hubo gritos entonces, sino un impresionante silencio, aunque todos los concurrentes podrían haber coreado a una sola voz el verso de Paul Eluard que ayer sirvió de lema en el homenaje celebrado en la sede de Comisiones Obreras en memoria de los abogados asesinados: Si el eco de su voz se debilita, pereceremos. Veremos qué hace la justicia con la voz de Baltasar Garzón, sentada hoy en el banquillo.

+@Los abogados de Atocha y la memoria democrática, por Bonifacio de la Cuadra

+@Hace 35 años llovieron claveles (álbum fotográfico de Germán Gallego)

PORTUGAL ROMPE EL CONTRATO SOCIAL Y ARTURO FERNÁNDEZ SIENTE PELUSILLA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 24 Jan 2012 06:21:00 +0000

Ana Cuevas

El vicepresidente de la patronal española siente pelusilla de sus compadres portugueses. En el país hermano sí que han tenido una respuesta contundente a las necesidades empresariales. De un certero hachazo, se han librado de casi todos esos obsoletos lastres que han venido a denominarse como derechos de los trabajadores. Obstáculos como pagar una indemnización digna por un despido, pretender cobrar las horas extras o tener un mes de vacaciones dificultaban extraordinariamente el enriquecimiento a espuertas de los amos de la producción.

El gobierno portugués ya cayó bajo la lógica aplastante que esgrimen los mercados para hacer añicos el contrato social. Primero se pone al país contra las cuerdas (a golpe de deuda financiera) para posteriormente pasar a rescatarlo bajo la condición de imponer unas draconianas condiciones laborales y sociales a la ciudadanía. Aquí se espera que la cosa lleve un derrotero parecido. Con esa tendencia a la obesidad que sufre nuestra prima de riesgo no se puede descartar la amenaza del rescate. Y digo rescate a lo que deberíamos llamar secuestro. Sobre todo de la Democracia, que se convierte en la principal cautiva de las demandas del capital.

A don Arturo Fernández le pone burraco el eco del fado amargo que les toca entonar a los trabajadores portugueses. Sabe perfectamente que la reforma laboral que evoca en sus sueños húmedos no creará más empleo. Pero a cambio convertirá el mercado laboral en un muladar donde los esclavos, algunos sobradamente preparados, se maten entre ellos por trabajar en precario.

Don Arturo fantasea con esa legislación lusa que le está pidiendo el cuerpo mientras pasea en el maserati que le compró al rey Juan Carlos para engordar su ya nutrido parque móvil. Tararea una canción que se torna macabra al brotar de su castiza boca: "Canto da nossa tristeza, choro da nossa alegria, pago a sangue e a dinheiro..." ¡No me digan que no se les ponen los pelos como alcayatas!

+@Ni casas sin gente, ni gente sin casas

"PÚBLICO": DOCE MIL APOYOS EN DOCE HORAS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 23 Jan 2012 11:40:00 +0000

Lazarillo

Hace unos cuantos días, mi querida amiga la escritora Lidia Falcón tuvo a bien enviarme el manifiesto redactado por su compañero, Carlos París, a favor de la permanencia del diario Público en los quioscos, tras la solicitud por parte de la empresa editora de la declaración voluntaria de concurso de acreedores.

Entra los párrafos del texto hay uno que describe mejor que otros lo que representa ese joven diario en nuestros días: En sus páginas -se dice-, frente al desconcierto, el conformismo y la resignación ante la actual crisis, se han publicado rigurosos y documentados análisis sobre la misma, acompañados por propuestas eficaces para lograr su superación. Se ha fustigado con minuciosidad y rigor la corrupción política y social, que degrada nuestra actual realidad. Se ha defendido la necesidad de hacer justicia a nuestra más reciente historia, a la II República española y a las víctimas de la dictadura. Se ha prestado amplia atención al Movimiento de los Indignados del 15 M con su análisis. Y se han acogido y apoyado las demandas feministas, además de excluir, en un gesto ético, cualquier publicidad de la prostitución.

El escritor y filósofo, presidente del Ateneo de Madrid, contó en principio con el respaldo de 200 firmantes vinculados con el mundo de la cultura, las artes, la universidad y el periodismo, a los que se unieron -según fuentes del propio periódico, que hoy publica esta información en sus páginas- un total de 12.000 firmas más, recogidas ayer a través de las redes sociales y en el brevísimo plazo de doce horas, lo que representa un total de mil firmas por hora.

Todo parece indicar, teniendo en cuenta la inmediatez y cuantía del respaldo obtenido, que el acto a celebrar estar tarde en el ateneo madrileño, en el que se presentará oficialmente el manifiesto, va a contar con una masiva presencia de público afín a Público.

También cabe confiar en que la prontitud masiva de los apoyos recibidos sea un síntoma de que un periódico capaz de suscitarla no llegue a naufragar, porque, de ser así, todas esas firmas -con las de la cultura, el periodismo y la universidad en cabeza- serían papel mojado. Solo con firmas -por más que los prestigien- no se sustentan los periódicos.

+@Nuevo periódico el mes que viene: "Madrid 15M"

LOS "NIÑOS ROBADOS" DE ISRAEL

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 23 Jan 2012 07:54:00 +0000

Carmen Rengel

Moshe no sabe si su padre es su padre ni si su madre es su madre. Ahora rumia todos los comentarios que ha escuchado desde pequeño. “¡Qué pelo más negro con una madre tan rubia! ¡Pero si parece un árabe!”, le decían mientras le revolvían con la mano el cabello rizado esas gentes cariñosas de San Francisco, amigos y vecinos de su familia Appelbaum. Nunca le dio importancia. No se sentía extraño entre las pecas pelirrojas de su padre Ernest y la blancura güera de su madre Dalia. Se crió feliz y a los 19 años se hizo cargo de la librería de viejo de la saga. Hijo único y querido. Con sus padres ya muertos, Moshe recibió una llamada desde la Asociación Judía Yemenita de EEUU. Querían hacerle unas preguntas. ¿Por qué? “Puede que usted sea un niño robado en Israel, dado en adopción en EEUU, y que su familia real lo esté buscando“.

Eso fue hace casi un año, y aún no ha logrado aclarar su historia. No hay prueba alguna que afirme ni que niegue esa hipótesis, pero la sospecha ya se ha apoderado de su vida. Atesora cada recuerdo de amor de sus padres y se niega a creer que fueron parte de esa trama que, en la década de los 50, acudió a Israel en busca de niños judíos, los que ellos no podían tener. “No, si me adoptaron debió ser por un cauce legal. Eran personas íntegras y nobles“, repite. Cansado, amenaza con abandonar la investigación y aferrarse a la historia conocida, pero sabe que, según el día, la duda puede en su ánimo.

Moshe Appelbaum posa en la librería heredada de sus padres en San Francisco. / Archivo familiar

La asociación se puso en contacto con él porque el nombre de su padre aparecía en una serie de facturas pertenecientes al doctor Bernard Bergman, de Nueva York, investigado por sus conexiones con la mafia, por abusos en hogares de ancianos gestionados por sus empresas y, también, por vender niños provenientes de Israel a familias estadounidenses que no podían tener descendencia. El precio medio era de 5.000 dólares, según la investigación finalizada en 1996 por el rabino Avigdor HaCohen y por el periodista Shalom Cohen, después de que el primero descubriera en 1974 el caso de un niño “posiblemente de origen yemení” adoptado por unos judíos neoyorquinos pagando a Bergman; ellos confirmaron que el procedimiento no era nuevo y lo empleaban aquellas familias ashkenazies -judíos blancos, sobre todo originarios de Europa central-, “con estabilidad financiera”, que querían un hijo. “Era un hecho bien conocido, quien quería un niño judío acudía a él, sólo había que pagar la cuota necesaria”, testificó HaCohen ante el Gobierno de Israel, un hecho documentado por un equipo de investigación de The New York Times.

El suyo es el caso más reciente de cuantos se investigan en Israel y fuera de sus fronteras, una historia negra y soterrada en el país, la del robo y desaparición de niños, en su mayoría de origen yemení, pero también iraquíes, iraníes, libios, tunecinos, belgas y españoles, según el máximo investigador de la materia, Yechiel A. Mann. Todo ocurrió entre 1949 y 1960, los años en los que comenzaron a llegar grandes grupos de judíos para residir en el Estado de Israel, recién creado en 1948. En el caso de los yemeníes o teimanim, más de 45.000 entraron gracias a la operación Alfombra Mágica, una travesía por el desierto que no todos superaron, un viaje en aviones británicos y estadounidenses con asientos de madera y, al fin, un alojamiento en campamentos con tiendas de campaña, primera morada en su “hogar nacional judío”. Era en estos campamentos donde habitualmente desaparecían los pequeños. Si estaban enfermos, pasaban al pabellón de infancia, alejados de sus padres y, a la mañana siguiente, se les notificaba su fallecimiento. En muchos casos no hubo explicaciones de por qué una diarrea se convirtió en mortal, ni partida de defunción, ni cuerpo. Nada. Ni una explicación. Como en España. “Muchos fueron llevados a centros de internamiento o a kibbutzim, donde se cambiaron sus datos y números de identificación, lo que imposibilitaba el rastreo. De ahí, salían fuera”, denuncia Anat Levy, de la asociación cultural Ahavat Israel.

Durante décadas, la comunidad yemení ha arrastrado ese dolor y esa duda, ni siquiera las investigaciones oficiales logran acallar. Hasta tres comisiones del Gobierno han revisado el caso sin contentarles. En 1967, sólo dijeron que los niños habían muerto realmente y que no hubo secuestros. En la segunda, en 1994, que “no había evidencia de actividad delictiva”, aunque nadie supo decir qué pasó con los bebés. La última comenzó en 1995 y tardó siete años en cerrar sus conclusiones: no existía un “complot gubernamental” para raptar niños y entregarlos a familias pudientes de Europa y EEUU pero no se podía determinar cuál fue el destino real de los pequeños. Aquella comisión investigó sólo 1.033 casos de desapariciones de los 4.500 que logró documentar el polémico rabino Uzi Meshulam a principios de los 90 y de los 10.000 que realmente se esfumaron, según varias asociaciones de yemeníes como Mizrahi Democratic Rainbow.

Niños judíos llegados de países árabes al campo de Kfar Chabad, en 1960. / Paul Schutler, Archivo Knesset

Sobre ese millar largo, se documentó la muerte efectiva de 972 menores y cinco más se hallaron con vida, residiendo con familias que no eran las suyas e incluso fuera de Israel. En los 56 casos restantes no fueron capaces de aclarar lo ocurrido, por lo que afirman como “posible” que fueran dados en adopción por decisiones “individuales” de trabajadores locales (médicos, enfermeros, trabajadores sociales…), nunca por policías o políticos. En mitad de esa última comisión, el juez retirado Yehuda Cohen, que estaba a cargo del equipo de expertos, aconsejó la apertura de fosas. En 1996 el Ministerio de Salud aprobó la exhumación en uno de sus antiguos hospitales, Kiriat Shaul, y el 17 de agosto de 1997 se abrió la tierra. La tumba, perteneciente a cuatro niños, estaban vacías, lo que avalaba supuestamente la tesis de los familiares que insistían en la tesis del robo y la adopción clandestina.

Fue el primero de varios casos idénticos en los que el georradar desveló que no había esqueletos donde supuestamente sí los había. Los portavoces de los centros médicos dieron varias excusas: las fosas estaban realmente más profundas y por eso no aparecían los huesos, o se había producido un movimiento de tierras, los huesos pequeños se podrían haber confundido entre los terrones del firme, los cuerpos podían haberse trasladado a otro lugar sin cumplimentar correctamente los procedimientos de información… Ami Hovav, uno de los investigadores de la comisión, insistía: “Fueron enterrados de seguido, por eso no se les enseñaron a los padres, era un paso para ahorrarles dolor”.

Aaron Cohen, padre de Ruti, una niña que debía estar en aquella primera fosa abierta (los demás eran Ruti Babu, Moshe Mishraki y Reuven Rafaelov), estaba presente cuando cavaron. “¡Mi hija está viva, viva, viva!”, gritó en la comisión cuando explicó aquel momento, según queda registrado en las grabaciones de las asociaciones de familiares (pues muchos de los documentos de las investigaciones parlamentarias no fueron catalogados y son muy complicados de encontrar). En sus manos, tierra de la que fue retirando, intentando buscar los huesos de su pequeña. Su familia llegó en 1951 desde Irak y, una mañana, vieron que la niña tenía tos y fiebre. La llevaron al Hospital Hadassah de Tel Aviv. 20 horas después la dieron por muerta. Nunca lograron verla. No tienen ni un papel que acredite su fallecimiento. “Algún criminal de Europa o de EEUU se la llevó”, lamentaba.

Yemeníes camino de Israel en uno de los aviones de la Operación Alfombra Mágica / Fundación Nacional Judía

El revuelo causado por las fosas vacías llevó al Tribunal Supremo de Israel a obligar al Estado a facilitar 400.000 pruebas de ADN para intentar localizar a estos niños. De hecho, una semana más tarde de la búsqueda fallida en Kiriat Shaul, surgió la primera historia contrastada de robo, la de Tsila Levine, residente en California, que resultó ser hija de Margalit Omessi, yemení residente en Petah Tikva. La mujer fue secuestrada cuando tenía un mes en uno de los campamentos de tránsito. El test genético confirmó el vínculo madre-hija, como registró el diario Yediot Aharonot. Desde entonces, Israel cuenta con una fiable base de información génica de cada niño que nace, documentada y cotejada con muestras de los progenitores. En los casos de fosas abiertas en las que sí se hallaron huesos, se hicieron pruebas especiales en laboratorios del Reino Unido. Ninguna de ellas dio resultado, no se pudo confirmar la parentela con las familias israelíes que denunciaban desapariciones. La denuncia automática, nunca probada pero viva en el imaginario de los damnificados, es que los huesos de sus seres queridos habían sido cambiados por los de animales.

+@Periodismo Humano

LA RETÓRICA MESIÁNICA DE GOEBELS, CONTRA CHÁVEZ

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sat, 21 Jan 2012 10:34:00 +0000

Lazarillo

Me ha parecido muy oportuno el artículo que sigue, firmado por mi compañero José Antonio Martín Medem y publicado hoy en Crónica Popular. Viene a cuento no sólo con relación al gobierno bolivariano de Venezuela y su presidente Hugo Chávez Frías, sino también por lo que respecta a la última noticia que nos ha llegado de Cuba a través de agencias y corresponsales. Todos los medios afectados de castrofobia se hartaron de difundir estos días la muerte de un supuesto disidente de aquel país, Wilman Villar, al parecer después de una huelga de hambre de cincuenta días. El gobierno cubano ha desmentido esa información y dado a conocer otra muy distinta, que debería merecer al menos consignación, y que podemos encontrar completa en la página Cubadebate.

Hasta hoy, y pese a la carencia de libertad de expresión que padecen los cubanos, una afamada bloguera de aquel país que colabora habitualmente en los medios de comunicación del nuestro y algún familiar del fallecido pudieron exponer -libremente y a fondo- sus personales criterios en emisoras y periódicos españoles en un único sentido: Villar fue otra víctima del régimen de opresión castrista.

En ninguno de esos medios, sin embargo, tuvimos oportunidad de leer y escuchar no ya las declaraciones de los familiares de Victor Manuel Hilarión Palacios y Mauricio Arredondo, líderes campesino y sindical colombianos, torturados y asesinados días atrás (el primero presuntamente por parte del Ejército), sino una mínima referencia opinativa acerca de esos hechos, que sí constan en la sección de noticias de la web de la Asociación Nacional Sindical de Trabajadores y Servidores Públicos de la Salud de Colombia (ANTHOC).

Artículo de José Antonio Martín Medem

Joseph Goebbels, -ministro de propaganda de la Alemania Nacional Socialista, “evangelista del nazismo” (como era conocido), amigo íntimo de Adolf Hitler y canciller de la Alemania nazi en su sucesión- utilizó técnicas de comunicación que reflejaban su personalidad cínica, impulsiva y dominante. Estas técnicas parece que se han convertido en la plataforma ideológica de la comunicación de los poderosos grupos que controlan la información oficial en el mundo. Según los historiadores, una de sus máximas preferidas era que “una mentira mil veces repetida….se transforma en verdad”. Estados Unidos y los grandes medios de comunicación no dudan en utilizar los once mandamientos del nazi Goebbels para la propaganda contra el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, y el gobierno de la República Bolivariana.

1) SIMPLIFICACIÓN. Individualizar al enemigo. Con la denominación de “gorila rojo” pretenden descalificar, a través del dirigente mestizo, a la mayoría de venezolanos que defienden con sus votos la soberanía nacional y la autodeterminación contra la desigualdad.

2) CONTAGIO. Personalizar la insurgencia colectiva. Utilizando la acusación de “chavismo” como sinónimo de autoritarismo y populismo pretenden descalificar al conjunto de gobiernos de América Latina que defienden la soberanía nacional, la justicia social y la integración regional.

3) PROYECCIÓN. Acusar de lo que tú haces. El sistema político, económico e informativo que más ha agredido a los gobiernos democráticos de América Latina pretende convencernos de que Estados Unidos, las multinacionales y los venenosos medios de comunicación son los que defienden una auténtica democracia para Venezuela.

4) DESFIGURACIÓN. Exagerar en la información. Denuncian cualquier iniciativa de Chávez como una amenaza para la democracia venezolana y la seguridad latinoamericana e internacional.

5) VULGARIZACIÓN. Grandes mentiras en formato popular para intentar convencer mediante sensaciones de fácil asimilación. Pretenden convencernos de que sólo hay un caudillo loco que se impone por la fuerza en el país de América Latina donde más ha aumentado la participación popular y más se han reducido las desigualdades.

6) ORQUESTACIÓN. Repetir siempre lo mismo para convertirlo en verdad. No han podido probar las reiteradas acusaciones de complicidad con las FARC, colaboración con el narcotráfico y participación en la fabricación de armamento nuclear.

7) ACUMULACIÓN. Amontonar las acusaciones para ocultar las respuestas. Cada vez que el gobierno de Venezuela desmonta una mentira, el imperialismo responde con una nueva acusación.

8) VEROSIMILITUD. Construir una falsa verdad a partir de datos inventados. Todas las acusaciones contra Chávez basadas en los supuestos ordenadores del guerrillero colombiano Raúl Reyes han sido desmontadas por la Corte Suprema de Colombia, que consideró que las falsas pruebas fueron manipuladas después de haberlas conseguido, además, mediante una ilegal operación militar en territorio ecuatoriano.

9) CONTRAPROGRAMAR. Ocultar lo que beneficia al enemigo y taparlo con falsas acusaciones. Los grandes medios de comunicación ocultan las informaciones de la CEPAL sobre la reducción de la desigualdad mientras inventan pronósticos catastrofistas sobre la situación económica de Venezuela.

10) TRANSFUSIÓN. Utilizar argumentos mentirosos relacionados con prejuicios tradicionales. Pretenden inventar a un Chávez obsesionado con el odio contra EEUU y la UE cuando lo que su gobierno defiende es el derecho a la soberanía nacional sin injerencias internacionales ni explotación de las grandes empresas transnacionales.

11) UNANIMIDAD. Intentar conseguir la impresión de que lo que mienten los poderosos es lo que piensa la mayoría. Las acusaciones contra Chávez y su gobierno se lanzan desde una supuesta posición de autoridad que no necesita pruebas porque “ya todos sabemos lo que significa la amenaza del chavismo”.

+@Vicenç Navarro: Los "malos" gobiernos populistas latinoamericanos

EL JUICIO GÜRTEL Y LA FALTA DE ESCRÚPULOS

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sat, 21 Jan 2012 09:06:00 +0000

Ana Cuevas

El juicio Gürtel nos está ofreciendo la posibilidad de desnudar como a una cebolla (capa por capa, conversación a conversación) el mecanismo con el que funcionan los cerebros corruptos. Bajo el aspecto de pisaverdes atildados que se gastan los ciudadanos Camps o Costa subyacen criaturas feroces de instinto depredador. No conocen los escrúpulos porque su proceso evolutivo está estancado en un estadio primitivo ajeno a influencias éticas.

Observándoles en el banquillo, mientras las infamias que destapan las escuchas inundan la sala, descubrimos la mirada vidriosa y la sangre fría característica de los reptiles. Es imposible reconocer en esos ojos los del chivo expiatorio que Camps denuncia ser. Carece de la elemental empatía que poseen los mamíferos. Si lo que pretende es mostrarse como un inocente bóvido conducido injustamente al matadero debería empezar por estrangular su vis chulesca y no andar provocando al respetable.

La imagen de Camps leyendo la vida del santo Job durante su proceso es otro amago de su irreflexivo neocórtex de lagarto. Un reflejo suicida que le impulsa a comportarse como el bufón grotesco que siempre fué. Los tipos de los trajes regalados resultaron ser lo que intuíamos. Pero como buenos camaleones, consiguieron engañar a mucha gente. También es verdad que bastaba con escarbar superficialmente sus hidratados pellejos para que se les vieran las escamas.

Pero hemos estado inmersos en una cultura de las apariencias que prescindía de pedir mayores credenciales como la integridad o la vergüenza. El juicio Gürtel podría ser una catársis colectiva. Un fenómeno depurativo por el que la sociedad aprendiera a identificar a estos indeseables y execrarlos de la vida pública. Pero sea cual sea el resultado de este proceso siempre podemos extraer conclusiones pedagógicas. E incluso biológicas. La más importante, que bajo la piel de un chivo o de un cabrito, con frecuencia se esconde el aumentativo de su especie.

GUERRA DE CLASES E INDIGNACIÓN POPULAR

El intelectual Stéphane Hessel se equivocó de verbo. Para indignarse, antes uno tiene que despertarse. Y ya se las arreglan bien para mantenernos dormidos, ya que, inmersos como estamos desde hace tiempo en una guerra mundial de ricos contra pobres, lo que quieren es ganarla definitivamente. Tres son, básicamente, las armas que utilizan: el aborregamiento, el empobrecimiento y la cultura del miedo. Con la primera (publicidad…) se inhibe el pensamiento del pueblo. Con la segunda (recortes de todo tipo) se lo debilita. Y con la tercera se genera desconfianza entre las personas. Así, si el pueblo piensa poco, es débil y no es capaz de organizarse y confiar en las personas, difícil es que haga sentir su voz como sería deseable y, por lo tanto, poco se puede hacer. Si queremos salir bien parados de esta guerra y vivir dignamente en el futuro, aún estamos a tiempo. Todo depende de una cosa: ¡de nuestras ganas de dormir!
Joan Manuel del Llano

EL CORAZÓN SOCIALISTA DE CHACÓN Y PÉREZ RUBALCABA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 20 Jan 2012 08:28:00 +0000

Félix Población

El mes que viene se celebrará el trigésimo octavo congreso del Partido Socialista. Tiene lugar después de la más dura derrota electoral sufrida por el PSOE en las últimas décadas. Dado que el resultado del pasado 20 de noviembre fue mucho peor de lo esperado, quien lideró la candidatura socialista a la presidencia del Gobierno no debería figurar como candidato a la secretaría general del partido, aunque siempre se le reconocerá a Pérez Rubalcaba su meritoria labor en la lucha contra ETA. Él fue quien, como ministro del Interior, llevó a la organización armada vasca al punto final de su sangrienta trayectoria.

Tampoco la ex ministra de Defensa, Carme Chacón -con muchos menos méritos que Rubalcaba en su currículum-, debería haberse presentado como candidata para liderar el Partido Socialista Obrero Español en el que debería ser un nuevo proyecto con objeto de recuperar los votos y las simpatías perdidas a lo largo de la segunda legislatura de Rodríguez Zapatero. Ni ella ni su compañero, por haber formado parte de los gobiernos de ZP que tan rotundamente fueron derrotados en las urnas, son los políticos más adecuados para hacer creíble unos derroteros renovadores a partir del próximo congreso.

Pienso que aunque solo fuera por estética, esto es, por cuidar las formas, un partido político que mantuviera algo de pulso vital por renovarse después de haber decepcionado y engañado de modo tan flagrante a más de tres millones de votantes, debería haber intentado encontrar caras nuevas para su liderazgo o, al menos, que las nuevas concurriesen con las viejas para dar mayor credibilidad a lo que las viejas pregonan y no casa con su última trayectoria política.

El PSOE cuenta con algo más de doscientos mil militantes, de los que casi el 49 por ciento tiene una edad comprendida entre lo 46 y los 65 años, franja en la que se encuentran los dos citados aspirantes a la secretaría general. Los militantes menores de 30 años apenas superan el 6 por ciento, mientras que los comprendidos entre 31 y 45 años, así como los mayores de 65, se reparten un porcentaje equiparable.

Llama la atención, con estos datos, que el número de jóvenes apenas rebase los catorce mil y que ninguna otra franja de edad, salvo la mayoritaria, tenga un candidato con posibilidad de acceder a la secretaría general. Esto denota una acomodaticia conformidad por parte de las bases, capaces de aceptar por única y digna de escucha la palabrería hueca de Chacón y Rubalcaba convocando a un disco rayado y atiborrado de tópicos.

Necesitamos lo mejor de los clásicos y de los innovadores, dice una. No es un congreso entre Alfredo y Carmen, es vuestro, afirma el otro. ¿Quién se puede creer a estas alturas, como asegura don Alfredo, que prefiere llegar a la razón antes que al corazón, porque el vuestro y el mío laten al mismo ritmo, que es socialista? Rubalcaba debería saber que sin ideas no se mueven los corazones políticos y hace mucho que el PSOE dejó morir las que únicamente mantiene en sus siglas.

VARGAS LLOSA Y EL ALA DURA DEL PARTIDO POPULAR

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Thu, 19 Jan 2012 07:57:00 +0000

Félix Población

Cuando José María Aznar llegó a la presidencia del Gobierno en 1996, Mario Vargas Llosa fue el primer intelectual recibido casi de inmediato por el nuevo inquilino de La Moncloa, algo más que reseñable si se tiene en cuenta que no son muchos los intelectuales adscritos por simpatía al Partido Popular. Aquella visita tenía como propósito ofrecerle a don Mario la presidencia del Instituto Cervantes, que quedaría así arropado con el prestigio que otorgaría a esa institución el nombre del escritor hispano-peruano. Vargas desechó entonces el ofrecimiento, que ahora le acaba de hacer otra vez Mariano Rajoy, acaso porque al valor indiscutible de su obra literaria hace más de tres lustros añadió don Mario la reputada nombradía del Premio Nobel en 2010.

Sabrán quienes sigan en el diario El País los artículos dominicales del excelente novelista que, unas semanas antes de las pasadas elecciones generales, éste fue muy explícito a la hora de decantar su voto por un partido político. Las palabras dedicadas a una mujer menudita y de ojos efervescentes, con unas convicciones muy firmes, que ha demostrado a lo largo de su vida pública, como un puñado de políticos vascos, un coraje a prueba de terroristas y fanáticos, se referían a Rosa Díez, la dirigente de Unión, Progreso y Democracia, por la que Vargas confesaba rendida admiración.

El fundamento de esa preferencia lo basaba don Mario en la posibilidad y el riesgo que comportaría una victoria por mayoría absoluta del PP, pues eso implicaría posiblemente que la facción más conservadora de ese partido, presionada por el poder de la reaccionaria jerarquía eclesiástica, empujara al nuevo Gobierno a deshacer, o aguar hasta vaciarlas de contenido, las reformas sociales más avanzadas aprobadas por el Gobierno de Rodríguez Zapatero. A juicio de Vargas, esas reformas han hecho progresar la cultura de la libertad en España, como la ley que autoriza los matrimonios gays, la ampliación de la ley del aborto y los derechos de la mujer, temas en los que hoy España se encuentra en la vanguardia.

Dicho lo que acabamos de leer, no acabo de entender que algunos titulares den casi por confirmado que Rajoy ha fichado a Vargas Llosa para la presidencia del Instituto Cervantes, un cargo que sería de nueva creación y al que habría que añadir el de un director ejecutivo, con un incremento por lo tanto en el presupuesto del centro, que ahora se cifra en cien millones de euros. Por coherencia con lo expuesto en su artículo y por prudencia ante la probabilidad de que el ala dura del Partido Popular pueda deshacer, aguar o vaciar las reformas sociales aprobadas por ZP, doy por imposible que el escritor acepte esa proposición.

Me preocupa, sin embargo, que pasadas casi 24 horas desde que saltara la noticia, Vargas no haya rechazado la oferta, pues el solo hecho de pensársela creo que iría en detrimento de su dignidad.

+@Vargas Llosa rechaza presidir el Instituto Cervantes

LA MUERTE DE FRANCO Y LAS AMANTES DEL REY

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Wed, 18 Jan 2012 08:26:00 +0000

Félix Población

Tal parece que una vez fallecido Franco y como si su ausencia definitiva le hubiera servido para verse libre de su tutela, Juan Carlos I, rey de España por la gracia del extinto caudillo, hubiese optado por encarnar el papel que le correspondía como legítimo Borbón en lo que concierne a relaciones amorosas múltiples. Es lo que se desprende de los varios resúmenes que he leído del libro de la periodista Pilar Eyre, que acaba de ponerse a la venta en las librerías y que bajo el título de La soledad de la reina describe a doña Sofía como una mujer engañada, cuya vida conyugal ha sido una auténtica tragedia.

Según se cuenta en el citado libro, el rey de España y su esposa no comparten lecho conyugal -ni siquiera planta palaciega- desde el lejano mes de enero de 1976. Fue en esas fechas cuando doña Sofía decidió sorprender a su marido, que se alojaba en una casona sita en una finca de Toledo, adonde se había desplazado para dedicarse a la caza, su otra afición preferida. La reina acudió con sus tres hijos, según Eyre, y hubo de sortear la custodia que prestaba al soberano el propietario de la vivienda, que trató de impedir a doña Sofía el paso a la habitación en donde el Borbón hacía de las suyas.

En La soledad de la reina se narran otras sorpresas del mismo cariz, sin que en ninguna página del libro aparezcan los nombres de algunas de las amantes de don Juan Carlos, salvo en los casos en que esos nombres ya han sido revelados por otros autores: Lady Di, Julia Steinbuch, Corinne Sayn-Witgenstein, María Gabriela de Saboya, la condesa Olghina Micolis de Robilant y Sara Montiel serían, según Eyre, las mujeres que compartieron presuntamente la intimidad del monarca.

Queda por saber quiénes son la vedette, la decoradora mallorquina, las dos Palomas, la estrella del destape de impresionantes ojos verdes, la actriz jovencita, un para de amigas aristócratas de juventud, otra más que iba contando por Madrid que esperaba un hijo suyo, etc. Siendo cierto que algunos de los nombres que se ocultan bajo esas referencias son bastante conocidos en los mentideros de opinión pública, los abogados de la editorial recomendaron a Pilar Eyre que los eliminara del libro, aunque sí constan en el manuscrito original, al que algún día habrán de recurrir los biógrafos no cortesanos.

Personalmente admito sentir curiosidad por saber si la primera infidelidad de Juan Carlos I ocurrió, efectivamente, en esa finca toledana a la que el rey acudió bajo la excusa de su afición cinegética, dos meses después del fallecimiento del dictador. ¿Hasta tal punto llegó la tutela del extinto caudillo sobre nuestro actual jefe del Estado que le impidió comportarse como su abuelo y tatarabuela?(Aprovecho la oportunidad para recomendar la biografía de Isabel II, de Isabel Burdiel).

Qijotescos brigadistas, artículo de Félix Población publicado hoy en el diario Público

FRAGA Y SU VENERADO MAESTRO NAZI CARL SHMITT

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 17 Jan 2012 08:43:00 +0000

Lazarillo

Yo no sé si el escritor y periodista gallego Manuel Rivas, habitual columnista del diario El País, dará en un próximo artículo su personal versión de Manuel Fraga Iribarne, ex ministro franquista recientemente fallecido, al que creo sí dedicó algunos escritos críticos en vida, especialmente cuando el fundador del Partido Popular fue presidente de la Xunta. El periódico en que colabora, así como la mayoría de los otros diarios de difusión nacional, han sido sumamente elusivos con el periodo en que Fraga dedico sus servicios a la dictadura, por lo que muy posiblemente ese artículo no sea ahora conveniente, dado que el fallecido fue desde el momento de su óbito, ante todo y tal como lo acaban de mostrar casi todos los medios, un padre de la Constitución y un puntal clave de nuestra democracia. A falta de ese artículo de Rivas, recurro a una de sus obras, Los libros arden mal, publicada hace unos años, y de la que el periódico El País publicaba un fragmento en el mes de marzo de 2006, con Fraga Iribarne como protagonista del homenaje que se le rindió en la sede central del partido único conocido como Movimiento Nacional a Carl Schmitt, principal jurista del nazismo, condecorado e investido como miembro de honor del Instituto de Estudios Políticos. Fraga, que presidía entonces esa institución -poco antes de ser nombrado ministro de Información y Turismo del general Franco- calificó de venerado maestro a Schmitt, cuyo pensamiento es hoy [1962] más vigente que nunca:

"Volvamos a Madrid, a la plaza de la Marina, en 1962. Manuel Fraga Iribarne elogia el pensamiento de Carl Schmitt, "hoy más vigente que nunca", y expone una síntesis perfecta: "La política como decisión, la vuelta del poder personalizado, la concepción antiformalista de la Constitución, la superación del concepto de legalidad... son estas cotas ganadas de las que no se puede volver atrás". Todo el discurso del director del Instituto y de la ceremonia, él mismo investido de la condición de jurista, es una apología del kronjurist. "La ley es algo así como un cañón de largo alcance", había escrito Manuel Fraga en la Revista General de Legislación y Jurisprudencia en 1944. Ahora, el jurista con visión de artillero, en vísperas de ser nombrado ministro de Información de la dictadura, coloca la condecoración en la solapa del "venerado maestro" Carl Schmitt. Y subraya emocionado que éste es "un momento culminante de su carrera". Tras la salva de aplausos habla don Carlos. El hombre de la sombra se convierte en centro. Tiene 74 años; se conserva bien, robusto, y sabe que el uso solemne del lenguaje le va a hacer crecer en estatura ante una audiencia entregada. Hacer notar el "poder presencial" que le atribuyó su antiguo amigo y camarada, el escritor Ernst Jünger. Él sí que parece plenamente consciente de lo que está viviendo. El hecho insólito en el orbe de que se esté condecorando en 1962 al principal jurista del III Reich. Al fin va a transgredir en público la consigna que se marcó después del hundimiento nazi: refugiarse en la cripta del silencio. En España encuentra su refugio intelectual y, en gran manera, vivo y triunfante, su modelo de Estado. El escenario donde ejemplificar la derrota de la democracia parlamentaria. Incluso puede gozar, como cuando se encuentra con reaccionarios cultos como D'Ors, con la retórica propia de un reducto imaginario del Sacro Imperio. Al igual que al anfitrión, no se le escuchará ni una sola palabra de autocrítica ni un trazo de duda o incertidumbre. Será él quien haga su mejor elogio. A diferencia del fogoso predecesor, él habla con calma, realza las escogidas palabras para que aflore ese "poder presencial" del que habló Jünger. Habla con ademán litúrgico. ¿Qué ha dicho? "Una fiesta sagrada". Si, Carl Schmitt, don Carlos, proclama que este reencuentro con sus amigos españoles es "una fiesta sagrada en el crepúsculo de la vida". En ese momento, justo en ese momento, y según el testimonio extasiado del escritor falangista Jesús Fueyo, "se fue la luz". La prensa de la época destacó el acontecimiento. Se habló en grandes caracteres del homenaje a Carl Schmitt. Distintos medios reprodujeron una entrevista publicada inicialmente por Arriba "por su gran interés", seguro eufemismo del mecanismo "de obligada inserción". "Es posible que todos los países europeos tengan que acreditarse ante España", decía Schmitt. Pero en ningún medio, en ningún periódico, se informó del apagón. Nadie contó entonces que justo cuando el jerarca prendía la insignia en el pecho de don Carlos, el salón de actos de la sede del Movimiento Nacional se quedó a oscuras. Completamente a oscuras."

Resto del texto

+@Epístola moral a propósito de la muerte de Manuel Fraga

EL JUICIO DE LOS TRAJES O CÓMO TRAJINARSE LA HONRADEZ Y TRANSPARENCIA DEMOCRÁTICA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Tue, 17 Jan 2012 07:04:00 +0000

Ana Cuevas

Dice la Barberá que lo del bolso de Vuitton ha sido solo un detallito. Un insignificante presente que cuesta 1.200 euros. Más de lo que gana servidora limpiando un hospital durante todo un mes. Pero claro, mis proletarios parámetros no se corresponden con los de los servidores públicos. Ni tampoco me han ofrecido nunca un "detallito" de esta clase por mirar hacia otro lado en mis actividades sindicales.

Las prebendas con las que nos tientan a la clase obrera tienen otras connotaciones. Puede ser un puesto de trabajo para un pariente desempleado o un carguillo en la empresa que te garantice que vas a doblar escasamente el lomo. De cualquier forma, el pecado es el mismo. O el delito. Porque entornar la mirada para que otros trapicheen a sus anchas puede ser tan grave como hacerlo personalmente.

Tengo entendido que el cohecho pasivo va sobre estos menesteres de comprar el silencio a fuerza de agasajar con detalles de cualquier naturaleza. En una conversación intervenida entre "El Bigotes" y Cándido Herrero se nos revela el mecanismo con el que funcionan estas cosas. Refiriéndose a doña Rita, los marrulleros del Gürtel apostillan: "No da nada, pero tampoco jode".

Pues ya me perdonará el caballero del mostacho si disiento. Sí que jode. Y mucho. Jode a las instituciones democráticas que se degradan con la pasiva gratitud de los servidores públicos. Jode a la imagen que la ciudadanía percibe de la política que se nos muestra como un escaparate del precio justo en el que tiene mayor premio quien demuestra mejores cualidades para hacerse el tonto al latrocinio. Jode, de una manera perversamente sodomita, el poco ejemplar comportamiento que la sociedad refleja en todos sus estratos interpretando (a la imagen y semejanza de los jefes) aquella vieja máxima de que quién más alto chifla, capador. Y jode excepcionalmente la impunidad con la que mienten negando la mayor para después admitir (cuando no les queda otra) que recibir estos "detallitos" es una práctica común en los círculos del poder.

El juicio de los trajes se ha convertido en una exposición de fornicadores de lo público. En un espejo deforme al que asomarse para que, los que no son tan poderosos como ellos, sientan que es algo habitual trajinarse la honradez y la transparencia democrática a cambio de cualquier bagatela sea o no de marca. Y esto, créanme amigos, jode un huevo y gran parte del otro. Independientemente de las gónadas que nos gastemos cada uno.

UN MATRIMONIO SUICIDA EN ITALIA Y MÁS NIÑOS EN LOS ALBERGUES DE GRECIA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 16 Jan 2012 08:17:00 +0000

Félix Población

Salvatore de Salvo fue agente de comercio, tenía 64 años y llevaba siete en paro. Él y su mujer, Antonia Azzolini, firmaron una carta, publicada en la revista Oggi, en la que anunciaban lo que sige: Leeréis en los periódicos con cuanta dignidad saben morir dos ciudadanos asqueados de la crueldad e hipocresía de los políticos. El anuncio se cumplió el pasado domingo, día 8, en la localidad de Bari, al sur de Italia.

Entiendo por la no muy clara redacción de la noticia que, antes de este último anuncio, la pareja había intentado suicidarse después de haber dado cuenta de su desesperada situación económica al alcalde de Bari, al presidente de la región de Puglia y al mismísimo Silvio Berlusconi cuando era primer ministro. En este caso la misiva terminaba con esta frase: Al ilustre Caballero Berlusconi dedicamos nuestro saludo: Ave Silvio, morituri te salutant.

El matrimonio, tal como se explica en el vídeo, fue internado en un asilo o casa de acogida, descrito como una ratonera con una humedad de locura, según Salvatore, en la que debían ocupar habitaciones separadas. Esto, después de 45 años de convivencia en los que compartieron la buena y la mala suerte, era insoportable para ambos. Quiero hacer cualquier cosa que me dé la posibilidad de salir de este lugar infernal donde me encuentro -expone Antonia llorosa en las imágenes, difundidas en marzo de 2010-, volver a hacer las cosas que hacía al principio, tener una casa donde estar, cocinar la comida a mi marido, tener una vida.

No fue posible y los dos cumplieron lo anunciado, que hace unas fechas leímos en los periódicos. Antonia se suicidó en una habitación de un hotel de Bari con barbitúricos y Salvatore de Salvo buscó la muerte adentrándose en el mar, ola a ola, hasta ahogar para siempre su voz, la misma que escuchamos tan llena de dignidad y energía en un vídeo que no deberíamos traspapelar en las videotecas cuando tratemos de revisar cómo empezó todo esto.

Leo, por otro lado, que en Grecia es cada vez más creciente el número de familias que, acuciadas por las graves circunstancias económicas que vive el país, solicitan el ingreso de sus hijos menores en albergues e instituciones benéficas. Es el caso de la familia de Dimitris Gasparinatos: Debíamos varios meses de alquiler y no podíamos pagar ni siquiera los dos euros que cuesta una barra de pan.

No encuentro mejor modo de comentar estos hechos que utilizando un breve texto de mi estimado Juan Carlos Monedero, que lleva por título Matemática de la rabia, y que leí hace unos días:

"Un día de estos vamos a sumar los asesinatos de la gente que muere 15 años antes de lo que les tocaba porque durante su vida no tuvo trabajo fijo ni seguridad social ni vivienda digna; y vamos a sumar los asesinatos de la gente que se quita de en medio por su propia mano porque los bancos les dicen que son económicamente inviables y los servicios sociales se han desmantelado para poder seguir enriqueciendo a los banqueros insaciables; y vamos a sumar las muertes en vida de la gente a las que les han quitado las esperanzas porque no les han dejado estudiar ni hacer planes para su futuro; y vamos a sumar los asesinatos de los niños que no han podido desarrollarse porque no había en casa suficiente comida como para cuidar su sueño y alimentar sus juegos; y vamos a sumar los asesinatos de la gente que ha muerto en trabajos basura, sin seguridad laboral, urgidos por patronos avariciosos o gerentes enloquecidos; y vamos a sumar los asesinatos de las mujeres que han perdido la vida porque el sistema no les dejó otro espacio que ser sumisas, prostitutas o débiles y no encontraron ojos en los que apoyarse cuando se estaban cayendo; y vamos a sumar los asesinatos de la gente que no resistió respirar el aire sucio de nuestras ciudades, beber el agua contaminada de tantos lugares, comer la escasa y podrida comida que les dejaron los mercaderes; y vamos a sumar los asesinatos de gentes caídas por balas, misiles, bombas y gases vendidas por traficantes de armas y proveedores de guerras. Entonces, con tantas muertes en la conciencia, se nos va a llenar la boca de odio, y los pulmones de tierra y las manos de justicia, y nos vamos a enfadar aún más cuando nos digan que somos nosotros los que estamos sembrando la lucha de clases. Y entonces no van a encontrar bosques tan profundos ni mares tan hondos ni montañas tan altas como para que puedan esconderse y escapar de tanta rabia como nos han hecho acumular y tanta humanidad como nos han robado".

LA CRISIS COMO PROGRAMA DE INGENIERÍA SOCIAL Y ECONÓMICA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Mon, 16 Jan 2012 06:51:00 +0000

Lucas León

Apenas pude dormir la noche pasada. Algunos amigos me invitaron a ver un documental sobre el libro de Naomi Klein, “La doctrina del Shock” y su visión me desasosegó sobremanera.

Creí (y debería) estar vacunado sobre este tipo de episodios, pero la constatación, evidente, de lo que la brillante autora llama como “capitalismo del desastre” y su plena vigencia en el momento que vivimos, pudo con mi indolencia política, mal adquirida y peor sobrellevada.

Comprobar como la actual crisis mundial no es sino una consecuencia de un programa de ingeniería social y económica, elaborado a partir del ultra liberalismo de la “escuela de Chicago” y de que su autor intelectual, Milton Friedman, llegara a considerar idóneas para una mayor privatización del sector público las catástrofes naturales del huracán Katrina y del tsunami de Indonesia.

Nací años después del final de la II Segunda Guerra Mundial y siempre percibí una sensación de “nunca más”, nunca más el nazismo, nunca más un loco como Hitler, nunca más el valor cero de la persona humana.

Lamentablemente hemos vuelto a las andadas. Los que experimentan en Chile la tortura y la desaparición de personas, son los mismos que provocan una guerra en Irak que produce un millón y medio de muertos entre la población civil para rapiñar su petróleo y que un indeseable como Dick Cheney compagine una secretaría de estado con la recepción por parte de su empresa (Halliburton) de 24.000 millones de dólares en contratos. Los que bombardean y disuelven en la mayor impunidad el Parlamento Ruso para imponer a un líder corrupto y borracho como Yeltsin con los que derriban un régimen en Libia, producen 800.000 muertos o desaparecidos y dejan pudrirse sus cadáveres en las carreteras, no para ejemplo local, sino para el mundo.

En definitiva, para que engendros humanos como Botín se jacten en público de “ganar más dinero que nunca aún en medio de la mayor crisis económica que conoce el mundo”. O para que una nueva e incendiaria realidad nos lleve a una inminente nueva guerra en Irán, probable antesala de la III Guerra Mundial. No es casualidad que en el actual Gobierno de España haya un representante de una banca especulativa quebrada y otro de una empresa de armamento.

Escribe Klein, “una receta represiva de la maximización del beneficio global para una pequeña élite. Los neoconservadores ven la proporción ideal de súper-ricos-pobres como permanentemente consistente, con una súper clase de oligarcas empresariales y sus compinches políticos del 20 %. El 80% restante de la población del mundo, los pobres "desechables", que subsisten en la "miseria planificada".

Muy acertadamente Klein dice que el éxito de esta conspiración mundial de los arriba contra los de abajo depende mucho de que esta realidad sea ignorada o desconocida por una mayoría.

En lo que a mi respecta voy a empeñar todas mis fuerzas y capacidades en que esto no sea así.

MÁS SOBRE "PÚBLICO" Y LA NECESIDAD DE UN DIARIO DE IZQUIERDA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sun, 15 Jan 2012 12:32:00 +0000

Félix Población

Después de una introducción en la que se analiza la manifestación de la llamada izquierda abertzale, que tuvo lugar el pasado domingo en Bilbao y que podemos pasar por alto, es muy interesante el debate ofrecido a través de La Tuerka sobre la posibilidad de que el diario Público pueda cerrar en las próximas semanas, de no hacer frente a la deuda de nueve millones de euros que la empresa debe pagar en ese plazo.

Es interesante porque (aparte de la información suministrada por los propios trabajadores del diario) no se limitan únicamente los intervenientes a exponer lo que ese rotativo ha significado desde su aparición en el otoño de 2007 en el panorama mediático español, sino porque además reflexionan sobre cuestiones tan fundamentales para la pluralidad informativa y la opinión pública en este país como la frustración o malogro, en las últimas décadas, de los pocos diarios con una orientación ideológica de izquierda que han querido o podido surgir.

Algunos de los asistentes, entre los que se cuentan varios profesores de Ciencias de la Información de varias universidades, lamentarían que un proyecto como Público -con la consolidación de audiencia que ha logrado en su corta vida- se viniera abajo sin intentar fórmulas cooperativas y de asociación con fundaciones, sociedades y capital externo que garantizasen su independencia crítica en el porvenir. Otros se muestran más pesimistas acerca de la permanencia del diario en los kioscos, quizá porque quienes pusieron en marcha el proyecto no lo entendieron con el grado de compromiso y profesionalidad requeridos.

¿Es que no hay en España cien mil personas capaces de dar cien euros para mantener un diario a la izquierda de todos los diarios de derecha existentes y que copan el panorama periodístico en este país?, se pregunta uno de los profesionales de la información asistentes. ¿Es que no se puede contar, para tan perentorio menester, con esos varios millones ciudadanos que votan a la izquierda en las urnas, ni con los que no votan porque no encuentran la izquierda que los represente?

Y toda esa pléyade de intelectuales, escritores, cineastas y artistas, cuyos nombres tan familiares nos son a todos a la hora de suscribir manifiestos, campañas y demás convocatorias reivindicativas de carácter progresista, ¿es que no podrían colaborar en efectivo en un proyecto de estas características, en lugar de limitarse a deplorar su carencia?

UNA NACIÓN ATRAPADA POR SU TENEBROSO PASADO: ESPAÑA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Sun, 15 Jan 2012 11:35:00 +0000

Ana Cuevas

¿Quién dice que Franco ha muerto? Aunque han transcurrido treinta y seis años de su óbito carnal, el espíritu del Caudillo sigue vivito y coleando en los corazones de algunos españoles. Por ejemplo en los de los juristas del Tribunal Supremo que admitieron a trámite la denuncia de Falange contra Baltasar Garzón. Intentar investigar los crímenes del franquismo, en plena democracia, le ha propiciado una persecución secular. Pero no nos engañemos, tras la cortina de humo de los cargos por prevaricación que adjudican al magistrado, se esconde una maniobra de manipulación que tiene por objeto anular parte de las pruebas del caso Gürtel.

Doble jugada pues. Por un lado, los represaliados de la dictadura (un gran número a manos de la organización que se ha erigido como parte acusadora) permanecerán en las ignotas fosas donde fueron arrojados por sus asesinos. De otro, la causa más escandalosa por corrupción en nuestro periplo democrático perderá parte de su argumento acusador al verse anuladas las escuchas ordenadas por Garzón.

El juez que pudo meter el dedo en la llaga de los crímenes cometidos por otros gobiernos totalitarios no puede hacer lo propio en nuestro país. España es diferente una vez más. Los aguiluchos rojigualdas continúan planeando sobre nuestras atribuladas cabecitas, oscureciendo el firmamento de una nación atrapada por su tenebroso pasado. Y por el presente también. Porque no debemos olvidar las conversaciones telefónicas que incriminan a los "amiguitos del alma", o más bien amigos de lo ajeno, que nos está ofreciendo el juicio Gürtel.

A pesar de que Garzón no es el juez más popular entre algunos sectores de la izquierda, no se puede obviar que ha ejercido un papel fundamental en la lucha anti-terrorista, contra el narcotráfico y en asuntos de vergonzosas tramas de corrupción como la encabezada por "El Bigotes", Camps y compañía. Ni tampoco se le puede negar el valor con el que acometió las pesquisas sobre los crímenes franquistas amparándose en una ley de Memoria Histórica que nació cobarde y acomplejada.

Para muchos de nosotros, los auténticos prevaricadores son quienes están obstruyendo la sagrada misión de hacer justicia en relación a este amargo periodo histórico. Procesar a Garzón impedirá una vez más que España pueda depurar el lastre franquista para acometer el futuro con la libertad y limpieza que exige un régimen plural. Por no poder deshacernos de esos barros sufrimos actualmente los lodos que ensucian nuestra vida política.

Es imposible no indignarse por la tibia respuesta a las tropelías de otros jueces que insultan a las mujeres maltratadas o esgrimen un arma por una discusión de tráfico. Está claro que, por estos lares, es mayor delito intentar hacer justicia que tildar de prostituta a una mujer divorciada. De lo que no queda duda alguna es de que, la alargada sombra del Criminalísimo, sigue ocultando la actividad delictiva de sus más aventajados herederos.

+@EN DEFENSA DEL JUEZ GARZÓN: Entrevista con Víctor Díaz Cardial, de la Plataforma contra la impunidad del franquismo.

+@Vídeos del acto solidario en Madrid: Sentar en el banquillo a Garzón: una victoria de la corrupción contra la democracia.

EDUARDO GALEANO EN CUBA: NO CONOCÍ EN MI VIDA PAÍS TAN SOLIDARIO COMO ESTE

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 13 Jan 2012 15:23:00 +0000

Primeras declaraciones del escritor uruguayo Eduardo Galeano tras su arribo a la capital cubana, para participar en la edición 53 del Premio Literario Casa de las Américas

El escritor uruguayo Eduardo Galeano llegó en la mañana de este jueves a Cuba para inaugurar, el próximo lunes 16 de enero, la edición 53 del Premio Literario Casa de las Américas. Luego de 11 años, el autor de Las venas abiertas de América Latina regresa a la institución y al certamen a los que confió en 1971 su obra magistral. Más de treinta años y varios encuentros después, la Casa le ha devuelto el abrazo reconociendo a su libro Espejos. Una historia casi universal con el Premio de Narrativa José María Arguedas 2011, de carácter honorífico.

Cuando restan apenas unos días del encuentro de esa obra y sus lectores cubanos, La Ventana ofrece algunos momentos del primer encuentro de Eduardo Galeano con la prensa.

De vuelta a Cuba y a la Casa, sin haberme ido

«Estoy muy contento de volver a la Casa y a Cuba. A la Casa de las Américas, que es mi casa, y a Cuba porque, aunque hace años que no vengo, siento como que vuelvo sin haberme ido. Cuba siguió siempre viva dentro de mí, en mis palabras, en mis actos y en mi memoria: todo lo que de aquí recibí, en una relación en la que yo jamás oculté ninguna de mis discrepancias o mis dudas; pero tampoco oculté mi admiración por esta Revolución que es un ejemplo de dignidad nacional, en un mundo donde el patriotismo es el obligado privilegio de los países ricos y poderosos, pero negado a los pequeños y pobres.

«No conocí en mi vida otro país tan solidario como este, ninguna Revolución tan ofrecida a los demás como ha sido y es la Revolución cubana. Todo el resto son espacios de debate, de dudas que están siendo en alguna medida respondidas por este proceso de cambios que la Revolución está viviendo ahora y a los cuales, quienes la queremos, damos la bienvenida».

Las venas abiertas de un autor de cabecera

«Con Las venas abiertas de América Latina tengo una relación como la de Quino con Mafalda. A Quino le identifican con ella y él la reconoce como una criatura suya, pero a veces le irrita Mafalda porque el resto de su obra queda opacada por el prestigio de esa niña terrible. Con Las venas… me pasa lo mismo. Se ha convertido en un libro de enorme difusión al cabo de los años, lo que ha conspirado contra la repercusión que me habría gustado ver en obras posteriores. Es una relación contradictoria, pero comparto con Hegel, Marx y los indios precolombinos que la contradicción es el motor de la historia, así que no me sorprende que la habite yo mismo.

«Escribí el libro para poder llegar a tiempo al concurso Casa. Recoge cuatro años de viajes y andares, que cristalizaron en ese libro escrito en noventa noches. Trabajaba en la universidad y en editoriales privadas, ocupándome de corregir textos sobre la vida sexual de los ratones, y solo por la noche escribía en máquina (aún no había conocido el placer enorme de escribir a mano). Noventa noches sin dormir hicieron posible que entregara a la embajada de Cuba el original de Las venas… que perdió el concurso. ¡Mi amor por la Casa de las Américas no empezó siendo correspondido [ríe], era como una pasión inútil!

«Aquel jurado de prestigiosas figuras de la izquierda, según supe después, consideró que el libro no era lo suficientemente serio como para recibir el Premio. Era un periodo en el que todavía la izquierda confundía la seriedad con el aburrimiento. Por suerte, eso fue cambiando y en nuestros días se sabe que el mejor aliado de la izquierda es la risa».

Espejos para una historia universal

«Es un libro que anda por unas cuantas ediciones. Es el penúltimo, porque acabo de publicar Los hijos de los días.

«Espejos. Una historia casi universal se ha traducido a varias lenguas. Es una tentativa de colaborar a la recuperación del arcoíris terrestre. No es que tenga la certeza, pero sí la sospecha, de que el arcoíris terrestre contiene más fulgores que el celeste. Es más hermoso el nuestro que el de los dioses de arriba. Quería ayudar a recuperar esos colores perdidos porque estamos ciegos, mutilados por una larguísima tradición de racismo, de machismo, de elitismo, de militarismo y de otros “ismos” que nos impiden descubrirnos en toda la plenitud de nuestra belleza posible.

«Espejos es un libro que recoge esas voces que nos ayudan a sabernos bastante mejores de lo que creemos que somos».

Indignos o indignados: no se puede ser neutral

«Las esperanzas andan por todas partes, no solamente donde salen a la luz pública o convocan la atención publica. Eso va creciendo como el moho en la piedra, como decía Violeta Parra, muy lentamente, como crece el amor. Sería injusto que mencionara como ejemplos a un país u otro, porque además no creo en esas cosas. Creo que los procesos de cambio que de veras se dan, crecen de abajo hacia arriba y de adentro hacia afuera, de modo que a veces son silenciosos, casi secretos, pero existen en todas partes y a veces nos sorprenden.

«Por ejemplo, este fenómeno mundial de los indignados estalló de golpe y no hay quien lo pare, porque la indignación tiene una capacidad de contagio sorprendente. Es una de las buenas noticias que el mundo tiene, más allá de las etiquetas que le quieran poner a las cosas, si de izquierda o de centroizquierda. Lo que importa es confirmar que el planeta está dividido entre los indignos y los indignados, en un mundo que obliga a la indignidad. Neutral no se puede ser».

Otra vez, nos duele Roque

El pasado 9 de enero, un tribunal salvadoreño declaró que el caso que condena a los principales acusados del asesinato de Roque Dalton ha prescrito. Galeano, quien se ha declarado más de una vez «uno de sus principales dolientes», dijo a La Ventana que la decisión «es una infamia»:

«Borges escribió una historia universal de la infamia, pero se quedó corto. La capacidad de infamia no cabe en tomos: se fecunda todo el tiempo como la capacidad de alegría. Roque fue condenado por tener un indoblegable sentido del amor y del humor, lo mataron por discrepar. Fuimos muy amigos, me devolvía la alegría cada vez que nos encontrábamos. Nada que ver con otros intelectuales de izquierda que cometen el pecado de la solemnidad, uno siente que habla con una estatua. Roque era muy de carne y hueso. Quienes lo mataron son unos criminales. En uno de los escritos que integran este libro nuevo yo digo que lo mataron por desobediente. Lo leeré el martes 17 en la Casa, cuando lea también algunos fragmentos de Espejos».

La Ventana

+@El capitalismo ajeno nos ha convertido en enanos. (E. Galeano)

ANTE LOS DESAHUCIOS, NO RENUNCIEMOS A LA CONCIENCIA

noreply@blogger.com (Lazarillo) — Fri, 13 Jan 2012 10:46:00 +0000

Ana Cuevas

Mamadou es un inmigrante de origen guineano, casado y padre de cinco hijos, que el próximo 18 de enero deberá enfrentarse a la ejecución del desahucio de su vivienda. Hace unos 15 años que llegó a España en busca de algo de prosperidad para él y su familia. Al principio, recolectaba fruta bajo los océanos plastificados de Almería (una tarea propia de "ilegales" puesto que los legales carpetovetones rehusábamos hacerlo). Después, y ya en la noble tierra aragonesa, trabajó en la construcción de la Intermodal y la Expo zaragozana.

Eran esos años en los que atábamos los perros con longanizas y el boom inmobiliario parecía una fuente inagotable de vino y rosas. Fue también por esa época cuando Mamadou se dejó seducir por los cantos de sirena que se emitían a toda frecuencia desde las entidades bancarias y solicitó una hipoteca. Algo que la mayoría de españoles hemos tenido que hacer para poder comprar una vivienda. Un tiempo después estalló la burbuja inmobiliaria y los sueños de Mamadou (como los de muchos inmigrantes y compatriotas) saltaron por los aires.

Tras dos años sin encontrar empleo estable, el guineano vió como su hipoteca se incrementaba de 640 a 850 euros mensuales. A pesar de haber reducido gastos, renunciando a la calefacción y al agua caliente, la familia Diallo debía elegir entre comer o satisfacer los pagos. Obviamente escogieron lo primero.

Ustedes me dirán que es una historia más entre miles. Es cierto. Pero lo que más me ha perturbado ha sido leer los comentarios en la prensa a esta noticia. Para mi perplejidad, la tradicional nobleza baturra ha sido sustituida por increpaciones, insultos y soflamas xenófobas. "Negro vete a casa, lo merecen por no saber usar condón" o lindezas similares son algunas de las solidarias respuestas de mis conciudadanos. Pocos se muestran compasivos y son menos aún los que culpabilizan de estas tragedias a la especulación financiera.

Solo se me ocurre pensar que estas reacciones proceden de la ignorancia o de la mala entraña. Porque hay que ser mezquino o vivir en otro mundo para ignorar los sueldazos millonarios de los directivos de las cajas, sus indecentes bonos e indemnizaciones (con los dineros inyectados de la caja común) y señalar con el dedo a las víctimas de la estafa.

Mamadou y su familia no estarán solos el día 18. La plataforma Stop-Desahucios tratará de impedir que se cumpla la sentencia al garrote que ha decretado la banca. Afortunadamente, todavía queda gente con redaños y vergüenza en esta tierra. Personas que que se posicionan frente a la injusticia en vez de vomitar su frustración contra los más débiles. La crisis económica no justifica renunciar a la conciencia.

SI ENFERMAR ES CARO, SER POLIÍTICO ES UN DISPENDIO

Mientras a los clientes de la sanidad pública se les notifica a través de unas “facturas informativas” del gasto que generan, alguien debería poner al corriente a los políticos profesionales de cuanto nos cuesta mantenerlos en sus cargos, a ellos que ignoran la austeridad, piden sacrificios a los contribuyentes y mutilan salvajemente las nóminas de los funcionarios (en concreto en el sector sanitario de la Comunidad Valenciana) mientras se aferran como lapas a sus escaños y poltronas disfrutando de unas prebendas ni en sueños asequibles para el mas común de los mortales.
+@Alberto Soler