Die Brücke - Latest Comments

Re: Supereroi e società, parte I

Sebulba — Thu, 24 May 2012 13:05:51 -0000

F A N T A S T I C O. Mi sto quasi per commuovere. Grazie mille ! !!

Re: Saviano, di nuovo.

Valerio Moggia — Sun, 20 May 2012 07:42:10 -0000

Roberto Saviano è uno dei nostri nuovi profeti, e come tale si sente in bisogno di dire la sua su ogni avvenimento, compreso il recente attentato a Brindisi. In un articolo su Repubblica del 20 maggio 2012, Saviano fa un rapido excursus sulla situazione attuale della Sacra Corona Unita, e lascia intendere la responsabilità mafiosa dietro la strage. La mattina del 20 maggio 2012, intanto, mentre il suo articolo campeggiava sul quotidiano, le autorità che si occupano delle indagini hanno scartato l'ipotesi mafiosa.

L'articolo di Saviano lo trovate qui: http://www.repubblica.it/crona...

L'articolo dell'Ansa con le dichiarazioni del procuratore di Brindisi lo trovate qui: http://www.ansa.it/web/notizie...

Re: La domenica della salme

FabioPhotorunner — Mon, 14 May 2012 18:20:14 -0000

ciao, ho letto con interesse l'interpretazione del testo. mi piacerebbe contribuire con un paio di righe.
secondo me il verso:
“la domenica delle salme si sentiva cantare: quant’è bella giovinezza, non vogliamo più invecchiare”
è un chiaro riferimento alla canzone fascista "Giovinezza" e intende sottolineare come con la caduta del muro e il crollo del loro nemico naturale il terreno sia spianato (quanto mai profetico) per la ricomparsa dei "fascisti" moderni, sdoganati da questa sconfitta "culturale" del comunismo.

L'ultima parte dell' ultimo verso della canzone viene cantata con accento genovese, secondo me per accentuare il tono ironico del verso e delle successive cicale. Ricorda molto efficacemente le imprecazioni tipiche dei genovesi d'una certa età quando si lamentano tanto per lamentarsi, quindi l'associazione d'idee protesta=farsa è ancora maggiore.

de Andrè da anarchico qual'era vedeva positivamente gli atti rivoluzionari ma aveva capito perfettamente che a parte lo slancio rivoluzionario inziale che Curcio forse rappresentò, l'evolversi del terrorismo in italia avrebbe fatto il gioco proprio dei reazionari , questo giudizio è anche presente in un dialogo giudice-imputato nell'album "Storia di un impiegato", nella traccia "Sogno numero 2".
ciao
fabio

Re: Che figli di patriarca!

Severino Mingroni Apacchetto — Wed, 22 Feb 2012 08:03:38 -0000

il mio commento è anche su Facebook:

http://www.facebook.com/photo....

http://www.facebook.com/media/... :

La carissima mbes Rosalba –mbes = alla fine del
seguente post capirete cosa vuol dire e chi è Rosalba: http://severinomingroni.ioblog... –, mi ha scritto ieri alle 19,35 –questa mattina quindi per me-:

Mirebrema caro vof
volevo farti leggere questo bellissimo articolo su Dulbecco
pubblicato sul Fatto quotidiano: http://www.ilfattoquotidiano.i...
e un'altra cosa che non c'entra niente, però che mi sembra
importante: il mio ultimo articolo: http://www.diebrucke.it/che-fi...

Ciao vof.:)

Ed io: carissima mbes, trovo davvero molto ma molto
più ...bellissimi i seguenti articoli su Dulbecco: http://blog.panorama.it/italia... –oggi anche qui: http://notizie.radicali.it/art... –; e la logica conseguenza è: http://notizie.radicali.it/art... . Tuttavia dubito molto ma molto che avremo una Legge simile, poichè nel
nostro parlamento c’è una maggioranza di clericali e illiberali, che si
spacciano partigiani della vita e laici, e ci chiamano: partigiani della morte,
anticlericali d’antan e laicisti. Comunque pure il tuo articolo è davvero assai
più.
..bellissimo.

Re: Su Vito Mancuso, un confronto con M.Vannini e B.Forte

Andrea Fiamma — Sun, 15 Jan 2012 06:57:35 -0000

Sì, tendenzialmente sono d'accordo anche se mi pare che l'eresia di Mancuso non sia così "manifesta" come la descrive Lei, Jose Maria. Voglio dire: probabilmente la dinamica che soggiace al successo editoriale di Mancuso è quella lì, ma ho la sensazione che Mancuso si audefinisca cristiano e cattolico in maniera sincera. E' convinto di esserlo. D'altronde i cristianesimi nella storia dell'occidente sono stati molteplici e per quanto anch'io non condivida l'adagio weiliano, un po' troppo irenista, non v'è dubbio, avrei molta cautela ad assegnare patenti di cattolicità. Grazie per lo spunto.

Re: Su Vito Mancuso, un confronto con M.Vannini e B.Forte

Jose Maria — Fri, 13 Jan 2012 02:34:41 -0000

"chiunque ami e cerchi la verità, in ogni tempo e in ogni luogo, sia, in fondo, cristiano" queste sono frasi ad effetto, ma false. Cristiano e' solamente chi crede che Cristo sia il Salvatore non vi e' altra possibilità. Mancuso, come spesso accade a chi lascia il sacerdozio o il seminario (v. Odifredi ), rinnega radicalmente il cristianesimo e si infila decisamente nel politicamente corretto. L'autodefinizione di cattolico e' frutto di accorte politiche commerciali, che se vendessero il libro come quello di un filosofo panteista, la vera proposta di Mancuso eliminata la critica alla religione di cui era sacerdote , probabilmente nessuno comprerebbe i libri. Il pensiero dominante che si traveste da eretico per schiacciare l'unico pensiero diverso che rimane nella società, quello del cattolicesimo.

Re: Quando Rino cantava di Ruby, Wilma e le altre

Diana Lapia — Tue, 03 Jan 2012 04:17:08 -0000

Nell'intervista con Siciliano Rino cerca di spiegare che in Gianna c'è un doppio testo(politicizzarsi-diventare prima donna,poi fa tutte e due le cose INSIEME):quello esplicito parla di una ragazza, quello implicito(fare la parafrasi)di politici corrotti e bustarelle.Gianna è la Classe politica che fa vuoti discorsi e crea illusioni promettendo case (pareti=sineddoche)e l'acqua,ha un corruttore,il commendatore dal grasso ventre ed un corrotto,il politico,ladro di stato, non perde neanche un minuto per intrallazzare e intascare bustarelle.Non cerca chi l'indirizzi ad agire bene(pigmalione),difende il suo salario dall'inflazione aumentandoselo con le bustarelle, è pratica e concreta (non credeva a...),ha un fiuto eccezionale per il denaro(tartufo raro e caro).Ma tutto questo deve finire, deve cominciare un mondo diverso,fatto di rapporti più veri e genuini(sesso),non condizionati dallo scambio di favori o denaro.La parte finale è tutta incentrata sulla bustarella:di' chi sei,butta là,chi la prende e chi la dà, il dottore non c'è mai(non gliela consegni mai direttamente),tu non prendi (l'appalto) se non dai(la tangente),Anche l'abbigliamento di Rino richiamava un verso della poesia di V.Majakovkij (che Rino conosceva bene)"Inno alla bustarella", parlano i corrotti:"Indosseremo uniformi con medaglie".Rino infatti indossava il frac, uniforme dei ricchi politici corrotti di cui canta in Gianna, ed aveva il petto coperto di medaglie che distribuiva o lanciava al pubblico.Ho cercato d'essere breve,anche se l'analisi completa di Gianna richiedeva qualche chiarimento o riferimento in più.Diana

Re: Il canto di Kerboui

Mario8322 — Fri, 30 Dec 2011 08:32:56 -0000

Ottimo! Complimenti!
Mario Calivà

Re: Uniti e solidali

RosBarbatoDiGiuseppe — Wed, 21 Dec 2011 13:54:28 -0000

Piattaforma Csa http://www.comitatisolidali.or...

Re: Il cinema, meglio se scomodo

RosBarbatoDiGiuseppe — Wed, 23 Nov 2011 08:20:56 -0000

E i commenti degli sconosciuti sono impagabili!
Bravissima Giulia!

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

Fabrizia Ciccone — Tue, 22 Nov 2011 13:57:01 -0000

Sì ma infatti su molti punti mi trovi d'accordo, forse l'unico punto che mi stona è quel:"La comicità è arte" e quel "le barzellette sono una cosa seria". La comicità PUO' essere arte e le barzellette POSSONO essere una cosa seria. Ci devono essere delle distinzioni, no? Anche la satira può esprimersi per gradi diversi, alti o meno alti, in tutti i casi non credo basti l'appellativo di satira per rendere un prodotto arte. Ma essendo le mie opinioni senza pretese, data la complessità dell'argomento (ed essendo terrorizzata dal fatto che la discussione verte pericolosamente su argomenti che riguardano la natura dell'arte:) chiudo qui, comunque mi ha fatto piacere lo scambio di opinioni:).

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

Valerio Moggia — Sun, 20 Nov 2011 09:40:23 -0000

Ovviamente è una questione di gusti personali (ed è giusto che sia così), e questo articolo è solo un'occasione per discutere di una questione spesso sottovalutata. Per me la comicità è arte, e la satira è il suo punto più alto, ma penso sia fondamentale distinguere tra le due cose. Infondo, come dice Leo Ortolani, le barzellette sono una cosa seria.

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

Fabrizia Ciccone — Sat, 19 Nov 2011 09:50:32 -0000

Non dico che non sia satira, semplicemente che mi pare debole e di cattivo gusto. Che dire: spero si possa trovare di meglio in circolazione. Io personalmente a queste volgarità iperboliche a questo punto preferisco la comicità demenziale dei Griffin o di Nonciclopedia, anche perché non mi sembra che i bersagli siano unicamente categorie deboli. E non mi sembra che questa abbia poi molto in meno rispetto alla satira bassa di South Park, in ogni caso non credo si possa ragionare in termini di arte, senza contare che all'interno dei singoli prodotti possiamo trovare sicuramente frammenti satirici e frammenti non satirici. Comunque non credo sia il caso di stare a selezionare, quasi crocianamente, la satira da ciò che non lo è e ripeto: è un'opinione personale e senza pretese, probabilmente dettata più dal gusto personale che non da altro.

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

Valerio Moggia — Tue, 15 Nov 2011 12:04:50 -0000

Secondo me non è così, prima di tutto perché la satira c'è (se c'è una critica a qualcuno che sta in una "posizione di potere" è satira), quindi non è volgarità fine a sè stessa (come accade invece per molte pagine di Nonciclopedia). Inoltre, proprio l'eccessiva (volutamente eccessiva, questo sì) dove di volgarità credo causi spesso l'effetto contrario: South Park è stato spesso censurato, bandito dalle grandi reti nazionali (inizialmente lo trasmetteva Mediaset), ed è stato oggetto di pesanti critiche da parte delle associazioni dei genitori. La volgarità, a mio avviso, è la superficie, chiaramente utilizzata dagli autori per attirare l'attenzione (di un pubblico sempre votato alla comicità delle parolacce, ma anche delle associazioni sopracitate).
Non va, poi, dimenticato che gli autori di South Park hanno anche fatto diverse critiche al concetto esteso di satira che gira oggi (che è poi l'oggetto del saggio).

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

Valerio Moggia — Tue, 15 Nov 2011 11:57:27 -0000

Grazie a te di averli scritti. In realtà, dobbiamo entrambi ringraziare Giuseppe Lanotte, che mi ha segnalato il tuo blog.

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

UomoMordeCane ___ — Mon, 14 Nov 2011 09:15:05 -0000

Grazie per i link

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte III

Fabrizia Ciccone — Sat, 12 Nov 2011 09:22:55 -0000

Io trovo la satira di South Park a dir poco insopportabile. Mi sembra (ma è solo un'opinione personale) che la volgarità dei linguaggi e l'oscenità ripetuta ed estenuante sia studiata per accaparrarsi più pubblico possibile. Sopra una critica a mio parere deboluccia (in questo caso rivolta ai critici letterari) ci montano mezz'ora di scene con i personaggi in preda a crisi di vomito e la maggior parte del pubblico ride di riflesso. Mi sembra si cerchi di stimolare una reazione elementare, infantile. Tant'è che, se non ricordo male, già alle elementari South Park spopolava tra i bambini, che ovviamente lo trovavano esilarante unicamente per il linguaggio scurrile e le varie oscenità. Mi sembra un artificio per raggiungere la risata facile in ampie fasce di pubblico. Insomma, sarà anche satira ma personalmente la trovo di basso livello e pessimo gusto.

Re: Carlo

Ornella__89 — Sat, 05 Nov 2011 12:00:20 -0000

Bravissima come sempre :)

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte II

Vm7 — Fri, 04 Nov 2011 18:28:26 -0000

Figurati, rispondi quanto e quando vuoi (è proprio questo il bello).
Sulla questione, è appunto da distinguere la comicità dalla satira: far ridere è facile (pensa ad una vignetta che ritrae Oscar Pistorius neonato che cerca di ciucciarsi il piede e si spacca tutti i denti, non può che far ridere in prima istanza, solo successivamente ti rendi conto che è un ridere malsano e che non è satira), ma far riflettere facendo ridere è vera arte.

Re: Carlo

Lilly — Fri, 04 Nov 2011 12:50:41 -0000

Bellissimo pezzo Ros che ho subito condiviso. Adoro Bukovski e ho proprio da poco pubblicato una sua poesia: "La morte si fuma i miei sigari", capirai anche il perché.
Un abbraccio

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte II

Paolosca84 — Thu, 03 Nov 2011 19:41:12 -0000

"nè in quella su Anna Frank"preciso che io una pagina comica su anna Frank non l'avrei mai fatta perchè non saprei come farla senza offendere, anche involontariamente, la memoria di questa giovanissima vittima della shoah, ma non dubito che un Moni Ovadia o un Mel Brooks potrebbero riuscirci.
scusate se intervengo ancora, ma sono temi che mi stanno a cuore..mandato un commento mi vengono in mente altre cose che potrei dire e allora ne invio un altro, ma adesso mi fermo qua

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte II

Paolosca84 — Thu, 03 Nov 2011 19:26:51 -0000

non c'è dubbio comunque che la comicità politicamente scorretta sia materia da maneggiare con cura e quelli di nonciclopedia non sono certo George Carlin e Bill Hicks

Re: La Santa Satira e il Porco Cane – Parte II

Paolosca84 — Thu, 03 Nov 2011 19:14:07 -0000

premetto che adoro la comicità in tutte le sue forme, anche quella macabra, cinica e "politicamente scorretta",a me I Griffin non dispiacciono anche se li ritengo inferiori ai Simpson e a South Park..ma ritengo altresì che nonciclopedia nonostante voglia ispirarsi alla comicità di Seth McFarlane fallisca miseramente..certo McFarlane a volte esagera con la provocazione fine a se stessa ma alcuni sketch sono gioielli nonsense (debitori dei Monty Python come fai notare), insomma c'è un talento che in nonciclopedia non trovo, sicuramente non c'è nella pagina su vasco Rossi nè in quella su Anna Frank

Re: Carlo

RosBarbatoDiGiuseppe — Mon, 31 Oct 2011 17:35:19 -0000

Caro Luciano io non ho parlato del fascino del vomito. Ma come ti è venuto in mente?
Riguardo l'estasi siamo d'accordo, ma è intellettuale e umana, e io non la trovo nociva, mi faccio delle domande, ho letto la sua biografia,
mi sono accostata a lui, alla sua vita, a com'era nella realtà, a come poteva essere,
me lo sono immaginato,non sono affatto una fan innamorata ma mi piace, mi piace assai perché mi sono resa conto
che era sincero spregiudicatamente spudoratamente sincero con se stesso, quello che ha vissuto l'ha scritto,
non se l'è inventato e mi piace, lo ribadisco, ma non significa che non lo critico.
Io non denigro affatto i ragazzi normali e non li considero affatto insignificanti, mi metti in bocca parole che non ho mai scritto, ma poi che cosa significa ragazzi normali, spiegamelo. Spero tu sia abbastanza saggio da rileggere Bukowski

Re: Carlo

Luciano Bruno — Sun, 30 Oct 2011 11:23:23 -0000

il fascino del vomito. Mi ricordo da ragazzi andavamo a trovare una comitiva di giovani esistenzialiste che raccontavano, estasiate, di mitici ragazzi che vomitavano con loro... innamorate. Noi,insignificanti ragazzi normali, ne ridevamo. Provinciali!!! Di Bukowski apprezzo alcune lucide ( a volte un poco di alccool aiuta ) intuizioni oltre alla perizia di scrittore, ma temo che crei dei mostri fra le giovani donne e delle pene fra le sagge madri. Sarebbe utile diffondere fra i giovani la cultura del lavoro e dell'umiltà : pochi di loro avranno il culo di vivere ubriacandosi e scrivendo.