tag:blogger.com,1999:blog-72183373991386806892026-05-15T11:34:40.391+03:00Unknownnoreply@blogger.comBlogger1818125tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-54160630273885601522021-06-20T17:18:00.001+03:002021-06-20T17:18:15.512+03:00<p> </p><p> </p><p></p><p><img alt="Πεντηκοστή: Τι γιορτάζουμε σήμερα | Ειδησεις | Pagenews.gr" class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.wMNe-DlrGA5HO40ISWQM0QHaEN%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.wMNe-DlrGA5HO40ISWQM0QHaEN%26pid%3DApi&amp;f=1"></p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7U9YEthKMwA" width="320" youtube-src-id="7U9YEthKMwA"></iframe></div><p></p><p> </p><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: rgb(249, 249, 249) none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; color: black; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta-contents" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="container" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-expander" id="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" style="background: transparent; border: 0px; display: block; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Πεντηκοστής- Παράδοξα σήμερον. Θανάσης Δασκαλοθανάσης. Μέλος Χρύσανθου Θεοδοσοπούλου. Οἱ Αἶνοι. Ἦχος δʹ. Lauds. Mode 4. </span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν Κύριον. Αἰνεῖτε τὸν Κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν· αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τοῖς ὑψίστοις. Σοὶ πρέπει ὕμνος τῷ Θεῷ. </span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Let everything that breathes praise the Lord. Praise the Lord from the heavens, praise Him in the highest. It is fitting to sing a hymn to You, O God. </span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Αἰνεῖτε αὐτόν, πάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν, πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ. Σοὶ πρέπει ὕμνος τῷ Θεῷ. </span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Praise Him, all you His angels; praise Him, all you His hosts. It is fitting to sing a hymn to You, O God. </span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Στιχηρὸν Αʹ. Ἦχος δʹ. Sticheron 1. Mode 4.</span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ, αἰνεῖτε αὐτὸν κατὰ τὸ πλῆθος τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ.</span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> Praise Him for His mighty acts; praise Him according to the abundance of His greatness. </span></h4><h4><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Παράδοξα σήμερον εἶδον τὰ ἔθνη πάντα ἐν πόλει Δαυΐδ, ὅτε τὸ Πνεῦμα κατῆλθε τὸ ἅγιον ἐν πυρίναις γλώσσαις, καθὼς ὁ θεηγόρος Λουκᾶς ἀπεφθέγξατο. Φησὶ γάρ· Συνηγμένων τῶν Μαθητῶν τοῦ Χριστοῦ, ἐγένετο ἦχος καθάπερ φερομένης βιαίας πνοῆς, καὶ ἐπλήρωσε τὸν οἶκον, οὗ ἦσαν καθήμενοι, καὶ πάντες ἤρξαντο φθέγγεσθαι, ξένοις ῥήμασι, ξένοις δόγμασι, ξένοις διδάγμασι, τῆς ἁγίας Τριάδος.<span></span></span></h4></div></div></div></div></div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2021/06/blog-post.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-91603039995414406542021-05-03T23:41:00.002+03:002021-05-03T23:52:10.052+03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br></p><p style="text-align: left;"> <img alt="ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ. Κωνσταντίνος ..." class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse2.explicit.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.tI-TxEBCvH61_KAHCNh9QQHaDR%26pid%3DApi&amp;f=1" height="299" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse2.explicit.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.tI-TxEBCvH61_KAHCNh9QQHaDR%26pid%3DApi&amp;f=1" width="474"></p><span></span><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2021/05/o-13-2-2021.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-26029834453719833852021-03-31T22:04:00.004+03:002021-03-31T22:04:48.707+03:00<div class="name_directory_total" style="border: 0px rgb(209, 209, 209); box-sizing: border-box; font-family: &quot;roboto slab&quot;, HelveticaNeue, &quot;Helvetica Neue&quot;, Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br></div><div class="name_directory_total" style="border: 0px rgb(209, 209, 209); box-sizing: border-box; font-family: &quot;roboto slab&quot;, HelveticaNeue, &quot;Helvetica Neue&quot;, Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Οι Λαρισαίοι αγωνιστές του 1821" class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse3.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.KPlyE97IVeAYRjRz9ROXUgHaEK%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse3.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.KPlyE97IVeAYRjRz9ROXUgHaEK%26pid%3DApi&amp;f=1"></div><div class="name_directory_total" style="border: 0px rgb(209, 209, 209); box-sizing: border-box; font-family: &quot;roboto slab&quot;, HelveticaNeue, &quot;Helvetica Neue&quot;, Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 40px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Υπάρχουν 501 ονομασίες σε αυτόν τον κατάλογο.</div><div class="name_directory_names" style="border: 0px rgb(209, 209, 209); box-sizing: border-box; font-family: &quot;roboto slab&quot;, HelveticaNeue, &quot;Helvetica Neue&quot;, Helvetica-Neue, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="name_directory_column name_directory_nr1" style="border: 0px rgb(209, 209, 209); box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 3.921875px; vertical-align: baseline;"><div class="name_directory_name_box" style="border: 0px rgb(209, 209, 209); box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span></span></div></div></div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2021/03/a-1821.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-82022683243521495662021-03-29T04:26:00.009+03:002021-03-29T04:26:58.301+03:00<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><img alt="Τα Άγια Θεοφάνεια - Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς | Ορθοδοξία" class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.tUTjcjq1udTlHx-1VOPwlQHaEQ%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.tUTjcjq1udTlHx-1VOPwlQHaEQ%26pid%3DApi&amp;f=1"> </p><p><span></span></p><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2021/03/blog-post_29.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-40386749770236353442021-03-25T00:50:00.002+02:002021-03-25T00:50:53.340+02:00<img alt="Palaion Patron Germanos: A Misunderstood Hero of the Greek ..." class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.sTVzBePBe2KMlURGbhBpEgHaFj%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.sTVzBePBe2KMlURGbhBpEgHaFj%26pid%3DApi&amp;f=1"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7640035894281701773" itemprop="description articleBody" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.524px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.5; orphans: 2; position: relative; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; width: 658px; word-spacing: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="color: black; font-size: 13pt; line-height: 26px;"> </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="color: black; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Του Σπύρου Παν. Κανελλόπουλου *</span></b></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.286px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="color: black; font-size: 13pt; line-height: 26px;">Επιτρέψτε μου να καταθέσω ερωτήματα, σκέψεις και προβληματισμούς με αφορμή τη διακοσιοστή επέτειο της Εθνεγερσίας του 1821, την Ελληνική Επανάσταση. Μια Επανάσταση που δεν πραγματοποιήθηκε<span> </span><i>«από το πουθενά».</i><span> </span>Χρειάστηκαν πλήθος ενεργειών και αποτυχημένων ενόπλων κινημάτων, κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας, ώστε να κερδίσει το Γένος μας, το Έθνος μας την ελευθερία του.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 20.286px; margin-bottom: 6pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="color: black; font-size: 13pt; line-height: 26px;"><span></span></span></p></div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2021/03/200.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-81572824747150007612021-03-24T05:46:00.006+02:002021-03-25T00:52:04.758+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/J56rnbO-xx4" width="320" youtube-src-id="J56rnbO-xx4"></iframe></div><br />&nbsp;<p></p><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta-contents" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-video-secondary-info-renderer class="style-scope ytd-watch-flexy" style="border-bottom: 1px solid var(--yt-spec-10-percent-layer); display: block; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 16px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-expander class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" style="--ytd-expander-collapsed-height: 60px; display: block; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); line-height: var(--ytd-user-comment_-_line-height); margin-left: 64px;"><div class="style-scope ytd-expander" id="content" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" slot="content" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><yt-formatted-string class="content style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" force-default-style="" split-lines="" style="color: var(--yt-spec-text-primary); white-space: pre-wrap; word-break: break-word;">Η ιστορία των παιδιών της Σαμαρίνας που έφυγαν από το χωριό τους για να βοηθήσουν στην Έξοδο του Μεσολογγίου, το 1826. Η ταινία είναι βασισμένη στην προφορική παράδοση και τα διασωθέντα ιστορικά στοιχεία. ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ Σενάριο – σκηνοθεσία: Βασίλης Τσικάρας Διευθυντής Φωτογραφίας: Δημήτρης Σταμπολής Εικονολήπτης: Παναγιώτης Κράββαρης Script: Κλειώ Λιάβα Βοηθοί σκηνοθέτη: Μιχάλης Χαραλαμπίδης, Γιώργος Φλέγγας Σκηνογράφος – ενδυματολόγος: Νίκος Καλαϊτζίδης Βοηθοί ενδυματολογικού: Μαριαλένα Χρυσογονίδου, Αθηνά Μπατσίλα Μουσική σύνθεση - ενορχήστρωση: Κανάρης Κεραμάρης Επεξεργασία παραδοσιακών: Πάνος Κοσμίδης (Μάχη, Παιδιά της Σαμαρίνας) Μοντάζ: Γιώργος Φλέγγας, Μιχάλης Χαραλαμπίδης Oπτικά εφέ: Μιχάλης Χαραλαμπίδης Μιξάζ - sound design: Κρίτωνας Κιουρτσής, Μυρτώ Χατζηανδρέου Ηχολήπτης: Σάββας Φωτιάδης Επεξεργασία εικόνας - coloring: Γιώργος Φλέγγας Doublage: Media world - Γιώργος Σινιόσογλου Ηλεκτρολόγος: Γιώργος Βασιλειάδης Graphics design: Δημήτρης Παγιάντζας - locolime Μακιγιάζ: Σοφία Βουλαλά Βοηθοί μακιγιάζ: Αθανασία Μιχαλάκη, Δήμητρα Παπαδοπούλου Hair styling: Αλίκη Φραγκάκη Auxiliary staff: Δημήτρης Κουτσιμανής Trailer: Μιχάλης Χαραλαμπίδης 1ο cut trailer: Μύρων Μούτος Teaser – πιλότος: Κωνσταντίνος Τοπάλης (24 plus1) Unit publicist - επικοινωνία: Βάλια Μπουγιουκλή Υπεύθυνη φροντιστηρίου: Μαρία Βλάχου Οργάνωση – εκτέλεση παραγωγής: Ελένη Σκάρπου Παραγωγή: Aratos Films Συνεργασία: D.Stampolis, Δήμος Πέλλας, Σύλλογος Φίλων Ιστορίας και αναπαράστασης αυτής Γιαννιτσών, Θέατρο Άρατος, Promis Media ΗΘΟΠΟΙΟΙ: Δημήτρης Παπαδόπουλος, Λεωνίδας Κακούρης, Μαρία Ανδρούτσου, Αντώνης Σιώπκας, Χρήστος Μπάτζιος, Βασίλης Τσικάρας, Αγγέλα Βαγιωνά, Ειρήνη Τσιαούση, Κυριάκος Χρυσίδης, Νίνα Μυλωνά, Γιάννης Περδίκης, Νίκος Νικολαΐδης, Γιώργος Χατζηθεοδώρου, Κώστας Λιόλιος, Μανώλης Σαββίδης, Δημήτρης Δήμου, Ράνια Νικολούλη, Μαρία Κλεάρχου, Κική Σπύρου, Βασιλική Γραικού, Σταύρος Δουκουζγιάννης, Μαρία Μουστάκα, Δημήτρης Θεοδοσιάδης, Δημήτρης Ελιάς, Σάκης Παπαγεωργίου, Κωστής Πείτσης, Βασίλης Πείτσης, Κώστας Αντωνιάδης, Σταύρος Βαφειάδης, Νίκος Βλαχόπουλος, Δημήτρης Κύρτσος, Βασίλης Βεργινάδης, Νίκος Ματινέλης, Γιώργος Πεχλιβανίδης, Γιάννης Παπαχριστούδης, Σταύρος Ιωαννίδης, Νίκος Ιωαννίδης, Γιώργος Βαρελάς, Βασίλης Βαρελάς, Αργύρης Ταφραλίδης, Βάιος Λιάππης, Μαρία Βλάχου, Χριστίνα Λιόλιου, Βασίλης Λουλουδόπουλος, Παναγιώτης Νάκος, Σάκης Κολότσιος, Αριστείδης Σιναπίδης, Κατερίνα Μπαλάσκα, Αναστασία Θεοδώρου, Ιωάννα Τζαφέρη, Ιωάννης Κυφωνίδης, Κυριάκος Βιολάρης, Σταύρος Καραγεωργιάδης, Γιάννης Ανδρεόπουλος, Γιάννης Λαζαρίδης, Άλκης Γκόσιος, Αντώνης Χαλιάσος, Σεμπάστιαν Τσιφής, Ιωάννης Τσιορμπατζής, Αλέξανδρος Μυλωνάς, Θανάσης Τόπης, Παναγιώτης Μπατσικούρας, Στέλιος Βασιλείου, Γιώργος Δήμτσης, Κώστας Σαμπατζής, Φόρης Θεοδοσιάδης, Παύλος Καλπακίδης, Γιώργος Λαζαρίδης. Παραδοσιακές φορεσιές: Σύλλογος Φίλων Ιστορίας και Αναπαράστασης αυτής Γιαννιτσών, Χορευτικός Όμιλος «Λεύκιππος» Μάνης, Σύνδεσμος Σαμαριναίων Λάρισας και περιχώρων, Πολιτιστικός Σύλλογος Νεδουσαίων, Χορευτικός Σύλλογος Γαλάτιστας, Σύλλογος Καππαδοκών Μυλοτόπου, Σύλλογος Δαμιανού Γιαννιτσών «Ο Διογένης». Άλογα: Ιππικός Σύλλογος Γιαννιτσών (Γιώργος Δήμτσης), Όμιλος Λητής Θεσσαλονίκης (Στέλιος Βασιλείου).</yt-formatted-string></div></div><ytd-metadata-row-container-renderer class="sticky style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" slot="sticky" style="display: block; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div class="style-scope ytd-metadata-row-container-renderer" id="always-shown" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-metadata-row-container-renderer" id="collapsible" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"></div></ytd-metadata-row-container-renderer><br /></ytd-expander></div></ytd-video-secondary-info-renderer></div></div><p><ytd-comments class="style-scope ytd-watch-flexy" id="comments" style="display: block;"><ytd-item-section-renderer class="style-scope ytd-comments" id="sections" initial-count="2" style="display: block;"></ytd-item-section-renderer></ytd-comments></p><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="contents" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-message-renderer class="style-scope ytd-item-section-renderer" style="align-items: center; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 16px;"><div class="style-scope ytd-message-renderer" id="icon" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: rgb(249, 249, 249) none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; color: black; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; padding: 0px; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"></div></ytd-message-renderer></div><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="spinner-container" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; display: flex; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="header" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="merch-shelf" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="ticket-shelf" style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"></div>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-49173298654340472182021-03-21T12:32:00.000+02:002021-03-21T12:32:12.930+02:00<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;<img alt="Θεσσαλονίκη: Διαδικτυακές διαλέξεις για την Ελληνική ..." class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse3.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.z5PzYlxELQjfgLqyRceItAHaEo%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse3.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.z5PzYlxELQjfgLqyRceItAHaEo%26pid%3DApi&amp;f=1" /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hp6tL6-tNZo" width="320" youtube-src-id="hp6tL6-tNZo"></iframe></div><br /><p>Τεκμηριωμένα γεγονότα της νεότερης και σύγχρονης ιστορίας από ιδρύσεως του Ελληνικού κράτους ως σήμερα, που διαδραματίστηκαν στο χώρο του Κοινοβουλίου. <br /></p><p>Έρευνα - Επιμέλεια - Παραγωγή: Παναγιώτης Κάμπρας Παραγωγή Βουλή - Τηλεόραση <br /></p><p>&nbsp;</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-15330375319075711442021-03-21T01:08:00.006+02:002021-03-21T01:08:48.828+02:00<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;<img alt="Danubian Byzantium: Greece in Belgrade | Neos Kosmos" class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.dgHAbjaZhDVMUH3ChBFZ4gHaFc%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.dgHAbjaZhDVMUH3ChBFZ4gHaFc%26pid%3DApi&amp;f=1" /></p><p>&nbsp;<span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ Ντοκιμαντέρ του Γιώργου Λάγδαρη με τίτλο «Ρήγας Βελεστινλής 1757-1798», με θέμα τη ζωή του Ρήγα, από τη γέννηση ως το μαρτυρικό του θάνατο. Η έρευνα και το κείμενο έγιναν από το Δημήτρη Καραμπερόπουλο, η αφήγηση από το Σταύρο Μαβίδη , ενώ η μουσική γράφτηκε από τον Ανδρέα Κατσιγιάννη.&nbsp;</span></p><p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/klZsouta-W8" width="320" youtube-src-id="klZsouta-W8"></iframe></div><br /><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span><p></p>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-88146793736070099222021-03-21T00:20:00.010+02:002021-03-21T00:28:25.897+02:00<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;<img alt="Γιώργος Κοντογιώργης, Ελληνισμός και ελλαδικό κράτος. Δύο ..." class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse2.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.6Z-1jZqAjtBYjOjA5eG-uQHaKV%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse2.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.6Z-1jZqAjtBYjOjA5eG-uQHaKV%26pid%3DApi&amp;f=1" /></p><p>&nbsp;</p><p style="text-align: justify;">&nbsp;<span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου του «Ελληνισμός και ελλαδικό κράτος. Δύο αιώνες αντιμαχίας, 1821-2021» από τις Εκδόσεις Ποιότητα, συζητά στις 17.3.2021 με την δημοσιογράφο-φιλόλογο κ. Βίκυ Φλέσσα στην εκπομπή «Στα Άκρα» της ΕΡΤ2.</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&nbsp;</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dJBPD7l8Z9o" width="320" youtube-src-id="dJBPD7l8Z9o"></iframe></span></div><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&nbsp;</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&nbsp;</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&nbsp;</span></p><p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">&nbsp;</span></p><p><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><br /></span></p>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-19842165017266503172020-10-21T01:39:00.000+03:002020-10-21T01:39:37.813+03:00<p>&nbsp;</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5glo9pAkOj0" width="320" youtube-src-id="5glo9pAkOj0"></iframe></div><br /><p></p>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-144855216100722322020-10-07T02:57:00.000+03:002020-10-07T02:57:09.551+03:00<p> </p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge1t9EPCgBKUSlNGYL2bBekj4UPs5EIo4Yf1iiWWpdguHjolb_70DQqfjrn5TskFacwJjNf4BTYVuTH7EkJ2BbvYNy2zYlK0XDsu632xQSHlxEvJ4EQH5LhUDIpS7fQWzsED_2tp3m4aE/" style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="275" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge1t9EPCgBKUSlNGYL2bBekj4UPs5EIo4Yf1iiWWpdguHjolb_70DQqfjrn5TskFacwJjNf4BTYVuTH7EkJ2BbvYNy2zYlK0XDsu632xQSHlxEvJ4EQH5LhUDIpS7fQWzsED_2tp3m4aE/w517-h284/image.png" width="517"></a></p><p><br></p><p>του <b><i>ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΛΑΥΡΕΝΤΖΟΥ</i></b></p><blockquote style="background-color: white; border-left: none; box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; margin: 40px 35.8px 38px; padding: 0px; position: relative;"><p style="box-sizing: border-box; color: #bb121a; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 900; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">Συντριπτικά ήταν και το 2019 τα στοιχεία γεννήσεων-θανάτων στην Ελλάδα που δημοσιεύτηκαν από την ΕΛΣΤΑΤ πριν λίγες μέρες. Συγκεκριμένα, οι γεννήσεις μειώθηκαν στις 83.763, ενώ οι θάνατοι ανήλθαν στους 124.965. Αν από τις τιμές αυτές αφαιρεθεί η συνεισφορά των αλλοδαπών (οι γεννήσεις ήταν το 14,5%), τότε προκύπτει ότι το 2019 ο ελληνικός πληθυσμός μειώθηκε περισσότερο από 50.000 άτομα.</p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;">Τα παραπάνω στοιχεία σημαίνουν ότι το 2019 εξαφανίστηκε μια πόλη όπως η Καλαμάτα, η Καβάλα ή τα Χανιά. Το 2018 χάθηκε η Άρτα ή η Βέροια. Συνολικά μέσα στην τελευταία τριετία χάθηκε μια πόλη σαν το Ηράκλειο της Κρήτης! Πράγματι, το 2019 αποτελεί την 9η συνεχόμενη χρονιά που το φυσικό ισοζύγιο του ελληνικού πληθυσμού είναι αρνητικό και όπως έχω αναφέρει σε <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><a href="https://slpress.gr/koinonia/na-giati-erchetai-to-viologiko-telos-toy-ellinismoy/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #bb121a; text-decoration-line: none;" target="_blank">προηγούμενο άρθρο</a></span>, αν δεν αλλάξει άρδην η γεννητικότητα των Ελλήνων, στο εξής οι θάνατοι κάθε χρονιά θα υπερβαίνουν τις γεννήσεις.<span></span></p><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/10/2019.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-25466045742557347112020-10-05T02:18:00.006+03:002020-10-05T14:07:03.537+03:00<p> <img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghD3tWhqYJGJQHA1rmeSz2ALMPZD1-KkRPLPI8DyAaWCwgdF-4PlPPFnFFYdtNvI-qqTjUAblb1lXHcrlNVRpuGIeWTL1M2jIRBXMK8au0C_7x5gbhvpNgCmvRcgr_RSbp8lDt0qGNOyBw/w400-h240/%25CE%2593%25CE%25B9%25CE%25AC%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2599%25CF%2589%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400"></p><p><br></p><p><br></p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/SPrRIXgLZHU" width="320" youtube-src-id="SPrRIXgLZHU"></iframe></div><br><span style="text-align: justify;"> </span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="text-align: justify;">Νοσεί με κορωνοϊό τουλάχιστον το 10% του πληθυσμού της γης, λέει στον 98,4 ο καθηγητής Ιατρικής, Επιδημιολογίας, Υγείας του Πληθυσμού και Στατιστικής και κλινικός παθολόγος στο Πανεπιστήμιο του Stanford, ένας από τους κορυφαίους παγκοσμίως Έλληνες επιστήμονες , ο Γιάννης Ιωαννίδης, με τη θνητότητα στο 0,15% και το ποσοστό να αυξομειώνει ανάλογα με τα ηλικιακά κριτήρια και τα νοσήματα των ασθενών, ακόμη και 5 φορές πάνω σε ειδικές όμως κατηγορίες. Τα αποκαλυπτικά στοιχεία που παρέθεσε προέρχονται από την αναλυτική επεξεργασία 83 μελετών σε παγκόσμια κλίμακα και θα δημοσιευτούν τις επόμενες ημέρες σε κορυφαία επιστημονικά περιοδικά της Ιατρικής.</span><p></p><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/10/lock-down.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-72939774347764192512020-09-29T13:24:00.006+03:002020-09-29T13:24:34.320+03:00<p style="box-sizing: inherit; font-family: Arial, BlinkMacSystemFont, -apple-system, Roboto, &quot;Lucida Sans&quot;; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"><br></p><p style="box-sizing: inherit; font-family: Arial, BlinkMacSystemFont, -apple-system, Roboto, &quot;Lucida Sans&quot;; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"><br></p><p style="box-sizing: inherit; font-family: Arial, BlinkMacSystemFont, -apple-system, Roboto, &quot;Lucida Sans&quot;; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"><img alt="Greek police dismantle human trafficking network in Lesvos operated by German NGO&#39;s and others 2" class="aligncenter size-medium wp-image-63603 lazyloaded" data-ll-status="loaded" height="200" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" src="https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-300x200.jpg" srcset="https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-300x200.jpg 300w, https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-768x512.jpg 768w, https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-450x300.jpg 450w, https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-225x150.jpg 225w, https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-20x13.jpg 20w, https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37-570x380.jpg 570w, https://greekcitytimes.com/wp-content/uploads/2020/06/2-37.jpg 900w" style="border: 0px; box-sizing: inherit; clear: both; color: inherit; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; opacity: 1; transition: opacity 0.25s cubic-bezier(0.165, 0.84, 0.44, 1); vertical-align: middle;" title="Greek police dismantle human trafficking network in Lesvos operated by German NGO&#39;s and others 2" width="300"></p><p style="box-sizing: inherit; font-family: Arial, BlinkMacSystemFont, -apple-system, Roboto, &quot;Lucida Sans&quot;; font-size: 16px; line-height: 1.8; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility;">Greek police have dismantled an organized human trafficking network in Lesvos, in which a total of four Non-Governmental Organizations (NGOs) are involved. A case has already been filed against 33 NGO members – including Germans, Swiss, French, Bulgarians, Spaniards, Austrians and Norwegians.<span></span></p><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/09/greek-police-dismantles-organized-human.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-63706756207729330292020-08-14T01:44:00.007+03:002020-10-03T03:13:13.089+03:00<p class="MsoNormal" style="font-family: calibri; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FpGOpqSa2RBbaeUjdOvZVUZJ-SFQx2Zi0UrJPgVDkgivv2zEAcWJtSl_S5gFfLPqc2XpZIKp5oRA5jBgEAa0shX8W1S7VNmfPDZCQXny_HW-lCdVBya-qik8lGktd2IrEr-wlBbXw96c/s729/29541305_10155573998778282_2612185044145500132_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="729" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1FpGOpqSa2RBbaeUjdOvZVUZJ-SFQx2Zi0UrJPgVDkgivv2zEAcWJtSl_S5gFfLPqc2XpZIKp5oRA5jBgEAa0shX8W1S7VNmfPDZCQXny_HW-lCdVBya-qik8lGktd2IrEr-wlBbXw96c/w512-h512/29541305_10155573998778282_2612185044145500132_n.jpg" width="512" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, &quot;.SFNSText-Regular&quot;, sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(28, 30, 33); color: #1c1e21; font-size: 14px; text-align: left;">ὅτε ἤμην νήπιος, ὡς νήπιος ἐλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρόνουν, ὡς νήπιος ἐλογιζόμην· ὅτε δὲ γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου. (A' Κορ. ιγ' 11)</span></td></tr></tbody></table><span lang="EL"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">Του Αλέξανδρου Ντάσκα</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">Οι πολλαπλές ιουλιανές πολιτικές επέτειοι, υπό την ιδιομορφία της παρούσης ταραχώδους περιόδου, παρέχουν την αφορμή, και σε ορισμένες περιπτώσεις υποχρέωση, για αναθεωρήσεις, αυτοκριτική και αλλαγή πορείας.&nbsp;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980 μέχρι σήμερα ανδρώθηκε στην Ελλάδα μία ολόκληρη γενιά εν μέσω πρωτοφανών εξελίξεων. Το τέλος του διπολισμού μεταξύ ελεύθερου και σοσιαλιστικού κόσμου επέτρεψε την αδιαφιλονίκητη παγκόσμια αμερικανική ηγεμονία, που, υπό την ατομιστική-μηδενιστική μετεξέλιξή της, προσέλαβε τον ευφημισμό «παγκοσμιοποίηση». Η διάχυση της ευημερίας σταθεροποίησε τον κοινοβουλευτισμό και το ελληνικό πολιτικό σύστημα. Ταυτοχρόνως, συνεχίστηκε η διάβρωση συλλογικών αξιών και οραμάτων μέσα από τον αναξιοκρατικό και χυδαίο τρόπο αυτής της διάχυσης, που προστέθηκε στον εξευτελισμό τους από την χουντική μικρόνοια, βαρβαρότητα και προδοσία. Η κρίση των Ιμίων και η επικύρωση της ελληνικής ήττας με την Συμφωνία της Μαδρίτης περίμεναν στον πυθμένα αυτής της διάβρωσης. Η Ελλάδα άρχισε έκτοτε να ανασυντάσσεται με βάση το «εκσυγχρονιστικό» και «ευρωπαϊστικό» πρότυπο, θέτοντας υπό άκριτη περιφρόνηση τους ακρογωνιαίους λίθους της ελληνικότητας και της χριστιανικής Ορθοδοξίας, που θεωρήθηκαν ως παρωχημένα εμπόδια προς την δυτική πατροκτονική ομογενοποίηση και είχαν ήδη προ πολλού υποχωρήσει ψυχικά μέσα από τον «εκδημοκρατισμό» της ολοένα βαθύτερης διαφθοράς και το εμφυλιοπολεμικό τραύμα. Η πρωτόγνωρη και οργιαστική (για κάποιους) οικονομική ευμάρεια της δεκαετίας του 2000 έδωσε την θέση της στην πρωτόγνωρη εν καιρώ ειρήνης και ομαλότητας χρεοκοπία της δεκαετίας του 2010.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">Την ίδια στιγμή, ο κόσμος συνέχισε να μεταβάλλεται ραγδαία: Η αμερικανική ηγεμονία άρχισε να κλονίζεται, το διεθνές περιβάλλον κατακλύστηκε από έναν συντριπτικό, συντονισμένο από πανίσχυρα κέντρα και ολοένα επιθετικότερο μηδενισμό με ορατές νέες μορφές τυρρανίας. Στον ραγδαίως καταρρέοντα πρώην χριστιανικό κόσμο, έθνη, θρησκείες, συλλογικές –εκτός της ηγεμονικής «πολιτικής ορθότητας»- ταυτότητες αποσυντίθενται και καταπιέζονται και ήδη πλέον, στην εποχή του μίσους και του φθόνου κατά του παρελθόντος και της κλασσικής και χριστιανικής κληρονομιάς, αποσυντίθεται και το ίδιο το άτομο μέσα από την δικαιωματιστική αποθέωσή του, η οποία πλέον στρέφεται ευθέως κατά του ανθρώπου και της ελευθερίας και αξιοπρέπειάς του. Ανάμεσα αφενός στην ανάδυση του φάσματος ολοσχερούς εξαφάνισης εξαιτίας της οικολογικής κρίσης και της προϊούσας σύγκρουσης ανθρώπου και φύσης και αφετέρου της αυτονόμησης και κατίσχυσης της τεχνόσφαιρας επί της βιόσφαιρας, ανατέλλει η αποκαλυπτική προοπτική μίας πλήρους απανθρωποποίησης. Η ειδωλολατρεία στον ναό του καθρέπτη μας απολήγει πλέον ολοφάνερα στην οριστική μας έκλειψη.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="EL">Σε αυτό το εξαιρετικά δυσδιάγνωστο και δυσχερώς αντιμετωπίσιμο παγκόσμιο πλαίσιο, με την μετάβαση από τις πολυτελείς προσδοκίες της δεκαετίας του 2000 στην οργή, την ματαίωση και την βίαιη είσοδο στο πολιτικό προσκήνιο της μέχρι πρότινος απαθούς στην διαφθορά και αδιάφορης για την παρακμή μάζας κατά την δεκαετία του 2010 συνέπεσε η εδραίωση του Διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, μετά από δεκαετίες&nbsp;&nbsp;</span><span lang="">carpet bombing&nbsp;</span><span lang="EL">τηλεοπτικής ευτέλειας. Τα πτυχία για (σχεδόν) όλους συνοδεύτηκαν και από μία θέση στο βήμα για (σχεδόν) όλους. Ο δημόσιος λόγος έγινε φθηνός στην πρόσβαση και ακόμη φθηνότερος στην ποιότητα. Ποτέ η δημοσίευση δεν ήταν ευκολότερη και αμεσότερη, το κοινό της ευχερέστερα προσβάσιμο, η ασφάλεια της οθόνης, και συχνά της ανωνυμίας, περισσότερο παραπλανητικά καθησυχαστική. Ο ψηφιακός δημόσιος λόγος υποτάχθηκε σε υπερβολικό βαθμό στην ιδιωτική επιδίωξη της αυτοδικαίωσης, της αυτοπροβολής, της υποδύσεως ηρωικών και άλλων ρόλων, της κατίσχυσης επί του αντιπάλου, της εκτόνωσης παθών, της εξυπηρέτησης ιδιοτελών ή και πλήρως αθέμιτων σκοπών πάσης φύσεως. Άγνοια, διογκωμένος ναρκισσισμός,&nbsp;&nbsp;πεποιθήσεις που ποτέ δεν δοκιμάστηκαν στην βάσανο της πραγματικότητας, αδιαπραγμάτευτες και άγριες αξιώσεις σε κάθε είδους δικαίωση. Χιλιετίες πολιτισμικής εξέλιξης έμοιαζαν να έχουν ως απροσδόκητη κληρονομιά την χορηγία απεριόριστης απήχησης στην ανοησία, την κακότητα και την άγνοια. Με αυτά τα εφόδια κληθήκαμε να αντιμετωπίσουμε το τέλος μίας συλλογικής φαντασίωσης αέναου παρασιτισμού, την είσοδο σε μία αλυσίδα κρίσεων χωρίς ορατό τέλος και ταυτοχρόνως την προσωπική και συλλογική μας εξέλιξη.&nbsp;<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="">Δεν ήταν βέβαια όλα λάθος. Η κατακρήμνιση των θεμελιωδών όρων του κοινού μας, του ιερού και της συλλογικής μας ταυτότητας, οδήγησε πράγματι σε όσα προέβλεψαν οι αποσυνάγωγοι ως επάρατοι οπισθοδρομικοί καταστροφολόγοι. Η φαυλότητα είναι αναγκαίος όρος της πτώχευσης σε καιρό ειρήνης και ομαλότητας και ήταν ήδη καταθλιπτική πριν από την πτώχευση. Μεγάλο μέρος της κοινωνίας πλήρωσε τίμημα που δεν αναλογούσε στις ευθύνες του και η αγανάκτησή του είχε πραγματική βάση. Οι μηχανισμοί εξουσίας κινήθηκαν ανάμεσα στην απόδραση με την λεία ανά χείρας, την ελαφρότητα της καθολικής ανεπάρκειας και την περιχαρή περιαγωγή της χώρας σε καθεστώς επιτροπείας υπό εξαιρετικά σκοτεινές συνθήκες. Στο κρίσιμο διάστημα μεταξύ Νοεμβρίου 2011 και τέλους του 2013, ενώ ο δημόσιος λόγος μας ενέδωσε στην μεταπολιτευτική μυθολογία του ριζοσπαστισμού και της παράκαμψης της πραγματικότητας μέσω του ενστικτώδους εναντιωματισμού και του λαϊκίστικου ψευδορομαντισμού, αλλά και στην θωπεύουσα συνομιλία με την αποδομητική μανία του φυγόπονου τυχοδιωκτισμού και του φονικού φθόνου, διατηρήθηκε ο στοιχειώδης (όχι παραπάνω) πραγματισμός ώστε να παραμείνει η χώρα στον ανεπτυγμένο κόσμο. Ακόμη και σε εκείνο το περίφημο διάστημα μεταξύ&nbsp;</span><span lang="EL">των διπλών εκλογών&nbsp;</span><span lang="EL"></span><span lang="">του 2012, όταν η εθνοκεντρική αντισυστημική αναδίπλωση υπήρξε πιο επιτεύξιμη και πιο εύλογη από ποτέ, επεκράτησε η διαύγεια να αναγνωρίσθεί η ανεπάρκεια και η επικινδυνότητα των φορέων της. Παρότι το ναρκισσιστικό δηλητήριο διαπότιζε και τροφοδοτούσε την αντιδραστικότητα, η θεμελιακή αναζήτηση για αλήθεια και δικαιοσύνη υπήρξε, στην υλοποίηση της, τόσο ειλικρινής πόθος όσο&nbsp;</span><span lang="EL">και ασύγγνωστη πλάνη.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">Αν όμως δεν λυθούν εντίμως και χωρίς αδιάφορες περιαυτολογίες οι λογαριασμοί με το παρελθόν, δεν είναι δυνατή η διεκδίκηση ενός φωτεινότερου μέλλοντος. Η τέχνη του εφικτού τιμωρεί σκληρά την ηθικολογία και ανταμείβει την ηθική της πράξης και της ευθύνης. Η επίκληση αυτοαπονεμηθέντων ηθικών πλεονεκτημάτων είναι καθαυτή ηθικώς ελλειμματική, η βάση κάθε φανατικής υπερβατικής βίας, ακόμη και άσχετα από τον αριθμό των κεφαλαίων του Ποινικού Κώδικα πέραν του κατά της ιδιοκτησίας, ακόμη και πριν επιβεβαιωθεί ως πλήρως υποκριτική και ως προς αυτό το τελευταίο. Όσες δεκαετίες συστηματικής παραχάραξης και αποσιώπησης και αν μεσολαβήσουν, οι πρωτεργάτες και κήρυκες του ολέθριου διχασμού δεν μετατρέπονται σε καθοδηγητικούς φάρους από μόνη την (ευτυχή) ήττα τους. Η αρετή χτίζεται πάνω σε επίμονη, σκληρή εργασία και όχι σε ηρωικές χειρονομίες ρομάντζων και εργαλειοποίηση συμβόλων ορθωμένων με το αίμα (ενίοτε και με το ψέμμα) άλλων. Η δημοτικότητα σε καιρούς ολικής σήψεως δεν είναι τεκμήριο αξίας ή επιτυχίας. Ο μυκτηρισμός και η αποδόμηση δεν οικοδομούν έναν άλλον εφικτό κόσμο. Σπαράγματα αναγνωσμάτων και αθροίσματα πληροφοριών δεν συγκροτούν γνώση. Ευφυείς και καταρτισμένοι χειρισμοί μίας όποιας τεχνικής γλώσσας δεν συγκροτούν παιδεία. Οι πεποιθήσεις δεν έχουν καμιά αξία αν δεν δοκιμάζονται στην πραγματικότητα. Αν δεν αξιολογούνται με βάση την πραγματικότητα, παύουν να είναι πεποιθήσεις. Γίνονται προφάσεις, απωθήσεις, αρνήσεις.&nbsp;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">Οι ευθυγραμμίσεις στα δόγματα των χώρων και οι (αντί-)κονφορμισμοί δεν συγκροτούν ιδεολογία και η αδάπανη καταγγελία των συμβιβασμών, σε διαρκή αλληλοδιαδοχή με την πλέον αναίσχυντη δουλοπρέπεια στους «ταγούς της χειραφέτησης», δεν συνιστά πλέγμα αρχών και ελευθερία πνεύματος. Αλλά και η άγνοια και η αυτοπεριθωριοποίηση από το υπαρκτό πεδίο δεν παράγουν τίποτα άλλο από απομόνωση και αυτοεξουδετέρωση. Η συνετή και ευγενής ιεράρχηση των ζητημάτων είναι το κορυφαίο καθήκον και η λυδία λίθος για κάθε σκέψη, πολιτική ή άλλη. Ο λυρισμός και η διανοουμενίστικη αισθητικοποίηση της σκέψης δεν παρέχουν διανοητική ανωτερότητα, παρ’ όλες τις κωμικές αξιώσεις τους. Η άγνοια και η απαιδευσία δεν θεραπεύονται με συγκαλύψεις, ούτε με συγκεχυμένες αθροίσεις αποσπασματικότητας εκτός πλαισίου, περιεχομένου και σκοπού αλλά με συστηματική μελέτη και εργασία. Τα αβυσσαλέα ρήγματα της ελληνικής κοινωνίας δεν θεραπεύονται με καλές προθέσεις και μονομερείς χειρονομίες προσέγγισης ανάμεσα στο άσπρο και στο μαύρο, ούτε με τον αυτοματισμό της ιστορικής νομοτέλειας. Η άγνοια των ταυτοτικών αρμών κάθε χώρου δεν θεραπεύεται με ιδεολογική καινοτομία. Οι φανατισμοί δεν αμβλύνονται με ασκήσεις πειθούς και μαθηματικές αποδείξεις. Οι κοινοί τόποι δεν αναζητούνται στους κοινούς εχθρούς. Ανάμεσα στην διεθνή πολιτική και την ατομική πράξη μεσολαβεί πλήθος επιπέδων που δεν παρακάμπτεται με βολονταρισμό και συνθηματολογία, με πνευματικά νωθρούς και χυδαίους αναχρονισμούς, με ποδοσφαιροποιήσεις, με ηρωική μυθολογία, με προκρούστειες απλουστεύσεις, με δαιμονοποιητικούς αυτοματισμούς κληρονομικής εχθροπάθειας. Ο κόσμος αλλάζει με ιλιγγιώδη ταχύτητα, αλλάζει όμως ταυτόχρονα και στην μικρή κλίμακα, στην κλίμακα του εαυτού. Αθόρυβα, αόρατα, επώδυνα, ανορθωτικά ή διαβρωτικά, τα κενά μας δεν μένουν ποτέ ίδια αλλά επουλώνονται ή διογκώνονται, ανάλογα με τις επιλογές μας. Το κενό δεν καλύπτεται με κραυγές, ούτε με καταστρεπτική μανία, ούτε με θεσιθηρίες και διαδρομισμούς, ούτε με τον μπάρμπα στην Κορώνη, ούτε με το επώνυμο, ούτε με κληρονομημένες δάφνες, αλλά με ουσία και περιεχόμενο. Όταν αυτό το περιεχόμενο απουσιάζει, η σιωπή μπορεί να είναι ό,τι πιο μεστό διαθέτουμε ως μέσο έκφρασης. Όχι η αυτάρεσκη ή νωθρή ή φοβική σιωπή. Αλλά η εξωτερική όψη μίας απόπειρας αυστηρού και ασυμβίβαστου αυτοελέγχου, μίας πυθαγόρειας άσκησης στην ουσία αντί του θορύβου. Ενθυμούμενοι πάντοτε ότι δεν υπάρχει κανένα όφελος να είσαι σύννεφο, αν δεν βρέξεις ποτέ.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="EL">&nbsp; &nbsp; &nbsp;Στον καιρό του αλαζονικού και νηπιώδους αντισυστημισμού μας υπήρχε η πολυτέλεια να αγνοούνται όλα αυτά, όσο υπήρχε ακόμη καύσιμο στην εμμονική, ναρκισσιστική μας προσκόλληση σε ουτοπικές ονειρώξεις, σε φοβικές ή απεγνωσμένες απωθήσεις. Δεν ήταν βέβαια αναγκαίο να φθάσουμε σε εκείνη την αλησμόνητη ιουλιανή παρωδιακή πόζα αντίστασης, όπου τίποτα δεν ήταν αληθινό εκτός από το μίσος και τον αυτάρεσκο μηδενισμό, για να έλθουμε αντιμέτωποι με την πραγματικότητα. Η ζωή έχει τον επιεική τρόπο της να αποσύρει εγκαίρως από τους οφθαλμούς το μαύρο πέπλο της διαστρέβλωσης των πάντων. Χρειάστηκε όμως αρκετά περισσότερος χρόνος για να αντιληφθούμε σε πόσο μεγάλο βάθος πρέπει να σκάψουμε για να αναζητήσουμε τον εαυτό μας, που θάφτηκε κάτω από τόνους ψεύδους και ασημαντότητας. Μέσα στον τέλειο εξευτελισμό μας, έχουμε την ευλογία να ζούμε σε έναν τόπο, στον οποίο, όπου και αν γυρίσουμε, όπου κι αν σκάψουμε, κάποιο σκαλισμένο μάρμαρο, κάποια εξαίσια μορφή, κάποια χαραγμένα γράμματα που γλυτώνουν από την καταστρεπτική μανία, βαρβαρότητα και απληστία θα μας θυμίσουν ποιοι είμαστε, σε ποιάν Αγία Σοφία πιστεύουμε, ποιάν Αγία Σοφία επιχειρούν οι εχθροί μας με κάθε τρόπο να εξαφανίσουν. Τι σημαίνουν άραγε αυτές οι λωρίδες του «Ελευθερία ή Θάνατος», τι σημαίνει ο λευκός Σταυρός. Η οδός δεν χρειάζεται να ανακαλυφθεί από το μηδέν, που απορροφά τα πάντα γύρω μας. Έχει γνωσθεί και επισημανθεί από τους πατέρες μας, ξανά και ξανά, αλλά πάντα διακριτικά, σχεδόν ψιθυριστά. Το λοιπόν, όσο είναι καιρός, εὖ πράττωμεν.</span><span lang=""><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EL" style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">(Αρχική δημοσίευση στο ntaskaspress.gr, 20.07.2020, εις μνήμην Συμεών και Ειρήνης)</span></p>Αλέξανδρος Nτάσκαςhttp://www.blogger.com/profile/08552020877887099758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-63044965053354316162020-07-24T03:09:00.001+03:002020-07-24T03:09:32.690+03:00<div><br></div><div><br><div><img alt="Διογένης, έργο του Ζαν-Λεόν Ζερόμ" data-file-height="1322" data-file-width="1800" height="272" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Jean-L%C3%A9on_G%C3%A9r%C3%B4me_-_Diogenes_-_Walters_37131.jpg/250px-Jean-L%C3%A9on_G%C3%A9r%C3%B4me_-_Diogenes_-_Walters_37131.jpg" width="568"></div><br><div style="text-align: justify;">Αναρχικός στη σκέψη και την πράξη, κοσμοπολίτης που γύριζε αδέσποτος εντός και εκτός Αττικής, μα πάνω απ&#39; όλα φιλόσοφος performer με απαράμιλλο ταλέντο στην πανηγυρική γελοιοποίηση και διάλυση κάθε αξίας και θεσμού της οργανωμένης κοινωνίας...<br><br>Συνειδητός αυνάνας σε κατ&#39; αποκλειστικότητα δημόσιους χώρους, κατά προτίμηση στη μέση της αθηναϊκής Αγοράς, ξεδιάντροπος ουρητής και αφοδευτής κολόνων και λοιπών ιερών τόπων, ο Διογένης ο Κυνικός (ή Κύων), γνωστός κι ως ο Διογένης ο Σινωπεύς, ήταν Έλληνας φιλόσοφος, που γεννήθηκε στη Σινώπη του Πόντου περίπου το 412 π.Χ. (σύμφωνα με άλλες πηγές το 399 π.Χ.) και θεωρείται ο κυριότερος εκπρόσωπος της Κυνικής Φιλοσοφίας.<br></div></div><div><div style="text-align: justify;"><br>Εξορισμένος από τη Σινώπη του Πόντου για αδιευκρίνιστους ακόμη λόγους, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα ως πολιτικός εξόριστος το 370 π.Χ., διαμένοντας εκεί τους χειμώνες, επιλέγοντας για τα καλοκαίρια την Κόρινθο.<br><br>Μαθητής του Αντισθένη, διαπρεπούς μαθητή του Σωκράτη, ο Διογένης ξεπέρασε το δάσκαλό του σε φήμη και προσκόλληση στον Κυνικό τρόπο ζωής, καταφέρνοντας έτσι να θεωρηθεί το αρχέτυπο των Κυνικών: με έμβλημά τους τον Κύων (τον σκύλο) διατείνονταν ότι διέφεραν από τους άλλους σκύλους διότι εκείνοι δεν δάγκωναν τους εχθρούς αλλά τους φίλους, για να τους διορθώσουν!<br><br>Ο Διογένης πίστευε πως ο άνθρωπος είναι από τη Φύση εφοδιασμένος με όλα όσα χρειάζεται και δεν έχει ανάγκη από περιττά πράγματα. Μόνος του δημιουργεί για τον εαυτό του πλήθος τεχνητές ανάγκες και επιθυμίες, που τελικά τον υποδουλώνουν. Για τον Διογένη μόνο η ικανοποίηση των φυσικών αναγκών οδηγεί στην ευτυχία και καμία σωματική ανάγκη δεν μπορεί να θεωρηθεί ανήθικη, αφού η φύση τις δημιουργεί όλες.<br><br>Ωστόσο, οι φυσικές ανάγκες μπορούν να δαμαστούν με την άσκηση, δηλαδή με το να ασκεί κάποιος το σώμα του, ώστε να περιορίζονται οι ανάγκες του στο ελάχιστο δυνατό. Αυτό θα βοηθήσει τον άνθρωπο να αποκτήσει αυτάρκεια: όσο πιο λίγες και απλές είναι οι ανάγκες του, τόσο πιο εύκολα θα μπορεί να τις ικανοποιεί.<br><br>Εξ ου και η εικασία ότι ενδεχομένως να αποτελεί τον πατέρα του... βιολογικού μινιμαλισμού: Less is more!<span></span></div></div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/07/performer.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-90501758892807058092020-07-17T02:56:00.005+03:002020-07-17T02:56:49.719+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <br> <div class="large-9 medium-9 small-12 column "> <div id="ctl00_ContentPlaceHolder1_divLeftTitle"> <div class="line_inner" id="ContentPlaceHolder1_bref_Sep"> </div> <div class="bref_inner" id="ContentPlaceHolder1_bref" style="text-align: justify;"> <h2> The conversion of Istanbul’s Hagia Sophia into a mosque is proceeding apace, allowing President Erdogan to pose as an Islamic conqueror</h2> </div> <div style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <div class="line_inner" style="text-align: justify;"> </div> <div class="bref_list" id="ContentPlaceHolder1_source" style="background: rgba(0, 0, 0, 0) none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;"> <a href="http://english.ahram.org.eg/WriterArticles/Nora-KoloyanKeuhnelian/1703/0.aspx">Nora Koloyan-Keuhnelian</a> , Tuesday 14 Jul 2020</div> <div style="clear: both; text-align: justify;"> <div class="line_inner"> </div> </div> </div> <div class="img_inner" id="ContentPlaceHolder1_divImg" style="text-align: justify;"> <img alt="Erdogan’s revenge over Lausanne" src="http://english.ahram.org.eg/Media/News/2020/7/14/2020-637303587678689897-868.jpg" title="Erdogan’s revenge over Lausanne"><br><div class="Caption"> photo: Sherif Sonbol</div> </div> <div class="hide-for-small-only" style="margin-bottom: 20px; text-align: justify;"> </div> </div> <div class="large-3 medium-3 small-12 column hide-for-small-only" style="text-align: justify;"> <div class="icons_inner" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_Div1"> <div class="line_icons"> </div> <div class="icon1"> <div class="icon1"> </div> <br><div id="DivImgToShare"> </div> </div> <div class="line_icons"> </div> <div class="icon1"> <div id="___plusone_0" style="background: transparent; border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 24px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline; width: 106px;"> </div> </div> <div class="line_icons"> </div> <div id="ContentPlaceHolder1_ReadDiv2"> <div class="icon1" style="float: left;"> </div> Recep Tayyip Erdogan continues to make life more difficult for Christians and Muslims alike, both inside his country and in the world outside. </div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> On Friday, a top administrative court in Turkey paved the way for the most visited monument standing in the heart of Istanbul,  the Hagia Sophia, to be converted, despite international warnings, back into a mosque after it had annulled a 1934 government decree turning the building — originally a sixth century Byzantine cathedral — into a museum.</div> <div style="text-align: justify;"> As soon as the decision was announced, crowds holding flags of Turkey gathered outside the Hagia Sophia chanting “Allahu Akbar” (God is Great) while President Erdogan went on social media to celebrate.</div> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/07/erdogans-revenge-over-lausanne.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-9612148746244731512020-06-30T17:02:00.002+03:002020-06-30T17:03:32.052+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <img class="no-js-hide" height="265" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.Rj4-aoHIPWS8gq5aTyNwtwHaEJ&amp;pid=Api" width="474"><br> <br> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="618" src="https://www.youtube.com/embed/QEEKeO7SAxg" width="1105"></iframe><br> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: &quot;roboto&quot; , &quot;arial&quot; , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br></span> <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: &quot;roboto&quot; , &quot;arial&quot; , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">⭕️ Οι ραγδαίες γεωπολιτικές εξελίξεις στην Ανατολική και Κεντρικά Μεσόγειο, ο ρόλος «κλειδί» της Ελληνικής κυριαρχίας σε Αιγαίο και Κρήτη, νότια και ανατολικά, οι Τουρκικές επιδιώξεις στην ευρύτερη περιοχή, και η στρατηγική σκακιέρα με τους εμφανείς και αφανείς πρωταγωνιστές, μεγάλων αλλαγών στην περιοχή μας. ⭕️ Το Διεθνές Δίκαιο της θάλασσας, οι θαλάσσιες ζώνες, οι οριοθετήσεις, η επήρεια των νησιών και ο πραγματικός ρόλος υπερεθνικών οργανισμών στην Μεσόγειο. ⭕️ Οι εξελίξεις στην Λιβύη, τα διλήμματα και ο ρόλος της Αιγύπτου, η Κυπριακή Δημοκρατία και οι μεγάλοι παίκτες ισχύος. ⭕️ Τα δύο αποκαλυπτικά βιβλία για την Ανατολική Μεσόγειο, το Αιγαίο και τις σχέσεις ΗΠΑ-Τουρκίας- Ελλάδας, του πρώην συμβούλου ασφαλείας του Τράμπ, Τζον Μπόλντον και των δημοσιογράφων Μιχάλη Ιγνατίου και Νίκου Μελέτη. </span><br> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/27062020.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-23154677407668298772020-06-30T14:43:00.000+03:002020-06-30T14:43:12.933+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <br> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <a class="fancybox image" href="http://enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2018/04/%CE%9A%CE%A5%CE%A4%CE%99%CE%9F-%CE%A6%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%93%CE%93%CE%99%CE%A9%CE%9D-%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%A0%CE%95%CE%99.jpg" rel="gallery" style="border: 0px; color: #b50404; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-46708" height="333" src="https://i2.wp.com/enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2018/04/%CE%9A%CE%A5%CE%A4%CE%99%CE%9F-%CE%A6%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%93%CE%93%CE%99%CE%A9%CE%9D-%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%A0%CE%95%CE%99.jpg" style="border: 0px; clear: both; display: block; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0.4em auto 1.25em; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="500"></a></div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> H κατασκευή των πρώτων Ελληνικών φορητών Όπλων και βαλλιστικών Πυραύλων από την ΧΡΩ.ΠΕΙ. Η θωράκιση της χώρας αξιοποιώντας την εγχώρια πολεμική βιομηχανία που…<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> δεν έγινε Ποτέ –</strong><span id="more-517551" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η Πολεμική βιομηχανία στην ΧΡΩ.ΠΕΙ.</strong></div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">-η κατασκευή φορητού οπλισμού από Ελληνική βιομηχανία</strong></div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">-η κατασκευή βαλλιστικών πυραύλων, το όραμα που έγινε πραγματικότητα αλλά προδόθηκε</strong></div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">-ο λησμονημένος εφευρέτης των τηλεκατευθυνόμενων πυραύλων Ευάγγελος Αρτέμης   </strong></div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Ο εθνικός μας ιστορικός Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος γράφει στο μνημειώδες έργο του ότι πρέπει να μελετούμε την ιστορία μας για να μαθαίνουμε από τα λάθη του παρελθόντος ώστε να τα αποφεύγουμε στο παρόν και να μην τα επαναλάβουμε στο μέλλον.</div> <div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> Τα τελευταία χρόνια – με την ένταση των γεγονότων – θα λέγαμε τους τελευταίους μήνες και ημέρες, η τουρκική προκλητικότητα έχει ξεπεράσει τα όρια. Οι κυβερνώντες τα τελευταία 40-45 χρόνια απέτυχαν -ηθελημένα ή όχι το κρίνει ο καθένας μας – να εκφράσουν το φρόνημα του Έλληνα για την ελευθερία και ακεραιότητα της πατρίδος μας.</div> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/1974.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-25711630664751113542020-06-30T14:19:00.000+03:002020-06-30T14:19:32.307+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <br> <br> <img alt="Μουσολίνι: «ο Χίτλερ πήρε από τους Έλληνες ακόμα και τα κορδόνια τους», Σταύρος Λυγερός" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-2 ls-is-cached lazyloaded" data-src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_-696x368.png" data-srcset="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_-696x368.png 696w, https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_-300x159.png 300w, https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_.png 758w" height="368" sizes="(max-width: 696px) 100vw, 696px" src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_-696x368.png" srcset="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_-696x368.png 696w, https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_-300x159.png 300w, https://slpress.gr/wp-content/uploads/2019/04/apozimioseis_slpress.gr_.png 758w" title="apozimioseis_slpress.gr" width="696"><br> <br> του <b>Σταύρου Λυγερού </b><br> <blockquote style="border-left-style: none; box-sizing: border-box; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; margin: 40px 35.796875px 38px; padding: 0px; position: relative;"> <div style="box-sizing: border-box; color: #bb121a; font-family: roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 900; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; word-wrap: break-word;"> Λίγες ημέρες πριν τις εθνικές εκλογές, η κυβέρνηση Τσίπρα έθεσε με <a href="https://slpress.gr/ethnika/meteoro-vima-i-rimatiki-diakoinosi-sto-verolino/" rel="noopener" style="box-sizing: border-box; color: #bb121a; text-decoration: none;" target="_blank">ρηματική διακοίνωση προς το Βερολίνο</a> το ζήτημα των γερμανικών επανορθώσεων. Είχε προηγηθεί τον Απρίλιο η <a href="https://slpress.gr/politiki/deichnei-chagi-i-psifoforia-gia-tis-germanikes-ofeiles/" rel="noopener" style="box-sizing: border-box; color: #bb121a; text-decoration: none;" target="_blank">απόφαση της ελληνικής Βουλής</a> --με συντριπτική πλειοψηφία-- να ενεργοποιήσει τις διεκδικήσεις για όσα η Ελλάδα υπέστη κατά τη διάρκεια της κατοχής από τους ναζί του Χίτλερ.</div> </blockquote></div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/blog-post_30.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-9403339298414794612020-06-29T21:25:00.000+03:002020-06-29T21:25:01.338+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <img alt="ΕΛΣΤΑΤ: Μειώθηκε το ποσοστό όσων απειλούνται από τη φτώχεια" id="ctl00_ctl00_main_MainZoneLeft_ctl01_imgArticlePhoto" src="https://www.zougla.gr/assets/images/2683344.jpg" style="border-width: 0px;"><br> <span style="caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; text-align: justify;"><br></span> <span style="caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; text-align: justify;"><br></span> <span style="caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; text-align: justify;"><br></span> <span style="caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; text-align: justify;">Τον αγώνα της καθημερινής επιβίωσης δίνουν οι εργαζόμενοι που έμειναν χωρίς δουλειά ή που τέθηκαν σε καθεστώς αναστολής και επιχειρούν να τα βγάλουν πέρα με το βοήθημα των 534 ευρώ.</span><br> <div style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> Αποκαλυπτικά για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί είναι και τα επίσημα στοιχεία, καθώς από αυτά προκύπτει ότι σε αναστολή βρέθηκαν τον Μάιο 600.000 εργαζόμενοι, ενώ, πριν την εκδήλωση της υγειονομικής κρίσης, 3.200.000 πολίτες βρίσκονταν στο κατώφλι της φτώχειας. </div> <div style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"> Η τραγική ιστορία της 9χρονης που λιποθύμησε από την πείνα στην Ρόδο, καθώς η μητέρα της βρέθηκε χωρίς δουλειά και χωρίς εισόδημα μέσα στην κρίση του κοροναϊού, φέρνει στο προσκήνιο και άλλες ιστορίες ανθρώπων που δίνουν καθημερινά τη μάχη της επιβίωσης.</div> <div style="border: 0px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(44, 47, 52); color: #2c2f34; font-family: Roboto; font-size: 19px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;"> </div> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/32.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-64431806240318420372020-06-29T16:38:00.001+03:002020-06-29T16:38:17.435+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(17, 17, 17); color: #111111; direction: ltr; font-family: kasaBbatosb, sans-serif; font-size: 14.880000114440918px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"> <br></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(17, 17, 17); color: #111111; direction: ltr; font-family: kasaBbatosb, sans-serif; font-size: 14.880000114440918px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"> <img class="no-js-hide" height="283" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.vrgJZ0OgQD7O2M548zC-UQHaEb&amp;pid=Api" width="474"></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(17, 17, 17); color: #111111; direction: ltr; font-family: kasaBbatosb, sans-serif; font-size: 14.880000114440918px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"> <br></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(17, 17, 17); color: #111111; direction: ltr; font-family: kasaBbatosb, sans-serif; font-size: 14.880000114440918px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;"> του <b>Χρήστου Γιανναρά</b></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(17, 17, 17); color: #111111; direction: ltr; font-family: kasaBbatosb, sans-serif; font-size: 14.880000114440918px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility;"> «Φωνές βοώντων εν τη ερήμω»: Αν και χαμένη πια η λειτουργία της δοτικής («εν τη ερήμω»), χαμένη και η εκφραστική δυναμική της μετοχής («βοώντων»), η φράση επιμένει να κραυγάζει μιαν αλήθεια ζωντανή, έστω και θαμμένη στην αδιαφορία. Ξεμυτίζουν ακόμα φωνές με σθεναρή την επίγνωση της ματαιοπονίας, προορισμένες για τη δημοσιότητα, ενώ προβλέπουν («και πολλοί προβλέπουν») ότι η δημοσιότητα θα αποδειχθεί έρημος, όπου τίποτα δεν ηχεί για να απηχείται.</div> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/blog-post_29.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-17207313572086787802020-06-22T14:25:00.000+03:002020-06-22T14:25:03.910+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <img alt="«Χρυσή εποχή» για την Κύπρο: Τα κοιτάσματα μεγέθους «Ζορ ..." class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.OI8Z1jayKv5R6JXq6DnzxwHaE0%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.OI8Z1jayKv5R6JXq6DnzxwHaE0%26pid%3DApi&amp;f=1"><br> <br> <br> <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bFEziPK5J3Q" width="560"></iframe><br> <br> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/o-984-fm.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-60728854707972583642020-06-12T15:26:00.002+03:002020-06-12T15:26:50.169+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <br> <br> <figure> <img alt="Γαρίδες και τουρισμός για την ΑΟΖ: Πώς φτάσαμε στην ιστορική συμφωνία με Ιταλία" class="img-responsive js-main-image lazyloaded" data-lazy-src="https://s.nbst.gr/files/1/2020/06/5090506.jpg" data-was-processed="true" src="https://s.nbst.gr/files/1/2020/06/5090506.jpg"> </figure> <br> <div class="article-top-social-tools clearfix no-print"> <div class="article-top-social"> <div class="article-top-social-comment-box" id="comment-box"> <div class="svgCnt commentBoxSvg"> </div> <div class="count nb-font-sans-med"> </div> </div> </div> </div> <strong><br></strong> <strong>Ιστορική εξέλιξη</strong> χαρακτηρίζει η κυβέρνηση την υπογραφή χθες της <a href="https://www.newsbeast.gr/politiki/arthro/6362306/ti-provlepei-i-istoriki-symfonia-me-italia-gia-tin-aoz-ischyro-oplo-enanti-tis-toyrkias" rel="noopener" target="_blank"><strong>συμφωνίας με την Ιταλία για την οριοθέτηση των θαλάσσιων ζωνών</strong></a> και ευλόγως, καθώς με τον καθορισμό των ΑΟΖ στα νερά που ενώνουν τις δύο χώρες αίρεται μία εκκρεμότητα 40 ετών και μάλιστα σε μία χρονική στιγμή κατά την οποία η Τουρκία απειλεί με γεωτρήσεις στην <strong>υφαλοκρηπίδα</strong> της <strong>Κρήτης</strong> και της <strong>Ρόδου</strong>.<br> <br> Γράφει η <strong>Βίκυ Σαμαρά</strong><br> <br> Για αυτό και μετά την <a href="https://www.newsbeast.gr/politiki/arthro/6361954/epesan-oi-ypografes-sti-symfonia-oriothetisis-aoz-elladas-italias" rel="noopener" target="_blank"><strong>υπογραφή από τον υπουργό Εξωτερικών Νίκο Δένδια και τον Ιταλό ομόλογο του Λουίτζι ντι Μάιο</strong></a>, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης έσπευσε με δήλωση του να σημειώσει μεταξύ άλλων ότι η συμφωνία, που ανταποκρίνεται πλήρως στους κανόνες του διεθνούς δικαίου και τη σύμβαση του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας, αναγνωρίζει κυριαρχικά δικαιώματα σε όλα τα εδάφη- χερσαία και νησιωτικά.<br> </div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/blog-post.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-46900617873101365422020-06-09T01:51:00.000+03:002020-06-09T01:51:25.951+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br> <br> <img alt="Tobacco by Ethan Delarosa" class="tile--img__img js-lazyload" data-src="//external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.g2SUD03K3tj9cFg2C1ZNcAHaFj%26pid%3DApi&amp;f=1" src="https://external-content.duckduckgo.com/iu/?u=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.g2SUD03K3tj9cFg2C1ZNcAHaFj%26pid%3DApi&amp;f=1"><br> <div class="sf_colsIn col-md-8" data-placeholder-label="Body" data-sf-element="Column 1" id="PageContent_T0643CD2A003_Col00"> <div class="list-bold separator-line"> <h2 style="text-align: justify;"> Key facts</h2> <ul style="text-align: justify;"> <li>Tobacco kills up to half of its users.</li> <li>Tobacco kills more than 8 million people each year. More than 7 million of those deaths are the result of direct tobacco use while around 1.2 million are the result of non-smokers being exposed to second-hand smoke.</li> <li>Over 80% of the world&#39;s 1.3 billion tobacco users live in low- and middle-income countries.</li></ul></div></div></div><a href="http://www.dikaiopolis.gr/2020/06/who-obacco-key-facts.html#more">Δείτε περισσότερα...</a>dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7218337399138680689.post-5407577617513113882020-06-02T16:35:00.001+03:002020-06-02T16:35:29.086+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div nbsp="" style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;"> &nbsp;&nbsp;</div> <iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="1.414442700156986" data-auto-height="true" frameborder="0" height="600" id="doc_43237" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/464052085/content?start_page=1&amp;view_mode=scroll&amp;access_key=key-6zZoNakmEYOZq0qcILpl" title="Αχρείαστο το θρησκευτικό LockoutΤελικά στατιστικά αποτελέσματα της «Πανδημίας»  στις Χριστιανικές Ορθόδοξες χώρες το Πάσχα 2020." width="100%"></iframe><script type="text/javascript">(function() { var scribd = document.createElement("script"); scribd.type = "text/javascript"; scribd.async = true; scribd.src = "https://www.scribd.com/javascripts/embed_code/inject.js"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(scribd, s); })();</script></div> dikaiopolishttp://www.blogger.com/profile/02613872947214766177noreply@blogger.com0