Последние несколько дней мы наблюдаем очередное столкновение гражданского общества с беспределом правящей элиты. «Новые бояре» еще раз продемонстрировали свой образ жизни и систему ценностей в связи с ДТП, происшедшем 25 февраля на площади Гагарина с участием вице-президента нефтяной компании «ЛУКойл» Анатолия Баркова. Как известно, все начиналось до банального просто. В 8:05 на Ленинском проспекте столкнулись служебный «Мерседес» S-500 Анатолия Баркова с номером С 398 сс 77 и «Ситроен С3», в котором ехали 36-летняя Ольга Александрина и ее 72-летняя свекровь, известный акушер-гинеколог Вера Сидельникова. «Мерседес» двигался в центр, «Ситроен» — в область. Женщины погибли. Вице-президент Барков получил ушиб ноги.

Происшествие, конечно, правоохранительные органы постарались замять, обвинив в аварии погибшую Ольгу Александрину, водителя «Ситроена». Она, по версии следствия, озвученной сразу же сотрудником ГИБДД Максимом Галушко, «не учла метеоусловий, не справилась с управлением и, выехав на встречку, столкнулась с «Мерседесом». Более того, уголовное дело было заведено только на третий день после случившейся трагедии. Федерация автовладельцев России (ФАР) параллельно ведет свое расследование, и его выводы прямо противоположны: свидетели происшествия сообщили руководителю Московского отделения ФАР Сергею Канаеву, что на встречную полосу выехал именно «Мерседес» Анатолия Баркова.

Адвокат потерпевшей стороны Игорь Трунов рассказал журналистам, что родственникам погибших отказались предоставить материалы следствия, с которыми они имели право ознакомиться. Более того, исчезли видеозаписи, на которых должна была быть зафиксирована авария. «Это федеральная трасса, и на ней ведется две видеозаписи. То есть ФСО ведет параллельную запись»,— сказал Трунов, объяснив, что съемку ведут также столичные власти и «еще одна компания» — в качестве эксперимента.

Происходящая подлость и бесчинство побудили популярного музыканта Ивана Алексеева, известного под псевдонимом «Noize MC», написать злободневный рэп-ролик под названием «Мерседес S666» («Дорогу колеснице»). Клип в Интернете просмотрели уже не менее 200 000 человек, его популярность в России огромна, как и внимание гражданского общества, прикованного к этой истории.

В конечном счете следствие продемонстрировало через 9 дней только одну видеозапись, на которой ДТП вообще не видно. Свидетели происшедшего, общаясь с адвокатами потерпевшей стороны и Сергеем Канаевым из ФАР, не пожелали назвать своих имен и встречаться с журналистами. Они боятся за свою жизнь и здоровье, прекрасно понимая, что такое «ЛУКойл». Родственникам погибших, как сообщает «Новая газета», звонят люди, которые представляются друзьями Анатолия Баркова и настойчиво просят «снять с эфира» ролик Noize’a MC. Потому что «так дела не делаются, вопросы не решаются».

Выражаем свое уважение всем сознательным гражданам, помогающим добиться справедливости, несмотря на давление коррумпированных чиновников и денежных мешков. Мы прекрасно понимаем, насколько тяжело и опасно находиться на передовой линии гражданского общества. Как заявил Иван Алексеев (Noize MC), «Ходят разные слухи про методы «работы» компании «ЛУКойл». Уверен, что никто из них не расстроился бы, произойди со мной что-нибудь нехорошее. Не думаю, что они настолько тупы (хотя, надо признать, первые публичные шаги говорят не в пользу особой прозорливости и высокого интеллекта), чтобы предпринять нечто подобное прямо сейчас, но когда все поутихнет, думаю, в подъезд надо будет заходить поаккуратней как минимум. Также я отдаю себе отчет, что текст «Мерседеса S666» является поводом для подачи иска об оскорблении чести и достоинства. Ради бога — отвечу за каждое слово».

Мы будем и дальше отслеживать эту ситуацию.

Прямая Линия, 06.03.2010

Публикуем статью «Зарисовки упадка» из хип-хоп журнала «Слово» №5 о дегенеративных явлениях в отечественной рэп-сцене:

Многие из вас, уважаемые читатели, наверное, начинали слушать рэп с русскоязычных исполнителей. У каждого были свои «родоначальники стиля», у кого-то Bad Balance, Рабы лампы и D.O.B. Community, у кого-то Каста и Многоточие, а у кого-то Центр и Баста/Ноггано. Многое сказано о развитии русского рэпа, много восторженных слов сказано о его современном состоянии. Но вот беда, в основном хвалебные слова говорят те, кто сам себя к нему причисляет. То есть исполнители, которые работают в традициях той школы, которую принято называть русским рэпом. А значит, и объективности в этих словах искать не приходится. И дело даже не в том, что наши с вами товарищи хотят нас обмануть, но в том, что они действительно уверены в идее, будто русский рэп развивается и развивается в лучшую сторону. Они-то привыкли видеть рэп именно таким, они на нём росли, а другого рэпа многие из них не знают. Если они и слушают западный рэп, то как правило «звёзд MTV». И поэтому на их фоне модный нарко-хоп из центра России выглядит ого каким андеграундом. А что он несёт нам? Мне, тебе, ему? Вон тому двенадцатилетнему пацану, который уже абсолютно уверен, что самое главное в жизни, чтоб качели качали, а больше ничего и не надо. Пофигу, что ему уготована судьба «винтика» на службе системы – он будет всю жизнь ходить на завод, бухая по вечерам и засыпая под телесериалы. Вам не напоминает такая жизнь существование овоща? Мне, да. И вырвать этого пацана из «овощного лотка» может только культура. Культура не как развлечение, а как жизненные ценности и образ жизни на них основанный. И если в раннем русском рэпе, как бы его сегодня не поливали грязью, эти ценности продвигались, а также продвигались критические по отношению к существующей системе идеи, то в современном таковых тем становится всё меньше. И уж точно не услышите вы их по музыкальным телеканалам. Русский рэп в 90-х, находясь в глубоком подполье, при этом умел и веселиться и говорить на серьёзные темы. Сейчас же и веселье довольно специфическое «клубно-нарко-дегенеративное», а про серьёзные темы уже забывать стали.

Конечно, не всё так плачевно. Во-первых, многие из классиков продолжают делать достойный рэп, а во-вторых, и среди молодых появляются группы, которым есть что сказать. Но их значительно меньше, чем хотелось бы. В соседних странах, в восточной Европе, практически в каждом городе есть множество андеграундных рэп групп, которые говорят не о собственной крутости и наркоте, а о темах, важных независимо от возраста и интересов, важных для всего общества. Очень хотелось бы слышать побольше таких группы на просторах бывшего СССР. Пока их слишком мало. Хотелось бы видеть у нас людей, знающих что такое хип-хоп. Людей, имеющих чёткое представление об этой культуре, её истории и философии. Они тоже, к счастью, есть, но их снова-таки слишком мало, мизерное количество по сравнению с тинэйджерами, для которых сегодня созданы все идеальные условия – хип-хоп шмотка на каждом углу, такие же тинэйджеры (не по возрасту, но по уровню мышления) по ТВ, форумы и чаты, чтобы в безопасной и уютной обстановке показывать свою крутость.

На этом фоне каждый думающий человек, принадлежащий к хип-хоп культуре на вес золота. Особенно если посмотреть, какие проекты люди поднимают на голом энтузиазме – крупные сайты, интернет радио и даже книги. Про них не говорят со сцены стадионов, где выступают «звёзды рэпа», про них не знают миллионы, гопота не крутит их мелодии на мобилах, но зато у них есть кое-что важнее денег и популярности – у них есть уважение! Кому оно надо – скажет папин сынок, который мечтает за деньги отца стать очередной «звездой» в клубах и на Интернет сайтах. Для него уважение ничего не стоит и никогда не будет стоить, потому что продажных и пустых манекенов никто никогда не уважает и они никого не уважают. Все ценности там исчисляются в цифрах на банкнотах. А для свободного человека – уважение – ценность, которую не меняют на бабло. Идеализм? Только с этим идеализмом можно реально улучшать свою жизнь, объединившись с такими же людьми идти к реальным целям – в политике, в работе, в образовании. А те, кто будет пускать слюни на джипы «рэп-звёзд» так и останется марионеткой, которая правда всё-таки поможет очередной «звезде» заработать на этот самый джип.

Но об этом уже многократно сказано и в принципе всё понятно. Конечно, радости особой коммерциализация хип-хопа не доставляет, но и урона настоящей хип-хоп культуре она нанести так же не может. Эти два хип-хопа слабо связаны между собой. Но есть в современном русском рэпе одна тенденция, которая несравнимо более позорна, чем любой шоу бизнес. Зовётся это чудо-юдо правый рэп. Понимаю, смешно звучит. Правда смеяться особо не приходится, учитывая количество тусовок этого самого «правого рэпа». Они растут как на дрожжах. Достаточно полазить по «контакту», чтобы увидеть группы, в которых по нескольку тысяч человек и в описании которых «сияют» фразы типа – «продвигаем русскую идею под горячие ритмы хип-хопа». Эти «рэперы» даже не видят парадокса – продвигать шовинизм под музыку свободы, к тому же шовинизм белый под чёрную музыку. При этом некоторые из них всё делают очень хитро – в отличие от наиболее тупых своих соратников – они не читают напрямую о том, что все «инородцы» и «иноверцы» должны быть уничтожены, они ходят вокруг да около. Сначала пару текстов против наркотиков и алкоголя. На злобу дня, а значит к исполнителям уже появляется интерес и слушатель начинает с ними соглашаться. Потом пару треков про потребительство и продажность. И снова в точку, затронули животрепещущие темы. А дальше тонкие намёки на то, что во всём виноваты американцы и люди с другой культурой, которые якобы хотят править тобой с помощью наркотрафика и индустрии развлечений. И здесь становится всё понятно. К несчастью далеко не всем. Многие люди, которые НЕ больны расизмом, видят в этом не ксенофобию, а здоровый патриотизм. Ведь не все из новоиспечённых фашистов говорят об уничтожении всех приезжих. Всё делается аккуратно на уровне намёков, в общем, как и принято в среде хитрых и лживых манипуляторов массовым сознанием. Одна из самых модных ныне тусовок из этой когорты – Засада продакшн. Начиналось всё медленно и аккуратно – с вполне нейтрального и здравого, казалось бы, трека – «Будь белым» группы Иезекиль 2517. Названьице, конечно, провокационное, но это ничего не значит. Главное смысл – не подражай, не коси и т.п. Вроде всё нормально. Но это был лишь первый шаг. А дальше больше – лозунг «толерантным людям на наших концертах не место», высказывания типа «я не слушаю негров» (Бледный), неонацисты на концертах, и клип очередных протеже Бледного – группы Идефикс «Овощи», после которого многие рэперы писали на форумах, что «Засада уже перешла к призывам». При этом сам Бледный в интервью как «угорь на сковородке» – юлит вокруг да около, всё ссылаясь на «глупость масс», но прямо так и не говорит о своей позиции. Особенно интересно интервью, данное Бледным Наггано на «Хип-хоп ТV». Он там всё определения национализма из Википедии приводит, снова о «тупых массах» разглагольствует, но на прямые вопросы так и не отвечает. При этом Бледный слывёт принципиальным человеком. Страх потерять слушателей? Так мы ж «тупая масса», которой «гений и учитель» не может чётко объяснить свои ксенофобские взгляды.

Даже некоторые представители знаменитого White Smoke Clan, который некогда наводил страх на нацистские группировки Москвы, сейчас пишут на сайтах, что «толерантным здесь не место». А что в итоге? В итоге сущность хип-хопа переворачивается с ног на голову. Культура, которая изначально была голосом социально угнетённых групп и остаётся таковой во всём мире, в руках псевдопатриотов становится средством для угнетения, вместо реального врага – нам подсовывают наших братьев, которые отличаются лишь цветом кожи и языком. И, конечно же, только они торгуют наркотиками, наживаются на бедных, воруют,убивают и т.д. Плачевно, что такие убогие мифы столь эффективно работают. Никто не удосуживается посмотреть статистику преступлений за год. И тогда оказывается, что в пропорциональном соотношении иммигранты совершают не больше преступлений, чем местные жители, и преступников среди них тоже не больше. Кроме того, нужно быть полным дегенератом, чтобы считать, что склонность к преступлениям определяется цветом кожи или генетическими характеристиками. Биологию надо было учить, а не Майн Кампф почитывать. Уже слышу, как многие кричат: «что ты сразу про Майн Кампф, ты не путай нацизм и патриотизм». Я и не путаю. Давайте чётко определим понятия фашизма, расизма, нацизма, национализма и патриотизма. Итак, фашизм – идея, классическая формула которой звучит «всё для государства, ничего вне государства» и является демонстрацией превосходства правящей группировки над другими. В случае если фашистской организации пока власть не удалось захватить, они говорят об «упадке державы», «прогнившем государстве» и «рушащейся родине» (сравни с текстами Грот и 2517). При этом фашизм не обязательно предполагает расизм (у «классика» фашизма Б. Муссолини в партии были евреи и расовые притеснения начались только после союза с А. Гитлером). Расизм – дискриминация по расовому признаку. Как разновидность существует национальный расизм – то есть дискриминация по этническому или национальному признаку. Нацизм = фашизм + расизм (точно также коммунизм советского типа = фашизм + классовая ксенофобия). И, наконец, национализм – самая интересная из данных идейных концепций. А интересна, она тем, что национализма можно выделить три. Первый – государственный национализм – в основе объединения нации видит государство. В итоге на практике он ничем не отличается от фашизма, это национализм правящей бюрократии. Второй – национализм колоний, в основе которого стремление определённых групп населения создать собственное государство и освободиться от власти империи. Такой национализм после достижения освободительных целей может привести как к демократии, так и к фашизму – всё зависит от типа государства, которое будет создано, а соответственно от идей его создателей. И, наконец, третий вид – культурный национализм. Формула этого национализма звучит следующим образом – «моя нация не лучше других, но она и не хуже других». В основе такого национализма лежит уважение к истории и культуре своих предков, языку и осознание ценности этой культуры. А человек, который знает свою историю и культуру понимает, что ни одна культура не создавалась только одним народом, все культуры возникали как процесс взаимодействия представителей различных этносов и наций. Вывод – уважение ко всем нациям и культурам. Культурный национализм = патриотизм. Соответственно, с таким национализмом может сочетаться только один политический строй – демократия, так как только в условиях свободного общества (насколько это возможно) культура может развиваться. Нигде, где есть раз и навсегда установленные «верные» идеи ничего не развивается – там начинается застой и гниение.

А теперь давайте посмотрим, к какому из данных понятий наиболее близки идеи «белых правых рэперов». Покажите мне, где хоть кто-то из них поёт про русскую культуру? Я нашёл только одну строчку у Грота и то она поражает своей «любовью» к культуре: «На каждого Шекспира здесь есть Достоевский». И этим людям, по вашему мнению, нужна культура? Им нужно уничтожить «инородных Шекспиров» перекрыв их «родными Достоевскими», т.е. Достоевский – это средство в борьбе с «проклятым западом», а не ценность. На этом собственно культурные опусы у «правых» заканчиваются. Зато вдоволь опусов чисто государственнических (читай определение фашизма), про «рубежи родины», за которую нужно умирать. Заметьте, все шовинисты всегда умирают за родину. Хоть бы один написал текст, в котором говорилось, что он хочет за родину жить. Вот там где за родину не умирают, а живут – развивается и экономика, и культура, и наркоманы с «инородцами» никакой угрозы ей не составляют. А там, где все «мрут за родину» родина эта гниёт, потому что работать и думать некому, все готовятся к войне. Да, кстати, патриотизм не бывает милитаристским, потому что он направлен на любовь к своей родине, а родина – это культура во всей её совокупности, а не имперские замашки. Именно последним и служит милитаризм, ведь он направлен на войну с «другими», «не такими» и на их подчинение.

И, наконец, алкоголики и наркоманы. Я последний, кого можно обвинить в симпатиях к этим категориям людей – я не употребляю ни алкоголя, ни наркотиков, ни табака на протяжении нескольких лет. Но, кто я такой, а тем более, кто такие «правые рэперы», чтобы решать, что все алкоголики и наркоманы должны быть уничтожены? А именно такие призывы звучат в их текстах, и именно таких «борцов» они приводят в пример в группах «в контакте». Достойный человек, который на самом деле хочет решить важные и опасные проблемы наркомании и алкоголизма должен развивать культуру и участвовать в политике, чтобы изменить социальную систему, в которой он живёт – создать для будущего поколения возможности жить по-другому, не пивши и торчавши, и не в поисках «геройских подвигов» на улицах, а развиваясь и создавая своё будущее и помогая своим близким и друзьям, независимо от их цвета кожи, вероисповедания и традиций.

Конечно, «правые рэперы» не расисты, в классическом смысле, они именно фашисты, которые мечтают воссоздать империю под их «идеями», смешивающими отрицание потребительства и отрицание инакомыслия. То есть, если тебя, к примеру, зовут Мансур или Ашот, ты родился в России и поддерживаешь великую российскую империю, чистую от «наркоманов и иммигрантов», то для «правых рэперов» ты будешь своим, а если тебя зовут Иван, но ты хочешь видеть Россию демократической страной, то ты для них «предатель родины».

Так как толерантным людям на их концертах не место, там всё больше стало появляться «людей» со свастиками на рукавах, которые вскидывают руки во время исполнения псведопатриотических гимнов. При этом, они конечно же прикрываются верой, что особенно противно для каждого по-настоящему верующего человека. Все конфессии мировых религий, в том числе и православие учат любви к ближнему, а не ненависти. А то, что в последнее время всё больше попов, которые проповедуют ненависть к евреям, мусульманам и «проклятому западу», так это лишний раз показывает их «веру». Нет среди фундаменталистов верующих – они идут не к Богу, а к сатане. Почему? Потому, что сказано в Библии: «Бог есть любовь», а не ненависть которую проповедуют фашисты, под прикрытием церковных символов.

Да и ненависть к западу и вечное стремление идти «своим путём» у фашистов всегда превращается в путь к диктатуре. Конечно, на западе масса проблем и эта цивилизация загнивает, но уж точно не имперская диктатура спасёт человечество. Есть универсальные принципы, которые едины для всех людей – свобода и взаимоуважение. И они прекрасно сочетаются со всеми культурами, позволяя им мирно сосуществовать.

Но не примут этих принципов фашиствующие «рэперы».

Вот такой вот «новый русский рэп».

19 января прошла одна из самых крупных общественных акций за последние годы, приуроченная к годовщине убийства адвоката Станислава Маркелова и журналистки Анастасии Бабуровой. Организаторами акции выступила новая широкая общественная инициатива «Комитет 19 января». Целью акции было привлечь внимание к проблеме нацистского террора. Надо сказать, несмотря на всевозможные провокации в отношении участников шествия в Москве, акция прошла успешно на всероссийском и даже международном уровне с поддержкой многих известных людей. В Москве акция собрала не менее 1000 человек.

В течение последних четырех лет, и особенно в конце 2009, начале 2010 года в различных СМИ и общественных кругах активно обсуждается антифашистское движение. Многие хотят свести антифашизм к той или иной политической идеологии, объявить монополию на распространение антифашистских взглядов тех или иных структур, загнать антифашизм в рамки определенных доктрин. Часто всех антифашистов пытаются объявить некой организацией, приписать ей определенной руководство или четкую идеологию. Хотя компетентному человеку очевидно, что сегодня в нашей стране сформировалось именно социальное движение, причем действительно построенное строго снизу. Антифашизм — это реакция здоровой части общества на очередную болезнь, распространившуюся в и без того ослабленном организме.

Почему мы настаиваем на формулировке «социальное движение»? Все чаще можно встретить упоминание в СМИ о мифической «организации Антифа». Постоянно возникают новые коспирологические версии о том, в чьих интересах действуют антифашисты. Между тем во всем мире существует такое понятие как «социальные движения». Социальным движением принято считать коллективные действия вне рамок существующих институтов, направленные на решение конкретных социальных проблем. Примером могут служить движение обманутых дольщиков, движение против уплотнительной застройки в крупных городах, экологические движения, гражданские инициативы против распространения алкоголизма и наркомании, профсоюзное движение. Нет какой-то единой структуры — есть множество различных инициатив в разных городах соединенных по сетевому принципу (или не соединенных вовсе). Совсем не обязательно разделять догмы какой-либо идеологии, достаточно понимать проблему и действовать доступными эффективными методами. Разве не чем-то подобным является антифашистское движение?

Изучив сегодняшнюю ситуацию с угрозой для общества со стороны неонацистского насилия и ультраправого терроризма, поняв людей занимающих активную антифашистскую позицию, историю развития и взаимосвязь современных инициатив против расизма и неонацизма, можно попытаться дать некоторое описание того, что представляют собой антифашисты. Сегодня много где можно встретить утверждения в духе: «Любой нормальный человек по определению против нацизма», «Неонацизм и расизм — недопустимы». Несмотря на это, активную позицию по более чем актуальному вопросу неонацистского насилия и террора занимают не многие из заметных людей в общественной и культурной сфере. Однако, все же есть такие люди, как Борис Стругацкий, Павел Бардин, Андрей Лошак и другие. Среди людей считающих себя антифашистами ученые, правозащитники, журналисты, известные музыканты. Все это часть антифашистского движения.

Как видно из современной ситуации, цементирующим звеном всей здоровой части общества в противостоянии распространению болезни неонацизма, расизма и ультраправого насилия, выступают различные инициативы молодежи. Это неудивительно, так как проблема прежде всего касается поколения, которому предстоит определить будущее нашей страны. Антифашистской молодежи часто навязывается размытый ярлык неких непонятных «Антифа». Иногда из-за поверхностного понимания молодежных инициатив, из-за отсутствия представления о различных субкультурах. Часто ярлык «антифа» приклеивают с сознательной целью придать молодежному движению обособленность, специфические отличия от «правильных антифашистов». Ключевым обвинением в таких случаях выступает позиция молодежи о допустимости насилия по отношению к агрессивным неонацистам и ультраправым.

Однако сегодня молодежь, вовлеченная в сеть различных инициатив против расизма и неонацизма, отнюдь не ограничивается насилием. Наоборот, это насилие всегда было активной самообороной. Главной же задачей молодых антифашистов является привлечение дезориентированной молодежи, подверженной влиянию ультраправой пропаганды, к здоровым ценностям. Ключевыми направлениями в этой активности является творчество: музыка различных направлений (от хип-хопа и панк-рока до реггей и танцевальной музыки), граффитти и стрит-арт. Важнейшим вопросом является распространение антирасизма в так называемой среде «околофутбола». Субкультуры футбольных фанатов объединяют десятки тысяч молодых людей, которых нацистские пропагандисты активно используют как пушечное мясо. Активность антифашистов направлена и на спорт в целом. Здесь очень важна работа со спортсменами в различных видах боевых искусствах, которым пытаются навязывать свое влияние правые радикалы.

Да, и вопрос насилия против нацистов всегда имел ряд четких этических формулировок. Как бы ни пытались ультраправые представить насилие со стороны антифашистов общественно опасным, оно будет до тех пор, пока будут люди, готовые встать на пути агрессивных отморозков, которых, в силу разных причин, не может остановить правоохранительная система. Надо понять, что объектом насилия антифашистов становятся именно агрессивные участники преступных сообществ расистов и неонацистов. Это явление того же порядка, что и самоорганизованное насилие граждан в отношении торговцев наркотиками или расправы над насильниками. Гражданское общество и самоорганизация заменяют государство там, где оно очевидно неэффективно. Нацистам должно быть страшно.

Безусловно, большинство молодых антифашистов тяготеют так или иначе к левым ценностям, многие участвуют в различных социальных инициативах. И это закономерно. Если неонацизм и расизм — это крайняя часть правого политического спектра, то так или иначе их противники будут слева. Однако, противостояние неонацизму не подразумевает интереса к политике как таковой. И это абсолютно нормально для различных социальных движений. В этом сила таких движений в нашей стране, где политика на уровне традиционных институтов считается обманом и «лажей», а политиканы (как правящие, так и оппозиционные) воспринимаются как клоуны, рвущиеся к деньгам и власти. Учитывая, что антифашистское движение не сломалось даже после тяжелых ударов, растет и выполняет свои задачи, преодолевая постоянные трудности, это позитивный пример для всех остальных здоровых сил: экологов, профсоюзов, инициатив против точечной застройки, движения автомобилистов, компаний против наркомании и алкоголизма, и т.д.  Антифашисты — это значительная часть зарождающегося реального гражданского общества, одно из самых мощных социальных движений, направленное на совершенно конкретную проблему. Подобные движения на сегодня — наиболее перспективный путь к позитивным сдвигам в общественной жизни.

Вчера исполнился год со дня крушения на Алтае вертолета Ми-171, прогремевшего скандалом на всю Россию. На борту вертолета, разбившегося 09.01.2009, находились VIP-персоны, в том числе Александр Косопкин, полномочный представитель президента РФ в Государственной Думе, и Анатолий Банных, вице-премьер республики Алтай. Эти высокопоставленные чиновники занимались браконьерской охотой с вертолета на горных баранов (архаров), внесенных в Красную Книгу РФ.

Происшествие вызвало негодование общественности как в Республике Алтай, так и по всей России и далеко за ее пределами,  что положило начало общественной кампании сознательных граждан и экозащитников «Алтайгейт» против VIP-браконьерства. Коренной алтайский народ теленгитов также потребовал призвать к ответу чиновников федерального и республиканского уровня, убивавших священных для алтайцев животных — архаров.

Как сообщила позже Росавиация в результате проведенного расследования, «фактически вертолет снизился до недопустимо малой высоты бреющего полета и начался поиск и отстрел с земли и вертолета диких животных. При очередном заходе для взятия подстреленного животного, вертолет столкнулся со склоном горы». В результате его крушения выжили всего трое.

Общественные и природоохранные организации, а также инициативные группы граждан, в том числе законопослушных охотников, направили многочисленные открытые обращения Президенту РФ Дмитрию Медведеву, премьер-министру и председателю партии «Единая Россия» Владимиру Путину, генеральному прокурору Юрию Чайке, с требованием разобраться в ситуации и наказать виновных. В Горно-Алтайске и Москве прошли многочисленные митинги и пикеты с требованием прекратить беззакония, последний из них на сегодняшний день был проведен 9 сентября 2009 г. в Москве под девизом «Против царских охот».

6 ноября 2009 г. на сессии Госсобрания Республики Алтай была зачитана резолюция Александра Бастрыкина, руководителя Следственного комитета при прокуратуре РФ, на адрес которого отправлялся запрос по расследованию преступления. Из полученного ответа следовало, что уголовное дело было прекращено еще 11 августа — в связи с тем, что лица, подлежащие уголовной ответственности, погибли в авиакатастрофе. Доказательств причастности к браконьерской охоте Александра Косопкина, полномочного представителя президента РФ в Государственной Думе, и Анатолия Банных, заместителя главы Республики Алтай (на момент катастрофы) следствие не нашло.

Однако уже вечером 11 ноября 2009 г. на официальном сайте СКП появилось сообщение о том, что «дело об архарах» открыли заново. Официально о том, что именно заставило следователей вновь и незамедлительно заняться нашумевшим расследованием, в СКП не сообщили. Более того, по-прежнему нет комментариев происшедшему от руководства страны. О причинах этого позволяет судить «Черный список трофейных убийц», опубликованный экозащитниками и рассказывающий о браконьерских «подвигах» российской правящей элиты. Те, кто находится сейчас у власти в России, считают модным убивать редких животных и мало интересуются природоохранным законодательством.

Поэтому неудивительно, что в понедельник 04.01.2010 Президент РФ Дмитрий Медведев предложил на пост главы Республики Алтай ее действующего руководителя Александра Бердникова еще на один срок. Несмотря на участие в браконьерской охоте Анатолия Банных, бывшего на тот момент заместителем Бердникова, и возмутительный скандал в регионе, потрясший всю Россию.  Ведь общее хобби порождает круговую поруку, а вся Россия воспринимается власть имущими как их собственные, барские, охотничьи угодья. Нетрудно догадаться, какая роль при этом отводится народу.

В минувшую субботу, 26.12.2009, в Севастополе произошли столкновения горожан с заезжими сторонниками националистического Всеукраинского движения «Свобода». Ультраправые попытались провести в Севастополе марш «против нелегальной иммиграции». По крайней мере, так официально называлась их акция. Радикальные националистические настроения в Украине, подогреваемые различными политиками и чиновниками вплоть до президента Ющенко, сегодня далеко не новость. Однако радует тот факт, что сопротивление этому злу растет. И как бы ни пытались политики выдать эту борьбу за противостояние двух народов, здесь против украинских нацистов совместно активизируются и украинцы, и русские.

Састопольцы восприняли как незваных и непрошенных гостей именно сторонников ультраправой партии «Свобода». В городе-герое Севастополе не любят фашистов и их духовных наследников. А движение «Свобода» и его лидер, кандидат в президенты, Олег Тягныбок, по существу, таковыми и являются. Главные идеологические принципы движения – расизм, антикоммунизм, русофобия, антисемитизм. Неудивительно, что пособников фашистов из УПА и бандеровцев эти люди почитают героями. Так, в этом году накануне Дня Победы над гитлеровской Германией, который на Украине является государственным праздником, партия выпустила плакат «Они сражались за Украину. Дивизия Галичина» с изображением эмблемы галицкой дивизии Ваффен-СС. Плакат был размещен с разрешения Львовского горсовета на рекламных стендах по всему Львову.

В этот раз в Севастополе сотни горожан всех возрастов и различных убеждений под красными и российскими флагами вышли против националистов с лозунгами: «Фашизм не пройдет!», «Бандеровцы, вон из Крыма!» В «свободовцев» полетел подручный материал. Те ответили камнями и дымовыми шашками. Завязалась потасовка, в результате которой были пострадавшие, а также задержанные. Причем задерживали исключительно тех, кто выражал свой протест националистам.

В демонстрации ультраправых, разрешение на которую дали официальные власти Севастополя, приняли участие около 70 националистов, как местных, так и приехавших в город с других регионов Украины. Помешали им провести акцию более 300 севастопольцев. В итоге бойцы спецподразделения «Беркут» погрузили соратников Тягныбока в специально пригнанные для этого автобусы и вывезли из Севастополя в направлении Симферополя. Уезжали националисты в сопровождении ГАИ и «Беркута», отъезд их напоминал, скорее, бегство. Кстати, москвичам есть чему поучится у севастопольцев, в Москве шествия ультраправых, например, 4 ноября проходят беспрепятственно.

Настораживает, что еще на последних выборах в Верховную раду Украины в 2007 году, блок, в который входило движение Тягныбока, в Крыму набрало менее 1% голосов. А уже весной этого года на досрочных выборах в Тернопольский облсовет «Свобода» заручились почти 35% тернопольских избирателей, заняв первое место.

В Украине, стране, наиболее пострадавшей от нацистской агрессии во время Второй Мировой, рост неонацизма и ультраправых активно подогревают многие политики и чиновники. Речь уже идет не только о героизации УПА и дивизии СС «Галичина». Так огромное количество высокопоставленных чиновников и официальных СМИ развернули истерическую кампанию по «канонизации» неонациста Максима Чайки.  Молодой лидер одесских ультраправых успел стать символом борьбы украинских наци за «Украину для украинцев». Его имя уже предлагается присвоить Александровскому проспекту, на котором он был зарезан, его непримечательной жизни посвятили широко презентованную книгу. Эта ситуация всё больше начинает напоминать давнюю историю с убийством в начале 30-х годов ХХ века молодого немецкого нациста и сутенера Хорста Весселя, посмертно возведённого германскими национал-социалистами в ранг героя и мученика.

20-летний студент Одесского национального университета им. Мечникова, активист националистической организации «Січ» Максим Чайка погиб в ночь с 17 на 18 апреля. Возле ночного клуба в Приморском районе Одессы Чайка во главе шайки из 15 украинских нацистов попытался напасть на группу из 6 одесских антифашистов, но стал жертвой собственной агрессии. Чайка получил ножевое ранение и умер в больнице, его «геноссе» Андрей Дзебан получил неопасное для жизни ранение. Сам покойный на своей странице в «Контакте» называл себя адептом «церкви Адольфа Гитлера», а его соратники маршировали по Одессе вскидывая руки в нацистском приветствии. Зато президент Ющенко, столь любимый многими скудоумными российскими либералами и известный своей заботой о бандеровцах, стал давить на следствие, требуя наказать убийц «украинского патриота». После вмешательства президента украинские спецслужбы стали активно преследовать антифашистов, дело доходило до похищения и пыток молодых ребят сотрудниками СБУ.

Еще более парадоксальное событие произошло 30 ноября 2009 года, когда группа украинских неонацистов атаковала посольство Германии в Киеве в знак протеста против суда над Иваном Демьянюком. С криками «Свободу Ивану Демьянюку!» они заблокировали выход из посольства цепью с висячим замком на ней и забросали посольство дымовыми шашками. Ранее 22 сентября Львовский областной совет обратился к президенту Виктору Ющенко с просьбой содействовать освобождению Демьянюка из тюрьмы.

Слушания по делу бывшего охранника концлагеря Собибор Джона (Ивана) Демьянюка, которого обвиняют в причастности к гибели 27 тысяч 900 заключенных начались 30 ноября в Мюнхене. Трудно вообразить себе более радикальный шаг регионального парламента в сторону нацистов, чем требования освободить этого престарелого подонка.

Подобные факты, свидетельствующие о росте ультраправых и открытой поддержки их высокопоставленными чиновниками в Украине, можно привести еще множество. Однако, также интересно и поведение властей нашей страны, которые не упускают случая покритиковать Киев. Несмотря на свою нелюбовь к Ющенко и декларации осуждающие распространение украинского национализма, реально для изменения ситуации российские чиновники ничего не предпринимают. Что в общем-то не удивляет (подробнее об необходимости отвечать за свои слова мы писали в недавней статье о резолюции ООН, осуждающей неонацизм). Антифашистская активность и в России и в Украине остается делом энтузиастов. В этой ситуации солидарность и взаимопомощь между движениями в двух странах — насущная необходимость. Кроме отсутствия языковых барьеров и относительной прозрачности границ на руку этим движениям могут сыграть и противоречия международной политики (правительств Украины, России и Европейских государств), если сегодня нет возможности заменить беспринципных чиновников надо умело использовать их противоречия, почаще напоминая политиканам, что бросаясь упреками, надо решать и проблемы в своей стране.

«Я всю жизнь ходил с оружием, и думаю, что это было разумно. В оружии не нуждаются только те, кого защищает федеральная служба охраны, и те, кто в состоянии купить телохранителей. А на остальных государству совершенно наплевать. Значит, другого выхода у нас нет: надо брать в руки оружие, чтобы защищаться от бандитов. И чепуха это, что мы пьяными якобы друг друга перестреляем: кто хотел, тот уже давно всех кухонными ножами перерезал»

Вооружение ответственных граждан — наша сознательная позиция. Никто, кроме нас самих, не защитит нас, наших друзей и близких. Здесь мы дадим инструкцию о том, как в России приобрести гражданское огнестрельное оружие. Это вовсе не так сложно, как многие думают, поверьте.

Очевидно, что сегодня человек с активной гражданской позицией, с четкими жизненными принципами не может чувствовать себя в безопасности. Каждый день мы слышим об убийствах и нападениях на профсоюзных активистов, журналистов, антифашистов, экологов… Да и сам по себе уровень преступности и насилия на наших улицах ставит порядочного человека перед фактом: думая о своей безопасности и безопасности своих близких, стоит полагаться прежде всего на самого себя. Самый надежный способ обезопасить себя и окружающих — это уметь предупредить ситуации непосредственной угрозы жизни и здоровью. Однако Вы будете в большей безопасности, если подкрепите свою сообразительность спортивной подготовкой и средствами самообороны. В особенности полезно будет обзавестись доступным огнестрельным оружием.

К сожалению наиболее эффективные виды гражданского оружия (например нарезное короткоствольное оружие) в нашей стране простым смертным не доступны. Это серьезный изъян нашего законодательства. Однако, и в нашей стране граждане могут приобретать кое-какое огнестрельное оружие.

Гражданское оружие

Юридическое понятие «гражданское оружие» является довольно широким (подробности можно посмотреть в ст. 3 Закона «Об оружии»). В данной статье мы говорим об огнестрельном гражданском оружии, для приобретения и использования которого требуются лицензии, доступные большинству граждан РФ. Лицензия на оружие оформляется в Отделах лицензионно-разрешительной работы (ОЛРР) при ОВД по месту регистрации.

Таким образом, мы остановимся на следующих видах оружия:

- бесствольное огнестрельное оружие самообороны («ОСА», «СТРАЖНИК» и др.);
- газовое оружие (в том числе приспособленное для стрельбы резиновыми пулями – «Streamer»,»Хорхе» и др.);
- огнестрельное охотничье гладкоствольное оружие (карабин «Сайга» и др.);
-огнестрельное охотничье оружие с нарезным стволом, либо комбинированное-нарезное и гладкоствольное оружие (получение разрешения на приобретение такого оружия возможно только после 5-ти лет владения гладкоствольным охотничьим оружием);

Примечание: для удобства травматические «ОСА», «Макарыч» и др. ниже в тексте будут называться «короткоствольным» оружием, остальное оружие соответственно «гладкоствольным» или «нарезным»

Лицензия

Для того, чтобы получить лицензию на оружие, необходимо наличие следующих факторов:

- Вы имеете постоянное место регистрации;
- Вам 18 или более лет;
- Вы не состоите на учете в психоневрологическом диспансере или наркологическом диспансере;
- Вы не имеете судимости за совершение умышленного преступления, а тем более Вы не отбываете наказание за совершенное преступление;
- Вы не совершали в течение года повторно административное правонарушение, посягающее на общественный порядок или установленный порядок управления;
- Вы не страдаете хроническими и затяжными психическими расстройствами с тяжелыми, стойкими или часто обостряющимися болезненными проявлениями;
-у Вас не должно быть остроты зрения с коррекцией ниже 0,5 на одном глазу и ниже 0,2 на другом или 0,7 на одном глазу при отсутствии зрения на другом.

Получение лицензии начинается с того, что Вам необходимо обратиться в специальные учреждения. Все разрешительные отделения по получению лицензии на оружие находятся по месту Вашей регистрации, как правило при ОВД. Так, что следует предварительно позвонить в дежурную часть ОВД и уточнить время приема лицензионно-разрешительного отдела (ЛРО).

Документы

Документы, которые необходимы для получения лицензии на оружие:

- Карточка-заявление о выдаче лицензии на оружие (заполняется самостоятельно и только 1-я сторона Заявления, см. образец в разделе Услуги).
- Ксерокопия страниц общегражданского паспорта гражданина России (разворот 2 и 3 страниц, место регистрации), плюс оригинал паспорта.
- Фотографии 3х4 см (на матовой бумаге) – 2 шт. (одна на анкету, одна на карточку-разрешение).
- Медицинская справка формы 046-1. (нужна не всем – ограничения написаны в разделе «Процедура получения медицинской справки»).
- Квитанция оплаты единовременных сборов (30 рублей для газового оружия и 110 для гладкоствольного).

Примечание: при оформлении лицензии на хранение и ношение охотничьего гладкоствольного оружия предоставляется дополнительно:

- Ксерокопия охотничьего билета (1-я страница и страница с последней уплатой пошлины), плюс оригинал охотничьего билета..

Медицинская справка

Не все граждане должны предоставлять медицинскую справку. Если Вы проходите военную службу (ФСБ, МВД, МО и др.), то взамен медицинских документов достаточно предоставить справку из кадровых подразделений о прохождении данной службы закреплении табельного оружия (фраза о закреплении табельного оружия обязательна и без этой фразы Ваша справка для органов, выдающих лицензию на оружие, ничего не значит, а, следовательно, с Вас законно будут требовать предоставление медицинской справки формы 046-1). Если Вы работник юридических лиц с особыми уставными задачами (например, ЧОП, СБ и т.д.), то вместо медицинских заключений и справок Вы предоставляете органам выдающим лицензию на оружие разрешение на хранение и ношение служебного оружия (не путать с удостоверением охранника!).

Получить медицинскую справку Ф-046-1 можно по месту жительства в одной из районных поликлиник. Справка платная (за исключением льготных категорий, например, студентов) и, как правило, самые большие прейскуранты цен на эти услуги именно в районных поликлиниках. Получить справку можно в ведомственных поликлиниках, а можно в любом медицинском учреждении, имеющем лицензию на данный вид деятельности. Найти их достаточно легко либо в Интернете, либо по объявлениям.

Срок действия медицинской справки для органов выдающих лицензию на оружие ограничиваются 6-ю месяцами.

Сейф

Если Вы уже определились с приобретаемым оружием и известны его размеры, то перед тем как первый раз посещать ЛРО рекомендуем купить сейф подходящего размера (учитывая место в Вашей квартире, где он будет стоять), желательно с небольшим запасом по ширине. Если вовремя не приобрести сейф, то есть вероятность в отказе на получение необходимой справки от участкового, что повлечет за собой невозможность получения лицензии на оружие. Покупка сейфа необходима в том числе и для короткоствольного оружия самообороны. Хранилище лучше приобретать не в охотничьем магазине (как правило, там он на порядок дороже), а на фирмах, которые занимаются продажами сейфов. Надежность «сейфа» при получении лицензии роли не играет, подойдет железный ящик с замком.

Охотничий билет

Даже если Вы приобретаете гладкоствольное оружие для самообороны (а не для охоты), все же очень желательно получить охотничий билет (несмотря на то, что Законом это не регламентировано). Данный билет поможет Вам избежать проблем при транспортировке гладкоствольного оружия самообороны, так как без охотничьего билета разрешение выдается только на хранение оружия, а не на его транспортировку.

Любой сотрудник ГИБДД в праве изъять у Вас оружие под предлогом «отсутствия разрешения на перевозку оружия». При наличии охотничьего билета и соответственно разрешения на «хранение и ношение» в подобных ситуациях не должно возникать вопросов при его транспортировке. Это касается только гладкоствольного оружия.
В отличие от гладкоствольного оружия, короткоствольное оружие Вы приобретаете по лицензии, которая сразу предусматривает «хранение и ношение»

Еще одна весомая причина, по которой Вам будет выгодно получить охотничий билет – в соответствие с Инструкцией МВД России №288 (п.87) проверку знаний правил безопасного обращения с оружием проходят граждане РФ, которые впервые приобретают огнестрельное гладкоствольное длинноствольное оружие самообороны. Но если у Вас на руках есть охотничий билет – Вам не потребуется сдавать экзамен на проверку правил знаний безопасного обращения с оружием при получении лицензии на оружие.

Получение охотничьего билета поможет Вам и в такой ситуации: если Вы приобрели гладкоствольное оружие самообороны, а через 5 лет его хранения захотели приобрести нарезной карабин – ВАМ ОТКАЖУТ. В соответствии с Законом только владельцы охотничьего гладкоствольного оружия (со стажем не менее 5 лет) могут претендовать на охотничье огнестрельное оружие с нарезным стволом.

Оформить охотничий билет можно в любом ближайшем охотничьем обществе (от 2 до 3 тыс. рублей).

Итого

Вам потребуется как минимум 5 раз посетить органы внутренних дел:

-Прийти в лицензионно-разрешительный отдел (ЛРО) узнать реквизиты Банка (как правило, на доске объявлений), куда надо заплатить госпошлину за оружие (30 рублей для короткоствольного и 110 для гладкоствольного).
- Отнести инспектору полный пакет документов на приобретение лицензии на оружие (1-е и 2-е посещения можно объединить).
- Ориентировочно через месяц прийти за лицензией на приобретение оружия (часто по объективным причинам этот срок значительно увеличивается, но об этом лучше узнавать в органах, где выдается лицензия на оружие по телефону).
- После приобретения оружия, необходимо предъявить его в органы, выдающие лицензию на оружие и сдать лицензию на оружие (рекомендуем при приобретении оружия обязательно сравнить фактический номер оружия с тем, который указан магазином в лицензии, иначе, несоответствие номера оружия или его учетных данных дубликату лицензии, паспорту на оружие – является основанием для отказа в выдаче разрешения). ВАЖНО!!! При походе в магазин для приобретения оружия, не забудьте взять свой паспорт!
- Ориентировочно через 7-10 дней после сдачи лицензии на оружие (лучше по телефону узнать готовность) необходимо прийти на прием в органы, выдающие лицензию на оружие за карточкой-разрешением на хранение (хранение и ношение) оружия.

Обратите внимание

Лицензия на приобретение длинноствольного оружия действует 6 месяцев (внизу лицензии будет указана дата окончания ее действия) – за это время Вы либо приобретаете оружие, либо сдаете ее (обязательно, иначе участковые «замучают») органам, выдающим лицензию на оружие. Помните, полученная Вами лицензия на оружие не ПРОДЛЕВАЕТСЯ, (в случае утери не ВОССТАНАВЛИВАЕТСЯ ), а вновь оплачивается госпошлина и на основании ранее представленных Вами документов выдается новая лицензия (если срок действия ранее представленных документов не истек).

Лицензия на приобретение, хранение и ношение оружия самообороны (короткоствольного) выдается на 5 лет. Самостоятельно в течение этого срока Вы приобретаете оружие в охотничьих магазинах на свой вкус (не более 5 единиц). В разговорной речи лицензию на короткоствольное оружие, как правило, называют «Открытой лицензией».

Не забудьте в течение 14 дней после приобретения гладкоствольного оружия сдать лицензию в органы, осуществляющие выдачу лицензии на оружие, а оружие, приобретенное по открытой лицензии зарегистрировать в данных органах в эти же сроки, иначе могут привлечь к административной ответственности.

Перерегистрация гражданского оружия осуществляется каждые 5 лет.

Всего Вы можете иметь 5 единиц гладкоствольного, 5 единиц короткоствольного и 5 единиц оружия с нарезным стволом.

Усилия затраченные на приобретение оружия, облегчат вам усилия по сохранению жизни и здоровья вас и ваших друзей и близких. Главное помнить, что любое оружие само по себе не дает никаких преимуществ, но в умелых руках значительно увеличивает шансы на успех в схватке.

Многие в современной России знают Андрея Николаевича Кочергина — спортсмена, военного инструктора, основателя школы каратэ Koi no takinobori ryu, автора бестселлеров «Как закалялась сталь — 2″, «Мужик с топором», «Огнеупорные советы». Недалекие люди очень любят смешивать понятия патриотизма и национализма. Особенно нелепо речи о патриотизме звучат из уст поклонников Гитлера, разного рода расистов и прочих безумцев ультраправого толка. Речь Андрея Кочергина о патриотизме, сказанная 20.12.2009 в питерском книжном магазине «Буквоед», интересна и полезна для корректного понимания слова «патриотизм» и разрушения связанных с ним стереотипов. Несмотря, на то что кому-то эти слова покажутся банальными, все же подобные высказывания являются хорошим аргументом, отрезвляюще действуя на многих «правых» молодых людей, еще способных мыслить самостоятельно и не до конца одурманенных. Публикуем эту речь полностью:

В уставе караульной службы… офицеры есть в зале? А что можно часовому? Ничего? Ошибаетесь. Часовому можно иметь оружие в положении «за спиной» при тушении пожара. Ха-ха-ха. Все остальное ему нельзя. Так вот, получается так, что патриотизм часто воспринимается как устав караульной службы. Когда мы говорим: мы должны вот так, вот так, тут возникает вопрос: «а когда это я успел так задолжать?»

Нет, я родился в этой стране, а чем это я должен? У меня возникает тут же противоречие. Эта страна заставила меня на прошлой неделе занимать деньги, потому что у меня зарплата полная… промежность. Эта страна довела мою мать-старуху с пенсией 3,5 тысячи рублей, которая проработала всю свою жизнь. Я начинаю говорить про эту страну, которую я обожать должен: а что мне она такого сделала?

Так вот, это не страна. Это я так сделал. Знаете, почему?

Уважаемый Андрей Николаевич, а что Вы сделали, чтобы ваша мама не получала 3,5 тысячи рублей?

Уважаемый Андрей Николаевич, а что Вы сделали, чтобы детки по улицам ручки не протягивали?

И тут — личная ответственность за то, что тебя окружает. Потому что страшно любишь мамину комнату, в которой мамой пахнет. На секундочку я представляю, что в эту комнату заходит дядя с автоматом, которого я туда не собирался пускать… Я не знаю, что я с ним сделаю!

И когда мне люди, ну, будем говорить, слегка возбужденные, говорят о том, что, оказывается, Вторая мировая война подается неправильно, а танки Гудериана шли к нам сюда не для того, чтобы нас втоптать в землю, а для того, чтобы осуществить некую «идею» по борьбе с «мировым сионизмом», что-то, какой-то бред собачий… Я говорю, ребят, даже если они несли нам пирожные, на танках этого делать было нельзя. Я против.

Любая благая цель… пример простой приведу. Мусульмане-чеченцы прут в Дагестан, где мусульмане. И они идут туда с оружием и кричат, что они ваххабиты, что они несут им веру, они несут освобождение от гяуров. Что делают дагестанцы? Они говорят: тпру, братан, не прокатэ. И начинают их тупо резать. Это естественная реакция человека на то, что в его дом приходит человек с оружием. Что бы он при этом ни говорил, я его туда не звал.

Идут по улице два человека, один навстречу другому. Один другому говорит: сколько времени? Тот говорит: э… без десяти… семь. Только что один из них заставил второго смотреть на часы и отвечать. Один управлял, второй поддался. Один ведомый, второй ведущий. Один первичен, второй вторичен. И как только я начинаю понимать, что какие-то люди с какими-то декларативными заявлениями пытаются мне сделать хорошо… а мне это хорошо и в анус не нужно. Это хорошо храни дома у себя. Я уж как-нибудь сам разберусь в своей деревеньке-колхознице.

И вот здесь возникает вопрос, что вся наша деятельность должна быть направлена внутри этой границы. Мне, честно говоря, очень безразлично, что происходит снаружи. Геополитикой пускай занимаются специально обученные пацаны. Но мне крайне небезразлично, что происходит сегодня в этой стране, реально. Причем я не собираюсь перекладывать ответственность за решение этого вопроса на кого бы то ни было. Я буду делать это каждый день. На одном квадратном метре, на котором я стою.

Я категорически перестал мусорить. Мелочь, смешно? Ничего подобного. Я вижу бумажечку, я аккуратненько возьму ее, и давясь от брезгливости, понесу домой. Сегодня вот, сейчас, Господь свидетель, зашел в туалет на купке, а извиняюсь, кто-то обгадил унитаз. Набирал в руки водички и мыл. И с такой радостью это делал. Набираю в руки водички, хожу и мою. Он стал чистенький более-менее. Не потому, чтобы он был чистым… а начиная с этого, ты будешь во всем такой. «Яви дух мирен, и вокруг тебя сотни спасутся» — батюшка Серафим Саровский сказал.

У меня нет другого пути. Показать то, что можно быть другим человеком. Показать, показать, показать. Не увидели — не страшно. Для себя делал. Сам — патриот.

В конце прошлой недели сразу два международных форума осудили попытки героизации нацизма, осквернения памяти жертв фашизма и рост неонацизма. Генассамблея ООН приняла специальную резолюцию по проблеме, а на международной конференции в Германии был создан "Международный антифашистский фронт". Парадоксально, что и в Нью-Йорке, и в Берлине критике подверглись в основном бывшие советские республики, наиболее пострадавшие от нацизма, в частности Украина. Особый интерес вызывает также тот факт, что инициатором резолюции выступила Россия. На фоне всплеска неонацизма в Восточной Европе и, в особенности, как это ни странно, в самой РФ, возникает резонный вопрос: какие меры будут приняты в нашей стране?

С одной стороны, подобная инициатива нашего МИДа безусловно является позитивным шагом. Настоятельно рекомендуем ознакомится с текстом проекта этой резолюции с официального сайта ООН. Однако, выходя с такого рода инициативами на международный уровень, правительству РФ однозначно необходимо проявить активность по противодействию реабилитации нацистских преступников, расизму и неонацизму в собственной стране.

Символично, что проект резолюции датирован 4 ноября 2008 года. Именно этот день в календаре стал датой ежегодных уличных выступлений различных ультраправых, расистов и неонацистов в России. Кульминацией этих ежегодных выступлений стали события 2009 года. Нашу столицу тогда осквернила своим выступлением прямо у стен Кремля неонацистская музыкальная группа Коловрат, героизирующая, в том числе, преступников и предателей из РОА. Отметим, что данное мероприятие было проведено с официальной санкции властей города и охранялось милицией. Организаторами этого шабаша стала структура с безобидным названием "Русский Образ", на деле представляющая собой политическую надстройку различных объединений расистов и неонацистов. Знаковым оказался арест сотрудниками ФСБ на следующий день одного из основателей "Русского Образа" Никиты Тихонова по подозрению в убийстве Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой. Кроме того, "Русский Образ" официально признает свое тесное сотрудничество с международной неонацистской организацией "Blood and Honour". Между тем депутат Государственной Думы от "Единой России" Максим Мищенко считает свою дружбу с "Русским Образом" совершенно нормальной и приемлемой.

Последние события в России и вовсе дают основания утверждать, что неонацизм приобрел наибольший размах именно в нашей стране. 16 ноября был застрелен в подъезде собственного дома 26-летний антифашист Иван Хуторской, ставший далеко не первым в списке людей убитых за последнее время в России за свои антифашистские взгляды. Статистика преступлений на почве расовой и национальной ненависти напоминает сводки из горячей точки. Важно, что в России неонацисты и ультраправые за последние годы перешли от простых убийств к террористическими методам. Нацисты взрывают и поджигают рынки, церкви, кафе, магазины, выкладывают в интернет видеозаписи и фотографии с отрезанием голов. С уверенностью можно утверждать, что в России существует такое явление как неонацистский терроризм. 20 декабря, в "День Чекиста" неонацисты подожгли Управление ФСБ по Юго-Западному административному округу. Надо сказать, в уходящем году ранения в ходе операций по задержанию неонацистских террористов получили три сотрудника ФСБ.

И при всем при этом, складывается впечатление, что значительная часть общества и особенно власть имущих продолжает игнорировать угрозу. Инфраструктура нацистов в виде различных организаций, связанных с ними чиновников, бизнеса, музыкальных групп, праворадикальных изданий и интернет сайтов продолжает существовать зачастую вполне открыто.

Что касается искажения истории и осквернения памяти жертв фашизма, то у нас в России проблем с этим достаточно. Помимо широкой неонацистской пропаганды в рунете, разного рода коричневых издательств, печатающих книги по истории, существуют и монументы в честь нацистов. Так, например, с подачи депутата Госдумы от "Единой России" Виктора Водолацкого в станице Еланская Ростовской области 4 августа 2007 года был установлен памятник нацистскому преступнику Петру Краснову. Несмотря на протесты граждан, монумент в честь казаков-коллаборационистов продолжает стоять на своем месте. Надо сказать, неонацисты призывающие к террору, активно используют героизацию Краснова, Власова, Шкуро и т.п. в пропагандистских целях.

Вандализм по отношению к памятникам, посвященным Великой Отечественной войне, тоже, к сожалению, вещь заурядная для нашей страны. Очень часто одержимые безумными неонацистскими идеями молодые выродки наносят оскорбительные надписи и изображения, ломают монументы и памятные знаки, посвященные советским солдатам. Иногда памятники разрушают и оскверняют и просто быдло-россияне, а иногда — чиновники и предприниматели в погоней за прибылью.

Поднятые выше факты — лишь верхушка айсберга. В этом легко убедится пробежавшись по доступным в сети материалам о неонацистах. Таким образом, работы по выполнению резолюции ООН в России более, чем достаточно. Теперь, противодействуя неонацизму в нашей стране, помимо всего прочего, можно напоминать нашим  высокопоставленным чиновникам о том, что за свои слова надо отвечать. Логично предположить, что прежде всего принятые решения придется выполнять властям Российской Федерации, раз уж они добиваются этого от других стран.

Трудно найти историческое событие, которое обсуждалось бы у нас столь же долго, напряженно и ожесточенно, как Великая Отечественная война. Историки-профессионалы, публицисты, простой народ год за годом продолжают вспоминать войну и обсуждать ее ход, толкуя планы и мотивы тогдашних политиков и военачальников, а также останавливаясь на их личностях. Для России естественно внимание к этим темам: ведь ни одна другая страна в мире не понесла подобных потерь от рук нацистской Германии. Согласно общепризнанной оценке профессора Кривошеева, людские потери нашей страны в этой войне составили 26,6 млн. убитых, плененных и пропавших без вести, то есть 13,5% от общей численности всего населения СССР.

Великая Отечественная война прочно вошла в русское самосознание как один из его определяющих факторов, предмет национальной гордости, памяти и скорби. Актуальностью этой темы часто пользуются недобросовестные политики и публицисты, стараясь исказить историю и превратить ее в обоснование собственных еретических теорий. Как писал великий ученый и герой французского Сопротивления Марк Блок, «всякий обман почти неизбежно влечет за собой многие другие, назначение которых, хотя бы внешнее, поддерживать друг друга». Именно такие нагромождения лжи распространяют националисты о РОА («Русской Освободительной Армии»), воевавшей на службе у Гитлера под началом Андрея Власова.

Защищать прислужников немецких нацистов, воевавших против своего же народа – очевидно, идея странная. Но в наше смутное время националисты постоянно предпринимают такие попытки. Ведь старых советских ветеранов становится все меньше, их голос уже не слышен, они не могут постоять за себя. Полвека назад вчерашние фронтовики, только что отстоявшие Родину, расправились бы на месте с любым нацистским пропагандистом, а сейчас последние из ветеранов уходят. Что может быть легче, чем плевать на их могилы, заявляя, что они воевали на неправой стороне, а нацисты и их прислужники были, наоборот, героями… Но старая русская пословица гласит: «черного кобеля не отмоешь добела». Давайте обратимся к фактам.

В первую очередь рассмотрим биографию самого организатора РОА. Андрей Андреевич Власов родился в 1901 г. в крестьянской семье, служил в Красной армии с 1920 г., воевал против белых в Гражданской войне, вступил в ВКП(б) в 1930 г. Власов сделал блестящую карьеру советского военного, пройдя весь путь от рядового до генерал-лейтенанта и сумел пережить сталинские репрессии в РККА 1937-1940 гг., уничтожившие большую часть ее командного состава. В январе 1940 г. 99-я стрелковая дивизия, которой командовал Власов, была признана лучшей дивизией в округе, а сам он получил за это орден Красного Знамени. Такие карьерные успехи свидетельствуют о его высоких профессиональных способностях, интеллекте и осторожности.

Сражаясь в Великой Отечественной войне, генерал-лейтенант Власов внес свой вклад в боевые действия под Москвой и начавшееся контрнаступление Красной Армии. Он был на хорошем счету у маршала Георгия Константиновича Жукова, по характеристике которого Власов на тот момент «с управлением войсками армии – справляется вполне. Должности командующего войсками армии вполне соответствует». Затем, 12 июля 1942 г., в ходе тяжелой и неудачной Любанской операции, Власов попадает в плен. После чего идет на сотрудничество с Вермахтом, организовывает из советских военнопленных «Русскую Освободительную Армию» (РОА) и выпускает открытое письмо-листовку «Почему я стал на путь борьбы с большевизмом».

Это воззвание – интереснейший памятник эпохи. Его первая половина рассказывает биографию Власова вплоть до момента пленения. Там объективно указывается на преступления правящего режима и провалы политики Сталина в отношении армии. Мы слышим голос военного оскорбленного слабым руководством и вмешательством комиссаров в дела управления армией. Но чем дальше, тем больше в текст вторгаются элементы немецкой политпропаганды, вплоть до полного абсурда: «Англия всегда была врагом Русского народа. Она всегда стремилась ослабить нашу Родину, нанести ей вред. Но Сталин в служении англо-американским интересам видел возможность реализовать свои планы мирового господства». И так далее.

Во что же в действительности верил этот человек, что он думал, решив повернуться против своих вчерашних братьев по оружию? Может быть, Власов возненавидел большевиков? Но он и сам до пленения был членом ВКП(б), подчеркивая свою лояльность режиму. Да и кроме того, даже всем известный белый генерал Антон Деникин, несмотря на свою старую ненависть к большевикам, призывал белоэмигрантов не поддерживать Германию в войне с русскими и отказался от предложений немцев о сотрудничестве. Власов боялся казни и хотел жить? Это уже больше похоже на правду. Хотя другой советский генерал, Дмитрий Карбышев, попав в немецкий плен, отказался от сотрудничества с нацистами и принял мученическую смерть…

Для понимания менталитета всех «власовцев» особенно важно помнить, как и из кого формировалась РОА. «Власовцев» набирали в основном из военнопленных, содержавшихся в жесточайших условиях немецких концлагерей. В одной только Ленинградской области таких лагерей было около тридцати. Там, вопреки заманчивым обещаниям немецких агитационных листовок, военнопленного ждал каторжный труд, страшный голод, холод, болезни. Его жизнь была сплошной пыткой – так стоит ли удивляться, что некоторые соглашались воевать против своих же, когда к ним, измученным и умирающим, приходили власовские агитаторы? Немецкий паек сытнее лагерных объедков, теплая казарма лучше холодного барака с эпидемиями.

Конечно, в рядах «власовцев» встречались и принципиальные противники власти большевиков, но большая их часть отнюдь не были идейными. Обратимся к специалисту по истории РОА генерал-лейтенанту Анатолию Лаврентьевичу Бахвалову, автору книги «Генерал Власов. Предатель или герой?». Расследуя деятельность «власовцев» после войны, он изучил большой документальный материал, а также много общался с задержанными. По статистическим данным Бахвалова, в составе РОА 51% составляли крестьяне, 45% — рабочие, и лишь 4% оставалось на долю интеллигенции и кадровых военных. Большая часть «власовцев» получили только лишь начальное образование. Их было нетрудно обмануть, да и, прежде всего, они хотели выжить.

Многие из них потом раскаивались. Как рассказывает Бахвалов, основываясь на своем опыте общения с ними, «вообще, чувство вины перед Родиной, ощущение, что они были обмануты, свойственно очень многим из бывших власовцев». Но это было потом. А тогда, в период немецкой оккупации, чувствуя силу своих хозяев и свою полную безнаказанность, «власовцы» вели себя без лишних сантиментов. Они часто использовались немцами в борьбе против советских партизан и для карательных операций против гражданского населения. Отметим, что в РОА вошли каратели из 29-й гренадерской ваффен-дивизии СС «РОНА» (1-й русской), «отличившейся» зверствами при подавлении Словацкого и Варшавского восстаний в 1944 г.

Эти «герои», ранее боровшиеся с партизанами на территории Орловской и Курской областей, были настолько известны мародерствами, изнасилованиями и погромами, что вызывали шок даже у немцев. При чудовищном подавлении Варшавского восстания они изнасиловали, в числе прочих, двух немецких девушек из организации «Сила через радость» (нем. Kraft durch Freude, KДФ). В конечном счете их командир Бронислав Каминский, не сумевший прекратить бесчинства своих подчиненных, был расстрелян немцами. Его личному составу сообщили, что он убит из засады партизанами, и весь этот сброд передали Андрею Власову. Командир 1-й дивизии РОА Сергей Буняченко с первого взгляда назвал их «бандиты, мародеры и воры».

Биография многих «власовцев» особенно четко показывает, как предательство ломает душу человека и ведет к резкой деградации личности. Нельзя не упомянуть о таких офицерах РОА, как Федор Зыков и Василий Тараканов. Оба они, попав в плен, изъявили желание помогать немцам и вошли в состав «группы Шмидта». Эти каратели без пощады вырезали многие деревни, не щадя ни малых детей, ни женщин, ни стариков. Они не останавливались ни перед какими пытками и зверствами. После войны негодяи долго скрывали информацию о своем прошлом. Но сохранившиеся свидетели дали показания об их преступлениях, и многие годы спустя оба они были пойманы и расстреляны – Тараканов в 1988-м, Зыков в 1990-м.

Цинизму и жестокости Зыкова поражались даже сами фашисты. Зыков лично замучил юного партизана Сашу Прудникова. Семнадцатилетнего паренька распяли на деревянном столе, и Зыков, закатав рукава, отрубил подростку стопы ног и кисти рук, кинжалом отрезал уши, нос, язык и половые органы, вырезал на теле Прудникова звезды и выколол ему глаза. А Тараканов не утратил прежних склонностей и после войны. Его соседи по деревне рассказали такой эпизод. Когда соседский щенок потрепал его гусей, он положил щенка на колоду и по очереди отрубил ему все лапы на глазах у рыдающих соседских детей. И только после этого отрубил голову. Вот какие «герои» служили в РОА. Что же за подвиги могла совершить такая армия?

Правильно: никаких. За всю историю РОА ее единственная полноценная дивизия (1-я дивизия), сформированная в ноябре 1944 г. из частей коллаборационистов, не одержала ни одной победы. Ее история – это история поражений, провалов, и постоянного постыдного бегства, вплоть до момента полной капитуляции американцам. Ее бывшие офицеры утверждают, что в процессе своего бегства в плен помогли Пражскому восстанию против немцев в начале мая 1945 г. Но в реальности они последовательно избегали любых прямых столкновений как с частями СС, так и с Красной армией, больше всего опасаясь за свою шкуру – заметим, вполне обоснованно. За подробностями отсылаю к популярной истории деятельности РОА, изложенной А.Морозовым.

Сделаем выводы из печальных уроков прошлого. Андрей Власов и личный состав РОА никак не могут быть оправданы потомками за то, что делали под началом у немецких нацистов. Значительная часть «власовцев» – каратели, садисты и мародеры. В то же время, многие из них были запутавшимися людьми, жертвами той жестокой эпохи. Наиболее активные пособники нацистов при их выявлении после войны были расстреляны, остальные получали по несколько лет лагеря или ссылки. Всю свою оставшуюся жизнь «власовцы» скрывали свою роль в войне. Что же они чувствовали каждый год 9 мая? Грустно об этом думать. Как сказал сам Власов на суде, «Я признаю себя виновным в том, что находясь в трудных условиях, смалодушничал».

Кинолог, 15.12.2009

Многие позитивные инициативы гражданского общества, начиная с организации культурных и массовых мероприятий и заканчивая занятиями спортом и приобретением оружия самообороны, часто страдают от нехватки денег. Упускаются реальные возможности качественного развития, что в итоге ведет к отставанию от деструктивных сил, неизменно беспринципных в вопросах финансирования.

Что мы имеем

Как это ни грустно, официальная статистика Госкомстата за 2008 г. показывает следующее распределение населения РФ по доходам:

45% населения обладает среднемесячным доходом до 10 тыс. руб.
20% населения обладает среднемесячным доходом от 10 тыс. до 15 тыс. рублей.
20% населения обладает среднемесячным доходом от 15 тыс. до 25 тыс. рублей.
И только 15% населения обладает среднемесячным доходом свыше 25 тыс. рублей.

Естественно, молодые ребята постоянно задаются вопросом «как сделать бабки?». Яндекс выводит на этот запрос где-то миллион страниц: проблема чертовски актуальна. От неумения решить ее и возникающего чувства апатии слабые люди спиваются и опускаются, отчаянные идут в криминал, наивные втягиваются в финансовые махинации, редкие идеалисты пытаются устроить революцию. Все это в итоге не приносит ничего хорошего.

Поэтому я не вор в законе, не революционер и не адепт сетевого маркетинга. Я работаю. И в этой статье постараюсь в краткой доступной форме рассказать вам о том, как честно заработать деньги в бизнесе. Мои советы основаны на опыте молодых ребят, гражданских активистов, которые взяли эту проблему в свои руки и сумели добиться хороших результатов, не изменив своим принципам.

Раз уж нам приходится работать, лучше зарабатывать больше, чем меньше. Не ради роскоши, а потому, что мы в ответе за свои общественные начинания и за благополучие наших близких. Как говорил Иоанн Златоуст, «Не плохая вещь богатство, но плохая вещь сребролюбие». Другими словами, быть бедняком из принципа – так же вредно и бездарно, как становиться тупым корыстным яппи. Не поддавайся стереотипам и думай головой.

Основной способ зарабатывать приличные деньги – карьерный рост. И здесь у ребят из неформальных молодежных группировок, как ни странно, есть большое преимущество. Ведь наша среда дает широкие связи и возможности для деловой взаимопомощи, соединяя людей из разных городов, представителей разных профессий. При этом многие часто встречающиеся проблемы легко решаются с помощью друзей-единомышленников.

Сейчас все больше примеров людей из среды сознательной молодежи, сумевших добиться значительных должностей в бизнесе или открыть свое дело. Это дает всему гражданскому движению больше возможностей, выводит его на новый уровень. С другой стороны, такие патологические элементы общества, как неонацисты, тоже активны во всех сферах бизнеса, вплоть до наркоторговли.

Нормальные люди не станут заниматься такой грязью. Здесь речь идет о честном бизнесе. Даже если тебе представляется возможность поднять хорошие деньги, пойдя на сделку с совестью – откажись. Шальные деньги до добра не доведут, пусть о них мечтают любители блатной романтики! Закончим на этом обсуждение морально-нравственных аспектов и перейдем к конкретным советам.

Первые шаги

Лучше всего начинать работать еще в студенческие годы. Даже если учишься на дневном и можешь работать только пару дней в неделю по несколько часов. Работай даже не ради денег, а в первую очередь для приобретения трудового стажа и, что особенно важно, послужного списка. Резюме будет много значить при устройстве на более серьезную работу, поэтому остановимся на нем подробнее.

По возможности избегай работы в мелких отечественных компаниях. Туда легче всего устроиться, но серьезные работодатели потом не слишком высоко оценят в твоем резюме работу в ООО «Фиалка». Работать надо в крупных компаниях, в идеале – международных: такой опыт гораздо выше котируется на рынке труда. Кроме того, это помогает тебе расширить кругозор и яснее видеть перспективу.

Первую пару лет не нужно ставить основной целью высокую зарплату. Важнее всего имя компании и перспективы профессионального роста, даже если зарплата сравнительно маленькая. Всему свое время, не торопись и не принимай сиюминутных решений. Гораздо лучше работать секретарем или оператором службы поддержки в каком-нибудь «Билайне», чем выгодно торговать китайским ширпотребом на вокзале. Первое – путь наверх, второе – путь в никуда.

Не меняй слишком часто места работы, это вызовет у будущих работодателей массу вопросов и сомнений в твоей надежности. Первые годы ты работаешь на свое резюме, потом оно работает на тебя. Как гласит мудрая русская пословица, «солдат спит – служба идет». В данном случае – стаж идет. Так что ни в коем случае не советую сразу срываться с места, если где-то предложили немного больше денег.

Новый уровень

Итак, проходит в среднем от года до трёх. Ты достаточно освоился в своей индустрии и чувствуешь себя уверенно, ты можешь и готов выполнять более сложные задачи. Переходим к следующему шагу. Сейчас твоя цель – более ответственная, руководящая должность. Если руководители еще не начали тебя продвигать, иди к ним и попроси об этом сам. Это нужно сделать дипломатично, выбрав момент.

Для этого разговора начальство должно четко видеть, что ты хорошо справляешься со своими текущими функциями. Теперь ты говоришь следующее: я уже полностью освоил эту работу, мне хочется расти и развиваться, я хотел бы работать в более ответственной должности. Если к твоей работе нет нареканий, то начальник будет принципиально согласен. Весь вопрос в наличии у него возможности тебя повысить.

Если этой возможности нет (например, такой вакансии в компании не предвидится), и начальник честно говорит тебе это, начинай подыскивать эту должность в другом месте. Если ты, например, работаешь продавцом, то целью будет позиция старшего продавца, менеджера торгового зала или ассистента менеджера. Если начальство просит подождать повышения, скажем, еще до года, можно и подождать, если есть основания верить, что обещанное исполнят.

В любом случае ты обязательно должен перейти на более высокую должность, даже если придется для этого сменить место работы. Здесь начинается новый этап в твоей профессиональной деятельности. Теперь ты начинаешь более внимательно относиться к уровню своей зарплаты. Анализируй рынок труда, смотри вакансии на открытых кадровых порталах, узнавай предлагаемые суммы окладов на аналогичных позициях в других компаниях.

Если через годик ты увидишь, что твоя зарплата значительно ниже, чем ты мог бы получать на рынке труда, проси у начальства ее повышения, напоминай про свои успехи, приводи цифры, ссылайся на стесненные семейные обстоятельства и т.д. Если начальство не идет навстречу – переходи туда, где больше платят, при условии, что уровень компании и твоя должность в ней будут не ниже.

Логическое продолжение

Итак, ты отвечаешь за работу группы людей. Ты высококвалифицированный специалист с богатым опытом, досконально знаешь свою профессию, хорошо зарабатываешь. Что дальше? Здесь появляются два основных варианта. Можно и дальше расти в рамках своей индустрии, при желании переходя в смежную сферу бизнеса, вплоть до директорских должностей. А можно открыть свое дело.

Понятно, что мы говорим здесь только о мелком, в крайнем случае, среднем бизнесе. Открыть нефтяную компанию или автомобильный завод ты не сможешь, это другой масштаб и другие деньги, которых у тебя, скорее всего, никогда не будет. Но ты можешь открыть магазин, клуб, кафе, спортзал, юридическое агентство, автосервис, строительную компанию, грузоперевозочное предприятие.

В любом случае открывать и развивать с нуля новую компанию всегда непросто, особенно при отсутствии предыдущего опыта в этом деле. Но многие люди год за годом упорно идут по этому пути, преодолевая юридические сложности, рыночную конкуренцию, наезды чиновников и милиции, и многие другие проблемы. Причина проста: это совсем другие деньги, несравнимые с зарплатой.

Если ты захочешь встать на этот путь, во-первых, ты должен иметь за плечами несколько лет опыта работы в своей сфере. И ты должен четко понимать, что никто никогда не будет платить тебе зарплату, кроме тебя самого, то есть ты лишишься финансовой стабильности. Хотя ты мог бы и без этого риска получать некоторую долю в прибыли компании-работодателя на должности, связанной с продажами — зарплата на таких позициях обычно привязана к результатам работы.

Но если ты все же решишься встать на тернистый путь мелкого бизнеса, прими еще несколько советов. Во-первых, избегай взятия кредитов, старайся всегда работать на свои деньги, как бы тяжко это ни было. Во-вторых, не набирай персонала сверх самого необходимого, старайся не наращивать свои ежемесячные накладные расходы, иначе легко надорваться. В-третьих, всегда плати зарплату вовремя, не пытайся переваливать ответственность перед своими сотрудниками на заказчиков и покупателей по принципу «мне самому не платят». Это не аргумент.

Ну вот и все, дружище, я надеюсь, что мои советы будут тебе полезны. Не бойся трудностей, ставь цели и добивайся своего. Чтобы достигнуть чего-то в обществе, нужно уметь играть и выигрывать по его правилам, а не противопоставлять себя ему. Хорошим людям никогда не повредит зарабатывать хорошие деньги. И тратить их достойно.

Кинолог, 29.11.2009