今個書展，o靚模先聲奪人，衫衫不盡，肉肉無窮，本已是全城焦點，再加上，facebook開了一個「抗議書展垃圾化，請o靚模們滾出7月香港書展」的群組，竟有逾萬人加入，又再加上，電車男公然反擊，成立「反反o靚模」群組，又指出：

寫真集絕對係書嘅一種，啲o靚模亦只係身體力行去sell自己嘅努力，質問「為何其他所謂有文化之士要趕絕她們呢？」

「作為一個電車男，我實在無法忍受香港一眾『道德塔里班』用明光社的復古道德有色眼鏡，來評頭論足這些十七八歲的o靚模！」(佢哋自稱電車男，唔係我標籤佢，故沿用)

更有人說，反o靚模是妨礙出版自由云云，真好玩。

身為一個男人，怎會傻得去踢走o靚模？我還想到時衝過去擁抱她們，但她們或她們的保安反會一腳踢走我呢。

但眼看爭拗越來越激烈，也越來越反智，我就暫時收起攬模的念頭，齋戒沐浴了幾天，認真想想這件事(很難得呢)。

書展應不應有o靚模寫真，最重要是搞清楚一個「書」字。甚麼是「書」？狹義來說，「書」是用文字寫成，不論文體，都有傳播知識、見解、思想、感受、娛樂、藝術等功能，偶會附以相片或圖畫說明，一般有作者……。

以狹義觀之，便知道圖片集叫「集」，不叫書；攝影集也不叫「攝影書」(教攝影的反而會這樣叫)。連字典也不算是書，百科全書嚴格來說也不是書，免強稱之為工具書，因為沒有人會形容一個看字典看百科全書的人是在「看書」。咸「書」雖叫「書」，但那是俗稱，正名是黃色刊物(為了方便，以下談及狹義會用「書」)。

但廣義來說，書只是一種載負資訊的形式，一切有一定頁數的印刷品，都叫做書。以此觀之，寫真集當然是書，說明書也是書，食譜是書，地圖王是書，漫畫是書，連售樓書也是書，咸書更不在話下。廣義的書，其實就是印刷品的通俗說法。

還不明其理，我們可以看看「電子書」的例子。沒有人傻得以為在螢幕上看露肉照片的是在看電子「書」？睇咸相就睇咸相啦。也沒有人認為自己在手帳看地圖、看食譜、看漫畫是在「看電子書」。顯然，資訊的載體有異，廣義的書(即印刷品)便用不上，但狹義的「書」，即使轉了做數碼形式，還是沿用，故我們才有「電子書」這種叫法。

顯然，香港書展的書，就是指印刷品。電車男公然挺o靚模，談到出版自由，當然沒有錯呀，因為他們一邊說人家是衛道之士，一邊其實也佔了出版自由的道德高地，但從來沒有想過問題的核心：印刷品和「書」的關係。

如果他們真的維護出版自由，為何不要求漫畫回歸香港書展？漫畫也是書(印刷品)，而且，最初的書展，本就有漫畫。十多年前，我也去逼書展，買了《風雲》和《刀劍笑》的海報和限定本漫畫。自從有一年逼爆了玻璃，便有愛「書」人要求漫畫跟書展分家，才有了之後的漫畫展(即今日的動漫展)。但將漫畫跟書展分家，目的並不是滿足愛「書」人，而是市場問題，漫畫展人流夠多，貿發局怎不「從善如流」，多賺一筆？

出版自由？那不如恢復書展賣漫畫，取消漫畫展。但電車男會贊同嗎？

如果，政府要教化青少年，於動漫展推銷「唐詩漫畫系列」，買起一半攤位力推，結果又會怎樣？我很想知道，有沒有電車男會以「漫畫創作自由」來擁護這項政策？

當然，這不是一個恰當的類比，因為o靚模寫真純由市場主導，唐詩漫畫卻由政府強制主導。所以雙方爭拗，兩不相幫，因為雙方都沒錯，錯的，是把書展變成純市場主導的主辦單位。

出現o靚模爭拗，是因為還有不少人期望，書展應是「書」展，是狹義的「書」，還幻想書展是個充滿書香而非肉香的文化盛事，故不應由o靚模寫真那種廣義的書(印刷品)喧賓奪主。就等於你去寵物展，你期望看的，都是名種貓狗，如果滿場多是街貓野狗，你嘈不嘈？但街貓野狗不可以是寵物嗎(我就一向只愛街貓，不愛名種貓)？我們沒有收養牠們做寵物的自由嗎？

從漫畫到o靚模，這種分化顯然一向存在。只是今天有了互聯網，有了facebook，我們很容易便能表態，而令分化浮面。

出版當然有自由，但書展應該是印刷品展還是「書」展？電車男已有屬於自己的漫畫展，愛「書」人呢？為何他們不能有自己的「書」展？依家係咪做電車男就大晒？

但又能怪他們嗎？書展由一開始已不是「書」展，有這樣的期望只是戇居。貿發局從來沒有認為書展是為愛「書」人而設和提高閱讀風氣的場合，而是一個賺大錢的盛事。注重的，是人流，而非對象。甚麼西九文化區，甚麼提高閱讀風氣，不過是幌子。

其實，還拗甚麼呢？像漫畫跟書展分家，明年就搞一個o靚模展，任由電車男任揀任睇任摸
索o靚模的美麗秘密，各取所需，不就和諧了嗎？

葉一知，盡集文壇之優勢，傲視天下，古往今來第一人。

他，被認為是繼金庸、倪匡、陶傑等人後，香港出現的全宇宙第一才子。

他，靚仔過劉德華，有型過梁朝偉，了得過陳冠希。

他的著作，全球銷量將會達到一億。

他將於書展推出新作。作品未公開發售，已被評為「中國第五大名著」。

億眾期待之作，即將呈現眼前。

* 以上有關新書的描述，是按作者對作品出街後之想像感覺描寫出來，描述並非按照比例及可能經過呆腦修飾處理，建議買方到書展實地考察以獲取對本著作及其內容較佳的了解。

我唔係痴咗線。

第一，如無意外，新作將於書展推出，這是真的，遲些再介紹。

第二，我是用了今時今日最流行、最成功的「感覺描寫」廣告手法，來推銷我的作品。

這種手法，概念源自地產商。大家有睇報紙，應該睇過將軍澳新樓盤「領都」的廣告吧：

但呢啲樓盤，即使配以咁失實，唔係，咁有意象嘅廣告，都好多人湧住去買。所以你話，呢啲咁成功嘅廣告，我點可以唔學吓先。

參考:

領都售樓書 10年來最離譜

銀湖•天峰售樓書疑呃人

樓盤廣告大量虛構資訊

售樓書誇大無法監管

樓盤文學：隆胸駅

波姬小絲，是米高積遜追思會中唯一的白人嘉賓。

很多年前便聽過波姬小絲。不過當時年紀小，為人愛國，對於美帝明星，很少去認識，只知道她是個美女。

但波姬小絲這個名字，很好聽。

既是性感美女，譯為「波姬」，妙不可言。還有「小絲」，很鄰家女孩feel。這就不得了，一個名字，令人有性感和楚楚可憐的複雜感覺。

因為頭尾的發音和「波」「姬」的「波」，波姬小絲又不期然令人聯想到「波斯」、波斯之姬」，那個拜火的神秘國度，彷彿蒙着面紗的妙麗女郎就在乾柴烈火前跳着古老的東方舞蹈。「小絲」加上「波斯」，又聯想到波斯貓了，嬌嗲可人，加上香港人熟悉的羅文有一首《波斯貓》作文化背景：波斯貓，身軀嬌俏，陪伴我解我寂寥。

波姬小絲，怎不會是逗人遐想的名字。

近日，因為MJ，波姬小絲的名字常在媒體出現，我才知道其英文是Brooke Shields (我年少時不懂英文)。乖乖不得了，我這才知道「波姬小絲」這個譯名，實乃神來之筆，究竟出自何方神聖？

不過，大陸「漢語」沒有污染中文前，這種神來之筆乃常來之筆。我知道換了是大陸或今天的香港，Brooke中的r和Shields的d音甚至l音必定會譯出來，而且凡k必克，凡b必布，凡shi必雪。

翻查大陸的譯法，果然不出所料，名字變了「布魯克雪德絲」。

「波姬小絲」是個有內涵的譯名，「布魯克雪德絲」是一堆無意義的符號，甚麼布魯克？是布魯圖的細佬嗎？是男是女也分不清。我找到一個標題叫「漂亮寶貝布魯克雪德絲」，真是攞膽，「波姬小絲」早就令人想到「漂亮寶貝」了。

又如「米高積遜」，「積遜」二字本就很有意思，換了「麥可傑克森」，又變了一堆符號——麥可傑克森和布魯克雪德絲曾是情侶……這種中文，怎不叫人昏昏欲睡？

香港近年把「維珍尼亞」寫作大陸譯名「弗吉尼亞」，「維珍」和「弗吉」，孰優孰劣？前者可作「維護珍貴」，後者呢？「弗」在古文有「不」之意，變成「不吉」了。禮儀之邦，何以對他國如此無禮？

這不是國語還是粵語的音調問題，而是譯法有沒有尊重中文的問題。把音調照搬硬譯，只是機械式的膚淺譯法，像「波姬小絲」，在音調中作變通，卻更顯文化內涵。

拒絕使用大陸惡俗的譯名，是真正愛國愛中華文化的表現，因為其他華文地區的譯名，比大陸譯名更像中文，更有內涵。真正愛國的話，必會維護美好的國家文化，拒絕劣質中文入侵。但香港媒體愛自行淨身，但又不乾不淨，故一時弗吉尼亞，一時波姬小絲，怪誕得叫人摸不着頭腦。

舊文參考:

亞視有個節目，叫做《香港亂噏》。最初賣廣告時，見到各演員扮高官和長毛，咦，諷刺時弊節目？除港台的《頭條新聞》，很久沒有見過電視台玩過喎。

但礙於亞視有「中央十台」之稱，我對該節目也沒有甚麼期望。嘿，怎會諷刺得到肉？加上事忙，看電視的時間十分少，一直也沒有去看。

可是，早前一個不太熱衷時事的朋友，竟然極力推介這個節目，說節目有水準，很好笑。我一直半信半疑，中央十台喎？

想不到，看了盧海鵬扮木村這一集，真係笑到碌地。而且尺度沒有想像中嚴，七一遊行、六四等照出街，還有一集明玩CCTVB，扮事旦男突襲新聞直播，真係比想像中搞鬼喎。

難怪這個節目取得六點收視。六點，對亞視來說真的不差了。

有時都幾感嘆。九七之後，試問有多少個這類諷刺時弊的節目？從前有《雙星報喜》、《瘋狂世界》，一直打落，還有《笑星救地球》，《叻人新世紀》也不錯，之後便再沒有高質素的搞笑節目。我記得七八年前，無記也有個搞笑節目，又係廖偉雄擔正，但已經唔好笑，更加唔會玩時事，一味好似American Idol，純粹嘲弄他人騎呢為樂。

最好玩嘅笑話有兩類，一個係sex，一個係政治時弊。在盲光世紀的今天，前者無人敢玩，一玩就俾人投訴；後者本來也很好玩，但香港換了一支旗，旗的主人好惡，但未必小器，問題係香港揣摸上意的伎倆很到家，主人沒有作聲，由高官到傳媒都已自行除褲，手起刀落。

難得難得，兩大電視台，一個被稱為CCTVB，不敢搞這類節目(連扮嘢的人才都欠奉)，另一個被稱為第十台，卻給大家驚喜。呢一鑊，我力撐第十台，唔好縮，繼續玩，等香港有番好玩好笑嘅諷刺時弊節目，唔好搞到呢度一潭死水。

野蟹

昨天乘巴士看電視，見到吉百利朱古力的「小孩子眼眉跳」廣告，立時大樂，我眼上那兩堆雜毛也忍不住開懷跳起break dance來。

這個廣告很無厘頭，和吉百利朱古力談不上關係，唯一有點聯繫只可說是老成持重的女孩身上的裙子和髮夾，因為它們都用上吉百利的招牌紫色。

廣告的音樂也很吸引，令人有跳舞的衝動，搞到我幾乎想在巴士上層站起來，扭腰擺蘿兼學MJ自摸三番般由車尾扭到車頭，順便醫醫患了「後七一鬱悶症」的一眾乘客。上網查查，原來那段電子音樂是有由來的，那是八十年代的電子音樂組合Freestyle的作品，歌名是”Don’t Stop the Rock”。 

原產於英國的吉百利早前也製作了兩段類似的古怪廣告，一段是背景音樂播著Phil Collins的In the Air Tonight，畫面見到一隻大猩猩陶醉於音樂中，然後隨著節奏打鼓。這個廣告去年曾奪得國際廣告獎，不過我還是喜歡「眼眉跳」多一點。另外一段廣告則是不同類型的車在機場跑道賽車，所用的音樂是英國樂隊Queen的Don’t Stop Me Now。 

記得小時候(亦即八十年代)，市面上的零食不多(不似現今通街都是零食店!)，吉百利朱古力常在電視播廣告，當時另一品牌雀巢仍未佔領半個糖果江山，小孩子都愛吃吉百利。記得那時，每當我測驗考試得到好成績，老爸準會給我買一條小吉百利朱古力，我最喜歡吃加了提子乾和果仁的款式，我總會珍而重之地每次只吃兩小塊，然後再放入冰箱，待日後慢慢品嘗。 

今天，不論是吉百利或是雀巢的朱古力的味道都不合我心意。吉百利甜到漏自不用說，雀巢朱古力某些款式的味道則總好似過於人工。最可惜的是，兩者都欠缺感動舌頭的牛奶味，是因為現在的食物都受基因改造之累，而失去了天然的原味嗎?

歲月不留痕，對於朱古力，我已失卻兒時那份真摰的赤子情。不過，有一點可以肯定，我對乳牛的鍾愛程度，卻是歷久不衰，永恆不變的。

報載，一位奇特的家長向報刊投訴，女兒的小四中文科教科書，內容教壞細路，用語粗鄙，並涉及不當的倫理觀念。

乍看，還以為教科書提及「仆街」、「賤格」、「食蕉」等詞語，又以為教科書以中大學生報為教材，探討亂倫等議題。怎料，教壞細路的文章原來是：

課本第一課第六段課文說：「你在河裏放屁！你的屁呀，在水裏變成泡泡。我一時好奇用嘴巴一戳，嘩，臭死了！」她批評用語太粗俗，擔心教壞小孩。

真奇了，她的孩子不會放屁嗎？還是她教導孩子不要說放屁，例如腸胃不適放很多屁要看醫生時，跟醫生說：有些不知明但有味道的氣體從臀部……不，還是太粗俗了…….從腰下面的位置衝出來。醫生聽得一頭霧水，才想起來問「係咪放屁呀」，但醫生如此專業的人士，說話怎能這樣粗俗呢？家長豈不又要投訴這個醫生違返專業操守？

要不，她就教導孩子，放屁不用說出來的，人家自然會嗅到，媽咪從來只放，不說，即使媽咪滿口屁話，也不說「放屁」二字。

如果放屁都很粗俗，那麼大小二便豈不更不堪？

她又投訴：

第二課有關媽媽偷看女兒日記的文章中，提及故事主角嫌媽媽常問問題，「真希望明天回家時媽媽不在家！」她質疑有誤導小孩「爸媽好煩」的觀念。

真奇了，她投訴的，竟然不是教科書教壞子女，以為父母看孩子的私隱做法正確，「灌輸錯誤價值觀」，卻只著眼於日記內容會誤導小孩「爸媽好煩」的觀念。

嘩大佬，養兒一百歲，憂心九十九，哪有子女覺得爸媽不煩？你由細到大覺得爸媽一點都不煩，請舉手？爸媽從來都煩，由小煩到你大，但到你長大了，或你夠成熟了，你明知他們很煩，也不會有甚麼不好的感受，因為你已能體諒父母無私的愛。

問三問四問長問短，正常人都覺得煩，難道小孩就不是正常人？難道父母就可以用其淫威，煩死子女，連子女煩惱的感受也要管得牢牢？

在《白雲》一文中，故事女主角敏兒的父母吵架，剛回家的「敏兒傷心地從家裏逃了出來，伏在公園的草地上放聲大哭。」成太批評這會令孩子以為離家出走是處理問題的方法。

這位成太其實應該看精神科，否則，她為何不擔心女主角學習父母，以為吵架就是處理問題的方法？為何不想想，父母吵架，就是不懂處理問題，女兒不懂處理問題只是遺傳。但更重要是，逃了出來伏在公園草地上痛哭，等於離家出走？幾日不回家去了索K就叫離家出走啫，見到父母吵大鑊，可能家裏以一遍凌亂，爸爸甚至拿起了木棍菜刀，這時不逃出去，更等何時？

究竟這位太太想有甚麼處理問題的方法？勸交？報警？回房哭(但回房即是逃避，也不是處理問題，痛哭也無補於事，也一是處理問題)？

最後在自習篇章第一課中提及小孩看住宅大廈閉路電視片段時取笑電梯中住客進食或舔手指，她狠批訕笑別人固然不對，以看閉路電視為樂更有侵犯他人私隱之嫌。

好一句「以看閉路電視為樂更有侵犯他人私隱之嫌」，那麼她第二個投訴，文中談及媽媽偷看女兒的日記，為何她不指摘為教壞細路，「偷看人家日記有侵犯他人私隱之嫌」？

成太說，「作為出版社，編寫小學課本要用詞小心，並給小孩子灌輸正確道德價值觀」，「好明顯這本書做不到」。

灌輸正確道德價值觀？但沒有不正確的價值，何來突顯正確的價值及其重要？難道教科書就不可以有高買、駁嘴、發脾氣等反面教材？童話教事也是小學課本，但白雪公主裏有巫婆，灰姑娘有後母，沒有引導，單看這些角色，甚麼都是邪惡的，特別是當你有一顆看似純正但其實邪惡的心。

還有，究竟是誰去灌輸？是教科書的責任？是教師的責任？還是家長也有責任？這個世界本就充斥不正確的價值觀，例如無知濫用投訴的人士，為了一己因精神問題而來的超高道德價值，用投訴希望強迫全世界去接受和遷就她，本就很不道德，但最重要是有人向孩子講解，甚麼是對，甚麼是錯，而不是把孩子困於一個看似完美實質虛假到爆的世界(故本園要力斥這位家長及其支持者的不道德，以正視聽)。

成太說曾致電啟思出版社查問，出版社高層對她說「家長要接受新思維」，並認為她所提指控內容「冇問題」。而教育評議會副主席何漢權昨表示認同成太的質疑，認為有關章節用語粗俗，可能給孩子灌輸不當價值觀，影響家庭融和。不過資助小學校長協會主席張志鴻則認為課文只是反映現實，而且教師授課時會引導學童作深入思考。

邊個係人，邊個係鬼，眼睛雪亮的讀者心裏自然有數。我們社會，已有些人築起思想的綠壩，過濾他們自己認為卻不受大眾認同的「不良資訊」，行為恐怖。但更奇怪是，這個僅有的家長投訴，處處碰釘，沒人受理，終獲蘋果日報青睞，扮靚靚上埋鏡，你說，怎不鼓動社會一窩蜂去作愚昩的投訴，以滿足自己的權力失禁？只希望這種人只是小數，不然香港很快玩完。(不過生果可能玩佢一鑊而已)

又到七一。

還上街幹甚麼呢？董建華都下台了。廿三條也沒立法之象。

這是短期利益。七一遊行要爭取的，是長期利益，是政治制度改革，是雙普選。之所以曾蔭權也有董建華腳痛之象，我們沒有一個好的政治制度，是原因之一。所以換多少個特首，最終也會董建華化。

而且，單是香港有民主也不夠，我們更希望，中國也有一天會有民主普選。

只要你的目標是爭取普選，便來吧。長遠宏大的利益不是一朝一夕可爭取，需要的，是堅持。

再會了，米高積遜，謝謝你為我們帶來永不磨滅的歡樂。

告訴你吧，在八十年代，我和身邊的小朋友都很喜歡學你的舞步的，雖然我們這班細路仔並不善舞，直至長大了仍不時令舞伴受傷，但在那個沒有YOUTUBE的久遠年代，我們曾經找來收錄電影Moonwalker中那段Smooth Criminal的錄影帶，不時播著，學你那美妙的滑行舞步。

歌舞雙絕的藝人，在這個世界一直稀有，難怪人們都說你是天才。

到九十年代初，我和其他人一樣，都因為你整容和你那戀童醜聞而疏遠你了，大家更以你為訕笑對象。漂白了的你反而不及兒時可愛，Jackson 5時代的你是最討好的了，你那首I’ll Be There絕對是不朽的經典。

到廿一世紀，演藝世界人才凋零，自自然然令你升上神枱，地位更顯赫。我也漸漸感到你那些怪行和醜聞不太重要了，因為那都不能影響你的演藝成就，就像今天，人們都愛王爾德，那管他是搞細路的鹹濕佬。

真諷刺，你的逝去使你的唱片又再暢銷了，經過十多年，人們又會在每一個角落歌頌你、解構你，令你永不alone。

我們知道你並沒有離去，每當我們在電視上看見DoDo姐的俏面，我們都會想起你。

祖國建國六十周年，為了和諧又推巨獻。當局要求在內地生產及銷售的電腦，於七月一日起安裝「綠壩-花季護航」軟件，以過濾「不良」訊息。

此舉等於宣布，以後中國每部電腦都給當局派專員強姦，而專員全都患有花柳。以後祖國千千萬萬部電腦，從此帶有花柳病毒，做到「花柳護航」，一切「不良」訊息都怕怕了。

至於為甚麼指定花柳集團為強姦專員？其他沒份兒者瞎吞口水，沒有分一杯羹的份兒呢？那就涉及國家機密，不說也知道了。

據報道，這種稱為「綠壩」的花柳軟件，竟然連領導人的相片也封殺，原因是軟件偵側到領導人面部「露肉」太多，軟件視之為裸照並列為不良資訊。可怒也，連毛澤東、鄧小平、胡錦濤的大相都給過濾掉，還有甚麼和諧？這應是反革命煽動罪啊。

既然為肉色而築堤壩，該軟件應把「綠壩」改名為「肉壩」。有了肉壩，以後我們的領導人大頭相，都要仿傚回教女士，黑布蒙頭，才可以讓祖國千千萬萬染了花柳的電腦讀取，供子民膜拜。

記者又測試出，肉壩有別於一般過濾軟件，即使你沒有上網，開個word出來打出犯禁字眼，程式更會強制關閉。相信「六四」必是熱門犯禁字眼，那表示中國此沒有XX六四年，電話號碼也不能有六四二字相連，因為你連打都打不出，這種東西還不會消失嗎？中國人以後不要用電腦好了。真好，祖國將是最快從世界放棄使用電腦的國家啊，肉壩果然可以抗擊西方科技的侵略。

有見及此，有香港人表示，在內地營商經常要找資料，故會把綠壩刪除，或考慮自行砌機。但此舉行為極不愛國，為了飯碗丟了國家政策，行為令人鄙夷。當局更應控告自行刪除肉壩者公然違反國法，判以反革命煽動罪(基本上這條罪萬能的)，有期徒刑三至五年不等。

還有，既然是「花柳護航」，花柳這種東西那有這麼容易根治？有專家指出，肉壩軟件近似間碟軟件，根本難以完全刪除，性質果然一如花柳。

為免中國淪為花柳大國，中國必須出動十大神獸之首「草泥馬」，力抗綠壩。「祖國河蟹靠綠壩，花柳護航草泥馬。」既然網絡築起了綠壩圍堵網民，還要在壩下放河蟹，草泥馬也必須大舉反擊。就讓我們也築起「神壩」，英文名God Dam，凡遇到綠壩的河蟹，我們就God Dam it，以救泥民於花柳護航之水深火熱。

早前在報章看見一個廣告，是中西區慶祝國慶六十周年統籌委員會搞的「喜迎祖國成立六十周年紀念佳句創作比賽」。本人很想立即參加，發揮創意，但比賽的對象只限學生。

既然如此，我只好自顧自在這裏創作，看看幫不幫到學生了。以下是我的作品，還望各位賜教。

-    祖國越強大，假貨越好賣。

-    祖國是我們的母親，黃河是我們的乳汁，一黨專政是我們的三聚氰胺。

-    中國經濟頂瓜瓜，祖國人權笑哈哈。

-    中國經濟越騰飛，萬般不是越合理。

-    沒有六四二十年，那有祖國六十年。

-    六十年，有溫飽，有自由，有法治，有公義，有謊言，不可憐。

-    中國越有錢，世界越謙卑。

唔知有機會參加的話，我會唔會得獎呢？好緊張呀。

近日事忙，但也有看新聞。

中國大陸迫人在電腦裝「綠壩」，過濾所謂的不良資訊，實為惡霸。

我們香港大嶼山梅窩，也有一班人興建「蠢壩」，過濾所謂的有毒份子，將一切「吸毒仔」、「吸毒女」隔絕，形相也如惡霸。

這樣一說，又觸動某些人的神經，說大嶼山居民維護自己的利益，何以曰蠢？

其蠢當然不在維護自己的「利益」，其蠢在一班鄉巴佬指著學生大罵「吸毒仔」、「吸毒女」。是啊，我是說那幾個罵人的是鄉巴佬，無知而橫蠻，但指出他們是鄉巴佬比罵一班改過自身的後生仔女「吸毒仔」、「吸毒女」不知好聽多少倍。甚麼？我罵他們蠢，他們受傷害？不是吧？罵人蠢嚴重還是當眾指罵人吸毒仔吸毒女嚴重呢？何況人家早已沒吸毒呢，但你還是蠢啊，罵你還是fair comment呢。

不理那些亂罵人的蠢蛋，那麼梅窩居民正維護甚麼「利益」呢？如果正生書院是麻瘋病院，是焚化爐，還說得通，但一間學校，究竟又損害了甚麼人利益呢？
 
有說，居民投訴政府沒諮詢，因為梅窩不夠學額，很多梅窩居民都不能原區就讀。但昨天我看到這段報道：梅窩居民極力要求原區設校，但事實上南大嶼山根本不夠學生，而不少家長亦不願讓子女留在梅窩讀書；如連日來代表梅窩居民反對正生遷入的梅窩鄉事委員會副主席曾雲川，亦不把女兒送入梅窩的幼稚園，而是送到港島半山的幼稚園就讀，他解釋是因宗教背景而送女兒往天主教學校。

咦，梅窩居民也有信仰自由，除非梅窩開齊基督教、天主教、佛教、道教、無宗教等學校，否則便不能滿足不同的曾先生啊。

假設正生書院就如麻瘋病院般的不欲之所(undesirable premises)，梅窩居民反對的，其實就是不欲之所搬入自己社區。為求「環境公義」，為求公平，我們也不要這麼虛偽罵梅窩居民，應該讓不欲之所在各區出現。但問題又來了，看來梅窩居民的子女偏佈全港，我們就算想在半山開一家正生，梅窩居民又出來反對，教壞子女云云。但告訴孩子知錯能改，是教好還是教壞呢？

還原到最基本的問題，正生書院是不是不欲之所？如果你覺得是，長洲居民會告訴你那是偏見，從前反對愛滋病治療設施的麗晶居民也告訴你那是偏見。

其實，看著諮詢會變成聲討大會，討論正生書院的遷入演變成文革式批鬥個人大會，我又覺得很符合國情，沒有甚麼驚訝啊。

但我總覺得，梅窩不是橫蠻之地，只是橫蠻之人特別囂狂。

近日,有人撰文批評港台電視節目"議事論事"的六四特輯反共,聞說中國官員大表震驚.親中人士如張志剛之流不用怕啊,你們不如提議所有在香港出售的電視和收音機須預先安裝"綠霸",將不良意識的節目過濾掉,自動轉播CCTV節目,又或者播國歌都好呀.

又是時候撐港台,七一又多一個主題了,真好!

我常覺得，要了解本地社會，娛樂版是絕佳的材料。娛樂新聞除了可以助我研究香港社會的變遷之外，也可以充實我的生命。

港姐、港男、「o靚」模等等新聞一槪都是我的人文精神食糧，是我生活的嗎啡。我得承認，以前的我很扮嘢，最喜歡看國際新聞，得知天下事令我感到實在，俯視世界使我感到虛榮。可是，「實在」和「虛榮」不能請客吃飯，更不能讓我與朋友連線，帶出可以深入討論的共同話題，所以我漸漸養成良好習慣，每當要坐馬桶時都會帶備一份娛樂版。

近日，經常陪我大便的是那群青春可愛的「o靚」模（由於不能顯示香港字，以後「o靚」統稱為「靚」），「靚模」真是傳神的港式詞語。

「靚模」意即「年輕的模特兒」，既有「靚模」，那麼有沒有「老模」？三十歲上下的model都應該算是「老模」了，而琦琦、楊崢那一撮則必然是「模瑞」了！

打開報紙，最能吸啜我的眼球是新進的靚模，她們都很大方，深明「人生得意須盡歡，莫使『波』『蘿』空對月」之道理。真不明白，為什麼每次見那些妹妹仔在彩頁浮頁，我都不由自住地以老花眼的姿態閱報？

時代變了，香港真的是越來越開放了，反而令我信個終日嚷著要上街裸跑的變態阿叔尷尬，臉紅如「地呢蛇果」。換著是我成長的年代，如果父母知道我們出賣色相，露波露棍而不好好讀書，他們定會怒瞪雙眼，喝罵我們不中用，貪圖享樂，然後拿出木棍，家法侍候。

畢境社會風氣是不斷變型的，現在的幸福靚模定必會得到開明的父母的支持。當靚模經過一天辛勤的工作（例如在宣傳活動中有理冇理不斷低身，以及以迅雷不及掩「胸」之勢，閃避圍觀阿叔的閃電鹹豬手……），帶著疲累的身材，不，應是疲累的身體回家，當會出現以下場面：

廿四孝媽媽會體貼地說：「阿女，我鮮榨咗杯木瓜奶，你臨訓前記住飲！」

慈祥的爸爸會陰陰嘴笑地叮囑：「女，得閒同我簽咗本寫真集，原來我老細都係你fan屎！」

如果我是通識科老師，一定會以「靚模」為題考考學生。題目可以是：

1試論述「靚模」對香港社會的正面影響。

2十六歲的靜儀擁有三十六E的上圍，她準備晉身模特兒界，銳意在短時間內賺大量的金錢。你是她的好朋友，你會給她什麼意見?

是的，我絕不是有意指責現今少女「傷風敗俗」，也不質疑她們以肉彈換銀彈的行為。只是，我真的想不通為什麼今年會突然殺出如此多十幾歲而又願意露肉的妹妹。

是受日本之風影響嗎？是本地電車男越來越多？這個顧客群的消費力越來越強？抑或投身「靚模界」，已成為晉身娛樂圈的捷徑？昔日的不二途徑如新秀歌唱大賽、香港小姐全都太費時失事了，就算有幸奪魁，也要簽上賣身契，接受微薄薪水，怎比得上對著鏡頭彎低身、以雙臂夾胸容易？

前model子淇和衣沙貝拉先後嫁入和進入豪門，已証明香港上中下階層都對model極為渴求。各位醒目的父母，由今天起便餵你懷中的BB女飲木瓜奶吧。正所謂「餵瓜得瓜，餵豆得豆」，餵木瓜奶自然會得E-cup baby。

近日，民建聯新貴、青年民建聯主席張國鈞在港台節目《左右紅藍綠》當中，聲言「北極人少企鵝多」，即指北極有企鵝，受到輿論揶揄，還以「民建聯成功爭取北極有企鵝」banner，取笑民建聯。

我覺得輿論太過份了。

套用該黨議員李慧琼回應二十萬人出席六四燭光晚會時的說話：我覺得冇乜特別。

二十年來從未有這麼多人出席六四悼念活動，民建聯議員仍然可以覺得「冇乜特別」，那麼北極有企鵝，南極有北極熊，大腦有糞便，肛門有腦汁，try my best to 搓your breast，旺角狂徒擲鏹水，諸如此類，試問又有乜特別呢？我覺得冇乜特別喎。

我才不像網民那樣犬儒，我覺得民建聯一眾冇乜特別的成員，是泰山崩於前而色不變，即使在北極見到熊貓，仍然鎮定如恆，感覺依舊冇乜特別，此乃大領袖、大政治家之風啊，我們不去多多學習，反而揶揄人家，實在反智。

嗱，正如民建聯個名，全名係咩？中文是「民主建港聯盟」，雖然今日少用，但英文還是Democratic Alliance for the Betterment of Hong Kong，才有簡稱DAB。好了，明明是反民主普選，這個黨卻有「民主」二字，不是跟「北極冇企鵝但民建聯眼中有企鵝」的原理如出一轍嗎？

既然如此，不如民建聯改用企鵝做黨徽(至少青年民建聯要帶頭改吧)，一於以企鵝制衡死敵民主黨的白鴿，甚至正名為Democratic Penguin for the Betterment of Hong Kong，「民主企鵝聯盟」，簡稱「民企聯」(DPB)或「企鵝黨」，正好跟白鴿黨分庭抗禮。反正很多黨員都像企鵝那麼可笑，唔係，可愛。

哈哈，看到這段台灣報道，真的忍不住笑了。

我們香港的高官，月賺納稅人三十萬元，終於有了代表作。尤其林瑞麟，本就藉藉無名，如今一訪台，台灣人都知道我們香港有人肉錄音機這種政治產品，林公公名揚國際，指日可待。

不過，我就覺得台灣不應該讓林瑞麟入境，原因主要有兩個。第一，公公是清朝產物，李蓮英公公之大名，無人不識。但馬英九的國民黨，前身就是孫中山的革命黨，是這個黨把滿清推翻，才把太監這種行業趕絕了。如今公公訪台，豈不是仇人見面？國民黨治下接見自己推翻的公公，按大陸誅心之說，豈不是要復辟帝制，支持公公制度？

第二，2005年台灣還是民進黨陳水扁當政，任台北市長的小馬哥有意赴港訪問，一慰香港師奶銀牙咬碎的思慕春情，怎料當時的特區政府不察民情，小馬哥竟然不獲港府發出入港簽證，引來一時佳話。去年馬英九當選台灣總統後接受訪問，仍為此事抱怨，表示這件事令他不開心，也不解為什麼會面臨這樣打壓。

君子報仇，十年未晚，馬英九應該拒發台灣簽證給林公公，挫一挫當日囂張無度的特區官員也好嘛。這不會破壞港台關係的，因為近日我們特區政府也拒絕了很多人入境香港，而且不用解釋，顯見這是國際正常外交禮儀，不會有人怪你馬英九呢。

不過，如今放生林公公，讓媒體去揶揄他一番，比拒他入境更為精采，還是小馬哥聰明啊。