The Divider

Sistem Pemerintahan di Swiss

noreply@blogger.com (Zal) — Mon, 3 Aug 2015 17:38:00 +0800

Sistem Pemerintahan di Swiss

Menurut M. Duverger negara Swiss merupakan negara yang mempuyai tipe sistem pemerintahan campuran, yaitu antara sistem presidensial dan parlementer.
1. Alat perlengkapan negara yang mempunyai arti penting adalah Federal Assembly, yang terdiri dari dua kamar, yaitu Council of States sebagai perwakilan daerah-daerah bagian dan National Council serta Federal Council yang merupakan pemerintahan dan kabinetnya.
2. Di negara Swiss pembuatan UU berada dibawah pengawasan rakyat yang memiliki hak pilih. Pengawasan itu dilakukan dalam bentuk referendum. Referendum itu ada tiga jenis yaitu,
a. Referendum obligatoir dalam referendum yang harus lebih dulu mendapat persetujuan langsung dari rakyat sebelum suatu UUD tertentu diberlakukan.
b. Referendum Fakultatif adalah referendum yang dilaksanakan apabila dalam waktu tertentu setelah UU dilaksanakan, sejumlah orang tertentu mengiginkan dilaksanakannya referendum. Apabila hasil referendum menghendaki dilaksanakannya UU maka akan terus berlaku, tapi sebaliknya.
c. Referendum Konsultatif adalah referendum yang menyangkut soal-soal teknis. Biasanya rakyat kurang paham tentang materi UU yang diminta persetujuannya.
3. Pertentangan antara eksekutif dan legislatif jarang terjadi.
4. Keuntungan dari sistem referendum ialah bahwa setiap masalah negara, rakyat dapat langsung ikut serta menanggulanginya. Selai itu, kedudukan pemerintah stabil.
5. Keuntungan dari sistem referendum ialah bahwa setiap masalah negara rakyat maupun menyelesaikannya karena keterbatasan pengetahuan setiap rakyat.

Referendum di negara Swiss beberapa saat lalu mendapat kecaman dari dunia Internasional karena menghasilkan putusan pembatasan menara pengeras suara azan di tiap masjid. Hal ini dianggap mencederai hak asasi manusia dan menodai toleransi beragama.

Makna Ideologi Negara

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 30 Jul 2015 21:52:00 +0800

Makna Ideologi Negara - Sebagai suatu ideologi bangsa dan negara Indonsia, Pancasila pada hakikatnya bukan hanya merupakan salah satu hasil perenungan individu atau sekelompok orang tetapi Pancasila diangkat dari nilai-nilai adat-istiadat, nilai-nilai kebudayaan, dan nilai religius yang ada di dalam pandangan hidup negara, sehingga Pancasila berkedudukan sebagai dasar negara serta ideologi bangsa. Negara Indonesia yang berasal dari pandangan hidup serta budaya bangsa sendiri dan suatu kelompok atau golongan tertentu, tetapi Pancasila bukan hanya memperjuangkan suatu kelompok melainkan digunakan untuk seluruh lapisan dan unsur-unsur bangsa Indonesia secara komprehensif.

- Pengertian Ideologi

Ideologi berasal dari bahasa Yunani yaitu kata idea yang berarti gagasan, konsep, pengertian dasar, dan cita-cita dan kata logos yang berarti ilmu. Jadi secara harfiah ideologi berarti ilmu tentang pengertian dasar atau ide, cita-cita, pandangan, atau paham yang bersifat tetap yang harus dicapai.

Pendapat para tokoh tentang ideologi antara lain,

Nicollo Machiavelli, ideologi hakikatnya adalah pengetahuan mengenai cara menyembunyikan kepentingan, mendapatkan, serta mempertahankan kekuasan dengan memanfaatkan konsepsi-konsepsi keagamaan dan tipu daya.
Antoine Destut Tracy, ideologi adalah ilmu mengenai gagasan atau ilmu tentang ide-ide. Ide yang sehat adalah yang sesuai dengan realita dan sejalan dengan akal budi bukan khayalan atau gagasan palsu.
Karl Marx, ideologi adalah kesadaran palsu, sebab ideologi merupakan hasil pemikiran tertentu yang diciptakan oleh para pemikir sesuai kepentingannya.
Louis Althusser, ideologi adalah pedoman hidup, sebab setiap orang membutuhkan pedoman hidup, baik sebagai individu maupun sebagai warga masyarakat.
A.S. Hornby, ideologi adalah seperangkat gagasan yang membentuk landasan teori ekonomi dan politik yang dipeggang oleh seorang atau sekelompok orang.
Gunawan Setiardja, ideologi adalah seperangkat ide asasi tentang manusia dan seluruh realitas yang dijadikan pedoman dan cita-cita hidup.
Dr. Alfian, ideologi adalah suatu pandangan atau sistem nilai yang menyeluruh dan mendalam tentang bagaimana cara yang sebaiknya, yaitu secara moral dianggap benar dan adil mengatur tingkah laku bersama dalam berbagai segi kehidupan.
Encyclopedia Internasional, ideologi adalah sistem gagasan, keyakinan dan sikap yang mendasari cara hidup suatu kelompok, kelas, atau masyarakat tertentu.

Dari beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa pengertian ideologi secara luas adalah sebagai kelompok cita-cita, nilai-nilai dasar, dan keyakinan yang dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif. Sedangkan ideologi dalam arti sempit adalah gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dan bertindak.

Pengertian dan Pemanfaatan TOGA (Tanaman Obat Keluarga)

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 7 Aug 2014 20:52:00 +0800

Pengertian dan Pemanfaatan TOGA (Tanaman Obat Keluarga)Pengertian TOGA : Tanaman obat keluarga disebut demikian karena Toga adalah singkatan dari tanaman obat yang berkhasiat sebagai obat dalam rangka memenuhi keperluan keluarga akan obat-obatan. Kebun tanaman obat atau bahan obat dan selanjutnya dapat disalurkan kepada masyarakat, khususnya obat yang berasal dari tumbuh-tumbuhan.

Pemanfaatan TOGA : untuk memenuhi keperluan alam bagi kehidupan, termasuk keperluan untuk mengatasi masalah-masalah kesehatan secra tradisional (obat). Kenyataan menunjukkan bahwa obat yang berasal dari sumber bahan alami khususnya tanaman telah memperlihatkan peranannya dalam penyelanggaraan upaya-upaya kesehatan masyarakat. Pemanfaatan TOGA yang digunakan untuk pengobatan gangguan kesehatan keluarga menurut gejala umum adalah: Demam panas, Batuk, Sakit perut, dan Gatal-gatal.
Jenis tanaman yang harus dibudidayakan untuk tanaman obat keluarga adalah jenis-jenis tanaman yang memenuhi kriteria sebagai berikut:
a. Jenis tanaman yang lazim digunakan sebagai obat didaerah pemukiman.
b. Janis tanaman yang dapat tumbuh dan hidup dengan baik di daerah pemukiman baik dengan tabulapot (tanaman budi daya pot) atau tabulakar (tanaman budi daya pekarangan).
c. Jenis tanaman yang dapat dimanfaatkan untuk keperluan lain misalnya: buah-buahan dan bumbu masak (apotke hidup dan warung hidup).
d. Jenis tanaman yang hampir punah.
e. Jenis tanaman yang masih liar.
f. Jenis tanaman obat yang disebutkan dalam buku pemanfaatan tanaman adalah tanaman yang sudah lazim di tanam di pekarangan rumah atau tumbuh di daerah pemukiman.

Fungsi TOGA (Tanaman Obat Keluarga)

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 7 Aug 2014 20:51:00 +0800

Fungsi TOGA (Tanaman Obat Keluarga) :
Salah satu fungsi TOGA adlah sebagai sarana untuk mendekatkan tanaman obat kepada upaya-upaya kesehatan masyarakat yang antara lain meliputi:
1. Upaya preventif (pencegahan)
2. Upaya promotif (meningkatkan/menjaga kesehatan)
3. Upaya kuratif (penyembuhan penyakit)
Selain itu juga berfungsi untuk sarana unbuk memperbaiki gizi masyarakat, sebab banyak tanaman obat yang dikenal sebagai tanaman penghasil buah-buahan atau sayur-sayuran misalnya lobak, saledri, pepaya, dan lain-lain.
1. Sarana untuk pelestarian alam.
2. Pelestarian tanaman bermanfaat, Apabila pembuatan tanaman obat alam tidak diikuti dengan upaya-upaya pembudidayaannya kembali, maka sumber bahan obat alam itu terutama tumbuh-tumbuhan akan mengalami kepunahan.
3. Penghijauan.
4. Untuk menghijaukan bukit-bukit yang saat ini mengalami penggundulan, dapat dianjurkan penyebarluasan penanaman tanaman obat yang berbentuk pohon-pohon misalnya pohon asam, pohon kedaung, pohon trengguli dan lain-lain.
5. Sarana untuk pemerataan pendapatan.
6. Toga disamping berfungsi sebagai sarana untuk menyediakan bahan obat bagi keluarga dapat pula berfungsi sebagai sumber penghasilan bagi keluarga tersebut.
7. Sarana keindahan.
Dengan adanya Toga dan bila ditata dengan baik maka hal ini akan menghasilkan keindahan bagi orang/masyarakat yang ada disekitarnya. Untuk menghasilkan keindahan diperlukan perawatan terhadap tanaman yang ditanam terutama yang ditanam dipekarangan.

Pembentukan Partai-Partai Politik

noreply@blogger.com (Zal) — Sat, 1 Feb 2014 17:09:00 +0800

Pada tanggal 27 Agustus 1945, pengurus harian Partai Nasional Indonesia (PNI) diumumkan. Dua Hari kemudian diumumkan pengurus yang lebih lengkap terdiri dari atas Ir. Soekarno (Pemimpin besar Pertama), Drs. Mohammad Hatta (Pemimpin Besar Kedua), Mr. Gatot Tarunamihardja (Pemimpin Umum atau ketua Partai), dan dr. Moewardi (Ketua Seksi Organisasi). PNI pada waktu itu diharapkan menjadi satu-satunya partai politik di Indonesia. Akan tetapi, pembentukan PNI ini mengundang reaksi penolakan dari berbagai beberapa pihak. Sutan Sjahrir dengan kelompoknya menganggap pembentukan partai tunggal bertentangan dengan paham demokrasi. Oleh karena itu, pembentukan PNI dibatalkan atau ditunda untuk sementara waktu. Sejak saat itu gagasan satu partai ini tidak pernah hidup lagi.

Pada tanggal 3 November 1945 , pemerintah mengeluarkan Maklumat Pemerintah yang ditandatangani oleh wakil presiden. Keluarnya Maklumat Pemerintah 3 November merupakan usulan dari Ketua BP-KNIP, Sutan Sjahrir. Maklumat ini dimaksudkan adalah negara yang menganut sistem demokrasi, bukan negara boneka fasis Jepang. Setelah keluar Maklumat Pemerintah 3 November 1945, di Indonesia muncul berbagai partai politik. Isi maklumat tersebut sebagai berikut.

a. Pemerintah menghendaki adanya partai-partai politik yang bertujuan untuk menampung segala aliran atau paham yang ada dalam masyarakat.

b. Pemerintah berharap supaya partai-partai itu telah terbentuk sebelum dilaksanakan pemilikihan anggota Bada Perwakilan Rakyat pada bulan Januari 1946.

Masa Kekuasaan VOC di Indonesia

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 17 Oct 2013 15:05:00 +0800

Pada tahun 1650, VOC berhasil mengakhiri kekuasaan Portugis di Indonesia untuk selamanya. Untuk mengisi kasnya yang kosong, VOC menerapkan kebijakan penyerahan wajib (Verplichte Leverantie) dan aturan Priangan (Preangerstelsel). Verplichte Leverantie mewajibkan rakyat di setiap daerah untuk menyerahkan hasil buminya kepada VOC menurut harga yang ditentukan. Hasil bumi yang wajib diserahkan, yaitu lada, kayu manis, beras, nila, gula, dan kapas. Adapun aturan Priangan mewajibkan rakyat Priangan menam kopi untuk diserahkan kepada VOC. Untuk mencegah terjadinya bebragai pelanggaran terhadap dalam peraturan monopoli di Maluku, VOC mengadakan patroli yang disebut Ekspidisi Hongi (Hongi-tochten). Patroli itu menggunakan perahu tradisional yang disebut kora-kora. Kespidisi Hongi, yaitu pelayaran yang bertujuan untuk mencegah petani melakukan hubungan dagang dengan pihak lain. Petani yang melanggar aturan monopoli dengan menjual cengkihnya ke pedagang Jawa dan Melayu maka pohon cengkihnya ditebang habis oleh VOC (hak ekstirpasi).

Setelah hampir dua abad berkuasa di Indonesia, memasuki abad ke-19 VOC mengalami kebangkrutan. Pada tanggal 31 Desember 1799, VOC resmi dinyatakan bangkrut dan seluruh aset miliknya berada di bawah kekuasaan negara Belanda. Saat dibubarkan, VOC menanggung hutang 137 juta gulden. Hak dan kewajibannya diambil alih oleh pemerintah Republik Bataaf di bawah kendail Prancis. Bangkrutnya VOC disebabkan oleh hal-hal sebagai berikut.
a. Rendahnya gaji yang diberikan kepada para pegawai VOC menyebabkan mereka bertindak curang atau korupsi.
b. Kuatnya persaingan dagang dengan kongsi-kongsi dagang lain, yaitu kongsi dagang Prancis dan kongsi dagang Inggris.
c. Pembayaran deviden (keuntungan) bagi pemegang turut memberatkan setelah pemasukan VOC mengalami penurunan.
d. Terlalu banyaknya biaya yang harus dikeluarkan untuk mengatasi perlawanan rakyat di Indonesia.
e. Perubahan politik di Belanda dengan berdirinya Republik Bataaf (1795) yang demokratis dan liberal yang berpandangan bahwa perdagangan harus dilakukan secara bebas sehingga VOC perlu dibubarkan

Sejarah Pembentukan VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie)

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 17 Oct 2013 14:42:00 +0800

Sejarah Pembentukan VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie) - Sebelum VOC terbentuk, di antara para pedagang Belanda terlibat persaingan tidak sehat. Untuk mencegah perkehalian antarkelompok dagang dan kerugian dagang makan dibentuklah VOC.

VOC atau serikat Serikat Perusahaan Dagang Hindia Timur didirikan pada tangal 20 Maret 1602. Usul pendirian VOC dikemukakan oleh seorang anggota Parleman Belanda (Staten Generaal) bernama Johan van Oldenbarnevelt. VOC membuka kantor pertamanya di Banten (1602) yang dikepalai oleh Francois Wittert. Tujuan dibentuknya VOC adalah untuk menghindari persaingan tidak sehat diantara para pedagang Belanda. Selain itu, bertujuan untuk mengintensifkan perdagangan di kawasan Indonesia dan menghadapi persaingan dagang dengan kongsi dagang bangsa Eropa lainnya.

VOC memiliki hak-hak istimewa (Oc-trooi) yang dirumuskan oleh Parlemen Belanda (Staten Generaal) tanggal 20 maret 1602. Hak Octrooi meliputi hak monopoli dan hak kedaulatan. Hak monopoli mengatur hak untuk berdagang dan berlayar di wilayah sebelah timur Tanjung Harapan dan sebelah barat Selat Magellan serta menguasai perdagangan untuk kepentingan sendiri. Hak kedaulatan mengatur hak untuk dapat bertindak layaknya suatu negara untuk memiliki angkatan perang; memaklumkan perang dan mengadakan perdamaian; merebut dan merebut daerah-daerah asing di luar Belanda; menetapkan dan mengeluarkan mata uang sendiri; memerintah daerah-daerah yang telah dikuasai; menjalankan kekuasaan kehakiman; memungut pajak.

VOC dikendalikan oleh para pemegang saham yang terdiri atas beberapa kamar dagang. Kamar dagang itu diwakili oleh 17 orang direktur atau de Heeren XVII. Untuk memerintah di Indonesia, VOC mengangkat gubernur jenderal yang bertugas sebagai direktur perusahaan dan pemimpin pemerintahan. Gubernur Jenderal VOC yang pertama adalah Pieter Both. Pada awalnya, kantor Gubernur Jenderal VOC berada di Ambon. Namun, letak Ambon setelah beberapa waktu dirasakan kurang strategis sehingga VOC berkeinginan menguasai daerah lain untuk dijadikan pangkalan dagangnya. Perhatian VOC ditujukan ke Jayakarta yang masuk wilayah Kerajaan Banten. Di bawah pimpinan Gubernur Jenderal Jan Pieterszoon Coen, VOC berhasil merebut Jayakarta pada tahun 1619. Pada tanggal 30 Mei 1619, Jan Pieterszoon Coen meresmikan Jayakarta sebagai Batavia. Dengan dibangunnya Kota Batavia, kegiatan VOC menjadi Makin lancar. Kedudukannya di Indonesia pun makin kuat.

Bangsa Eropa Tiba di Indonesia

noreply@blogger.com (Zal) — Wed, 16 Oct 2013 22:27:00 +0800

Melalui penjelajahan samudra, bangsa-bangsa Barat berhasil mencapai wilayah Indonesia. Bangsa Barat yang berhasil mencapai atau tiba Indonesia adalah bangsa Portugis, Spanyol, Belanda, dan Inggris. Berikut beberapa alasan beberapa bangsa barat tiba di Indonesia.

a. Bangsa Portugis Tiba di Indonesia
Rombongan bangsa Portugis tiba di Indonesia di bawah pimpinan Alfonso d' Albuquerque. Pada tahun 1511, Alfonso d'Albuquerque berhasil menaklukkan malaka yang merupakan bandar dagang yang sangat ramai di Asia. Setelah berhasil menguasai Malaka, Alfonso d'Albuquerque meneruskan ekspedisinya ke timur sampai di Maluku pada tahun 1512. Rombongan Portugis ini diterima baik oleh kerajaan Ternate yang saat itu terlibat persaingan dengan Kerajaan Tidore. Selanjutnya, Raja Ternate meminta bantuan Portugis dalam melawan Tidore. Atas bantuan Portugis, Tidore dapat dikalahkan ternate. Sebagai imbalannya, Portugis diizinkan untuk mendirikan sebuah benteng (Benteng Sao Paulo) di ternate, Portugis juga mendapatkan hak monopoli perdagangan rempah-rempah di Maluku, bangsa Portugis juga aktiv menyebarkan agama Katolik yang dilakukan oleh Fransiscus Xaverius.

b. Bangsa Spanyol Tiba di Indonesia
Pada tahun 1521, bangsa Spanyol tiba di Indonesia di bawah pimpinan Sebastian d'Cano. Pelayaran d'Cano adalah melanjutkan pelayaran Ferdinand Maggellan yang terbunuh di Filipina. Di bawah d'Cano, bangsa Spanyol tiba di Tidore. Bangsa Spanyol diterima dengan baik dan dijadikan sekutu oleh kerajaan Tidore. Pada saat itu, terjadi pertempuran antara Ternate yang dibantu Portugis dan Tidore dibantu Spanyol. Pertempuran tersebut dimenangkan oleh Ternate yang didukung oleh Portugis. Akibatnya, Spanyol harus keluar dari wilayah Indonesia berdasarkan Perjanjia Saragosa. Dengan demikian, Portugis tetap berkuasa di Maluku, sedangkan Spanyol berkuasa di Filipina.

c. Bangsa Inggris Tiba di Indonesia
Perhatian Inggris atas Indonesia sudah dimulai ketika pada tahun 1579 penjelajah asal inggris bernama Francis Drake singgah di Ternate, Maluku. Untuk mengadakan hubugngan dagang dengan kepulauan rempah-rempah di Asia, Inggris membentuk East India Company (EIC). Pada tahun 1602 armadanya sampai di Banten dan mendirikan loji di sana. Pada tahun 1604, Inggris membuka hubungan dengan Ambon dan Banda. Pada tahun 1609, Inggris mendirikan pos di Sukadana (Kalimantan). Pada tahun 1613, Inggris berdagang dengan Makassar pada tahun 1614 Inggris mendirikan loji di Batavia.
Pengaruh Inggris di Indonesia tidak sekuat bangsa Eropa lainnya. Hal itu disebabkan oleh ketidakmampuan Inggris bersaing dengan Belanda. Belanda tidak segan-segan menggunakan kekerasan untuk mengusir Inggris dari Indonesia. Dengan kekuatan militer dan kemampuan memengaruhi penguasa setempat, armada dagang Belanda mampu membuat Inggris perlahan-lahan tersingkir dari kawasan perdagangan di Indonesia. Setelah terusir dari Banten pada tahun 1682, Inggris memperkuat kedudukannya di Sumatra.

d. Bangsa Belanda Tiba di Indonesia
Ekspidisi awal Belanda ke Indonesia dipimpin oleh Cornelis de Houtman dan Pieter Dirkszoon Keyser. Para pedagang Belanda melakukan ekspidisi ke Indonesia karena para pedagang Belanda dilarang melakukan transaksi di Lisbon dan pelabuhan Portugis yang lain. Akibatnya, para pedagang Belanda tidak dapat membeli rempah-rempah di Eropa. Hal inilah yang mendorong para pedagang Belanda berlayar menuju pusat penghasil rempah-rempah, yaitu Indonesia. Pedagang Belanda ini berangkat dari Tessel tanggal 21 Maret 1595 menggunakan empat kapal. Setelah berlayar selama 15 bulan, mereka tiba di Banten tanggal 22 Juni 1596. Karena tindakannya kurang baik, ekspidisi Belanda pertama ini diusir dari Banten. Selanjutnya, mereka berlayar ke timur menuju Maluku. Akan tetapi, usaha tersebut gagal karena munculnya permusuhan dengan para penguasa lokal di Indonesia. Akhirnya, kespidisi yang dipimpin oleh Cornelis de Houtman ini kembali ke Belanda. Meskipun mengalami kegagalan, ekspidisi pertama ini telah membuka jalan bagi pelayaran-pelayaran bangsa Belanda selanjutnya.

Faktor-Faktor Penjelajahan Samudra oleh Bangsa Barat

noreply@blogger.com (Zal) — Wed, 16 Oct 2013 15:26:00 +0800

Faktor-Faktor Penjelajahan Samudra oleh Bangsa Barat - Latar belakang bangsa eropa datang ke Indonesia yaitu pada awalnya, bangsa-bangsa Eropa mencari kepulauan Indonesia karena ingin mencari sumber rempah-rempah. Pada tahap selanjutnya, mereka berusaha menjajah Indonesia. Kaum penjajah berusaha menguasai kekayaan bumi Indonesia dengan menempuh berbagai cara untuk mencari keuntungan.

Faktor-faktor yang mendorong penjelajahan samudra, antara lain sebagai berikut.
a. Jatuhnya Kerajaan Bizantium (Romawi Timur) dengan ibu kota Konstantinopel ke tangan Turki Utsmani tahun 1453. Pada saat itu, Bizantium merupakan daerah transit dan penghubung perdagangan antara Eropa dan Asia.
b. Bangsa Eropa ingin mendapatkan rempah-rempah dari daerah asal dengan harga yang lebih murah.
c. Kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi seperti penemuan kompas yang dapat memperlancar kegiatan penjalajahan samudra.
d. Adanya prinsip 3G, yaitu mencari logam mulia atau kekayaan (gold), mendapatkan kejayaan bangsa (glory), dan menyebarkan agama Nasrani (gospel).
e. Adanya keinginan untuk membuktikan pendapat bahwa bentuk bumi itu bulat, seperti yang dikemukakan oleh Copernicus (1473-1543).
f. Semangat reconquesta atau semangat pembalasan terhadap kekuasaan Islam di mana pun yang dijumpainya sebagai tindak lanjut dari Perang Salib.

Fungsi Dan Peranan Seni Tari

noreply@blogger.com (Zal) — Mon, 9 Sep 2013 18:45:00 +0800

Sebagai suatu kegiatan, seni tari memiliki beberapa fungsi, yaitu seni tari sebagai sarana upacara, seni tari sebagai hiburan, seni tari sebagai media pergaulan, seni tari sebagai penyaluran terapi, seni tari sebagai media pendidikan, seni tari seabagai pertunjukan, dan seni tari sebagai media katarsis (Wardhana, 1990: 21 - 36)

a. Seni tari sebagai sarana upacara
Tari dapat digunakan sebagai sarana upacara. Jenis tari ini banyak macamnya, seperti tari untuk upacara keagamaan dan upacara penting dalam kehidupan manusia.

b. Seni tari sebagai hiburan
Tari sebagai hiburan bervariasi sehingga tidak menjemukan dan menjenuhkan. Oleh karena itu, jenis ini menggunkan tema-tema yang sederhana tidak muluk-muluk, diiringi lagu yang enak dan mengasyikkan. Kostum dari tata panggungnya dipersiapkan dengan cara menarik.

c. Seni tari sebagai penyaluran terapi
Jenis tari ini biasanya ditujukan untuk penyandang cacat fisik atau cacat mental. Penyalurannya dapat dilakukan secara langsung bagi penderita cacat tubuh atau bagi penderita tuna wicara dan tuna rungu, dan secara tidak langsung bagi penderita cacat mental. Pada masyarakat timur, jenis tarian ini menjadi pantangan karena rasa tak sampai hati.

d. Seni tari sebagai media pendidikan
Kegiatan tari dapat dijadikan media pendidikan, seperti mendidik anak untuk bersikap dewasa dan menghindari tingkah laku yang menyimpang. Nilai-nilai keindahan dan keluhuran pada seni tari dapat mengasah perasaan seseorang.

e. Seni tari sebagai media pergaulan
Seni tari adalah kolektif, artinya penggarapan tari melibatkan beberapa orang. Oleh karena itu, kegiatan tari dapat berfungsi sebagai sarana pergaulan. Kegiatan tari, seperti latihan tari yang rutin atau pementasan tari bersama, adalah sarana pergaulan yang baik.

f. Seni tari sebagai pertunjukan
Tari bukan hanya sebagai sarana upacara atau hiburan, tari juga bisa berfungsi sebagai pertunjukan yang sengaja digarap untuk dipertontonkan. Tari ini biasanya dipersiapkan dengan baik, mulai dari latihan hingga pementasan, diteliti dengan penuh perhitungan. Tari yang dipentaskan, lebih menitikberatkan pada segi artistiknya, penggarapan koreografi yang mantap, mengandung ide-ide, interpretasi, konsepsional, dan memiliki tema serta tujuan. Jenis tari ini bisa sengaja dibuat untuk pertunjukan, tari upacara atau tari hiburan seperti tari Ngrema dari Jawa TImur, tari Pendet dari Bali, dan tari Tayuban dari Jawa barat.

g. Seni tari sebagai katarsis
Katarsis berarti pembersihan jiwa. Seni tari sebagai media katarsis lebih mudah dilaksanakan oleh orang telah mencapai taraf atas dalam penghayatan seni. Oleh karena itu, biasanya jenis tari ini dilakukan oleh seniman yang hakiki. Namun, seorang gurupun bisa melakukannya, asalkan ia mau berlatih dengan kesungguhan, konsentrasi yang penuh, berani, dan memiliki kekayaan imajinasi.

Selain memiliki beberapa fungsi di atas, seni tari juga memiliki peranan yang sama seperti seni-seni lainnya, yaitu: tari sebagai sekspresi; tari sebagai media komunikasi; tari sebagai media berfikir kreatif; dan sebagai media mengambangkan bakat.

Persamaan dan Perbedaan Tari Kreasi dari Berbagai Daerah

noreply@blogger.com (Zal) — Sun, 1 Sep 2013 18:38:00 +0800

Persamaan dan Perbedaan Tari Kreasi dari Berbagai Daerah - Secara umum tari kreasi dari berbagai daerah memiliki persamaan-persamaan dalam hal:
a. fungsi yang sama sebagai sarana upacara, hiburan, dan pertunjukan
b. gerakan-gerakan yang berpusat pada gerakan badan, tangan, dan kaki
c. iringan tari yang menggunakan alat musik dan nyanyi-nyanian.

Namun, secara khusus tari kreasi dari berbagai daerah memiliki perbedaan-perbedaan sebagai berikut:
1) Gerak-gerakan yang berbeda (baca pada bagian "Keunikan Gerak Tari" di bawah ini).
2) Alat musik yang digunakan secara khusus berbeda (baca pada bagian "keunikan iringan musik" di bawah).
3) Busananya juga berbeda, sesuai dengan latar belakang tradisi daerah setempat.

Itulah sedikit tentang Persamaan dan Perbedaan Tari Kreasi dari Berbagai Daerah.

Sejarah atau Periodisasi Tari Kreasi Daerah

noreply@blogger.com (Zal) — Sun, 1 Sep 2013 18:32:00 +0800

Sejarah atau Periodisasi Tari Kreasi Daerah - Menurut Rushana, sejarah perkembangan tari dibagi menjadi tiga periode yaitu zaman masyarakat primitif, zaman masyarakat feodal, dan zaman masyarakat modern.

a. Zaman masyarakat Primitif
Tari sudah ada sejak zaman primitif. Hal ini dapat dilihat di jalam gambar-gambar yang ada di dinding goa. Pada zaman perunggu juga ditemukan beberapa alat musik yang digunakan untuk mengiringi tari, yaitu nekara. Di nekara terdapat orang yang sedang menari dengan kepala dihiasi bulu. Ini juga membuktikan bahwa tarian sudah ada sejak zaman primitif.

Tari zaman masyrakat primitif bentuknya masih sederhana. Biasanya tari itu hanya digunakan untuk upacara, sehingga bersifat magis dan sakral. Tarian zaman primitif hanya menirukan gerakan-gerakan alam, seperti meniru gerakan-gerakan manusia yang disebut mimitis atau meniru gerak-gerakan alam dan binatang disebut imitatif.

b. Zaman Masyarakat feodal
Pada zaman ini, tidak semua tari berkembang di wilayah yang sudah diatur dalam suatu organisasi yang disebut kerajaan, lengkap dengan tingkat-tingkat birokrasinya (masyrakat feodal). Namun, ada juga tari yang berkembang di masyrakat yang tatanannya sangat sederhana, Ini menggambarkan adanya tari yang berkembang mencapai taraf tari klasik. Tari semacam ini disebut tari tradisional klasik. Pada zaman ini, perkembangan gaya-gaya tari baku tidak hanya untuk upacara, tetapi juga berfungsi untuk hiburan, dan seni pertunjukan atau tontonan. Bahkan tari yang berfungsi sebagai tontonan sudah ada yang diatat sedimikian rupa sehingga memiliki nilai artistik yang sangat tinggi

c. Zaman Masyarakat Modern
Perlu dicatat di sini bahwa perkembangan tari sudah semakin kompleks. Tari oleh seseoang, dijadikan sebagai sarana untuk berprestasi. Lomba-lomba tari atau festival tari sering dilaksanakan di berbagai tempat. Bahkan para seniman mencoba menciptakan tari-tari yang lebih kreatif. Mereka memperbarai nilai dan bentuk tari yang sekarang sering disebut kreasi baru.

Tokoh-Tokoh Tari Daerah dan Beberapa Karyanya

noreply@blogger.com (Zal) — Sun, 1 Sep 2013 18:17:00 +0800

Tokoh-Tokoh Tari Daerah - Sejarah tari daerah manapun, jika tinjaunnya jauh ke belakang, akan mengalami kesulitan karena kurangnya dokumen tari. Dokumen Tari biasanya berupa gerak secara utuh, padahal zaman dahulu sangat sulit untuk mendokumentasikan gerak secara utuh.

Perkembangan tari daerah bisa dilihat dari hasil karya beberapa tokoh tari daerah berikut ini.
a. Bagong Kusudiarjo
Bangong Kusudiarjo adalah tokoh yang terkenal dengan penataan tari yang sangat bagus. karya-karya beliau, antar lain: Tari Batik, Tari Keris, dan Tari Reog
b. S. Maridi
S Maridi terkenal sebagai seniman tari yang karya-karyanya banyak menggunakan gerak tradisional. Beliau berasal dari Surakarta. Hasil karya-karyanya, antara lain: Tari Gambyong Pareanom, Tari Merak Subal, dan Tari Bondan Tani.
c. R. L. Sasmita Mardono
Beliau berasal Yogyakarta. Seni tari yang beliau ciptakan merupakan hasil pengembangan tari-tari klasik gaya Yogyakarta. R. L. Sasmita Mardono adalah seniman yang mengembangkan Tari Merak gaya Yogyakarta. Karya-karya beliau, antar lain: Tari Golek Ayun-ayun, Tari Golek Kenya Tinembe, dan Beksan Menak Umarmoyo-Umarmadi.
d. I Wayan Dibia
Sesuai dengan namanya, I Wayan Dibia berasal dari Bali. Beliau adalah seniman yang banyak mengembangkan tari gaya Bali, karya beliau yang terkenal adalah Tari Jaran Teji.
e. Tjetje Sumantri
Beliau adalah seniman yang berasal dari Jawa Barat. Beliau termasuk salah seorang yang membakukan gerakan-gerakan tari Sunda. Karya-karya beliau, antara lain: Tari Sulintang, Tari Topeng Klana, dan Tari anjasmar

itulah beberapa Tokoh-Tokoh Tari Daerah dan Beberapa Karyanya.

Pengertian dan Tujuan Program ADIWIYATA

noreply@blogger.com (Zal) — Sat, 31 Aug 2013 14:38:00 +0800

Pengertian dan Tujuan Program ADIWIYATA- ADIWIYATA adalah program terhadap sekolah yang mewujudkan sekolah yang berwawasam dan peduli lingkungan.

Apa itu ADIWIYATA?
Adiwiyata mempunyai pengertian atau makna:
Tempat yang baik dan ideal dimana dapat diperoleh segala ilmu pengetahuan dan berbagai norma serta etika yang dapat menjadi dasar manusia menujut terciptanya kesejahteraan hidup dan menuju kepada cita-cita pembangunan berkelanjutan.

TUJUAN PROGRAM ADIWIYATA
Menciptakan kondisi yang baik bagi sekolah untuk menjadi tempat pembelajaran dan penyadaran warga sekolah, sehingga di kemudian hari warga sekolah tersebut dapat turut bertanggung jawab dalam upaya-upaya penyelamatan lingkungan hidup dan pembangunan berkelanjutan.

Kegiatan utama diarahkan pada terwujudnya kelembagaan sekolah yang peduli dan berbudaya lingkungan bagi sekolah dasar dan menengah di Indonesia. Disamping pengembangan norma-norma dasar dan antara lain: kebersamaan, keterbukaan, kesetaraan, kejujuran, keadilan, dan kelestarian fungsi lingkungan hidup dan sumber daya alam. Serta penerapan prinsip dasar yaitu: partisipatif, dimana komunitas sekolah terlibat dalam manajemen sekolah yang meliputi keseluruhan proses perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi sesuai tanggung jawab dan peran; serta berkelanjutan, dimana seluruh kegiatan harus dilakukan secara terencana dan terus menerus secara komprensif.

Kata Adiwiyata berasal dari kata Sansekerta ADI dan WIYATA. Adi mempunyai makna: besar, agung, baik, ideal atau sempurna, sedangkan Wiyata bermakna: tempat dimana seseorang mendapatkan ilmu pengetahuan, norma, etika, dalam berkehidupan sosial. Bila kedua kata tersebut digabung maka secara keseluruhan maknanya yaitu:
"tempat yang baik dan ideal diamana dapat diperoleh segala ilmu pengetahuan dan berbagai norma serta etika yang dapat menjadi dasar manusia menuju terciptanya kesejahteraan hidup kita dan menuju kepada cita-cita pembangunan berkelanjutan"

Tujuan Program Adiwiyata ini adalah untuk menciptakan kondisi yang baik bagi sekolah untuk menjadi tempat pembelajaran dan penyadaran warga sekolah (guru, murid, dan pekerja lainnya), sehingga upaya-upaya penyelamatan lingkungan dan pembangunan berkelanjutan.

Program ini merupakan salah satu Program Kementerian Negara Lingkungan Hidup dalam rangka mendorong terciptanya pengetahuan dan kesadaran warga sekolah dalam upaya pelestarian lingkungan hidup. Program ini digulirkan untuk mengajak warga sekolah berpatisi pasi melestarikan dan menjaga lingkungan hidup di sekolah dan lingkungan sekitarnya. Kegiatan utamanya adalah mewujudkan kelembagaan sekolah yang peduli dan berbudaya lingkungan bagi sekolah dasar dan menengah di Indonesia.

Hanya itulah yang dapat saya posting tentang Pengertian dan Tujuan Program ADIWIYATA.

Pengertian, Proses, dan Metode Sosialisasi Politik

noreply@blogger.com (Zal) — Wed, 28 Aug 2013 15:23:00 +0800

Pengertian, Proses, dan Metode Sosialisasi Politik

1. Berikut Pengertian Sosialisasi Politik:

a. David F. Aberle
Dalam bukunya berjudul Culture and Socialization, David F. Aberle mengemukakan bahwa sosialisasi politik adalah pola-pola mengenai aksi sosial atau aspek-aspek tingkah laku yang menanamkan pada individu-individu keterampilan-keterampilan, motif-motif, dan sikap-sikap yang perlu untuk menampilkan peranan-peranan baik sekarang maupun yang berkelanjutan sepanjang kehidupan manusia, sejauh peranan-peranan baru masih harus terus dipelajari.

b. Gabriel Almond
Gabriel Almond mengemukakan bahwa sosialisasi politik adalah proses di mana sikap-sikap politik dan pola-pola tingkah laku politik diperoleh atau dibentuk yang merupakan sarana bagi suatu generasi untuk menyampaikan patokan-patokan dan keyakinan politik kepada generasi berikutnya.

c. Irvin L. Child
Irvin L. Child berpendapat bahwa sosialisasi politik adalah segenap proses di mana individu-individu yang dilahirkan dengan banyak sekali jajaran potensi tingkah laku yang dituntut untuk mengembangkan tingkah laku aktualnya dengan dibatasi di dalam satu jajaran yang menjadi kebiasaan dan dapat diterima sesuai dengan standar-standar kelompoknya.

d. S.N. Eisendtadt
Dalam From Generation to Generation, S.N. Eisendtadt mengemukakan bahwa sosialisasi politik adalah komunikasi yang dipelajari manusia dengan siapa individu-individu yang secara bertahap memasuki beberapa jenis relasi-telasi umum.

e. Denis Kavanagh
Denis Kavanagh mengemukakan bahwa sosialisasi politik adalah suatu proses di mana seseorang mempelajari dan menumbuhkan pandangannya tentang politik.

2. Proses Sosialisasi Politik
Perkembangan sosialisasi politik diawali pada masa kanak-kanak atau remaja. Tahap lebih awal dari belajar politik mencakup perkembangan dari ikatan-ikatan lingkungan, seperti keterikatan kepada sekolah-sekolah mereka, bahwa mereka berdiam di suatu daerah tertentu. Easton dan Dennis mengutarakan ada empat tahap dalam proses sosialisasi politik dari anak, yaiut:
a. Pengenalan otoritas melalui individu tertentu, seperti orang tua anak, presiden, dan polisi.
b. Perkembangan pembedaan antara otoritas internal dan eksternal, yaitu antara pejabat swasta dan penjabat pemerintah.
c. Pengenalan mengenai institusi-institusi politik yang impersonal, seperti kongres (parlemen), mahkama agung, dan pemungutan suara (pemilu).
d. Perkembangan pembedaan antara institusi-institusi politik dan mereka yang terlibat dalam aktivitas yang diasosialisasikan dengan institusi-institusi ini.

3. Metode Sosialisasi Politik
Metode Sosialisasi dapat berupa pendidikan politik dan indoktrinasi politik.
a. Pendidikan Politik dilakukan melalui suatu proses dialog sehingga masyarakat memperoleh nilai, norma, dan simbol politik. Pada umunya, metode ini digunakan oleh negara-negara demokrasi.
b. Proses Indoktrinasi Politik ialah proses sepihak ketika penguasa memobilisasi dan memanipulasi warga masyrakat untuk menerima nilai-nilai, norma, dan simbol yang dianggap oleh pihak yang berkuasa ideal dan baik. Negara fasis dan negara komunis pada umumnya menggunakan cara-cara seperti ini.

Terimakasih telah membaca postingan saya yang berjudul Pengertian, Proses, dan Metode Sosialisasi Politik.

Konsep Budaya Politik

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 8 Aug 2013 19:49:00 +0800

Konsep budaya politik berpusat pada imajinasai (pikiran dan perasaan) yang membentuk aspirasi, harapan, preferensi, dan prioritas tertentu dalam menghadapi tantangan yang ditumbulkan oleh perubahan sosial politik. Masyarakat Indonesia secara sosiokultural mempunyai pola budaya politik dengan elemen yang pada prinsipnya yang bersifat dualistis, yang berkkaitan dengan tiga hak, yaitu:

a. Dualisme kebudayaan yang mengutamakan keharmonisan dengan kebudayaan yang mengutamakan kedinamisan (konfliktual). Dualisme ini bisa dilihat dalam interaksi kebudayaan yang mempengaruhi oleh nilai-nilai jawa dengan kebudayaan yang dipengaruhi oleh kebudayaan luar jawa, terutama Sumatera Barat, Sumatera Utara, dan Sulawesi.

b. Dualisme antara budaya dan tradisi yang mengutamakan keleluasan dengan yang mengutamakan keterbatasan. Hal ini meruapakan kemanunggalan militer-sipil dalam proses sosial politik semenjak Proklamasi sampai dengan Orde Baru.

c. Dualisme Implikasi masuknya nilai-nilai Barat ke dalam masyarakat Indonesia

Pengertian Politik Secara Umum dan Menurut Para Ahli

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 8 Aug 2013 19:37:00 +0800

Pengertian Politik - Politik berasal dari bahasa Yunani polis dan teta. Polis berarti kota atau negara kota sedangkan teta berarti urusan. Dengan demikian, politik berarti urusan negara (pemerintahan). Berikut ini beberapa defenisi politik dan ilmu politik yang dikemukakan oleh para ahli.

1. Menurut Joice Mitchel
Politik adalah pengambilan keputusan kolektif atau pembuatan kebijaksanaan umum untuk masyarakat seluruhnya.

2. Menurut Roger F. Soltau
Ilmu politik mempelajari negara, tujuan negara, dan lembaga-lembaga yang akan melaksanakan tujuan itu.

3. Menurut Prof. Miriam Budiardjo
Politik adalah bermacam-macam kegiatan yang menyangkut penentuan tujuan-tujuan dan pelaksanaan tujuan itu. Menurutnya politik membuat konsep-konsep pokok tentang negara (state), kekuasaan (power), pengambilan keputusan (decision marking), kebijaksanaan (policy of beleid), dan pembagian (distribution) atau alokasi (allocation).

4. Menurut Johan Kaspar Bluntchli
Ilmu politik memerhatikan masalah kenagaraan yang mencakup paham, situasi, dan kondisi negara yang bersifat penting.

5. Menurut Hans Kelsen
Dia mengatakan bahwa politik mempunyai dua arit, yaitu sebagai berikut.
a. Politik sebagai etik, yakni berkenaan dengan tujuan manusia atau individu agar tetap hidup secara sempurna.
b. Politik sebagai teknik, yakni berkenaan dengan cara (teknik) manusia atau individu untuk mencapai tujuan.

Itulah pengertian politik secara umum dan menurut beberapa ahli.

Cara Membuat Tulisan Terbalik atau Flipped Text

noreply@blogger.com (Zal) — Tue, 6 Aug 2013 10:00:00 +0800

Cara Membuat Tulisan Terbalik itulah judul dari postingan ini. Inilah contoh tulisan yang terbalik saya buat dengan beberapa kata "˙ʇɐnq ɐʎɐs ƃuɐʎ ʞılɐqɹǝʇ uɐsılnʇ ıɹɐp ɥoʇuoɔ ɥɐlıuı ¡ollǝɥ" dan jika dibalik akan bermakna "Hello! Inilah contoh dari tulisan terbalik yang saya buat.". Tulisan atau huruf/alphabet yang terbalik ini kita bisa jadikan status di Facebook atupun tweet di Twitter. Menarik bukan jika teman kita membaca sambil membalikan laptop ataupun handphonenya?. Untuk membuatnya Anda dapat menggunakan tools yang ada dibawah.

Untuk cara membuat tulisan terbalik cukup mudah bukan? silahkan beri komentar pada postingan ini jika ingin ada yang dipertanyakan dan terimakasih telah berkunjung.

Cara Membuat Chibi dengan Chibi Maker

noreply@blogger.com (Zal) — Mon, 29 Jul 2013 20:39:00 +0800

Cara Membuat Chibi dengan Chibi Maker - Chibi adalah sebuah gambar yang biasanya memiliki kepala yang lebih besar dari badannya. Chibi biasanya disukai oleh kalangan anak-anak maupun anak muda begitupun dengan saya dan akhirnya saya bisa membuat chibi dengan tema pakaian adat (bugis, sulawesi selatan) dan berikut gambar chibi karya saya sendiri.

Mascot Chibi dengan pakian Adat

Nah mungkin setelah melihat gambar di atas Anda tertarik untuk membuat juga. Berikut caranya untuk membuat Chibi.

1. Langkah pertama bukalah Chibi Maker 1.1 atau klik di sini

2. Setelah membuka link tersebut halaman akan memperoses dan setelah memproses halaman teresebut akan menampilkan tulisan PLAY.

3. Kliklah tombol play tersebut dan akan menampilkan halaman seperti gambar berikut.

4. Langkah terakhir yaitu mengkreasikan karya Anda sendiri.

Sekian Cara Membuat Chibi dengan Chibi Maker dan Chibi juga bisa dibuat sebagai mascot.

Teori-Teori tentang Sel (Klasik, Modern, dan Para Ahli)

noreply@blogger.com (Zal) — Tue, 9 Jul 2013 08:41:00 +0800

Sel pertama kali ditemukan pada tahun 1665, Oleh seorang ilmuwan Inggris bernama Robert Hooke (1635-1723). Ketika itu, Hooke mengamati irisan tipis gabus melalui mikroskop sederhana yang dirancangnya sendiri. Oleh karena yang diamati adalah sel-sel mati maka yang tampak hanya kotak-kotak kecil kosong. Hooke menamakan kotak-kotak kecil tersebut sel. kata sel itu sendiri berasal dari bahasa Lati cellula yang berarti ruangan/kamar kecil.

Teori sel merupakan hasil kerja saintis, dokter, naturalis, dan pendeta yang berlangsung antara pertengahan abad ke-17 dan awal abad ke-19. Berikut ini orang-orang yang berjasa dalam perkembangan teori sel beserta konstribusinya.

- Lorenz Oken (1805)

Semua organisme hidup berasal dari dan tersusun atas sel-sel.

- Robert Brown (1831)

Inti sel (nukleus) merupakan bahan yang terpenting dalam suatu sel hidup.

- Felix Dujardin (1835)

Menggunakan istilah protoplasma untuk menyebut cariran yang ada di dalam sel.

- Matthias Chleiden (1838)

Semua jaringan tumbuhan tersusun atas sel-sel.

- Theodor Schwann (1839)

Semua organisme tersusun atas satu atau lebih sel dan sel merupakan unit dasar struktur semua makhluk hidup.

- Johannes Purkinje (1839)

Pertama kali menggunakan istilah protoplasma untuk menyebut bahan-bahan hidup di dalam sel.

- Albrecht von Roelliker (1840)

Sel-sel sperma dan sel-sel telur juga merupakan sel.

- Carl Heinrich Braun (1845)

Sel adalah unit dasar kehidupan.

- Max Schultze (1861)

Sel merupakan unit fungsional terkecil makhluk hidup.

- Rudolf Virchow (1858)

Setiap sel berasal dari sel sebelumnya yang telah ada (omnis cellula a cellula)

Teori sel klasik terdiri atas tiga poin penting, yaitu

1. semua makhluk hidup tersusun atas sel-sel;

2. sel merupakan unit dasar struktur, fungsi, dan fisiologi dalam tubuh makhluk hidup;

3. sel-sel hidup berasal dari sel-sel yang telah ada sebelumnya.

Teori sel modern menambahkan dua poin:

4. sel-sel mengandung dan menurunkan informasi hereditas selama pembelahan sel;

5. semua sel relatif sama dalam hal komposisi kimiawi dan aktivitas metabolisme.

Inti.

Istilah sel yang berasal dari bahasa Latin, cellula = ruangan/kamar kecil, pertama kali diberikan oleh Robert Hooke pada tahun 1665. Tiga prinsip dasar teori sel:

1. sel adalah unit dasar kehidupan;

2. semua makhluk hidup tersusun atas sel-sel

3. sel-sel berasal sel-sel yang telah ada sebelumnya

Menulis cerpen berdasarkan kehidupan diri sendiri

noreply@blogger.com (Zal) — Mon, 27 May 2013 18:36:00 +0800

Setiap orang pasti pernah mengalami pertistiwa dalam kehidupannya yang mengesankan. Pengalaman atau peristiwa bukan hanya yang menyenangkan, tetapi bisa juga menedihkan. Peristiwa yang Anda alami dapat ditulis menjadi sebuah cerpen. Anda juga dapat menulis cerpen berdasarkan pengalaman orang lain. Hal yang perlu Anda perhatikan ketika menulis cerpen adalah unsur pembentuk cerpen, di antaranya pelaku, peristiwa, dan latar atau setting.
Menulis cerpen berdasarkan kehidupan diri sendiri dapat dilakukan dengan langkah-langkah berikut.

1. Menentukan topik
Bahan dasar menulis cerpen adalah tema, yaitu ide yang mendasari sebuah cerita. Tema muncul jika kita berinspirasi. Inspirasi didapat melalui banyak hal.
2. Menulis pembuka cerpen
Menulis pembukaan dalam cerpen merupakan seni tersendiri. Pembuka cerpen dapat disajikan dengan mendeskripsikan orang, tempat, atau suasana.
3. Menulis tokoh cerita yang hidup
Menulis tokoh cerita yang hidup dilakukan dengan memberikan dialog antartokoh cerita. Dialog mempunyai empat fungsi, yaitu mengungkapkan watak tokoh, memberi alur, menunjukkan emosi pembicara, dan memunculkan konflik.
4. Menulis peristiwa menjadi alur yang hidup
Alur adalah rangkaian peristiwa yang terdapat dalam karya sastra. Alur dapat dibuat melalui jalinan waktu atau hubungan sebab akibat. Secara garis besar, alur terbagi menjadi tiga bagian, yaitu awal (perkenalan), tengah (konflik), dan akhir (penyelesaian).
5. Menulis latar

Sebuah deskripsi latar tentang sebuah kota akan menjadi sangat kalau penulisnya mengetahui informasi, menghayatinya, dan memiliki keahlian untuk menggambarkannya. Latar adalah sarana utama untuk menampilkan cerita karena dari latarlah kemudian muncul tokoh, dan dari tokoh kemudian muncul konflik sehingga tercipta alur. Karena itu, pemahaman latar melalui nilai-nilai informatif (informasi mengenai banyak tempat), emotif (penghayatannya), dan ekspresif (pengungkapan kembali demi kepentingan cerita) menjadi sangat penting.

Cara Mengubah Tampilan Facebook Ke Tampilan Terbaru

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 23 May 2013 15:42:00 +0800

Cara Mengubah Tampilan Facebook Ke Tampilan Terbaru - Kali ini Facebook telah memperbarui tampilan seperti gambar yang ada di link berikut Tampilan Terbaru Facebook . Mungkin setelah melihat gambar tersebut Anda mungkin juga berminat untu memperbaharui tampilan Facebook Anda. Nah, berikut cara untuk mengubah tampilah facebook ke tampilan terbaru.

1. Pertama "Log In"lah di Facebook
2. Bukalah tautan/link berikut News Feed
3. Turunkanlah scroll browser Anda, sehingga Anda menemukan seperti gambar berikut.

(klik gambar untuk memperbesar gambar)

4. Langkah berikutnya klik "Masuk Daftar Tunggu" dan Anda akan mendapatkan pemberitahuan seperti gambar berikut.

(Pemberitahuan setelah mengklik "Masuk Daftar Tunggu")

5. Langkah terakhir tunggulah Facebook untuk merespon permintaan Anda untuk merubah ke tampilan yang baru dan hasilnya akan seperti di tautan/link berikut Tampilan Terbaru Facebook 2013 dan sekian artikel saya yang berjudul Cara Mengubah Tampilan Facebook Ke Tampilan Terbaru

Tujuan Berpakaian

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 9 May 2013 01:29:00 +0800

Tujuan Berpakaian

Adapun tujuan berpakaian menurut Islam adalah:

a. Menutup aurat
b. Melindungi diri dari cuaca panas
c. Sebagai sarana ibadah
d. untuk menghindari dari godaan setan
e. Sebagai identitas muslim
f. Memperoleh rida Allah swt
g. Memperindah penampilan

Nama dan Tugas Malaikat

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 9 May 2013 01:22:00 +0800

Jumlah para malaikat tidak terhingga banyaknya dan hanya Allah yang mengetahuinya, firman Allah swt. Malaikat sebagai makhluk gaib utusan Allah swt. jumlahnya banyak sekali. Hanya saja yang kita ketahui melalui Alquran maupun hadis ada sepuluh nama malaikat beserta tugas-tugasnya.
Nama dan tugas-tugas sepuluh malaikat tersebut sebagai berikut:

Malaikat Jibril : Bertugas menyampaikan wahyu kepada para nabi dan rasul Allah swt.. Dialah yang mengantarkan dan mengawal serta juru bicara Nabi Muhammad saw. pada waktu beliau melakukan Isra' Mi'raj.
Malaikat Mikail : Bertugas membagi dan mengatur rezeki dari Allah swt. kepada semua makhluk hidup, selain itu malaikat mikail juga bertugas untuk menurunkan hujan.
Malaikat Israfil : Bertugas meniup sangkakala yang merupakan pertanda datangnya hari kiamat.
Malaikat Izrail : Bertugas mencabut nyawa dan ruh setiap manusia dan makhluk lain di saat ajal datang. Malaikat izrail disebut juga dengan Malaikat Maut.
Malaikat Raqib : Bertugas sebagai pencatat amal kebaikan (amal saleh) setiap manusia sejak balig sampai datangnya maut.
Malaikat Atid : Bertugas sebagai pencatat amal kejahatan (amal buruk) setiap manusia, sejak balig sampai datangnya maut.
Malaikat Munkar : Berugas sebagai penanya setiap manusia di alam kubur, yakni pada saat manusia dikuburkan.
Malaikat Nakir : Bertugas sebagai penanya setiap manusia di alam kubur. Tugasnya bersamaan dengan Malaikat Munkar
Malaikat Ridwan : Bertugas sebagai penjaga dan pengawal surga, dia sangat ramah, sopan, dan baik.

Pengertian Iman kepada Malaikat

noreply@blogger.com (Zal) — Thu, 9 May 2013 00:33:00 +0800

Iman mencakup tiga aspek, yaitu pembenaran dalam hati, ucapan dengan lisan, dan pembuktian dengan amal perbuatan. Ketiganya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.
Malaikat merupakan makhluk yang bersikap gaib, diciptakan dari nur (cahaya), selalu taat, tunduk, serta patu kepada Allah swt. dan tidak pernah ingkar kepada-Nya. Merekea tidak membutuhkan makan, minum, dan tidur. Mereka tidak mempunyai keinginan apapun secara fisik, serta menghabiskan waktunya di siang dan malam hanya untuk mengabdi kepada Allah swt.
Mempercayai malaikat hukumnya wajib seperti halnya percaya kepada Allah swt. dan rukun iman yang lainnya. Jadi sebagai orang muslim harus percaya dengan adanya malaikat. Jika tidak percaya terhadap malaikat bisa dianggap orang yang murtad (keluar dari agama)