Величина желания определяет силу намерения на получение или отдачу.

Масштаб и глубина восприятия реальности зависят от желания человека.

Неживой, растительный и животный уровни развиваются сами по себе, согласно заложенной в них программе. Однако человек должен обязывать себя к развитию — это и есть его свободный выбор.

Каждая деталь нашего восприятия включает в себя две противоположные формы — контраст «сладкого» и «горького». Об этом сказано: «преимущество света познаётся из тьмы».

Высшее управление всегда показывает нам состояния, обратные окончательному. Мудрость приходит с опытом. Только человек, проследивший за творением на всех его стадиях, правильно понимает искаженные картины промежуточных этапов развития.

Высшее управление действует целенаправленно: его хорошее отношение вообще не ощущается, пока творение не достигнет своей законченной формы. А до тех пор, напротив, оно всегда предстает перед наблюдателем во внешне испорченном виде.

На нашем уровне картина мира ограничена, и потому человечеству кажется, что его добрые начинания сталкиваются с разрушительным противодействием.

Аудио

Видео

Чертеж

Утончается не авиют желания, а экран, в результате чего его использование постепенно ограничивается.

В отличие от окружающего света, внутренний свет ограничен тем кли, в котором находится.

Светá и сосуды относятся к Творцу, а экран — к творению. Поэтому все изменения вызываются именно экраном.

Зависть — очень важный фактор. Нужно уметь и хотеть завидовать.

Аудио

Видео

Чертеж

Без знания духовных законов невозможно понять то, что происходит в нашем мире.

Именно самые «грубые» келим, самые «тяжелые» желания позволяют постичь высочайшие духовные ступени.

Высший свет производит действия в моих желаниях, и сообразно с этим во мне раскрывается Тора — методика исправления.

Препятствия, которые ставятся перед человеком, идеально отвечают нуждам его продвижения.

Только грешник может стать праведником, т.е. оправдать Творца в своих глазах и слиться с Ним по свойствам.

Запутан не путь, которым мы идем, — запутаны мы сами.

Аудио

Видео

Пускай безотчетно, пускай не желая того, человек задается главным для себя вопросом: как я связан с Высшей силой, с судьбой, с природой? Как проявится моя связь с неведомым через мгновение или после смерти? Глубоко внутри вопрос этот неустанно тревожит нас.

Раньше мы удовлетворялись ответами религии, однако в последние века истина приоткрывается. И сегодня если мы не распахнем для нашего поколения науку Каббала, то лишим людей правильной связи с Творцом — связи, которую требует наше внутреннее развитие. И тогда поколение просто «заблудится», не зная, как быть.

Человеку необходимо наладить правильную связь с Высшей силой. Верит он или нет, это неважно — ответ должен прозвучать. Ведь вопрос о контакте с Высшим одинаково важен для людей верующих и неверующих, он заложен в самой человеческой природе.

Каждую деталь желания наслаждений можно разделить на три части парцуфа: голову (расчеты), внутреннюю часть (ощущение светов в сосудах) и окончание (то, что не используется в работе).

Внутреннее кли — то, которое реализует больший авиют с намерением ради отдачи. В таком сосуде проявляются более глубокие желания. Высший парцуф является внутренним, а низший — внешним.

Подъем Малхут в Бину происходит в каждой сфире, и потому свойство Малхут ощущается во всех сфирот.

Мир Некудим: черная точка Малхут входит в свет и управляет им, проникаясь в то же время его свойствами.

Аудио

Видео

Чертеж

«Союз праотцев не завершен. Тот, кто пришел очиститься, получает помощь. Пробуждаясь утром ото сна, первое же мгновение человек посвятит слиянию с Творцом. Он изольет сердце Творцу, дабы охранял его все 24 часа, днем и ночью, оберегая разум от ничтожных мыслей. И пускай не считает это несбыточным или лежащим над природой, картина которой ограждает его железной стеной. Человеку следует упразднять естественные преграды, представляющиеся ему реальными. Изначально он должен верить, что естественные преграды не отделяют его от Творца, а потом молиться всем сердцем — даже о том, что выше желания его естества.

Помни об этом всегда, не исключая и того часа, когда прокатываются по тебе волны нечистоты. Не успеет прерваться связь, сразу опомнись и излей свое сердце, чтобы с этого мгновения спас тебя Творец от паузы в слиянии с Ним. Приложи все свои силы, и постепенно твое сердце устремится к Творцу, желая истинного слияния».

Тора начинается тогда, когда человек поднимается от забот о себе к заботе о других.

В наших силах сократить время спада, создав окружение, которое будет тянуть нас вверх. Участие в распространении Каббалы обязывает человека к действию и выстраивает для него постоянную связь с мировым кли. Это и станет ему помощью при падениях.

Наша работа — борьба с моментами отрыва от цели. Пускай товарищи побыстрее распознáют во мне этот отрыв и сделают всё необходимое.

Существуют лишь два состояния: получение и отдача. Получение называется «наказанием», а отдача — «вознаграждением».

Аудио

Видео

Основы природы человека

Мы находимся внутри бесконечного Высшего света, создавшего в творении единственное желание — желание насладиться. Величина наслаждения зависит от намерения.

Если человек наслаждается ради себя, то получает очень маленькую толику света, поскольку такое желание крайне мало и ограничено. Когда все наслаждения, получаемые от бесконечного света, входят в это маленькое желание, они представляются нам в виде нашего мира. Большего мы ощутить не можем.

Наука Каббала предлагает иную методику получения: выйти в безграничное пространство Высшего света и стать таким же, как он.

Каждая душа несет в себе искру Высшего света – желание насладиться. Если мы начнем присоединять к себе эти желания, то выйдем за пределы своего «Я» и почувствуем то, чем наполнены они. Слияние искр в одно огромное общее желание даст нам ощущение непреходящего, вечного наслаждения — ощущение Высшего мира.

Таким образом, внутреннее ощущение называется «наш мир», а выход из себя в ощущение остальных называется «Высший мир». Познание Высшего мира — неотложная задача всего человечества.

Аудио

Аудио

Видео

Чертеж

Разнообразие мнений полезно для нахождения истины, если только мы объединены одной целью — слиянием с Творцом. Без общей цели противоположные суждения ведут к борьбе за власть и порождают ненависть.

В каждом человеке заложено всё, что необходимо для оптимального развития. Ему остается только найти себе окружение, которое приведет потенциал в действие.

В правильном окружении человек осознаёт свое зло сам, без принуждения.

Аудио

Видео

«Путь истины — очень тонкая линия… и важно не отклоняться от нее ни на волос».

Духовные свойства существуют только для тех, кто раскрывает их в себе, или себя в них.

Тора — средство, чтобы повлиять на желания и привести их к слиянию с Творцом. Для этого мы держимся средней линии, в которой должны гармонично сочетаться правая и левая линии: желание получать и намерение ради отдачи. Малейшее отклонение как вправо, так и влево сбивает нас с пути и приводит к клипе.

«Если не я себе, то кто мне?» — глупый материализм. «Нет никого кроме Него» — абсолютная власть Творца. Сочетание этих принципов создает в нас человека.

Человек — тот, кто копирует Творца на себя.

Аудио

Видео

Чертеж

Нужно стремиться к вере выше знания, а не к ясным и стабильным состояниям. Духовные келим лежат выше всех наших нынешних инструментов восприятия.

Духовный мир принадлежит каждому, и принуждение там невозможно. Материальный мир принадлежит многим, и потому свобода личности в нем может быть ограничена.

Каждое отклонение от законов общей системы мироздания привлекает к нам корректирующие силы негативного характера.

Человек, вставший на путь Каббалы, обязан воспитывать своих детей в том же духе. Наше поколение первым нашло истину благодаря искре в сердце. Следующее поколение получит возможность с детства начать духовное развитие. Мы учим ребенка «питаться» от особого Источника. Трудно сменить этот Источник на что-то другое.

Аудио

Видео

Пэ дэ-рош отвечает за всё и принимает все решения. Он контролирует весь процесс распространения света в теле парцуфа. Когда внутренний свет достигает табура и соударяется с окружающим светом, пэ дэ-рош обнаруживает изъян и принимает решение об полном освобождении тела парцуфа от света.

Изъяны необходимы для того, чтобы мы могли прилагать усилия на пути к свету.

Любой парцуф делится на две части: лицевую (панúм) и обратную (ахорáим).

Паним — часть парцуфа до Малхут дэ-гуф, в которую свет проникает напрямую.

Ахораим — та часть, в которую свет проникает опосредствованно, благодаря свечению от лицевой части.

Снизу вверх сначала постигается обратная часть — сосуды, в которых свет не ощущается явно, так как им недостает экранов. А потом, по мере приобретения экранов, постигается лицевая часть.

Когда мы говорим о разных частях парцуфа, необходимо помнить, что речь идет об одном и том же желании, которое постоянно взаимодействует со светом. Разные названия отражают различные свойства, проявляющиеся в этом желании.

Всё решает намерение. Если намерение правильное – желание не наносит нам никакого вреда.

Аудио

Видео

“Плоды мудрости”, Письмо 21, 1927 г., стр. 75

Раскрытие всегда происходит неожиданно. Мы не можем сказать заранее, как и когда это случится.

Сами келим, желания не меняются — они просто получают дополнительную мощь и соответствующее ей исправление.

Исправление ведется в сфере взаимоотношений между людьми. Там же мы раскрываем систему взаимоотношений с Творцом.

В группе нужна постоянная «профилактика», пробуждающая среди товарищей потребность во взаимосвязи и единстве.

Помочь товарищу — значит помочь части моего общего кли.

Нужно сражаться за то, чтобы внешний антураж не опровергал и не заслонял подлинную, внутреннюю картину. Внешние факторы надо использовать только как опору, отталкиваясь от них к внутреннему содержанию.

Распространение — это подготовка к внутреннему объединению. Единство — и есть то кли, в котором раскрывается Творец. Мы объединяемся друг с другом, чтобы объединиться с Ним.

Добровольно принятые внешние, физические ограничения растят гордыню, и потому сосредотачиваться на них не рекомендуется.

«Работать на Творца» — значит прикладывать усилия к обретению свойства отдачи.

Аудио

Видео

Аудио

Видео

Наука Каббала постигается не разумом, а при помощи свойств, которые подобны Творцу.

Тайна - иносказание - намек - простой смысл. Таков порядок духовного постижения, в соответствии с глубиной раскрывающихся в человеке решимот.

Цель человека — постигнуть простой смысл, т.е. все обращенные на него желания Творца, слияние, мир Ацилут. Постепенно человек снимает «облачения» каббалистических текстов, добираясь до их сути.

Тора — система взаимоотношений Творца и творения.

Аудио

Видео

Чертеж

Свойства отдачи и получения находятся во власти Творца, а свобода человека — в том, чтобы отключиться от них и сделать самостоятельный шаг. Так он объединяет две линии: правую (отдачу) и левую (получение).

Мир Некудим положил начало системе ступеней, которые «вложены» одна в другую: нижняя часть (АХАП) более высокой ступени «опущена» в верхнюю часть (Гальгáльта вэ-Эйнáим) смежной, более низкой ступени. Это создает возможность подниматься по духовной лестнице из этого мира до самого мира Бесконечности.

Если я найду в себе сосуды отдачи, в них я сразу обнаружу АХАП Высшего и установлю с ним связь.

Аудио

Видео

Чертеж

Все перипетии нашей жизни — это «подмога под стать ему». Благодаря ей человек обретает правильное желание, ведущее к духовному изобилию. На фоне внешних обстоятельств нужно всё больше возвышать в своих глазах сближение с Творцом.

Молитва — глубочайшее чувство в сердце человека. Оно распознается общей системой еще до того, как сам человек успеет осознать его.

Желание отдачи — единственное, чего нам недостает, чтобы ощутить Высший свет.

«Точка в сердце», первичное духовное желание дается лишь для того, чтобы присоединить к нему желания других и вместе создать сосуд для Высшего изобилия.

Аудио

Видео

Чертеж

Подавление эгоизма препятствует его исправлению. Не исправляя в себе отрицательные силы, мы взращиваем их.
Все свои неисправленные свойства нужно воспринимать в негативном свете. В таком случае, негатив — это еще не реализованное решимо.

К Творцу можно обращаться только за светом исправления (окружающий свет — ор макúф), и ни за чем другим.

Если я стараюсь присоединиться к группе и создать в ней единство, мои усилия рождают молитву, которая привлекает окружающий свет. Молитва — желание сердца, чтобы пришел свет и исправил его.

«Следовать за большинством: поскольку природа определила нам жить в обществе, мы обязаны выполнять все его нормы. Иначе природа взыщет с нас, независимо от того, понимаем мы смысл ее законов или нет. Поэтому закон соблюдения правил человеческого общежития — один из естественных законов природы, и мы обязаны соблюдать его со всей осторожностью, совершенно не принимая в расчет наше понимание. Но нет никакого права у большинства аннулировать мнение индивидуума в его отношениях с Творцом — здесь каждый волен поступать как считает правильным. В этом и кроется его личная свобода. Отношения человека с Творцом регулируются самим человеком, в то время как остальные законы поведения регламентируются правилом “следовать за большинством”».

Следовать за большинством — значит заботиться о других.

Решения обо всех действиях принимаются в голове парцуфа и реализуются в теле парцуфа. Подключиться к замыслу творения можно только путем такой реализации. Иначе всё остается «в потенциале».

Тело парцуфа обеспечивает нас «буквами» для работы. В голове действуют намерения, в теле — желания. Невозможно выстроить цепочку намерений без желаний-букв, ведь суть творения — это желание.

Зеир Анпин подает низшим пример того, к чему они должны прийти.

Аудио

Видео

Чертеж

“Плоды мудрости”, Письмо 15, 1925 г., стр. 60

«Святость» (кдушá) — то, что мы, безусловно, можем делать с намерением ради отдачи. «Скверна» (клипá) — то, что мы, безусловно, не можем делать с намерением ради отдачи.

Клипáт нóга — место свободного выбора, где человек работает, объединяя свое «Я» с Творцом. Нам нужно свести воедино две части реальности. С одной стороны, всё идет свыше, а с другой стороны, всё зависит от меня. Так проявляется двойственность управления Творца: общее управление через природное развитие, и частное управление через точку в сердце. По ходу слияния этих противоположностей в человеке формируется духовный «сосуд» — кли.

Начало души — точка в сердце — дается свыше. Человек расширяет ее за счет своего злого начала, которое он должен постоянно исправлять, присоединяя к точке в сердце верой выше знания.

Соединение с Творцом всегда происходит на фоне света, раскрывшегося в сосуде.

Чтобы войти в духовное, я должен исправить место разбиения, спаяв светом две части единого целого. Как привлечь свет? Только правильное окружение позволит мне это сделать.

Аудио

Видео

Чертеж

Аудио

Видео

Желание наслаждаться — это материал творения. Намерение насладить себя или других — формы, облачающиеся в материал.

Материальный и духовный миры разделены пропастью, однако можно жить в обоих одновременно: в материальном теле и в духовном теле.

Каждое действие в этом мире должно быть направлено на выход в духовный мир.

Если я попрошу, Творец духовно «родит» меня, то есть родит мою душу.

Аудио

Видео

Чертеж

Свет хохмá — наполнение желания получать. Свет хасадим — наполнение желания отдавать.

Решимо — след, впечатление от прошлого состояния, по интенсивности более слабое по сравнению с настоящим переживанием, но несущее полную информацию о нем.

Творение начинается только после сокращения света. Не ограничивая свет, оно не может существовать.

Аудио

Видео

Чертеж

Сокрытие — состояние, в котором от нас скрыто, что нами управляют. Нынешняя свобода воли — обман, иллюзия, присущая только венцу творения — человеку, так как он способен достичь настоящей свободы воли.

Свобода кроется в выборе намерения, а не желания, которое полностью управляется светом Творца.

«Если не я себе, то кто мне?» — правильный настрой перед каждым действием, когда нужно забыть о личном управлении Творца. «Нет никого кроме Него» — правильный настрой после каждого действия. Вне зависимости от моих усилий, результат был бы тем же самым. Попытки объединить два этих подхода формируют в человеке духовный сосуд.

В духовном все состояния порождаются столкновением двух факторов, двух желаний: наслаждать и наслаждаться. Каждый раз они высекают в нас новые «искры», новые детали восприятия.

Прийти в соответствие с замыслом Творца — единственное свободное желание. Это и есть душа.

Аудио

Видео

Чертеж

Сокрытие препятствует человеку осознать, что им всецело управляют законы природы.

Слепой случай или предопределенность одинаково лишают смысла наше существование. Гордость мешает нам признать эту истину, и потому мы тешим себя различными убеждениями и верованиями. Они успокаивают до поры до времени, а затем выросший эгоизм обнажает их ложь.

Традиционная наука собирает опытные данные на основе изучения материальной природы. Такой подход совершенно справедлив, однако он не поможет человеку подняться над материей этого мира.

Свобода выбора состоит в том, чтобы согласиться или не согласиться с управлением Творца. Если я соглашаюсь с Его действиями, мне раскрываются законы Его управления.

Развитие человека — это развитие души, процесс, начинающийся после махсома.

Аудио

Видео

Отраженный свет — материал, а прямой свет — форма, облаченная в материал. Наша работа заключается в том, чтобы свести их воедино.

Свет воздействует на точку, противоположную ему по свойствам, и развивает ее как «нечто из ничего». Расхождение между ними выявляет детали восприятия, которые Творец отпечатал на нашем материале. Поднимаясь над тем, что нам раскрывается, мы налаживаем связь с Творцом.

Каббалистические книги не потчуют нас рассказами о духовной реальности, а готовят к раскрытию Творца. Чтобы правильно читать их, нужно привлекать воздействие Высшей силы — окружающий свет. Этому обучает методика Каббалы.

Аудио

Видео

Чертеж