湯唯原本有三分鐘戲分兼有對白，結果只在一場學生的群戲當中出現了一秒。

湯唯的戲分被刪是否如官方所說「走正常的審查修改程序」而得出的結果，不得而知，不過臨尾的修改據稱是為了「方便『八十後』、『九十後』年輕人更好地理解劇情」。反正事實證明，在內地，導演斬釘截鐵說的不算數，審查部門的主意才是依歸。

樹立「新紅色經典」

《建黨偉業》在內地比香港早一個星期上畫，官方媒體自然是一面倒的讚好。新華社文章說電影樹立了「新紅色經典」，觀眾高呼「好看」，最後還說「它是好是壞、能否傳世？可以把評判權交給觀眾，交給市場，交給時間，而不再是『任務』。從這樣的意義上說，『新紅色經典』值得我們送去掌聲。」

這樣的說法，間接承認了過去的紅色電影如《周恩來》、《鄧小平》有其政治「任務」。然而在現實中，「新紅色經典」卻沒有把評判權交給觀眾。《建黨偉業》成為內地歌影視書評網站豆瓣首部「無法評論」的電影，用戶不可以為電影寫影評或評分，寫短評和推薦影片的功能亦被刪除。這還不止，網民甚至不能把電影標記為「看過」或「想看」。

如此徹底禁制堪稱史無前例，相比前一部「新紅色經典」《建國大業》，影片至今仍然正常地在豆瓣網上顯示，執筆（本周二）時共有七萬五千多人打過分，有約五成人給了中間的三星分數（五星最高），平均分為六點二分（十分最高分，五星為十分）。網友就《建國大業》撰寫的影評有接近千篇，其中最多人閱讀的一篇有三千多人說「有用」，此文把《建國大業》評為五星佳作，卻是明讚暗批，把象徵「集體主義」的「開會」行為諷刺得很到位，值得大家上網找來細讀。從豆瓣網對《建國大業》的「寬大處理」，可窺探出黨與國之間誰更霸道，誰更碰不得。

有網友評為「垃圾」

據《信報》紀曉風於上周五的報道，《建黨偉業》在影視網站VeryCD有二千六百名網友評為「垃圾」，平均分只有二點三（最高為五）。執筆時再查看，最低的垃圾級評分人數已近一萬五千人，佔評分人數95.7%。VeryCD採取的是鴕鳥政策，棒形圖表中垃圾級的比例一枝獨秀，但「垃圾」二字隱沒了，平均分的圖象亦消失了。若利用留下的數據自行計算，平均分已跌至一點一。見VeryCD如此用心良苦的隱惡，反而覺得兀突地把評論功能完全關掉的豆瓣網和時光網的做法更乾脆，至少沒有搞自欺欺人的小動作。如此一部經典大片卻不能開放給用戶打分，儘管另一位總導演韓三平不斷強調電影展現的是中國主流價值觀，大家心裏自然會明白真相是什麼一回事。

據說飾演毛澤東的劉燁在片中有這樣的一句話：「政府為何要查封《香江評論》？因為我們說了真話，他們害怕我們將真相大白於天下。」我未看經典，沒有發言權，惟有暫且抄一段網上流傳的微博作結：「《建黨偉業》用生動的鏡頭，精采的案例，溫馨的細節，為我們描繪了這樣一個時代：報紙可以私人控股，新聞可以批評政府，大學可以學術獨立，學生可以上街示威，群眾可以秘密結社，員警不能隨便抓人。權力有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想……向北洋政府致敬。」這是九十年前充滿着自由和希望的新中國。

原文刊於2011年6月24日信報副刊〈城市智庫〉

《深呼吸的必要》導演是篠原哲雄，我對這位導演的名字有印象，是因為他拍過田中麗奈的《初戀》，還有赤川次郎推理小說電影《死者之學園祭》。篠原哲雄並非甚麼作者導演，他常有當紅青春女星擔綱作品女主角，擅長拍淡淡的文戲，沒有強烈的個人風格，但作品又不會有太濃烈的商業味，不故作高深，也不嘩眾最寵。感覺上，如果某經紀人公司想旗下的女星作演技上的挑戰，擔演一些較有深度的角色，但又不想作品太多少眾偏鋒，遠離群眾，就會安排她接拍一部篠原哲雄的戲。

看《深呼吸的必要》時會想起荻上直子的《眼鏡》，兩部戲都是幾個各懷心事的都市人，來到沖繩列島上的其中一個人跡更少的小島，冀望貼近大自然的環境可以撫慰他們的心靈。《深呼吸的必要》未及《眼鏡》那樣簡約又有靈氣，這就是我說篠原哲雄作者風味不濃的其中原因。《深呼吸的必要》並不難看，電影的節奏有點慢，沒有急著要交待每個人背後的故事，去到中後期才知道，成宮寬貴原來是高校棒球明星，有個東京來的護士是以前來過的舊人，再回來是因為有了四個月身孕。谷原章介是個半途而廢的醫生，每年都來的大森南朋（蒼井優據說曾跟這大叔拍過拖！）似乎也有他的故事，但這些著墨就此點到即止。

香里奈20歲初當女主角，演技當然是比較弱。演沉默高中生的長澤正美，更如土包一名。另外有個金子Sayaka很面熟，原來是《臨場》那個常常向倉石sir獻媚功的女記者。這三個女角雖然性格各異，但女流之輩為何山長水遠來到島上幹5000日元一日薪水的粗活，電影已無交代。

結局有個小團圓，七人合力在35天內把七萬株甘蔗收割了，完成了這辛勞的35日回到城市，各人又有怎樣的故事，則未可知。應該會學多了一點，學懂了一點，也認識了自己多一點吧。

深呼吸的必要這句話，在電影出自香里奈的口中。張開雙手，仰望藍天，深呼吸，痛苦就會減輕。「深呼吸的必要」據說是長田弘的代表詩作。

據說因為《非誠勿擾》在內地大賣，北海道的網走和釧路成了內地團的新熱點，吾等視為壞消息，卻步指數比核輻射更甚。這樣的想法並不是純粹歧視內地遊客，而是利用電影的影響力將一個地方開發成旅遊熱點，往往只會扭曲原貌。年前跟着大隊去了台南的墾丁和恆春，《海角七號》的景點還是在電影鏡頭下看比較吸引。不過景色還是其次，掃興是整個環境都變得刻意經營，旅館如是、餐廳如是，就連夜市的街頭小吃，也是針對着遊客口味，把台北有的東西都複製一套過來。我沒有跟着秦奮和笑笑的路線遊北海道，不過看到一些網上照片，商販特別為遊客準備了簡體中文指示，到處都有路標引領電影的取景位置，我就不期然偏見地覺得，這是不真實的北海道。查實我一直有個疑問，究竟北海道人，平日吃不吃「白之戀人」。

為豬仔團而設

旅行社和當地商販共同製造出來的東西是不真實的，這是我抗拒參加旅行團的原因，走馬看花趕鴨仔固然累人，最不能接受是要花上你兩三成甚至更多的時間去參觀那些特定的購物點，驅策你去購買那些疑似土產。早前我在復活假期留港消費，趁北角至九龍城的渡輪還未結業，坐船到對岸一帶遊逛，就不斷見到有大旅遊車送內地旅客到土瓜灣的工廠大廈。他們分批入內，買成藥、手表和食品。工廠大廈樓下的廣告牌標明是「正宗香港貨」，但我看那些鯊魚丸、靈芝孢子、藥油和零食，以至貴價的珠寶鐘錶，沒有一個品牌是我認識的，完全是為豬仔團而特別準備。

這類只做豬仔團生意的專賣店，也不只香港獨有。早年回內地旅遊，無論去到大江南北，就算是參加學生交流團，接待單位都會帶團友去參觀中成藥廠，看真人被火紅鐵鏈生灼的表演，目的是吸引你用高幾倍市價去買他們的燙火藥膏。他們還有中醫免費即場問診，然後哄你買上千元的補身成藥。

亦有試過隨客戶的包團去台北，當地導遊巧妙的借用了參觀故宮博物院時所見的貔貅做引子，每天一點點的營造瑞獸神秘法力，到最後把整團的老闆們帶到個遠離市區的玉石工場，讓他們心甘情願的用上萬的台幣去買一隻成本應該不過千元的貔貅擺件。

名人明星作招徠

記得第一次到泰國自由行，一出機場就有「旅遊大使」哄你參加只要付「消費稅」的免費半天觀光團，有私家車專程送你到皇宮和寺廟參觀。泰國人也算老實，正正經經的觀光過後，導遊溫柔地請求我們最後到專買手信的遊客中心稍作停留，那麼司機大哥就可以得到汽油券幫補生計。如此婉委的要求，教你不好拒絕。還幸能操流利英語的導遊不是「阿珍」，沒有監督我們消費，更說不喜歡不買也可以，一直保持着燦爛的笑容，總算勝過本埠自我監管的同業。

早前在檳城自由行，連當地觀光團也沒有參加，卻竟然在偏僻的街角誤進了一家同樣是專為豬仔團而設的手信店。從外面看來，只是一家不起眼的糖果店，不過一走進去，就有人在你身上貼上招紙，他們大概以為我是其中一個團體客吧。店的設計是一間間的小房，每個小房賣一種產品，貨品排得滿滿的，每個房間都有店員把關，不斷的向你遞上試食。這些產品的品牌和定價，不出所料的跟我們在當地的店舖見到的是完全兩回事。值得一提的是，店內掛有某位以肥胖見稱的香港食神玉照，原來他跟慣性收視台的飲食節目來過採訪。

我忽發奇想，那土瓜灣工廈店內的「正宗香港貨」，可能有《建黨偉業》中飾演毛澤東的劉燁做代言人也不一定，反正明星達人的背書代言，就是這樣的一回事。

原文刊於2011年6月17日信報副刊〈城市智庫〉

昨晚在社交網絡讀到now有線電視記者被屈的事件，隨後也讀到Alex為這位記者寫的澄清博文。

在社交網絡上我還看到了當日在街頭即場進行的整個新聞簡報會實況，網絡上的指控看來是無中生有的造謠。

為甚麼要這樣中傷記者呢？出現澄清後為何仍繼續有無理的指控？我實在不解，並隱隱約約的感到另一重的不安。我希望事實並非如我所猜想。

馬來西亞於4月28日在吉隆坡有和平集會，群眾要求有乾淨廉潔的選舉，和平集會人數遠超過預期，大會很快便宣佈集會成功，請參加者和平解散。然而混亂情況卻在之後出現，結果政府出動水砲和催淚彈對付示威者，逮捕了200多人，然後淪為官方喉舌的媒體將集會的報導集中在群眾的混亂場面，把示威者描繪成暴徒。事實上，過去民主派人士舉辦的活動，亦曾出現過有人滲入破壞秩序，在428的集會期間，也有糾察防止有敵對派的破壞分子來搗亂。

馬來西亞的情況可能是不確當的比喻，不過讓網絡上有這樣造謠者，確實其心可誅，甚以可以稱得上是一石二鳥。如果能成功抹黑傳媒，令公眾覺得傳媒不持平，而且事事針對警方，這樣就可以打擊傳媒的公信力，亦令市民更同情和支持警察，覺得警察是常受傳媒無理攻擊。如果抹黑行動不成功，反被公眾認為是有批立心不良的網民在搞事，這也可以是另一種成功，這事件可以令公眾覺得網絡常被壞分子濫用，網絡正在傷害傳統媒體，網絡上的消息不可信，網絡是邪惡的溫床。結果，當權者就更可挾著民意，整頓「烏煙瘴氣」的網絡世界，對付它，規管它，父母官都是為市民好。警察是保護市民的，傳媒是香港的核心價值，所以一定要整頓網絡上的破壞分子。至於誰是網絡上的壞分子呢？到時再說吧。

我並非覺得網絡上的造謠者應該要保護，我只是覺得，有這樣的造謠者，很奇怪。也因為奇怪，所以有點不安。希望以後所得到的資料，能幫助解開迷團。

我可能想得太多了。2012年大概也不會有世界末日，不過這幾個月來，打開報章，讀本地、內地和國際新聞，都有太多奇怪而不可解的事，很多矛盾還未及處理便連消帶打的被解決了、消滅了。再讀友人的文章，不禁要問，難道我們已稍稍地進入了黑暗時代？

世界末日有市場，因為這個題目觸動人心，所以宗教家向來借此招攬信眾。正統的基督教，以至奧姆真理教等被確認為邪教的新興宗教，無不以末日危機來勸導世人皈依他們唯一的真神。所以有棟篤笑牧師和聖經專家樂意當節目嘉賓，我不奇怪，前者在廣大群眾面前積極宣揚末世教義，更是天職所在。

其實就算沒有宗教人士的渲染，你我老早就感受得到這個地球快要玩完。地球歷史數十億年，有人類蹤迹的數百萬年中，愈近代的，愈是破壞地球的歷史。戰爭和工業化大量生產對自然的破壞尚且不說，單說地震、海嘯和火山爆發這類大型自然災害，傳媒常附和着政府和專家聲稱是「百年一遇」，實際上卻是頻頻發生，而且更是一次比一次嚴重。據說和環境破壞有關係的風災、水災、旱災和大風雪，亦已被統稱為「聖嬰」（及「反聖嬰」）現象，情況一年比一年嚴峻。種種天然和人為災難，配合末世預言，可謂如魚得水。

世界末日有市場

對於宗教人士積極善用末日來傳教，我是沒有太大意見的，畢竟這個世界因為宗教之名而掀起的爭端也夠多了，就由他吧。若然看到的節目是有財有勢的宗教團體出資製作，然後像購買電視廣告雜誌時段那樣來做軟性宣傳，我是不會感到過分不安和不妥當的，反正是各施各法。

可是《2012末日天機》怎樣看來還是電視台覺得有收視就去製作的節目，請來風馬牛不相及的嘉賓，說的都是陳腔濫調。

我並不是認為世界末日不可以討論。環保人士用科學數據和觀察，然後得出地球瀕危的結論，要人類改變現有生活方式，這樣的討論有好處；宗教人士眼見世道崩壞，勸人們回頭是岸，這樣的感化亦有意思。甚至乎玄學大師純粹以風水術數借題發揮，觀眾反而知道這是什麼回事。電視台向來都有玄學節目，收費台更時有擺明車馬只問鬼神的靈異特輯。但若說到壞品味，還不及眼前這個不倫不類的末世論壇。

論壇不倫不類

這個新節目可惡的地方，是它起用了藝人和前主播來當主持，企圖在包裝上做到既有娛樂元素又有新聞內容的中立客觀。不過再細看嘉賓陣容，你就難以對討論深度會有任何期望。且不說前面提及過的宗教界代表，在宣傳片上介紹是「資深傳媒人」的梁家權，在節目中華麗變身（或曰「升呢」）為「社會觀察家」。敢問哪一個當過記者編輯的，從來沒有觀察過社會。我也常觀察到本埠的荒謬，只是未能成家。學術界派來的代表並非末世考證中最需要的科學教授，而是來了一位通識教育部的導師。我以小人之心猜測：科學家還是有他的專業底線，要他們在如此的討論當中侃侃而談實有難度。

更令人失笑的是藝人嘉賓王喜，他的「升呢」更厲害，竟能搬出五行術數，只能說電視台所見的玄學大師，本質上與藝人別無二致。惟有再以小人之心認為：連風水師都不能說的天機，藝人都敢說。

早前讀博客Alex的文章，他說《誰家灶頭無煙火》中當傳媒老行尊（或曰「資深傳媒人」）的岳華這樣的一句話：「揭穿神棍真面目，是我們傳媒工作者的責任。」Alex要批評的不是早前在台灣預言5月11日的上午10時42分37秒是地球末日的「王老師」王超弘，而是隨着他起哄的台灣傳媒。王超弘的預言落空了，十日後的5月21日，美國福音電台傳教士Harold Camping的預測，亦在恥笑聲中落幕。末日會否在2012年來臨，大概只有天曉得。值得我們去追究的，是傳媒人有否做好本分，還是為求吸引眼球，加把勁地去渲染不安。

原文刊於2011年6月10日信報副刊〈城市智庫〉

檳城對香港旅客來說很冷門，幾天逗留，幾乎沒有碰到一個港客，朋友們聽到我的目的地，都問：有什麼好玩？會不會很悶？

沒有高樓

去檳城的決定確實有點即興。某個星期日在英文台看到一個背包旅遊節目，主持人乘着火車去旅行，應該是貫穿馬來半島吧，其中一站就是檳城。我看着節目，覺得這個地方充滿着舊日風情，有如時光倒流，跟以前去過的新加坡或者泰國頗有不同。「好想去啊。」其實看着外地製作的旅遊節目，我都常會這樣的讚嘆。

內人轉過頭就找了些資料，過兩天就已訂好了機票。能這樣說去就去，雖然只是東南亞，也算是個「小確幸」。

澳門在2001年開始申請成為聯合國世界文化遺產，到2005年成功列入名單。檳城則由1999年便開始申請，期間兩次被拒，至2008年才與馬六甲一併入選。我也曾跟着澳門的世遺路線走過，若與檳城比較，可謂小巫見大巫。撇開馬六甲不計，單單在檳城喬治市舊城區，列入世遺的核心區域達一百零九公頃，當中有二千三百多座舊建築，在外圍的一百五十公頃緩衝區，亦有另外二千三百多座舊建築，反正整個城區都是完整的殖民地商港舊貌，幾乎沒有滲入新建設，亦沒有令人討厭的高樓。

當香港或者澳門將某幾座舊建築物保留下來，然後將之「活化」，整個喬治市是原汁原味的保存下來，而且毋須刻意活化，因為人們仍然在城中起居生活。地舖小茶室、小商店照常營業，都是個體戶，未見連銷店入侵，裝潢用具就是上百年前的模樣。身處其中，有如回到舊香江。在香港，在那個「活化」了的舊大押或舊水警總部喝一杯咖啡是優皮品味；在檳城，在聖喬治教堂對開那廣東華僑聚集的教堂街【圖】吃一客去骨海南雞飯，味道勝過香港的星級食府，是4令吉（折合11港元）的平民消費。雖然獲列入世遺，當地人對外來旅客的態度就如平常，沒有刻意要去做遊客生意。周末的街上還是有點冷清，一整天只見過一兩批日本遊客，還有在博物館見到一些本地遊人。

遊世遺舊城，那些上了年紀的日本遊客被導遊抬上了每輛可載兩人的三輪單車，但最好的方法，還是以自己的步調徒步逐一遊覽。檳城的士沒有收費錶，上車先問好價錢。乘坐過幾次，經驗是司機都老實，沒有亂叫價，比文明大國文明。我們先乘的士到位於檳榔島右上角的鐘樓開始，從右至左、由北往南的逛，先有炮台、市政廳、市博物館、教堂等，都是百多二百年前的殖民地建築，再往下走，是華南各鄉各姓的宗祠會館。據說鄭和在五百多年前便來通商，百年前的辛亥革命爆發，前一年孫中山就在此與盟友創立《光華日報》。黃花崗的起義，亦是在檳城議決和策動。

滿天神佛

華人南下經商，當中亦有漁民，他們沿岸搭建的排木屋，稱之為姓氏橋，有點像我們的大澳水鄉。檳城除了曾是華洋雜處的殖民地，當中亦有本地的馬來人，西來的印度人。所以在檳城有除了有教堂和天后宮，還有印度廟和回教寺，泰國和緬甸的南傳佛教，香火傳延至此城。滿天神佛，卻在這個不產檳榔而只是狀似檳榔的小島上和平共處，對比現今世界，恍似奇迹。

檳城的航班不方便，這可能是港客不喜歡的原因，選擇直飛檳城每日只有一班對開，只能下午機去、早機返，假期的首尾兩天就花了在交通上。如果選擇在泰國或吉隆坡轉機，則更費時失事。回想起來，台中不及台北旺，檳城難與曼谷比，是輸在起跑線。然而這樣的輸蝕卻能避開港客，在我看來算是個優點。

原文刊於2011年6月3日信報副刊〈城市智庫〉

延伸舊文：Lorong Love

收回不少好答案，有季暑、晚夏、夏末。朋友還說，晚夏有「荷香銷晚夏，菊氣入新秋。」一例，正合我想說夏將盡而秋不至的時間。有朋友還提到「爭秋奪暑」一詞，正是家母常提在口邊，要我在這些尷尬的季節小心穿衣，不要因而著涼。

我最後用了晚夏。夏末意境也好，不過我寫的是俗事，太優雅反不配。

今日在巴士上讀東野圭吾的《放學後》，中譯本見有「九月的殘暑」。

再找回自已那篇文來看，用晚夏可能還是比殘暑適合，不過殘暑二字很有味道，值得記下，或者日後有適合用上的機會。

殘夏、殘冬，卻不宜說殘春、殘秋，春秋二季就只會稱作晚春、深秋吧。

咬文嚼字去到這個地步我已經頭痛了。

也讀過一些當地的中文報章，官方宣傳式報道相對較少，換來的是大量的訃聞。事實上，訃聞廣告不只在華文媒體，英文報章亦有不少。

除了訃聞，大馬的報章也有不少「業配新聞」。商業推廣的材料，以新聞報道的形式發放。石油公司贊助社區攝影展、米商拍新的賀年廣告片、銀行推農曆年優惠，這些根本沒有新聞價值的鱔稿，都放在報章的前頭位置詳盡報道，有些甚至有記者署名。

傳統媒體「被和諧」

再查馬來西亞的傳媒生態，才了解到英國殖民時代遺下的「內部安全法」，原來一直沿用至今。執政黨可以內安法解散國會和政黨，對媒體進行搜查，政府可以此法無限期關押任何人，毋須經法庭審訊。這條惡法本來是四十年代用來對付共產主義在馬來西亞擴張，後來卻成為執政黨對付反對聲音的上方寶劍。

傳統媒體「被和諧」，反對的聲音自然走到新媒體。大馬的博客風氣似乎比香港更盛，不少對權貴的攻擊，例如揭發某議員收厚禮、總理夫人在外國瘋狂購買名牌貨等，都是透過網絡傳播。在報章上讀到的，則只有官方所作出的否認和反控告。在馬來西亞，不時有博客因言論被控告，去年6月就有一個微博客被法庭判處誹謗罪成，要求他在三日內發放一百條微博，承認自己言論失實並道歉。我讀到的幾日報章，便有報道博客因誹謗而要付上賠償尋求庭外和解，然後又有學生因在facebook恐嚇總理，而被警察登門查問。

我被當地的華人博客Joe問過孔慶東事件和香港特首的產生方法這兩件令身為香港人覺得有點丟臉的事，反過來也請教了他馬來西亞的政治生態。過去由巫統（馬來人）、馬華公會（華人）和印度國家黨組成的國民陣線長期在國會佔了絕大多數。國陣雖說是包含不同種族的政治聯盟，但我在大馬，卻未有感受到種族融和。

「新加坡和馬來西亞都是多種族國家，但新加坡的華人、印度人和馬來人都會以新加坡人自居，新加坡人的身份認同感很強。馬來西亞卻做不到，華人和馬來人始終難以融合。」Joe這樣解釋：「原因是國陣貪污腐敗問題嚴重，政策上長期傾斜佔多數的馬來人。屬於少數的華人雖然賺錢和交稅最多，卻阻止不了國陣的不平等對待。」

感受不到種族融和

不過2008年大選後起了新變化，國陣的選舉成績是歷來最差的一次，只取得63%議席。國陣在國會佔少於三分二，因而失去了修改憲法的絕對控制權。Joe說現在的情況也有很多不理想，但國陣起碼不能為所欲為，反對派變得有希望，亦令更多有影響力的知識分子加入反對陣營。

2008的選舉失利是因為連馬來人和少數印度人都對國陣不滿。面對愈來愈多的反對聲音，過去是一黨獨大的國陣也不能坐視不理。總理納吉在年初便以「阿Jib哥」之名在facebook開中文粉絲專頁，又四出宣傳他的「1Malaysia」多元共融理念。我看過一下「阿Jib哥」的內容，是有點肉麻的三流公關水平，而網民的留言是負面的多。「1Malaysia」本意是提倡種族團結，但Joe評價是，政府只是在做門面工夫，沒有理順矛盾。這種和諧跟內地的和諧一樣，本質只是壓抑反對聲音。

為了爭取支持，納吉在去年底宣布會廢除違反人權的內安法，現時正由三位前大法官起草新法令。此舉令鄰近的新加坡亦受到影響。李顯龍在2000年曾經聲言，如果大馬取消內部安全法，新加坡也會慎重考慮。

我對東南亞的政治一知半解，但若然大馬能在廢除內安法上比新加坡行先一步，那大概是因為他們終於有成氣候的反對黨在制衡執政黨，後者地位受到威脅，才會有意識順應民意。

原文刊於2012年2月20日信報副刊〈文化評論〉

後記：

今天馬來西亞舉行428「反貪腐選舉」大遊行，原因是他們又快要大選了。不過若不是在facebook有兩三位當地的朋友，可能也不知道有這一回事。上網找新聞也不容易，大陸的中新網說有數千人示威，有些新加坡網站說有兩萬五，也有些其他的說十萬。沒有新聞自由，真相有時就很難知得清楚。不過無論如何，想不依原有的次序，先貼出這篇兩個多月前的舊文。馬來西亞社會有很多問題，經濟發展比香港可能有所不及，但他們有反對黨，公民有投票權，可以一人一票選出自己的政府。現在的政府似乎很腐敗，選民似乎也民智未開，但沒要緊，人們總會有一天醒覺，就像台灣，有反對黨，有普選權，慢慢就會好起來，社會有希望，國家有希望。

雙目失明是不緊要的，最緊要心不盲，能看清善與惡。馬來西亞加油！香港也要加油！

如果認真回應，要問問李嘉誠憑什麼發迹，當年多勞多得的穿膠花輕工業是否依然存在，香港還有沒有這種老實經營都能向上爬升的環境。特區政府官員都懂得說香港面臨結構性轉型，要發展六大優質產業云云。敢問唐司長，莎莎與米蘭站，有哪方面與政府掛在口邊的教育、醫療、創新科技、檢測認證、環保和文化創意有關。

不要認真對待

唐英年覺得能在地產市場中賺到最多的李嘉誠就是成功人物，能夠將生意做大上市，然後股民爭相追捧的就是成功的企業，某程度上反映了這個政府的品味和價值觀。事實上他此話一出，我在社交網站和博客就讀到大量質疑：為什麼我要做李嘉誠？販賣平價進口化妝品和二手奢侈品的生意當中，有什麼值得欣賞？

相比之下，我更敬佩沒有把生意擴大，堅持品質和功藝的京都老店一澤帆布，這才是文化創意。友人亦向我介紹印度的Salman Khan，他不是什麼富豪，卻以一己之力利用Youtube辦免費網上教育（khanacademy.org），至今已製作了2100堂課，連真正超級富豪Bill Gates都讚好，這才是創新科技結合教育事業。

不過唐英年的問話最好還是不要認真對待，認真你就輸了，只會令討論變得荒謬。比如他上回說：「年輕人要學會妥協，否則剛愎自用加上勇往直前，最後很容易車毀人亡。」這番警世箴言，用在時為房屋及規劃地政局長卻因居所有僭建物而被屋宇署釘契的孫明揚，又或者身為環境局副局長卻把可以增加空氣對流、減少使用冷氣的「環保」露台封了的潘潔身上，比用來責難年輕人更為適合。

當下特區政府就是有一種制度上產生的病，病態是遠離群眾，甚至會公然站上普羅大眾的對立面。唐英年如是，一味只會「做好份工」，典型公務員跟（中央）命令辦事的曾特首如是。究其病因，是香港無普選，特首和司長的權力並非來自人民，官員無須向市民負責。

現時樓價高企，情況已嚴峻到了令市民感到不安的地步。一個合格的地方政府，理應積極「維穩」。其實就連內地，都知道樓價飆升，會令社會變得動盪，甚至危害當權者的管治能力。在上海、北京這些樓價問題嚴重的城市，政府更特別落重藥調控樓市，收緊房貸之餘，以行政手段限制城外人買房，又加快興建低價的保障房。

本質並無分別

今時今日，就連地產商也不敢堅持反對復建居屋，有些亦表示公屋和居屋跟他們建的「豪宅」是針對不同市場，增加公營房屋供應不會影響到他們的生意。唐英年認為年輕人應以作模範的李嘉誠，亦早在去年3月就表示，傾向贊成興建公屋，助低收入人士解決居住問題。然而曾特首就是可以完全漠視幾乎整個社會都認同增加公營房屋（不論是公屋或居屋）的共識，堅持不復建居屋，亦沒有增加公屋供應的計劃，死守他那個用公帑進一步推高私樓的「置安心」計劃。

唐英年也許說得對，香港沒有什麼地產霸權，地產商就如各行各業的商人，不過是一般的唯利是圖，有錢賺盡，他們與為最低工資而呻吟的茶餐廳老闆，又或者唐司長推崇的莎莎和米蘭站，在本質上並無分別。真正的地產霸權，是源自特區政府對樓價向下調整的極端恐懼。因為董建華的「八萬五」詛咒，要自認是「看守政府」（曾俊華語）的曾蔭權拿出打擊樓市的措施根本是妄想。

他為求保住私樓市場不跌，甚至竟然敢說，如將預留給私人樓宇的土地改用作興建居屋，樓價會因（私樓）供應減少了而進一步攀升。如此顛倒供求因果，說穿了就是要迫使低收入的基層市民與中港兩地的炒家站在同一陣線，繼續支撐着瘋狂的樓市。

原文刊於2011年5月27日信報副刊〈城市智庫〉

香港既然已回歸，要下一代認識國家，加強他們對國民身份的認同，本是無可厚非，理所當然。然而文件出台便遭學者教師定性為「洗腦」，執着的當然是近代國情的話語權。

思想教育遊學團

有報章亦就文件的字眼做了具體的比較，2008年還是公民教育課程的架構是要高中生「以理性、多角度和批判思維，認識祖國現今面對的挑戰和機遇」，最新的諮詢文件則改成「以宏觀及中外比較視域，探討中國歷史重大事件；以客觀去理解國家由內外交窘邁向改革開放的奮鬥歷程，體會當中的憂患、掙扎、進步及成果」。「客觀」尚可代表「理性」，有「宏觀及中外比較視域」也大概等同「多角度」，「公民」與「國民」唯一的分別，是後者缺失了「批判思維」。聽起來的確教人不安。不過官方文件能如此老實，也不是壞事，正好讓大家有所警覺。

關愛基金早前說要資助清貧學童遊學，我生平第一次見識到有「洗腦」味道的思想教育，正是來自遊學。不過當時我已不是學童，是大學的一年級了。這類收費超便宜的內地考察團各院校都有辦，向來有新華社贊助兼策動。當年投宿於復旦大學，與思想教育做得最好的模範生交流，聽他們老師的課，然後去欣賞祖國的各種偉大成就。去過復旦又去清華，據說上的跟香港高級公務員參加的學習班內容是一樣的。實情這種統戰活動，早年台灣也有辦。到畢業那年，同學們終於不想再貪廉價旅遊的便宜，自己策劃考察團去新加坡，去看他們的交易所和房屋部門。

香港政府為了「打好份工」而推出國民教育，我是比較不太擔心的。雖然國民教育將會由小學就開始，但最初還不過是唱唱國歌，展示一下神州大地的丰姿，如果課程有能耐令下一代多喜愛華夏的文物文化，多知道各省市的風土地理，也未嘗不是一件好事。說實話，我的同輩或現在的八十後，大部分都不喜歡回內地，對內地人有着無知而造成的偏見和歧視。

要洗腦並非容易

那些叫大家放棄批判思維的愛國教育，起碼到中學才教。內地搞思想教育幾十年，成效大家有目共睹。今天全國國民相信的既不是國家亦不是黨，而是比西方更甚的資本主義。只要香港仍保住言論和資訊自由，傳媒和老師做好本份，對於能夠接觸世界各地資訊的香港學生來說，要洗腦並非容易。就算我當年認識到的復旦清華模範生，私底下其實亦是陽奉陰違。如果為政者真的想要向國民洗腦，即管讓他們嘗試一下，要是老師把當代的國情說得過分漂亮，又或者婉委歪曲，除非你有能耐把謊言說到底，否則學生不難有天會覺悟真相，當天的被愚弄反而成了一種防止思想病毒入侵的抵抗力。

無謂指望唯命是從的官員會放棄搞國民教育課，不過也不要低估年輕人求真和獨立思考的能力。學生有沒有批判思維，關鍵不在於字眼有沒有寫入官方文件內，更重要的是作為家長、老師和傳媒的成年人有沒有說真話的習慣。中國的憲法不是寫明國民享有人權嗎？中國的法律不是說公安機關不可以不提證據無理羈留國民嗎？教育局長說要「洗肚」，難道就不算有病嗎？更多的成年人會為各種利害而不去追問這些問題，年輕人反而毋須為生活賣賬，你敢跟他們吹噓國家今日如何文明進步，他們一定敢去質疑。中國國情確實複雜，有機會教反而令他們有機會去思考，總好過像現在的中史課，初中難以獨立成科，高中報讀人數減半。不讀中史，不認識中國，什麼國民教育都是空談。腦根本不用洗，因為本身就是空蕩蕩。

原文刊於2011年5月13日信報副刊〈城市智庫〉