I contemporanei: Yervant Gianikian e Angela Ricci Lucchi</h1> <article> <h1>I contemporanei: Yervant Gianikian e Angela Ricci Lucchi</h1> <p>marcobelpoliti — Wed, 16 May 2012 21:12:52 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Marco Belpoliti</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/ars/i-video-senza-tempo-di-yervant-gianikian-e-angela-ricci-lucchi" style="float:left;"></a><p><p> Se qualcuno vuole sapere cosa è il cosiddetto “contemporaneo” non ha che da visitare la mostra di Yervant Gianikian e Angela Ricci Lucchi aperta all’Hangar Bicocca di Milano: <em><a href="http://www.hangarbicocca.org/mostre/non-non-non/">Non non non</a></em> (fino al 10 giugno). Sono tre installazioni site-specific.</p> <p> </p> <p> La prima s’intitola <em>La marcia dell’uomo</em>: 32 fotogrammi della durata di due secondi in cui si vede, virato in giallo, un <em>nègre</em> che cammina, tratto da Etienne-Jules Maray, che ha fissato un gruppo di uomini del Senegal: è il 1895, nascita del cinema. Nel secondo si scorgono dei “selvaggi” cui gli etnografi impongono pizzi, cappelli a cilindro e l’uso della forchetta. Il terzo, virato in rosso, risale agli anni Sessanta del XX secolo: ragazze africane a seno nudo posano per un uomo occidentale che le paga per la loro prestazione. La musica di Keith Ulr...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/ars/i-video-senza-tempo-di-yervant-gianikian-e-angela-ricci-lucchi" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=AY6cbE6WPWM:bqAVsHEmLBY:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=AY6cbE6WPWM:bqAVsHEmLBY:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Filosofia e cucina</h1> <p>m.sentieri — Wed, 16 May 2012 19:55:17 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Maurizio Sentieri</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/92/201205/filosofia-e-cucina" style="float:left;"></a><p><p> <em>I filosofi in cucina</em> di Michel Onfray (<a href="http://www.ponteallegrazie.it/scheda.asp?editore=Ponte%20alle%20Grazie&idlibro=7348&titolo=I+FILOSOFI+IN+CUCINA" target="_blank">Ponte Alle Grazie</a>, 2011) appartiene a quel filone letterario dove il cibo sembra ormai essere diventato “ingrediente indispensabile”.</p> <p> </p> <p> In questi anni, nella saggistica come nella narrativa, il cibo e l’alimentazione sono stati presenti come semplice pretesto, corollario per un auspicabile aumento di interesse, ma anche come tema principale e quasi in tutte le forme possibili. Una tendenza e una “moda” di cui le società ricche sono testimonianza, a ulteriore dimostrazione di come la nostra sia una società del <em>cibo pensato</em> almeno quanto (in eccesso) del cibo consumato.</p> <p> </p> <p> Il libro di Onfray tuttavia si colloca su di un piano diverso perché va diritto al legame tra cibo e pens...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/92/201205/filosofia-e-cucina" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=BY3EHF9xr1M:dVhJRwxZa8A:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=BY3EHF9xr1M:dVhJRwxZa8A:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>The History Boys</h1> <p>a.pocosgnich — Wed, 16 May 2012 19:39:00 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/scene/history-boys" style="float:left;"></a><p><p> Cosa rende mezzi di rappresentazione come il teatro o il cinema veicoli di un sentimento nazionale? Cosa intendiamo quando spesso parliamo dell’assenza di una drammaturgia nazionale? Un corpus di testi che riesca a tradurre in scena quegli intrecci di atmosfere, sentimenti, atteggiamenti sociali e politici rappresentativi, per natura in modo incompleto o mistificato, di un’epoca. Bene se intendiamo anche tutto ciò per drammaturgia nazionale, e non solo il fatto che la produzione avvenga all’interno dei nostri confini, la creazione anglosassone degli ultimi decenni è in questo senso una emblematica ragione di invidia.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> Al Teatro India di Roma è appena terminato il fortunato ciclo di...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/scene/history-boys" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=3Wl1TUpHzv8:2Uy74nSsNDs:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=3Wl1TUpHzv8:2Uy74nSsNDs:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Turisti dello sguardo</h1> <p>r.manassero — Wed, 16 May 2012 07:40:29 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/odeon/turisti-dello-sguardo" style="float:left;"></a><p><p> Il cinema è come il crimine: lascia sempre delle tracce dove passa. Sono parole di un grande regista, Joseph L. Mankiewicz, e descrivono perfettamente ciò di cui andiamo in cerca quando i film restano nella mente e chiedono di ripresentarsi nello spazio. La memoria cinematografica, oltre che enciclopedica o sentimentale, legata a un momento, uno stato d’animo, una conoscenza, è anche geografica: legata cioè a dei luoghi.</p> <p> Luoghi privati, ma soprattutto collettivi, conosciuti nella finzione e rivissuti dal vivo, in sostituzione del reale. Se il cinema, come insegna il piccolo Hugo Cabret, è un’esperienza del mondo, e se amare il cinema significa trovare un posto nel mondo, allora la geografia che ogni film impone al suo spettatore offre la possibilità di un’esplorazione, di un viaggio immaginario ed emotivo nel mondo.</p> <p> </p> <p> E in questo senso c’è un solo luogo che ciascuno di n...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/odeon/turisti-dello-sguardo" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=-a9SLz-zp2w:UfYnd5lXMrg:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=-a9SLz-zp2w:UfYnd5lXMrg:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Arte contemporanea: che fare nel contesto di crisi?</h1> <p>m.dantini — Wed, 16 May 2012 07:38:57 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Michele Dantini</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/dibattiti/arte-contemporanea-che-fare-nel-contesto-di-crisi" style="float:left;"></a><p><p> Colpisce che un numero sempre maggiore di voci insorga, in ambito internazionale, contro l’arte contemporanea. Parliamo di John Berger o Don DeLillo, Orhan Pamuk o Simon Schama: voci non pregiudizialmente avverse, come potremmo considerare Marc Fumaroli, ma di osservatori attenti e in linea di principio partecipi. Siamo cresciuti nella leggenda (anni Cinquanta, in Europa ancora anni Settanta) dell’artista incurante di convenzioni, giovane, appassionato e ribelle. E non di rado, presso il grande pubblico, ci si attende ancora che l’arte possa restituire senso ai vocaboli eroici della tradizione modernista: libertà, passione, verità. Eppure qualcosa sta accadendo, con più evidenza dall’inizio della crisi economico-finanziaria, nel 2007; qualcosa che ricorda il primo movimento di una frana. L’<em>outsider</em> di genio non è più il beniamino popolare, al contrario. Simile agli artisti-principi di fine Ottocento, zelant...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/dibattiti/arte-contemporanea-che-fare-nel-contesto-di-crisi" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=Fb9nbZvsrMg:lBI9LPk2VpU:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=Fb9nbZvsrMg:lBI9LPk2VpU:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>iMac / Michelangelo</h1> <p>g.dinapoli — Wed, 16 May 2012 05:54:24 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Giuseppe Di Napoli</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/111/201205/imac-michelangelo" style="float:left;"></a><p><p> Due mani si protendono una verso l’altra, appaiono come sospese nell’aria, bloccate a qualche centimetro l’una dall’altra, prima (?) che i polpastrelli dei loro indici si tocchino reciprocamente, vengano a contatto, o, molto più verosimilmente, un attimo dopo che le due mani si sono separate: i due arti sono stati dipinti da Michelangelo Buonarroti al centro del soffitto della Cappella Sistina e fanno parte della scena relativa alla creazione dell’uomo. Uomo che, secondo il racconto biblico, Dio creò modellandone la forma a sua immagine e somiglianza da una massa informe di argilla. Una modalità senz’altro familiare a Michelangelo, quello stesso processo di modellazione plastica che gli scultori ripeteranno per millenni in ogni angolo della terra. I polpastrelli delle due dita, l’indice della mano sinistra di Adamo e quello dell’indice della mano destra di Dio, possono essere interpretati tanto come la visualizz...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/111/201205/imac-michelangelo" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=dbiPzrubZfk:cqk0lwHzn48:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=dbiPzrubZfk:cqk0lwHzn48:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Italo Calvino, Parigi, 1981</h1> <p>f.scianna — Wed, 16 May 2012 04:55:11 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Ferdinando Scianna</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/32/201205/italo-calvino-parigi-1981" style="float:left;"></a><p><p> A Parigi lo incrociavo ogni tanto in qualche manifestazione culturale italiana alla quale partecipavano dei suoi amici.</p> <p> </p> <p> Lo guardavo da lontano, naturalmente elegante, con un’espressione ironica. Aveva l’aria appartata anche quando conversava con altri.</p> <p> </p> <p> Una volta gli chiesi una breve intervista, non ricordo su quale argomento. Fu gentilissimo.</p> <p> </p> <p> Quando trascrissi la registrazione rimasi colpito dal fatto che le sue breve frasi sembravano già scritte. C’erano persino i punti e virgola.</p> <p> </p> <p> </p> </p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/32/201205/italo-calvino-parigi-1981" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=rKbRUcwQyTM:T4RzwY6b2O4:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=rKbRUcwQyTM:T4RzwY6b2O4:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Lo sgombero di Macao a Milano</h1> <p>a.stefi — Tue, 15 May 2012 11:59:48 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/fuori-busta/lo-sgombero-di-macao-milano" style="float:left;"></a><p><p> Ore sette ho aperto gli occhi: i primi tweet. Ne tornava indietro l’eco. Poi Milano si è svegliata, e mentre pedalavo verso Macao un susseguirsi di tweet e notifiche facebook.</p> <p> </p> <blockquote> <p> Macao sgomberata, accorrete tutti.</p> </blockquote> <p> </p> <p> Scopro dopo che è dalle sei che le camionette della polizia girano intorno alla zona, lasciando presagire quel che sta per accadere. I ragazzi all’interno, una trentina. È già da ieri sera che sono in stato di allerta e inviano messaggi e tweet di preavviso e mobilitazione.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> Qui, alle otto. Arrivo pensando che non sia possibile che, come si scrive su twitter, “ti ho votato perch...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/fuori-busta/lo-sgombero-di-macao-milano" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=gnNE7NLKKQ4:2tZhABExzg4:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=gnNE7NLKKQ4:2tZhABExzg4:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Macao infranto</h1> <p>a.stefi — Tue, 15 May 2012 10:03:49 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/fuori-busta/macao-infranto" style="float:left;"></a><p><p> </p> <p> Ore sette ho aperto gli occhi: i primi tweet. Ne tornava indietro l’eco.</p> <p> Poi Milano si è svegliata, e mentre pedalavo verso Macao un susseguirsi di tweet e notifiche facebook.</p> <p> Macao sgomberata, accorrete tutti.</p> <p> Scopro dopo che è dalle sei che camionette della polizia girano intorno alla zona, lasciando presagire quello che sta per accadere. I ragazzi all’interno, una trentina. È già da ieri sera che sono in stato di allerta e inviano messaggi e tweet di preavviso e mobilitazione.</p> <p> </p> <p> Qui, alle otto. Arrivo pensando che non sia possibile che, come si scrive su twitter, “ti ho votato perché a Milano non accadesse più quello che sta accadendo ora”. È passato un anno, un anno più o meno esatto.</p> <p> Si è atteso che Pisapia prendesse una qualche posizione, in questi giorni. Si è atteso che si aprisse lo spazio d...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/fuori-busta/macao-infranto" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=b5jKWnRgffo:vhyVV62APzg:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=b5jKWnRgffo:vhyVV62APzg:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Carola Susani. Eravamo bambini abbastanza</h1> <p>m.renda — Mon, 14 May 2012 17:45:30 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/italic/carola-susani-eravamo-bambini-abbastanza" style="float:left;"></a><p><p> Ci sono immagini che retroagiscono sulla nostra conoscenza delle cose, dei libri, delle persone. Appena sento il nome di Carola le immagini che si formano immediatamente nella mia testa sono due. Una è lei circondata dalle sue bambine; sono sedute per terra, in una galleria d’arte, in una giornata primaverile a Roma e giocano, incuranti della gente attorno. Sono facili, sciolte, contente; potrebbe esserci chiunque attorno, loro sono chiuse nel loro cerchio magico e se ne fregano. L’altra è Carola da piccola in mezzo alle rovine del Belìce: i suoi genitori sono architetti veneti e nel ‘68 l’hanno portata lì perché volevano collaborare alla ricostruzione. Trascorsero in baracca diversi anni: anni di lotta politica, ma anche di leggerezza e di gioco in mezzo all’immenso parco giochi delle rovine (chissà perché bambini e rovine vanno così bene insieme, forse perché in mezzo alle rovine ci puo...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/italic/carola-susani-eravamo-bambini-abbastanza" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=aR55e6D33Yc:etCqVhjU28w:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=aR55e6D33Yc:etCqVhjU28w:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Gina Pane, mode d’emploi</h1> <p>r.venturi — Mon, 14 May 2012 17:40:47 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Riccardo Venturi</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/ars/gina-pane-mode-d%E2%80%99emploi" style="float:left;"></a><p><p> Da una decina d’anni la figura e l’opera di Gina Pane (1939-90) sono al centro di un significativo lavoro critico ed espositivo, grazie anche agli sforzi dell’instancabile Anne Marchand, compagna di vita dell’artista. Nel 2003 escono i suoi scritti, <em>Lettre à un(e) inconnu(e)</em><em>,</em> per le edizioni dell’ENSBA; nel 2005 il Centre Pompidou organizza la personale <em>Terre-Artiste-Ciel</em>; nel 2008 è la volta di <em>Situation idéale </em>al Musée des Beaux-arts di Nantes. Mancava un segnale dall’Italia. Eccolo: la straordinaria retrospettiva al MART di Rovereto, <em>È per amore vostro: l’altro</em> (fino all’8 luglio), credo la più completa mai allestita, con oltre 160 opere, accompagnata da un catalogo-monografia di Sophie Duplaix. Tante le suggestioni suscitate dalla visione e dalla lettura, da cui ricavo qualche lemma, per quanto possibile in ordine cronologico.</p> <p>...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/ars/gina-pane-mode-d%E2%80%99emploi" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=ssfkVfOyonU:BHBO9335slM:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=ssfkVfOyonU:BHBO9335slM:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Parigi. Fuori dal nido</h1> <p>g.giossi — Mon, 14 May 2012 17:26:56 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/cartoline-da/parigi-fuori-dal-nido" style="float:left;"></a><p><p> Ogni anno la primavera porta al Centre Pompidou di Parigi un nuovo allestimento del museo e gli eventi artistici e mondani vanno di pari passo con l’arrivo delle belle giornate. L’inizio dell’estate è alle porte, almeno così suggerisce la temperatura di questi giorni, e l’appuntamento con l’abbronzatura a <em>Paris Plage</em> pare dietro l’angolo.</p> <p> Tuttavia la ritrovata luminosità entra nelle case dei parigini evidenziando polvere, pareti da imbiancare, mobili da riparare, piastrelle da sostituire. Che fare? Si va al <em>Festival de ma maison. </em></p> <p> </p> <p> La primavera a Parigi si apre con le lunghe file al Leroy Merlin di rue Rambuteau, proprio accanto al Centre Pompidou. I cataloghi d’arte sono sostituiti dai manuali tecnici, e per le strade non è difficile incontrare persone con gli oggetti più bizzarri tra le mani (i sacchetti a Parigi sono banditi, a partire dalla bag...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/cartoline-da/parigi-fuori-dal-nido" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=8N3Gm1QzO8c:AJW0KV8jnxo:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=8N3Gm1QzO8c:AJW0KV8jnxo:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Soldaten. Combattere Uccidere Morire</h1> <p>g.boatti — Mon, 14 May 2012 16:57:46 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Giorgio Boatti</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/10/201205/soldaten-combattere-uccidere-morire" style="float:left;"></a><p><p> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-right:-.35pt;text-align:justify;line-height: 150%;tab-stops:297.7pt"> Un catalogo degli orrori. Un repertorio di crudeltà che v...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/10/201205/soldaten-combattere-uccidere-morire" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=RbaoIlAaJHM:ZmLUzEu94_c:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=RbaoIlAaJHM:ZmLUzEu94_c:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>1940-1950: Liliana Rampello / invito</h1> <p>editor — Mon, 14 May 2012 15:39:48 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/speciali/1940-1950-liliana-rampello-invito" style="float:left;"></a><p></p></div> </div><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=iZaE1hvrrZ0:7Cxe-mzd6nw:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=iZaE1hvrrZ0:7Cxe-mzd6nw:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Un posto a Milano</h1> <p>a.saibene — Mon, 14 May 2012 10:06:32 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Alberto Saibene</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/98/201205/un-posto-milano" style="float:left;"></a><p><p> <em>Officine a Porta Romana</em> (1908) è uno dei più noti quadri del periodo figurativo di Umberto Boccioni. Rappresenta i primi opifici fuori dalla cerchia delle mura spagnole, una grande casa popolare è in costruzione, in mezzo ci sono i prati. Poco più in là, ma forse a fianco, c’era già, dal Settecento, la Cascina Cuccagna. Fino a qualche anno fa parlare di cascine (oltre cinquanta censite nel territorio cittadino) e di agricoltura a Milano era quasi una bestemmia. Eravamo cresciuti pensando che l’industria, pur inquinando l’aria, avrebbe garantito il benessere di tutti. Poi c’è stata la riconversione al terziario (piazza Affari! Armani e Versace! Il design!). Ora siamo quasi rassegnati all’idea che verremo svegliati non dallo sferragliare dei tram, ma dallo scalpiccio degli asinelli che porteranno i bravi milanesi a coltivare il proprio orticello. D’altra parte qualcuno vuole riaprire...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/98/201205/un-posto-milano" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=VQGiGN4I_wI:NuUaKXpoJnM:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=VQGiGN4I_wI:NuUaKXpoJnM:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Le sette anime dei makers</h1> <p>b.niessen — Mon, 14 May 2012 08:37:18 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/ars/le-sette-anime-dei-makers" style="float:left;"></a><p><p> L’improvvisa attenzione dei media per il fenomeno dei Makers è da rintracciare in due eventi principali: <a href="http://www.worldwiderome.it/site/" target="_blank">World Wide Rome</a>, un grande meeting in stile TED organizzato a marzo da <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Riccardo_Luna" target="_blank">Riccardo Luna</a> – ex direttore di <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Wired#Wired_in_Italia" target="_blank">Wired Italia</a> ed oggi tra i principali divulgatori italiani nel campo dell’innovazione e delle nuove tecnologie – e <a href="http://www.domusweb.it/en/upcoming-event/salone-2012-domus-and-audi-present-the-future-in-the-making/" target="_blank">The Future in the Making</a>, mostra organizzata da Domus durante la Design week di Milano. Ma cosa vuol dire esattamente Makers? Con questo termine si intendono in realtà pratiche, filoni di ricerca e visioni molto diverse tra loro.</p> <p> </p> <p> In senso stretto, con Ma...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/ars/le-sette-anime-dei-makers" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=WPl_Df9B_Og:BHdMtLlg3OY:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=WPl_Df9B_Og:BHdMtLlg3OY:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Eugenetica e misurazione</h1> <p>p.barbetta — Mon, 14 May 2012 08:00:00 +0000</p> <div class="field field-type-text"> <span class="field-label" style="font-weight: bold; display:inline;">Autore:</span> <div class="field-item" style="display:inline;">Pietro Barbetta</div> </div> <br /> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/336/201205/eugenetica-e-misurazione" style="float:left;"></a><p><p> Cosa si nasconde dietro le <em>linee guida</em> per la valutazione scientifica?</p> <p> Richard Herrnstein (1930-1994), psicologo comportamentista, scrisse nel 1971 su <em>The Atlantic</em>, un articolo dall’emblematico titolo <em>I.Q.</em> (quoziente intellettivo). Herrnstein è famoso anche per aver scritto, insieme al politologo Murray, il libro <em>The Bell Curve</em>, uscito nel 1994.</p> <p> La tesi di Herrnstein è oltremodo semplice: l’intelligenza è una <em>cosa naturale</em>, sta nella testa delle persone e favorisce una sorta di <em>distinzione sociale per natura</em>. Ci può essere il caso dell’intellettuale <em>bohemien</em>, però, dal punto di vista statistico, nella società aperta, in cui le persone acquisiscono le posizioni sociali in base al merito - e gli USA sono, secondo l’autore, il massimo rappresentante di quel tipo di società - le posizioni della classe dirigente sono acquisite da...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/rubriche/336/201205/eugenetica-e-misurazione" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=Jz9sOXP5A7w:2m13jrMQR-Y:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=Jz9sOXP5A7w:2m13jrMQR-Y:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>Il caffè degli eroi</h1> <p>a.alfo — Mon, 14 May 2012 07:15:11 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/dolce-attesa/il-caffe-degli-eroi" style="float:left;"></a><p><p> “Tre caffè e tre bicchieri d’acqua frizzante”.</p> <p> </p> <p> Ogni giorno la stessa storia, che si ripete uguale, immancabile, con la sacralità di un rito. Ore 15.30, puntuali. L’unica forma di regolarità che ci siamo dati o che ci è rimasta è questa, l’appuntamento al bar per il caffè. In pratica è così che inizia la nostra giornata. Abbiamo abitudini molto simili, ci alziamo giusto in tempo per pranzare, non proprio quando tutto è pronto, ma una mezzoretta prima, il tempo di collegarci su Facebook e dare il nostro fondamentale contributo al mondo. Quando è pronto ci chiamano a tavola e ci sono delle giornate storte in cui proprio non si riesce a parlare del più e del meno e ci tocca pure giustificare il motivo della nostra esistenza; spesso non ci viene riconosciuto il ruolo fondamentale che ricopriamo all’interno della famiglia e nella società...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/dolce-attesa/il-caffe-degli-eroi" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=2PtxkHRcZyQ:1MGKsOUBW_8:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=2PtxkHRcZyQ:1MGKsOUBW_8:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>#140cine: da venerdì 25 maggio al cinema</h1> <p>r.manassero — Sat, 12 May 2012 20:40:58 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/140cine/140cine-da-venerdi-25-maggio-al-cinema" style="float:left;"></a><p><p> <strong style="font-size: 14px; ">#140cine</strong><span style="font-size: 14px; ">: un tweet per segnalare e commentare ogni settimana i film che escono in sala. </span><span style="font-size: 14px; ">Aspettiamo </span><span style="font-size: 14px; ">sui social network i vostri voti e i vostri commenti. </span></p> <p> <br /> <span style="font-size:16px;"><strong><span style="color: rgb(165, 42, 42); ">Da venerdì 25 maggio (e anche un po’ prima) in sala:</span></strong></span></p> <p> <br /> <span style="font-size:16px;"><strong style="font-size: 16px;">Cosmopolis</strong> di David Cronenberg (<i>id.</i>, Canada-Francia 2012)</span><br /> <span style="font-size: 14px; color: rgb(165, 42, 42); "><strong>#140cine </strong></span><span style="font-size: 14px; ">Cronenberg che fa De Lillo! Una cosa così ovvia e naturale che ci si chiede perché arrivi solo ora.</span><br /> <br />...</p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/140cine/140cine-da-venerdi-25-maggio-al-cinema" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=DvqSaRt8w7Q:3zbAMsopM8o:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=DvqSaRt8w7Q:3zbAMsopM8o:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> <article> <h1>#140cine: da venerdì 18 maggio al cinema</h1> <p>r.manassero — Sat, 12 May 2012 20:33:25 +0000</p> <div class="field field-type-text field-field-teaser"> <div class="field-item"><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/140cine/140cine-da-venerdi-18-maggio-al-cinema" style="float:left;"></a><p><p> <strong style="font-size: 14px; ">#140cine</strong><span style="font-size: 14px; ">: un tweet per segnalare e commentare ogni settimana i film che escono in sala. </span><span style="font-size: 14px; ">Aspettiamo </span><span style="font-size: 14px; ">sui social network i vostri voti e i vostri commenti. </span></p> <p> <br /> <span style="font-size:16px;"><strong><span style="color: rgb(165, 42, 42); ">Da venerdì 18 maggio in sala:</span></strong></span></p> <p> <br /> <strong style="font-size: 16px;">Another Earth</strong> di Mike Cahill (<i>id.</i>, Usa 2011)<br /> <span style="font-size: 14px; color: rgb(165, 42, 42); "><strong>#140cine </strong></span><span style="font-size: 14px; ">Idea geniale: la Terra ha un suo doppio. Sta lì, nel cielo, ed è come il pianeta Solaris: purifica l’anima.</span><br /> <br /> ...</object></p></p></div> </div><p><a href="http://www.doppiozero.com/materiali/140cine/140cine-da-venerdi-18-maggio-al-cinema" target="_blank">leggi tutto</a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=yGNlGJfpDWg:vDn-t47ytuQ:yIl2AUoC8zA"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/doppiozero00?a=yGNlGJfpDWg:vDn-t47ytuQ:qj6IDK7rITs"></img></a> </div> </article> </main></body></html>