وبگاه دروس و آثار آيت الله سيد احمد مددي

خارج مکاسب ـ ۳۷

مدیر — Thu, 14 Jan 2010 08:50:11 +0000

مسأله تحریم متعلق به اکتساب، در اصول نیز مطرح شده است با این عنوان که تحریم گاهی به عبادت تعلق می‌گیرد و گاهی به معامله. در مورد اول همه اتفاق دارند که تحریم، مقتضی فساد است؛ چون قوام عبادت به امر است و تقرب به وسیله عملی که منهی عنه است، معقول نیست. عمده کلام [...]

خارج مکاسب ـ ۳۶

مدیر — Wed, 13 Jan 2010 10:22:36 +0000

دانلود صدا: لینک کمکی: قوله: و معنی حرمة الاکتساب … روش ما از اینجای بحث به بعد، به این صورت است که ابتدا متعرض کلام شیخ می‌شویم و سپس به بررسی مناقشاتی که پس از شیخ نسبت به کلام شیخ صورت گرفته، می‌پردازیم. پس از آن، به تحقیق مسأله و در ضمن آن، به [...]

ربا

مدیر — Tue, 12 Jan 2010 15:12:37 +0000

منتشر شده در «نامه مفید»، شماره ۱۳، بهار ۱۳۷۷ نامه مفید: فقها و صاحب‌نظران اهل‌ سنت در حکم ربا اختلاف نظر دارند. بعضى رباى رایج در زمان جاهلیت و صدر اسلام را ملاک دانسته و آیات ربا را از این دیدگاه تفسیر کرده و به تحریم رباى جاهلى و به تعبیر قرآن «اضعافا مضاعفه» فتوى داده‏اند [...]

جمهورى اسلامى ‏و پیوند میان دولت و ملت

مدیر — Sun, 10 Jan 2010 15:56:33 +0000

منتشر شده در فصل‌نامه «حکومت اسلامی»، شماره ۳۹، بهار ۱۳۸۵، به کوشش عبدالوهاب فراتى ‏ حکومت اسلامى: شاید یکى از دغدغه‏هاى اصلى که نوگرایان دینى را از سایر جریانات سیاسى جدا مى‏کند، همین علاقمندى به بحث اسلام و دموکراسى یا پیوند دموکراسى با اسلام است که امروزه در ادبیات سیاسى ایران، از آن به ‏«مردم‌سالارى [...]

موقعیت شیخ انصاری در تاریخ علوم دینی

مدیر — Sun, 10 Jan 2010 14:29:57 +0000

منتشر شده در کیهان اندیشه، شماره ۴۱، فروردین و اریبهشت ۱۳۷۱ برای بررسی ابعاد گوناگون شخصیت مرحوم شیخ انصاری رضوان الله علیه در موضوعات جداگانه به شرح آنها می‏پردازیم: ۱. فقه در متعارف علوم حوزه‏ای فعلی، فقه را در دو بخش «معاملات» و «عبادات» بررسی می‏کنند. البته این دو بخش تمام فقه نیست، اما سعی بر این است [...]

خارج مکاسب ـ ۳۵

مدیر — Sat, 09 Jan 2010 20:19:48 +0000

دانلود صدا: لینک کمکی: پس از شیخ طوسی، مرحوم سلار متعرض تقسیم شده است. ایشان در المراسم می‌نویسد: «کتاب المکاسب‏. المکاسب على خمسة أضرب: واجب، و ندب و مکروه، و مباح، و محظور.» این اولین تقسیم خماسی مکاسب است که ظاهراً به لحاظ اکتساب است. «فأما الواجب: فهو کل حلال بیعه أو الاحتراف به: [...]

خارج مکاسب ـ ۳۴

مدیر — Thu, 07 Jan 2010 08:45:55 +0000

دانلود صدا: لینک کمکی: مقدمتاً باید عرض کنیم که یکی از کارهای مفید در ابحاث فقهی خصوصاً بحث معاملات این است که انسان عنوان و تقسیمات هر بحث را در مصادر دیگر هم ببیند. قدیمی‌ترین مصدر قانونی در این جهت، قوانین حمورابی است که ۴۰۰۰ سال قبل در منطقه بابل قدیم (حله فعلی) [...]

علوم اعتباری و روش‏های واقع‏گرایانه (۴)

مدیر — Sat, 12 Dec 2009 17:40:25 +0000

لطفاً بفرمایید روش تحلیلی در اصول به طور معمول از چه مراحلی تشکیل یافته است؟ ما معتقدیم در این قبیل بررسی‏ها ابتدا کشف می‏کنیم که فلان مطلبْ عرفی است. در مرحله دوم تحلیل ارائه می‏دهیم و در مرحله سوم و آخر باید ثابت کنیم که این تحلیل ما را عرف می‏پذیرد؛ والا اگر تحلیلی عرضه کنیم [...]

علوم اعتباری و روش‏های واقع‏گرایانه (۳)

مدیر — Fri, 11 Dec 2009 19:58:04 +0000

در این قبیل تجزیه و تحلیل‏های زبانی در مباحث الفاظ، شیوه‏های کار و مؤلفه‏های اصلی بحث چیست؟ نقش ما در این قبیل مسائل قطعاً نقشی انفعالی نیست؛ چون باید هم این تحلیل‏ها و مفاهیم را درک کنیم و هم بفهمانیم. وقتی می‏خواهیم وجوب را تفهیم کنیم می‏گوییم «افعل». از طرفی وقتی دیگری گفت: «افعل»، وجوب را [...]

علوم اعتباری و روش‏های واقع‏گرایانه (۲)

مدیر — Fri, 11 Dec 2009 19:30:20 +0000

آیا اعتباری‏بودن علومی چون اصول، بدین معنا است که اهمیت و جایگاه و ارزش کمتری نسبت به علوم حقیقی دارند؟ اعتباری ‏دانستن یک علم هرگز به معنای این نیست که ارزش و جایگاه آن کمتر از علوم حقیقی است. حتی اگر درباره شاخه‏ای از معارف بحث شود که آیا اصلاً علم است یا نیست، نیز منقصتی [...]