Dunia PKS

Bincang-bincang dengan Harry Tjan Silalahi

2012-06-03T14:38:00Z

Tokoh senior yang satu ini memang luar biasa. Di usianya yang sudah 78 tahun, masih tampak energik dan bersemangat berbicara tentang Indonesia. Harry Tjan Silalahi terlahir dengan nama Tjan Tjoen Hok di Yogyakarta, 11 Februari 1934. Ia dilahirkan sebagai anak kedua dari sepuluh bersaudara dalam sebuah keluarga yang sangat sederhana. Ayahnya buta huruf, dan ibunya penjual makanan kecil dan gudeg.
Kendati keturunan Tionghoa dan memiliki nama marga Silalahi, namun ia sangat Jawa. Cara berbicara, istilah yang sering digunakan, filsafat hidup yang diyakini, tampak terpengaruh oleh budaya Jawa.
Ternyata Harry Tjan mendapatkan marga Batak Silalahi melalui persahabatannya dengan Albertus Bolas Silalahi, salah seorang pemimpin Partai Katolik. Waktu itu Harry adalah sekretaris jenderal Pengurus Pusat Partai Katolik, sementara Albertus adalah ketua di Tapanuli Utara. Siang itu, Rabu 30 Mei 2012, Harry tampak bersemangat berbincang tentang perpolitikan di Indonesia. Kami bertemu di lantai empat gedung The Jakarta Post, tempat CSIS berkantor sementara. Kantor sementara, karena kantor CSIS yang terletak di kawasan Tanahabang III tengah direnovasi dan belum selesai. Ditemani oleh senior CSIS, J. Kristiadi dan dua generasi muda CSIS, Phillipus dan Medelina.

Tidak Percaya Statistik?

“Saya sulit menerima, bagaimana angka-angka itu bisa berbicara menjadi kesimpulan-kesimpulan. Mungkin ini karena pengalaman hidup saya yang berbeda dengan anak-anak muda ini. Mereka terdidik dengan baik di luar negeri, saya produk dalam negeri murni”, ungkap Harry mengomentari presentasi Phillipus yang berbasis data. “Saya ini banyak menggunakan rasa. Jadi sulit menerima angka-angka statistik itu”, tambahnya. “Pak Harry ini tidak kapok-kapok menolak statistik. Padahal waktu Pilpres sudah kalah taruhan sama saya tentang validitas data statistik”, sergah Phillipus.

“Ada seorang pasien yang terkena kanker otak datang ke dokter spesialis”, ungkap Harry membela diri. Harry meneruskan ceritanya, bahwa dokter menyatakan bahwa pasien harus diterapi dengan metoda dan obat tertentu. Sang dokter meyakinkan pasien bahwa kalau ia mau diterapi dengan obat dan metode tersebut, dijamin pasti sembuh. Tidak mungkin gagal.
Pasien merasa heran, “Bagaimana dokter bisa memastikan bahwa metode itu pasti berhasil dan tidak mungkin gagal?” “Menurut data statistik yang saya miliki, metode ini tingkat keberhasilannya adalah sepuluh persen. Dan anda adalah pasien saya yang ke sepuluh. Sembilan pasien sebelumnya sudah gagal semua, jadi anda pasti bershasil”, jawan sang dokter. Kami semua tertawa mendengar gurauan Harry yang kocak. Ia ingin menegaskan ketidakpercayaannya dengan hasil-hasil survei, karena menurutnya, rata-rata lembaga survei sudah terbeli oleh para pemilik kepentingan dan pemilik uang.

Don’t Do That

Menurut Harry, kerusakan partai politik, lembaga pemerintahan maupun berbagai lembaga sosial kemasyarakatan lainnya adalah karena hanya berorientasi pada kekuasan dan kekayaan. “Kridho mlumahing asto. Itu yang terjadi selama ini. Saya berpesan dengan amat sangat kepada anda-anda semua, don’t do that! Please, don’t do that !” Kridho mlumahing asto, adalah ungkapan dalam bahasa Jawa yang maksudnya tangan menengadah, atau menjadikan “meminta-minta” sebagai aktivitas utama. Rusak orientasi lembaga atau tokoh-tokoh politik, karena hanya ingin mendapatkan jabatan dan fasilitas. “Saya sudah tidak memiliki harapan lagi kepada partai politik semacam itu. Rusak negara ini karena kerusakan orientasi tokoh-tokoh politik dan pemerintahan”, ungkap Harry. Harry menceritakan bagaimana rusaknya tatanan hukum di Indonesia karena para penegak hukum sudah berorientasi uang. “UUD 45, ujung-ujungnya duit, beli 4 minta 5”, seloroh Harry. Menurut saya pesan ini sangat penting bagi seluruh tokoh dan masyarakat Indonesia. Semua pihak harus bisa menjaga diri, agar meletakkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi dan kelompok. Berbagai carut marut bangsa ini, banyak sekali yang bermula dari kerusakan orientasi, dari pemikiran besar mengurus bangsa dan negara, menjadi pemikiran sempit, memperkaya diri, keluarga dan kelompoknya. Kepentingan bangsa dan negara dijual hanya untuk kekayaan pribadi dan kelompok kecil saja. Obrolan itu serasa sangat mengasyikkan, hingga akhirnya berlanjut di meja makan. Kami disuguh makan siang dengan menu Padang yang sangat lezat.

Merindukan Sosok Ali Sadikin, AM Fatwa Dukung Hidayat+Didik Pimpin Jakarta

2012-06-03T14:13:00Z

Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/06/20838/merindukan-sosok-ali-sadikin-am-fatwa-dukung-hidayatdidik-pimpin-jakarta/#ixzz1wjsxvSUn

dakwatuna.com – Jakarta. Pasangan calon gubernur-wakil gubernur nomor urut empat, Hidayat-Didik terus mendapat dukungan dari berbagai elemen masyarakat. Kali ini anggota DPD AM Fatwa datang memberikan dukungan bersama elemen Human Resources Center (HRC).

“Hidayat, kita semua tahu bagaimana kepemimpinan nasionalnya,” kata AM.Fatwa, Kamis (31/5) bersama 300 lebih perwakilan kepemudaan HRC di Markas Pemenangan Hidayat-Didik, Jalan Buncit Raya 30, Jakarta Selatan.

Wakil ketua MPR 2004-2009 ini tak meragukan kapasitas kepemimpinan Hidayat yang sudah mendunia. Ketika menjabat presiden PKS pada pemilu 2004 lalu, Hidayat membawa PKS meraih suara tertinggi di Jakarta. Selain itu Hidayat sukses menjadi pucuk pimpinan lembaga tinggi negara, MPR dari 2004-2009.

“Terakhir beliau menjabat ketua Badan Kerjasama Antar Parlemen (BKSAP) DPR, artinya hubungannya sudah dengan dunia internasional,” papar AM Fatwa.

HRC sendiri terdiri dari elemen inti kepemudaan seperti Pemuda Karang Taruna, Forum Mahasiswa Indonesia, Remaja Masjid Rawa Belong, Forum Masyarakat Tanah Tinggi, dan beberapa organisasi lainnya

“Kami siap bekerja dan memenangkan Pak Hidayat dan Pak Didik untuk menjadi Gubernur dan Wakil Gubernur Jakarta,” kata koordinator HRC Fahrurozi.

Hidayat Seperti Sosok Ali Sadikin

Senator Senayan ini juga mengungkapkan kerinduannya akan sosok Ali Sadikin, Gubernur DKI Jakarta ke 9. Menurut Fatwa, sosok Hidayat sangat pas dengan karakter kepemimpinan seperti Bang Ali.

Dia mengatakan matangnya kepemimpinan Ali Sadikin selama menjadi memimpin Jakarta.

“Ali Sadikin adalah gubernur paling dikenang oleh siapapun, khususnya warga Jakarta. Beliau membuat banyak gebrakan,” kata Mantan Staff Gubernur Ali Sadikin ini.

AM Fatwa percaya, pasangan Hidayat Didik mampu membuat Jakarta kembali jaya.

“Saya percaya, Jakarta akan sejahtera, kembali jaya,” pungkas AM Fatwa.***

DPR Desak Presiden Segera Tunjuk Kemenkes baru

2012-06-03T14:49:00Z

<img align="left" hspace="5" src="http://www.pks.or.id/contentAsset/resize-image/ca8c118c-7a86-4c99-add0-078422465f8e/thumbnail?w=150=100" / 'Saya berharap Presiden selaku pihak yang punya hak progatif untuk dapat segera menunjuk Kemenkes baru,' kata Herlini Amran

Indonesia: Surga Toleransi

2012-06-03T13:56:00Z

Oleh: KH Hasyim Muzadi*

Di mana di punggung bumi ini ada negara yang demikian toleran sehingga umat dari beragam agama bisa hidup berdampingan seperti di Indonesia?

Nahdlatul Ulama (NU) dan para penganut mazhab ahlusunnah waljamaah (aswaja) mengenalnya dengan istilah “tasamuh“ dan masyarakat Indonesia kebanyakan memaknainya dengan istilah “toleransi“.

Di kalangan NU, bersifat dan bersikap tasamuh bukan semata pilihan organisasi, tetapi sudah menjadi “laku“ yang melekat dalam kehidupan umat sehari-hari. Sifat tasamuh dalam bermuamalah dijadikan landasan. Bahkan, ketika teks-teks keagamaan mengenai muamalah tumbuh dalam praksis kemasyarakatan, sikap tasamuh didahulukan dibanding sikap-sikap positif lainnya.

Begitu kuatnya sikap tasamuh itu dalam praktik kehidupan sehari-hari, hingga muncul kesan seolah-olah mereka yang bersikap tasamuh sama dengan bersikap abu-abu alias tidak jelas.

Padahal, di situlah inti kehidupan. Ajaran Islam bisa diterima, salah satu sebabnya karena mampu berinteraksi dengan lingkungan secara damai. Istilahnya, berakulturasi dengan sehat. Bukan karena meyakini suatu kebenaran lalu menutup pintu munculnya tafsir berbeda atas kebenaran tersebut. Islam, karena itu, amat kuat menjunjung sikap tasamuh agar dapat menjadi solusi dan alternatif.

Demikian juga yang terjadi di tengah-tengah kita. Begitu biasanya bangsa ini bersifat tasamuh, hingga bermacam-macam “ideologi“ boleh tumbuh dan berkembang di negeri ini dengan bebas.

Namun begitu, ketika berkaitan dengan urusan prinsip, seperti masalah akidah keyakinan atau hal-hal yang mengancam konstitusi, maka bersikap toleransi dalam keyakinan dan pandangan menjadi tidak pada tempatnya. Ketika Orde Reformasi bergulir, keran kebebasan terbuka lebar sehingga beragam ideologi juga bebas masuk.

Situasi ini membuat Indonesia seperti pasar bebas yang kaya akan pilihan. Namun belakangan, karena sifatnya yang tidak tasamuh dan rigid serta terus mengklaim kebenaran hanya datang dari “pihaknya”, maka paham transnasional yang datang bergelombang sejak era reformasi, telah menyebabkan keresahan di beberapa daerah.

Kalau sebatas menyampaikan ajakan, tidak menjadi masalah. Urusan berubah menjadi masalah karena mereka mengusung ajaran yang menyebut keyakinan “penduduk“ asli sebagai ajaran sesat. Mereka bahkan menyediakan neraka bagi yang berada di pihak lain.

Dalam beberapa kasus, mereka malah mencaplok masjid yang sudah sekian lama menjadi tempat berbadah penduduk asli mazhab tasamuh. Mengambil sebagian ajaran Islam dan memasukkan ajaran lain yang bukan dari Islam. Tindakan semacam ini yang lantas mengganggu harmoni sosial yang sudah biasa bertasamuh.

Di satu-dua daerah, pemaksaan keyakinan dan kebenaran ini memunculkan aksi membela diri yang kadang berbau kekerasan. Ahmadiyah salah satu contoh dan GKI Yasmin, Bogor, contoh lainnya.

Begitulah kehidupan penuh toleransi itu berlangsung selama ratusan tahun. Paling kurang, ada beberapa agama yang mendapatkan pengakuan negara. Islam, Kristen, Katolik, Buddha, Hindu, dan belakangan Kong Huchu, adalah contohnya.

Kalau demikian, di mana di punggung bumi ini ada negara yang demikian toleran sehingga umat dari beragam agama bisa hidup berdampingan? Jangan hanya gara-gara kasus Ahmadiyah dan GKI Yasmin, para kolonialis mengutuk kita negara yang intoleran dalam beragama.

Menjadi tidak beralasan jika sidang PBB di Jenewa, Swiss, lantas menuding Indonesia sebagai tidak toleran dalam praktik keberagamaan sehari-hari. Sebenarnya, tahukah mereka tentang toleransi di Indonesia? Tahu apa mereka soal Ahmadiyah di Indonesia dan kasus GKI Yasmin?

Penulis sungguh sangat menyayangkan tuduhan intoleransi agama di Indonesia. Pembahasan di forum dunia itu, pasti karena ada laporan dari dalam negeri Indonesia. Selama berkeliling dunia, penulis belum bertemu negara Muslim setoleran Indonesia.

Bagaimana bisa mereka mengukur kehidupan keagamaan kita sementara mereka menggunakan ukuran yang tidak pas dan bahkan menyiapkan ukuran dengan desain mereka sendiri. Oleh sebab itu, penting dipertanyakan ukuran intoleransi beragama yang dituduhkan oleh peserta sidang PBB di Jenewa Swiss.

Kalau ukuran yang dipakai semata masalah Ahmadiyah, memang sejatinya Ahmadiyah sendiri telah menyimpang dari pokok ajaran Islam. Namun, mereka selalu menggunakan stempel Islam dan berorientasi politik Barat. Seandainya Ahmadiyah merupakan agama tersendiri pasti tidak dipersoalkan oleh umat Islam Indonesia.

Sementara kasus GKI Yasmin Bogor, Jawa Barat, juga tidak bisa dijadikan ukuran Indonesia intoleransi beragama. Penulis berkali-kali berkunjung ke lokasi (GKI Yasmin), namun tampaknya mereka memang tidak ingin masalahnya selesai. Mereka lebih suka Yasmin jadi masalah nasional dan dunia daripada masalahnya selesai.

Kalau ukurannya pendirian gereja, faktornya adalah lingkungan. Di Jawa pendirian gereja sulit, tapi di Kupang (Batuplat) pendirian masjid juga sangat sulit. Belum lagi pendirian masjid di Papua.

Jika yang dijadikan ukuran adalah protes konser Lady Gaga dan feminis Irsyad Manji, maka tidak ada bangsa di dunia ini yang mau tata nilainya dirusak orang lain.

Tidak ada bangsa manapun yang ingin tata nilainya dirusak, kecuali mereka yang ingin menjual bangsanya sendiri untuk kebanggaan intelektualisme kosong.

Kalau ukurannya HAM di Papua, mengapa TNI, Polri, dan imam masjid berguguran tidak ada yang bicara HAM?

Indonesia lebih baik toleransinya ketimbang Swiss yang tidak memperbolehkan pendirian menara masjid. Indonesia lebih baik dari Prancis yang terus mengurus jilbab, dan lebih baik dari Denmark, Swedia, dan Norwegia yang tak menghormati agama karena di sana ada UU perkawiman sejenis.

Agama mana yang memperkenankan perkawinan sejenis? Akhirnya kembali kepada bangsa Indonesia dan kaum Muslimin sendiri yang harus sadar dan tegas, membedakan mana HAM yang benar humanisme dan mana yang sekadar Westernisme?

Sungguh disayangkan penilaian sejumlah delegasi negara anggota Dewan HAM PBB yang menyebut Indonesia intoleran dalam beragama dalam sidang tinjauan periodik universal II (Universal Periodic Review UPR) di Jenewa, Swiss.

Wallaahu a'lamu bish-showaab.[]

*REPUBLIKA (edisi cetak Ahad 3/6/12)

___________ posted by: Blog PKS PIYUNGAN - Bekerja Untuk Kejayaan Indonesia

Hasyim Muzadi: Saya Belum Menemukan Negara di Dunia yang Setoleran Indonesia

2012-06-03T13:30:00Z

Jakarta - Mantan Ketua Umum PBNU KH Hasyim Muzadi menyayangkan tuduhan intoleransi agama di Indonesia. Dia bahkan belum menemukan negara mana pun yang setoleran Indonesia.

Statemen Hasyim itu hari ini beredar luas lewat blackberry messanger. Hasyim yang dikonfirmasi detikcom, Sabtu (2/6/2012) membenarkan bahwa itu pernyataannya yang dia ucapkan saat menghadiri diskusi Peran Tokoh Islam dalam Perumusan Pancasila di gedung PP Muhammadiyah, Jl Menteng Raya, Jakarta Pusat, Jumat (1/6) malam. Kegiatan ini dihadiri sejumlah tokoh seperti Amien Rais dan Jimly Asshiddiqie.

"Selaku Presiden World Conference on Religions for Peace (WCRP) dan Sekjen International Conference of Islamic Scholars (ICIS), saya sangat menyayangkan tuduhan intoleransi agama di Indonesia. Pembahasan di forum dunia itu, pasti karena laporan dari dalam negeri Indonesia. Selama berkeliling dunia, saya belum menemukan negara muslim mana pun yang setoleran Indonesia," ujarnya.

Hasyim menyatakan, kalau yang dipakai ukuran adalah masalah Ahmadiyah, memang karena Ahmadiyah menyimpang dari pokok ajaran Islam, namun selalu menggunakan stempel Islam dan berorientasi politik Barat. "Seandainya Ahmadiyah merupakan agama tersendiri, pasti tidak dipersoalkan oleh umat Islam," katanya.

"Kalau yang jadi ukuran adalah GKI Yasmin Bogor, saya berkali-kali ke sana, namun tampaknya mereka tidak ingin selesai. Mereka lebih senang Yasmin menjadi masalah nasional dan dunia untuk kepentingan lain daripada masalahnya selesai," imbuhnya.

Kalau ukurannya pendirian gereja, kata Hasyim, faktornya adalah lingkungan. Di Jawa pendirian gereja sulit, tapi di Kupang (Batuplat) pendirian masjid juga sangat sulit. Belum lagi pendirian masjid di Papua. "ICIS selalu melakukan mediasi," katanya.

"Kalau ukurannya Lady Gaga dan Irshad Manji, bangsa mana yang ingin tata nilainya dirusak, kecuali mereka yang ingin menjual bangsanya sendiri untuk kebanggaan intelektualisme kosong? Kalau ukurannya HAM, lalu di Papua kenapa TNI/Polri/imam masjid berguguran tidak ada yang bicara HAM?" ujarnya.

Hasyim menilai, Indonesia lebih baik toleransinya dari Swiss yang sampai sekarang tidak memperbolehkan menara masjid, lebih baik dari Perancis yang masih mempersoalkan jilbab, lebih baik dari Denmark, Swedia dan Norwegia, yang tidak menghormati agama karena di sana ada UU Perkawiman Sejenis. "Agama mana yang memperkenankan perkawinan sejenis?" tanyanya

"Akhirnya kembali kepada bangsa Indonesia, kaum muslimin sendiri yang harus sadar dan tegas, membedakan mana HAM yang benar (humanisme) dan mana yang sekadar Westernisme," kata Hasyim.

*http://news.detik.com/read/2012/06/02/124319/1931056/10/hasyim-muzadi-saya-belum-menemukan-negara-muslim-yang-setoleran-indonesia

___________ posted by: Blog PKS PIYUNGAN - Bekerja Untuk Kejayaan Indonesia

Bersama Dakwah, Apa Yang Kau Dapatkan Lebih Banyak Dari Apa Yang Kau Rasakan

2012-06-03T12:38:00Z

Oleh: Abdullah Haidir, Lc
PIP PKS Arab Saudi

Qabasaat Qur'aaniyah (5)

وَالضُّحَى . وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى . مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى . وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى

Demi waktu Dhuha, dan demi malam apabila telah sunyi, Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu, dan sesungguhnya akhir itu lebih baik bagi kamu dari permulaan… (QS. Adh-Dhuha)

~*~

Surat Adh-Dhuha, boleh dibilang sebagai surat penghibur bagi para da'i. Diriwayatkan, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya, bahwa surat ini diturunkan pada fase Makiyah di saat sekian lama tidak turun wahyu. Ada pula riwayat yang mengatakan bahwa ketika itu beliau jatuh sakit. Lalu orang-orang kafir mengejek Rasulullah saw bahwa Tuhannya telah meninggalkannya.

Maka, untuk menghibur Rasulullah saw, Allah menurunkan surat Adh-Dhuha, yang berisi pesan bahwa Dia tidak akan meninggalkannya. Bahkan justeru Allah Ta'ala telah memberinya berbagai macam kenikmatan. Bukankah beliau dulunya anak yatim, lalu Allah berikan perlindungan, bukankah sebelumnya dia miskin, lalu Allah beri kecukupan, bukankah sebelumnya dia tidak tahu syariat yang benar, kemudian Allah tunjukkan jalan yang benar. Itu semua sudah cukup menjadi bukti bahwa Dia tidak akan meninggalkannya. Bahkan Allah berjanji untuk memberinya lebih baik dan membuat hatinya ridha di kemudian hari.

Beginilah salah satu tabiat dakwah. Sesungguhnya, dakwah selalu memberikan lebih banyak dari apa yang kita berikan. Dia selalu memberikan lebih besar dari apa yang kita rasakan. Seringkali kita hanya melakukan hitungan-hitungan lahir dan kuantitatif untuk mengukur capaian dakwah kita. Akibatnya sering muncul perasaan gagal dan tidak berguna untuk kemudian menyurutkan langkah.

Padahal jika seseorang terus berada dalam garis dakwah di sepanjang medan dan usia yang dilaluinya, itu sudah cukup menjadi prestasi terbesar dakwahnya. Bukankah 950 tahun dakwah Nabi Nuh alaihissalam hanya menghasilkan beberapa gelintir orang saja yang mengikutinya. Tapi dia tetap tercatat sebagai Nabi Ulul Azmi yang dikenang dalam kesungguhan berdakwah. Bahkan Rasulullah saw pernah diperlihatkan oleh Malaikat Jibril, seorang Nabi tanpa satu orang pengikutpun.

Itupun jika kenyataannya demikian. Apalagi jika ternyata apa yang kita dapatkan dari apa yang Allah berikan dan bentangkan dalam jalan dakwah ini ternyata begitu banyak dan begitu beragam, baik dalam tataran kolektif ataupun individu. Cobalah perhatikan, kondisi dakwah 10-20 tahun sebelum ini dengan apa yang terjadi sekarang. Terjadi lompatan yang sangat besar dan cukup signifikan dalam berbagai aspek kehidupan.

Adapun berbagai macam problematikan dan kendala tentu kita tidak boleh menutup mata. Tapi jadikanlah itu tantangan yang menuntut kerja keras dan langkah tegas, bukan sebagai vonis kegagalan yang memberatkan langkah dan menumbuhkan sikap pesimis. Karena tabiat dakwah juga mengajarkan kepada kita bahwa semakin banyak capaian dakwah yang diraih, semakin tampak pula medan lebih luas yang belum terjangkau. Berikutnya, akan semakin banyak tantangan dan kendala yang harus dihadapi. Itu artinya semakin terbuka medan yang lebih luas untuk beramal dan memacu kerja serta mengerahkan seluruh potensi dan semakin besar tuntutan untuk menyatukan langkah, bersinergi dan beramal jamai. Ini memang erat kaitannya dengan cara kita memandang persoalan.

Mengingat berbagai kebaikan yang telah diraih untuk memotivasi kerja dan menumbuhkan asa, adalah mental petarung dan pejuang. Adapun hanya pandai menyebut-nyebut kekurangan dan melemahkan langkah perjuangan, adalah mental penonton dan pecundang.

Karenanya, di akhir surat ini Allah Ta'ala berpesan,

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

"Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur)." (QS. Adh-Dhuha)

Riyadh, Rajab 1433 H.

___________ posted by: Blog PKS PIYUNGAN - Bekerja Untuk Kejayaan Indonesia

Mengapa Peluang Kebaikan Tak Termanfaatkan?

2012-06-03T03:05:00Z

Mengapa Peluang Kebaikan Tak Termanfaatkan?

Peluang-peluang kebaikan dan kebajikan dalam hidup ini tidak hanya ada, tapi bahkan sangat banyak sekali, sampai tak terbilang. Kita saja yang lebih sering tidak menyadari dan tidak memanfaatkan peluang-peluang yang selalu datang dalam hidup kita dari waktu ke waktu. Karena kaedahnya memang mengatakan bahwa, selama ada orang baik dan juga niat baik, maka peluang-peluang kebaikan dan kebajikan itu otomatis akan ada dan hadir bersamanya atau karenanya.

Jadi mari semua fokus membaikkan dan membajikkan diri, baik diri sendiri masing-masing, maupun juga diri orang lain secara bersama-sama. Nah, jika demikian halnya, lalu mengapa banyak peluang kebaikan dan kebajikan justru tidak termanfaatkan atau tidak teroptimalkan pemanfaatannya? Jawabannya bisa banyak dan bermacam-macam, antara lain sebagai berikut:

1. Karena potensi, semangat dan spirit kebaikan dan kebajikan dalam diri kita dan di masyarakat, masih minim dan lemah. Nah, jika potensi, semangat dan spirit kebaikan dan kebajikan dalam diri, minim dan lemah, maka jangankan untuk memanfaatkan atau apalagi mengoptimalkan pemanfaatan setiap peluang kebaikan dan kebajikan yang ada, bahkan sekadar untuk menyadari dan mengetahuinya sajapun tidak bisa. Karena jika semangat kebaikan dan kebajikan dalam diri seseorang lemah, apalagi tidak ada, maka tentu ia akan abai dan tidak peduli, apakah peluangnya ada ataukah tidak.

2. Karena tanpa sadar ternyata kita masih sering diskriminatif tentang bidang-bidang kebaikan dan kebajikan. Begitu pula bidang dan jenis kebaikan dan kebajikan sering dibatasi hanya yang sesuai dengan mood dan selera sebagian kita saja. Dimana untuk jenis-jenis kebaikan, kebajikan dan ketaatan yang sesuai dengan mood, selera dan keinginan pribadi, tidak jarang sampai dipaksa-paksakan, meskipun sebenarnya peluang yang tersedia tidaklah cukup memadai, atau jenis kebaikan, kebajikan dan ketaatan yang diingini itu bukan termasuk yang utama.

Sementara itu sebaliknya, untuk jenis-jenis kebaikan, kebajikan dan ketaatan yang kurang atau tidak sesuai dengan mood, selera dan keinginan pribadi, umumnya terabaikan dan tidak atau kurang terpedulikan secara memadai, meskipun peluang-peluangnya sebenarnya sangatlah besar dan banyak. Sebagai contoh misalnya, betapa sering berlebihannya mood dan semangat masyarakat muslim untuk menunaikan ibadah haji dan umrah. Sampai-sampai yang sebenarnya belum wajib karena belum berkemampuan pun memaksakan diri dengan beragam jalan dan cara untuk bisa sampai ke Tanah Suci. Sehingga tak sedikit dampak negatif dan akibat buruk pun terjadi, gara-gara semangat berlebihan dan pemaksaan diri tersebut. Di sisi lain banyak kaum muslimin berkemampuan finansial tinggi, yang juga “memaksakan diri” untuk berhaji dan berumrah berkali-kali, dengan beaya yang sangat besar. Padahal seandainya sebagian saja, tidak harus semua, dari beaya haji dan umrah sunnah yang berkali-kali itu, diinfakkan untuk menutup sebagian kecil kebutuhan yang sangat mendesak di jalur sosial, pendidikan dan dakwah, niscaya akan lebih besar manfaatnya dan lebih tinggi nilai dan pahalanya. Namun fakta dan realitanya, memang sangat sedikit sekali yang memiliki mood dan semangat berinfak dengan kadar separoh dari mood dan semangat berhaji dan berumrah, apalagi setara atau melebihi.

3. Karena ternyata para pendukung keburukan dan kejahatan sering justru lebih gigih dan lebih “istiqamah” dalam membela dan memperjuangkan keburukan dan kejahatan mereka, serta menciptakan peluang-peluannya dan sekaligus mengoptimalkan pemanfaatannya, daripada para pegiat kebaikan dan kebajikan dalam menemukan dan memanfaatkan peluang-peluang yang telah tersedia. Termasuk ikatan “wala’” dan jalinan kerja sama antar kelompok pertama itu, juga tak jarang lebih riil dan lebih kuat dibandingkan dengan ikatan dan jalinan yang sama yang ada dan terjadi di antara kelompok kedua.

4. Karena kebanyakan orang baik dan saleh justru lebih memilih posisi pasif dan peran pengikut, yang baru mau bergerak untuk mendukung kebaikan dan kebajikan serta memanfaatkan peluang-peluangnya, hanya kala ada unsur penggerak dan pelopor yang memulai dan mengajak mereka. Nah, karena sikap pasif saling menunggu ajakan dan kepeloporan yang lain inilah, peluang-peluang kebaikan dan kebajikan seringkali terabaikan dan tidak termanfaatkan. Sehingga akibatnya, peluang-peluang itupun kebanyakan “menguap” begitu saja. Oleh karena itu, agar peluang-peluang kebaikan dan kebajikan senantiasa bisa teroptimalkan pemanfaatannya, adanya individu-individu penggerak dan pelopor adalah salah satu prioritas utama di dalam dakwah, dan bahkan merupakan sebuah keniscayaan dan kemutlakan. Sementara itu, untuk menjadi unsur pelopor dan penggerak kebaikan serta kebajikan di tengah-tengah masyarakat dan ummat memang berat sekali. Makanya nilai dan pahalanya pun berlipat-berlipat sesuai jumlah orang-orang yang digerakkan dan ikut.

5. Faktor dan fenomena perselisihan ekstrem antar berbagai kelompok ummat. Harap dicatat bahwa, masalah yang dimaksud disini bukanlah sekadar faktor keragaman dan perbedaan kelompok serta golongan ummat. Namun yang dimaksud secara khusus adalah faktor perselisihan ekstrem. Sekali lagi: faktor perselisihan ekstrem, yang sudah tidak ditolerir, baik secara logika, maupun apalagi dalam ketentuan hukum syariah. Ya, akibat faktor perselisihan ekstrem dan perpecahan tercela antar kelompok, golongan, organisasi, jamaah dan harakah di dalam tubuh ummat inilah, seringkali kita saksikan atau kita dengar tentang berbagai peluang kebaikan dan kebajikan yang telah ada di depan mata, akhirnya justru terlewatkan secara sia-sia dan lenyap begitu saja entah kemana. Wallahul Musta’an!

Dahsyatnya Persepsi

2012-06-03T02:33:00Z

Dahsyatnya Persepsi

Dalam hadits qudsi, Allah Ta’ala berfirman: ”Aku sesuai persangkaan/persepsi (baik/buruk) hamba-KU terhadap-KU” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Jadi persepsi itu memiliki kekuatan yang dahsyat dalam diri dan kehidupan setiap orang, berkat backup Allah Ta’ala terhadapnya. Baik itu untuk persepsi positif maupun persepsi negatif.

Dengan demikian, berarti baik atau buruk, dan positif atau negatif dalam hidup kita selama ini dan selanjutnya, sebenarnya semua bersumber dari diri kita sendiri.

Yakni dari persepsi kita terhadap Allah.

Maka mari jujur bertobat dan beristighfar, lalu memulai memperbaiki arah dan pola hidup dengan jalan dan cara memperbaiki arah serta pola persepsi kita terhadap Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Bila persepsi kita terhadap Allah baik dan positif, maka akan baik dan positiflah persepsi kita terhadap diri sendiri, orang lain, alam sekitar dan kehidupan secara umum.

Dan bila persepsi kita terhadap diri sendiri, orang lain, alam sekitar dan kehidupan, baik dan positif, maka akan baik dan positif pulalah semua yang kita terima dan alami dalam hidup ini.

Namun agar berdampak dahsyat, persepsi positif terhadap Allah haruslah tampak menyeluruh dalam pola pikir, pola rasa, mentalitas dan pola sikap kita.

Sementara itu, inti husnudzan kepada Allah adalah keyakinan kuat bahwa, segala sesuatu dalam hidup ini adalah dari Allah, dan semua yang dari Allah pasti baik dan positif.

sumber http://ustadzmudzoffar.wordpress.com

Iman = Peduli

2012-06-03T02:30:00Z

Iman = Peduli

Iman adalah peduli. Maka tiada iman tanpa kepedulian. Dan level iman seseorang ditentukan antara lain oleh tingkat kepeduliannya. Beriman tapi tidak peduli? Pasti ada masalah dengan imannya.

Mengapa kita harus peduli? Karena peduli adalah bukti awal rasa tanggung jawab. Sedangkan kita akan ditanya dan diminta pertanggungan jawab tentang segala yang kita dengar dengan nikmat pendengaran, kita lihat dengan nikmat penglihatan dan kita pikirkan dengan nikmat pikiran serta hati kita (QS. Al-Israa’: 36)

Mengapa kita harus peduli? Karena peduli itu baik dan sumber kebaikan. Sebaliknya, segala kerusakan pasti bermula dari sifat dan sikap ketidak pedulian

Mengapa keburukan, kemaksiatan dan kejahatan merajalela di tengah-tengah masyarakat kita, kalau bukan gara-gara kepedulian moral dan sosial yang telah hampir punah?

Siapa yang peduli? Ketika moralitas, mentalitas, martabat dan harga diri telah nyaris tak berbekas dan tak punya tempat lagi di negeri ini. Adakah yang masih peduli?

Siapa yang peduli? Ketika pihak-pihak yang terbukti lebih loyal kepada kekuatan dan kepentingan luar, tetap saja selalu dipercaya dan diberi jalan lapang serta peluang lebar untuk bebas “mengurus” negeri. Adakah yang masih peduli?

Siapa yang peduli? Ketika satu persatu asset bangsa dan negara tergadai, terjual dan pindah ke tangan asing. Adakah yang masih peduli?

Siapa yang peduli? Ketika mayorias rakyat dan putra bangsa justru hanya menjadi pekerja upahan dan kuli sewaan di negeri sendiri. Adakah yang masih peduli?

Siapa yang peduli? Kemana perginya mayoritas kekayaan alam anugerah ilahi tak ternilai, yang membuat semua bangsa iri? Adakah yang masih peduli?

Siapa yang peduli? Ketika penentu utama segala urusan dan kepentingan bangsa justru sudah bukan lagi berada di tangan putranya sendiri! Adakah yang masih peduli?

Siapa yang peduli? Ketika terhadap beragam peristiwa besar di negeri ini, jangankan untuk berpikir tentang solusi, bahkan kitapun lebih sering tidak tahu secara pasti apa yang sebenarnya terjadi? Lalu adakah yang masih peduli?

sumber : http://ustadzmudzoffar.wordpress.com

Parameter Kesalehan

2012-06-03T02:26:00Z

parameter

Parameter Kesalehan

Yang umum, kesalehan seseorang selalu diukur dengan standar ibadah ritualnya. Padahal Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam justru lebih menekankan aspek kesalehan sosial.
Meskipun yang ideal tentulah yang padu kesalehan ritual dan kesalehan sosialnya sekaligus. Akan tetapi dengan kesalehan sosial-lah Islam akan tampak dan tampil indah. Begitu pula hiduppun menjadi demikian luar biasa indah.

Mari mencermati beberapa contoh hadits berikut ini.
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Muslim yang baik adalah ketika orang lain telah merasa aman dari gangguan lidah dan tangannya” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Demi Allah tidak beriman. Demi Allah tidak beriman. Demi Allah tidak beriman. Para sahabat RA. bertanya: Siapakah gerangan ya Rasulallah? Beliau menjawab: “Dia adalah seseorang yang membuat tetangganya tidak merasa aman dari gangguan dan keburukannya” (HR. Al-Hakim).

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Penyantun janda tua dan orang miskin itu nilainya setara dengan orang yang berjihad fi sabilillah, atau seperti orang yang berpuasa tanpa putus dan yang shalat malam tanpa henti” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam: “Tidaklah beriman kepadaku seseorang yang tidur malam dengan kenyang, sedangkan ia tahu bahwa, tetangga sebelahnya tengah kelaparan” (HR. At-Thabrani, Al-Bazzar dan lain-lain, serta dihasankan oleh Al-Albani).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Maukah kalian Aku beri tahu tentang amal yang lebih tinggi daripada derajat puasa, shalat dan sedekah?”. Para ahabat menjawab: Tentu saja kami mau. Beliau lalu melanjutkan sabdanya: “Yaitu mendamaikan hubungan sesama. Karena rusaknya hubungan sesama itu ibarat gunting penyukur. Tapi bukan gunting yang mencukur rambut, melainkan yang menggunting agama” (HR. Abu Dawud).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Tidaklah beriman salah seorang dari kamu, sampai ia mampu menyukai untuk saudaranya seperti apa yang ia sukai untuk dirinya sendiri” (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Diantara tanda baiknya tingkat dan kualitas keislaman seseorang adalah ketika ia telah mampu meninggalkan hal-hal yang tidak perlu baginya” (HR. At-Tirmidzi).

sumber http://ustadzmudzoffar.wordpress.com

AM Fatwa: Kepemimpinan itu Bukan Soal Ahli Tapi Leadership

2012-06-02T23:14:00Z

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Anggota DPD RI, AM Fatwa, turut hadir dalam acara Deklarasi Human Resources Center, Pemuda Karang Taruna, Forum Mahasiswa, Remaja Masjid Rawa Belong, Forum Masyarakat Tanah Tinggi, di markas Hidayat-Didik Center, Warung Buncit, Jakarta, Kamis (31/5/2012).
Dalam sambutannya, Fatwa mengatakan dirinya hadir dalam rangka memberikan support kepada pasangan Hidayat-Didik dalam Pilkada DKI Jakarta.
"Kebersamaan kita hadir disini dalam rangka memberikan support kepada pasangan Hidayat-Didik di Pilkada DKI," tutur Fatwa.
Fatwa mengaku merasakan keresahan mengenai kepemimpinan DKI, sebagai pribadi lebih-lebih lagi dirinya sebagai wakil Jakarta di DPD.
"Pak hidayat kita tahu dalam kepemimpinan nasional, sebagai presiden pks, ketika pemilu tahun 2004 beliaau nomer satu dalam memperoleh suara juga mantan ketua MPR, Pak Didik lebih dikenal sebagai ekonom, beliau guru besar ilmu ekonomi di berbagai perguruan tinggi. Dengan dua tokoh ini kita berharap Jakarta bisa menjadi kota yang kita inginkan," tutur Fatwa.
Lebih lanjut Fatwa mengomentari pernyataan pemberi sambutan sebelumnya yang mengatakan Jakarta di tangah "ahlinya" ternyata tidak mengalami kemajuan yang berarti.
"Kepemimpinan bukan soal ahli, tapi soal leadership. Saya tahu ali sadikin, apakah beliau ahli tidak, tapi beliau punya ilmu komando. Semoga dalam kepemimpinan dua tokoh kita ini Jakarta ke depan menjadi kota masa depan yang jaya," pungkas Fatwa.

http://jakarta.tribunnews.com/2012/05/31/am-fatwa-kepemimpinan-bukan-soal-ahli-tapi-leadership

Bahkan Obama Pun Berguru Pada Hidayat Nur Wahid

2012-06-02T23:07:00Z

Presiden Barack Hussein Obama menilai, Ketua MPR Hidayat Nur Wahid adalah tokoh muda yang cemerlang dan pemimpin baru bagi Indonesia."Di mata Obama, tokoh PKS ini adalah pemimpin baru untuk Indonesia. Ia sederhana dan cerdas," ujar Obama sebagaimana dituturkan Inung Nugroho, wartawan ABC, Australia.

Inung menjelasakan, komentar itu meluncurkan dari mulut Obama ketika ia menyelenggarakan acara talk shaw pada 2004 yang dihadiri Obama-saat itu ia masih sebagai senator- para tokoh partai politik, pengamat, dan United Nation Development Programme (UNDP).

Menurutnya, Obama terpilih sebagai presiden Amerika Serikat (AS) lantaran ia berguru dari kepribadian Hidayat Nur Wahid. "Obama melihat mantan Presiden PKS ini sederhana, pintar, dan visi kenegaraannya bagus. Obama belajar dari pribadi Dr. Hidayat Nur Wahid," kata wartawan yang juga seniman ini.

Sosok dan pemikiran Hidayat, sambung dia, kini dibutuhkan Indonesia sebagaimana Obama dibutuhkan AS. "Muda, energik, dan mampu memelihara kerukunan bangsa," tegasnya.
Pandangan serupa disampaikan seniman senior Solo, Agus Sunaryo Damarhusada, saat peluncuran dan pelantikan “Sahabat Hidayat”, di Gedung Wayang Orang Sriwedari, Solo, Senin 29 Desember 2008.

Menurutnya, Hidayat merupakan tokoh bangsa yang sederhana. Dari kesederhaannya itu adalah keistimewaannya. "Tiada keistimewaan melainkan kesederhaan. Tiada kesederhaan melainkan keistimewaan. Bapak Hidayat Nur Wahid itu orangnya sederhana, tinggal memperbanyak sahabatnya," ujarnya.

Ayah tiga anak ini mengaku bukan anggota Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Tapi sebagai warga negara, ia merasa kagum dengan kehadiran Hidayat di panggung politik. "Ia bersih dan patut memimpin negeri ini. Negara dan bangsa ini menjadi sejahtera, susah, aman, damai, konflik, dan sebagainya tergantung pemimpinnya," imbuhnya. (Saifuddin)

Penulis : Bayu Gawtama
(tulisan ini pernah dimuat di warnaislam.com pada tahun 2008, judul asli “Obama: Hidayat Nur Wahid Tokoh Muda Cemerlang dan Pemimpin Baru bagi Indonesia”)

http://www.suaranews.com/2012/04/bahkan-obama-pun-berguru-pada-hidayat.html

Hidayat: Pemimpin DKI Harus Tiru Sikap Soekarno

2012-06-02T22:50:00Z

Hidayat Nur Wahid saat menghadiri peringatan lahirnya Pancasila

TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Hidayat Nur Wahid, calon gubernur DKI Jakarta usungan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) mengatakan, pemimpin Jakarta nantinya harus meneladani sikap Soekarno.
Menurut Hidayat, Soekarno legowo isi Pancasila berbeda dengan isi pidatonya pada 1 Juni 1945. Pancasila yang sekarang, lanjut pasangan Didik J Rachbini, adalah isi pidato pada 18 Agustus 1945.
"Bung Karno menerima saja. Ini pelajaran penting bahwa bangunan berbangsa kita bukan sok-sokan," ujar Hidayat saat memperingati Hari Lahir Pancasila, di Gedung Juang 45, Jakarta, Jumat (1/6/2012).
Bekas Ketua MPR 2004-2009 menambahkan, sikap negarawan seperti Soekarno, harus dibudayakan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
"Bukan memaksakan kehendak. Tapi, pada kenegarawanan, kemamuan untuk mendengar, berdialog. Pemimpin DKI harus bisa seperti itu," papar alumnus Program Doktor Pascasarjana Universitas Islam Medina, Arab Saudi.
Hidayat hadir dalam acara Peringatan Hari Lahir Pancasila dengan tema 'Pancasila Sebagai Pedoman Kepemimpinan', di Ruang Pertemuan DHN, bersama calon gubernur dan wakil gubernur DKI Jakarta lain, antara lain Nachrowi Ramli, Ahmad Riza, dan Basuki T Purnama. (*)

http://jakarta.tribunnews.com/2012/06/01/hidayat-pemimpin-dki-harus-tiru-sikap-soekarno

MABIT bersama kader PKS Banjarbaru

2012-06-02T17:20:23Z

Agenda rutin yang dilaksanaka DPD PKS Banjarbaru adalah MABIT bersama Sekali dalam sebulan. Untuk bulan ini agenda yang dilaksanakan diantaranya I’tikaf, dan Taujih. Acara yang berlangsung di Masjid Al-Baytar itu berlangsung setelah melaksanakan sholat Isya berjamaah(2/6)

Dalam penyampaia taujih Ust Mushoffa Zakir, Lc menyampaikan 7 golongan yang mendapat naungan dari Allah, diantaranya :
Pemimpin yang adil,pemuda yang tumbuh dalam ketaatan,pemuda yang hatinya terpaut pada masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah, berkumpul dan berpisah karena Allah, Seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang perempuan kaya dan cantik tetapi ia menolak dan berkata “Aku takut pada Allah”, Seseorang yang bersedekah dengan sembunyi-sembunyi sehingga tangan kiri tidak tau apa yang diberikan oleh tangan kanan, dan seseorang yang berdzikir kepada Allah dalam kesunyian sehingga meneteskan air mata.

Saat berita ini diturunkan, acara masih berlangsung dan rencananya akan dilanjutkan dengan qiyamullail dan sahur bersama untuk shoum ayamul bidh (tgl 13, 14, & 15 setiap bulan) bulan rajab. Semoga bisa meningkatkan Ukhuwah islamiya dan Ketaqwaan.(CS)

Berpikir dan Bekerja Positif

2012-06-02T13:51:00Z

Oleh: Abdullah Haidir, Lc
PIP PKS Arab Saudi

Jangan ratapi kekuranganmu, boleh jadi dia menjadi sebab berkurangnya dosa-dosamu, disaat banyak orang berlumuran dosa karena kelebihannya.

Jangan sesali keterhalanganmu, boleh jadi dia menjadi sebab terhalangnya bencana menimpamu, disaat banyak orang tertimpa musibah dengan kebebasannya.

Jangan musuhi keterbatasanmu, boleh jadi justeru dia yang membatasimu dari sikap tercela. Disaat banyak orang menjadi hina karena berbagai fasilitas yang dimilikinya.

Allah tidak akan menciptakan kekurangan, halangan dan keterbatasan yang bersifat mutlak. Justeru bisa jadi berawal dari itu semua, dia akan menemukan kelebihan dan jalan hidup terbaik. Sebab yang Allah janjikan adalah kemudahan dan solusi bagi siapa yang bersungguh-sungguh mencarinya seraya menjaga takwanya…

Selalulah menilai positif, berpikir positif dan bekerja positif. Teruslah melangkah mencari ridha Allah.

Allah Ta'ala berfirman dalam hadits Qudsi,

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِى إِنْ ذَكَرَنِى فِى نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِى نَفْسِى وَإِنْ ذَكَرَنِى فِى مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِى مَلإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّى شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِى يَمْشِى أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً

"Aku tergantung persangkaan hamba-Ku kepada-Ku. Aku selalu bersamanya apabila dia mengingat-Ku. Jika dia mengingat-Ku dalam dirinya, maka Aku akan mengingatnya pada diri-Ku. Jika dia mengingat Aku di hadapan makhluk, maka Aku akan menyebutnya di hadapan makhluk yang lebih baik dari mereka. Jika dia mendekati Aku sejengkal, Aku mendekatinya sehasta. Jika dia mendekati Aku sehasta, Aku akan mendekatinya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku seraya berjalan, Aku akan mendatanginya seraya berlari." (Muttafaq alaih)

___________ posted by: Blog PKS PIYUNGAN - Bekerja Untuk Kejayaan Indonesia

Hasyim Muzadi Bantah Tudingan Eropa Soal Toleransi Beragama

2012-06-02T16:03:00Z

Jakarta, NU Online
Rais Syuriyah PBNU KH Hasyim Muzadi menyangkal penilaian peserta sidang PBB di Jenewa Swiss yang menuduh Indonesia intoleransi beragama. Bahkan mantan Ketua Umum PBNU itu menyerang balik sejumlah negara di Eropa yang intorelansi beragama dalam sejumlah kasus.

“Saya sangat menyayangkan tuduhan intoleransi agama di Indonesia. Pembahasan di forum dunia itu pasti, karena laporan dari dalam negeri Indonesia,“ kata mantan Ketua Umum PBNU itu menjawab wartawan di Jakarta Jakarta, Rabu (30/5).

Menurut Hasyim, tidak ada negara di dunia ini yang lebih toleran dari Indonesia dalam beragama. “Selama berkeliling dunia, saya belum menemukan negara muslim manapun yang setoleran Indonesia,” jelasnya.

Hasyim lantas mempertanyakan ukuran intoleransi beragama yang dituduhkan oleh peserta sidang PBB di Jenewa Swiss. “Kalau yang dipakai ukuran adalah masalah Ahmadiyah, memang karena Ahmadiyah menyimpang dari pokok ajaran Islam, namun selalu menggunakan stempel Islam dan berorientasi politik barat. Seandainya Ahmadiyah merupakan agama tersendiri pasti tidak dipersoalkan oleh umat Islam Indonesia,” katanya.
Kasus GKI Yasmin Bogor, kata Hasyim, juga juga tidak bisa dijadikan ukuran Indonesia intoleransi beragama. “Saya berkali kali ke sana, namun tampaknya mereka tidak ingin selesai. Mereka lebih senang Yasmin menjadi masalah nasional dan dunia untuk kepentingan daripada masalahnya selesai. Kalau ukurannya pendirian gereja, faktornya adalah lingkungan. Di Jawa pendirian gereja sulit, tapi di Kupang (Batuplat) pendirian masjid juga sangat sulit. Belum lagi pendirian masjid di Papua,” katanya.

Selanjutnya, katanya, jika yang dijadikan ukuran adalah protes terhadap konser Lady Gaga dan Insyad Manji, kata Hasyim, tidak ada bangsa di dunia ini yang mau tata nilainya dirusak orang lain. “Bangsa mana yang ingin tata nilainya dirusak, kecuali mereka yang ingin menjual bangsanya sendiri untuk kebanggaan intelektualisme kosong? Kalau ukurannya HAM di Papua, kenapa TNI, Polri, dan imam masjid berguguran tidak ada yang bicara HAM?,” katanya.

Lebih lanjut, pengasuh pesantren Al-Hikam Malang dan Depok ini mengatakan, Indonesia lebih baik toleransinya ketimbang Swiss yang sampai sekarang tidak memperbolehkan pendirian menara masjid. Indonesia, katanya, juga lebih baik dari Perancis yang masih mempersoalkan jilbab, dan lebih baik dari Denmark, Swedia dan Norwegia yang tak menghormati agama karena disana ada UU perkawiman sejenis.

“Agama mana yang memperkenankan perkawinan sejenis? Akhirnya kembali kepada bangsa Indonesia dan kaum muslimin sendiri yang harus sadar dan tegas, membedakan mana HAM yang benar humanisme dan mana yang sekedar westernisme,” pungkasnya.

Penulis: Munif Arpas
http://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,44-id,38177-lang,id-c,nasional-t,Hasyim+Bantah+Tudingan+Eropa+Soal+Toleransi+Beragama-.phpx

Peringati Milad, DPD PKS Kota Banjarmasin Adakan Turnamen Futsal

2012-06-02T07:52:03Z

Dalam rangka peringatan Milad ke-14 Partai Keadilan Sejahtera (PKS), DPD PKS Kota Banjarmasin mengadakan turnamen futsal antar pengurus di Lapangan Futsal PT. Wijaya, Ahad, 26 Juni 2012. Kegiatan ini diikuti oleh tim dari DPW, DPD, 5 DPC (DPC Banjarmasin Tengah, DPC Banjarmasin Barat, DPC Banjarmasin Utara, DPC Banjarmasin Timur, DPC Banjarmasin Selatan), dan tim tuan rumah dari PT. Wijaya.

Kegiatan yang dimulai pada pukul 07.00 ini, dibuka dengan tilawah oleh Ust. Mathari, S.Ag., kemudian dilanjutkan dengan sambutan oleh Ketua DPD PKS Kota Banjarmasin, Sirajuddin Habibi, S.T., dan dilanjutkan dengan doa.

“Acara ini adalah untuk memperingati milad PKS dan dalam rangka silaturahim antar pengurus se-Kota Banjarmasin”, kata Sirajuddin. Ia menambahkan, tujuan pertandingan ini bukan untuk mencari yang juara, lebih kepada eratan ukhuwah antar pengurus sekaligus ajang rihlah dan mempersiapkan diri untuk menghadapi pemilu pada 2014 kelak.

Untuk membuka turnamen tersebut, dilakukan tendangan pertama oleh Ketua DPD, yang selanjutnya dilakukan pertandingan pertama antara tim futsal DPW dan tim futsal PT. Wijaya. Sistem pertandingan menggunakan sistem gugur, sehingga tim yang kalah tidak bisa bermain lagi.

Setelah melalui beberapa pertandingan, akhirnya yang mencapai final adalah tim dari DPD dan Tim dari PT. Wijaya, yang berkesudahan dengan kemenangan tim PT. Wijaya 4-3. Sehingga yang berhak menjadi Juara I adalah Tim Futsal PT. Wijaya, disusul Juara II dari Tim DPD, sedangkan Juara III dari DPC Barat.

Acara pun dilanjutkan oleh kegiatan Bidang Perempuan DPD PKS Kota Banjarmasin, yaitu Lomba memasak antar Pos Wanita Keadilan (Pos WK) se-Kota Banjarmasin.

sumber : http://pksbanjarmasin.blogspot.com/2012/05/peringati-milad-dpd-pks-kota.html

PKS Banjarbaru Rapatkan Barisan

2012-06-02T03:11:13Z

PARTAI KEADILAN SEJAHTERA KOTA BANJARBARU RAPATKAN BARISAN
Sabtu 2 Juni 2012, bertempat di Gedung Dewan Pengurus Daerah Kota Banjarbaru Partai Keadilan Sejahtera melakukan konsolidasi untuk pemenangan pemilu 2014. Konsolidasi ini bagian strategi dan tahapan pemenangan pemilu 2014. Sesuai dengan amanah munas bahwa PKS harus menjadi partai pemenang minimal masuk 3 besar.
Agenda konsolidasi ini dihadiri seluruh struktur DPD dan DPC Kota Banjabaru, dalam arahannya Sekretaris Umum PKS Kota Banjarbaru Muhammad Basuni, ST menyampaikan pentingnya konsolidasi dan strategi pemenangan pemilu 2014 karena tercapai tidaknya target menjadi partai 3 besar sangat tergantung strategi dan evaluasi program pemenangan pemilu 2014 yang sudah di tetapkan. Proses evaluasi program pemenangan pemilu 2014 akan dilakukan oleh DPD setiap pekan.
Seluruh Struktur Dewan Pengurus Cabang yang ada di Kota Banjarbaru berkomitmen untuk merealisasikan program pemenangan pemilu di masing-masing wilayah. Dewan Pengurus Cabang yang ada masing-masing Kecamatan Banjabaru Selatan, Banjarbaru Selatan, Landasan Ulin, Lang Anggang dan Cempaka sangat serius megikuti agenda konsolidasi pemenangan pemilu 2014.
Konsolidasi ini di akhiri dengan pembahasan pencapaian perolehan suara untuk masing-masing DPC bahkan sampai berapa dan bagaimana perolehan suara di masing-masing TPS. Seluruh peserta optimis PKS Banjarbaru mampu mencapai target menjadi partai 3 besar di pemilu 2014…Allahu Akbar….

Testimoni Said aqil siradj ( Ketua Umum PBNU )

2012-06-02T03:06:00Z

Kedatangan hidayat kekantor PBNU disambut baik Said Aqil Siradj,ketua umum Nahdlatul Ulama

PKS TV - DEBAT CAGUB DI GEDUNG DPD RI

2012-06-02T03:05:00Z