Manuel Urech (1946)

La foto de la semana: Obras de unión de la Gran Vía con la calle de la Princesa (1946) se ha publicado en Ediciones La Libreria.

De entre todos los relatos presentados se seleccionarán los cinco más votados. Ediciones La Librería será el jurado que elija a los dos finalistas. El ganador obtendrá como premio nuestra última novedad editorial “Cines de Madrid” y el segundo finalista recibirá el libro “Amores y amoríos en Madrid: de Felipe IV a Pastora Imperio”. 

Se valorará la originalidad de la frase, historia o piropo y también aquellos relatos que tengan como escenario Madrid. Desde aquí animamos a participar a todos nuestros seguidores. El Día de San Valentín está cerca y tú puedes ser el afortunado ¡Suerte!

Concurso “historias de amor” se ha publicado en Ediciones La Libreria.

En 1901 la casi totalidad de los oficios los ocupaban los artesanos, un obrero especializado cobraba cuatro pesetas al día y un peón de albañil una peseta al día. Muchas mujeres que trabajaban fuera de casa lo hacían en talleres de bordados o en obradores de plancha. Y los comercios eran tiendas pequeñas, algunas de ellas sobreviven en la calle de Toledo, en la calle Luna o en el viejo barrio de los Austrias.

Los madrileños usaban comunmente la capa, aunque las clases acomodadas empezaban a usar ya el gabán o la levita de invierno. Con la Primera Guerra Mundial aparecerá la gabardina, llamada “trinchera”, porque era de sobrantes de uniformes hechos en Cataluña que se quedaron sin vender al acabar la contienda en 1918.

El Madrid de principios del siglo pasado tenía sus propios sonidos: las campanitas de las monjas, las cornetas de los cuarteles, las campanas de las parroquias, las sirenas de las fábricas (como los talleres metalúrgicos  Grasset, Sociedad de Construcciones Metálicas, Jareño y Compañía; los talleres de la Fundición del Norte), los pregones callejeros y los ciegos cantando coplas. Abundaban las tabernas donde las gentes se acercaban a compartir vino y alternar. El ambiente de las calles era pintoresco, proliferaban los vendedores ambulantes, los mulos y los caballos tirando de los carros y coches y los mendigos, cientos de mendigos.

Más información en “El Madrid que se nos fue. Retrato de una época”, de José María de Mena.

El Madrid de 1900 se ha publicado en Ediciones La Libreria.

Años después, en 1797, siendo rey Carlos IV, se publicó un edicto que decía lo siguiente: He resuelto establecer en Madrid los serenos o celadores nocturnos, baxo el cuidado e inspección de los alcaldes de mi Real Casa y Corte y de Quartel y demás, ocho celadores para los ocho quarteles.

El edicto continuaba diciendo: El vecindario recibirá con la estimación y aprecio que merece una providencia dirigida a su común utilidad y beneficio, teniendoun auxilio efectivo con que ocurrir a las necesidades particulares en los accidentes imprevistos que se ofrecen a horas extraordinarias de la noche, en las cuales es difícil encontrar pronto recurso para llamar al Médico, Confesor, avisar a la Parroquia para la subministración de los Santos Sacramentos, y atender a otros socorros de esta clase que no admiten  espera…”

Los serenos fueron pues, en su origen, los encargados de apagar, encender y cuidar el estado de los faroles de las calles madrileñas pero también los que debían velar por la seguridad de sus ciudadanos. En aquellos años eran un total de 100 y consiguieron reducir, en gran medida, la criminalidad de las calles madrileñas.

Otra de las actividades del sereno era advertir al vecindario de la situación climatológica. Pregonaba a cada rato si llovía, nevaba o si el tiempo permanecía sereno. Las voces del sereno solían tener siempre el mismo soniquete, ¡las doce en punto y sereno! Con el paso del tiempo, los serenos también abrían los portales y cargaban con las pesadas llaves de aquellas puertas. La figura del sereno ha pervivido dos siglos y ha desaparecido cuando se ha producido un cambio cualitativo en nuestra sociedad.

Más información en Las doce en punto y sereno. Historia, avatares y anécdotas de los serenos en Madrid, de Antonio J. Gómez Montejano.

El origen de los serenos se ha publicado en Ediciones La Libreria.

En los primeros treinta años del S. XX se registra un crecimiento poblacional importante, viéndose interrumpido de golpe por la Guerra Civil. Fue necesaria una década para que los Carabancheles fueran reconstruidos. Y será en 1948 cuando ambos municipios sean anexionados al Ayuntamiento de Madrid.

El transporte será uno de los elementos que mejore la vida de los de Carabanchel. El primer medio utilizado fue la diligencia que se estableció en 1833 con una línea entre la calle Caballero de Gracia y Carabanchel. Y dos años después se establece otra línea de otra compañía que va desde la calle de Toledo hasta Leganés.

Inauguración del tranvía a los carabancheles en 1879

Alfonso XII inaugura en 1877 una línea de tranvías que llega hasta Carabanchel Bajo, un año después existe otra línea que va hasta Carabanchel Alto y otro año más tarde ya se puede llegar en tranvía hasta Leganés. Estos acontecimientos fueron decisivos para comprender el crecimiento urbano de este municipio.

Aquellos primeros tranvías a vapor fueron sustituidos por electricidad a partir de 1903. A la altura de 1909 ya había una doble vía entre Madrid y Carabanchel. Y veinte años más tarde se crea un ramal entre la calle General Ricardos y el Hospital Militar, por el actual paseo de Muñoz Grandes.

En estos años se instalan en Carabanchel nuevas instituciones. Es el caso de los Salesianos que, en 1902, instalaron su colegio en lo que un día fue la finca del conde de Reparaz, constituida por un palacio con decoración neomudéjar y amplios jardines.

En 1912 se levantó en el solar de una ermita, la iglesia de San Miguel Arcángel, en la actual calle de General Ricardos 11. El estilo está muy relacionado con el neomudéjar y con el toscano que hacía Enrique María Repullés y Vargas. Fue destruida durante la Guerra Civil y restaurada después por Regiones Devastadas.

Por su parte, en 1890 empieza a funcionar el colegio reformatorio de Santa Rita construido sobre la finca donada por el Marqués de Casa Jiménez y otra franja de Jaime Girona. En 1871, el colegio de Nuestra Señora de las Escuelas Pías se instalará en la casa palacio donada por Rosario del Vall y en 1888 se establece el manicomio del doctor Esquerdo. El último año del S. XIX se construye el instituto San José para enfermos epilépticos y en 1900 se inaugura la casa asilo de Ancianos Desamparados.

Más información en “Carabanchel, un distrito con historia” de José María Sánchez Molledo. 

Los Carabancheles a principios del S. XX se ha publicado en Ediciones La Libreria.

La foto de la semana: Panadería madrileña hacia 1930 se ha publicado en Ediciones La Libreria.

La película fue producida por el empresario Feliciano Manuel Vitores, natural de Belorado (Burgos) que había comprado los derechos del primer sistema de grabación cinematográfica con sonido. Su estreno fue el 11 de enero de 1930 en el Coliseo Castilla de la capital burgalesa. La segunda exhibición tuvo lugar el 4 de febrero en el Teatro Principal de Zamora.

Tuvo muy mala crítica a pesar de los avances técnicos. Desde el punto de vista económico también fracasó. En 1995 la Filmoteca Nacional adquirió una copia de esta película, que llevaba décadas oculta en cuatro latas metálicas en la casa de los herederos del productor. Después de ser rehabilitada, se presentó al Festival de Cine de San Sebastián de 1995.

Recomendamos su visionado por la importancia que tiene desde el punto de vista histórico y documental. (Vídeo: Youtube, rmrmarquez).

Pinche aquí para ver el vídeo

Vídeo: fragmento de la película “El misterio de la Puerta del Sol” se ha publicado en Ediciones La Libreria.

Los elementos estructurales y decorativos tenían gran influencia de la arquitectura francesa del S. XIX. No en vano, su arquitectos fueron los franceses P. Chanderlot y F. Festau. El proyecto data de 1871. El teatro constaba de una gran sala coronada con una bóveda y disponía de un profundo vestíbulo. Todo ello construido en hierro fundio y piedra blanca y decorado con gran lujo de detalles.

Litografía anónima de 1880 de la fachada del desaparecido Teatro Apolo

El 23 de marzo de 1873 se abrió el telón de este mítico teatro de la mano de la Compañía de Matilde Díez y Manuel Catalina. La obra que se representó fue Casa con dos puertas mala es de guardar y el juguete cómico Ella es él, de Bretón de los Herreros.

El Apolo fue conocido como la catedral del género chico con Felipe Ducazcal, promotor de Los Bufos, del Teatro Príncipe Alfonso y del Teatro Felipe siendo un eficaz impulsor del teatro por horas. La cuarta sesión del Apolo fue la que más se popularizó. Empezaba a las once de la noche y a ella acudían aristócratas, actrices, actores y toreros. Este último pase se prohibió a la altura de 1900, cuando el ministro de la Gobernación prohibió que las obras de teatro finalizasen despés de las doce y media de la noche.

Fue uno de los teatros más elegantes de la ciudad. Pese a ello, fue derribado en 1929. Su último día fue el 30 de junio. El escritor Pedro de Répide leyó su adiós más sentido a la casa del sainete madrileño.

Más información en ”El teatro en Madrid. Siglos XVII- XX” de Ana Suárez Perales. 

El Teatro Apolo se ha publicado en Ediciones La Libreria.

Su propietario fue Manuel Antonio Fornos quien no escatimó esfuerzos en decorar el nuevo local. Tapices, alfombras y pinturas al estilo Belle Epoque y divanes para sus distinguidos clientes eran algunas de las exquisitices de aquel café.

En la planta de arriba había un comedor con una entrada propia por la calle Virgen de los Peligros. En la entreplanta había un gran número de pequeñas habitaciones privadas que estaban reservadas para las tertulias, discretos almuerzos políticos y lecturas de versos y teatros. Pero es justo decir que aquí también se celebraban fiestas y secretas citas amorosas. De ahí le viene la fama pecaminosa al Fornos. Por estos cuartos se llegaban a pagar hasta cuatro o cinco veces más que por los comedores comunes.

Café de Fornos, en calle Alcalá esquina Peligros, 1908.

Sólo cinco años después de que el café abriera sus puertas murió su fundador. Los hijos de éste, Manuel, Carlos y José retomaron el negocio e hicieron una gran reforma. Sus paredes fueron decoradas con pinturas de artistas contemporáneos, se añadieron bronces, caobas y más habitaciones privadas. El techo del salón principal fue decorado con un fresco de ángeles volando entre nubes.

El café Fornos fue un lugar de encuentro después del teatro. Fue popular por el café, el restaurante y por las bebidas refrescantes que servía. El principio del fin de aquel café llegó en 1904, cuando Manuel Fornos, uno de los hijos del fundador se suicidó en una de las salas de la entreplanta.

Sus hermanos intentaron mantener el negocio pero solo lo consiguieron por cuatro años más. Menos de un año después, en 1909, nuevas manos abrieron el Gran Café, aunque todo el mundo siguió refiriéndose a él como el Fornos.

Más información en “Historia y anécdotas de las fondas madrileñas” de Peter Besas.  

El Café de Fornos se ha publicado en Ediciones La Libreria.

A pesar de estar muy cerca del centro neurálgico de la Corte por donde pasaban todo tipo de carruajes y había una actividad incandescente, en la Plaza de la Paja -situada en un alto al que se accede por calles tortuosas- sólo se escuchaba silencio.

Era al caer la noche cuando tomaba vida esta plazuela. Allí se daban cita los vendedores ambulantes de aguardiente, los que llegaban con sus carros repletos de productos del campo y las bestias que cargaban con toda aquella mercancía.

Al comenzar la mañana ya estaban todos en sus puestos. Naranjas, pimientos, tomates, patatas, sandías, peras y manzanas era lo que se vendía en esa plaza. La gente llegaba de todas partes buscando género que luego revendía a los consumidores finales.

La plaza era un hervidero de gritos y palabras en búsqueda del mejor tratante. La actividad solía acabar sobre las nueve de la mañana. El resto del día eran muy pocas las personas que cruzaban la plazuela quedando desiertas y frías las callejuelas adyacentes.

Más información en “Pasajes históricos de Madrid”, de Ángel J. Olivares Prieto.   

El mercado de la Plaza de la Paja se ha publicado en Ediciones La Libreria.