Dans les Cévennes, à Saint-Jean-du-Gard, un village ordinaire devient entre 1940 et 1944 un refuge silencieux face à la barbarie nazie.

Fruit de plus de quinze années d’enquête, cet ouvrage fait revivre une mobilisation collective longtemps restée dans l’ombre : habitants, élus, croyants ou non, unis par une même exigence d’humanité, ont protégé, caché et sauvé des Juifs au péril de leur vie. Tous ces habitants ne sont pas forcément Justes parmi les Nations ( au sens de Yad Vashem) mais à travers les témoignages poignants de ces « Justes devant Dieu » et les destins singuliers, Nelly-Claire Duret éclaire une histoire de courage discret et de résistance civile. Un récit nécessaire qui interroge notre présent et rappelle combien la mémoire demeure un rempart contre l’oubli et la haine.

Cet ouvrage attendu ajoute encore une pierre à la mémoire silencieuse des Français.es qui au quotidien ont pris des risques pour vivre selon leurs valeurs. Saint Jean du Gard rejoint Le Chambon sur Lignon et Dieulefit mais aussi Moissac, Lasalle, St Amand Montrond et des dizaines d’autres villages dont la population a su résister sans bruit maispas sans résultats.

Nelly Duret, historienne de formation, a eu une longue carrière dans l’Education Nationale avant de devenir conteuse dans le cadre de ses engagements humanitaires.

Passionnée par l’histoire de Saint-Jean-du-Gard, des Cévennes et des femmes cévenoles, son dernier livre, La soie en Cévennes, est un ouvrage illustré sur les fileuses, aux Editions Alcide. 

La laïcité est l’un des principes les plus invoqués – et les plus mal compris – du débat public français. Tantôt brandie comme une arme, tantôt dénoncée comme une menace, elle suscite passions, peurs et malentendus à gauche comme à droite.

Cet ouvrage propose de prendre du recul : il retrace l’histoire de la laïcité en France, de ses racines philosophiques aux débats contemporains, en distinguant les principes fondateurs des usages polémiques.
Sans militantisme ni simplification, 50 nuances de laïcité invite à dépassionner le débat, à comprendre ce que la laïcité dit – et ne dit pas – et à renouer avec son ambition première : garantir la liberté de conscience et le vivre-ensemble dans une société pluraliste.

Jean-Paul Augier et Françoise Bouron sont docteurs en histoire contemporaine. Auteurs d’essais sur le protestantisme, la laïcité et la Première Guerre mondiale, ils ont publié ensemble Et Dieu dans tout ça ? Manuel de laïcité pour vivre ensemble, Eyrolles, 2022.  

1947 : L’Europe panse ses plaies et des milliers de survivants de la Shoah tentent de rejoindre clandestinement la Palestine alors sous mandat britannique.

Parti clandestinement pour faire un reportage sur l’immigration juive en Palestine, François-Jean Armorin, jeune journaliste et ancien résistant, se trouvait à bord du « Théodore Herzl » lorsque ce transport, arrivé en vue de Tel Aviv, fut arraisonné par un navire anglais. Après un engagement au cours duquel plusieurs des passagers furent blessés, les 2.000 rescapés de la Shoah, immigrants clandestins pour les autorités anglaises, furent conduits à Haiffa, puis internés dans les camps de concentration de Chypre, où ils retrouvèrent plusieurs milliers de leurs coreligionnaires.

C’est seulement après avoir vécu l’existence de ses compagnons d’infortune que François-Jean Armorin fit connaître sa véritable identité aux autorités anglaises. Nous publions ci-dessous pour la première fois les articles qu’il avait fait parvenir à Franc-Tireur par une voie clandestine, sur son voyage mouvementé.

Écrit au jour le jour, ce récit haletant mêle aventure, enquête et destin collectif.

Un témoignage exceptionnel, vibrant comme un roman vrai, au cœur d’un moment décisif de l’Histoire.

François-Jean Armorin fut résistant puis journaliste d’investigation pour Franc-Tireur. Ami très proche de Kessel, le tout jeune journaliste au milieu d’une pléiade de futurs grands noms (Madeleine Jacob, Jacques Derogy, Georges de Caunes, Pierre Joffroy, Robert Tréno) a été de cette formidable génération de journalistes qui vont peupler les médias de l’après-guerre. Pierre Lazareff, l’illustre patron de France-Soir ne s’y trompe pas: il lui remet en personne en 1947 le prix de journalisme Claude Blanchard pour son reportage sur l’exode des rescapés juifs européens vers la Palestine reproduits dans cet ouvrage.  

En 1948, avec quelques autres manifestants, il interrompit l’ambassadeur de l’URSS lors d’une séance de  l’ONU et ce qui lui valut de passer la nuit au poste avec Albert Camus et Pierre Bergé.

Il est mort tragiquement en 1950.

132 pages 15€

Après des études à l’École alsacienne, Adrien Bertrand, natif de Nyons, fils de pasteur protestant drômois, commence à Paris une carrière de journaliste et de poète. Socialiste et pacifiste, il crée une revue littéraire « les Chimères » et collabore à plusieurs journaux littéraires et politiques dont L’Homme libre de son ami Clemenceau. Journaliste prolifique et engagé il écrit plus de 1000 articles dans sa courte carrière. En 1914, il est mobilisé et lors d’une mission de reconnaissance il retrouve, complètement par hasard, son frère sur le front. 

En 1916, il reçoit le prix Goncourt 1914 pour son roman L’Appel du sol que le Figaro estime être « un des meilleurs livres de la guerre, net, vaillant, vivant, merveilleusement juste en même temps qu’exact, le plus équilibré peut-être qu’on ait écrit sur la grande renouveleuse de toutes les questions ». Même Jean-Norton Cru, l’exigeant critique des livres de poilus apprécie le livre d’Adrien Bertrand malgré son aspect romancé.

Pour écrire cette biographie, Yves Guérin, qui présida l’Université nyonsaise du Temps Libre, a rencontré à Nyons la famille d’Adrien Bertrand et a dépouillé les archives locales et littéraires. Il a écrit plusieurs articles sur Adrien et son frère Georges Bertrand-Vigne ainsi que l’introduction biographique de L’Appel du sol, publiée en 2014 aux Editions Ampelos.

Lyon 1943-1944

Ils s’appelaient Ben, Marthe, Bayard, John, Zette, Adri, Hubert, Jo, Sim…
Ils avaient vingt ans et ont sacrifié leur jeunesse et, pour certains, leur vie pour la Libération de la France du joug nazi.

Ils se sont engagés dans “L’équipe’’ créée à Lyon par le Commandant Descour (chef de l’ORA pour la région lyonnaise) fin 1942 et qui sera active jusqu’à la Libération de Lyon en septembre 1944.

Le destin et les circonstances de ces évènements rassemblèrent dans cette ville des jeunes garçons et filles de tous milieux, venus de tout le pays, disponibles et désireux de s’engager dans la Résistance active.

Cet ouvrage, basé sur des entretiens avec les survivants, présente les témoignages de leur lutte, leurs motivations et leur espoir d’une libération certaine.

Avec ses airs de grand bourgeois il était une sorte de saint 

Claude Levi-Strauss

Résistant dès 1940, co-rédacteur des Thèses de Pomeyrol qui condamnent clairement le nazisme et ses avatars français, René Courtin est dès 1941 membre éminent du CGE (Comité Général d’Etudes) avec Michel Debré, Pierre Henri Teitgen, François de Menthon, Robert Lacoste, un vrai « gouvernement de l’ombre sous le parrainage de Jean Moulin. A la libération, il sera brièvement secrétaire général du Ministère de l’économie préparant l’arrivée du ministre:  Mendès-France. Mais il n’aime pas les honneurs ni les compromis et il repart vite à sa chère Université. Quelques mois plus tard, à la demande du Général de Gaulle,  il cofonde le journal Le Monde dont il devient, avec Hubert Beuve Méry un actionnaire important. Mais de nouveau son intransigeance protestante (et son caractère « sanguin ») le poussent vers la sortie. Il retourne à l’Université et réserve alors son énergie à la construction européenne.

Au cœur des Cévennes, entre montagnes et forêts, des hommes et des femmes ont choisi la clandestinité pour lutter contre l’occupant nazi et l’ordre établi de Vichy. Il manquait à cette épopée un ouvrage recensant et expliquant les différents maquis cévenols. Maquis du Gard et maquis
de la Lozère, jusqu’ à présent trop souvent abordés séparément dans leur cadre départemental, retrouvant un sens dans une même action régionale.
Olivier Poujol qui a beaucoup travaillé la question, entre autres pour la revue du Club Cévenol, nous offre cette vision globale et synthétique. Ces groupes résistants ont mené des action décisives dans la montagne et dans la plaine méridionale. Ils ont souffert de l’isolement, la rudesse des conditions, une répression féroce et parfois la trahison. Mais ils ont été soutenus par des populations bienveillantes.  Ce livre rend hommage à ces combattants de l’ombre, jeunes réfractaires au STO, anciens militaires, paysans, ouvriers,
mineurs, étudiants, instituteurs, dont le courage et l’engagement ont préparé la Libération. A leurs côtés, combattaient des Européens, des Allemands, des Espagnols, des Autrichiens, des Polonais, des Serbes … réfugiés dans les Cévennes où ils continuèrent à lutter contre le fascisme.

Louise de Coligny, née en 1555, à Châtillon-sur-Loing est la fille du chef huguenot Gaspard II de Coligny et de Charlotte de Laval.

A 15 ans, elle épouse Charles de Téligny qui sera massacré sous ses yeux, comme Gaspard de Coligny lors de la Saint Barthélémy.

En 1583, elle épouse le dirigeant des Provinces-Unies Guillaume I^er d’Orange-Nassau dont elle aura un fils. Un an plus tard, Guillaume est assassiné par un fanatique catholique : il meurt dans les bras de Louise.

Cette femme de caractère qui éleva les six filles de son mari ainsi que son fils est un modèle de résistance au malheur, courage et piété. Diplomate de l’ombre et correspondante assidue tout au long de sa vie elle a laissée des lettres passionnantes pour l’histoire de la France du XVIè.