Pourtant, comme il est d’usage dans ces cas-là, l’heure vient – et en vérité c’est déjà maintenant – où les adorateurs des grincheux certains catholiques vont commencer à nous répéter en boucle qu’il est d’usage que les favoris "entrent au conclave pape pour en sortir cardinal", que les pontifes élus ont toujours déjoué les pronostics (la preuve : Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul Ier, Jean-Paul II, Benoît XVI – ah non, mince, ça marche pas tant que ça !) et surtout, surtout, surtout : que c’est l’Esprit-Saint qui décide.

D’ailleurs, ils ont raison : c’est l’Esprit Saint qui donne à l’Eglise un nouveau pape. Oui, mais.

Mais ce n’est pas parce qu’on a raison que les autres ont nécessairement tort. Ce n’est pas parce que c’est vrai que ceux qui s’intéressent à l’élection, aux papabili, et essaient de dresser le profil du prochain pape sont des truites. D’abord, parce que c’est toujours une occasion de découvrir la personnalité de quelques uns de nos cardinaux, de voir se dessiner leurs profils et leurs sensibilités, et ainsi de mieux comprendre notre Eglise "composée d’hommes" (que cette expression ne soit pas seulement une formule, finalement). Ensuite, parce que s’il y a une dimension spirituelle du conclave à ne surtout pas négliger, il serait tout aussi idiot d’en ignorer la dimension humaine. L’Esprit Saint n’est pas un fortune cookie, ni une de ces boules de billard magiques qui vous donnent une réponse aux grandes questions de l’existence. Pas plus que le grand ordinateur capable, alors qu’on parle actuellement de 41 noms de favoris déjà évoqués dans la presse internationale, de nous sortir le numéro 42 qui saura nous surprendre et nous éblouir.

D’ailleurs, si c’était le cas, on aurait aussi vite fait de tirer à la courte-paille (voire à la roulette-russe, ce qui permettrait probablement d’intéresser nos amis bouffeurs de curés à l’élection), ou d’aligner les 117 cardinaux électeurs sur la place Saint-Pierre et attendre qu’un arc-en-ciel vienne désigner l’un d’entre eux. Il y a aussi l’option des chaises musicales, à ne pas écarter trop vite du fait de sa dimension indéniablement festive. Un loto, un tournoi de bridge ? On tire les cartes ? Une course de haies ? On prie, on ouvre une Bible au hasard et on regarde lequel a le plus de lettres du premier mot de la page dans son nom ? Tenez, il me vient une autre idée encore : on organise un concours de confessions non-stop, comme on ferait des concours de shots, et le dernier cardinal debout remporte le siège de Pierre… Vous avez du bol, je vous passe les propositions du plus mauvais goût… Mais soyons créatifs, puisque de toute façon c’est l’Esprit Saint qui décide ! Non ?

Bon, d’accord, on garde l’élection.

Peut-être y a-t-il simplement un équilibre à trouver entre une vision "tout politique" des médias et la tentation du "tout spirituel" qui nous guette, celle d’imaginer une élection idéale où les cardinaux ne voteraient qu’en fonction de ce que Dieu leur inspirerait. Le fidéisme n’a pas été condamné par l’Eglise pour rien : Dieu est évidemment à l’oeuvre, mais sa volonté est perceptible par notre intelligence – et rien jusqu’ici ne prouve que les cardinaux soient dépourvus de cette capacité. (Note pour ceux qui douteraient toutefois de cette capacité chez les cardinaux : vous pouvez prier pour qu’ils l’aient… Note pour ceux qui n’en doutent pas : vous pouvez prier aussi. Fin de parenthèse.) Ils voteront donc, certes en priant pour faire non pas le "bon choix" mais le plus juste, le plus conforme à la volonté du Père, mais ils voteront. Ce qui implique qu’ils prendront aussi le temps de la réflexion pour déterminer de quel pape l’Eglise a besoin aujourd’hui. Dans ce choix, des critères politiques entreront évidemment en ligne de compte, de même que des critères de santé, culturels, théologiques… et spirituels. De tout cela, il nous faudra croire, dans la foi (celle que Benoît XVI a voulu mettre en valeur pour l’année en cours, justement), que le pape élu est celui que l’Esprit Saint nous envoie.

Ceci n’a rien à voir avec une minimisation de son rôle, au contraire : c’est une exaltation du plan de Dieu pour l’homme, qui ne se fait jamais sans la volonté de l’homme. Aussi génialement paradoxal que cela puisse être, il y a parfois une intuition bien plus spirituelle dans le fait de prendre en compte des réalités incarnées que dans la tentation de s’en extraire totalement pour s’en remettre à l’action de Dieu seule.

Sa grâce nous suffit.

Quelle magnifique leçon nous donne aujourd’hui Benoît XVI… On peut aimer ou pas l’homme, le théologien, le pontife, ce geste audacieux marquera légitimement les esprits. Il y a même tout pour émouvoir dans ce départ, et les mots qui l’accompagnent. "Après avoir examiné ma conscience devant Dieu, à diverses reprises, je suis parvenu à la certitude que mes forces, en raison de l’avancement de mon âge, ne sont plus aptes à exercer adéquatement mon ministère." Si seulement nous étions parfois capables d’en dire autant…

Les mots sonnent juste, la démarche sonne juste. Oserai-je le dire, au risque de ne pas être compris ? Je l’espérais un peu. Je n’espérais pas son départ, mais plusieurs fois déjà je me suis pris à rêver d’un acte aussi fou et aussi libre, pour clore un pontificat dont les commentateurs vont avoir tout le loisir d’analyser les imprévus (nombreux).

Tenez : le 27 décembre dernier, j’échangeais quelques mails avec un ami journaliste (Jean Mercier, pour ne pas le nommer). Nous parlions de l’année à venir, de ce qui pourrait nous attendre. Jean plaisante : "Un conclave ?" et je renchéris : "Un conclave avec un pape honoraire, ça va être quelque chose !" De ce bref échange est né une conversation beaucoup plus approfondie, durant laquelle Jean m’a demandé si ce n’était que de l’humour ou si je le pensais. En fouillant dans ma boîte mail, voici la réponse que je lui ai faite alors :

"En fait, je n’en sais strictement rien. Ce serait un très gros débat, et j’y réponds par une vague intuition, par trop légère !…

Mais ce que je crois profondément, c’est que Benoît XVI est un pape qui peut encore nous surprendre. Et au fond, je ne serais pas étonné que ce soit lui – le "pape réac" – qui fasse le pas de démissionner, s’il devait se rendre compte qu’il n’a plus la force de diriger l’Eglise. Il en serait bien capable, même si je suis tout autant convaincu qu’il ira jusqu’au bout de ce que ses forces lui permettent…"

Pour un peu, je n’aurais pas grand chose à dire de plus aujourd’hui que ces quelques lignes d’hier.

Si je raconte cela, ce n’est pas pour faire celui qui avait eu l’intuition de ce qui se passe aujourd’hui. C’est pour manifester l’émotion qui a été la mienne en découvrant l’information ce matin : d’abord, comme tout le monde, je suis resté incrédule devant mon écran, n’osant croire ce qui était en train de se passer. Benoît XVI annonçait sereinement qu’il renonçait à son siège, qu’il était arrivé au bout des forces qu’il pouvait mettre au service de sa mission. Quelle humilité, quand on y pense, dans un monde où tout le monde cherche sans cesse une place, ou s’accroche à la sienne ! Dire : Je suis trop vieux, je n’en suis plus capable, je me retire. Et pas n’importe comment : pas dans le monde, où il deviendrait bien vite "le prédécesseur", véritable poison pour le pape que nous aurons à l’issue du carême, celui qu’on viendrait encore consulter et qu’on chercherait à opposer au nouveau ; non, il se retire dans le secret, pour finir sa vie en silence et en prière.

Autant j’ai admiré la force de Jean-Paul II qui a voulu tenir jusqu’à l’extrême bout de ses forces, autant je suis époustouflé par ce courage, à mes yeux plus grand encore, de celui qui s’en va sereinement. Du premier au dernier jour, le style de Benoît XVI se sera donc opposé à celui de son prédécesseur, comme deux visages d’une même foi incarnée : forte et douce. Le roc et l’argile.

Si on m’avait demandé hier quelle image je pensais devoir retenir de Benoît XVI, j’aurais probablement cité le pape debout aux Quatre-Vents, à Madrid, pendant la tempête. Il est évident que l’image du vieil enseignant qui quitte la salle tranquillement une fois son travail accompli sera plus forte encore.

Merci, cher père. Priez pour nous ; nous prierons avec vous.

N’empêche qu’en attendant, il y a quelques petits trucs qui nous rongent. Nous faisons tous l’expérience de ces angoisses qui s’insinuent, notamment au milieu de la nuit, dans nos pensées. Ce projet que nous ne pourrons jamais terminer à temps. Cette parole que l’on n’aurait pas dû dire, que l’on regrette, que l’on ne voit pas comment réparer. Celle qu’on n’a pas dite, lors de cette scène qu’on revit sans fin. Cette personne à qui il faudra sourire demain malgré tout ce qu’on a sur le coeur à son égard. Ce rendez-vous qu’on a trop longtemps repoussé et qui risque désormais d’intervenir trop tard. Cette peine inépuisable. Cette humiliation cuisante qui nous brûle encore l’amour propre. Ce qu’on pensera de nous, peut-être. Ce à quoi on a déjà dû renoncer, et les défaites qui viendront. Ceux qu’on redoute ; ceux pour qui on craint. Les rivalités au travail, les amours impossibles, les épidémies de gastro, les parapluies laissés chez les coiffeurs, les pneus crevés, les tuyaux de gaz à changer, les dates des vacances, les chaussures oubliées pour les mariages, les taches de gras, les livres prêtés, les travaux à faire, les tiers provisionnels, les cartes de piscine, les virus informatiques, les anniversaires d’hier, les réunions, les entretiens, les critiques, les verres brisés, les postes à pourvoir, les dates limites, les vols à l’arrachée, les RTT, les lettres anonymes, les carnets de correspondance, les profs de math. Tout ça à la fois, souvent.

Et au matin, les yeux pleins du sommeil dont on s’est privé, on se rappelle qu’on est trop grand pour avoir encore peur des monstres sous notre lit.

Le vrai souci, c’est que nous manquons de confiance. Partout. Tout le temps. La question n’est pas, bien entendu, d’aborder chaque jour avec un angélisme béat. Il y a des sujets d’inquiétude réels, mais aussi beaucoup d’ennemis imaginaires ; et nous, au lieu de remettre chacun à sa juste place, nous les laissons se bousculer tels les voyageurs d’un train qui s’amasseraient pour monter tous en même temps sans laisser descendre ceux qui sont arrivés. Mais combien de toutes ces préoccupations présentent un réel danger ? Et combien ne sont au fond que de petits cailloux dans le vaste système d’émotions qui gravitent autour de notre nombril ?

Est-ce que le pain quotidien veut dire quelque chose pour nous ? Voilà la question. Cette notion de pain quotidien, ce dont nous aurons besoin pour affronter notre journée et pas une miette de plus, a une vertu majeure : ce n’est pas une nourriture qui vient de nous. En s’abandonnant peu à peu à une confiance dans la providence (bien faire ce qui est de notre ressort et faire confiance pour le reste), on déplace le centre de gravité de notre univers intime, et on finit par retrouver notre propre place dans un ensemble plus large. Parfois, on s’aperçoit même à cette occasion que d’autres autour de nous portent des soucis bien plus cruciaux que les nôtres.

Une spiritualité du pain quotidien ; ce pourrait être une piste intéressante pour un carême…

C’est aussi une idée eucharistique : on ne reçoit vraiment Jésus qu’en se donnant soi-même à lui. Car, finalement, il y a tant de choses qui nous dévorent qu’il faut bien que nous mangions Dieu, pour ne pas nous vider complètement.

Oui, le 24e épisode de la saison 1 est bien le dernier. Jérôme et Damien rangent leur caméra et arrêtent de maltraiter le catéchisme chaque semaine. J’en entends déjà certains se réjouir : voilà, enfin débarrassés de ce truc ! D’autres vont sûrement pleurer cet arrêt… mais je suis sûr qu’il y aura très bientôt des gens pour lancer de nouveaux projets originaux !

En attendant, le DVD de la série est sorti. Un bien beau disque, qui est autant un souvenir qu’une façon de prolonger cette histoire. Régulièrement, la production a reçu des demandes d’aumôneries qui demandaient des épisodes pour pouvoir les diffuser en début de soirée avec des jeunes, pour initier un débat ou juste une discussion, détendre l’atmosphère, dans des salles sans accès à internet. Le DVD répond donc à ce besoin-là, en premier lieu. Et puis aussi au désir de ceux qui voudraient en avoir un peu plus : il contient non seulement les 24 épisodes, mais aussi un "Bonus +50%" totalement inédit, avec des bêtisiers, des scènes coupées, des interviews, un making of, des décryptages et quelques surprises… Bref : c’est l’objet idéal pour tout fan de la série, mais aussi un joli cadeau estampillé "catho" sans être ennuyeux.

Et alors, du coup : la fin ? On est entre nous, on ne va pas se mentir : il est certes possible qu’une saison 2 soit faite un jour… mais c’est un possible assez peu probable, pour tout un tas de raisons qu’il serait trop long d’expliquer ici. Sans compter que ce ne serait même pas très intéressant. Disons simplement qu’une série comme Le Cathologue, ça n’a l’air de rien, mais c’est compliqué à faire. Rien que financièrement, ça coûte un bras et ça ne rapporte quasiment que la satisfaction de l’avoir faite (qui est immense, certes, mais allez vous faire cuire une satisfaction, pour voir si ça nourrit son homme !). Une chose est sûre, en revanche, et je crois que ça vaut le coup de le dire : l’arrêt de la série n’a rien à voir avec les critiques qu’elle a essuyées. Depuis le début, tous les partenaires ont été un soutien sans faille, les scénarios n’ont subi presque aucune censure (il y a eu des demandes de changements, mais souvent justifiées) et aucun obstacle sérieux ne s’est dressé sur la route de ce projet. Ca mérite d’être souligné, car j’ai trop souvent entendu des critiques à l’encontre de l’Eglise ou des catholiques venant de gens dont les projets se terminaient…

Si je vais plus loin, c’est même probablement une bonne chose que Le Cathologue s’arrête. C’est un beau projet, mais sa capacité de renouvellement n’aurait pas été infinie. Au moins, là, on a un ensemble cohérent, avec un début et une vraie fin, avec une progression, des réussites, des foirages… Un projet humain, quoi ! Tout n’a pas été réussi, bien sûr. La volonté affichée de réaliser un programme d’humour "gratuit", sans ambition démesurée de "faire passer un message" (même s’il y a nécessairement, à mes yeux, un message qui passe toujours) n’a pas toujours été comprise. Peut-être que l’humour lui-même n’a pas toujours visé juste… Mais je répète ici ce que je disais au lancement de la série : le but n’a jamais été de faire de l’humour pour les cathos, ni de l’humour contre le cathos, mais juste de l’humour avec les cathos. J’entends le reproche sur le manque de contenu catéchétique, je comprends que cet aspect ait pu dérouter, mais ça n’a en tout cas rien à voir avec une façon de prendre la foi à la légère – et j’estime pour ma part que la seule existence du Dico catho suffit à répondre à cette suspicion (et je crois que la bio d’Hubert de Torcy peut le disculper tout aussi facilement). En tout cas, à mes yeux, c’est un projet dont on peut, dans l’ensemble, être fiers. Parce que c’était un défi assez fou, qu’on a imaginé, qu’on a mené à bien avec toute une équipe soudée. Un certain nombre de retours presse (hors presse chrétienne) viennent conforter cette impression.

C’est donc une page qui se tourne. Mais d’autres projets viendront, j’en suis certain… car, vous le savez bien, chez les chrétiens, il y a toujours quelque chose après la fin !

Mais comme il n’est pas chien, il ne partira pas sans donner quelques derniers conseils, histoire d’aborder sereinement le déluge…

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Parler des saints était probablement une bonne idée sur le papier. S’il n’y avait pas une certaine homophonie pour perturber les explications de Jérôme…

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Mais avant de vous moquez, posez-vous la question honnêtement : vous auriez pu les citer tous les sept de tête, vous, les péchés capitaux ?

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Un épisode vraiment atypique, alors que la fin de saison approche !

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Bref. Je ne suis pas là pour parler campagnes de com. Juste pour dire que les différentes déclinaisons de cette affiche ont eu le temps de recouvrir quelques murs, et les parodies n’ont pas tardé à pointer le bout de leur nez. Ce n’est peut-être pas le mème le plus populaire du net, mais enfin… une simple recherche dans Google Image suffit pour comprendre le phénomène. A tel point que, je dois l’avouer, il m’est pour certaines impossible de déterminer si l’affiche est réelle ou pastichée.

Mais alors quoi, donc ? Il y a quelque chose d’intéressant dans cette idée qu’un changement de perspective peut nous conduire à réviser totalement notre jugement, à renouveler en profondeur notre regard. Si ce n’était pour vendre des montures de lunettes, je dirais presque qu’il y a une idée chrétienne là-dedans : l’apparence, les jugements, le sentiment, les étiquettes ou le bout de notre nez ne suffiront jamais pour comprendre la profonde vérité d’une personne. Certaines choses se dérobent à notre perception, à notre compréhension, mais elles sont pourtant là, offertes à qui voudra bien les accueillir.

Et puis, voilà, osons-le franchement :

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

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Un "signe"… Que ce soit pour nous rassurer sur l’existence du Créateur, nous conforter dans une décision à prendre ou simplement par superstition, il arrive que la foi se cherche parfois de curieux endroits pour s’incarner. Et s’il est probablement heureux que les prodiges ne se bousculent pas à notre porte – après tout, notre foi n’en est certainement que plus libre et gratuite – il n’est pas totalement déraisonnable d’imaginer que quelques petits "coucous" divins échappent régulièrement à notre attention. Il y en a même que l’on croit parfois apercevoir, et qui alimentent par la suite nos récits et fioretti façon "Vis ma vie de catho".

Parfois, le "signe" – tel le grand canard blanc – n’a peut-être que le sens qu’on veut bien lui prêter ; mais pour qui a le regard attentif, le quotidien peut rapidement se remplir de ces fameux "clin Dieu" qui nous feront sourire.

Sur la route, par exemple, avez-vous déjà prêté attention à ce que les panneaux que vous croisez pourraient vous dire ? Petite revue, ni sérieuse ni exhaustive, d’une ébauche de spiritualité signalétique. A vous de compléter la liste à votre guise.

Comme chaque semaine, Jérôme n’a pas la solution. Ou un peu quand même. Mais pas complètement. Mais y’a de l’idée quand même. Enfin, bref.

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Et pour ceux qui s’inquièteraient au sujet de ce livre qu’on peut discrètement apercevoir dans l’intro de la vidéo, sachez qu’il est disponible ici.

Et du coup, tout le monde va en prendre pour son grade, à commencer par ce mauvais esprit si terriblement français…

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Comme d’habitude, ça tourne à l’accident industriel ? Pas si sûr, en fait…

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Il y a deux façons possibles d’avoir une barbe.

Attention : je ne parle pas de deux manières de porter la barbe ; il y a surement pour cela bien plus d’attitudes envisageables. Non, ce qui m’intéresse profondément ici est bien les deux façons possibles de se retrouver barbu. Et ce n’est pas seulement une réflexion à avoir en se rasant le matin… Pas plus, d’ailleurs, qu’une idée exclusivement masculine : rassurez-vous les filles, c’est valable aussi pour vos ongles et toutes sortes d’autres choses (dont certaines, d’ailleurs, qui seraient bien plus proches de mon image de la barbe, en terme d’analogie capillaire, mais que la décence m’incite à taire pour le moment) : il existe deux façons de les avoir longs. Mais je vais quand même prendre ce exemple de la barbe, ne serait-ce que parce que je le trouve rigolo, en plus d’être extrêmement parlant et quotidien. Sans émettre pour autant aucun jugement de valeur, ni sur les hommes chevelus du menton ni sur ceux qui ont les joues en forme de crâne de Yul Brynner.

Mais regardons donc, puisque c’est le sujet annoncé, ces deux façons possibles d’avoir de la barbe (ou une simple moustache, ou des cheveux longs, ou des ongles proéminents, ou du poil aux pattes). La première manière d’être barbu est extrêmement simple : il suffit de décider de se laisser pousser la barbe et de mettre en application cette décision, pour se retrouver bien vite pourvu d’élégants signes d’une virilité toute übersexuelle (je ne sais pas si vous avez remarqué, mais il est assez rare d’accorder cet adjectif au féminin). Mais la seconde manière est encore plus simple : il suffit de ne rien décider du tout.

C’est un constat tout à fait étonnant, que tout le monde peut reproduire aisément dans sa salle de bain : le choix ne se situe pas, comme on pourrait le croire, entre avoir de la barbe et ne pas avoir de barbe, mais en réalité entre prendre une décision concernant la barbe ou ne rien choisir du tout. La conséquence directe de l’absence de décision étant – c’est tout de même amusant – précisément la même que la résultante d’un des deux choix qui nous semblent possibles (en avoir ou pas – essayez de suivre un peu, que diable !).

Et le plus drôle, c’est que cette observation peut être faite dans plein d’autres domaines. Il existe par exemple (l’avez-vous déjà remarqué ?) deux façons de boire un café sans sucre, mais aussi deux façons de ne pas faire un travail, ou encore deux façons de perdre un bouton qui commence à se découdre. En poussant un peu, on s’apercevrait même qu’il existe deux façons d’être tout nu… Pour le café, on peut donc soit choisir de ne pas mettre de sucre dedans, soit ne pas prendre de décision concernant le sucre ; pour le travail, on peut décider de ne pas le faire, ou rester planté là sans parvenir à déterminer si on va s’y mettre ou non ; pour le bouton, on peut délibérément l’arracher, ou alors ne rien faire jusqu’à ce qu’il tombe de lui-même. Ultimement, on peut opter pour la pratique consciente du nudisme en société, ou ne pas parvenir à se fixer sur le choix de vêtements.

En revanche, il n’existe qu’une seule manière de sucrer son café, de faire un travail, de recoudre un bouton et de s’habiller. Une seule manière aussi d’avoir les cheveux courts, les ongles coupés ou de ne pas être barbu. Toutes ces choses ne peuvent s’obtenir qu’en prenant la décision de les faire.

Il existe donc deux façons d’avoir de la barbe, et une seule d’être glabre.

Deux façons de laisser faire, mais une seule d’agir.

Deux façons de faire le mal.

Une seule de faire le bien.

On prend parfois consciences de choses étonnantes, un rasoir à la main…

Il n’est d’ailleurs pas certain que toutes les claques se perdent…

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L’enjeu cette fois, pour Jérôme et Damien, c’est de parler de la prière. Faut-il prier ? Comment prier ? Pourquoi prier ? Où prier ? Quand prier ? Avec qui prier ?… Toutes ces questions, et beaucoup d’autres, ne trouveront probablement pas de réponse dans cet épisode. Ou un peu quand même. Peut-être.

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Voici donc, en exclusivité mondiale, les films qui pourraient être tournés si quelques réalisateurs bien connus d’Hollywood se penchaient sur le Nouveau Testament (l’Ancien, ce serait encore autre chose !) pour en tirer leurs nouveaux films. A chaque fois, j’ai imaginé le titre en VO et en VF, le cinéaste, les acteurs principaux, le genre du long métrage et un bref résumé commenté.

Rien de tout cela n’est donc vrai.

Quoique, parfois, on pourrait se demander…

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The Baptist

de Steven Spielberg

Titre francophone : Jean le Baptiste

Avec Sean Penn (Jean le Baptiste), Leonardo DiCaprio (Jésus), Tom Hanks (Hérode), Anne Hathaway (Salomé)…

Genre : Biopic

L’histoire de Jean, celui qui sera appelé "le Baptiste". Accueilli comme un miracle par sa mère Élisabeth (réputée stérile) et son père Zacharie (qui fut un temps muet), le jeune Jean ressent dès son enfance que son existence a un but qui le dépasse : préparer la venue du Messie attendu par son peuple. Arrivé à l’âge adulte, il mène une vie sauvage, libre de toute attache, et gagne une renommée immense en appelant les hommes à la purification. Le film suit cet homme qui se laisse entraîner par un destin plus grand que le sien, en révélant la simplicité et le courage de Jean – de sa rencontre avec le Christ à son emprisonnement et sa mort dans les prisons d’Hérode. La vie d’un homme qui changea le cours de l’histoire à tout jamais.

Inspiré de faits réels. Un grand film, plein de visages de gens qui découvrent quelque chose, d’horizons au milieu de l’écran et de travelings impossibles, porté par une somptueuse bande originale de John Williams.

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Apostle Iscariot

de Quentin Tarantino

Titre francophone : Son nom est Judas

Avec Christoph Waltz (Judas), Jude Law (Jésus), Bill Murray (le Grand Prêtre)…

Genre : Drame

Loin de sa famille et de ses amis, méprisé par ses camarades de route, déçu par celui qu’il s’est choisi comme leader, Judas Iscariote prépare en secret sa revanche. Il est déterminé à mettre fin à l’aventure du Christ et à se dédommager des années qu’il a sacrifiées dans cette quête apparemment sans fin. Mais au bout de ce chemin, la mort se tient en embuscade…

Porté par des dialogues brillants et des cadrages sublimes, conçu comme un habile pastiche de James Bond, le film rend hommage tout à la fois à la comédie noire, au western, au road-movie, au péplum, au suspense d’espionnage et – à sa façon – à l’heroic-fantasy.

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Pilate King

de Roland Emmerich

Titre francophone : Le secret de Ponce Pilate

Genre : Historique

Avec Will Smith (Pilate), Nicolas Cage (Jésus), Jean Dujardin (Barabas)…

L’histoire secrète dissimulée pendant des siècles d’un préfet philosophe aux prises avec une secte juive, dans une Palestine au bord de la guerre civile. Le film est construit autour du procès de cet homme, rappelé par l’empereur à Rome pour s’expliquer sur sa gestion calamiteuse des émeutes de Judée, avec de nombreux flash-back. On y apprend que Jésus était en réalité le demi-frère de Pilate. Rongé par un dilemme terrible devant la perspective d’envoyer son propre frère à la mort (personne ne connaît leur terrible secret), Pilate fait remplacer Jésus in extremis par Barabas, et l’aide à simuler sa résurrection avec la complicité d’un garde. Le film s’achève sur une bataille épique entre l’armée de Jésus, aux allures de cour des miracles, et les soldats romains derrière un Pilate qui aimerait profiter du désordre pour être couronné roi.

Bien plus que l’épopée #WTF qu’il se révèle être pour le spectateur, Pilate King se veut avant tout la révélation d’un épisode trop méconnu de l’histoire. Un long métrage très documenté et aux effets spéciaux épatants.

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Kid Jesus

de Chris Colombus

Titre francophone : Le Petit Jésus

Avec Steve Carell (Joseph), Mila Kunis (Marie), Macaulay Culkin Jr (Jésus)…

Genre : Comédie

Avant de devenir celui qu’on connaît, Jésus de Nazareth a vécu une enfance heureuse en Galilée, avec ses parents, d’humbles artisans. Mais ce n’est pas si simple d’être un enfant "normal" quand on sent que la vie vous appelle à accomplir de grandes choses. Durant des vacances en Judée, Jésus échappe à la vigilance de ses parents et décide de se rendre seul au temple. Égaré en chemin, il fait alors d’étranges rencontres, avec des personnages bien connus du public qu’il sera amené à retrouver à l’âge adulte. Et pendant ce temps, ses parents partent à sa recherche dans les rues de Jérusalem…

Dans le plus pur style des productions Amblin Entertainment, voici une histoire espiègle et fantastique sur le pouvoir de l’enfance et la force qui réside en chacun de nous. Une comédie pour toute la famille qui révèle l’immense talent du fils de Macaulay Culkin.

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Simon from Capernaum

de Baz Luhrmann

Titre francophone : Le fascinant destin de Pierre

Avec Russel Crowe (Simon-Pierre), Nicole Kidman (Marie-Madeleine), Christian Bale (Jésus)…

Genre : Comédie musicale

Sur les routes de Palestine, l’aventure d’un simple pêcheur qui va devenir le premier pape de l’histoire de l’humanité. Ascension, pouvoir, amour, argent, trahisons… On ne sait jamais sur quoi on va poser le pied, sur les routes de Galilée ou de Judée.

Un récit au souffle romanesque impressionnant, porté par des chansons aux orchestrations imposantes ! Attention toutefois : en raison d’un grand nombre de mouvements de caméra, il est déconseillé de voir le film juste après un repas.

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The 40 Day Temptation

de M. Night Shyamalan

Titre francophone : Tentation

Avec Edward Norton (Jésus) et Liam Neeson (le diable)

Genre : Thriller

Parti au désert pour 40 jours sans manger ni boire, Jésus fait une expérience troublante : il est rejoint par un homme qui l’accompagne et teste chaque jour un peu plus ses résistances et sa volonté. Ami ou ennemi ? Réalité ou fruit de son imagination ? Jour après jour, les certitudes du héros (comme celle du  spectateur) sont bousculées, jusqu’à le faire douter de ce qu’il voit et de ce qu’il entend. Jusqu’au twist final, absolument ébouriffant…

Après quelques années de passage à vide Shyamalan revient au meilleur de sa forme avec ce thriller aux frontières du paranormal, dans la plus pure tradition des films qui l’ont rendu célèbre (Sixième Sens, Incassable, Le Village, Signes…).

Après ce film, le réalisateur a annoncé qu’il resterait dans le domaine biblique pour réaliser Troisième Jour, qu’il présente comme "un Sixième Sens à l’envers", puisqu’à la fin on découvrirait qu’en fait le personnage principal n’est pas mort…

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Lazarus Undead

de Tim Burton

Titre francophone : Lazare au royaume des morts

Avec Johnny Depp (Lazare), Helena Bonham-Carter (la Mort), Joseph Gordon-Levitt (Jésus), Jessica Chastain (Marthe), Eva Green (Marie)…

Genre : Fantastique

Lazare est un jeune homme fragile et légèrement taciturne qui vit avec ses deux sœurs, Marthe (qui l’a élevé après la mort de leurs parents) et Marie (la benjamine, rêveuse et espiègle). Malade depuis l’enfance, son état empire soudain et il meurt alors que son ami, le prophète Jésus, est en route pour le voir. Mais voilà qu’à peine déposé dans son tombeau, Lazare reçoit la visite de la Mort, qui l’entraîne dans son royaume, où le pouvoir a été confisqué par des rois antiques et où les âmes sont asservies à ces despotes sans pitié. Une légende dit qu’un jour, un homme viendra les délivrer, mais qu’avant lui un autre saura briser le pouvoir des 7 tyrans et préparer le jour de la grande libération. Lazare se lance donc dans un combat qu’il doit impérativement gagner avant que Jésus ne le réveille des morts…

Gothique et psychédélique, baroque et loufoque : du pur Tim Burton que ce film, qui marque sa 3458e collaboration avec Johnny Depp.

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Sons of Thunder in the Wind

de Terrence Malick

Titre francophone : Les fils du tonnerre

Avec Aaron Taylor-Johnson (Jean), Tom Hardy (Jacques), Owen Wilson (Jésus), Jodie Foster (la mère de Jacques et Jean)…

Genre : Auteur

Jacques et Jean. Deux frères aux caractères différents, et pourtant inséparables. Jacques, l’aîné, est impulsif et extrêmement physique ; Jean, le cadet, est beaucoup plus sensible et contemplatif. Ils représentent à leur façon le lien mystérieux entre le corps et l’âme : indissociables, et pourtant distincts en apparence. Jusqu’au jour où un prophète les appelle à le suivre. Commence alors un voyage qui les révèlera à eux-mêmes et leur fera toucher du doigt l’infini, aux frontières de ce monde.

L’histoire des deux frères est entrecoupée d’images de cieux tantôt orageux, tantôt apaisés, au fil du vent qui entraîne les nuages.

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En développement :

• The Last Judgment, de Michael Bay – titre francophone : Judgment Day.
  Genre : Film à multiples records techniques et budgétaires.
• Story of Paul, de Daren Aronofsky – (titre non traduit).
  Genre : Trip métaphysique.
• Wedding Feast at Cana, de Wes Anderson – titre francophone : Un mariage à Cana.
  Genre : OVNI.
• Songs from Nazareth, de Sofia Coppola – titre francophone : Bienvenue à Nazareth.
  Genre : Film à bande originale géniale.
• The Other Prophet, de Ethan & Joel Coen – titre francophone : Messie malgré lui.
  Genre : Comédie noire.
• Untitled Prodigal Son Woody Allen Project (titre de travail), de Woody Allen – déjà pourvu d’un titre francophone : Very Bad Son.
  Genre : Pas le meilleur film de Woody Allen.

Peut-être faudra-t-il tenter de trouver un juste milieu, finalement…

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts (mise à jour !) du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Et du coup, c’est la théologie de la Trinité qui trinque…

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts (bientôt mise à jour avec les nouveaux) du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

C’est pourquoi, je m’adresse tout spécialement à toi. Oui, toi. Le jeune. (Restez, les autres, ça s’adresse à vous aussi… mais plus discrètement.)

Toi qui, non content de n’avoir rien foutu de ta deuxième année de licence, affiches comme seul palmarès à ton CV (outre ton bac avec mention assez bien obtenue de justesse – feignasse) le record de ta promo à Gears of War 3, toi qui as tout de même réussi la performance de faire retenir ton prénom à trois serveuses du bar en face de la fac et seulement à un prof (de TD, en plus), toi qui exhibes chaque jour aux yeux du monde plus de haine de ton rasoir que n’en a jamais exprimé durant toute son existence un chroniqueur de France Culture, toi qui maintiens une ligne insolente à force de jouer l’argent de tes repas au poker, toi qui es tout de même parvenu (malgré ton emploi du temps insolemment vide) à séduire trois ou quatre demoiselles à la sortie de ces messes des jeunes durant lesquelles tu insultes l’Afrique entière par ton absence totale de rythme au jembé, toi enfin qui as traîné tes converses cet été en pélé, sur les recommandations de ta mère, et en as profité pour claquer l’argent de ta caution du foyer en buvant des demi-pêche (ce qui mériterait certainement la peine de mort). Oui, le jeune, c’est à toi que je parle. (Restez quand même, les autres, j’ai dit !)

Le jeune, laisse-moi te le dire comme je le pense : tu te poses de faux problèmes.

Je t’explique.

Plein de bonne volonté pour l’année à venir, tu as décidé qu’on ne t’y reprendrait plus à ouvrir aux gars d’EDF en caleçon confondre innocence et désinvolture dans ta façon d’aborder la vie. D’ailleurs, c’est pas pour rien qu’à la boutique des sanctuaires, à la fin du pélé, tu t’es acheté avec la monnaie de tes bières pas moins de trois livres dits "spirituels" : YouCat, le dernier Fabrice Hadjadj – que tu ne liras d’ailleurs que dans 5 ans – et un obscur manuel de conseils pour faire les bons choix dans ta vie à toi que tu as et qui t’appartient et où-ce-que tu es souvent écartelé entre choisir la vie et la mort même si tu sais qu’il faut choisir la vie mais zut flûte crotte à la fin c’est laquelle des deux options, "la vie" ?… Mais je m’égare. Donc, tu as décidé de te reprendre, et c’est une bonne idée : ta môman va être drôlement contente. Comme la mienne en son temps.

Et là, tu te poses nécessairement la question que tout le monde s’est posée avant toi, que tout le monde (en fait) se repose régulièrement à l’issue d’une retraite, d’un pélé, d’un tempsfortspirituel (TM), même si quand ils ne sont plus étudiants nos congénères préfèrent se la poser en silence pour ne pas avoir trop la honte (les mêmes n’osent plus proposer "Deviens ce que tu es" comme thème de conférence sur la paroisse, pour les mêmes raisons) ; la question, donc : "Mais comment faire pour que ça ne retombe pas ?"

Par cette interrogation fondamentale, nous entendons évidemment ici le désir que cet "enthousiasme" attisé à l’ombre d’un rassemblement ou d’un recueillement (ou les deux – c’est la même idée, après tout, non ?), que la motivation qu’il fait naître pour vivre une année riche de prière et d’action au service des autres, finalement, que ces guilis dans le ventre rapportés comme le sable sous les chaussures ne disparaissent pas à la première difficulté ou à la première file d’attente d’inscription.

Que ça ne retombe pas. Comment faire ?

Eh bien, la réponse est simple. Il faut que ça retombe.

Pas tout de suite, on n’est pas pressés, mais oui : il faut que l’euphorie s’estompe et que tu retournes à l’aridité de ta vie spirituelle d’avant. Sans paniquer, sans dépérir pour autant. C’est là qu’elle s’enrichit vraiment, qu’elle s’épaissit des grâces reçues dans les moments les plus heureux pour nous laisser descendre plus profondément dans notre silence. Car il ne suffit pas d’avoir, une fois, "senti" Dieu, il faut le retrouver pour se mettre à son écoute.

C’est un peu comme une bonne bière : la mousse, c’est sympa, mais le meilleur est tout même en-dessous, même si souvent il est mêlé à une forme d’amertume. Et tout le plaisir du demi de la pinte se situe là : d’abord, on trempe les lèvres dans l’écume – c’est doux, léger et ça chatouille un peu – puis on arrive à l’essentiel du breuvage et on goûte pleinement ce qu’il a à nous offrir. Parfois on grimace un peu, parfois on trouve au liquide un arrière-goût pas très agréable, mais je ne connais personne (à part peut-être Koz Toujours, et encore) qui préfère n’avoir que de la mousse.

Mais sinon, c’est bien aussi d’être motivé en début d’année, hein !

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(Merci d’avoir écouté le vieux schnock. Vous pouvez reprendre le cours de votre vie, maintenant.)

Mais il y a malgré tout des arguments que je place dans la balance et qui n’auront – j’en ai peur – strictement aucun impact sur mon interlocuteur. Sur le chemin que j’emprunte donc tous les jours, accélérant de la façon la plus inconséquente qui soit l’usure inéluctable de mes semelles et perdant là un temps précieux, il y a des odeurs qui trainent et me réjouissent les narines. Il y a aussi deux kiosques à journaux devant lesquels j’aime flâner et, parfois, gaspiller un peu plus de temps et quelques euros pour acheter un journal ou un magazine que je n’ouvrirai pas avant le soir (voire le lendemain), mais dont la seule possession me remplit d’une satisfaction aussi infime qu’exquise. Il y a aussi ce feu de circulation où, bien souvent, l’on voit s’arrêter des petites filles qui tiennent la main de leur maman et des petits garçons qui cherchent à leur échapper. Une fois, sur ce chemin si malheureusement trop long, une feuille morte s’est effrontément posée sur la tête ; une autre, j’ai croisé une bulle de savon sans savoir d’où elle pouvait provenir. J’ai aussi failli être percuté par une trottinette de collégien en retard (j’en ai souri). Il y a des devantures qui me mettent à chaque fois les mêmes chansons stupides dans la tête, dont je mettrai plusieurs heures à me débarrasser. Deux fleuristes scandent à leur façon le passage des saisons, par petites touches bleues, jaunes, roses, et luxuriances de verts.

Je concèderai toutefois que l’autre chemin – soit précisé en passant, bien que je n’y passe pas, la seule idée de l’existence d’un autre chemin, plus court, est l’une des réjouissances du mien – croise la boulangerie, ce qui m’oblige à prolonger encore ma marche les matins où l’envie se fait sentir de commencer ma journée avec un croissant, un pain au chocolat ou une brioche. Et même si ce "suffixe pédestre" n’est pas la partie la plus agréable de la route, il a ce goût délicieux du léger effort supplémentaire qui fait mériter le réconfort viennoisé.

Mais surtout, surtout : rien ne me déprime plus que les choses efficaces.

J’y peux rien, je suis comme ça : il y en a pour qui l’importance et la performance sont des valeurs sûres. Je n’aime rien tant que le dérisoire. La possibilité d’une discussion sur les avantages comparés d’un chemin et d’un autre est plaisante, mais que ce débat puisse être tranché par un argument tel que : "Mon chemin est le plus rapide" (sous entendu : "C’est moi qui pisse le plus loin") serait l’une des nouvelles les plus déprimantes de cette journée. Je n’ose y croire.

C’est un peu comme ma nouvelle paroisse, au fond. L’église est moche (sauf si on apprécie le style blockhaus, évidemment), le curé est vieux, il a des manies agaçantes, il me semble qu’il raconte tout de même pas mal de conneries dans ses homélies, l’assemblée est morne, les cantiques datés, l’animatrice des chants entonne tout d’une voix de tête qui transgresse régulièrement les limites de la justesse, certaines célébrations basculent par moments dans une sorte de léger n’importe quoi liturgique, les annonces sont trop longues, les enfants crient et les grands-mères râlent trop fort contre eux. Bref, la paroisse d’à côté présente bien des avantages et je prierais certainement plus en y allant à la messe. Mais prierais-je mieux ? j’ai la prétention d’en douter.

De même qu’il y a quelque chose dans le chemin le plus long qui s’offre à moi pour m’émerveiller chaque jour, il y a quelque chose dans la paroisse la plus rude que je peux offrir à Dieu. Car tout ce qui pourrait me ravir vient de lui, il n’y a que mon énervement qui vienne de moi ; alors je peux lui faire cadeau de ces irritations passagères que je choisis de mettre de côté pour me tourner vers lui. Mes impatiences contre sa Passion : pourquoi  pas ? Je peux lui donner de recevoir avec humilité et simplicité cette paroisse imparfaite qui est la mienne. Parce qu’à sa façon – plus lente, moins immédiatement satisfaisante – c’est moi qu’elle fait grandir, par petites touches insoupçonnables.

Je ne suis pas quelqu’un de très efficace, mais ce n’est déjà pas si mal.

Pascal-Eric Lalmy (une foi(s) n’est pas coutume, à droite), combattant l’obscurantisme avec le Parti radical de gauche

Il fallait s’y attendre : à force qu’il fasse moche en plein été, le Ciel a fini par fâcher tout rouge Pascal-Eric Lalmy et les radicaux de gauche avec lui. C’est bien fait pour le bon Dieu, saint Médard et tous leurs congénères : fallait pas chercher le Secrétaire national à la laïcité ! Dans le secret de sa loge son bureau, on le vit ainsi aiguiser son impitoyable bras vengeur et ourdir une revanche avec la minutie d’un employé de la Poste (cherchez pas, j’ai un contentieux avec la Poste, ces jours-ci). Un bon mois plus tard, après avoir épluché attentivement toutes les publications religieuses et activé ses frères réseaux pour débusquer une faille dans le comportement de tous les ensoutanés de France – il alla même jusqu’à lire La Croix, c’est dire s’il ne reculait devant aucun sacrifice – Pascal-Eric Lalmy finit par trouver un objet à sa fureur : une lettre interne appelant à prier pour la France le 15 août. D’un geste solennel, il s’empara alors de sa plus belle truelle pour rédiger le communiqué de presse qui propulserait la fusée de son Kourou courroux et remettrait les pendules à l’heure.

Sa prose héroïque est consultable gratuitement (notons-le, c’est pas souvent qu’on trouve de la littérature gratos) sur cette page. Et en gros, ça dit : "les cathos font un truc, alors c’est caca".

Eh bien, moi, je dis que c’est pas du jeu : début août, il est généralement de bon ton de laisser bosser les stagiaires. Ils n’ont pas de stagiaires, au Parti radical de gauche ? Mais trouvons-leur quelques volontaires, nom d’une équerre ! Car si la phrase, qu’on attribue à Gainsbourg, sur la connerie comme décontraction de l’intelligence est juste, alors ils sont beaucoup trop décontractés au PRG et il est grand temps qu’ils aillent user leurs sandales sur les plages.

Ma commère Natalia a déjà répondu, avec sa verve habituelle, à ce très joli jus de crâne maçonnique radical, qui n’est autre qu’une valorisation sans précédent du pouvoir de la prière. Sauf qu’elle semble négliger la dimension hautement poétique et philosophique des quelques lignes que constituent ce brillant communiqué. Décryptons-le donc ensemble.

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie.

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie (c’est même une super idée de cadeau – soit soit en passant !).

Bon été à tous !

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts (mais pas que) du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

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Quelques rappels : la boutique officielle des t-shirts (mais pas que) du Cathologue, la page Facebook de la série, ainsi que celles des différents coproducteurs : L’1visible, KTO, SAJE Prod.

Bédé réalisée grâce à StripGenerator (et un peu Ma Pomme, aussi). L’album Les Disciples est toujours disponible en librairie (c’est même une super idée de cadeau – soit soit en passant !).