Artículos, Tips y Más: Educación Mental

Percepción ampliada

noreply@blogger.com (Dextertp) — Wed, 31 Dec 2008 16:30:00 +0000

Existe una evidente evolución de habilidades entre percepción, percepción consciente y percepción ampliada.

La percepción, sin más, se puede decir que está en el nivel más elemental de las habilidades, no obstante debe ser suficiente como para informar adecuadamente.

La percepción analítica es el nivel superior, ya que por su complejidad de matices y capacidades es la que nos permite generar más efectos en el medio según nuestras intenciones.

La percepción ampliada es un desarrollo de la percepción analítica, un logro estable de la meta de ser aún más conscientes.

Toma como meta la ampliación de la percepción consciente. Tenemos dos vías complementarias de desarrollo:

1. Acelerar el proceso: trata de captar conscientemente más cosas por unidad de tiempo. Recomendación: plantéate desafíos para ejercitar la aceleración. Puedes aprovechar toda situación que no tengas otra actividad importante que realizar. Puedes ejercitarte sistemáticamente, considerándola una actividad importante en sí misma. Trata de percibir tu evolución, realiza algunas pruebas para confirmar esa impresión.

2. Desacelerar el proceso: sólo considerar el hacernos más conscientes de algo. Recomendación: despreocúpate del tiempo que consideres que necesites para enterarte de todo lo que se te pueda ocurrir necesitar ser consciente acerca de un tema y comienza a enterarte de todo lo que creas que necesitas saber. Una vez que crees haberlo logrado, confírmalo con algunas pruebas. Sólo ten en cuenta ser organizado, caso contrario no te servirá.

Adopta estas rutinas diarias por un par de semanas y confirmarás tu evolución.

Relato de una mujer ingeniosa

noreply@blogger.com (Dextertp) — Tue, 30 Dec 2008 16:00:00 +0000

Anoche me invitaron unas amigas a una "reunión".

Yo le dije a mi esposo que seguro regresaba a casa a las 12 en punto. "Te lo prometo", le dije.

Pero la reunión estaba muy buena, y había muchos tragos, por lo cual obviamente se me fue la hora.

Resulta que llegué a casa a las 3 de la mañana, completamente borracha.

Apenas entré, el reloj cucú hizo 'cu-cu' tres veces. Al darme cuenta que mi esposo se iba a despertar por ese sonido, grité 'cu-cu' otras 9 veces. Me quedé tan orgullosa y satisfecha por haber tenido de pronto, aunque borracha, una idea tan buena para evitar problemas con mi esposo...

Me acosté de lo más tranquila pensando en lo inteligente y lista que soy.

Temprano por la mañana, durante el desayuno, mi esposo me preguntó a qué hora había llegado! y le contesté que había llegado a las 12 como le había prometido.

Él, de momento no dijo nada, ni me pareció desconfiado.

"Qué bueno! ¡Qué salvada!" - pensé yo. Entonces él me dijo:

- Hay que cambiar el reloj cucú.

- ¿por qué mi amor? - le pregunté.

Y me dijo:

- Bueno,... anoche el reloj hizo 'cu-cu' tres veces, luego no sé como, gritó un insulto... después hizo 'cu-cu' cuatro veces más y tosió, luego hizo 'cu-cu' otras tres veces... le dio un ataque de risa, y otra vez hizo 'cu-cu' dos veces. Salió corriendo, pisó el gato, quebró la mesita de la esquina del living, volvió, se acostó, farfulló incoherencias y se durmió...!!!

Los tres últimos deseos de Alejandro Magno

noreply@blogger.com (Dextertp) — Thu, 25 Dec 2008 16:15:00 +0000

ANTES QUE NADA, "FELIZ NAVIDAD"

Encontrándose al borde de la muerte, Alejandro convocó a sus generales y les comunicó sus tres últimos deseos:

1. que su ataúd fuese transportado por los médicos de la época.
2. que fueran esparcidos por el camino hasta su tumba los tesoros que había conquistado (plata, oro, piedras preciosas...)
3. y que sus manos quedaran balanceándose en el aire, fuera del ataúd, a la vista de todos.

Uno de sus generales, admirado por tan insólitos deseos, le preguntó a Alejandro cuales eran sus razones. Alejandro se lo explicó:

1. Quiero que los más eminentes médicos carguen mi ataúd para mostrar que ellos no tienen, ante la muerte, el poder de curar.

2. Quiero que el suelo sea cubierto por mis tesoros para que todos puedan ver que los bienes materiales aquí conquistados, aquí permanecen.

3. Quiero que mis manos se balanceen al viento, para que las personas puedan ver que vinimos con las manos vacías, y con las manos vacías partimos.

FELIZ NAVIDAD 2008

Velocidad

noreply@blogger.com (Dextertp) — Wed, 24 Dec 2008 19:00:00 +0000

Un automóvil va por la carretera a velocidad constante. En un momento dado pasa por delante de un señalamiento con un número de dos cifras. Al cabo de una hora, pasa delante de otro señalamiento que tiene las mismas cifras, pero en orden inverso. Una hora más tarde, pasa por delante de un tercer señalamiento que lleva las mismas cifras (esta vez da igual el orden) separadas por un cero.

¿A qué velocidad va el automóvil?

El arte cinético

noreply@blogger.com (Dextertp) — Tue, 23 Dec 2008 16:00:00 +0000

Las artes plásticas, cuyas manifestaciones se caracterizan, entre otras cosas, por su inmovilidad, quisieron plasmar el movimiento desde las primeras pinturas prehistóricas. El arte cinético, manifestado sobre todo en la escultura, constituyó una nueva expresión de este anhelo.

En el arte cinético, sin embargo, no se pretende ya representar el movimiento o conferírselo a una obra estética, sino integrarlo como un constituyente esencial de la obra. El artista, que juega con el espacio, la luz y el tiempo, se comporta como un investigador, y el espectador, ante estas obras cambiantes, como un actor.

Con anterioridad al siglo XX, el movimiento se había utilizado para dar vida a marionetas, autómatas o máquinas hidráulicas. Los precedentes del movimiento real en el arte se remontan a 1920 cuando el artista constructivista ruso Naum Gabo acuñó en su "Manifiesto realista" el término "cinético". Ese mismo año realizó su primera escultura cinética con una varilla movida por un motor. Otro ruso, Vladímir Tatlin, proyectó su "Monumento a la Tercera Internacional" con diferentes cilindros móviles, que recordaban a la torre Eiffel. Entre los dadaístas, el francés Marcel Duchamp y el estadounidense Man Ray se preocuparon por expresar el movimiento. Estas ideas cuajaron en la escuela alemana de la Bauhaus, donde el húngaro László Moholy-Nagy realizó diversas experiencias luminotécnicas. A principios de la década de 1930, el movimiento real fue utilizado por el estadounidense Alexander Calder, que realizó una serie de móviles surrealistas colgantes, construidos con láminas de metal unidas por varillas que se movían con el aire.

Desde entonces se desarrollaron diversas concepciones del arte cinético, que no precisaba ya de una técnica o unos materiales determinados, y que comprendía obras con movimiento real, luminotécnico y óptico. El movimiento luminotécnico contó con el artista francés, de origen húngaro, Nicolas Schöffer, que trabajó combinando en el espacio luces de colores controladas por medios electrónicos. Otro francés, Jean Tinguely, postuló un tipo de escultura que fuera tanto un objeto como un acontecimiento -happening- y en 1960 presentó en Nueva York una máquina que se autodestruyó tras treinta minutos de convulsos movimientos, símbolo de la sociedad mecanizada. El cinetismo óptico (op-art), tendencia pictórica derivada de la abstracción, se basó en efectos ópticos y tuvo como notables representantes al francés de origen húngaro Victor Vasarely y los latinoamericanos Julio Le Parc y Jesús Rafael Soto.

Los artistas cinéticos sacaron al arte de un estatismo de siglos e intentaron relacionarlo con la tecnología, a la vez que buscaron una mayor participación del espectador.

No hay memoria sin olvido

noreply@blogger.com (Dextertp) — Mon, 22 Dec 2008 16:00:00 +0000

Olvidar es humano. Si alguien afirma no haber olvidado jamás alguna cosa, quiere decir que en ese preciso instante no se acuerda de ello. Científicos afirman que el olvido es condición para que funcione la memoria. Feliz aquel que en la vejez aún está en condiciones de olvidar. Para entender ese proceso, resulta necesario comprender cómo se transmiten las informaciones.

El asunto es complejo, indica el Dr. Josef Kessler, director de la sección de neuropsicología de la universidad de Colonia, quien explica así el proceso a grandes rasgos: “determinada señal llega a una célula. Allí se liberan sustancias químicas. Éstas establecen contacto con otras células. Entonces se produce un impulso eléctrico y las informaciones son transmitidas”.

El cerebro y la computadora

También en la computadora las señales eléctricas se traducen en información. Pero no se puede decir que la computadora tiene un cerebro. Por lo pronto, eso se evidencia en la forma en que selecciona la información: la almacena ordenadamente en archivos. El cerebro opera de manera diferente. “En el cerebro humano no existen lugares en los que residen las palabras o se almacenan determinados acontecimientos”, afirma el Dr. Kessler, haciendo notar que “hay que imaginar redes, es decir, que muchas neuronas están interrelacionadas”.

Las neuronas intercambian información continuamente. Kessler lo explica así: “en esa actividad permanente de nuestro cerebro surgen determinados patrones. Es una especie de destello. Y ese destello representa determinado contenido de la memoria”.

Tales “patrones” cerebrales no se pueden descifrar a la rápida, en vista de que el cerebro de un adulto tiene una cantidad estimada de 100.000 millones de células. Su peso bordea los 1.400 gramos. En el caso de los recién nacidos, el peso equivale apenas al de 3 tabletas de chocolate: 300 gramos.

Informaciones fugaces

El intercambio de informaciones es permanente, incluso cuando la persona duerme. Aun así, también el olvido está programado ya que, como hace notar Kessler, “a lo largo de nuestra vida aprendemos también muchísimas cosas inútiles”. Y pone un ejemplo elocuente: “Cuando atravieso una calle, tengo 1000 impresiones. Si las registrara todas, mi capacidad de almacenamiento estaría copada en dos días”.

Los niños pequeños olvidan casi todo lo que les ha ocurrido antes de cumplir los 3 años de edad. Sin embargo, informaciones triviales también pueden ser de suma importancia durante cierto tiempo. Mientras se atraviesa la calle, hay que captar si viene o no un auto a la distancia. Con tal fin, nuestros órganos sensoriales, como los ojos y los oídos, registran informaciones y las almacenan durante algunos milisegundos. “Entonces se puede volver a filtrar esas informaciones, que se almacenan en la memoria inmediata, donde permanecen aproximadamente 18 o 20 segundos”, aclara el científico, agregando: “si no les prestamos atención, las volvemos a olvidar”.

Modo automático

Lo mismo ocurre cuando uno escucha sin prestar mucha atención. El cerebro ahorra donde puede. Por eso sucede, por ejemplo, que nos dirigimos directamente del trabajo a casa, olvidando que debíamos ir a recoger un paquete a otro sitio. En tal situación, actuamos automáticamente. Según el Dr. Kessler, “estas operaciones automáticas requieren muy poca atención, es decir, son parte de una rutina”. En cambio, cuando ocurre algo especial, se ponen en funcionamiento otras regiones del cerebro.

En la memoria de largo plazo está almacenada nuestra vida. Para que un recuerdo se instale allí debe haber causado un fuerte estímulo. Dicho en otros términos, las sustancias químicas y los haces eléctricos que se intercambian entre las neuronas deben alcanzar determinada intensidad. Aquello que provoca placer u otras sensaciones intensas causa estímulos especialmente fuertes en el cerebro. Cuál es el grado de intensidad necesario para grabar un recuerdo es algo que la ciencia aún no ha podido determinar.

Ejercicios que ayudan

“No sabemos con exactitud cómo se almacenan las informaciones, de modo que tampoco sabemos con precisión cómo se produce el olvido”, apunta el especialista. Ése es un problema, ya que por ende tampoco se sabe con qué estímulos químicos y eléctricos se podría ayudar a la gente senil o a pacientes que sufren de demencia.

Algunos científicos afirman que lo que olvidamos permanece en algún lugar del cerebro. Otros opinan que lo olvidado primero se desvanece y luego desaparece.

Ya sea que se trate de personas jóvenes o ancianas, lo mejor contra la pérdida de la memoria es alimentar el cerebro con gran cantidad de informaciones que puedan ligarse en contextos dotados de significado. “Mientras más sé, más fácil me resulta integrar nuevas informaciones en mi sistema de conocimiento”, asegura Kessler, puntualizando que “no se trata de cosas dispersas, sino que tienen sentido, porque sé mucho acerca de eso”.

Babette Braun

Fisiología de la excelencia

noreply@blogger.com (Dextertp) — Sun, 21 Dec 2008 16:00:00 +0000

Para leer en 4' 08"
Una de las maneras de lograr cambios positivos en la conducta, puede ser cambiando la fisiología habitual por una que se identifique y nos induzca a estados mentales de poder, de éxito y de gran disposición de energía vital.

Ya sabemos que los gestos, posturas, ademanes, la manera como ocupamos el espacio, los colores que usamos al vestir, etcétera, dependen en gran parte de nuestros estados internos y que estos, a su vez, generan la producción de hormonas en nuestro organismo que van a consolidarlos. «EL VERDADERO CÍRCULO VIRTUOSO».

Estos estados están determinados por la inmensa corriente de neurotransmisores que se produce en el organismo cuando estamos pensando en algo determinado, lo cual sugiere que cambiando el pensamiento, se cambia la fisiología ¡y viceversa!, porque hay una interdependencia muy estrecha entre el cuerpo y la mente, pues somos una unidad interconectada por la inmensa red neuronal que controla y regula todas las actividades del organismo como una entidad total, y como somos un sistema, en lugar de una máquina, cuando hay una modificación en alguno de sus elementos, cada parte del sistema se afecta.

Estudiando lo que hacen las personas excelentes, en lugar de averiguar por qué hacen lo hacen, se puede conseguir la fisiología de la excelencia. Podemos comenzar por modificar la fisiología, sintonizando con los movimientos corporales de éxito, recordando una situación en la que fuimos exitosos y actuando «como si» ya estuviéramos disfrutando de los dones del triunfo.

El marco «como si» es una manera creativa de aprender a anticiparse a los estados de ánimo que propician la excelencia, muchas veces puede parecer difícil para una persona deprimida, por ejemplo, actuar «como si» estuviera alegre, sin embargo, si tenemos a alguien en ese estado cerca de nosotros, puede ser que comencemos a sincronizar con él y también nos deprimimos; entonces, si eso es posible, también debe ser posible lo contrario, «contagiar» de optimismo comenzando por propiciar que la persona deprimida «copie» las posturas y ademanes que nosotros le enseñamos como parte de una fisiología excelente. Podemos darnos cuenta de que al usar el marco «como si», también estamos anclando la manera de ser exitosos.

Muchos alumnos de grandes virtuosos de algún instrumento musical, copian casi al carbón los ademanes de sus maestros, por muy extravagantes que ellos parezcan, y comienzan a ejecutar su instrumento con gran maestría ayudados por esos ademanes, los cuales en realidad no hacen falta, pero ayudan al hemisferio derecho del cerebro a «identificar» la habilidad y a asociarla con dichos ademanes. Una vez que queda «anclada» la relación, las redes neuronales vinculan una cosa con la otra y la sola evocación de algún gesto característico, genera una serie de asociaciones cerebrales que disparan mecanismos automáticos de excelente ejecución.

Aplicando este mismo principio a los estados mentales podemos aprender a proporcionarnos la realidad que deseamos, los pensamientos que queremos y sobre todo, aprendemos a actuar desde la maravillosa cumbre del éxito, recordando que la interdependencia entre el organismo y la mente es tan estrecha, que sus procesos no son sucesivos, sino simultáneos.

Hechos y sentimientos

noreply@blogger.com (Dextertp) — Sat, 20 Dec 2008 16:00:00 +0000

Mucho del malestar emocional se origina en un círculo vicioso basado en la anticipación emocional de los eventos negativos y las dificultades. Ejemplos de ello serían: "Me van a culpar a mí y no tuve nada que ver"; "En unos instantes mi vecino me molestará con algo"; "Seguro que voy a discutir con algún burócrata", etcétera.

Debido a estas anticipaciones poco felices nuestra habilidad general se reduce notablemente. A veces, de manera tan intensa que puede resultar en una emergencia o un peligro. Estas anticipaciones son las que sostienen al círculo vicioso.

Nuestras anticipaciones poco optimistas y las de quienes nos rodean son factores importantes del infierno que a menudo nos toca vivir. Y es increíble lo evidente y poco atendida que resulta esta situación habitual.

Co-creamos lo que nos sucede, sea bueno o malo. Y es muchísimo más difícil, sino imposible, intervenir en lo que nos sucede que hacerlo en la forma que nos anticipamos y sentimos al respecto.

La clave para romper estos círculos viciosos consiste en:

1) aprender a separar los sucesos de los sentimientos. "HECHO: Me voy a encontrar con estas personas - SENTIMIENTO: Me siento incómodo".
2) saber ver los pensamientos que acompañan a tales sentimientos: "SENTIMIENTO: me siento incómodo - PENSAMIENTO: creo que me juzgan mal",
3) ver los razonamientos que están detrás de los pensamientos: "PENSAMIENTO: creo que me juzgan mal - RAZONAMIENTO: me juzgan mal porque Fulano mintió acerca de mí ".
4) redirigir los pensamientos en dirección a experiencias más positivas: "creo que aún pueden conocerme mejor y llegar a valorarme positivamente".

Practica este procedimiento durante no menos de un mes. Muy recomendado.

En el juzgado

noreply@blogger.com (Dextertp) — Fri, 19 Dec 2008 16:00:00 +0000

El acusado se dirige al juez.
- ¿De manera que no puedo decirle "Vaca" a mi suegra?
- De ninguna manera caballero, pues incurriría en injuria...
- ¿Y si a pesar de esto se lo digo?
- Pues, ¡¡puedo mandarlo a la cárcel!!
El acusado medita, reflexionando en sus palabras, y continúa ...
- Pero, ¿Puedo decirle suegra a una Vaca?
- Pues claro... Nada ni nadie se lo prohíbe...
Entonces el reo se dirige a la denunciante y haciéndole una reverencia le dice:
- Buenas tardes mi querida suegra...

De métodos y autoengaños

noreply@blogger.com (Dextertp) — Thu, 18 Dec 2008 18:48:00 +0000

Si el hombre erróneo utiliza el medio correcto, el medio correcto actúa erróneamente.
Proverbio chino

Para leer en 4' 02"
Ninguna técnica, ningún método, puede por sí mismo actuar correctamente. Sólo las personas podemos actuar correctamente (cuando sucede, sucede así).

Por ejemplo, si nos atrae la idea de superar algún obstáculo personal o la de incursionar en un camino de desarrollo personal, sea para mejorar habilidades o para incrementar el bienestar, lograremos muy poco con un enfoque basado únicamente en la efectividad de un método o técnica.

La confianza en un método puede ser injustificada, aún en los casos de los métodos correctos. Con un método excelente igualmente se puede fallar en el procedimiento tanto como en la actitud.

Con un procedimiento correcto y una actitud equivocada, el mejor método falla.

Con un procedimiento incorrecto y una actitud correcta, el mejor método también falla.

Esto es así con cualquier método, incluido el método científico.

Todo lo que hacemos es una expresión de nuestra forma de ser, y si nuestra forma de ser requiere una reconsideración y un compromiso activo para el cambio necesario, no hay medios que valgan para reemplazar ambas cosas.

Los métodos y las técnicas son cosas inertes que utilizamos para un fin. Es inútil la confianza puesta en estas cosas si las aplicaremos sin compromisos mayores de nuestra parte.

Aprendemos un método para cambiar algo porque somos conscientes de una necesidad nuestra de cambiar y/o porque nos han convencido de que tenemos una necesidad que antes no habíamos notado. El punto es cómo escapar de la recursividad del engaño; de la parte que viene de afuera (mercaderes, ideólogos, publicistas, empresarios, líderes, etc.), y la parte que nosotros mismos ponemos cuando confiamos únicamente en recibir un efecto sin participar lúcidamente de la causa.

Para ser más conscientes no necesitamos tanto un método como una decisión.

Es posible ser más conscientes en un verdadero sentido de amplitud y profundidad; la consciencia rutinaria y superficial de los aspectos más básicos de nuestra existencia no es suficiente para escalar ni para bucear toda la realidad humana (psicológica, social, cultural y ambiental). Esta llave especial sólo puede surgir de la reflexión que es consecuencia de la intención de crecer en el sentido no-material de nuestro desarrollo.

Nuestra especie, si es la más evolucionada de la naturaleza que conocemos, lo es por ser la especie más consciente. Y si pensamos en tales términos, nos interesa más la evolución de la conciencia que la de los genes; no por desprecio a la parte biológica de nuestra naturaleza sino por coherencia con la parte más humanizante de nuestra existencia.

Es la consciencia rutinaria y superficial la que se subyuga con la sugestión, la que nos sumerge en la competencia por la vida y nos alivia con meros entretenimientos, siempre dentro de un marco culturalmente mediocrizante. Y es la consciencia rutinaria y superficial la que adopta métodos y tecnologías como si fuesen la panacea, la que confía en el medio que se utiliza desde afuera de sí para alcanzar objetivos que desde afuera de sí se le imponen y no llega a percibir cómo.

Consideramos que una verdadera educación de la mente ante todo se basa en mantener siempre presente la relación de la consciencia lúcida con cualquier aspecto del desarrollo humano.

Cuando el liderazgo se fundamenta en la necesidad de que existan seguidores inmersos en la consciencia rutinaria superficial, las condiciones que lo posibilitan son todas involutivas. Cuando los resultados dependen principalmente del método y no de las personas, las condiciones que posibilitan eso se basan en el engaño. Queda claro que no decimos que el liderazgo o los métodos son algo malo en sí, estamos hablando de las condiciones en las que se excluye y omite la lucidez proactiva de seguidores y usuarios.

Nuestra extraordinaria existencia como entidades autoconscientes nos permite abarcar lúcidamente todos los ámbitos posibles, pero sólo tenemos la posibilidad de actuar sobre lo que nos percatamos. Cuando meramente confiamos en “el método” o “la tecnología” estamos renunciando a ser parte de la causa de cambios. Y una civilización es involutiva si funciona “normalmente” a pesar de la renuncia de consciencia y responsabilidad que en su cultura se fomenta.

En tal civilización, cualquier apelación a más consciencia es una molesta revolución.

Patricio J. Vargas Gil
Fundador de Cursos Mentat

Filosofía del Dalai Lama

noreply@blogger.com (Dextertp) — Tue, 16 Dec 2008 16:00:00 +0000

1. Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes riesgos.

2. Cuando pierdes, no pierdes la lección.

3. Sigue las tres R: Respeto a ti mismo. Respeto para los otros. Responsabilidad sobre todas tus acciones.

4. Recuerda que no conseguir lo que quieres a veces significa un maravilloso golpe de suerte.

5. Aprende las reglas, así sabrás como romperlas apropiadamente.

6. No permitas que una pequeña disputa destroce una gran amistad.

7. Cuando creas que has cometido un error haz algo inmediatamente para corregirlo.

8. Ocupa algo de tiempo cada día en estar solo.

9. Abre tus brazos al cambio pero no te olvides de tus valores.

10. Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.

11. Vive una buena y honorable vida, así cuando seas mayor y mires atrás podrás disfrutarla por segunda vez.

12. Una atmósfera amorosa en tu casa es el cimiento para tu vida.

13. En discusiones con alguien querido ocúpate sólo de la situación actual, no saques a relucir el pasado.

14. Comparte tu conocimiento, es una manera de conseguir la inmortalidad.

15. Se considerado con la Tierra.

16. Una vez al año ve a algún lugar en el que nunca hayas estado antes.

17. Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor por cada uno excede la necesidad por el otro.

18. Juzga tu éxito según lo que has sacrificado para conseguirlo.

19. Acércate al amor y a la cocina con osada entrega.

El robo

noreply@blogger.com (Dextertp) — Thu, 11 Dec 2008 16:00:00 +0000

El señor Gómez denunció que unos ladrones habían robado unas joyas muy valiosas en el interior de su casa.

Cuando el detective Márquez llega a la mansión del señor Gómez recién se despejaba el cielo después de muchos días de intensa lluvia. Admiró un instante el jardín delantero y el cuidado estilo arquitectónico de un frente de casi 50 metros. Gómez abre las pesadas puertas.

- Buenos días, señor Gómez.- Saluda Márquez.
- Buenos días, detective. Pasemos a mi escritorio.

Una vez en el despacho, el detective encara el trabajo rápidamente.
- Cuénteme lo que ocurrió desde el principio, por favor.
- De acuerdo. Todo debe haber pasado mientras estaba arriba durmiendo. A eso de las tres de la mañana escuché un ruido y me asomé al frente por el balcón ventana. Miré el jardín iluminado e inmediatamente miré hacia abajo mío, pero sólo pude ver las sombras de dos hombres que corrían; tienen que haber corrido muy cerca de la pared de la casa. Oí un automovil arrancar y escuché que se alejaba. Encendí las luces, corrí abajo y encontré la caja fuerte abierta sin nada en su interior.- Explicó Gómez.
- ¿Su esposa estuvo con Ud. todo el tiempo?
- Sí, pero no se levantó hasta que yo llamé a la policía.
- No importa, supongo que sus joyas estaban aseguradas y que Ud. intenta cobrar el seguro de lo que en realidad no fue robado.

¿Por qué sospecha Polidoro del señor De Filipo?

El nuevo miedo: nanofobia

noreply@blogger.com (Dextertp) — Wed, 10 Dec 2008 16:00:00 +0000

Al tratarse de productos de belleza, a algunos defensores del consumidor les preocupa que las nanopartículas dinámicas puedan representar riesgos para la piel o, si penetran en la dermis, para otras partes del cuerpo.

Suena como un argumento sacado de una novela de ciencia ficción: las compañías de productos para el aseo personal crean nuevas cremas y lociones con lo último de la tecnología, conteniendo minúsculos componentes diseñados para funcionar de manera más efectiva.
Sin embargo, de acuerdo con una nota de The New York Times, dichos minúsculos bloques de construcción tienen un inconveniente: la capacidad de penetrar en la piel, deambular por el cuerpo y acumularse en órganos como el hígado.

Desde hace tiempo, los humanos viven temerosos de dichos escenarios de pesadilla en los que enjambres de diminutas criaturas los atacan.

Alfred Hitchcock imaginó parvadas de pájaros amenazadores en Los Pájaros, y en la cinta Aracnofobia, de 1990, una araña asesina llega a Estados Unidos a atacar y multiplicarse.

Y ahora llega la nanofobia, el temor a que los minúsculos componentes desarrollados a nanoescala -de 100 nanometros o menos- puedan deambular sin control dentro del cuerpo. Un cabello humano, por ejemplo, tiene un diámetro de 50 mil a 100 mil nanómetros.

Una nanopartícula de dióxido de titanio en un bloqueador solar puede ser hasta de 15 nanómetros. (Un nanómetro equivale a una billonésima parte de un metro).

"Entre más pequeña sea la partícula, más lejos podrá viajar a través del tejido, hacia las vías respiratorias o los vasos sanguíneos", señaló el doctor Adnan Nasir, profesor adjunto de dermatología en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. "Especialmente si las nanopartículas son indestructibles y se acumulan y no se metabolizan, si se acumulan en los órganos, éstos podrían presentar fallas".

De hecho, a algunos doctores, científicos y defensores del consumidor, les preocupa que muchas industrias estén adoptando el uso de la nanotecnología sin estudios que establezcan si la ingesta, inhalación o penetración dérmica regular de dichas partículas representa un peligro de salud o para el ambiente.

Los productos para el cuidado personal simplemente son el ejemplo más cercano.

La gente de hecho ya está expuesta a las nanopartículas. Las estufas y hornos tostadores emiten partículas ultrafinas de dos a 30 nanómetros, de acuerdo con el National Institute of Standards and Technology (instituto nacional de estándares y tecnología); los investigadores reportaron el mes pasado que el contacto a largo plazo con dichos electrodomésticos podría constituir una importante exposición a las nanopartículas más diminutas.

Varios productos ya utilizan materiales desarrollados con nanotecnología. Existen los nanopantalones resistentes a las manchas cuyos textiles contienen hebras que repelen la grasa y la suciedad, y las nanobicicletas hechas con nanotubos de carbono que son más ligeras y resistentes que las bicicletas comunes de acero.

Y en cremas y lociones, el uso de los nanocomponentes puede ayudar a crear un efecto cosméticamente más elegante, como uniformidad o facilidad para aplicarlas.

Sin embargo, al tratarse de productos de belleza, a algunos defensores del consumidor les preocupa que las nanopartículas dinámicas puedan representar riesgos para la piel o, si penetran la piel, para otras partes del cuerpo. Y hasta ahora, los bronceadores minerales son los han generado una mayor controversia.

"Sustancias que son perfectamente benignas en su forma original, pueden ser tóxicas a nanoescala", advirtió Michael Hansen, científico de Consumers Union, la compañía responsable de los Reportes del Consumidor. "Dado que son tan pequeñas, pueden llegar a lugares en el cuerpo que nunca antes hubiéramos imaginado".

No obstante, también está la opinión de la gente de la industria, la cual asegura que "la piel es una barrera sumamente efectiva".

De hecho, algunos investigadores del campo de la nanotecnología señalaron que es ilógico asumir que un componente nanotecnológico representa un riesgo inherentemente mayor que un componente de mayores dimensiones. Además, algunos argumentan que los cosméticos pueden llegar a contener moléculas incluso más pequeñas que los nanomateriales.

"Cuando comenzó todo esto de la nanotecnología todo era nano, hasta el iPod nano", dijo Hansen del Consumers Union. "Pero ahora que han surgido todas esas preocupaciones, la gente no sabe si la palabra nano es sinónimo de algo peligroso".

www.eluniversal.com.mx/

5 errores básicos que impiden alcanzar sus metas

noreply@blogger.com (Dextertp) — Tue, 09 Dec 2008 16:00:00 +0000

Muchos “quisieran cambiar su vida”. Mirando hacia atrás, ven una serie de oportunidades perdidas. Y quisieran comenzar una nueva etapa.

Por desgracia, deseos y voluntad no son lo mismo. Sobre todo, cuando se trata de cambiar el propio comportamiento.

Influyen muchos factores en esto que impiden que los deseos se conviertan en realidad. La buena noticia es que se puede. Y a veces se debe.

¿Cómo?

Es necesario ante todo quererlo. Que es muy distinto a desearlo. Es necesario un plan de acción para llevar a cabo el cambio

En cada uno de nosotros hay algo que exige realización.

¿Cómo describir el camino al éxito?

sepa donde quiere ir,
emprenda la acción,
vea que resultados obtiene y
sea flexible para cambiar hasta alcanzar el éxito.

¿Cuales son los errores comunes que impiden alcanzar metas?

1. Es la falta de preparación y no definir exactamente los objetivos que desea alcanzar.

2. Caer en la Inercia es un error común. No cambiar es condenarse a la obsolescencia. No hay futuro ni habrá éxito posible para quienes tienen la mentalidad del “asi es como lo hemos hecho siempre” ni para aquellos que opten por cree que hoy es como ayer, ignorando las implicancias de la contundente revolución que esta afectando cada uno de los aspectos de la empresa actual.

3. No entender que hay que usar nueva tecnología. Hay que automatizar el trabajo. Esto es así porque la fuerza de cambio mas contundente de nuestras vidas ha sido la tecnología.

4. Creer que ganara mucho dinero sin trabajar duro es un error.

5. Creer que puede prosperar sin invertir es un error. Siempre hay que invertir algo: esfuerzo, dinero o tiempo o los tres. Tiene que invertir constantemente en capacitación, en libros, en seminarios, cursos, software, etc

Luis Jose Vinante
www.iniciativasnet.com

Para leer ideas en vez de palabras

noreply@blogger.com (Dextertp) — Mon, 08 Dec 2008 16:00:00 +0000

Una de las partes más importantes en el desarrollo de la agilidad lectora es el saber alternar entre la lectura mental pura (lectura de ideas sin sonidos mentales u orales) y la lectura mental mixta (subvocalización o lectura con el sonido mental de nuestra propia voz leyendo el texto). Pero antes de lograr cualquier avance en este sentido es necesario este paso intermedio: lograr sentir la diferencia entre ambas formas de leer.

La diferenciación entre los dos tipos de lectura puede ser alcanzada con los siguientes pasos:

Elige una novela de fácil lectura. Necesitarás material fácil de entender para disminuir al máximo la posibilidad de subvocalizar. Esto será necesario porque incluso un buen lector tiende a la subvocalización cuando lee material de difícil comprensión o conteniendo frases u oraciones con palabras desconocidas o extranjeras.

Cuenta oralmente (sonoramente) a partir de uno en adelante, mientras lees las páginas intentando captar las ideas silenciosamente, con la lectura mental pura (activas el sistema de fonación con otra cosa, de modo que la mente no pueda subvocalizar).

Cuando puedas leer silenciosamente mientras cuentas de forma sonora, trata de hacerlo siempre en vez de subvocalizar. Procura tener suficiente práctica para adquirir esta habilidad completamente hasta llegar a poder hacerlo con material más complejo.

Una vez que puedas leer silenciosamente mientras cuentas, aumenta tu velocidad de lectura. Cuando tu velocidad de lectura supere las 360 palabras por minuto, los dos tipos de lectura se distinguirán claramente para ti.

Nota: un lector que utilice hábilmente la lectura mental pura en vez de la subvocalización, puede detectar más fácilmente cuando procesa mal el material porque cambia automáticamente al modo de lectura con subvocalización. El cerebro se esfuerza naturalmente en dar significado a lo desconocido; si nos encontramos repentinamente subvocalizando cuando normalmente leemos con la lectura mental pura, esto es una clara indicación de que acabamos de ir más allá de una palabra mal entendida o de un grupo de palabras que forman un concepto al que no le hallamos sentido. Si eso nos ocurre, hallemos la definición de las palabras mal entendidas y luego reconsideremos el concepto.

Hércules y sus hazañas

noreply@blogger.com (Dextertp) — Sun, 07 Dec 2008 16:00:00 +0000

Hércules sin lugar a dudas célebre héroe griego, personificación de la fuerza. Las leyendas entorno al héroe son complejas y a veces contradictorias. Era hijo de Zeus y de Alcmena, mujer de Anfitrión.

La diosa Hera mandó dos serpientes para matarle en la cuna, pero él las estranguló con sus manos.

Después de diversas hazañas marcho a Tebas, donde se casó con Megara, hija de Creonte, a la que mató en un acceso de locura, así como a los hijos habidos en el matrimonio.

A fin de expiar su crimen, se le envío al rey de Tirinto, Euristeo, que le impuso una serie de pruebas conocidas como "los doce trabajos de Hércules":

La primera prueba fue matar al león de Nemea, un animal al que no podía herirle arma alguna. Hércules aturdió al león con su garrote y después lo estranguló.

En su segunda prueba mató a la Hidra, que vivía en un pantano en Lerna.Este monstruo tenía nueve cabezas. Una cabeza era inmortal y, cuando le cortaban cualquiera de las otras, crecían dos en su lugar. Hércules le cortó las cabezas y sepultó la cabeza inmortal. Después mojó sus flechas con la sangre de la Hidra para envenenarlas.

La siguiente prueba de Hércules fue capturar viva a una cierva con cuernos de oro y pezuñas de bronce que estaba consagrada a Artemisa, diosa de la caza.

La cuarta prueba consistió en cazar a un gran jabalí cuya guarida estaba en el monte Erimanto.

A continuación, Hércules tuvo que limpiar en un día la suciedad acumulada durante treinta años por los rebaños en los establos de Augias. Desvió el cauce de dos ríos, haciendo que corrieran por los establos.

En su siguiente trabajo apartó una enorme bandada de aves que vivían junto al lago Estínfalo y atacaban a las gentes del lugar, y devastaban sus campos y cosechas.

Para cumplir su séptimo trabajo, Hércules entregó a Euristeo un toro furioso que aterrorizaba a Creta.

Para recuperar las yeguas de Diomedes, rey de Tracia, que se alimentaban de carne humana, Hércules capturó al rey, se lo ofreció como alimento a las yeguas y después las condujo hacia Micenas.

Euristeo le encargó el cinturón de Hipólita, reina de las amazonas, en su noveno trabajo. Hércules mató a Hipólita, y escapó llevándose el cinturón.

En su décimo trabajo fue a la isla de Eritia para capturar los bueyes de Gerión, el monstruo de tres cabezas. Después de capturarlos, Hércules erigió dos grandes columnas (los peñones de Gibraltar y de Ceuta, que bordean ahora el estrecho de Gibraltar, y que se representan en el escudo de la ciudad de Cádiz) como monumentos conmemorativos de su hazaña.

El siguiente trabajo fue buscar las manzanas de oro de las hespérides, pero como no sabía dónde estaban esas manzanas, pidió ayuda a Atlas, padre de las hespérides. Atlas accedió a ayudarlo si Hércules, sostenía el mundo sobre sus hombros, mientras él conseguía las manzanas.

El último y más difícil trabajo de Hércules fue capturar a Cerbero, el perro de los infiernos.

Se le atribuyen otras muchas hazañas, como la del exterminio de tiranos, bandidos y monstruos, realizadas en numerosos países, que recorría siempre armado con su poderosa maza: haber combatido a Alcionero, a Aqueloo, a los centauros del Foloe, al rey egipcio Busiris; haber rescatado a Hesione de un monstruo; haber tomado parte en la expedición de los argonautas; haber dado muerte al gigante Anteo y al centauro Neso, separar las montañas Calpe y Abila (las Columnas de Hércules), haber liberado a Prometeo, combatido a los mismos dioses, etc.

Hércules tuvo multitud de aventuras amorosas, llegando incluso a abdicar frente a la mujer, pues se dejó esclavizar por Onfalia. Por último, con Deyanira, a la que abandonó por Yole. Deyanira, para recuperarle, envío a Hércules una túnica empapada con la sangre del centauro Neso, creyendo que la sangre de Neso era un filtro para el amor cuando en realidad era un veneno poderoso. Abrasado por la túnica envenenada, Hércules hizo una hoguera sobre el monte Eta y se arrojó a las llamas. Fue admitido en el Olimpo y consiguió el don de la inmortalidad al casarse con Hebe.

¿Los hijos hacen la vida más feliz?

noreply@blogger.com (Dextertp) — Sat, 06 Dec 2008 16:00:00 +0000

Los hijos le dan mucho significado a la vida cuando pensamos en NUESTRAS vidas, pero si ves un ser humano normal desde que se despierta hasta que se duerme vive su vida por un periodo completo y piensa acerca de ella por un minuto.

Entonces en un sentir de lo que los americanos se dan cuenta es que sus hijos hacen más difícil vivir de momento a momento, porque en vez de leer un libro o hacer alguna actividad con la pareja, comer algo delicioso, ver una obra de teatro o escuchar música, en vez de eso estás persiguiendo a un niño en un centro comercial mientras exigen cosas que no les quieres comprar.

De vez en cuando haces una pausa y dices: ¡estos niños le dan tanto significado a mi vida! y piensas en eso y te hace feliz. El problema es que solo piensas en eso por 120 segundos mientras persigues a los niños por horas interminables, esto quiere decir que preferimos una vida que tiene mucha felicidad pero es muy estable o una vida con menos felicidad pero ocasionalmente con momentos trascendentales.

Estadísticamente los niños bajan el promedio general de la felicidad porque te hacen trabajar mucho, pero hay momentos ocasionales cuando te ven y te dicen: ¡te amo papá!, y tu corazón se derrite, esos momentos son muy altos en la escala, pero si sólo vemos los promedios, se verá como que solo fuiste feliz con hijos que sin ellos, pero lo que no vemos es que hubo ciertos momentos claves que fueron muy altos, talvez una vida humana debe ser construida alrededor de momentos pico ocasionales.

Conciencia de sí

noreply@blogger.com (Dextertp) — Fri, 05 Dec 2008 16:00:00 +0000

Para leer en 3'40"
Podemos definir a la conciencia de sí puede como un estado alerta, en el cual el hombre permanece atento de sí mismo y del entorno, simultáneamente. Esto logra que el hombre nunca se olvide de sí.

La experiencia que llega como resultado de compartir la atención entre uno mismo y el exterior se percibe como “un despertar”. El hombre, tan pronto vive la conciencia de sí, tiene la clara sensación de haberse despertado y de que anteriormente se encontraba totalmente sumergido en un estado de sueño psíquico.

Para comprobar si habita o no, en un sueño psíquico, haga el siguiente experimento: ponga atención sobre usted mismo y sobre el lugar en el que se encuentra, simultáneamente. Es decir, recuérdese (en el sentido de permanecer alerta de usted mismo y no en el sentido de pensar en uno mismo). Permanezca atento a su cuerpo (no piense en él). Permanezca alerta de él. Ahora está usted consciente de sí.

Permanezca en ese estado. No se olvide de sí mismo y dedíquese a realizar sus actividades diarias.

Una vez realizado lo anterior descubrirá lo difícil que es permanecer en este estado, y no tardará más de unos pocos minutos en olvidarse de usted mismo y volver a su estado de sueño psíquico.

Minutos, horas, días o meses después volverá a acordarse de usted mismo y, entonces, en ese preciso instante, en el acto de volver a recordarse, descubrirá que estuvo consciente cuando inició el experimento tiempo atrás. Descubrirá también, que dejó de estarlo una vez que se olvidó de sí y que ahora está nuevamente consciente por el hecho de volver a recordarse.

El primer paso para salir del estado de sueño psíquico es haber descubierto que habita en él.

Al hombre común le resulta sumamente difícil permanecer atento de sí mismo mientras vive. Tan pronto pasan unos cuantos segundos de haber iniciado el experimento que se ha explicado anteriormente, se olvidará de sí (dejará de estar atento a sí mismo) para regresar a su estado habitual, el que, como ya he dicho anteriormente, es muy similar al estado de sueño que transcurre mientras el hombre duerme.

Para que el hombre despierte del sueño psíquico debe ejercer la voluntad. Tan pronto la voluntad de recordarse cesa, el sueño psíquico ocupa su lugar. Una vez que el hombre ha utilizado la voluntad por largo tiempo para volverse autoconsciente, el nuevo estado se convierte en algo natural y permanente.

Mientras no sea permanente, el hombre tendrá necesidad de ejercer la voluntad para que el estado alerta se mantenga.

Todo estado de conciencia aparece en un principio a través de chispazos intermitentes. Es decir, la conciencia de sí, como cualquier otro estado de conciencia superior, empieza a surgir en el hombre poco a poco. Al principio, el hombre no podrá permanecer por más de algunos segundos alerta de sí.

Tiempo después, aumentará el nuevo estado de conciencia, tanto en duración como en frecuencia e intensidad. Más adelante aún, será permanente. Sin embargo, aquel que desee que la conciencia de sí se convierta en algo permanente en su vida tendrá que realizar esfuerzos enormes para lograrlo.

Cuando un hombre escucha que habita en un estado de sueño psíquico, podría ocurrir que se refuerce en él la idea de que es consciente cuando en realidad no lo es. “Despertar” para un hombre que se ha reforzado de la manera anterior es casi imposible, ya que pasará la vida creyendo que es consciente sin serlo en realidad.

Por lo anterior, es muy importante que el lector abandone tanto la idea de que es consciente como la idea de que no lo es. Una vez abandonadas ambas ideas estará en posibilidades de experimentar, por sí mismo, para descubrir si es consciente de sí o no.

Por último, debo decir que el hombre no puede vivenciar la conciencia de unidad, o cualquier otro estado superior, sin antes haber pasado por la conciencia de sí.

J. A. Ramón C. "El hombre despierto".

Mi Premio Brisa de Luz

noreply@blogger.com (Dextertp) — Thu, 04 Dec 2008 18:10:00 +0000

Al bien hacer jamás le falta premio.
(Miguel de Cervantes Saavedra)

Me enorgullece presentarles a mis lectores este primer premio que me llena de felicidad y me hace ver que de cierta manera estoy progresando en el desarrollo de este espacio que con mucho gusto publico.
Agradezco a lluM escritora de Este Instante quien me concedió el honor de ser ganador del Premio Brisa de Luz que comparto aquí con ustedes:
Dexterp: por sus entradas curiosas e interesantes a la vez.

Esta foto muestra arena de playa, compuesta por miles y miles de conchas minúsculas,

que han esperado años bajo el mar hasta llegar a ser acariciadas por la brisa,

por la luz del sol y por los seres humanos.

Nuevamente gracias y espero que aunque se trata de un blog de reciente formación sea de inicio agradable e interesante para todos los lectores, que es finalmente a quien pertenece.

El área gris

noreply@blogger.com (Dextertp) — Thu, 04 Dec 2008 16:00:00 +0000

En términos generales, confrontar es mirar las cosas tal cual son, sin evaluarlas, y haciéndonos conscientes completamente de ellas.

Resultaría demasiado abrumador tomar de la mente a todos los elementos enterrados y sin confrontar - por dolor o por miedo - para abrirlos a nuestra conciencia todos al mismo tiempo. Sería demasiado duro.

Y por esta razón nos mantenemos a nosotros mismos bloqueados, ya que seríamos aplastados si abriéramos estas compuertas.

Sin embargo, seguimos acumulando más y más cosas no confrontadas completamente o mal confrontadas y es así como dejamos sin rehabilitar a gran parte de nuestra energía mental y unidades de atención.

La solución aplicada es abrir gradualmente lo que ha sido escondido e ir exponiendo las cosas en una proporción que podamos tolerar. Esto podemos hacerlo gradualmente, abriendo el recuerdo de a poco y restaurando y ampliando nuestra lucidez.

Vamos a considerar una simple metáfora visual:

Hay un área blanca de nuestra mente que es clara y abierta. Es donde somos conscientes y capaces de operar lúcidamente.

Y existe un área negra que está tan profundamente enterrada que no podemos llegar a ella.

Y existe también un área gris, entre las anteriores. Este área gris es la puerta de acceso a la rehabilitación: contiene las cosas semiocultas (por ejemplo: los automatismos, las compulsiones, etc.) que están a nuestro alcance y que podemos encontrar y manejar en nuestra educación mental.

Cómo trabajar en el área gris

Tenemos que considerar esto: a medida que quitamos cosas del área gris y las aclaramos (las llevamos al área blanca), más cosas del área negra tienden a trasladarse al área gris, ensanchándola. Si el área gris se ensancha es positivo pues más cosas se colocan al acceso para el trabajo mental de confrontarlas lúcidamente y aclararlas. Cuanto más ancha sea, más fácil es alcanzarla en un momento dado. Y el área gris puede ser estrecha o ancha. Es importante hacer todo lo posible para ensanchar el área gris y para evitar que eventualmente se estreche:

Estar bien alimentado y descansado ensancha el área gris porque estamos en buena forma, tanto física como mentalmente.

Estar seguro la ensancha, y tener miedo a mirar a las cosas la hace más estrecha.

Trabajar en nuestra educación mental con un profesional competente ensancha el área gris porque nos sentimos más seguros y confiamos en su ayuda. Trabajar solos en nuestra educación mental es posible pero requiere de un cierto “ancho de banda” inicial.

Una verdadera educación mental establece inicialmente actividades dirigidas a elevar nuestra capacidad de confrontación, y siempre ha de proveernos de la asistencia que nos ayude a salir de apuros. Ambos son factores que ensancharán el área gris.

Desde la perspectiva más amplia, no existe forma de que una lucidez implacable pudiera ser perjudicial para nosotros, y no existe un conocimiento que verdaderamente pueda dañarnos. Pero desde la habitualmente estrecha perspectiva desarrollada con nuestras experiencias - y cristalizada en nuestras redes neuronales - podemos tener miedo de encontrar y confrontar ciertas cosas.

Todos deberíamos alcanzar intencionalmente el punto en el que verdaderamente no nos preocupe cuán terrible sea una idea. Pero esa actitud no tiene muy buena imagen y por ello, con mucha frecuencia, nos decidimos pasivamente a desear la verdad. Lo cual no deja de ser positivo, aunque habitualmente le falte el componente activo e intencional de aumentar nuestra tolerancia a la misma.
Para nuestros fines, confrontar es mirar las cosas tal cual son, sin evaluarlas, y haciéndonos conscientes completamente de ellas.

Resultaría demasiado abrumador tomar de la mente a todos los elementos enterrados y sin confrontar - por dolor o por miedo - para abrirlos a nuestra conciencia todos al mismo tiempo. Sería demasiado duro.

Y por esta razón nos mantenemos a nosotros mismos bloqueados, ya que seríamos aplastados si abriéramos estas compuertas.

Sin embargo, seguimos acumulando más y más cosas no confrontadas completamente o mal confrontadas y es así como dejamos sin rehabilitar a gran parte de nuestra energía mental y unidades de atención.

La solución aplicada es abrir gradualmente lo que ha sido escondido e ir exponiendo las cosas en una proporción que podamos tolerar. Esto podemos hacerlo gradualmente, abriendo el recuerdo de a poco y restaurando y ampliando nuestra lucidez.

Vamos a considerar una simple metáfora visual:

Hay un área blanca de nuestra mente que es clara y abierta. Es donde somos conscientes y capaces de operar lúcidamente.

Y existe un área negra que está tan profundamente enterrada que no podemos llegar a ella.

Y existe también un área gris, entre las anteriores. Este área gris es la puerta de acceso a la rehabilitación: contiene las cosas semiocultas (por ejemplo: los automatismos, las compulsiones, etc.) que están a nuestro alcance y que podemos encontrar y manejar en nuestra educación mental.

Cómo trabajar en el área gris

Tenemos que considerar esto: a medida que quitamos cosas del área gris y las aclaramos (las llevamos al área blanca), más cosas del área negra tienden a trasladarse al área gris, ensanchándola. Si el área gris se ensancha es positivo pues más cosas se colocan al acceso para el trabajo mental de confrontarlas lúcidamente y aclararlas. Cuanto más ancha sea, más fácil es alcanzarla en un momento dado. Y el área gris puede ser estrecha o ancha. Es importante hacer todo lo posible para ensanchar el área gris y para evitar que eventualmente se estreche:

Estar bien alimentado y descansado ensancha el área gris porque estamos en buena forma, tanto física como mentalmente.

Estar seguro la ensancha, y tener miedo a mirar a las cosas la hace más estrecha.

Trabajar en nuestra educación mental con un profesional competente ensancha el área gris porque nos sentimos más seguros y confiamos en su ayuda. Trabajar solos en nuestra educación mental es posible pero requiere de un cierto “ancho de banda” inicial.

Una verdadera educación mental establece inicialmente actividades dirigidas a elevar nuestra capacidad de confrontación, y siempre ha de proveernos de la asistencia que nos ayude a salir de apuros. Ambos son factores que ensancharán el área gris.

Desde la perspectiva más amplia, no existe forma de que una lucidez implacable pudiera ser perjudicial para nosotros, y no existe un conocimiento que verdaderamente pueda dañarnos. Pero desde la habitualmente estrecha perspectiva desarrollada con nuestras experiencias - y cristalizada en nuestras redes neuronales - podemos tener miedo de encontrar y confrontar ciertas cosas.

Todos deberíamos alcanzar intencionalmente el punto en el que verdaderamente no nos preocupe cuán terrible sea una idea. Pero esa actitud no tiene muy buena imagen y por ello, con mucha frecuencia, nos decidimos pasivamente a desear la verdad. Lo cual no deja de ser positivo, aunque habitualmente le falte el componente activo e intencional de aumentar nuestra tolerancia a la misma.

Muy sensible

noreply@blogger.com (Dextertp) — Wed, 03 Dec 2008 18:00:00 +0000

Este es el matrimonio Hernández. Se tiene que ir el marido de viaje durante un mes. Cuando está en Marruecos recibe un telegrama de la señora Hernández que dice: "El gato murió".
Al cabo del mes vuelve el señor Hernández a su casa y le dice a la mujer:
- Pero mujer, ¡Casi me da un infarto! ¿Por qué eres tan brusca dando las malas noticias? Primero me tenías que haber mandado un telegrama en el que dijera: "El gato se subió al tejado". Al cabo de tres días me mandabas otro diciendo: "El gato se resbaló del tejado". Y a los tres días me mandabas el último que dijera: "El gato murió"... y así me vas preparando para que no sea tan brusco ¿Lo entiendes?
Al cabo de dos meses se vuelve a ir el señor Hernández de viaje, y cuando está en El Congo recibe un telegrama que dice..."Tu madre se subió al tejado".

Jajaja, ¿chistoso? Comenta aquí:

Como criticar a los demás sin ofender

noreply@blogger.com (Dextertp) — Wed, 03 Dec 2008 16:00:00 +0000

¿Cómo hacer una crítica constructiva? Si cada vez que alguien pide tu opinión acerca de algo, es la última vez que ves a esa persona, tal vez, necesites aprender a hacer una crítica constructiva.

A continuación, te presento algunas “reglas de oro” para que tus comentarios logren ser útiles y no causar ofensa al mismo tiempo. Ahora, podrás dar tu opinión sin miedo a terminar con una amistad.

Omite los rasgos de personalidad
Si quieres que tus críticas saquen lo mejor de alguien, elimina de tu crítica la necesidad de atacar uno de los déficits de su personalidad. Si comienzas trayendo a la luz ciertas deficiencias de personalidad, es posible que tu contraparte interprete tus comentarios como un ataque personal, haciendo que tu punto pierda toda validez para sus oídos insultados. Desde luego, es imposible separar del todo a la persona de su trabajo, pero deberás hacer el esfuerzo en vistas de construir una verdadera crítica constructiva.

Busca un lenguaje apropiado
Cada una de las palabras que dices puede hacer la diferencia. Para bien o para mal. Usar terminología hermanada al asunto en cuestión mantendrá la crítica constructiva dentro de un nivel profesional, más allá del abordaje. Además, puedes lanzar incluso la crítica más severa con el lenguaje adecuado. Empezar una frase con “A mi me parece que...”, o “Puedo equivocarme, pero creo que...” hace que sea menos probable que tu punto se vea envuelto en aires de hostilidad o arrogancia.

Opina sólo si estás informado
La eficacia de la crítica constructiva está en directa relación con la credibilidad de su fuente. A la inversa, pocas cosas pueden estropear tu autoridad con tanta velocidad como el hecho de basar tus comentarios en puntos equivocados. Al mismo tiempo, al presentar un error como una verdad indiscutible, podrías hacer que todo termine en un verdadero desastre.

Mantén tus emociones bajo control
Ofrecer una crítica constructiva requiere que neutralices cualquier elemento emocional en vistas de eliminar las influencias. En cierto punto, puede ser imposible separarte completamente de tus emociones. Tal vez, al dar tu opinión hagas que la otra parte sienta cierto grado de vergüenza o incomodidad. No obstante, es muy distinto hacer sentir humillación, y esto seguro será contraproducente a la intención de ofrecer una sincera crítica constructiva. Por otra parte, recuerda mantener bajo control tus sentimientos, ya que suelen ser susceptibles a tendencias y predisposiciones que pueden desacreditarte. Sólo de esta manera evitarás la subjetividad.

Concéntrate en qué puede hacerse, y no en lo que ya está hechoHaz referencia a las oportunidades específicas de mejoras y evita hacer foco en los errores cometidos o en las incapacidades. Mantener tus críticas en un marco de positivismo es esencial y prudente al mismo tiempo. De hecho, es menos rudo para la persona escuchar que ha pasado por alto una oportunidad que decirle que sus actuales ideas son incompetentes o defectuosas.

Busca crear lazos de empatía
Uno de los pasos más poderosos que puedes dar antes de hacer tu crítica constructiva es también uno de los pasos más sencillos y compasivos: detente por un momento y recuerda aquella ocasión en que estuviste en una situación similar a la de tu contraparte. Te sentías vulnerable, bajo ataque directo, y tu naturaleza humana estaba a la defensiva. Ahora, tenlo en cuenta antes de abrir la boca.

Utiliza la razón, no la preferencia personal
Cualquier tipo de crítica se sustenta sobre la base de tu predisposición natural. No obstante, puedes superar esto recordando que los comentarios que se basan en la razón tienen menos probabilidades de ser refutados por otros argumentos, posiblemente también válidos y de la misma naturaleza.

Es difícil para cualquier persona defender el sinsentido ante la estabilidad de la lógica, pero es fácil desechar las críticas basándose en los caprichos del gusto y del disgusto. Tus credenciales tienen a desaparecer cuando tus comentarios comienzan a surgir de preferencias caprichosas.

Otorga tiempo para una respuesta
Una de tus posibilidades es hacer una pausa entre cada crítica y dar a la otra persona la posibilidad de explicarse. El acto de ofrecer una explicación, por más débil que ésta sea, es intelectualmente satisfactorio: ayuda a mantener su ego tan intacto como sea posible a la vez que evita que la situación lo abrume. Además, darás la imagen de ser una persona justa y de mente abierta, incrementando así tu credibilidad mientras disminuyen las probabilidades de que cualquiera de tus críticas constructivas sea pasada por alto u olvidada.

Las cosas como son
Dar una buena crítica constructiva posiblemente no vaya a hacerte ganar muchos amigos en el corto plazo, pero tampoco debería crearte un ejército de enemigos. Cuando la crítica es formulada con un apropiado equilibrio de tacto y autoridad, te permitirá ganar incluso algo mucho más importante: un respeto duradero y un mayor grado de productividad de parte de la gente que te rodea.

¿Qué te parece? Comenta aquí:

Haciendo aliados

noreply@blogger.com (Dextertp) — Tue, 02 Dec 2008 18:00:00 +0000

Desarrollar aliados en el lugar de trabajo es vital para el éxito en la carrera. Las organizaciones y los departamentos cada vez tienen sus funciones más entremezcladas y la interacción entre trabajadores es cada vez más importante. Hacer aliados es más fácil concentrándose en las buenas cualidades de la gente, más que en sus deficiencias.

Lo mejor es crear un ambiente colaborativo y una política de puerta abierta. El ser accesible para los demás ayuda a estar al tanto de la información negativa y positiva que flota en una organización. Un trabajo impecable, buena reputación y accesibilidad van a permitir mantener al corriente y navegar las aguas en este medio de trabajo tan cambiante.

Recomendaciones que ayudan a hacerse de aliados y colaboradores en el lugar de trabajo:

Demostrar un interés sincero en los colaboradores y en lo que es importante para ellos.

Demostrar respeto para todos, aún con la gente con la cual no se está de acuerdo y no se entiende.

Demostrar cortesía, aún la simple frase "por favor" "gracias".

Demostrar respeto por las ideas y experiencias de los demás, preguntándoles por su opinión y su participación.

Reconocer sus contribuciones. Se puede mejorar las relaciones en el trabajo y conseguir muchos aliados con solo solicitar la opinión de los demás. Debido a que esta solicitud puede ponerlos en una posición defensiva, hay que hacerlo en una forma informal que no represente una amenaza.

Para solicitar la retroalimentación de los colaboradores, se pueden planear reuniones individuales e informales con cada empleado para discutir la relación de trabajo. Estas pequeñas reuniones se pueden sostener en territorio neutral como la cafetería.

Planear tiempo para conversaciones informales con los colegas en los pasillos o durante visitas breves, no estructuradas. Preguntarles sobre sus intereses personales - su familia, sus pasatiempos, sus metas. Darle seguimiento a las mismas.

Planea organizar alguna reunión social, como un almuerzo o una fiesta del departamento, donde todos puedan discutir sus intereses personales y no solo los de la oficina.

Si los compañeros desean hablar de sus problemas personales, habrá que escucharlos. Sin embargo, se debe tener cuidado con las opiniones y de no participar demasiado en la resolución de los mismos.

Si se presenta alguna disputa, hay que tratar de resolverla tan pronto como empieza. A veces es bueno alejarse de la disputa por un par de horas y prepararse una conversación tranquila para aclarar el punto. No hay que dejar las cosas en el aire, sino buscar la aclaración de los problemas.

Se deben hacer preguntas tales como "Ayúdeme a entender que es lo que usted está diciendo"; "Explíqueme un poco más…."; esto puede brindarle mas balance a la discusión y ayudará a mantener las líneas de comunicación abiertas.

Demostrar una sólida ética de trabajo, enfocando las labores y los proyectos en forma seria y responsable. El desarrollar aliados también va a estar sujeto a la reputación sólida que se demuestre y a la forma en que se lleva a cabo el trabajo.

Se debe evitar a toda costa hablar mal de nadie, aunque a ratos pareciera que se está cultivando aliados al compartir un chisme con los compañeros. En realidad, se está quemando la propia reputación. Si desarrolla la reputación de alguien que no le gustan los chismes y los compañeros ven a tener muy buena estima.

Hacerse de aliados en el trabajo es más fácil de lo que se imagina. Es una cuestión de tener la actitud adecuada y de crear una reputación positiva en la empresa. Estas son cualidades importantes en cualquier carrera.

Las capacidades cognitivas: Inteligencia Ambiental

noreply@blogger.com (Dextertp) — Tue, 02 Dec 2008 16:00:00 +0000

Para leer en 6'24"

La tecnología de tecnologías que dominará la cotidianidad en las próximas décadas se llama Inteligencia Ambiental. Se trata de una convergencia de ordenadores, wireless, sensores biométricos, agentes inteligentes y máquinas emocionales, que dotarán de inteligencia a nuestros entornos habituales, domésticos y de trabajo, y amplificarán nuestras capacidades cognitivas.

“En nuestro inmediato futuro la inteligencia penetrará en el entorno, y se convertirá en una presencia ambiental”, según Eli Zelkha, CEO Palo Alto Ventures.

La convergencia de ordenadores ubicuos incrustados en objetos cotidianos, comunicaciones inalámbricas entre ellos, interfaces de nueva generación, sensores biométricos, agentes inteligentes, sistemas de personalización, máquinas emocionales, la banda ancha, etc, va a conformar una suerte de Inteligencia Ambiental que nos rodeará y que amplificará nuestras capacidades cognitivas.

Los aparatos que compondrán este nuevo ambiente aprenderán de las necesidades de las personas y luego las anticiparán. Crearán un ambiente inteligente, a nuestra disposición. La Inteligencia Ambiental será invisible, personalizable, adaptativa y anticipatoria respecto de nosotros mismos, centrada en la persona.

Ordenadores Emocionales, Nanotecnología, Vida Artificial, Sistemas de Inmersión Virtual, Wireless, Biométrica, Sistemas de Personalización, Agentes Inteligentes, el Papel Electrónico, la Bioclimática activa, cientos de microordenadores embebidos en la ropa, en los muebles, en elementos del entorno... siempre invisibles, son las tecnologías que conformarán la Inteligencia Ambiental. La Inteligencia Ambiental es más que una tecnología de tecnologías, es una visión, implica un nuevo escenario de futuro tecnológico.

Primeros escenarios

Todo empezó a mediados de los 80, en el pasado siglo XX, en el Xerox Parc Lab de California. Mark Weiser, investigador fallecido al albor del siglo XXI, junto con su equipo en Xerox, elaboraron en su laboratorio el primer escenario de cientos de pequeños ordenadores interconectados, que pasaban prácticamente inadvertidos, en forma de insignias, tarjetas y pizarras electrónicas.

Weiser decía que “estos ordenadores ubicuos deberán saber en qué habitación se encuentran para adaptarse al entorno e identificarán a su usuario mediante un sistema de radiobúsqueda internacional”. En 1992 yo mismo escribía en un especial de la revista Muy Interesante, refiriéndome a la frontera del 2010: “El ordenador además de portátil será amistoso, tácito, ubicuo, y, en muchos casos, pasará inadvertido.

Viviremos rodeados por centenares de ordenadores intercomunicados, a modo de insignias, tarjetas de crédito y pizarras ligeras como el cartón”. Los ordenadores estarán incrustados en todos los elementos que nos rodean y analizarán el entorno y a los usuarios, y se anticiparán a sus deseos, haciendo el entorno más inteligente y accesible para todos.

Concepto en español

En Junio de 1998, Palo Alto Ventures y Silicon Artists, por encargo del Vicepresidente Ejecutivo de Royal Philips Electronics, Roel Pieper, desarrollan un primer informe que incluye la definición y el escenario de Ambient Intelligence (AmI), en español Inteligencia Ambiental.

Bajo la dirección de Roel Pieper y la subdirección de Stefano Marzano, actual CEO de Philips Design, reúnen a un nutrido grupo de expertos, de distintas empresas e institutos de investigación de todo el mundo como el MIT. Juntos definieron la visión en que estos ordenadores ubicuos interconectados aprenderían de sus usuarios y de verdad mejorarían la vida de la gente.

Por primera vez el ser humano no tendría que adaptarse a las máquinas, sino que la tecnología se adaptaría a él. “La inteligencia penetrará en el entorno como una presencia ambiental, entorno en el que nuestras necesidades se verán satisfechas del mismo modo en que la sangre circula en nuestro cuerpo: sin mediar una orden consciente”, decían estos pioneros en su libro blanco.

Philips inició sus investigaciones de Inteligencia Ambiental en el Home Lab, al tiempo que otras corporaciones e instituciones hicieron lo propio. De hecho Philips sigue liderando este campo y presentando aplicaciones concretas que se inspiran en esta visión y que se agruparon en la presentación comercial de La Casa conectada, que presentó en 2003 en el Ce Bit Rudy Provoost, actual CEO de Philips Electronic Consumer.

Escenario secular

Inteligencia Ambiental, esta tecnología de tecnologías, ha sido denominada por la Comisión Europea como el principal escenario de futuro para el siglo XXI. La Comisión europea ha patrocinado varios congresos de carácter internacional que se han realizado en Holanda, con el liderazgo de Philips.

Alejandro Sacristán es periodista especializado en nuevas tecnologías y Director de Congresos de Tendencias 21.

www.tendencias21.net/

Terminología básica:

Computación Ubicua: Es el acceso a gran cantidad de información y procesamiento de la misma independientemente de la ubicación de los usuarios. Esto implica la existencia de una gran cantidad de elementos de computación disponibles en un determinado entorno físico y constituidos en redes. Los elementos están empotrados o embebidos en enseres, mobiliario y electrodomésticos comunes y comunicados en red inalámbrica por RF.

Inteligencia Ambiental: La Inteligencia Ambiental o Ambient Intelligence (AmI) describe un entorno en el que las personas estarán envueltas y asistidas por inteligentes e intuitivos interfaces embebidos (incrustados internamente) en objetos cotidianos en comunicación entre sí, que conformarán un medioambiente electrónico que reconocerá y responderá a la presencia de los individuos inmersos en él de una forma “invisible” y anticipatoria.

Sistemas de personalización: son aplicaciones o infraestructuras software que en base a un input de datos de reconocimiento de usuarios generan automáticamente comunicaciones, informaciones, interfaces, y recomendaciones personalizadas para cada usuario (vg. un miembro concreto de una familia).

Wearable Computing: “Ordenadores para llevar puestos encima como si se tratara de ropa o abalorios”. Según Mann del MIT: Un nuevo interfaz hombre-máquina en la que el usuario incorpora en su indumentaria, de forma no intrusiva, capacidades de computación siempre accesibles y accionadas.

Computación Afectiva: Es la computación que trata del reconocimiento, expresión y generación de emociones por parte de los ordenadores. Desarrollada por Rosalind Picard del MIT como una herramienta para mejorar el interfaz hombre-maquina, incluyendo las connotaciones afectivas o emocionales, para mejorar el rendimiento del ordenador y la productividad del usuario

Interfaces Naturales:

Interfaces Multimodales: El input de estos interfaces es múltiple y natural, el ordenador procesa el input del habla, los gestos o el tacto y responde con un feedback también múltiple, por voz, táctilmente o visualmente.

Interacción Human-like (Natural): La importancia de la voz en las comunicaciones hombre-máquina, la voz como activador de acciones a control remoto. Diseño de nuevos interfaces como interfaces tangibles (un bolígrafo, un libro , un borrador, etc)

Biométrica y Reconocimiento de usuarios: Reconocimiento/Identificación en tiempo real de quienes ocupan un entorno mediante el análisis de características biométricas (modulación de la voz, rostro, altura, iris, gestos habituales, huella digital, etc)

El ordenador invisible (Disappearing Computing): De acuerdo con los precursores de esta tecnología, Norman, Weiser, los elementos encargados de ofrecer las capacidades de computación sobre las que se desarrollan las aplicaciones de Inteligencia Ambiental AmI se empotran (embeben) en los objetos más normales y cotidianos (mesas, paredes, lámparas, bolígrafos, tarjetas de crédito, etc).

La obra de la creatividad

noreply@blogger.com (Dextertp) — Mon, 01 Dec 2008 16:00:00 +0000

Para leer en 16'13"
¿Existe una única serie de pasos mentales que conduzcan a novedades cuyo resultado final sea la transformación en un campo? O, dicho con otras palabras, ¿es todo producto creativo el resultado de un único "proceso creativo"? La creatividad consiste en anticipación y empeño. La anticipación supone tener antes que nadie una visión de algo que llegará a ser importante en el futuro; el empeño es la fe que sostiene el trabajo personal encaminado a realizar dicha visión pese a dudas y desánimos.

"a) He sido capaz de producir porque siempre he sido un individualista y no he tenido que perder tiempo en dirigir a subordinados, asistentes, secretarias y otras personas; porque b) nunca he puesto los pies en mi despacho de la universidad: doy mis clases y, si los estudiantes quieren verme, les invito a comer; porque c) he sido un adicto al trabajo desde los 20 años; y d) porque la presión me gusta y, si no hay plazo límite, comienzo a languidecer. Por lo demás, si se me permite la presunción, nací como el centinela del Fausto II de Goethe:

Zum Sehen geboren
Zum Schauen bestellt
(Nacido para ver, mi misión es observar)".

No debemos esperar muchas semejanzas en la forma en que la gente llega hasta una idea o producto novedoso.

El proceso creativo, descrito tradicionalmente, comprende cinco pasos.

El primero es un periodo de preparación, de inmersión, consciente o no, en un conjunto de cuestiones problemáticas que son interesantes y suscitan curiosidad.

La segunda fase es un periodo de incubación, durante el cual las ideas se agitan debajo del umbral de conciencia. Durante este tiempo probablemente se realizan las conexiones inusitadas. Cuando intentamos resolver un problema conscientemente, procesamos información de forma lineal, lógica. Pero cuando las ideas se llaman unas a otras por sí solas, sin que nosotros las dirijamos por una senda recta y estrecha, pueden llegar a producirse combinaciones inesperadas.

El tercer componente del proceso creativo es la intuición, a veces llamada el momento "¡Ajá!", el instante en que Arquímedes gritó "¡Eureka!" al entrar en el baño, cuando las piezas del rompecabezas encajan. En la vida real, puede haber varias intuiciones entremezcladas con periodos de incubación, evaluación y elaboración.

El cuarto componente es la evaluación, cuando la persona debe decidir si la intuición es valiosa y merece la pena dedicarle atención. Esta es la parte emocionalmente más difícil del proceso, cuando uno se siente más incierto e inseguro. Habitualmente, también entonces los criterios interiorizados del campo y la opinión interiorizada del ámbito se convierten en importantes.

El quinto y último componente del proceso es la elaboración. Probablemente es el que lleva más tiempo y supone el trabajo más duro. A esto se refería Edison cuando decía que la creatividad consiste en un 1% de inspiración y un 99% de transpiración.

Pero esta clásica estructura analítica que conduce de la preparación a la elaboración da, si se toma demasiado literalmente, una imagen gravemente distorsionada del proceso creativo. Una persona que hace un aporte creativo nunca se limita a trabajar afanosamente durante el largo estadio último de elaboración. Esta parte del proceso está interrumpida constantemente por periodos de incubación y salpicada por pequeñas epifanías. Son muchas las intuiciones nuevas que surgen mientras, presuntamente, sólo se están dando los toques finales a la intuición inicial.

Así, el proceso creativo no es tanto lineal, cuanto recurrente. El número de iteraciones por las que pasa, de vueltas que encierra, de intuiciones que precisa, depende de la profundidad y amplitud de los temas que se tratan. A veces la incubación dura años; a veces, unas horas. A veces la idea creativa incluye una intuición profunda y un número incalculable de otras menores.

La aparición de los problemas

En ocasiones es posible llegar a un descubrimiento creativo sin preparación alguna.

La persona afortunada simplemente tropieza con una situación completamente impredecible, como Röentgen cuando intentó descubrir por qué sus placas fotográficas se estropeaban y en ese intento descubrió la radiación.

Pero habitualmente las intuiciones tienden a sobrevenir a las mentes preparadas, es decir, a aquellos que han pensado larga e intensamente acerca de una serie dada de cuestiones problemáticas.

Hay tres fuentes principales de las que generalmente surgen los problemas: las experiencias personales, las exigencias del campo y las presiones sociales. Aunque estas tres fuentes suelen actuar de forma sinérgica y entrelazada, es más fácil considerarlas separadamente, como si actuaran de manera independiente, lo que en realidad no sucede.

La vida como fuente de problemas

Los orígenes de los elementos problemáticos en la experiencia vital son muy fáciles de ver en el trabajo de artistas, poetas y humanistas en general.

Los artistas encuentran inspiración en la vida "real": emociones como amor y angustia, acontecimientos como el nacimiento y la muerte, horrores de guerra, una tarde tranquila en la campiña. Veremos que los artistas también están influenciados en la elección de sus problemas por el campo y el ámbito. Se ha dicho que cada pintura es una reacción respecto a todas las pinturas precedentes, y cada poema refleja la historia de la poesía. Sin embargo, pinturas y poemas están además muy claramente inspirados por experiencias del artista.

La influencia de los conocimientos pasados

Otra fuente es el campo mismo. Lo mismo que las experiencias personales producen tensiones que no se pueden resolver partiendo de soluciones ordinarias, así ocurre también con el trabajo dentro de un sistema simbólico. Repetidas veces, tanto en las artes como en las ciencias, la inspiración para una solución creativa procede de un conflicto sugerido por el "estado de la cuestión". Cada campo posee su lógica interna, su modalidad de desarrollo, y quienes trabajan dentro deben responder a esta lógica. Un joven pintor de los sesenta tenía dos opciones: o pintar en el estilo expresionista abstracto que estaba de moda, o descubrir una forma viable de rebelarse contra él.

Un problema intelectual no queda restringido a un campo particular. De hecho, algunos de los avances más creativos tienen lugar cuando una idea que funciona bien en un campo se injerta en otro y lo revitaliza. Este fue ciertamente el caso de la extensas aplicaciones de la teoría cuántica de la física a disciplinas colindantes como química y astronomía. Las personas creativas están siempre atentas a lo que están haciendo los colegas del otro lado de la cerca. También hay personas que perciben en la vida "real" problemas que no se pueden acomodar dentro del sistema simbólico de ningún campo existente.

Esta es una reacción típica contra el hecho de que un campo se está volviendo demasiado limitador y sus miembros confunden el sistema simbólico que utilizan con la realidad más amplia de la que éste forma parte. Cuando un ámbito se encierra demasiado en sí y se desconecta de la realidad, corre el riesgo de convertirse en inoperante. A menudo la insatisfacción con la rigidez de los campos hace posible grandes avances creativos.

No se puede ser creativo sin aprender lo que saben los demás, pero tampoco se puede ser creativo sin sentirse insatisfecho con ese conocimiento y sin rechazarlo (al menos en parte) en beneficio de un camino mejor.

Las presiones del entorno humano

La tercera fuente es el ámbito en el que se trabaja. A lo largo de toda su vida, una persona creativa se ve expuesta a la influencia de profesores, mentores, compañeros de estudios y colaboradores; y, en fases posteriores, a las ideas de sus alumnos y seguidores. Sea que uno siga a la multitud, sea que tome una senda diferente, habitualmente resulta imposible ignorar lo que tiene lugar en el ámbito.
También se generan nuevas ideas cuando alguien intenta crear una nueva organización o quizás un nuevo ámbito.

El proceso creativo comienza con una sensación de que en algún sitio hay un rompecabezas o una tarea que se ha de llevar a cabo. Quizás algo no está bien, existe un conflicto, una tensión, una necesidad que se ha de satisfacer. La cuestión problemática puede estar desencadenada por una experiencia personal, por un desajuste en el sistema simbólico, por la estimulación de los colegas o por necesidades públicas. En cualquier caso, si no se experimenta una tensión así, que atraiga la energía síquica de la persona, no hay necesidad de una reacción nueva. Por tanto, sin un estímulo de esta clase, es improbable que el proceso creativo se ponga en marcha.

Problemas recibidos y descubiertos
No todos los problemas llaman la atención de una persona de manera parecida. La mayoría de los problemas están ya formulados; todo el mundo sabe lo que se ha de hacer; lo único que falta es la solución. Estos son los problemas "recibidos". Pero también hay situaciones en las que nadie ha formulado la pregunta todavía, nadie sabe siquiera que hay un problema. En este caso, la persona creativa determina tanto el problema como la solución. Tenemos aquí un problema "descubierto". Freeman Dyson decía: "una característica de la vida científica es que resulta fácil cuando tienes un problema sobre el cual trabajar. Lo difícil es encontrar el problema".

La resolución de los problemas recibidos exige, en general, un periodo de preparación mucho más corto que la de los problemas descubiertos. Bach componía una nueva cantata cada pocas semanas para satisfacer las exigencias de himnos religiosos de su mecenas.

Sin embargo, los problemas descubiertos cuentan con la posibilidad de tener mayor repercusión en la forma en que vemos el mundo.

La mayoría de los grandes cambios en un campo comparten esta característica del trabajo de Darwin: en el continuo de las situaciones problemáticas, tienden a estar más cerca del extremo descubierto que del recibido.

El tiempo misterioso
Después de que una persona creativa tiene la sensación de que en el horizonte de su especialidad hay algo que no encaja, algún problema que tal vez mereciera la pena abordar, el proceso habitualmente prosigue en secreto durante algún tiempo. Los indicios de incubación proceden de relatos de descubrimientos en donde el creador queda perplejo ante una cuestión y recuerda haber llegado a una repentina intuición de la naturaleza del problema, pero no recuerda ningún paso mental consciente intermedio. Debido a este espacio vacío entre la percepción de un problema y la intuición de su solución, se da por supuesto que en un intervalo del proceso consciente debe de tener lugar una etapa imprescindible de incubación.

Debido a su carácter misterioso, la incubación con frecuencia ha sido considerada la parte más creativa del proceso. Las secuencias conscientes se pueden analizar, hasta cierto punto, según las reglas de la lógica y la racionalidad. Pero lo que sucede en los espacios "oscuros" desafía al análisis ordinario y evoca el misterio original que envuelve la obra del genio: uno casi siente la necesidad de recurrir al misticismo, de invocar la musa como explicación. Es importante dejar que los problemas hiervan durante un tiempo por debajo del umbral de conciencia.

"Quienes están ocupados todo el tiempo no suelen ser creativos. De manera que no me avergüenzo de estar ocioso".

Las funciones del tiempo del ocio

Pero, ¿qué sucede durante este misterioso tiempo de ocio, cuando la mente no está conscientemente preocupada por el problema? Existen varias explicaciones rivales de por qué la incubación ayuda al proceso creativo. Quizás la más conocida sea un vástago de la teoría sicoanalítica. Según Freud, la curiosidad existente en las raíces del proceso creativo -especialmente en los artes- está provocada por una experiencia de origen sexual de la niñez, un recuerdo tan devastador que tenía que ser reprimido. La persona creativa es aquella que consigue reemplazar la búsqueda del conocimiento prohibido por una curiosidad permisible.

Pero si el proceso creativo secundario ha de drenar efectivamente el interés primario reprimido, en ocasiones tiene que sumergirse por debajo del umbral de conciencia, donde puede conectar de nuevo con su fuente libidinal original. Esto es presumiblemente lo que sucede durante el periodo de incubación. El contenido de la línea consciente de pensamiento es asumido por el subconsciente, y allí, fuera de la censura de la conciencia, el problema científico tiene oportunidad de revelarse tal y como es: un intento de resolver un conflicto muy personal.

Las explicaciones cognitivas de lo que sucede durante la incubación suponen, como las sicoanalíticas, que en la mente prosigue algún tipo de procesamiento de información aun cuando no seamos conscientes de ello, aun cuando estemos dormidos. La diferencia es que las teorías cognitivas no postulan ninguna dirección en el pensamiento subconsciente. No hay ningún trauma en el centro del inconsciente, que busque resolverse a través de curiosidad disfrazada. Los teóricos cognitivos creen que las ideas, cuando se ven privadas de dirección consciente, siguen simples leyes de asociación. Se combinan más o menos al azar, aunque es posible que asociaciones aparentemente inaplicables de ideas se produzcan como resultado de una conexión previa.

La distinción entre procesamiento de información en serie y en paralelo también puede explicar lo que sucede durante la incubación. En un sistema en serie, como el de una calculadora antigua, un problema numérico complejo se debe resolver en una secuencia, paso a paso. En un sistema en paralelo, tal como en los modernos programas informáticos, un problema se fragmenta en los pasos que lo componen, los cómputos parciales se llevan a cabo simultáneamente y después se recomponen en una única solución final.

Cuando pensamos conscientemente en una dificultad, nuestra formación previa y el esfuerzo por llegar a una solución empujan las ideas en dirección lineal, habitualmente siguiendo líneas predecibles o familiares. Pero la intencionalidad no funciona en el subconsciente. Libres de dirección racional, las ideas se pueden combinar y perseguir unas a otras de cualquier manera. Debido a esta libertad, las conexiones originales que en principio serían rechazadas por la mente racional tienen una probabilidad de llegar a establecerse.

El ámbito, el campo y el inconsciente
A primera vista, la incubación parece tener lugar exclusivamente dentro de la mente; es más, dentro de los ocultos escondrijos de la mente donde la conciencia es incapaz de llegar. Pero, tras un examen más detenido, debemos admitir que, incluso en el inconsciente, el sistema simbólico y el entorno social desempeñan papeles importantes. En primer lugar, es obvio que la incubación no puede funcionar cuando una persona no domina un campo o no ha estado metido en un ámbito. Una solución nueva a la electrodinámica cuántica no se le puede ocurrir, por mucho tiempo que duerma, a una persona no versada en esta rama de la física.

Aun cuando puede que el pensamiento subconsciente no siga líneas racionales, sigue, sin embargo, reglas establecidas durante el aprendizaje consciente.

Interiorizamos los conocimientos del campo, las inquietudes del ámbito, y éstos se convierten en parte de la manera en que están organizadas nuestras mentes. Con frecuencia no es necesario realizar un experimento para saber que algo no funcionará: el conocimiento teórico puede predecirlo. Así mismo, podemos predecir lo que nuestros colegas dirán si expresamos en público ciertas ideas. Cuando estamos solos, sentados en nuestro estudio, y decimos que una idea no funcionará, lo que podemos estar diciendo es que ninguna de las personas cuya opinión cuenta lo aceptará. Estos criterios interiorizados del campo y el ámbito no desaparecen cuando el proceso del pensamiento prosigue en secreto.

Pero, lo mismo que uno debe tomar en serio las inquietudes de la disciplina, también debe estar dispuesto a oponer resistencia a la sabiduría recibida, si las circunstancias lo justifican. De otro modo no cabe avance alguno.

La experiencia "¡Ajá!"
La intuición tiene lugar, presumiblemente, cuando una conexión inconsciente entre ideas encaja tan bien que se ve forzada a salir a la conciencia, lo mismo que un corcho mantenido bajo el agua sale y salta en el aire cuando se le suelta.

El 99% de transpiración
Después de que se produce una intuición, hay que comprobarla para ver si verdaderamente las conexiones tienen sentido. El pintor se aparta unos pasos del lienzo para ver si la composición resulta, el poeta relee el verso con una mirada más crítica. La mayoría de esas intuiciones encantadoras nunca van más allá, porque a la fría luz de la razón se ponen de manifiesto defectos fatales. Pero si todo concuerda, comienza el lento y a menudo rutinario trabajo de elaboración.

Hay cuatro condiciones principales que importa cumplir durante esta fase del proceso.

En primer lugar, la persona debe prestar atención al trabajo que se realiza, enterarse de cuándo surgen de la interacción con el medio nuevos problemas, ideas e intuiciones. Mantener la mente abierta y flexible es un aspecto importante de como las personas creativas llevan a cabo su trabajo.

En segundo lugar, se debe prestar atención a las metas y sentimientos propios, saber si el trabajo está transcurriendo realmente como se pretendía.

La tercera condición es mantenerse en contacto con el conocimiento del campo, usar al operar las técnicas más eficaces, la información más completa y las mejores teorías.

Y por último, especialmente en las etapas posteriores del proceso, es importante escuchar a colegas del ámbito. Al relacionarse con otras personas relacionadas con problemas semejantes, es posible corregir una línea de solución que va desencaminada, redefinir y centrar las propias ideas, y encontrar el modo más convincente de presentarlas, el que tenga mayores posibilidades de ser aceptado.

Mihaly Csikszentmihalyi “Creatividad:El fluir y la psicología del descubrimiento y la invención”

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