La competencia entre medios profesionales especializados en producir noticias sobre Cuba obliga, por prestigio y exigencias de auditores, a justificarse con el despacho de al menos dos decenas de exclusivas diarias, algo que ni siquiera logra salir de una realidad convulsa como Siria. Hay un enfrentamiento desgastador entre la inteligencia cubana y la “novedad” noticiera sobre Cuba; ella se cobra la mejor parte de nuestro tiempo. Por supuesto que Elián se casara algún día, Yoani Sánchez tendrá nietos y el Presidente de Cuba se mostrará con su nueva pareja. Es algo previsible: abandone esa pista; salga de esos eventos.

Pruebe al menos hoy con esta tesis: En Cuba no pasa nada.

Kristin Price

(NBC)-They’ve teamed up with a travel company that’s authorized through theDdepartment of the Treasury to legally take people to Cuba. Chamber President and CEO Webb Brown says it’s a chance for people to learn about the country.
Brown said,” It’s not a business mission, but it’s an opportunity that if things in the future ever change then we may be able to have some greater connections and we’ll already have an understanding of the people and have hopefully made some friends there as well.”  The trip is open to anyone in the State with a valid passport.  Brown says the trip is limited to 30 people — but they’ll consider additional trips if there’s interest.  The first voyage is scheduled for October 25th through November second.
For itinerary — pricing information and other details click here.

The students are unhappy with the PMDC’s stance making a six-month house job mandatory for them after they complete their studies in Cuba, despite the fact that “Cuban medical study is considered among the best in the world”.

The students say that since medical education in Cuba is very advanced, there should be no need for them to undertake house jobs in Pakistan or take any tests before starting their practice. (http://tribune.com.pk/story/330683/cuban-scholarships-medical-students-want-special-treatment/)

El comunista puede exiliarse del comunismo real portando creencias de alta jerarquía, como es la convicción de que el comunismo es irreversible e indestructible. Eterno. Esto es algo que realmente puede llegar a creerse un comunista.

Marcharse del lugar sabiendo que las condiciones de la partida son inamovibles, provoca en el comunista exiliado del comunismo una experiencia distinta a la de un socialdemócrata que parte confiado en que el comunismo es solo una forma de gobierno circunstancial.

El comunista arranca del comunismo como ese personaje de la obra de Omar Santana que va dejando un abismo tras cada paso que ensaya. En la maleta puede llevar un ejemplar de “El Manifiesto Comunista”, una biografía del Secretario General del Partido que le ha echado de su Patria y una enorme lista de teléfonos y direcciones de camaradas comunistas residentes en el lugar que llega, para empezar a hacer un nuevo comunismo dizque mejor que el que ha dejado detrás.

Para un comunista exiliado del comunismo la experiencia de exiliarse de una dictadura ordinaria, o de una democracia imperfecta, es como un ensayo matutino para el “talent show”.

Ana Margarita Perdigón

(YAYABO PRESS)-Vecinos de la zona del Camino de La Habana en la capital provincial espirituana reiteraron el pasado jueves sus quejas por los grandes baches que impiden prácticamente el tránsito por esa importante arteria que conduce a Macaguabo, Las Tozas, Yayabo y otros parajes del municipio.

Una señora residente en esa barriada comentó a Yayabo Press: “Este problema ya es viejo. Ni sé cuántos meses llevan esos tremendos huecos llenos de agua en este lugar, pero el gobierno no hace nada para rellenarlos”.

Otra lugareña comentó: “Ya son unos cuantos vehículos los que han caído en esos baches. Hace unos días un motociclista se regó por el piso; no sé cómo no se mató”, y concluyó: “Tal vez están esperando a que haya un muerto para arreglar este desastre”.

Creo que en la medida que avance el proceso de santificación de Olallo, en que Benedicto XVI resuelva firmar como Venerable a Félix Varela, y se abran aunque sea en rumores algunos expedientes de beatificación adicionales, la respuesta a aquella interrogante se despeja: Podrían usar como ejemplos, en caso de que a esos nietos les hiciera falta (cosa de la que se puede dudar), a estos tipos probados; evitando así la tensión, y el chantaje, de tener que limpiarse cada hora para aspirar a santo propio.

-NOTA: Apunto para no olvidar el tema que una cosa es mantener una prudente y manejable observancia moral, y otra vivir obsesionado por la reputación.

A diferencia del «periodista cubano residente en Miami» que dice estar bajo amenaza de muerte por bloguear algo que vio en televisión, «Los Cinco» muestran el núcleo ético duro ligado al compromiso de pa´ lo que sea Fidel, pa´ lo que sea. Castro discernió temprano que «la ética no es una simple cuestión moral, es que la ética rinde frutos» (Biografía a dos voces, México: Debate, 2006, página 194). No en balde René González Sehwerert (Iselin) remitió a Fidel y Raúl, tras salir en libertad condicional, una carta que terminó así: ¡Comandantes, los dos, ordenen! Hay que quitarse el sombrero ante Iselin —y los restantes cuatro espías penitentes de la Red Avispa— por perseverar en el culto a la revolución de Castro sin doblarse bajo la carga pesada de la judicatura y la penitenciaría estadounidenses. Solo que no son 5, sino 25, los miembros identificados de la Red Avispa, y por lo menos 10 rompieron aquel compromiso para colaborar con el FBI y la fiscalía federal.

Hace rato que «Los Cinco» debían estar de vuelta en Cuba, pero la campaña a su favor se tornó absurda desde el planteo seminal: son agentes de inteligencia y se infiltraron en el imperio, pero no son espías. Ya se llegó al extremo de alegar que el abogado defensor de «Giro», Paul McKenna, fue su «peor enemigo en juicio». Ahora se prepara otro reenganche judicial con el argumento de que «Estados Unidos pagó de forma secreta a periodistas para que escribieran artículos acusadores durante el periodo en que transcurrió el juicio, afectando de esta manera el derecho de los acusados a un juicio justo». Así lo soltó el lugarteniente de la oficina de intereses de Cuba en Washington, Juan Lamigueiro León, pero ningún juez puede tragárselo.

• Los pagos «secretos» no son otros que aquellos de la entidad gubernamental Radio y TV Martí a periodistas de medios privados de Miami por sus colaboraciones. Aquí tratan de pasar como secreto algo que todo el mundo sabía por lo menos desde 1985, cuando el finado Luis Aguilar León (El Nuevo Herald) principió a colaborar con Radio y TV Martí.
• Es demasiado pueril alegar secreto porque fue ahora que la claque a favor de «Los Cinco» consiguió los documentos acreditativos. Ninguna empresa publica la nómina de sus empleados. Esos pagos se hicieron por colaborar con Radio y TV Martí durante el proceso contra «Los Cinco» (1998-2001), pero hay otros pagos antes y después por la misma razón.
• Jamás Radio y TV Martí pagó a colaboradores de otros medios «para que escribieran artículos acusadores» en contra de «Los Cinco». Si lo hicieron fue por obligación laboral como plantilla de sus respectivos medios.
• La prensa oficial cubana con misión declarada de combatir el terrorismo mediático reproduce como válidos artículos de periodistas de Miami que colaboraron con y cobraron en Radio y TV Martí. Así, el quid no radica —como me indicó un filósofo amigo— en los periodistas en sí, sino más bien en si largaron mentiras en contra de «Los Cinco».
• Ninguna mentira ni periodista malvado a sueldo de la Casa Blanca eran necesarios después que 10 «avispas» soltaran la lengua y el FBI descifrara los mensajes del y al «centro» (La Habana) en más de 300 discos de computadora ocupados al jefe de la red («Giro»).

Todo periodismo es de fuentes. No cogerla con ellas, sino con los periodistas, es otro avatar de la vieja y desacreditada treta de culpar al mensajero. Antes de arremeter contra los periodistas habría incluso que precisar quiénes de los 12 jurados (tres afroamericanos, cinco latinos, tres anglos y un norteamericano de origen filipino) entendían español y leían, oían o veían la prensa hispana de Miami, sin perjuicio de que hubiera sido mucho más racional trasladar el juicio a uno de esos lugares de la Florida donde la gente piensa que Fidel Castro es un cantante mexicano y Luis Posada Carriles, un cátcher de los Yankees.

Así como hubieran sido declarados culpables dondequiera, abogar por la libertad de «Los Cinco» —que ya es debida— no precisa incurrir en desvaríos. La misión de penetrar el Comando Sur y otras instalaciones militares consta en mensajes del «centro» a la Red Avispa. Antonio Guerrero (Lorient) logró emplearse en la base aérea de Boca Chica (Cayo Hueso) y buscaba trabajo en el cuartel general de las Fuerzas Especiales (Fort Benning, Georgia). Otro de «Los Cinco», Ramón Labañino (Allan), montó un centro de escucha cerca de la base aérea de MacDill (Tampa) y mandó al agente George Garí (Luis) a solicitar trabajo allí, así como a los esposos Amarylis Silverio (Julia) y Joseph Santos (Mario) a buscar empleo en el Comando Sur (Florida). Otra pareja de «avispas», Linda (Judith) y Nilo (Manolo) Hernández, informaba sobre el movimiento de aviones en la base aérea de Homestead (Florida). Nada de esto tiene que ver con Miami (Foto © Edin Chávez) como salación mediática y criminal (Continuará).

Emilio Ichikawa

Venerable, al menos para su iglesia, debe serlo el siervo de Dios Félix Varela. Porque supo defenderla ante el Príncipe y protegerla del surtido de poderes de su siglo. Y porque les ha dejado a los clérigos cubanos, en letra, un mensaje estratégico inconfundible: por mucho beneficio que pueda reportarles, mantengan siempre separados el trono y el altar.

En su Carta Segunda del Tomo II de Cartas a Elpidio, titulada “Como usa la política de la superstición”, el Padre Varela define a la Iglesia en dos sentidos; lo que le permite a su vez diferenciar entre dos tipos de vínculos de la Iglesia y (entendámoslo así) el poder.

-DEFINICION 1: “La Iglesia es el conjunto de los creyentes bautizados, que guiados por la luz de la fe, unidos con el vínculo de la caridad, animados por la consoladora y bien fundada esperanza y nutridos con los santos sacramentos, corren por la senda de la virtud y de la paz hacia el centro de la felicidad, bajo el eterno pastor que es Cristo y su vicario que es el Papa.” (p. 55)

-DEFINICION 2: La Iglesia es el “… cuerpo eclesiástico o conjunto de los ministros del santuario con cierta jerarquía, sujetos a ciertos cánones y con ciertas prerrogativas civiles por concesión de los príncipes.” (Ibid.)

En su primer sentido la Iglesia debe buscar protección en el Príncipe y esperar del trono la remoción de los obstáculos civiles que estorben su misión. Observando siempre que esa protección no puede convertirse en “esclavitud”. La Iglesia debe evitar que el trono interprete que le debe su existencia; y que por ello pretenda convertirla en un “juguete”.

En cuanto a la Iglesia como “cuerpo”, el Padre Varela se vuelve muy suspicaz en su mirada al trono. Él, que ha tenido conocimiento práctico de la política, que se ha salido en Cortes y tratos con militares y gobernantes de la vida monástica, advierte a la bandería que para dominar al altar el trono puede efectivamente tratar de comprar a eclesiásticos perversos y tontos. Precisamente ha empezado este Tomo II advirtiendo que hasta ellos puede llegar la superstición; un “monstruo” que si alguna apariencia tiene es la de ser un algo religioso.

No es que el Padre Varela promueva una actitud negativa hacia la política; pero con el Príncipe recomienda precaución y por momentos parece que hasta desconfianza. En cuanto al trono, saber siempre que su meta principal no es la piedad sino el esplendor. De las contaminaciones
supersticiosas en la Iglesia debe cuidarse todo el “cuerpo”, hasta el Vicario de Cristo; es decir, hasta el Papa. Porque como dice el Padre Varela: “Ha habido… Papas cuyos crímenes han dado pábulo a la superstición… bajo el pretexto de lamentar y detestar las miserias de la cabeza de la Iglesia se han permitido muchos hipócritas desconocer los verdaderos principios de la religión, confundiendo la dignidad Pontificia con el hombre que la ejerce.” (pp. 61-62)

-PS: En la medida en que se vayan nombrando santos, beatos y venerables cubanos, si la intelectualidad lo enfoca bien, pudiera sanearse un poco el ambiente santurrón, paralizante y de culpabilidad general (paradójicamente inasumida) que joroba la existencia cubana. El tema es que habiendo ya, oficialmente, vidas dignas de imitar, el jueguito con la ejemplaridad comunista o con su versión de exiliado anticastrista inmaculado (modelo), puede entrar en crisis. Creo que hasta nos sobrarían los Premios Nobel de la Paz. Pasarían de ser dañinos a ser fútiles. Lo mejor que tiene la apertura del Puerto de El Mariel, es que le quita de una vez el freno pseudo-moralista (el espejismo de “racionalidad cubishe”) a la ciudad de La Habana.

-IMAGEN: Alejandro VI, Papa Borgia: wp

Junto con el matrimonio Santos, Alejandro Alonso (Franklin) y otra pareja conyugal: Nilo (Manolo) y Linda (Judith) Hernández, integron «Los Cinco» de los cuales no se habla en Cuba, porque al colaborar con el FBI y la Fiscalía quedaron como Los Cinco (villanos) que se reviraron contra Los Cinco Héroes. Pero las «avispas» identificadas no eran 10, sino 25, y por lo menos otras dos parejas: George (Luis) y Marisol (Margot) Garí, más Edgerton Ivor Levy López (Ariel) y Eva Ivette Bermello (Laura) tomaron igual decisión, estos últimos en circunstancias extrajudiciales, de ayudar a las autoridades de EE. UU. a esclarecer el caso de la red.

Pero igual los defensores del antiguo régimen tienen a la mano la evidencia de que con el Dictador no se daba ese tipo de cosas.

ROMA, jueves 2 febrero 2012 (ZENIT.org).- Benedicto XVI en La Habana probablemente anunciará que el patriota y sacerdote cubano Félix Varela es un nuevo Venerable de la Iglesia.

Todo dependerá del parecer que emita el 6 de marzo, la comisión teológica, compuesta por unos veinte prelados entre cardenales y obispos, pertenecientes a la Congregación de la Causa de los Santos.

ZENIT, al tomar conocimiento del hecho de una fuente no oficial, le preguntó al postulador general de la causa, el lasaliano Rodolfo Meroli, si era cierto. Meroli se limitó a confirmar que la Congregación de la Causa de los Santos se reunirá el 6 de marzo para deliberar sobre el siervo de Dios Félix Varela en base a los documentos presentados en la ‘positio’.

A diferencia de la canonización o beatificación, la proclamación de Venerable no requiere una ceremonia. Vale a decir que el papa podría en medio de una homilía o discurso en La Habana, indicar que Félix Varela es venerable.

(http://www.zenit.org/article-41414?l=spanish)

(BNJM)-Las bibliotecas  públicas en plena correspondencia con la esencia del sistema socialista, tienen  un objetivo formador, una amplia utilización de los servicios de forma gratuita  y el libre acceso para todos. Es además una institución ideológica y  científico-informativa que organiza la utilización de los fondos que posee y  está llamada a cooperar con la educación comunista y con el desarrollo cultural  y profesional del pueblo. El desarrollo alcanzado por las bibliotecas públicas  en la sociedad socialista y el alcance que tienen en los servicios de  información para la comunidad, y en su proyección social como contribución a la  educación, la cultura y el disfrute estético del pueblo en general, es vital en  una sociedad como la nuestra en la que se ha declarado que la Revolución es  para todos y para el bien de todos. (Texto completo)

Según la fuente, las roturas en las tuberías de albañales han provocado la mezcla de éstos con el agua potable. Esta grave situación ha provocado el cierre de la escuela por un período de tres semanas. Durante ese tiempo se empleará también para desinfectar un cloro sólido muy fuerte que es incompatible con la presencia humana en el lugar.

El informante también denunció ante esta reportera la gran cantidad de ratas, cucarachas, mosquitos y otras alimañas indeseables que pululan por los albergues que ocupan los extranjeros, únicos estudiantes que residen en el complejo universitario.

La misma fuente expresó que en el centro educacional ha habido brotes de dengue y leptospirosis, lo cual ha producido la natural alarma entre las personas vinculadas a la referida institución de estudios médicos.

Nadie es soldado al nacer. El «periodista cubano residente en Miami» que dice surfear sobre una «ola de amenazas, incluso contra la vida», se forjó como soldado en varios frentes de la batalla de ideas. Hacia 2010 era todavía reportero de la Agencia de Información Nacional (AIN), que tiene su sede al lado de Coppelia (La Habana). Había recurvado a la Isla tras salir de Miami, donde colaboró con el suplemento cultural del Diario las Américas y hasta firmó la carta de apoyo a los tres periodistas de El Nuevo Herald expulsados escandalosamente (2006) por colaborar con Radio y TV Martí. Y había llegado a Miami hacia 1999, luego de abandonar la Isla con el aval de periodista independiente, enrolado en las agencias Habana Press y Cuba Free Press. De esta última «fue expulsado antes de cumplir cinco meses de trabajo», pero tuvo tiempo para largar artículos por Cuba Net (Miami) aseverando «muchas veces que la verdad esgrimida sin remilgos en esta Habana totalitaria entraña un riesgo y una posición ante la vida. Y uno de esos peligros es que pretendan convertirnos, injustamente, ante la opinión pública nacional e internacional como agentes enemigos y traidores».

Sentía «regocijo personal a (sic) la labor que profesionalmente comparto con ese grupo de hombres y mujeres que, asumiendo los peores riesgos y renunciando a la tranquilidad que ofrece el ejercicio de una profesión manipulada, llenan los espacios informativos con la verdad que acontece en esta isla del Caribe». Al escapar de ella y entrar a Miami se reafirmó como soldado: coordinó el proyecto Levántate Cuba (2003), que recibía obras de arte en donación para substarlas con ánimo de «recaudar fondos destinados a ayudar a los familiares de presos políticos, periodistas independientes y opositores pacíficos sometidos a largas y crueles condenas de cárcel». Así y todo recurvaría a la siempre fiel Isla de Cuba, donde según sus propios reportajes «cada día son más las muestras de intolerancia y represión contra pacíficos luchadores civilistas dentro de Cuba, so pretexto de actitudes subversivas en favor de potencias extranjeras enemigas. Falso argumento para estos tiempos convulsos».

Nada tienen de reprochable estas oscilaciones completas del péndulo de fidelidad a la causa, porque —como me indicó un amigo filósofo— muchos periodistas dejan de serlo para luchar por un mundo mejor, como buenos soldados. Y unas veces ese mundo parece estar aquí y otras, allá. La crisis existencial de este «periodista cubano residente en Miami» estriba no sólo en que aquí hace rato no se tira ni siquiera un hollejo a un chino pro castrista, ergo: se vuelve difícil ser soldado —en la noción romántica martiana— bajo tantas luces (Foto © MNT). La crisis existencial radica también en que allá en La Habana rige el imperativo moral que Castro dejó claro en su Biografía a dos voces (2006): «No hay nada peor que un renegado, eso es seguro» (página 519).

La revolución de Castro pasa —por mera lógica instrumental— a quienes se arrepienten de haberse arrepentido, pero jamás llegará a tragarlos. Otra cosa no puede esperarse de la nación que fragua su identidad sobre la imagen del enemigo enfrente, con pretensión constante de apoderarse de Cuba. Esa isla es la única trinchera y el único lugar donde puede vociferarse con legitimidad: «aquí estamos, sin claudicar ni rendirnos». De allí no se sale pa´ Miami con la frente en alto si no es por encargo. Y esto nos reconduce al entuerto periodístico de «los cinco héroes prisioneros del imperio» (Continuará).

-Cuba y su periodismo castrense I: (http://eichikawa.com/2012/02/cuba-y-su-periodismo-castrense-i.html)

Digo esto porque es obvio que los meteorólogos y geólogos cubanos están signados por el marco político en que han inscrito sus vidas. Lo enigmático estaría en ver si esas circunstancias influyen en los contenidos mismos de su disciplina; y en caso de que así sea, determinar si esa permeabilidad es beneficiosa o perjudicial de frente a la Verdad.

Alarma que un meteorólogo anticastrista tenga como un punto de partida desestimar (por principio) los partes del Instituto Nacional de Meteorologia de la isla. O que un geólogo anticastrista “investigue” el tema del petróleo en Cuba sabiendo de antemano que no es posible, que es inaceptable, que sus estudios le lleven a concluir que existe hidrocarburo al norte de la Playa Herradura o Santa Cruz.

Es alarmante que el científico castrista proceda de forma similar, pero en sentido inverso. Que atribuya a la ideología martiana o marxista la síntesis de una medicina, o la habilidad para tener éxitos en el quirófano.

El día que se dijo que la señora Reina Luisa Tamayo y un grupo de allegados y familiares iban a viajar (se habló de 9 de julio de 2011) a los EEUU, con estatus de refugiados políticos, en la prensa miamense se hicieron bastantes comentarios preocupantes. Lo de los “problemas” de esa familia, pues, no debe tomar a nadie por sorpresa. Pero en el caso cubano no hay mejor “fuente de noticia” que la amnesia.

Nosotros mismos comentamos, y publicamos, que una residencia en el estado de Arizona no era ni mucho menos “un destierro dentro de otro”. La disposición de los cubanos de AZ para ayudar a la familia Zapata Tamayo la confirmamos en visita reciente.  En Phoenix o Tucson los negrones ZT pudieran haberse divertido sin presión histórica, jamar sin complejos, aprendido inglés, y hoy la post-historia fuera otra. En AZ, con papeles: todo unos reyes o Embajadores de Banes en el desierto.

De la fecha en que se dio la noticia, guardo estas dos consideraciones tomadas de “El Nuevo Herald” de Miami. Comentarios dispares. Respeto la escritura y anulo las firmas, que son innecesarias ahora:

I-“Para toda Cuba y para todo el pueblo cubano, resulta ser una bendicion que esa negra asquerosa y todos esos negros maleantes y delincuentes que la siguen, se vayan a vivir del Wellfare y de la Asistencia Social alla en Miami. Cuba sera un mejor pais y mas seguro sin la precencia de toda esta horda de negros delincuentes y fascinerosos! A ustedes le corresponde ahora mantenerlos y que abusen del sistema social de los EE.UU!”

II-“Repunancia con Los Negros…??? or es que tu Bugarriche se fue a la Yuma..??? Siempre se supo que La Robolucion era y es “Racista” pero…, me alegro que los Negros en Cuba se han dado cuenta como Los Castros los estaban usando, para Conajilos de India, Recuerdo las Palabras del Comandante Cresencio Perez (epd) “La Revolucion de Fidel Castro es solo para Blancos” y Juan Almeida es una ficha Negra en el Domino.”

Fue curioso también que, siendo “El Nuevo Herald” un periódico que tiene reglas éticas para moderar la participación de los comentaristas, hayan pasado algunos como los anteriores; lo que significa que pudiera existir todavía un nivel de mayor intensidad.

También resulta significativo que este debate tuviera lugar en un artículo sobre la muerte de Wilfredo Soto en Santa Clara, que era un tema que parecía ya dirimido.

-NOTA: En un reciente trabajo publicado por el ex Congresista Lincoln Diaz-Balart ya se excluye el nombre de Soto de la más reciente galería de mártires cobrados por la política cubana: “Hay que tomar conciencia que el tiempo de la tiranía se acaba, y que por  el sacrificio heroico de cubanos como Wilman Villar, Orlando Zapata  Tamayo y Laura Pollan, finalmente se acerca la libertad” (“La brutalidad sin límite”. DLA 27 de enero, 2012)

(EL PAIS)-La matanza del estadio de Port Said arroja un balance provisional de 74 muertos y más de mil heridos. Y se ha convertido con rapidez en una crisis política. Los Hermanos Musulmanes, el partido hegemónico en el nuevo Egipto, sospechan de una “mano invisible” que organizó los disturbios o al menos los permitió. El Gobierno y el Parlamento se reunirán de urgencia esta tarde para debatir los sucesos.

La “mano invisible” sólo puede pertenecer a las fuerzas de seguridad, directamente vinculadas al expresidente Hosni Mubarak y, en opinión de los partidos islamistas y liberales, deseosas de castigar a los seguidores radicales del equipo cairota Ahly por su importante participación como fuerza de choque en las manifestaciones contra la dictadura. (Más)

Dr. Sergio López Rivero

Hace algún tiempo, en un artículo publicado en este sitio, me refería a los números grandes que sirven a los consumidores (y publicistas) de la mitología castrista, para vestir sus argumentos. Números excepcionales explicaba entonces, que acompañan a Fidel Castro desde el mismo momento en que decidió asaltar el poder el 26 de julio de 1953, cuando equiparó los hechos violentos de los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, con los acontecimientos fundacionales de la nación cubana.

Hoy añadiré tres perlas a su estrategia narrativa, utilizadas en el discurso ofrecido a los emigrados cubanos en el Palm Garden de New York, el 30 de octubre de 1955. No me extenderé demasiado. Sólo recordaré que, en ese momento histórico, Fidel Castro trataba de organizar una red de “Clubes Patrióticos” en territorio estadounidense, que aportaran dinero y publicidad al recién organizado Movimiento Revolucionario 26 de Julio. Con esta idea, Fidel Castro y Juan Manuel Marquez organizaron un periplo proselitista, por lugares escogidos de la geografía norteamericana, teniendo en cuenta la concentración de emigrados cubanos y la relevancia en la memoria colectiva, por constituir parte del itinerario del símbolo fundacional del nacionalismo cubano José Martí, cuando intentaba convocar a la acción colectiva frente a España, a finales del siglo XIX.

A lo que vamos. Después que Juan Manuel Marquez le hiciera de telonero con un discurso en que leyó varios fragmentos de La historia me absolverá, Fidel Castro no se limitó a las realidades, ficciones (o semificciones) recreadas en su alegato de defensa ante el tribunal que lo juzgó por los sucesos violentos en Santiago de Cuba y Bayamo. Ante cerca de 800 cubanos emigrados que fueron a escucharle como líder de la llamada “Generación del Centenario”, el 30 de octubre de 1955 Fidel Castro falsificó las estadísticas, al menos, en tres ocasiones: una, cuando afirmó que 2 mil cubanos integraban en la isla, el aparato clandestino de distribución de la propaganda del Movimiento Revolucionario 26 de Julio. Otra, al asegurar que su grupo político contaba ya con 127 ramificaciones en Cuba. Y, la tercera, al afirmar que 40 mil jóvenes cubanos, estaban afiliados en ese momento a su Movimiento Revolucionario 26 de Julio.

Así, sin más. Sin que se le notara lo más mínimo. Sin sonrojarse. Como ahora.

-FOTO: blogcip.cu