Leonel Escalona

Guantánamo (Redacción Digital Venceremos) – Una añeja edificación totalmente remozada el la céntrica calle Calixto García esquina a Aguilera de la ciudad de Guantánamo funcionará en los próximos días como Palacio de los Matrimonios.

La lujosa instalación acogerá a las parejas que allí quieran celebrar sus bodas y ofrecerá servicios de alquiler de salones, fotografía, trajes para caballeros y novias, automóvil, buffet, rones, vinos, entre otras ofertas.

(MAS… y FOTOS)

Sayli Sosa Barceló

CIEGO DE AVILA (INVASOR)-¿O acaso una actividad económica legal que en ocasiones se asienta, aunque no lo quiera, en el contrabando y el delito no es tan vulnerable e insostenible como un castillo de naipes? ¿De dónde salen las materias primas con las que trabajan algunos cuentapropistas? ¿Atendiendo a qué criterios se estimula esta forma de producción, tal y como se precisa en el Lineamiento 168 de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución, si aún no existe, por ejemplo, el mercado mayorista, propuesto en el Lineamiento 9, del primer capítulo?

Todavía no están en venta liberada la harina de trigo, la levadura o la maicena, por citar únicamente tres ingredientes de dulces y pizzas, salvavidas cotidianos del avileño a la hora de merendar y almorzar. Y con los precios del mercado en divisas o el paralelo, quien crea que allí se adquieren los insumos peca de ingenuo. (MAS…)

Fidel Castro

“Estas cosas explican el porqué, los que supimos mantener una conducta firme en la guerra respetando los derechos humanos, hemos sabido mantener también una actitud muy firme y muy enérgica cuando llegó la hora de castigar a los criminales… Hemos castigado con la pena capital a un número considerable de esbirros, a los peores criminales, a pesar de las campañas que se desataron contra nuestra Revolución en el extranjero. Hemos sabido ser firmes en la aplicación de la justicia, pero sin excesos, porque si realmente hubiésemos aplicado aquí la pena que por sus hechos merecían todos los culpables, todos los cómplices, todos los que de una manera o de otra tienen responsabilidad con los hechos que ocurrieron en Cuba, el número de fusilados y el número de encarcelados habría sido muchas veces mayor de lo que ha sido; muchas veces en el número y en la calidad del castigo, porque es posible que muchos de los que fueron condenados a prisión, hubiesen recibido también la pena capital… No estábamos muy desacertados cuando dijimos que no tardaríamos en ver a los contrarrevolucionarios unidos a los criminales de guerra y, así, no será extraño que ya se estén metiendo en la misma fila los enemigos de las leyes revolucionarias y los criminales de guerra, los socios de Batista y los socios de Trujillo.” (MAS…) (IMAGEN: tribunadelahabana)

Digo valiente porque la Iglesia ha estado bajo un celoso escrutinio en los últimos dos años, me atrevo a decir que en ocasiones más riguroso que el que se ha hecho sobre el propio gobierno de La Habana; y solamente dar la impresión de que se la comprende suele suponer un riesgo o imprudencia. En Miami, personas que se supone debían avalar con decisión la estrategia de la Iglesia Católica en Cuba han preferido sortear ese compromiso.

Lo de osada por lo mismo que acabo de señalar. Pero sobre todo por este párrafo que reivindica como acciones meritorias del Cardenal gestos que tocan expedientes bastante sensibles en el problema cubano, que de momento pudieran enconarse:

“Por otra parte, desde principios asentados en la Doctrina Social de la Iglesia, el cardenal Ortega fue la única voz que, desde la Iglesia, condenó, sin ambages, el fusilamiento del general Arnaldo Ochoa y de otros oficiales de las Fuerzas Armadas y el Ministerio del Interior, el hundimiento del remolcador 13 de Marzo, los ataques del comandante Fidel Castro contra monseñor Pedro Meurice y los llamados actos de repudio, entre otros ejemplos. Además, ha tenido un protagonismo destacado en la preparación de todos los documentos episcopales emitidos sobre la realidad del país, y en especial en la preparación de la Carta Pastoral El amor todo lo espera (acciones que hoy muchos quieren escamotearle). Asimismo, ha intercedido anónimamente por la liberación de miles de presos políticos y comunes que no forman parte de esta última oleada conocida públicamente.”

EL COMPROMISO CON LA VERDAD

 Desde hace más de 30 años la Iglesia Católica en Cuba ha venido cincelando una propuesta de diálogo entre todos los cubanos, como metodología imprescindible para avanzar hacia una mayor concordia nacional. En estas tres décadas la Iglesia ha pensado esta propuesta desde las condiciones cambiantes del país. Así lo atestiguan la celebración de la Reflexión Eclesial Cubana, la realización del Encuentro Nacional Eclesial Cubano, la Carta Pastoral El amor todo lo espera, los cientos de pronunciamientos de los Obispos cubanos, la labor desplegada por el laicado desde varias publicaciones eclesiales, el magisterio de los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI en nuestra Patria, las muchas iniciativas de discernimiento compartido que han abarcado a toda la geografía nacional, y el reciente diálogo de la jerarquía de la Iglesia con el Gobierno cubano. Es posible afirmar que en los escenarios cubanos no ha existido otro actor social que se haya comprometido de forma tan radical en la construcción de una alternativa global de cambios positivos para Cuba.  

Una personalidad clave en este camino, siempre crispado y zigzagueante, ha sido el cardenal Jaime Ortega, arzobispo de La Habana. Teniendo claro que se trata de un camino largo, y haciendo gala de la paciencia y la moderación que le son habituales, el Cardenal se ha consagrado a la construcción de una hoja de ruta que prefigura un camino de cambio gradual, pacífico, inclusivo, sin traumas para el país. Él ha sido el artífice de la reconstrucción de las estructuras pastorales y de los mecanismos de diálogo social y político en la Arquidiócesis de La Habana. Las revistas y estructuras pastorales le han permitido al Arzobispo desplegar una agenda de diálogo amplia, en constante interacción con muchos ciudadanos, intelectuales, académicos, grupos de la sociedad civil, otras denominaciones religiosas, miembros del Gobierno cubano y del cuerpo diplomático acreditado en nuestro país, la Santa Sede, gobiernos de otros países, la Iglesia que peregrina en Cuba y en otras partes del mundo, así como con actores sociales y políticos cubanos situados en el exilio de Miami y en otras regiones del mundo. Todo ello lo ha llevado a conseguir una posición de liderazgo que ha desbordado lo estrictamente pastoral para convertirse en una propuesta de transformación ordenada y gradual del orden nacional.

Esta gestión del cardenal Ortega nunca ha representado una aceptación acrítica de lo mal hecho por las partes del espectro nacional. Unas veces en público y otras en privado, ha cuestionado el quehacer político opositor dentro y fuera de Cuba, que suele caracterizarse por criticar, condenar e intentar aniquilar, sin proyectos claros y universales para el destino de la nación. Desde su amor indiscutible a Cuba libre y soberana, la Iglesia no puede comulgar con proyectos monitoreados y acoplados, en muchos casos, a agendas dictadas desde fuera de la Isla y sin un distanciamiento crítico claro sobre las medidas de bloqueo contra nuestra Patria.

Por otra parte, desde principios asentados en la Doctrina Social de la Iglesia, el cardenal Ortega fue la única voz que, desde la Iglesia, condenó, sin ambages, el fusilamiento del general Arnaldo Ochoa y de otros oficiales de las Fuerzas Armadas y el Ministerio del Interior, el hundimiento del remolcador 13 de Marzo, los ataques del comandante Fidel Castro contra monseñor Pedro Meurice y los llamados actos de repudio, entre otros ejemplos. Además, ha tenido un protagonismo destacado en la preparación de todos los documentos episcopales emitidos sobre la realidad del país, y en especial en la preparación de la Carta Pastoral El amor todo lo espera (acciones que hoy muchos quieren escamotearle). Asimismo, ha intercedido anónimamente por la liberación de miles de presos políticos y comunes que no forman parte de esta última oleada conocida públicamente. 

Es necesario reconocer que nuestra realidad es compleja, y que lecturas simplistas y unilaterales de la misma dificultan la aceptación y realización de esa senda de entendimiento nacional. No obstante, el Cardenal y muchos otros cubanos, dentro y fuera de la Iglesia, siempre han vislumbrado que la solución definitiva para Cuba pasará por una metodología política signada por el encuentro, el diálogo y el consenso. Pero esto no es aceptado por muchos que, cargados de odio, de prejuicios y en algunos casos hasta de escasísima inteligencia política, prefieren derrocar al actual Gobierno y conseguir un triunfo que nuevamente excluya a los adversarios. Este tipo de victoria, por supuesto, podría conducirnos hacia un cambio político y económico, pero no hacia el necesario equilibrio nacional de inspiración martiana, en tanto muchas veces sus promotores parecen empecinados en excluir a todos aquellos que de alguna manera apoyan o han apoyado a la dirigencia de la Revolución. Dicha pretensión podría cincelar nuevos mecanismos electorales, que tal vez satisfagan a ciertos sectores políticos, pero serían reglas deficitarias de un verdadero contenido democrático y reconciliador. De lo que se trata no es solo de cambiar políticas o incluso instituciones, sino de lograr una solución armónica capaz de enaltecer la cultura cívica cubana.  

En tal sentido, ciertas facciones han urdido una estrategia que tiene el propósito de eliminar al Cardenal y deshacerse de la línea política que éste ha promovido. Para lograrlo se ha concertado un frente que se propone atacar al Arzobispo de La Habana y a los proyectos que desde la Iglesia intentan darle cuerpo a esta línea pastoral, que posee implicaciones políticas y sociales. No se trata solo de ataques personales contra el Cardenal. La actual maniobra, que se viene gestando desde hace unos meses, resulta una guerra contra toda una línea evangélica que aspira a cambios positivos y serenos, graduales e incluyentes, ordenados y pacíficos, que logren articular un renovado modelo sociopolítico para Cuba.

En medio de este panorama nacional, y desde hace ocho años, el equipo gestor de la revista Espacio Laical ha venido trabajando para impulsar el encuentro, el diálogo y el consenso entre cubanos con posiciones políticas disímiles. Aspiramos a que se profundicen las reformas económicas y sociales en curso y, además, abogamos por una reforma del Estado nacional que permita a la ciudadanía consensuar un proyecto inclusivo de país donde tengan cabida todos los cubanos. Para lograr este objetivo hemos brindado nuestras páginas y nuestros espacios de diálogo a cubanos de la Isla y de la Diáspora, de la izquierda, del centro y de la derecha del espectro político nacional. En tal sentido, seguiremos aunando esfuerzos con actores y proyectos de la nación para discernir, cincelar y proponer reformas políticas, institucionales, económicas, jurídicas y sociales, entre otras, capaces de conseguir un verdadero bienestar general.

Algunos han estado ausentes, pues no han sido capaces de asumir un quehacer y un discurso bien fundamentado, sereno, propositivo e inclusivo. Quienes no consigan la madurez suficiente para alcanzar estos atributos, se autoexcluyen de aportar al objetivo principal de nuestro proyecto. No estamos ni estaremos dispuestos a renunciar al respeto y la transparencia, el diálogo y el consenso. Esa metodología de la virtud y la piedad, que se asienta en el mensaje del Evangelio, es el único camino que sacará al país de la crisis actual.

Existen otras metodologías políticas con una preferencia por lo contencioso y divisivo,  implementadas durante décadas tanto desde el gobierno como desde la oposición, las que han demostrado ampliamente su incapacidad estructural para transformar el país. Igualmente tomamos distancia de los mesianismos políticos, oficiales y opositores, que pretenden autoproclamarse únicos portavoces de la sociedad civil y la vida política nacional. Gracias a Dios Cuba es hoy más plural y policéntrica que nunca. Esto último reclama de todos una perspectiva de mayor apertura, humildad, inteligencia y universalidad.

Por otra parte, también se hace necesario señalar que nada favorece más al descrédito que pueda tener ante algunos esta propuesta de diálogo y comunión entre todos los cubanos que la rémora del Gobierno, particularmente de algunos de los funcionarios de la burocracia estatal-partidista, en implementar cambios necesarios de mentalidad y para el bienestar de la nación toda, y que son de amplio consenso nacional. Las reformas económica y social son insuficientes y no marchan al ritmo debido.

Además, algunas autoridades han expresado públicamente que no consideran la posibilidad de gestionar transformaciones políticas encaminadas a canalizar la pluralidad existente en la nación. Por esta razón, tampoco han apoyado la institucionalización debida de los mecanismos necesarios para realizar ese diálogo nacional que reclama nuestra angustiosa crisis. En tal sentido, no han faltado altos dirigentes de la burocracia político-partidista dispuestos a obstaculizar las iniciativas ciudadanas que buscan procurar este encuentro. Podríamos citar un ejemplo cercano, vinculado a la campaña de obstáculos desatada por el aparato ideológico del Partido Comunista contra espacios del Arzobispado de La Habana, con el objetivo de bloquear la participación en los mismos de muchos académicos e intelectuales cubanos; espacios que, por otro lado, algunos opositores políticos irresponsablemente tildan de “progubernamentales” y “afines al oficialismo”. 

Esta realidad expresa una disyuntiva nacional entre un sendero de cambios signado por la moderación martiana, la serenidad y la inclusión desprejuiciada, para beneficio de la nación o la imposición de minorías rapaces, presentes en casi todas las partes del espectro político cubano, las que pretenden perpetuar los conflictos y reeditar las hostilidades históricas en su deseo de controlar el poder. Esta última posibilidad de seguro enrumbaría a la nación hacia otra polarización atroz, que haría más difícil conseguir la justicia y la libertad desde una adecuada democracia: el sueño que pretendemos construir desde que el padre Félix Varela inició la tarea de fundar una patria virtuosa hace casi 200 años.

Llamamos a todas las fuerzas patrióticas de la nación, que aspiran a una Cuba serena y conciliada, justa y soberana, democrática e inclusiva, próspera y equilibrada, a aunar esfuerzos en pos de la consecución de una metodología que haga posible estas aspiraciones.

Equipo de redacción: Pbro. Yosvany Carvajal Sureda, Roberto Veiga González y Lenier González Mederos

Vicky Peláez

(RIA NOVOSTI)-Actualmente están en discusión grandes proyectos en la energía nuclear y en la industria espacial. Al mismo tiempo las líneas aérea rusas Aeroflot y Transaero quieren restablecer vuelos directos a la Argentina, Brasil, Chile, México, Nicaragua, Panamá, Perú y Venezuela. Por supuesto, la venta de armas es uno de los rubros más fuertes del comercio con América Latina, en especial con Venezuela, Nicaragua y Cuba. Para contrastar con la política de restricción de visas que el Departamento de la Seguridad Doméstica de Washington impuso para los visitantes latinoamericanos, Moscú firmó tratados bilaterales con Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Cuba, Ecuador, Nicaragua, Perú y Venezuela aboliendo e régimen de visados. (MAS…)

Camilo Loret de Mola

En la segunda mitad de los años 70, Robin Gibb se logró colar en las casas cubanas sin permiso del gobierno. No fue un complot contra la “parametración”, ni mucho menos una operación encubierta de la CIA, fue simplemente una mera casualidad:

Convoyado con un programa italiano de variedades musicales llamado Teatro Dieci, venían tres jóvenes de pelo largo cantando “My World” o algo por el estilo.

A diferencia de otras estrellas del show italiano, como Rafaela Carra, Mina, Rita Pavone y Adriano Celentano, los Bee Gees no eran conocidos por nadie, todavía faltaba varios años para que la productora de televisión Martha Pita y su programa Colorama nos dejaran asomarnos al mundo musical internacional y a que la Comunidad cubana llegara con los éxitos de la película “Saturday Night Fever”.

Pero bastó ese pedacito de canción, (que más parecía un estribillo interminable), para que Robin Gibb llamara la atención de todos los televidentes cubanos y no precisamente por su música: El flaco cantaba el  tema con su mano derecha cubriéndole el oído.

Un gesto que se puso de moda y que fue repetido luego por artistas del patio como Tiburón Morales, de la Orquesta Son 14, al contarnos que en la calle Independencia vivía la señora Elvira, o el mítico Silvio Rodríguez asegurando que los cisnes de su “Réquiem” estaban vivos.

 Los locutores de televisión aprovechaban cualquier transmisión al aire libre para imitar a Robin con la mano en el oído, mientras aportaban datos de la inoperante cadena puerto, transporte, economía interna o el record nuevo de la vaca Ubre Blanca.

Con la noticia de su muerte busqué el video en Internet y repasé su gesto, no cabe duda: Robin era el más auténtico de todos los que se taparon la oreja con cualquier pretexto artístico.

Descanse en paz.

-FOTO 1: Robin & Bee Gees con la Orquesta Sinfónica de Detroit (1973): bosflashbacks.blogspot.com

-FOTO 2: Tiburón Morales: salsa.ch

-FOTO 3: Silvio Rodríguez: cubadebate

Arnaldo M. Fernández

El director del Proyecto Cuba en el Archivo de Seguridad Nacional (Universidad George Washington), Peter Kornbluh, ha puesto con razón el grito en el cielo por la decisión de la jueza federal Gladys Kessler de mantener clasificado el volumen V de la «historia oficial» de la CIA sobre la operación y fiasco de Bahía de Cochinos. El alegato de la CIA estriba en que dicho volumen es apenas un borrador —sin visto bueno para incluirlo en la historia oficial— amparado por el «privilegio del proceso de deliberación». No tiene por qué divulgarse antes de que termine de debatirse, pero han pasado ya más de tres décadas desde que el historiador Jack Pfeiffer escribió el volumen, intitulado CIA’s Internal Investigations of the Bay of Pigs Operations.

Sin embargo, Kornbluh se pasa de rosca con que when it comes to protecting its own, the CIA appears to have a double-standard on history, aunque no tanto como la bandería castrista, que valora la tesitura de la CIA como «otra prueba de que EEUU sigue en guerra contra Cuba». La CIA divulgó hace rato el informe (1961) de su inspector general, Lyman Kirkpatrick, que no puede ser más crítico, y el volumen sin desclasificar se basa en dicho informe y en la réplica formulada por el director de planes (1959-62) de la CIA, Richard Bissell, y su lugarteniente Tracy Barnes. Esta polémica interna puede rastrearse por entre los papeles respectivos de Kirkpatrick en la Universidad de Princeton y de Bissell en la Biblioteca Presidencial Eisenhower, así como trabajos de historiadores como Michael Warner y Piero Gleijeses.

El inspector guardó distancia frente al entuerto político de la Casa Blanca para concentrarse en el desempeño «técnico» de la CIA, que incurrió en rejuegos de información —incluso de inteligencia— sobre la fuerza política y militar de Castro para sostener que la invasión de exiliados daría pie a una revuelta popular. Kirkpatrick concluyó que, ante la encrucijada de abandonar la operación o jugársela entre la afrenta pública de la derrota y la dudosa victoria, la CIA escogió jugársela y acomodó sus planes a las restricciones de la Casa Blanca.

El director de planes y su lugarteniente montaron la réplica sobre la base de que la invasión no estaba condenada de antemano al fracaso, sino que entró en crisis al ser volado el buque Río Escondido, repleto de pertrechos, por la aviación de Castro, que no se había podido neutralizar por decisión a última hora del presidente JFK: cancelar a otras incursiones aéreas. Sin embargo, la comisión gubernamental presidida por el general Maxwell Taylor concluyó que ni siquiera con superioridad aérea la Brigada 2506 hubiera podido sostener la cabeza de playa mucho tiempo.

El quinto volumen sin desclasificar podrá ilustrar sobre las tensiones y dimes y diretes internos de la CIA, pero no debe guardar lección histórica más significativa que la encerrada ya en la historia desclasificada: la idea de Bissell de que el descontento popular contra Castro podía galvanizarse en activa resistencia por sacudida desde fuera resultó ser puro wishful thinking. Así y todo, la cubanología y la disidencia sigue prensando que la ayuda del exilio todavía tiene vela en el entierro del castrismo y que el pueblo cubano terminará revirándose. Aquí yace la doble premisa cuasi-filosófica de que la transición a la democracia en Cuba es inevitable y el tiempo está a su favor. Esto no pasa de ser mera noción marxista de la historia retorcida contra el castrismo. Y para salir de ese engaño no hace falta ese quinto volumen tan echado de menos.

-Ilustración © Sanford Kossin

Emilio Ichikawa

Los votos de par de cubiches “de bajo nivel cultural” valen más que el voto del poeta Miguel Barnet. Porque 2 es más que 1. Eso es democracia. Como diría Churchill: Los cubiches ignorantes me resultan el peor sistema del mundo… hasta que miro a Barnet. Según las reglas de cualquier variante de aristocracia política esto no sería así, pues quizás el voto de Barnet, a pesar de ser 1, valdría más porque él ha escrito libros, viajado, dirigido instituciones. O, sencillamente, su voto contaría mientras que el de los otros no.

Más democracia es lo que casi todo el mundo dice querer para Cuba. Desde el gobierno, que asegura que la democracia ya existe en la isla (aunque en un modo diferente y singular); hasta los opositores y los observadores.

Como “democracia” es una locución, un “sonido” o nombre que en nuestros días indica “algo que está bien”, ha rebasado como valor de uso lingüístico los límites de lo político y ha inundado parcelas donde deben regir más bien las “perspectivas excluyentes”. Por ejemplo la ciencia y la investigación.

Se puede decidir por mayoría (democrática) si el político bajo cuyo mandato se construyó un puente o una presa debe ser confirmado o depuesto en la próxima elección. Pero la construcción de esas instalaciones no se puede efectuar con arreglo a la opinión de la mayoría. Ni debe elegirse el arquitecto según patrones de afabilidad o desempeño en el diálogo. Es decir, de popularidad.

Lo que sucede en el caso cubano es que como no se hace política real, sino actividades de cultura y retórica que se tienen como tales (escribir, hablar en eventos, declarar en radio y televisión, etc.), se empiezan a usar patrones de comportamiento político democrático (de 2 vale más que uno) donde no son pertinentes: en física, politología, química e historiografía. Al final, no solo se carece de una política eficaz, sino también de una ciencia verdadera; para hablar de forma simple.

La Iglesia Católica cubana ha deslindado y manejado prudentemente los niveles anteriores. Excepto en la conferencia del Cardenal Ortega en Harvard. El error del Cardenal Ortega fue creer que (o conducirse un minuto como si…) la Universidad contemporánea fuera todavía un recinto donde se podía decir o intentar decir “verdad”. Y es que el foro a que asistió el Cardenal no era esencialmente científico: era político; por lo que no se pueden decir cosas impopulares. Lo que dijo el Cardenal en Harvard fue sencillamente que “1 vale más que 2”. Que es también lo que piensa la mayoría de los Ilustrados cubanos; elitistas, racistas y clasistas, como Ilustrados que son.

La Iglesia Católica no quiere arriesgarse a experimentar con que 2 votos de personas de “bajo nivel cultural” (los delincuentes no votan, aunque creo que los exhibicionistas sí) valen más que 1 voto de un antropólogo. Porque siguiendo la lógica Ilustrada (“¡Sapere aude!”) también cree que la carencia de luces obedece a una falta de voluntad (vagancia), o una insuficiencia grupal (racial) o individual; lo que ya puede tener malas consecuencias administrativas (de orden) para un Estado. Una desventaja que puede ser salvable, por supuesto, pero que en el momento en que rige hay que inmovilizar. ¿Por qué esa Iglesia no lo dice claramente? No puede decirlo porque, aunque es verdadero, es “impopular”; no es político. Se le ha ido al Cardenal Ortega en Harvard y ya vimos la reacción. Ese es otro de los problemas por los que atraviesa el espíritu cubano en la actualidad: no puede salir de un estado de cosas instaurado sobre la mentira esgrimiendo la verdad porque la verdad no es simpática y tiene demasiados detractores. Por demás es ingenuo ceñirse a la verdad cuando el adversario usa la mentira con destreza (propaganda) y ventaja.

Por el momento, la opción vigente es combatir la mentira dominante (en Miami o La Habana) con una mentira (o media verdad) alternativa. Y eso obliga a seguir reciclando actitudes otra buena temporada.

-NOTA: Burke. Cocimiento sobre revolucionarios. Entre los estudiosos que conocí en Cuba, el poeta Carlos Alberto Aguilera lo atendía con regularidad.

-GOMEZ: Sí, a Playitas desde Dominicana.

-ROLOFF: Claro, por Tunas de Zaza.

-CASTRO: Orrai, a Las Coloradas desde México.

-MARTI: El norte es para escapar…

-ILUSTRACION: “Cuatribote”: Alen Lauzán

Ruego a usted que me permita referirme a la ofensiva crítica contra los cubanos publicada en algún periódico de los Estados Unidos y reproducida en otros. No es éste el momento de discutir el asunto de la anexión de Cuba, sino de ejemplificar con algunas noticias sobre los estadounidenses. La junta electoral de la Florida ha detectado y borrado unos 53 mil votantes muertos que todavía rondaban por los registros oficiales. La causa radica en que no usaba la base de datos apropiada para dar de baja, que es el Índice de Defunciones de Seguridad Social (SSDI, por sus siglas en inglés). Sin embargo, la mayoría de los estados siguen usando otras bases y constan hasta informes de funcionarios negándose a borrar del registro a un elector a pesar de que un familiar presentaba el certificado de defunción, ya que la coincidencia de nombres no autoriza para tomar decisión. Es así que, a la inversa, un tal Lafayette Keaton (Foto © Rule of Law) pudo votar en Portland (Oregón) por sí mismo y por su hijo muerto.

Soy de usted, señor Director, servidor atento,

Enrique O. Peralta

Somos muy pocos para tantos millones que encima nos caerán como mosquitos. Nosotros lo que tenemos que hacer es pensar que la historia se repite y se repetirá como siempre.” (Rafael A. Cisneros. La danza de los millones. Imprenta Hermann’s Erben, Hamburgo, 1923. p.316)

-FOTO: Las torres gemelas del Vedado. La Puntilla: by Omar Sixto

Oscar Suárez

(UNIVERSO INCREIBLE)-El campeón mundial y medallista olímpico, Douglas Rodríguez, falleció en la tarde de hoy domingo en su casa en la ciudad de La Habana, informó a Universo Increíble, su hija Yelena Rodríguez, residente en Miami.

Su cadáver estará expuesto en la funeraria de Calzada y K en el Vedado, hasta el mediodía de este lunes, cuando será trasladado a Santiago de Cuba, su ciudad natal, donde será sepultado. Nacido el 3 de junio de 1950, Rodríguez es ampliamente recordado por su pelea en el Mundial de 1974 en La Habana…”

Roberto Vázquez

(GIRON)-“Nos sentimos admirados de apreciar la obra cultural que este país ha sido capaz de realizar”, expresó Sumner Mark, director del Coro de la Universidad de California durante su presentación este sábado en la Biblioteca Provincial Gener y Del Monte, en la ciudad de Matanzas… Los integrantes del Coro de la Universidad de California posteriormente sostendrán encuentros con cederistas, estarán en los Centros Comunitarios Judío, y el Cultural Africano Fernando Ortiz en La Habana. También recorrerán el polo turístico de Varadero y la ciudad de Trinidad.” (MAS…)

-FOTO: Casa de la diversidad en territorio agramontino: adelante

La información fue divulgada este domingo por el periodista y político venezolano José Vicente Rangel, quien añadió que el asesor norteamericano Peter Greenberg considera que es necesario que Capriles reformule la campaña porque “algo está fallando” en el discurso, por lo que sugirió que apuntara más a los temas fundamentales del país.

-(EL NUEVO HERALD)-Pese a su contundente victoria en las primarias, la campaña presidencial del opositor venezolano Henrique Capriles parece estar atascada en la más difícil tarea de derrotar al gobernante Hugo Chávez, con las encuestas mostrando que se encuentra en franca desventaja y la aparición de dudas sobre si realmente está en condiciones de cerrar la brecha. (MAS… en trabajo de Antonio M. Delgado en ENH)

-HIPOLITO MEJIA: Habla de una vuelta al totalitarismo

-Pte. LEONEL FERNANDEZ: Ejerce su voto y se muestra conforme con el proceso electoral.