4. und (vorläufig) letzer Teil der Serie “Kann uns ein Partner glücklich machen?”

Und wenn das im Teil 3 Genannte keine wirkliche Liebe sein soll, wie erkennt man dann wirkliche Liebe?

• Wirkliche Liebe ist kein Gefühl, das gegeben und genommen werden kann, sondern wirkliche Liebe ist ein Zustand, in dem man sich befindet.
• Wirkliche Liebe existiert nur jenseits unseres Denkens. Deshalb können wir sie nur umschreiben, nicht direkt beschreiben. Was bleibt von ihr übrig, wenn wir versuchen, Liebe zu definieren? Wir können sie nur frei legen, indem wir alle Gedanken wegnehmen, die Nicht-Liebe sind. Ähnlich einer Frucht, die man schält, um zum Kern zu gelangen. Das ist erst mal schwieriger zu verstehen, als die einfache Hollywoodvariante, deshalb beschäftigen sich so wenige damit. Dabei ist es ganz einfach.

Hör auf mit dem Handel!

Hör auf Deine Beziehungen aus den falschen Gründen einzugehen. Es geht nicht darum, etwas aus einer Beziehung herausholen zu können. Vielmehr darum, authentisch zu sein, und etwas in die Beziehung hineinzugeben. Nichts mehr vorspielen, damit die Person in meinem Leben bleibt. Wir können nur das in eine Beziehung hinein geben, was authentisch ist. Wenn wir uns verstellen, werden wir deshalb nicht MEHR geliebt. Die Fassade wird irgendwann bröckeln und das führt zu Frustration – beim anderen – und bei uns selbst. Wenn wir irgendwann wieder versuchen, wir selbst zu sein, wird es Kampf und Krampf. Also von Anfang an wir selbst sein und dem anderen dies auch gestatten… das ist der Weg.

Ich habe vor langer Zeit einmal einen schönen, passenden Text gefunden:

„Liebe ohne Bedingungen

Ich liebe Dich wie Du bist, während Du auf der Suche bist nach Deiner eigenen besonderen Art, mit der Welt um Dich herum in Beziehung zu treten. Ich ehre Deine Entscheidungen, auf welche Weise Du Deine Lektionen lernen möchtest.
Ich weiß dass es wichtig ist, dass Du genau der Mensch bist, der Du sein möchtest, und nicht der, den ich oder andere erwarten.

Es ist mir klar, dass ich nicht weiß, was für Dich das Beste ist, obwohl ich vielleicht manchmal meine, es zu wissen. Ich war nicht dort, wo Du warst, und ich habe das Leben nicht aus Deinem Blickwinkel gesehen. Ich weiß nicht, welche Lernaufgaben Du Dir ausgesucht hast, noch wie oder mit wem Du sie lösen möchtest, noch welche Zeitspanne Du Dir dafür vorgenommen hast. Ich habe nicht aus Deinen Augen geblickt, wie könnte ich also wissen, was Du benötigst.
Ich lasse Dich durch die Welt gehen, ohne in Gedanken oder Worten zu beurteilen.

Die Dinge, die Du sagst oder tust, betrachte ich nicht als Irrtum oder Fehler. Von meinem Punkt aus sehe ich, dass es vielerlei Möglichkeiten gibt, die verschiedenen Seiten unserer Welt zu betrachten und zu erfahren. Ich akzeptiere rückhaltlos jede Deiner Entscheidungen in jedem beliebigen Augenblick. Ich fälle keinerlei Urteil, denn wenn ich Dir Dein Recht auf Deine Entwicklung abspräche, so würde ich damit dasselbe auch mir und allen anderen absprechen.

Jenen, die einen anderen Weg wählen als ich, auf den ich vielleicht nicht meine Kraft und Energie lenken würde, werde ich doch niemals die Liebe verweigern, die Gott in mich gesenkt hat, damit ich sie der ganzen Schöpfung schenke, wie ich Dich liebe, so werde ich auch geliebt. Was ich säe, das werde ich auch ernten.

Ich gestehe Dir das universale Recht auf freie Entscheidung zu, Deinen eigenen Pfad zu wandeln und voranzuschreiten oder eine Weile auszuruhen, je nach dem, was für Dich gerade das Richtige ist. Ich werde mir kein Urteil erlauben, ob diese Schritte groß oder klein sind, leicht oder schwer, aufwärts oder abwärts führen, denn das wäre nur meine eigene Sichtweise. Es könnte sein, dass ich Dich tatenlos sehe und dies für wertlos halte, und doch könnte es sein, dass Du großen Balsam in die Welt bringst wie Du so dastehst, gesegnet vom Lichte Gottes.

Nicht immer kann ich das größere Bild der Göttlichen Ordnung sehen.
Denn es ist das unveräußerbare Recht aller Lebensströme, ihre eigene Entwicklung selbst zu wählen, und ich anerkenne voll Liebe Dein Recht, Deine Zukunft selbst zu bestimmen. In Demut beuge ich mich der Erkenntnis, dass das, was ich für mich als das Beste empfinde, nicht bedeutet, dass es auch für Dich das Richtige sein muss. Ich weiß, dass Du genauso geleitet wirst, wie ich und dem inneren Drang folgst, der Dich Deinen Pfad erkennen lässt.

Ich weiß, dass die vielen Rassen, Religionen, Sitten, Nationalitäten und Glaubenssysteme in unserer Welt uns großen Reichtum bescheren und uns aus solcher Vielfalt großen Nutzen und viele Lehren ziehen lassen. Ich weiß, dass wir jeder auf einmalige Weise lernen, wie wir Liebe und Weisheit zu dem großen Ganzen zurückbringen können. Ich weiß, dass – wenn etwas nur auf eine Art getan werden könnte – es hierzu nur eines Menschen bedürfte.

Ich will Dich nicht nur dann lieben, wenn Du Dich so verhältst, wie es meiner Vorstellung entspricht und wenn Du an die gleichen Dinge glaubst wie ich. Ich begreife, dass Du in Wahrheit mein Bruder, meine Schwester bist, auch wenn Du an einem anderen Ort geboren wurdest und an einen anderen Gott glaubst als ich.

Die Liebe, die ich fühle, gilt der ganzen Welt Gottes. Ich weiß, dass jedes lebende Ding ein Teil Gottes ist, und tief drinnen hege ich Liebe für jeden Menschen, jedes Tier, jeden Baum und jede Blume, für jeden Vogel, jeden Fluss und jeden Ozean und für alle Geschöpfe in aller Welt.
Ich verbringe mein Leben in liebendem Dienst und bin dabei das beste Ich, das ich sein kann, und ich verstehe die Vollkommenheit Göttlicher Wahrheit immer ein bisschen mehr und werde immer glücklicher in der Heiterkeit bedingungsloser Liebe.”

Sandy Stevenson “Camelot”
139, Dunnings Rd.
East Grinstead, West Sussex
Rh19 4As England

Die Vervielfältigung und Weitergabe des vorstehenden Textes ist erlaubt und erwünscht
Ins Deutsche übertragen von:
Sigrid Heiermann-Waltgen, Dengrove House, Camerton Nr. Bath, Ba3 1P11, United Kingdom
Tel./Fax: 0044-1761-471496“

Das alles ist zugegebenermaßen schwer umzusetzen, erst recht, weil wir anders erzogen wurden. Aber die Vorstellung, dieser Einstellung, dieser Lebenseinsicht, immer ein Stück weit näher zu kommen, finde ich sehr befreiend.

Ich höre geradezu die Aufschreie

…die jetzt gerade in dir aufkommen. “Was? Ich soll alles aufgeben, was mir wichtig ist?” oder “Ich soll einfach so tun, als ob mir alles nichts macht?” oder “Soll ich alles zulassen, mir alles gefallen lassen?”. Ich kenne diese Gedanken sehr gut.

Und NEIN – das ist natürlich nicht gemeint. Jeder von uns hat bestimmte Grundwerte, die ihm in einer Beziehung innerlich und äußerlich wichtig sind. Diese sind ganz individuell verschieden: Monogame oder offene Beziehung, Ehe oder Lebensgefährten, Kinder oder keine Kinder, Zusammenleben oder getrennt… Es gibt viele verschiedene Fragen bei denen du selbst sicher sein mußt, was du in einer Beziehung wirklich möchtest – wie du die Partnerschaft leben möchtest. Das sind Voraussetzungen, die bezeichne ich als “Grundbedingungen für eine Beziehung”. Diese müssen unbedingt erfüllt sein, damit DU glücklich bist und Dich in einer Beziehung wohl fühlst. Diese Grundbedingungen sind eine Frage Deiner persönlichen inneren Haltung und darauf hast Du ein Recht. Wenn dein Partner hier nicht die gleichen Bedingungen mitbringt, ist das Scheitern der Beziehung sozusagen vorprogrammiert. Hier gilt es ganz genau hinzuschauen: Dabei gibt es keine Kompromisse! Alle Fragen, in denen keine Kompromisse möglich sind, zählen zu diesen Grundbedigungen.

Also: Was sind deine ganz individuellen Grundbedingungen für deine Beziehung?

Im Laufe eines Tages spielen wir viele verschiedene Rollen. Wir sind Mutter oder Vater, Partnerin oder Partner, Angestellte, Kinder, Nachbarn, Freunde usw. Viele dieser Rollen, fast alle, über wir unbewusst aus. Sie sind eine unbewusste Reaktion auf eine Vorstellung, die wir davon haben, was andere Menschen von uns erwarten – welches Verhalten sie von uns erwarten.

Alle diese Rollen sind geprägt von Widerstand. Innerem Widerstand, den wir bewusst oder unbewusst spüren. Wir möchten anderer Menschen manipulieren, bekämpfen oder dazu bringen, unsere Meinung, unsere Ansichten zu übernehmen. Gleichzeitig fühlen wir uns unverstanden, eingeschüchtert, verängstigt, hilflos oder fremdbestimmt, wenn Menschen aus unserem Umfeld auf unser Verhalten reagieren. Das alles ist Teil unseres Egos – unseres Verstandes, der glaubt, diese Reaktionen seien überlebenswichtig.

Nur ist es im Grunde so, dass wir durch dieses Reagieren auf das Verhalten Anderer nur noch mehr Unglück oder Leid in unser Leben ziehen. Der einzige Weg dort heraus ist die Hingabe.

Leider ist dieses Wort für viele Menschen mit negativen Assoziationen behaftet. Sie verbinden damit Unterwerfung, Aufgeben, Nichtstun oder gar Kapitulation. DAS IST NICHT Hingabe!

Hingabe bedeutet, den jetztigen Moment so anzuerkennen, wie er ist. Richte Deine Aufmerksamkeit auf das, was ist, auf das was gerade passiert. Gib deine konditionierten Reaktionen auf und gebe dich der Situation hin. Reagiere nicht einfach darauf. Beobachte nur, was gerade passiert und nimm an, was gerade ist.

Das ist eine rein innere Entscheidung und bedeutet nicht, dass du nicht aktiv werden sollst oder kannst. Hingabe ist damit vereinbar, aktiv zu werden, Veränderungen vorzunehmen und Ziele zu erreichen. Doch aus der Hingabe heraus entsteht eine völlig andere Energie als aus dem Widerstand heraus. Dazu ist es nicht notwendig, die gesamte Situation zu akzeptieren – nur den jetzigen Moment. Dann ist dein Bewusstseinszustand, aus dem heraus du die Veränderung herbeiführen möchtest, nicht mehr von äußeren Gegebenheiten abhängig. Du bist nicht mehr von Widerstand und Reaktion motiviert.

Hingabe bedeutet nicht, eine Haltung von “Ist ja auch egal…” oder “Laß mich damit in Ruhe” einzunehmen. Darin ist versteckter Groll und Schuldzuweisungen enthalten. Das ist nur eine weitere Maske für den Widerstand.

Wahre Hingabe erweckt ein Gefühl von: “OK, so ist die Situation, aha!” und im weiteren Schritt: “Was kann ich jetzt tun, um die Situation zu verändern?”

Letze Woche haben wir uns damit beschäftigt, den jetzigen Moment vollkommen zu akzeptieren. Es ging um Hingabe an den jetzigen Moment und darum, dass es keinen Kampf und kein Müssen gibt.

Das Gleiche gilt für Emotionen. Du kannst sie beobachten, du kannst ihnen erlauben, “da zu sein”, ohne dass sie dich kontrollieren. Wie oft haben wir Momente, in denen wir uns von Gefühlen überflutet fühlen, in denen wir uns wütend, hilflos, traurig oder verängstigt fühlen. Im positiven Sinne könnten wir die ganze Welt umarmen oder quietschen vor Freude. Oft geben wir den Emotionen Bewertungen von gut oder schlecht, positiv oder negativ. Die sogenannten guten Gefühle haben wir gerne, die Schlechten möchten wir am liebsten gar nicht spüren, wollen sie schnell wieder loswerden oder verdrängen sie sogar. Aber damit lösen wir sie nicht auf, sondern verlagern sie auf eine andere Ebene. Manche Menschen erzeugen dann körperliche Symptome wie Unwohlsein oder Krankheit. Andere entwickeln psychische Themen bis hin zu Depressionen oder gar Psychosen. Für Wut und Tränen ist in unserer Alltagswelt oft kein Platz, weil wir glauben, funktionieren zu müssen. Wir müssen einsatzbereit und arbeitsfähig sein.

Den besten Zugang zu deinen Gefühlen bekommst du über deinen Körper. Fühle deinen Körper von innen her. Wo sitzt das Gefühl? Wo im Körper spürst du es? Vielleicht spürst du einen Kloß im Hals oder einen Stein im Magen. Wie sieht das Gefühl aus? Hat es eine Farbe? Welche Form hat es? Spüre es vollständig. Benenne das Gefühl nicht, gib ihm keinen Namen. Dadurch identifizierst du dich mit ihm. Beobachte einfach die Reaktion in deinem Körper. Beurteile nicht – kein Gefühl ist gut oder schlecht. Es ist einfach da. Versuche nicht, das Gefühl zu bekämpfen, sonder spüre einfach, dass es da ist.  Bleibe bei dem Gefühl in deinem Körper und du wirst feststellen, dass es nach und nach schwächer wird und sich auflöst. Dann suche nicht danach! Halte es nicht fest! Wenn du nichts fühlen kannst im Moment, dann akzeptiere das. Alles ist ok, wie es ist. Akzeptiere das, was ist!

Letzte Woche haben wir uns damit beschäftigt, wie wir den Denker in unserem Kopf beobachten können. Heute geht es darum, wie wir Veränderungen herbei führen können.

Die Übung der letzten Woche hat dich (neben der Beobachtung deiner Gedanken) dazu geführt, dass du deine Aufmerksamkeit vollkommen auf das Jetzt lenkst. In dem Moment, in dem du deine Gedanken beobachtest, zählt nicht mehr, was du vorhin gemacht hast, was gestern war und auch nicht was du gleich tun wirst. Einzig und allein das zählt, was jetzt ist. Das ist die einzige Zeit, die wirklich zählt, die wirklich real ist. Die Vergangenheit ist vorbei und die Zukunft noch nicht da. Das Leben findet immer nur jetzt statt und nur jetzt kannst du etwas ändern!Wenn du vorhast, etwas zu verändern, dann starte damit im Jetzt. Das ist der einzige Zeitpunkt, an dem du realistisch handeln kannst. Wenn du etwas auf die Zukunft verschiebst, kannst du nicht handeln. Egal, was du tust, du tust es immer im Jetzt. Ist doch logisch, oder!?

Ok, es gibt Zeiten, in denen wir alle das Gefühl haben, nicht jetzt. Ich bin jetzt nicht in der Stimmung, ich habe keine Lust oder ich kann jetzt nicht, weil etwas Anderes wichtiger ist. Gut – wenn du das Gefühl hast, jetzt ist nicht der richtige Zeitpunkt für was auch immer, dann akzeptiere das im Jetzt vollkommen. Sage dir also nicht innerlich sowas wie: “Ich müsste…” oder “Ich sollte mal…”. Das erzeugt nur Widerstand in dir. Damit machst du dein Handeln unmöglich. Wenn jetzt Faulheit, Nichtstun oder Abwarten angesagt ist, dann lass sie zu – in dem Bewusstsein, dass du die Veränderung jederzeit im Jetzt ausführen kannst. Mach dir nicht selbst ein schlechtes Gewissen. Akzeptiere dein Nichtstun, dein Abwarten. Jetzt ist der Moment für genau diese Dinge. Versuche nicht, dagegen anzukämpfen. Damit beschränkst du dich nur. Jedes “Anders-haben-wollen” erzeugt Widerstand und Abwehr in dir. Beobachte deine Gedanken. Ist da vielleicht eine Stimme, die sagt: “Du solltest…”, “Du müsstest…”, “Eigentlich wäre es besser…” oder etwas Ähnliches? Kennst du diese Stimme? Sind das deine eigenen Gedanken oder sind es vielleicht Sprüche, die du früher oft gehört hast? Spricht du in diesem Moment in der 3. Person mit dir? Sagst du also: “Du…” statt “Ich..”? Dann könnte es gut sein, dass diese Worte von deinen Eltern oder anderen Bezugspersonen benutzt wurden.

Brauchst du diese Anweisungen oder Zurechtweisungen heute noch? Nein? Dann lass sie fallen. Du bist erwachsen. Du bist dein einziger Richter. Entspanne dich in das Nichtstun hinein. Freue dich über die freie Zeit und die Faulheit.

Es gibt keinen Zwang, keinen Kampf, kein Müssen – es gibt nur die Hingabe an den jetzigen Moment. Es ist immer jetzt!

In der letzen Woche ging es darum, Vertrauen in das Leben zu entwickeln. Loslassen und Hingabe sind wichtige Steine im Fluss des Lebens. Heute beschäftigen wir uns mit dem Loslassen.

Seit ein paar Jahren hört und liest man in allen sogenannten New-Age-Bewegungen und von Menschen, die sich mit Bewusstsein beschäftigen, immer häufiger, dass wir loslassen sollen. Wir sollen Menschen, Umstände und Dinge in unserem Leben loslassen.

Aber wie macht man das genau?

Wir haben es ja nicht gelernt. In unserer Erziehung und auch in der unserer Eltern und Großeltern, ging es um festhalten, sicherstellen, etwas aufbauen und Dinge anhäufen. Nicht um Loslassen, nicht um Gelassenheit, um Hingabe oder Akzeptanz.

Diese Begriffe sind in unserem Verstand mit Verlust, Negativität, Unterwerfung oder Aufgabe verknüpft. Allein der Gedanke daran macht uns Angst oder zumindest unsicher. Loslassen und Hingabe können wir nicht von jetzt auf gleich lernen. Dazu gehören einige Schritte. Unsere inneren Programme und Gedankenmuster zu durchbrechen braucht Zeit – und Aufmerksamkeit. Unser Verstand ist unablässig am arbeiten. Meist geschieht dies unbewusst. Zunächst einmal müssen wir Licht in das Dunkel bringen, das in unserem Kopf herrscht.

Genau da liegt der Schlüssel: Unser Verstand! Wir sind auf verstandesmäßige und intellektuelle Weise erzogen worden. Damit ist der Verstand unser größtes Problem, wenn wir lernen wollen, wie man loslässt. Wir sind ausschließlich mit dem Verstand (manche nennen ihn auch Ego) identifiziert. Aber es gibt eine gute Nachricht: Wir sind nicht unser Verstand!

Habt Ihr schon einmal versucht, Euren Verstand zu beobachten? Das geht! Wenn wir uns darauf konzentrieren, könenn wir unseren Verstand – die Stimme in unserem Kopf, die alles kommentiert und bewertet – beobachten. Wir können ihm zuhören und gleichzeitig feststellen, welche Worte er wählt, um uns zu lenken. Wir können den Denker in unserem Kopf beobachten. Das heißt eindeutig, dass da noch etwas anderes in uns ein muß – eine andere Präsenz – etwas, das tiefer und größer sein muss, als unser Verstand, findet ihr nicht?

Probier es einmal aus.

Diese Übung habe ich in dem Buch “JETZT! Die Kraft der Gegenwart” von Eckhart Tolle gefunden (frei zitiert):

Lehne dich einmal zurück und höre in Ruhe zu, was dein Verstand jetzt gerade denkt. Du wirst vielleicht feststellen, dass es etwas dauert, bis der nächste Gedanke kommt. Dieser nächste Gedanke kann zum Beispiel sein: “Ich höre nix, so ein Quatsch!” oder “Was soll ich jetzt denken?” oder sowas in der Art. Damit hast du schon den ersten Schritt getan. Du bist zum Beobachter des Denkers in deinem Kopf geworden!

Diese Übung kannst du jeden Tag, immer wenn du daran denkst einmal durchführen. Es merkt ja keiner Mit der Zeit wirst du feststellen, dass durch immer öfter, ganz automatisch, den Denker in dir beobachtest und vielleicht wirst du manchmal darüber lachen können. Du wirst bestimmt erstaunt sein, was da ohne dein bewusstes Zutun und – bisher – ohne deine Aufmerksamkeit – passiert ist. Wie du dich steuern lässt, ohne es zu merken.

Diese Stimme in deinem Kopf steuert dein Handeln, weil du über die Jahre deines Lebens für fast alle Situationen ein Programm erarbeitet hast, nach dem du vorgehst, wenn bestimmte Umstände auf dich einströmen. Das alles läuft unbewusst ab. Aber mit dieser kleinen Übung bringst du Aufmerksamkeit in diese automatischen Abläufe und kannst mit der Zeit Muster erkennen. Dabei kannst du auch lernen, diese Automatismen bei Bedarf zu verändern oder ganz abzustellen. Das wird nicht immer gelingen – aber immer öfter.

Letze Woche ging es darum, das Leid festzuhalten, um die Identität nicht zu verlieren.
Ein weitaus verbreiteteres Phänomen in unserer westlichen Welt ist aber der – manchmal verzweifelte – Versuch, das Glück festzuhalten. Wir glauben, dass das Glücklichsein der einzig erstrebenswerte Zustand ist. Dabei vergessen wir, dass wir das Glück nur wirklich geniessen können, wenn wir auch die andere Seite kennen.

Wir versuchen, einen anderen Menschen festzuhalten, an uns zu binden, weil wir glauben, ohne ihn nicht leben zu können. Und stellen plötzlich fest, dass er uns immer mehr entgleitet. Wir versuchen, schöne Erlebnisse zu wiederholen – immer und immer wieder, damit dieses schöne, positive Gefühl bleibt. Und stellen fest, dass es immer mehr davon braucht, damit das Gefühl auch wirklich annähernd bleibt.

Meist verflüchtigt es sich aber trotzdem.

Genau dieses Festhalten und wiederholen wollen ist es, dass dazu führt, dass sich das gute Gefühl auflöst. Weil es zum Zwang wird und Krampf. Es ist ein Irrglaube, dass wir immer glücklich sein können. Das wäre unvorstellbar und auch gar nicht erstrebenswert. Stellen wir uns nur einmal vor, wir würden immer, jeden Tag, jede Minute, glücklich sein. Wie könnten wir das noch feststellen? Wie könnten wir dieses Gefühl, das immer da ist noch wahrnehmen? Wir Menschen leben von der Polarität. Wir können Gutes nur wahrnehmen, wenn wir auch Schlechtes kennen. So wie wir das Hier nur kennen, weil wir auch das Dort kennen. Das Große nur erkennen, weil wir auch das Kleine kennen. Wir brauchen Relationen in unserem Leben. Wir können nur vergleichend denken. Unser Gehirn vergleicht immer das gerade Erlebte, Gesehene, Gehörte mit den bisherigen Erfahrungen. Also brauchen wir auch Talfahrten, damit wir die Höhepunkte in unserem Leben auch wirklich geniessen können. Welch eine Befreiung ist es, wenn wir ein paar schlechte Wochen oder Monate hinter uns haben und plötzlich sehen, wie es wieder steil bergauf geht und das Leben uns wieder auf die Sonnenseite führt. Wir können das Positive doch viel besser genießen, wenn wir eine schlimme Zeit gut überstanden haben. Und rückwirkend betrachtet waren die meisten schlechten Zeiten doch auch für irgendetwas gut, oder!? Wir wachsen an Schwierigkeiten, wir lernen uns selbst besser kennen, wir erkennen das Gute am Schlechten fast immer im Nachhinein. Wie schön wäre es also, wenn wir es öfter schaffen würden, das Gute am Schlechten in der schwierigen Zeit zumindest schon zu erahnen. Am schönsten wäre es aber, wenn es uns gelingen würde, ein Vertrauen in das Leben aufzubauen, das uns erlaubt, hinter jeder Erfahrung ein Geschenk zu erahnen. In dem Bewusstsein, dass das Leben uns immer gut gesonnen ist, und alle subjektiven negativen Zeiten ein weiterer Schritt hin zu mehr Lebenserfahrung sind.

Letze Woche ging es um Vergänglichkeit. Das Leben ist ein Auf und Ab – auf Regen folgt Sonne und auf Sonne folgt Regen. Das ist der Fluss des Lebens.  Heute beschäftigen wir uns mit den sogenannten “schlechten Zeiten”.

Wir können die guten Zeiten nicht festhalten – genauso wenig wie die Schlechten. Natürlich werden die meisten von uns die schlechten Zeiten auch nicht festhalten wollen. Aber auch hier gibt es Konditionierungen – oft aus der Kindheit – die genau dieses bewirken können. Ich glaube, jeder von uns kennt irgendjemanden, der das Unglück geradezu magisch anzuziehen scheint. Das ist kein Schicksal – kein vom Pech verfolgt sein. Meist ist es einfach eine “Programmierung”. Di Gedanken sind ein machtvolles Instrument. Gedanken von “Bei mir geht eh alles schief!” – “Ich habe sowieso kein Glück” bewirken einen tiefen Glauben daran, dass immer nur die anderen Glück haben – ich selbst nicht. Und so erschaffen wir uns immer wieder Situationen, die uns diesen Glauben bestätigen. So sind wir in unserem Leiden gefangen – wir identifizieren uns ausschließlich über dieses Leid. Selbst wenn uns  etwas Gutes widerfährt, können wir uns nicht richtig darüber freuen, weil wir sofort schon wieder an die Folgen unseres momentanen Glücks denken. Nämlich das garantiert folgende Unglück, oder sogar eine Strafe für das augenblickliche Glücklichsein!

Manche von uns fühlen sich dann auch schuldig, dass es uns jetzt so gut geht, weil wir das Glück ja nicht verdient haben. Oft haben wir gar nicht gelernt, mit positiven Lebensumständen umzugehen. Wir haben nur Erfahrung mit Schmerz und Leid und sind damit identifiziert. Das heißt, wir ziehen unsere Identität aus dem Unglücklichsein.

Eine langanhaltende Phase von Glücklichsein, stößt uns in eine tiefe Identitätskrise!

Dann kramen wir sämtliche alte, vergangene Schmerzerfahrungen heraus und reden ständig darüber, damit das Ego nicht zusammenbricht. Damit wir wieder wissen, wer wir sind. Und gottseidank ist dann alles wieder gut. Die Gedanken an die vergangenen Schmerzen, das früherer Leid sorgen dafür, dass wieder mehr von dem in unser Leben kommt – mehr Katastrophen, mehr Schmerz, mehr Leid. Aber wir wissen wieder, wer wir sind

Wir halten die schlechten Zeiten fest!

Das Leben ist wie ein Fluss. Er bleibt niemals stehen. Mal ist der (Wasser)Stand hoch, mal ist er niedrig. Mal fließt er schnell, dann wieder langsam.

Genauso ist das Leben.

Wir alle haben Zeiten von hoher Energie und Zeiten von niedriger Energie. Mal ist das Leben schnell und mal scheint es fast still zu stehen. Wir geben dieser Tatsache Bedeutungen von gut oder schlecht – von positiv oder negativ – und wie möchten gerne die “guten Zeiten” behalten, festhalten. Die “schlechten Zeiten” möchten wir am liebsten gar nicht erst bekommen. Und wenn sie nun doch entstehen, möchten wir sie gerne ganz schnell wieder loswerden. Wir kämpfen dagegen an oder verdrängen sie, wenn sie uns doch einholen.

Wir haben verlernt (oder nie gelernt), dass das Leben ein ständiger Wandel ist. Es ist nicht immer gut und nicht immer schlecht. Es ändert sich täglich, stündlich, minütlich, ja, sogar jede Sekunde.

Alles ist vergänglich.

Was uns in diesem Augenblick noch gefällt, kann wenige Augenblicke später schon verblassen. Was uns fesselt, langweilt uns kurz darauf schon wieder. Beziehungen ändern sich, Menschen ändern sich und Umstände und Umwelt verändern sich – das ist ganz natürlich. Es gibt nichts auf der Welt, das für immer bleibt. Das ist der Fluss des Lebens!

Leider hat uns in unserer westlichen Welt niemand wirklich beigebracht, mit der Veränglichkeit der Dinge umzugehen. Wir sind in einer Welt voller Sicherheitsdenken, Festhalten und Anhäufen von Dingen (Konsum) aufgewachsen. Bei allem Luxus und Komfort, den wir hier haben, sind uns die wirklich wichtigen Dinge des Lebens nicht beigebracht worden. Wir haben gelernt, wie wir unsere Lebensumstände verbessern können. Wie wir Geld verdienen können, um unsere Lebensumstände zu finanzieren, wie wir Erfolg haben, uns weiterbilden können, wie man höflich miteinander umgeht und vieles äußere mehr – das haben wir gelernt. Aber wie man wirklich LEBT, das hat man uns nicht beigebracht.

Was ist das Leben? Wie erhalten wir uns unsere psychische Gesundheit? Damit beschäftigen sich die Schulen und Erzieher in unserer westlichen Welt nicht.

Alles, was wir lernen, ist auf eine materialistische Ebene ausgerichtet. Wenn es gut läuft, werden Schüler noch zu “Streitschlichtern” ausgebildet… das ist aber auch schon alles.

Wer hat uns auf die Vergänglichkeit aller Umstände – egal ob positiv oder negativ – vorbereitet? Woher wissen wir, dass auf Regen wieder Sonne folgt und – was noch wichtiger ist – dass auf Sonne auch wieder Regen folgt? Wer hat uns beigebracht, dass beides wichtig ist? Dass beides zum Wachstum gehört? Auf der Erde gedeit nichts ohne Sonne und ohne Regen – aber wer sagt uns, dass das auch für das Leben gilt?

Kennt Ihr auch Menschen, die bei der kleinsten Kleinigkeit auf die Palme gehen? Die gleich losbrüllen, scheinbar ohne Grund?

Habt Ihr Euch einmal Gedanken darüber gemacht, woher das kommt?

Ich glaube, dass diese Menschen vor allem aus Angst schreien. Sie fühlen sich hilflos, ertappt oder in die Ecke gedrängt. Ihr einziges Konzept, mit dieser Situation umzugehen, ist schreien. Sie wissen nicht weiter, wissen nicht, wie sie sonst damit umgehen sollen. Sie haben das Gefühl, sich nicht wehren zu können. Wenn sie schreien, meinen sie nicht dich – sie wollen Dich nicht angreifen. Sie wissen sich einfach nicht anders zu helfen.

Ich glaube wir kennen das alle:

Haben wir nicht auch schon unseren Partner, unsere Eltern oder einen guten Freund angeschrieen, weil er uns einfach nicht verstehen „wollte“? Ich glaube, doch. Wir alle kennen Situationen, in denen wir uns hilflos und unverstanden fühlen und deshalb unsere Wut und Hilflosigkeit hinausschreien.

Wie aber soll ich damit umgehen, wenn ich angeschrieen werde?

Nimm das Schreien nicht persönlich! Versuch Dir die Motivation vor Augen zu führen. Mach Dir klar, dass sie nicht schreien, weil Du etwas falsch gemacht hast, sondern weil sie überfordert mit der Situation sind. Versuche ruhig zu bleiben. Zeige Verständnis, wiederhole ihre Worte und gib dem Menschen das Gefühl, das Du verstehst, warum er so „sauer“ ist. Rede ruhig – schreie auf keinen Fall zurück. Das verursacht nur noch mehr Aggression.

Und wenn gar nichts anderes hilft: Verlasse den Raum und lass den Schreier stehen! Wenn wieder Ruhe eingekehrt ist, meldet sich der Mensch vielleicht selbst wieder bei Dir. Ansonsten wende Du Dich an ihn und erkläre ihm, dass Du sein Verhalten nicht gut findest; dass es Dich verletzt, wenn Du angeschrieen wirst.

Heute mal wieder etwas Philosophisches…

Es gibt viele Menschen – und ich schließe mich dabei mit ein -, die gerne etwas Besonderes wären. Aber manchmals treibt das seltsame Blüten, wie ich finde. Ich habe Menschen kennen gelernt, die nehmen negative Schwingungen im Internet wahr, fühlen sich mit ihrem Auto innerlich verbunden, können mit Tieren kommunizieren oder glauben, hellsichtige Fähigkeiten zu haben.

Wo ist da der Mensch, der genau so wie er tatsächlich ist, etwas Besonderes ist?

Sind nicht alle Menschen etwas Besonderes? Einzigartig in ihrer Verschiedenheit? Warum erkennen wir nicht unseren wahren Kern und haben deshalb die Gewissheit etwas Besonderes zu sein? Was ist der wahre Kern des Menschen? Wo finden wir ihn? Wie können wir das innere Licht zum leuchten bringen, ohne das Gefühl zu haben, wir müssen eine besondere Begabung, ein besonderes Talent haben, das uns von anderen unterscheidet?

Fast alle Menschen suchen nach einem besonderen Talent. Die einen suchen nach kreativen Ausdrucksmöglichkeiten, die anderen nach übersinnlichen Fähigkeiten, nach handwerklichen Geschicken und nach besonderen geistigen Fähigkeiten. Wir alle möchten unsere Position im Leben, ja im Universum finden. Warum sind wir hier? Was bringen wir mit? Was können wir der Menschheit geben, das auch nach unserem Tod weiterlebt? Woran erinnert sich die Welt, wenn wir sie verlassen?

Reicht es nicht, einfach nur zu SEIN?

Es ist die Sehnsucht des Menschen nach dem Sinn des Lebens. Jeder möchte etwas Wertvolles hinterlassen – oder zum Leben als solches etwas Wertvolles beitragen.
Aber ich glaube, das Wesentliche und Wertvollste ist zu erkennen, dass wir durch unser bloßes SEIN schon ganz viel Wertvolles beitragen.

Gleichzeitig ist dieser Zustand des “einfach Sein” ein schwer zu erreichender. Dazu bedarf es eines sehr bewussten Lebens. Solange wir mit dem Ego identifiziert sind – und das sind die meisten Menschen – ist dieser Zustand kaum möglich. Das Ego möchte immer Bestätigung haben. Es möchte Anerkennung haben. Wenn wir es schaffen, uns nicht mehr von unserem Ego bestimmen zu lassen, sind wir frei und können endlich einfach nur SEIN.

Was ist damit gemeint?

Gute Beispiele für dieses “einfach nur SEIN” findet man in der Tierwelt. Nehmen wir die Ente: Sie schwimmt einfach gelassen vor sich hin, trifft dabei manchmal auf Artgenossen und manchmal gibt es auch eine kurze Kabbelei, wenn Reviergrenzen nicht eingehalten werden, aber…

Sie macht sich keine Gedanken darüber, wie sie auf andere wirkt, ob der Artgenosse sie leiden kann oder ob ihr Aussehen in Ordnung ist. Sie IST einfach.