Passion: 慕容理深のblog

馬英九與內湖線

Tue, 14 Jul 2009 01:38:43 +0800

The Italian problem is not Silvio Berlusconi. History (dare I say from Catiline on) has been brimming over with adventurous men, who were not lacking charisma, who had a restricted sense of State but an extremely broad sense of their own advantage [...] When society did allow them to, then why take it out on these men and not on the society that allowed them to do as they pleased?

Umberto Eco, 2009
Translated from Italien by Vittoria Farallo

郝龍斌別擔心，不用去理會這種聲音：困捷運車廂50分鐘、徒步走軌道　乘客火大：郝龍斌下台！

而且，郝市長，請放一百個心！因為下一次市長選舉之夜，你還是可以大聲地向令尊郝柏村大將軍報告說：山頭保住了。

這一切有憑有據，絕非誑語。平劇憑據來自於敝人關於「馬英九與內湖線」這個冷題目的考據。我知道郝市長您忙著收拾那到今天都還不知從何打理起的一堆爛攤子，不可能有餘暇讀這類東西。而就我的觀察經驗來判斷，就算我寫得再簡短淺白，您的支持者們也沒幾個有耐性能耐來讀懂我的分析。

這篇是寫給台派，尤其是民進黨人看的，用意在勸他們千萬別派人出來搶您的寶座。啊...朋友們都知道，我不可能也不必去幫中國國民黨；我只是要勸民進黨別傻了，不要再浪費精神與金錢在絕對打不贏的選戰上。

BBC，比一比

Sat, 11 Jul 2009 19:43:28 +0800

台灣媒體平均品質低，不僅在國內新聞的處理上為眾所詬病，就連在外國新聞的部分也令人搖頭。拜網路發達之賜，很多台灣人直接從外國媒體網站上如BBC來瞭解世界大小事，不用再屈就於本國傳媒的過濾選擇，更可直接繞過本國媒體刻意或無心所造成的偏差錯誤。

在BBC 旗艦店與 BBC中文網之間，台灣人多會選擇後者。較不習慣閱讀外文的人可能比較不會注意到，BBC中文網並不等於 BBC 的翻譯版。

司法車諾比，媒體鐵達尼：借鏡法蘭西 (限)

Mon, 06 Jul 2009 20:42:00 +0800

No law or ordinance is mightier than Knowledge.

Plato

Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.
(As all persons are presumed innocent until they shall have been declared guilty, if arrest shall be deemed indispensable, all harshness not essential to the securing of the prisoner's person shall be severely repressed by law.)

"Déclaration des Droits de l'Homme en Société" (Declaration of the Rights of Man and of the Citizen), 1789

JUDGE, n: A law student who marks his own papers.

Henry Louis Mencken

本篇為限制級。非滿十八歲者，請勿閱讀。
雖然本文內容比起我國大眾傳播媒體的許多搧色腥內容而言，實在沒啥「好看」。

整個事件，或者說，醜聞，肇始於上個世紀的最後幾天。2000年12月，在法國北部，社工人員懷疑在 Outreau 這個小城鎮有數名兒童遭受性侵害。

陳幸妤，妳應該去尋求政治庇護

Thu, 02 Jul 2009 03:05:56 +0800

「人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身份。

任何人不容加以無理逮捕、拘禁或放逐。」

〈世界人權宣言〉，1948

看不下去了！看不下去這種迫害，也看不下去陳幸妤到現在還弄不清楚：跟那整個集團周旋只是原地打轉、白費力氣。

帶小孩去留學？陳幸妤妳別傻了！人家會放過妳，放過你們一家？！寫信給馬先生？陳水扁你在作夢嗎？！你們現在唯一可走的路是直接向老美要求政治庇護。這一年來的事態發展夠當客觀證據了。

緣於W. Furtwängler 新專輯的音樂史隨想

Tue, 30 Jun 2009 00:03:38 +0800

Increscunt animi, virescit volnere virtus.
(The spirits increase, vigor grows through a wound.)

Aulus Gellius,
Noctes Atticae (Attic Nights), ca. 177

Die Musik spricht nicht bloß durch Töne, sie spricht auch nur Töne.
(The music speaks not only by means of sounds, it speaks nothing but sound.)

Eduard Hanslick,
Vom Musikalisch-Schönen, Leipzig, 1854.

Wie wenig gehört zum Glücke! Der Ton eines Dudelsacks. - Ohne Musik wäre das Leben ein Irrthum. Der Deutsche denkt sich selbst Gott liedersingend.
(How little is required for pleasure! The sound of a bagpipe. - Without music, life would be an error. The German imagines even God singing songs.)

Friedrich Wilhelm Nietzsche,
Götzen-Dämmerung
(Twilight of the Idols), 1888

He who really uses his brain for thinking can only be possessed of one desire: to resolve his task. He cannot let external conditions exert inﬂuence upon the results of his thinking. Two times two is four - whether one likes it or not.
One thinks only for the sake of one's idea.

Arnold Schoenberg,
"New Music, Outmoded Music,
Style and Idea", 1946

半個多世紀前的現場錄音重錄成CD，而能讓全球樂迷奔相走告的音樂家並不多，佛特萬格勒是其中一位。是的，沒錯，就是Wilhelm Furtwängler (1886-1954)，許多古典音樂愛好者心目中的神。

人群界定、台灣認同與國家命運：兼論「華人」一詞

Fri, 26 Jun 2009 23:23:07 +0800

華人？
拍攝地點：請參閱 Google Maps

La vraye liberté c'est pouvoir toute chose sur soy.
(The true liberty is to be able to do what a man will with himself.)

Michel Eyquem de Montaigne

吾人所最慚愧者，莫如我國無國名之一事。尋常通稱，或曰諸夏、或曰漢人、或曰唐人，皆朝名也；外人所稱，或曰震旦、或曰支那，皆非我所自命之名也。以夏漢唐等名吾史，則戾尊重國民之宗旨；以震旦、支那等名吾史，則失名從主人之公理。

梁啟超，1901

「我們的文化是要受東洋和世界全體的支配〔=影響〕，我們應該和世界的人做共同的生活，才能叫世界的台灣了。」

黃呈聰，1923

「台灣是世界的一隅，所以它的文化生活一面是和世界共通的。然一面確有它的特殊狀態和傳統。在這社會裡的人，不論是誰，都逃不過它的影響。」

王詩琅，1936

前言

日前在敝人部落格里，有幾位朋友針對「華人」一詞進行論辯（為便於參照，我將相關這部份的討論轉貼於本文回應欄）。在同意其中某些觀點之餘，我將自己的相關觀察與思考另外整理出來，獨立成一篇。

本文有些部分應該算是常識或共識。但是，在應然與實然之間，難免存在的落差總是釋放著能量。所謂的「危機」無非就是：這種能量已增強到開始釀生另一個「應然」的中間狀態。

血緣：歐巴馬是我家親戚

如何用血緣來定義一個包含許多家族的群體，若其中任一家族的喪禮通常與這個大群體的多數人無關？當東南亞某國家裡的「華人」成為族群仇恨攻擊的對象，而相關新聞報導對加州的大多數「華人」而言，只不過是新聞報導而已，那麼，「華人」一詞是否與「美麗奴羊」（Merino）一樣地只是個分類用的名詞而已？若然，這樣的分類有什麼意義？這種分類又依據什麼？

法國聯考與讀笛卡爾的美眉

Fri, 19 Jun 2009 09:37:58 +0800

昨天看到今年法國聯考的哲學考題。發現其中有一題與此部落格有些微的關係。本想在twitter上就此事留個言；後來念頭一轉，乾脆來寫篇介紹兼評論。文中有些蠻長的洋文段落。讀者若對那幾個哲學議題無特殊興趣，不妨直接跳過去，那樣並無礙於對本文之理解。

一個名詞的身世

Tue, 16 Jun 2009 02:15:18 +0800

紀德傷腦筋？
Theo van Rysselberghe,
La Lecture (The Reading by Verhaeren), 1903, detail. From: Wikimedia

Devant cet appauvrissement, qui donc oserait encore parler de « culture » ?
(In the presence of such an impoverishment who could still dare speak of "culture"?)

André Gide, Retour de l'U. R. S. S., 1936

Je [...] redoute l'appauvrissement qu'entraîne une simplification trop sommaire.
(I fear the impoverishment following upon too summary a simplification.)

André Gide, 1941

用三個字母就足以描述主角的始祖：sem。如物種演化一樣，初始時總相當單純。

您一天用紙筆寫幾個字？

Thu, 11 Jun 2009 11:14:02 +0800

您平均每天提筆寫幾個字？

我猜，您正在電腦螢幕前讀這一篇文字。十之八九不會錯。是的，您非常可能與我、還有數以百萬計的台灣人、上億的地球人一樣，使用鍵盤的時間早就遠超過用紙筆的。

露草遐誌：慕容理深のmicro-blog

Mon, 08 Jun 2009 09:39:03 +0800

在恢復正常發文之前，暫將個人在 twitter 的內容嵌入本文，並將這個微網誌置頂，希望以零碎且不規律的隨性方式，來跟大家分享些發現收藏，或公開些隻字片語。歡迎各位留言指教。只不過，緣於一些先前已報告過的因素，我暫時只能視個人狀況來回應或參與討論，請多包涵。

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孑の句

Fri, 05 Jun 2009 00:39:45 +0800

邇來圖多言，依然難常勤
入世自耗神，袖手仍磨心

by 慕容理深
update 1.02: 2009.06.06 19:06
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Image: Claude Monet, Le Bateau-atelier (The Studio Boat), 1876