قراءةً لما بين السطور

اضافة ابتسامات ياهو لتعليقات بلوجر smiley comment

noreply@blogger.com (سرحان) — Tue, 15 Jun 2010 08:00:27 PDT

قد تكون لاحظت في هذه المدونة ميزة ابتسامات ياهو أعلى نموذج التعليق، والتي تتيح للزوار ولكاتب المدونة التعبير عن المشاعر الخاصة بهم،عن طريق كتابة الرمز الخاص بانفعالات ياهو الشهيرة في تعليق بلوجر مثل وجه مبتسم، ضحكة كبيرة، غمزة، مندهش، حزين، إلخ. وقد سأل أحد الزوار الكرام عن الطريقة ولهذا كتبت هذا الموضع أتمنى أن تجدوا به الفائدة المرجوة..

إذا كنت تريد اضافة ميزة رموز ياهو اعلى نموذج التعليق بمدونتك، يجب أولا أن تجعل نموذج التعليق يظهر أسفل الموضوع -إن لم يكن كذلك-، وهذا يكون بالذهاب إلى الإعدادات ثم تعليقات ثم موضع نموذج التعليق ثم التأشير على تم تضمين الرسائل ادناه ومن ثم حفظ الاعدادات..

والآن خطوات تطبيق هذه الميزة:
1- الذهاب إلى تصميم >> تحرير html >> اضغط على "توسيع قوالب عناصر واجهة المستخدم". ( ولا تنسى تنزيل القالب كاملا على القرص الثابت لديك للرجوع اليه في حين الخطأ لا قدر الله.)
2- ابحث في القالب لديك عن كود ..........

</body>

ويمكن البحث باستخدام Ctrl+F وانسخ قبله مباشرة هذا الكود

ملحوظة: يمكن تنزيل هذا الملف النصي ورفعه ثانية على حسابكم في المواقع التي تدعم استضافة هذا النوع من الملفات وشخصيا استخدمت حسابي في مواقع جوجل كما هو واضح من الرابط، كما يمكن جعله ملف جافا سكريبت، وكما يمكن التعديل عليه لمن لديه الخبرة في هذا المجال.. وعلى كل حال فهذا الكود صالح لاستخدامكم مباشرة ولكن الأفضل أن تعيدو رفعه على حسابكم.
3- ابحث عن هذا الكود

<b:if cond='data:post.embedCommentForm'>

وانسخ والصق هذا الكود كاملا بعده أي أسفله

ملحوظة:
قمت بالتعديل على الكود الاخير لتفادي اخطاء اللغة العربية واتجاه النص، كما قمت بحذف بعض رموز ياهو، واضفت عنوان لرابط صور الوجوه التعبيرية يظهر عند وقوف مؤشر الفارة عليها وهو باللغة العربية حسب ترجمتي المتواضعة لتعبيرات ياهو. كما يمكنكم التعديل في اول سطر بالكود من حيث لون خلفية الصندوق التي تظهر به مجموعة الصور والرموز وحجم ولون الحدود له لتتماشى مع مدونتكم. وإن راقت لكم فيمكنكم استخدامها، وهذا هو الكود من قالب مدونتي المتواضعة.

4- حفظ القالب وانتهى
الآن يمكنكم رؤية النتيجة مثل هذه الصورة

أي سؤال أو استفسار على الرحب والسعة
تحياتي
المراجع:
How To Add Yahoo Smileys Emotions to your Comments
Add Yahoo Smileys emotions in Blogger Comments
Add Yahoo Emoticons Above Blogger Comment Form

أخي المتصفح الكريم: شكرا لتشريفي بزيارتك وقراءتك لمقالتي، وإذا أعجبتك المقالة أو لم تعجبك رجاءاً لا يٌسمح بالنقل، فليس لديك حق النقل، حتى مع ذكر رابط مباشر للمصدر احتراما لحقوق الملكية الفكرية، ولعدم تكرار المحتوى على مستوى النت العربي، يُسمح فقط بنقل رابط الموضوع المباشر ولا تحرمونا من النقاش الهادىء الهادف حول هذا المقال....

فضل الصلاة على النبي

noreply@blogger.com (سرحان) — Sat, 20 Feb 2010 22:41:41 PST

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد
اعلم أخي الكريم أنه قد تعدد مقدار الثواب في الأحاديث الواردة عن فضل الصلاة على النبي، وفي هذا دلالة على شرف هذه العبادة من مضاعفة صلاة الله وملائكته على من يصلي على النبي، وذكر الله له، ورفع الدرجات، وتكفير السيئات، والإغاثة بالشفاعة عند شدة الحاجة إليها.

نقلا من فيض القدير شرح الجامع الصغير للإمام المناوي-- "قال الأبي: وقضية اللفظ حصول الصلاة بأي لفظ كان وإن كان الراجح الصفة الواردة في التشهد وفيه دليل على فضل الصلاة والسلام على النبي صلى اللّه عليه وسلم وأنه من أفضل الأعمال وأجل الأذكار بموافقة الجبار على ما قال
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[الأحزاب:56]
صلى اللّه عليه وسلم ولو لم يكن للصلاة عليه ثواب إلا رجاء شفاعته لكفى."

بعض من الأحاديث من الصحاح عن فضل الصلاة على النبي:
1- عن ابن مريح ‏مولى ‏عبد الله بن عمرو ‏أنه سمع ‏عبد الله بن عمرو ‏يقول:
من صلى على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واحدة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة.
مسند أحمد

2- ‏ عن ‏أبا قيس ‏مولى عمرو بن العاصي ‏يقول سمعت عبد الله بن عمرو ‏يقول:
من صلى على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صلاة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر.
مسند أحمد

3- قال رسول الله صلى عليه وسلم:
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.
رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبي داود والترمذيعن أبي هريرة

4- عن ‏رويفع بن ثابت الأنصاري ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏
من صلى على ‏محمد ‏وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي.
مسند أحمد
‏
5- عن أنس بن مالك ‏‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:
‏من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ‏وحطت ‏‏عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات.
سنن النسائي

6- ‏‏عن ‏عبد الله بن عامر بن ربيعة ‏عن ‏أبيه قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:
‏ما صلى علي أحد صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما دام ‏ ‏يصلي علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر.
مسند أحمد

7- عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ‏يحدث عن ‏أبيه ‏قال: ‏سمعت رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏يخطب يقول:
‏من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر.
مسند أحمد

8- ‏‏أنس بن مالك ‏قال: قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ‏ ‏وحط ‏ ‏عنه عشر خطيئات.
مسند أحمد

9- عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام .
سنن أبي داود

10- أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال:
من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده عن أبي طلحة
تصحيح السيوطي: صحيح

11- من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء
تصحيح السيوطي: حسن

12- من صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا، والقيراط مثل أحد
التخريج (مفصلا): عبد الرزاق في الجامع عن علي
تصحيح السيوطي: حسن

13- من صلى علي صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن عائذ بن قرظ
تصحيح السيوطي: حسن

14- عن عبد الرحمن بن عوف:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
(إني لقيت جبرئيل - عليه السلام - فبشرني، وقال: إن ربك يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله شكرا).
المستدرك على الصحيحين للإمام النيسابوري-- هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

15- عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود
‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏قال:
‏أولى الناس ‏بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
‏الترمذي

ملحوظة: الأحاديث التي لم يذكر لها رابط مباشر للمصدر قد جمعتها من موقع المحدث محرك البحث وهو لا يدعم الروابط المباشرة لنتائج البحث..

إن شاء المولى للحديث بقية عن الصلاة على النبي "الحث عليها وكيفيتها ومعناها من خلال الأحاديث الشريفة الواردة في الصحاح"

نفعنا الله وإياكم بهذه الأحاديث الشريفة وبصلاتنا على نبينا الكريم وجعلها في ميزان حُبنا لرسولنا اللهم صلي عليه وعلى آله وصحبه. وكل عام وأنتم طيبين بمناسبة مولد النبي الشريف وأعاد الله عليكم وعلى الأمة الإسلامية كلها هذه الأيام بالخير واليُمن والبركات.

إضافة زر العودة لأعلى الصفحة وزر كتابة تعليق

noreply@blogger.com (سرحان) — Mon, 18 Jan 2010 09:50:16 PST

زر أو رابط العودة لأعلى هو رابط يوجه قراء مدونتك لأعلى الصفحة بمجرد النقر عليه. وهذا سوف يساعد القراء على التنقل بشكل أفضل لا سيما إذا كان لديك صفحات طويلة. وهذا الرابط عادة ما يكون أسفل الصفحة. وزر إضافة التعليق سوف يظهر عند فتح موضوع ما بمدونتك أسفل الصفحة أيضا مما يساعد القارىء للإنتفال إلى نموذج التعليق مباشرة...

أولا: إضافة زر العودة لأعلى الصفحة:-

ما سوف يُعرض في هذا الموضوع سيكون مختلف قليلا، فوظيفة الزر واحدة ولكن موقعه مختلف. أي أنه سيكون ثابتا في مكانه (عائما) حتى مع التنقل بالصفحة لأعلى أو لإسفل ويمكن رؤيته في جميع الأوقات. وسنقوم بذلك فقط باستخدام كود html قصير مع قليل من التصميم.
تنبية:
هذا الزر والآخر ربما لا يعملوا كما ينبغي عند استخدام انترنت اكسبلورر خاصة النسخ القديمة..
الخطوات:
1- الذهاب إلى تحرير html. من التخطيط في لوحة التحكم الرئيسية أو الإعدادات..
2- الضغط على Ctrl+F للبحث عن كود </body>.
3- إضافة الكود التالي مباشرة قبل كود </body>:

إذا كنت تفضل استخدام نص بدلا من الصورة استخدم هذا الكود:

مصدر الكود السابق مع بعض التعديلات ليتماشى مع اللغة العربية:
Adding A Floating “Back To Top” Button
أما كود كتابة تعليق فهو مجهود شخصي خاصة مكان الكود..

ثانيا: إضافة زر كتابة تعليق:-

الخطوات:
1- الذهاب إلى تحرير html. من التخطيط في لوحة التحكم الرئيسية أو الإعدادات..
2- التأشير على "توسيع قوالب عناصر واجهة المستخدم".
3- الضغط على Ctrl+F للبحث عن كود <p><data:post.body/></p>. إذا كنت تستخدم خاصية اقرأ المزيد ربما تجد هذا الكود مرتين، وما نقصد هو الكود الأول. بمعنى آخر الكود الذي سنضيفه يكون بين الأثنين..
4- إضافة الكود التالي مباشرة بعد كود <p><data:post.body/></p>:

وإذا كنت تفضل استخدام نص بدلا من الصورة استخدم هذا الكود:

ملاحظات:
- في حين استخدام الصور يفضل أن لا يزيد حجمها عن 30*30 بيكسل وأن يكون امتدادها png ليكون حجمها صغير.
- كل ما هو باللون الأخضر بالأكواد يمكن تغييره بأي لغة.
- يمكن التعديل على مكان الصورة أو النص من خلال bottom:#px;right:#px.
- كما يمكن تعديل نص العنوان title الذي يظهر عند وقوف مؤشر الفارة على الصورة أو النص.
- يمكن الاعتماد على بحث جوجل عن الصور للحصول على ايقونة كتابة تعليق أو الذهاب لأعلى الصفحة.
- أي اقتراح أو استفسار يرجى ذلك من خلال التعليق.

أبلة فضيلة: غنوة وحدوتة

noreply@blogger.com (سرحان) — Thu, 06 May 2010 12:45:47 PDT

حبايبي الحلوين اللي هيتابع معانا الموضوع هيفرح بالغنوة ويسلى بالحدوتة، فسوف أقدم لكم 118 حدوتة من حواديت الإستاذة/ فضيلة توفيق الشهيرة بأبلة فضيلة، وقد رفضتت أن يُطلق على البرنامج إسم "ماما فضيلة" لاقتناعها أنه لا يوجد أحدا يستحق أن يطلق عليه "ماما" سوى الأم نفسها، لذلك فضلت كلمة "أبلة" لسهولته ورواجه عند الصغار والكبار معا.

أبلة فضيلة: هي أشهر من قدم برامج الأطفال في الإذاعة المصرية اسمها الحقيقي فضيلة توفيق وهي خريجة كلية الحقوق وتتلمذت علي يد بابا شارو. عملت في بداية حياتها في مكتب المحامي ووزير النقل وقتها حمدي باشا زكي. وهي أخت الممثلة محسنة توفيق.

وكانت أول مهمة كلفها بها هي الجلوس مع الزبائن الجدد وكتابة ملخص لقضية كل واحد منهم ليتم عرضها عليه بعد ذلك. وفي نهاية اليوم الاول لعملها دخل السكرتير على سيادة الوزير راجيا إياه بطرد فضيلة فورا من المكتب قائلا انها ستتسبب في غلق المكتب وقطع ارزاق العاملين وأولهم حمدي باشا نفسه وذلك لأنها قامت بالصلح الودي بين اكثر من نصف الزبائن مما يعني عدم وجود قضايا.

وعندما استدعاها حمدي باشا ظنت انه سيقوم بتوبيخها وطردها فورا، إلا انه قال لها ببساطة انسي القانون وقرر الحاقها بالاذاعة التي دخلتها أبلة فضيلة عام 1959.

بدأ تقديم برنامج "أبلة فضيلة" منذ 50 عاماً على المحطة الإذاعية "البرنامج العام"، وتعلق الكبار قبل الصغار بصوتها وهى تروي قصصاً للأطفال بأسلوب بسيط ومريح، لتجد أن نهاية القصة تحمل معنى وحكمة ورسالة هامة قُدمت في إطار خفيف وممتع.

وتقول ناريمان الجوهري مدير عام البرامج الثقافية بالاذاعة انه منذ ان تولت أبلة فضيلة رئاسة محطة البرنامج العام، وهي اصبحت أما وقدوة للجميع فكانت تجمع بين بساطة الأطفال وتلقائيتهم وحزم وحنية الأم في الوقت نفسه. وتؤمن أبلة فضيلة أن تربية الأبناء تتطلب اأخذ في الإعتبار كافة العوامل التي تحيط بالطفل فقديما عندما كانت تقول لنا امهاتنا ان هناك عصفورة تخبرها بالتصرفات الخاطئة التي تصدر عنا كنا نصدقها! بينما الان عندما نحكي حدوتة ونقول فيها البطة اخبرت صديقتها البطة الاخرى تجد اندهاشا شديدا من الأطفال وعدم تقبل للفكرة إذ أنهم لن يقتنعوا أبدا أن هناك حديثا بين البط لذلك لا يجب أن تستهتر الام بتفكير أبنائها أو خواطرهم أبدا وذلك حتى تضمن السيطرة على تربيتهم.

الآن أترككم مع هذا العمل الحصري حيث جمعت الحواديت في قائمة باستخدام موقع mixpod، كما قمت بتسميتها اجتهادا ولا أدري صراحة هل الاسماء مناسبة أم لا ومن له رأي ما فليشرفنا به عبر التعليق وكذلك إن وجد تكرار لبعض الحواديت -رغم إني استبعد هذا فقد سمعتها كلها- ولكم جزيل الشكر...

أتمنى إن ينال الموضوع اعجابكم، وتجدوا به المتعة والفائدة المرجوة، ولكم تحياتي وخالص أمنياتي...

المراجع:
"أبلة فضيلة" ضيفة "عيش صباحك"
نظيرة وفضيلة أشهر أبلتين في العالم العربي
فضيلة توفيق
أبلة فضيلة (يمكن تحميل الملفات من موقع الأرشيف)

حدث في مثل هذا اليوم: مقتل الإمام الحسين

noreply@blogger.com (سرحان) — Fri, 22 Jan 2010 05:45:20 PST

أنا مسلم مصري أدون عن حدث تاريخي جلل بل هو من أكثر المصائب التي أصابت الأمة الإسلامية، وأُبدي استيائي وأسفي الشديد ممن يحتفلون بهذا اليوم مهما كانت الأسباب والعلل، وممن يمرون على هذه الذكرى مرور الكرام، وممن لا يذكرون مصاب أهل البيت بل الأمة الإسلامية بل الإسلام نفسه ويحدثون لها استرجاعا، وللأسف لا يوجد مسلم لا يعلم أن في مثل هذا اليوم وهو عاشوراء أي العاشر من محرم قُتِلَ الإمام الحُسَين بن الإمام علي وابن سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

قتل في شهر محرم وهو أحد الأربع أشهر الحرام التي حرم الله فيها ظلم النفس عموما والقتال إلا ردا للعدوان.
يقول الله عز وجل:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ[التوبة:36]
وقد لا يعلم القليل عن هذا الحدث وتاريخه وأطرافه واسبابه وآثاره ولكن الأكثر لا يعلم من هو الحسين بن علي ولا يعلم عن الحسين إلا ذاك الفتى الصغير الذي يحبه الرسول. وربما يعتبرها البعض منطقة خطرة حتى لا يُنسب للطائفة الشيعية، وكأن الحسين وأهل البيت حكرا على الشيعة. وفي هذا مخالفة للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة..
حيث يقول من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى صلى الله عليه وآله وسلم...
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا ‏محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة: ‏خرج النبي ‏صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء ‏الحسن بن علي ‏فأدخله ثم جاء ‏الحسين ‏فدخل معه ثم جاءت فاطمة ‏فأدخلها ثم جاء علي ‏فأدخله ثم قال:
‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[الأحزاب:33]
صحيح مسلم- فضائل الصحابة- فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

- حدثنا ‏محمود بن غيلان حدثنا ‏أبو داود الحفري عن ‏سفيان عن ‏يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن ‏أبي سعيد الخدري ‏رضي الله عنه ‏قال: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏الحسن ‏والحسين سيدا شباب أهل الجنة
حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع حدثنا ‏جرير ‏ومحمد بن فضيل عن ‏ ‏يزيد ‏نحوه ‏قال أبو عيسى ‏هذا ‏حديث حسن صحيح وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي ‏ويكنى ‏أبا الحكم ‏
سنن الترمذي- المناقب عن رسول الله- مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما

- حدثنا ‏ ‏الحسن بن عرفة حدثنا إسمعيل بن عياش‏ عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن راشد عن ‏يعلى بن مرة ‏قال: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسين مني وأنا من حسين ‏أحب الله من أحب حسينا حسين ‏سبط من الأسباط
قال أبو عيسى هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث عبد الله بن عثمان بن خثيم وقد رواه غير واحد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ . ‏
سنن الترمذي- المناقب عن رسول الله- مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما
(حسين مني) لأنه ابن بنته وابن ابن عمه فهو ابنه كما ورد في بعض الأحاديث ومنه، ولكن (أنا من حسين) تحتاج لبعض علامات الاستفهام وباختصار الرسول كما جاء وصفه على لسان السيدة عائشة: "كان خلقه القرآن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه"
فتح الباري شرح صحيح البخاري
فهذا يعني أن القرآن من حسين والإسلام من حسين ..فهذا هو التفسير المنطقي لجملة أنا من حسين..
هذا قليل من كثير من فضائل ومناقب الإمام الحسين، وقد أكتفيت ببعض من الأحاديث الصحيحة الحسنة، وهنا ليس مجال للبحث عن التعريف بالأمام الحسين ولا موقعة كربلاء بقدر ما هو إبداء استعجابي واستغرابي وعدم استيعابي لمحاولة طمس هذه الذكرى وهضم حقها، حتى أن الكثير يعتقدون خطأً أن الهجرة كانت في محرم، والجدير بالذكر أن حتى الاحتفال بالعام الهجري الجديد ليس صحيحا لأن الهجرة كانت في ربيع الأول فبداية السنة الهجرية هي ربيع الأول!!
- حكى السهيلي وغيره عن الإمام مالك أنه قال‏:‏ أول السنة الإسلامية ربيع الأول لأنه الشهر الذي هاجر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
وقد استدل السهيلي على ذلك في موضع آخر بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}‏ [التوبة:108]أي‏:‏ من أول يوم حلول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهو أول يوم من التاريخ كما اتفق الصحابة على أول سني التاريخ عام الهجرة‏.‏
البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء الثالث >> فصل تشريف المدينة بهجرته عليه السلام. >> وقائع السنة الأولى من الهجرة

وهذا حديث ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي بخصوص مقتل الحسين يحث فيه على تذكر واسترجاع المسلم لمصائبه وفضل هذا التذكر،
- حدثنا يزيد وعباد بن عباد ‏قالا أنبأنا هشام بن أبي هشام ‏قال ‏عباد ‏ابن زياد عن ‏أمه عن ‏فاطمة ابنة الحسين ‏عن ‏أبيها ‏الحسين بن علي ‏عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏قال: ‏ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها ‏قال عباد قدم عهدها ‏فيحدث لذلك استرجاعا إلا جدد الله له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها.
مسند أحمد- مسند أهل البيت- حديث الحسين بن علي رضي الله تعالى عنه
فما بالكم بمصاب أهل بيت النبوة؟؟

ولمن يتساءل لقد حدث في هذا اليوم أن نجى الله موسى وان نجى الله نوح ووو...... فمن أولى نجاة سيدنا موسى عليه السلام أم موقعة بين حوالي 4000 جندي محارب تقريبا أو أكثر قبالة 72 مؤمن تقريبا أو أقل والحق معهم وأغلبهم من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويستشهدون ويمثل بأجسامهم الطاهرة وتسبى نسائهم، هذا غير التمثيل بجسد الحسين ورأسه الشريفه ناهيك عن قتل الأطفال والرضع وسبي نساء أهل البيت؟؟؟!!! وهل ما حدث يرضي الله ورسوله بمعنى أن الرسول الذي أمرنا بتذكر المصائب بالتأكيد يتذكر هذا المصاب الجلل....
ولمن يتساءل لماذا الحسين فقد قتل واستشهد الكثير..... أعتقد ان ما سبق يكفي واللبيب بالإشارة يفهم.
فالإمام الحسين سيد شباب أهل الجنة وسبط الرسول وريحانته وممن طهرهم الله تطهيرا لا يريد دنيا ولا سلطة ولا حكم بكل اليقين، ومن يعاديه فقد عادى الله ورسوله، وما حدث معه ومع اصحابه خارج نطاق الدين والعقل والمنطق.....
كيف يكون في ذكرى حدث مثل موقعة كربلاء يتخذه بعض المسلمين موسم لأكل اللحوم والحلوى التي أطلقوا عليها اسم عاشورا؟!!
ام أن هذا ما وجدنا عليه آباءنا وإنا له لفاعلون!!!
أم أننا بارعون في إحياء أعياد واحتفالات اليهود والنصارى مثل عيد رأس السنة وشم النسيم وعيد الأم وأخيرا مولد أبو حصيرة، وأحيانا ما يحتجون بأن احياء هذه المناسبة كان حتى في أيام الجاهلية عجبا!! فهل نحتج بما كان يحدث في العصر الجاهلي؟؟؟
واختتم بهذه الجزئية من كتاب البداية والنهاية لابن كثير...
تلقَّتهم (أي جيوش عبيد الله بن زياد وهي تحمل رأس الحسين) امرأة من بنات عبد المطَّلب ناثرة شعرها، واضعة كفَّها على رأسها تبكي وهي تقول‏:‏

مَاذا تَقولونَ إنْ قَالَ النَّبيُّ لكمْ * مَاذا فعلتُمْ وأنْتُمْ آخِرَ الأُمَمِ
بِعترتي وَبأهلِي بعدَ مُفتقدِي * مِنهُمْ أسَارَى وقتلَى ضُرِّجوا بدمِ
ما كانَ هَذا جزائي إذْ نَصَحْتُ لكم * أنْ تخلفوني بِشَرٍ في ذَوي رَحمِي

البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء السادس >> فصل في الإخبار عن قتال التُّرك >> الإخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما
-هيهات منا الذلة-
واخيرا هذا على قدري سادتي ليس على أقداركم وتقبل الله ورسوله عزائنا وعظم الله أجورنا في مصاب سيد الشهداء أبو عبدالله الحسين عليه سلام الله؛؛؛
وللحديث بقية ان شاء الله وان كان في العمر بقية

عالم غريب عجيب 2- عجائب الدنيا السبع

noreply@blogger.com (سرحان) — Tue, 22 Dec 2009 01:20:28 PST

الكثير منا يسمع عن عجائب الدنيا السبع، والبعض يعلمها. ولكن أعتقد ان الكثير لم يتسائل متى تم اختيار السبعة؟ ومن الذي حددها؟ ولماذا هي سبعة؟ وهل هي عجائب الدنيا فعلا؟ وما هي المعايير لتحديدها؟ ولماذا هذه السبعة خاصة؟ وهل يمكن أن تطغى عليها سبعة أخرى أو أكثر؟ هذه الأسئلة راودتني ففتحت ملفات عجائب الدنيا السبع للحصول على إجابات شافية. ولنحاول دراستها سويا...

- متى تم اختيار عجائب الدنيا السبع؟ ومن الذي حددها؟
في القرن الرابع قبل الميلاد، أذن الإسكندر الأكبر للرحالة اليونانيين القدامى (الهيلينيون) بالتجوال إلى حضارات المصريين والفرس والبابليين التي تقع حول منطقة البحر الأبيض المتوسط فقط. وكان أشهرها التي دونها أنتيباتر - صيدا في قصيدة باليونانية..
وقيل أيضا: كُتبت أول قائمة من قبل المراقب الذي أدعى أنه عالم الرياضيات فيلون من بيزنطة القرن الثاني قبل الميلاد في عمله "مشاهد العالم السبعة".
ومن أحدث القوائم الأخرى تلك التي قام المؤرخ هيرودوت -425 قبل الميلاد- والمعماري القيرواني كليماخوس -حوالي 305-240 قبل الميلاد- بكتابتها والموجودة في متحف الإسكندرية.(4)

- لماذا هي سبعة؟
قد تم اختيار عدد سبعة لأن اليونانيين يعتقدون أن هذا الرقم يمثل الكمال والوفرة.(1) وقيل يعود للمعنى السحري لهذا الرقم.(4)

- هل هي عجائب الدنيا فعلا؟
في الواقع، المقولة اليونانية لم تكن تعني كلمة عجائب "wonder"! ولكن فعليا هي كلمة theamata (باليونانية : Θαύματα). والتي تُترجم إلى "أشياء ينبغي النظر إليها" أو "يجب أن تُرى". وبالتالي، فإن القائمة كان من المفترض أن تكون دليل السائح. وكانت القائمة كوسيلة للتنظيم وخلاصة وافية لهذه الأماكن مما يجعل من الأسهل تذكرها.(4)،(5)
اما بالنسبة لكلمة الدنيا فهي كما سبق لم تشمل العالم كله بل كانت محدودة فقط بنطاق البحر الأبيض المتوسط.
وفي الواقع أكثر، هذه العجائب لم تعد موجودة الآن!! إلا أهرامات الجيزة فقط هي التي مازالت قائمة إلى الآن، ورغم هذا هناك محاولات لإقصائها!!

- ما هي المعايير لتحديدها؟

- اتمنى مراعاة ان الصور كثيرة وربما تأخذ وقت طويل للتحميل ولمن اراد رؤية الصورة بالحجم الطبيعي ومصدرها يمكنه هذا بالضغط على كل صورة على حدا .-

بالنظر إلى قائمة عجائب الدنيا السبع القديمة يتضح أن من أختارها مهتمون بعلم هندسة العمارة، لهذا لا تُغطي القائمة سوى المعالم الضخمة التي تحتوي على الفنون والهندسة المعمارية والنحت.

- لماذا هذه السبعة خاصة؟
قرائتي لما بين سطور عجائب الدنيا السبع: أنها ربما تكون أو الأفضل أن تكون أخطاء الدنيا السبع ^_^، فإن الغالب عليها هو تمجيد الأثر الديني الوثني وآثر الملوك.
فتجد الهرم الأكبر وهو أكثر آثار العالم إثارة للجدل والخيال، وقيل أن الملك خوفو هو أول ملك يعتبر نفسه الإله رع على الأرض.
وتمثال زيوس في أولمبيا وهو كبير آلهة الإغريق القدماء.
وهيكل ارتميس "أمرأة فاتنة" آِلهة الأغريق.
وضريح موسولوس في مدينة هليكارناسوس في الأمبراطورية الفارسية وكان موسولوس ملِك يتمتع بشهرة واسعة في عصره حيث كان ميالا لحياة البذخ و الترف، مما دفعه لأن يشيد لنفسه وهو على قيد الحياة ضريحا فخمًا يتناسب مع مكانته.
وتمثال رودس تمثال ضخم لإله الشمس هليوس الذي كان يعبدونه اليونان....
واخيرا بوابة عشتار وهي البوابة الثامنة لمدينة بابل الداخلية. بناها نبوخذ نصر عام 575 ق.م. اهداء لعشتار إلاهة البابليين.
ماذا تبقى؟ حدائق بابل المعلقة ومنارة الإسكندرية التي تم استبدالها ببوابة عشتار حديثا. والله أعلم بما خلفهم أيضا...

هنا قد انتهى الموضوع الأساسي حول أصل عجائب الدنيا السبع ولكني أثرت أن أدون القوائم الأخرى الخاصة بعجائب الدنيا السبع حديثا، وحتى يتضح أن الأمر تجاري سياحي بالدرجة الاولى وان هناك العديد من المؤسسات الرسمية او الخاصة قامت بعمل استطلاعات حول هذا الامر بغرض الربح، وحتى يتسنى الرد على السؤال الاخير...

- هل يمكن أن تطغى عليها سبعة أخرى أو أكثر؟
هذا ما حدث ومازال يحدث، فهناك عجائب العالم من العصور الوسطى ولم تقتصر على سبعة فقط:(3)،(1)

ستونهينج
الكولو سيوم
سراديب الموتى بكوم الشقافة
سور الصين العظيم
برج الخزف نانجينج
آيا صوفيا
برج بيزا المائل
تاج محل
قلعة صلاح الدين الأيوبي
كاتدرائية ألي
دير كلونى

عجائب الدنيا السبع للعالم الحديث:
قامت الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين بتجميع قائمة من عجائب العالم الحديث:(3)،(1)

نفق برح المانش
برج سي إن
مبنى امباير ستيت
جسر غولدن غيت
سد إيتايبو
اعمال دلتا زويدرزية
قناة بنما

عجائب الدنيا السبع الجديدة لمؤسسة عجائب الدنيا السبع: (3)،(1)
في عام 2001، قامت مبادرة كان قد بدأها شركة العجائب السبع الجديدة وهى مؤسسة سويسرية لاختيار عجائب الدنيا السبع الجديدة فى العالم من مجموعة مختارة من 200 معلم موجودة.

سور الصين العظيم
بترا
المسيح المخلص
مدينة ماتشو بيتشو أو القلعة الضائعة
مدينة شيشن-إيتزا
الكولوسيوم الروماني
تاج محل
الهرم الأكبر (المرشح الفخري)
تجدر الإشارة إلى أن مصر لم تكن راضية عن كون المعلم الأصلي الوحيد يدخل فى منافسة مع معالم أخرى مثل تمثال الحرية، ودار أوبرا سيدني، وغيرها من المعالم، ودعت المشروع بأنه سخيف. ولحل هذه الأزمة تم الاشارة إلى أهرامات الجيزة باسم المرشح الفخري.

قائمة يو اس ايه توداي لعجائب الدنيا السبع: (3)،(1)
في تشرين الثاني / نوفمبر 2006 كشفت الصحيفة الوطنية الاميركية يو اس ايه توداي بالاشتراك مع التلفزيون الامريكية وبرنامج صباح الخير يا أميركا قائمة عجائب الدنيا السبع الجديدة وفقا لاختيار ستة قضاة.

قصر بوتالا
مدينة القدس القديمة
الغطاء الجليدي القطبي
نصب باباهناوموكو البحرى الوطنى
إنترنت
أنقاض المايا
الهجرة الكبيرة فى سيرنغيتي وماساي مارا
جراند كانيون (المشاهدين قاموا باختيارها الاعجوبة الثامنة)

عجائب الدنيا السبع الطبيعية في العالم: (3)،(1)
واحدة من العديد من القوائم التي جمعتها السى ان ان:

جراند كانيون
الحاجز المرجاني العظيم
ميناء ريو دي جانيرو
جبل إيفرست (Everest)
الشفق القطبي أورورا
بركان باريسوتين
شلالات فيكتوريا

عجائب الدنيا السبع الجديدة: هو مشروع استثماري أطلقه منتج أفلام كندي من أصل سويسري يدعى برنارد فيبر عام 1999، وذلك من خلال شركة ربحية أنشأها باسم مؤسسة العالم المفتوح الجديد(NOWC).(2)

عجائب الدنيا السبع من العالم تحت الماء: (3)،(1)
عجائب الدنيا السبع تحت سطح المياة كانت القائمة التي وضعتها CEDAM الدولية:

بالاو
حاجز بليز المرجاني
الحاجز المرجاني العظيم
الفوهات فى المياة العميقة
جزر غالاباغوس
بحيرة بايكال
شمال البحر الأحمر

من عجائب الدنيا السبع الصناعية في العالم: (3)،(1)
الكاتب البريطاني كادبوري ديبورا ألف كتابا اسمه من عجائب الدنيا السبع الصناعية في العالم:

سفينه اس اس العظمى الشرقية
منارة بيل روك
جسر بروكلين
شبكة الصرف الصحي بلندن
أول خط للسكة الحديد العابر للقارة
قناة بنما
سد هوفر

عجائب الدنيا فى السفر:
الكاتب المتخصص فى الأسفار هوارد هيلمان هو واحد من العديد من الذين قاموا بتجميع قوائم لأكثر الأماكن من صنع الإنسان والطبيعية للسياحة والسفر التي هى من عجائب الدنيا. (1)، (5)

المراجع: -كلها من ويكيبديا الموسوعة الحرة-
1- عجائب الدنيا
2- عجائب الدنيا السبع الجديدة
3- Wonders of the World
4- Seven Wonders of the Ancient World
5- User:AmiraWattar/Wonders of the World

ملاحظات على كتاب عمالقة قوم عاد هم بناة الأهرام الحقيقين

noreply@blogger.com (سرحان) — Wed, 02 Dec 2009 07:05:21 PST

أهلا ومرحبا بكم

كما وعدتكم بنشر ملاحظاتي على كتاب عمالقة قوم عاد هم بناة الأهرام الحقيقين في موضوع ممن أصابهم فيروس النقل "C1.P1." سي1بي 1، وسوف أكتفي بعرض الخلاصة والفائدة هنا، فقد وفرت لكم الموضوع على شكل سكريبد لطول الموضوع،،

الخلاصة والفائدة

استشهد بكلمات الباحث حيث قال "احتج سيدنا هود على قومه عاد لانشغالهم عن التفكير في الله الخالق الحق وبناؤهم صروحا ضخمة كالجبال فوق المرتفعات والهضاب الرملية بلا فائدة"

وكيف هو أهدر وقته واهدر وقت الكثير لا في البناء بل في التفكير العقيم حول هذا البناء عديم الفائدة، فهذا البحث لا فائدة منه فسواء بناه الاهرام كانوا عاد أو الفراعنة لا تفرق معي، لأنني أختلف كليا مع من يقول أو يفتخر بأن أصل المصريين الفراعنة بناة الأهرام - رغم ما بها من إعجاز - فأظن انها أقل الحضارات القديمة وتركها الله عز وجل فقط للعبرة والاتعاظ لا للفخر والاعتزاز...
ثم ان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم
(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ(78) ) سورة الحج
فالافضل أن ننتسب بل كل المسلمون وخاصة العرب لأبينا إبراهيم عليه السلام والأقرب والأفصل بل هو نفس النسب هو الانتساب لأبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال الله عز وجل ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) ) سورة الأحزاب
ولطالما زوجات الرسول أمهات المؤمنين فزوجهم أب لهم
ما أريد أن أقول : أن النبي والاسلام هم أصلنا وحضارتنا التي يجب أن نعتز ونفتخر بها ، ونعززها باسلامنا الصحيح وعندها سوف نعرف حقائق لم نكن نعرفها ونفعل حضارة أقوي من أي حضارة علميا وتكنولوجبا وفي كل العلوم.
الآن أترككم مع قراءة الملاحظات كاملةويمكن الضغط على full screen للمشاهدة بملىء الشاشة..

واخيرا: أود أن أؤكد ان الغرض من هذه الملاحظات ليس لنفي أو انكار جهد الباحث محمد سمير عطا، وإنما لأن هذا الأمر أي الأهرامات شغل كثيرا من العلماء والباحثين والشباب ولكن هناك ما هو أولى بالإنشغال به، وكذلك توجيه نتائج الأبحاث حول مثل هذه الأمور إلى قصور الإنسان مهما بلغ من العلم وإلى العبرة والاتعاظ لانه لا توجد نتيجة مؤكدة لهذه الأبحاث ولم يكتشف بعد الأسرار حول الاهرامات من حيث كيفية بنائها ومن بناها ومتى وما الغرض منها...

ممن أصابهم فيروس النقل "C1.P1." سي1بي 1

noreply@blogger.com (سرحان) — Sun, 22 Nov 2009 04:06:19 PST

متابعة للنهوض برقي المحتوى والمتصفح العربي، ومن أجل الحث على الإبداع والتميز والإختلاف الفعلي، ليس فقط من أجل حفظ الحقوق واحترام الملكية الفكرية.
أقدم لكم نماذج ممن أصابهم فيروس النقل سي1بي1 والذين نقلوا وجهة نظري أو ملاحظاتي على كتاب "عمالقة قوم عاد هم بناة الأهرام الحقيقين " وللأسف نقل بدون وعي أو إدراك وأحيانا بدون فهم لما قصدت، مع توجيه بعض الإقتباسات لرأيهم الشخصي، ومنهم من ذكر أن ردي البسيط هذا على الكتاب "رأي العلماء" ومنهم من قال أنه لـ "باحث فى علوم الاثار المصريه" ربما ليُؤَيد كلامه والله أعلم.
بداية أقدم لكم المنتديات والمواقع التي نَشَرتُ بها ملاحظاتي:

منتديات مرصفا بلدي الحبيبة February 28th, 2009

منتديات الهاوي Feb 28 2009

منتديات الأمل العزيزة- 16/3/2009
وهذا المنتدي الغالي والعزيز -أول منتدى عربي موثوق وخالي من المنقول- كان هو مصدر نقل الموضوع للكثير من المنتديات ومنها إلى غيرها...

موقع بوابتي 23-06-2009

والآن مع بعض ممن -ولنقل أعضاء حتى لا نظلم المنتدى ككل - أصابهم الفيروس الخطير -نسأل الله لهم الشفاء العاجل-
elmasrawy4ever- مشاركة 2- موقع الدي في دي العربي- 31-03-2009

محمد افندى- منتدى طلاب المحروسة- Apr 14 2009

كبير المهندسين- مشاركة 9- منتدى هندسة المنصورة- 16-04-2009

سيد علي السيد احمد علي- موقع الطلاب والخريجين - مشروع الطرق المؤدية إلى التعليم العالى - جامعة القاهرة - مصر

عبرات تائبة- مشاركة 5- الإسلام للجميع- 20-04-2009

الأخت عبرات تائبة قالت: "فهو مثل بافى الادعاءات التى يثيرها البعض كاليهود وعملائهم من آن لآخر"
اتهام صريح للكاتب محمد سمير عطا ولأن ما خطته يدي نُقل هناك فأنا أتبرأ مما ذكرت الأخت عبرات، أما الهدف من ردي ليس النفي ولا الإثبات وإنما هو ما ذكرته في الخلاصة والفائدة...

اسلام النجار- مشاركة 20- الدليــــــــــــــــــل براي العلماء- منتدى روح النوبة- 30-06-2009

حقيقة يا أخ اسلام أنا لست عالما، على كل حال أشكرك لمنحي هذا اللقب^_^

عضو شرف رقم العضوية واحد- مشاركة 2- مملكة التحدي- 5/7/2009

moghamer016- الرد القاتل على كل نقطه فى موضوع قوم عاد وبناء الاهرامات- منتديات يلا جامعة- 08-04-2009

لاحظوا جملة: "وهو هنا وهذا مما دعاني لكتابة موضوعي في منتديات الأمل"^_^
ولاحظوا عنوان الموضوع الرد القاتل^_^

Tender Love- نادى الهندسة المدنية- 27-08-2009

Handasawy- unimasr- 08 Sep 2009

ايمن ابو الدهب- مشاركة 22- منتديات مصرية- 09-18-2009

الأخ أيمن قال: "لقد اقتبسط بعض الفقارت من باحث فى علوم الاثار المصريه"
اقتبست بالتاء على ما أتذكر ليست بالطاء^_^
صراحة لم أكن أعلم أنني بهذه الفكرة اصبحت باحثا في علوم الأثار المصرية^_^

محبة الزهراء- |مشرف|- جامعة المنوفية منتدى كلية الطب- 26 سبتمبر 2009

سيد ابوليلة- مشاركة 30- منتديات الزراعيين- 30 - 09 - 2009

منتديات صبيا

منتديات حكاية المنصورة
منتديات صبيا ومنتديات حكاية المنصورة تتطلب التسجيل وصراحة لم أسجل ولكن عرفت بالنقل من خلال جوجل، نتيجة البحث عن جملة بين قوسين" " من الموضوع الأصلي..

لما لا تكون أنت مصدر مع احترام المصادر الموثوقة؟
ومتى تتوقف عن نقل ما لا تعرف مصدره الموثوق؟

وأخيرا: ما خفي كان أعظم فهذه أولى صفحات نتائج البحث، وأتمنى أن لا تأخذوا الموضوع بحساسية، بقدر التدقيق في ما أنتم مقبلون عليه، وما هو مصير من أسلم نفسه وعقله لزري Ctrl+c و Ctrl+v أو Quote.

رغم سعادتي بأن نقل الموضوع يوحي بأن الملاحظات نالت استحسان وقراءة عدد أكبر، إلا أنني حزين ليس لسبب شخصي ولكن على هذا الحال المُتَرَدِّي...

بالمناسبة قريبا إن شاء الله سوف أنشر الملاحظات بالمدونة مع بعض الإضافات...
تحياتي واحترامي وخالص أمنياتي

إنتشار فيروس "C1.P1." إلى درجة الوباء

noreply@blogger.com (سرحان) — Thu, 06 May 2010 12:27:30 PDT

مدونة قراءة لما بين السطور، (سرحان)- - عن مصادر -رفضت الإفصاح عن هويتها- القول أن منظمة الصحة العالمية لشبكة الإنترنت العربية تقترب من الإعلان عن وباء بالعالم العربي بسب فيروس النقل "C1.P1." الناتج عن Copy-Paste أو Quote والمسبب لأمراض عديدة أخطرها نقص الإبداع وانتهاك الحقوق الذي أصاب أكثر من مليون مستخدم للإنترنت في 22 دولة عربية.

وأبدى الأمين العام لمنظمة الصحة العالمية لشبكة الإنترنت العربية نونو كوت"Nono Quote"قلقه الشديد من الإنتشار المستمر للسلالة الجديدة في دول آسيا عقب انتشارها على نطاق واسع في دول أفريقيا.
وردا على سؤال بشأن ما إذا كانت هناك أي شكوك في أن يكون الوباء عالميا، قال في مؤتمر صحفي عبر الهاتف "إننا نقترب كثيرا جدا من ذلك".

وأضاف نونو كوت: لا نريد أن يرتبك المتصفح العربي بشكل مفزع -حيث أنه المتضرر الأول لمواجهة صعوبات شديدة أثناء البحث- إذا ما تم إعلان الوصول إلى درجة التحذير السادسة والأخيرة من سُلَم تحديد انتشار المرض.

وردا على اتهامات بالتقصير والتواطئ موجهة للمنظمة أوضح أن المنظمة تعمل بجد على إعداد العالم العربي لمواجهة هذه الحالة، والتأكد من أن جوجل ومحركات البحث وشركات الإستضافة ستتحرك بطرق ملائمة حسب درجة خطورة المرض.

وشدد المسؤولين على أن الوصول إلى درجة الوباء لا تعني أن درجة خطورة المرض تزداد رغم اعترافهم بأن هذا الأمر قد يكون "متناقضا"!!.

هذا وقد أفاد مصدر حقوقي: بعدم شرعية النقل الكامل للمحتوي حتى مع ذكر رابط مباشر للمصدر حيث أن هذا يُحدث خلل وتكرار بلا فائدة في المحتوى العربي ككل مما يضر المتصفح العربي ويجعله يلجأ إلى المواقع الأجنبية كثيرا، وأكد عزمه للسعي لنقل المسألة إلى محكمة العدل الدولية، وبالفعل عقدت محكمة العدل الدولية أمس جلسة للنظر في هذه القضية ومن المتوقع أن تقرر بتعريض الناقل للمساءلة القانونية حفاظا على المصلحة العامة حيث أن النقل ضرر كبير وإن كان نية الناقل الإفادة.

وهذا تقرير قام به مراسلنا في مدينة الإنترنت العربي حيث سأل أحدهم وكان ناشر بالمنتديات.

المراسل: ما رأيك بالنقل من منتدى أو مدونة أو خلافة إلى الآخر؟ آه بالطبع نقصد النقل التام لموضوع أو مقالة ما؟
(ن.م): والله يعني يا جماعة انتم مكبرين الموضوع قوي! وبعدين عادي يعني! أنا لي أصحاب في منتدى ومرتبط بيهم ولقيت حاجة كويسة كدة وحبيت أشارك أصحابي بيها فنقلتها عشان أفيدهم بيها أو أناقشهم فيها أية المشكلة يعني!!
المراسل: جميل جميل، ولما لا تكتفي بنقل الرابط المباشر للموضوع وتكتب رأيك مع دعوة للمناقشة؟
(ن.م): بص أنا حاسس في سؤالك إنك بتتهمني بسرقة المواضيع وإني بوهم الناس إني أنا اللي كاتبها!! وأنا أصلا -صمت قليلا مما يعني أحيانا- بكتب منقوووووووول..
المراسل: أبداً أبداً، من فضلك أجب على السؤال! الوقت الوقت..
(ن.م): عشان إدارة المنتديات ساعات لا تسمح بهذا..
المراسل: شكرا لك يا (ن.م)

وهذا بالطبع جعل مراسلنا يتجه إلى مدير أحد المنتديات.

المراسل: هل تسمح بتكرار المواضيع في منتداك؟ بسرعة لو سمحت الوقت يداهمنا.
(م.م): لا طبعا، دة أول قوانين أي منتدى. لازم أي عضو يبحث في المنتدى أبل ما يكتب موضوعه، وإلا تعبه هيروح على فاشوش والموضوع هيتحذف.
المراسل: جيد أأ
(م.م): لأن كدة هيبقى في تكرار ملوش لازمة وهيأرف المشرف وكمان الأعضاء اللي بيبحثوا عن حاجة..
المراسل: الوقت يا أخي قلت لك بسرعة، بالتأكيد لديك مواضيع منقولة من منتديات أخرى وهذا تكرار عام؟ أم أنك لا تهتم بالتقصي حول ما ينشر في موقعك؟ ألا ترى أن قانونك هذا يجب أن يطبق على المحتوى العربي ككل؟
(م.م): -بعد تفكير لحظات- الزاي يعني؟
المراسل: انتهى الوقت للأسف، شكرا لك يا (م.م).

أعزائي المشاهدين يبدوا أن الفيروس قد أصابهم إصابات بالغة لذا دعنا ننتقل إلى صعيد آخر،
انتقل المراسل إلى حي المدونون العرب، وقابل أحد المدونين.

المراسل: ماذا تعرف عن فيروس "C1.P1."؟
(م.ب): فيروس سيء جدا بل مرض فتاك يجب أن يُستأصل. وللأسف الشديد وصل الأمر إلى المدونات أيضا...
المراسل: المدونات! كيف هذا؟
(م.ب): مللت من المنتديات وما يجرى بها إلا ما رحم ربي، فدخلت عالم التدوين، ولكن وجدت أن بعض المدونون مصابون بالفيروس، ولكنهم غالبا يحترمون ذكر المصدر وخاصة لو نقل من مواقع عربية. تقريبا بيخافوا ههه.
المراسل: هل تقصد أنهم عند نقل محتوى عربي يذكرون المصدر أما الأجنبي فلا؟
(م.ب): أحيانا، ولي تحفظ على النقل من المواقع الأجنبية مع احترامي، حيث أن بعض المدونون ينتقدون وبشدة النقل ويحاربونه في حين أنهم ينقلون أيضا ولكن من مواقع أجنبية وبعضهم لا يذكر المصدر، وكأن النقل من المواقع الأجنبية شيء عادي بل إبداع، أما النقل منهم أو من المواقع العربية جريمة لا تغتفر، صراحةً أعتبر هذا كيل بمكيالين..
المراسل: هل نسيت مجهودهم في الترجمة والتوضيحات؟
(م.ب): بالتأكيد لا، ولكن شخصيا أرى أنه يجب وضع بصمة للمدون. وأفضل أن يكون المقال عبارة عن بحث من عدة مراجع. ليس ترجمة فقط لمقالة مهما كان مدى أهميتها وروعتها. وخاصة لو كانت مجرد صور.
المراسل: شكرا لك يا (م.ب).

وبالفعل تم التأكد أن عدة مدونين مصابون بالفيروس مما يجعلهم ينقلون بالنص مقالات علمية أو فكرية وغيرها وخاصة شروحات خاصة بالمدونات، ولكن المدون المصاب بالفيروس يجد نفسه في ورطة حيث أن بعض القراء يوجهون له استفسارت ومشاكل تواجههم أثناء تنفيذ الشرح أو حول فكرة المقالة ولكنه لا يستطيع الرد عليها. وبهذا فعلا يكون فيروس "C1.P1." وصل إلى درجة الوباء....

ومن هنا أوجه نداء إلى كل المعنيين والمسئولين ونناشدهم باتخاذ الإجراءات اللازمة ورفع حالة التأهب للدرجة القصوى لمواجهة هذا الفيروس الخطير الذي أصاب شباب وفتيات مجتمعنا العربي وقتل فيهم روح الإبداع وقوى لديهم البلادة.

كان معكم على الهواء مباشرة؛؛؛
سرحان بين السطور
راديو عربنت

طريقة عمل مدونة ذات ملخص وقابلة للتوسعة read more

noreply@blogger.com (سرحان) — Wed, 11 Nov 2009 03:34:26 PST

إذا كنت تكتب مقالات طويلة مثلي^_^، وتريد عمل ملخصات لها وبالضغط على رابط "أقرأ المزيد" يفتح الموضوع الكامل، أود أن أطمئنك لانك أتيت للمكان المناسب، ولو تخاف من التعامل مع html فالموضوع هنا خطوة خطوة بالصور إن دعت الضرورة وشرح مباشر وموجز ومكتمل في نفس الوقت، هذا غير المميزات الرائعة بهذه الخاصية خاصة لاحتوائها على رابط "الملخص فقط" وانسدال التوسعة بالصفحة الرئيسية نفسها. فكل ما أريد منك إن كنت فعلا تحتاج لهذه الخاصية هو تركيز ومتابعة...

صفحة مدونتك الرئيسية عادة ما تعرض كل المحتوى لكل رسائلك. إذا كانت مشاركاتك وعادة ما تكون أكثر من فقرتين، عندئذ سيجد زائرك صعوبة في العثور بسرعة على الموضع الذي يهتم به لأنه يحتاج الكثير من النزول لأسفل. ولهذا نستخدم الملخص المنسدل وخاصية المواضيع القابلة للتوسعة في المدونات القديمة. وهذه الخاصية تؤدي الغرض ذاته في المدونات الجديدة وأكثر! بهذا، صفحتك الرئيسية سوف تعرض فقط الملخصات وعند الضغط على "أقرأ المزيد" سوف يظهر كامل الموضوع في نفس الصفحة الرئيسية مما يوفر الأنتقال لصفحات كثيرة. بالإضافة إلى رابط "الملخص فقط" يمكن للقارىء تصغيير الموضوع مرة اخرى. أضف إلى ذلك ميزة أن رابط "أقرأ المزيد" تظهر فقط للرسائل المقسمة! هذه خاصية مذهلة ولكن عليك توخي الحذر عند التعديل على القالب html. إذا لم تكن على دراية بـ html يفضل طلب الأتصال بصديق^_^. وبما أنك هنا فلا تقلق!
في هذه الخاصية، يمكنك اختيار عرض أي مقاطع من النص في بداية كل رسالة، كملخص لكل المقالة. وللقراء الذين يريدون تكملة الموضوع يمكنهم الضغط على رابط لرؤية النص الكامل. وهذا ملائم إذا كان لديك الكثير من المقالات الطويلة في كل صفحة واحدة. علما بأنه يجب عليك تمكين صفحات الرسائل للإستفادة من هذه الميزة. –هذا هو الأساسي default ولكن لا مانع من التأكد...
ولتمكين صفحات الرسائل إذهب إلى الإعدادت >> الأرشفة >> هل تريد تمكين صفحات الرسائل؟ >> نعم >> حفظ الأعدادات. أنظر الصورة...

ملحوظة: لمستخدم FTP/SFTP ربما يحتاج أدلة لمشاركاتهم مثل 2004, 2004/01, 2004/02، إلخ.
الخطوات الواجب اتباعها:
هناك ثلاث مقومات تدخل في هذه الميزة: conditional CSS، رابط "اقرأ المزيد" ورابط "الملخص فقط" لكل مشاركة، والتعديل في الرسائل التي تستخدم هذه الميزة. ولكن يجب أن تسبقهم خطوتين. لذلك دعونا نذهب للتطبيق خطوة خطوة.
1-توسيع قوالب عناصر واجهة المستخدم:
من "تخصيص" أو من "لوحة التحكم الرئيسية" إذهب إلى "التخطيط" ثم "تحرير html" ومنها أضغط على " توسيع قوالب عناصر واجهة المستخدم" لتظهر لك كل الاكواد. انظر الصورة...

2-تنزيل قالب كامل:
خطوة هامة جدا عند عمل أي إضافة أو تعديل على القالب، وهي نسخ كل الاكواد Ctrl+A ثم Ctrl+C وحفظها بملف نصي على الحاسوب الخاص بك، كما يمكنك الضغط على رابط " تنزيل قالب كامل" لحفظ القالب كاملا بصيغة XML، لكي تتمكن من العودة إليه ولصق ما نسخته أو "إيداع" ما رفعته، في حالة حدوث خطأ لا قدر الله. انظر الصورة السابقة...
3-Conditional CSS:
نبدأ العمل إذا، أبحث عن كود..............

</head>

في القالب، ويمكن البحث باستخدام Ctrl+F، واضف قبله هذا الكود كاملا من هذه الصفحة. قبله أي تؤشر بالفارة في بداية سطر الكود وتضغط enter لعمل سطر فارغ قبله تنسخ به الاكواد...

تحديث: أو من هنا مباشرة لربما تحذف الصفحة التي بها الكود:

<b:if cond='data:blog.pageType != "item"'>
<script type="text/javascript">

var fade = false;
function showFull(id) {
var post = document.getElementById(id);
var spans = post.getElementsByTagName('span');
for (var i = 0; i < spans.length; i++) {
if (spans[i].id == "fullpost") {
if (fade) {
spans[i].style.background = peekaboo_bgcolor;
Effect.Appear(spans[i]);
} else spans[i].style.display = 'inline';
}
if (spans[i].id == "showlink")
spans[i].style.display = 'none';
if (spans[i].id == "hidelink")
spans[i].style.display = 'inline';
}
}

function hideFull(id) {
var post = document.getElementById(id);
var spans = post.getElementsByTagName('span');
for (var i = 0; i < spans.length; i++) {
if (spans[i].id == "fullpost") {
if (fade) {
spans[i].style.background = peekaboo_bgcolor;
Effect.Fade(spans[i]);
} else spans[i].style.display = 'none';
}
if (spans[i].id == "showlink")
spans[i].style.display = 'inline';
if (spans[i].id == "hidelink")
spans[i].style.display = 'none';
}
post.scrollIntoView(true);
}

function checkFull(id) {
var post = document.getElementById(id);
var spans = post.getElementsByTagName('span');
var found = 0;
for (var i = 0; i < spans.length; i++) {
if (spans[i].id == "fullpost") {
spans[i].style.display = 'none';
found = 1;
}
if ((spans[i].id == "showlink") && (found == 0))
spans[i].style.display = 'none';
}
}

</script>
</b:if>

4-رابط "اقرأ المزيد" ورابط "الملخص فقط":
أبحث عن هذا الكود........................

id='post'

وأنسخ وألصق التغيرات الملونة بالأحمر في هذه الصفحة (كن حريصا جدا على تجنب الأخطاء، وللإشارة ربما لا تظهر هذه الكلمة "uncustomized-post-template" في القالب ولكن لا بأس.
رابط "اقرأ المزيد" سوف يظهر فقط في الصفحة الرئيسية وصفحات الأرشيف، وسوف يجعل باقي الرسالة تنسدل للقارىء بالصفحة الرئيسية والتي تحتوي على النص الكامل لمقالتك، وبالأسفل رابط "الملخص فقط".

تحديث: يمكنك اتباع هذه الخطوات مباشرة بدلا من الصفحة السابقة
أ- ابحث عن هذا الكود...............

وأستبدله بهذا الكود

ب- ابحث عن هذا الكود................

وأستبدله بهذا الكود

<b:if cond='data:blog.pageType == "item"'>

<p><data:post.body/></p>

<b:else/>
<style>#fullpost {display:none;}</style>
<p><data:post.body/></p>
<span id='showlink'>
<p><a href='javascript:void(0);' expr:onclick='"javascript:showFull(\"post-" + data:post.id + "\");"'>Read More...</a></p>
</span>
<span id='hidelink' style='display:none'>
<p><a href='javascript:void(0);' expr:onclick='"javascript:hideFull(\"post-" + data:post.id + "\");"'>Summary only...</a></p>
</span>
<script type='text/javascript'>
checkFull("post-" + "<data:post.id/>");
</script>
</b:if>

للإشارة، يمكنك تغيير نص "...Read more" ونص "Summary only…" إلى ما تريد، طبعا.
5-التعديل في الرسائل:
في الجزء الأخير كل ما نحتاج هو إضافة كود صغير في الرسالة الفعلية. كل رسالة تريد أن تعمل بها هذه الميزة يجب استخدام هذا الكود بالأسفل:

Type your summary here
<span class="fullpost">
Type rest of the post here
</span>

في الواقع هذا الجزء يمكن وضعه في قالب الرسالة، إذا كنت لا ترغب بنسخه في كل مرة تنشأ رسالة جديدة. إذهب إلى "الإعدادات" > "التنسيق" وفي الأسفل سوف تجد "قالب الرسالة" انسخ وألصق الكود السابق ثم "حفظ الإعدادات". أنظر الصورة...

...الآن عند كتابة رسالة جديدة سوف يظهر لك أين تكتب الملخص وأين تكتب باقي الرسالة،
ومن المهم التأكد من أن /span في نهاية الرسالة. لضمان ذلك، استخدم "تحرير Html" بدلا من "تأليف" حين كتابة الرسالة، وبعد الكتابة يمكن الذهاب إلى "تأليف" وتغيير الخطوط والألوان وخلافه.
وللإشارة، يمكن أيضا تقسيم الرسائل القديمة إلى ملخص وكامل الرسالة، وذلك بتحرير الرسائل وإضافة الكود.
وللعلم، رابط "اقرأ المزيد" ورابط "الملخص فقط" لن يظهر إلا في الرسالة المقسمة بهذه الطريقة. وهذه ميزة ربما لن تجدها في الأكواد الأخرى.
ملاحظة، ربما تريد كتابة موضوع قصير بدون رابط "اقرأ المزيد" يمكنك عمل هذا ببساطة بحذف الكود عند تأليف الرسالة.
مزايا هذه الطريقة: ملخصات للتخصيص، بدلا من العنوان فقط. ويمكن تطبيقها على بعض الرسائل دون غيرها (على سبيل المثال: قد تريد هذا للرسائل الطويلة فقط)، بالأضافة إلى رابط "الملخص فقط"، وانسدال باقي الموضوع في نفس الصفحة الرئيسية.
العيوب: يتطلب تغييرات في الرسائل نفسها، وليس القالب فقط، ومع ذلك، فإن رابط "اقرأ المزيد" يمكن وضعه في قالب الرسالة ليظهر دائما. وكذلك مشكلة واجهتني بسبب اللغة العربية في تنسيق النص ونهاية الملخص، ومع ذلك يمكن التغلب عليها بعد معرفة html جيدا.
المراجع:
Blogger Help
Peter
Ramani
تحديث:هذا المصدر تقريبا تم حذف المدونة"hackosphere.blogspot" لهذا تم تحديث الموضوع

بعض الحقوق محفوظة
يمكن نسخ ونقل الموضوع ونشره وتوزيعه لغير الأغراض التجارية^_^ بشرط ادراج رابط مباشر للمصدر وللمؤلف.
تم نشر الموضوع لأول مرة بتاريخ 30/7/2009

عرض flash وخلفية موسيقية بمشاركاتك بالمنتديات والمدونات

noreply@blogger.com (سرحان) — Thu, 06 May 2010 12:55:03 PDT

أهلا ومرحبا بكم أحبتي الكرام؛؛؛
قالوا أن الصور تتكلم! فما بالكم بالفلاشات!!
وكذلك الموسيقى العذبة التي لها تأثير السحر، والأروع عندما تكون خلفية لقصيدة أو خاطرة وغيرها كمؤثرات صوتية من باب الموسيقة التصويرية^_^
بالتأكيد سوف تحتاجون لها في منتدياتكم أو مدوناتكم وخاصة عندما تكون صادرة من سرحان في عالم الخيال والبساطة والدقة^_^
إليكم الطريقة البسيطة والسريعة والحصرية بالصور التفصيلية بدون أي برامج أوخلافه!!

تعتمد طريقتي هذه على تحويل ملف الفيديو أو الصوت إلى ملف فلاشي، ويكون هذا بواسطة موقع يقدم خدمة مجانية وهو موقع youconvertit وقد سبق لي التعريف به في منتديات الأمل ويمكنكم الإطلاع على موضوع "التعريف بالموقع المجاني لتحويل الملفات " لمعرفة المزيد حول هذا الموقع الرائع.
نبدأ سويا خطوة خطوة وبالصور التوضيحية، سيبدوا أن الموضوع طويلا بسب الصور ولكنه في غاية البساطة والروعة بالنهاية -أوهكذا أرجو-
أ- تحويل الملف إلى صيغة الفلاش:
1- عند دخول موقع youconvertit ستجد مثل هذه الصورة وهي واضحة المعالم فبالخطوة الأولى إدخال عنوان البريد الإلكتروني ثم اختيار الملف المراد تحويلة.وفي حالتي هذه أخترت ملف فيديو mp4.

2- بالضغط على السهم الصغير أو المساحة البيضاء في الخطوة الثالثة ستظهر لك الصيغ التي يدعمها الموقع وهي تختلف حسب الملف المراد تحويلة. وفي حالتنا نختار فلاش swf . ولمن أراد تحويله لملف صوتي ومن ثم تحويله إلى فلاش فبإمكانه عمل هذا.

3- وبعد اختيار الصيغة المحددة، نضغط على converit كما بالصورة. وللإشارة يمكن تحويل خمس ملفات في آن واحد.

4- جاري رفع الملف ومن ثم تحويله.

5- تم الإنتهاء من الرفع والتحويل إذهب سريعاً^_^ إلى بريدك الإلكتروني. ستجد رسالة بها رابط بالضغط عليه تنتقل لمرحلة تحميل الملف بعد تحويله هنيئا لكم. فقط اضغط على الرابط للتحميل.

ب- رفع الملف الفلاشي:
الآن يمكنك مشاهدة الفيديو بصيغة الفلاش، وننتقل إلى نقطة هامة وهي رفع الملف الفلاشي، على موقع يعطيك الرابط المباشر بحيث يكون آخره swf، وهنا اقترح عليكم موقعين قمت بتجربتهم شخصيا وبانتظار ادراجكم لمواقع أخرى مجربة في التعليقات، لأن الحصول على مواقع هكذا كانت صعبة بالنسبة لي، إليكم موقعين حسب جودتهما من وجهة نظري:
موقع ياباني
ربما تضحكوووون عند زيارته فهو بالياباني والياباني يكسب^_^ ولكن الطريقة بسيطة، اختار الملف ثم ادخل اي رقم في الخانة البيضاء أسفل browse ثم اضغط Enter ومن ثم كليك يمين على الرقم وأخذ الرابط المباشر، حيث أن الموقع بعد الرفع سيظهر لك رقم اسفل، وسوف تجدون هناك العديد من الفلاشات والملفات الصوتية وغيرها...
free file hosting
موقع رائع أيضا وهو ما قمت بالرفع عليه هذه الخلفية الموسيقية. وتجدر الإسارة هنا إلى مصدر الخلفية وهو موقع الأرشيف.
وهنا أود الإشارة إلى موقع عربي آخر بها الكثير من الموسيقى الرومانسية الهادئة وهو:
غذاء الروح موسيقى رومانسية هادئه
والآن تابع الصور ولنجعلها تتحدث...

بباسطة وحتى لا أطيل عليكم
browse >> upload >> copy direct link
جـ- إدراج الفلاشة كخلفية بالمنتدى:
1- الآن لدينا سر الخلطة^_^ وهو الرابط المباشر للفلاش، نذهب لمنتدانا ومن ثم فتح موضوع جديد أو مشاركة، واختيار كود الفلاش المؤطر باللون الأحمر -وأحيانا يختلف من منتدى لأخر- كما بالصورة،

2- إدخال الرابط

3- إدخال طول الفلاشة، طبعا هنا نريدها خلفية، فالفيديو له أبعاد كبيرة ولكن لامشكلة سندخل عرض صغير جدا ولن يؤثر على الصوت المطلوب.. أعطيته الطول والعرض أيضا 1 بيكسل كما بالصورة...

الآن انتهينا من إدراج الخلفية وهذه صورة توضح شكل الكود بالموضوع بمنتديات الأمل...

د- عرض فلاشة بمدونات بلوجر:
الآن سوف أعرض عليكم ثلاث اكواد لعرض فلاشة بمدونات بلوجر أتمنى أن تكون في مستوى تطلعاتكم، وخاصة لانها نتيجة تجربتي الشخصية في التعامل مع لغة html، وليست منقولة من مصدر معين فبعضها نتيجة شروحات للغة html وبعضها نتيجة اكتشافي من خلال view source او Ctrl+U بالفايرفوكس والجوجل كروم، أترككم مع الأكواد وهي تشرح نفسها بنفسها،
الكود الأول:

رائع ويصلح للخلفيات وقد جعلت هنا الطول والعرض 0.5 للإشارة ويمكن جعلها 1 بيكسيل.
الكود الثاني:

تم تجربته وهو يعمل بطريقة جيدة، ولكن لا أنصح به في الخلفيات لانه يظهر إطار حول الفلاشة. فسوف تظهر نقطة صغيرة جدا عند تصغير الطول والعرض، وشخصيا جربت عمل loop=true ولكن لم يسمح بتكرار الفلاشة بعد الإنتهاء...
الكود الثالث:

وهذا هو الذي اعتمدته هنا حيث أنه به object تاج و embed تاج
لاحظ أنه يمكن الإستغناء عن object تاج ولكنه موصى به من قبل الاكسبلورر وغيره ليعطي الفرصة للمتصفح الذي لم يحصل على مشغل فلاش أن يحمل مشغل الفلاش، ليتمكن من رؤيته.
ولا حظ أيضا أنه يمكنك التعديل على الطول والعرض الذي رمزت له بـ # حسب طول وعرض الفلاشة الحقيقي، كما يمكنك التعديل عليه كليا مثلا لتجعله رقم صغير جدا حتى لا ترى الفلاشة وتكون خلفية موسيقية، كما يمكن إلغاء الطول والعرض وستظهر بأبعاده افتراضية ربما تكون موافقة للأبعاد الحقيقية، ولكن تجدر الإشارة هنا إلى عرض مدونتك نفسها ولكن لا مشكلة فبلوجر سوف تتعامل مع الموقف وتظهره حسب عرض إستايل المدونة؛؛؛

نصيحتي لكم هي انتقاء الفلاشات والخلفيات الموسيقية خاصة، فيُحبذ أن تكون مناسبة لكل الأذواق فربما يكون المتصفح يسمع شيء آخر أثناء تصفحه، أو ربما لا تعجبه الموسيقى ولا يمكنه التحكم بها فيفر هاربا أو يغلق السماعات أتمنى أن لا تفعلوها هنا^_^، ربما يريد البعض أن تستمر الموسيقى أو الفلاشة بالعرض بعد انتهائها، ولكن هذه الميزة ليست موجودة هنا وتتوقف على الفلاشة نفسها، وشخصيا أفضلها هكذا دقيقتين او ثلاث وتنتهي ولمن أراد سماعها مرة أخرى فعليه بتحديث الصفحة..

شكرا لحسن استماعكم، واتمنى ان تكونوا وُفِقتم في هذاالشرح البيسط وافادكم ونال اعجابكم، وبانتظار ملاحظاتكم ونصائحكم وإضافاتكم من خلال التعليقات أو الإتصال بنا...
لكم تحياتي وخالص أمنياتي

المقاطعة.. لماذا نقاطع؟!

noreply@blogger.com (سرحان) — Fri, 06 Nov 2009 19:20:44 PST

هذا السؤال يبدو أنه للأستفسار عن السبب أوالهدف أوالنتائج من المقاطعة أو للإستعجاب أو للإستنكار أو جميعها، وللإجابة عليه يجب محاولة تعريف بعض النقاط عن المقاطعة.

معنى المقاطعة:

هي قطع العلاقات والتي تنطوي على الإمتناع عن شراء أو استخدام، أو التعامل مع أي شخص أو منظمة أو دولة كتعبير عن الإحتجاج، وعادة ما تكون لأسباب دينية سياسية.

أنواع المقاطعة:

حسب المجال، فهي دينية أو إقتصادية أو سياسية أو ثقافية أو إعلامية أو حتى رياضية.
وحسب الجهات، فهي أممية أو شعبية أو حكومية أو متكاملة.مرجع

أمثلة على المقاطعة:

- كلمة مقاطعة باللغة الإنجليزية تعني boycott وهي كلمة دخلت على اللغة الإنجليزية عام 1880م من خلال الإيرلندية وهو مشتق من اسم الكابتن Charles Boycott الوكيل العقاري من المالك الغائب بمقاطعة مايو بإيرلندا، حيث قام المستأجرين بطلب تخفيض في الإيجارات ولكن الكابتن أعترض، وبدورهم قاموا بالإمتناع عن العمل، ولم يتمكن الكابتن من توظيف أي عامل لحصاد المحاصيل في عهدته، وذكرت الصحيفة الأولى في 20 نوفمبر 1880: "قرر شعب بالاس الجديد مقاطعتهم 'boycott' ورفض تزويدهم الطعام والشراب"
وفي يوم 1 ديسمبر 1880 ترك الكابتن منصبه وانسحب الى انكلترا ، مع عائلته.
- مقاطعة الأمريكيين الأفارقة خلال حركة الحقوق المدنية الأمريكية.
- مقاطعة عمال المزارع الأمريكيين.
- مقاطعة الأمريكان للبضائع البريطانية خلال الثورة الأمريكية.
- مقاطعة الهنود للبضائع الأمريكية بقيادة الزعيم الروحي للهند مهندس كرمشاند غاندي خلال حركة استقلال الهند.
- المقاطعة اليهودية ضد هنري فورد في الولايات المتحدة الامريكية عام 1920.
- مقاطعة المنتجات اليابانية في الصين بعد حركة الرابع من مايو.
- مقاطعة اليهودية المعادية للنازية ضد المنتجات الألمانية عام 1933.
- المقاطعة العربية لاسرائيل والشركات التي تتعامل مع اسرائيل. في عام 1973، سنت البلدان العربية قانون الحظر التجاري للنفط الخام ضد الغرب.
- مقاطعة الالعاب الاولمبية الصيفية في موسكو عام 1980 بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية.
- مقاطعة إيران غير الرسمية للألعاب الأولمبية عندما تكون ضد إسرائيل..مرجع

شرعية المقاطعة:

مما لا شك فيه أن المقاطعة قانونية بموجب القانون العام. لأن الحق في الانخراط في التجارة والعلاقات الاجتماعية والصداقة تعني الحق في عدم الانخراط في التجارة والعلاقات الاجتماعية والصداقة. وحيث أن المقاطعة طوعية وغير عنيفة، فلا يمكن وقفها من قبل القانون.مرجع

أسباب المقاطعة:

المقاطعة عندنا عادة ما تكون رد فعل للآتي:
- اعتداء على المسلمين وحرمتهم وعرضهم وأموالهم وأرضهم...
- تمزيق وتدنيس المصحف الحامل للقرآن الكريم....
- محاولة الإساءة لرسول الله صلى الله عليه وآله أفضل الصلوات والتسليم. -وما يسيؤون إلا لأنفسهم-
- التهكُم والإستهزاء لمقدساتنا الإسلامية بوجه عام... سواء كان التهكم من جهة حكومية أو إعلامية أو أشخاص...
وهذا يندرج تحت مسمى الأسباب الدينية والسياسية والثقافية والإعلامية...
- ارتفاع الأسعار والبطالة وخلافه من أسباب أقتصادية...

أهداف المقاطعة:

هدف المقاطعة -إن كان نبيلا- يكون أسلوب ضغط على الطرف الآخر حتى يرضخ لمطالب المقاطعة ولتغيير سياسته تجاه مسألة الخلاف..

صور المقاطعة وتطبيقها:

غالبا ما تكون أشكال المقاطعة في فرض حصار أو منع التعامل من بيع وشراء أو دخول موقع ما مثل مقاطعة الفيس بوك، بمعنى أن معظم صور المقاطعة تكون محاولة الإضرار إقتصاديا بالطرف الآخر....

النتائج المتوقعة للمقاطعة:

إذا كانت المقاطعة مدروسة ومنظمة وشرعية التنفيذ وتم تطبيقها بأكبر عدد ممكن من مؤيدين المقاطعة قولا وفعلا بالقطع سوف تؤتي ثمارها المرجوة، وتكون الأمثلة المذكورة سابقا دليلا على هذا أيضا، وبالتالي سوف يضطر معارضي المقاطعة إما المعاناة في ظل ذلك، والرضوخ لمطالب المقاطعة، أو محاولة قمعها من خلال وسائل خارجة عن القانون، مثل القوة والإكراه.

أراء حول المقاطعة:

يقول الدكتور يوسف القرضاوي: المقاطعة سلاح في أيدي الشعوب والجماهير وحدها، ولا تستطيع الحكومات أن تفرض على الناس أن يشتروا بضاعة من مصدر معين. فلنستخدم هذا السلاح لمقاومة أعداء ديننا وأمتنا، حتى يشعروا بأننا أحياء، وبأن هذه الأمة لم تمت ولن تمون بإذن الله.مرجع

أما مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ له رأي مخالف تماما فهو يرفض مقاطعة المنتجات الغربية، وينتقد الداعين إلى مقاطعة منتجات بعض البلدان الغربية ووصفهم "بالمطعطعين" (المتنطعين في أمورهم الدنيوية والدينية) قائلا: إنه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة فأنت تضر نفسك وتضر الناس. وأضاف آل الشيخ أن "العالم الآن كالحلقة الواحدة لا يستغني بعضه عن بعض، وكما يحتاجون لنفطك تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئا"، مشيرا إلى أن التسرع في "التفسيق والتبديع بهدف الانتقام وإساءة الظن مزلق خطر".مرجع

قراءة لما بين سطور المقاطعة:

المقاطعة: هي الإستغناء عن أشياء ما والزهد فيها، ولا يستغنى عن الأشياء أو الأشخاص أو الدول إلا الغني، وليس المقصود هنا بالغني هو الغنى المالي بل غنى النفس، فكثيرا هم الأغنياء من يمتلكون ثروات هائلة، ولكنهم ليسوا أغنياء، لأنهم مازالو محتاجون ويطمعون في المزيد ولا يكتفون ولا يقتنعون ولا يرضون بما يمتلكون، فهم على الحقيقة فقراء، ومثال على هذا، بعض الدول العربية لديها من الثروات ما يجعلها تستغنى عن أشياء كثيرة، ويجعلها تنمي الإكتفاء الذاتي، وروح الإبداع لديها ولدى شعوبها، ولكنهم مازالوا لا يستطيعون أو لا يريدون الإستغناء عن الأجنبي أياً كان جنسه أو دينه وأيا كان نوع العلاقات بينهم، فهم فقراء على الحقيقة...

أهداف المقاطعة: إذا كانت المقاطعة دينية سياسية بسب هضم حق المسلمين والإساءة للإسلام، فالأولى هو أن لا يهضم المسلمون حقوق بعضهم بعض وألا يسيؤوا لدينهم بترك الطاعات وكثرة المعاصي...

نتائج المقاطعة: المقاطعة بحد ذاتها محاولة لعلاج العرض ليس المرض، فحتى لو أثمرت نتائج فهي ليست نتائج نهائية لأنه ولابد سوف يظهر المرض من جديد مرارا وتكرارا. وربما يكون أشد وأقسى من السابق حيث أنك أضررت به وليس أي ضرر بالنسبة له فهو ضرر مالي. وما أدراك ما الضرر المالي^_^

صور المقاطعة وتطبيقها: حتى تكون المقاطعة مثمرة حقا يجب أن نضع في الاعتبار مدى التخلف أقصد في ركب الحضارة فنحن العرب وللأسف في أخر الصفوف، وكأننا فعلا أخترعنا الصفر ووقفنا بجانبه، لهذا يجب إيجاد حلول لهذه الأسئلة التي تفرض نفسها هنا...........
ماذا لو قاطعونا؟ أي الغرب وحرمونا مما نستورده منهم وهو كثييييير...
وهل هناك بديل حقا لدينا؟ أي يجب إما الزهد نهائيا في البديل أو الإستغناء عنه ببديل محلي.......
وهل النتائج هي حقا ما نريده؟ أي أنهم ممكن يقفوا مسألة الخلاف وضميرهم وقلوبهم بها الكثير تجاه المسلمين ويعاودوا الكَرة.....

وأخيرا
نعم للتواصل بأخلاق الرسول، ونعم للمقاطعة لمن حاد الله ورسوله، ونعم للسعي للإكتفاء الذاتي والإبداع ...
وخير ما اختم به هو كلام الله العزيز الحكيم في كتابه الكريم:
"لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" [المجادلة : 22]

اللهم أجعلنا من المؤمنين بالله واليوم الآخر حقا وصدقا،
ولا تجعلنا ممن يحبون ويوالون من عادى الله ورسوله ولو كانوا آبائنا أو أبنائنا أو إخواننا أو عشيرتنا،
وأجعلنا اللهم ممن كتبت في قلوبهم الإيمان وأيدتهم يروح منك،
وأدخلنا برحمتك وفضلك الجنة،
وأرضى عنا يا سيدي ومولاي وإلهي وربي،
وأجعلنا اللهم من حزبك فإن حزبك هم المفلحون،
وعجل الفرج والنصر للإسلام والمسلمين،
والحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وآل بيته الطيبين الطاهرين.

عرض وإخفاء أو حذف الشريط العلوي navbar trick

noreply@blogger.com (سرحان) — Tue, 10 Nov 2009 11:16:02 PST

الجدير بالذكر أن كثيرا من المدونات قد أخفى المدونون فيها الشريط العلوي navbar لإعطاء المدونة مظهر جمالي، وهو أمر غير مستحب من ناحية بلوجر أو جوجل، بالطبع لن يعاقبوا من يحذف هذا الشريط ولكن من باب العرفان بالجميل حتى والإمتنان والشكر لخدمة بلوجر المجانية، ويمكن العوض عن الشريط العلوي في حين تم حذفه باضافة شعار بلوجر مثلا من خلال إضافة اداة
وهنا سوف أعرض لكم طريقتين لاخفاء الشريط العلوي بمدونات بلوجر:-
حذف الشريط العلوي:
على كل حال إذا كان هذا الشريط لا يتناسب تماما مع القالب لديك أو لا ترغب به، فهنا طريقة لإخفاء الشريط العلوي navbar تماما بخطوات سهلة وكود بسيط:
1- من لوحة التحكم الرئيسية إلى التخطيط ثم إلى تحرير html ولا تنسى حفظ نسخة من القالب بداية....
2- اضغط Ctrl+F للبحث عن Updated by: Blogger Team ستجد خط فاصل تحتها
3- انسخ هذا الكود أسفل الخط مباشرة

#navbar-iframe {
display: none !important;
}

سوف تكون النتيجة مشابهة لهذه الصورة

4- يفضل دائما عمل معاينة القالب وسوف تجد الشريط العلوي اختفى، ومن ثم حفظ القالب. وانتهى

عرض واخفاء الشريط العلوي:
هذه طريقة أخرى لاخفاء الشريط العلوي ولكنه سيظهر عند وقوف مؤشر الفأرة عليه. وهي الطريقة الأفضل من باب الشكر والإمتنان لبلوجر، وكذلك لما بالشريط العلوي من مهام مثل البحث في المدونة وغيرها..
لاحظ الصورة المتحركة لتوضح وظيفة ما سنقوم به..

هذه الطريقة تصلح لمن لديه الشريط العلوي navbar ولمن قام بإخفاءه مسبقا، ومن خلال تجربتي فلو لم ينجح الأمر مباشرة لمن لديهم الشريط يقوم بإخفاءه بواسطة الطريقة السابقة ثم يستبدل الكود السابق بالكود التالي.
أما بالنسبة لمن قام بإخفاء الشريط العلوي navbar مسبقا، فلأن هناك طرق أخرى لإخفاء الشريط، فعليه أن يبحث عن كود يشبه هكذا

#navbar-iframe {
height:0px;
visibility:hidden;
display:none
}

ويحذفه ويستبدله بهذا الكود في نفس المكان الموضح بالطريقة الأولى لو اتبعتها أو مثلها

/* Blogger Navigation Bar */
#navbar-iframe {
opacity:0.0;
height: 10px;
filter:alpha(Opacity=0)
}
#navbar-iframe:hover {
opacity:1.0;
height: 30px;
filter:alpha(Opacity=100, FinishedOpacity=100)
border: 2px;
}
/*Blogger-Help-http://bloggerstop.net*/

معاينة وحفظ القالب وانتهى
اتمنى أن أكون وفقت في توصيل معلومة سهلة ومفيدة
وللعلم تم التجربة على الأوبرا والفايرفوكس وبالنسبة للإكسبلورر فالشريط مختفي تماما ولكن ما زالت الروابط به تعمل!!
وأي سؤال أي استفسار فأنا رهن الإشارة بما أعلم ^_*
مصدر الأكواد: كما هو موضح في آخر سطر في الكود الأخير ويمكن حذفه ولكن لا يحق لك حذفه حفاظا على الحقوق..
Blogger Help - How to Remove Navbar
Toggle [ Hide/Show ] NavBar In Blogger/BlogSpot Blogs

أحاديث نبوية حول الإمامة المهدوية

noreply@blogger.com (سرحان) — Mon, 17 Aug 2009 23:35:17 PDT

ذكرنا في المقالة السابقة (حول الإمام المهدي المنتظر) بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وسنعرض الآن بعض آخر من الأحاديث النبوية والأختلافات حول من هو المهدي...
تنوية: الآيات الكريمة سالفة الذكر بالطبع صالحة لكل زمان ومكان شأن القرآن كله، ولا نحصرها في الإمام المهدي كما –ربما- يظن البعض، وهي تشير بوعد الله لنصر المؤمنين وكما أشارت الأحاديث النبوية على خروج المهدي، لهذا ترتبط الآيات بالإمام المهدي كونه إمام وخليفة للمؤمنين الموعودين بالنصر وبصفته ممثل للنصر وللفرج، ومنقذ للإسلام وللمسلمين وللعالم كله، ومحقق للعدل والقسط الذي فشلت في تحقيقه كل الحكومات والهيئات بأممه وحقوقه ومنظماته، مما أدى إلى ملىء الأرض ظلما وجورا لدرجة أنها كادت أن تفيض......

اعلم عزيزي القارىء أن الأحاديث كثيرة حول الإمام المهدي وأنه سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقد أخترت لكم حديث من كل كتاب مع اختصار السند، ومع العلم بأن الروابط بالمقالة السابقة بها جملة من الأحاديث، وأما الأحاديث التالية فمرجعي فيها هو موقع لا يدعم الانتقال التلقائي للروابط الداخلية.
ولمن أراد الإستفاضة من الأحاديث يتفضل بزيارة موقع المحدث محرك البحث فهو مرجعي هنا
وفضلا ابحث في البخاري ومسلم عن كلمة "نزول عيسى"، وابحث في جميع كتب الحديث عن كلمة "ظلما وجورا" على سبيل المثال لتجد مئات الاحاديث تثبت خروج المهدي، ولكني ما وفقت في البحث في صحيح البخاري ومسلم إلا لحديث واحد!! يشير لنزول سيدنا عيسى عليه السلام ويصلي جماعة مع المسلمين والإمام من المسلمين لاتفاق الإمامة المهدوِية والنبوة العيسوية على إعلاء كلمة الرسالة المحمدية....

4- صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الثاني >> 64 - كتاب الأنبياء >> 50 - باب: نزول عيسى بن مريم عليهما السلام.
3265-عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري: أن أبا هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏(كييف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، وإمامكم منكم). تابعه عقيل والأوزاعي.
(ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: نزول عيسى بن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، رقم: 155. (وإمامكم منكم) يصلي معكم بالجماعة والإمام من هذه الأمة، تكرمة لها. أو المراد: أنه يحكم بينكم بشرعكم المستمد من كتاب الله تعالى وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم).
5- المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الرابع >> -50- كتاب: الفتن، والملاحم
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه- قال: قال نبي الله -صلَّى الله عليه وسلم-: (ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم، لم يسمع بلاء أشد منه، حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة، وحتى يملأ الأرض جورا وظلما، لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم، فيبعث الله -عزّّ وجل- رجلا من عترتي، فيملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته، ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا، يعيش فيها سبع سنين، أو ثمان، أو تسع، تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله -عزّّ وجل- بأهل الأرض من خيره).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
6- مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
المجلد الأول. >> ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا فضل بن دكين حدثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
7- كنز العمال الإصدار 2.01 - للمتقي الهندي
المجلد الرابع عشر >> خروج المهدي
و
زيادة الجامع الصغير، والدرر المنتثرة، الإصدار 2.05 - للإمام السيوطي
كتاب "زيادة الجامع الصغير"، للسيوطي >> حرف الهمزة
أبشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف من الناس وزلزال فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملأ قلوب أمة محمد غنى ويسعهم عدله حتى إنه يأمر مناديا فينادى من له حاجة إليّ؟ فما يأتيه إلا رجل واحد يأتيه فيسأله فيقول ائت السادن حتى يعطيك فيأتيه فيقول أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا فيقول احث. فيحثي ولا يستطيع أن يحمله فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله فيخرج به فيندم فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم نفسا كلهم دعي إلى هذا المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول إنا لا نقبل شيئا أعطيناه فيلبث في ذلك ستا أو سبعا أو ثمانيا أو تسع سنين ولا خير في الحياة بعده.
(حم والبارودي - عن أبي سعيد).

اختلافات حول من هو المهدي:
طبعا الاختلاف هو سيد الموقف دائما!! فكثيرا ما يحدث الاختلاف!! حتى كاد يكون قاعدة ثابتة!! وحتى لا نخرج عن مجال البحث، ويشرد القلم حول الاختلاف ورحمته!! نقول أن هناك من قال:
1- المهدي هو عيسى بن مريم:
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الرابع >> -50- كتاب: الفتن، والملاحم
عن أنس بن مالك -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: (لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدين إلا إدبارا، ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس، ولا مهدي إلا عيسى بن مريم.)
فيض القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.15 - للإمامِ المناوي
الجـزء الأول >> حرف الهمزة.
قال الإمام المناوي: قال الذهبي واه والحاكم ورده متعجباً لا محتجاً والنسائي منكر
المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الرابع >> -50- كتاب: الفتن، والملاحم
وقال النسائي: فإن أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع:
حديث سفيان الثوري، وشعبة، وزائدة، وغيرهم من أئمة المسلمين، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش،
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه-: عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنه قال:
(لا تذهب الأيام والليالي، حتى يملك رجل من أهل بيتي، يواطؤ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت جورا وظلما.)
كما اتضح فخبر لا مهدي إلا عيسى ضعيف وقد ضعفه الألباني وانكره النسائي وقال الذهبي أنه واه وورده الحاكم متعجبا لا محتجا.
2- المهدي ابن الحسن أم ابن الحسين عليهم السلام؟؟
3- المهدي سوف يولد أم موجود بالفعل؟؟
4- من ينكرون المهدي!!

من خلال ما سبق يتبين ثبوت أنه سيخرج –لاحظ تكرار كلمة يخرج في الأحاديث الشريفة- رجل من عترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من ولد فاطمة عليها السلام، ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ولإعلاء كلمة الله العليا والرسالة المحمدية..

إن شاء الله للحديث بقية
الصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين ،
وآل بيته الطيبين الطاهرين ، وصحابته الأوفياء الراشدين ،
وأتباعه بالمولاة بالحق إلى يوم الدين

حول الإمام المهدي المنتظر

noreply@blogger.com (سرحان) — Sun, 16 Aug 2009 21:56:55 PDT

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، إنّ الحمد لله نحمده تعالى ونستعين به ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،

تحية طيبة وبعد،

طال الحديث عن الإمام المهدي كما طال انتظاره. وللإسف هناك من يتناسى هذا الأمر، ومنهم من يشكك به، ومنهم أيضا من ينسبه لغير أهله، بل منهم من أدعاها لنفسه أي المهدية، ومما لا شك فيه أنه لابد من النصر والفرج ولابد من نشأة دولة النور والهداية، والهداية لابد لها من هادي "إمام مبين".
إن فكرة النصر أو الهادي أو المهدي أو المخلص أو المنتظر عقيدة في كل الأديان والملل والنحل فالكل مُنتظِر، وما يشغلنا هنا هم المسلمون وحدهم. فهل ينتظرون أم لا؟؟ ومن ينتظرون؟؟ وهل يحسنون الانتظار؟؟ ولماذا ينتظرون؟؟

بداية نطرح بعض الأدلة من القرآن والسنة لاثبات أن المهدي حقيقة وليس وهم....

آيات قرآنية حول الإمام المهدي ونصر المؤمنين:

إن فكرة الإمام المهدي مطروحة وغير متداولة كثيرا من قديم الزمن لكن لا يجليها لوقتها إلا الله، يقول الله عز وجل في كتابه الحكيم:

((وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ(5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ(6)القصص))

و يقول سبحانه وتعالى:

((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ(47)سورة الروم))

كما يقول عز وجل:

((كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) المجادلة))

أنظر معي أخي الكريم لهذه الآيات التي تدل على وعود من الله ليُنَجِي المؤمنين وينصرهم ويجعلهم الوارثين والغالبين ويُمَكِّنَ لهم في الأرض، واعلم أخي الحبيب أن

((وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً (122) النساء))

((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) فاطر))

بعد ما تقدم من آيات من الذكر الحكيم وكذلك الإستقرار العلمي يقول بضرورة المهدي ليُنْفِذَ الله وعده الحق بنصر المؤمنين وأن المسألة تحتاج لحسن الانتظار

(( ... قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (102) ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ (103)سورة يونس))

وللصبر الجميل

((فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60)الروم))

ولحكمة المولى عز وجل بأن يجليها لوقتها

(( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَهً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ(187)سورة الأعراف))

فعندما يحضر من هم أهلا للإنتظار، واستعداد الإمام للنصر، وتأتي حكمة الله العزيز الحكيم، فيكون الفرج والنصر للمؤمنين.... أتمنى أن تكون الآيات الكريمة دلت على ثبوت فكرة الإمام المهدي لديكم ووصلت لكم ما أريد أن أقول...

أحاديث نبوية حول الإمام المهدي وآخر الزمان:

1- عن أبي سعيد الخدري ‏قال ‏خشينا أن يكون بعد نبينا ‏حدث ‏فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم ‏فقال: ‏إن في أمتي ‏المهدي يخرج يعيش خمسا ‏‏أو سبعا أو تسعا ‏‏زيد ‏الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي‏ ‏أعطني أعطني قال ‏فيحثي ‏له في ثوبه ما استطاع أن يحمله
‏قال أبو عيسى هذا حديث حسن ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏أبي سعيد ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبو الصديق الناجي ‏اسمه ‏بكر بن عمرو ‏ويقال ‏بكر بن قيس ‏
المصدر: سنن الترمذي- الفتن عن الرسول- ما جاء في المهدي

2- ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال ‏كنا عند ‏أم سلمة فتذاكرنا المهدي ‏فقالت سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏يقول: المهدي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة ‏
المصدر: سنن ابن ماجة- الفتن- خروج المهدي

3- ‏حدثنا ‏أحمد بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏عن ‏فطر المعنى واحد كلهم عن ‏عاصم ‏عن ‏زر عن ‏عبد الله ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏"‏لو لم يبق من الدنيا إلا يوم" ‏
‏قال: ‏زائدة ‏في حديثه "لطول الله ذلك اليوم" ثم اتفقوا ‏"حتى يبعث فيه رجلا مني –أو- من أهل بيتي ‏ ‏يواطئ ‏ ‏اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي"‏ ‏
زاد في حديث ‏فطر‏ "‏يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا"
‏وقال ‏في حديث ‏سفيان ‏"لا تذهب ‏-‏أو لا تنقضي-‏ ‏الدنيا حتى يملك ‏العرب ‏رجل من أهل بيتي يواطئ ‏اسمه اسمي"
‏قال أبو داود ‏لفظ ‏عمر‏ ‏وأبي بكر بمعنى سفيان‏
المصدر: سنن أبي داود- المهدي

إن شاء الله للحديث بقية
غفر الله لي ولك عزيزي القارئ ونفعنا بالذكر الحكيم
اللهم عجل الفرج على الأمة الإسلامية وعلى العالم كله
والحمد لله رب العالمين

كتابة كود بمدونات بلوجر وعمل scroll box

noreply@blogger.com (سرحان) — Mon, 17 Aug 2009 23:31:10 PDT

من المعلوم أنه عند كتابة كود بموضوع ما إما انه لا يظهر أو يرسل رسالة خطأ بـ html، وفي هذا الموضوع سوف أعرض عليكم أحدى طرق كتابة كود html بمدونات بلوجر، فهناك طريقة رأيتها في أحدى المدونات ولكن لم تنجح معي، وهنا الطريقة سهلة جدا بدون التعديل في القالب، وسيكون المثال على كود لعمل -لا أدري ما أسميه بالضبط ولكن هو- صنوق ذات حجم معين يطلقون عليه scroll box يمكنك وضع صورة كبيرة به، كما يمكنك كتابة الأكواد به، وكما يمكنك من كتابة نص طويل أو تقرير لبرنامج ما، وربما يكون له مزيدا من الفوائد،،،

لكتابة كود بمدونات بلوجر ينبغي بعض التعديلات على الكود وهذا ما سوف نقوم به،
نغير > إلى

ونغير < إلى

كيف نقوم بهذا؟
ننسخ الكود الذي نريده ونلصقه في ملف نصي notepad ومن ثم نذهب إلى تحرير edit ثم نضغط على استبدال replace ثم نختار استبدال الكل replace all .... لا حظ الصورتين أسفل

مثال على ما تقدم:
بعد عمل التعديلات السابقة ننسخ الكود بالشكل الجديد ونضعه في تحرير html أفضل من تأليف للتحكم بمحاذة النص وخلافة، وسوف يظهر عند المعاينة بالشكل المطلوب، وهذا هو كود عمل scroll box سوف أضعه خارج الصندوق هكذا

وهذا نفس الكود قمت بوضعه بالصندوق

للإشارة يمكن التعديل على طول وعرض الصندوق وكذلك لون الخلفية به...

وللعلم يمكن عمل التعديل على الكود من خلال هذه الأداة
Encode Decode HTML

كما يمكن عمل scroll box بواسطة هذه الأداة
scroll box generator

المصدر: Peter

لكم تحياتي واتمنى لكم الفائدة المرجوة

حول المعنى الحقيقي لوصف القرآن للنبي بالأمي

noreply@blogger.com (سرحان) — Sun, 16 Aug 2009 21:57:15 PDT

مما لا شك فيه، أن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وصحبه) لم يتعلم ولم يتتلمذ على يد أحدا من البشر، ولم يطلع على الكتب، وهذا واضح فكل المؤرخين سواء كانوا مسلمين أم لا لم يذكروا شيئا من هذا القبيل في كل مراحل حياة الرسول قبل البعثة وبعدها.

والسؤال هل كان النبي يعلم القراءة والكتابة أم لا؟ وعلمه بها لا يعني أنه كان يقرأ كتبا أو يكتب كتبا، ومن المعلوم أنه، على الرغم من أن الكثير يعلم القراءة والكتابة وفي نفس الوقت لا يهتمون بقراءة الكتب ولا يقدرون على كتابة (تأليف) كتاب، في حين أن الرسول (صلى الله عليه وآله وصحبه) كان يستطيع كتابة الكتب بمعنى تأليف كتاب، وكذلك كان يقرأ بمعنى القدرة على استقراء نتائج، فقد قال صلى الله عليه وآله وصحبه يوم الخميس قبل الوفاة بأربعة أيام: ‏(هلمَّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده) صحيح مسلم، فهناك معاني مختلفة لوصف القرآن للنبي بالأمي أو للأمة بالأميين، فمعنى كلمة الأمي من القرآن اي ليس من أهل الكتاب، وقال القرطبي: الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان مؤمنا بالله عز وجل من حين نشأ إلى حين بلوغه على ما تقدم. وقيل: "ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان" أي كنت من قوم أميين لا يعرفون الكتاب ولا الإيمان، حتى تكون قد أخذت ما جئتهم به عمن كان يعلم ذلك منهم وهو كقوله تعالى: "وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون"، وقد ذكر النحاس: (أن الأمي نسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة أم القرى). وهذا هو موضوع البحث حول معنى وصف النبي بالأمي...

لا يليق بنا أن نتصور أنه من كمالات النبي سيد المرسلين أنه لا يعرف القراءة والكتابة!! وكما سيتضح من المعاجم أن تعريف "الأمي" بـ"الذي لا يقرأ ولا يكتب" تعريف لا أصل له في العربية. فلماذا ننسب الجاهل بالقراءة والكتابة إلى "أمه"، وحده دون الذي يقرأ ويكتب؟ ولماذا نربط الأم، دون الأب، بـ"عجمة اللسان والعي والجفاء"؟ ثم هل تليق هذه الصفات بمقام النبي محمد عليه الصلاة والسلام ومقام أمه، خصوصاً وقد اختاره الله واصطفاه؟!

فضلا عن أن كلمة الأمي ليس لها أصلاً عربياً، وأصلها هو كلمة جوييم "أمم" اليهودية التي تعني عندهم وثنيون وكفرة وبهائم وأنجاس...

ولكن كلمة الأمي والأميين المعربة والمذكورة بالقرآن –كما سيتبين- تعني غير اليهود والنصارى والذين لا يعلمون ما في كتبهم ككل وليس فقط الذين لا يعرفون الكتابة والقراءة وحدهم.

وعلاوة على ذلك روايات وأخبار نُقلت عن الصحابة تفيد –وبعضها يؤكد- أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب وقرأ بهذه المناسبة أو تلك.

وبهذا يتضح أن كونه صلى الله عليه وسلم "نبياً أمياً" تعنى أنه غير يهودي وغير نصراني، ولم يقرأ كتب اليهود والنصارى. وأضيف أنه ربما تكون نسبة لأم القرى "مكة".

والآن أحبتي الكرام أترككم مع هذا التلخيص والاقتباس للمراجع، مع بعض من الإضافات أو التعبيرات الشخصية.

وللعلم فالدكتور محمد عابد الجابري يؤكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ويكتب، أما الدكتور محمد شحرور يقول أنه صلى الله عليه وسلم لم يقرأ ولم يكتب بالمعنى العام وله تعريفات معنوية للقراءة والكتابة. ويتفق الاثنين في معنى لفظة الأمي. وما أراه أنه حقا لم يقرأ كتباً ولم يكتب كتباً ليس لعدم معرفته بالقراءة والكتابة ولكن لأن علمه علماً حقيقياً لَدُنياً ربانياً، فهو مدينة العلم وعلمه شديد القوى. والكتابة والقراءة ليست معضلة بالنسبة لسيد المرسلين وأشرف الخلق أجمعين.

النبي محمد سيد المرسلين لم يكن أمياً بالمعنى المشهور

(يمكنكم مشاهدة البحث بحجم الشاشة)

فنان من نوع خاص

noreply@blogger.com (سرحان) — Sun, 16 Aug 2009 21:59:39 PDT

من الفن أنواع
رجل مبدع يرسم بكلتا يديه ولكن يبدو أنه لم يأخذ حقه!!

فهو بالشارع يمارس فنه ليس في معرض ولا خلافه.

استمتعوا بمشاهدة الفيديو

اتمنى لكم مشاهدة ممتعة

مما تصفحت اليوم من أخبار.. وتحتاج قراءة لما بين السطور..

noreply@blogger.com (سرحان) — Wed, 19 Aug 2009 00:49:56 PDT

مع ظهور وانتشار الأوبئة العالمية والأمراض الخطيرة، نجد أن هناك من يدعون لحوار الأديان ولا أدري أي حوار بين الأديان يقصدون ويريدون؟!، وهناك أيضا من مازالو يحلمون بالسلام والتطبيع مع اسرائيل ويُخدعون بمكرهم، على الرغم من تصعيد الموقف المستمر بالقدس ومحاولات تهويدها، نجد من يزفون العرسان بتكلفة مليون دولار أمريكي، والأكثر من هذا من يقول أن أغنية (يا سالب القلب مني عندما رماقا) سوف تثبت وجود الفلسطينيين في اسرائيل التي يشكلون خمس سكانها!! وتُأكد على التواصل بين أبناء الشعب الفلسطيني الواحد في كافة أماكن تواجده!! وتُحفاظ على هويتهم الثقافية العربية!! ..ما شاء الله.. بهذا يجب على العرب عمل ليلة للطرب الأصيل كل يوم!!^_^ وتُرى كم تكلفة ليلة الطرب الأصيل أيضا؟ وتُرى كم من جياعا وعطاشا وعرايا ويتامى ومرضى ومشردين في فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين؟؟!! ولماذا لا يأخذون بالدراسة التي تقول مساعدة الاخرين تقلل حدة الضغط العصبي وتخفف توتر الأعصاب هذا غير فضل مساعدة الآخرين في القرآن والسنة....
واخيرا هذا ربما يكون دليل على الدراسة العلمية التي تقول: النمل أكثر عقلانية من البشر!! حتى النمل ^_^
كانت هذه محاولة لقراءة ما بين سطور أخبار تصفحتها اليوم وإليكم موجز الأنباء والتفصيل:

منظمة الصحة تقول الوباء يتسارع وتتوقع مخاطر في فصل الشتاء
الجمعة 24/7/2009
جنيف (رويترز) - قالت منظمة الصحة العالمية يوم الجمعة إن فيروس انفلونزا (اتش.1.ان.1) بدأ يصيب كبار السن وان النساء الحوامل ومن يعانون بدانة مفرطة هم الاكثر عرضة للخطر
وقالت المنظمة "لاتزال هناك أولوية قصوى لتحديد الفئات الاكثر عرضة لاصابة مرضية خطيرة بحيث يمكن اتخاذ الخطوات لتحقيق الحماية المثلى لها
كان جريجوري هارتل المتحدث باسم المنظمة قال في وقت سابق الجمعة "حتى الآن لم نلحظ أي تغييرات في سلوك الفيروس. ما نراه لا يزال انتشارا جغرافيا عبر البلدان" محذرا في الوقت نفسه من أن الفيروس قد يتحور خلال انتقاله من شخص إلى اخر ولاسيما خلال فصل الشتاء لمساعدة ظروف البرد على حياة الفيروس خارج الجسم
وفي الأسبوع الماضي وصفت منظمة الصحة العالمية فيروس (اتش1 ان1) بأنه الوباء الاسرع انتشارا على الاطلاق. وقالت المنظمة يوم الجمعة إن الاصابات لاتزال تتزايد بدرجة كبيرة في دول كثيرة حتى في دول متأثرة بالفعل منذ فترة-:وما خفي....:-
المصدر: رويترز (بالتفصيل)

ظهور 7 اصابات جديدة بالتيفود في القليوبية والمحافظ يتوقع ارتفاع عدد الحالات
الأحد 26/7/2009

القليوبية -محرر مصراوي- أعلنت مديرية الصحة في محافظة القليوبية عن رصد سبع حالات إصابة جديدة بمرض التيفويد في قرية البرادعة التابعة لمركز القناطر‏، ليرتفع بذلك إجمالي الحالات إلى67‏ مواطنا،‏ مازال‏12‏ منهم تحت الملاحظة الطبية في مستشفيي حميات قليوب‏،‏ وحميات الخرقانية‏ ومن جانبه أكد المستشار عدلي حسين محافظ القليوبية أن عدد الإصابات بمرض التيفويد سيرتفع خلال الأيام المقبلة على الأرجح‏، نظرا لوجود بعض حاملي البكتيريا ممن لم تظهر الأعراض الكاملة عليهم بعد‏.‏ ورجحت المصادر أن يكون تلوث مياه الشرب هو سبب انتشار المرض بصورة وبائية وقال مصدر أن الإصابات في البرادعة نتجت فيما يبدو عن اختلاط مياه الشرب بمياه الصرف الصحي بعد كسر في أنابيب شبكة المياه وان مضخات تسحب المياه من باطن الأرض هي السبب في الاصابات بقرية الخرقانية فيما يبدو-:أستر يا رب:-
المصدر: مصراوي (بالتفصيل)

ليلة من الطرب العربي الاصيل في مهرجان (القدس 2009)
السبت 25/6/2009
القدس (رويترز) - استمع جمهور مهرجان (القدس 2009) ليل يوم الجمعة الى سهرة من الطرب العربي الاصيل قدمت فيها فرقة (بيت الموسيقى الشرقية) مجموعة من الموشحات الاندلسية واغاني السيد درويش والاخوين الرحباني واخرى من الفولكلور العراقي والفلسطيني وغنى مخول بشكل منفرد قصيدة (يا سالب القلب مني عندما رماقا) من ألحانه وكلمات الشاعر بن سهل الاندلسي ويرى نخلة أن الفلسطينيين في اسرائيل التي يشكلون خمس سكانها يعانون من نقص في المراكز الثقافية التي يمكن ان تشكل عنوانا لهم "للحفاظ على هويتهم الثقافية العربية في الوقت التي توجد فيها اليوم محاولات لشطب الأسماء العربية ومحاولات لشطب التاريخ وقال نخلة "ربما تكون الثقافة هي الشيء الوحيد الذي لا يمكن شطبه وهو طريق لنا كي نثبت وجودنا ونوصل رسالتنا الى العالم عبر الموسيقى والغناء-:هيصة:-
المصدر: رويترز (بالتفصيل)

حماس تزف ألف عريس وعروس في دمشق بكلفة مليون دولار أمريكي
السبت 25/6/2009

دمشق - يو بي أي نظمت حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، حفل زفاف جماعي لـ 1000 من العرسان في مخيم اليرموك للاجئين الفلسطينيين، قرب العاصمة السورية، دمشق، بكلفة قاربت المليون دولار أمريكي، حسب تقرير إخباري السبت 25/7/2009. ويشار إلى أن هذا الحفل هو الثالث، الذي تقيمه حركة حماس، بعدما نظمت مثله في عام 2007، وتم زفاف 60 من العرسان، وبينما تم تزويج 267 آخرين في العام الماضي، وعادة ما يتم الاحتفال بهذا النوع من الأعراس بشكل منفصل بين النساء والرجال.-:مبروك:-
المصدر: العربية نت (بالتفصيل)

الأزهر يشارك في مؤتمر للحوار بين الأديان بكازاخستان
الاحد 28/6/2009
أعلن الجامع الأزهر، أرفع المؤسسات الإسلامية في مصر، عن مشاركته في اجتماعات الدورة الثامنة لمؤتمر "قضاة الأديان العالمية والتقليدية"، والمقرر عقده في كازاخستان غدا الأحد (28/6) لبحث سبل التعاون بين الأديان الثلاثة.
المصدر: قدس برس (اقرأ المزيد)

نتنياهو يشرب نخب ثورة يوليو مع السفير المصري في تل أبيب.. في صحة جمال عبدالناصر
وكتبت الدستور المصرية تحت هذا العنوانتقولفي خطوة اعتبرها المراقبون 'ذروة التقارب' بين مصر وإسرائيل، زار رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ورئيس الدولة شيمون بيريز منزل السفير المصري لدي تل أبيب ياسر رضا بـ'هرتسيليا' للمشاركة في احتفالات السفارة بذكري ثورة 23 يوليو-:يا حلاوة:-
المصدر: CNN (بالتفصيل)

مساعدة الآخرين تقلل التوتر
الأحد 27/7/2009

أكد خبراء أن مساعدة الآخرين من شأنها أن تخفف توتر الأعصاب، حيث إن الانخراط في معاونة الآخرين يحفز إفراز هرمون الإندورفين، وهو هرمون يساعد على الشعور بالراحة النفسية والنشوة ويؤكد المدير السابق لمعهد النهوض بالصحة بالولايات المتحدة آلان ليكس أن معاونة الآخرين تساعد على تقليل حدة الضغط العصبي، حيث إن مساعدة الفرد للآخرين تقلل من تفكيره بهمومه ومشاكله الشخصية ومن ثم يشعر بالراحة النفسية وأشار آلان ليكس إلى ضرورة توافر ثلاثة شروط أساسية عند مساعدة المرء للآخرين للتمتع بالجوانب الإيجابية للمساعدة، وهي أن تكون المساعدة منتظمة، وأن يتاح اتصال شخصي بين الشخص المساعد" وطالب المساعدة وأن يكون طالب المساعدة خارج نطاق المعارف أو العائلة أو الأصدقاء.
ويؤكد الخبير أن الإنسان ليس مجبرا على مساعدة الغرباء، وهو حر تماما في اتخاذ قرار المساعدة من عدمه وأن تلك الحرية تعد أمرا مهما للحصول على النتائج النفسية المرغوبة من مساعدة الآخرين. وعلى العكس من ذلك يكون الشخص "مجبرا" على مساعدة الأصدقاء والأقارب.-:الحمد لله:-
المصدر: الألمانية (الجزيرة)

وأخيرا
النمل أكثر عقلانية من البشر
الأحد 26/7/2009

قال باحثون أميركيون إن النمل يمتلك القدرة على اتخاذ قرارات عقلانية عند مواجهة التحديات، حتى إنه قد يتفوق أحيانا على البشر في هذا الجانب، حسب تقديرهم. وطبقا لفريق البحث الذي ضم مختصين من جامعتي "ولاية أريزونا" و"برينستون" فإن الأمر بالطبع لا يشير إلى أن البشر أكثر غباء من النمل، فالعديد من الكائنات قد تلجأ إلى خيارات لا عقلانية عندما تواجه تحديات تتطلب اتخاذ قرارات صعبة، وهو ما ينطبق كذلك على البشر وحسب الفريق فإن الفرد من هذا النوع من النمل يمتلك خيارا واحدا، لكن المجموعة تتخذ قرارا جماعيا، ينجم عن تفاعل أفراد النمل معا، حيث ينتج قرار واحد يعكس نتائج أكثر دقة، من خلال تقليل الفرص لارتكاب الأخطاء الفردية، التي قد تحدث عند تبني قرارات فردية، وهو ما أسماه الباحثون بحكمة الحشود
المصدر: قدس برس (الجزيرة) (بالتفصيل)

حول التوقيت الغروبي العربي والتوقيت الزوالي العالمي

noreply@blogger.com (سرحان) — Wed, 19 Aug 2009 00:51:05 PDT

استكمالا للمقالة السابقة عالم غريب عجيب -1- الثانية عشر منتصف الليل 12:01 am!!، وجدت أن ما كنت اعتبره فكرة غريبة وتكاد تكون جريئة ومجنونة لأنها ضد المُسلمات بل ضد توقيتا عالمي تتبعه كل الحكومات والمؤسسات، وإنما هو مجرد محاولة للخروج عن التفكير النمطي الذي يتبعه الشخص أو الأشخاص اعتماداً على أفكار جاهزة مفروضة على انها مسلمات أو بديهيات (يمكن إرجاعها إلى عادات وتقاليد وموروثات ثقافية ودينية)، وذلك بتنشيط العقل والرغبة القوية في البحث عن سلوك أو التوصل إلى نواتج أصلية منطقية اقرب للحقيقة والصواب وتكون نظريات ليست بديهيات...
وبعد التعليق القيم لأخي الفاضل هادي، واقتراحه أن يكون بداية اليوم مع شروق الشمس ساعة الصفر، الذي يعني موافقته لبند "عدم الرضا عن التوقيت العالمي الحالي"، وهو مبدأ التدوينة وغايتها للخروج عن التفكير النمطي وتشجيع التفكير المنطقي الإبداعي في إطار الدين والمنطق والأدب، فقد كثفت البحث والقراءة عن نشأة التوقيت الحالي وعن بداية ونهاية اليوم الشرعية الإسلامية ووجدت أن ماكنت أرفضه من جعل منتصف الليل هو بداية اليوم، وتقسيم اليوم لـ am/pm صباحا ومساءا والأصح هو نهارا وليلا، وأن يكون بداية اليوم هي غروب الشمس، وجدت أن كل هذا له أصول تمتد إلى قديم الزمان وأن هناك:

1- الساعة الشمسية: وهي أول ساعة شمسية إخترعها الإنسان فقد كتب عنها العالم الخوارزمي وكان العرب المسلمون يستخدمونها لتحديد أوقات الصلاة فهي تعتمد على الشمس وزاوية إنحرافها عن الأفق أي مبدئها يعتمد على الزوايا عوضاً عن الساعة والدقائق والثواني. ويقال أن العالم المسلم ابن الشاطر هو من صنعها لضبط وقت الصلاة وسماها "الوسيط" ووضعها على إحدى مآذن الجامع الأموي. وايضا توصلت لتاريخ عمل آلات حساب الزمن أو الوقت ومدى الاهتمام به منذ أقد الحضارات history of clocks "رابط رائع للمهتمين ولكن باللغة الإنجليزية".
2- ما كان يسمى بـ "أوقـات الصـلاة والتوقيت الغـروبي" وهو ما أشرت إليه في تدوينتي بداية اليوم مع غروب الشمس ولكن ضبط الساعة يكون الثانية عشر...، ولا مفر من التوقيت الشمسي لمواقيت الصلاة فصلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق وهو أول ضوء الشمس -الغير مباشر- إلى قبيل طلوع الشمس، وصلاة الظهر عند أقصر ظل خلال النهار وذلك لحظة بلوغ الشمس أقصى ارتفاع لها، وصلاة العصر عندما يصبح طول الظل مساوٍ لطول الجسم بالإضافة إلى ظل الاستواء، وصلاة المغرب بعد مغيب جميع قرص الشمس تحت الأفق، وصلاة العشاء عند مغيب الشفق الأحمر مصدر. وهذا ما يستوجب الأهتمام بالتوقيت الشمسي والتدقيق حول مقاربة التوقيت الزوالي -الذي يعتمد علىخط الإستواء وليس دوران الارض- لمواقيت الصلاة....
3- وهناك أيضا من يسألون عنه " التوقيت الغروبي.. أين؟" ويقولون تدريجياً اندثر التوقيت الغروبي من عمر الزمن نتيجة الغزو الحضاري الغربي لمجتمعنا الإسلامي ، واستبدل التوقيت العربي ( الساعة) إلى التوقيت الزوالي الذي يبدأ اليوم فيه عند الساعة الثانية عشرة من منتصف الليل ، وليله يبدأ عند الساعة الثانية عشرة ظهراً ، وأصبح التوقيت المعتمد في مجتمعنا العربي ، وبذلك فقدنا جزءاً من تراثنا المرتبط بعقائدنا وتاريخنا.
والآن أتساءل عن سر منتصف الليل وهل يقبل العقل هذا أن يكون الصباح يبدأ منتصف الليل والليل يبدأ ظهرا؟؟!! وربما هناك ما يكفي لرفض هذه الفكرة وهو ثقافة الشعوب عن كلمة منتصف الليل "نص الليل" ماذا تعني لك؟؟ هل تعني شيئا جيدا؟ بالطبع لا!! وهذا بالفعل ما وجدته Cultural meanings of midnight فمنتصف الليل يعني السحر الفوضى والموت والجحيم والغموض، واستحضار الأرواح والشياطين والأشباح، ووفقا لفلكلور السلافية؟، كان منتصف الليل هو وقت ارتفاع strigas؟ من القبور إلى مص دماء البشر ، وهجوم zmoras؟ للنائمين لسرقة انفاسهم ، والشياطين تأتي للخطاة. وفي العالم الحديث ، منتصف الليل هو رمز نهاية العالم وفقا لساعة يوم الحساب!!

هذا ما عندهم من تراث وتقاليد وموروثات ثقافية حول منتصف الليل!!!! ^_^ فلا يكفي هذا لرفض أن يكون منتصف الليل هو بداية اليوم وبداية تاريخ ليوم جديد.. هناك خلفيات ورموز لهذا التوقيت....
ناتي الآن للحلول المقترحة،

إن عمل توقيت فلكي شمسي من الصعوبة بمكان خاصة في عالم اليوم الذي أصبح قرية واحدة، لأن التوقيت الشمسي يختلف كل بضعة كيلومترات مما يصعب مسألة التواصل والتواريخ للمواعيد مثلا مواعيد الطيران يعتمدون التوقيت 24 ساعة لتفادي مشكلة 12:01 am أم 11:59 pm، فيجب عمل تعديل على التوقيت الزوالي العالمي الحالي بما يقارب العقل والمنطق بجعل بداية اليوم مع غروب الشمس الساعة 0 أو 1 او 12 ليست مشكلة، مع تقسيم اليوم لنهارا وليلا ليس am/pm صباحا ومساءا...

إشكال حول بداية اليوم مع غروب الشمس

كون الليل سابق للنهار ومخالف للآية الكريمة:

"لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)" سورة يس

فالآية تعني أي: لا يدخل النهار على الليل قبل انقضائه، ولا يدخل الليل على النهار قبل انقضائه، أي: هما يتعاقبان بحساب معلوم لا يجيء أحدهما قبل وقته. مصدر فلا يجتمع ليلتان أو نهاران بل يتعاقبان.

ثم انني بعد عرض هذا الإشكال من اخي هادي بدأت افكر عن بداية الخلق هل كان الليل أولا أم النهار؟! ونتيجة بحثي عن كلمة الليل في القرآن الكريم وجدت أنها دائما ما تسبق كلمة النهار وعلى سبيل المثال لا الحصر فالآيات عديدة:

"هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (67)" سورة يونس

"وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(12)" سورة النحل

فربما يكون التقديم والتأخير دليلا على أسبقية الليل للنهار، وهناك ايضا ما يثبت أن الليل هو أصل النهار والنهار يخرج من الليل

"وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ(37)" سورة يس

فسبحان الخالق بديع السموات والارض وهذا التعبير كإستعارة مكنية رائع الجمال وقد قال الدكتور زغلول النجار في كتاب الإعجاز العلمي في القرآن الكريم أن طبقة النور 200 كم فقط، والمسافة بيننا وبين الشمس 150 مليون كم، فلك أن تتخيل دقة التعبير القرآني بسلخ قشرة النور عن الظلام.

واخيرا أعتقد أن بهذا يزول الإشكال، ويتضح خطأ في التقويم الحالي، وضرورة أخذ التوقيت العربي الغروبي بعين الأعتبار..

عالم غريب عجيب -1- الثانية عشر منتصف الليل 12:01 am!!

noreply@blogger.com (سرحان) — Wed, 23 Dec 2009 15:58:15 PST

هذا العالم الذي نعيشه مليء بما يدعو للاستغراب والاستعجاب، فرجاءا لا تستعجبون ولا تستغربون مما سوف تقرءون،،،
منذ الصغر وحبي يزداد لمحاولة التحقق من معظم ما أسمع أو أقرأ أو أرى حتى كان يتهمني أصدقائي بأنني لا أُصدِقَهم أو أُشكك فيما يقولون وأحيانا من كثرة الإستفسارات يسألوني هل أنت وكيل نيابة تحقق معنا أو يتهموني بالفهم البطيء وربما الجنون، فكنت ولا زلت لا أصدق أمرا إلا بعد الإقتناع به منطقيا، وكان هذا وما زال يمثل مشكلة عندي بالحفظ فلا استطيع الحفظ إلا بعد الفهم، حتى بالرياضيات مثلا كنت احفظ قانون واحد أو نظرية واحدة واستنتج منها باقي القوانين المرتبطة به. فعادة ما أفهم المقصود وأعبر عنه بطريقتي.
عذرا فقد أطلت الحديث عن نفسي طمعا في كرمكم وسعة صدوركم، واحساسا بأهمية هذه المقدمة كدعوة
لقراءة ما بين السطور في هذا العالم الذي نعيشه، ولندخل الآن في الموضوع مباشرة

كيف تكون الساعة 12 منتصف الليل وفي نفس الوقت 12 am صباحا؟! أو كيف تكون الساعة 12 منتصف الليل ثم بعدها بدقيقة تكون الساعة 12 صباحا؟! وكذلك الساعة 12 منتصف النهار يقولون مساء الخير (good afternoon) طبعا أتحدث عما يحدث بالفعل ولكن الترجمة الصحيحة لـ afternoon هي بعد الظهر، وتقول لنا الساعة بالحاسوب والهاتف وبالعالم كلهpm والتي تعني مساءا!! والغريب أنك لو نظرت في السماء أو من الشباك تجد أننا في عز النهار،!! كما يحدث ليلا بالتحديد بعد منتصف الليل نكون أصبحنا رغم أن النجوم ما زالت بالسماء!!
لكل هذا بدا لي أن صاحب هذه الفكرة am/pm إما يقصد شيء آخر أو يريد أن يُرِينا النجوم في عز الظهر^_^
هذه مشكلة أليست كذلك؟؟
لهذا أقترح على هذا العالَم المتغابي أو المتجاهل أن يكون التوقيت هكذا

النمط	غروب الشمس (بداية اليوم)	شروق الشمس (منتصف اليوم)	غروب الشمس (نهاية اليوم)
12 ساعة مع نهارا وليلا	01:00 ليلا	01:00 نهارا	01:00 ليلا

لماذا أفترضت أن يكون بداية اليوم مع غروب الشمس وأول اليوم بالساعة الواحدة والوصف بليلا ونهارا؟
لأن اليوم ينتهي بانتهاء النهار وما دام يوما انتهى فهذا يعني ميلاد يوم جديد تكون بدايته مع غروب شمس اليوم السابق، حتى أنه من عاداتنا أن نقول على مساء يوم الأثنين أنه ليلة الثلاثاء على سبيل المثال، أما بالنسبة لافتراض أن بداية اليوم تكون الساعة الواحدة لانه ببساطة أول الأرقام مع أول اليوم ويمكن أن تكون صفر، أما بالنسبة لليل والنهار فهذا هو الواقع وحتى لا أقع في فخ إطلاق كلمة صباحا من شروق الشمس إلى غروبها فهناك وقت الصباح ووقت الظهيرة ووقت الأصيل وإجمالا يكون النهار وضده الليل....
وافتراضيا يكون نهاية اليوم مع نهاية النهار بغروب الشمس، ومنتصف اليوم مع بداية النهار وشروق الشمس، ويكون بداية اليوم الجديد مع بداية الليل بغروب شمس اليوم السابق الساعة الواحدة ليلا...
أليس هذا منطقيا؟
لأختلاف ساعات الليل والنهار في كل يوم وبكل منطقة، فتطبيق هذه النظرية بدقة صعباً لان هذا يتتطلب آلة يعرف بها الوقت "ساعة" من نوع خاص ساعة شمسية فلكية ليست ميكانيكية رقمية، أتمنى أن تُختَرع في المستقبل إن شاء الله وسوف تساعد على الدقة في مواعيد الصلاة والإفطار والإمساك بالصيام وتزيل الأرتياب والأخطاء التي تحدث بالمواعيد وخلافه.
ولكن هذا لا يمنع التعديل على الساعة الحالية بأن يكون بداية اليوم مع غروب الشمس الساعة الواحدة ليلا، وعلى فرض أن ما بين الشروق والغروب 12 ساعة، ونكون نهارا من شروق الشمس إلى مغربها وليلا من غروب الشمس إلى مشرقها، فتكون الساعة الحديثة كما بالصورة:

وهذا جدول توضيحي لليل والنهار وبداية اليوم مع غروب الشمس:

1:00 غروب الشمس غرة محرم	1:00 شروق الشمس غرة محرم	1:00 غروب الشمس ثان محرم
2:00	2:00	2:00
3:00	3:00	3:00
4:00	4:00	4:00
5:00	5:00	5:00
6:00	6:00	6:00
7:00 منتصف الليل غرة محرم	7:00 تعامد الشمس منتصف النهار غرة محرم	7:00 منتصف الليل ثان محرم
8:00	8:00	8:00
9:00	9:00	9:00
10:00	10:00	10:00
11:00	11:00	11:00
12:00	12:00	12:00

هل من مؤيد لهذه الأفكار؟؟
نعم بعد عدم قبولي أن يكون منتصف الليل هو هو بداية الصباح!! وعدماقتناعي أن يكون بداية اليوم هو منتصف الليل!! ومعارضتي لتقسيم اليوم نصفين صباحا ومساءا والأفضل نهارا وليلا!! وبعد الوصول لما تم اقتراحه سابقا ومن خلال البحث حتى أعرف من أين جاء التوقيت العالمي الحالي وجدت الآتي:
- إن اليوم الإسلامي يبدأ عند الغروب، أي أنه يبدأ بالليل و يليه النهار، فإذا أراد شخص التأكد من صحة بداية رمضان مثلا و ذلك من خلال مراقبة شكل الهلال بعد غروب شمس اليوم الأول، فإنه في الحقيقة في ذلك اليوم يقوم برصد هلال اليوم الثاني من شهر رمضان و ليس الأول، إذ أن اليوم الثاني من شهر رمضان قد بدأ فور غروب شمس اليوم الأول، و لذلك فإن الهلال يجب أن يكون كبيرا نسبيا، فإن بدا الهلال صغيرا وقتها دل ذلك على خطأ بداية الشهر.مصدر
- والغريب أنني وجدت هذا بالتقويم العبري
في التقويم اليهودي يبدأ يوم جديد في نهاية النهار، بعد غروب الشمس، ويستمر حتى المساء التالي. يعبر التلمود عن شك بشأن الموعد الدقيق لبداية يوم جديد، إذا كان عند غروب الشمس بالضبط أو عندما يمكن رؤية بعض النجوم في السماء. لذلك تستمر أيام العيد والأيام الخاصة الأخرى من غروب الشمس حتى ظهور ثلاثة نجوم في المساء التالي، أي أكثر من 24 ساعة.مصدر
كان هذا بالنسبة لبداية اليوم عند الغروب، وبالنسبة لنقطة أن تكون البداية الساعة الواحدة فهذا اجتهاد، وكذلك الوصف بليلا ونهارا..
وللعلم فالتوقيت الدولي الحالي لا يعتمد على دوران الأرض حول نفسها فهي ساعة ميكانيكية..
- اشتق التوقيت العالمي الموحد من التوقيت الذري الدولي و الذي يمثل التوقيت الفعلي على سطح الأرض من دون الاعتماد على دوران الأرض حول نفسها.مصدر
وللعلم أيضا فالأرتباك حول منتصف الليل ومنتصف النهار وحول 12 ساعة أم 24 ساعة وحول am & pm موجود من قديم الأزل، ويبدوا أن الأختلاف والمشكلة في الترجمة وتوظيفها، فكلمة am اختصار لـ ante meridiem بالاتينية والتي تعني before mid day أو before noon بالإنجليزية، أما كلمة pm اختصار لـ post meridiem باللاتينية والتي تعني after mid day أو after noon بالإنجليزية، وكما اتضح أنهم قسمو اليوم لبعد الظهر وقبل الظهر بالعربية ليس صباحا ومساءا....
أنظر إلى هذا الجدول الذي يوضح الأختلافات مصدر

أخي المتصفح الكريم: شكرا لتشريفي بزيارتك وقراءتك لمقالتي، وإذا أعجبتك الفكرة أو لم تعجبك رجاءا لا يٌسمح بالنقل، فليس لديك حق النقل، حتى مع ذكر رابط مباشر للمصدر احتراما لحقوق الملكية الفكرية، يُسمح فقط بنقل رابط الموضوع هذا

http://engsrhan.blogspot.com/2009/07/1-1201-am.html
ولا تحرمونا من النقاش الهادىء الهادف حول هذه الفكرة المجنونة....

فكرة: مهندس سرحان
7:30 نهارا بالتوقيت السرحاني
12:30 pm بعد الظهر بالتوقيت العالمي
21/7/2009 بالتوقيت العالمي

بسم الله الرحمن الرحيم

noreply@blogger.com (سرحان) — Sun, 16 Aug 2009 21:58:31 PDT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبدأ التدوين بسم الله الرحمن الرحيم،

مستعينا ومتوسلا بالله واسماءه الحسنى أن يوفقني فيما أكتب لما يحب ويرضى،

وأسأل الله الرحمن الرحيم أن يبارك في هذا العمل ويجعل به علما علما نافعاً،،،

فهو على كل شيء، قدير وذلك عليه يسير....

المحتوى

noreply@blogger.com (سرحان) — Wed, 04 Nov 2009 02:56:34 PST

الإتصال بنا

noreply@blogger.com (سرحان) — Sun, 22 Nov 2009 06:51:45 PST

أهلا ومرحبا بك ضيفي الكريم،،،
اتمنى أن تكون من هواة قراءة ما بين سطور الحياة التي نعيشها،
وأن تجد ما تبحث عنه من حقائق،،،
وما دمت وصلت هنا فيبدو أنه إما حب استطلاع، أو للإتصال بنا فعلا،،،
على كل حال يسعدني تشريفك، وأشكرك على إهتمامك،،،
وعلى الرحب والسعة أتلقى نصائحك واقتراحاتك وملاحظاتك واستفساراتك،،،
التي سوف تحظى بالإهتمام والشكر والتقدير...
إمضاء
ِقَارِىء لِمَا خَلْفَ السْطُور
..تفضل بتعبئة النموذج أسفل وأضغط زر الإرسال

نَحْنُ....

noreply@blogger.com (سرحان) — Tue, 10 Nov 2009 07:05:58 PST

٭ نُقَدِّسُ الصَّفَاءَ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ، اَلصَّفَاءَ الْقَلْبِيَّ وَالصَّفَاءَ الْعَقْلِيَّ وَالصَّفَاءَ الْمُحَمَّدِيَّ...
٭ نَعْتَزُّ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْفُصْحَى -رَغْمَ قُصُورِنَا بِهَا- لِأَنَّهَا لُغَةُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ "كَلَامِ اللهِ"، وَلِأَنَّهَا لُغَةُ نَبِيِّنَا الأَكْرَمِ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ، وَلِأَنَّهَا لُغَةُ دِينِنَا وَأُمَّتِنَا، وَلَِأَنَّهَا الْأَفْضَلُ وَالْأَرْقَى؛ فَهِيَ أُمُّ اللُّغَاتِ، وَهِيَ إِعْجَازٌ لَا مَثِيلَ لَهُ فِي حُرُوفِهَا وَمَعَانِيهَا وَرِتْمٌ فَاتِنٌ عِنْدَمَا يَتَنَاوَلُ الْحَرْفَ...
٭ لَا نُسَلِّمُ بِالْأُمُورِ الْبَدِيهِيَّةِ الْتَّقْلِيدِيَّةِ مِنْ قَبِيلِ الْمُسَلَّمَاتِ، إِلَى حِينِ التَّأَكُّدِ مِنْ صِحَّتِهَا مَنْطِقِياًّ وَعَقْلِياًّ وَدِينِياًّ...
٭ نَسْتَخْدِمُ الْعَيْنَ الدَّقِيقَةَ وَأَرْقَى وَسَائِلِ الْفَحْصِ لِلْبَحْثِ عَنْ لُبِّ مَا نَرَى، لِمُحَاوَلَةِ قِرَاءَةِ مَا بَيْنَ سُطُورِ الْحَيَاةِ الَّتِي نَعِيشُهَا وَمَا خَلْفَهَا...
٭ صَفَحَاتُنَا حُبْلَى بِالذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي وَقِلَّةِ الطَّاعاَتِ وَالْخَوْفِ وَالرَّهْبَةِ وَلَكِنْ يُكَلِّلُهَا الرََّجَاءُ، وَنَعْلَمُ أَنَّ الْعِلْمَ عِلْمَانِ: عِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ الْنَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى الْلِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ. لِذَا نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ مَا تَخُطُّهُ أَيْدِينَا حُجَةً لَنَا لا حُجَّةً عَلَيْنَا، وَنَسْألُ اللهَ أَنْ يَكُونَ بِهِ عِلْمٌ نَافِعٌ أَنْتَفِعُ بِهِ وَيُنْتَفَعُ بِهِ...
٭ نُرَحِّبُ بِكَ أَخاً كَرِيماً هُنَا، وَكُلُّ صَفَحَاتِ الْمُدَوَّنَةِ فِي خِدْمَتِكَ، وَنَتَمَنَّى الْمُشَارَكَةَ والتَّوَاصُلَ وَطَرْحَ الاِِقْتِرَاحَاتِ وَالاِسْتِفْسَارَاتِ وَالحِوارَ الهَادِئَ الهَادِفَ الْمُثْمِرَ وَالاِتِّصَالَ بِنَا...
٭ نُشَجِّعُ عَلَى الإِبْدَاعِ وَاحْتِرَامِ الذَّاتِ، لِهَذَا لا يُسْمَحُ بِالنَّقْلِ الْصِّرِفِ فَهِيَ عَادَةٌ سَيِّئَةٌ تُمِيتُ الإِبْدَاعَ وَانْتِهَاكٌ لِحُقُوقِ الْمِلْكِيََّةِ الْفِكْرِيَّةِ، وَحَتَّىَ مَعَ ذِكْرِ رَابِطٍ مُبَاشِرٍ لِلْمَصْدَرِ - إِلاَّ فِي ظُرُوفٍ خَاصَّةٍ - فَهَذَا يُؤَثِّرُ عَلَى المُحْتَوَى الْعَرَبِيِّ كَكُلٍّ، مِمَّا يَجْعَلُ الْمُتَصَفِّحَ الْعَرَبِيَّ يُوَاجِهُ صُعُوبَةً فِي الْبَحْثِ، وَيُمْكِنُكَ مُشَارَكَةُ الأَصْدِقَاءِ بِمَا تُرِيدُ نَقْلَهُ عَبْرَ الْبَرِيدِ الإِلكْتُرُونِيِّ أَوِ الإِضَافَةِ إِلىَ المُفَضَّلَاتِ فِي الْمَوَاقِعِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ وَغَيْرِهَا...

مَلْحُوظَةٌ: هَذَا التَّعْرِيفُ قَابِلٌ لِلْتَّعْدِيلِ وَالإِضَافَةِ.......

إِمْضَاء:
سَرْحَانٌ بَيْنَ السُّطُورِ