Texto áureo:

II Sm.5.10. Davi ia cada vez mais aumentando e crescendo, porque o Senhor, Deus dos Exércitos, era com ele.

Leitura Bíblica em Classe:

II Sm.5.6-10. Depois partiu o rei com os seus homens para Jerusalém, contra os jebuseus, que habitavam naquela terra, e que falaram a Davi: Não entrarás aqui; a menos que lances fora os cegos e os coxos [os cegos e os coxos te repelirão]; querendo dizer: Davi de maneira alguma entrará aqui.Porém Davi tomou a fortaleza de Sião; esta é a Cidade de Davi. Porque, Davi disse naquele dia: Qualquer que ferir os jebuseus, e chegar ao canal e aos coxos , e aos cegos,[suba ao canal, e fira a esses coxos e cegos], que a alma de Davi aborrece, será cabeça e capitão. Por isso se diz: Nem cego nem, coxo entrara na casa. Assim habitou Davi na fortaleza, e lhe chamou a Cidade de Davi; e Davi foi edificando [levantando] edifícios em redor, desde Milo até [para] dentro. E Davi ia cada vez mais aumentando e crescendo, porque o Senhor, Deus dos Exércitos, era com ele.

Texto devocional reflexivo:

I Co.3.1.ss. E eu, irmãos não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a criancinhas em Cristo. Leite vos dei por alimento, e não comida sólida, porque não a podíeis suportar; nem ainda agora podeis; porquanto ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja e contendas, não sois porventura carnais, e não estais andando segundo os homens? Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; não sois apenas homens? Pois, que é Apolo, e que é Paulo, senão ministros pelos quais crestes, e isso conforme o que o Senhor concedeu a cada um? Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. De modo que, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento.

Geografia e glossário:

Naiote – Heb. Nayôth e Nawyoth, de significado desconhecido.A primeira leitura é preferida pelos massoretas, enquanto que a segunda é apoiada por certos manuscritos da LXX. Um local “em Ramá”, onde Samuel e os “filhos dos profetas” moravam e onde David esteve durante algum tempo escondido de Saúl (1Sm 19:18, 19, 22, 23; 1Sm 20:1). Alguns sugerem que o termo hebraico significa “habitação”, no sentido de “dormitório” e no qual os profetas viveriam.A localização e o significado de Naiote são obscuros.

Julgou-se que era um distrito de Ramá, ou algum lugar nas redondezas, onde os profetas associados a Samuel tinham sua residência (1 Sm 19.20,22). O nome pode ser derivado de um termo que significa “moradia”.

Definição adotada pelo autor deste texto: – rancho dos profetas.

Ramá (chamado Ramataim-Zofim, literalmente, “as alturas do Zuphite”, mais um nome para a cidade) foi o berço, e lar de Samuel, o último juiz (1 Samuel 1).

Um pouco de História:

As obras dos muros de Jerusalém, começaram em 1537 e foram concluídas em 1541 (portanto, pouco tempo depois do descobrimento do Brasil). Quem visita Israel pode, ainda hoje, ver esses imponentes muros e seus majestosos portais circundando a velha Jerusalém.

Uma parte da cidade, porém, ficou do lado de fora dos muros!

Talvez tenha sido por erro dos arquitetos ou, talvez, por ganância, pois, fazendo um muro menor, sobraria algum dinheiro para eles. E, sabe o que os engenheiros do sultão deixaram do lado de fora dos muros?

Justamente a área onde o rei Davi construíra seu palácio!

A Bíblia diz que “habitou Davi na fortaleza e lhe chamou a Cidade de Davi; foi edificando em redor, desde Milo e para dentro…. Hirão, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e madeira de cedro, e carpinteiros, e pedreiros, que edificaram uma casa a Davi” (II Samuel 5:9 e 11). Jorge Fabbro é arqueólogo.
Sião, Cidade de Davi, Fortaleza de Davi – II Cr.5.2. Então Salomão congregou em Jerusalém os anciãos de Israel, e todos os cabeças das tribos, os chefes das casas paternas dos filhos de Israel, para fazerem subir da cidade de Davi, que é Sião, a arca do pacto do Senhor.

Sião era uma fortaleza sobre uma das cinco elevações sobre as quais Jerusalém foi edificada;

Acra;
Bezeta;
Moriá;
Ofel;
Sião, -colina no extremo sul – numa das extremidades da muralha de Jerusalém.
Elevando-se a leste de Jerusalém, o Monte das Oliveiras. Hoje mais conhecida como cenário do martírio e ascensão de Cristo e da traição de Judas no Jardim do Getsemani, a colina sempre foi sagrada para os habitantes da cidade.

Suas encostas têm sido usadas como campo de sepultamento desde o terceiro milênio a.C.

Os jebuseus cavaram tumbas por volta de 2.400 a.C.

Entre as muralhas e a colina fica o com várias tumbas dos séculos 1º e 2º a.C.
Na extremidade sul do Vale de Josafá fica o local do assentamento de 3.000 anos que se transformou em Jerusalém (a Cidade de Davi).

O canal citado na passagem da leitura bíblica em classe era o Canal de Giom[no Vale do Cedrom entre Muros da Cidade atual e o Monte das Oliveiras] superior ou manancial de água, que ia em direção à cidade, para supri-la de águas potáveis.

Milo – não é mesma Milo de Juízes 9.6,20. Era um grande aterro para expansão e edificação da cidade.
O desafio de conquistar Jerusalém:
Por que Davi tomou Jerusalém?
Logicamente, ele tinha motivos para conquistá-la. Mas quais?

Herbert Donner nos aponta motivos.

O primeiro deles poderia ser definido como político e o segundo como estratégico. Davi já era rei tanto das tribos do norte (Israel) como das tribos do sul (Judá.). Porém, sua capital era Hebrom. Uma capital tão ao sul, poderia fortalecer a já conhecida rivalidade entre as tribos. Jerusalém é mais central e poderia incentivar a unidade do reino.

“A tomada de Jerusalém e a instalação da residência do rei aí foi uma solução genial e ideal dos problemas políticos com os quais Davi se via confrontado. Jerusalém era uma grandeza independente entre Israel e Judá; como príncipe da cidade-estado de Jerusalém, Davi estava por assim dizer, entronizado acima do dualismo entre o Norte e o Sul.”

Para reforçar este projeto, Davi procurou dar um caráter religioso a Jerusalém, trazendo a Arca da Aliança para lá.
O outro motivo, ao qual Donner parece não dar tanta atenção é o estratégico. Antes da conquista, Jerusalém fazia parte de um cinturão de cidades cananéias que ainda resistiam no território.
O objetivo então, seria dominar estas cidades e fortalecer o domínio hebreu na Palestina.
Davidiano e davídico:Tenho escrito e pensado nos dois termos.
Esqueça que você já conhece de polêmica sobre o termo davidiano.
Estou escrevendo, sobre o termo davidiano, como um autor escreveria, sobre um personagem de nome Davi, seja ele quem for, o Davi bíblico ou um escritor, pensador, literato; quando se usa um termo , ou costume utilizado pelo tal Davi, diz-se do mesmo: davidiano .
Parece-me que, davidiano, é mais ligado a Davi, como tipo de Jesus, isto é ao Filho do homem, Davi, com suas imperfeições, como tipo, mas mesmo assim conquistador e expansionista.
Davídico, na minha ótica é mais intensamente ligado a Jesus Cristo, o seu Reino Messiânico, eterno e para sempre, profetizado nas palavras do próprio Deus, através dos seus proclamadores atalaias da sua vontade.Vide texto supra.
Assim, quando Jacó exclama:
Gn. 49. 9-11. Judá é um leãozinho. Subiste da presa, meu filho. Ele se encurva e se deita como um leão, e como uma leoa; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de autoridade dentre seus pés, até que venha aquele a quem pertence; e a ele obedecerão os povos. Atando ele o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à videira seleta, lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas.

Ou, o utilizado pelo próprio Deus:
Rute 4. 17,22. E as vizinhas deram-lhe nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho, E chamaram ao menino Obede. Este é o pai de Jessé, pai de Davi. Obede gerou a Jessé, e Jessé gerou a Davi.
Qual a importância do destaque no livro de Rute.

A importância é sobretudo messiânica e real, mas, de um Reinado profeticamente a ser instaurado, pela casa de Judá, ou de Davi, o qual inevitavelmente chegará ao “plenoma” na Vinda do Filho de Davi e a Expansão do Seu Reino Eterno-Divinal, “post mortem”.
‘O prestígio de Davi na história cronista se deve à significação messiânica dada então a essa figura.
Portanto, o título “Filho de Deus” aplicado a Jesus tem uma conotação política e coletiva, muito mais do que metafísica individual.
“Filho de Deus” remete a uma dimensão pública da compreensão de Jesus Cristo, e “Messias” remete, portanto, à redenção davídica do povo de Israel, título que Jesus mesmo não rejeitou (cf. Mc 14, 61), pois seus seguidores continuaram a reconhecê-lo como “Messias e Filho de Davi”’ (Mc 9, 47). Site Missão e Adoração.
A posição de Davi e a mesma do escritor da Epístola, Tiago ou de Paulo:
Desafiado por deboche do Inimigo:
Você não pode.
Você é um perdedor.
Você não consegue.
Você é pequeno.
Tua força é pequena.
Estes são os desafios que atingem a mente de muitos, ou de todos, querendo nos fazer desanimar e admitir que não temos forças, contra o nosso Inimigo.
Tg. 4.7. Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós.
II Co.12. 10. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco, então é que sou forte.
-“A menos que lances fora os cegos e os coxos [os cegos e os coxos te repelirão]” – era um dito, ou provérbio escarnecedor, para dizer sobre a fragilidade do inimigo ou de alguém.Assim poderia ser interpretado, como: “podemos colocar, até os coxos e cegos para lutarem contra ti” ou tu és tão fraco – em resposta – que podemos até colocar: cegos e coxos para lutar contra ti.
Nunca despreze os teus inimigos.
Por isso se diz: Nem cego nem, coxo entrara na casa. Em lembrança a este dito, ou seja, em relação a inimigos ou aos “jebuseus” que andavam entre Israel.
I Cr. 11.4. Então Davi, com todo o Israel, partiu para Jerusalém, que é Jebus; e estavam ali os jebuseus, habitantes da terra.[...] Davi tomou a fortaleza de Sião, que é a cidade de Davi. E edificou a cidade ao redor, desde Milo em diante; e Joabe reparou o resto da cidade. Davi tornava-se cada vez mais forte; porque o Senhor dos exércitos era com ele.
A visão de expansão do reino que Davi executou, teve a visão de Jesus Cristo para a expansão do seu reino.
Ou seja, qualquer que seja, a expansão que se executa no Reino de Deus, é toda ela proporcionada pelo pensamento da Edificação de um Reino espiritual, que é o Reino de Deus aqui na Terra.
Mateus 6.9,10. Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome;venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;
A Visão Expansionista de Davi-
A visão expansionista de Davi, não era uma visão própria, mas era a visão do cumprimento, das Promessas de Deus ao Seu Povo – Israel.
Para Davi, assim como Jesus Cristo, se faz necessário a expansão do Reino de Deus, sob a égide de Deus, para realização e exaltação das Palavras proclamadas ao longo dos séculos pelo próprio Deus!
As profecias exaradas ao longo de séculos, ainda ecoavam no coração de Davi, sendo o moto, que o levava a querer atingir, como instrumento, tipo de Jesus Cristo, em primeiro lugar: “O Crescimento do Reino de Deus”.
Cabeça e capitão, significam aqueles que ajudam no crescimento do Reino de Deus, avançando sobre as colunas inimigas, assim como os Apóstolos e a Igreja primitiva, receberam ordens diretas de Jesus Cristo para realizarem a Obra de Deus com ousadia, dando sobre os inimigos de Deus, não mais com a espada material, mas com a espada do espírito e a espada da Palavra de Deus., e assim se fizeram capitães e cabeças, reis e sacerdotes do reino de Deus em expansão aqui na Terra, até chegarmos a Sião celestial.
A expansão do reino davidiano, era uma demonstração de que Deus confirmou sua coroação diante das nações.
Deus trabalhou através do rei Davi para expandir seu reinado a toda terra. As forças pagãs se submeteram a ele, honraram-lhe e se juntaram a ele. Isto prefigura as muitas maneiras pelas quais, o reinado de Cristo triunfou mundialmente nos grande avivamentos do passado, especialmente através de empreendimentos missionários e através de reformas sociais. Deus não tem menos em mente para nossa geração – de fato, muitos sentem que esta ênfase missionária pode ser o avanço final.
O futuro da Nação:
Expansão é conquistada com União e Unidade:
Israel como povo estava com os olhos voltados a tudo que Davi fazia. O Rei Davi era o foco e alvo da Confederação, assim como estamos olhando para Jesus como nossa esperança.
Hb.12. 2. …fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa fé.
Davi era visto como o único homem em Israel que poderia consumar a consolidação da Nação.
Os anciãos vieram e coroaram a Davi como seu Rei com a esperança de conduzi-los a uma situação definitiva, dentro de um cenário circunvizinho de Nações belicosas, sobre as quais Davi havia demonstrado sua Unção e força.
A vinda dos anciãos, até Davi em Hebrom, foi, antes de tudo, um gesto de esperança, que queria dizer:
“Dê-nos uma direção. Você é o único com condições de nos fazer uma Nação!”
“Buscaram a única esperança que tinham, e o fizeram em unidade. Eles sabiam que o avivamento, ou a consolidação nacional, que Davi lhes poderia proporcionar somente viria, assim que ele assumisse a liderança de todas as tribos – de todo o povo de Deus. Fosse o que fosse que o futuro trouxesse sobre toda a nação, seria sobre todos eles juntos. Nenhuma tribo sobreviveria por muito tempo, sozinha”. David Bryant.

Davi através, até mesmo da ação predatória de Saul, em querer matá-lo, em ciladas ou arroubos de sandice espiritual, ficou marcado pelos êxitos em suas conquistas, no dizer do texto bíblico: “em entrar e sair diante do povo”.
II Sm.8.1-11. …Davi derrotou os filisteus, e os sujeitou; e Davi tomou a Metegue-Ama das mãos dos filisteus.Também derrotou os moabitas[...] Davi também derrotou a Hadadézer, filho de Reobe, rei de Zobá, quando este ia estabelecer o seu domínio sobre o rio Eufrates.[...]Os sírios de Damasco vieram socorrer a Hadadézer, rei de Zobá, mas Davi matou deles vinte e dois mil homens.Então Davi pôs guarnições em Síria de Damasco[...]E o Senhor lhe dava a vitória por onde quer que ia. E Davi tomou os escudos de ouro que os servos de Hadadézer [...]e os trouxe para Jerusalém.De Betá e de Berotai, cidades de Hadadézer, o rei Davi tomou grande quantidade de bronze. …Toí, rei de Hamate, ouviu que Davi ferira todo o exército de Hadadézer, mandou-lhe seu filho Jorão para saudá-lo, e para felicitá-lo por haver pelejado contra Hadadézer e o haver derrotado[...] Jorão trouxe consigo vasos de prata de ouro e de bronze,os quais o rei Davi consagrou ao Senhor, como já havia consagrado a prata e o ouro de todas as nações que sujeitara.
Tudo que conquistamos na Obra do Senhor não é nosso é consagrado ao Senhor, muitos tem se esquecido disto e depois não entendem quando perdem batalhas como os hebreus contra Aí.
A Expansão continuada:
Com menos de uma década após a morte do seu ferrenho perseguidor e antecessor, todo Israel acudiu a Davi, que começara a reinar sobre a pequena parcela hebréia, do reino de Judá.
Com seus êxitos militares e alianças amistosas, logo Davi controlava a extensão desde o rio do Egito e o golfo de Acaba, até a costa fenícia e a terra de Hamate.
A conquista do Edom, permitiu a Davi alcançar condições de desenvolvimento econômico para Israel.
Assim, além da questão estratégica, lhe deu uma fonte de recursos naturais, por ser uma região rica em ferro [material monopolizado pelos filisteus; lembra-se?], e o cobre outro material nobre, que possibilita ligas quimicamente importantes, na arte da guerra e na vida do povo.
Muitas vezes, embates com nosso Inimigo, são permitidos por Deus, para que nós conheçamos suas estratégias, armas e ferramentas e possamos adquirir conhecimento destas armas, para derrotá-lo.
Assim aconteceu nos embates [dois grandes]de Davi após ser empossado como rei de Israel.
Não usemos a expansão apenas como conquista, mas aprendamos como conter nossas forças, o momento de avançar esperando a ordem de Deus e seremos bem-sucedidos em nossas guerras!

O deserto árabe, se estende para o sul do Mar Morto [hoje a região oriental está a Jordânia, com suas grandes industrias químicas, como Israel do outro lado] e vai até ao Golfo de Acaba.
Assim, II Sm demonstra as fortificações protetoras da expansão davidiana, mesmo em situações aparentemente só expansionistas, mas sob a direção do Senhor. 8.14. 6. Então Davi pôs guarnições em Síria de Damasco, e os sírios ficaram por servos de Davi, pagando-lhe tributos. E o Senhor lhe dava a vitória por onde quer que ia..
Ao sul, Davi conquista Damasco, ligada a Hadade-ezer [veja I Cr.19 e I Cr.20], que citado no nosso comentário da Lição 06, tornou-se tributário de Davi,o qual de posse de riquezas, demonstra, o seu perfil de generosidade e lealdade a alianças, mesmo após a morte do aliançado: Jônatas, usando de misericórdia com Mefibosebete, filho de seu considerado amigo.Ao qual deu uma pensão vitalícia e assento à sua mesa.Quando nós somos abençoados por Deus e ele concede expansão de nossas estacas, não nos esqueçamos dos amigos do início da jornada, que nos foram úteis e nos livraram a vida, a despeito de serem atingidos duramente por nós.
A expansão, às vezes, pode ser iniciada por nosso antecessor. Foi assim, com a região nordeste de Israel desde o tempo de Saul, as tribos amonitas e aramaicas inimigas de Israel, tiveram o mesmo destino de outros inimigos de Israel e a sua conquista foi consolidada por Davi.I Sm.14. 47,48. Tendo Saul tomado o reino sobre Israel, pelejou contra todos os seus inimigos em redor: contra Moabe, contra os filhos de Amom, contra Edom, contra os reis de Zobá e contra os filisteus; e, para onde quer que se voltava, saía vitorioso. Houve-se valorosamente, derrotando os amalequitas, e libertando Israel da mão dos que o saqueavam.
A Unidade que criou condições para Expansão: II Sm.2. 3. Davi também derrotou a Hadadézer, filho de Reobe, rei de Zobá, quando este ia estabelecer o seu domínio sobre o rio Eufrates.
I Cr.13.1,5. Convocou, pois, Davi todo o Israel desde Sior, o ribeiro do Egito, até a entrada de Hamate, para trazer de Quiriate-Jearim a arca de Deus.
O Êxito de Davi foi consubstanciado, por uma aproximação ao Deus dos patriarcas, O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus dos Exércitos de Israel, como já dito em nosso comentário da semana anterior [“Yahweh Tsabaoth, Elohim Tsabaot Elohey Yisrael”.]
Davi foi sobretudo um homem preocupado com as vontades de Deus, representadas em minudência em cada ação ou execução do seu plano salvífico, que perspassa pelo Governo davídico execido, no homem Davi.
Por entender cada detalhe do Plano de Deus, Davi, depois de um início turbulento, com a casa de Saul, consolidou seu reino, entre as nações vizinhas, com grande respeito e não foi desafiado por poderes estrangeiros, o que demonstra a posição de grandeza da sua expansão, impondo temor e respeito entre os povos.
Mesmo algumas ações como a tomada da região dos jebuseus, se mostraram necessárias no contexto davídico-messiânico, como prova de que a terra que Deus nos promete é nossa e ele nos dará, ainda que tenhamos que lutar.
Algumas posições, são necessárias, próprias e propícias para a Expansão do Reino de Davi, e também do Reino de Deus.
Em primeiro lugar, é necessário:
União de pensamento,
União de propósito,
A presença de Deus no seio da Congregação,
O coração do Rei firmado em Deus,
At.2.44. Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum.[...] E, perseverando unânimes todos os dias no templo [...]E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.
É necessário entender, que esta expansão promovida no reinado do rei Davi, só foi bem-sucedida, pelo que havia dentro do homem escolhido, amado por Deus e pelo povo:
Características pessoais, e fatos advindos deste traço de sua personalidade, que garantiram o pensamento expansionista de Davi.
Os textos bíblicos abaixo, demonstram claramente, que Davi caiu nas linhas agradáveis, do povo e suas lideranças.
Assim, todos em Judá e Israel puderam unir-se em redor de alguém que comunicava Unidade, sem acepções.
Era amado e sabia conduzir-se no meio do povo:
I Sm.18.16. Mas todo o Israel e Judá amavam a Davi, porquanto saía e entrava diante deles.
Pelo segredo do seu coração e pelo seu amor para com o Senhor Deus dos Exércitos de Israel:
-Bem sucedido;
-Deus era com ele;
I Sm.18.14. E Davi era bem sucedido em todos os seus caminhos; e o Senhor era com ele.
I Sm.18.28. Mas quando Saul viu e compreendeu que o Senhor era com Davi e que todo o Israel o amava,
A lâmpada de Israel foi guardada pelo profeta:
Procurou o homem de Deus para aconselhar-se, não foi a outro para contar o seu problema:
I Sm.19.18. Assim Davi fugiu e escapou; e indo ter com Samuel, em Ramá, contou-lhe tudo quanto Saul lhe fizera; foram, pois, ele e Samuel, e ficaram em Naiote.
Um Local de Refúgio de Davi durante a espera do Tempo de Deus:
Na escola profética de Samuel.
O primeiro pensamento de Davi foi o de encontrar Samuel, ele foi ao encontro do profeta em Ramá, e lhe participou tudo quanto Saul lhe fizera (1 Sm 19. 18).
O Segredo da Expansão e Crescimento vem dos Céus.
I Cr.11.9. Davi tornava-se cada vez mais forte; porque o Senhor dos exércitos era com ele.
A Estratégia faz parte do Plano de expansão:
Davi foi bem sucedido por dar continuidade no Plano divino para dação de uma extensão de terra, prometida, aos patriarcas, ou seja, A Terra Prometida.
A Estratégia de Deus foi comunicada ao coração de Davi, assim como a expansão da Igreja local é comunicada, ao coração do Líder local ungido por Deus.
Deus exercera a sua soberania de escolha, ao firmar um pacto com um homem de Ur, da Mesopotâmia, ao qual escolhera, para instalar naquela parte do Mundo, um povo que adorasse o seu nome e fosse o portador e receptor dos seus oráculos divinos – As Escrituras Sagradas, e por elas expandisse o seu Nome e proclamasse o seu poder e unicidade divina. Rm.3.1.ss. Que vantagem, pois, tem o judeu?[...] Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus… 29.ss. É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, se é que Deus é um só… arrazoa O Apóstolo São Paulo.
Assim a Expansão da Igreja atual também só será bem-sucedida, se for executada sobre a égide da verdade da Palavra de Deus, através de Cristo. Vide texto abaixo, de Atos dos Apóstolos.
O Novo testamento é rápido e simples em destacar o Plano estratégico para alcançar a expansão do Cristianismo.
Jesus declara aos seus discípulos como deveriam realizá-lo e por onde começa-lo.
Atos 1. 8. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.
Atos 2. 29.ss. Irmãos, seja-me permitido dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que faria sentar sobre o seu trono um dos seus descendentes, prevendo isto, Davi falou da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no inferno, nem a sua carne viu a corrupção.
A Unidade que criou condições para Expansão:
É necessário entender, que esta expansão só foi bem-sucedida, pelo que havia dentro do homem escolhido e amado por Deus e pelo povo:
Características pessoais, e fatos advindos deste traço de sua personalidade, que garantiram o pensamento expansionista de Davi.
Os textos bíblicos abaixo, demonstram claramente, que Davi caiu nas linhas agradáveis, do povo e suas lideranças.
Assim, todos em Judá e Israel puderam unir-se em redor de alguém que comunicava Unidade, sem acepções.
I Sm.18.16. Mas todo o Israel e Judá amavam a Davi, porquanto saía e entrava diante deles.
I Sm.18.14. E Davi era bem sucedido em todos os seus caminhos; e o Senhor era com ele.
I Sm.18.28. Mas quando Saul viu e compreendeu que o Senhor era com Davi e que todo o Israel o amava,
A lâmpada de Israel foi guardada pelo profeta:
I Sm.19.18. Assim Davi fugiu e escapou; e indo ter com Samuel, em Ramá, contou-lhe tudo quanto Saul lhe fizera; foram, pois, ele e Samuel, e ficaram em Naiote.
É preciso que entendamos alguns princípios que regem o reino de Deus e que por extensão regem aos que são chamados para liderar, seja sobre uma Nação – Davi;
Seja sobre uma Igreja;
Seja sobre uma família.
Três segmentos, que Deus quer que se expanda.
Gn.10.21.ss. Esses são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, segundo as suas nações. Essas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, em suas nações; e delas foram disseminadas as nações na terra depois do dilúvio.
Nação- Gn.12. 2. Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu, sê uma bênção. II Cr.7. 14. E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar dos seus maus caminhos, então eu ouvirei do céu, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.
Gn.13. 14.ss. disse o Senhor a Abrão [...]olha desde…onde estás, para o norte, para o sul, para o oriente e para o oriente;toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre…farei a tua descendência como o pó da terra;[...]se puder ser contado o pó da terra, então também poderá ser contada a tua descendência. Levanta-te, percorre esta terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a darei a ti…
Mt. 28. 18,19. E, aproximando-se Jesus[...]dizendo: Foi-me dada toda a autoridade[...] Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
Não fique parado, mas procure ver e ouvir o que Deus tem para você, não apenas as questões materiais, mas, as primícias espirituais para expansão do teu ministério, que será a expansão doreino de Deus através de voc~e e eu como o pequeno Davi.
Igreja- Ef.4. 16. … do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor.
At. 1. 8. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra.
Família- Gn.1. 28.Então, Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a;
O Mandato Social:
A Expansão é projeto de Deus para todos os, que seguem sua Palavra, isto é a Sua Igreja.
Este mandato é uma declaração principial de Deus, desde a criação adâmica, passando por Noé, através da raiz hebraica semita, em seu filho Sem, e pelo Patriarca Abraão.
Gn.9.26,27. Disse mais: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo. Alargue Deus a Jafé, e habite Jafé nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.
Gn.10.21.ss. A Sem, que foi o pai de todos os filhos de Eber [...] Esses são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, segundo as suas nações. Essas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, em suas nações; e delas foram disseminadas as nações na terra depois do dilúvio.
Quadro Bíblico:
Prosperidade e Supremacia:
II Sm I Cr.
Lista das nações conquistadas – 8.1-13 18.1-13
Davi – bênçãos compartilhadas- 8.15-9.13 18.14-17
A Fome- 21.1-14
Derrotas dos amonitas, sírio e filisteus- 10.1-18
21.15-22 19.1-20.8
Canção de Libertação- [ Sl.18] 22.1-51
Conclusão:
O reconhecimento de Davi, que era o Senhor que lhe proporcionara tais vitórias expansionistas está expresso em Sl.18 e II Sm. 22.1-51.
Sejamos agradecidos a Deus é ele que dispara as suas flechas contra os nossos inimigos, vôo nas asas de seus querubins para nos socorrer.Aleluia!

Fonte:
De “The Hope at Hand” (A Esperança às Portas) de David Bryant.
Arauto da Sua Vinda, ano 18, nº 1
Flávio Afonso Pedro
Projeto de Pesquisa Arqueologia do Antigo Oriente
Universidade Metodista de São Paulo
Israel – Memória da cidade de Davi
Daniel Augusto Schmidt
IEM de Atibaia.
Jorge Fabbro – Arqueólogo, coordenador do Curso de Pós-Graduação em Arqueologia do Oriente Médio Antigo na Universidade de Santo Amaro (Unisa) e presidente da Associação de Amparo à Criança e ao Adolescente (Educriança).
Site Missão e Adoração.

A expansão e crescimento do Reino sob o governo de Davi foi um marco na história de Israel.

por Esli de Souza

Lição em Power Point

PPS - lição 7

PDF – Lição07

Texto Áureo = “E Davi se ia cada vez mais aumentando e crescendo, porque o Senhor, Deus dos Exércitos, era com ele” 2 Sm 5.10.

Introdução:

Nesta lição vamos observar que Israel prosperou, militarmente, socialmente, religiosamente e principalmente territorialmente, após Davi reinar. Vemos nos Escritos Sagrados, onde Deus falou a Moisés, acredito que estão ali, os limites reais de suas terras. O propósito desta abordagem é exatamente fazer uma análise da verdadeira área geográfica das terras de Israel, tomando como base a própria Escritura. Acredito que esta história seja um fato que muitos não conhecem. Vejamos o Texto: “Disse mais o Senhor a Moisés: Quando entrardes na terra <…> a banda do Sul será desde o Deserto de Zim, ao Longo de Edom e se estenderá da extremidade do Mar Salgado para o Oriente, e este limite irá rodeando para o Sul da subida de Acrabim e continuará até Zim, e saindo ao Sul de Cades Barnéia, seguirá para Hazar-Hadar e continuará até Azmom; e daí irá rodeando até ao Ribeiro do Egito e terminará na praia do Mar Oriental”. Pois bem, vamos fazer uma breve análise: Se lermos Gênesis 15.18, você perceberá exatamente o que Deus também disse a Abraão: “Naquele mesmo dia, fez o Senhor <…> Dizendo: Á tua descendência tenho dado esta terra, desde o Rio Egito até ao grande Rio Eufrates”. Aqui, quando Deus fala com Abraão, ele não só dar o limite Sul.

Davi foi esse instrumento para expandir o reino de Israel conforme vemos acima para Estabelecer o reino significava, antes de tudo, derrotar os inimigos de Israel e delimitar fronteiras, para que o povo tivesse segurança. Até a época de Davi, o território de Israel estava limitado à região montanhosa da Palestina. As ricas planícies estavam nas mãos dos povos cananeus.

- Em uma seqüência de batalhas, Davi destruiu o poder dos filisteus, os principais inimigos de Israel desde os dias de Sansão (2Sm 5; 8; 10).

- Na seqüência das batalhas, Davi passou a dominar também Moabe e Edom.

- Davi subjugou uma série de Estados, tornando-os vassalos e formando uma zona de segurança ao redor de Israel contra os inimigos mais distantes.

- Edom, um desses Estados, tornou-se uma rica fonte de ferro para Davi. Além da matéria-prima, esses Estados também passaram a oferecer mão de obra especializada no manuseio de metais, técnica que Israel até então não dominava – o monopólio do ferro havia sido um “trunfo” para os filisteus durante longo período.

- O território de Israel foi ampliado enormemente, chegando a medir cerca de 96.540Km2. Segundo o escritor Leon Wood observa:

“Essa era a área que Deus havia prometido séculos antes a Abraão para que seus descendentes a recebessem (Gn 15.18). Não se compara aos vastos territórios do Egito, da Assíria ou da Babilônia nos seus dias de dominação. Nos dias de Davi, porém, Israel tornou-se uma potência, e esse rei era, sem dúvida, o líder de maior expressão no mundo daquela época”.

Além de todos esses feitos militares, Davi organizou politicamente o governo de Israel, instituindo estratégias militares que garantiam todas as suas vitórias, tanto as militares como as políticas. Davi também demonstrou ser um gênio organizacional em questões religiosas e civis.

Ao longo de toda a longa vida de Davi, o povo de Israel viveu a sua época áurea, prometida há muito tempo aos patriarcas pelo Senhor. Veja uma comparação das condições de Israel antes e depois de Davi:

Uma última palavra sobre os triunfos de Davi

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O escritor Samuel J. Schultz defini o período do reinado de Davi como o mais próspero tanto política quanto espiritualmente para Israel. Vejamos como ele o descreve:

“O período áureo de Davi e Salomão nunca foi duplicado nos tempos do Antigo Testamento. A expansão territorial e os ideais religiosos, conforme são contemplados por Moisés, se concretizaram em grau maior do que jamais antes ou depois, na história de Israel. Nos séculos seguintes, as esperanças proféticas acerca da restauração da sorte de Israel são repetidamente alusivas ao reino davídico como um ideal”.

I – A Nova sede de um novo Reino.

1. Jerusalém e sua posição estratégica. Israel é o centro do mundo e Jerusalém é o centro de Israel. Exagero? Você sabia que todas as línguas escritas no mundo voltam-se para Jerusalém? As línguas de países a oeste de Jerusalém escrevem-se da esquerda para a direita.

E as dos que ficam a leste, da direita para a esquerda! E não é só isso. Você sabia que as palavras Ásia e Europa são de uma antiga língua semítica e querem dizer respectivamente “onde o sol nasce” e “onde o sol se põe”. Agora pense: um lugar onde se falava uma antiga língua semítica e de onde se vê o sol nascer na Ásia e se pôr na Europa, fica em … isso mesmo, Jerusalém!Com Davi, o povo deixou de ter uma identidade estritamente tribal e passou a enxergar a si mesmo como uma única e soberana nação. Para tanto, Davi teve de agir rapidamente com o propósito de centralizar o governo. Uma das ações de Davi para unificar o reino foi escolher Jerusalém (Jebus), a cidade que até então era ocupada pelos jebuseus.

O exército de Davi surpreendeu a cidade, que era uma fortaleza aparentemente invencível, e tomou-a dos seus defensores (2Sm 5.6,7). Estabelecer Jerusalém como sua cidade real e como capital da nação foi uma das realizações mais relevantes do reinado de Davi. O fato de Jerusalém ser localizada nos limites entre os territórios de Judá e de Benjamim, sem pertencer a nenhuma dessas tribos, conferiu um ar de neutralidade à capital do governo e evitou possíveis disputas entre os dois segmentos do seu reino (Judá e as demais tribos de Israel).

2. Jerusalém e sua importância histórica.

Jerusalém já conta com mais de três mil anos de história e somente esse fato já é suficiente para torná-la relevante. Mencionada no Antigo Testamento como a “cidade de Davi” e também no novo como “cidade do grande rei”, Jerusalém se tornou importante tanto para Judeus como para cristãos. Para o judaísmo, Jerusalém é importante porque se tornou a cidade de Davi (2 Sm 5.7), e para os cristãos, por ser a cidade do grande rei Jesus Cristo (Mt 5.35)
A perspectiva espiritual de Jerusalém é bem documentada nas páginas do Novo testamento. Por exemplo, em sua carta aos Gálatas, o apóstolo Paulo faz um interessante contraste entre a Jerusalém histórica, a qual ele chama de terrena, e a Jerusalém espiritual, a qual ele chama de lá de cima (Gl 4.25,26). No perfeito estado eterno de “um novo céu e uma nova terra” (Ap 21), Deus fará a nova e resplandecente Jerusalém descer do céu e pairar nas alturas.

Analise comigo friamente, Deus escolhe um homem, chamado Abrão, disse que faria dele uma grande nação, sua esposa era estéril e avançada em idade juntamente com ele quando tiveram seu filho Isaque, que por sua vez teve Jacó que que mais tarde foi mudado seu nome para Israel, deste nasceram 12 filhos que se deu origem as 12 tribos de Israel, da tribo de Levi nasce Moisés, que peleja no deserto com o povo de Deus e Deus lhe fez promessa da terra prometida (Ex 3.8). Resumindo Foi o próprio Deus que escolheu Jerusalém, tudo gira em torno deste povo, devemos olhar para eles, pois são o relógio do mundo. Glória a Deus.

II – Um Reino crescente desperta inimigos

1. Um período de conquista. Gostaria de lembrar aos irmãos que a medida que Jesus crescia em popularidade, e que pessoas eram transformadas isso já no seu primeiro ano de ministério, que foi o ano de impacto com muitos milagres, o número de seguidores aumentava, e também com esse aumento de popularidade e seguidores surgiram também os perseguidores, devido o ciúme, e entre eles estava os próprios escribas e fariseus que eram os “entendidos da lei na época”.

O reino de Deus estava estabelecido na terra, o inferno ia perdendo terreno, pois o Rei dos reis e Senhor dos senhores, com o seu exército arrancava das garras de satanás, vidas que não tinham nada, mas que de repente começaram a desbravar e experimentar a liberdade e o crescimento advindos deste reino, através de Jesus Cristo. Por causa deste crescimento Jesus afirmou em Lc 21:12 …lançarão mão de vós, e vos perseguirão, entregando-vos às sinagogas e as prisões… Vs 18 neste VS está uma promessa para os perseguidos, humilhados, maltratados por causa do nome de Jesus “mas não perecerá um único cabelo da vossa cabeça” leia também Jo 15: 18-21

Agora meu irmão quero falar para você, Jesus te salvou, antes, você não era perseguido, muitos até gostavam de você, mas depois que entregastes tua vida a Jesus, vieram as perseguições, as calúnias, as grandes provações, mesmo assim prosperastes em teu trabalho, no meio da tua família, nos teus empreendimentos, e na medida que ias crescendo, mais tribulações apareciam, mas o senhor assim como era com Davi (2 Sm 5: 10) era contigo.
O apostolo Paulo escreveu em 2 Co 4: 8,9 “Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados; perseguidos, mas não desamparados; abatidos mas não destruídos”.

Na Igreja, quando o Senhor começa a abençoar, salvando, curando, batizando com seu Espírito, aumentando o número dos salvos. Sempre vai se levantar alguém para disseminar contenta ou discórdia entre os irmãos Pv 6:19. Ma as portas do inferno não prevalecerão sobre a minha igreja. Mt 16.18

1. Reconhecimento lá fora. Na lição em apreço observamos que Davi era admirado pelo de sua casa Israel. Porém, a sua fama era reconhecida até pelos de fora, inclusive pelos seus inimigos “e ia cada vez mais aumentando e crescendo, porque o Senhor era com ele”2 Sm 5:10. Essa presença divina e no reinado de Davi foi notória até fora de Israel, o que é demonstrado pelos presentes trazidos pelos mensageiros enviados por Hirão, rei de Tiro (2Sm 5.11).

Jesus o mestre dos mestres, também foi reconhecido pelos seus inimigos vemos isso em Mc 5. 6,7 os escribas e Fariseus reconheciam a autoridade com que Jesus falava, só não seguiam para não perder suas posições “parar de mamá as custas dos outros”

Meu irmão queira você ver ou não, mas há um reconhecimento dos que estão de fora, vendo o que você faz, ou deixa de fazer, Certa vez o Capitão meu chefe ficou intrigado como meu salário que era pelo menos 3 vezes menor que o dele, dava pra tudo e ainda sobrava. E desejou ser igual a mim. Um coronel disse certa feita “Ele não mente” estão de olho em você.

Havia um reconhecimento de Davi que as bênçãos materiais e espirituais sobre o povo, a terra e culto divino procediam de Deus. E você reconhece que é Deus quem está agindo em sua vida, e que tudo que você tem não foi por teus esforços? E sim pelo amor e misericórdia de Deus para contigo, se assim reconheces glorifique a Deus, em suas posses, e sempre dê graças a ele por tudo.

III – Novo Reino, novos alvos a alcançar

1. Adoração ao Senhor.

É triste observarmos hoje como a visão está limitada, como o conformismo tem tomado conta de nossas igrejas “lideres em geral” e membros também, não almejam mais o batismo com o Espírito Santo, quem é batizado não busca os dons. A bíblia nos ordena “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor” Os 6.3 . O mundo tem conseguido injeçar os crentes, com suas artimanhas, mas eu digo em nome de Jesus não vos conformeis com o mundo, mas transformai-vos… (Rm 12:2)

Ao chegar ao trono a grande preocupação de Davi foi cuidar da Arca e do culto ao Senhor. A Arca representava a presença de Deus entre seu povo: “E ali virei a ti e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins (que estão sobre a arva do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel” (Ex 25.22).

Cabe uma reflexão nesta hora. Davi reinava para si ou para o povo? Pensava em sua família ou nas famílias de Israel? Um bom líder que já vimos na lição 5, pensa na coletividade e não no individualismo, abre mão muitas vezes do seu conforto, das horas de lazer para visitar suas ovelhas. Será que temos lideres com essas características ainda hoje? Pergunte para seus alunos e veja suas resposta.

2. Um projeto de construção.

Com a visão ampliada para o melhor para o povo, nasce um grande projeto nos sonhos de Davi, construir um templo para o Senhor, leia todo capítulo 7 de 2 Sm.

Davi viveu na velha aliança, onde o culto a Deus era prestado no Tabernáculo e posteriormente, no Templo. Em o novo testamento a adoração no templo é substituída pelo “templo adoração”, ou seja, o salvo em Cristo é o templo do Espírito Santo (I Co 3:16; Tg 4.5) A nossa adoração a Deus origina-se pelo Espírito Santo no íntimo de nosso ser “em espírito e em verdade”. Nesta era da Igreja, cada crente é santuário de Deus e, por isso pode adorá-lo pelo Espírito Santo, que no crente habita, em qualquer lugar (Jo 4.20-24).

Permita-me filosofar um pouco. Os projetos para o crescimento da obra do Senhor devem existir, o tamanho deste projeto deve ser do tamanho de sua fé, metas devem ser traçadas, apreciadas, discutida, debatidas e acima de tudo sempre colocando Deus em primeiro lugar, trace metas para o próximo ano, inicie agora uma campanha de oração e consagração ao Senhor convoque o povo para participar deste projeto, as metas não podem ser exageradas, por exemplo: vamos ganhar 1000 almas para Jesus em 2010, se sua congregação tem apenas 100 membros, em 5 anos de existência. É mais coerente ter como objetivo para 2010 aumentar o número para 150 membros. (não é falta de fé é realidade, para depois não se frustar) se Deus enviar 200, 300, 500… Amém. Estes projetos podem ser levados para outras áreas. Por exemplo: aproveite a oportunidade para aumentar o número de alunos na EBD.

Conclusão:

Davi, apesar dos seus maus e reprováveis procedimentos que a Bíblia não omite por ser Ela imparcial, tinha o propósito de amar ao Senhor, buscá-lo e sempre fazer sua vontade. Por isso, o seu reinado em Israel tornou-se forte e estável. O legado de Davi para a história bíblica e universal e, particularmente, para a igreja atual, é muito importante, pois nele está materializada a história de Israel, bem como uma marcante experiência espiritual. Por conseguinte, Davi é citado em o novo testamento por diversas vezes.
Para pensar: “Quando vivemos no relacionamento correto com Deus, Ele pode derramar todas as suas bênçãos sobre nós”.

Aplicação pessoal:

Assim como Davi que recebeu um reino totalmente despedaçado, mas soube tirar o melhor daquela situação, transformando em uma das nações mais forte e unida devido a sua comunhão com Deus. Teve como princípio em tudo agradar ao Senhor, perguntando qual a direção a seguir e a decisão a tomar, por essas atitudes Deus estabeleceu seu reino, e fez prosperar. Nós também precisamos entregar totalmente nossas preocupações, anseios, projetos tudo nas mãos de Deus que continua o mesmo, não mudou e nunca mudará. Honremos ao Senhor, obedecemos em tudo, e com certeza seremos prósperos em tudo que intentarmos fazer, pois a glória será dEle. Amém.

Elaboração pelo:- Pb:- Josenildo Cardoso Cavalcante Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério Belém Em Dourados – MS

Fonte: Blog Isaías de Jesus

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Turma disponível:  15/11/2009 a 14/12/2009
Carga Horária: 60 horas

Objetivos específicos

MATRICULE-SE!

INTRODUÇÃO

Davi, homem de Deus que com esforço próprio estabeleceu o reino glorioso de Israel, é somente a prefiguração pálida do Filho de Davi, Jesus Cristo, que virá outra vez para agir com poder muito maior e estabelecer o reino mundial cuja glória não terá limites. A tradição atribui a Davi uma excelente combinação de potência espiritual, juntamente com perspicácia militar, um personagem apaixonado.

Objetivos da Lição:

* Relatar a importância da cidade de Jerusalém para Israel e para Igreja;

*  Reconhecer que todo reino bem-sucedido suscita reações distintas;

* Identificar o legado de Davi para a história bíblica e para a Igreja.

I – A Nova Sede de um Novo Reino

1. Jerusalém e a sua posição estratégica.

Davi investiu contra Sião, (Jerusalém), lutando contra os jebuseus, e a tomou, e fez dela sua cidade, a cidade de Davi, e a edificou, reformou e construiu fortalezas ao seu redor desde Milo até o seu interior. Uma particularidade, é que Davi usou de um estratagema para conquistar Sião, sem ter que destruí-la. Pois os jebuseus haviam aberto um canal que transportava água desde o que se conhece por tanque de Siloé para dentro da cidade. Então Joabe juntamente com poucos soldados, entraram na fortaleza, e por este ato de bravura foi então conclamado Capitão do exército de Israel.

2. Jerusalém e sua importância histórica.

2.1- A cidade de Jerusalém tinha um significado especial para o povo de Deus do Antigo Testamento. Quando Deus relembrou sua lei diante dos israelitas na fronteira de Canaã, profetizou através de Moisés que, a determinada altura no futuro, Ele escolheria um lugar “para ali pôr o seu nome” (Dt 12.5,11,21; 14.23,24). Esse lugar seria a cidade de Jerusalém (1Rs 11.13; 14.21) onde o templo de Deus vivo foi erigido; por isso, recebeu o nome de: “santa cidade”, “a Cidade de Deus”, e “a Cidade do SENHOR”. Três vezes por ano, todo homem em Israel devia ir a Jerusalém, para aparecer “perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher, na Festa dos Pães Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernáculos” (Dt 16.16).

2.2 – A importância de Jerusalém para a igreja cristã: Jerusalém foi o lugar onde nasceu o cristianismo. Ali Jesus foi crucificado e ressuscitou dentre os mortos. Foi também em Jerusalém que o Cristo glorificado derramou o Espírito Santo sobre os seus discípulos no Pentecostes (At 2). A partir daquela cidade, a mensagem do evangelho de Jesus Cristo espalhou-se “até aos confins da terra” (At 1.8). A igreja de Jerusalém foi a igreja-mãe de todas as igrejas, e a igreja a qual pertenciam os apóstolos (At 1.12-26; 8.1). Ao surgir uma controvérsia se os gentios crentes em Jesus tinham de ser circuncidados, foi Jerusalém a cidade onde reuniu-se o primeiro concílio eclesiástico de importância para resolver o assunto (At 15.1-31; Gl 2.1-10).

2.3 – A cidade de Jerusalém terrestre ainda tem um papel no futuro, a desempenhar no reino milenar de Deus. Isaías 65.17 do seu livro fala de “céus novos e nova terra”, e em seguida apresenta um “Mas” enfático sobre a grandeza da Jerusalém terrena, no versículo 18. O restante do capítulo 65 trata das condições do milênio. Quando Cristo voltar para estabelecer o seu reino milenar (Ap 20.1-6), Ele porá o seu trono na cidade de Jerusalém. Depois do julgamento do grande trono branco (Ap 20.11-15), a Jerusalém celestial descerá a nova terra como a sede do reino eterno de Deus (Ap 21.2).Os livro do Novo Testamento reiteram boa parte do significado da Jerusalém do Antigo Testamento, mas com uma nova aplicação: de uma cidade terrena para uma cidade celestial.

Noutras palavras, Jerusalém, como a cidade santa, já não estava mais aqui na terra mas no céu, onde Deus habita e Cristo reina à sua destra; de lá, Ele derrama as sua bênçãos; e de lá, Jesus voltará. Paulo fala a respeito de Jerusalém “que é de cima”, que é a nossa mãe (Gl 4.26). O livro de Hebreus indica a respeito que, ao virem a Cristo para receber a salvação, os crentes não chegaram a uma montanha terrestre, mas “ao monte de Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial” (Hb 12.22). E, ao invés de preparar uma cidade na terra para os crentes, Deus está preparando a nova Jerusalém, que um dia descerá “do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido” (Ap 21.2). Naquele grande dia, as promessas do concerto serão plenamente cumpridas: “Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus” (Ap 22.3).

II. Um Reino Crescente Desperta Inimigos

1. Um período de conquista. Os próprios Jebuseus diziam a Davi: Não entrarás aqui…(IISm 5.6). Observe que sendo Davi um guerreiro, estava sendo desprezado a ponto de dizerem que seria vencido por cegos e coxos, pessoas que eram limitadas em seus movimentos. Os jebuseus desdenhavam de Davi, porque pelo histórico Jerusalém jamais seria conquistada, entregue nas mãos dos judeus. As muralhas de Jerusalém eram altas, Deus então dá a estratégia de conquista de Sião., existia um aqueduto, tubulação de água, o lugar onde entra água para a cidade. Era um lugar até então desconhecido por muitos eles fizeram uma barragem e que diminuiu o nível da água e ao invés de entrar por cima, entraram por baixo.

2. Reconhecimento lá fora. Davi empreendeu uma série de guerras e, pela primeira vez, Israel passou a ter as fronteiras que lhe haviam sido prometidas por Deus a Abraão, dominando desde a Síria, cuja fronteira era o rio Eufrates, até o Mar Mediterrâneo, onde habitavam os filisteus (Dt 11.24; II Sm 8; I Cr 18). Quando Davi foi constituído rei de Israel, na idade de trinta e um anos, Hirão enviou mensageiros com madeira de cedro, carpinteiros e pedreiros que edificaram a Davi uma casa. Sendo um homem que sempre aguardou o momento de Deus para o cumprimento das promessas, foi o primeiro a ser usado por Deus para que se cumprisse a promessa de concessão da totalidade de Canaã para Israel. Como vale a pena esperar em Deus e crer nEle, submetendo-se à Sua vontade! Em reconhecimento à fidelidade e à sincera e genuína adoração do rei, o Senhor dá a Davi a promessa messiânica, ou seja, promete que não faltaria varão sobre o trono de Israel da casa de Davi, caso sua linhagem mantivesse a fidelidade apresentada pelo fundador da dinastia (II Sm 7.16). Esta promessa foi além mesmo da história política de Israel, sendo prometido que o Salvador da humanidade viria da linhagem de Davi. O Messias, desde então, passou a ser reconhecido como sendo o Filho de Davi e, efetivamente, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo seria descendente deste rei. A humildade de espírito fez o Senhor exaltar a Davi, tornando-o o ascendente do próprio Messias.

III. Novo Reino, Novos Alvos a Alcançar

1. Adoração ao Senhor. Davi levantara uma tenda para a arca repousar sob sua sombra em Jerusalém. E estava planejando o louvor e a adoração 24 horas diante da presença do Senho. Entretanto toda essa alegria transformou-se em frustração e grande tristeza. Nessa primeira tentativa de trazer a arca, Davi não buscou saber a vontade de Deus nas Escrituras, para conduzir a arca da maneira correta, isto é, nos ombros dos sacerdotes. Mas ele havia planejado traze-la da mesma forma que os filisteus fizeram: sobre um carro novo de bois… Os bois tropeçaram no caminho e Uzá, um jovem levita tentou segurar a arca para não cair, e então, ele foi fulminado nesse exato momento pelo Senhor.Um grande temor se apoderou de todos os daquela “procissão solene”. Deus exigia que sua palavra fosse cumprida: não seriam os bois que conduziriam a arca. E, nesse temor, a arca fora deixada na casa de Obede-Edom.

2. Um projeto de construção. Este cuidado de Davi para com as coisas de Deus, representadas, ao seu tempo, pelos utensílios do tabernáculo, que praticamente faz se mudar para Jerusalém, mostra que um homem segundo o coração de Deus é alguém que dá prioridade às coisas de Deus, às “coisas que são de cima” (Cl 3:1,2). Este interesse primordial de Davi é que iria levá-lo à ideia de construir um templo ao Senhor, ideia que o Senhor aprova, mas que determina seja executada pelo seu sucessor, pois ele havia sido um homem de guerra, o que não impediu que Davi iniciasse a obtenção dos materiais para esta construção e deixasse plenamente organizado o serviço de louvor que funcionaria no templo (I Cr 22-29).

O filho de Davi, Salomão, um homem de paz iria construí-lo. O templo é uma outra imagem de Cristo, em toda a Sua formosura, magnificência, solidez, indestrutibilidade e poder. Cristo, no futuro – isto é, durante o milênio. Mas Davi prepara todo o material. Assim foi com Cristo, tudo já está pronto para o dia de Sua glória na Terra no milênio.

Conclusão:

Davi grande conquistador, estamos diante de um homem que marcou a história. Davi não marcou só a sua geração, mais é um marco na história. Se estudarmos a história encontraremos grandes conquistadores, grandes heróis e generais, mais nenhum conquistador, general ou rei conquistou como Davi conquistava. Davi tinha uma unção de conquista que o distinguia de todos os outros. A grande diferença é que estas conquistas destes homens famosos não existem mais, a de todos os conquistadores se esvaíram com o tempo, mais Davi não, as suas conquistas marcaram porque conquistou com Deus e por isso marcou nossas vidas.

Fonte: Blog Amanhã Será bem Melhor

INTRODUÇÃO

Nesta lição abordaremos a expansão do reino Davídico e as conquistas realizadas através da obediência. As nações foram conquistadas por Davi (II Sm 8:1-8). Houve um período de crescente conquistas militares e prosperidade, porque Deus era com Davi. “Porém os sírios fugiram de diante de Israel, e Davi feriu dentre os sírios aos homens de setecentos carros, e quarenta mil homens de cavalaria; feriu também a Sabaque, capitão do exército, que morreu ali.” (II Sm 10:18)

I- QUAL A IMPORTÂNCIA DA CIDADE DE JERUSALÉM PARA ISRAEL?

A fortaleza de Sião ( que mais tarde se tornou a cidade de Jerusalém) localizava-se no alto de uma montanha, nas proximidades do centro do Reino unido de Israel. Era considerada um território neutro por se encontrar na fronteira das tribos de Benjamim e Judá. Além disso , ainda estava ocupada pelos Jebuseus (Jz 1:21). Por causa de suas vantagens estratégicas, Davi fez de Jerusalém a capital de seu Reino. “A fortaleza” é a montanha que servia como proteção, situada no deserto de Judá, que Davi usou para se defender de Saul ( II Sm 23:14; I Cr 12:8).
Os Jebuseus gozavam de uma nítida vantagem militar e gabavam-se de sua segurança atrás das muralhas intransponíveis de Sião. Mas logo descobriram que esse obstáculo não fora suficiente para protegê-los, pois Davi os surpreendeu ao entrar na cidade através do canal subterrâneo de água. Isto nos ensina que somente em Deus estamos verdadeiramente salvos e seguros “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.” (Sl 127:1) Semelhantemente em nossos dias atuais, a nossa segurança não deve está firmada em poderes terrenos ou em recursos materiais, e sim, em Deus.

II- A EXTENSÃO DO PONTO DE VISTA DA PROMESSA

Deus havia prometido que a conquista da terra seria dado aos patriarcas e seus descendentes :

ATRAVÉS DE ABRAÃO – Um elemento central e indispensável da promessa feita por Deus aos patriarcas era a ocupação perpetua da terra de Canaã . Para lá foi que ele conduziu Abraão desde Arã; abençoou -o com uma aliança e descendência, dizendo-lhe que embora seus descendentes viessem a sofrer sob o jugo de escravidão estrangeira por quatrocentos anos, um dia eles voltariam para Canaã.(Gn 15:13-16)

ATRAVÉS DE MOISÉIS – Após muitos anos, o próprio Deus apareceu a Moisés e o comissionou para conduzir seu povo Israel para fora do Egito, levando-o para a terra da promessa. Israel era tido pelo Senhor como seu filho. Por conseguinte, em uma demostração de poder e amor, Deus sacudiu o jugo de seu povo, derrotando o opressor e libertando os hebreus através da passagem pelo mar “E porei os teus termos desde o Mar Vermelho até ao mar dos filisteus, e desde o deserto até ao rio; porque darei nas tuas mãos os moradores da terra, para que os lances fora de diante de ti.( Ex. 23:31), até que chegaram ao local da aliança- o Sinai. Foi lá que ele afirmou sua soberania sobre os descendentes de Abraão, oferecendo-lhes o grande privilégio de se tornarem seus servos na grandiosa missão de reconciliar a humanidade consigo mesmo.“Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha. E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.” ( Ex. 19:5-6)

A aceitação por parte de Israel gerou uma aliança, em que era garantido a Israel a apropriação de todas as promessas feitas aos patriarcas. Os hebreus haviam se tornado uma nação, e como tal passaram a ter um rei, o próprio Deus, e uma constituição, o livro da a lei (Êx 20-23). Tudo que eles precisavam agora era de uma terra onde pudessem gozar tanto a nacionalidade quanto a estabilidade. Até mesmo a terra ainda era uma promessa a ser cumprida. Israel permaneceu nas planícies de Moabe bem ás vésperas da ocupação e conquista da terra.

A compreensão e sistematização dos relatos com respeito ás origens de Israel, seu trabalho e destino foram, sem dúvida, preparadas por Moisés nas planícies de Moabe, onde o profeta também manifestou seus dotes e habilidades de historiador.

III- FATOS OCORRIDOS NA UNIFICAÇÃO DO REINO

A opressão dos filisteus sobre Israel começara nos dias de Sansão (Jz 13 a 16). Estes eram inimigos mais poderosos dos israelitas, por ocuparem a maior parte do território ao norte de Israel, aparentemente não importunaram Davi enquanto ele era o Rei de Judá, ao Sul. Porém, quando souberam que o novo Rei planejava unificar Israel, procuraram detê-lo.

IV- COMO FOI O LEGADO DE DAVI PARA A HISTÓRIA BIBLICA?

Davi pôs guarnições na Síria de Damasco – Tendo derrotado completamente os exércitos do rei Hadadezer e dos Sírios de Damasco, Davi sujeitou facilmente a tributo todo o país. As ameaças mantiveram os sírios em cheque sob o julgo dos impostos. Salomão parece ter seguido a mesma orientação politica. Davi colocou no norte guarnições militares para assegurar sua vitória e seu avanço econômico, o que significa que ele tinha comandantes militares que cuidavam dos seus interesses. Ele permitiu que os sírios auto- governassem, mas sob certo preço.
Davi em suas batalhas sempre consultava a Deus e pedia orientações:

- Perguntava se deveria ou não lutar ( II Sm 5:23)
- Obedecia cuidadosamente ás instruções (II Sm 5:25)
- Transferia a glória para o Senhor ( II Sm 6:18; II Sm 7:18)

Depois que ele se tornou rei, sua primeira providência foi subjugar seus inimigos- uma tarefa que os Israelitas não fizeram quando conquistavam Canaã ( Jz 2:1-4). Davi sabia que isso tinha que ser feito, afim de :

- Proteger a nação (II Sm 8:14)
- Unificar o Reino ( II Sm 8:15)
- Preparar a construção do Templo ( que unificaria a religião perante Deus e ajudaria a eliminar as influências idolátricas) ( II Sm 7: 5-8).

V- VITÓRIAS DE DAVI

Davi obteve várias vitórias durante o seu reinado, dentre elas:

MOABITAS – Antes Davi tivera bom relacionamento com eles “ Também derrotou os moabitas, e os mediu com cordel, fazendo-os deitar por terra; e os mediu com dois cordéis para os matar, e com um cordel inteiro para os deixar com vida. Ficaram assim os moabitas por servos de Davi, pagando-lhe tributos.” (I Sm 8:2)

EDOMITAS – Provavelmente na zona desolado grande e profundo vale do Sul do Mar Morto. “Este feriu a dez mil edomitas no vale do Sal, e tomou a Sela na guerra; e chamou-a Jocteel, até ao dia de hoje.”(II Rs 14:7)

QUERETEUS E PELETEUS – Mercenários filisteus.“Então saíram atrás dele os homens de Joabe, e os quereteus, e os peleteus, e todos os valentes; estes saíram de Jerusalém para irem atrás de Seba, filho de Bicri.”(II Sm 20:7)

VI- ISRAEL NOS DIAS ATUAIS

Em nossos é um alerta para toda humanidade devido vários acontecimentos e conflitos existentes no oriente médio. Dentre os acontecimentos observamos:

Uma testemunha na terra - Israel é uma testemunha continua na terra. Na parábola da figueira relata: “ Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão. Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas.”(Mt 24:32-33; Mc 13:28-30; Lc 21:29-39)

O movimento Sionista – No final do Séc. 19 movimentos nacionalistas contribuíram para unificação de países europeus para construir sua própria pátria. Para os Judeus não havia espaço para integração do país.

A restauração nacional – A ONU (Organização das Nações Unidas) aprovou em 1947 a fundação de um estado judeu na palestina, isto mostra o cumprimento da palavra de Deus. ( Am 9:14-15; Ez 36:24; 37:21)

A restauração espiritual – No texto de Ezequiel nos mostra esta restauração nacional e espiritual de Israel . ( Ez.37: 1-11; Is 66:8; Zc 12:10; Ez 37:23-28). Após cumprir as profecias sobre Israel, a restauração se dará sobre a volta dos Judeus á Palestina que é vinculado a vinda de Jesus.

CONCLUSÃO

A expansão do reino de Davi se deu pela obediência e pelas estratégias militares. Davi também reuniu todas as qualidades que o povo buscava- habilidade militar, sagacidade na politica e no dever religioso da nação. Israel estava cada vez mais forte e segura. Davi derrotou por duas vezes os filisteus . “Ouvindo, pois, os filisteus que haviam ungido a Davi rei sobre Israel, todos os filisteus subiram em busca de Davi; o que ouvindo Davi, desceu à fortaleza. E os filisteus vieram, e se estenderam pelo vale de Refaim. E Davi consultou ao Senhor, dizendo: Subirei contra os filisteus? Entregar-mos-ás nas minhas mãos? E disse o Senhor a Davi: Sobe, porque certamente entregarei os filisteus nas tuas mãos. Então foi Davi a Baal-Perazim; e feriu-os ali Davi, e disse: Rompeu o Senhor a meus inimigos diante de mim, como quem rompe águas. Por isso chamou o nome daquele lugar Baal-Perazim. E deixaram ali os seus ídolos; e Davi e os seus homens os tomaram. E os filisteus tornaram a subir, e se estenderam pelo vale de Refaim.” (II Sm 5:17-22)

REFERÊNCIAS

Donald C. Stamps. C.P.A.D.Bíblia de Estudo Pentecostal.
Eugene H. Merrill C.P.A.D.Historia de Israel no Antigo Testamento.
R. N. CHAMPLIN,Ph.D, O Antigo Testamento Interpretado- Versículo por versículo. Ed. Hagnos,2002.

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Igreja Evangélica Assembléia de Deus – Recife / PE
Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais
Pastor Presidente: Aílton José Alves
Av. Cruz Cabugá, 29 – Santo Amaro – CEP. 50040 – 000 Fone: 3084 1524

O teólogo e médico Angelo Gagliardi Júnior, 53 anos, escreveu o livro Você acredita em Escola Dominical? no fim dos anos 1990, no qual debatia a crise desse modelo de ensino. Em entrevista à CRISTIANISMO HOJE, ele mostra que o tema continua atual.

CRISTIANISMO HOJE: Que tipo de experiências o motivaram a escrever o livro “Você acredita em Escola Dominical?”

Amor desde a infância pelo estudo da Bíblia e inconformismo pela forma com que as nossas Escolas Dominicais vinham desempenhando o seu ministério em nossas Igrejas desde sempre , o tipo de “formação” , o tipo de “crente” que ela vinha “preparando” , frágeis , imaturos,inexperientes, desmotivados.

A visível prática em nossas Escolas Dominicais da Anti-Reforma Protestante , afastando a Bíblia das mãos do povo , desestimulando o seu estudo , meditação e prática. A ênfase prioritária às metodologias eclesiásticas já caducas, o aferrar-se às revistas ralas da denominação para “manter” o controle doutrinário.

O abandono completo de um sério investimento em material para pesquisa , formação , e instrução do corpo docente , bem como de uma escolha responsável e criteriosa do mesmo .

Um dos grandes questionamentos da nossa matéria também é o formato convencional da EBD que muitas igrejas se recusam em adotar, você acha que isso é motivo para que não tenham esse ministério?

Nunca enfatizei o formato, nem o apego a uma exclusiva metodologia , ou sequer a um único material didático acessório ou complementar. A Escola está posta como ministério na Igreja para promover o conhecimento de Deus, revelado em Cristo Jesus , a instrução , a formação , a maturação do povo de Deus através do ensino , da meditação , do compartilhar da Palavra de Deus , em pequenos grupos homogêneos ( separados por maturidade cristã ou interesses comuns), com a possibilidade da troca de informações e experiências , num ensino ordenado, progressivo , didático e conduzido pelo E.Santo , através de vidas piedosas e comprometidas com o ministério do ensino . Gente sendo salva e entendendo que seus propósitos de vida com Deus incluem adorá-Lo , reunirem-se em família cristã , desenvolverem algum (ou alguns) ministério(s) na comunidade , crescerem e amadurecerem sadiamente , e evangelizarem a outros .

Quais as principais mudanças da EBD de 30 anos atrás para a de hoje?

Vejo apenas esforços aqui e ali no sentido de tentar vencer as enormes dificuldades estruturais e de logística que as EBD enfrentam, mas sem muito resultados positivos . Basicamente os problemas são os mesmos com o agravante de que, 30 anos depois, o Evangelho é apresentado hoje numa visão mais utilitária , superficial , hedonista , sem ênfase ao necessário conhecimento da Palavra , ao arrependimento , à mudança de vida e ao compromisso com o Senhor .

Aponte os principais pontos que evoluíram e os que regrediram na EBD?

A Escola Dominical é uma escola , e como tal tem que ser pensada , e trabalhada . Até as mudanças , quando realizadas, não podem ser mumificadas , cristalizadas , dogmatizadas. Creio que evoluiu o fato de hoje haver bem mais igrejas , comunidades , denominações , questionando-se , e pensando em buscar soluções e alternativas . Isto era impensável há 30 anos atrás , matava-se o povo de fome com absoluta frieza e dureza , em nome da tradição denominacional. O que regrediu, foi o cada vez maior desapego ao ensino e manuseio da Bíblia , ela mesma , como material central de estudo da Escola.

Até aquelas igrejas que fizeram mudanças na EBD , equivocaram-se ao substituírem o estudo das Escrituras por livros , apostilas , testemunhos , etc… É contudo a Bíblia a Palavra de Deus , o alimento , a espada , o mel , o fel , a lâmpada … Ela é insubstituível como instrumento de Revelação de Deus .

Quais são os maiores benefícios que esse ministério proporciona à Igreja?

A Educação Religiosa faz-se prioritariamente ( ainda que não exclusivamente) na Igreja por meio da EBD. Púlpito , células , sociedades internas , reuniões de oração , retiros , congressos , seminários , são parte deste processo educacional , mas nada disto substitui a EBD . Ela evangeliza , instrui , gera crescimento e amadurecimento , estimula, desafia , corrige , exorta , integra etc.. A EBD não é uma das sociedades internas da Igreja , e por isto não pode competir com estas , por tempo,pessoal,recursos etc… A EBD é a Igreja sendo instruída , trabalhada , amadurecida , preparada , para servir às sociedades internas . Ela só pode ser tratada como prioridade na Igreja. Uma EBD forte , eficiente , Bíblica , inevitavelmente proporciona uma comunidade sadia, viva , quente , madura , evangelística , missionária , integrada. Muitos pensam que boas e ativas sociedades internas ou até mesmo um fervilhante , útil e necessário projeto de células na Igreja podem tornar irrelevante ou dispensável o ministério da EBD . Isto é um sofisma , um “canto de sereia” podendo conduzir igrejas ao naufrágio da raleza , desnutrição e do ativismo. Há sim características semelhantes entre estes ministérios como trabalhar em pequenos grupos , a oportunidade de testemunhos e participações individuais , bem como acompanhamento e “pastoreio” de indivíduos,aliviando a centralização desta missão e responsabilidade de estar exclusivamente sobre o pastor da comunidade. Por que não investimos também tempo na escolha e preparação de líderes para professores da EBD ? Por que não podemos deixar os alunos da EBD sob o pastoreio dos seus professores e secretários das classes da EBD ( assemelhando-se ao que Filipe e Barnabé faziam no relato de Atos dos Apóstolos) ? Por que não possuir uma estrutura ou um projeto de EBD com classes semanais substituindo ou complementando a EBD dos domingos ? São alternativas que podem complementar os ministérios desenvolvidos pelas sociedades internas e pelas células. Só a EBD pode trabalhar com grupos mais homogêneos , e ela mesmo homogeneizar ( com os mesmos conhecimentos básicos ) toda a comunidade .

Quando o senhor fala no livro a respeito de credibilidade, questiona a respeito da nomenclatura do ministério. Muitas igrejas têm usado essa estratégia, mas são criticadas, pois além da mudança do nome, também fazem mudanças na estrutura, o que o senhor pensa sobre isso?

Não se trata de mudar apenas porque é preciso mudar . Não basta simplesmente mudar o nome, ou o material didático , ou a grade de horários e temática ! Talvez frequentemente vá ter que passar por aí também , mas a questão é muitissimo mais profunda , é uma questão de visão , de importância , de prioridades , de filosofia . Sem que estas coisas mudem primeiro , nada dará resultado. São vinhos novos (às vezes) em odres velhos ! São conceitos e princípios intimamente , celularmente entranhados ! Ninguém mais põe fé na EBD , nem os pastores ! O tempo decorrido , as experiências inúmeras fracassadas , as estruturas paleontológicas mumificadas , as tentativas transformadoras que também não foram aperfeiçoadas ou revisadas , os parcos e ultrapassados recursos didáticos e pedagógicos disponibilizados , os modismos , as enormes necessidades administrativas X tempo escasso dos pastores , a Biblicamente profetizada frieza espiritual , a escassez de líderes , o ativismo na Igreja , os inúmeros compromissos de trabalho secular que envolvem hoje as famílias, os variados teleevangelistas , lutam em favor do esvaziamento da EBD. Há projetos novos , alternativos , bem formatados , prontos para consumo , contando com bons argumentos Bíblicos,que,como já disse anteriormente,parecem substituir a contento ( até com vantagens na visão de alguns) a EBD .

Como é possível resgatar no coração dos cristãos a importância/utilidade da EBD?

Só com a participação verdadeira e comprometida dos líderes e pastores das comunidades. O púlpito exalta o pregador . As sociedades internas e as células são, administrativamente falando, mais fáceis de serem operadas , municiadas , gerenciadas e aliviam grande parte do descomunal peso transferido equivocadamente para as costas do pastor . Contam ainda,como já disse anteriormente , com fortes argumentos Bíblicos a seu favor e estrutura e material já prontos . Mas quem proverá o ensino da Palavra de forma cuidadosa , metódica , ordenada , progressiva (do leite progredindo ao sólido) , clara e inteligível , administrada adequadamente ( a cada um segundo a sua necessidade e/ ou interesse) , para grupos homogêneos ( não por endereço ou por apreço a determinado líder) , planejada e revisada segundo as necessidades contemporâneas de cada comunidade ? SÓ UMA BOA ESCOLA DOMINICAL! Todos os avivamentos apresentados em especial no V.T. , possuem, como instrumento de Deus ,a Sua Palavra . Esta ,anunciada, pregada , ensinada , desde que ouvida e entendida , acompanhada sempre pela presença e pelo sopro do E. Santo . É só investir um tempinho de meditação nos textos muito conhecidos de : II Rs 22 e 23 ; Ne 8 a 10 ; Ez 37: 1 – 15 . Quem quer experimentar Avivamento? Só através do ouvir da Palavra anunciada com a unção do E. Santo.

O senhor acredita que um dos maiores problemas da EBD atual é a falta de competência dos ministros? A geração Y (da Internet) não se contenta com formatos tradicionais e pessoas despreparadas?

A Wikipédia nos socorre : A Geração Y é um conceito em Sociologia que se refere, segundo alguns autores, aos nascidos após 1980 e, segundo outros, de meados da década de 1970 em diante.

Esta geração desenvolveu-se numa época de grandes avanços tecnológicos e prosperidade econômica. Os seus pais, não querendo repetir o abandono das gerações anteriores, encheram-nos de presentes, atenções e atividades, fomentando a sua auto-estima. Cresceram vivendo em ação, estimulados por atividades, fazendo tarefas múltiplas. Lidando com Power point e Netbooks . Acostumados a sempre conseguirem o que querem. Eles tem se tornado o público-alvo do consumo de novos serviços e na difusão de novas tecnologias,público exigente e ávido por inovações.

Claro está que uma Escola pedagogicamente atrasada , deficiente em instalações e conforto , recursos didáticos paupérrimos( lousa,giz ou Pilot ) ,ministrando sobre um livro que já foi escrito há mais de 2000 anos, só pode obter sucesso se seus ministradores forem gente de Deus , comprometidos , piedosos , ungidos e bem preparados , falando aos corações e mentes com clareza , propriedade,adequação e utilidade , sob a graça e o poder de Deus. Quando há graça,unção e poder ,até mesmo a falta de recursos didáticos torna-se imperceptível. Assim creio que falta de unção agrava muitíssimo a falta de competência pedagógica .

Onde estão estes ministradores ungidos e preparados ? Aí estão as grandes chances de encontramos uma EBD relevante . Agora organizemo-la e vamos supri-la com o que de mais moderno e atual podemos contar em termos de recursos didáticos , em ambiente agradável e tão confortável quanto a comunidade possa prover e a temática ministrada mereça .

Por que há falta de dedicação por parte da igreja e de seus líderes no investimento da EBD?

Por todas as enormes dificuldades envolvidas em encontrar e formar um corpo docente competente e confiável , responsável e comprometido , disponível e envolvido . Pelas dificuldades em estruturar e gerir uma EBD relevante ( logística,currículo , material didático , corpo docente e discente , etc ). Pelas muitas frentes de investimento dentro da Igreja a consumir os freqüentemente poucos recursos, limitando o aparelhamento dos espaços e a compra de material didático . Pela tradicional história de absenteísmo e ineficiência da EBD .Pelo tipo de evangelho pregado em muitas igrejas evangélicas , priorizando o púlpito e os cultos públicos , em detrimento do estudo metódico, em pequenos grupos,das Escrituras . Pela moderna alternativa , bem apresentada e preparada , do trabalho de pequenos grupos semanais , entendida por uma minoria (ao meu ver equivocadamente) como substituta da EBD . Mas sobre tudo isto ,uma enorme necessidade de Avivamento espiritual no meio do povo de Deus.

Fonte: Cristianismo Hoje

Divulgação: EnsinoDominical.com.br

I – INTRODUÇÃO:

• – Jerusalém aparece na Bíblia e na História como a cidade escolhida pelo Senhor para ser a revelação do único e verdadeiro Deus, o centro do Seu culto, de Suas leis e Sua revelação pessoal, com a missão de proclamá-Lo a todo o mundo.

• – Leiamos Ex 25:8; Ez 37:26-28.

• – Desta forma…

• (1) – Israel é o centro do mundo;

• (2) – Jerusalém é o centro de Israel;

• (3) – o Templo é o centro de Jerusalém;

• (4) – o Santo dos Santos é o centro do Templo;

• (5) – A Arca da Aliança (aspergida com o sangue do Cordeiro), é o centro do Santuário;

• (6) – o Santuário é o Cordeiro de Deus! (Apc 21:22)

• – Isto porque, simbolicamente falando, o Santuário representa a presença de Deus no meio (centro) de Seu povo:

• (1) – Mt 18:20 (”… aí estou eu NO MEIO deles”);

• (2) – Lc 24:36 (”… Jesus se apresentou NO MEIO…”);

• (3) – Jo 20:19, 26 (”… chegou Jesus e pôs-se NO MEIO…” e “… apresentou-se NO MEIO…”);

• (4) – Apc 1:13 (”… NO MEIO dos candeeiros…”);

• (5) – Apc 2:1 (”… anda NO MEIO dos sete candeeiros…”).

II – A JERUSALÉM TERRESTRE:

• – A vontade e o conselho de Deus nunca são mudados! Por isso, sob todos os aspectos, Jerusalém era, é e será o centro deste mundo. Até mesmo geograficamente o Senhor localizou Jerusalém em posição central. Veja no mapa abaixo:

“ASSIM DIZ O SENHOR JEOVÁ: ESTA É JERUSALÉM; PU-LA NO MEIO DAS NAÇÕES E TERRAS QUE ESTÃO AO REDOR DELA” – (Ez 5:5)

• – Ela é a mesma cidade conhecida por muitos nomes, tais como:

• (1) – Salém, onde reinava Melquisedeque (Gn 14:18 cf Sl 76:2);

• (2) – Sião, uma das colinas onde está edificada Jerusalém (I Rs 8:1; Sl 87:2; Zc 9:13);

• (3) – Jebus (Js 18:28; Jz 19:10);

• (4) – Ariel ou Lareira de Deus (Is 29:1);

• (5) – Cidade de Justiça (Is 1:26);

• (6) – Cidade de Deus (Sl 46:4; 48:1; 87:3);

• (7) – Cidade do Grande Rei (Sl 48:2; Mt 5:35);

• (8) – Cidade de Davi (II Sm 5:7; Is 22:9);

• (9) – Cidade Santa (Ne 11:1; Is 48:2; 52:1; Jl 3:17; Mt 4:5);

• (10) – Cidade de Judá (II Cr 25:28);

• (11) – Cidade da Verdade (Zc 8:3);

• (12) – Cidade Fiel (Is 1:21, 26);

• (13) – Cidade Inesquecível (Is 62:12);

• (14) – Monte Santo (Dn 9:16);

• (15) – Perfeição da Formosura (Lm 2:15);

• (16) – Trono do Senhor (Jr 3:17);

• (17) – Sião monte santo – e que muitas vezes tem o sentido de toda a Jerusalém – (Sl 9:11; 76:2; Is 8:18);

• (18) – Sião do Santo de Israel (Is 60:14);

• (19) – Cidade das Solenidades (Is 33:20);

• (20) – Oolibá = “Minha Tenda Está Nela” (Ez 23:4)

• – COMO TIPO DE IGREJA, TEM AINDA OS SEGUINTES TÍTULOS:

• (1) – Nova Jerusalém (Apc 21:2);

• (2) – Jerusalém que é lá de cima (Gl 4:26);

• (3) – Cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus (Hb 11:10);

• (4) – Jerusalém celestial e Cidade do Deus Vivo (Hb 12:22)

• – É uma cidade amada por todos os judeus – Sl 122:2

• – Mesmo estando no Cativeiro, em Babilônia, os judeus não esqueciam Jerusalém – Sl 137:5-6.

• – É uma cidade odiada pelos seus inimigos – Salmo 137:7.

• – HAVIA DOZE PORTAS NO MURO DE JERUSALÉM. Vejamos:

• (1) – Porta Superior de Benjamim (Jr 20:2; 37:13);

• (2) – Porta do Peixe (II Cr 33:14; Ne 3:3; 12:39);

• (3) – Porta das Ovelhas (Ne 3:1; 12:39; Jo 5:2);

• (4) – Porta da Guarda ou da Prisão (Ne 3:31; 12:39);

• (5) – Porta de Efraim (II Rs 14:13; Ne 12:39);

• (6) – Porta do Vale (II Cr 26:29; Ne 2:13);

• (7) – Porta das Águas (Ne 3:26; 8:3);

• (8) – Porta dos Cavalos (II Cr 23:13; 3:28);

• (9) – Porta Velha (Ne 3:6; 12:39);

• (10) – Porta da Esquina (II Rs 14:13; II Cr 26:9);

• (11) – Porta do Monturo (Ne 3:13-14; 12:31);

• (12) – Porta da Fonte (Ne 3:15).

• – Não esqueçamos: A JERUSALÉM CELESTE TAMBÉM TEM UM GRANDE E ALTO MURO COM DOZE PORTAS – Apc 21:12.

• – Durante o reinado de Davi, Jerusalém tornou-se o centro de adoração a Deus para toda nação israelita. Isto foi possível devido à sábia decisão daquele rei, que ordenou aos sacerdotes e levitas transportarem a Arca de Deus para Jerusalém, abrigando-a em um Tabernáculo. Desta forma, podemos identificar o legado de Davi para a história bíblica e para a Igreja (I Cr 15:17-27; II Cr 10; 11:1-17).

• – Enfim, totalmente destruída no ano 70 da nossa era, quando capturada pelas forças romanas comandadas pelo general Tito, Jerusalém voltará a ser a cidade central em Israel e no mundo, no reino milenar de Cristo.

III – O CRESCIMENTO E A EXPANSÃO DA IGREJA DE JERUSALÉM:

• – Da cidade onde Jesus terminou o Seu ministério saiu o Evangelho para transformar a terra, mudando o rumo da História do Mundo. Leiamos At 2:42-27; 4:32-35:

• – Há informações históricas de que a população de Jerusalém naquela época era de 200 mil pessoas, DAS QUAIS A METADE CONSTITUÍA-SE DE CRISTÃOS. Como explicar esse avanço?

• – Resposta: A IGREJA DE JERUSALÉM ERA CHEIA DO ESPÍRITO SANTO! Analisemos:

• (1) – HAVIA ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS (At 2:42) – Esta Igreja não se orientava pelas “novas revelações”. Era, sim, submissa à doutrina dos apóstolos.

• (2) – HAVIA COMUNHÃO (At 2:42) – A palavra grega é KOINONIA, cujo significado é duplo:

• (A) – Compartilhar nossos recursos materiais e nossas potencialidades inatas, inclusive trocando serviços na comunidade; e

• (B) – Princípio de caridade ao pobre, tendo como base At 2:45 e 11:29, ou seja, DAR NA MEDIDA DA POSSE; NA MEDIDA QUE ALGUÉM TENHA NECESSIDADE. Se pretendemos ser uma Igreja como a de Jerusalém, não podemos estar alheios às necessidades dos irmãos e às do nosso próximo

• (3) – HAVIA ADORAÇÃO (At 2:42) – “…no partir do pão e nas orações” – No culto a Deus deve haver lugar para os hinos, as manifestações de louvor e a liturgia ( = SERVIÇO DIVINO – Significa, primariamente, o serviço que prestamos a Deus. Com a evolução dos séculos, passou a designar a linguagem, os gestos e cânticos usados no culto cristão).

• (4) – HAVIA EVANGELISMO (At 2:47) – A evangelização da Igreja de Jerusalém tinha cinco dimensões:

• (A) – A DIMENSÃO DA SOBERANIA DE DEUS – “…acrescentava-lhes o Senhor”

• (B) – A DIMENSÃO DA COERÊNCIA E AUTORIDADE – Eles aglutinavam serviço social e evangelismo. Era uma Igreja que evangelizava todo o homem e cuidava do “homem todo”.

• (C) – A DIMENSÃO DA NATURALIDADE – “… dia a dia” eles evangelizavam. Não precisavam de grandes eventos ou apresentações especiais; estavam sempre disponíveis e a Igreja crescia naturalmente aonde iam.

• (D) – A DIMENSÃO DO LOUVOR – “… louvando a Deus” – Esta deve ser a maneira do cristão viver. O mundo não se deixará convencer pela razoabilidade da nossa doutrina, mas por um estilo de vida.

• (E) – A DIMENSÃO DA SIMPATIA – Às vezes, pensamos que se orarmos, jejuarmos, formos sinceros e piedosos, teremos sucesso automaticamente quando evangelizarmos. Mas precisamos ter a estratégia, também. A Igreja de Jerusalém usava o método certo: A SIMPATIA.

• (5) – O CRESCIMENTO SE DEU PELA MULTIPLICAÇÃO (At 6:7) – Na obra do crescimento, não podem existir as operações de diminuir ou dividir.

• (6) – O CRESCIMENTO SE DEU PELA EVANGELIZAÇÃO DOS LARES (At 5:42) – Aqui está o ponto de maior importância relacionado com a expansão da Igreja. As casas são locais ideais para o trabalho de evangelização objetivando o crescimento da Igreja.

• (7) – O CRESCIMENTO SE DEU PELA IMPLANTAÇÃO DE NOVAS IGREJAS (At 9:31) – Mais uma vez vemos o verbo “MULTIPLICAR” que vem ressaltar a descentralização do trabalho. Onde quer que os novos crentes chegassem, uma nova Igreja era implantada.

• – Em suma: A evangelização, no poder do Espírito Santo, propiciou o crescimento e a expansão da Igreja em proporções geométricas. Analisemos:

• (1) – (At 1:13 – doze apóstolos);

• (2) – (At 1:15 – quase 120 pessoas);

• (3) – (At 2:41 – quase 3000 pessoas);

• (4) – (At 2:47 – Todos os dias almas eram salvas);

• (5) – (At 4:4 – quase 5000 almas);

• (6) – (At 5:14 – multidão crescia cada vez mais);

• (7) – (At 5:28 – Jerusalém foi evangelizada);

• (8) – (At 6:1 – crescia o número de discípulos);

• (9) – (At 6:7 – multiplicava-se o número de discípulos);

• (10) – (At 8:4 – os que fugiram de Jerusalém, pregaram em toda Samaria);

• (11) – (At 9:31 – Igrejas se multiplicavam em toda Judéia, Galiléia e Samaria);

• (12) – (At 9:35 – Todos os habitantes de Lida e Sarona se converteram ao Senhor);

• (13) – (At 9:42 – Por toda Jope muitos creram no Senhor);

• (14) – (At 11:19 – Evangelização dos judeus na Fenícia, Chipre e Antioquia);

• (15) – (At 11:20-21 – Grande número de salvos em Antioquia);

• (16) – (At 11:24 – Muita gente salva em Antioquia);

• (17) – (At 12:24 – A palavra de Deus crescia e se multiplicava);

• (18) – (At 14:1 – Uma grande multidão foi salva em Icônio);

• (19) – (At 16:5 – As Igrejas cresciam em número);

• (20) – (At 17:4 – Grande multidão creu em Tessalônica);

• (21) – (At 17:12 – Muitos salvos em Beréia);

• (22) – (At 18:10 – Muita gente salva em Corinto);

• (23) – (At 19:10 – Todos os habitantes da Ásia ouviram a Palavra);

• (24) – (At 21:20 – Milhares de judeus creram)

IV- CONSIDERAÇÕES FINAIS:

• (1) – Os três relacionamentos de uma Igreja cheia do Espírito Santo são: COM DEUS, COM O PRÓXIMO e COM O MUNDO.

• (2) – A Igreja cheia do Espírito Santo ESTUDA A PALAVRA, ADORA A DEUS, EVANGELIZA e PRATICA O FRUTO DO ESPÍRITO.

• (3) – Assim, se uma Igreja deseja realizar a obra do crescimento e expansão de modo dinâmico e efetivo, TERÁ DE CONTAR PRIMORDIALMENTE COM O ESPÍRITO SANTO E A METODOLOGIA CERTA PARA CANALIZAR SUAS AÇÕES EVANGELÍSTICAS.

FONTES DE CONSULTA:

1) A Bíblia Vida Nova – Edições Vida Nova

2) Esboço de A a Z – Editora Vinde – Autor : Caio Fábio

3) Lições Bíblicas – Edições CPAD – 1º Trimestre de 1993 – Comentarista: Geremias do Couto

4) Lições Bíblicas – Edições CPAD – 2º Trimestre de 1992 – Comentarista: Geziel Nunes Gomes

5) Apostila do Pr. Isaías Gomes de Oliveira “CRESCENDO NA GRAÇA E NO CONHECIMENTO”

6) Dicionário Teológico – Edições CPAD – Autor: Claudionor Corrêa de Andrade

7) Não é possível contornar Jerusalém – Chamada da Meia-noite – Wim Malgo

8) Site na Internet – Colaboração para o Portal EscolaDominical: Prof. Antonio Sebastião da Silva

9) Sombras, Tipo e Mistério da Bíblia – CPAD – Joel Leitão de Melo

IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS EM ENGENHOCA – NITERÓI – RJ
ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
LIÇÃO 07 – DIA 15/11/2009
TÍTULO: “A EXPANSÃO DO REINO DAVÍDICO”
TEXTO ÁUREO – II Sm 5:10
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: II Sm 5:6-10
PASTOR GERALDO CARNEIRO FILHO
e.mail: geluew@yahoo.com.br

Objetivo: Destacar a potencialidade e a expansão do reinado de Davi, bem como os perigos decorrentes da prosperidade material.

INTRODUÇÃO

Após ser entronizado como rei de Israel, Davi estende as fronteiras do território, resultando numa expansão expressiva. Na aula de hoje estudaremos a respeito desse crescimento, com destaque para a conquista de Jerusalém, a sede do reino. Em seguida, refletiremos a respeito do alcance desse reino bem como os perigos dele decorrente para Davi e o povo de Deus.

1. A CONQUISTA DE JERUSALÉM

A conquista de Jerusalém aconteceu provavelmente após a vitória sobre os filisteus. O domínio de Jerusalém constituiu-se num marco histórico para todo o povo hebreu. A providência divina nessa vitória é evidenciada no fato de Davi disponibilizar um exército pequeno para a batalha. Já que os jebuseus – habitantes daquela região – eram considerados imbatíveis. A descrição da cidade mostra a dificuldade para sua conquista: o norte – com uma encosta a oeste – na direção do vale do Tiropeom e o Cedorom, um muro de pedras rústicas e pesadas isolava a cidade, e de cima, os jebuseus podiam atirar pedras sobre os inimigos, o que tornava qualquer vitória sobre ela improvável. Mesmo assim Davi se apossou da fortaleza de Sião, sob as condições mais adversas. Após a conquista, os guerreiros de Davi entraram na cidade paulatinamente e subjugaram os jebuseus. Aquela cidade, situada em ponto estratégico, tornou-se a cidade de Davi. Ao decidir por aquela cidade, Davi tomou a sábia decisão de se colocar numa região neutra em relação às tribos de Israel. Esse feito possibilitou a unidade nacional representada simbolicamente pela capital, centro das atenções do povo. Logo depois da ocupação da cidade, Davi tratou se investir em sua infra-estrutura a fim de torná-la favorável à habitação do rei.

2. A EXPANSÃO DO REINO DAVÍDICO

A conquista de Jerusalém resultou na ampla expansão do reino de Israel. Ainda que, logo a principio, os filisteus investiram contra Davi, a fim de matá-lo, mas não obtiveram êxito, pois o Senhor era com ele (II Sm. 5.10,25). Os povos vizinhos de Israel reconheciam a atuação de Deus no reinado de Davi, os mensageiros do rei de Tiro, Hirão, é um exemplo (II Sm. 5.11). Por essa época a Arca da Aliança fora trazida para Jerusalém e ali permaneceu em uma tenda provisória até a construção do Templo no reinado de Salomão, o filho de Davi (I Rs. 8.1-9). A presença da Arca em Jerusalém, na sede do reinado, demarcava a importância do culto a Deus. Por essa razão, Davi e os filhos de Israel celebraram ao Senhor por ocasião da chegada da Arca (II Sm. 6.5). Essa atitude de Davi revela a importância que o rei atribuía a Deus. Nos dias atuais, no contexto materialista no qual estamos inseridos, predomina a ganância. São poucos os que ainda têm algum temor a Deus. Ao invés de tributarem em agradecimento a Deus pela expansão, os governantes ostentam a glória própria, pois como Herodes, não dão a devida glória a Deus (At. 12.23). Alguns outros, até dizem acreditar que Deus existe, mas vivem como se Ele não existisse, trata-se de uma crença meramente intelectual, destituída de obediência (Rm. 2.1-7). A expansão, seja ela coletiva ou individual, implica em grande responsabilidade. Aqueles que têm em abundância não devem olhar apenas para si mesmos, antes precisam se voltar para os outros, principalmente para os mais necessitados (I Jo. 3.17). Principalmente na cultura brasileira, já que as pesquisas comprovam que a prosperidade material, neste país, não redunda em dividendos sociais, diferentemente de alguns outros paises em que os ricos têm vergonha do acumulo exagerado de bens, por esse motivo, tratam de investir no reino de Deus e nas obras sociais.

3. OS PERIGOS DA EXPANSÃO

Fala-se muito em prosperidade nos dias atuais. Muitas igrejas fizeram da expansão e da riqueza o moto de suas mensagens. Mas a busca desenfreada pelo sucesso, fama e riqueza não garantem genuína espiritualidade. Uma igreja – ou pessoa – financeiramente próspera não necessariamente é espiritual. O Senhor Jesus repreendeu a igreja de Laodicéia pela prosperidade destituída de espiritualidade (Ap. 3.14-22). Os momentos de expansão foram sempre os mais perigosos na história de Israel e da Igreja. A romanização da igreja é um exemplo que não deve ser seguido. A fim de ganhar território e expandir suas fronteiras a igreja fez concessões que puseram em risco sua integridade. A biografia de Davi revela essa verdade, pois mesmo sendo um grande rei, juiz e general, não esteve imune às tentações que envolvem o sucesso. Há um sábio provérbio que diz: “o poder corrompe e o poder absoluto corrompe absolutamente”. Na mesma medida em que Davi expandia as fronteiras de Israel – também cometia os maiores deslizes espirituais. Acumulou várias esposas e com cada uma delas teve filhos que se digladiavam na ânsia pelo poder e luxúria (II Sm. 3.2; 13.1-4). Dentro de casa Davi não conseguia ser um bom pai, pois não contrariava os filhos, de modo que esses se voltaram contra ele (II Sm. 15.13,14; I Rs. 1.5-6). A expansão levou Davi à monotonia e às práticas de lazer que o conduziram aos desejos descontrolados (II Sm. 11.2-17).

CONCLUSÃO

A coroação de Davi possibilitou uma expansão sem precedentes na história do povo de Israel: de 24.000 para 240.000 Km². A conquista de Jerusalém foi o marco inicial do período áureo do reino davídico. Os cristãos esperam pela manifestação da Jerusalém espiritual, que virá de cima, em estado eterno (Gl. 4.25,26; Ap. 21.1,2). A expansão, o crescimento e a prosperidade no tempo presente não devem anular a esperança do que está por vir, pois “como está escrito: as coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam” (I Co. 2.9).

BIBLIOGRAFIA

BALDWIN, J. G. I e II Samuel: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 2008.
SWINDOLL, C. R. Davi. São Paulo: Mundo Cristão, 2009.