Eκδoσεις ΑΪΒΑΛΗ

Το “είναι” του χρόνου...

2012-01-01T04:26:00.000-08:00

01.01.2012 ΣΤΕΛΙΟΣ ΣΥΡΜΟΓΛΟΥ*

Η Πρωτοχρονιά μας βυθίζει συνήθως στη λήθη του νοήματος του χρόνου υπό την επιβλητική συγχορδία της εόρτιας ατμόσφαιρας και των συνεπειών της. Ευθυμία, ευχές, πανδαισία, σόου και λίγος ή πολύς τζόγος επισκηνώνουν στο χρονικό άρμα, καλώντας μας να ξεχάσουμε και όχι να θυμηθούμε ή να εμβαθύνουμε στην έγχρονο κατάστασή μας. Κι όμως, η κυκλική επαναστροφή επί τα ίδια κάθε Πρωτοχρονιά προσφέρει νύξεις, εγείρει ερωτηματικά, αφυπνίζει κάποτε τις κοιμώμενες συνειδήσεις μας. Σε τι συνίσταται, αλήθεια, ο χρόνος; Ποιο είναι το ουσιαστικό του είναι; Είναι πασίγνωστο, πως το πρόβλημα απασχόλησε και απασχολεί φιλοσόφους, επιστήμονες και στοχαστές, μα αξίζει να σημειωθεί, εμφαντικά μάλιστα, πως ο χρόνος είναι κατάσταση όλων των βροτών. Αξίζει επομένως να αναστραφούμε με το είναι του, αφού αφορά όλους μας ανεξαίρετα.

Είναι γνωστό, πως ως ένσαρκα όντα, ως όντα δηλαδή με σώμα το οποίο κινείται και δρα, μετέχουμε στην κοσμική διαδικασία, κύριο χαρακτηριστικό της οποίας είναι η κίνηση και η μεταβολή. Αλλάζουν τα πάντα και μαζί τους και η σωματική μας υπόσταση, έσχατο όριο της οποίας είναι η φθορά και η μεταστοιχείωση. Το είναι της αλλαγής επομένως είναι ο δυναμικός θάνατος. Κάθε αλλαγή εγκλείει το θάνατο δυναμικά, αφού εκεί κατευθύνεται. Η συνειδητοποίηση αυτής της τραγικής για την ανθρώπινη ύπαρξη αλήθειας, όμως, δεν ανήκει στην ίδια την αλλαγή των πραγμάτων, αλλά στη στοχαζόμενη συνείδηση, στον άνθρωπο δηλαδή ο οποίος συνειδητοποιεί αυτή την αλήθεια. Το πρόβλημα αντιμετωπίστηκε σοφά στην ιστορία του στοχασμού από τον Ηράκλειτο μέχρι τον Χάιντεγκερ διαμέσου των Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Ντεκάρτ, Μπέρκλι, Έγελο, Καντ, Μπέργκσον, κ.α., λύση όμως ουσιαστικά δεν δόθηκε. Αν δινόταν, η φιλοσοφία δεν θα είχε λόγο ύπαρξης πια… Ας προσεγγίσουμε, όμως, το θέμα στο βάθος του.

Ναι, η ανθρώπινη συνείδηση πιστοποιεί την αλλαγή και μαζί της το φρικτό φάσμα της εκμηδένισης. Χρόνος έτσι είναι το άρμα που οδηγεί το στοχαζόμενο άνθρωπο στο τέλος, στην άρση της υπαρκτικής του κατάστασης, κατά βάθος, όμως, ο χρόνος κλείνει μέσα του το θάνατο κι αυτό σημαίνει πως η ίδια η συνείδηση και η έκτασή της, το αρχέγονο υπαρξιακό νοείν συνάπτεται με το θάνατο. Ωστόσο, είναι βέβαιο πως το περιεχόμενο της συνείδησης είναι και παραστάσεις, αντικείμενα και μεγέθη του επιστητού. «Αποφλοιώνοντας» τη συνείδησή μας από τις παραστάσεις χωρίς τις οποίες η τελευταία δεν έχει χρονικότητα (ιστορικότητα δηλαδή), βυθιζόμαστε σε μιαν άχρονη ουσιαστικά κατάσταση, η οποία συμπτύσσεται με τον αειδή χώρο, με τη χωρική ομογένεια, που δεν γνωρίζει ούτε αλλαγές ούτε μεταβολές.

Αγόμαστε έτσι στην καρδιά του μυστηρίου. Χωρίς το χώρο που είναι άτμητη και αδιαίρετη ολότητα ουσιαστικά, δεν υπάρχει δυνατότητα καμιάς παράστασης και καμιάς αλλαγής. Δεν υπάρχει, με άλλα λόγια, ούτε αντίληψη ούτε αισθητό ούτε παραστάσεις ούτε λογισμός ούτε χρονικότητα. Ο χρόνος φύεται ως ιερό φυτό με την αντιλαμβανόμενη συνείδηση, μα το είναι του «επισκηνώνει» στην αχώρητη διάσταση του χώρου. Έπεται πως ουσιώδες συστατικό είναι δηλαδή του χρόνου, δεν είναι η στη χρονικότητα φθίνουσα έγκοσμος συνείδηση, αλλά κάποιο άφθαρτο στοιχείο, το οποίο κατοπτρίζεται χωρικά, για ν’ αναλώνει συνειδησιακά το υποκείμενο. Βέβαια, ο πανθεϊστικός πειρασμός είναι σαφής, ελλοχεύει παντοτινά, τείνει να ταυτίσει το χώρο με το είναι, οπότε χρόνος είναι οι άπειροι τρόποι (modes) του υπάρχειν και του μεταβάλλεσθαι των όντων. Οι δυσκολίες, όμως, είναι ανυπέρβλητες και γι’ αυτό περαιτέρω είσδυση στο μυστήριο οδηγεί σε γονιμότερες διαπιστώσεις.

Άλλη πραγματικότητα ο χώρος κι άλλη η στο χώρο διαχεόμενη πρωτοϋπαρξιακά νοούσα συνείδηση, η γυμνή και αναντιπαράστατη πρωτοσυνείδηση. Ο χώρος είναι κάτοπτρο της διαφάνειας της τελευταίας κι αυτό συνιστά δυνατή την εναλλαγή, κίνηση και μεταβολή των αντικειμένων. Διαπιστώνουμε, λοιπόν, χωρίς ουσιαστικές δυσκολίες, πως το είναι του χρόνου δεν συλλαμβάνεται, δεν τέμνεται ούτε ιστορείται. Πρόκειται για το αποφατικό, άφθαρτο και αιώνιο στοιχείο, το οποίο υπαινίσσεται ο χώρος και το οποίο ταυτόχρονα υποκρύπτει και φανερώνει το αισθητό, οι πολυποίκιλες, όπως προαναφέραμε, μεταβολές των πραγμάτων.

Το είναι του χρόνου, εντούτοις, η αιωνιότητα που τον τρέφει και που του προσφέρει τη διάσταση της χρονικότητας, «προσωποποιείται» ως επιστασία, ως πρόνοια, ως μέριμνα, ως σκέψη. Η ανθρώπινη συνείδηση θεάται αυτήν την αλήθεια και την προσλαμβάνει στο μέτρο των δυνατοτήτων της, γι’ αυτό ο άνθρωπος είναι έγχρονο ον: δεν ταυτίζεται ούτε με τη χρονικότητα ούτε με την υπερβατικότητα. Σαρκώνει, όμως, τις κατηγορίες της τελευταίας έγχρονα ως προσωπικός λόγος, ως προσωπικό ήθος, ως προσωπικό κάλλος. Η ανθρώπινη δημιουργία άγει επομένως τη χρονικότητά της, είτε γνωρίζει είτε αγνοεί την ιλιγγιώδους βάθους αλήθεια των απαρχών της. Ας ολοκληρώσω, όμως, τις παραπάνω σκέψεις με την καθιερωμένη ευχή: Καλή χρονιά σ’ όλους μας!..

Του ίδιου αρθρογράφου:
29.12.2011 «Κι όμως εμείς αμαρτίες δεν κάναμε…» ΚΟΙΝΩΝΙΑ
26.10.2011 Η θυσία του ’40 χωρίς ανταπόδοση… ΚΟΙΝΩΝΙΑ
24.10.2011 Εν αρχή ην… ο τρόμος ΚΟΙΝΩΝΙΑ
23.09.2011 Η ιδέα της ενότητας ΚΟΙΝΩΝΙΑ
16.09.2011 Ουτοπία η "απόλυτη γνώση" ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΣΤΕΛΙΟΣ
ΣΥΡΜΟΓΛΟΥ
*Ο Στέλιος Συρμόγλου είναι δημοσιογράφος, πανεπιστημιακός

Ευχές για μια χαρούμενη Πρωτοχρονιά και ευτυχές το 2012

2011-12-24T02:12:00.000-08:00

Για την 3η μας συνάντηση η ΛΑΒΑ έχει τη χαρά να φιλοξενήσει τον Χαλανδραίο συγγραφέα Βασίλη Κουνέλη ο οποίος θα συζητήσει με τα μέλη της Λέσχης για το βιβλίο του «Νοματαίος», εκδόσεις Ωκεανίδα, 2011.

2011-12-09T14:59:00.001-08:00

Η ΛΑΒΑ συναντά τουςΧΑΛΑΝΔΡΑΙΟΥΣ συγγραφείς

Η Λέσχη Ανάγνωσης Βιβλιοθήκης Αετοπούλειου (ΛΑΒΑ), σε συνεργασίαμε το βιβλιοπωλείο «Μικρός Κοραής», ξεκινά μια νέα ομάδα ανάγνωσης που αφοράστα έργα των Χαλανδραίων συγγραφέων.

Η Λέσχη Ανάγνωσης θέλει να γνωρίζει και να στηρίζει συγγραφείςπου να μπορούν να συνομιλούν με τα μέλη της, καθώς είναι πολλοί εκείνοι, που αναζητούνένα τρόπο να πλησιάσουν τις ομάδες ανάγνωσης και να συζητήσουν για τα βιβλίατους. Είναι φυσικό λοιπόν, να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε μια γέφυρα, γιανα βρουν τρόπο να ανταμώσουν τα δύο μέρη (αναγνώστες και συγγραφείς), ώστε να συνεχίσουμενα καλλιεργούμε το εύφορο έδαφος των λογοτεχνικών απογευμάτων στο Χαλάνδρι.

Ελπίζουμε ότι η προσπάθεια αυτή, θα κερδίσει το ενδιαφέρον σας, με στόχο να καθιερωθούν στη συνέχεια συναντήσεις μεαξιόλογους Χαλανδραίους συγγραφείς σε μηνιαία βάση.

Για την 3^η μας συνάντηση η ΛΑΒΑ έχει τη χαρά να φιλοξενήσει τον Χαλανδραίοσυγγραφέα Βασίλη Κουνέλη ο οποίος θα συζητήσει με τα μέλη της Λέσχης για τοβιβλίο του «Νοματαίος», εκδόσεις Ωκεανίδα, 2011.

Πληροφορίες συνάντησης

Ημερομηνία: Τρίτη 13 Δεκεμβρίου2011

Ώρα: 19:00

Τοποθεσία: Βιβλιοπωλείο«Μικρός Κοραής» Α. Παπανδρέου 6,

Χαλάνδρι Τ 210 6890321 E info@koraisbooks.gr

Δηλώσεις ενδιαφέροντος στη Βιβλιοθήκητου Αετοπούλειου

Τ 210 6820464 F 210 6842840 E autolib@otenet.gr

και στο Βιβλιοπωλείο«Μικρός Κοραής»

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΓΑΜΟΣ / Federico García Lorca

2011-11-30T11:41:00.001-08:00

θέατρο

(πρωτ. Άννα Συνοδινού)

Σύντομη περιγραφή

Μετά την επιστροφή του από την Αμερική, ο Λόρκα γράφει τον “Ματωμένο Γάμο” που πρωτοανέβηκε το 1933 σε θέατρο της Μαδρίτης. Θέμα του το αιμοσταγές “δράμα τιμής” του κλασικού ισπανικού θεάτρου. Ο ισπανικος κάμπος γίνεται φοβερή αρένα του έρωτα και του θανάτου, οι άντρες πεθαίνουν πριν μαραθούν και οι γυναίκες απομένουν θλιβερές λαβωμένες εκπρόσωποι του στείρου καθολικισμού και της σκληρής συντήρησης που χαρακτήριζε την προπολεμική Ισπανία. Εμβόλιμες οι ποιητικές φιγούρες του Φεγγαριού με τη μορφή νεαρού ξυλοκόπου και της Ζητιάνας – μεταφυσικής ενσάρκωσης της Κακίας. Το έργο είναι μέρος της τριλογίας “Ματωμένος Γάμος”, “Γέρμα”, και “Το σπίτι της Μπερνάρντα Άλμπα” και η αποθέωση του ποιητικού ρεαλισμού που τόσο πιστά υπηρετεί ο Λόρκα.

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΓΑΜΟΣ / Federico García Lorca

ΑΝΝΑ ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ (ΜΑΝΑ)
ΝΙΚΟΣ ΤΖΟΓΙΑΣ (ΦΕΓΓΑΡΙ)
ΣΤΡΑΤΗΣ ΤΣΟΠΑΝΕΛΗΣ (ΓΑΜΠΡΟΣ)
ΚΩΣΤΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ (ΛΕΟΝΑΡΔΟ)
ΤΑΣΣΩ ΚΑΒΒΑΔΙΑ (ΔΟΥΛΑ)
ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ (ΠΑΤΕΡΑΣ)
ΕΛΕΝΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ (ΝΥΦΗ)
ΟΛΓΑ ΤΟΥΡΝΑΚΗ (ΖΗΤΙΑΝΑ)
Τραγουδάει η ΝΕΝΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΥ

Μετάφραση: ΝΙΚΟΣ ΓΚΑΤΣΟΣ
Μουσική: ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ
Από το Θέατρο της Δευτέρας της ΕΡΤ

*από το: http://www.24grammata.com/?p=17711

Εκδήλωση στο Δημαρχείο Διονύσου για το βιβλίο «Διόνυσος - Η αρχαία Ικαρία Αττικής» του Θαν. Κυριαζόπουλου

2011-11-17T13:32:00.001-08:00

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΔΙΟΝΥΣΟΥ

Το βιβλίο αυτό θα παρουσιασθεί τη Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2011,

στις 11.00΄π.μ., στο Πολιτιστικό Κέντρο της δ.κ. Διονύσου,

από τον φιλόλογο καθηγητή του Παν. Πατρών Αντώνη Σακελλαρίου

και από τον συμπολίτη μας συγγραφέα Άρη Γαβριηλίδη.

Την εκδήλωση διοργανώνει ο Οργανισμός Νεολαίας, Άθλησης και Πολιτισμού

του Δήμου Διονύσου «Ο Θέσπις» Ν.Π.Δ.Δ.

Κυκλοφόρησε το καινούργιο βιβλίο του συμπολίτη μας, φιλολόγου καθηγητή Μ.Ε. συγγραφέα και πρώην λυκειάρχη, κ. Θανάση Κυριαζόπουλου με τίτλο: «Διόνυσος – Η αρχαία Ικαρία Αττικής» από τις εκδόσεις του περιοδικού "Ύφος".

Στο α΄ μέρος του βιβλίου του με τίτλο «Η αρχαία Ικαρία και ο Διόνυσος» ο πολυγραφέστατος συντοπίτης μας αναφέρεται στο θεό Διόνυσο και στη σχέση του με την αρχαία Ικαρία, δηλαδή τη σημερινή δημοτική κοινότητα Διονύσου. Αναφέρεται επίσης, στην ουσία της Διονυσιακής λατρείας, στους μύθους, στους ύμνους και στα σύμβολα του θεού Διονύσου. Μιλάει για το Θέσπη που ήταν ο δημιουργός της δραματικής τέχνης, για τους Ικάριους χορηγούς, για τον αρχαιολογικό χώρο λατρείας του θεού που βρίσκεται κοντά μας, στη Ραπεντώσα και τέλος περιγράφει το χορηγικό μνημείο και τα άλλα αρχαιολογικά ευρήματα που υπάρχουν σήμερα σ’ αυτόν τον χώρο. Όποιος από τους συμπολίτες μας ήλθε και παρακολούθησε την όμορφη, καλοκαιρινή, μουσική βραδιά που οργάνωσε ο Σύλλογός μας σ' αυτό το χώρο, είχε την ευκαιρία να δει και να θαυμάσει το ημικυκλικό χορηγικό μνημείο που ο «Αγνίας Ξανθίδης Ξάνθιππος νικήσαντες ανέθεσαν». Όπως επίσης, τα ερείπια του ναού του Πυθίου Απόλλωνος με την επιγραφή: «ΙΚΑΡΙΩΝ ΤΟ ΠΥΘΙΟΝ» και τους έξη μαρμάρινους θρονίσκους της προεδρίας που δηλώνουν την ύπαρξη θεάτρου. Υπόψη ότι η αναστήλωση του χορηγικού μνημείου έχει γίνει με δαπάνες του Συλλόγου μας.

Στο β΄ μέρος του βιβλίου του ο κ. Θανάσης Κυριαζόπουλος αναφέρεται στον σύγχρονο Διόνυσο, στο κτήμα Ηλιόπουλου, στα λατομεία πεντελικού μαρμάρου, στο πρώην στρατόπεδο «Ντούνη», στις παιδικές κατασκηνώσεις ΤΥΠΕΤ, στα σχολεία μας, στα θεσμικά πρόσωπα, στους τοπικούς άρχοντες, στα έντυπα ενημέρωσης της περιοχής μας και σε άλλα πολλά εντόπιας πληροφόρησης ιστορικής και σύγχρονης χρονικής βάσης.

Το βιβλίο αυτό θα παρουσιασθεί τη Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2011,στις 11.00΄π.μ., στο Πολιτιστικό Κέντρο της δ.κ. Διονύσου, από τον φιλόλογο καθηγητή του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Αντώνη Σακελλαρίου και από τον συμπολίτη μας συγγραφέα κ. Άρη Γαβριηλίδη. Την εκδήλωση διοργανώνει ο Οργανισμός Νεολαίας, Άθλησης και Πολιτισμού του Δήμου Διονύσου «Ο Θέσπις» Ν.Π.Δ.Δ.

Όποιος από τους συμπολίτες μας επιθυμεί να αποκτήσει και να έχει στη βιβλιοθήκη του αυτό το σημαντικό για την πόλη μας βιβλίο, θα μπορέσει να το προμηθευτεί από το βιβλιοπωλείο των κ.κ. Θ.Θεοδωρόπουλου και Γ. Βλάχου, στην πλατεία της Δροσιάς.

Αξίζει τα λεφτά του! Διαβάστε το!

Νικ. Δακορώνιας
Πρόεδρος Εξωραϊστικού & Πολιτιστικού Συλλόγου
Διονύσου Αττικής

(Απόσπασμα από το βιβλίο του Θ.Κυριαζόπουλου “Διόνυσος: Η αρχαία Ικαρία της Αττικής” που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις/περιοδικό ΥΦΟΣ.)

Ο σημερινός Διόνυσος πήρε το όνομά του από τον αρχαίο θεό Διόνυσο μετά τις ανασκαφές του 1888 λόγω ερειπίων ναού αφιερωμένου στο Διόνυσο. Μέχρι τις ανασκαφές του 1888 ονομαζόταν Άγ. Γεώργιος από το ερειπωμένο στην περι ομώνυμο εκκλησάκι Άγιος Γεώργιος.

Μέχρι το 1900 περίπου οι πρώτοι κάτοικοι του σημερινού Διονύσου ήτανκτηνοτρόφοι, οι οποίοι είχαν έρθει από την περιοχή των Αγράφων, βλάχοι κυρίως. Αργότερα ήρθαν και τόμοι, λαξευτές μαρμάρου. Το Πεντελικό όρος ήταν πλούσι λευκό μάρμαρο.

Οι λατόμοι ήταν νησιώτες, Καρπάθιοι κυρίως αλλά και την Άνδρο, Τήνο… Τρένο από την Κηφισιά έφτανε μέχς Διόνυσο για τη μεταφορά των μαρμάρων. Έτσι δημιουργήθηκε σιγά σιγά ένας οικισμός, ο οποίος το 1912 επί Ελ. Βενιζέλοι υπουργού Εσωτερικών Εμ. Ρέπουλη με το υπ’ αριθ. 226Α <1 της 31-8-1912 ιδρύθηκε ανεξάρτητος οικισμός και μαζί με τη Ραπεντώσα προσαρτήθηκαν στο Μαραθώνα. Το 1928 με Π.Δ. ρυμοτομείται το δάσος του Διονύσου. Το 1929 (ΦΕΚ2221Α/6-7- 1929) προσαρτήθηκε στην κοινότητα της Σταμάτας, επί Ελ. Βενιζέλου και υπουργού Εσωτερικών Περ. Αργυρόπουλου. Το 1975 αποσπάστηκε από τη Σταμάτα και προσαρτήθηκε στην κοινότητα της Ροδόπολης (Μπάλα) (ΦΕΚ56Α (1-4-1975), και το 1979 με προεδρικό διάταγμα επί προεδρίας Κοον. Τσάτσου ο Διόνυσος αναγνωρίστηκε αυτόνομη κοινότητα.

«Προεδρικό Διάταγμα υπ'αριθ.78 Περί αναγνωρίσεως του συνοικισμού Διονύσου της Κοινότητος Μπάλας εν τη επαρχία και το νομώ Αττικής εις ιδίαν κοινότητα»
Έχοντες υπ'όψιν τας διατάξεις... και την υπ'αριθ. 25 της 25ης Ιανουαρίου 1979 γνωμοόότησιν του Συμβουλίου της Επικρατείας... αποφασίζομεν:
Ο συνοικισμός Δ ιόνυσος της κοινότητος Μπάλας της επαρχίας Αττικής του Νομού Αττικής αναγνωρίζεται εις ιδίαν κοινότητα υπό το όνομα «ΚοινότηςΔιονύσου»...
Εν Αθήναις τη 27 Ιανουαρίου 1979 Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας
Κων/νοςΔ. Τσάτσος Ο υφυπουργός Εσωτερικών Γεώργιος Σουφλιάς

- Οι πρώτες εκλογές ακυρώθηκαν μετά από ένσταση του υποψηφίου Δημ. Πολυχρονόπουλου, προέδρου του Συνεταιρισμού «Νέα Αιολίς», και στις επαναληπτικές εκλέχτηκε ο Στρατής Καρράς και. ανέλαβε τα καθήκοντά του το Μάρτιο του 1980.

Ο πληθυσμός τότε του Διονύσου, σύμφωνα με την απογραφή του 1971, ήταν 836 κάτοικοι, με προσαρτημένους και τους φαντάρους του τότε Στρατοπέδου Ντούνη. Ο πραγματικός πληθυσμός ήταν 563 κάτοικοι. Οι εκλογείς ήταν μόνο 142. Η πρώτη θητεία του Καρρά ήταν 2,5 χρόνια. Τα γραφεία της κοινότητας ήταν οτο οίκημα του Θ. Μπώμαν, επί της οδού Βακχών.

Το 1987 μετά από συμφωνία μεταξύ της κοινότητας του ΤΥ- ΠΕΤ και ΑΕΓΒΕ παραχωρείται το Ο.Τ. 20 για ανέγερση κοινοτικού καταστήματος, το οποίο κατασκευάστηκε επί Στρατή Καρρά το 1990.

Το 2006 ο Διόνυσος αναγνωρίστηκε (»ς δήμος και το 2009 εντάχθηκε στον καλλικρατικό δήμο Διονύσου με έδρατον Άγιο Στέφανο. Ο Διόνυσος με Προεδρικό Διάταγμα έχει χαρακτηριστεί ως περιοχή εξαιρετικού κάλλους και τόπος αμιγούς κατοικίας. Στο Διόνυσο ανήκει η Ραπεντώσα και η Αναγέννηση, πάνω από την Εκάλη, ανατολικά.

Θέρισμα στο πλατύ χωράφι Διονύσου, την δεκαετία του '40. Καμένα ακόμα όλα από τους Γερμανούς...

Το κτήμα του Ηλιόπουλου άρχιζε από την κορυφή της Πεντέλης με’χριτη λίμνη του Μαραθώνα και το μοναστήρι Βρανά και περιελάμβανε την Εκάλη μέχρι το σημερινό Καστρί, την Άνοιξη,τη Δροσιά,τη Ροδόπολη, το Μπογιάτι (Άγιο Στέφανο), τη Σταμάτα,το σημερινό Διόνυσο…

Η Ραπεντώσα δεν ανήκε στο κτήμα του Ηλιόπουλου, ανήκει στο Δημόσιο. Τα όρια του κτήματος του Ηλιόποχιλου έφταναν μέχρι το ρέμα της Ραπεντώσας. Την περιοχή της Ραπεντώσας είχε παραχωρήσει το Δημόσιο σε βοσκούς για χρήση και είχαν χτίσει μερικά σπιτάκια.

Το Μπογιάτι (Άγ. Στέφανο) είχε απαλλοτρίωσει το Κράτος από τον Ηλιόπουλο και το είχε παραχωρήσει σε πρόσφυγες. Στη Σταμάτα κατοικούσαν κυρίως Αρβανίτες και στη Ροδόπολη βλάχοι. Στο Διόνυσο κατοικούσαν κυρίως βλάχοι και μετά το 1910(;) και νησιώτες μαρμαροτεχνίτες, που εργάζονταν στα λατομεία. Μετά το 1980, κυρίως, η σύνθεση του πληθυσμού στι ς παραπάνω περιοχές άλλαξε… Μέχρι τη δεκαετία του 1960- 1970 στην περιοχή υπήρχαν λύκοι και τσακάλια!

Ο Συνεταιρισμός «Νέα Αιολίς» ιδρύθηκε το 1960 από ιδρυτικά μέλη, που ήταν φίλοι του Ηλία Ηλιόπουλου, και ζήτησαν την έκταση από τον Ηλ. Ηλιόπουλο προς αποκατάσταση των από Αϊβαλι, συμπατριωτών του Ηλία. Την έκταση αγόρασαν τότε. Η Εθνική Τράπεζα αγόρασε και αυτή τη γνωστή περιοχή (ΤΥΠΕΤ-Αιωνόβιο δάσος), περίπου 500 στρέμματα από τον Ηλιόπουλο.

- (Το ΤΥΠΕΤ (Ταμείο Υγείας Προσωπικού Εθνικής Τράπεζας) ανήκει στο Ταμείο Υγείας των υπαλλήλων της Εθν. Τράπεζας.

- Το αιωνόβιο δάσος ανήκει στην Εθνική Τράπεζα.

(To βιβλίο υπάρχει στο LIBRARY, Λ. Μαραθώνος 5Α, τηλ 210-8136572 , Δροσιά και στα τηλέ φωνα 22940-99125 και 210 6211742 . )

Ο Θανάσης Κυριαζόπουλος γεννήθηκε στο Ροεινό του Φαλάνθου το 1936. Φοίτησε στο Β΄ γυμνάσιο αρρένων της Τρίπολης (1948-1954). Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (1954-1958-9) μετεκπαιδεύτηκε στην Σ.Ε.Λ.Μ.Ε. Αθηνών. Υπηρέτησε ως φιλόλογος καθηγητής και διετέλεσε γυμνασιάρχης και λυκειάρχης.
Έργα του:
- "Συμβολή στη διδασκαλία των εκθέσεων γυμνασίου"
- "Συμβολή στη διδασκαλία των εκθέσεων λυκείου"
- "Προβληματισμοί τόμοι 4"
- "Αφορμή για προβληματισμό τ.1 (σε συνεργασία με τον Ηλία Δημακάκο)"
- "Συμβολή στη διδασκαλία κειμένων νεοελληνικής λογοτεχνίας" (σε συνεργασία με τον Ηλία Δημακάκο και Ηλία Κατσούλη)
- "Το Ροεινό του Φαλάνθου", και το "Διόνυσος, η αρχαία Ικαρία, 2011.

Τα εκπαιδευτήρια Καίσαρη και η Ελληνική Λέσχη Βιβλίου συνεργάζονται για τη δημιουργία δανειστικής βιβλιοθήκης του Δημοτικού Σχολείου Δημητσάνας και οργανώνουν

2011-11-14T09:50:00.001-08:00

«ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΒΙΒΛΙΟΥ»

Η εκδήλωσηαυτή θα λάβει χώρα από τις 21 έως τις 25Νοεμβρίου και στοχεύει στην ενίσχυση της φιλαναγνωσίας και την επαφή τωνπαιδιών με το εξωσχολικό βιβλίο.

Το πρόγραμμα της εκδήλωσηςπεριλαμβάνει :

Ομιλία – συζήτηση με θέμα «Το ελεύθερο διάβασμα του παιδιού και του νέου». Η διάλεξη αυτή είναι ανοιχτή σε γονείς και εκπαιδευτικούς και θα γίνει τη Δευτέρα 21 Νοεμβρίου στις 5.30 μ.μ. στην αίθουσα 11 των Εκπαιδευτηρίων Καίσαρη.
Έκθεση βιβλίων για όλες τις ηλικίες, σε αίθουσα του Γυμνασίου των Εκπαιδευτηρίων Καίσαρη
Συζήτηση υπευθύνων της λέσχης με μαθητές του σχολείου μας για τα εφηβικά προβλήματα, με αφορμή το βιβλίο

«Το παιδί σας γίνεται έφηβος» των Λαμιράλ –Ριπώ.

Λαχειοφόρο αγορά με σκοπό τη δημιουργία δανειστικής βιβλιοθήκης στο Δημοτικό σχολείο Δημητσάνας.

Η βοήθειά σας θα ήταν πολύτιμη για μας, ώστε να διαδοθείαυτή η προσπάθεια μας και νασυγκεντρωθούν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα για να ενισχύσουμε το Δημοτικόσχολείο της Δημητσάνας.

Μεεκτίμηση

Δημοσιογραφικόςόμιλος

τουΓυμνασίου

τωνΕκπαιδευτηρίων Καίσαρη

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης - Ιθάκη

2011-11-13T10:42:00.001-08:00

ΙΘΑΚΗ

Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη,

να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος,

γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.

Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,

τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι,

τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δεν θα βρεις,

αν μεν' η σκέψις σου υψηλή, αν εκλεκτή

συγκίνησις το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει.

Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,

τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,

αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,

αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.

Να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος.

Πολλά τα καλοκαιρινά πρωϊά να είναι

που με τι ευχαρίστησι, με τι χαρά

θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους,

να σταματήσεις σ' εμπορεία Φοινικικά,

και τες καλές πραγμάτειες ν' αποκτήσεις.

Σεντέφια και κοράλλια, κεχριμπάρια κ' έβενους,

και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής,

όσο μπορείς πιο άφθονα ηδονικά μυρωδικά,

σε πόλεις Αιγυπτιακές πολλές να πας,

να μάθεις και να μάθεις απ' τους σπουδασμένους.

Πάντα στον νου σου νάχεις την Ιθάκη.

Το φθάσιμον εκεί ειν' ο προορισμός σου.

Αλλά μη βιάζεις το ταξείδι διόλου.

Καλλίτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει

και γέρος πια ν' αράξεις στο νησί,

πλούσιος με όσα κέρδισες στο δρόμο,

μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη.

Η Ιθάκη σ'έδωσε τ' ωραίο ταξείδι.

Χωρίς αυτήν δεν θάβγαινες στον δρόμο.

Άλλα δεν έχει να σε δώσει πια.

Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δε σε γέλασε.

Έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,

ήδη θα το κατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν.

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

Πηγή: http://www.ellinikoarxeio.com/2011/06/konstantinos-kavafis-ithaki.html#ixzz1dc1J6XFO

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Στη θαλασσοδαρμένη ζωή του καπετάνιου, που ταξίδεψε στα πέρατα του κόσμου...

2011-11-12T09:36:00.001-08:00

* Πλούσιο σε ύλη με κείμενα, άρθρα αλλά και με αναμνήσεις του ιστοριοδίφη Νίκου Ι. Κωστάρα από τα Κακουρέικα Γορτυνίας από τα ταξίδια του στα πέρατα του κόσμου...

Με συνεργασίες συγγραφέων, ναυτικών αλλά και φίλων του καπετάνιου από την μακρινή Αυστραλία γράφουν για τη ζωή και το συγγραφικό έργο του που δημοσιεύει εδώ και πολλά χρόνια στον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο τόσο εδώ όσο και στην αλλοδαπή...

Καλοτάξιδο να είναι όπως λένε και οι ναυτικοί....

ΑΡΜΕΝΊΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ

"ΜΠΑΡΜΠΑ-ΧΡΗΣΤΟ"

ΜΕ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΚΩΣΤΑΡΑ

Tον καπετάνιο Νικόλαο Κωστάρα τον γνωρίζω πάνω από δυο δεκαετίες και παρακολουθώ το συγγραφικό έργο του. Όλα αυτά τα χρόνια υπήρξε συνεργάτης της εφημερίδας ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΒΗΜΑ και τα κείμενά του πλούτιζαν τις σελίδες μας. Παράλληλα κάναμε και εκπομπές στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Μαρκόπουλου, παρουσιάζοντας τη θαλασσοδαρμένη ζωή του καπετάνιου, που ταξίδεψε στα πέρατα του κόσμου. Έτσι το καλοκαίρι του 2009 πρότεινα στον καπετάν Νικόλα να κάνουμε ένα αφιέρωμα στο Λογοτεχνικό περιοδικό ΥΦΟΣ για το έργο του.

Η αφορμή δόθηκε από τη δεύτερη συνέντευξη του καπετάνιου στη Ζαχαρούλα Γαϊτανάκη που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ναυτική Ελλάδα», στην εφημερίδα Γορτυνία, στο περιοδικό «Έκφραση» και στην εφημερίδα «Έρευνα» Καλλιθέας με τίτλο: «Η ζωή είναι Αγώνας, όχι Φυγή».

Ακολούθησε και τρίτη συνέντευξη και πάλι στη Ζαχαρούλα Γαϊτανάκη. Όπως χαρακτηριστικά λέει ο Ηλίας Γιαννικόπουλος: «Ο καπετάνιος είναι ένας ακούραστος πνευματικός εργάτης και μια άγρυπνη συνείδηση του καιρού μας».

Οι συνεντεύξεις αυτές είναι αποστάγματα όλης της βιοθεωρίας του, επιτομή όλων των «πιστεύω» του. Εκεί εκφράζονται απερίφραστα όλες οι ιδεολογικές και φιλοσοφικές απόψεις του για τον άνθρωπο, για τη ζωή, για τον κόσμο. Και κατά τη γνώμη μου τόσο οι συνεντεύξεις όσο και τα κείμενα του καπετάν Νικόλα θα έπρεπε να διαβαστούν από όλους, ειδικά τούτες τις δύσκολες στιγμές που βιώνει το έθνος μας.

Πάνος Σ. Αϊβαλής

εκδότης, δημοσιογράφος

Έγραψαν......

Γίνετε Μέλος της UNICEF

2011-11-11T02:21:00.001-08:00

http://www.unicef.gr/

Εκδόσεις του περιοδικού/εκδόσεις ΥΦΟΣ

2011-10-27T11:03:00.000-07:00

http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&com_id=6863&com=%CE%8E%CF%86%CE%BF%CF%82

Ύφος

Πάνος Αϊβαλής


Διεύθυνση:	Μεσολογγίου 12,
	190 05 Νέα Μάκρη
Τηλ:	22940 99125
FAX:	210 8656.731
E-mail:	yfosmagazine@gmail.com
Web site:	www.yfos-texnes.blogspot.com

Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ

(2009)	Deja vu , Βερνάρδου, Πόπη
(2009)	Λήδα, λευκές σελίδες , Μπερτσάτου, Ελένη Ι.
(2008)	Ο δασό-Γατος , Ανδριοπούλου, Ελένη
(2006)	Χορεύοντας , Γναφάκη, Κατερίνα
(2004)	Περπατώντας στ' αγκάθια , Δημητρόπουλος, Δημήτριος Ι.
(2002)	Νότες μιας ζωής , Καλύβα - Παπαϊωάννου, Ζαννέτα
(2002)	Ο θεραπευτής - κηπουρός , Παπαντωνίου, Δημήτρης Β.
(1997)	Προβλήματα - Πορίσματα

Βερνάρδου, Πόπη. Deja vu : Φανταστικά αφηγήματα / Πόπη Βερνάρδου. - 1η έκδ. - Αθήνα :Ύφος, 2009. - 210σ. · 21x14εκ.

ISBN 978-960-7821-29-4 (Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί]
€ 10,20 (Τελ. ενημ: 12/5/2009) · Η τιμή περιλαμβάνει Φ.Π.A. 6,5%.
Νεοελληνική πεζογραφία - Αφήγημα [DDC: 889.3]
Επιστημονική φαντασία [DDC: 808.838 762]

Μπερτσάτου, Ελένη Ι. Λήδα, λευκές σελίδες / Ελένη Ι. Μπερτσάτου. - 1η έκδ. - Αθήνα :Ύφος, 2009. - 181σ. · 20x14εκ.

ISBN 978-960-7821-28-7 (Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί]
€ 12,23 (Τελ. ενημ: 10/4/2009) · Η τιμή περιλαμβάνει Φ.Π.A. 6,5%.
Νεοελληνική πεζογραφία - Νουβέλα [DDC: 889.3]

Ανδριοπούλου, Ελένη. Ο δασό-Γατος : Αφήγημα για παιδιά και νέους: Ο ίδιος αφηγείται τις περιπέτειές του στο δάσος, το Πετροχώρι και την Αθήνα / Ελένη Ανδριοπούλου. - 1η έκδ. - Αθήνα : Ύφος, 2008. - 175σ. · 21x14εκ.

Διακίνηση: Παρασκήνιο.
(Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί]
€ 12,78 (Τελ. ενημ: 13/1/2009) · Η τιμή περιλαμβάνει Φ.Π.A. 6,5%.
Παιδική και εφηβική λογοτεχνία, Ελληνική [DDC: 889.9]

Γναφάκη, Κατερίνα. Χορεύοντας / Κατερίνα Γναφάκη. - 1η έκδ. - Αθήνα : Ύφος, 2006. - 110σ.

ISBN 960-7821-14-9, ISBN-13 978-960-7821-14-0 (Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή]
€ 7,13 (Τελ. ενημ: 8/9/2009) · Η τιμή περιλαμβάνει Φ.Π.A. 6,5%.
Νεοελληνική ποίηση [DDC: 889.1]

Δημητρόπουλος, Δημήτριος Ι. Περπατώντας στ' αγκάθια : Από τον 20ο αιώνα στον 21ο αιώνα. Παράβαση, τιμωρία, δίκη / Δημήτριος Ι. Δημητρόπουλος. - Αθήνα : Ύφος, 2004. - 144σ. · 21x14εκ.

ISBN 960-513-015-7, ISBN-13 978-960-513-015-2 (Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί]
Νεοελληνικά θεατρικά έργα [DDC: 889.2]

Καλύβα - Παπαϊωάννου, Ζαννέτα. Νότες μιας ζωής : Ποιητική συλλογή / Ζαννέτα Καλύβα - Παπαϊωάννου. - Αθήνα : Ύφος, 2002. - 61σ. · 21x14εκ.

ISBN 960-7821-04-1, ISBN-13 978-960-7821-04-1 (Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί]
Νεοελληνική ποίηση [DDC: 889.1]

Παπαντωνίου, Δημήτρης Β. Ο θεραπευτής - κηπουρός / Δημήτρης Β. Παπαντωνίου. - Αθήνα :Ύφος, 2002. - 161σ. · 23x15εκ.

ISBN 960-7821-03-3, ISBN-13 978-960-7821-03-4 (Μαλακό εξώφυλλο) [Κυκλοφορεί]
Ψυχολογία [DDC: 150]
Ψυχοθεραπεία [DDC: 616.891 4]

Προβλήματα - Πορίσματα - Αθήνα : Ύφος, 1997. - 63σ.

ISBN 960-7821-00-9, ISBN-13 978-960-7821-00-3 [Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή]

http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&com_id=6863&com=%CE%8E%CF%86%CE%BF%CF%82

ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΝΟΥ το Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2011 στην Καστάνιτσα Αρκαδίας

2011-10-18T13:41:00.000-07:00

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ & ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΚΑΣΤΑΝΙΤΣΙΩΤΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Καστάνιτσα , 4/10/2011

Μέσα στο χρυσοκόκκινο χρώμα των φθινοπωρινών φύλλων του καστανεώνα, την μυρωδιά του καπνού από τις καμινάδες των πετρόκτιστων σπιτιών μας, τις γλυκές γεύσεις απ’ τα ψημένα κάστανα, τα ώριμα καβούκια που τρίζουν σε κάθε περπατησιά, και ας ευχηθούμε και με το γλυκό χάδι μιας Οκτωβριάτικης λιακάδας, σας περιμένουμε να γιορτάσουμε μαζί και φέτος στο χωριό μας - στην Καστάνιτσα Αρκαδίας - την ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΝΟΥ το Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2011.

Το 1983 διοργανώσαμε για πρώτη φορά την Γιορτή μας. Μετά από 28 χρόνια καταφέραμε με πολύ κόπο και μεράκι να αναδείξουμε την ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΝΟΥ ως μία από τις σημαντικότερες αγροτικές – πολιτιστικές εκδηλώσεις της χώρας και ταυτόχρονα να την αναδείξουμε ως ένα θεσμό που έδωσε ζωή και ανάπτυξη στην Καστάνιτσα.

Από το μεσημέρι της Παρασκευής θα σερβίρονται παραδοσιακά τοπικά φαγητά όπως φασολάδα παντρεμένη, βραστό ενώ το Σάββατο, θα σερβίρονται φαγητά και γλυκά τα οποία θα έχουν ως βασικό υλικό το κάστανο συντροφιά με παραδοσιακή μουσική και παραδοσιακούς χορούς απο τοπικούς συλλόγους. Φυσικά την τιμητική τους θα έχουν τα βραστά και ψητά κάστανα με γλυκό κρασάκι. Επίσης τη Γιορτή θα πλαισιώνουν παράλληλα εκθέσεις ζωγραφικής, λαογραφικού υλικού και χειροποίητων δημιουργιών.

Θα είναι χαρά μας να σας καλωσορίσουμε και φέτος στην Γιορτή μας

Το Διοικητικό Συμβούλιο

ΚΑΣΤΑΝΙΤΣΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ - ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΝΟΥΡΙΑ 220 01

Τηλ: Φωτίου Ρία - 6978559494 & Παυλίδης Παύλος - 6978857950

Email: info@kastanitsa.gr - web: www.kastanitsa.gr

Στη Βλησιδιά περιμένουν μισό αιώνα να φτιαχτεί δρόμος

2011-10-13T00:41:00.000-07:00

Η Βλησιδιά Αρκαδίας, 35 χλμ. από το Λεωνίδιο, είναι το μοναδικό χωριό της νότιας Κυνουρίας που -εδώ και μισόν αιώνα- το μεγαλύτερο κομμάτι του δρόμου ο οποίος οδηγεί στο χωριό, παραμένει χωματόδρομος!

Η πρόσβαση στη Βλησιδιά γίνεται μόνο με 4x4 ή αγροτικό, ενώ το χειμώνα οι κάτοικοι είναι αποκλεισμένοι αφού -με τις αντίξοες καιρικές συνθήκες- ο δρόμος δεν είναι προσπελάσιμος ούτε με αγροτικό.

«Από τότε που ήμουν παιδί, θυμάμαι που μας έλεγαν ότι όπου να 'ναι θα γίνει ο δρόμος. Ασπρισαν τα μαλλιά μου, πήγα 58 χρόνων, και ακόμα περιμένουμε το δρόμο» λέει στην «Ε» ο αγρότης και κάτοικος του χωριού Γιώργος Ραγιάς.

Η Βλησιδιά είναι ένα καταπράσινο χωριό, χτισμένο σε πλαγιά του Πάρνωνα, σε υψόμετρο 650, με παραδοσιακά πετρόχτιστα σπίτια, ενώ στις όχθες του ποταμού που περνάει από το χωριό αλλά και ακολουθώντας τα μονοπάτια του, που οδηγούν ψηλά στον Πάρνωνα, συναντάμε έναν φυσικό παράδεισο.

Οσο ευλογημένοι αισθάνονται οι κάτοικοι που ζουν σε τούτο το ονειρεμένο περιβάλλον τόσο ξεχασμένοι και αδικημένοι αισθάνονται από τις αρμόδιες αρχές.

Ακόμα και ο χωματόδρομος έγινε με διάνοιξη το '62 ύστερα από συνεχείς πιέσεις του πατέρα μου Γιώργου Μανιταρά στον τότε νομάρχη. Ο πατέρας μου, που δεν βρίσκεται πια στη ζωή, ήταν ο παπάς του χωριού και πρόεδρος της τότε τοπικής κοινότητας Βλησιδιάς. Από τότε έχουν περάσει σχεδόν 50 χρόνια και το μεγαλύτερο κομμάτι του δρόμου παραμένει χωματόδρομος. Ακόμα και τα 3 από τα συνολικά 7 χλμ. του δρόμου που έχουν ασφαλτοστρωθεί, έγιναν τα τελευταία χρόνια και μόνο ύστερα από δικά μας παρακάλια» λέει στην «Ε» ο πάρεδρος της Βλησιδιάς Δημήτρης Μανιταράς

Πρόσφατα δημοπρατήθηκε το έργο ασφαλτόστρωσης του δρόμου -ύστερα από διαγωνισμό που προκήρυξε η Διεύθυνση Τεχνικών Εργων της Π.Ε. Αρκαδίας- και οι εργασίες προβλέπεται να ξεκινήσουν την άνοιξη. «Εμείς παραμένουμε επιφυλακτικοί όχι μόνο για το αν αυτή τη φορά ο δρόμος θα ολοκληρωθεί, αλλά και για το αν οι εργασίες θα ξεκινήσουν την άνοιξη όπως μας έχουν πει» μας λέει ο κ. Μανιταράς.

Ο δήμαρχος Νότιας Κυνουρίας Γιάννης Μαρνέρης δήλωσε στην «Ε»: «Εκτιμώ ότι το ποσό που έχει εγκριθεί δεν θα φτάσει για να ολοκληρωθεί το έργο, ωστόσο γίνονται προσπάθειες να εξοικονομηθούν οι απαιτούμενοι πόροι ώστε στο μέλλον να καταφέρουμε να ολοκληρώσουμε το έργο και να παραδώσουμε στους κατοίκους ένα σύγχρονο οδικό δίκτυο».

ΝΑΥΣΙΚΑ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙΔΗ
Ελευθεροτυπία, Σάββατο 8 Οκτωβρίου 2011
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=316383

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Στον ιστοριοδίφη Νίκου Ι. Κωστάρα - Στη θαλασσοδαρμένη ζωή του καπετάνιου που ταξίδεψε στα πέρατα του κόσμου...

2011-10-08T02:00:00.000-07:00

Καλοτάξιδο να είναι όπως λένε και οι ναυτικοί....

* * *

Περί αφιερώματος....

Η αφορμή δόθηκε από τη δεύτερη συνέντευξη του καπετάνιου στη Ζαχαρούλα Γαϊτανάκη που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ναυτική Ελλάδα», στην εφημερίδα Γορτυνία, στο περιοδικό «Έκφραση» και στην εφημερίδα «Έρευνα» Καλλιθέας με τίτλο: «Η ζωή είναι Αγώνας, όχι Φυγή».

Πάνος Σ. Αϊβαλής

εκδότης, δημοσιογράφος

Επείγουσα Eκκληση για τη Σομαλία

2011-09-14T15:30:00.000-07:00

http://dl.dropbox.com/u/16508634/Somalia_GRECIA.zip

Σας ευχαριστούμε θερμά για την υποστήριξή σας.

Αναστάσιος Κατέχης

Υπεύθυνος Εξεύρεσης Πόρων

Υπάτη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες

2106726296

6932074102

katechis@unhcr.org

Στο Λεωνίδιο θυμούνται τον Γιώργο Σαραντάρη

2011-08-28T01:20:00.000-07:00

ο Δήμος Νότιας Κυνουρίας οργανώνουν απόψε Κυριακή 28.8.2011 (8.30 μ.μ.)
αφιερωματική εκδήλωση μνήμης στο Λεωνίδιο

Στο γύρισμα των 70 χρόνων από τον πρόωρο θάνατο του Γιώργου Σαραντάρη, το Πολιτιστικό Σωματείο που φέρει το όνομά του και ο Δήμος Νότιας Κυνουρίας οργανώνουν απόψε (8.30 μ.μ.) αφιερωματική εκδήλωση μνήμης στο Λεωνίδιο. Η ποίηση αυτού του σπουδαίου, αλλά τόσο παραγνωρισμένου, της γενιάς του '30 ποιητή και διανοούμενου, θα ακουστεί ποικιλοτρόπως αυτή τη βραδιά. Την εκδήλωση θα ανοίξει ο γενικός γραμματέας του συλλόγου Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος και στη συνέχεια θα προβληθεί η ταινία του Τάσου Ψαρρά για τη ζωή και το έργο του ποιητή με αφηγητή τον Κώστα Καστανά. Ο Νίκος Βαρβαρέσος, μέλος του θεατρικού ομίλου Νότιας Κυνουρίας, θα τραγουδήσει μελοποιημένους στίχους, ο Κώστας Καστανάς θα διαβάσει ποίησή του και η Νένα Βενετσάνου θα τραγουδήσει στίχους του a cappella.

Η περιφέρεια θυμάται. Σε μια εποχή που θέλει να ξεχνάει τους ποιητές. Βέβαια ο Γιώργος Σαραντάρης ξεχασμένος είναι. Ίσως γιατί ο σύντομος βίος του, πέθανε 33 μόλις χρόνων, δεν τροφοδότησε επαρκώς τα φιλολογικά σαλόνια της εποχής του. Ίσως γιατί ήταν ο ξένος, ο "παρείσαχτος" όπως τον χαρακτηρίζει στα "Ανοιχτά Χαρτιά" του ο Οδυσσέας Ελύτης, ο μόνος που δεν τον προσπέρασε και δεν τον ξέχασε στιγμή. Η αλήθεια είναι ότι με τους λογοτεχνικούς κύκλους της εποχής του δεν ταίριαζε. Μεγαλωμένος σε ευκατάστατη οικογένεια εμπόρων στην Ιταλία, σπουδασμένος στην Ιταλία και συνομιλών με τα ρεύματα και τις ιδέες που τότε απλώνονταν στην Ευρώπη, με έργο αρκετά πρωτοπόρο για τα ελληνικά δεδομένα του μεσοπολέμου, ο Σαραντάρης δεν μπορούσε να γίνει άμεσα αποδεκτός. Το έργο του ωστόσο, μεστό και ευαίσθητο, επηρέασε την ελληνική δημιουργία. Λάτρης της "καθαρής ποίησης" ο ίδιος, επηρεάστηκε από την ιταλική ποίηση και τον Ντοστογιέφσκι, άντλησε από τις ιδέες του Νίτσε, του Κίρκεγκωρ, αλλά και από τον υπαρξισμό. Στην ποίησή του η γυναίκα, η θάλασσα, η μοναξιά, ο ουρανός, τα πουλιά, είναι στοιχεία-σύμβολα που επανέρχονται διαρκώς.

Στα 33 του χρόνια, οπότε κόπηκε το νήμα της ζωής του, μετρούσε ήδη στις αποσκευές του πέντε ποιητικές συλλογές, "Οι αγάπες του χρόνου" (1933), "Τα ουράνια" (1934), "Αστέρια" (1935), "Γράμματα σε μια γυναίκα" (1936), "Στους φίλους μιας άλλης χαράς" (1940), και τρία φιλοσοφικά δοκίμια, τα "Συμβολή σε μια φιλοσοφία της ύπαρξης (1937), "Η παρουσία του ανθρώπου" (1938) και "Δοκίμιο Λογικής σαν θεωρία του Απολύτου και μη Απολύτου" (1939).
Ο Σαραντάρης δεν ήταν ο διανοούμενος της κλειστής κάμαρας. Κατετάγη και πολέμησε στο ελληνοαλβανικό μέτωπο, όπου αρρώστησε από τύφο. Με την επιστροφή του άφησε την τελευταία του πνοή στην Αθήνα το 1941. Για τον πρόωρο χαμό του ποιητή γράφει χαρακτηριστικά ο Ελύτης, επίσης στα 'Ανοιχτά χαρτιά": "Ήταν η μόνη και πιο άδικη απώλεια [...] Θέλω απροκάλυπτα να καταγγείλω το επιστρατευτικό σύστημα που επικρατούσε την εποχή εκείνη και που, δεν ξέρω πώς, κατάφερε να κρατήσει στα γραφεία και τις επιμελητείες όλα τα χοντρόπετσα θηρία των αθηναϊκών ζαχαροπλαστείων και να ξαποστείλει στην πρώτη γραμμή το πιο αγνό και ανυπεράσπιστο πλάσμα. Έναν εύθραστο διανοούμενο που μόλις στεκόταν στα πόδια του, που όμως είχε προφθάσει να κάνει τις πιο πρωτότυπες και γεμάτες από αγάπη σκέψεις για την Ελλάδα και το μέλλον της".

Πόλυ Κρημνιώτη

*από την εφημερίδα "Η ΑΥΓΗ" κυριακή 28 Αυγ. 2011

Οδός Ονείρων - Μάνος Χατζιδάκης

2011-08-15T11:36:00.000-07:00

Ο Νοματαίος του Βασίλη Κουνέλη στην Αρκαδία την Παρασκευή 19 Αυγούστου στο Λεβίδι

2011-08-15T01:05:00.000-07:00

Posted on 08/08/2011 by oceanidabooks

Παρουσίαση του μυθιστορήματος Νοματαίος του Βασίλη Κουνέλη θα γίνει την Παρασκευή 19 Αυγούστου και ώρα 20.00 μ.μ. στο Λεβίδι Αρκαδίας στο καφενείο «Ευφρόσυνες Γεύσεις». Για το βιβλίο θα μιλήσει ο εκδότης του Αρκαδικού ΒήματοςΠάνος Αϊβαλής.

Παρουσίαση της ποιητικής συλλογής "ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ" του ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ:

2011-06-12T05:00:00.000-07:00

Στην κατάμεστη αίθουσα -από φίλους της ποίησης- του βιβλιοπωλείου «Έναστρον» Σόλωνος 101, το απόγευμα της Δευτέρας 6 Ιουνίου, της νέας ποιητικής συλλογής του ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ "ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ" εκδ. ΥΦΟΣ.

Ο Πάνος Αϊβαλής από τις εκδόσεις ΥΦΟΣ καλωσόρισε τον κόσμο και ευχαρίστησε τους ιδιοκτήτες του καφέ-βιβλιοπωλείου "Εναστρον" για την φιλοξενία αλλά και για την διάθεση της ποιητικής συλλογής ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ του Φίλιππου Νικολόπουλου σε μια εποχή που την ποίηση έχουν εξοστρακίσει τα περισσότερα βιβλιοπωλεία με την δικαιολογία ότι "δεν πουλάει"....

Χαιρετισμό εκ μέρους της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών απήθυνε ο Παύλος Ναθαναήλ, ακολούθησε Ηλίας Στασινός Πρόεδρος της Εταιρείας Αρκαδικών Γραμμάτων και Τεχνών.
Από την συγγραφέα και καλή ηθοποιό Ντίνα Ρίτσου ακούστηκε το πρώτο από τα πέντε ποιήματα που διαβάστηκαν από την συλλογή του παρουσιαζόμενου ποιητή μας.Στην συνέχεια ο Δημήτρης Καραμβάλης, έκανε μια εμπεριστατωμένη προσέγγιση στην ποίηση του Φίλιππου Νικολόπουλου όπως και μετέπειτα ο κριτικός λογοτεχνίας, ποιητής και Κώστας Καρούσος, στο έντονα κοινωνικό στοιχείο, το ευρηματικό, εκφραστικό και το υποθάλπον διαισθητικό στοιχείο. Σε δυο και μόνο στίχους ευθυγραμμίζεται ο ίδιος, συνεπής, ασυμβίβαστος, καταληκτικός και ευαίσθητος:

"Πάλευε ασταμάτητα με το εσωτερικό χτήνος
Και ας έχανε τις πιο πολλές φορές στον αγώνα"

....ο μόνιμα εξεγερμένος ποιητής Φ.Ν. για το δίκιο, την αλήθεια, την ανθρωπιά, θέλει να προσδώσει -μέσω του έργου του- μια μονιμότητα επικοινωνιακής - κοινωνικής παρουσίας και στον αναγνώστη. Ουσιαστικά κάνει μια ολόψυχη πρόταση συνοδοιπορίας "στην παγωνιά της ερειπωμένης πολιτείας" όπως γράφει στην σελ. 33.....

Την ποιητική βραδιά που ομολογουμένως άφησε καλές εντυπώσεις σε όλους μας, τίμησαν με την παρουσία τους ο Παναγιώτης Καραφωτιάς Καθηγητής του Πανεπιστημίου Ινδιανάπολης, ο Γεώργιος Ζαραφέτας Πρόεδρος της Πανελλαδικής Ένωσης Αρκάδων, ο Γιώργος Καλπακιώτης μέλος του Δ.Σ. της Εταιρείας Αρκαδικών Γραμμάτων και Τεχνών, ο Κώστας Κουμπέρτσος φιλόλογος, δημοσιογράφος, ο Γιώργος Παλαμήδης τ. Δήμαρχος Γόρτυνος, ο Γιάννης Αντωνόπουλος δάσκαλος και συγγραφέας πολλών βιβλίων για την Καρύταινα, ο Γ. Κράνης δικηγόρος και συγγραφέας, η Πόπη Βερνάρδου συγγραφέας, ο Διαμάντης Λεβεντάκος κριτικός κινηματογράφου και πολλοί άλλοι φίλοι του ποιητή μας Φίλιππου Νικολόπουλου.

Να σημειώσουμε ότι η ποιητική συλλογή ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ έκδοση ΥΦΟΣ διατίθεται από το καφέ -βιβλιοπωλείο «Έναστρον» Σόλωνος 101, τηλ. 210-3828.161

Σχεδόν καθημερινά στο "Εναστρον" γίνονται εκδηλώσεις όπως και μουσικές βραδιές πληροφορίες μπορείτε να έχετε στο τηλέφωνο 210 3828.161

Εκδήλωση παρουσίαση της νέας ποιητικής συλλογής του ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ:

2011-06-02T12:15:00.000-07:00

στο Καφέ – Βιβλιοπωλείο «Έναστρον» Σόλωνος 101,
Δευτέρα 6 Ιουνίου 2011 και ώρα 19.00

Η Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών
Γενναδιου 8 και Ακαδημίας, 10678, Αθήνα

Η Εταιρεία Γραμμάτων και Τεχνών
Γλάδστωνος 5, 10677, Αθήνα
και
οι Εκδόσεις//περιοδικό «Ύφος»
Πυθίας 6, Πλατεία Κυψέλη

Έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στην παρουσίαση
της νέας ποιητικής συλλογής του ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ

ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ

Θα απευθύνουν χαιρετισμό:
Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος Δ.Σ. ΕΕΛ
Ηλίας Στασινός
Πρόεδρος της Εταιρείας Αρκαδικών Γραμμάτων και Τεχνών

Την Ποιητική Συλλογή θα παρουσιάσουν:
Δημήτρης Καραμβάλης, Επιτ. Μέλος ΕΕΛ κριτ.λογοτεχνίας, ποιητής
Κώστας Καρούσος, Έφορος Δ.Σ. κριτ. λογοτεχνίας, ποιητής

Ποιήματα θα απαγγείλει η Ντίνα Ρίτσου συγγραφέας, ηθοποιός

Συντονίζει ο Δημοσιογράφος Πάνος Αϊβαλής
Σας περιμένουμε

Λογοτεχνικές εκλογές στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης στην Παιανία

2011-05-29T00:56:00.000-07:00

Ανοιξιάτικη ημερίδα διοργάνωσε το Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης, στην Παιανία, όπου το πανελλήνιο λογοτεχνικό σωματείο Ενωτική Πορεία Συγγραφέων (Ε.ΠΟ... 26/5περισσότερα...

*από το:

http://ermis-logios.blogspot.com/

Παρουσίαση των βιβλίων του Πολύβιου Μαργιά απόψε στην Κηφισιά

2011-05-27T00:39:00.000-07:00

Σας περιμένουμε.... όλους
να τιμήσουμε τον Αρκά Πολύβιο Μαργιά
και το αξιόλογο συγγραφικό έργο του...
συνεργάτη του "Αρκαδικού Βήματος".

1821: Διαδρομές εθνικού προσδιορισμού

2011-03-27T05:57:00.000-07:00

1821

ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ-ΙΩΣΗΦ ΣΤΑΝΓΚΑΝΕΛΛΗ*

Το πρώτο πράγμα που μου έκανε εντύπωση στη σειρά του Σκάι, «1821. Η γέννηση ενός έθνους-κράτους», ήταν οι πάλλευκες και καλοσιδερωμένες φουστανέλες των αγωνιστών, καθώς και η στίλβουσα περικεφαλαία του Κολοκοτρώνη. Όχι τα λόγια που εκφωνούσε ο Πέτρος Τατσόπουλος, ούτε οι συζητήσεις που ακολουθούσαν την προβολή του ντοκιμαντέρ. Η τηλεόραση είναι προπάντων εικόνα, αυτή είναι η δύναμή της, αυτή θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως γόνιμο πεδίο εκλαΐκευσης, διαντίδρασης μεταξύ επαγγελματιών ιστορικών και φιλομαθούς κοινού. Όμως, οι συγκεκριμένοι αναχρονισμοί δεν οφείλονται σε αβλεψία του σκηνοθέτη ή του φροντιστή, αλλά πρόκειται μάλλον για το εμφανές αποτέλεσμα βαθιά ριζωμένων στερεοτύπων. Πώς να φανταστεί κανείς τους ήρωες να πολεμούν λασπωμένοι; Πώς θα αναγνώριζε ο τηλεθεατής τον Κολοκοτρώνη δίχως τη βρετανική του περικεφαλαία;

Βέβαια, η διαμάχη που ξέσπασε, για πολλοστή φορά, γύρω από την ιστορία, άλλα στερεότυπα έθεσε στο επίκεντρό της. Πρώτα απ' όλα, αν το ελληνικό έθνος γεννήθηκε με την επανάσταση: υπενθυμίζω ότι ο αρχικός τίτλος της σειράς, καθώς και του πεντάτομου έργου που επιμελήθηκε η ίδια ομάδα ιστορικών και πωλείται στα περίπτερα, ήταν, ακριβώς, «Η γέννηση ενός έθνους». Μετά τις διαμαρτυρίες «υγιώς σκεπτόμενων» τηλεθεατών, πρωτοστατούσης της Χρυσής Αυγής και του ΛΑΟΣ, ο τίτλος άλλαξε, σιωπηρά. Έπειτα, οι κρίσεις του επιστημονικού συμβούλου Θάνου Βερέμη σχετικά με τις «όχι και τόσο άσχημες», σε τελική ανάλυση, συνθήκες ζωής των ελλήνων κατά τη διάρκεια της Οθωμανοκρατίας, άγγιξαν «ευαίσθητες» χορδές. Κάποιοι δεν αναγνώρισαν τον εαυτό τους σε αυτή τη φράση και, συνδυάζοντάς την με τη διάψευση της ύπαρξης του Κρυφού Σχολειού, καθώς και με την υπόμνηση περί των σφαγών των μουσουλμάνων κατά την άλωση της Τριπολιτσάς, «μετέφρασαν» το νόημα των λέξεων ως μια ιεροσυλία, ως μια προσπάθεια επανασυγγραφής της ιστορίας που αποσκοπεί στην «συγκυριαρχία» στο Αιγαίο... Κάποιοι άλλοι, διάβασαν τη διάψευση των στερεοτύπων ως μια προσπάθεια διάδοσης των πορισμάτων της σύγχρονης, επιστημονικής ιστοριογραφίας στο ευρύ κοινό. Υπάρχει, τέλος, και μια τρίτη κατηγορία τηλεθεατών η οποία διείδε, στην ίδια τηλεοπτική σειρά, μια προσπάθεια ανάγνωσης της ιστορίας από την πλευρά της σημερινής, εκσυγχρονιστικής, νεοφιλελεύθερης κεντροδεξιάς (στην οποία οφείλει να εντάσσεται και το κυβερνών κόμμα), ως έναν αναχρονισμό με συγκεκριμένο πολιτικό πρόταγμα.

Θεωρώ ότι βρισκόμαστε μπροστά σε φαινόμενα, τα οποία είναι καλύτερο να τα διακρίνουμε, ώστε να μπορέσουμε, έπειτα, να τα συνδέσουμε. Το πρώτο είναι οι σχετικοί με το 1821 διαδεδομένοι κοινοί τόποι. Η διάδοσή τους οφείλει πολλά, όχι μόνο στην εκκλησία ή την οικογένεια, αλλά, πρωτίστως, στη σχολική ιστοριογραφία. Αυτή κι αν είναι απομακρυσμένη από τη σύγχρονη, επιστημονική ιστοριογραφία. Κι όμως: κάθε προσπάθεια αλλαγής της ιστορικής κουλτούρας θα έπρεπε να αρχίζει από αυτούς: από το οικείο, το ήδη γνωστό, ή, μάλλον, απ' όσα θεωρεί κανείς ότι ήδη γνωρίζει, για να προχωρήσει, έπειτα, σε μια διαδικασία φανέρωσης της άγνοιας. Πρόκειται για το δυσκολότερο εγχείρημα της διδακτικής, αν εξαιρέσουμε την πρόκληση του ενδιαφέροντος στον διδασκόμενο. Διόλου παραδόξως, εν προκειμένω το ενδιαφέρον εμφανίστηκε όχι κατά τη διάρκεια του σχολικού μαθήματος, όπου (και) τα σημερινά εγχειρίδια επιβεβαιώνουν όσα ο μαθητής θεωρεί ότι ήδη γνωρίζει, αλλά σε περιπτώσεις όπως αυτής της αλλαγής του εγχειριδίου της ΣΤ' δημοτικού ή της συγκεκριμένης τηλεοπτικής εκπομπής, όπου κάποιοι από αυτούς τους κοινούς τόπους, φαινομενικά, καταρρίφθηκαν. Η αμυντικού χαρακτήρα αντίδραση, αυτό που ο διδάσκων στο σχολικό πλαίσιο θα ανέμενε με προσδοκία, ώστε να ανοίξει μια συζήτηση και να μπορέσει να εντοπιστεί η άγνοια των μαθητών, και στις δύο περιπτώσεις αφενός οδήγησε σε μια δημόσια διαμάχη και σε ένα κλίμα έντασης. Αφετέρου, εξανάγκασε το Υπουργείο Παιδείας στην απόσυρση του βιβλίου και τους συντελεστές της παραγωγής του Σκάι να «υπαναχωρήσουν», λειαίνοντας τους τόνους στα επόμενα επεισόδια, ώστε να αποσείσουν την κατηγορία της εθνοπροδοσίας. Η πλέον κωμικοτραγική πτυχή του «σήριαλ 1821» ήταν η εκπομπή όπου ο ιδιοκτήτης του Σκάι κατηγόρησε τους υπόλοιπους σταθμούς επί φιλοτουρκισμό, διότι προβάλλουν τουρκικές σαπουνόπερες...

Ένα δεύτερο φαινόμενο που πρέπει να εντοπίσουμε είναι αυτό της διάκρισης μεταξύ επιστημονικής και δημόσιας ιστορίας. Αν αυτή η τελευταία αποσκοπεί στη διάδοση των επιτευγμάτων της πρώτης, τότε οφείλει να αρχίζει από την διάδοση των ερωτημάτων της, κι όχι των πιθανών απαντήσεων σε συγκεκριμένα ζητήματα. Παίρνω για παράδειγμα τη σφαγή των μουσουλμάνων της Τριπολιτσάς: για τον ειδήμονα, το ερώτημα δεν είναι το εάν συνέβη, αλλά το γιατί, το πού ακριβώς μπορεί να ενταχθεί το γεγονός. Δίχως επαρκή εξήγηση, φαντάζει στους σημερινούς τηλεθεατές ως μια φρικώδης πτυχή της ιστορίας. Μπορεί να κάνει εντύπωση, να προκαλεί αντίδραση, διότι δεν συμβαδίζει με τα παραδεδομένα περί άσπιλου ηρωισμού των ελλήνων, αλλά η απλή πληροφόρηση δεν συμβάλλει στη δημιουργία ιστορικής συνείδησης. Στη συγκεκριμένη τηλεοπτική σειρά έχουμε πολλές απαντήσεις, αλλά καμία ερώτηση.

Η έδρα του παραδοσιακού σχολείου έχει αντικατασταθεί από το τραπέζι του τηλεοπτικού στούντιο, όπου, περισσότερο ή λιγότερο ειδήμονες περί του 1821, παραδίδουν το μάθημά τους σε ένα αχανές αμφιθέατρο, αναφέροντας κοινούς τόπους της ακαδημαϊκής ιστοριογραφίας, για να αντικαταστήσουν κοινούς τόπους διάχυτους στην κοινωνία. Γιατί χωρίς τη διεργασία που οδήγησε στην εξαγωγή επιστημονικών συμπερασμάτων, ως κοινοί τόποι φαντάζουν τα πορίσματα των ιστορικών. Ως απαντήσεις μαθηματικών προβλημάτων, όπου όμως λείπουν η ερώτηση και η διαδικασία επίλυσης.

Πέρα από τη νιοστή διαμάχη περί πολιτικής ή ιδεολογικής χρήσης της Ιστορίας, πέρα από την επιβεβαίωση της έντασης μεταξύ ιστορικής επιστήμης και πολιτικής, αυτό που λείπει ακόμα από τη δημόσια ιστορία, όχι μόνο στην Ελλάδα, εκείνο το σημείο όπου τελικά αποτυγχάνει η τηλεοπτική σειρά του Σκάι, θα μπορούσε να οριστεί ως εξής, παραφράζοντας την περίφημη φράση του Μαρκ Μπλοκ: «Μαυροκορδατικοί, αντι-μαυροκορδατικοί, έλεος! Πείτε μας απλά ποιος ήταν ο Μαυροκορδάτος». Πριν απ' αυτό, όμως, θα όφειλαν να μας πουν πώς έφτασαν στο συμπέρασμά τους, πώς «ρώτησαν» τις μαρτυρίες τους και, κυρίως, σε ποια κοινωνική πραγματικότητα εντάσσουν το άτομο «Μαυροκορδάτος». Πώς θα μπορούσε να γίνει κατανοητός ο ρόλος του κατά τη διάρκεια της στιγμής της επανάστασης, αν δεν κατανοήσει πρώτα ο μη ειδικός την κοινωνία απ' την οποία προέκυψε;

Είναι καιρός, νομίζω, ογδόντα χρόνια μετά την ανάδυση της κοινωνικής ιστορίας, να τεθεί και στο δημόσιο χώρο η επιστημονική συζήτηση για την προεπαναστατική κοινωνία στο σύνολό της, πέρα από «καλούς» και «κακούς» Μεγάλους Έλληνες, Μεγάλες μάχες και ηρωικούς (ή και ολίγον βάρβαρους, αλλά πάντα καλοσιδερωμένους...) αγωνιστές. Έστω και αν η παρουσίαση μιας κοινωνίας όπου επικρατεί η ένδεια δεν προσφέρεται για τηλεοπτικά υπερθεάματα, ενώ μια τέτοια εικόνα ίσως και να προκαλέσει επικίνδυνους συνειρμούς με πολύ οικεία, σημερινά κακά...

_______________

*Ο Πέτρος-Ιωσήφ Στανγκανέλλης είναι ιστορικός

Ημερομηνία δημοσίευσης: 27/03/2011 εφημ. "Η ΑΥΓΗ" 25 & 26 Μαρτίου 2011

ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥ ΔΝΤ

2011-03-19T01:35:00.000-07:00

Για τα έντυπα της επιχείρησή σας με ποιότητα και φιλικές τιμές είμαστε κοντά σας

2011-03-16T02:22:00.000-07:00

εκτύπωση μικρού τιράζ
• Επαγγελματικές κάρτες
• Εταιρικά έντυπα

• Προσκλητήρια γάμου και βάπτισης

• Φάκελοι
• Βιβλία
• Ημερολόγια - Ατζέντες
• Αφίσες
...και ό,τι άλλο έχει σχέση με εκτύπωση

η πολύχρονη εμπειρία μας
είναι η εγγύηση

για ποιότητα στο έντυπο...

Φιλικές τιμές - παράδοση
στο χώρο σας.

Καθημερινά 9.00 το πρωί με 9.00 το βράδυ

Τηλ. 210 8656.731, 22940 99125 (κ. Πέτρο)

email: petrosaivalis@gmail.com

Pantelis Thalassinos_ Ta smyrneika Tragoudia (R) Videoclip

2011-03-02T07:36:00.000-08:00

Eκδoσεις ΑΪΒΑΛΗ

Το “είναι” του χρόνου...

Ευχές για μια χαρούμενη Πρωτοχρονιά και ευτυχές το 2012

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΓΑΜΟΣ / Federico García Lorca

(πρωτ. Άννα Συνοδινού)

Εκδήλωση στο Δημαρχείο Διονύσου για το βιβλίο «Διόνυσος - Η αρχαία Ικαρία Αττικής» του Θαν. Κυριαζόπουλου

Τα εκπαιδευτήρια Καίσαρη και η Ελληνική Λέσχη Βιβλίου συνεργάζονται για τη δημιουργία δανειστικής βιβλιοθήκης του Δημοτικού Σχολείου Δημητσάνας και οργανώνουν

Κωνσταντίνος Π. Καβάφης - Ιθάκη

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Στη θαλασσοδαρμένη ζωή του καπετάνιου, που ταξίδεψε στα πέρατα του κό­σμου...

Γίνετε Μέλος της UNICEF

Εκδόσεις του περιοδικού/εκδόσεις ΥΦΟΣ

ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΑΝΟΥ το Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2011 στην Καστάνιτσα Αρκαδίας

Στη Βλησιδιά περιμένουν μισό αιώνα να φτιαχτεί δρόμος

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Στον ιστοριοδίφη Νίκου Ι. Κωστάρα - Στη θαλασσοδαρμένη ζωή του καπετάνιου που ταξίδεψε στα πέρατα του κόσμου...

Επείγουσα Eκκληση για τη Σομαλία

Στο Λεωνίδιο θυμούνται τον Γιώργο Σαραντάρη

Οδός Ονείρων - Μάνος Χατζιδάκης

Ο Νοματαίος του Βασίλη Κουνέλη στην Αρκαδία την Παρασκευή 19 Αυγούστου στο Λεβίδι

Παρουσίαση της ποιητικής συλλογής "ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ" του ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ:

Εκδήλωση παρουσίαση της νέας ποιητικής συλλογής του ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ:

Λογοτεχνικές εκλογές στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Τέχνης στην Παιανία

Παρουσίαση των βιβλίων του Πολύβιου Μαργιά απόψε στην Κηφισιά

1821: Διαδρομές εθνικού προσδιορισμού

ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥ ΔΝΤ

Για τα έντυπα της επιχείρησή σας με ποιότητα και φιλικές τιμές είμαστε κοντά σας

Pantelis Thalassinos_ Ta smyrneika Tragoudia (R) Videoclip

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Στη θαλασσοδαρμένη ζωή του καπετάνιου, που ταξίδεψε στα πέρατα του κόσμου...