<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" version="2.0">
	<channel>
		<title>منتديات الشامل</title>
		<link>http://www.eshamel.net/vb/</link>
		<description>منتدى,منتديات,الشامل,خمقاني,خمقاني أحمد,الصوتيات,المرئيات,المكتبة الإلكترونية,شامل,الرياضي,الكرة الجزائرية,الأسرة,شؤون المرأة,الطب والصحة,لكل مشكلة حل,صناع الحياة,مشروعات,الديوان الشعري,الكومبيوتر,شروحات البرامج,التصميم والجرافيكس,تطوير المواقع والمنتديات,الصورالمنوعة,استراحة,التربية,الدعم التربوي,التعليم المتوسط,الابتدائي,الثانوي ,التكويني,bac,bem,algerie</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 10 Feb 2012 15:26:28 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.eshamel.net/vb/images/bluedemon/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات الشامل</title>
			<link>http://www.eshamel.net/vb/</link>
		</image>
		<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/eshamel" /><feedburner:info uri="eshamel" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><feedburner:emailServiceId>eshamel</feedburner:emailServiceId><feedburner:feedburnerHostname>http://feedburner.google.com</feedburner:feedburnerHostname><item>
			<title>الفلاح</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/cDDlKK6cQhg/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 14:27:36 GMT</pubDate>
			<description>الفلاح 
*الفلاح

بسم الله الرحمن الرحيم 

خرج احد الملوك يتنزه فرأى فلاحاً يحرث الأرض و هو مسرور يغني في نشاط و ابتهاج : فسأله الملك و قال له ايها الرجل أراك مسرورا بعملك في هذه الأرض فهل هي أرضك؟

فقال الفلاح : لا يا سيدي إنني أعمل فيها بالأجرة
... 
قال الملك : و كم تأخذ من الأجر على هذا التعب ؟

قال الفلاح : أربعة قروش كل يوم

قال الملك : و هل تكفيك

قال الفلاح : نعم تكفيني و تزيد ، قرش اصرفه على عيشي ، و قرش أسدد به ديني ، وقرش اسلفه لغيري ، و قرش انفقه في سبيل الله .

قال الملك هذا لغز لا افهمه

قال الفلاح : أنا اشرح لك يا سيدي : أما القرش الذي أصرفه على عيشي فهو قرش أعيش منه أنا و زوجتي ، 

و أما القرش الذي أسدد به ديني فهو قرش انفقه على أبي و أمي ، فقد ربياني صغيرا و أنفقا عليا و انا محتاج و هما الان كبيران لا يقدران على العمل ، 

و أما القرش الذي اسلفه لغيري فهو قرش انفقه على أولادي ، اربيهم و اطعمهم و أكسوهم حتى إذا كبروا فهم يردون الينا السلف حين نكبر ، 

و أما القرش الذي انفقه في سبيل الله فهو قرش انفقه على اختين مريضتين .

فقال الملك احسنت يا رجل و ترك له مبلغ من المال و تركه و هو متعجب من حكمة رجل بسيط*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533" >الفلاح</a><br /><br /></div>الفلاح <br />
<div align="center"><b><font face="tahoma"><font size="3"><font color="#9c0033">الفلاح<br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
خرج احد الملوك يتنزه فرأى فلاحاً يحرث الأرض و هو مسرور يغني في نشاط و ابتهاج : فسأله الملك و قال له ايها الرجل أراك مسرورا بعملك في هذه الأرض فهل هي أرضك؟<br />
<br />
فقال <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533" > الفلاح </a> : لا يا سيدي إنني أعمل فيها بالأجرة<br />
... <br />
قال الملك : و كم تأخذ من الأجر على هذا التعب ؟<br />
<br />
قال <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533" > الفلاح </a> : أربعة قروش كل يوم<br />
<br />
قال الملك : و هل تكفيك<br />
<br />
قال <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533" > الفلاح </a> : نعم تكفيني و تزيد ، قرش اصرفه على عيشي ، و قرش أسدد به ديني ، وقرش اسلفه لغيري ، و قرش انفقه في سبيل الله .<br />
<br />
قال الملك هذا لغز لا افهمه<br />
<br />
قال <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533" > الفلاح </a> : أنا اشرح لك يا سيدي : أما القرش الذي أصرفه على عيشي فهو قرش أعيش منه أنا و زوجتي ، <br />
<br />
و أما القرش الذي أسدد به ديني فهو قرش انفقه على أبي و أمي ، فقد ربياني صغيرا و أنفقا عليا و انا محتاج و هما الان كبيران لا يقدران على العمل ، <br />
<br />
و أما القرش الذي اسلفه لغيري فهو قرش انفقه على أولادي ، اربيهم و اطعمهم و أكسوهم حتى إذا كبروا فهم يردون الينا السلف حين نكبر ، <br />
<br />
و أما القرش الذي انفقه في سبيل الله فهو قرش انفقه على اختين مريضتين .<br />
<br />
فقال الملك احسنت يا رجل و ترك له مبلغ من المال و تركه و هو متعجب من حكمة رجل بسيط</font></font></font></b></div></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__U_hV4DaoRORRfVqEgmozAyhXs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__U_hV4DaoRORRfVqEgmozAyhXs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__U_hV4DaoRORRfVqEgmozAyhXs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__U_hV4DaoRORRfVqEgmozAyhXs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/cDDlKK6cQhg" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>abou khaled</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31533</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/nlsZzDPAvw0/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 12:50:52 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_0de1eb87e25.jpg صورة: http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_0de1eb87e21.jpg صورة: http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_93495ed2614.jpg صورة: http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_93495ed2615.jpg صورة: http://img105.herosh.com/2011/05/30/521900317.jpg صورة: http://img104.herosh.com/2011/05/30/161455152.jpg صورة: http://img104.herosh.com/2011/05/30/96661440.jpg صورة: http://mtgry.com/fgopsx/nofa_0_1296830791900351290.jpg صورة: http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwtBJI2u_dgraSaVmSjtOBYdJgOZrrrFT2p-0WNaErfY1Wvi5nZQ صورة: http://img102.herosh.com/2011/05/30/274731317.jpg </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31532" >طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية</a><br /><br /></div><img src="http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_0de1eb87e25.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_0de1eb87e21.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_93495ed2614.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://up.top4top.net/uploads/2010/12/03/top4top_93495ed2615.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://img105.herosh.com/2011/05/30/521900317.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://img104.herosh.com/2011/05/30/161455152.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://img104.herosh.com/2011/05/30/96661440.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://mtgry.com/fgopsx/nofa_0_1296830791900351290.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwtBJI2u_dgraSaVmSjtOBYdJgOZrrrFT2p-0WNaErfY1Wvi5nZQ" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /><img src="http://img102.herosh.com/2011/05/30/274731317.jpg" border="0" alt="طريقة تزيين جهاز العروس الجلفاوية" /></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Lv5lbl-A1cT962jdIt3N3KHVF3Y/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Lv5lbl-A1cT962jdIt3N3KHVF3Y/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Lv5lbl-A1cT962jdIt3N3KHVF3Y/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Lv5lbl-A1cT962jdIt3N3KHVF3Y/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/nlsZzDPAvw0" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=40">منتدى شؤون المرأة</category>
			<dc:creator>datation</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31532</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31532</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>الجبة النايلي</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/HZUYittOTRU/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 12:29:45 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.bntmofeid.com/up/uploads/images/bntmofeid-6e2bf6bb1c.jpg صورة: http://www.bntmofeid.com/up/uploads/images/bntmofeid-7d7ca528a9.jpg صورة: http://www.bntmofeid.com/up/uploads/images/bntmofeid-b2e811a235.jpg صورة: http://www14.0zz0.com/2011/11/09/16/115201512.jpg </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31531" >الجبة النايلي</a><br /><br /></div><img src="http://www.bntmofeid.com/up/uploads/images/bntmofeid-6e2bf6bb1c.jpg" border="0" alt="الجبة النايلي" /><img src="http://www.bntmofeid.com/up/uploads/images/bntmofeid-7d7ca528a9.jpg" border="0" alt="الجبة النايلي" /><img src="http://www.bntmofeid.com/up/uploads/images/bntmofeid-b2e811a235.jpg" border="0" alt="الجبة النايلي" /><img src="http://www14.0zz0.com/2011/11/09/16/115201512.jpg" border="0" alt="الجبة النايلي" /></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ckO12pJpTez1-mumG5ILrKlFtts/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ckO12pJpTez1-mumG5ILrKlFtts/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ckO12pJpTez1-mumG5ILrKlFtts/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ckO12pJpTez1-mumG5ILrKlFtts/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/HZUYittOTRU" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=40">منتدى شؤون المرأة</category>
			<dc:creator>datation</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31531</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31531</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>ظاهرة التبرج</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/_xGMMuvLdPg/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 12:16:08 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[كيف انتشر التبرج والاختلاط في المجتمعات المسلمة
 
إن المتأمل في حال المجتمعات المسلمة قبل فترة معينة ما كان ليرى ذلك التبرج والسفور فقد كانت المجتمعات المسلمة مجتمعات محافظة .. فكيف انتشرت فيها النساء المتبرجات وانتشر الاختلاط بين الجنسين فيها .. ؟ "
الجواب أن وراء ذلك أسباب عدة منها : 
أولاً : التخطيط من الأعداء :
فالصهيونية العالمية , والماسونية , والتنصير , والإلحاد سعوا جميعاً لإفساد أمة الإسلام .. وعلموا أن أسرع وأقصر طريق لذلك هو إفساد المرأة المسلمة ..
فوجود النساء في تكشف مزرٍ .. وتبرج مشين .. وحركات خليعة .. كاسيات عاريات .. مائلات مميلات .. قد خلعن ثوب الحياء .. ونزعن رداء الطهر والعفاف .. وتجردن من كل خصلة وفضيلة .. وكأنه لا حرام ولا حلال .. ولا سؤال .. ولا ثواب ولا عقاب .. ولا حدود ولا قيود .. إن وجود ذلك كله أكبر كسب لأعداء هذه الأمة .. 
ثانيا: كيد العملاء : 
إن حرب الإسلام من ابنائه وبني جلدته ليس كحربة من اعدائه المعروفين ولذلك فقد حرص أعداء هذه الأمة على أن يحارب الإسلام ممن ينتسبون إليه ... من الذين لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه ... ولا من المصحف إلا رسمه... فرجالات الحكم وأعوانهم الذين تربوا على يد المستعمر , والذين قد أشربوا حبه حرصوا على نشر الكثير من المحرمات وإباحة الكثير من المفاسد تحت حراسة القوة والقانون والنظام .. !!
وفوق ذلك قاموا بالتضييق على العلماء والدعاة بشتى الوسائل والطرق الإرهابية المادية والمعنوية .. 
وقد أخبرنا الله تعالى عنهم فقال : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } [سورة البقرة:204]
فالحذر الحذر من هؤلاء .. ويقول الله أيضاً : { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا } [سورة الإسراء:16]
ثالثاً: المنافقون الجدد:
وهم العلمانيون ( ولربما العلمانيات ) ودعاة تحرير المرأة وعشَّاق التغريب الذين تخرجوا على أيد أعداء هذه الأمة فصاروا يتسنَّمون مراكز التوجيه والتعليم .. ويسعون خفية أو جهاراً للدعوة إلى التبرج والإختلاط .. 
في جريدة اليوم في 21/ 2/ 1398 هجرية وفي ملحقها ما يلي :
خرقيه.. ذلك البرقع .. وأرميه .. خرقيه 
أي شؤم وأنت فيه ؟ !
أي ليل أنت فيه !
أي ذل أنت فيه ! 
أي قبر أنت فيه ؟
حطِّميه.. حطِّمي الخوف بعنف لا تأني 
حطِّمي السجن وقضبان التجني . أ . هـ
يقول الشيخ : أحمد بن عبد العزيز الحصين في كتابه : 
المرأة المسلمة أمام التحديات بعد أن نقل ذلك المقال :
لقد رسم هذا المجرم خطوط الفساد التي يريد المرأة المسلمة السير عليها .. 
تمزيق الحجاب .. الخروج إلى الشوارع و" النوادي " الإختلاط .. الكلام والمطالبات تحطيم ما أسماه القيود ويعني تعاليم الله للنساء ثم استنكر بكل وقاحة واستخفاف بالدين .. 
استنكر على الله تعالى أن يفرض الحجاب على المسلمات ويمنع ظهور العيون والجوه والنحور .. وطلب من فتياتنا أن يرفعن الرؤوس تحدياً لرب العالمين . أ. هـ 
رابعاً : إنتشار وسائل الإفساد في المجتمعات المسلمة حتى وصلت إلى كل بيت وفئة .. وكل مدينة وقرية .. من كتب ومجلات وصحف وإذاعات , وتلفاز وفيديو ومراقص ومسارح ودور اللهو والغناء حتى شغلت الكثير من الفتيان والفتيات عن طريق الخير والرشاد .
خامساً: غفلة الآباء والأزواج والأمهات عن التوجيه والبيان .. فتركوا زوجاتهم وبناتهم يتخيَّرون من الأزياء الغربية والشرقية ما شاؤوا .. بل وتركوا التوجيه والبيان لكل من سولت له نفسه الإفساد في هذه الأمة .. 
سادساً: عدم قيام أهل الخير من العلماء والدعاة بما أوجبه الله عليهم على الوجه المطلوب والمشروع إما غفلة أو تكاسلاً أو إيثاراً للسلامة في ظنهم !!
سابعاً: المرأة المسلمة : 
التي جعلت دينها كالخرقة الشوهاء والثياب المرقعة فالغفلة التي تعيشها المرأة المسلمة عن دينها وواجبها جعل كل هؤلاء يطمعون فيها ليؤثروا فيها .. لأنها لا تملك ما ترد به عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله . 
فيا فتاة الإسلام : 
لا يغرك كثرة الهالكين , ولا قلة السالكين .. 
فاليوم عمل ولا حساب .. وغداً حساب ولا عمل 

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31530" >ظاهرة التبرج</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">كيف انتشر <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31530" > التبرج </a> والاختلاط في المجتمعات المسلمة</font></font></div> <br />
<font size="4"><br />
</font><font size="4"><font color="#000000">إن المتأمل في حال المجتمعات المسلمة قبل فترة معينة ما كان ليرى ذلك <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31530" > التبرج </a> والسفور فقد كانت المجتمعات المسلمة مجتمعات محافظة .. فكيف انتشرت فيها النساء المتبرجات وانتشر الاختلاط بين الجنسين فيها .. ؟ &quot;<br />
</font></font><font size="4"><font color="#0000ff">الجواب أن وراء ذلك أسباب عدة منها : </font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">أولاً : التخطيط من الأعداء :<br />
</font></font><font size="4"><font color="#0000ff">فالصهيونية العالمية , والماسونية , والتنصير , والإلحاد</font></font><font size="4"><font color="#000000"> سعوا جميعاً لإفساد أمة الإسلام .. وعلموا أن أسرع وأقصر طريق لذلك هو إفساد المرأة المسلمة ..<br />
فوجود النساء في تكشف مزرٍ .. وتبرج مشين .. وحركات خليعة .. كاسيات عاريات .. مائلات مميلات .. قد خلعن ثوب الحياء .. ونزعن رداء الطهر والعفاف .. وتجردن من كل خصلة وفضيلة .. وكأنه لا حرام ولا حلال .. ولا سؤال .. ولا ثواب ولا عقاب .. ولا حدود ولا قيود .. إن وجود ذلك كله أكبر كسب لأعداء هذه الأمة .. </font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">ثانيا: كيد العملاء : <br />
</font></font><font size="4"><font color="#000000">إن حرب الإسلام من ابنائه وبني جلدته ليس كحربة من اعدائه المعروفين ولذلك فقد حرص أعداء هذه الأمة على أن يحارب الإسلام ممن ينتسبون إليه ... من الذين لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه ... ولا من المصحف إلا رسمه... فرجالات الحكم وأعوانهم الذين تربوا على يد المستعمر , والذين قد أشربوا حبه حرصوا على نشر الكثير من المحرمات وإباحة الكثير من المفاسد تحت حراسة القوة والقانون والنظام .. !!<br />
وفوق ذلك قاموا </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">بالتضييق على العلماء والدعاة</font></font><font size="4"><font color="#000000"> بشتى الوسائل والطرق الإرهابية المادية والمعنوية .. <br />
وقد أخبرنا الله تعالى عنهم فقال : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } [سورة البقرة:204]<br />
فالحذر الحذر من هؤلاء .. ويقول الله أيضاً : { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا } [سورة الإسراء:16]</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">ثالثاً: المنافقون الجدد:<br />
</font></font><font size="4"><font color="#000000">وهم </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">العلمانيون</font></font><font size="4"><font color="#000000"> ( ولربما </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">العلمانيات</font></font><font size="4"><font color="#000000"> ) </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">ودعاة تحرير المرأة وعشَّاق التغريب </font></font><font size="4"><font color="#000000">الذين تخرجوا على أيد أعداء هذه الأمة فصاروا يتسنَّمون مراكز التوجيه والتعليم .. ويسعون خفية أو جهاراً للدعوة إلى <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31530" > التبرج </a> والإختلاط .. <br />
</font></font><font size="4"><font color="#800000">في جريدة اليوم في 21/ 2/ 1398 هجرية وفي ملحقها ما يلي :<br />
</font></font><font size="4"><font color="#000000">خرقيه.. ذلك البرقع .. وأرميه .. خرقيه <br />
أي شؤم وأنت فيه ؟ !<br />
أي ليل أنت فيه !<br />
أي ذل أنت فيه ! <br />
أي قبر أنت فيه ؟<br />
حطِّميه.. حطِّمي الخوف بعنف لا تأني <br />
حطِّمي السجن وقضبان التجني . أ . هـ<br />
</font></font><font size="4"><font color="#0000ff">يقول الشيخ : أحمد بن عبد العزيز الحصين في كتابه : <br />
</font></font><font size="4"><font color="#000000">المرأة المسلمة أمام التحديات بعد أن نقل ذلك المقال :<br />
لقد رسم هذا المجرم خطوط الفساد التي يريد المرأة المسلمة السير عليها .. <br />
تمزيق الحجاب .. الخروج إلى الشوارع و&quot; النوادي &quot; الإختلاط .. الكلام والمطالبات تحطيم ما أسماه القيود ويعني تعاليم الله للنساء ثم استنكر بكل وقاحة واستخفاف بالدين .. <br />
استنكر على الله تعالى أن يفرض الحجاب على المسلمات ويمنع ظهور العيون والجوه والنحور .. وطلب من فتياتنا أن يرفعن الرؤوس تحدياً لرب العالمين . أ. هـ </font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">رابعاً : إنتشار وسائل الإفساد</font></font><font size="4"><font color="#000000"> في المجتمعات المسلمة حتى وصلت إلى كل بيت وفئة .. وكل مدينة وقرية .. من </font></font><font size="4"><font color="#0000ff">كتب ومجلات وصحف وإذاعات , وتلفاز وفيديو ومراقص ومسارح ودور اللهو والغناء</font></font><font size="4"><font color="#000000"> حتى شغلت الكثير من الفتيان والفتيات عن طريق الخير والرشاد .</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">خامساً: غفلة الآباء والأزواج والأمهات عن التوجيه والبيان</font></font><font size="4"><font color="#000000"> .. فتركوا زوجاتهم وبناتهم يتخيَّرون من الأزياء الغربية والشرقية ما شاؤوا .. بل وتركوا التوجيه والبيان لكل من سولت له نفسه الإفساد في هذه الأمة .. <br />
سادساً: عدم قيام أهل الخير من العلماء والدعاة بما أوجبه الله عليهم على الوجه المطلوب والمشروع إما غفلة أو تكاسلاً أو إيثاراً للسلامة في ظنهم !!</font></font><br />
<font size="5"><font color="#ff0000">سابعاً: المرأة المسلمة : <br />
</font></font><font size="4"><font color="#000000">التي جعلت دينها كالخرقة الشوهاء والثياب المرقعة فالغفلة التي تعيشها المرأة المسلمة عن دينها وواجبها جعل كل هؤلاء يطمعون فيها ليؤثروا فيها .. لأنها لا تملك ما ترد به عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله . <br />
</font></font><font size="5"><font color="#0000ff">فيا فتاة الإسلام : <br />
</font></font><font size="5"><font color="#ff0000">لا يغرك كثرة الهالكين , ولا قلة السالكين .. <br />
</font></font><font size="5"><font color="#000000">فاليوم عمل ولا حساب .. وغداً حساب ولا عمل <br />
<br />
</font></font></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmwKHIOlupIwNuLWImf4U2-0eBg/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmwKHIOlupIwNuLWImf4U2-0eBg/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmwKHIOlupIwNuLWImf4U2-0eBg/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmwKHIOlupIwNuLWImf4U2-0eBg/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/_xGMMuvLdPg" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>datation</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31530</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31530</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>خلطة تبيض البشرة بشكل رائع</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/W-A1WY4eMIE/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 11:49:44 GMT</pubDate>
			<description>خلطة تبيض البشرة بشكل رائع :


نصف كاس سكر

ملعقتين خميرة فورية

زيت الزيتون 

عصيرليمون

وتخلط حتى تتجانس ويجب أن تكون ثقيلة.

ملاحظة:قبل أن تضعيها على جسمك بلليه بالماء ثم دلكي بها .

 
شخابيييييييييييييييط أنثىىىىىىىىىىىىىىىى

لا تنسوا الردوددددددددددد يا بناتتتتتتتتت</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529" >خلطة تبيض البشرة بشكل رائع</a><br /><br /></div><div align="center">خلطة <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529" > تبيض </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529" > البشرة </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529" > بشكل </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529" > رائع </a> :<br />
<br />
<br />
نصف كاس سكر<br />
<br />
ملعقتين خميرة فورية<br />
<br />
زيت الزيتون <br />
<br />
عصيرليمون<br />
<br />
وتخلط حتى تتجانس ويجب أن تكون ثقيلة.<br />
<br />
ملاحظة:قبل أن تضعيها على جسمك بلليه بالماء ثم دلكي بها .<br />
</div> <br />
<div align="center"><font color="green"><font size="5"><font face="andalus">شخابيييييييييييييييط أنثىىىىىىىىىىىىىىىى</font></font></font><br />
</div><font size="5">لا تنسوا الردوددددددددددد يا بناتتتتتتتتت</font></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6Nqrm_-8Af1kP9hn4WXg8ZZ6Wbo/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6Nqrm_-8Af1kP9hn4WXg8ZZ6Wbo/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6Nqrm_-8Af1kP9hn4WXg8ZZ6Wbo/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6Nqrm_-8Af1kP9hn4WXg8ZZ6Wbo/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/W-A1WY4eMIE" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=40">منتدى شؤون المرأة</category>
			<dc:creator>ببغاء</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31529</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>ظاهرة الدروس الخصوصية .</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/Dw9XwZ6RiU8/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 10:22:25 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم . 

في السنوات الأخيرة ازدات ظاهرة الدروس الخصوصية بالنسبة للتلاميذ 

والطلاب , حتى ممكن ان النسبة تزيد عن الخمسين بالمائة بالنسبة للطلاب 

الذين يأخذون دروس خصوصية في شتى المواد , ولم يعد يقتصر الأمر على 

اللغات الأجنبية " الانجليزية , الفرنسية " بل تجد بعض الطلاب يأخذ دروس 

في كل المواد ؟؟ 

فما الأسباب ؟ هل الأمر راجع للاساتذة في عدم قدرتهم على ايصال المعلومة 

لهذا يلجأ التلاميذ والطلاب لظاهرة الدروس الخصوصية ؟ ام ان العيب في الطالب 

نفسه ؟؟؟ لكن لما نجد كثير من الأساتذة هم اصلا من يقومون بتدريس تلك المواد 

الخصوصية ؟؟؟ هل الأمر متعلق بما يرجع عليهم من فوائد مادية بالنسبة لتلك الدروس ؟

بالنظر ان الراتب لا يكفي الأستاذ ؟؟ ان الأمر اصبح عادة ؟ واصبح الأستاذة يقدم كل ما لديه 

بالنسبة للدروس الخصوصية مقارنة بالدروس التي يلقيها في المدرسة ؟؟؟ ..

حقيقة الأمر يحتاج لبحث وتمحيص في هذه الظاهرة , لأنك لاتجد بيتا الا وفيه ابناء لهم دروس 

خصوصية , اذا اين دور المدرسة , ودور الأساتذة والمعلمين ؟؟؟؟؟

في انتظار اراء بقية الأعضاء ...
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" >ظاهرة الدروس الخصوصية .</a><br /><br /></div><font face="arial"><font size="4"><div align="center"><font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">بسم الله الرحمن الرحيم . </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">في السنوات الأخيرة ازدات <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > ظاهرة </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > الدروس </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > الخصوصية </a> بالنسبة للتلاميذ </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">والطلاب , حتى ممكن ان النسبة تزيد عن الخمسين بالمائة بالنسبة للطلاب </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">الذين يأخذون دروس خصوصية في شتى المواد , ولم يعد يقتصر الأمر على </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">اللغات الأجنبية &quot; الانجليزية , الفرنسية &quot; بل تجد بعض الطلاب يأخذ دروس </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">في كل المواد ؟؟ </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">فما الأسباب ؟ هل الأمر راجع للاساتذة في عدم قدرتهم على ايصال المعلومة </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">لهذا يلجأ التلاميذ والطلاب لظاهرة <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > الدروس </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > الخصوصية </a> ؟ ام ان العيب في الطالب </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">نفسه ؟؟؟ لكن لما نجد كثير من الأساتذة هم اصلا من يقومون بتدريس تلك المواد </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">الخصوصية ؟؟؟ هل الأمر متعلق بما يرجع عليهم من فوائد مادية بالنسبة لتلك <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > الدروس </a> ؟</font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">بالنظر ان الراتب لا يكفي الأستاذ ؟؟ ان الأمر اصبح عادة ؟ واصبح الأستاذة يقدم كل ما لديه </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">بالنسبة للدروس <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527" > الخصوصية </a> مقارنة بالدروس التي يلقيها في المدرسة ؟؟؟ ..</font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">حقيقة الأمر يحتاج لبحث وتمحيص في هذه الظاهرة , لأنك لاتجد بيتا الا وفيه ابناء لهم دروس </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">خصوصية , اذا اين دور المدرسة , ودور الأساتذة والمعلمين ؟؟؟؟؟</font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">في انتظار اراء بقية الأعضاء ...</font></font></font></div></font></font></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPZr-zjCONrytXgL5auCyIht9-I/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPZr-zjCONrytXgL5auCyIht9-I/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPZr-zjCONrytXgL5auCyIht9-I/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPZr-zjCONrytXgL5auCyIht9-I/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/Dw9XwZ6RiU8" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=102">منتدى النقاش الجاد</category>
			<dc:creator>مصعب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31527</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>الماسونية الافكار والمعتقدات</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/Q49KuKY_Htk/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 09:39:18 GMT</pubDate>
			<description>الماسونية 
*التعريف : الماسونية لغة معناها البناءون الأحرار ، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة ، إرهابية غامضة ، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد ، وتتستر تحت شعارات خداعه ( حرية - إخاء - مساواة - إنسانية ) . جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم ، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار ، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام تمهيداً بحفظ جمهورية ديمقراطية عالمية - كما يدعون - وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية *
الأفكار والمعتقدات 
*· يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات *
*· يعملون على تقويض الأديان *
*· العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها *
*· إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة *
*· العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم *
*· تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها *
*· بث سموم النزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية *
*· تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى ولانحلال والإرهاب والإلحاد *
*· استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة* الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة *
*· إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإحكام السيطرة عليه وتيسيره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم *
*· الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً للماسونية *
*· إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل *
*· كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة *
*· العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية *
*· السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة *
*· السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية *
*· بث الأخبار المختلفة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم *
*· دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الإتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري *
*· الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين *
*· السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية ، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم *</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31526" >الماسونية الافكار والمعتقدات</a><br /><br /></div><font size="4"><font color="#c10000">الماسونية <br />
</font><b><font face="arial"><font color="royalblue">التعريف :</font> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31526" > الماسونية </a> لغة معناها البناءون الأحرار ، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة ، إرهابية غامضة ، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد ، وتتستر تحت شعارات خداعه ( حرية - إخاء - مساواة - إنسانية ) . جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم ، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار ، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام تمهيداً بحفظ جمهورية ديمقراطية عالمية - كما يدعون - وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية </font></b></font><br />
<font size="4"><font color="#c10000">الأفكار <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31526" > والمعتقدات </a> <br />
</font><b><font face="arial">· يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات </font></b></font><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· يعملون على تقويض الأديان </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· بث سموم النزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى ولانحلال والإرهاب والإلحاد </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة* <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31526" > الماسونية </a> والغاية عندهم تبرر الوسيلة </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإحكام السيطرة عليه وتيسيره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً للماسونية </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· بث الأخبار المختلفة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الإتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font face="arial">· السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية ، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم </font></font></b></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tNkvXl2bBdVAftgmEj_zhhwSsms/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tNkvXl2bBdVAftgmEj_zhhwSsms/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tNkvXl2bBdVAftgmEj_zhhwSsms/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tNkvXl2bBdVAftgmEj_zhhwSsms/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/Q49KuKY_Htk" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=69">منتدى القضية الفلسطينية</category>
			<dc:creator>datation</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31526</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31526</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>اسباب ظاهرة العنف في المدارس</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/Gx_IsjtqMV4/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 09:20:15 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*أسباب ظاهرة العنف في المدارس:* 

العملية التربوية مبنية على التفاعل الدائم والمتبادل بين الطلاب ومدرسيهم. حيث أن سلوك الواحد يؤثر على الآخر وكلاهما يتأثران بالخلفية البيئية، ولذا فإننا عندما نحاول أن نقيم أي ظاهرة في إطار المدرسة فمن الخطأ بمكان أن نفصلها عن المركبات المختلفة المكونة لها حيث أن للبيئة جزءاً كبيراً من هذه المركبات.


عرضت أهم الأسباب التي تقف وراء ظاهرة العنف:


1) طبيعة المجتمع الأبوي والسلطوي:
 
رغم أن مجتمعنا يمر في مرحلة انتقالية، إلا أننا نرى جذور المجتمع المبني على السلطة الأبوية ما زالت مسيطرة. فنرى على سبيل المثال أن استخدام العنف من قبل الأخ الكبير أو المدرس هو أمر مباح ويعتبر في إطار المعايير الاجتماعية السليمة، وحسب النظرية النفسية- الاجتماعية فإن الإنسان يكون عنيفاً عندما يتواجد في مجتمع يعتبر العنف سلوكاً ممكناً، مسموحاً ومتفقاً عليه.

بناءً على ذلك تعتبر المدرسة هي المصب لجميع الضغوطات الخارجية فيأتي الطلاب المٌعنّفون من قبل الأهل والمجتمع المحيط بهم إلى المدرسة ليفرغوا الكبت القائم بسلوكيات عدوانية عنيفة يقابلهم طلاب آخرون يشابهونهم الوضع بسلوكيات مماثلة وبهذه الطريقة تتطور حدة العنف ويزداد انتشارها، كما في داخل المدرسة تأخذ الجماعات ذوات المواقف المتشابه حيال العنف شلل وتحالفات من أجل الانتماء مما يعزز عندهم تلك التوجهات والسلوكيات، فيذكر ( هوربيتس، 1995) " إذا كانت البيئة خارج المدرسة عنيفة فأن المدرسة ستكون عنيفة ".

تشير هذه النظرية إلى أن الطالب في بيئته خارج المدرسة يتأثر بثلاث مركبات وهي العائلة، المجتمع والأعلام وبالتالي يكون العنف المدرسي هو نتاج للثقافة المجتمعية العنيفة.



2) مجتمع تحصيلي:  
في كثير من الأحيان نحترم الطالب الناجح فقط ولا نعطي أهمية وكياناً للطالب الفاشل تعليمياً. الطالب الذي لا يتجاوب معنا. حسب نظرية الدوافع فالإحباط هو الدافع الرئيسي من وراء العنف، إذ أنه بواسطة العنف يتمكن الفرد الذي يشعر بالعجز ، أن يثبت قدراته الخاصة. فكثيراً ما نرى أن العنف ناتج عن المنافسة والغيرة. كذلك فإن الطالب الذي يعاقب من قبل معلمه باستمرار يفتش عن موضوع (شخص) يمكنه أن يصب غضبه عليه. 

العنف موضوع واسع وشائك، هناك العديد من الأمور التي تؤثر على مواقفنا اتجاه العنف بحيث نجد من يرفض ومن يوافق على استخدام العنف لنفس الموقف، وهذا نابع من عدة عوامل كالثقافة السائدة والجنس والخلفية الدينية وغيرها، وبما أن الدين يعتبر عنصراً أساسياً ويلعب دوراً فاعلاً في حياة الأفراد، فمن الصعب تجاهل هذا العامل وتأثيره على قراراتنا ومواقفنا التربوية، لذا وددت أن أضع بين أيدي القارئ لمحة عن نظرة الدين الإسلامي والمسيحي للعنف، ليتسنى لنا فهم الخلفية الدينية والاجتماعية التي يأتي منها طلابنا.



3) العنف المدرسي هو نتاج التجربة المدرسية ( سلوكيات المدرسة ):
هذا التوجه يحمل المسئولية للمدرسة من ناحية خلق المشكلة وطبعاً من ناحية ضرورة التصدي لها ووضع الخطط لمواجهتها والحد منها، فيشار إلى أن نظام المدرسة بكامله من طاقم المعلمين والأخصائيين والإدارة يوجد هناك علاقات متوترة طوال الوقت، ومما يؤكد على ذلك أن ( كولمن ) لدى ( هروبتس، 1995) أستنتج من بحثه " أن السلوكيات العنيفة هي نتاج المدرسة " ( وزارة المعارف الثقافة، 1997 )، ويمكن تقسيمها إلى 3 مواضيع وهي:- علاقات متوترة وتغيرات مفاجئة داخل المدرسة، إحباط، كبت وقمع للطلاب، الجو التربوي.


4) علاقات متوترة وتغيرات مفاجئة داخل المدرسة
تغيير المدير ودخول آخر بطرق تربوية أخرى وتوجهات مختلفة عن سابقه تخلق مقاومة عند الطلاب لتقبل ذلك التغيير، فدخول مدير جديد للمدرسة مثلاً، وانتخاب لجنة أهالي جديدة تقلب أحياناً الموازين رأساً على عقب في المدرسة، ترك المعلم واستبداله بمعلم آخر يعلم بأساليب مختلفة، عدم إشراك الطلاب بما يحدث داخل المدرسة وكأنهم فقط جهاز تنفيذي، شكل الاتصال بين المعلمين أنفسهم والطلاب أنفسهم والمعلمين والطلاب وكذلك المعلمين والإدارة له بالغ الأثر على سلوكيات الطلاب ( وزارة المعارف والثقافة، 1997)، ففي أحد الأبحاث أشير إلى أن تجربة في إحدى المدارس الأمريكية لدمج طلاب بيض مع طلاب سود لاقت مقاومة شديدة و عنف بين الطلاب حيث لم تكن الإدارة قد هيئت الطلاب بعد لتقبل مثل تلك الفكرة (هروبتس، 1995، وزارة المعارف والثقافة، 1995 ).



5) إحباط، كبت وقمع للطلاب
متطلبات المعلمين والواجبات المدرسية التي تفوق قدرات الطلاب وإمكانياتهم، مجتمع تحصيلي، التقدير فقط للطلاب الذين تحصيلهم عالي، العوامل كثيرة ومتعددة غالباً ما تعود الى نظرية الإحباط حيث نجد أن الطالب الراضي غالباً لا يقوم بسلوكيات عنيفة والطالب الغير راضي يستخدم العنف كإحدى الوسائل التي يُعبر بها عن رفضه وعدم رضاه وإحباطه، فعلى سبيل المثال :-

1- عدم التعامل الفردي مع الطالب، وعدم مراعاة الفروق الفردية داخل الصف.

2- لا يوجد تقدير للطالب كأنسان له احترامه وكيانه.

3- عدم السماح للطالب بتعبير عن مشاعره فغالباً ما يقوم المعلمون بإذلال الطالب وإهانته إذا أظهر غضبه.

4- التركيز على جوانب الضعف عند الطالب والإكثار من انتقاده.

5- الاستهزاء بالطالب والاستهتار من أقواله وأفكاره.

6- رفض مجموعة الرفاق والزملاء للطالب مما يثير غضبه وسخطه عليهم.

7- عدم الاهتمام بالطالب وعدم الاكتراث به مما يدفعه الى استخدام العنف ليلفت الانتباه لنفسه.

8- وجود مسافة كبيرة بين المعلم والطالب، حيث لا يستطيع محاورته او نقاشه حول علاماته او عدم رضاه من المادة. كذلك خوف الطالب من السلطة يمكن أن يؤدي الى خلق تلك المسافة.

9- الاعتماد على أساليب التلقين التقليدية.

10- عنف المعلم اتجاه الطلاب.

11- عندما لا توفر المدرسة الفرصة للطلاب للتعبير عن مشاعرهم وتفريغ عدوانيتهم بطرق سليمة.

12- المنهج وملاءمته لاحتياجات الطلاب.



6) الجو التربوي
عدم وضوح القوانين وقواعد المدرسة، حدود غير واضحة لا يعرف الطالب بها حقوقه ولا واجباته، مبنى المدرسة واكتظاظ الصفوف ( وزارة المعارف والثقافة، 1997 ) التدريس الغير فعال والغير ممتع الذي يعتمد على التلقين والطرق التقليدية، كل هذا وذاك يخلق العديد من الإحباطات عند الطلاب الذي يدفعهم إلى القيام بمشاكل سلوكية تظهر بأشكال عنيفة وأحياناً تخريب للممتلكات الخاصة والعامة ( فاندلزم )، بالإضافة الى استخدام المعلمين للعنف والذين يعتبرون نموذجاً للطلاب حيث يأخذونهم الطلاب قدوة لهم. 

الجو التربوي العنيف يوقع المعلم الضعيف في شراكه، فالمعلم يلجأ إلى استخدام العنف لأنه يقع تحت تأثير ضغط مجموعة المعلمين الذي يشعرونه بأنه شاذ وان العنف هو عادة ومعيار يمثل تلك المدرسة والطلاب لا يمكن التعامل معهم الآ بتلك الصورة وغالباً ما نسمع ذلك من معلمين محبطين محاولين بذلك نقل إحباطهم إلى باقي المعلمين ليتماثلوا معهم فيرددون على مسمعهم عبارات مثل ( بعدك معلم جديد، شايف بدون ضرب فش نتيجة، بكره بتيأس .. الخ من العبارات المحبطة)، وهنا شخصية المعلم تلعب دور في رضوخه لضغط المجموعة إذا كان من ذوي النفس القصير او عدم التأثر بما يقولون.

إضافة إلى ما ذكر فأن الأسلوب الديموقراطي قد يلاقي معارضة من قبل الطلاب الذين اعتادوا على الضرب والأسلوب السلطوي، فيحاولون جاهدين فحص الى أي مدى سيبقى المعلم قادراً على تحمل ازعاجاتهم وكأنهم بطريقة غير مباشرة يدعونه الى استخدام العنف، وإذا ما تجاوب المعلم مع هذه الدعوة فسيؤكد لهم انهم طلاب أشرار الذين لا ينفع معهم الآ الضرب، ونعود الى المعلم ذو النفس القصير الذي سرعان ما يحمل عصاه ليختصر على نفسه الجهد والتعب بدلاً من أن يصمد ويكون واعي الى ان عملية التغيير هي سيرورة Prosess التي تتطلب خطة طويلة المدى 

*منقول للإفادة*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" >اسباب ظاهرة العنف في المدارس</a><br /><br /></div><div align="center"><font color="purple"><font face="Courier New"><b>أسباب <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > ظاهرة </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> في المدارس:</b> </font></font><br />
<br />
<font face="Courier New"><font color="purple">العملية التربوية مبنية على التفاعل الدائم والمتبادل بين الطلاب ومدرسيهم. حيث أن سلوك الواحد يؤثر على الآخر وكلاهما يتأثران بالخلفية البيئية، ولذا فإننا عندما نحاول أن نقيم أي <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > ظاهرة </a> في إطار المدرسة فمن الخطأ بمكان أن نفصلها عن المركبات المختلفة المكونة لها حيث أن للبيئة جزءاً كبيراً من هذه المركبات.<br />
<br />
<br />
عرضت أهم الأسباب التي تقف وراء <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > ظاهرة </a> العنف:<br />
<div align="right"><br />
<br />
<font color="Red">1) طبيعة المجتمع الأبوي والسلطوي:<br />
 </font><br />
رغم أن مجتمعنا يمر في مرحلة انتقالية، إلا أننا نرى جذور المجتمع المبني على السلطة الأبوية ما زالت مسيطرة. فنرى على سبيل المثال أن استخدام <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> من قبل الأخ الكبير أو المدرس هو أمر مباح ويعتبر في إطار المعايير الاجتماعية السليمة، وحسب النظرية النفسية- الاجتماعية فإن الإنسان يكون عنيفاً عندما يتواجد في مجتمع يعتبر <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> سلوكاً ممكناً، مسموحاً ومتفقاً عليه.<br />
<br />
بناءً على ذلك تعتبر المدرسة هي المصب لجميع الضغوطات الخارجية فيأتي الطلاب المٌعنّفون من قبل الأهل والمجتمع المحيط بهم إلى المدرسة ليفرغوا الكبت القائم بسلوكيات عدوانية عنيفة يقابلهم طلاب آخرون يشابهونهم الوضع بسلوكيات مماثلة وبهذه الطريقة تتطور حدة <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> ويزداد انتشارها، كما في داخل المدرسة تأخذ الجماعات ذوات المواقف المتشابه حيال <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> شلل وتحالفات من أجل الانتماء مما يعزز عندهم تلك التوجهات والسلوكيات، فيذكر ( هوربيتس، 1995) &quot; إذا كانت البيئة خارج المدرسة عنيفة فأن المدرسة ستكون عنيفة &quot;.<br />
<br />
تشير هذه النظرية إلى أن الطالب في بيئته خارج المدرسة يتأثر بثلاث مركبات وهي العائلة، المجتمع والأعلام وبالتالي يكون <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> المدرسي هو نتاج للثقافة المجتمعية العنيفة.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">2) مجتمع تحصيلي: </font> <br />
في كثير من الأحيان نحترم الطالب الناجح فقط ولا نعطي أهمية وكياناً للطالب الفاشل تعليمياً. الطالب الذي لا يتجاوب معنا. حسب نظرية الدوافع فالإحباط هو الدافع الرئيسي من وراء العنف، إذ أنه بواسطة <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> يتمكن الفرد الذي يشعر بالعجز ، أن يثبت قدراته الخاصة. فكثيراً ما نرى أن <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> ناتج عن المنافسة والغيرة. كذلك فإن الطالب الذي يعاقب من قبل معلمه باستمرار يفتش عن موضوع (شخص) يمكنه أن يصب غضبه عليه. <br />
<br />
العنف موضوع واسع وشائك، هناك العديد من الأمور التي تؤثر على مواقفنا اتجاه <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> بحيث نجد من يرفض ومن يوافق على استخدام <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> لنفس الموقف، وهذا نابع من عدة عوامل كالثقافة السائدة والجنس والخلفية الدينية وغيرها، وبما أن الدين يعتبر عنصراً أساسياً ويلعب دوراً فاعلاً في حياة الأفراد، فمن الصعب تجاهل هذا العامل وتأثيره على قراراتنا ومواقفنا التربوية، لذا وددت أن أضع بين أيدي القارئ لمحة عن نظرة الدين الإسلامي والمسيحي للعنف، ليتسنى لنا فهم الخلفية الدينية والاجتماعية التي يأتي منها طلابنا.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">3) <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> المدرسي هو نتاج التجربة المدرسية ( سلوكيات المدرسة ):</font><br />
هذا التوجه يحمل المسئولية للمدرسة من ناحية خلق المشكلة وطبعاً من ناحية ضرورة التصدي لها ووضع الخطط لمواجهتها والحد منها، فيشار إلى أن نظام المدرسة بكامله من طاقم المعلمين والأخصائيين والإدارة يوجد هناك علاقات متوترة طوال الوقت، ومما يؤكد على ذلك أن ( كولمن ) لدى ( هروبتس، 1995) أستنتج من بحثه &quot; أن السلوكيات العنيفة هي نتاج المدرسة &quot; ( وزارة المعارف الثقافة، 1997 )، ويمكن تقسيمها إلى 3 مواضيع وهي:- علاقات متوترة وتغيرات مفاجئة داخل المدرسة، إحباط، كبت وقمع للطلاب، الجو التربوي.<br />
<br />
<br />
<font color="Red">4) علاقات متوترة وتغيرات مفاجئة داخل المدرسة</font><br />
تغيير المدير ودخول آخر بطرق تربوية أخرى وتوجهات مختلفة عن سابقه تخلق مقاومة عند الطلاب لتقبل ذلك التغيير، فدخول مدير جديد للمدرسة مثلاً، وانتخاب لجنة أهالي جديدة تقلب أحياناً الموازين رأساً على عقب في المدرسة، ترك المعلم واستبداله بمعلم آخر يعلم بأساليب مختلفة، عدم إشراك الطلاب بما يحدث داخل المدرسة وكأنهم فقط جهاز تنفيذي، شكل الاتصال بين المعلمين أنفسهم والطلاب أنفسهم والمعلمين والطلاب وكذلك المعلمين والإدارة له بالغ الأثر على سلوكيات الطلاب ( وزارة المعارف والثقافة، 1997)، ففي أحد الأبحاث أشير إلى أن تجربة في إحدى <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > المدارس </a> الأمريكية لدمج طلاب بيض مع طلاب سود لاقت مقاومة شديدة و عنف بين الطلاب حيث لم تكن الإدارة قد هيئت الطلاب بعد لتقبل مثل تلك الفكرة (هروبتس، 1995، وزارة المعارف والثقافة، 1995 ).<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">5) إحباط، كبت وقمع للطلاب</font><br />
متطلبات المعلمين والواجبات المدرسية التي تفوق قدرات الطلاب وإمكانياتهم، مجتمع تحصيلي، التقدير فقط للطلاب الذين تحصيلهم عالي، العوامل كثيرة ومتعددة غالباً ما تعود الى نظرية الإحباط حيث نجد أن الطالب الراضي غالباً لا يقوم بسلوكيات عنيفة والطالب الغير راضي يستخدم <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> كإحدى الوسائل التي يُعبر بها عن رفضه وعدم رضاه وإحباطه، فعلى سبيل المثال :-<br />
<br />
1- عدم التعامل الفردي مع الطالب، وعدم مراعاة الفروق الفردية داخل الصف.<br />
<br />
2- لا يوجد تقدير للطالب كأنسان له احترامه وكيانه.<br />
<br />
3- عدم السماح للطالب بتعبير عن مشاعره فغالباً ما يقوم المعلمون بإذلال الطالب وإهانته إذا أظهر غضبه.<br />
<br />
4- التركيز على جوانب الضعف عند الطالب والإكثار من انتقاده.<br />
<br />
5- الاستهزاء بالطالب والاستهتار من أقواله وأفكاره.<br />
<br />
6- رفض مجموعة الرفاق والزملاء للطالب مما يثير غضبه وسخطه عليهم.<br />
<br />
7- عدم الاهتمام بالطالب وعدم الاكتراث به مما يدفعه الى استخدام <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> ليلفت الانتباه لنفسه.<br />
<br />
8- وجود مسافة كبيرة بين المعلم والطالب، حيث لا يستطيع محاورته او نقاشه حول علاماته او عدم رضاه من المادة. كذلك خوف الطالب من السلطة يمكن أن يؤدي الى خلق تلك المسافة.<br />
<br />
9- الاعتماد على أساليب التلقين التقليدية.<br />
<br />
10- عنف المعلم اتجاه الطلاب.<br />
<br />
11- عندما لا توفر المدرسة الفرصة للطلاب للتعبير عن مشاعرهم وتفريغ عدوانيتهم بطرق سليمة.<br />
<br />
12- المنهج وملاءمته لاحتياجات الطلاب.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">6) الجو التربوي</font><br />
عدم وضوح القوانين وقواعد المدرسة، حدود غير واضحة لا يعرف الطالب بها حقوقه ولا واجباته، مبنى المدرسة واكتظاظ الصفوف ( وزارة المعارف والثقافة، 1997 ) التدريس الغير فعال والغير ممتع الذي يعتمد على التلقين والطرق التقليدية، كل هذا وذاك يخلق العديد من الإحباطات عند الطلاب الذي يدفعهم إلى القيام بمشاكل سلوكية تظهر بأشكال عنيفة وأحياناً تخريب للممتلكات الخاصة والعامة ( فاندلزم )، بالإضافة الى استخدام المعلمين للعنف والذين يعتبرون نموذجاً للطلاب حيث يأخذونهم الطلاب قدوة لهم. <br />
<br />
الجو التربوي العنيف يوقع المعلم الضعيف في شراكه، فالمعلم يلجأ إلى استخدام <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> لأنه يقع تحت تأثير ضغط مجموعة المعلمين الذي يشعرونه بأنه شاذ وان <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525" > العنف </a> هو عادة ومعيار يمثل تلك المدرسة والطلاب لا يمكن التعامل معهم الآ بتلك الصورة وغالباً ما نسمع ذلك من معلمين محبطين محاولين بذلك نقل إحباطهم إلى باقي المعلمين ليتماثلوا معهم فيرددون على مسمعهم عبارات مثل ( بعدك معلم جديد، شايف بدون ضرب فش نتيجة، بكره بتيأس .. الخ من العبارات المحبطة)، وهنا شخصية المعلم تلعب دور في رضوخه لضغط المجموعة إذا كان من ذوي النفس القصير او عدم التأثر بما يقولون.<br />
<br />
إضافة إلى ما ذكر فأن الأسلوب الديموقراطي قد يلاقي معارضة من قبل الطلاب الذين اعتادوا على الضرب والأسلوب السلطوي، فيحاولون جاهدين فحص الى أي مدى سيبقى المعلم قادراً على تحمل ازعاجاتهم وكأنهم بطريقة غير مباشرة يدعونه الى استخدام العنف، وإذا ما تجاوب المعلم مع هذه الدعوة فسيؤكد لهم انهم طلاب أشرار الذين لا ينفع معهم الآ الضرب، ونعود الى المعلم ذو النفس القصير الذي سرعان ما يحمل عصاه ليختصر على نفسه الجهد والتعب بدلاً من أن يصمد ويكون واعي الى ان عملية التغيير هي سيرورة Prosess التي تتطلب خطة طويلة المدى <br />
</div>*منقول للإفادة*</font></font></div></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DaGV7YP7HMIWirD10rkq_nnwZM0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DaGV7YP7HMIWirD10rkq_nnwZM0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DaGV7YP7HMIWirD10rkq_nnwZM0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DaGV7YP7HMIWirD10rkq_nnwZM0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/Gx_IsjtqMV4" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=102">منتدى النقاش الجاد</category>
			<dc:creator>datation</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31525</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>خطورة الغضب على صحة الحوامل والاجنة</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/lxvOuogzM2Y/showthread.php</link>
			<pubDate>Fri, 10 Feb 2012 08:55:05 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[نقلت صحيفة ديلي ميل البريطانية عن باحثين بريطانيين أن التصرفات الغاضبة التي قد تنتج عن الحامل، كإغلاق الباب بقوة أو الصراخ أو رمي الأطباق أو حتى الإفراط في الأكل، كلها أمور من شأنها أن تؤثر على نمو قلب الجنين.
واستنتجت الصحيفة من ذلك أن النساء اللاتي يغضبن خلال فترة الحمل تكون أجنتهن تحت خطر التعرض لمشاكل قلبية.
وأظهر باحثون من جامعة سوسكس البريطانية أيضا أن التغيرات الهرمونية في جسم الحامل التي تسبب مثل هذه التصرفات العنيفة قد تمر عبر المشيمة إلى الجنين، وقد يكون لها تأثير على طريقة نمو خلاياه.
وأشارت الصحيفة إلى أن الدراسة التي أجراها الباحثون شملت 49 امرأة حاملاً تبلغ أعمارهن ما بين 22 و39 عاما.
وتوصلت الدراسة إلى نتيجة، وهي أن الميل إلى التصرفات الانفعالية له آثاره على النمو الفسيولوجي للجنين، مما يجعله في خطر متزايد لاحقا، وعرضة لأمراض القلب.
وأظهرت الدراسة أن النساء اللاتي أظهرن تصرفات غاضبة لدى استفزازهن بواسطة صور معدة لإثارة غضبهن، أو بموسيقى لهذا الغرض أيضا، كن حوالي نصف المتطوعات، وظهرت لدى أطفالهن لاحقا قلة تغير في معدل ضربات القلب وهو أمر غير طبيعي، فالقلب يحتاج لتغيير معدلات ضرباته للتكيف مع الظروف، إذ تزداد الضربات مثلا أثناء ممارسة الرياضة.
وقالت القابلة البريطانية آني فرنسيس إن ارتفاع مستويات الغضب خلال الحمل أمر سيئ بالنسبة للأمهات وللأطفال، خصوصا إن أصبحت الحالة مزمنةنقلت صحيفة ديلي ميل البريطانية عن باحثين بريطانيين أن التصرفات الغاضبة التي قد تنتج عن الحامل، كإغلاق الباب بقوة أو الصراخ أو رمي الأطباق أو حتى الإفراط في الأكل، كلها أمور من شأنها أن تؤثر على نمو قلب الجنين.
واستنتجت الصحيفة من ذلك أن النساء اللاتي يغضبن خلال فترة الحمل تكون أجنتهن تحت خطر التعرض لمشاكل قلبية.
وأظهر باحثون من جامعة سوسكس البريطانية أيضا أن التغيرات الهرمونية في جسم الحامل التي تسبب مثل هذه التصرفات العنيفة قد تمر عبر المشيمة إلى الجنين، وقد يكون لها تأثير على طريقة نمو خلاياه.
وأشارت الصحيفة إلى أن الدراسة التي أجراها الباحثون شملت 49 امرأة حاملاً تبلغ أعمارهن ما بين 22 و39 عاما.
وتوصلت الدراسة إلى نتيجة، وهي أن الميل إلى التصرفات الانفعالية له آثاره على النمو الفسيولوجي للجنين، مما يجعله في خطر متزايد لاحقا، وعرضة لأمراض القلب.
وأظهرت الدراسة أن النساء اللاتي أظهرن تصرفات غاضبة لدى استفزازهن بواسطة صور معدة لإثارة غضبهن، أو بموسيقى لهذا الغرض أيضا، كن حوالي نصف المتطوعات، وظهرت لدى أطفالهن لاحقا قلة تغير في معدل ضربات القلب وهو أمر غير طبيعي، فالقلب يحتاج لتغيير معدلات ضرباته للتكيف مع الظروف، إذ تزداد الضربات مثلا أثناء ممارسة الرياضة.
وقالت القابلة البريطانية آني فرنسيس إن ارتفاع مستويات الغضب خلال الحمل أمر سيئ بالنسبة للأمهات وللأطفال، خصوصا إن أصبحت الحالة مزمنة.<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2FNR%2Fexeres%2FD0633E95-48DB-4F00-9360-A5CFA84A7B9B.htm%23" target="_blank">صورة: http://www.aljazeera.net/NEWS/KEngine/imgs/top-page.gif </a>
.<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2FNR%2Fexeres%2FD0633E95-48DB-4F00-9360-A5CFA84A7B9B.htm%23" target="_blank">صورة: http://www.aljazeera.net/NEWS/KEngine/imgs/top-page.gif </a>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31524" >خطورة الغضب على صحة الحوامل والاجنة</a><br /><br /></div>نقلت صحيفة ديلي ميل البريطانية عن باحثين بريطانيين أن التصرفات الغاضبة التي قد تنتج عن الحامل، كإغلاق الباب بقوة أو الصراخ أو رمي الأطباق أو حتى الإفراط في الأكل، كلها أمور من شأنها أن تؤثر على نمو قلب الجنين.<br />
<div align="right">واستنتجت الصحيفة من ذلك أن النساء اللاتي يغضبن خلال فترة الحمل تكون أجنتهن تحت خطر التعرض لمشاكل قلبية.<br />
وأظهر باحثون من جامعة سوسكس البريطانية أيضا أن التغيرات الهرمونية في جسم الحامل التي تسبب مثل هذه التصرفات العنيفة قد تمر عبر المشيمة إلى الجنين، وقد يكون لها تأثير على طريقة نمو خلاياه.<br />
وأشارت الصحيفة إلى أن الدراسة التي أجراها الباحثون شملت 49 امرأة حاملاً تبلغ أعمارهن ما بين 22 و39 عاما.<br />
وتوصلت الدراسة إلى نتيجة، وهي أن الميل إلى التصرفات الانفعالية له آثاره على النمو الفسيولوجي للجنين، مما يجعله في خطر متزايد لاحقا، وعرضة لأمراض القلب.<br />
وأظهرت الدراسة أن النساء اللاتي أظهرن تصرفات غاضبة لدى استفزازهن بواسطة صور معدة لإثارة غضبهن، أو بموسيقى لهذا الغرض أيضا، كن حوالي نصف المتطوعات، وظهرت لدى أطفالهن لاحقا قلة تغير في معدل ضربات القلب وهو أمر غير طبيعي، فالقلب يحتاج لتغيير معدلات ضرباته للتكيف مع الظروف، إذ تزداد الضربات مثلا أثناء ممارسة الرياضة.<br />
وقالت القابلة البريطانية آني فرنسيس إن ارتفاع مستويات <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31524" > الغضب </a> خلال الحمل أمر سيئ بالنسبة للأمهات وللأطفال، خصوصا إن أصبحت الحالة مزمنةنقلت صحيفة ديلي ميل البريطانية عن باحثين بريطانيين أن التصرفات الغاضبة التي قد تنتج عن الحامل، كإغلاق الباب بقوة أو الصراخ أو رمي الأطباق أو حتى الإفراط في الأكل، كلها أمور من شأنها أن تؤثر على نمو قلب الجنين.<br />
واستنتجت الصحيفة من ذلك أن النساء اللاتي يغضبن خلال فترة الحمل تكون أجنتهن تحت خطر التعرض لمشاكل قلبية.<br />
وأظهر باحثون من جامعة سوسكس البريطانية أيضا أن التغيرات الهرمونية في جسم الحامل التي تسبب مثل هذه التصرفات العنيفة قد تمر عبر المشيمة إلى الجنين، وقد يكون لها تأثير على طريقة نمو خلاياه.<br />
وأشارت الصحيفة إلى أن الدراسة التي أجراها الباحثون شملت 49 امرأة حاملاً تبلغ أعمارهن ما بين 22 و39 عاما.<br />
وتوصلت الدراسة إلى نتيجة، وهي أن الميل إلى التصرفات الانفعالية له آثاره على النمو الفسيولوجي للجنين، مما يجعله في خطر متزايد لاحقا، وعرضة لأمراض القلب.<br />
وأظهرت الدراسة أن النساء اللاتي أظهرن تصرفات غاضبة لدى استفزازهن بواسطة صور معدة لإثارة غضبهن، أو بموسيقى لهذا الغرض أيضا، كن حوالي نصف المتطوعات، وظهرت لدى أطفالهن لاحقا قلة تغير في معدل ضربات القلب وهو أمر غير طبيعي، فالقلب يحتاج لتغيير معدلات ضرباته للتكيف مع الظروف، إذ تزداد الضربات مثلا أثناء ممارسة الرياضة.<br />
وقالت القابلة البريطانية آني فرنسيس إن ارتفاع مستويات <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31524" > الغضب </a> خلال الحمل أمر سيئ بالنسبة للأمهات وللأطفال، خصوصا إن أصبحت الحالة مزمنة.<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2FNR%2Fexeres%2FD0633E95-48DB-4F00-9360-A5CFA84A7B9B.htm%23" target="_blank"><img src="http://www.aljazeera.net/NEWS/KEngine/imgs/top-page.gif" border="0" alt="خطورة الغضب الحوامل والاجنة" /></a><br />
.<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.aljazeera.net%2FNR%2Fexeres%2FD0633E95-48DB-4F00-9360-A5CFA84A7B9B.htm%23" target="_blank"><img src="http://www.aljazeera.net/NEWS/KEngine/imgs/top-page.gif" border="0" alt="خطورة الغضب الحوامل والاجنة" /></a></div></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mraebdCM9Rg9zDqkztC8rNR0pAE/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mraebdCM9Rg9zDqkztC8rNR0pAE/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mraebdCM9Rg9zDqkztC8rNR0pAE/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mraebdCM9Rg9zDqkztC8rNR0pAE/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/lxvOuogzM2Y" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=66">صحة المرأة و الحامل</category>
			<dc:creator>datation</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31524</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31524</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>كل الاجناس/ تتحدر من أصول عربية</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/MeNlWGApDjg/showthread.php</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 22:47:38 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[الحمد لله وحده وبعد اكتشف علماء ان أجناس العالم كاملة تتحدر من أصول عربية 

صورة: http://www.alarabonline.org/data/2012/02/02-08/420p.jpg 
خلايا أجسام كل أجناس العالم لديها نفس "الميتوشوندريال" الموجودة في خلايا جسم العربي

09 / 02 / 2012
لندن-اكتشف علماء بريطانيون وبرتغاليون في علوم الوراثة بجامعة "ليدز" البريطانية أن جميع أجناس العالم، سواء كانوا أوروبيين أو أمريكيين أو صينيين أو هنودا، وحتى الإسكيمو، يتحدرون من أصول عربية.

واستند العلماء في الدراسة لتأكيد اكتشافهم على أن خلايا أجسام كل أجناس العالم لديها نفس "الميتوشوندريال" الموجودة في خلايا جسم العربي، وهي المادة المسؤولة عن تكوين الطاقة في الخلايا.

وأشارت مجلة "لوبوان" الفرنسية إلى أن هذا الاكتشاف أوضح تطابق مادة الميتوشندريال الموجودة في خلايا أجسام كل أجناس العالم مع الميتشوندريال الموجودة في جسم العربي، مما يعنى أن كل هذه الأجناس أمضوا مئات الآلاف من السنين في بلاد العرب قبل أن يهاجروا إلى أوروبا وآسيا والمناطق الثلجية والأمريكتين في العصر الحديث، وفقا لصحيفة "المدينة" السعودية الثلاثاء.

وخلصت الدراسة إلى أنه مع الاعتراف الكامل بأن الإنسان الأول ظهر في أفريقيا، إلا أنه هاجر بعد ذلك إلى قارات العالم المختلفة عبر بلاد العرب، بعد أن قدم إليها من شمال أفريقيا عابراً البحر الأحمر، حيث كانت بلاد العرب تتمتع منذ 200 ألف سنة بمناخ رطب مطير تكسو أراضيها اللون الأخضر قبل أن يتحول هذا المناخ إلى المناخ الصحراوي، كما هو الوضع عليه الآن في الجزيرة العربية.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523" >كل الاجناس/ تتحدر من أصول عربية</a><br /><br /></div><font size="6">الحمد لله وحده وبعد اكتشف علماء ان أجناس العالم كاملة <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523" > تتحدر </a> من <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523" > أصول </a> <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523" > عربية </a> <br />
<br />
<img src="http://www.alarabonline.org/data/2012/02/02-08/420p.jpg" border="0" alt="الاجناس/ تتحدر أصول عربية" /><br />
خلايا أجسام كل أجناس العالم لديها نفس &quot;الميتوشوندريال&quot; الموجودة في خلايا جسم العربي<br />
<br />
09 / 02 / 2012<br />
لندن-اكتشف علماء بريطانيون وبرتغاليون في علوم الوراثة بجامعة &quot;ليدز&quot; البريطانية أن جميع أجناس العالم، سواء كانوا أوروبيين أو أمريكيين أو صينيين أو هنودا، وحتى الإسكيمو، يتحدرون من <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523" > أصول </a> عربية.<br />
<br />
واستند العلماء في الدراسة لتأكيد اكتشافهم على أن خلايا أجسام كل أجناس العالم لديها نفس &quot;الميتوشوندريال&quot; الموجودة في خلايا جسم العربي، وهي المادة المسؤولة عن تكوين الطاقة في الخلايا.<br />
<br />
وأشارت مجلة &quot;لوبوان&quot; الفرنسية إلى أن هذا الاكتشاف أوضح تطابق مادة الميتوشندريال الموجودة في خلايا أجسام كل أجناس العالم مع الميتشوندريال الموجودة في جسم العربي، مما يعنى أن كل هذه الأجناس أمضوا مئات الآلاف من السنين في بلاد العرب قبل أن يهاجروا إلى أوروبا وآسيا والمناطق الثلجية والأمريكتين في العصر الحديث، وفقا لصحيفة &quot;المدينة&quot; السعودية الثلاثاء.<br />
<br />
وخلصت الدراسة إلى أنه مع الاعتراف الكامل بأن الإنسان الأول ظهر في أفريقيا، إلا أنه هاجر بعد ذلك إلى قارات العالم المختلفة عبر بلاد العرب، بعد أن قدم إليها من شمال أفريقيا عابراً البحر الأحمر، حيث كانت بلاد العرب تتمتع منذ 200 ألف سنة بمناخ رطب مطير تكسو أراضيها اللون الأخضر قبل أن يتحول هذا المناخ إلى المناخ الصحراوي، كما هو الوضع عليه الآن في الجزيرة العربية.<br />
</font></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4z0DEsXs1JR6RHNwDVgB5MqBt1U/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4z0DEsXs1JR6RHNwDVgB5MqBt1U/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4z0DEsXs1JR6RHNwDVgB5MqBt1U/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4z0DEsXs1JR6RHNwDVgB5MqBt1U/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/MeNlWGApDjg" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>mohamed_atri</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31523</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>وأما بنعمة ربك فحدّث</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/sFJFAucwo80/showthread.php</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 22:23:01 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[SIZE="6"]معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟

معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك . 
لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.

صورة: http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/423315_345118082186091_104088939622341_1124559_1218312484_n.jpg 

صورة: http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/430998_347443025286930_104088939622341_1129604_2017639249_n.jpg 

صورة: http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/422107_347441948620371_104088939622341_1129592_409474559_n.jpg ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31522" >وأما بنعمة ربك فحدّث</a><br /><br /></div>[SIZE=&quot;6&quot;]معنى آية : <font color="Green">وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ</font><br />
<br />
قال تعالى: وَ<font color="green">أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ</font>، <font color="Purple">فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟<br />
<br />
معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك . <br />
لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.</font><br />
<br />
<img src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/423315_345118082186091_104088939622341_1124559_1218312484_n.jpg" border="0" alt="وأما بنعمة فحدّث" /><br />
<br />
<img src="http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/430998_347443025286930_104088939622341_1129604_2017639249_n.jpg" border="0" alt="وأما بنعمة فحدّث" /><br />
<br />
<img src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/422107_347441948620371_104088939622341_1129592_409474559_n.jpg" border="0" alt="وأما بنعمة فحدّث" /></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AZmYrWx_LP0oQ74l0E93cg30S6Y/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AZmYrWx_LP0oQ74l0E93cg30S6Y/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AZmYrWx_LP0oQ74l0E93cg30S6Y/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AZmYrWx_LP0oQ74l0E93cg30S6Y/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/sFJFAucwo80" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>aboubadr1</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31522</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31522</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>وأما بنعمة ربك فحدّث</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/tW6pIpEVamE/showthread.php</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 22:23:01 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[SIZE="6"]معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟

معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك . 
لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.

صورة: http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/423315_345118082186091_104088939622341_1124559_1218312484_n.jpg 

صورة: http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/430998_347443025286930_104088939622341_1129604_2017639249_n.jpg 

صورة: http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/422107_347441948620371_104088939622341_1129592_409474559_n.jpg ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31521" >وأما بنعمة ربك فحدّث</a><br /><br /></div>[SIZE=&quot;6&quot;]معنى آية : <font color="Green">وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ</font><br />
<br />
قال تعالى: وَ<font color="green">أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ</font>، <font color="Purple">فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟<br />
<br />
معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك . <br />
لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير.</font><br />
<br />
<img src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/423315_345118082186091_104088939622341_1124559_1218312484_n.jpg" border="0" alt="وأما بنعمة فحدّث" /><br />
<br />
<img src="http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/430998_347443025286930_104088939622341_1129604_2017639249_n.jpg" border="0" alt="وأما بنعمة فحدّث" /><br />
<br />
<img src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/422107_347441948620371_104088939622341_1129592_409474559_n.jpg" border="0" alt="وأما بنعمة فحدّث" /></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DMmDJxLsguqJigmvZzbfcAAvHLY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DMmDJxLsguqJigmvZzbfcAAvHLY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DMmDJxLsguqJigmvZzbfcAAvHLY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DMmDJxLsguqJigmvZzbfcAAvHLY/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/tW6pIpEVamE" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>aboubadr1</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31521</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31521</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>هدية اليوم</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/qhgwgHABZw4/showthread.php</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 21:49:31 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.dm3twlh.com/up/up/25321069620090917.gif 

صورة: http://www.maktoobblog.com/userFiles/s/a/sasa12372/images/1189589648.gif 

 الحياة في ظلال القرآن نعمة . نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها . نعمة ترفع العمر

وتباركه وتزكيه . 

 والحمد لله . . لقد منَّ علي بالحياة في ظلال القرآن فترة من الزمان ، ذقت فيها

من نعمته ما لم أذق قط في حياتي . ذقت فيها هذه النعمة التي ترفع العمر 

وتباركه وتزكيه (سيد قطب) 


إذا ذكـر اسـم الله فـي بلـدٍ                  عددت أرجاءه من لب  أوطاني

وإذا شكا مسلمٌ بالصين أرقنـي         وإن بكى مسلمٌ في الهند  أبكاني

مصر ريحانتي والشام نرجستي       وبالجزيرة تاريخي  وعنوانـي

ضع في يدي القيد ألهب أضلعي بالسوط ضع عنقي على السكين
لن تستطيع حصار فكري ساعة أو نزع إيماني ونور يقيني
فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي ناصري ومعيني
سأظل معتصما بحبل عقيدتي و أموت مبتسما ليحيا ديني</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31520" >هدية اليوم</a><br /><br /></div><img src="http://www.dm3twlh.com/up/up/25321069620090917.gif" border="0" alt="هدية اليوم" /><br />
<br />
<img src="http://www.maktoobblog.com/userFiles/s/a/sasa12372/images/1189589648.gif" border="0" alt="هدية اليوم" /><br />
<br />
<font color="Purple"><font size="5"> الحياة في ظلال القرآن نعمة . نعمة لا يعرفها إلا من ذاقها . نعمة ترفع العمر<br />
<br />
وتباركه وتزكيه . <br />
<br />
 والحمد لله . . لقد منَّ علي بالحياة في ظلال القرآن فترة من الزمان ، ذقت فيها<br />
<br />
من نعمته ما لم أذق قط في حياتي . ذقت فيها هذه النعمة التي ترفع العمر <br />
<br />
وتباركه وتزكيه (سيد قطب) </font></font><br />
<br />
<br />
<font color="Blue"><font size="5"><font face="Times New Roman">إذا ذكـر اسـم الله فـي بلـدٍ                  عددت أرجاءه من لب  أوطاني<br />
<br />
وإذا شكا مسلمٌ بالصين أرقنـي         وإن بكى مسلمٌ في الهند  أبكاني<br />
<br />
مصر ريحانتي والشام نرجستي       وبالجزيرة تاريخي  وعنوانـي</font></font></font><br />
<br />
<font color="DarkOrange"><font size="5">ضع في يدي القيد ألهب أضلعي بالسوط ضع عنقي على السكين<br />
لن تستطيع حصار فكري ساعة أو نزع إيماني ونور يقيني<br />
فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي ناصري ومعيني<br />
سأظل معتصما بحبل عقيدتي و أموت مبتسما ليحيا ديني</font></font></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wmT3nhV5-cmG4U9sesQwpcGl7Co/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wmT3nhV5-cmG4U9sesQwpcGl7Co/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wmT3nhV5-cmG4U9sesQwpcGl7Co/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wmT3nhV5-cmG4U9sesQwpcGl7Co/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/qhgwgHABZw4" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>aboubadr1</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31520</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31520</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>العقوبات اشارات .</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/n5q4yf5a1nA/showthread.php</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 21:36:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم .

كثير من المرات يختلس الشيطان غفلة منا ليوقعنا في معاصي وذنوب في 

تلك الغفلة بتلك الخلسة , فنجد انفسنا نحرم طاعة ونجد انفسنا ثقيلة في العبادة 

ولما اعتدنا عليه من طاعة بسبب تلك الغفلة التي كانت السبب في خلسة 

اختلسها الشيطان , فحينها يبدأ القلب الحي يبادر بالسؤال , بأي معصية 

وبأي خلسة حرمت , وبأي خطيئة منعت لذة العبادة , ابكلمة غيبة , ام بنظرة 

محرمة , او بعقوق او بسماع فحش ؟؟ ,,, يردد هذه الأسئلة بعد ان اضطرب 

خوفا ووجلا .... لأنه يدرك ان في تلك العقوبات اشارت له على ما ارتكب من 

ذنوب ومعاصي , والكثير عندما يذنب يدرك لا محالة ان عقاب سينزل عليه 

فتجده ينتظر ذاك االعقاب ليتطهر به من تلك الخلسة والغقلة , 

وهذا الباب واسع جدا عظيم النفع لمن تدبره يجده متضمنا لمعاقبة الرب سبحانه 

وتعالى لمن خرج عن طاعته . 

وممن تدبر هذا الباب : عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا اعقل , فقد روي الزهري

ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اصابه حجر وهو يرمي الجمار فشجه فقال " ذنب 

بذنب , والبادئ اظلم " . 

وآخر على الدرب يقتفي أثر الفاروق خطوة بخطوة , وقدمه في أثر قدمه , وهو ابو زرعة 

الرازي , فعن عبد الرحمن ابن ابي حاتم الرازي قال : 

" اعتل ابو زرعة الرازي ,فمضيت مع ابي لعيادته , فسأله ابي عن سبب هذه العلة , فقال 

بت وانا في عافية , فوقع في نفسي اني اذا اصبحت اخرجت ما أخطأ فيه سفيان الثوري 

فلما اصبحت خرجت للصلاة وفي دربنا كلب ما نبحني قط , ولا رأيته عدا على احد , فعدا 

علي فعقرني , وحممت , فوقع في نفسي ان هذا لما وضعت في نفسي فأضربت على ذالك 

الرأي " 

وهكذا هي العقوبات في الدنيا اشارات لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد , 

فعلى المؤمن ان يعتبر من تلك العقوبات والأشارت ويتعظ منها ويدرك من اوقعه فيها 

وهو من اختلس منه تلك الخلسة في تلك الغفلة متربص به دائما ينتظر منه تلك الغفلة 

ليعاود الكرة والخلسة من جدديد ,, فيجب الا ندع له تلك الفرصة والغفلة , وأن نحتاط دائما 

وحتى وان استطاع ان يتسلل لنا فإن الله لن يجعل له سبيل " اليس الله بكاف عبده "

وتبقى العقوبات مكفرات في الأخير للذنوب والمعاصي " ما اصاب المؤمن من عم وحزن 

وغم حتى الشوكة يشاكها الا كفر من ذنبه " او في معن حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام .
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519" >العقوبات اشارات .</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="6"><font face="comic sans ms"><font color="#000080">بسم الله الرحمن الرحيم .<br />
<br />
كثير من المرات يختلس الشيطان غفلة منا ليوقعنا في معاصي وذنوب في </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">تلك الغفلة بتلك الخلسة , فنجد انفسنا نحرم طاعة ونجد انفسنا ثقيلة في العبادة </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">ولما اعتدنا عليه من طاعة بسبب تلك الغفلة التي كانت السبب في خلسة </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">اختلسها الشيطان , فحينها يبدأ القلب الحي يبادر بالسؤال , بأي معصية </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وبأي خلسة حرمت , وبأي خطيئة منعت لذة العبادة , ابكلمة غيبة , ام بنظرة </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">محرمة , او بعقوق او بسماع فحش ؟؟ ,,, يردد هذه الأسئلة بعد ان اضطرب </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">خوفا ووجلا .... لأنه يدرك ان في تلك <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519" > العقوبات </a> اشارت له على ما ارتكب من </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">ذنوب ومعاصي , والكثير عندما يذنب يدرك لا محالة ان عقاب سينزل عليه </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">فتجده ينتظر ذاك االعقاب ليتطهر به من تلك الخلسة والغقلة , </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وهذا الباب واسع جدا عظيم النفع لمن تدبره يجده متضمنا لمعاقبة الرب سبحانه </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وتعالى لمن خرج عن طاعته . </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وممن تدبر هذا الباب : عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا اعقل , فقد روي الزهري</font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اصابه حجر وهو يرمي الجمار فشجه فقال &quot; <font color="darkred">ذنب </font></font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy"><font color="darkred">بذنب , والبادئ اظلم</font> &quot; . </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وآخر على الدرب يقتفي أثر الفاروق خطوة بخطوة , وقدمه في أثر قدمه , وهو ابو زرعة </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">الرازي , فعن عبد الرحمن ابن ابي حاتم الرازي قال : </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">&quot; <font color="darkred">اعتل ابو زرعة الرازي ,فمضيت مع ابي لعيادته , فسأله ابي عن سبب هذه العلة , فقال </font></font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="darkred">بت وانا في عافية , فوقع في نفسي اني اذا اصبحت اخرجت ما أخطأ فيه سفيان الثوري </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="darkred">فلما اصبحت خرجت للصلاة وفي دربنا كلب ما نبحني قط , ولا رأيته عدا على احد , فعدا </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="darkred">علي فعقرني , وحممت , فوقع في نفسي ان هذا لما وضعت في نفسي فأضربت على ذالك </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy"><font color="darkred">الرأي</font> &quot; </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وهكذا هي <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519" > العقوبات </a> في الدنيا <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519" > اشارات </a> لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد , </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">فعلى المؤمن ان يعتبر من تلك <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519" > العقوبات </a> والأشارت ويتعظ منها ويدرك من اوقعه فيها </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وهو من اختلس منه تلك الخلسة في تلك الغفلة متربص به دائما ينتظر منه تلك الغفلة </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">ليعاود الكرة والخلسة من جدديد ,, فيجب الا ندع له تلك الفرصة والغفلة , وأن نحتاط دائما </font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وحتى وان استطاع ان يتسلل لنا فإن الله لن يجعل له سبيل &quot; اليس الله بكاف عبده &quot;</font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy">وتبقى <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519" > العقوبات </a> مكفرات في الأخير للذنوب والمعاصي &quot; <font color="darkred">ما اصاب المؤمن من عم وحزن </font></font></font></font><br />
<br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="navy"><font color="darkred">وغم حتى الشوكة يشاكها الا كفر من ذنبه</font> &quot; او في معن حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام .</font></font></font></div></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/hoJRdKYEanzIbLzDlNvj1e3GF5w/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/hoJRdKYEanzIbLzDlNvj1e3GF5w/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/hoJRdKYEanzIbLzDlNvj1e3GF5w/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/hoJRdKYEanzIbLzDlNvj1e3GF5w/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/n5q4yf5a1nA" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=26">المنتدى الإسلامى العام</category>
			<dc:creator>مصعب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31519</feedburner:origLink></item>
		<item>
			<title>مجموعة برامج ايفون مكركة (((و بروابط مباشرة)))</title>
			<link>http://feedproxy.google.com/~r/eshamel/~3/XopbzpJzB1g/showthread.php</link>
			<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 21:35:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*صورة: http://dc12.arabsh.com/i/02356/v73yfa230hw1.jpg 


يسعدنى أن أقدم لكم مجموعة تطبيقات iphone  مكركة بصيغة ipa  طبعا


MiTube 1.0

هو متصفح لليوتوب مشابه للمتصفح الموجود مسبقا في الأيفون . الا أنه يتوفر على خاصية تحميل الفيديو على أيفونك.

صورة: http://www.3rbco.net/uploads/13044176461.jpg 

<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2FC57E2144455%2Fdownload.html" target="_blank">صورة: http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif </a>

Bluetooth Communicator 1.4.2

بواسطة هذا البرنامج . يمكنك الاتصال . تبادل الصور و الcontacts . و التراسل كتابيا بواسطة البلوثوث مع أي أيفون اخر يتوفر على نفس البرنامج
صورة: http://www.3rbco.net/uploads/13044200561.jpg 

<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2FF28A0144276%2Fdownload.html" target="_blank">صورة: http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif </a>


ArtStudio 3.025

يمكنك بكل بساطة اعتبار هذا البرنامج فوتوشوب الأيفون . حيث أنه يوفر لك جميع الخصائص التي تحتاجها من أجل التعديل و المونتاج الاحترافي لصورك.

صورة: http://www.3rbco.net/uploads/13045029781.jpg 

<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2F4C7EF144290%2Fdownload.html" target="_blank">صورة: http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif </a>


The Weather Channel Max 2.2.0

برنامج أكثر من رائع للتعرف على حالة الطقس في منطقتك . يمكنه أن يعطي حالة الطقس ل10 أيام.

صورة: http://www.3rbco.net/uploads/13045056121.jpg 

<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2F8CF6C144253%2Fdownload.html" target="_blank">صورة: http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif </a>


ConvertBot 1.6.1

صورة: http://www.3rbco.net/uploads/13044162581.jpg 

الرائد في تحويل جميع أنواع الوحدات التي يمكنكم تخيلها

<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2FB80B3144227%2Fdownload.html" target="_blank">صورة: http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif </a>


لاتنسونا من دعواتكم

*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31518" >مجموعة برامج ايفون مكركة (((و بروابط مباشرة)))</a><br /><br /></div><b><div align="left"><div align="center"><font face="Arial Black"><font color="Blue"><font size="3"><img src="http://dc12.arabsh.com/i/02356/v73yfa230hw1.jpg" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /><br />
<br />
<br />
يسعدنى أن أقدم لكم <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31518" > مجموعة </a> تطبيقات iphone  <a href="http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31518" > مكركة </a> بصيغة ipa  طبعا<br />
<br />
<br />
MiTube 1.0<br />
<br />
هو متصفح لليوتوب مشابه للمتصفح الموجود مسبقا في الأيفون . الا أنه يتوفر على خاصية تحميل الفيديو على أيفونك.<br />
<br />
<img src="http://www.3rbco.net/uploads/13044176461.jpg" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /><br />
<br />
<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2FC57E2144455%2Fdownload.html" target="_blank"><img src="http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /></a><br />
<br />
Bluetooth Communicator 1.4.2<br />
<br />
بواسطة هذا البرنامج . يمكنك الاتصال . تبادل الصور و الcontacts . و التراسل كتابيا بواسطة البلوثوث مع أي أيفون اخر يتوفر على نفس البرنامج<br />
<img src="http://www.3rbco.net/uploads/13044200561.jpg" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /><br />
<br />
<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2FF28A0144276%2Fdownload.html" target="_blank"><img src="http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /></a><br />
<br />
<br />
ArtStudio 3.025<br />
<br />
يمكنك بكل بساطة اعتبار هذا البرنامج فوتوشوب الأيفون . حيث أنه يوفر لك جميع الخصائص التي تحتاجها من أجل التعديل و المونتاج الاحترافي لصورك.<br />
<br />
<img src="http://www.3rbco.net/uploads/13045029781.jpg" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /><br />
<br />
<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2F4C7EF144290%2Fdownload.html" target="_blank"><img src="http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /></a><br />
<br />
<br />
The Weather Channel Max 2.2.0<br />
<br />
برنامج أكثر من رائع للتعرف على حالة الطقس في منطقتك . يمكنه أن يعطي حالة الطقس ل10 أيام.<br />
<br />
<img src="http://www.3rbco.net/uploads/13045056121.jpg" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /><br />
<br />
<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2F8CF6C144253%2Fdownload.html" target="_blank"><img src="http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /></a><br />
<br />
<br />
ConvertBot 1.6.1<br />
<br />
<img src="http://www.3rbco.net/uploads/13044162581.jpg" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /><br />
<br />
الرائد في تحويل جميع أنواع الوحدات التي يمكنكم تخيلها<br />
<br />
<a href="http://www.eshamel.net/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.filesin.com%2FB80B3144227%2Fdownload.html" target="_blank"><img src="http://img440.imageshack.us/img440/2777/023be0f1a6.gif" border="0" alt="مجموعة برامج ايفون مكركة (((و" /></a><br />
<br />
<br />
لاتنسونا من دعواتكم</font></font></font></div></div></b></div>


<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/w5Ud6p2FPGeA6mMFpB0Tu7laoAw/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/w5Ud6p2FPGeA6mMFpB0Tu7laoAw/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/>
<a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/w5Ud6p2FPGeA6mMFpB0Tu7laoAw/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/w5Ud6p2FPGeA6mMFpB0Tu7laoAw/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/eshamel/~4/XopbzpJzB1g" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eshamel.net/vb/forumdisplay.php?f=70">منتدى الهواتف المحمولة و الاتصالات</category>
			<dc:creator>lofty</dc:creator>
			<guid isPermaLink="false">http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31518</guid>
		<feedburner:origLink>http://www.eshamel.net/vb/showthread.php?t=31518</feedburner:origLink></item>
	</channel>
</rss>

