El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí.

No te extrañe. Cristo es muy celoso. No quiere compartir con nadie el corazón del hombre, lo quiere todo.

Pero nada tienen que ver los celos de Cristo con los del hombre. El hombre es celoso porque quiere controlar y poseer al ser amado; sus celos son egoístas. Dios, sin embargo, es celoso porque quiere liberar y amar al hombre.

El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí la encontrará. Cuando «encuentras» tu vida sin Él, la pierdes, y acabas preso en mil esclavitudes para después morir encadenado a las criaturas. Sin embargo, cuando vives para Dios tienes vida eterna.

Déjate poseer dulcemente por los celos de Cristo. No quieras amarlo «hasta cierto punto». Ámalo desesperadamente, apasionadamente. Ámalo cuando reces, cuando trabajes, cuando descanses, cuando comas o bebas, cuando llores, cuando rías… Sea Jesús el Amor de tu vida.

(TOA13)

Pero, con todo, las curaciones milagrosas no son lo habitual. Cristo no curó a todos los enfermos, ni a la mayoría. Lo normal, si pides que un enfermo terminal se cure, es que muera y, si está confesado, vaya al cielo, donde se está mucho mejor que aquí. Pídele a Dios, sobre todo, que los enfermos se confiesen y reciban la unción.

Pero hay algo más grande que todas las curaciones milagrosas juntas:

Él tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades.

Eso es lo más grande: que, cuando llega la enfermedad, encuentras en ella a Cristo esperándote, con sus manos llagadas y amorosas tendidas hacia ti. Y la enfermedad se convierte en Amor, y la muerte en Vida.

Eso es mejor que ningún milagro.

(TOP12S)

Señor, si quieres, puedes limpiarme. ¿Quién recomendará a un leproso? ¿Qué sinagoga habrá podido construir? ¿Qué limosnas habrá podido dar? ¿Qué méritos puede poner ante el Señor para convencerlo de que lo limpie de la lepra? Ninguno. Sólo expone un motivo para el milagro: Si quieres.

Es la oración del pobre. Y me gusta. Porque tú y yo hemos recibido mucho más que aquel leproso. Él fue limpiado de la lepra; tú yo hemos sido limpiados del pecado por la sangre de Cristo y hemos sido hechos hijos de Dios. Y ¿por qué? ¿Porque éramos buenos? ¿Porque dimos limosnas? ¿Porque elevamos muchas oraciones?

Porque Jesús ha querido. Porque te ha querido y me ha querido. Y nos ha querido porque le ha dado la gana.

Es una de las poquísimas certezas que tengo: Cristo me ama. Y, teniendo esa certeza, no necesito más.

(TOP12V)

Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y descargaron contra la casa. Seamos realistas: en esta vida, cuando no cae la lluvia se desbordan los ríos. Y cuando no se desbordan los ríos soplan los vientos. Y, en bastantes ocasiones, sucede todo a la vez. Si no buscamos lucidez en medio de las luchas, pospondremos todas las decisiones y reflexiones hasta el cielo, cuando ya no nos harán falta. ¿Imaginas que el soldado inmerso en un combate pospusiera la decisión de lanzar un ataque hasta que acabara la guerra?

No se hundió, porque estaba cimentada sobre roca. En medio de las tormentas, es preciso buscar la Roca (que es Cristo) en lo profundo. En lo profundo del alma. Y en medio del ruido es preciso buscar el silencio en ese santuario interior.

Mira: Pase lo que pase, no dejes la oración. Y tendrás paz en la guerra.

O puedes quedarte esperando… a Godot.

(TOP12J)

Zacarías pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». La grandeza de Juan reside en que Dios trazó el plan de su vida antes incluso de que fuera concebido. Y ese plan se cumplió punto por punto, como cuando, al principio de los tiempos, llamó Dios a la luz y la luz se hizo.

Pero hay una diferencia entre la luz del sol y la voluntad de un hombre. Un hombre es un ser libre, misteriosamente capaz de decir «no» a su Creador. El cumplimiento del plan de Dios sobre Juan requería de su docilidad. Y Juan fue dócil, dócil hasta el extremo, hasta la muerte violenta asumida por amor.

No podemos hacernos una idea de las maravillas que haría Dios con nosotros si fuéramos dóciles. Porque es la docilidad del hombre la que permite a Dios hacernos grandes.

(2406)

No tengo que pensar la respuesta: Quienes más me han dado han sido quienes me han hablado de Dios. Empezando por mis padres, mis catequistas, mis maestros en la fe. Y un puñado de sacerdotes que me hablaron apasionadamente de Cristo, y a quienes no olvidaré jamás, ni en la tierra ni en el cielo. Por eso, si me invitaran a pedir a los hombres una sola cosa, les suplicaría: «¡Dadme Cristo!».

Sí. Creo que el mayor bien que podemos hacer a los hombres es hablarles de Cristo. Sé que hay vientres que llenar, y haremos lo posible por erradicar el hambre y la pobreza material. Pero me rebelo contra quienes dicen: «Llénales primero el estómago, y háblales de Dios después». Ése es el Dios de los ricos y satisfechos, un ídolo burgués. Nuestro Dios es el de las bienaventuranzas. Bendice primero la mesa, y después come.

(TOP12M)

No juzguéis, para que no seáis juzgados. Leo la frase al revés: «Ya que no eres juzgado, no juzgues». Y la entiendo. No digo que la cumpla, digo que la entiendo. Jesús abrió para mí la puerta de su corazón misericordioso. Soy un pecador, pero soy amigo de Jesús, me sé muy amado por Él. Por eso no temo su juicio, porque es mi amigo. Y, antes de juzgarme, me salvó y me hizo, por su gracia, amigo del Juez e hijo de su Padre.

Ahora me pide que trate así a los demás. Que, ya que tanta misericordia he recibido, la tenga con mis hermanos. Sólo diré que quiero hacerlo. Se lo debo.

(TOP12L)

Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados.

Algunos le damos poquito trabajo al Señor con eso. Y si uno piensa que esa cuenta es garantía contra la alopecia, que se olvide. El pelo se nos cae de todas formas. También dice el Señor: No tengáis miedo a los que matan el cuerpo. Pero morimos igualmente.

Cristo no nos promete prosperidad terrena, ni nos librará de la calvicie. Ni de la muerte. El que quiera pelo, que viaje a Turquía. Cristo nos promete que tendremos vida eterna. Y, cuando gozas vida eterna, si se cae el pelo, no pasa nada. Y si te mueres, tampoco pasa nada. Morirás feliz tras haber sido un calvo feliz. Y te irás al cielo. Eso te promete Cristo.

(TOA12)

Se confiesan de que no se abandonan, de que siguen preocupados por sus problemas, de que no acaban de confiar en Dios… Y la causa es esa mirada sin fe a la Cruz. Porque, fruto de esa mirada, distingues entre Cristo y la vida. Cristo crucificado te parece muerte, y la solución de tus problemas te parece vida.

Y, claro, comienzas a buscarte la vida tratando, a la vez, de no dar la espalda a Dios. No es nada fácil. De ahí procede la inquietud, la mala conciencia, las noches sin dormir. Al final, todo te va mal. Ni se solucionan los problemas, ni acabas de gozar del Amor del Señor. Ni Cristo, ni vida.

Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia; y todo esto se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana.

Pero cuando te abrazas sin miedo al Crucifijo, cuando te olvidas de ti y no buscas más que el reino de Dios, cuando sólo deseas a Cristo, tienes Cristo y tienes vida. Porque Él es la Vida.

(TOP11S)

Haceos tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni carcoma que los roen, ni ladrones que abren boquetes y roban.

Si pensáis que en el cielo se atesora como en la caja fuerte, podríais llegar a creer que se trata de ir echando al cielo sacos de méritos para gozarlos después de la muerte. Pero os equivocáis. En el cielo no se atesora así.

Porque donde está tu tesoro, allí estará tu corazón. No es necesario ir enviando méritos al cielo día a día. Allí ya están los méritos de Cristo, que nos pertenecen. Lo que hay que enviar al cielo es el corazón. Y entonces tus tesoros ya no son las riquezas, ni la salud, ni el prestigio, sino la gracia, el Amor de Dios, la Eucaristía, la Virgen… Antes de morir, ya eres inmensamente rico.

(TOP11V)

Me respondes que no. Que no viviste. Que ahora te das cuenta de que aquello no era vida. Era movimiento, movimiento hacia la muerte, pero no vida. Ahora, gracias a la Eucaristía, has descubierto lo que es vivir. Y, cada vez que comulgas, te dices por dentro: «¡Esto es vida!»

Danos hoy nuestro pan de cada día.

Y entiendes que esta petición del Padrenuestro es una invitación a la comunión diaria. Porque la comunión es el verdadero maná, el pan de Vida. Ahora lo sabes.

Pero no trates de explicárselo a quien no comulga, porque no te entenderá. Como tampoco tú lo hubieras entendido entonces. Es preciso sumergirse en la Eucaristía para conocer esa Vida, que es vida eterna.

Ahora que vienen los calores, te diré que la lástima es que sean tan pocos quienes se lancen a esa piscina. Muchos se quedan en la orilla, diciendo: «El agua está muy fría, no es de precepto». Pobrecillos.

(TOP11J)

Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Ésa es la diferencia.

Para que pongan tu nombre a una calle, debes cuidar tu imagen pública. Peina bien tus redes sociales, encárgate de que conozcan lo mejor de ti (aunque tengas que inventarte alguna cosa). No sé si decirte que te deseo suerte, no estoy seguro…

Para que tu nombre esté escrito en el libro de la Vida, ni siquiera hace falta que te canonicen. Cuida lo escondido. Una genuflexión cuando nadie te ve, un beso al crucifijo de tu dormitorio, una limosna sin remitente… Y que los hombres digan de ti lo que quieran.

(TOP11X)

Dios hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Pero no muestra su intimidad a cualquiera. Eso lo reserva sólo para sus elegidos. Tampoco el sol broncea a cualquiera, sino a quien pasa tiempo expuesto a él. Ni la lluvia hace fértiles todos los campos, sino los de aquéllos que sembraron.

Despertad. No os adormiléis pensando que la bondad infinita de Dios es garantía de salvación eterna. El que Dios sea bueno no supone necesariamente que nosotros seamos santos. Para ello debemos acercarnos a Él, dedicar tiempo a la oración, beber en la fuente de los sacramentos, y dejarnos amar por Él, hasta que se cumplan en nosotros las palabras del Señor: Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

(TOI11M)

Si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también el manto.

Semejantes consejos van mucho más allá de lo exigible, incluso de lo posible. Y, sin embargo…

En el capítulo 16 de los Hechos se cuenta cómo Pablo y Silas, después de haber sido molidos a palos, estaban cantando en la cárcel. ¡Qué locura! Y cuando las puertas de la celda se abrieron, en lugar de emprenderla contra el carcelero, lo bautizaron a él y a su familia. ¿Quién hace eso?

Que lo explique Pablo: Aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios (Col 3, 2-3). La clave es ese «Habéis muerto». Sólo un cadáver se deja abofetear y despojar así. Y eso hacemos: entregamos al mundo nuestro cadáver para que lo entierre mientras nosotros, en lo profundo del alma, gozamos de Dios. Y el mundo no puede entender cómo nos ve tan felices.

(TOP11L)

Hay otra diferencia: el ticket. No hay. Puedes dejar una limosna en el cestillo, pero no hay ticket. Cuanto recibes es gratis.

Lo extraño es que no haya colas para entrar. Porque muchos no saben que allí se reciben gratis tesoros que el dinero jamás podría comprar. Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Hacédselo saber a los hombres.

Gratis habéis recibido, dad gratis.

(TOA11)

Pero no sólo eso es vida contemplativa.

Su madre conservaba todo esto en su corazón.

¿Qué es «todo esto»? Todo esto es la vida de la Virgen, los acontecimientos que la desbordaban: Un ángel de rodillas ante ella, un Dios recostado en un pesebre, un anciano que le anuncia una espada, un niño que se queda en «las cosas de su Padre» sabiendo que la angustia devoraría el corazón de su madre…

No puede entenderlo. Tampoco lo intenta. Sólo lo guarda, lo contempla, y el Espíritu, poco a poco, lo ilumina. Ella calla y ora.

Y es que no es preciso recluirse en un convento para tener vida contemplativa. Algunas almas están llamadas a la clausura, pero a la contemplación estamos llamados todos. Ante el sagrario… ¡y en la calle! Ante una enfermedad, ante el nacimiento de un hijo, ante la muerte de un ser querido… Contempla, calla y ora.

(ICM)

Sin embargo, no nos lo acabamos de creer. Lo creemos, la noticia está en la cabeza, pero no la acabamos de asimilar, no «nos lo hemos tragado». Nos cuesta aceptar que seamos tan amados, quizá porque en el fondo sabemos que no lo merecemos. No hablo sólo por mí, son muchos años de confesonario. Cuando Cristo te dice que te ama, algo dentro de ti responde, desde lo más profundo: «¿A míiiiiii?».

También nos cuesta creerlo porque quienes dijeron amarnos nos hicieron daño. Y nos defendemos de cualquiera que nos ame, nos da miedo darle las llaves de nuestro corazón y, con ellas, el derecho a herirnos. Tememos que, si nos dejamos amar por Dios, nos quite todo, nos complique la vida y nos arruine. «¡Con lo que han sufrido los santos! ¡Cualquiera se arriesga!».

Al final, nos perdemos lo mejor. Si de verdad creyéramos que Dios es bueno y nos ama, bajaríamos las defensas, nos dejaríamos abrazar por Él, y seríamos las personas más felices de la tierra.

Bastaría con no tener miedo.

(SCJA)

Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Hay otra justicia. Una justicia mayor. Es la justicia con la que Cristo, a quienes éramos malvados e injustos, nos ha hecho justos.

Desde lo alto de la Cruz, no gritó a su Padre: «Dales lo que se merecen», sino que pidió perdón para sus verdugos. Y, en lugar de darnos «lo nuestro», lo que merecíamos, nos dio lo suyo, su sangre y su Espíritu que han limpiado nuestras culpas y nos han convertido en hijos de Dios.

Y ahora, redimidos por la sangre de Cristo y santificados por su Espíritu, Dios nos da lo que merecemos. Como hijos de Dios, merecemos el cielo, merecemos ser alimentados con el cuerpo de Cristo, merecemos ser tratados como reyes.

¡Ésa es la justicia mayor a la de los escribas! La de quien quiere redimir al pecador y hacerlo justo.

(TOP10J)

Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos.

¿Quiere eso decir que nos convirtamos todos en maestros y vayamos por el mundo impartiendo catequesis sobre la Ley de Dios? No estaría mal, desde luego, el mundo está muy necesitado de una buena catequesis. Pero no todos los cristianos están llamados a ser catequistas. Sin embargo, todos estamos llamados a ser apóstoles.

Debemos mostrar a los hombres, con nuestras vidas, que el cumplimiento de la voluntad de Dios nos hace realmente felices. Nuestro mundo no necesita ver cumplidores, para eso ya se están fabricando robots.

«Mira, éste va a misa todos los días, se confiesa y reza el rosario»… Eso no es envidiable. Algunos responderían: «¡Pobrecito!»

«Mira, éste es el hombre más feliz que he visto en mi vida». Entonces la respuesta es: «¿Cómo lo consigue?» «Va a misa, se confiesa, reza el rosario. Ama a Dios, y ese Amor le ha hecho feliz».

(TOP10X)

No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte.

Yo no molo nada. Y me gusta parecer un cura, porque lo soy. Y no creo que el don que Dios me ha dado tenga que tenerlo guardado como la última carta del mazo para, después de haberme mostrado molón, sacarla y decir: «¡Tatachán, sorpresa, soy cura! ¿A que no lo imaginabais?»

Yo llevo alzacuellos, pero vosotros no necesitáis aparatosos signos externos. Pareced lo que sois: seglares. Y dejad que vuestra fe se note en vuestra alegría, vuestro cariño a todos, y en que habláis de Dios con la naturalidad con que otros hablan de fútbol. No hace falta que seáis molones; sed santos.

(TOP10M)

Yo tengo alma. Y –modestia aparte– mi alma resume mucho mejor que todos los artefactos, porque en ella queda impresa una verdad sencilla y llena de vida.

Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bien­aventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra…

En resumen: Bienaventurados los que no necesitan sino a Dios.

Porque si necesitas riquezas, necesitas defenderte, necesitas pasarlo bien, necesitas vengarte o necesitas prestigio, los bienes de este mundo –salud, dinero y amor– te fallarán y serás un desgraciado. Pero si no necesitas sino a Dios, y teniéndolo a Él te ves capaz de prescindir de todo lo demás, Dios no te fallará nunca.

Y, luego, que la IA diga lo que le venga en gana. Es un algoritmo frío. En lo que yo te escribo hay alma.

(TOP10L)

Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.

Nadie ha llevado más lejos ese lenguaje, ni lo ha empleado con tanto atrevimiento como Jesús. Los judíos se escandalizaron, porque, para ellos, la salvación dependía del cumplimiento de la Ley. Pero el primer mandato de esa ley era amar a Dios, y un ser de carne no puede amar a quien no puede tocar, ni besar, ni abrazar. No somos ángeles.

Gracias al milagro de la Eucaristía, podemos amar a Dios. Y comérnoslo a besos. Y hacernos uno, también corporalmente, con Él. Y sacarlo a las calles para que todos sepan que Dios se deja amar.

(CXTIA)

Esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir.

Se haya cumplido o no en mí, hoy sé explicar en qué consiste ese salto. Es el salto de la viuda. El de los santos. El de los mártires. El de las vírgenes. En definitiva, el de quien se desprende de todo apoyo terreno y vuelca su vida sólo en Dios, con la absoluta confianza de que Dios lo sostendrá. Aunque también con cierto vértigo. Nadie se libra de eso.

Es sólo para los aventureros.

(TOP09S)

Si el mismo David lo llama Señor, ¿cómo puede ser hijo suyo?

Decís que el Mesías es hijo de David, pero nadie llama Señor a su hijo. ¿Cómo es posible?

Nosotros conocemos la respuesta. Y está llena de luz. Porque, efectivamente, Jesús es, ante los hombres, hijo de David. Pero David vio en Él un señorío que no viene de la carne ni la sangre, sino de Dios. Es Dios. Y David, misteriosamente, proféticamente, lo sabía.

También nosotros, que hemos nacido de lo alto, hemos heredado ese señorío. Somos hijos de Dios, somos unos señores. Y como tal deberíamos vivir.

Comamos como unos señores. Alimentémonos con el cuerpo y la sangre del Señor.

Vivamos como unos señores, en el Hogar de Nazaret, la casa de la Señora, y en la Iglesia, palacio del gran Rey.

Suframos como unos señores, con la paciencia y la serenidad de Cristo.

Muramos como unos señores, sentados en el trono de la Cruz.

Hagamos honor a nuestro señorío.

(TOP09V)

Respon­­dió Jesús: «El primero es: “Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser”. El segundo es este: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos».

Tan brillante fue esta jugada, que el adversario no tuvo más remedio que aplaudir.

Muy bien, Maestro, sin duda tienes razón. ¡Pues claro que tiene razón! ¿No ves que es Dios? Y te está diciendo que lo que más quiere de ti no es que te laves las manos antes de comer, o que no trabajes en sábado. Quiere que disfrutes, que seas feliz, que lo ames y te dejes amar por Él, hasta que tu corazón esté tan lleno de su Amor que puedas repartirlo a manos llenas a tu prójimo.

(TOP09J)

¿De cuál de ellos será la mujer? Porque los siete han estado casados con ella. Quieren convertir el cielo en un absurdo, porque no creen en la resurrección. Es decir, que si los muertos resucitan, tendrán que resucitar con espada, porque van a andar a espadazo limpio por las mujeres.

No es Dios de muertos, sino de vivos. Estáis muy equivocados.

Y tan equivocados. La verdadera trampa saducea no era la que ellos tendían, sino aquélla en la que ellos mismos, y muchos otros, habían caído: la de vivir entrampados en este mundo y no elevar la vista al cielo. Es aquí donde andamos a espadazo limpio unos con otros, es aquí donde nos engañamos y traicionamos. El cielo es mucho más sencillo. El cielo es luz, y esta tierra es tiniebla, porque no vemos a Cristo, luz del mundo.

La trampa se rompió, y escapamos (Sal 123, 7).

(TPO09X)

Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

Después de estas palabras, los santos Pedro y Pablo, en sus cartas, pidieron a los cristianos que pagasen sus impuestos. Y el propio Jesús los pagó.

No sólo los pagó. En su Pasión, entregó su obediencia a Pilato, el procurador del Imperio, reconociendo que su poder le venía de lo alto. Y se dejó entregar a la muerte por él, aun sabiendo que esa decisión era injusta.

Lo sorprendente es que esa obediencia ha redimido al género humano y nos ha obtenido el perdón de todos los pecados, incluidos los de Pilato y los fariseos.

Salvo que una ley te obligue a pecar, cumple las leyes por amor a Dios. Sé un buen ciudadano, y redimirás la ciudad. Sé un buen estudiante, y redimirás la academia. Sé un buen enfermo, y redimirás el hospital. Sé un buen preso, y redimirás la cárcel.

(TOP09M)

Vale que envíe un criado a los viñadores para percibir la renta. Normal. Pero, una vez que los viñadores lo agarraron, lo azotaron y lo despidieron con las manos vacías, lo siguiente tenía que haber sido enviar a la Guardia Civil. Pues no. Va el tío y les envió de nuevo otro criado; a este lo descalabraron e insultaron. Y después envió a otro y lo mataron; y a otros muchos, a los que azotaron o los mataron. Pero ¿no te enteras? Al menos, envíalos armados con lanzagranadas. Pero no. Y, para colmo, después de todo aquello, les envía ¡a su hijo! Y lo envía pensando: «Respe­tarán a mi hijo». Pero ¿eres tonto?

Lo terrible es que no es tonto. Es Dios. Y sabe perfectamente lo que va a suceder.

Dios no es como nosotros. Lo que le importa no es la viña, sino los viñadores. Y los ama y los redime como sólo se puede amar y redimir a los malvados: sufriéndolos. Realmente, no quería cobrar. Quería pagar, por sus almas, un precio de sangre.

(TOP09L)

Moisés pidió a Dios que se quitara la mascarilla, y Dios dijo que nones, que le permitiría ver su espalda, pero no su rostro. Moisés vio la espalda de Dios.

Pero, en Cristo, Dios se quitó la mascarilla y nos mostró su rostro. Su triple rostro:

Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

El Padre que me ha creado para que viva, y que está dispuesto a entregar a su Hijo para salvarme.

El Hijo, Dios junto a mí, que se entrega a la muerte por mí.

Y el Espíritu… ¿Dónde está el Espíritu? En la segunda palabra: «Amó». Es el Amor de Dios dentro de mí, el consuelo de mi alma.

Contemplad ese rostro de Dios, alegraos en Él y decidle: «Dios mío, qué grande eres».

(SSTRA)

«El bautismo de Juan ¿era del cielo o de los hombres? Contestadme». Se pusieron a deliberar: «Si decimos que es del cielo, dirá: “¿Y por qué no le habéis creído?” ¿Pero cómo vamos a decir que es de los hombres?» (Temían a la gente, porque todo el mundo estaba convencido de que Juan era un profeta). Y respondieron a Jesús: «No sabemos».

A aquellos escribas no les importaba la verdad. Buscaban una respuesta basada en su conveniencia, y pensando en su conveniencia decidieron no responder. Agnósticos, claro.

Te copio la frase que san Josemaría escribió en el punto 34 de «Camino»: «No tengas miedo a la verdad, aunque la verdad te acarree la muerte».

(TOP08S)