Vanessa Rocha

Depois da conversão da noite

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Thu, 26 Mar 2020 14:14:00 -0300

Espreguicei no silêncio,
A alma repleta de sábado.
Respirava fundo,
Sentia o cheiro de luz.
A madrugada, úmida,
Tinha som de marolas
E de grilos preguiçosos.
Lá, extasiada, fui convertida
À igreja do corpo
E das memórias perdidas.
Acharam-se, elas, numa lua escondida
Num céu de nuvens-bálsamo
Encoberto pela escuridão.
Cresci um tanto de centímetros
Nos sonhos.
Hoje, eles alcançam
O longe das planícies.
Atravessam montanhas,
Correm junto aos rios,
E se metem a querer ser o oceano.
Tão largos, sagrados e santos!
Vez em quando fingem ser coqueiros
E deixam suas folhas serenas balançarem
Como se fossem os cabelos de Deus.

Alonguei no horizonte.
Estava escuro.
Eu via tudo...
A alma repleta!

Olhos de poeta

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Sat, 22 Feb 2020 16:21:00 -0300

Ainda que me conheçam provável
Isolada numa sala
Sábia ou desinformada
Tenho mesmo é olhos de poeta
Quando chego a um novo sítio
Ou percebo um sorriso que ainda
Não havia percebido

Tenho olhos de poeta se me percebo
A amar os portos e as ilhas tanto quanto
O caminho livre e apavorante do mar sem fim
E quando exploro montanhas íngremes
Em busca de nada mais que o silêncio em mim

Assim também os tenho quando desejo uma casa
Com a mesma louca intensidade que as estradas
E se me deparo com o amor
Nascendo na entressafra

Quando vejo o que nunca antes tinha visto
Minha poeta se torna criança
Ou, por ser criança, é que assim vê
Tenho olhos de poeta
Quando reparo, que de repente,
Acende em mim uma luz inesperada

A todo instante acontece o improvável
Apenas os poetas de alma
- nem sempre os de palavra –
Veneram sua chegada e o recebem
Com flores e beijos na entrada

Quem me conhece assim, tão calada
Ou falando demais inúteis coisas
É porque desconsidera a alma
Que maior que o próprio universo
Salta longas distâncias
E enxerga além do verbo

Tenho olhos de poeta
E isso me basta

Planeta Mar

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Wed, 15 Jan 2020 11:57:00 -0300

Quando me apresentaram a ti
Eu era uma criança
E tu já eras uma entidade:
Aquela que deveria nomear o planeta,
Planeta Mar.
Desde então,
Eu que nasci nas montanhas,
Te ouço chamar meu nome.
E tuas infinitas cores,
Conchas, ondas, corais,
E a vida marítima toda que se agita
Sobre ti e dentro, em tua musculatura azul,
São poesia que me levam a acreditar.
Basta que eu venha contigo falar
E luzes acendem, no centro de mim,
Aquele estranho sentimento desertoso:
Amar! Palavra que te contém,
Temor e céu,
Oceano meu.

Bahia
janeiro/2020

Poema para renascer

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Wed, 18 Dec 2019 09:31:00 -0300

Foi antes da madrugada da vida
Que ficou a minha luminosidade
E as borboletas se tornaram sombras
Por muito longo e tortuoso tempo
Voando ao redor dos segredos

Mas no agora o sol reluz
Como nasce atrás das montanhas
Na plenitude dos dias azuis
E se põe no mar aos olhos
Estupefatos dos adoradores do verão

Só no agora, neste instante presente,
No qual o passado nada mais é
Que o que ficou rabiscado num livro solene
Para ser estudado quando convier,
E o futuro, apenas a promessa da luz,
É que vive a pulsação mais quente

Como guelra de peixe, ovo de lagarto,
Asas de pássaro e cio de fêmea.
O meu!

Neste instante: o presente.
Em que me jogo vendada nos braços da vida
Com coragem, veemência e sorte
Como quem se lança de uma pedra no meio do mar
Imitando as aves em seus voos certos,
A seguir um corpo pleno da paixão pela vida,
Apenas porque segui-lo é encontrar a mim mesma.
Renascida!

Revisitei a madrugada
E com ela conversei longamente.
Ao abrir o baú das estradas dolorosas
Lá eu encontrei a verdade:
Eu era a menina de sempre,
A que sonhava e remava longos mares.
A pus no colo e a embalei
E, assim, as sombras voltaram
A ser borboletas, como nos ciclos do planeta,
E meu coração se encheu de paz novamente,
Uma janela aberta para o sempre.

Revelação

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Tue, 1 Oct 2019 22:14:00 -0300

Escrevo poesia quando menos espero
No aguardo da poesia mesma
Ou flertando com aquela
Que brota do concreto
Todo o tempo ela assopra no meu ouvido:
vai, Vanessa, me revela!
E as palavras me saem
Como vazamento
No bueiro da calçada
Invadindo a arquitetura
E toda a forma muito bem estruturada
Suja, bela, inesperada
Palavra amorfa que se amolda
Ao que transborda
Nessa hora eu poderia ser qualquer coisa
Chão, parede, janela
Qualquer densidade com cheiro de musgo
Todas as vigas e varas do teto
Para saber como é ser permanente
E preparada com cimento para o acaso
Porque a poesia me ensinou
Que ser humano se prepara mesmo
É no despreparo

Diante do concreto

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Fri, 2 Aug 2019 10:02:00 -0300

Disponíveis antes que a força bruta
Desmantelasse os ossos de tempos sofridos
Estávamos, eu e tu, diante do concreto
O relógio marcava 23 horas
Chovia fino, havia silêncio, fazia calor
Teus olhos quase claros e gestos singulares
Não davam margem para dúvidas
E eu permanecia sentada observando,
Como se a qualquer momento o mundo
Fosse entrar em guerra
E seríamos os dois, em duvidosa moral,
carregados a um campo de extermínio ou trabalhos forçados
Numa Gulag imprevista de um mundo
Pós-democrático
Perseguidos pela Gestapo das almas perdidas
Antes fosse história, ópera, burlesco
E, na madrugada, pudéssemos apenas
Ouvir com deleite o silêncio e os grilos
Você, a fumar seu cigarro olhando pro nada
E eu, a escrever meu livro, mais umas páginas
Antes fosse apenas filosofia
E um muro não separasse as fomes
E um oceano não se transformasse em máquina de guerra
O que virá não sabemos
Sequer sabemos o que queremos
Você anda perdido de tão encontrado
Amante de tudo nas sacadas de todos
Peito aberto até pra um holocausto
E eu devorada por palavras a todo instante
Não sei o que incita a fome de sentido metafísico
Se leitura de Proust ou Cícero
O mundo é um lugar cheio de abismos
Saibamos o som e a fúria
De nosso pranto e riso
A fortuna virá nos revelar o caminho!

Nós, os egoístas

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Thu, 1 Aug 2019 18:00:00 -0300

Ah! Como são tantos a falar
Dos geminianos sem coração
Que se importam, mas não tanto
Esses de alma torta
Que mudam de casa
Mais que de sapato
E começam e começam
A deixar os fins para os outros
Ou nas palavras rabiscadas em cadernos
- Porque não há fim
Tanto quanto só há fim -
Nós, os obscuros
Estudantes dos astros
Para quem a vida é uma teia de mistérios
Da qual só sabemos existir
Pela consciência e nada mais
Pois nada nos obriga
A ter teorias sobre as coisas
Nós, os de sangue insular
Que sentem apertar ao peito
Os maquinismos
Os paquetes
Os marinheiros
Os que constroem estradas
No mar sem fim visto das esplanadas
E nos telhados de Lisboa
Ou de uma terra estrangeira
A minha, mais que a tua
E no sentir tudo de todas as maneiras
Ao íntimo, o gelo do nosso coração
É uma casca fina
De quem sente fingindo
E finge que sente
Gostamos mesmo é do drama
Como o meu em derramar lágrimas
À tua cômoda
Que graça tem a realidade
Da gente que segue os protocolos
E dá à luz o esperado?
Nós, os ridículos e solitários
Escrevemos tantas cartas de amor
Só pelo gosto de escrevê-las
Foi tanto assim o nosso amor?
Ou foi o nosso nervo fingidor?
Basta! Nascemos poeta
Deve ter algum sentido nisto
Que seja termos que criar algum
Caso a providência não saiba
O que fazer com isso
De toda forma, a ti ficou o gênio
Quanto a mim, só o tempo

Lisboa, 03 de fevereiro de 2018

Humanos

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Mon, 24 Sep 2018 21:02:00 -0300

No insondável, habitamos
Sólidos, planetários
Trajamos corpos limítrofes
Com almas imortais
Já nos havíamos encontrado
Quando, onde, que importa
Quanto tempo tem uma vida?
Quantas vidas cabem na aorta?
Estamos no agora
E carregamos naves insanas
No meio do peito
Que polidas no viver
Invadem a massa cinzenta
De nossa arrogância
E observam, elas, a maravilhosa
Perfeição da impertinência
De sermos, tão somente, humanos
Carnes que se querem e apodrecem
Mas almas que vieram espelhar-se
Para fazer da vida uma obra de arte
Infinitos, até quando
Residimos nos abismos
Líquidos, como a água do rio
Que se funde no oceano divino
No silêncio, habitamos
Etéreos, terráqueos
E a cada morte
Renascemos extáticos
Um só campo, trágicos
Estrelas de uma constelação
Imperfeita, somos mágicos
No cosmos, amamos
E amar é desaprender

Depois das ruínas

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Sat, 14 Jul 2018 12:49:00 -0300

Sobre adentrar recônditos escuros,
Espera-me, amor,
Que as ruínas são nossas
Para compartilharmos
Da sede da reconstrução.

Há um gosto amargo
Lançado ao chão?
Eu só vejo luminância
Neste castelo repleto
De teias de aranha.

Cada pedaço de madeira
Que despenca na dormência
Dos nossos corações
É o fogo-fátuo que nos desperta
De uma sombria hipnose.

Faz-se um clarão ao longe,
No subterrâneo,
E há sempre um corpo que jaz
Submerso aos pedaços de ferro.

Mas a luz observa à espreita.
As ruínas oferecem redenção.
Aprecio-as porque desbancam vaidades.

Espera-me, amor!
Vamos recriar a liberdade!

Não analise, celebre!

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Mon, 23 Apr 2018 18:39:00 -0300

Após o lançamento do documentário Wild Wild Country, Osho virou um dos assuntos mais comentados entre os viciados em séries da Netflix. E também nas redes sociais. Quanto a ele, as questões que fazem com que agora, de uma hora pra outra, estejam pipocando críticos ferrenhos em grau máximo de ódio, são as mesmas que motivam as brigas políticas no país, com um querendo provar estar mais certo e mais correto que o outro, enquanto a vida passa e o sistema político permanece o mesmo. Se tem uma coisa que aprendi com tudo o que cresceu em torno de Osho foi sobre o poder do coletivo para além de toda e qualquer polaridade. E muito mais. Apesar de não o defender como guru iluminado, sem dúvida, aprendi muito quando conheci sua obra e até mesmo com a sua vida totalmente disparatada.

Osho é um mito contemporâneo. Foi uma das figuras mais controversas do século XX, amado e odiado no mesmo grau. Considerado um falso guru por uns, verdadeiro e iluminado para outros, desde criança manifestava interesse pela verdade do Ser e até sua avó declarou-se discípula do jovem mestre que ele era na época. Formou-se em filosofia, foi professor, crítico dos dogmas religiosos, portador da bandeira da liberdade (e das responsabilidades que ela traz) e criador de um potente e profundo programa de meditação. E apesar de ter sido um capitalista, que soube muito bem usar, para disseminar sua criação, todo o recurso que os seus seguidores americanos e europeus doavam, o acesso à meditação dinâmica criada por Osho é gratuito. Você pode aprender e fazer sozinho em casa, através da Internet, se não quiser pagar para estar em uma vivência. E se tiver dinheiro para ir à Índia visitar o seu resort/comuna, verá que os preços são menores do que uma mensalidade de aula de yoga. Mesmo os preços de se hospedar no resort saem em conta em comparação aos hotéis. Está achando o nome resort estranho para um local de espiritualidade? Pois esse é Osho, alguém que saiu dos padrões e desafia as categorizações. Foi um místico libertário, feminista, independente e autônomo em seu pensamento e ação, para além das tradições, capaz de unir Oriente e Ocidente como poucos. O primeiro mestre espiritual com visibilidade global a não negar o mundo material e a deixar o circo pegar fogo. Digo em escala global porque na Índia há muitos mestres e mestras assim, que não separam espírito e matéria, luz e sombras. Para ele, a liberdade era o ponto principal da jornada de evolução da consciência, junto com a vida prazerosa e alegre, sem negação do corpo e da matéria, tudo implicado, claro, em responsabilidade. Osho sempre foi transparente em seus discursos e só não ouviu quem não quis ou o tomou como muleta, como muitas pessoas que procuram um guru ou um mestre fazem: Aceitar a sua responsabilidade irá transformá-lo e a sua transformação é o começo da transformação do mundo — porque você é o mundo. Seja lá o quão pequeno for, um mundo em miniatura, você carrega todas as sementes. Nada de novo no front. Todos os grandes mestres espirituais e muitos filósofos já disseram isso antes, e ele pertencia a essa mesma linhagem de mestres e filósofos. Seus livros, baseados em seus Satsangs (sat = verdade e sanga = em companhia, uma espécie de palestra espiritual), estão entre os mais vendidos no mundo todo desde a década de 1970. A comuna de Osho, em Poona, na Índia, é o lugar mais visitado do país, atrás apenas do Taj Mahal. No entanto, o momento mais explorado pelo documentário é justamente o momento mais trágico de Osho, na época chamado Bhagwan Shree Rajneesh. Não é ruim para aqueles que estão em um caminho de busca espiritual, pois nos alerta a mantermos a atenção plena em nossas ações. Pois se até alguém considerado um mestre está sujeito a falhas, que dirá os simples mortais. Mas é uma pena que tenha sido excluída do filme toda a vida anterior à ida de Osho e seus seguidores para os EUA. Pela importância da mobilização planetária que a existência de um homem como ele provocou e ainda provoca, goste você ou não, Osho merecia um filme mais à altura de seu impacto.

O que Wild Wild Country faz é explorar o momento mais conturbado de sua trajetória, que termina com uma condenação de Osho nos EUA por problemas com a imigração, e a condenação de sua secretária Sheela e do grupo dela por tentativa de homicídio e mais um monte de bizarrices, com as quais não se comprovou ligação direta de Osho. Tanto que ele não foi acusado de nenhum dos crimes de Sheela, mas por outros "menores", já que o governo de Oregon e dos EUA queria mesmo era expulsá-lo do país, vendo nele o atrator de todo tipo de gente e todo tipo de liberdades. Tudo isso, no país da liberdade... O que vemos quando assistimos ao filme é um desfile de preconceitos e julgamentos dos chamados cidadãos de bem dos EUA, algo muito parecido com o que estamos vivendo hoje no Brasil. Mas não acho que estão errados, embora não os defenda. Porém, não se trata de uma questão de certo e errado. O que é diferente assusta mesmo. Especialmente se isso afeta a propriedade privada e a família, que é a verdade daquela gente e de muito mais gente no mundo. A instalação de uma gigante comunidade autogestora (de mais ou menos cinco mil pessoas) no meio de uma pequena cidade conservadora dos EUA formada por fazendeiros, seria no mínimo algo provocador. Afeta toda a cultura local. Porém, devemos lembrar que a cultura de Oregon já foi autogestora, quando quem habitava aquelas terras eram os povos nativos, que foram dizimados pelos antepassados dos fazendeiros de hoje. Sua história é marcada por conflitos culturais. Mas se não defendo os fazendeiros de Oregon, também não defendo os seguidores de Osho que eram responsáveis mais diretamente pela política da comunidade. Muito menos Sheela, que ultrapassou os limites de qualquer convivência em sociedade. Não vou fazer muitos spoilers, assistam ao filme. Mas em não defendendo, também prefiro não julgar. O tempo e a corte estadunidense já fizeram isso. A começar pelo fato de que estamos falando dos anos 1980, onde a realidade era outra. Depois, porque o ser humano, quando se sente ameaçado, age de maneiras que fogem à razão. Incluem-se nesse time eu, você, Sheela, Osho, Lula, Trump, Bolsonaro e todo o restante da humanidade. Gostemos ou não, em algum ponto da existência as nossas vidas sempre podem se espelhar. Fique um bom tempo sem se olhar no espelho da alma e veja o que terá se tornado. Figuras assustadoras como Hitler, por exemplo, estão sempre a espreita de nossos fascismos interiores. Por fim, recolho o julgamento porque Sheela, indiana formada na mais tradicional cultura de devoção da Índia, apenas fez o papel dela de proteger o seu guru, como todo e qualquer indiano devoto de um guru faz nos milhares de ashrams (comunidades espirituais) existentes no país. A questão é que os fins não justificam os meios. E é difícil defender os meios dela, como, por exemplo, ter armado a comunidade até os dentes, uma comunidade que antes de se sentir ameaçada, era pacífica. E isso sim, teve o aval de Osho. No entanto, defendo a existência da comunidade e a validade de toda a obra dele. A força dessa obra é algo que só aparece no filme nas falas emocionadas de alguns de seus amigos e seguidores, culminando num capítulo final muito bonito, que inclui perdão e redenção. Inclusive numa bela fala de Sheela ao ser presa, sobre não fugir às responsabilidades de suas escolhas feitas em liberdade, seguindo assim, os ensinamentos do mestre. Mas infelizmente essa não é a tônica mais explorada no restante dos capítulos, o que contribui para a disseminação do ódio a Osho por aqueles que não fazem ideia do que seja a cultura espiritual da Índia e a sua obra, e desconsidera que ainda hoje, exatos vinte e oito anos após a sua morte, ele é uma das figuras mais influentes no mundo, um guia espiritual globalizado que revirou os conceitos de espiritualidade, amor, capitalismo e anarquismo. Ou melhor, talvez esteja justamente em tudo isso a semente do ódio. Como o contrário também é verdade. Existe muito amor. Dá pra imaginar porque ele causa tanto rebuliço.

Mas antes de continuar a falar sobre Osho e explorar o fato de que ele se perdeu em seu caminho (e os motivos disso), como muitos de seus discípulos concordam, quero escrever sobre questionamentos fundamentais que aproximam Osho de muitas pessoas. Inclusive, que me levaram a ele também, motivos que me apaixonaram a escrever este texto, além do fato de que, há dezessete anos, pratico e estudo yoga e a espiritualidade indiana em suas diversas vertentes. Aprendendo com ele, assim como com toda a vida ao meu redor, sigo no caminho tortuoso que é viver a busca por Deus dentro de mim, atenta para não me considerar melhor do que ninguém por conta disso nem invalidar as demais formas de busca ou mesmo quem não se importa com isso, pois também já fui ateia. Hoje, considero Deus a energia primordial que une consciência e criação, luz e escuridão, nem masculina nem feminina, mas os dois, que contém toda a pluralidade do mundo e a potência de sermos o que quisermos, de não nos limitarmos pela sociedade e pela cultura. Somos todos um, e ao mesmo tempo que isso é divino não significa nada, não pode significar nada em termos de ego, essa instância controladora da psique que acha que já sabe tudo. Somos tudo, mas nada é nosso, muito menos sabemos a verdade. Temos apenas intuições e uma mente que cria a realidade. Logo, podemos ser qualquer coisa, ainda que a cultura e a sociedade nos diga que não. E isso não é só elemento para enredo de ficção, como a história do personagem da Marvel, Doutor Estranho. É de uma força real enorme e de grande responsabilidade também. Começa por aí o poder simbólico de Osho, que talvez estivesse à frente de seu tempo, mas não soube lidar com isso. Perdeu-se, como Nietzsche ao fim de sua vida.

O que mais move quem se aproxima das palavras de Osho e, acredito, a maior parte daqueles que viveram em suas comunas nos anos 1970 e 1980, e que vão à Poona hoje, é a liberdade de ser, de amar e o sentido de comunidade, tudo isso para além da propriedade, que é a grande questão do mundo em que vivemos. Embora Osho fosse capitalista, todo o dinheiro gerado pelo comércio de seus livros – a principal fonte de renda da comunidade – era utilizado em prol da própria comunidade e retroalimentava a divulgação de sua obra. Não vou aqui discorrer criticamente sobre sua coleção de Rolls-Royces. Osho era apaixonado por esse carro e ganhava vários de seus admiradores mais ricos. Cada um com as suas manias. O que importa é que a comunidade era e é totalmente sustentável. Todo o dinheiro era movimentado dentro daquele sistema anarquista. E, para quem não sabe, o anarquismo não é necessariamente socialista, pois existe a corrente anarcoliberalista. O anarquismo atravessa as duas correntes tanto quanto existe no meio, com várias nuances. Osho não falava em anarquismo, mas a essência de suas comunidades era anarquista. Ao menos, até Sheela implementar suas políticas de repressão. Mas a proposta ultrapassava a ideia de fronteira, de Estado-nação, e por isso também incomodou tanto a Índia quanto os EUA. Porque a força do coletivo tem um poder impressionante diante do poder centralizado. Wild Wild Country mostra o que essa força, movida de forma autônoma, sem imposição, apenas pelo amor a uma causa, é capaz de produzir. O anarquismo sempre me apaixonou, desde os meus primeiros contatos com propostas anarquistas, quando eu ainda era muito nova, aos quinze anos, a exemplo da Somaterapia de Roberto Freire, que une Reich e o Anarquismo. O livro Coiote, de Freire, é o romance que mais participou da minha formação política e emocional. Ele conta a história de um garoto que na lua cheia vira lobo e encanta quem o conhece, atuando como o Eros de nossa Pisque. Totalmente integrado à natureza, ama tudo e todos sem dedicar exclusivamente o seu amor a ninguém. A personificação do amor em estado maior, como um verbo intransitivo. Coiote era ainda um cara para quem a casa era o mundo todo. Para ele não havia fronteira. Tudo era humano, tudo era possível, tudo era nosso, de maneira livre e sem propriedade. A utopia libertária em forma de gente. Aquilo me marcou profundamente, pois me identifiquei. Algo dentro de mim dizia que o amor era assim, gigante e despersonalizado, e que a vida em sociedade seria muito mais harmônica se não existissem fronteiras ou centralização de poder, se todos tivessem a mesma oportunidade de demonstrar sua força criativa, de trocar, de ir e vir. Imagine there's no countries, eu cantava e sonhava com um mundo sem Estado. Meu inconsciente já dava pistas de que o Estado centralizador também estava em mim, na minha alma, e por isso eu o negava. Então, fui estudar o anarquismo, que segue comigo até hoje como um guia da minha alma, embora como sistema macropolítico eu entenda que seja um caminho mais difícil. Talvez não tenhamos evolução espiritual suficiente para isso. Mas algo que sempre defendi foram as comunidades alternativas autogestoras. E sempre acreditei no poder do coletivo. Esse foi o primeiro aspecto que me atraiu em Osho, como a muitas pessoas. Suas comunidades foram e são experimentos bastante interessantes nesse sentido. Vamos ler o que o próprio dizia sobre isso:

MINHA VISÃO de um novo mundo, o mundo das comunas, significa nenhuma nação, nada de grandes cidades, nenhuma família, mas milhões de pequenas comunas espalhadas por toda a terra em densas florestas, exuberantes florestas verdes, nas montanhas, nas ilhas. A menor comuna viável pode ser de cinco mil pessoas e a maior comuna pode ser de cinqüenta mil pessoas. De cinco mil a cinqüenta mil - mais que isso se torna inviável, assim surge novamente a questão da ordem e da lei, e da polícia, e da corte, e todos os velhos criminosos são trazidos de volta. Uma comuna é uma declaração de uma vida não ambiciosa, de igual oportunidade para todos. Mas lembrem-se de minhas diferenças com Karl Marx. Não sou a favor de impor igualdade sobre as pessoas porque essa é uma tarefa psicologicamente impossível - e quando você faz alguma coisa contra a natureza, isso se torna destrutivo e venenoso. Dois homens nunca são iguais. Mas posso ser facilmente mal entendido, então tente entender meu ponto de vista muito claramente. Não sou a favor da igualdade, mas também não sou a favor da desigualdade! Sou a favor de criar iguais oportunidades para cada um ser ele mesmo. Em outras palavras: na minha visão, cada indivíduo é igualmente único.

O segundo aspecto derivado desse sentimento de liberdade, diz respeito às relações. Já vi muitas críticas de detratores de Osho afirmando que a sua filosofia em nada ajuda um buscador. Pois eu digo o contrário. É uma filosofia prática, que conforta aqueles que se sentem estranhos no ninho, os dá uma perspectiva de que é possível existir como se é. Lembrando mais uma vez que liberdade e responsabilidade caminham juntas. É aquela velha história: a nossa liberdade termina onde a do outro começa. Todo assunto relacionado ao amor na obra de Osho é ponto de polêmica, embora eu não consiga ver polêmica em nada. Mas porque, ao falar principalmente de relações íntimas para além da ideia de propriedade, ele toca no ponto mais espinhoso das relações: a fidelidade. Mas Osho vai além, e coloca o amor numa perspectiva espiritual. Basta ter disposição para olhar para a sua obra. Em relação à questão da propriedade do corpo, do desejo e do sentimento, Osho foi para mim e para muitos, libertador. Talvez esse seja um dos pontos pelos quais mais pessoas buscam suas palavras e as meditações dinâmicas, querendo sair dos padrões e das redes de cobranças que vivemos nas relações íntimas, que expressam o quanto somos uma sociedade neurótica e doente. Esse é também um ponto que sempre me movimentou. Hoje, aos trinta e oito anos, posso dizer que tenho claro para mim que há experiências que são só nossas, da nossa liberdade como indivíduo, e só pertencem ao nosso caminho de evolução. Ninguém deve (ou não deveria) legislar sobre isso, exceto quando a nossa liberdade passa a afetar a liberdade do outro. Mais uma vez, aqui está a responsabilidade. Nesse ponto, se não entra a ação correta do indivíduo, entra o coletivo. E nada disso fere a lealdade ou o amor, ou não deveria, pois são coisas diferentes. Desde que os relacionamentos se estabeleceram na relação de propriedade, o ser humano já sofreu muito. Especialmente as mulheres, que são as galinhas e vadias da história, enquanto os homens são os garanhões que não conseguem se segurar. Coitados. Tipo de pensamento que mata mulheres diariamente pelo mundo e que gera doenças sérias na psique dos homens. Vivemos em uma cultura doente, que culpa e pune as pessoas pelo prazer, desde o mínimo prazer em viver. Diariamente a gente mata nossa potência por nos permitirmos manter essa rede complexa de culpabilização. Não nos relacionamos com honestidade, porque temos medo e somos carentes. No aspecto da maioria de nossas relações, estamos socialmente ainda na fase da criança birrenta. No máximo, do adolescente inconsequente. E isso se aplica não apenas às relações íntimas de casal, mas a todas elas, como as amizades, as de trabalho e as delicadas relações familiares. No caso dos casais, em muitos as singularidades sequer são colocadas em pauta. Isso no dito mundo democrático. Estou desconsiderando as sociedades mais conservadoras. Preferimos viver mentiras que, um dia, explodem das formas mais dolorosas. Porque somos todos apaixonados pelo poder, para usar uma expressão maravilhosa de Michel Foucault sobre os nossos microfascismos, aqueles entranhados na alma. O Estado centralizador está mesmo dentro de nós. Adoramos exercer poder sobre o outro. E nessa conjuntura, é impossível o amor emergir em sua totalidade.

Antes de Osho, a psicanálise trouxe o assunto à tona com Freud. Reich foi o primeiro a unir tal pensamento com a política. E depois, Michel Foucault, Simone de Beauvoir, Sartre, Deleuze, Anais Nin, Hilda Hilst no Brasil, grande pensadores e escritores trouxeram a questão de forma mais enfática, tanto para a filosofia e a poesia quanto para suas vidas. Até o mundo pop teve seus expoentes questionadores das neuroses das relações, como John Lennon e Yoko Ono, que estavam muito além da rasa expressão amor livre. A diferença de Osho é que ele era considerado um líder espiritual. E dentro do universo da espiritualidade, esse era um assunto desconhecido dos ocidentais. Embora Osho não fosse ligado a nenhuma linhagem tradicional indiana, seu pensamento se alinha ao Tantra, tanto que há inúmeros discursos dele sobre o Tantra, onde a união masculino e feminino é o almejado, é o próprio samadhi (iluminação espiritual). Como tudo na vida é sujeito à interpretação e diferentes usos, no Tantra não é diferente. Há a corrente para quem a união entre os opostos se dá num caminho individual, de meditação, yoga, canto de mantras, e há o caminho que diz que o samadhi só pode acontecer através da união real entre duas pessoas. E o sexo seria o principal veículo. É daí que vem a associação do Tantra com o sexo, que faz com que se confunda uma coisa com a outra. Osho parecia unir as duas correntes. Há quem diga que não. Mas posso dizer que conheço bastante os discursos de Osho sobre o amor. O samadhi pode até ser vislumbrado pelo sexo, pelo orgasmo, numa relação de entrega e confiança entre as partes, mas é uma experiência individual muito além dos sentidos. E que só ganha densidade e profundidade na experiência meditativa. Mas o povo gosta mesmo é de polemizar, como dizem por aí. E Osho, por falar das relações afetivas para além da propriedade e na perspectiva da liberdade, acabou ganhando da mídia, apoiada pelas camadas conservadoras da sociedade, um título honorário pejorativo: o de guru do sexo livre. Mas ele nunca se nomeou desta forma ou estimulou orgias (como gostam de afirmar) ou infidelidades. Basta ler os relatos de seus seguidores, mesmo dos que deixaram de segui-lo. Não que fosse um problema também se estimulasse, não estou aqui como defensora da moral. Se assim tivesse feito, haveria os seus seguidores tanto quanto os detratores. Embora, ao ser um defensor da liberdade, sua comunidade tenha se tornado alvo fácil tanto daqueles que queriam um lugar pra pegar geral quanto dos que estavam interessados em atacar o que assusta. Sempre há os aproveitadores. E, além disso, sexualidade é tabu, ainda que o sexo esteja em toda parte. Porém, mais como mercadoria, difundindo preconceitos e machismos, e menos como algo natural. Por isso o tom pejorativo. Quem busca os ensinamentos de Osho de maneira livre de pré-conceitos e medos, verá que ele fala do amor e do sexo como algo espiritual. Esse para mim foi o pulo do gato: entender que o amor que a gente sente por alguém é a nossa grande chance de conhecer o amor maior de Deus. E que o sexo e o amor podem se encontrar, mas são coisas diferentes. É aí que caem por terra o ciúme, a posse, a carência. O entendimento de que, em suas próprias palavras, o relacionamento é uma estrutura e o amor é um fenômeno não estruturado mudou a minha vida. E a de muita gente. Assim, tendo tentado a conexão com inúmeras religiões e não alcançado o sucesso, encontrei no amor a minha religião, como a linda guru Amma. E no Yoga, a canalização de todas as energias neuróticas, para transmutá-las. Caminho que várias pessoas fizeram e encontraram em Osho uma das fontes de sabedoria. Em outro momento escrevo um texto apenas sobre Yoga e Tantra. Por ora, volto à Wild Wild Country.

Uma amiga de longa data, que leu Osho pela primeira vez no ano passado e disse ter sido impactante para ela como pessoa e como mãe (mais uma vez, aí está a filosofia prática), começou a fazer aulas de yoga há pouco tempo, com uma professora que tem muito mais experiência do que eu nesse caminho. Ao dizer para a professora que ela era iniciante, aquela respondeu como uma verdadeira mestra: somos todos iniciantes. Isso me tocou muito e me deixou muito feliz. Falei pra ela: "vai nessa aí". Porque a verdade é essa, estejamos em qualquer parte do caminho, estamos todos no início da jornada, pois as armadilhas do ego são tantas que podemos sempre voltar pra estaca zero. Inclusive os mestres mais evoluídos na espiritualidade. Pois o ponto mais próximo de outro ponto é o seu oposto. Enquanto estamos no meio, onde tudo é tudo e nada é nada, as coisas caminham num certo grau de equilíbrio. Mas encontre a luz e terá mais clareza do que são as trevas, como o contrário também é verdadeiro. Se o universo se dobra, ambos se encontram. Cada vez que um guru se torna midiático, ele passa a ter que conviver com essas armadilhas do ego mais do que se vivesse recluso numa caverna nos Himalaias ou num ashram desconhecido. Eu respeito muito a coragem daqueles que decidem viver no mundo real e não numa caverna, a expor assim também as suas sombras. Pensemos em um ser muito iluminado como Jesus. Mesmo ele teve os seus tormentos e os seus momentos de sombritude. Não fosse assim, jamais teria entrado no templo arrasando com tudo. A ele não interessava se aquela era a cultura local ou o que mantinha o conforto das pessoas. Jesus, a personificação do amor e do perdão, entrou lá chutando o pau da barraca, literalmente, e afirmando, na base do grito, algo totalmente novo que a maioria não entendeu. Não estou comparando Jesus e Osho, não é isso. Sob muitos aspectos, se distanciam. O que quero dizer aqui, é que somos complexos ao sermos humanos. Ainda que Jesus seja um ser de luz, estava vivendo na matéria. A própria palavra guru, designada na Índia para seres que chegam ao samadhi e se tornam guias espirituais, traz essa dualidade complexa. Ela une duas sílabas em sânscrito que significam trevas e luz. Guru é aquele que encara as trevas para encontrar a luz. É uma capacidade divina presente em todos nós. Podemos encontrá-la em outros seres que consideramos mais a frente no percurso do que nós. Mas será um erro para todo aquele que se tornar devoto de um guru criar a expectativa de que ele está acima do bem e do mal. Estamos todos no mesmo barco e prontos a aprender uns com os outros. A devoção é uma grande "arma" de aprendizagem sobre nós mesmos e o cosmo, mas tem limites. Inclusive, Osho não se dizia guru. Para muitos poderia ser, mas ele falava justamente em quebrar o jogo entre guru e discípulo. Ele pode sim ter se iluminado aos vinte e um anos, sozinho como foi, sem a mediação de um outro guru, contrariando a maioria da tradição indiana e o ligando a dos grandes mestres. E criou práticas fantásticas de liberação de estresses, medos e angústias, usando ainda muito bem a palavra, como profundo orador e conhecedor de filosofia que era e de todas as tradições místicas, para ajudar outras pessoas a encontrar a verdade dentro de si. Mas era um ser humano, doente desde muito novo, fraco por uma fibromialgia que o tornou viciado em Valium e óxido nítrico, além de ter se tornado um viciado em drogas alucinógenas depois que levou para o seu círculo alguns produtores de Hollywood. Se já somos suscetíveis aos erros quando saudáveis, quando doentes e sob efeito de drogas de maneira não ritualística os canais se abrem e se tornam frágeis. O que me parece ter acontecido com Osho foi que ele não soube sustentar a atenção plena depois que se iluminou. Ou talvez nem tenha se iluminado, mas foi um homem que chegou perto de entender a verdade suprema da qual os Vedas (textos antigos da Índia) nos falam, que vemos em seres como Jesus Cristo ou Buda Shakyamuni. Talvez precisasse de alguém que o orientasse, um guru. Talvez, por negar toda e qualquer tradição, ao negar ter ele mesmo um guru, um ponto de apoio qualquer que fosse, um terapeuta ou sei lá o quê, tenha ele se perdido nos emaranhados da mente traiçoeira. Algo que talvez também ele tenha percebido ao fim da vida, quando se tornou mais compassivo, mesmo que dopado. O que não nos cabe é julgá-lo a torto e a direito como se Osho estivesse tão distante que não fosse um espelho de nós mesmos. Só que fazemos isso o tempo todo, pois somos formados na cultura da justiça, de acharmos que somos o certo e o outro é o errado. Mas por mais que queiramos controlar as forças sociais, a vida se equilibra por ela mesma, pois sempre há aspectos que fogem da nossa visão, que é condicionada por inúmeros fatores. Não que não devamos denunciar o que achamos errado e viver pelo que achamos certo, pois nesse jogo é que nos descobrimos, mas entendo que o mais interessante é trabalharmos todos em prol do autoconhecimento, do amor e do perdão. Mesmo quem busca vibrar nessa energia diariamente, escorrega o tempo inteiro. Lembro-me de uma vez em que me peguei julgando com muito ódio o bispo Edir Macedo e, ao perceber a loucura em que eu estava entrando, me coloquei um bom tempo em silêncio e meditação, para assentar em mim que eu não me sentia feliz com aquele sentimento e que ele era caminho fácil para a ruína. É a mesma coisa que fazem com Osho e é o que fazemos o tempo todo com tudo o que é diferente de nós. Temos sim que ficar atentos a todos que nos prometem o Paraíso. Mas se tem uma coisa que aprendi com as palavras de Osho e, antes disso, com mestres de altíssima vibração, e também na filosofia e no yoga, é que toda resposta está dentro de nós. Por isso não me tornei seguidora dele, como de nenhum outro mestre. Sou devota de todos e de nenhum. Porque a fé deve ser cega, a crença jamais. A fé é em relação à vida e ao universo, trabalhada apenas no âmbito individual e em vibrações altas, nascida da meditação, do amor, do serviço, da compaixão. Já a crença se dá em leis criadas pelos seres humanos. São elas que nos limitam, que dificultam as respostas nos momentos mais difíceis, colaborando para a propagação de doenças psíquicas e emocionais que nos destroem. Nenhum buscador espiritual, praticante de yoga que seja, salvo raríssimas exceções, pode ser dizer um iluminado de fato, um yogi liberto dos condicionamentos do mundo e da mente. Quem acha que chegou a esse ponto tem que arcar com enormes responsabilidades, como Osho teve que arcar.

Todos somos aprendizes, caminhantes no caminho. Até mesmo os gurus. Nossa experiência na Terra é para isso, para vivenciarmos toda a loucura que é a vida na matéria. Ela também é divina. Também é face de Deus, ou do Universo, ou de Paramatma, ou do nome que for. Por isso, acredito que mais do que propor revoluções sociais, temos que propô-las associadas à revolução que mais importa: a de dentro. Não se pode mudar o mundo sem mudar a si mesmo. Não se pode querer um mundo de mais luz sem olhar para as próprias sombras. Osho deu uma chacoalhada em nosso mundo de tantas faces fundamentalistas ao se colocar na vida com acertos e erros escancarados. Assim, ajudou a despertar a vontade de se autoconhecer em milhões de seres humanos em todo o mundo, direta ou indiretamente. Aprendamos com ele o que acontece quando somos levados pela sociedade sem atenção ao nosso interior, porque ele mesmo se deixou levar pelas seduções sociais que aprisionam. Osho é o último nome que ele usou durante a vida, já próximo do seu falecimento. Trata-se de uma reverência em japonês, que significa algo como "consciência oceânica". Nada mal para quem foi tão capaz de fazer da própria vida uma obra de arte, ainda que caótica e contemporânea como uma pintura de Pollock. Mas que, mesmo assim, chega a produzir luz. É assim que é a vida, precisamos das sombras para enxergarmos a luz, mesmo que isso seja doloroso. É um mistério ao qual nos cabe reverenciar sem a pretensão de que o conhecemos. Saber demais é perigoso demais, nos impede de encontrar a verdadeira paz, que não está na cessão das guerras pura e simplesmente. Mas a cessão da guerra só virá quando encontrarmos a paz dentro de nós, quando aprendermos a celebrar a vida ao invés de querer destruí-la. Quando passarmos a trabalhar mais para o fluir do amor maior. Isso é o amor fati do qual falava Nietzsche, amar tudo como é, apesar de. O pulo do gato para a humanidade. Como disse Osho certa vez, esqueça essa história de querer entender tudo. Em vez disso, viva. Em vez disso, divirta-se. Não analise, celebre!

Se há cansaço

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Thu, 25 Jan 2018 17:12:00 -0200

Se há cansaço
E uma vez vivo, haverá
Há também a casa
Pedaço imenso de conforto
Singular
Que descansa
O que a lida cansa
E nos convida a recuar

Nessas horas pesarosas
Pouca coisa importa
O essencial se porta
Horizonte em nobre cena
Sob as folhas que balançam
Plenas de sua fotossíntese
Ao céu estrelado
Fragmento do óbvio
Que atrai o homo sapiens
Desde o seu primeiro espasmo

E o silêncio inquebrantável
Do abraço que se ama
Confortável
Ruídos de grilo
Ecoando na montanha
Café e cama

Um vinhedo antigo
Lembra que o tempo
É o rei soberano
Se há cansaço
E uma vez vivo, haverá
Há também um oceano
De calma e certeza
De onde é preciso estar

Babel

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Tue, 7 Nov 2017 11:19:00 -0200

Minha missão
É “incorrer em tautologias”
Nasci errada
Uso mantras diariamente
Por necessidade e prazer
Não sei olhar no espelho
Que não seja para ver as rugas
Que escalam os fossos do cérebro
O azul me enerva
Posto que é cor que não se soube
Por muito tempo
Se uso óculos
Não é para melhorar a visão
Toda a gente já nasce enxergando
Mas esquece
Minhas mãos não me entregam verdades
Meu rosto menos ainda
Tudo o que sei
Coloco em palavras
E elas não são
Absolutamente nada
Para ver de fato
É preciso abandonar
A seriedade
Gosto de descascar as sombras...

Catedral

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Thu, 28 Sep 2017 22:14:00 -0300

Há tempos atrás
Sonhei para nós dois
Uma gótica catedral
De pedras firmes
E torres bem altas
Para delirarmos
A ilusão da eternidade

Mas ervas daninhas
Proliferaram nas cabeças
Dos gárgulas
E no fim dos tempos
O que restou
Foi nada

Até nos esbarrarmos
Na velha cidade
Sob o leito
Da madrugada

Apenas de poesia

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Fri, 22 Sep 2017 16:36:00 -0300

Se eu pudesse
Viveria só de poesia
Encarnada na beleza
E na crueldade do sutil
Largaria os delírios errados
As planilhas sem vida
Os contratos que amarram
A burocracia construída

Pois amanheci desejando mergulhar
No que revelam aqueles olhos
Foi por pouco que não te disse,
Não sei bem de que maneira,
Que devias ser meu, por que não

Amanheci querendo o brilho dos girassóis
Dos quadros de Van Gogh na minha janela
E quando eu olhasse a vida lá fora
Não veria apenas os carros que passam

Amanheci querendo mais a prosa de ontem
O riso amigo talhado em reencontros criativos
O prosecco providencial de uma noite sem fim
Poética dos tempos sem tempo da paixão

Amanheci querendo diluir minha alma
No andantino da quarta de Tchaikovsky
Ainda que o russo não rime com o português

Mas amanheci e já tocava o telefone
E me lembrei da moral
E já era tarde para o capital
Pois que lugar pode ter a poesia no tempo do trabalho
Pois que lugar pode ter a poesia no tempo das convenções
Pois que lugar pode ter a poesia no suco verde da manhã

Se eu pudesse
(e poderei!)
Viveria – e morreria a cada dia –
Apenas de poesia

As quatro estações cariocas

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Sun, 25 Jun 2017 21:03:00 -0300

A Primavera

Chegada é a Primavera
Se uirapuru ou sabiá que a saúda, que importa
Correntezas aninham-se aos ventos que celebram pássaros
E as águas correm aliviando o doce calor carioca

Uma tempestade se anuncia no horizonte marítimo
Trovões levantam as ondas e alegram meninos
Ao seu fim, retornam as andorinhas ao Arpoador
E distribuem hipnóticos cantos sob o céu azul

Neste cenário de luz entre o mar e o bairro alto
Ao balançar das árvores e às buzinas de carro
Dorme o mendigo com um buquê de flores e o seu cão ao lado

Do pastoral subúrbio ao centro festejante
Dançaria Vivaldi um samba ao seu próprio furor e abrigo amado
Da primavera, cuja aparência de quase verão é brilhante e austera

O verão

Sob a dura estação pelo sol incendiada
Lânguidos homem e cachorro, arde o meio dia
Libertam as maritacas seu canto estridente
Cantores correm para os teatros à refrescar a poesia

Um doce vento norte se vai, e uma disputa
É improvisada pelo sudoeste das viradas na praia
E lamenta o marujo, porque sabe
Teme a feroz tempestade e é seu destino enfrentá-la

Toma dos pobres , após a lida, o repouso
O temor de alagamentos e trovões
E, de repente, inicia-se o tumulto furioso

Temor este, verdadeiro, que fulmina um céu vermelho
E um vendaval, a controverso modo, expulsa o suor dos dourados corpos
Que ora chove e assusta, que ora é o sol a pino que expulsa

O outono

Celebram os cariocas, com danças e cantos,
O grande prazer de um clima mais ameno
Entorpecidos ainda pela cerveja
Encerram as noites em bares sob a lua cheia

E ao fim dos carnavais e do sol estendido
O clima de outono é aprazível
E a estação convida a todos
A gozar um sono auspicioso

Mas o trabalhador, na nova manhã, sai à lida
Com ferramentas, gravatas, corre ao metrô, que irrompe
E foge do calor, da navalha, fogem dele as suas madrugadas

Exausto e em busca de um grande amor
Por dias e noites de cansaço e ameaças
Seu corpo pede calma, seu coração, oprimido, pede alma

O Inverno

Agitado tremor traz o dia cinza
Ao alegre sussurrar de tempos mais gélidos
Sacamos nossos casacos e echarpes
Batemos os dentes para lembrar que é inverno

Subir a serra e acender lareira
Enquanto lá fora a chuva fina traz neblina
Caminhar sobre o asfalto molhado a passos lentos
Gozando cada momento de frio parco, com medo de deixá-lo

Imaginamos gelo, abrimos vinho, namoramos no edredom
Há melancolia também em nossos corações
Que buscam a poesia no cintilar do orvalho da manhã

Sentimos, ao abrir a porta, arrepiar os pêlos
Ventos invadem os desejos por todos os lados
Cariocas também gostam de dias nublados

Uma releitura carioca dos sonetos de Antonio Vivaldi

Escritos no verão de 2016, no Rio de Janeiro, para interpretação com a orquestra Johann Sebastian Rio

O universo das coisas não publicadas

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Tue, 7 Mar 2017 20:00:00 -0300

Sento-me diante dela
A quem costumamos nomear vida
E à rosa subsiste seu nome

Deixo de lado cetro e vaidade
Acomodo-me em seu sítio forte
Onde trono é tronco de árvore

Ela me solicita despir-me
Abandonar os livros e a razão
Para ouvir o que grita

Recolho os meus sentidos e os vazios
Meus demônios dizem
Que talvez não valha a pena

Uma nudez com pena da morte?
E a morte ri na minha cara
E diz que é vida ainda

Retiro, então, a pele
Marcada mesmo
É por traços invisíveis

E encaro os profundos olhos dela
Vida ou morte, tanto faz
São fêmeas

Ambas dão a luz
E são a mesma face cálida
Mirando as nossas fragilidades

Para extrair delas
O óleo essencial de nossas almas
Verdades

Busco em seus espelhos
Os porquês
Em vão, tolice

Disparo sangue pelos meus
Com o coração chovendo espinhos
Despedaçado

Ao lembrar a infância feliz
Com cheiro de mato
Totem de um tempo já perdido

O que importa é fluído
A vida é círculo
E de tudo resiste sempre uma flor

De cada vida na nossa, pólen
Flor até mesmo quando feia
Como o poeta confrontou à náusea

Espiral de muitas camadas
Tudo o que está fora dos compêndios
Incerta e exata

Universo paradoxal
Das coisas não publicadas
De tão singulares

A vida
Tão frágil
E ainda assim uma estrela iluminada

Pote de ouro
Círculo mágico
Lótus em comunhão com o infinito
Composta de notas raras

E bela, até mesmo no fim
E todo fim é também início
Óbvia conclusão
Pra um interstício

Tema clássico

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Mon, 14 Nov 2016 14:10:00 -0200

Escorre meu coração
Através de um adagio
A chuva rememora
O frio da infância
Era um naufrágio de névoa
Cobrindo as montanhas
E cheiro de avó na cozinha
Preparando a refeição
Escorre e aperta
Respira e se eleva
Ao solo terroso
Ao que espera
De um desejo novo
Atravessa a partitura
E cria, o coração,
Literatura
A chuva insiste
Mas acalenta quentura
Da companhia
Dos poetas na estante
Estou repleta
Completa de mim mesma
O frio traz saudade
O calor que tenho dentro,
Liberdade
Escorre meu coração
Ora grave
Ora vivace

País tropical

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Sun, 6 Nov 2016 16:47:00 -0200

Moro num país tropical
Abençoado e maltratado
Há no parlamento
Asquerosos mal dotados
De intelecto e amor
Ladrões por toda parte
E boa parte da gente
Dá jeitinho em tudo
Pura arte?
Corrompem-se por bem pouco
E suas fraquezas esfaqueiam
As potências do outro

Dizem que todo mundo
Tem seu preço
Já me ofereçam tudo:
Cargo, dinheiro
No dia a dia
Tentam me comprar
Com vaidade, desejo
Mas eu prefiro as árvores

Moro num país tropical
E há nele um homem prepotente
Que se intitula presidente
E se eu quisesse continuar a rima
Diria que impotente
E por aí vai

Mas minha terra tem palmeiras
Onde canta o sabiá
E ela é um deleite para poetas
Pena que não se compreende mais nela
A força dos estetas, dos livros e das festas
Mancham de sangue os coretos
Rotulam jovens estudantes de baderneiros
Estrangulam as liberdades
Como estupram moças a cada esquina
E depois as culpam pela saia pequenina

Mas dizem que a história é cíclica
- Deveríamos respirar? -
E se isto nos desespera
Também nos alerta
Para lembrarmos que um dia tudo irá mudar
Mas é claro que não do seu sofá
Há que se levantar e criar!
Este é o lema
Busquemos palavras de ordem
Que sejam mais que emblemas
A forma cada um que busque a sua
Há inúmeras
E nenhuma é pequena
Pequena é a alma dos que nos acham supérfluos
A minha poesia, a sua arte, o nosso mistério

Patológicos do poder
E do rebanho
Grito alto a vossas mediocridades:
A vida bate! Mesmo que tentem matar a nossa arte.
“Subterraneamente, a vida bate”

Rio de Janeiro
Novembro/2016

Phoenix, um poema

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Fri, 19 Aug 2016 11:11:00 -0300

Para Sergio Roberto de Oliveira

De tudo renascemos – Anunciou-se!

Do pó viemos ao pó retornaremos

Para dele, reerguermos sonhos – não muros,

No ciclo eterno de vida renovada

Teu corpo é de cada humano – Alvorada!

Tua dor quem sente é o mundo

Pelos fios da linguagem universal

Emoção-sal

De corpo água-forte

Respirar não é mais

Que impermanência e sorte

E, de repente, a morte

E o primeiro reviver

Simultâneos intervalos

Quando nasce a morte

Morre o passado

Ambos um só, sem hiato

E eis que ela, a vida,

Brilha no choro agudo

Da criança recém-nascida

Morre o jovem, nasce o pai!

Eis o que se consuma!

E celebra-se a bruma!

Segue-se a jornada

Em seu curso, amarrada,

A criança crescendo, o pulso, a estrada,

Dias e noites cumprindo o seu destino insano

E, então, de novo ela, dilacerando,

A morte na forma do fim do amor

Para renascer, em exato instante,

O novo amor que se torna errante

Qual relógio que passa de pai para filho

Mas em novo pulso, resignifica

Morre o marido, nasce o eterno amigo!

Eis o que se consuma!

E, então, inteiro homem!

Até que num pedido de socorro do corpo

Toda lógica perde o sentido

Tonalidade, rima, ritmo

Tudo é abismo

O que se consuma é paraíso?

O que pode um câncer?

Corpo mesmo que se dobra

E se retorce

Cada célula alimentando à si mesma

A morte

Tentando ela entender, a contraforte,

A nota distorcida,

A vibração de desejos que não mais

Compõem-se com os beijos

E definha, renega,

E, como se não bastasse tal sorte,

É renegado

Vela rasgada

De barco abandonado

Que chora

Chora rios

Hipérboles, sim, fazem sentido!

E de tal coisa abissal que é o abandono

Brota a morte de tudo ao redor

Estepe estranha da alma

Lama arremessada na calma

Cheiro de enxofre

Maremoto na noite

Intransponíveis montanhas

Era melhor que fosse mesmo lama

Infinito sem rumo do corpo nu

Era melhor que não fosses tu, mulher...

Poderia dizer

Poderia nunca mais querer viver

Mas amor...

Amor é para os fortes

É atravessar desertos sem garrafas d’água

E sobreviver!

A alma de quem ama

É suspiro em meio ao drama

Jamais adormece ou se apequena

Ou faz contas por obrigação

Silêncio em meio ao não

E festa quando tudo é trama

E a tristeza,

Ainda que o poeta diga não ter fim,

Consome-se em riste para renascer.

Verso triste este meu

Que chega a ti para dizer

Imperativo: sorria!

Que o que não tem mesmo fim

É a vida

Ainda que as células

Digam que sim

Mas tu crias!

Grades férreas

E doces de sonora poesia

Para nós a vida é eterna

Do tempo, terna senhora!

Eis o que se consuma!

E revem a aurora!

Pois, anima-te, amigo!

Veja que o horizonte faz abrigo

Uma luz de lua nasce sem sentido

Embriagada a fome nossa

Dos que criam livros

De palavras, notas

E receitas claroneadas

A natureza é sábia

E tudo ensina

Alumiando pós dias cinzas

Renasce alegria

Arrumação!

Eis o que se consuma!

Morre uma vida, nasce uma!

De tudo renascemos

Do pó viemos, ao pó retornaremos.

Anunciou-se – E fez-se som!

Vanessa Rocha

Rio de Janeiro, junho de 2016

Inspirado na história de Sergio e em sua música autobiográfica
Phoenix, para clarineta e orquestra sinfônica

Derradeiro

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Tue, 14 Jun 2016 01:07:00 -0300

Ante o imponderável
Paro e sinto
Que mistérios ligam
Os meus sentidos
Ao infinito
Pensar alturas não é só para poetas
A vida tem asas e abismos
Pairando no tempo o espaço aberto
Rasga um coração
Derramamentos
Fosse meu corpo um cetro
Eu o traria agora para mim
Dono de si-realeza-interna
Cavalheiro de cor marfim

Ante o impossível
Paro e observo
O antes improvável
Torna-se certo
Que de noite seja dia
Porque não
Que o dia seja raro
O beijo desejado
Acontecido
O fosso das almas perdidas
Encontrado
Fosse minha mente uma jangada
Eu faria deste planeta um só mar
Inteiro sem fronteiras e sem leis
Cozido no amor com sabor de manacá

Ante o inconsciente
Paro e respiro
Que palavras se parecem
Com o que digo
Que as estrelas sejam olhos
Que os olhos sejam fome
Talhado na pedra o charque
Fervido na brasa o molho
Arado o solo-chão para o sexo
Fosse o meu mundo terroir
Eu distribuiria música com Dionísio
Beberíamos todos em sol maior
Aniquilados pela sorte do vinho

Ante o imponderável
Arde sempre o impossível
Inconsciente sensitivo

E ante tudo isso
Existe nada mais
Que os nossos frios e sismos

Abalos humanos desmedidos
Estejam preparados os nossos pêlos

Tudo tem origem
Num ínfimo instante

Derradeiro

Um cisne em voo solo - carta para Stefania

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Fri, 10 Jun 2016 16:12:00 -0300

Querida Stefania,

espero que esteja tudo bem por aí. Por aqui teremos que aprender a conviver com a sua partida. Porque a vida segue em todos nós. Em você também, porque acredito que tudo é uma coisa só, vivemos em espirais do tempo e do espaço. Neste momento, estamos apenas em dimensões diferentes da existência. Logo, teremos que aprender a conviver com a sua partida desta dimensão aqui.

Queria te dizer muitas coisas bonitas, mas as palavras são limitadas. Podem ser muito belas, é verdade, e eu vivo buscando beleza através delas. E, junto a elas, explicações e narrativas para o que vivo. Como faço agora nesta carta para ti. Mas acredito que é para além das palavras que a beleza se manifesta mais plenamente. Por exemplo, na natureza, que você tanto amava. E na música, que você dançava. Na noite em que eu soube da sua partida, quando eu já estava sozinha, passei um tempo mergulhada nas palavras. Escrevi para mim, escrevi para o outro, racionalizei para tentar achar sentido. Então, já cansada, recorri a uma meditação para me conectar com a natureza dentro de nós. E, depois, fui à música, como sempre. Ouvi, em sua homenagem, o Réquiem de Mozart.

Ontem foi o dia mais triste. Muito embora você fosse sinônimo de alegria. Mas foi difícil evitar a tristeza. E sei que você vai entender. Quando recebi a notícia, fiquei em choque. Eu tenho uma casca bem dura, mas no fundo sou muito sensível. E fico em choque até o tempo me ajudar a processar as coisas. Talvez por isso você me achava uma referência, porque as nossas almas conversavam. E eu te digo: que honra! Você também foi para mim! Que honra ter trocado tanto contigo nesta vida. Após a notícia, eu desliguei o celular e sentei num banco sem saber por que sentava, mas a minha vontade era sair correndo daquele lugar meio escuro e meio frio em que eu estava e ir para um lugar iluminado como você. E foi o que eu fiz. Eu saí correndo. Desci seis andares de escadas, transtornada. E cheguei a um lugar claro, segurei o braço de uma pessoa querida e pedi um chá. E a vida colocou também, neste mesmo lugar claro, uma outra pessoa para me ajudar, tão sensível quanto você, tão artista quanto você, e que segurou a minha mão e me contou histórias que eu achava nem estar processando, tamanho o estado de choque em que eu estava, que nem um choro descente me vinha aos olhos. Mas que foram as palavras que eu deveria ter ouvido naquele momento para, quem sabe, reforçar a minha fé inabalável (espero que sempre inabalável) na beleza (e nos mistérios) da vida. Era alguém que estava ouvindo falar sobre você pela primeira vez, mas que eu soube que te entenderia. Talvez não estivesse mesmo ali por acaso. Tive sorte! Depois falei com os amigos que estavam por perto, todos artistas também como você, e liguei para a minha mãe e para o meu pai e, então, liguei para uma amiga que passou por dor semelhante há pouco tempo e que tem uma sensibilidade como a nossa, desse jeito de se sentir inadequado no mundo, em busca sempre de criar o mundo à sua maneira. Ela também te entenderia. E fui compreendendo o aparentemente incompreensível. Mas ontem... ontem eu chorei muito. Imagine o que foi falar com o seu irmão sobre isso!? Com a sua mãe... Sua mãe, hoje, quando nos despedimos do seu corpo, me disse para sempre me lembrar de você com amor. E eu disse a ela que não havia outra forma de pensar em você. Afinal, eu te conheci tão menina por conta do amor. E só o que vi em ti nesse tempo todo foi amor transbordando. Seu pai me falou que serei sempre da família e, com aquele jeito brincalhão, disse que para ele, eu e Pedro seremos sempre uma coisa só. E nós conseguimos rir alguns segundos com essa frase no meio da tristeza. Imagino a gente sentada com ele, Pedro e a sua mãe na mureta da Urca, bebendo um suco, e você rindo horrores disso. Eu e Pedro uma coisa só é uma imagem engraçada. Sua tia, seu tio, sua avó, seu avô, a Maria, estavam todos lá para me dizer que eu serei sempre da família e que você me amava muito. Eu também te amava muito. Ainda que estivéssemos nos vendo tão pouco ultimamente. A Analu, que foi comigo, nos conectava também. Assim como o seu irmão. Lembra como você ficou triste quando a gente se separou? Mas, muito inteligente que era, entendeu muito bem que amor não acaba, só mudam as formas. E como você entendia de amor. Era amor em estado bruto, com uma potência tão grande que só seria capaz de implodir. E tenho profundo amor por essa família que também me constitui. Serei sempre da família sim! E sou grata por tê-los no meu coração. É bom ter várias famílias. É bom ter você como irmã, mais uma! Quanto tempo se passou, não é? Já são quase 18 anos. Você cresceu, “virou mulher”, como dizem por aí, atriz, bailarina, cisne! E cá estamos, agora, vendo esse cisne voar. E ainda dizem que cisnes não voam...

Ontem, nesse dia mais triste, eu também recorri à música. E à dança. Minha mente resistiu um pouco. Eu estava no Theatro Municipal e acontecia o ensaio geral do Lago dos Cisnes. Claro, como não pensar em você, bailarina! Resisti, mas resolvi dedicar a você aquela libertação do cisne. Chorei em silêncio e essa foi a minha oração num templo das artes para a artista iluminada que você foi, e que encheu a vida de todos que te conheceram de uma doçura, uma profundidade e uma delicadeza fora do comum. Tchaikovsky também seria capaz de te entender profundamente... Muitos seriam. O mundo está cheio de pessoas com essa sensibilidade rara como a sua. Mas infelizmente a gente, como corpo social, ainda é muito frágil. Ainda cria para o medo, oprime, sufoca as manifestações de afeto e a espontaneidade em prol do simulacro, da imagem, do ego, das personagens falsas das redes sociais e de uma falsa ideia de segurança. Temos muito medo. Coisa que você não tinha. Pessoas comprometidas com a potência da vida, que sentem a vida como um calafrio na pele o tempo todo, têm que cavar seus espaços com muito esforço no meio dessa cegueira social toda. E nós somos muitos. Alguns resistem e criam, outros decidem não continuar. Não é fácil, não é? Mas é muito bom quando a se gente se encontra e se reconhece.

Sei, Stefania, que a vida é cheia de mistérios. Hoje, depois da despedida derradeira, te vejo como um anjo. O cisne que foi dançar em outra dimensão e que, como anjo que é, vai continuar operando milagres na vida de todos nós. Quem vai saber. Quem é que sabe dos mistérios. Se vivemos em espirais, perdas e ganhos fazem parte do mesmo processo, do mesmo movimento. Tudo é uma coisa só. Movimentos do mesmo universo. Quem sabe o que se está por ganhar diante das perdas, mesmo as mais dolorosas? A vida é uma fita de impermanência, de incertezas, de fins e começos. É assim mesmo. Temos que desenvolver serenidade para aceitar o que não somos capazes de entender. E aceitar inclusive quando algo já acabou, já “deu o que tinha que dar”. Não deixa de ser também uma generosidade. Aceitar o fim é aceitar também a potência da vida. Ela só é potente porque existe esse movimento do ir e vir. Não existe vida sem finais. Ela é tão somente movimento e dele depende! Só existe uma coisa que é permanente e que conecta esse movimento do ir e vir. É o que acredito, pelo menos. Essa força é o amor. E ela está tanto nos começos quanto nos finais, diferente do que nosso medo quer nos fazer acreditar. Você sabia disso. E partiu nos deixando um legado: é preciso apostar no amor. O resto é consequência! Descanse em paz. Voe hoje como voava ainda tão nova (olha você aí embaixo, ainda pequenina). Voe, grande e belo cisne! Cisnes sabem sim voar! E daqui há um tempo, veremos o que o seu voo terá nos trazido!

Com amor,

Vanessa

10/06/2016

Imoral e física

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Wed, 23 Mar 2016 09:59:00 -0300

Sou fagulha de sol
Na direção do improvável
Tudo o que imagino
Realizo
E minha aura radiante paiol
Veste túnicas de cetim sanguíneo

Há que se considerar que,
Afoita,
Jamais manseio
E que, carregada de arpejos,
Não me entrego a qualquer fato
Hoje, avalio ontem
Repenso
Estratégia me faz
O tempo me ensinou a ser selvagem
E a catarse dos momentos
A manter foco em arte

Sou arma de forte na entrada no mar
E pirata que toma os navios da realeza
Não concebo
Moral
Que a alma não aprove
E me debruço à falta dela
Porque me sirvo
Desejo

Há quem se alimente de restos
E se contente com palavras belas
Ou sou diversidade
Aquarela
Ou me recuso a ser esteta

Prefiro a imoralidade da traição
À sensação castrati de viver obrigada
De que adianta alcançar as notas
Sem que o corpo conheça
A dança apaixonada

Há quem pense em agudos
E, só depois, em graves
Eu deslizo por toda a grade

Sou fagulha de nada
Que sabe ser tudo
Não me culpo a arrogância
De me sentir um Deus

Existem ditados
Que dão lições de sentido
Ouço apenas os que traem
Nosso cotidiano cinismo

Há quem se aprofunde nos rasos
Eu, encaro os abismos

Carta a quem interessar

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Sun, 13 Mar 2016 13:20:00 -0300

Não me importam as tuas narrativas
Mas o que dizem as entrelinhas
As fotos que publicas
Os poemas que recordas
As músicas que gostas
Não me dizem nada
Não sou fã das aparências
Procuro o que escapa no teu gesto
A significância do que mostras
E o desejo por trás de tuas apostas
Não me interessam
A voz bandida ou de anjo
Se tu te achas do bem
Ou se te achas do mal
Eu me divirto com adjetivos
São apenas possibilidades da linguagem
Julgamentos morais não me atraem
Pois o que realmente te faz
Fica guardado no teu plano mais secreto
Se tu gostas de mim ou não
De nada me interessa
Tua opinião é só mais uma entre sete bilhões
Quero saber o que isso me diz sobre ti
E o que te faria largar o teu ego
O que expressas numa mesa de bar
Interessa à sociologia e ao teu analista
(Como o que expresso, ao meu)
A mim interessa o que existe
Quando estás só e em silêncio
Quando toda a luz já se apagou
E toda a cultura dorme
Quando mostrar-se já não é necessário
E os medos e as dores
Já não podem ser deixados de lado
Quando sofres, me interessa!
O que te alegras a alma sem alarde, me interessa!
O que desejas quando ninguém está por perto,
O que te moves e te feres no peito,
E te fazes todo dia manter-te no caminho...
Isso é o que me interessa de ti!

Oração

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Sun, 13 Mar 2016 13:19:00 -0300

Que a poesia me livre
Das suas prisões
E das minhas e das de todos nós
E me permita, ela,
Sempre a liberdade
Ainda que subjugada
Sob a bandeira da necessidade
Ou a sentimentos presos
Em gargantas ilhadas
E que minhas verdadeiras intenções
Não sejam reveladas
A quem não merece conhecê-las
E meus desejos mais secretos
Sejam apenas meus e daqueles que escolho
Que o tesão se faça todo dia
Nas brechas dos momentos burocráticos
E através deles
E a ironia sorria para os que mentem a si mesmos
E fingem ser o que não é
De tal forma que se tornam caricaturas ao espelho
E que venham sonhos e nos libertem, todos
E sejam eles os meus guias
Nessa estrada de vidas que se querem poucas
Que minha face mais verdadeira
Seja dada aos momentos de fato sinceros
E as máscaras certas sejam usadas
Nas horas em que só cabe sobrevivermos
Que eu não tenha medo
E ele também não
E ela também não
E nem eles, nem nós,
Nem irmãos ou inimigos
E sejamos todos capazes
De ver que nada somos
Para além do nosso umbigo
Para que a poesia de ser nada
Se instaure nas raízes do coração selvagem
E faça brotar uma vida mais leve
Filha da mais profunda viagem

O primeiro dia

noreply@blogger.com (vanessa rocha) — Tue, 1 Dec 2015 10:14:00 -0200

Todo dia é sempre
O primeiro dia
Do resto de nossas vidas

Dia de dizer palavras duras
Que já não podiam não ser ditas
E ouvi-las, algumas

De descobrir que o amor se fortalece
Mesmo quando a gente esquece
- Quando se deve esquecer -
E nos dias cinzentos dos afastamentos
Que carregam a esperança
Dos novos e futuros felizes momentos

Todo dia é dia de saber
Que existe amor no sim
Mas também no não
E que não e sim
São como luz e escuridão

Todo dia é dia de jogar coisas fora
Aquelas cartas de anos atrás
Que estavam empilhadas em pastas
Por sua vez empilhadas em armários
Por sua vez empilhados – pesados –
Num excesso de memória

Dia de descobrir que elas
Não servem mais a nada
Que não à história
E é só no coração o seu lugar

Para que guardar tanto objeto
Em um mundo já repleto?
E porque represar energia
Quando deve o novo chegar?
Se o se que passou só existe
Como lembrança e aprendizado
- às vezes como o inventado -
E nem existe ainda o que virá

Sejamos poetas do agora!
Porque todo dia amanhece
Anoitece e retorna a aurora
Sempre na promessa do novo
Sempre na função de um espia
Olhando em direção ao horizonte do mar
Com olhos de quem busca a infinita alegria

Porque todo dia é de basta
Todo dia é de festa
Todo dia é de não dá mais
Todo dia é de promessa
Todo dia é do fim delas
Todo dia é de um santo
Todo dia é de engano
Todo dia é dia de dizer eu te amo!

E de aceitar
O que não se controla
O que não se isola
E deixar voar os pássaros
Que precisam sair das gaiolas

Todo dia é dia de enfrentar
O medo do suspiro derradeiro

E seja ele banhado de paz ou de dor
É sempre o primeiro