Evangelización en Costa Rica

Exaltación de la Santa Cruz

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Wed, 14 Sep 2011 16:55:00 +0000

Etimológicamente significa “ exultar”. Viene de la lengua latina.

Este día nos recuerda el hallazgo de la Santa Cruz en el año 320, por parte de Santa Elena, madre de Constantino. Más tarde Cosroas, rey de Persia se llevó la cruz a su país. Heraclio la devolvió a Jerusalén.-

El cristianismo es un mensaje de amor. ¿Por qué entonces exaltar la Cruz? Además la Resurrección, más que la Cruz, da sentido a nuestra vida.-

Pero ahí está la Cruz, el escándalo de la Cruz, de San Pablo. Nosotros no hubiéramos introducido la Cruz. Pero los caminos de Dios son diferentes. Los apóstoles la rechazaban. Y nosotros también.-

La Cruz es fruto de la libertad y amor de Jesús. No era necesaria. Jesús la ha querido para mostrarnos su amor y su solidaridad con el dolor humano. Para compartir nuestro dolor y hacerlo redentor.-

Jesús no ha venido a suprimir el sufrimiento: el sufrimiento seguirá presente entre nosotros. Tampoco ha venido para explicarlo: seguirá siendo un misterio. Ha venido para acompañarlo con su presencia. En presencia del dolor y muerte de Jesús, el Santo, el Inocente, el Cordero de Dios, no podemos rebelarnos ante nuestro sufrimiento ni ante el sufrimiento de los inocentes, aunque siga siendo un tremendo misterio.-

Jesús, en plena juventud, es eliminado y lo acepta para abrirnos el paraíso con la fuerza de su bondad: "En plenitud de vida y de sendero dio el paso hacia la muerte porque El quiso. Mirad, de par en par, el paraíso, abierto por la fuerza de un Cordero" (Himno de Laudes).-

En toda su vida Jesús no hizo más que bajar: en la Encarnación, en Belén, en el destierro. Perseguido, humillado, condenado. Sólo sube para ir a la Cruz. Y en ella está elevado, como la serpiente en el desierto, para que le veamos mejor, para atraernos e infundirnos esperanza. Pues Jesús no nos salva desde fuera, como por arte de magia, sino compartiendo nuestros problemas. Jesús no está en la Cruz para adoctrinarnos olímpicamente, con palabras, sino para compartir nuestro dolor solidariamente.-

Pero el discípulo no es de mejor condición que el maestro, dice Jesús. Y añade: "El que quiera venirse conmigo, que reniegue de sí mismo, que cargue con su cruz y me siga". Es fácil seguir a Jesús en Belén, en el Tabor. ¡Qué bien estamos aquí!, decía Pedro. En Getsemaní se duerme, y, luego le niega.-

"No se va al cielo hoy ni de aquí a veinte años. Se va cuando se es pobre y se está crucificado" (León Bloy). "Sube a mi Cruz. Yo no he bajado de ella todavía" (El Señor a Juan de la Cruz). No tengamos miedo. La Cruz es un signo más, enriquece, no es un signo menos. El sufrir pasa, el haber sufrido -la madurez adquirida en el dolor- no pasa jamás. La Cruz son dos palos que se cruzan: si acomodamos nuestra voluntad a la de Dios, pesa menos. Si besamos la Cruz de Jesús, besemos la nuestra, astilla de la suya.-

Es la ambigüedad del dolor. El que no sufre, queda inmaduro. El que lo acepta, se santifica. El que lo rechaza, se amarga y se rebela.-

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La Exaltación de la Santa Cruz
Himno (laudes)

Brille la cruz del Verbo luminosa,
Brille como la carne sacratísima
De aquel Jesús nacido de la Virgen
Que en la gloria del Padre vive y brilla.

Gemía Adán, doliente y conturbado,
Lágrimas Eva junto a Adán vertía;
Brillen sus rostros por la cruz gloriosa,
Cruz que se enciende cuándo el Verbo expira.

¡ Salve cruz de los montes y caminos,
junto al enfermo suave medicina,
regio trono de Cristo en las familias,
cruz de nuestra fe, salve, cruz bendita!

Reine el señor crucificado,
Levantando la cruz donde moría;
Nuestros enfermos ojos buscan luz,
Nuestros labios, el río de la vida.

Te adoramos, oh cruz que fabricamos,
Pecadores, con manos deicidas;
Te adoramos, ornato del Señor,
Sacramento de nuestra eterna dicha. Amén

ORACIÓN

Señor, Dios nuestro, que has querido salvar a los hombres por medio de tu Hijo muerto en la cruz, te pedimos, ya que nos has dado a conocer en la tierra la fuerza misteriosa de la Cruz de Cristo, que podamos alcanzar en el cielo los frutos de la redención. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.-

Himno (vísperas)

Las banderas reales se adelantan
Y las cruz misteriosa en ellas brilla:
La cruz en que la vida sufrió muerte
Y en que, sufriendo muerte, nos dio vida.

Ella sostuvo el sacrosanto cuerpo
Que, al ser herido por la lanza dura,
Derramó sangre y agua en abundancia
Para lavar con ellas nuestras culpas.

En ella se cumplió perfectamente
Lo que David profetizó en su verso,
Cuándo dijo a los pueblos de la tierra:
“ Nuestro Dios reinará desde un madero”.

¡Árbol lleno de luz, árbol hermoso,
árbol hornado con la regia púrpura
y destinado a que su tronco digno
sintiera el roce de la carne pura!

¡Dichosa cruz que con tus brazos firmes,
en que estuvo colgado nuestro precio,
fuiste balanza para el cuerpo santo
que arrebató su presa a los infiernos!

A ti, que eres la única esperanza,
Te ensalzamos, oh cruz, y te rogamos
Que acrecientes la gracia de los justos
Y borres los delitos de los malos.

Recibe, oh Trinidad, fuente salubre
La alabanza de todos los espíritus,
Y tú que con tu cruz nos das el triunfo,
Añádenos el premio, oh Jesucristo. Amén

EL SANTO NOMBRE DE MARÍA

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 12 Sep 2011 18:13:00 +0000

El nombre de María, es nombre de salvación para los regenerados, señal de todas las virtudes, honra de castidad; es el sacrificio agradable a Dios; es la virtud de la hospitalidad; es la escuela de santidad;
es, por fin, un nombre completamente maternal (San Pedro Crisólogo).

El nombre de María es como un bálsamo que corre agradablemente sobre los miembros de los enfermos y los penetra con eficacia. Es semejante a este óleo, que por sus unciones, reanima y suaviza, da fuerza, flexibilidad y salud. Mucho más que el nombre de todos los Santos, el de María nos reposa de nuestra fatiga, cura todos nuestros males, ilumina nuestra ceguera, conmueve nuestra obstinación y nos da coraje para enfrentar nuestro desánimo. María es la vida y la respiración de sus servidores, la salud de los enfermos, el remedio de los pecadores. Ricardo de San Víctor, interpretando estas palabras del Eclesiástico (VII, 2): “Es mejor el buen nombre que los preciosos bálsamos”, las aplica a la Bienaventurada Virgen: “El nombre de María cura los males del pecador con mayor eficacia que los ungüentos más buscados; no hay enfermedad, por desastrosa que sea, que no sucumba inmediatamente a la voz de este bendito nombre".

El nombre de María abre el corazón de
Dios y pone todos sus tesoros a
disposición del alma que lo invoca.

Nuestro Divino Salvador, si no recuerdo mal, nos lo quiso recomendar cuando, resucitando entre los muertos, el primer nombre que salió de sus labios fue el de María.

En efecto, dirigiéndose a Magdalena, la primera a quien Él apareció después de su Resurrección, le dijo (Juan XX, 16): “María”, para nosotros significa que el nombre de María encierra la vida en sí mismo y se armoniza también con la vida inmortal, que merece ser la primer palabra en salir de la boca del Salvador, que ya poseía la inmortalidad. Esta reflexión es hecha por Cesáreo, en su homilía sobre la Visitación.

Nombre que desarma y abre el corazón de Dios, en favor de los hombres

Y añadimos con el Padre J. Guibert, que así se expresa en su Meditación para la fiesta del Santo Nombre de María: “El nombre de María desarma el corazón de Dios. No hay pecador, por más criminal, que pronuncie en vano ese nombre. Aunque mereciese, por sus faltas, toda la cólera del cielo, él queda protegido como por un pararrayos, después que pronuncia el nombre de María".

A este nombre, el perdón desciende infaliblemente sobre las almas de los pecadores, no porque Ella tenga el derecho de concederlo, pero porque es omnipotente para implorarlo – Omnipotencia suppex. El nombre de María abre el corazón de Dios y pone todos sus tesoros a disposición del alma que lo invoca.

La historia nos enseña que una multitud de Santos piadosos hicieron el voto de jamás rechazar una limosna que les fuese pedida en tal o cual nombre. Así que escuchaban el nombre amado, ellos siempre daban hasta el último óbolo y hasta sus propias ropas. El nombre de María tiene ese poder mágico sobre el corazón de Dios. Dios Hijo, Jesucristo, entrega todo lo que tiene a aquellos que les extienden la mano en nombre de su Madre; Dios Padre, fuente de toda riqueza, concede toda gracia a aquellos que mendigan delante suyo, invocando el nombre de su Hija Bien amada. (...)

Nombre de salvación y de alegría

El nombre de María es un nombre salvador, sobre todo en los peligros de orden moral. ¡Cuántas tentaciones fueron vencidas, cuántos pecados evitados, cuántos corazones inmundos purificados, cuántas penosas confesiones extraídas de almas que se creían para siempre cerradas!

Es también un nombre de consolación y de alegría. Él disipa la tristeza en el alma que lo pronuncia. ¿Tienes miedo de Dios y de su juicio? Pensad en María e invocad su nombre: vuestra confianza en Dios renacerá. ¿Tienes miedo de los hombres, delante de los cuales te cubriste de vergüenza y perdiste la reputación? Pensad en María e invocad su nombre: y no tendréis más recelo de levantar los ojos delante de vuestros semejantes. ¿Os aplasta el peso de la humillación o del dolor físico? Pensad en María, invocad su nombre y seréis aliviados. ¿Temes a la muerte horrible que rompe y pone fin a todo? Pensad en María, invocad su nombre y tendréis el coraje de aceptar ese supremo sacrificio.

"Este nombre tiene más virtud que el de todos los nombres
de los Santos para consolar a los débiles, curar a los enfermos,
iluminar a los ciegos, ablandar corazones endurecidos, fortificar
a los que combaten, animar a los cansados
y derribar el poder de los demonios".

Nombre de fuerza

El nombre de María, en definitiva, es un nombre de fuerza. Cualesquiera que sean los enemigos que os amenazan, vengan ellos del Infierno, como el demonio que os tienta; o vengan del mundo, como los adversarios que os persiguen, invocad el poderoso nombre de María y a todos venceréis.

Cualesquiera que sean vuestras propias flaquezas, provengan ellas del orgullo, de la envidia, de la sensualidad o de la pereza, confiad vuestro débil corazón a la solicitud de la Virgen, invocad el poderoso nombre de María y os venceréis a vosotros mismos.

Precioso tesoro de la Santísima Trinidad

Recogiendo opiniones de los santos Doctores sobre el nombre de María, San Juan Eudes nos trae esta admirable síntesis:

“El nombre de María, dice San Antonio de Padua, es júbilo para el corazón, miel para la boca y dulce melodía para los oídos".

“Bienaventurado el que ama vuestro nombre, Oh María (es San Buenaventura quien habla), porque este santo nombre es una fuente de gracias que refresca el alma sedienta y produce frutos de justicia".

“Oh Madre de Dios, dice el mismo Santo, qué glorioso y admirable es vuestro nombre. El que lo lleva en su corazón se verá libre del miedo de la muerte. Basta con pronunciarlo para hacer temblar a todo el infierno y expulsar a todos los demonios. Los que desean poseer la paz y la alegría en el corazón, que honren vuestro santo nombre".

“El nombre de María, dice San Pedro Crisólogo, es nombre de salvación para los regenerados, señal de todas las virtudes, honra de castidad; es el sacrificio agradable a Dios; es la virtud de la hospitalidad; es la escuela de santidad; es, por fin, un nombre completamente maternal".

“Oh amabilísima María, exclama San Bernardo, ¡vuestro santo nombre no puede pasar por la boca sin abrazar el corazón! Los que os aman no pueden pensar en Vos, sin un consuelo y un gozo muy particular. Nunca entras sin dulzura en la memoria de los que os honran”.

“Oh María, dice San Abad Raimundo Jordán, llamado el Idiota, la Santísima Trinidad os dio un nombre que, después del de vuestro Hijo, está por encima de todos los nombres; nombre a cuya pronunciación deben doblar las rodillas todas las criaturas del Cielo, de la tierra y del Infierno, y toda lengua confesar y honrar la gracia, la gloria y la virtud del santo nombre de María. Porque, después del nombre de vuestro Hijo, no hay quien sea tan poderoso para asistirnos en nuestras necesidades, ni de quien debamos esperar más ayuda de la que necesitamos para nuestra eterna salvación".

“Este nombre tiene más virtud que el de todos los nombres de los Santos para consolar a los débiles, curar a los enfermos, iluminar a los ciegos, ablandar corazones endurecidos, fortificar a los que combaten, animar a los cansados y derribar el poder de los demonios” (...).

El nombre de María es un nombre salvador,
sobre todo en los peligros de orden moral.
¡Cuántas tentaciones fueron vencidas, cuántos
pecados evitados, cuántos corazones inmundos
purificados, cuántas penosas confesiones
extraídas de almas que se creían
para siempre cerradas!

Escuchemos a San Germán de Constantinopla: “Al igual que la respiración, dice, es no sólo el signo, sino también la causa de la vida, así que cuando véis cristianos que con frecuencia tienen el santo nombre de María en sus bocas, es señal que están vivos con la verdadera vida. El cariño especial que tienen para este sagrado nombre, da vida a los muertos, conserva la vida y los llena de gozo y bendición”.

En una palabra, quien dice María, dice el más precioso tesoro de la Santísima Trinidad, como afirma Orígenes. Quien dice María, dice el más admirable ornamento de la casa de Dios. Quien dice María, dice la gloria, el amor y las delicias del Cielo y de la Tierra.

Nombre terrible para los demonios

Concluímos con estas fervorosas palabras del venerable Tomás de Kempis, respecto del glorioso nombre de la Madre de Dios:

Los espíritus malignos tiemblan ante la Reina de los Cielos, y huyen como se corre del fuego, al escuchar su santo nombre. Les causa pavor el santo y terrible nombre de María, que para el cristiano es en extremo amable y es constantemente celebrado.

No pueden los demonios comparecer ni pueden poner en juego sus artimañas donde ven resplandecer el nombre de María. Como el trueno que resuena en el cielo, así caen derribados al escuchar el nombre de Santa María. Y cuanto más a menudo se profiere este nombre y más fervorosamente se invoca, más rápido y más lejos se escapan.

Nombre que debe ser continuamente invocado

De otro lado, los Santos Ángeles y los espíritus de los justos se alegran y se regocijan con la devoción de los fieles, al ver con cuánto afecto y frecuencia celebran esta memoria de Santa María, cuyo glorioso nombre aparece en todas las iglesias de la tierra, especialmente en las consagradas en su alabanza. Y es justo y digno que encima de todos los Santos sea honrada en la Tierra la Madre de Dios, a quien los Ángeles veneran todos a una sola voz, con sublimes cantos.

Sea por tanto el nombre de María venerado por todos los fieles, siempre amado por los devotos, vinculado a los religiosos, recomendado a los seglares, anunciado por los predicadores, infundido a los afligidos, invocado en todos los peligros.

(Clá Dias, João - Pequeño Oficio de la Inmaculada Concepción Comentado, Artpress, São Paulo, 1997, p. 299 a 303)

El Papa en Ancona pide a los sacerdotes que ayuden a las familias a ser profundamente cristianas

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 12 Sep 2011 18:07:00 +0000

En la visita pastoral por ocasión del 25° Congreso Eucarístico Nacional italiano el Papa se encontró con los sacerdotes y las familias en la Catedral

Ancona (Lunes, 12-09-2011, Gaudium Press) "Sed acogedores y misericordiosos, también con aquellos que tienen más dificultad para cumplir los compromisos asumidos con el vínculo matrimonial y con aquellos que, infelizmente, fallaron". Con estas palabras el Santo Padre se dirigió ayer a los sacerdotes y las familias en el encuentro a ellos reservados en la Catedral de Ancona. Benedicto XVI deseó que se "supere una visión reductiva de la familia" presente en la realidad moderna.

El Papa pidió a los sacerdotes ser "acogedores y misericordiosos, también con aquellos que tienen más dificultad para cumplir los compromisos asumidos con el vínculo matrimonial"

El Santo Padre inició el discurso recordando el valor de la familia, que debe ser "una riqueza para los esposos", también un "bien insubstituible para los hijos" y "lugar privilegiado de educación humana y cristiana", así como "fundamento indispensable de la sociedad" y la Iglesia. "Ninguna vocación -afirmó el Papa- es una cuestión privada, mucho menos aquella del matrimonio, porque su horizonte es toda la Iglesia". A los sacerdotes presentes en la Catedral el Pontífice pidió que "integrasen y armonizasen en la acción pastoral" para "una comunión eficaz y fraterna".
"También el sacerdote tiene una dimensión esponsal; es identificarse con el corazón de Cristo Esposo, que da la vida por su esposa", recordó el Papa pidiendo a los sacerdotes presentes que profundicen la propia fe con la oración y la eucaristía cotidiana.
"Queridos sacerdotes y queridos esposos -se dirigió el Pontífice a todos- sabed encontrar siempre en la Santa Misa la fuerza para vivir la pertenencia a Cristo y a su Iglesia, en el perdón, en el don de sí mismo y la gratitud".
La educación en la fe de las nuevas generaciones pasa también a través de vuestra coherencia. El Papa pidió a las familias que testimonien ante sus hijos la belleza exigente de la vida cristiana, con la confianza y la paciencia de quien conoce la potencia de la semilla lanzada al suelo.

NATIVIDAD DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Thu, 08 Sep 2011 17:57:00 +0000

Universal ( 8 de septiembre)

La Iglesia conmemora el cumpleaños de la Madre de Dios el 8 de septiembre, aunque nuestra Madre Bendita, en varias Apariciones y videncias informó que ELLA nació el 5 de agosto.

A santa Ana y san Joaquín se los considera los padres de la Santísima Virgen María.

La verdad, lo poco que se conoce de ellos tiene un carácter legendario ya que proviene de un escrito apócrifo: el protoevangelio de Santiago.

Ana era oriunda de Belén, hija de Matán y de Emerenciana.

Se casa a los 24 años con un propietario rural (dedicado a los rebaños y lanas) de origen galileo llamado Joaquín con quien vivió en Nazaret.

Ambos pertenecían a la tribu de Judá.

Su nombre significa “el hombre a quien Dios levanta”, y, según san Epifanio, “preparación del Señor”. Descendía de la familia real de David.

Llevaban ya veinte años de matrimonio y el hijo tan ansiado no llegaba.

Los hebreos consideraban la esterilidad como un oprobio y un castigo del cielo.

Eran los tales menospreciados y en la calle se les negaba el saludo.

En el templo, Joaquín oía murmurar sobre ellos, como indignos de entrar en la casa de Dios.

Esta conducta se ve celebrada en Mallorca, en una montaña que se llama Randa, donde existe una iglesia con una capilla dedicada a la Virgen.

En los azulejos que cubren las paredes, antiquísimos, el Sumo Sacerdote riñe con el gesto a San Joaquín, esposo de Santa Ana, quien, sumiso y resignado, parece decir: No puede ser, no he podido tener hijos.

Sabemos que su esterilidad dará paso a María. Joaquín, muy dolorido, se retira al desierto para obtener con penitencias y oraciones la ansiada paternidad, ayuna 40 días y un ángel le anuncia el nacimiento de su hija.

Ana intensificó sus ruegos, implorando como otras veces la gracia de un hijo.

Recordó a la otra Ana de las Escrituras, de que habla el libro de los Reyes: habiendo orado tanto al Señor, fue escuchada, y así llegó su hijo Samuel, quien más tarde sería un gran profeta.

Y así también Joaquín y Ana vieron premiada su constante oración con el nacimiento de una hija singular, María, concebida sin pecado original, y predestinada a ser la madre de Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado.

EL NACIMIENTO

El Evangelio no nos da datos del nacimiento de María, pero hay varias tradiciones.

Algunas, considerando a María descendiente de David, señalan su nacimiento en Belén.

Otra corriente griega y armenia, señala Nazareth como cuna de María.

Sin embargo, ya en el siglo V existía en Jerusalén el santuario mariano situado junto a los restos de la piscina Probática, o sea, de las ovejas.

Debajo de la hermosa iglesia románica, levantada por los cruzados, que aún existe -la Basílica de Santa Ana- se hallan los restos de una basílica bizantina y unas criptas excavadas en la roca que parecen haber formado parte de una vivienda que se ha considerado como la casa natal de la Virgen.

Esta tradición, fundada en apócrifos muy antiguos como el llamado Protoevangelio de Santiago (siglo II), se vincula con la convicción expresada por muchos autores acerca de que Joaquín, el padre de María, fuera propietario de rebaños de ovejas.

Estos animales eran lavados en dicha piscina antes de ser ofrecidos en el templo.

Llegado el tiempo llevan a María al templo de Jerusalén, para ser criada con las otras vírgenes y santas viudas que moraban en las habitaciones vecinas al templo.

Allí se dedicarían a las labores, oraciones y demás servicios de Dios.

Se cree que ese tiempo, Joaquín y Ana decidieron ir a vivir a Jerusalén, para poder visitar a la niña frecuentemente.

Joaquín muere a los 80 años y Ana a los 79.

LA CELEBRACION

La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI.

Fue fijada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto.

La fiesta surgió muy probablemente como dedicación de una iglesia a María, junto a la piscina probática; tradición que se relaciona con el actual santuario de Santa Ana.

La fiesta fue fijada el día 8 de septiembre probablemente porque, representando María el papel del comienzo o proemium de la obra de la salvación (cf. la oración de colecta de la misa), era muy oportuno celebrar su nacimiento al principio del año eclesiástico según el Monologium Basilianum.

Una narración apócrifa, titulada De ortu Virginis (sobre el nacimiento de la Virgen), ponía la concepción en el seno de santa Ana a primero de mayo, y refería que Nuestra Señora había nacido, a los cuatro meses de gestación.

En Occidente fue introducida hacia el siglo VII y era celebrada con una procesión-letanía, que terminaba en la Basílica de Santa María la Mayor.

La fiesta tiene la alegría de un anuncio premesiánico.

DOGMA DE FE PRONUNCIADO POR EL PAPA PIO IX

Uno de los hechos notables del nacimiento de María es su Inmaculada Concepción.

En la Constitución Ineffabilis Deus de 8 de Diciembre de 1854, Pío IX pronunció y definió que la Santísima Virgen María «en el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia concedidos por Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador del linaje humano, fue preservada de toda mancha de pecado original».

«La Santísima Virgen María…» El sujeto de esta inmunidad del pecado original es la persona de María en el momento de la creación de su alma y su infusión en el cuerpo.

«… En el primer instante de su concepción…» El término concepción no significa la concepción activa o generativa por parte de sus padres.

Su cuerpo fue formado en el seno de la madre, y el padre tuvo la participación habitual en su formación.

La cuestión no concierne a lo inmaculado de la actividad generativa de sus padres.

Ni concierne tampoco absoluta y simplemente a la concepción pasiva (conceptio seminis carnis, inchoata), la cual, según el orden de la naturaleza, precede a la infusión del alma racional.

La persona es verdaderamente concebida cuando el alma es creada e infundida en el cuerpo.

María fue preservada de toda mancha de pecado original en el primer momento de su animación, y la gracia santificante le fue dada antes que el pecado pudiese hacer efecto en su alma. «… fue preservada de toda mancha de pecado original…»

La esencia formal activa del pecado original no fue removida de su alma como es removida de otros por el bautismo; fue excluida, nunca fue simultánea con la exclusión del pecado.

El estado de santidad original, inocencia y justicia, como opuesto al pecado original, fue conferido sobre ella, por cuyo don cada mancha y falta, todas las emociones, pasiones y debilidades depravadas, esencialmente pertenecientes a su alma por el pecado original, fueron excluidas.

Mas no fue eximida de las penas temporales de Adán -el dolor-, las enfermedades corporales y la muerte. «… por un singular privilegio y gracia concedidos por Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador del linaje humano».

La inmunidad del pecado original fue dada a María por una singular exención de una ley universal por los mismos méritos de Cristo, mientras los demás hombres son limpiados del pecado por el bautismo.

María necesitó la redención del Salvador para obtener esta exención y ser liberada de la necesidad y de la deuda (debitum) universal del estar sujeto al pecado original.

La persona de María, por su origen de Adán, habría sido sujeto de pecado, pero, siendo la nueva Eva quien sería la madre del nuevo Adán, fue, por el eterno designio de Dios y por los méritos de Cristo, apartada de la ley general del pecado original.

Su redención fue la verdadera obra maestra de la sabiduría redentora de Cristo.

Es un redentor mayor quien paga la deuda en que no incurrió que quien paga después que ha caído en la deuda.

Este es el significado del término «Inmaculada Concepción».

Intenciones de Oración del Papa para el mes de Septiembre

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 05 Sep 2011 17:16:00 +0000

Ciudad del Vaticano.-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de septiembre es: "Por todos los docentes, para que sepan trasmitir el amor a la verdad y educar en los valores morales y espirituales auténticos".

Su intención misionera es: "Para que las comunidades cristianas dispersas en el continente asiático proclamen el Evangelio con fervor, dando testimonio de su belleza con la alegría de la fe".

La familia, bien necesario e imprescindible para toda la sociedad

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 05 Sep 2011 17:14:00 +0000

Redacción (Lunes, 05-09-2011, Gaudium Press) La familia es un bien necesario e imprescindible para toda la sociedad, núcleo y realidad natural, fundamento de la propia sociedad, y tiene el derecho de ser protegida y reconocida por la sociedad y el Estado. Ella tiene una dimensión social única, por su naturaleza, puesto que la procreación se sitúa como principio "genético" de la sociedad, como lugar primario de transmisión y cultivo de valores y, consecuentemente, como principio de la cultura y garantía de la propia sobrevivencia de la sociedad. Podemos decir con toda seguridad que el matrimonio tiene sus propias leyes, no dependiendo del arbitrio de las personas o la sociedad. No es un fenómeno meramente cultural y dependiente del "sentir" subjetivo de la época actual, sino que tiene como fundamento al propio Dios.

Sagrada Familia en marfil, del tesoro de la Catedral del Braga

Es preciso tener presente que la estabilidad del matrimonio y la familia no está exclusivamente confiada a la intención y la buena voluntad de los implicados; él tiene un carácter institucional, adquiere carácter público, inclusive después del reconocimiento jurídico por parte del Estado. Está en causa la propia dignidad del generado; ser el fruto de uniones íntimas permanentes, provenir de padres unidos, estabilidad ésta que debe ser del interés de todos, sobre todo velando por estos que son los más débiles: los hijos.
"Con el matrimonio se asumen públicamente, mediante el pacto de amor conyugal, todas las responsabilidades del vínculo establecido. De esta asunción pública de responsabilidades resulta un bien no solo para los propios cónyuges e hijos en su crecimiento afectivo y formativo, sino también para los otros miembros de la familia. De esta forma, la familia que tiene por base el matrimonio es un bien fundamental y precioso para la sociedad entera, cuyos entrelaces más firmes están bajo los valores que se manifiestan en las relaciones familiares que encuentran su garantía en el matrimonio estable. El bien generado por el matrimonio es básico para la propia Iglesia, que reconoce en la familia la "Iglesia doméstica" (Lumen gentium n.11, Decr. Apostolicam auctositatem, n.11). Todo eso se ve comprometido con el abandono de la institución matrimonial implícito en las uniones de hecho".1
Por el P. Álvaro Mejía Londoño, EP
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1. Conselho Pontifício para a Família. Família - Matrimônio e "Uniões de fato". 26 jul. 2000.

Condolencias del Papa por accidente aéreo en isla de Chile

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Sat, 03 Sep 2011 17:50:00 +0000

El Papa Benedicto XVI expresó hoy sus condolencias por el accidente ocurrido ayer cerca de la isla Juan Fernández en Chile, al estrellarse un avión de la fuerza aérea con 21 personas a bordo.
En el avión viajaban el animador de televisión Felipe Camiroaga y el empresario Felipe Cubillos, impulsor de la ONG Desafío Levantemos Chile, creada para apoyar las labores de reconstrucción tras el terremoto de febrero de 2010 que también afectó a esta zona del país.
Además viajaba en el avión un equipo de la estatal Televisión Nacional de Chile (TVN) e integrantes de la citada ONG, así como funcionarios del Consejo de la Cultura y personal de la fuerza aérea.
Hasta el momento las autoridades han encontrado cuatro cuerpos de las víctimas de este accidente.
En el texto enviado al Arzobispo de Santiago y Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, Mons. Ricardo Ezzati, el Papa dice estar "profundamente apenado al conocer la dolorosa noticia del accidente de un avión de la Fuerza Aérea de Chile, ocurrido cerca de la isla de Juan Fernández, y que ha causado numerosos fallecidos".
Por ello, "ofrece fervientes sufragios por el eterno descanso de los difuntos".
En el texto firmado por el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, Benedicto XVI pide a Mons. Ezzati "que tenga la bondad de hacer llegar el sentido pésame del Papa, junto con expresiones de cercanía y consuelo a los familiares que lloran tan sensible pérdida".
Finalmente el Santo Padre "pide al Señor que derrame sobre ellos los dones de la serenidad espiritual y de la esperanza cristiana, en prenda de lo cual les imparte de corazón la confortadora bendición apostólica".

Concurso escogerá el himno y el logo de la Jornada Mundial de la Juventud 2013

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 29 Aug 2011 18:45:00 +0000

Río de Janeiro (Lunes, 29-08-2011, Gaudium Press) La preparación para la Jornada Mundial de la Juventud 2013 en Río de Janeiro ya comenzó. Según el Arzobispo metropolitano, Mons. Orani João Tempesta, "estamos a poco más de 700 días para este gran evento, que ocurrirá entre el 23 y 28 de julio".

Mons. Orani afirma también que "diversos pasos ya fueron dados y, en poco tiempo, el site de la JMJ Río 2013 estará en pleno funcionamiento".

Según el prelado, varios encuentros de la comisión organizadora ya fueron marcados y esta semana habrá una reunión con el equipo que participó de la Jornada en Madrid. También estarán presentes representantes del Pontificio Consejo de los Laicos del Sector de la Juventud y la Comisión de Madrid, que vendrá a Río para intercambiar experiencias. Mons. Orani afirma también que "diversos pasos ya fueron dados y, en poco tiempo, el site de la JMJ Río 2013 estará en pleno funcionamiento. Las comisiones ya están siendo desarrolladas y esperamos que, hasta el final del año, todo esté organizado, para que podamos finalizar la elección de los lugares y de toda la programación de la Jornada".
Mons. Orani también destacó la necesidad del hospedaje solidario, que sucede en las casas de los católicos, y del trabajo voluntario de los jóvenes. "Muchas personas ya enviaron mensajes demostrando el deseo de ayudar en la Jornada. Y eso es muy bueno. En Madrid, fueron cerca de 26 mil voluntarios, siendo 16 mil españoles", afirmó.
Según el asesor arquidiocesano para eventos de masa, el padre Omar Raposo, los jóvenes voluntarios de la Jornada también estarán capacitados para ayudar en los eventos deportivos que ocurrirán en el 2014 y 2016. "El voluntariado también será un gran legado para nuestra ciudad", celebró el sacerdote.
El Padre Omar afirmó también que el equipo ejecutivo de la Jornada ya está formado, con sacerdotes y laicos. Estos equipos deben ser llenados con el voluntariado. Todavía, según el padre, "todos los que deseen participar de una manera positiva, donando el tiempo para servir a la Iglesia, podrán inscribirse en la Arquidiócesis".
Mons. Orani reveló que el 7º piso del Edificio Juan Pablo II, en la Gloria, ya está siendo preparado para acoger a las personas que participarán como voluntarias de la JMJ Río 2013. "Recuerdo también que el logo y el himno de la Jornada serán escogidos a través de un concurso nacional y que todas las orientaciones serán divulgadas en dentro de poco. Los interesados deben comenzar a pensar sobre el tema y pueden preparar sus sugerencias", incentivó el Arzobispo.
El tema de la JMJ 2013 es: "Id y haced discípulos de todos los pueblos".
Con información de la Arquidiócesis de Río de Janeiro.

Miles de personas se agolparon ayer en la Basílica de Guadalupe, en México, para venerar las reliquias del Beato Juan Pablo II

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Sat, 27 Aug 2011 02:04:00 +0000

Ciudad de México (Viernes, 26-08-2011, Gaudium Press) Bajo el clamor de "¡Se ve, se siente, Juan Pablo está presente!", "¡Juan Pablo! ¡Amigo¡ ¡El pueblo está contigo!", y "¡Juan Pablo II! ¡Te quiere todo el mundo!", miles de mexicanos llegaron ayer a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe para venerar la reliquia del Beato Juan Pablo II, que arribó a México desde el pasado 17 de agosto y permanecerá en el país azteca por cuatro meses más.
La reliquia, que contiene sangre del Beato Papa y está resguardada en un relicario que sostiene una figura de cera de Wojtyla que duerme en una urna de cristal, fue recibida en el templo mariano por el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, el Cabildo de Guadalupe y los fieles que se acercaron ayer al lugar, donde la urna con la reliquia fue llevada hasta los pies de la imagen de la Virgen guadalupana.
Tras este recibimiento y un canto jubilar, tuvo lugar una solemne celebración eucarística presidida por el Cardenal Rivera, quien en la homilía exaltó que "los mexicanos somos privilegiados y nos sentimos bendecidos por la presencia de la reliquia del Beato Juan Pablo II", a quien recordó como "nuestro ‘Papa mexicano'".
En su mensaje, el Arzobispo Primado de México evocó también las cinco visitas que el Beato Papa realizó a México, especialmente su presencia en la Basílica de Guadalupe, "en esta casita donde la Virgen de Guadalupe hizo sentir su maternal presencia al Papa Peregrino que vino desde muy lejos y se quedó con nosotros", destacó el purpurado.
Asimismo, el Cardenal Rivera retomó parte del mensaje de Juan Pablo II, de manera particular en temas relacionados con la vida, la dignidad y la familia. Sobre la vida expresó: "La vida no es un don de Dios, es el don de Dios, porque está en la base de todos los otros dones. Es el don sin el cual ni la libertad, ni la inteligencia, ni la utilidad, ni la riqueza valen nada".
En cuanto a la familia, el purpurado recordó que ella "es el lugar primario de humanización de la persona y de la sociedad, la cuna de la vida y del amor (...)", es "la primera sociedad natural, una institución divina, fundamento de la vida de las personas y prototipo de toda organización social".
Al concluir la homilía el Arzobispo Primado de México expresó: "¡Juan Pablo II te fuiste al Reino de los cielos para quedarte entre nosotros!, ¡ganaste y desgastaste tu vida para que nosotros la tuviéramos en abundancia!, ¡te enamoraste de la ‘Morenita del Tepeyac' y los mexicanos nos sentimos amados por ti!, ¡alcánzanos el don de la paz y el progreso de nuestro Pueblo!".
Una vez concluida la celebración eucarística, la urna con la reliquia del Beato fue trasladada hacia la puerta siete del Santuario mariano donde permaneció para veneración de todos los fieles. El primero en venerar al Papa Polaco fue el mismo Cardenal Rivera quien oró con gran devoción frente a la figura de cera por algunos minutos.
La reliquia permanecerá en la Basílica de Guadalupe hasta este domingo 28 de agosto, día en el cual iniciará su recorrido, hasta el mes de diciembre, por las diferentes diócesis mexicanas.
El sábado 28, víspera de su último día en el santuario mariano, se realizará una vigilia de oración que ocurrirá a las 21:00 horas. El domingo la urna será despedida con una celebración eucarística que presidirá Mons. Enrique Glennie Graue, Rector del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. La peregrinación de la urna seguirá en la Diócesis de Toluca.
Con información del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME).

'¡Te esperamos en Río de Janeiro!': Los voluntarios saludaron al Papa antes de su regreso al Vaticano

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 22 Aug 2011 22:35:00 +0000

El encuentro con los voluntarios fue el último encuentro del Papa Ratzinger en la Jornada Mundial de la Juventud

Ciudad del Vaticano (Domingo, 21-08-2011, Gaudium Press) "Amar es servir, y el servicio aumenta el amor. Pienso que éste es uno de los frutos más bellos de vuestra contribución para la Jornada Mundial de la Juventud". Con estas palabras Benedicto XVI mostró su aprecio y agradecimiento a los 22.500 voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud, en la nueva IFEMA - Feria de Madrid. Una joven voluntaria brasileña expresó en nombre de todos los brasileños la bienvenida al Papa de aquí a dos años. "¡Querido Santo Padre, es con mucha alegría que los brasileños te esperan para la Jornada Mundial de la Juventud 2013 en Brasil! ¡Te esperamos!

Jóvenes brasileños levantan la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud, tras conocer que Río de Janeiro será la próxima sede del evento

Antes de las palabras de agradecimiento del Pontífice, los jóvenes voluntarios también le habían agradecido a él: "Santo Padre, gracias por confiar en nosotros, los jóvenes. Tenemos ganas de trabajar y aprender y la Iglesia nos regala esta oportunidad. Santidad, su testimonio de entrega, manifestado en este viaje apostólico a Madrid, ha sido un ejemplo para toda la juventud" - dijo Javier Reyes, un voluntario español de 25 años.
La voluntaria brasileña de Río de Janeiro, Giselle Azevedo, de 28 años, también saludó al Papa: "Participé en la Jornada [Mundial de la Juventud] de Colonia y me impresionó ver la valentía de aquella multitud de jóvenes al expresar su fe. El silencio y el entusiasmo con que escuchaban sus palabras. Esta Jornada me confirmó que "la Iglesia está viva y es joven", que la Iglesia era mi lugar y que para ella quería vivir, dando lo mejor: mi juventud, mis dones, mi tiempo... mi vida. Por eso, soy misionera y me he comprometido a llevar a Dios donde haga falta, a evangelizar con valentía, a dar testimonio con mi vida de que 'Cristo no quita nada, lo da todo' ".
"Sé que todos los voluntarios internacionales -continuó- comparten conmigo esta experiencia del encuentro con Dios y con la Iglesia y por eso han dejado sus países, han dado su tiempo, lo mejor de ellos para servirla y poder ayudar a que jóvenes de todo el mundo tengan la experiencia más increíble de la vida: el encuentro personal con Cristo. Hemos recibido mucho más de lo que lo hemos dado. Hemos podido maravillarnos con el misterio de la universalidad de la Iglesia. Jóvenes de todo el mundo unidos por una única persona: Jesucristo".
"Santo Padre, muchas gracias por haber escogido Brasil para la celebración de la próxima Jornada Mundial de la Juventud. Nosotros, jóvenes brasileños, estamos muy felices por acoger a todos los jóvenes en nuestro país. La alegría y la religiosidad propias de nuestro pueblo serán fortalecidas y animadas por esta gran fiesta de fe. Desde ya, cuente con nuestras oraciones, lo colocamos bajo la protección amorosa de Nuestra Señora Aparecida, Patrona del Brasil".
La gratitud y la conmoción eran sentidas también por el Papa que agradeció como "un deber de justicia y una necesidad del corazón" a todos los voluntarios por la propia contribución a la JMJ en Madrid. "Tengo la seguridad de que esta experiencia como voluntario los enriqueció a todos en vuestra vida cristiana, que es fundamentalmente un servicio de amor. El Señor transformará vuestra fatiga acumulada, las preocupaciones y la presión de muchos momentos, en frutos de virtudes cristianas: paciencia, mansedumbre, alegría de darse a los otros, disponibilidad para cumplir la voluntad de Dios", dijo el Papa dejando un último mensaje de responder con amor al amor.

El Papa: Declararé Doctor de la Iglesia a San Juan de Ávila

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Sat, 20 Aug 2011 18:54:00 +0000

Al concluir la Misa celebrada esta mañana en la Catedral de la Almudena en Madrid (España), el Papa Benedicto XVI anunció su intención de declarar doctor de la Iglesia a San Juan de Ávila, cuya proclamación oficial se realizará en el Vaticano en una fecha aún por definir.
Al concluir la Misa el Santo Padre dijo que "con gran gozo anuncio ahora que acogiendo lo deseos del Señor Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Antonio María Rouco Varela, y los demás hermanos en el Episcopado de España y de un gran número de Arzobispos y Obispos de otras partes del mundo, declararé próximamente a San Juan de Ávila doctor de la Iglesia Universal".
El anuncio hizo estallar en un largo y prolongado aplauso a todos los presentes en la Catedral. El Papa hizo votos también para que "la palabra y el ejemplo de este pastor ilumine a los sacerdotes y los seminaristas". "Invito a todos a que vuelven la mirada hacia él", añadió.
Al anuncio del Santo Padre, el Arzobispo de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela, respondió agradeciendo profundamente la decisión y dijo que "esperamos con alegría que vuestra Santidad determine la fecha de la solemne declaración del Santo Patrono del clero español como doctor de la Iglesia universal para acudir a Roma a dar gracias a Dios por ese donde tan grande de la providencia divina".
Hace dos días el Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, explicó a ACI Prensa que todos los trámites para declarar doctor de la Iglesia a San Juan de Ávila estaban terminados y que al Papa le tocaba hacer el anuncio respectivo, que acaba de hacer esta mañana. El santo perteneció a esta diócesis española.
La Iglesia Católica atribuye oficialmente el título de doctor de la Iglesia a aquellas personas que tienen una autoridad teológica y doctrinal, en razón de la certeza de su pensamiento, la santidad de sus vidas y la relevancia de sus obras. Actualmente existen 33, de los cuales 3 son mujeres.
Mons. Fernández dijo también a ACI Prensa que San Juan de Ávila es "uno de los santos españoles más emblemáticos del siglo XVI. Es un joven muy atrayente. Es un joven rico al estilo de San Francisco de Asís. Es hijo único, sus padres son dueños de una mina. Él lo deja todo, reparte sus bienes a los pobres y se dedica a predicar a Jesucristo. Eso a un joven debe llamarle la atención y conocerlo".
San Juan de Ávila Juan de Ávila, nació en Almodóvar del Campo, en Castilla la Nueva. Estudió filosofía y teología en la Universidad de Alcalá. Es considerado como uno de los más influyentes santos de la España del siglo XVI.

Fue amigo de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús (jesuitas) y consejero espiritual de Santa Teresa, se le atribuye también la conversión de San Francisco de Borja y San Juan de Dios.
Ordenado sacerdote mostró tal elocuencia, que el Arzobispo de Sevilla le pidió que se dedicara a la evangelización en su país. Trabajó durante 9 años en las misiones de Andalucía.
Se dedicó a misionar en todas las regiones de España, principalmente en las ciudades. Los más famosos de sus escritos son sus cartas y el tratado: "Audi Filia".
Fue beatificado en 1894 y canonizado por el Papa Pablo VI el 31 de mayo de 1970. Su fiesta se celebra el 10 de mayo.

El mundo necesita del testimonio de una vida evangélica, recuerda el Papa a las jóvenes religiosas

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Fri, 19 Aug 2011 17:35:00 +0000

Ciudad del Vaticano (Viernes, 19-08-2011, Gaudium Press) "De cara al relativismo y la mediocridad, surge la necesidad de esta radicalidad que testifica la consagración como una pertenencia a Dios sumamente amado", afirma Benedicto XVI en el encuentro con las jóvenes religiosas en el complejo monumental de El Escorial en el segundo día de visita a la JMJ en Madrid.
Entre los diversos eventos con el Papa, previstos en la JMJ, uno de los más particulares fue aquel de la mañana de hoy, cuando el Pontífice estuvo en un histórico e importante lugar para España, El Escorial, donde se encontró con jóvenes religiosas. En esta ocasión Benedicto XVI recordó el valor de la vida consagrada fundada en su radicalidad evangélica, en beneficio de la Iglesia y la humanidad.

Religiosas cantan mientras esperan la salida del Papa del monasterio de El Escorial

Vinieron para el encuentro aproximadamente 16 mil religiosas pertenecientes a varias congregaciones, y también, bajo permiso especial, las contemplativas.
La vida consagrada significa "ir a la raíz del amor a Jesucristo con un corazón indiviso, sin anteponer nada a este amor". La radicalidad evangélica se expresa en el ser enraizados en Él y en comunión con Su Iglesia que "precisa de vuestra fidelidad joven, arraigada y edificada en Cristo. Gracias por vuestro "sí" generoso, total y perpetuo a la llamada del Amado".
La misión de las religiosas se da en el germinar de "la semilla evangélica en la educación de los niños y jóvenes, el cuidado a los enfermos y ancianos, el acompañamiento de las familias, el compromiso a favor de la vida, el testimonio de la verdad, el anuncio de la paz y la caridad, el trabajo misionero y la nueva evangelización, y en muchos otros campos del apostolado eclesial", resaltó el Papa. Benedicto XVI llegó a El Escorial después del encuentro privado con los reyes de España en el Palacio de la Zarzuela.
El Escorial es un área territorial de 68,8 km² próxima a Madrid (45 Km.) que en realidad está formada por dos municipios: El Escorial (popularmente llamado "Escorial de abajo") y San Lorenzo de El Escorial (dicho "El Escorial de arriba"). El primero posee casi 11 mil habitantes y el segundo 13 mil. En esta vasta área se encuentra el Complejo Monumental del Monasterio de El Escorial (declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde el 2 de noviembre de 1984) llamado también San Lorenzo de El Escorial. Sobre el nombre "Escorial" no existe una versión única definitiva y documentada. Entre las hipótesis varias, está el de lugar destinado a las "escorias", nombre de un tipo de castaña de las Indias (aesculus); referencia a la oscuridad creada por bosques muy cerrados.
El complejo monumental está formado substancialmente por el Palacio (en el pasado residencia de la familia real), la Basílica (con las Criptas para enterrar a los soberanos y sus parientes cercanos) y el Monasterio (actualmente bajo la responsabilidad de los Agustinos). Felipe II lo construyó como residencia real en el S. XVI.

En el aeropuerto de Madrid, el Papa pide a los jóvenes que no se avergüencen del Señor

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Thu, 18 Aug 2011 23:11:00 +0000

Ciudad del Vaticano (Jueves, 18-08-2011, Gaudium Press) Quince minutos antes del horario previsto, aterrizó en el aeropuerto internacional de Barajas, en Madrid, España el avión con el Santo Padre a bordo. Un grupo de jóvenes lo recibió con calurosos gritos: "¡El Papa está en Madrid!" y "¡Bienvenido a Madrid!". Después de la solemnidad de la ejecución de los himnos y discurso del rey español, Juan Carlos de Borbón el Papa Benedicto XVI inició su discurso. "Estoy aquí para encontrarme con millares de jóvenes de todo el mundo, católicos, interesados en Cristo o en busca de la verdad que dé un sentido genuino a la propia existencia", explicó el Santo Padre primeramente.

Niños vestidos de guardias suizos recibieron al Papa

Posteriormente el Santo Padre recordó que la JMJ se concentra sobre la fe en Cristo que "revitaliza a los jóvenes y abre sus ojos a los desafíos del mundo en el cual viven, con sus límites y sus posibilidades", que son, según el Pontífice, "la superficialidad, el consumismo y el hedonismo imperantes, tanta banalización en el vivir la sexualidad, tanta falta de solidaridad y tanta corrupción". Conforme el Papa, es la fe en Dios que permite a los jóvenes enfrentar estos límites con "entusiasmo" y "autenticidad" y comprometerse en "construir una sociedad donde se respete la dignidad humana y la real fraternidad".
Hablando sobre las dificultades enfrentadas por la juventud en el mundo actual, o sea, las tensiones y conflictos en el mundo, el egoísmo, el materialismo y las ideologías, así como la falta de trabajo o la dependencia de las drogas, el Papa alentó a los jóvenes diciendo: "nada y nadie os saque la paz; no os avergoncéis del Señor. Él insistió en hacerse igual a nosotros y experimentar nuestras angustias para llevarlas a Dios, y así nos salvó". En este sentido, Benedicto XVI hizo un apelo a todos para que los jóvenes sean ayudados "a permanecer firmes en la fe y a asumir la maravillosa aventura de anunciarla y testimoniarla abiertamente con su propia vida".
En pocas palabras, el Pontífice pidió también a España, un país "rico de historia y cultura, por la vitalidad de la propia fe", para conservar el "gran tesoro de las raíces cristianas", a fin de ofrecer "un horizonte luminoso al futuro de las nuevas generaciones".
En el aeropuerto internacional de Barajas en Madrid, el Pontífice fue recibido por los reyes de España, Juan Carlos y Sofía, el nuncio apostólico Mons. Renzo Fratini, el arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Antonio María Rouco Varela, y por un grupo de 60 niños vestidos con las ropas de la Guardia Suiza.
El Santo Padre dejó Roma a las 9:30 horas, horario local. En su partida, como ya es tradición siempre que realiza un viaje internacional, el Santo Padre dejó un mensaje al presidente italiano, Giorgio Napolitano, expresando un "afectuoso y devoto deseo por la paz y prosperidad".

"Que vuestra oración me sostenga y acompañe", pide el Papa un día antes de ir a Madrid

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Thu, 18 Aug 2011 00:09:00 +0000

CASTEL GANDOLFO, 17 Ago. 11 / 11:31 am (ACI/Europa Press)

Benedicto XVI ha celebrado este miércoles la audiencia en su residencia de Castel Gandolfo y ha pedido a los peregrinos españoles que recen por su próximo viaje a Madrid, que iniciará este jueves con ocasión de la XXVI Jornada Mundial de la Juventud.
"Que vuestra oración me sostenga y acompañe en el viaje apostólico que mañana emprendo a España", ha pedido el Pontífice a las decenas de peregrinos de lengua española congregados en el patio del palacio de Castel Gandolfo.
Así, el Pontífice ha subrayado que este jueves tendrá la alegría de encontrarse "con miles de jóvenes" en Madrid "en este importante evento eclesial" y ha invitado a los peregrinos de lengua polaca e italiana que "se unan espiritualmente a este viaje" con su oración".
Por otra parte, el Pontífice ha recordado que la Iglesia celebró el pasado lunes la fiesta de la Asunción de María y ha invitado a los cristianos a "meditar" lo que Dios ha hecho por todos y "todos sus beneficios".
Además, el Papa ha recordado que en el mundo de hoy se tiende "a llenar el día con muchas actividades, problemas o preocupaciones" pero "sin tener un momento para pararse y tener un contacto con Dios".
En este sentido, Benedicto XVI ha subrayado que es importante que los cristianos "busquen momentos de recogimiento y silencio" para "asimilar los misterios de la fe" y "crecer espiritualmente".
Por último, el Pontífice ha recordado que el Rosario o la oración tras la comunión permiten a los cristianos "confiarse cada vez más al amor de Dios".

Comenzó hoy en Madrid la Jornada Mundial de la Juventud 2011

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Tue, 16 Aug 2011 18:06:00 +0000

La celebración eucarística de acogimiento será dedicada al beato Juan Pablo II que inició este encuentro internacional de jóvenes en 1986

Madrid (Martes, 16-08-2011, Gaudium Press) La Santa Misa de acogida de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid, que comienza hoy, será dedicada a la figura del beato Juan Pablo II (1920-2005), el Papa que creó el mayor evento juvenil de la Iglesia Católica.
La misa iniciará a las 20:00 horas (horario de España) en la plaza de Cibeles y será presidida por el arzobispo de la capital española, cardenal Rouco Varela, y concelebrada por 800 cardenales, arzobispos y obispos de todo el mundo, además de cerca de 8 mil sacerdotes.
A través de un comunicado, la organización del evento informó que durante las celebraciones litúrgicas será utilizado un evangeliario -soporte del libro de los evangelios, que son proclamados durante la ceremonia- en el cual se conserva, como reliquia de Juan Pablo II, una ampolla con sangre del Papa polaco, beatificado el pasado día 1º de mayo, en el Vaticano.
"Wojtyla"
Karol Wojtyla, electo Papa en 1978, es uno de los diez patronos de la JMJ y será recordado durante el evento que sucede hasta el próximo día 21 con un musical multimedia en portugués.
"Wojtyla", de la parroquia de Cascais, fue presentado por primera vez en 2010, en el Estoril (patriarcado de Lisboa): es cantado y danzado en vivo, inspirándose en la vida de Juan Pablo II.
El espectáculo, que este año pasó por los teatros Tivoli y Sá da Bandeira, respectivamente en Lisboa y Porto, tiene seis exhibiciones marcadas en Madrid, entre hoy y el viernes.
El musical multimedia sobre Juan Pablo II, no se trata de un relato histórico ni biográfico, sino un conjunto de testimonios, incidiendo sobre todo en la relación de Karol Wojtyla con los jóvenes, en el cual, según sus creadores, se "pretende solamente recordar a Juan Pablo II, el hombre, el Papa, el Santo, que a pocos dejó indiferentes".

San Maximiliano Kolbe, un santo para nuestros días

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Sun, 14 Aug 2011 17:19:00 +0000

Un santo para nuestros días: puso el progreso técnico de su tiempo al servicio de la Fe para montar un portentoso apostolado a través de la imprenta y así difundir la devoción a María. Y además murió mártir de la caridad, como siempre lo había deseado.

Sobre la trágica muerte de San Maximiliano Kolbe en el campo de concentración de Auschwitz se comenta y se sabe mucho. Sin embargo, menos conocida es su vida, llena de inteligentes y osados proyectos apostólicos, fruto de un espíritu con amplios horizontes iluminado por una entrañada devoción a la Virgen Santísima.

Talis vita, finis ita, 1 reza un conocido adagio romano. Si Maximiliano tuvo un gesto heroico al final de su existencia que lo llevó al martirio fue porque María Inmaculada se lo había inspirado. Desde pequeño supo corresponder enteramente a tan hermosa y elevada vocación.

Nacía en una época de prosperidad

La Polonia de los últimos años del siglo XIX y principios del XX se encontraba, como el resto de Europa y toda América, en plena prosperidad material. La sociedad de entonces se deleitaba en la euforia y el esplendor de la Belle Époque , en la abundancia y el bienestar, más preocupada por gozar la vida que por lo concerniente a la Religión. El laicismo dominaba las mentes y las costumbres.

En este contexto histórico, el 8 de enero de 1894, nacía Raimundo Kolbe en la ciudad polaca de Zdu ? ska Wola y ese mismo día recibía el Bautismo. Sus padres, Julio Kolbe y María Dabrowska, eran auténticos cristianos y muy devotos de la Virgen María. Dos de sus cinco hijos murieron siendo niños y los otros tres abrazaron la vida religiosa.

Una visión que marcó el rumbo de su vida

Raimundo era un niño espabilado y travieso, por ello cierto día recibió una reprimenda de su madre que le marcó su vida:

Un busto de San Maximiliano Kolbe se encuentra
junto al altar de la Madonna del Miraccolo, como recuerdo de que allí fue celebrada su primera Misa

Altar de la Madonna del Miraccolo, Iglesia de Sant'Andrea delle Fratte, Roma

- Si a los diez años eres un niño tan malo, peleador y malcriado, ¿qué serás cuando grande?

Estas palabras calaron profundamente en su alma. Se quedó afligido y pensativo. Quería cambiar de vida y recurrió a Nuestra Señora. De rodillas ante una imagen, de la iglesia parroquial, le preguntó:

- ¿Qué va a pasar conmigo?

Cuán enorme no fue su sorpresa al ver que se le aparecía la Madre de Dios. Tenía en las manos un par de coronas y sonriéndole maternalmente le preguntó cuál de ellas escogía. Una era blanca y significaba que preservaría en la castidad; la otra roja, que sería mártir. Esa gran alma que era, escogió las dos.

La vocación religiosa

Así surgía en él, por gracia de la Inmaculada, su vocación religiosa. Decidió ser capuchino franciscano. A los 14 años empezó sus estudios en ?ód ? , en la casa de los Hermanos Menores Conventuales, junto a su hermano mayor Francisco.

Con 16 años fue admitido en el noviciado y eligió el nombre de Maximiliano, en honor a un gran mártir africano; quizás con ello estuviera pensando ya en su futuro...

Al año siguiente pronunció los votos simples. Por su privilegiada inteligencia, sus superiores decidieron enviarlo a la Ciudad Eterna, para que continuara sus estudios en el Colegio Seráfico Internacional, de los franciscanos, y que cursara seguidamente Filosofía en la famosa Universidad Gregoriana.

Como había oído hablar de las especiales dificultades que había en la Roma de entonces para mantener la pureza, el joven fraile solicitó no ir allí. Pero en nombre de la santa obediencia tuvo que viajar a la capital de la Cristiandad, en donde además de terminar los estudios hizo la profesión solemne el 1 de noviembre de 1914, acrecentando a su nombre de religioso el de María, la Virgen Inmaculada.

Empiezan los años de lucha

En aquella ciudad se topó con la insolencia con la que los enemigos de la Iglesia la atacaban sin la proporcionada reacción de los católicos. Se decidió a entrar en la lucha antes incluso de ser ordenado presbítero. Reunió a seis condiscípulos suyos y fundaron en 1917 la asociación apostólica Milicia de María Inmaculada, cuyos estatutos declaraban primeramente sus objetivos: la conversión de los pecadores, incluso de los enemigos de la Iglesia, la santificación de todos sus miembros, bajo la protección de María Inmaculada. Sólo aceptaba a jóvenes intrépidos y verdaderamente dispuestos a acompañarlo en esa empresa; llevaban por título “Caballeros de Vanguardia".

Su sed de almas quedó registrada en las actas de su ordenación sacerdotal, que fue el 28 de abril de 1918. A la mañana siguiente, quiso celebrar su primera Misa en el altar de la Madonna del Miraccolo, de la iglesia de San Andreas delle Fratte, porque allí, en 1842, ocurrió el célebre episodio con Alfonso Ratisbona quien ante la aparición de la Santísima Virgen, se arrodilló judío y se levantó católico, una milagrosa e instantánea conversión. En la agenda de Misas de aquellos primeros días de su sacerdocio, el P. Kolbe escribió que quería celebrar el Santo Sacrificio para “impetrar la conversión de los pecadores y la gracia de ser apóstol y mártir".2

El progreso al servicio de la Fe

De regreso a Polonia, en 1919, fue internado en un sanatorio por causa de graves problemas de salud. Tan pronto como se restableció fundó la gaceta El Caballero de la Inmaculada , una publicación mensual de su asociación. Aprovechaba así el progreso técnico de su tiempo, en lo que a artes gráficas se refiere, para ponerlo al servicio de la Fe.

La víspera de su inauguración reunió a los operarios, colaboradores y redactores, un total de 327 personas, para pasar ese día en ayuno y oración. Aquella noche fue organizada una gran vigilia de Adoración al Santísimo Sacramento y de plegarias a la Santísima Virgen para que bendijeran este nuevo proyecto. A la noche siguiente las rotativas imprimían el primer número del periódico, “hijo” de esas oraciones. Su obra recibiría un gran impulso en 1927 cuando el príncipe Juan Drucko- Lubecki les cedió un terreno situado a 40 Km. de Varsovia. Allí el P. Kolbe empezaría a construir una Niepokalanów, Ciudad de la Inmaculada. Planeaba la edificación de un enorme convento y nuevas instalaciones para su imprenta. ¿Con qué dinero? “María proveerá, ésta es una empresa suya y de su Hijo” —decía el santo.

Y no fue defraudado en esa confianza suya. Su boletín había alcanzado en 1939 el sorprendente tiraje de un millón de ejemplares; además a ése se sumaron otros diecisiete diarios de menor porte y una emisora de radio. La Ciudad de la Inmaculada contaba con 762 habitantes: 13 sacerdotes, 18 novicios, 527 hermanos legos, 122 seminaristas menores y 82 candidatos al sacerdocio. También residían allí médicos, dentistas, agricultores, mecánicos, sastres, albañiles, impresores, jardineros y cocineros. Además poseía un parque de bomberos.

El dinamismo que alimentaba a su obra apostólica no era otra cosa sino la sólida piedad que había inculcado a sus discípulos. El motor propulsor de todo ello era el amor entusiasta y militante a María Inmaculada, de quien se sentía más que un esclavo una simple propiedad. En la Eucaristía se encontraba la fuente de la fecundidad de sus iniciativas, por eso instituyó la Adoración Perpetua en Niepokalanów y él mismo no empezaba una tarea sin un acto de adoración al Santísimo Sacramento.

Expedición a Oriente

Su anhelo por difundir en todo el orbe su misión evangelizadora le llevó a realizar una expedición a Oriente con el propósito de editar su revista en diversos idiomas para que llegara a millones de personas en el mundo entero. Su aspiración era que hubiera una “Ciudad de la Inmaculada” en cada país.

De entrada, consiguió que se fundara una en Japón, en Nagasaki. En 1930 la Niepokalanów japonesa ya disponía de una tipografía donde fueron impresos los primeros 10 mil ejemplares de El Caballero de la Inmaculada. Hasta hoy en día se mantiene esta fructífera labor con trabajadores nativos y numerosos sacerdotes.

"Cuanto más pertenezcamos
a la Inmaculada, tanto mejor
comprenderemos y amaremos al
Corazón de Jesús"

San Maximiliano Kolbe, meses antes
de ser arrestado por la Gestapo

Más tarde les contó a sus discípulos, antes de los trágicos acontecimientos de la guerra, que había recibido una gracia mística en tierras niponas. Quizás esa gracia fuera decisiva para fortalecerse en las tribulaciones por las que tuvo que pasar. En el refectorio de la Ciudad de la Inmaculada, tras la cena, les dijo: “Voy a morir y vosotros vais a quedaros aquí. Antes de despedirme de este mundo, os quiero dejar un recuerdo […] , contándoos una cosa, pues mi alma desborda de alegría: el Cielo me ha sido prometido con toda seguridad, cuando estaba en Japón. […] Acordaros de lo que os digo y aprended a estar listos para grandes sufrimientos".3

La Segunda Guerra Mundial

Al estallar la II Guerra Mundial, en 1939, la Ciudad de la Inmaculada se vio expuesta a un gran peligro, ya que estaba situada en las inmediaciones de la carretera entre Potsdam y Varsovia, una ruta que podía ser utilizada en un eventual ataque de los nazis. Por este motivo la alcaldía de Varsovia ordenó que fueran evacuados con urgencia. El P. Kolbe había conseguido realojar en un lugar seguro a todos los hermanos, aunque él se quedó con cincuenta de sus colaboradores más próximos.

En septiembre las tropas de ocupación se los llevaron y los encarcelaron en Amtitz. Pero en la fiesta de la Inmaculada, el 8 de diciembre, fueron liberados y regresaron a Niepokalanów, convirtiéndola en un refugio y hospital para los heridos de guerra, los prófugos y los judíos.

También retomaron sus tareas, ya que los invasores les permitieron continuar con sus publicaciones, a la espera de tener algún pretexto para acabar con su apostolado. Con una valentía muy grande, el P. Kolbe escribiría en el último número de El Caballero de la Inmaculada , las siguientes palabras, de admirable honestidad intelectual e integridad de convicciones: “Nadie en el mundo puede cambiar la verdad. Lo que podemos hacer es buscarla y cuando la hayamos encontrado servirla. El conflicto real de hoy es un conflicto interno. Más allá de los ejércitos de ocupación y de las hecatombes de los campos de concentración, existen dos enemigos irreconciliables en lo más hondo de cada alma: el bien y el mal, el pecado y el amor. ¿De qué sirven las victorias en el campo de batalla si somos derrotados en lo más profundo de nuestras almas?".4

A causa de ello, en febrero de 1941 la Gestapo irrumpió en la Ciudad de la Inmaculada y arrestó al P. Kolbe y a otros cuatro frailes más ancianos. En la prisión de Pawiak, en Varsovia, fue sometido a injurias y vejaciones y trasladado después a Auschwitz.

En el campo de Auschwitz

Comenzaban de esta manera las estaciones de su “Vía Crucis”. La primera noche la pasó en un recinto con otras 320 personas. A la mañana siguiente los desnudaron, y fueron rociados con fuertes chorros de agua helada. A todos le dieron una chaqueta con un número y a él le correspondió el 16.670.

Un oficial se quedó enfurecido al percatarse de su hábito de religioso. Le arrancó violentamente el crucifijo que llevaba al cuello y le gritó:

- ¿Tú crees en esto?

Ante su afirmativa y categórica respuesta, le propinó una soberana bofetada. Tres veces le hizo la misma pregunta y en las tres el santo religioso confesó su Fe, recibiendo el mismo brutal ultraje. San Maximiliano daba gracias a Dios, a ejemplo de los Apóstoles, por ser digno de sufrir por Cristo: “salieron del Sanedrín, dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jesús” (Hch 5, 41).

María no lo abandonó ni siquiera un instante.

Los guardias del campo de concentración revisaban a los prisioneros minuciosamente al entrar y les quitaban todos los objetos personales. No obstante, el soldado que examinó al P. Kolbe le devolvió el Rosario y le dijo:

- Quédate con tu Rosario. ¡Y métete ya dentro!

Era una sonrisa de la Virgen que le decía que estaría con él en todo momento.

Martirio en el “búnker de la muerte"

Conocidos muy bien son los demás episodios que ocurrieron en el campo de Auschwitz: el comportamiento del santo sacerdote franciscano, su incansable actividad apostólica, en cada barracón a donde era mandado, etc.

Al final de julio de 1941 fue transferido al Bloque 14, cuyos prisioneros se dedicaban a faenas agrícolas. En determinado momento uno de ellos se dio a la fuga y en represalia eligieron a 10 que fueron condenados a ir al “búnker de la muerte”, en un subterráneo a donde eran echados desnudos y permanecían sin agua ni alimento, esperando la muerte por inanición.

Ante la desesperación de aquellos infelices, San Maximiliano se ofreció para cambiarse por uno de ellos que era padre de familia. Aceptaron el canje porque era sacerdote. El odio de los esbirros contra el religioso era notorio, aunque se quedaban estupefactos al darse cuenta hasta donde puede llegar el valor, la fortaleza y el heroísmo de un presbítero católico, en cuya fisonomía se revelaba la de un varón con toda la fuerza de este término. Una auténtica caridad para con su coterráneo le movía a ello, sin duda, pero una razón también noble le llevó a tomar esa decisión: el deseo de ayudar a aquellos condenados a que tuvieran una buena muerte, salvándoles su alma.

Una vez que el búnker se cerraba, el contacto con el mundo exterior estaba clausurado para siempre. En aquellas horas terribles sin otra expectativa que la de la muerte, era el momento en que cada uno pusiera en orden su conciencia. Nos hacemos una idea del miedo que habría allí a la muerte, al Juicio, al sufrimiento, a la tentación de desesperación… Sin embargo, ¡qué privilegio que en esa situación tuvieran por compañero a un sacerdote santo! Gracias a él, el “búnker de la muerte” se transformó en una capilla de oración y cánticos… con voces cada día más débiles. Las autoridades juzgaban que aquella situación se prolongaba demasiado y decidieron aplicarles una inyección letal de ácido muriático.

El P. Kolbe fue el último que murió en aquel terrible subterráneo. Alargó espontáneamente el brazo para que le pincharan. Momentos después un funcionario del campo entró en la celda y lo encontró ya muerto con “los ojos abiertos y la cabeza inclinada. Su rostro, sereno y bello, estaba radiante". 5

Cumpliría así su misión: se salvó a sí mismo y a los demás. Ese día era el 14 de agosto de 1941, la víspera de la Asunción de María.

La inspiración de su vida fue la Inmaculada

El 10 de octubre de 1982, en la Plaza de San Pedro, una multitud de 200 mil personas oían a un Papa, también polaco, que declaraba mártir a ese ejemplar sacerdote que no murió sólo por salvar una vida, sino que vivió, sobre todo, para salvar muchas almas. Jamás se cansó de decir: “No tengáis miedo de amar demasiado a la Inmaculada; nosotros nunca podremos igualar el amor que le tuvo Jesús: e imitar a Jesús es nuestra santificación. Cuanto más pertenezcamos a la Inmaculada, tanto mejor comprenderemos y amaremos al Corazón de Jesús, a Dios Padre, a la Santísima Trinidad". 6

Ya que, como afirmaba Juan Pablo II cuando lo canonizó, “la inspiración de toda su vida fue la Inmaculada, a quien confiaba su amor a Cristo y su deseo de martirio".7

1 Tal como haya sido la vida así es la muerte.
2 LLABRÉS Y MARTORELL, Pere-Joan. San Maximiliano María (Raimundo) Kolbe . Año Cristiano. Madrid: BAC, 2005. vol. 8. p.454.
3 KALVELAGE, FI, P. Francis M. Kolbe – Saint of the Inmaculate . Minnesota: Park Press, 2001, p. 77-78.
4 MLODOZENIEC, Fr. Juventino. Conheci o bem-aventurado Maximiliano Maria Kolbe . Ejemplar mimeografiado en el Jardín de la Inmaculada, Misión Católica de San Maximiliano Kolbe. Ciudad Occidental, Goiás, 1980.
5 LLABRÉS Y MARTORELL, Op. cit., p. 459.
6 Idem, p. 456.
7 Homilía en la Misa de canonización, 10/10/1982.

(Revista Heraldos del Evangelio, Agosto/2009, n. 73, p. 34 a 37)

En la Fiesta de la Asunción de María, Catedral Metropolitana de la Ciudad de México festejará su fiesta patronal

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Sun, 14 Aug 2011 04:42:00 +0000

Los festejos, que comenzaron el pasado 8 de agosto con el rezo del Rosario en el Altar del Perdón, concluirán el día 26 con una "Noche Santa", a la que todos los fieles están invitados

Ciudad de México (Viernes, 12-08-2011, Gaudium Press) El próximo lunes 15 de Agosto, fiesta de la Asunción de la Virgen María, una de las más importantes del calendario litúrgico, la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México celebrará su fiesta patronal.
Los festejos, que comenzaron el pasado 8 de agosto con el rezo del Rosario en el Altar del Perdón, concluirán el día 26 con una "Noche Santa", a la que todos los fieles están invitados.

Interior de la Catedral de México - Foto: María del Carmen Sierra

El día 15, en que se celebra la Solemnidad, los festejos comenzarán a las 9:00 hrs. con el rezo de Laudes Solemnes, al medio día el Emmo. Cardenal Norberto Rivera Carrera presidirá la Eucaristía Solemne y a las 20:00 hrs el Coro de Catedral participará en un concierto de órgano.
La Catedral Metropolitana fue consagrada el 22 de diciembre de 1667 por Fray Marcos Ramírez de Prado. La celebración inició el día 21 con el canto de Vísperas, por la noche toda la ciudad fue iluminada y en la única torre que existía en ese momento se prendieron fuegos de artificio.
La consagración, a la que asistieron miembros del clero, el Virrey, la Real Audiencia y toda la nobleza, se llevó a cabo al día siguiente. Se organizó una procesión solemne por toda la ciudad que finalizó en las adornadas entradas del templo.
Es desde entonces que la fiesta de la Asunción es celebrada devotamente en este sagrado recinto. Una imagen de Nuestra Señora, tallada por el escultor Francisco Terrazas adorna el altar mayor, y en la Sacristía se encuentra un lienzo pintado por Juan Correa en el siglo XVI, mismo que representa el momento en que la Virgen María es asunta al cielo.
Con información del SIAME - Arquidiócesis de México

En Kenia, misión de la Iglesia Católica alivia estragos de sequía en África

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Wed, 10 Aug 2011 18:47:00 +0000

La compra de ganado de los productores de Kenia y la finalización de un proyecto de bombeo de agua, garantiza el suministro de carne a las víctimas de la sequía

Nairobi (Miércoles, 10-08-2011, Gaudium Press) Es fruto de un arduo trabajo, pero que ha ayudado a muchas víctimas de la sequía que afecta algunas regiones africanas. En las proximidades del Lago Turkana en Illeret, localizado a 900 Km. al norte de Nairobi, está instalada una misión católica dirigida por padres benedictinos.
En ésta que es considerada la región más árida de Kenia, los benedictinos están suministrando alimento, especialmente carne, a varios centros religiosos en Nairobi y el área central del país.
Según informaciones de la Conferencia Episcopal Keniana, la Iglesia de Marsabit adquirió una gran cantidad de bovinos, comprados de los criadores de la región con el objetivo de ayudarlos a reducir las pérdidas del patrimonio de ganado. Esta actitud fue, posteriormente, adoptada también por el gobierno local.
Enfrentando las dificultades del lugar, como las calles sin asfalto, clima desértico y fuertes tensiones tribales, los benedictinos consiguieron finalizar un proyecto que preveía la irrigación de toda el área. Según la nota de la Conferencia Episcopal, la diócesis de Marsabit instaló a las márgenes del Lago Turkana, una bomba accionada por la acción del viento siendo responsable de llevar agua del lago hasta la Misión de Illeret, a una distancia de tres kilómetros.
Gracias a este trabajo, una amplia área desértica se transformó en un pasto verde donde está el ganado comprado por los benedictinos pudiendo así, enfrentar la emergencia provocada por la sequía.
Los 60 mil litros de agua almacenados en la misión también son utilizados en el cultivo de algunas plantas que son resistentes a la fuerte alcalinidad del agua del lago.

Comunicado de Prensa: Juan Pablo II regresa a México

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Sun, 07 Aug 2011 05:09:00 +0000

Escrito por Secretaría General CEM

Juan Pablo II regresa a México: “De corazón me quedo” y mi amor está vivo entre ustedes

La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano comunica con gran alegría a todos los mexicanos que las Reliquias del Beato Juan Pablo II llegarán al Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México el día 17 de agosto y estarán peregrinando por las diócesis del país durante cuatro meses.

A petición expresa de muchos creyentes, los Obispos de México en su Asamblea Plenaria, por unanimidad, acordaron solicitar a las Congregaciones para el Culto Divino y de las Causas de los Santos, la visita de las reliquias a nuestro país, lo cual fue aceptado con beneplácito para que las reliquias del “Papa Mexicano” recorran por primera vez el largo y ancho de la República Mexicana, a unos meses de su Beatificación en Roma por Su Santidad Benedicto XVI.

La peregrinación dará inicio el próximo 25 de agosto en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe.

Las reliquias, catalogadas de primer grado, consisten en una cápsula que contiene sangre del Beato, misma que se expondrá a la veneración pública acompañada de una figura de cera del “Peregrino de la Paz”, revestida con los distintivos pontificios.

El Beato Juan Pablo II, durante su largo y fructífero pontificado, fue un promotor incansable de la paz en el mundo entero, su misma persona transmitía este regalo tan preciado por la humanidad y querido por Cristo Jesús.

El recuerdo y el amor que profesó a nuestra Patria nos debe llevar a fortalecer la fe del pueblo mexicano, en estos momentos en que nuestra nación vive una profunda transformación social y hoy, más que nunca, necesita consolidar procesos de paz y convivencia para que construyamos un México más justo y fraterno.

Hagamos de este acontecimiento una gran oportunidad para profundizar el legado que nos dejó el Beato Juan Pablo II, que fue capaz de cambiar el rostro de la Iglesia al inicio del Tercer Milenio, que transformó vidas humanas e influyó en la vida de muchas naciones con la fuerza del Evangelio.

Pedimos a Dios nuestro Padre que nos llene de su luz y que por intercesión del Beato Juan Pablo II derrame bendiciones en las familias mexicanas.

Santa María de Guadalupe, ruega por nosotros.

+ Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Presidente de la CEM

+ Víctor René Rodríguez Gómez
Obispo Auxiliar de Texcoco
Secretario General de la CEM

Iglesia socorre un millón y medio de personas al borde de la muerte en Kenia

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Tue, 02 Aug 2011 04:49:00 +0000

La Iglesia Católica prosigue en las tareas de ayuda en el Cuerno de África. Parte de este trabajo es la ayuda que brinda en Kenia a cerca de un millón y medio de personas que a causa de la hambruna generalizada está en peligro de muerte.
Según informa la agencia argentina AICA que recoge datos de la Agencia de Información de Vida Consagrada (IVICON), los misioneros de Kenia realizan su labor incansablemente pero ven que la ayuda llega de a pocos y con lentitud.
Ante la escasez cada vez más aguda de agua y alimentos, el P. Franco Cellana, Superior de los Misioneros de la Consolata en Kenia, declaró que "ya hemos repartido todo, estamos listos para repartir la ayuda en cuanto llegue, necesitamos con urgencia medicinas, agua, leche y harina para evitar la muerte de un millón y medio de afectados sólo en Kenia".
Asimismo, el sacerdote asegura que las diócesis más afectadas, Maralal, Marsabit y Garissa, ya tienen los mecanismos de coordinación y el plan de emergencia a la espera de que llegue la ayuda para poder repartirla, todas las congregaciones presentes en la zona han puesto sus recursos y existencias a disposición de este plan.
El misionero recuerda que los 18 meses transcurridos sin lluvias situaron a los países del Cuerno de África (Somalia, Eritrea, Kenia, Etiopía) en una dramática situación, a la que es urgente responder para salvar la vida de más de 10 millones de personas.
El presbítero ilustra la grave situación que viven con algunas anécdotas: "Esta mañana mientras recorría los caminos con el coche los niños nos perseguían con bidones de plástico pidiéndonos agua, repartimos todo mientras les prometíamos que intentaríamos arreglarlo".
"El pasado fin de semana mantuvimos un encuentro con varias personas a las que ofrecimos unos refrescos, todos nos pidieron que les diésemos agua en lugar de refrescos".
Mons. Peter Kihara de la diócesis de Marsabit insiste en el llamado a la colaboración internacional y agradece la ayuda que ya han recibido, "estamos en condiciones de hacerla llegar a quienes más la necesitan".
Por otra parte, el misionero español José Luis Orpella informa que en la diócesis de Garissa (Kenia) "las reservas de agua se agotaron o están a punto de hacerlo. El campo de refugiados de Dadaab –en el territorio de la diócesis– recibió ya a 400 mil desplazados, los precios de los alimentos se han duplicado en los últimos días y la situación es crítica".

CARTA DE S.S. BENEDICTO XVI REFERENTE A LA CELEBRACION DE LA CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR MARIANO.

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Fri, 29 Jul 2011 02:29:00 +0000

A nuestro venerable Hermano
Francisco Robles Ortega, Cardenal de Santa Romana Iglesia
Arzobispo Metropolitano de Monterrey

Todos saben ciertamente que en toda la tierra existen y se conservan admirables e innumerables Signos Sagrados, que quieren evidenciar la religión cristiana y la piedad de los fieles. Entre los signos sagrados de este género, se considera famosa la imagen venerada de Nuestra Señora de los Ángeles, que se conserva en la Basílica de la diócesis de Cartago en Costa Rica. Han pasado 375 años desde el hallazgo de esa imagen de la Madre de Dios, a la que luego se le dotó de un lugar digno para su custodia, donde los ciudadanos confiados a lo largo de los siglos van a suplicar dones del cielo y donde se acostumbra suplicar frecuentemente a la Madre celestial, que se considera la patrona benigna de toda la Nación.

En consonancia con el culto y el honor que se tributan a esta Imagen, Nos deseamos que se confirmen los ánimos de los fieles con nuevo vigor y nuevos esfuerzos de piedad cristiana que salgan de ese culto y honor. Por lo cual, hemos decidido secundar con gusto y expresa voluntad, las peticiones del Venerable Hermano José Francisco Ulloa Rojas, Obispo de Cartago en Costa Rica, y de los demás Obispos de esa nación, quienes pidieron un Legado insigne que pudiese estar presente, para finalizar el año jubilar cuando termine el 375 aniversario del hallazgo de la Imagen.

Por lo tanto, para que la celebración se lleve a cabo de manera más festiva y más solemne, hemos determinado enviar a un varón eminente para que Nos represente y para que haga patente nuestra benevolencia, Hemos pensado en Ti, Venerable Hermano, para que te encargues de aceptar y realizar este oficio de manera conveniente. Es por eso que te constituimos “Legado Extraordinario Nuestro”, para que al llegar esa conmemoración el día 2 de Agosto, hagas patente Nuestra voz, que logre que el sentido y la prestancia de esa sagrada imagen, no sea sólo un objeto de admiración insigne, sino que también sea ocasión de cultivar nuevos impulsos de una fe activa.

Mostrarás Nuestra Benevolencia a todos los que participen en esas solemnidades, y al mismo tiempo los exhortarás a vivir de nuevo aquella piedad siempre original hacia la Madre de la Iglesia.

Queremos que les impartas a todos, en Nuestro nombre y con Nuestra autoridad, la Bendición Apostólica, que sea signo de renovación espiritual y prenda de gracias sobrenaturales para el tiempo futuro.

Desde el Palacio del Vaticano, día 12 del mes de Julio del año 2011, séptimo de nuestro pontificado.

Benedicto, Papa XVI

S.S BENEDICTO XVI

CARDENAL ROBLES ORTEGA

MONSEÑOR JOSE FRANCISCO ULLOA ROJAS.

Arquidiócesis de Barcelona, en España, acogerá a 11.500 jóvenes los días previos de la JMJ

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Thu, 28 Jul 2011 02:19:00 +0000

Jóvenes de Italia, Francia, Alemania, Estados Unidos, Canadá, Australia, Guatemala, México, Panamá entre otros, participarán del 11 al 15 de agosto de las actividades que organiza la diócesis española antes del gran evento en Madrid

Barcelona (Martes, 26-07-2011m Gaudium Press) Del 11 al 15 de agosto la Arquidiócesis de Barcelona será una de las jurisdicciones eclesiales españolas que mayor número de peregrinos acoja los días previos a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid. Según informó la misma Arquidiócesis, Barcelona recibirá por esos días a 11.500 peregrinos procedentes de diferentes partes del mundo para las actividades que ocurran en los "Días en las Diócesis" (DED), o pre-jornada, que realizarán diversas jurisdicciones españolas.
De acuerdo con la misma Arquidiócesis de Barcelona, desde el 11 de agosto jóvenes peregrinos de países como Italia, Francia, Alemania, Estados Unidos, Canadá, Guatemala, México, Panamá, Polonia, República Democrática del Congo, Indonesia, Camerún entre otros, arribarán a los diferentes albergues y sitios de hospedaje en colegios, comunidades religiosas y casas de familia, y participarán de los eventos previstos para los DED.
Entre las actividades, desde el 12 de agosto grupos de jóvenes realizarán visitas a la Basílica de la Sagrada Familia, así como visitas históricas, religiosas y culturales a los sitios más representativos de Barcelona.
El 13, por su parte, tendrá lugar a las 10:00 de la mañana, hora local, una Eucaristía en el Fòrum -emblema del Fórum Universal de las Culturas del 2004 que se realizó en la ciudad española -, que, como acto central de recibimiento, reunirá a los 30.000 jóvenes que por esos días sean acogidos en las diferentes diócesis catalanas.
Al día siguiente, domingo 14 de agosto, se realizarán dos misas en la Basílica de la Sagrada familia, la primera será a las 11:00 de la mañana, la siguiente, a las 18:00 horas. Ese mismo día tendrán lugar plegarias por diversos puntos de la ciudad, conciertos y visitas a la ciudad. El 15 los peregrinos partirán a Madrid para los actos propios de la JMJ.
Escenarios modernos y austeros en Madrid
Ayer en rueda de prensa, se presentaron las simulaciones de los escenarios que se utilizarán en la Plaza de Cibeles y el Aeródromo Cuatro Vientos de Madrid, que albergarán al millón y medio de jóvenes en los actos principales de la JMJ junto al Santo.
"Los escenarios de la Jornada Mundial serán jóvenes, alegres y modernos; y perseguirán un objetivo clave: subrayar la presencia del Papa entre el más de un millón de jóvenes que se esperan en Madrid", aseguró Ignacio Vicens, arquitecto y diseñador de los escenarios.

Simulación del escenario en el aeródromo Cuatro Vientos

Sobre estos espacios, su creador explicó: "en el caso de Cibeles hemos intentado respetar el marco de la plaza del Cibeles, con el Palacio de Correos de fondo; y en el caso del Aeródromo de Cuatro Vientos hemos creado un espacio singular: una especie de superficie de 200 metros con una gran montaña donde se situará el Santo Padre bajo la sombra de un árbol metálico; y con otros relieves donde se situarán los jóvenes o el Coro y la Orquesta de la Jornada Mundial".
De acuerdo con su creador, estos escenarios serán de arquitectura efímera, que podrán montarse y desmontarse fácilmente, y serán, a la vez, económicos. En ambos escenarios, por su color blanco, tal como relató Vicens, podrán proyectarse diversas imágenes y juegos de luces.
El Arquitecto también diseño los 200 confesionarios que se ubicarán en el Parque del Retiro y que fueron inspirados en las velas de los barcos.
Con información de la Arquidiócesis de Barcelona y de la Organización de la JMJ Madrid 2011.

SOLEMNE NOVENA NUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELES 2011 CLAUSURA AÑO JUBILAR

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Thu, 21 Jul 2011 16:17:00 +0000

A CONTINUACION SE DETALLAN LAS ACTIVIDADES DE LOS DIAS DE LA NOVENA A NUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELES... 2011 CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR MARIANO.
DURANTE LA NOVENA SERAN TRASMITIDAS LAS MISAS SOLEMNES DE LAS 10 AM (VISITAS DE LAS DIFERENTES DIOCESIS) SIGANOS EN LOS 850 AM O EN www.radiocatolicalanegrita.com

SABADO 23 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA. SECTOR SAN ANTONIO
6,8 AM MISAS
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS DE ALAJUELA
12 MD PRESENTACION CULTURAL
4 PM MISA
6 PM MISA SOLEMNE. PRESIDE EL PBRO. FERNANDO VILCHEZ, CURA PARROCO DE LA PARROQUIA INMACULADA CONCEPCION DE HEREDIA
7: 30 PM PRESENTACION CULTURAL

DOMINGO 24 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTOR CALLE SILES
6 AM MISA
8 AM MISA
9 AM MISA
11 AM MISA SOLEMNE MOVIMIENTOS Y GRUPOS APOSTOLICOS
1 PM PRESENTACION CULTURAL
4 PM MISA
5 PM MISA
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE. PBRO ALVARO SAENZ PARROCO DE LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE UJARRAS BARRIO CORDOBA SAN JOSE
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

LUNES 25 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA. SECTOR CRUZ DE CARA VACA
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS DE LIMON
12 MD PRESENTACION CULTURAL
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE PBRO JUAN FRANCISCO CATALAN CURA PARROCO DE LA PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR 3 RIOS
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

MARTES 26 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTOR LAS CORTINAS
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS DE SAN ISIDRO
12 MD PRESENTACION CULTURAL
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE PBRO MARVIN LUIS MASIS GAMBOA CURA PARROCO PAROOQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN JUAN VIÑAS
7:30 PM PRESENTACION CUTURAL

MIERCOLES 27 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTOR LAS BRISAS - TULES
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS DE PUNTARENAS
12 MD PRESENTACION CULTURAL
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE PBRO CARLOS HERNANDEZ CURA PARROCO DE LA PARROQUIA DE SANTA ANA SJ
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

JUEVES 28 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTOR INVU
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS DE TILARAN
12 MD PRESENTACION CULTURAL
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE PBRO JAVIER ROMAN CURA PARROCO DE LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE SAN JOSE
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

VIERNES 29 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTOR GONZALES ANGULO
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS CIUDAD QUESADA
12 MD PRESENTACION CULTURAL
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE PBRO EDUARDO FALLAS CURA PARROCO PARROQUIA SAN CAYETANO SAN JOSE
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

SABADO 30 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTORES LA PUEBLA Y SAN AGUSTIN
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE ARQUIDIOCESIS DE SAN JOSE
12 MD PRESENTACION CULTURAL
4 PM MISA
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE PBRO EMILIO MIRANDA CURA PARROCO DE LA PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LORETTO ROMOSER PAVAS
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

DOMINGO 31 DE JULIO
5:30 AM ROSARIO DE LA AURORA SECTORES DE LA SOLEDAD - IZTARU
6 AM MISA
8 AM MISA
10 AM MISA SOLEMNE DIOCESIS DE CARTAGO
12 MD PRESENTACION CULTURAL
4 PM MISA
5 PM MISA
6 PM MISA SOLEMNE PRESIDE SU EXCELENCIA REVERENDISIMO PIERRE NGUYEN VAN TOP. NUNCIO APOSTOLICO
7:30 PM PRESENTACION CULTURAL

El valor pedagógico de la Confesión

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Mon, 18 Jul 2011 18:38:00 +0000

En nuestro tiempo, caracterizado por el ruido, por la distracción y por la soledad, el coloquio del penitente con el confesor puede representar una de las pocas ocasiones, por no decir la única, para ser escuchados de verdad y en profundidad.

Deseo reflexionar con vosotros sobre un aspecto a veces no considerado suficientemente, pero de gran importancia espiritual y pastoral: el valor pedagógico de la Confesión sacramental.

Aunque es verdad que es necesario salvaguardar siempre la objetividad de los efectos del sacramento y su correcta celebración según las normas del Rito de la Penitencia, no está fuera de lugar reflexionar sobre cuánto puede educar la fe, tanto del ministro como del penitente. La fiel y generosa disponibilidad de los sacerdotes a escuchar las confesiones, a ejemplo de los grandes santos de la historia, como San Juan María Vianney, San Juan Bosco, San Josemaría Escrivá, San Pío de Pietrelcina, San José Cafasso y San Leopoldo Mandi?, nos indica a todos que el confesonario puede ser un “lugar” real de santificación.

Contemplar la acción de Dios misericordioso en la Historia

¿De qué modo educa el sacramento de la Penitencia? ¿En qué sentido su celebración tiene un valor pedagógico, ante todo para los ministros?

“Queridos sacerdotes, no dejéis de dar un espacio oportuno al ejercicio del ministerio de la Penitencia en el confesionario”

Podríamos partir del reconocimiento de que la misión sacerdotal constituye un punto de observación único y privilegiado, que permite contemplar diariamente el esplendor de la misericordia divina. Cuántas veces en la celebración del sacramento de la Penitencia, el sacerdote asiste a auténticos milagros de conversión que, renovando el “encuentro con un acontecimiento, una Persona” ( Deus caritas est , 1), fortalecen también su fe. En el fondo, confesar significa asistir a tantas “ profesiones fidei ” cuantos son los penitentes, y contemplar la acción de Dios misericordioso en la Historia, palpar los efectos salvadores de la Cruz y de la Resurrección de Cristo, en todo tiempo y para todo hombre.

Con frecuencia nos encontramos ante auténticos dramas existenciales y espirituales, que no hallan respuesta en las palabras de los hombres, pero que son abrazados y asumidos por el Amor divino, que perdona y transforma: “Aunque vuestros pecados sean como escarlata, quedarán blancos como nieve” (Is 1, 18). Conocer y, en cierto modo, visitar el abismo del corazón humano, incluso en sus aspectos oscuros, por un lado pone a prueba la humanidad y la fe del propio sacerdote; y, por otro, alimenta en él la certeza de que la última palabra sobre el mal del hombre y de la historia es de Dios, es de su misericordia, capaz de hacerlo nuevo todo (cf. Ap 21, 5).

Profundas lecciones de humildad y de fe

¡Cuánto puede aprender el sacerdote de penitentes ejemplares por su vida espiritual, por la seriedad con que hacen el examen de conciencia, por la transparencia con que reconocen su pecado y por la docilidad a la enseñanza de la Iglesia y a las indicaciones del confesor! De la administración del sacramento de la Penitencia podemos recibir profundas lecciones de humildad y de fe. Es una llamada muy fuerte para cada sacerdote a la conciencia de su propia identidad.

Nunca podríamos escuchar únicamente en virtud de nuestra humanidad las confesiones de los hermanos.

Si se acercan a nosotros es sólo porque somos sacerdotes, configurados con Cristo sumo y eterno Sacerdote, y hemos sido capacitados para actuar en su nombre y en su persona, para hacer realmente presente a Dios que perdona, renueva y transforma. La celebración del sacramento de la Penitencia tiene un valor pedagógico para el sacerdote, en orden a su fe, a la verdad y pobreza de su persona, y alimenta en él la conciencia de la identidad sacramental.

La Confesión de los pecados educa al penitente en la humildad

¿Cuál es el valor pedagógico del sacramento de la Reconciliación para los penitentes?

Lo primero que debemos decir es que depende ante todo de la acción de la gracia y de los efectos objetivos del sacramento en el alma del fiel.

Ciertamente, la Reconciliación sacramental es uno de los momentos en que la libertad personal y la conciencia de sí mismos están llamadas a expresarse de modo particularmente evidente. Tal vez también por esto, en una época de relativismo y de consiguiente conciencia atenuada del propio ser, queda debilitada asimismo la práctica sacramental.

El examen de conciencia tiene un valor pedagógico importante: educa a mirar con sinceridad la propia existencia, a confrontarla con la verdad del Evangelio y a valorarla con parámetros no sólo humanos, sino también tomados de la Revelación divina. La confrontación con los Mandamientos, con las Bienaventuranzas y, sobre todo, con el Mandamiento del amor, constituye la primera gran “escuela penitencial”.

Queridos sacerdotes, no dejéis de dar un espacio oportuno al ejercicio del ministerio de la Penitencia en el confesonario: ser acogidos y escuchados constituye también un signo humano de la acogida y de la bondad de Dios hacia sus hijos.

Además, la confesión íntegra de los pecados educa al penitente en la humildad, en el reconocimiento de su propia fragilidad y, a la vez, en la conciencia de la necesidad del perdón de Dios y en la confianza en que la gracia divina puede transformar la vida.

¡Cuántas conversiones han comenzado en un confesonario!

Del mismo modo, la escucha de las amonestaciones y de los consejos del confesor es importante para el juicio sobre los actos, para el camino espiritual y para la curación interior del penitente. No olvidemos cuántas conversiones y cuántas existencias realmente santas han comenzado en un confesonario.

La acogida de la penitencia y la escucha de las palabras “Yo te absuelvo de tus pecados” representan, por último, una verdadera escuela de amor y de esperanza, que guía a la plena confianza en el Dios Amor revelado en Jesucristo, a la responsabilidad y al compromiso de la conversión continua.

Queridos sacerdotes, que experimentar nosotros en primer lugar la misericordia divina y ser sus humildes instrumentos nos eduque a una celebración cada vez más fiel del sacramento de la Penitencia y a una profunda gratitud hacia Dios, que “nos encargó el ministerio de la reconciliación” (2 Co 5, 18). A la Santísima Virgen María, Mater misericordiae y Refugium peccatorum , encomiendo los frutos de vuestro curso sobre el fuero interno y el ministerio de todos los confesores, y con gran afecto os bendigo.

(Discurso a los participantes en el curso sobre el fuero interno organizado por la Penitenciaría Apostólica, 25/3/2011)

Nuestra Señora del Monte Carmenlo

noreply@blogger.com (Evangelizacion en Costa Rica) — Fri, 15 Jul 2011 02:55:00 +0000

La Santa Iglesia nos ofrece muchos recursos para alcanzar nuestro objetivo supremo: la eterna salvación. El uso del Escapulario es uno de los más eficaces.

Dentro de todos los “negocios” de los que nos ocupamos en la vida, hay uno de mayor importancia que debe ser tratado con absoluta prioridad, bajo la pena de fracasar en todos los otros: ¡nuestra salvación eterna!

Cierto día, un reportero amigo, resolvió hacer en varias ciudades una investigación sobre este asunto. Recorriendo las calles, preguntaba a los transeúntes: “¿Usted quiere ir al Cielo o al Infierno?”. Impactadas, las personas respondían, casi sin reflexionar: “¡Claro que quiero ir al Cielo!” Y seguían adelante...Algunos, a los que el reportero conseguía detener por más tiempo les hacia una segunda pregunta: “¿Cuáles son los medios que usted emplea para alcanzar tan grande felicidad?"

Resultado de la investigación: 100% querían ir al Cielo. Sin embargo, ¡menos del 1% se preocupa sobre cómo hacer para llegar a él!

Son abundantes esos medios. Vamos aquí a indicar uno de los más eficaces, que la Madre de Misericordia pone a disposición de todos, sin ninguna excepción. Quien se juzgue indigno, por ser un gran pecador, acuérdese de lo que dijo Jesús: “Yo no vine a llamar a los justos, sino a los pecadores” (Lc 5, 32).

Se trata del uso del Escapulario del Carmen, recomendado por varios Papas y Santos. Uno de ellos, San Claudio de La Colombiere, afirma: “No basta decir que el Escapulario es una señal de salvación. Yo sustento que no hay otro que haga nuestra predestinación tan segura".

Los grandes privilegios del Escapulario

El día 16 de julio de 1251, San Simón Stock suplicaba a Nuestra Señora ayuda para resolver un problema de la OrdenCarmelita, de la cual era Prior General. Mientras él rezaba, la Virgen apareció, trayendo el Escapulario en las manos y dijo estas confortantes palabras: “Hijo amadísimo, recibe el Escapulario de tu Orden, señal especial de mi amistad fraterna, privilegio para ti y todos los carmelitas. Aquellos que mueran con este Escapulario no padecerán el fuego del Infiero. Es señal de salvación, amparo y protección en los peligros, y alianza de paz para siempre".

La Iglesia asumió al Escapulario e hizo de él una de las devociones más difundidas entre el pueblo de Dios.

En nuestra época de superticiones, no es superfluo esclarecer que el Escapulario está lejos de ser un signo “mágico” de salvación. No es una especie de amuleto cuyo uso nos dispensa de las exigencias de la vida cristiana. No basta, por tanto, ponerlo al cuello y decir: “¡Estoy salvado!"

Es verdad que Nuestra Señora no puso condición alguna al hacer su promesa. Simplemente afirma: “Quien muera con el Escapulario no padecerá el fuego del infierno”. No obstante, para beneficiarse de este privilegio, es necesario usar el Escapulario con recta intención. En este caso, si en la hora de la muerte la persona estuviera en estado de pecado, Nuestra Señora providenciará, de alguna forma, que ella se arrepienta y reciba los sacramentos. ¡Es en esto que la misericordia de la Madre de Dios se muestra verdaderamente insondable!

Algunos ejemplos atestan de modo elocuente esta verdad

Viajando en automóvil en compañía de un obispo, el autor de este artículo vio una mujer entrar distraída en la carretera y ser atropellada por un enorme camión cuyo conductor no tuvo tiempo de frenar. El obispo mandó detener el auto, descendió rápidamente, dio la absolución sacramental y administró la unción de los enfermos a la mujer agonizante. Después comentó conmovido: “Ella estaba usando el Escapulario del Carmen. Realmente fue Nuestra Señora quien providenció que un obispo estuviese pasando por aquí, ¡justo en este momento!"

Un caso diferente – narrado por Mons. Marcos Barbosa en la obra “El Escapulario de Nuestra Señora del Carmen” – ocurrió en Inglaterra. En la hora de la muerte, un caballero conocido por su gran impiedad, en vez de pedir a Dios perdón de sus pecados, blasfemaba diciendo: “¡Quiero el infierno y al diablo!”. Los presentes, horrorizados, llamaron a San Simón Stock, el cual tomó el Escapulario y lo extendió sobre el blasfemo. Inmediatamente este se arrepintió y pidió los sacramentos. Según una antigua y piadosa tradición, la Santísima Virgen, apareciendo al Papa Juan XXII, prometió liberar del Purgatorio, el primer sábado después de la muerte, a todos los que portaran devotamente el Escapulario. Este es el llamado “privilegio sabatino”. Para beneficiarse de él es necesario mantener la castidad según el propio estado, recitar el Pequeño Oficio de la Inmaculada o rezar un rosario todos los días.

Y además: cada vez que un devoto bese el Escapulario con piedad, haciendo un pedido a la Santísima Virgen, recibe unaindulgencia parcial, esto es, la remisión de una parte de las penas que debía cumplir en el Purgatorio.

Quien usa el Escapulario puede beneficiarse también de indulgencia plenaria (remisión de todas las penas del Purgatorio) el día en que lo recibe, en la fiesta de Nuestra Señora del Carmen, 16 de julio; de San Elías, 20 de julio; Santa Teresita, 1 de octubre; de los santos carmelitas, 14 de noviembre; San Juan de la Cruz, 14 de diciembre; San Simón Stock, 16 de mayo.

Protección en los peligros de la vida cotidiana

Nuestra Señora, la mejor de todas las madres, quiere para sus hijos devotos no solamente los beneficios espirituales, sino también los temporales. Así, quien porta su Escapulario recibe de Ella una protección especial en los peligros de la vida cotidiana.

Son innumerables los ejemplos de este desvelo de la Virgen María por sus hijos. Mons. Marcos Barbosa, en la obra arriba mencionada, narra dos bastante interesantes.

En Santo André (SP), una niña de 5 años cayó dentro de un pozo de 20 metros de profundidad. Una hora después, fue encontrada flotando sobre el agua, con el Escapulario al cuello. La familia, naturalmente, atribuyó el hecho a la protección de la Madre del Carmelo.

En São Paulo, un joven de 15 años, al atravesar con su bicicleta una vía férrea, fue alcanzado por el tren. Pasó todo el tren y él se levantó ileso, besando conmovido su Escapulario, exclamaba: “Sólo tuve tiempo de gritar: ‘¡Nuestra Señora del Carmen!', ¡Fue Ella quien me salvó!"

Señal de alianza con Nuestra Señora

El Escapulario es una señal de alianza de Nuestra Señora y expresa nuestra consagración a Ella. Su uso es un poderoso medio de enfervorizar a los que viven en estado de gracia y de convertir a los pecadores.

Dios no deja sin recompensa ningún beneficio hecho a una persona necesitada, incluso un simple pedazo de pan dado a un indigente. Imagínese, entonces, como Él recompensará a quien ayude en la ¡salvación de un alma!

¡Sea por tanto, usted también, un ardoroso propagador del santo Escapulario! Nuestra Señora le retribuirá con toda especie de gracias y favores ya en la tierra; y todavía más en el Cielo.

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Como recibir y usar el Escapulario

1 - Cualquier sacerdote tiene poder para bendecir e imponer el Escapulario.

2 - Esa bendición e imposición valen para toda la vida, por lo tanto, basta recibirlo una vez.

3 - Cuando el Escapulario se desgaste, basta sustituirlo por uno nuevo.

4 - Aún cuando alguien tenga la infelicidad de dejar de usarlo durante algún tiempo, puede simplemente retomar su uso, no es necesaria otra bendición.

5 - Una vez recibido, el debe ser usado siempre, de preferencia en el cuello, en todas las ocasiones, aún mientras la persona duerme.

6 - En casos de necesidad extrema, como enfermos en hospitales, si el Escapulario le fuere retirado, el fiel no pierde los beneficios de la promesa a Nuestra Señora.

7 - En casos de peligro de muerte, aún un laico puede imponer el Escapulario. Basta recitar una oración a Nuestra Señora y colocar en la persona un escapulario ya bendecido por algún sacerdote.

8 - El Papa San Pío X autorizó sustituir el Escapulario por una medalla que tenga de un lado el Sagrado Corazón de Jesús y del otro una imagen de Nuestra Señora. Pero la recepción debe ser hecha con el escapulario de tela.

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El manto del Carmen

Así como vistió a su Hijo Jesús con una túnica de valor incalculable, María Santísima quiere cubrirnos a nosotros, sus hijos adoptivos, con la más eficaz de las vestimentas

Mons. João Clá Dias, EP

Anticipando el monaquismo católico, unos cuantos discípulos de Elías eligieron las alturas del monteCarmelo para entregarse a la contemplación. Permanecieron así en la sucesión de las generaciones hasta la llegada del Señor. Varios se convirtieron después de Pentecostés y fueron los primeros en erigir un oratorio en alabanza de la Virgen.

Tácito nos relata que el emperador Vespasiano subía al monte Carmelo para consultar un oráculo, y allá escuchaba las orientaciones de un sacerdote llamado Basilido, que en cierto momento le auguró un gran éxito (1).

Otro historiador –Suetonio– refuerza el relato, agregando que Vespasiano iba al Carmelo en busca de una confirmación para su destino y sus reflexiones, y volvía lleno de ánimo (2).

Autores de peso discuten entre sí el origen del oratorio existente en el lugar. Unos dicen que era pagano; otros, en cambio, afirman que ya se trataba de un santuario dedicado a la Santísima Virgen. Entretanto, es totalmente segura la enorme antigüedad de la Orden del Carmen.

Después de Elías, su discípulo Eliseo siguió habitando la montaña rodeado por los “hijos de los profetas” (Cfr. 2 Re 2, 15; 6, 1; etc.). Se conoce allá una “gruta de Elías” y una caverna llamada “Escuela de los Profetas".

Vivían bajo la dirección de un ex militar de nombre Bertoldo. En 1154 o 1155 un pariente suyo, Aymeric, patriarca de Antioquía, lo orientó en el establecimiento del eremitorio. A un monje griego, Juan Focas, quien lo visitó en 1185, le contó san Bertoldo que se había retirado con diez discípulos al Carmelo en virtud de una aparición de san Elías. Esta comunidad recibió poco después una regla del Patriarca de Jerusalén, san Alberto, la cual fue enmendada y definitivamente aprobada por el Papa Inocencio IV en 1247. Quedaba constituida así la Orden del Carmen.

El primer vestido lo hizo Dios

El primer vestido del que la Historia tiene noticia se remonta al Paraíso Terrenal. Cuenta el Génesis (3, 21) que después de caer nuestros primeros padres, Adán y Eva, el propio Dios les confeccionó túnicas de piel y los cubrió con ellas. Mucho más tarde, Jacob hizo una túnica de variados colores para el uso de José, su hijo bienamado (Gen 37, 3). Y así, los atuendos son citados en tales o cuales circunstancias a lo largo de las Escrituras (Gen 27, 15; 1 Sam 2, 19; etc.). Sin embargo, hay una túnica que ocupa un lugar princeps entre toda vestimenta: la que fue echada a la suerte por los soldados, por tratarse de una pieza de altísimo valor al no tener costura. Una piadosa tradición atribuye a las purísimas manos de María el arte empleado en su confección. Cuando los verdugos se dieron cuenta de la alta calidad de dicha pieza, tomaron la decisión de no rasgarla.

Así vestía María a su Hijo Jesús desde su nacimiento, como Madre devota y esmerada. Y quiere revestirnos también a nosotros, sus hijos adoptivos, Aquella que “cubre como la niebla a toda la tierra”, puesto que le fuimos entregados en la mismaocasión en que los soldados decidían por suertes la propiedad sobre la túnica de Jesús: “Mujer, ahí tienes a tu hijo” (Jn 19, 26).

¿Qué ropa Ella nos ofrece?

El Escapulario, una de las vestimentas más eficaces

En 1251, la Virgen Santísima se apareció a san Simón Stock, sexto general de la Orden del Carmen, entregándole un escapulario y prometiendo a todos quienes lo usaran, que se verían libres de la condenación eterna. Décadas más tarde (1322) el Papa Juan XXII concedió a los carmelitas el privilegio sabatino, esto es, que todos los que muriesen usando el escapulario se verían libres del fuego del Purgatorio al sábado siguiente de su fallecimiento. He aquí, pues, una de las vestimentas más eficaces, aparte de ser un magnífico símbolo de alianza, protección y salvación.

Papas enaltecen el uso del Escapulario

En 1951, con motivo de la celebración del 700º aniversario de la entrega del escapulario, el Papa Pío XII dijo en carta a los Superiores Generales de las dos órdenes carmelitanas: “Porque el Santo Escapulario, que puede ser llamado Hábito o Traje de María, es un signo y prenda de protección de la Madre de Dios".

Exactamente 50 años después, el Papa Juan Pablo II afirmó: “El escapulario es esencialmente un ‘hábito'. Quien lo recibe es agregado o asociado en un grado más o menos íntimo a la Orden del Carmen, dedicada al servicio de la Virgen para el bien de toda la Iglesia. […] Dos verdades evoca el signo del escapulario: por un lado, la continua protección de la Santísima Virgen, no tan sólo a lo largo del camino de la vida, sino también al momento de pasar a la plenitud de la gloria eterna; por otro, la conciencia de que la devoción a María no puede limitarse a oraciones y tributos en su honor realizados en algunas ocasiones, sino que debe tornarse en ‘hábito'."

Ambos Pontífices confirman, así, las muestras de aprecio que el escapulario ha recibido por parte de varios antecesores, tales como Benedicto XIII, Clemente VII, Benedicto XIV, León XIII, san Pío X y Benedicto XV. Benedicto XIII extendió a toda la Iglesia la celebración de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen el 16 de julio.

Son éstas algunas de las razones que unen a los Heraldos a la Orden del Carmen y por eso se revisten con un escapulario, además de tener en un obispo carmelita, Mons. Lucio Angelo Renna, a un padre y protector. ²

1) II Histor., Cap. 126.
2) Vespasianus, Cap. 5.

Oración a Nuestra Señora del Carmen

¡Oh, Virgen del Carmen! Madre amorosa de todos los fieles, pero especialmente de los que visten vuestro sagrado Escapulario, en cuyo número tengo la alegría de estar incluido, interceded por mí junto a vuestro Divino Hijo.

Obtenedme que, después de una vida verdaderamente cristiana, expire revestido del santo Escapulario y, librándome del fuego del infierno, conforme prometisteis, merezca salir cuanto antes, por vuestra intercesión poderosa, de las llamas del purgatorio.

¡Oh, Virgen misericordiosa! Vos dijisteis que el Escapulario es nuestra defensa en los peligros, es señal de vuestro amor y de alianza para siempre entre Vos y vuestros hijos. Haced, pues, que el Escapulario me una perpetuamente a vos y libre para siempre mi alma del pecado.

En prueba de mi reconocimiento y fidelidad, me ofrezco todo a vos consagrándoos en este día mis ojos, mis oídos, mi boca, mi corazón y todo mi ser.

Y porque os pertenezco enteramente, guardadme y defendedme como hijo y siervo vuestro. Amém.

Nuestra Señora del Carmen, ruega por nosotros.

Entrevista con el Dr. Francisco José Do Nascimento

La Orden Tercera Carmelita

Hoy muchas personas desconocen el gran papel que hace siglos desempeñaron los laicos en el apostolado católico. Endiversas familias religiosas esos laicos están constituidos en lo que se llama la Orden Tercera.

La Iglesia debe a San Francisco de Asís la idea de formar una Orden Tercera. Corría el año de 1221. Él y sus discípulos predicaban en varias regiones de Italia, convirtiendo e invitando a una vida de penitencia a innumerables personas que – ya casadas – no podían ingresar en los conventos de la Orden Primera (de los frailes), ni en la Orden Segunda (de las monjas), pero querían progresar en el camino de la perfección.

San Francisco, entonces, adaptó sus “Reglas de Vida” para los laicos que, permaneciendo en la sociedad temporal, deseaban vivir según el espíritu franciscano.

Así nació la Orden Tercera Franciscana. Viendo los buenos frutos de esta nueva institución, las otras órdenes religiosas comenzaron también a admitir fieles laicos en sus gremios.

Una multisecular institución de laicos

Aprobada por el Papa Nicolás V en 1442, la Orden Tercera Carmelita se esparció por todo el mundo. Para dicha expansión, contribuyó mucho la devoción al Escapulario del Carmen.

Entrevistado por la Revista Heraldos del Evangelio, el abogado Francisco José do Nascimento – prior de la Venerable Orden Tercera de Nuestra Señora del Monte Carmelo, de São Paulo – da interesantes datos sobre esa multisecular institución de laicos católicos.

Heraldos del Evangelio: ¿Podría decirnos algo sobre la finalidad específica de la Orden Tercera?

Dr. Francisco José do Nascimento: Congregar personas que no tienen condiciones de vivir en una comunidad religiosa – de sacerdotes o de monjas – y procurar efectivamente una mejora de la fe cristiana, estar en busca de la perfección, según el espíritu de la Orden Carmelita.

HE: ¿Cuál es su estructura?

FJN: Básicamente, cada sodalicio tiene un prior, una priora y una Mesa Administrativa. Nosotros, los laicos, somos los que realmente dirigimos el sodalicio. Nuestra vida temporal es totalmente conducida por nosotros. Sin embargo, tenemos un sacerdote, que es el asistente espiritual.

HE: ¿Hay en ella algo especial para atraer a los jóvenes?

FJN: La Orden Tercera del Carmen es una de las pocas que todavía mantiene el uso del hábito en las celebraciones litúrgicas. El joven aprecia mucho esto. Nuestra propia iglesia – con 372 años – posee obras bellísimas y es muy visitada por jóvenes universitarios que gustan de apreciar aquella riqueza.

HE: Quais os requisitos para ser terceiro carmelitano?

FJN: Preliminarmente, sin ninguna duda, el conocimiento mínimo de la fe cristiana. El candidato necesita ser presentado por dos miembros del sodalicio. Después, él pasa por dos etapas de prueba: el Postulantado y el Noviciado, ambos con un año de duración. Durante este periodo, él participa de las celebraciones litúrgicas y de las reuniones de formación, y es analizado para ver si tiene condiciones de hacer la Profesión.

(Revista Heraldos del Evangelio, Julio/2004, n. 31, p. 18 a 21 y Julio/2006, n. 55, p 24-25)