"Evolusi Hari Esok"

Jiwa perubahan

2014-05-16T09:44:00.001-07:00

Sebenarnya, dalam kalangan manusia ini ada insan-insan yang memang seakan terpilih untuk melakukan tanggungjawab membaiki masyarakat mereka. Allah bekalkan dalam diri mereka ini jiwa yang besar, keberanian, kesanggupan menghadapi rintangan dan ketidakmampuan berdiam diri melihat kepincangan masyarakat mereka.

Ketika orang lain takut dan tidak sanggup menghadapi reaksi balas masyarakat, atau gagal untuk berfikir ke arah perubahan yang lebih baik, golongan pembaharuan ini tampil membayar harga yang mahal, mengharungi cabaran dan ancaman demi merubah apa yang mereka yakini salah.

Mereka menjadi pejuang yang dalam hayat mereka terpaksa mengharungi pelbagai tribulasi demi misi yang hendak mereka capai. Ada dalam kalangan mereka yang melihat kejayaan semasa hidup, ada yang hanya dikenang setelah mereka tiada lagi di dunia ini.

Golongan ini akan sentiasa wujud untuk menyelamatkan umat manusia. Mereka adalah kurnia Allah untuk kebaikan insan.

Dalam konteks yang lebih luas, pembaharuan bukan sahaja berlaku dalam kalangan umat Islam, tetapi juga berlaku dalam kalangan mereka yang bukan Muslim. Allah takdirkan banyak bangkit para pejuang yang cuba menyelamatkan ketidakadilan dan kekejaman yang berlaku dalam masyarakat mereka.

Tokoh-tokoh seperti Martin Luther, Gandhi, William Wilberforce, Nelson Mandela dan lain-lain merupakan rahmat Tuhan kepada hamba-hamba-Nya. Mereka telah mengorbankan diri untuk menghalang kezaliman ke atas orang lain. Mereka patut dipuji, dikenang dan disanjung.

.: Pengertian daripada sebuah kecelakaan

2014-03-09T06:39:00.001-07:00

.: Pengertian daripada sebuah kecelakaan: JALA SIMPATI Sudah hampir 35 jam kehilangan dari radar...

Kenapa Allah temukan kita dengan orang yang salah?

2014-01-25T19:07:00.006-08:00

Memang sakit bila cinta yang kita dambakan selama ini tak dihargai oleh insan yang bernama kekasih, apatah lagi kita dibuang begitu saja. Tapi, itulah juga petanda terbaik untuk diri dan kehidupan kita pada masa akan datang.

1. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya apabila kita bertemu jodoh yg sebenar, masih ada rasa syukur kita pada ketentuan-Nya.

2. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita dapat menjadi penilai yang baik.

3. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita sedar bahawa kita hanyalah makhluk yang sentiasa mengharapkan pertolongan Allah.

4. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita dapat kasih sayang yang terbaik, khas untuk diri kita.

5. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita sedar bahawa Allah Maha Pemurah dan Penyayang kerana mengingatkan kita bahawa dia bukanlah pilihan yang hebat untuk kita dan kehidupan kita pada masa depan.

6. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita dapat mengutip pengalaman yang tak semua orang berpeluang untuk mengalaminya.

7. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita jadi manusa yang hebat jiwanya.

8. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita lebih faham bahawa cinta yang terbaik hanya ada bersama Allah.

9. Memang Allah sengaja menemukan kita dengan orang yang salah supaya kita lebih mengenali kehidupan yang tak selamanya kekal.

Wahai sahabat yang kecewa, menderita dan sengsara kerana cinta, fahamilah bahawa kehidupan kita makin sampai ke penghujungnya.

Hari esok pun kita sendiri tak pasti sama ada menjadi milik kita. Gapailah keredhaan Allah dengan melaksanakan suruhan-Nya, dan meninggalkan larangan-Nya..

Percayalah sesungguhnya Allah malu untuk menolak permintaan hamba-Nya yang menadah tangan meminta dengan penuh pengharapan hanya kepada-Nya..

ALLAH knows BEST!

Kerajaan di penghujung hayat

2013-12-13T15:43:00.000-08:00

Kerajaan di penghujung hayat adalah kerajaan yang telah zahir padanya tanda-tanda keruntuhan. Banyak petanda bahawa sesebuah kerajaan itu menuju kepada penghujungnya. Antara tanda yang jelas apabila negara sudah tidak terkawal dengan terlalu banyak konflik berlaku sesama rakyat. Kerajaan kelihatan bersikap tidak tolerance dan dibenci oleh banyak puak dan pihak yang merasakan mereka tertindas ataupun hak mereka diketepikan dalam negara sendiri. Kebencian merayap dan keinginan rakyat untuk keadaan itu dihapuskan membuak-buak. Akhirnya rusuhan dan pergaduhan kaum dan puak mula tercetus.

Jika kita lihat dalam sejarah, kejatuhan empayar dan dinasti ialah bermula apabila mereka bersikap tidak tolerance sehingga dalam negara berlaku banyak konflik antara rakyat. Kerajaan bersifat kepuakan dan gagal menaungi inspirasi rakyat yang pelbagai. Politik pecah perintah mungkin menguntungkan golongan politik tertentu untuk sementara waktu, tetapi akhirnya akan menjadikan negara porak peranda.

Firaun mengamalkan politik yang sama yang akhirnya menjatuhkan kerajaannya yang penuh bersejarah. Firman Allah: "Sesungguhnya Firaun telah melampau di bumi (Mesir), dan dia menjadikan penduduknya berpuak-puak. Dia menindas satu puak kalangan mereka dengan membunuh anak-anak lelaki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya dia dari golongan yang membuat kerosakan. Dan Kami (Allah) hendak memberikan kurnia kepada kaum yang tertindas di negeri itu, dan Kami (Allah) hendak menjadikan mereka pemimpin-pemimpin, serta hendak menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (peninggalan Firaun)." (Surah al-Qasas ayat 4-5).

Malaysia

Jika kita lihat keadaan negara ini, kita dapati telah lahir ciri-ciri negara ataupun kerajaan di penghujung hayat. Negara ini sejak kebelakangan ini penuh dengan konflis yang memecah belahkan antara rakyat. Konflik antara agama dalam pelbagai isu yang mana kerajaan kadang-kala mengambil pendekatan yang kurang seimbang. Golongan agama rasmi pula dibiarkan memilih pandangan-pandangan yang bersifat yang tidak sesuai serta sempit untuk masyarakat majmuk. Bermula dari isu larangan orang bukan Muslim masuk masjid sehingga ke isu kalimah Allah kelihatan ditangani dengan nada yang mencetuskan ketegangan antara rakyat. Kenyataan-kenyataan yang bersifat provokasi seakan mendapat tempat dalam media rasmi negara.

Demikian isu-isu perkauman dibangkitkan dalam pelbagai rupa. Golongan yang bersifat rasis memainkan peranan mereka. Sebelum pilihanraya kita lihat isu-isu agama dan kaum yang bersifat provokatif serta berpotensi mencetuskan ketegangan dan rusuhan seakan digalakkan. Kemudian selepas itu, dipanaskan dengan isu-isu mazhab dan aliran fikir dalam Islam. Pegawai KDN yang sepatutnya bertugas menjaga kedamaian negara, bertindak bagaikan batu api yang boleh mencetuskan kebencian dan salah sangka rakyat terhadap kerajaan.

Golongan agamawan bergaji dan tidak bergaji, dihasut oleh beberapa orang dari aliran pengkafir umat iaitu Ahbash yang dalam rekod mereka telah berjaya menimbulkan ketegangan mazhab dan pertumpahan darah di Lebanon sehingga membawa pembunuhan antara aliran di sana. Kini mereka meresap ke dalam negara ini.

Kerajaan tidak boleh terbabit dengan perbalahan aliran fikir. Kerajaan dalam era dunia terbuka hari ini hendak bersifat penaung yang melindungi kebebasan setiap rakyat dengan syarat tidak menggugat keamanan awam. Kerajaan yang matang dan demokratik akan menangani perbezaan rakyat dengan cara yang bijaksana. Kerajaan hendaklah tahu apabila kita mengiktiraf kewujudan sesuatu aliran, bukanlah bererti kita mengakui kebenarannya. Jangan keliru antara mengiktiraf kebenaran di sudut akidah ataupun fekah, dengan mengiktiraf hak kewujudan di sudut politik. Kita mungkin tidak mengiktiraf kebenaran agama dan aliran tertentu, tapi kita mengiktiraf kewujudan dalam negara selagi mereka mematuhi undang-undang negara.

Kepelbagaian

Kebenaran itu boleh menjelma dalam pelbagai ungkapan sekalipun berbeza-beza puak dan aliran. Sebahagian perbezaan itu hanyalah pada cara ia dibahaskan tetapi natijahnya sama iaitu menuju kepada kebenaran. Kerajaan tidak boleh terikut-ikut dengan golongan fanatic perkauman ataupun aliran yang mencetuskan huru-hara antara rakyat disebabkan perbezaan ungkapan dan ucapan, padahal maksudnya sama.

Saya tertarik dengan kisah tokoh besar ilmu kalam iaitu al-Imam Abul Hasan al-Ash'ari (meninggal tahun 330H) yang dinobatkan sebagai benteng Ahlus Sunnah wal Jama'ah dalam menghadapi serangan falsafah. Kata al-Imam al-Zahabi (meninggal 748H) meriwayatkan daripada Zahir bin Ahmad al-Sarakhsi kisah akhir hayat al-Imam Abul Hasan al-Asy'ari: "Apabila ajal menghampiri Abul Hasan al-‘Asy'ari di rumahku di Baghdad, beliau memanggilku. Aku pun datang. Beliau berkata: 'Aku bersaksi bahawa aku tidak mengkafirkan seseorang pun dalam kalangan ahli Kiblat (mereka yang bersolat). Ini kerana setiap orang menuju kepada Tuhan Yang Satu Yang Disembah. Hanya semua ini (perbezaan yang ada) adalah perbezaan ungkapan semata'.

Kemudian al-Imam al-Zahabi menyebut: "Demikian juga guru kami Ibn Taimiyyah pada akhir hayatnya berkata: "Aku tidak mengkafirkan seseorang pun dari umat ini. Nabi SAW bersabda: "Tiada menjaga wuduk melainkan seorang mukmin", maka sesiapa yang melazimi solat dengan wuduk maka dia muslim." (Siyar A'lam al-Nubala, 15/88. Beirut: Muassasah al-Risalah)

Remeh temeh

Kemudian, isu-isu remeh digunakan dalam untuk menimbulkan ketegangan dalam masyarakat. Kuasa agama cuba diheret bersama. Penguasa seakan membiarkan kekalutan ini. Label-melabel dijadikan mainan yang dicampur kuasa pentadbiran. Sebahagian golongan intelek Melayu dilebelkan sebagai liberalist dan diancam dengan kuasa politik. Ada yang dilabel wahabi dan digunakan kuasa pentadbiran.

Untuk membincangkan masalah theology dalam kalangan intelek tidak mengapa. Namun campur tangan kuasa politik dan kuasa agama serta kesempatan yang ambil oleh pihak yang berkepentingan, boleh mencerumuskan negara ke dalam kegawatan.

Hendaklah kita tahu dalam sejarah golongan agama sama ada Yahudi, Kristian dan juga Islam mereka sering mengambil pendekatan memfitnah orang yang berbeza dengan mereka dan mencari penguasa untuk menghukum lawan ataupun pesaing mereka. Ini kerana golongan agama - kecuali yang ikhlas - sering mengumpulkan pengaruh seperti yang dilakukan oleh orang politik dan rela mempertaruhkan apa sahaja untuk survival pengaruh mereka. Rela membunuh dan menyeksa pihak yang berbeza. Inilah yang dilakukan terhadap al-Imam al-Syafi'i, al-Imam Ahmad bin Hanbal, Ibn Taimiyyah dan lain-lain. Dalam sejarah agama Kristian inilah yang berlaku terhadap Martin Luther dan aliran Protestan.

Di satu sudut yang lain, golongan agamawan jenis ini menyibukkan diri dalam isu-isu remeh yang tidak memberikan banyak manfaat kepada rakyat seperti isu qunut subuh ataupun tidak. Padahal itu hanya perkara sunat dalam mazhab Syafi'i. Demikian juga dianggap Wahabi mereka yang mereka solat tarawih lapan rakaat. Padahal rakyat Malaysia yang solat lapan rakaat tarawih bukan kerana Wahabi ataupun tidak. Saudi yang dikatakan Wahabi itu solat 20 rakaat. Di mana Wahabinya? Itu berdasarkan keadaan masing-masing. Patutnya golongan ustaz ini sibuk dengan yang langsung tidak solat.

Malangnya dalam masa yang sama, ramai golongan agamawan berjawatan ini tidak pula menyibukkan diri dengan isu-isu masyarakat yang penting untuk rakyat seperti pandangan Islam tentang ketelusan, rasuah, cukai, isu-isu yang dibangkitkan oleh audit negara, pembaziran dalam kerajaan-kerajaan negeri dan pusat, soal social justice dan pelbagai lagi yang sangat penting dalam Islam.

Konflik

Hasilnya, negara terjerumus dalam konfliks tidak berfaedah. Dari satu konflik kepada satu konflik. Ia menafikan sifat negara yang mahu maju ke hadapan. Ia hanya memesongkan rakyat dari isu-isu penting yang lain dan mengheret mereka kepada pergaduhan sesama sendiri. Dalam satu keadaan mungkin pemerintah beruntung kerana rakyat tidak tertumpu kepada menilai pemerintah kerana sibuk dengan isu pinggiran. Namun dalam jangka tertentu ketegangan boleh membawa kebencian dan seterusnya ketidaksetiaan kepada negara mungkin boleh berlaku.

Maka, kini negara kelihatan berselerakan. Badan-badan agama sibuk mencari isu-isu perbezaan bukan nilai-nilai persamaan untuk diambil manfaat antara rakyat. Orang politik tumpang sekaki. Slogan 1Malaysia yang meraikan perbezaan dan menghidupkan kesatuan antara rakyat menjadi slogan kosong yang tidak bermakna.

Akhirnya kelompok-kelompok minoriti walaupun berbeza antara satu sama lain, tetapi bersatu atas satu asas iaitu membenci kerajaan dan pengurusan kerajaan yang ada. Lalu mereka menjadi majoriti. Jika mereka itu terlebih ekstrim, mereka mungkin mencari jalan menimbulkan ketegangan balas. Golongan muda dan berminda terbuka menganggap kerajaan ini tidak layak mengepalai politik yang sederhana dan bersikap terbuka serta adil dalam penilaian. Kelompok berpendidikan dan moderate inginkan keharmonian dan keadilan untuk semua. Maka kerajaan ini menjadi makin tidak popular dalam kalangan cerdik pandai yang menjadi tulang belakang negara. Negara pun mula reput, kedamaian mula diragut dan berada di penghujung hayatnya.

Dr Mohd Asri Zainul Abidin
12:01PM Nov 30 2013

Tahukah anda? Bilakah Hari Al-Quds?

2013-08-20T06:07:00.002-07:00

Memperingati Al-Quds, membangkitkan hamasah ummah! [AK]

"Satu peristiwa yang amat mengguris hati umat Islam di seluruh dunia berlaku pada 21 Ogos 1969 apabila seorang pelampau Yahudi telah membakar Masjid al Aqsa. Kesan dari pembakaran ini menyebabkan kemusnahan yang besar dan kerugian yang tidak dapat ditaksir dengan wang ringgit."

Hari ini dalam sejarah | Hari al Aqsa | 21 Ogos 1969 | (Remembrance of al Quds)

Hari al-Aqsa disambut secara rasmi oleh kerajaan Malaysia pada 21 Ogos setiap tahun. Apakah latarbelakang atau peristiwa yang melatari 21 Ogos sehingga tarikh itu dipilih sebagai hari al-Aqsa? Rencana ini akan melihat secara retrospek apakah signifikannya 21 Ogos yang pernah diraikan secara rasmi oleh kerajaan dan rakyat Malaysia terutama pada tahun-tahun 70’an dan awal 80’an.

Sebagaimana yang kita sedia maklum Malaysia adalah antara negara yang sangat vokal di dalam menyatakan solidariti bersama rakyat Palestin semenjak berlakunya pengusiran penduduk Palestin dari tanah air mereka pada tahun 1948 dengan berdirinya negara haram Israel dan pencerobohan ke atas Masjid al- Aqsa serta penaklukan Baitul Maqdis dan Tebing Barat pada tahun 1967 oleh regim Zionis Israel. Malah sebelum dan sejurus mencapai kemerdekaan lagi negara Malaysia telah mempamirkan rekod keprihatinan yang amat membanggakan di dalam perjuangan membela rakyat Palestin meski tanah air sendiri masih lagi bergelut dengan pelbagai masalah dalaman dan luaran, termasuklah gugatan Malayan Union, ancaman Komunis, dan kebangkitan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajahan British. Sejarah telah membuktikan bahawa seorang tokoh pejuang kemerdekaan yang tersohor iaitu Ustaz Abu Bakar al Baqir telah menggerakkan satu inisiatif yang diberi nama MATA (Majlis Agama Tinggi) pada tahun 1947 yang antara lain turut memberi tumpuan kepada isu-isu antarabangsa umat Islam khususnya pejuangan rakyat Palestin dan Pattani yang tertindas.

Di samping itu perbahasan dalam Dewan Rakyat juga telah merakamkan penegasan prinsip yang digariskan oleh Professor Zulkifli Muhammad di dalam menentukan sikap terhadap pengiktiran entiti zionis Israel. Prof Zulkifli Mohamed mempersoal asas Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu ketika itu yang mengiktiraf negara Israel atas alasan ianya lahir dari ketetapan PBB 181 yang diterima pada tahun 1947 dengan sempadan yang terbentuk oleh The Rhodes armistice pada tahun 1949. Walaupun kerajaan Perikatan memberi justifikasi pengiktirafan itu tidak bermakna Persekutuan Tanah Melayu akan menjalin hubungan diplomatik dengan Israel, pengiktirafan itu sendiri sudah cukup untuk memberi dokongan moral kepada entiti haram Israel. Tidak bermakna PBB mengakui negara Israel maka kita tidak punya pilihan dan terpaksa turut mengiktiraf sebuah negara yang didirikan dengan menafikan hak rakyat asal Palestin, meskipun proses pengiktirafan itu dibuat melalui badan dunia tersebut.

Untuk mengukuhkan hujah-hujahnya, Profesor Zulkifli Muhammad meletakkan persoalan asas berdirinya negara Israel itu. Apakah ia mempunyai hak untuk menubuhkan negara ‘Zionis’ di atas wilayah Palestin. Meskipun ia sudah tertubuh dan diakui oleh PBB, itu tidak menjawab soalan samada ia mempunyai hak atau sebaliknya. Bagaimana mungkin satu bangsa mengambil alih sebuah negara dari penduduk asalnya dan mendakwa ia berhak untuk mendirikan negara Israel di sana. Oleh itu, hujah beliau “…dengan tidak adanya hak asasi yang kuat (untuk penubuhan negara Israel), maka tidaklah adanya keadaan (de facto) itu membolehkan kita dengan sendirnya menganggap negara itu sah.”

Pada persidangan PBB pada tahun 1964, Malaysia melalui inisiatif sendiri telah mengemukakan deraf resolusi (A SPC/L. 116) yang menggesa supaya suatu wakil rasmi (custodian) dilantik bagi pengurus hartanah pelarian di bumi Palestin yang terjajah. Wakil Malaysia berhujah bahawa tuntutan ini adalah selari dengan hak asasi di mana tidak ada sebab kenapa rakyat Palestin yang terusir tidak punya hak untuk menguruskan hartanah (samada rumah dan tanah) yang mana mereka dipaksa keluar oleh penjajah Israel. Menafikan hak rakyat Palestin dalam hal ini adalah merupakan satu diskrimasi agama dan kaum yang bertentangan dengan Piagam PBB dan prinsip-prinsip undang-undang antarabangsa. Sebagaimana yang diduga deraf ini ditentang oleh Israel. Dalam mempertahankan tuntutan tersebut, wakil Malaysia menegaskan bahawa ’persoalan kedaulatan Israel wajib dilihat dalam konteks prinsip-prinsip antarabangsa dan tanggungjawab yang diletakkan di atas entiti tersebut ketika ianya dilahirkan oleh resolusi PBB. Jika Israel enggan untuk melaksanakan tuntutan ini maka adalah menjadi tanggungjawab Persidangan Agung PBB memaksa Israel melakukannya.’ Pada bulan April 1969, atas inisiatif Kuala Lumpur, 23 buah negara Islam bertemu di ibu negara di dalam Konferens Islam Antarabangsa. Konferens ini meluluskan beberapa resolusi iaitu (1) mengutuk Israel kerana merampas wilayah Arab dan Palestin termasuk Baitul Maqdis Timur dalam pencerobohan pada tahun 1967, dan (2) menggesa negara-negara Islam mengadakan sidang kemuncak bagi menangangi keadaan yang amat genting natijah dari pencerobohan Israel dan kesannya ke atas Baitul Maqdis dari pelbagai aspek. Inisiatif yang dimulakan oleh Kuala Lumpur ini boleh dianggap sebagai langkah awal ke arah penubuhan OIC (Organization of Islamic Conference).

Kemudian satu peristiwa yang amat mengguris hati umat Islam di seluruh dunia berlaku pada 21 Ogos 1969 apabila seorang pelampau Yahudi telah membakar Masjid al Aqsa. Kesan dari pembakaran ini menyebabkan kemusnahan yang besar dan kerugian yang tidak dapat ditaksir dengan wang ringgit. Selain dari beberapa peninggalan sejarah yang tidak ternilai musnah dijilat api seperti mimbar yang telah digunakan oleh Salahuddin al-Ayyubi sejak 700 tahun yang lalu, lebih penting lagi umat Islam merasa tercabar kerana Masjid ketiga paling suci dalam akidah umat Islam cuba dimusnahkan oleh tangan-tangan jahat zionis yang telah lama menyusun strategi untuk merobohkan Masjid al-Aqsa dan merampas tapak masjid untuk mendirikan rumah ibadat mereka (Haikal Sulaiman). Perbuatan pelampau Yahudi yang bernama Michael Dennis Rohan berbangsa Australia ini bukanlah satu perbuatan persendirian yang terpencil. Malah ia merupakan satu konspirasi yang dirancang sebegitu rapi oleh ketua-ketua agama Yahudi yang fanatik dan pendatang Yahudi yang bersekongkol dengan regim zionis untuk mengancam dan memusnahkan Masjid al Aqsa. Konspirasi ini amat jelas apabila penduduk Arab yang berada berhampiran masjid dibiarkan untuk memadamkan api yang sedang marak dengan menimba air dan memadamkan sendiri kebakaran dengan bantuan dari perkhidmatan bomba Jordan dari Ramallah, al-Khalil dan Nablus tanpa sebarang bantuan dari pehak berkuasa Israel. Michael Dennis dibicarakan atas percubaan membakar al Aqsa, tetapi diputuskan oleh mahkamah sebagai tidak siuman. Kejadian ini mengingatkan kita kepada pembunuhan yang berlaku di masjid Ibrahimi (Hebron) beberapa tahun lalu. Pelampau zionis ini juga dibicarakan dan mahkamah Israel memutuskan beliau juga tidak siuman. Samada Michael Dennis siuman atau tidak yang pasti satu laporan rasmi yang diterbitkan dalam akhbar Yediot Aharanot bahawa kuil Yahudi akan didirikan di tapak Masjid al-Aqsa pada 21 Ogos 1969 dan laporan itu terbit pada 18 Ogos, tiga hari sebelum berlakunya kejadian pembakaran ke atas Masjid al Aqsa.

Tindakan jahat ini telah mencetuskan satu inisiatif yang digerakkan oleh YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj (mantan Perdana Menteri Malaysia), Raja Faisal Arab Saudi dan Raja Hassan II, Maghribi untuk mengadakan sidang kemuncak negara Islam di Rabat dari 22 hingga 25 September 1969. Sidang kemuncak ini memutuskan resolusi untuk menyatukan seluruh negara-negara Islam ke arah memastikan pengunduran Israel dari wilayah Palestin yang diduduki natijah dari perang 1967. Satu resolusi juga menegaskan bahawa sebarang penyelesaian Palestin yang tidak menjamin kedudukan Baitul Maqdis sebagai ibu negara Palestin sebagaimana statusnya sebelum tahun 1967 akan ditolak oleh negara-negara Islam. Sehubungan dengan itu sebuah sekretariat ditubuhkan di Jeddah dan Setiausaha Agung (Sekretary General) yang pertama diberi kepercayaan dan penghormatan ialah YTM Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj. Dengan ini rasmilah penubuhan OIC seperti yang diketahui pada hari ini. Sebaik selesai sahaja sidang kemuncak di Rabat, YTM Tunku Abdul Rahman bergegas ke Persidangan Agung PBB pada 7 Oktober 1969 sebagai mewakili ketua-ketua negara Islam bagi menegaskan semula kedudukan isu Palestin. Persoalan Palestin yang telah dikeluarkan dari agenda Persidangan PBB sejak tahun 1952 telah kembali diiktiraf oleh PBB hasil dari desakan dan aspirasi ketua-ketua negara Islam yang diungkapkan dengan penuh meyakinkan oleh YTM Tunku Abdul Rahman di dalam persidangan PBB sesi yang ke 23 tersebut Persidangan Agung PBB kemudiannya merubah perspektif mereka terhadap isu Palestin dengan mengiktiraf rakyat Palestin sebagai penduduk yang mempunyai hak di bawah Piagam PBB. Kedudukan rakyat Palestin yang terusir dari tanah air mereka dan hak mereka yang tidak boleh diganggu gugat ini terjamin di bawah Resolusi PBB 2535B (XXIV) yang diterima oleh Persidangan Agung PBB pada 10 Disember 1969. Sumbangan dari YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj wajar dirakamkan sebagai batu tanda yang penting dalam perjuangan umat Islam di persada antarabangsa dalam isu pembelaan ke atas rakyat Palestin.

Ikrar dan tekad yang disuarakan sejak sidang kemuncak Rabat pada tahun 1969 terus dihayati oleh kerajaan Malaysia dan rakyatnya sejak 21 Ogos 1969 sebagai Hari al-Aqsa ataupun kini dikenali dengan lebih populor sebagai ROQ (Remembrance of al Quds). Demi memperbaharui komitmen Malaysia terhadap hari al-Aqsa maka setem-setem memperingati tarikh penting ini telah dikeluarkan pada tahun 21 Ogos 1978 dan sekali lagi pada tarikh yang sama pada tahun 1982. Berdasarkan kepada rekod sokongan dan solidariti rakyat Malaysia yang amat membanggakan ini maka adalah wajar bagi kerajaan Malaysia menghidupkan kembali hari al-Aqsa pada hari ini. Pengistiharan melalui pengumuman di dalam media massa cetak dan elektronik adalah suatu yang boleh menyemarakkan semula hari al-Quds. Dengan cara ini maka kesedaran rakyat Malaysia untuk membantu rakyat Palestin yang terus terjajah dan tertindas terutama dengan kepungan dan serangan biadap yang berlaku ke atas Gaza awal tahun ini akan terus bersemarak. Ia juga akan membangkitkan kesedaran dan dhamir umat Islam untuk membantu saudara-saudaranya di Palestin terutama dengan kehadiran bulan Ramadhan al-Mubarak yang penuh keberkatan yang kebetulan jatuhnya pada tarikh yang sama pada tahun ini.

Prof Madya Dr Hafidzi Mohd Noor
Pengarah
PACE (Pusat Kecemerlangan Palestin)

TITIP RINDU BUAT AYAH

2013-06-29T18:51:00.004-07:00

Di matamu masih tersimpan
selaksa peristiwa
Benturan dan hempasan terpahat
di keningmu

Kau nampak tua dan lelah,
keringat mengucur deras
namun kau tetap tabah hmm ...

Namun semangat tak pernah pudar
meski langkahmu kadang gemetar
kau tetap setia

Di matamu masih tersimpan
selaksa peristiwa
Benturan dan hempasan terpahat
di keningmu

Kau nampak tua dan lelah,
keringat mengucur deras
nnamun kau tetap tabah hmm ...

Meski nafasmu kadang tersengal
memikul beban yang makin sarat
kau tetap bertahan

Engkau telah mengerti hitam
dan merah jalan ini
Keriput tulang pipimu
gambaran perjuangan

Bahumu yang dulu kekar,
legam terbakar matahari
kini kurus dan terbungkuk hmm ...

Namun semangat tak pernah pudar
meski langkahmu kadang gemetar
kau tetap setia

Ayah, dalam hening sepi kurindu

untuk menuai padi milik kita
Tapi kerinduan tinggal hanya kerinduan
Anakmu sekarang banyak menanggung beban

Engkau telah mengerti hitam
dan merah jalan ini
Keriput tulang pipimu
gambaran perjuangan

Bahumu yang dulu kekar,
legam terbakar matahari
kini kurus dan terbungkuk hm...

Namun semangat tak pernah pudar
meski langkahmu kadang gemetar
kau tetap setia

REFORMASI RAKYAT ..

2013-06-29T18:09:00.004-07:00

Deru perubahan menggema menggelora,
Sebagai tuntutan dan juga kebutuhan,
Kini perubahan jadi kesepakatan,
Di segala bidang dan sendi kehidupan,

Marilah kita benahi pangkuan Ibu Pertiwi,
Dari segala kotoran sampah pembangunan,
Marilah kita mulai membersihkan jiwa ini,
Dari ketidakjujuran dan kemunafikan,

Kini semua kita bersatu dalam kata perubahan (Era perubahan),
Merubah kemapanan menuju perbaikan bagi bangsa(Adil sejahtera),
Janganlah perubahan menjadi kemunduran salah kaprah (Jadi salah kaprah),
Cegahlah kerusuhan yang akan merugikan kita semua (Jangan tambah susah).

# 'Membujur Lalu,Melintang Patah'

~ MNH

Antara cinta tanah air & cinta penguasa

2013-06-17T18:57:00.002-07:00

Hadis ‘Cintakan tanahair itu daripada iman' tidak sahih. Bahkan ia hadis maudu' (palsu). Ini dinyatakan oleh al-Saghani (meninggal 650H/1252M) dalam karyanya al-Maudu‘aat. Ini dipersetujui oleh para ilmuwan ulung hadis seperti yang disebut oleh ‘Ali al-Qari dalam bukunya al-Masnu' fi Ma'rifat al-Hadith al-Maudu'.

Walaupun hadis ini palsu (fabricated) dari sudut kesabitannya (authenticity) daripada Nabi Muhammad SAW, namun ada tokoh seperti Muhammad Tahir al-Fatani (meninggal 986H/1578M) dari India dalam karyanya Tazkirah al-Maudu‘aat menyatakan dari sudut maksud ataupun isi kandungannya benar.

Dalam kata lain menurut pendapat beliau, hadis ini memang tidak sabit daripada Nabi SAW, tetapi kandungan maksud yang terdapat dalam teks itu benar. Ertinya, cinta tanahair itu termasuk dalam iman.

Pun begitu, sarjana hadis lain seperti Muhammad Nasir al-Din al-Albani memberikan komentar yang berbeza. Dalam karyanya Silsilah al-Da'ifah wa al-Maudu'ah, beliau menyebut:

"Makna hadis ini tidak betul. Ini kerana cintakan tanahair sama seperti cintakan nyawa, harta dan seumpamanya. Semua itu sudah wujud dalam jiwa insan. Tidak dipuji kerana mencintainya, tidak juga ia termasuk dalam kelaziman iman. Tidakkah engkau lihat semua manusia berkongsi cinta tersebut? Tiada beza antara yang mukmin dan yang kafir" (1/110. Riyadh: Maktab al-Ma'arif).

Fitrah

Pendapat al-Albani ini benar dari satu sudut bahawa ia sesuatu yang termasuk dalam gharizah iaitu tabiat semulajadi insan ataupun fitrah. Namun menyatakan ia tidak terpuji adalah sesuatu yang kurang tepat. Islam memuji manusia yang hidup berpegang kepada fitrah.
Sayang harta yang mengelakkan pembaziran dipuji dalam Islam. Sayang nyawa yang menghalang kemusnahan diri diperintahkan oleh al-Quran. Pembaziran dan pemusnahan jiwa diharamkan. Sudah pasti cinta tanahair yang menghalang kerosakannya sesuatu yang dipuji.

Sesuatu yang sama antara Muslim dan non-Muslim bukan bererti tidak dipuji dalam Islam. Menyayangi anak-anak dan ibubapa sesuatu yang dikongsi oleh Muslim dan bukan Muslim. Ia terpuji. Menghilangkan bahaya di jalanan, termasuk dalam cabang iman.
Orang bukan Muslim juga melakukannya. Walaupun untuk mereka ia tidak termasuk dalam iman tetapi mereka juga melakukannya. Ia sesuatu yang terpuji. Persamaan tidak menafikan kebaikan. Pandangan al-Albani di sini kurang kemas untuk diterima.

Kasih Nabi Muhammad SAW

Apa yang saya hendak sampaikan, betapa kecintaan kepada tanahair adalah sesuatu yang terpuji. Ia termasuk dalam fitrah insan untuk mencintai tanahairnya. Nabi Muhammad SAW pun cintakan tanahairnya iaitu Mekah.

Apabila dihalau oleh penduduk Mekah, Nabi Muhammad SAW dan para sahabat terpaksa berhijrah ke Madinah. Para sahabat termasuk Bilal bin Rabah yang merupakan seorang hamba abdi ketika di Mekah, demam merindui Mekah. Apatah lagi Abu Bakar al-Siddiq yang merupakan bangsawan Mekah. Apabila Nabi SAW mengetahui keadaan itu, baginda berdoa:

"Ya Allah! Jadikanlah cinta kami kepada Madinah seperti cinta kami kepada Mekah, ataupun lebih dari itu" (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Nabi Muhammad SAW sendiri pernah mengucapkan untuk Mekah: "Alangkah indah engkau (Mekah) sebuah negara. Alangkah sayangnya daku kepadamu. Jikalau tidak kerana kaumku menghalau daku keluar darimu, aku tidak akan menetap selain darimu"(Riwayat al-Tirmizi, sahih).

Sekalipun Nabi SAW terpaksa bertempur dengan pasukan tentera Mekah yang dikuasai rejim Quraish yang zalim, itu tidak pernah mematikan rasa kasih dan sayang kepada tanah air baginda iaitu Mekah.

Demikianlah juga perasaan para sahabah yang terpaksa berhijrah meninggalkan Mekah yang mereka kasihi. Fath al-Makkah ataupun Pembukaan Mekah di mana Nabi SAW kembali mengambil alih Mekah dengan kuasa tentera bersama orang lain dari luar, adalah kemuncak kecintaan kepada Mekah. Mereka membersihkan Mekah dari kesyirikan, kezaliman, penindasan dan selainnya. Itu tanda kasih mereka kepada Mekah.

Patriotik

Kasihkan watan adalah sesuatu yang fitrah. Orang Melayu bermadah ‘tempat jatuh lagi dikenang, inikan pula tempat bermain'. Tanahair ialah tempat kelahiran kita dan keluarga. Membesar dalam persekitarannya. Mencium udaranya. Meminum airnya. Memakan makanannya. Melihat budaya, warna dan rupa saban masa dalamnya.
Lebaran kenangan diari kehidupan yang tersimpan tentangnya. Jiwa yang normal pasti akan menghargai dan mengasihi. Sayang dan ingin membelanya dari kerosakan. Itu makna patriotik yang sebenar.

Perlu diingat, semangat sayang dan kasih kepada tanahair tidak berkaitan dengan kecintaan kepada kuasa politik yang menguasainya. Orang Pulau Pinang yang sayangkan Pulau Pinang tidak semestinya sayangkan pemerintahannya, demikian Kelantan, Terengganu, Kedah dan lain-lain.

Orang Malaysia sayangkan watan ini, cintakan tanah tumpah darah ini tidak semestinya bersetuju ataupun mencintai kuasa politik yang memerintah di dalamnya. Perlu dibezakan antara semangat patriotisme dan nationalisme.

Dalam The Blackwell Encyclopedia of Political Thought, disebut:
Patriotism: a love of one's homeland, implying a readiness to act in its defense and to favour it in other dealings. It is often confused with nationalism, but is a far older idea, and carries with a less theoretical baggage. Nationalism presupposes that nations exist as real and distinct entities; patriotism, on the other hand, may simply involve attachment to a physical locality or a way of life, and need not involve any abstract idea of ‘country'.

Jangan Nafikan

Tiada pihak yang boleh memaksa orang lain mencintai parti politik yang berkuasa dalam watannya atas nama semangat patriotisme. Tiada siapa pula yang boleh ditakrifkan sebagai tidak patriotik hanya kerana dia tidak menyokong kerajaan tertentu yang berkuasa atas negeri atau negaranya. Kuasa politik boleh datang dan pergi. Boleh bertukar ganti.

Sultan dan menteri juga boleh dibuang ataupun dipasang. Hanya keadaan yang menentukan. Namun hakikat bahawa tanahair dan watan ini adalah milik kita, lahir di sini, berketurunan di sini, membesar dalamnya adalah sesuatu yang tidak boleh diubah dan dinafikan oleh mana-mana pihak pun.

Justeru, penentangan terhadap kuasa politik di watannya yang seseorang tinggal dalamnya tidak menafikan cinta dan sayangnya dia kepada tanahairnya. Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dihalau keluar dari Mekah. Mereka kemudian berpakat dengan orang Madinah memerangi kuasa politik Mekah yang zalim. Bahkan mendapat bantuan luar menawan Mekah dan membebaskan Mekah dari kuasa yang zalim tersebut. Itu semua tidak menafikan cinta Nabi SAW kepada Mekah.

Orang Kelantan yang tidak suka PAS bukan bererti tidak sayang Kelantan. Orang Penang yang tidak suka DAP bukan bererti tidak sayang Pulau Pinang. Orang Selangor yang tidak suka PKR bukan bererti tidak sayang Selangor. Orang Malaysia yang tidak suka BN bukan bererti tidak cintakan negara.

Begitulah seterusnya. Mungkin yang rakyat tidak suka itu ialah penyelewengan kuasa dan penyalahgunaan harta rakyat oleh mereka yang memegang tampuk-tampuk tersebut. Namun, sayang negeri dan negara tetap kekal.

Jadi mereka jangan cuba menafikan kecintaan seseorang kepada tanahair; negeri ataupun negara mereka hanya kerana tidak mendapat sokongan politik yang idamkan.

Sesiapa yang sayangkan tanahairnya lalu enggan watannya dirosakkan. Rela mempertahankan kebaikan dan kebenaran yang menjadi hak buminya, maka dia seorang yang cintakan tanahairnya, dia seorang yang patriotik!

Cara kecintaan itu diterjemahkan mungkin berbeza, tapi cinta tetap di jiwa.

PROF MADYA DATUK DR MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN

Artikel Pencerahan:Apakah Islam galakkan perjuangan yang bersifat perkauman?

2013-06-06T18:29:00.001-07:00

Apakah Islam dan Nabi Islam Muhammad SAW menggalakkan perjuangan yang bersifat perkauman?

Islam agama universal ini wajarkah dikaitkan dengan ‘jihad perkauman’ yang telah mencetuskan pelbagai perbalahan sepanjang sejarah?

Wajarkah Islam dikaitkan dengan perjuangan perkauman?

Sehingga semasa saya di Malaysia baru-baru ini, dalam seminar bersama para penulis maya, seorang tokoh agama berjawatan tinggi dalam forum melahirkan rasa tidak puas hati kerana di Tanah Melayu ini ada masjid India, Benggali dan Cina.

Kelihatan, begitu sekali Islam itu diacuankan secara perkauman sehingga menafikan hak budaya muslim kaum lain. Untuk menjawab persoalan ini, saya ingin sebutkan beberapa noktah berikut;

Tiada siapa yang mampu menentukan bangsanya sebelum dia lahir samada untuk dia menjadi Arab, atau Melayu, atau Inggeris atau India atau selain itu. Ia adalah ketentuan Allah, bukan atas usaha atau kejayaan seseorang.

Maka hakikat ini mestilah difahami supaya kita tidak menyalahkan atau menghina seseorang atas sebab bangsa atau keturunannya kerana itu bukan pilihan atau kesalahannya. Sebaliknya kita menilai seseorang berdasarkan perbuatan dan akhlaknya. Inilah sikap yang adil.

Dosa keturunan tidak ditanggung oleh anak cucu. Dosa seseorang tidak boleh dibebankan atas orang lain yang sebangsa dengannya yang tidak terlibat dengan kesalahan itu.

Allah menjelaskan prinsip ini dalam al-Quran: (maksudnya) “Dan seseorang yang boleh memikul, tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain. dan tiadalah Kami (Allah) mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan seorang rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah)". (Surah al-Isra, ayat 15).
Maka, perjuangan apapun yang mahu ditegakkan, hendaklah menilai setiap insan berdasarkan kepada akhlaknya, bukan titih keturunannya. Keadilan dalam Islam buta warna bangsa dan agama sekalipun. Keadilan untuk semua.

Sabda Nabi SAW:
“Wahai manusia! Sesungguhnya tuhan kamu sama, bapa kamu sama (Adam). Ketahuilah! Tiada kelebihan orang arab ke atas ‘ajam (yang bukan arab), atau ‘ajam ke atas arab, atau yang berkulit merah ke atas yang berkulit hitam, atau yang berkulit hitam ke atas yang berkulit merah melainkan ketakwaan”(Riwayat Ahmad dan al-Baihaqi, dinilai hasan oleh al-Albani).

Jika hal ini tidak dihayati, perkauman atau racism akan berlaku. Akan ada pihak yang teraniaya hanya kerana keturunannya walaupun mungkin dia tidak bersalah.

Diskriminasi seperti ini pernah berlaku di Amerika, sehingga Martin Luther King dalam pidatonya yang terkenal ‘I have a dream’ menyebut: “I have a dream that my four little children one day live in a nation where they will not be judged by the colour of their skin but by the content of their character”.

Maka, berdasar dua asas di atas, apa-apa sahaja tindakan atau pembahagian ekonomi dan sosial yang berasaskan bangsa terdedah kepada unsur-unsur ketidakadilan disebabkan faktor di atas. Hakikatnya, menilai berdasarkan agama lebih luas dari berasaskan bangsa. Kemudian, menilai keperluan kehidupan berdasarkan latar ekonomi seseorang lebih luas dari penilaian berdasarkan agama atau bangsa.

Tujuan Allah menciptakan berpuak dan berbangsa agar saling kenal mengenali antara satu sama lain.

Firman Allah: (maksudnya) “Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuanNya". (Surah al-Hujurat: 13).
Lihat dalam ayat ini, Allah memanggil “Wahai manusia!”. Panggilan yang sangat adil merangkumi setiap bangsa dan puak. Bukan panggil perkauman atau fanatik keturunan.

Kata Sayyid Qutb dalam menafsirkan ayat ini: “Penciptaan manusia berbagai bangsa dan suku puak bukan untuk berperang dan bergaduh, tetapi untuk berkenalan dan bermuwafakat. Perbezaan bahasa, warna kulit, tabiat, perangai, kelebihan dan kemampuan adalah kepelbagaian yang bukan bertujuan untuk perbalahan dan perkelahian. Sebaliknya, untuk bantu membantu dalam menunai tanggungjawab dan keperluan. Tiada bagi warna kulit, jenis bangsa, bahasa, negara segalanya itu nilai dalam timbangan Allah.

Sebaliknya, di sana hanya satu timbangan yang menentukan nilai dan kelebihan manusia, iaitu; “Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu”. (Fi Zilal al-Quran 6/3348. Cairo: Dar al-Syuruq).

Maka, apa-apa sahaja tindakan atau peraturan yang boleh membawa permusuhan kaum, atau permusuhan atas dasar bangsa dan etnik, maka ia menjurus kepada unsur ketidakadilan yang ditolak oleh prinsip asas Islam.

Tiada kaum yang boleh menganggap mereka ‘lebih tuan’ dalam ertikata racial supremacy. Adapun hadis Nabi: “Para pemimpin dari Quraish” (Hadis sahih riwayat Ahmad, al-Tabarani, al-Baihaqi dll) tidak boleh dijadikan hujah ketuanan sesuatu bangsa. Hadis ini bukan soal ketuanan, tetapi soalan kemampuan dan pengaruh politik diambil kira dalam perlantikan pemimpin. Oleh kerana Quraish mempunyai pengaruh dan kemampuan politik dalam kalangan Arab ketika itu, maka mereka paling layak.

Dalam masa yang sama Nabi bersabda:“Sekalipun jika memerintah kamu seorang hamba habsyi, jika dia memimpin kamu dengan Kitab Allah, maka dengar dan taatlah” (Riwayat Muslim).

Hadis ini menafikan ketuanan kaum (racial supremacy) tertentu.

Di samping itu, kita hendaklah tahu bahawa setiap mukmin itu bersaudara tanpa mengira bangsa dan puak. Hak-hak persaudaraan Islam telah ditentukan oleh Allah dan rasulNya. Nilai persaudaraan ini hendaklah sentiasa kita pegang. Perbezaan keturunan dan bangsa tidak boleh menjejaskan hal ini.

Inilah asas perpaduan yang terpenting. Inilah perpaduan yang menyelamatkan kita dunia dan akhirat. Firman Allah: (maksudnya) “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah (Islam), dan janganlah kamu berpecah-belah; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu dahulunya bermusuh-musuhan, lalu Allah menyatukan di antara jantung hati kamu, maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu bersaudara (persaudaraan Islam)."

"Dan kamu dahulunya berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu darinya (disebabkan nikmat Islam). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.” (Surah Ali ‘Imran ayat 103).

Menolong seseorang berdasarkan agama memberikan ruang yang lebih terbuka daripada menolong seseorang berdasarkan bangsa. Ini kerana seseorang boleh memilih agamanya, tetapi tidak boleh memilih bangsanya.

Menolong Kaum Dalam Islam

Setelah kita faham dan beriman dengan asas-asas yang disebutkan di atas. Bertindak berteraskan asas ini, maka tidaklah menjadi kesalahan jika kita dalam masa yang sama berusaha memajukan bangsa atau keturunan kita dengan syarat kita tidak menzalimi dan menghina kaum yang lain. Dalam Islam pun, harta pusaka juga diwarisi oleh kaum keluarga.

Kita juga disuruh menghubungkan silaturrahim sesama keluarga dan al-Quran juga menyuruh kita membantu keluarga di sudut harta. Firman Allah: (maksudnya) “Maka (sebagai tanda syukur) berikanlah kepada kaum kerabatmu, miskin dan orang musafir akan haknya masing-masing; pemberian yang demikian adalah baik bagi orang-orang yang bertujuan memperoleh keredhaan Allah dan mereka itulah orang-orang yang berjaya.” (Surah al-Rum, ayat 37)

Nabi juga memuji sikap tolong menolong dalam memajukan atau membantu kaum atau puak sendiri, dengan syarat tidak menzalimi puak yang lain. Sabda Nabi: “Sesungguhnya kaum al-`Asy`ariyin apabila habis bekalan mereka dalam peperangan, atau kurang makanan keluarga mereka di Madinah, mereka himpunkan apa yang ada pada mereka dalam satu kain. Kemudian mereka membahagikan dalam satu bekas dengan sama rata. Sesungguhnya mereka daripadaku dan aku daripada mereka.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Ertinya, walaupun Islam menentang ‘asabiyyah namun Islam tidak menentang usaha membantu dan memartabatkan kaum sendiri, jika ada keperluan ke arah itu dan tidak membawa kepada pemusuhan antara puak dan kaum.

Adapun asabiyyah sebenarnya adalah sikap berpuak yang membawa kepada membelakangkan kebenaran dan kezaliman kepada kepada pihak lain. Sikap fanatik puak itu mungkin menjelma dalam bentuk bangsa, ataupun parti politik, atau mazhab, atau kumpulan atau apa sahaja yang fanatik dan menolak kebenaran orang lain.

Sabda Nabi: “Sesiapa yang berperang di bawah rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) dan menyeru kepada ‘asabiyyah atau marah kerana ‘asabiyyah maka kematiannya adalah jahiliyyah”. (Muslim).

Rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) adalah kiasan kepada suatu puak yang berhimpun atas suatu perkara yang tidak diketahui sama ada benar atau batil, namun membela atas dasar ketaksuban. Ertinya, jika ada ciri demikian maka itu ‘asabiyyah yang dilarang; samada perjuangan parti atau perjuangan kaum. Maka, bukan sahaja perjuangan politik bangsa boleh menjadi ‘asabiyyah, perjuangan atas nama Islam jika fanatik dan menolak kebenaran hanya kerana keputusan parti juga boleh dinamakan ‘asabiyyah.

Usaha memartabatkan kaum bukan prinsip perjuangan tetapi boleh menjadi keperluan sementara yang dilakukan apabila keadaan mendesak seperti yang berlaku kepada kabilah al-Asy’ariyyin dalam hadis di atas. Sebab itu al-Quran bukan sahaja menyebut membantu kaum kerabat yang susah, tetapi juga membantu golongan miskin, orang musafir yang kesusahan tanpa dikaitkan dengan kaum kerabat atau bangsa.

Ertinya; prinsip Islam mengatasi segalanya termasuk isu bangsa. Perjuangan bangsa jika bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam yang disebutkan tadi adalah diharamkan. Namun, usaha memartabatkan bangsa jika tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam seperti prinsip persaudaraan Islam, keadilan untuk semua dan tidak menghina bangsa lain, maka ia diizinkan, bahkan terpuji.

Namun, berjihad menentang kaum lain atas nama bangsa, bukan ajaran Islam.

Sumber: Malaysiakini.com

Kasihan Anwar Ibrahim, Ustaz Fadzil Pasti Sedih

2013-06-02T04:07:00.001-07:00

Kasihan saya pada mantan Timbalan Perdana Menteri yang juga Penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dato’ Seri Anwar Ibrahim. Beliau kini seolah-oleh keseorangan dalam perjuangannya menegakkan kebenaran dan keadilan. Jika tidak kerana keberanian Anwar Ibrahim yang rela dipecat sebagai Timbalan Perdana Menteri, jika tidak kerana ketulusan hati Ustaz Fadzil Noor yang rela memaafkan sahabatnya, sudah tentu Gelombang Reformasi 1998 tidak akan berlaku.

Jangan Lupa Pengorbanan Almarhum Ustaz Fadzil Noor

Allahyarham Ustaz Fadzil Noor, mantan Presiden PAS adalah seorang tokoh LEGENDA dalam PAS hinggakan jasa dan pengorbanannya tidak akan dapat dilupakan sampai bila-bila. Adakah ahli-ahli PAS lupa bahawa Ustaz Fadzil Noor yang merintis jalan penubuhan Barisan Alternatif yang kini menjadi Pakatan Rakyat?

Ustaz Fadzil Noor jugalah yang merintis jalinan persaudaraan dan pakatan dengan Anwar Ibrahim. Walaupun Anwar telah melukakan hati Ustaz Fadzil Noor semasa di dalam UMNO, tetapi Ustaz Fadzil telah memaafkan itu semua. Mereka bersatu hati, tenaga dan berjuang dalam Gelombang Reformasi 1998 yang mencatatkan sejarah tanahair Malaysia.

Reformasi 1998 – bonus kepada PAS

Gerakan Reformasi 1998 yang dirintis oleh Anwar
Ibrahim dan Ustaz Fadzil Noor adalah bonus dan membawa keuntungan kepada PAS dan pembangkang. Jika tidak kerana Reformasi 1998, rakyat tidak akan terbuka minda dalam berpolitik.

Jika tidak kerana Reformasi 1998, rakyat masih memuja dan mengagungkan UMNO dan BN. Jika tidak kerana Reformasi 1998, rakyat tidak akan nampak dan sedar penipuan dan pembohongan UMNO dan BN.

Kerana Reformasi 1998 jugalah rakyat mula berani mendampingi PAS, satu parti yang dipandang ekstrim satu masa dulu. Kerana Reformasi 1998 jugalah PAS menjadi kuat hingga berjaya menawan Terengganu pada PRU 1999 dan menang kerusi Parlimen terbanyak dalam sejarah. Lupakah kita semua?

Jangan Lupa Ungkapan Kata Ustaz Fadzil Noor

Almarhum Ustaz Fadzil Noor pernah berkata bahawa “Gelombang Reformasi 1998 ini tidak akan berhenti malah ia akan terus menggoncang pentas politik Malaysia. Tunggulah hasilnya selepas 10 tahun.” Itu ungkapan beliau semasa berucap di rumah saudara Anwar Ibrahim.

Nah! Lihat sahaja kebenaran. Selepas 10 tahun iaitu pada tahun 2008, UMNO dan BN tumbang dalam PRU2008. Mereka hanya diselamatkan oleh undi dari Sabah dan Sarawak. PAS bersama pembangkang lain telah memperolehi kerusi terbanyak dalam sejarah dan telah menang di 6 negeri iaitu Kelantan, Kedah, Perak, Selangor, Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur serta berjaya menembusi kubu kebal UMNO di Negeri Sembilan dan Johor!

Itu semua hasil daripada benih Gerakan Reformasi 1998 yang diasaskan oleh Anwar Ibrahim dan Ustaz Fadzil Noor. Lupakah kita semua?

Anwar kini keseorangan

Kini pengasas Gerakan Reformasi hanya tinggal seorang. Ustaz Fadzil Noor telah lama pergi meninggalkan kita semua. Anwar Ibrahim pula seolah-oleh dipinggirkan oleh sekutu rapatnya iaitu PAS.

Ya, memang segala yang berlaku adalah kehendak Allah SWT tetapi Allah telah berfirman bahawa “Tidak akan berubah nasib sesuatu kaum itu melainkan ia sendiri yang berubah.” Maka jasa dan pengorbanan saudara Anwar Ibrahim dan Ustaz Fadzil Noor yang sanggup mempertaruhkan nyawa demi menegakkan kebenaran dan keadilan mesti dihargai dan diingati.

Jika Ustaz Fadzil Noor masih hidup, PASTI DIA AKAN SEDIH DAN MENANGIS MELIHATKAN NASIB SAHABATNYA ANWAR IBRAHIM YANG DISISIHKAN OLEH PARTINYA SENDIRI IAITU PAS.

Setiap kali Anwar ke Kedah, beliau akan mengambil kesempatan menziarahi sahabatnya Ustaz Fadzil Noor di makamnya di Kedah. Pasti saudara Anwar Ibrahim menangis dan mengalirkan airmatanya mengenangkan jasa dan kepercayaan sahabatnya yang tidak pernah pudar, dan mengenangkan nasib dirinya tanpa Ustaz Fadzil di sisi. Kalaulah Ustaz Fadzil Noor masih ada, itu keluhnya.

Jangalah kita robohkan jambatan yang dibina Almarhum Ustaz Fadzil Noor dan Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Nik Aziz.

INGATLAH WAHAI AHLI PAS…

SAJAK BUAT KAWAN

2013-06-01T14:38:00.000-07:00

Angin kuat langit luas
Laut tenang gunung menghijau
Rimbun rambai mendayung perlahan
Tanah berlopak ada yang rata
Tunas baru menumbuh berdikit
Apa yang kamu fikirkan kawan?
Apa yang kamu runsingkan?
Apakah kau memahami degup jantung kami?
Mustahil kamu merasa

Hari itu berlalu seperti biasa
Langit luas gelap ke hujungnya
Bulan mengalah separuh wajah
Kawan lupa dia punyai sempadan
Kawan terlupa yang dia punyai kawan
Ada yang terhiris dijari luka di hati
Ada titik darah yang tidak turun di bumi
Ada yang menghilang tetapi disisi
Adakah kawan menyedari yang dia boleh terabai?
Adakah dia lupa kawannya juga manusia?
Adakah dia terlupa yang kawannya juga ada?

Gelas kosong berselerak
Pinggan mati dengan kering
Ketawa juga kekontanggan
Senyum menjadi sinis
Berdekah-dekah sudah boleh dibayar
Kawan hilang nilainya sendiri

Kawan hilang dirinya
Adakah dia akan mengingati kematian ini?
Adakah dia akan berpaling?
Adakah dia mahu?
Adakah dia kawan mereka?

Mobil pergi
Nyenyak belum sampai tetapi hati telah tiba
Angin sejuk mengerti hati kawan
Tetapi sayang, kawan tidak mengenali kawannya
Dan dia melukai dan kian melukai

Tugas seorang pemimpin adalah memimpin, bukan dipimpin.

2013-06-01T13:05:00.003-07:00

POLITIK ‘old school’ order zaman bapa pemodenan kronisme, itulah suasana politik yang didambakan oleh kebanyakan rakyat Malaysia. Namun era teknologi masa kini pasti boleh berkata nilaian fakta menghilang kan cebisan itu, kerana benar percakapan umum bahawa politik terbaca atas persepsi dan bukan dari niat sebenar. Rakyat telah bersuara dan mereka, 'Bukan tahu mahu mencuba perubahan, tetapi ini impian yang rakyat mahu.' Biar pun tidak boleh dirai lagi, pasti akan datang lebih mematangkan. Walaupun kekotoran fitnah bermacam penipuan menjadi kan matlamat menghalalkan cara untuk kuasa, ingatlah, Allah SWT pemilik sekalian alam.

Ubah, ubah & ubah lagi

2013-05-08T17:08:00.000-07:00

Saya suka dengan perkataan ‘Umar bin ‘Abd al-‘Aziz kepada ‘setiausaha politiknya' Rajak bin Haiwah.

Kata ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz: "Wahai Rajak, sesungguhnya aku memiliki jiwa yang sentiasa berkeinginan. Setiap kali aku mencapai sesuatu, jiwaku inginkan sesuatu yang lebih dari itu. Wahai Rajak! Jiwaku inginkan sepupuku Fatimah binti Abdul Malik, lalu aku mengahwininya.

"Kemudian jiwaku inginkan jawatan gabenor, lalu aku dilantik memegangnya. Kemudian jiwaku inginkan jawatan khalifah, alu aku mencapainya. Sekarang jiwaku inginkan syurga, aku harap aku dapat menjadi penghuninya." (lihat: Salah al-Khalidi, Al-Khittah al-Barraqah lizi al-Nafs al-Tauwaqah, 93-94, Damsyik: Dar al-Qalam).

Manusia yang normal sentiasa berkehendak kepada perubahan. Berubah kepada yang lebih baik. Sekalipun kadang-kala dalam proses perubahan manusia terpaksa mengalami kesusahan.

Persis seperti orang yang berpindah rumah dari yang kecil kepada yang lebih besar, selesa dan baik. Dalam proses pemindahan mungkin ada banyak kesusahan di peringkat awal.

Mungkin terpaksa berjimat terlebih dahulu sebelum mampu membeli rumah baru yang besar. Terpaksa mengangkat barang-barang yang berat. Mungkin juga ada barang kesayangan yang terjatuh dan rosak.

Terpaksa tinggalkan jiran-jiran lama yang disayangi. Terpaksa menyesuaikan diri dengan persekitaran baru dan pelbagai lagi.

Namun jika dia tidak pindah, taraf hidupnya tidak berkembang. Anak-anak akan susah hidup dalam rumah yang sempit. Di tempat baru, dia menikmati kemudahan hidup yang lebih selesa dan persekitaran yang lebih nyaman.

Esok lebih baik

Manusia yang normal sentiasa cuba memastikan hari esok lebih baik dari hari ini. Mengubah persekitaran hidup ke arah yang lebih baik adalah tabiat manusia bertamadun. Hanya yang kita tidak ubah ialah prinsip-prinsip kebenaran yang merentasi masa dan tempat.

Pun begitu, cara melaksanakan prinsip-prinsip kebenaran itu juga kadang-kadang berubah. Cara menegakkan keadilan dalam masyarakat berubah dari satu keadaan kepada keadaan yang lain.

Pendekatan mencegah kezaliman juga berubah mengikut keadaan masa dan tempat. Namun tanggungjawab menegakkan keadilan dan mencegah kezaliman itu kekal sehingga kiamat.

Manusia yang enggan berubah dan takut hendak berubah kerana satu risiko yang tidak pasti asas ialah manusia yang dungu.

Seseorang yang takut hendak belajar ke peringkat tinggi kerana bimbang dianggap sombong adalah orang membodohkan dirinya.

Lebih bodoh lagi, jika seseorang yang sanggup hidup dalam keadaan berpenyakit dan bimbang sembuh kerana takut jika terlalu sihat nanti dia akan makan nasi lebih banyak lalu kos hidup akan jadi lebih tinggi.
Dia lupa bahawa kos ubat yang dia ambil setiap hari melebihi kos nasi yang mungkin dia tambah jika dia sihat. Demikian dalam politik.

Pindah pada politik lebih matang
Air yang bertakung akan rosak. Air yang mengalir lebih baik untuk digunakan. Air yang mengalir juga lebih indah bau dan bunyi iramanya. Air yang bertakung kadang-kala ada kegerunan pada bunyi senyapnya itu.

Kuasa politik juga demikian. Jika ia terlalu berada dalam genggaman seseorang, banyak keburukannya. Ketamakan, salah guna, keegoan, kesombongan dan sebagainya akan berlaku.

Jika hal itu mula kelihatan pada seseorang atau sesuatu pentadbiran maka hendaklah kuasa itu dialirkan ke pihak lain agar dapat mengelakkan keadaan yang seperti itu. Di situ datangnya peranan pilihan raya dalam sistem demokrasi.

Dalam konteks Malaysia, perkara ini terpakai untuk negeri-negeri yang dikuasai oleh BN ataupun Pakatan Rakyat. Kata syair ‘Arab yang disandarkan kepada al-Imam al-Syafii:

"Seorang yang berakal dan beradab tidak akan kekal berehat di satu tempat. Tinggalkanlah tanah air dan mengembaralah.

"Bermusafirlah, nescaya engkau dapati ganti orang yang engkau tinggalkan. Berletihanlah, kerana kelazatan hidup pada keletihan (untuk mendapat kebaikan). Aku melihat terhentinya air itu merosakkannya. Jika ia mengalir maka baik, jika ia tidak mengalir tidak baik."

Hijrah dalam Islam mempunyai perlambangan yang tersendiri. Ia adalah perlambangan betapa perlunya kita berpindah kepada yang lebih baik. Negara kita tidak boleh berpolitik dengan tahap lama lagi.

Kita perlukan politik masa depan yang lebih matang dan berkualiti. Kita tidak wajar membandingkan kehidupan kita dengan zaman Jepun makan ubi kayu. Mengapa kita tidak bandingkan kualiti integriti kepimpinan kita dengan negara Jepun?

Media tidak wajar memperbodohkan akal rakyat dengan menemubual pakcik-pakcik kampung yang bercakap tentang zaman Jepun. Pemimpin sepatutnya berusaha mendidik rakyat maju ke hadapan, bukan melihat ke belakang.

Ibn Hamdun dalam al-Tazkirah al-Hamduniyyah memetik kata-kata Plato: "Jangan kamu paksa anak-anak kamu dengan cara kamu kerana mereka diciptakan bukan untuk zaman kamu."

Dalam kerangka politik, saya tidak menaruh penuh kepercayaan kepada BN ataupun Pakatan. Saya tidak beriman kepada parti-parti itu bahawa mereka akan memenuhi segala maksud kebaikan untuk sebuah negara yang bernama Malaysia ini.

Saya rasa tabiat politik antara keduanya masih banyak yang sama. Walaupun masing-masing ada kebaikan dan keburukan yang tersendiri. Mungkin ada beberapa tokoh dalam parti-parti itu yang berkualiti tinggi, namun kedua gabungan politik itu masih banyak yang terikat dengan ‘order lama' politik.

Lihat sahaja cara Dr Haron Din dan Karpal Singh membincangkan tentang isu hudud di waktu sepatutnya fokus rakyat kepada perkara-perkara yang lebih praktikal untuk masa ini.

Lihat pula bagaimana BN mengendalikan media massa semasa pilihan raya ini. Namun, saya percaya satu perkara; perubahan, pengaliran kuasa, penggiliran, menghadkan tempoh kekuasaan, memberi peluang kepada tawaran-tawaran baru untuk rakyat adalah satu cara untuk mematangkan politik dan membawanya ke arah yang lebih baik.

Saya percaya tukar, tukar dan tukar lagi sehingga kita dapat yang terbaik dapat membawa negara ke arah yang lebih matang dan baik.

Kita hendaklah bersedia untuk menukar BN kepada Pakatan, ataupun Pakatan kepada BN ataupun membuang keduanya sekali pada masa depan dan memunculkan politik baru sehingga kita menemui yang terbaik.

Apabila yang terbaik itu mula ‘merepek', kita akan tukar lagi. Kita tidak pentingkan nama parti, tetapi kualiti perkhidmatan yang mampu diberikan! Kita sanggup menukar jika perlu tanpa mengira BN ataupun Pakatan. Ubah, ubah dan ubah lagi sehingga yang baik diperoleh.

PROF MADYA DATUK DR MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN bekas mufti Perlis. Artikel ini pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya menggambarkan pendirian rasmi Malaysiakini.

2013-03-26T03:52:00.002-07:00

TIKA

Cahaya di dalam cermin
Memukau hingga memaksa
Ku cari ke dasar diri
Cintaku yang hilang

Rupanya ku salah sangka
Kasihmu tak pernah sepi
Kerana terlalu hampir
Ku leka hadirmu

Sentiasa disisi ku..
Merestui ambisi ku..
Lantas ku takkan berubah
Berganjak di jalan ini..

Selagi bumi berputar
Tekadku terus berjuang.. oh..

Sentiasa disisi ku..
Merestui ambisi ku..
Lantas ku takkan berubah
Berganjak di jalan ini..

Sentiasa disisi ku..
Merestui ambisi ku..
Lantas ku takkan berubah
Berganjak dari jalan ku.. oh.. oh.. oh..

Disisi ku.. merestui ambisiku.. oh

Lantas ku takkan berubah
Berganjak dari jalan ku
Jalan ku.. Jalan ku..
Tangisan harum tertumpah

14 March Dalam Kenangan…Selamat Hari Lahir ABAH…

2013-03-13T19:40:00.001-07:00

Semasa kecil aku belum mengerti
apa arti pengorbanan seorang ayah
selalu berjuang demi kebutuhan anak mu
tanpa mengenal waktu
engkau rela di hina dan di maki
demi memenuhi setiap kehendak anak mu..

Abah………….
kini aku sadari betapa berartinya diri mu
karena anak mu kini sudah melalui apa yang telah engkau lalui dahulu..

Abah…………
saat detik kepergian mu
menghembus nafas terakhir
aku seperti tak percaya
karena beberapa detik
engkau telah pergi untuk selamanya

Abah………..
maafkan anakmu ini
yang tidak mampu membahagiakan diri mu
di waktu hidup mu masa lalu.

Abah…………..
betapa anak mu kehilangan
dan selalu terbayang wajah mu
serasa engkau masih bersama kami

Apa lagi di hari ULANG TAHUN MU Ini….

Ya Allah………
Engkau maha mendengar
perkenankan permohonan aku

ampuni dosa dan kesalahan abah ku
semasa hidup dan mati nya
tempatkan ia pada kemuliaan Mu
karena disisi Mu tempat kemuliaan kami

Abah……………
aku sebagai anak kandung mu
kini hanya dapat mendo’akan mu
semoga engkau tenang di sisi Nya
Amiiiiiiiin…………

MENTOR SENTIASA DI HATI

2013-02-27T11:09:00.003-08:00

Masih segar goresan luka kepergianmu
Masih membayang kenangan indah masalalumu
Kini semua benar2 telah berlalu
Sedih ini bercampur pilu
Tangis ini bercampur rindu
Sesungguhnya aku …….
masih butuh kasih sayangmu
masih ingin dipelukanmu
namun,,,apalah dayaku
kini ku hanya bisa memandang nisanmu
mengenang jasa dan kebaikanmu
menuruti semua nasihatmu

ABAH,

Do’a ku ini mengiringi perjalananmu
Semoga Tuhan mengampuni dosa2mu
Semoga Tuhan menerima amal ibadahmu
Dan semoga tempat yang layak ditujukan untumu

Aku,,, slalu menyayangimu..AL-FATIHAH.

Puisi Maaf Untuk Mama

2013-02-27T10:47:00.002-08:00

Mama…
kini ku tlah tumbuh dewasa..
kini ku mengerti arti sebuah kasih sayang,
kini ku mengerti arti sebuah ketulusan..
Ma..
kau adalah wanita yang paling Tangguh!!!
kau selalu siap menjalani hari-harimu dengan kesulitan.
meski berat.. sekali rasanya,
tapi kau selalu tersenyum dengan semangatmu
menggendongku kemanapun, selama 9 bulan..
maafkan aku ma..,,
aku selalu menyusahkanmu.
karna ku kau sakit,,
karna anakmu air susumu terkuras habis.
tapi kau tetap Tegar!!
kau selalu menyalimuti kesedihanmu dengan senyummu..
love u Mom… ^_^”

SG BIL @ PELUPUSAN SAMPAH

2013-02-02T04:37:00.001-08:00

Cuaca yang sangat panas membuat kan aku rasa nak pergi merendam kan diri di tempat perkelahan Sg.Bil yang menjadi kebiasaan warga sekitar Dan warga yang dari bandar datang berkelah serta bersantai pada hujung minggu. Alangkah malang nya ketibaan aku hari Ini kerana segala yang aku rancang kan untuk merendamkan diri di Sungai Batu yang dulunya indah permai kini telah bertukar keadaan nya seperti tempat pelupusan */_-+.8xxx (haram jadah) yang menghilangkan segala mood positif setiap manusia waras yang cinta akan keindahan alam sekeliling (cuaca yang sangat panas menjadi bertambah panas hingga menusuk ke hempedu).

Melihat faktor ini alangkah molek sekiranya KERAJAAN TEMPATAN di wujud kan semula melalui Pilihan raya pihak berkuasa tempatan atau 'Pilihan raya kerajaan tempatan' pernah diadakan di Malaysia bagi memilih ahli jawatankuasa di peringkat daerah sebelum 1964. Kerajaan tempatan adalah kerajaan paling rendah dalam sistem kerajaan di Malaysia. Jawatan penting seperti Datuk Bandar , Yang diPertua Majlis dan ahli majlis berkuasa terhadap cukai, cukai pintu dan menggubal undang-undang kecil.

Demokrasi dapat dipulih dan dilaksanakan kerana rakyat dapat memantau siapa dan bagaimana rakyat ditadbir. Sistem ini percaya bahawa rakyat adalah bijak dan mempunyai cukup maklumat. Korupsi yang berleluasa dapat dibendung walaupun tidak dapat dihapuskan sepenuhnya seperti hari ini orang ramai selalunya terpaksa memberi rasuah kepada pegawai ataupun ahli majlis perbandaran sebagai ganjaran untuk mendapat kelulusan permohonan mereka ataupun mengelakkan masalah. Cukai pintu dibayar oleh rakyat atau penduduk di sesebuah daerah Malangnya bagaimana kewangan dibelajakan tidak diketahui. Tidak ada mekanisme untuk mengimbang dan menyemak akaun dan bajet kerajaan tempatan. Pemilihan Datuk Bandar dan ahli Majlis perbandaran tidak dipilih oleh rakyat. Kerajaan tempatan merupakan kerajaan di peringkat paling rendah dalam sesuatu sistem kerajaan. Kerajaan ini berkuasa untuk mengenakan cukai yang terhad seperti cukai pintu. Selain itu agensi kerajaan ini boleh menguatkuasakan undang-undang kecil atau "by-laws" kepada rakyat yang berada di kawasan mereka.Persaingan sesama ahli majlis lebih baik dan masing-masing akan berlumba-lumban meningkatkan prestasi.

Kerajaan persekutuan tidaklah terlalu brkuasa berbanding kerajaan negeri sebagaimana hari ini.Pilihan raya ini tidaklah perlu diadakan secara besar-besar, melibatkan wang yang banyak dan masa yang lama. Ahli majlis mestilah terdiri daripada pelbagai kaum, agama dan etnik krana Malaysia merupakan sebuah masyarakat majmuk. Peti undi heNdaklah diadakan di pejabat daerah,balai penghulu dan penduduk sekitar hendaklah digalakkan keluar mengundi. @MNH

REALITI POLITIK ATAU PERSE PSI MENTAL PRU13

2012-12-23T16:44:00.001-08:00

Garang langit menekan Bumi,
Bumi Tuhan sejagat luas,
Gemuruh miskin bangun berdiri,
Jiwa pertiwi jahiliah di tindas.

REALITI POLITIK ATAU PERSEPSI.

Sejak Dua tiga hari ini, sama ada Saudara Saudari perasan atau tidak,Selepas Pada persidangan perbahasan Bajet Negeri Perak 2013, Adun2 Kesayangan Teman2 tak kira di Sebelah sana atau disebelah sini termasuk speaker membuat laporan Polis. Yang paling Hot kisah EXCO kanan yang pernah menghalau kami dalam sesi dialong nya bersama rakyat satu ketika pada tahun ini membuat laporan kononya DIUGUT YB mentretmark kan slogan 'Hitam Metalic' hingga menjadi ikutan Muda mudi hari ini.Kisah ini bermula dari

~Pengiriman Pos sekeping sampul Yang isi dalamnya cakera (DVD) XX MGR a.k.a MR.G the same speaker, sayang kenapa kiriman itu tidak di hantar kepadaku. Mungkin cerita isi kandungnya haram seperti jawatan yang di sandang nya hari ini.apa yang lebih patut aku harapkan, agar setiap dari laporan kepada pihak Polis dapat disiasat secara teperinci oleh abang Polis yang baik dalam kebertanggungjawaban menjalankan tugas mereka secara Profesional, kerana undang2 tidak boleh di komproni atau mengenal keluarga.Demi kebenaran serta kepercayaan kepada Hukum,SloGan yang baik sebagai pegangan, "salah pastikan salah,betul pastikan betul" untuk mencuci dosa slogan "yang betul di salah kan,yang salah di diamkan"..

Sebelum Meneruskan membaca kisah cerita ini, Pastikan Anda merujuk www.malaysiakini.com agar Jangan Kita Terperangkap Dengan media2 yang memang suka membangang kan minda Rakyat Malaysi terutama bangsa melayu atau yang mengaku melayu atau yang bukan melayu mahu menjadi melayu atau yang bukan melayu di melayukan juga.Ini ialah kisah yang dinamakan "MANCIS CAP ORANG HUTAN" yang mahu di cucuh kerana ingin menghidupkan api perkauman Untuk mereka membakor sate xxxx. Kalau berjaya sate xxxx di panggang ,yang khusus ia akan diedarkan kepada pengundi yang di gelar orang melayu utamanya Rakyat Negeri Perak,sebagai juadah selera sepanjang dalam musim2 PRU13 yang 'haram jadah' sungguh tak menentu bila INI. Kalau ada yang tidak faham-faham mukadimah yang aku tulis ini, tidak mengapa, kerana mungkin fahaman anda itu belum sampai.Cerita-cerita begini, ini akan lebih Mudah Faham akan maksudnya kalau anda ini seorang rajin membaca Dan banyak KAn melihat keadaan sekeliling dari hanya sekadaR mendengar sahaja. Tetapi untuk cerita ini saya ulangi, semah Dan baca semua berita berkaitan negeri Perak sehari dua INI di www.Malaysiakini.com, tetapi harus di ingat, kerana syarat hukumnya Harus di baca 2X atau lebih, supaya kita tidak bebal untuk tidak tertipu menjadi pengikut atau terpengaruh dakyah abu lahab (walaupun jasad nya sudah terbunuh, wataknya. tetap sentiasa hidup sepanjang zaman):
FAKTA KISAH INI BERMULA:
1- Dua Adun DAP dapat kiriman CD Lucah yang kononya watak dalam dalam tayangn itu mirip Speker Dewan (Ganesan) Jam 10.30 am Dan laporan Polis telah di buat demi imej speker Dan speker juga telah buat laporan Polis.
2. Zambry dakwa Nizar lulus balak tanpa melalui JK Nizar Menafikan dan bersedia untuk di siasat SPRM.
3. Sidang dewan Kecoh isu tanah babitkan pemimpin DAP sebagai pertukaran Nizar di lantik sebagai MB (bukan undang2 tubuh MB wajib dari orang melayu ke.hahaha).Yang ajaib tu tanah habuan tanah itu berada di Negeri Kelantan.Orang Kata, Bini no 2 salah seorang YB kelulusan LOMPAT Galah dari DUN zon Utara Perak ada la di belakang Rumah Nenek saya depan kubur kg Paya Senang@Jalan Telipot Kota Baru (kepada YB yg mungkin terasa itu, kalau memang sahih atau memang betul, anggap la satu gurauan,kalu tak betul jangan lah YB marah,kerana marah itu akan menimbulkan hasrat bagi untuk menuduh saya menfitnah kerana saya takut akan diambil tindakkan grrrrr .sebab cuma kata2 ini orang kata, tapi kalau YB nak marah jgk,ada aku kesah).Kekecohan yang di mulakan dari Adun Slim yang memulakan perbahasan tentang tanah di Negeri Perak (harap YB beri penjelasan apa jadi kecoh2 pasal tanah yang terlibat kt ULU SLIM hari tu, siapa yang dapat).
4:segala sinopsis perpersepsi atau memang ia Realiti kebenaran dari kisah menghayat hati, hinggakan 'Exco Perak buat laporan Polis terhadap yang di dakwa menerima ugutan Adun Pantai Remis' @ malaysiakini.com

**kesimpulan dan persoalan nya kenapa semua laporan dan serangan pemimpin DAP kenapa? Atau Inikah MITOS untuk menakut-nakutkan orang melayu yang sering kita dengar KALAU UMNO KALAH, HAhahaha bis lah Melayu......
**kepada orang Melayu Khususnya Tok, Opah, Yop Dan Ayong2 semue yang berade di Negeri Perak ini, Pastikan BRIM 2.0 ni beli 2.0 ni beli 'OVEN'.'Jangan lagi pakai dapur kayu, takut nyese kite Terampas Tanah di pajak milik orang'.
**Onyang2 Dan oncut2 yang masih sedia kekal abadi demi cinta yang mengeLEMBU Dan mengKONDO dihati dari DULU,KINI Dan SAMPAI TEWAS untuk disemadi kan DI PRU13 nanti, jangan lah kamu takut lagi gentar, Melayu yang hilang itu adalah Melayu yang bersalah selepas di soal siasat akan kesalahannya sewatu hayat pemerintahanya dahulu. Dan ingat lah kamu Pada Mitos TUAH yang pernah berkata "tak kan Melayu Hilang di dunia" serta jangan lah kamu lupa akan angka '112' kerana 1 Juta akan kebagkitan besar seluruh Rakyat Turun berkumpul di Ibu Negara Malaysia..

Tulisan ~@NajiB Hadi

KITA

2012-12-21T13:10:00.000-08:00

Kita tahu apa yang kita tahu,
kita tak tahu apa yang orang lain tahu.
kita takut kalau orang lain tahu,
kita tak tahu apa yang mereka mahu.
kita suka kalau orang lain tahu,
kita suka sebab kita memang tak tahu Malu.
Kita malu kalau orang lain tahu,
Kita memikirkan niat baik buruk yang datang membantu.
Kita berlagak sombong tak perlu dibantu kononnya semua tahu,
Kita bODOH pasti yang tahu.
Kita diam lega kalau ada yang sudi ambil tahu,
Kita Doa kan sekiranya keikhlasan itu datang membantu.
Kita suka ambil tahu apa yang orang lain Tak mahu,
Kita spesis memang jenis muka suka ambil tahu.
Kita tak suka orang ambil tahu,
Kita tak perlu jadi jenis penyebok suka nak ambil tahu.
Kita ikhlas untuk membantu,
Kita ikhtiar membantu dalam keadaan mereka tidak tahu..
Kita fikir kita semua nya tahu,
Kita fakir untuk lihat diri kita dahulu.
Kita terlupa nak ubah diri kita dulu,
Kita tak kan mampu mengubah apa yang orang mahu.
Kita Malas ambil tahu apa yang sekeliling alam perlu,
Kita Mati hingga kan orang tak tahu dan tak ingat nak ambil tahu.

"KITA INGIN LIHAT PERUBAHAN BERLAKU,KITA UBAH LAH DIRI KITA DULU"...

***Kita hanya sekadar niat untuk berkongsi termasuk untuk diri sendiri, kita sebarkan lah agar ia lebih dipanjangi...

Kita ~@Najib Hadi

ANAK MUDA BERANI BERTINDAK MELAKUKAN PERUBAHA

Satrio Piningit vs Teori RAHMAN dan Tuah Angka 7

2012-12-20T19:40:00.000-08:00

Jalan Setapak Menuju Nusantara Jaya, bedah telisik spiritual wasiat nenek moyang.

Angka-angka selalu menyimpan rahasia. 7 hari dalam sepekan, 7 lapis langit dan bumi, 7 warna pelangi, 7 rongga tubuh utama, 7 jam ideal waktu kerja, 70 tahun usia rata-rata manusia, 70.000 malaikat penjaga. 7 keajaiban alam tak henti mengundang pesona. 7 abad siklus revolusi peradaban dunia, pencerahan Isa Al-Masih awali Masehi, revolusi jahiliyyah abad ke-7 Jazirah Arabia, revolusi industri abad ke-14 Eropa, dan konon akan menyala api revolusi peradaban abad ke-21 di bumi Timur. Lalu dikaitkan dengan kejayaan nusantara 700 tahun silam, Majapahit era Gajah Mada. Kini, NKRI akan memasuki usia 70 tahun pada 2015. Langkah-langkah kaki presiden RI ke-7 makin nyaring terdengar menujug singgasana.

SURATAN ATAU KEBETULAN TEORI R.A.H.M.A.N, yang penting UMNO da abes kota dan pastikan UMNO tamat tempoh untuk hantar wakil PM yang ke 7 selepas PRU13

Seperti novel terlaris karya Dan Brown, The Da Vinci Code, ahli –ahli Umno mempunyai jawapan rahsia untuk meramal siapa bakal presiden parti dan seterusnya perdana menteri Malaysia. Ia di panggil ramalan RAHMAn. Apabila ada kemusykilan siapa pemimpin yang lebih baik yang patut mengganti kan sesorang, 6 huruf ini akan di rujuk dan digunakan untuk menyokong hujah dan sebagainya.
Pada masa ini, presiden Umno ialah Najib Razak, yang juga Perdana Menteri Malaysia ke 6. Jelas berdasarkan code RAHMAN, Najib bakal menjadi ‘Pu Yi’, iaitu maharaja terakhir China.Walaupun beliau bukan presiden parti terakhir, ramai rakyat Malaysia termasuk ahli Umno yang percaya beliau akan menjadi PM Umno yang terakhir untuk Malaysia.
Kononnya kepercayaan karut ialah alasan utama populariti ramalan RAHMAN. Tapi satu lagi pemangkin utama kepada kepercayaan tersebut ialah apabila sampai ke huruf akhir’N’, kuasa Umno sebagai entiti yang dominan dalam politik Malaysia akan semakin luntur semakin jelas dengan kurangnya pemimpin pelapis dalam parti itu. Kekurangan bakat dalam Umno sangat jelas hingga kepada orang luar. Sejak berdekad yang lalu, golongan pemimpin elitis menutup pintu persendirian yang paling dalam, menghalang kemasukan lain kecuali kepada keluarga2 politik-seperti keluarga Mahathir,Najib dan sepupunya Hishammuddin Hussein.
Mahathir menepati ramalam yang PM ke 4 mempunyai nama yang bermula dengan huruf ‘M’.Belia diberikan jawatan tersebut oleh bapa Hisham, Hussein Onn, PM ke3 dan menepati ramalan huruf ‘H’ dalam kod itu. Bapa Najib,Abdul Razak ialah perdana menteri ke2 iaitu huruf ‘A’ . Perdana Menteri Malaysia pertama, Tunku Abdul Rahman, yang namanya bermula dalam ramalan RAHMAN, tidak mempunyai pewaris lelaki.Satu lagi kumpulan yang cuba memecah masuk ke lingkungan ini tapi ditolak ialah dari perdana menteri ke 5 Abdullah Badawi, yang cuba mengengahkan menantunya Khairy Jamaluddin tapi tidak berjaya.
Mod Penafian
Sejak bertahun –tahun, bila kritik membangkitkan isu kekurangan bakat dan kesan negatifnya kepada ekonomi, Umno mengabaikan isu ini kerana sedar kesilapan mereka mengamalkan polisi perkuaman yang menafikan kaum bukan Melayu dalam semua segi hingga memaksa ribuan rakyat berhijrah ke negara lain termasuk negara jiran, Singapura.
Bila penganalisa membangkitkan masalah yang sama dalam hierarki parti, Umno menolak cakap-cakap mengenai nya dan menganggap nya khabar angin yang dibawa oleh pesaing politik mereka. Tapi hari ini, dengan PRU 13 semakin hampir, dan ramalan RAHMAN sudah di hujungnya, Umno tiada pilihan selain menghadapi kenyataan yang kerapuhan kedudukan mereka menghadapai pilihanraya adalah akibat dari kurangnya pemimpin pelapis.
Untuk sebab apapun, Mahathir menimbulkan isu kelemahan ini minggu lepas, akhirnya mengakui Umno kurang Melayu bijak. Ini satu kelemahan serius kerana Najib dan isteri nya Rosmah tidak popular dikalangan rakyat. Malahan, bayangan bahawa pasangan ini akan memimpin negara ini untuk 5 tahun lagi jika Umno-BN menang PRU 13 amat menakutkan kepada sebilangan besar masyarakat.
Walau jelas sudah terlambat untuk menggantikan Najib sebagai presiden Umno, jika beliau gagal menang lebih jumlah kerusi berbanding Badawi, ini akan menutup peluang Najib. Najib mungkin akan berusaha gigih untuk dipilih semula di pemilihan parti yang dijangka dijalan kan tahun ini, belaiu masih akan tersingkir jika tewas di PRU 13.Mantan menteri kewangan,Daim Zainudin dan kuasa besar kedua dalam Umno selepas Mahathir, sudah memberi amaran Muhyiddin atau pencabar baru akan menggantikan Najib jika hal itu berlaku.
Pasangan sepupu yang tidak berkaliber dan TPM yang terhegeh-hegeh
Samada apa yang dikatakan Daim betul atau tidak belum dapat dipastikan, tapi pandangan sebahagian besar rakyat Malaysia
bahawa Muhyiddin tidak boleh dipertimbangkan sebagai ‘berbakat’. Pada usia 64 tahun, beliau tidak dapat memberi kan imej seorang pemimpin pada dirinya. Ramai berkata bekas menteri besar Johor ini Cuma layak menjadi orang kanan PM . Jadi pelakun tambahan saja tapi bukan pelakun utama.Masalah utama beliau ialah kurang nya sokongan akar umbi, walaupun di negeri Johor sendiri.

Hisham dan Najib ialah sepupu. Ibu mereka adik beradik dan masing-masing isteri kepada PM kedua dan ketiga Malaysia.Kebetulan itu mungkin rekod negara atau dunia tapi sedihnya, anak sulung dua wanita hebat ini tidak dikurniakan bakat walaupun lahir dalam keluarga mewah.
Adakah andaian ini adil? Mudah untuk kita uji, tanya sahaja soalan-soalan berikut. Siapa lebih bijak-Najib atau Hisham? Siapa kurang malas-Najib atau Hisham? Siapa yang berfikir pantas dan asimilasikan idea dan konsep lebih cepat-Najib atau Hisham? Siapa yang lebih baik dalam memperkenalkan perubahan dalam Umno dan Malaysia-Najib atau Hisham?Siapa yang berani menentang Mahathir dan menyuruhnya diam-Najib atau Hisham?
Mereka bukan dari acuan yang sama tapi tidak banyak perbezaan dalam nilai2 dan kualiti . Seperti sepupunya,Hisham berada dimana beliau berada sekarang kerana bapanya. Hisham tidak boleh berdiri sendiri dan setakat ini tiada yang boleh dibanggakan telah dilakukan nya yang mempunyai impak positif dalam masyarakat walaupun beliau sudah berada dalam Kabinet lebih satu dekad. Hisham dikatakan tidak berkeupayaan semasa menjawat jawatan Menteri Pendidikan dan melancarkan satu program makmal komputer sekolah yang gagal. Bukan saja kurang dana untuk projek itu malahan kesan nya juga tidak ketara langsung.
Hisham juga ggaal meningkatkan taraf universiti2, dan dibawah jagaan nya, tiada kemajuan dalam sistem pendidikan. Bila beliau dijadikan Menteri Dalam Negeri pada tahun 2009, pelajar2 dan lepasan universiti masih berada di takuk lama.
Apa yang perlu Umno buat kini, bagaimana dan siapa yang akan memimpin untuk kembali ke pangkal jalan

Dengan ketiakupayaan begitu,bagaimana Hisham boleh menyangka beliau akan ‘diberi’ jawatan PM hanya kereana ‘giliran’ nya selepas Najib? Bagaimana Najib boleh bertahan sebagai presiden Umno jika beliau gagal menghalang Pakatan Rakyat yang dipimpin pemimpin pembangkang,Anwar Ibrahim?.
Pada masa lepas, mentaliti feudal begitu kuat menguasai Umno, ahli2 hanya diam dan terima ada yang diputuskan oleh pemimpin elit. Sekarang, dengan kurangnya bakat dan kurang keupayaan Najib mentadbir, ramai bimbang parti akan hilang semuanya di PRU13.Tiada siapa jangka ahli2 Umno akan dengan mudahnya beratur menunggu giliran seperti sebelum ini.
Masalahnya,apa perlu Umno lakukan sekarang? Bagaimana hendk kembali ke jalan betul, bagimana tindakannya dan kemana arahnya? Orang yang boleh menjawab soalan2 dan siapa yang boleh meyakinkan majoriti ahli parti bahawa beliau ada penyelesaian ialah pemimpin yang dicari Umno.
Barisan bintang yang kurang gemerlapan
Anak lelaki Mahathir, Mukhriz lebih teruk dari Hisham. Walau dengan niat bapanya untuk ketengah kan beliau ke tahap pemimpin tertinggi,Mukhriz gagal meyakinkan ahli2 Umno, yang nampak beliau sama seperti rakyat Malaysia yang lain- anak bongsu yang bergantung pada pengaruh bapanya dalam Umno.
Walaupun bapanya masih hidup dan kadang2 menjadi tajuk akhbar, Mukhriz masih belum mampu naik atas nama nya sendiri. Jika satu hari nanti Mahathir telah tiada, tentu Mukhriz terus dilihat sebagai biasa. Ramai rakyat tidak tahu pun nama kementerian nya, masih anggap beliau sebagai anak bongsu Mahathir- yang muda lagi sudah botak daripada sebagai seorang menteri yang banyak sumbangan dan berkesan.
Dari sayap wanita dan Pemuda, kedua-dua ketua –Shahrizat Jalil dan Khairy Jamaluddin- sudah dicemari dengan
musibah NFC RM250 juta .Pintu sudah tertutup untuk keduanya.
Timbalan Shahrizat,Kamilia Ibrahim -mungkin boleh mengambil alih jawatan Kabinet dan ketua Wanita,
tapi mungkin itu saja had bakat
Kamilia. Bolehkah Kamilia memimpin Umno keluar dari kesesatan, melihat betapa serius nya masalah ini?
Berani kah dia mencetus perubahan atau mengugut meninggalkan sayap utama jika Najib enggan
melaksanakan perubahan, sebagai contoh? Bagaimana beliau boleh terus memimpin jika demikian?

Mantan Ketua Wanita, Rafidah Aziz masih berharap untuk jawatan Senator dan jawatan kabinet
Shahrizat yang bakal di lepaskan pada 8 April ini. Rafidah sendiri mempunyai rekod rasuah,
beliau mungkin tidak dapat mempertahankan kerusi Kuala Kangsar yang telah lama ditangannya- apa lagi untuk
mengilhamkan perubahan dalam Umno?

Bagi Tengku Razaleigh,MP Gua Musang dan mungkin seorang pemimpin Umno yang masih dihormati keranan pendirian teguh dan integriti nya, beliau mungkin tidak berupaya selagi Mahathir dan lain2 kuasa besar masih ada. Ku Li akan disabotaj sebaik saja mereka lihat beliau cuba kembali.Kenapa? Kerana Ku LI akan mendesak kepada perubahan dan beliau berani melakukannya.
Dan ini satu imej yang menyedihkan bila beliau,pada usia 72 tahun, seorang sahaja dalam Umno yang berani berbuat demikian.
Ku LI tidak boleh lakukan berseorangan dan beliau ada banyak musuh dalam Umno yang akan menghalangnya.
Yang lebih muda seperti Mustapha Mohamed ada niat baik tapi tidak seberani mana. Walaupun ada rekod bersih, Mustapha tidak dilihat sebagai ahli politik sebenar. Jika beliau menjawat jawatan presiden, mungkin hanya untuk panaskan kerusi dan akan dikawal oleh samada Mahathir atau Daim atau keduanya. Walau sudah lebih sedekad dalam kabinet, Mustapha masih seorang ahli akademik dan paling baik pun sebagai CEO sebuah syarikat, tak lebih dari itu.Belaiu buat kerja dan lakukan apa yang diamanahkan kepada beliau. Setakat itu sahaja.
Mustapha tidak kisah mengenai hal lain dan tiadapendapat berkenaan apa-apa isu yang penting kepada Malaysia. Untuk menguji andaian ini secara adil, tanya Tok Pa apa pendapatnya mengenai rasuah dan masa depan Malaysia. Jangn terkejut jika beliau menjawab-Rasuah apa? Pendekata, Tok Pa bukan lah pemimpin, tapi pengikut.

Menteri Penerangan, Rais Yatim dulunya mmepunyai reputasi yang baik. Doktor falsafah undang2 , beliau hilang keyakinan dari masyarakat , bukan kerana tuduhan rogol amahyang beliau nafikan.Tapi kernan beliau meletakkan dirinya dibawah dalam pemerintahan Najib.Seperti Mustapha juga, jika ditanya komen mengenai rasuha dalam pemerintahan Najib.Jawapan Rais mungkin-Rasuah apa?Pendeknya, Rais akan dilanda ombak dalam Umno dan berdolak dalik dengan lebih hebat dari Najib. Seperti Ku Li, Rais tidak akan naik selagi Mahathir ada.
Pergeseran mereka yang membuatkan beliau meninggalkan Umno dan menubuhkan Semangat 46 dalam tahun
1980an sebelum kembali ke Umno beberapa tahun lepas itu.

Ali Rustam, Ketua Menteri Melaka yang didapati bersalah oleh badan disiplin Umno kerana politik wang. Telah membuat beberapa
kesilapan mentadbir Melaka hinga beliau sorokkan semuanya.Oleh itu, beliau mungkin lebih selesa kekal di kerajaan negeri dari memberi cabran kepada pemimpin pusat. Walaupun tiada sejarah lampau, beliau Cuma bagus kerana hubungan ny a dalam Umno dan akar umbi.
Adakah beliau mempunyai misi memodankan Umno? Contohnya, pernahkan belaiu dengar aspirasi Gen Y, atau bolehkan orang yang bersalah
dalam ke politik wang berupaya meyakinkan perubahan mencegah rasuah dalam Umno dan Malaysia?menteri pertahanan Ahmad Zahid Hamidi, yang dulu salah satu tokoh yang agakk menonjol dalam Umno dan juga penyokong kuat Anwar, seperti juga Muhyddin, yang antara yang terawal melawt Anwar selepas dipecat Mahathir. Kerana politik, keduanya sudah berpaling muka terhadap kawan sendiri. Jelas kenapa mereka berbuat demikian, kerana ada kisah silam yang boleh digunakan oleh Mahathir dan buatkan mereka menentang Anwar.
Akibatnya Zahid tidak dipercayai oleh ramai dalam Umno. Jika beliay boleh membelakangkan Anwar, bolehkan beliau setia pada yang lain?
Bolehkan beliau menjadi pemimpin? Jangan silap, Zahid bukan bodoh. Beliau tahu had beliau dan kenapa belaiu dituduh lebih berminat memastikan kegiatan mmebelibelah di Kementerian Pertahanan terus selesaikan semasa BN masih berkuasa. Seperti semua ahli parlimen yang lain, beliau juga mahu kaut kekayaan untuk dirinya dari parti.
Mohd Shafie Apdal seorang naib presiden yang hanya mempunyai sokongan dari Semporna,Sabah. Beliau lebih minat kepada jawatan Ketua Menteri Sabah yang lebih selesa dari kerajaan pusat walaupun Umno Sabah ada paling ramai ahli dalam Malaysia.
Saifuddin Abdullah ,timbalan Menteri Pendidikan, melakar nama sebagai seorang yang berfikiran adil.Tetapi beliau terlalu muda . samada beliau boleh memecahkan siling kaca Umno masih belum terjawab. Mungkin orang seperti Saifuddin ada peluang lebih dalam PRU13 dan meningkat. Kerana ketika proses pemulihan lah pemimpin muda dan berkesan dapat membuat impak.
Prasyarat Umno sediaada
Apa kriteria utama untuk ahli menjadi pemimpin yang menonjol dan baik? Melihat dari beberapa forum dalam blog2 pro Umno, kelihatan nya pra syarat nya mudah tapi lapuk, mengejutkan dan kejam/ Mungkin ini sebab Umno perlu mengkaji sebelum sembuh.
Teratas dalam senarai mesti au main kotor. Ya, politik kotor seperti Mahathir Mohamad dan Najib Razak ialah sebahagian budaya Umno. Taktik yang disukai ramai pemimpinnya, yang bermimpi untuk bermaharaja lela seluruh negra dan mengaut sebanyak nya perbendahraan negara ke poket sendiri.
Tidak perlu berinspirasi untuk bergerak sepanjang jalan naik ke jawatan tinggi. Bila telah menjadi ketua bahagian, pulangannya sudah banyak nampaknya.
Bagaimana mahu di pilih sebagai ketua bahagian
Mula-mula, dapatkan penyokong seramai mungkin untuk hadiri mesyuarat agung supaya boleh dapat lebih undi.Perlu aturkan supaya penyokong hadir untuk pastikan menang.
Then get the support of the branch chiefs who would in turn persuade their branch representatives to support you. Offer incentives to the branch chiefs and reps, such as trips to Medan or even the costly Umrah pilgrimage package. Support their projects, give cash incentives and always invite them for dinners at high-class hotels.
Kemudian, dapatkan sokongan ketua cawangan yang akan yakinkan wakil cawangan menyokong anda. Tawarkan insentif kepada ketua cawangan dan wakil, seperti lawatan ke Medan atau pakej Umrah.
Ingat, tak boleh buat semua sendiri, upah ‘Gurkha’ untuk melobi dan buat kerja-kerja lain.

Bagaimana nak dipilih sebagai Presiden?
Mula-mula, tonjolkan diri sendiri dan jatuhkan yang lain- fitnah, belot dan sabotaj ialah strategi yang digalakkan.
Kemudian, dapatkan sokongan seramai boleh pemimpin dengan janji akan sokong mereka bila giliran mereka pula untukbertanding.
Akhir sekali, pra syarat paling penting- anda perlu sangguo melabur wang tunai untuk rasuah Ketua Bahagian dan ketua cawangan, wakil2 dan sebagainya, terutaman yang tidak menyokong anda.Untuk ketua bahagian, harga semasa ialah RM10 juta.
Kesimpulan
So, given such a culture and such stiff financial requirements, how can there not be brain drain in Umno, how can there not be corruption in the party?
Melihat dari buday demikian dan jumlah wang yang begitu besar, bagaimana tidak berlaku nya kurang bakat dalam Umno, bagaimana hendak dikatakn tiada rasuh dalam parti?
As the saying goes, power corrupts and absolute power corrupts absolutely. Against such a background, it would only be odd if the R.A.H.M.A.N prophecy did not come true.
Kuasa tercemar dan kuasa mutlak adalah lebih teruk tercemar. Dengan latarbelakang itu, pelik bagi ramalan RAHMAN tidak jadi kenyataan.
Malaysia Chronicle

Ramalan 7 Satria Ronggowarsito

Dipaparkan ada tujuh satrio piningit yang akan muncul sebagai tokoh yang dikemudian hari akan memerintah atau memimpin wilayah seluas wilayah “bekas” kerajaan Majapahit , yaitu : Satrio Kinunjoro Murwo Kuncoro, Satrio Mukti Wibowo Kesandung Kesampar, Satrio Jinumput Sumelo Atur, Satrio Lelono Topo Ngrame, Satrio Piningit Hamong Tuwuh, Satrio Boyong Pambukaning Gapuro, Satrio Pinandito Sinisihan Wahyu.Berkenaan dengan itu, banyak kalangan yang kemudian mencoba menafsirkan ke-tujuh Satrio Piningit itu adalah sebagai berikut :

SATRIO KINUNJORO MURWO KUNCORO. Tokoh pemimpin yang akrab dengan penjara (Kinunjoro), yang akan membebaskan bangsa ini dari belenggu keterpenjaraan dan akan kemudian menjadi tokoh pemimpin yang sangat tersohor diseluruh jagad (Murwo Kuncoro). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai Soekarno, Proklamator dan Presiden Pertama Republik Indonesia yang juga Pemimpin Besar Revolusi dan pemimpin Rezim Orde Lama. Berkuasa tahun 1945-1967.
SATRIO MUKTI WIBOWO KESANDUNG KESAMPAR. Tokoh pemimpin yang berharta dunia (Mukti) juga berwibawa/ditakuti (Wibowo), namun akan mengalami suatu keadaan selalu dipersalahkan, serba buruk dan juga selalu dikaitkan dengan segala keburukan / kesalahan (Kesandung Kesampar). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai Soeharto, Presiden Kedua Republik Indonesia dan pemimpin Rezim Orde Baru yang ditakuti. Berkuasa tahun 1967-1998.
SATRIO JINUMPUT SUMELA ATUR. Tokoh pemimpin yang diangkat/terpungut (Jinumput) akan tetapi hanya dalam masa jeda atau transisi atau sekedar menyelingi saja (Sumela Atur). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai BJ Habibie, Presiden Ketiga Republik Indonesia. Berkuasa tahun 1998-1999.
SATRIO LELONO TAPA NGRAME. Tokoh pemimpin yang suka mengembara / keliling dunia (Lelono) akan tetapi dia juga seseorang yang mempunyai tingkat kejiwaan Religius yang cukup / Rohaniawan (Tapa Ngrame). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai KH. Abdurrahman Wahid, Presiden Keempat Republik Indonesia. Berkuasa tahun 1999-2000.
SATRIO PININGIT HAMONG TUWUH. Tokoh pemimpin yang muncul membawa kharisma keturunan dari moyangnya (Hamong Tuwuh). Tokoh yang dimaksud ini ditafsirkan sebagai Megawati Soekarnoputri, Presiden Kelima Republik Indonesia. Berkuasa tahun 2000-2004.
SATRIO BOYONG PAMBUKANING GAPURO. Tokoh pemimpin yang berpindah tempat (Boyong / dari menteri menjadi presiden) dan akan menjadi peletak dasar sebagai pembuka gerbang menuju tercapainya zaman keemasan (Pambukaning Gapuro). Banyak pihak yang menyakini tafsir dari tokoh yang dimaksud ini adalah Susilo Bambang Yudhoyono. Ia akan selamat memimpin bangsa ini dengan baik manakala mau dan mampu mensinergikan dengan kekuatan Sang Satria Piningit atau setidaknya dengan seorang spiritualis sejati satria piningit yang hanya memikirkan kemaslahatan bagi seluruh rakyat Indonesia sehingga gerbang mercusuar dunia akan mulai terkuak. Mengandalkan para birokrat dan teknokrat saja tak akan mampu menyelenggarakan pemerintahan dengan baik. Ancaman bencana alam, disintegrasi bangsa dan anarkhisme seiring prahara yang terus terjadi akan memandulkan kebijakan yang diambil.
SATRIO PINANDITO SINISIHAN WAHYU. Tokoh pemimpin yang amat sangat Religius sampai-sampai digambarkan bagaikan seorang Resi Begawan (Pinandito) dan akan senantiasa bertindak atas dasar hukum / petunjuk Allah SWT (Sinisihan Wahyu). Dengan selalu bersandar hanya kepada Allah SWT, Insya Allah, bangsa ini akan mencapai zaman keemasan yang sejati.

TEORI RAHMAN DAN NOTONOGORO

PM Malaysia sekarang adalah yang ke-6. Presiden Indonesia sekarang juga yang ke-6. Kedua-dua negara menanti yang ke-7. Teori/ramalan RAHMAN di Malaysia telah berakhir. Teori/ ramalan NOTONOGORO di Indonesia pula belum bernokhtah. RAHMAN + NOTONOGORO = ???.

MALAYSIA :

(Turutan PM yang berkuasa di Malaysia) :

R : Rahman

A : Abdul Razak

H : Hussein Onn

M : Mahathir

A : Abdullah

N : Najib

INDONESIA :

(Presiden yang memerintah lebih dari satu penggal : 5 tahun dan ke-atas) :

NO : sukarNO

TO : suharTO

NO : yudhoyoNO (Presiden Indonesia sekarang...)

GO : sutiyoGO

RO : iswan basRO

REVOLUSI KHILAFAH NUSANTARA :

UTAMA :

1. Nama Malaysia ditukar kembali kepada Tanah Melayu.

2. Nama Indonesia ditukar kembali kepada Tanah Jawa.

3. Bergabung membentuk Gagasan Nusantara.

4. Ketua Agama di Tanah Melayu adalah Sultan Agong Tanah Melayu (SATM).

5. Ketua Agama di Tanah Jawa adalah Raden Agong Tanah Jawa (RATJ).

SISTEM PERUNDANGAN :

1. Acuan sistem perundangan penjajah akan ditukar. Perundangan di Gagasan Nusantara akan dikenali sebagai Piagam Nusantara. Ia mencontohi sistem yang digunapakai dalam Piagam Madinah semasa pemerintahan Rasulullah dan para sahabat. Sejarah membuktikan sistem perundangan Allah dapat menyelesaikan semua permasalahan sejagat.

PERTAHANAN NEGARA :

1. Lapisan Pertama : Angkatan Tentera Nusantara (Gabungan pasukan Tentera di Nusantara).

2. Lapisan Kedua : Pasukan Polis Nusantara (Gabungan pasukan Polis di Nusantara).

3. Lapisan Ketiga : Angkatan Gayong Nusantara (Gabungan semua pertubuhan silat di Nusantara).

EKONOMI :

1. Matawang dinar akan dikuatkuasakan di Nusantara. Ia bersandar kepada nilai emas.

2. Jaringan Syarikat Peniagaan Islam Global dibentuk.

3. Letupan Ekonomi akan berlaku.

PELAKSANAAN :

2011 – 2012 :

Gerakan serangan bawah sedar (The Muslim Hidden Hand) – TMHH.

2013 – 2019 :

Pelaksanaan serangan maklumat disaluran media (internet, tv, radio dan akhbar).

2020 :

DIZAHIRKAN (Munculnya seorang yang diangkat menjadi pemimpin di Nusantara).

“Mereka merencana, kita juga merencana... dan sebaik-baik perencana adalah Allah...”

“Barangsiapa yang berjaya menguasai masa dan ruang, mereka akan berjaya menguasai dunia...”

THE MAN FROM THE EAST

The Man From The East,

Tercetus dari ramalan manusia,

Bangkitnya seorang yang akan berkuasa,

Mengegar setiap penjuru dunia,

Mengejut dunia yang sedang lena,

The Man From The East,

Munculnya dari sebelah Timur,

Pertembungan tiga lautan nan makmur,

Nama kan gah pastinya tersohor,

Mengubah dunia yang kelam dan kabur,

The Man From The East,

Serban biru imej dibawa,

Sunnah dari Nabi tercinta,

Membawa sistem ekonomi Yang Esa,

Mengubah seluruh sistem manusia,

The Man From The East,

Kemunculannya terus dinanti,

Oleh dunia sehari hari,

Bagi seorang pejuang sejati,

Inilah saat yang dinanti,

The Man From The East,

Mungkinkah beliau dari Malaysia,

Atau mungkinkah dari Indonesia,

Pemimpin agung yang dinanti dunia,

Mengegar seluruh alam semesta,

Moga dari golongan agama,

The Man From The East,

Dunia menanti kemunculanmu,

Bagi merubah yang bercelaru,

Di dunia kejam yang penuh seteru,

Kahabarkanlah kemunculanmu,

Agar dapat kami berjuang bersamamu...

ANDA TAK PERLU HEBAT UNTUK BERMULA..ANDA PERLU BERMULA UNTUK JADI HEBAT

2012-12-19T03:30:00.000-08:00

http://najibhadi.1mybusiness.com/

BIODATA

2012-09-26T15:46:00.000-07:00

"Berkerja keras dan bekorbanlah 5 tahun dan anda akan bersenang lenang untuk 30 tahun akan datang" Hari ini ramai yang mula memperlihatkan kemelut dalam pertarungan ini. Ada yang lelah. malah tak kurang ada yang perlahan maju setapak-demi setapak. Tiada jalan pintas untuk ke sana (PUTRAJAYA). Tiada. Ianya serba-serbi mencabar akal, mencabar emosi, mencabar mental, fizikal dan juga rohani. Bagi yang melutut mengeluh dengan bebakul-bakul alasan dan sentiasa menyalahkan orang lain. Anda hanya mengalah dek kerana anda tidak cuba mengenali potensi yang berselindung dalam tubuh anda. Anda kecewa dengan diri sendiri dan bukannya kecewa atas sebab pihak dan individu lain. Dan bagi yang bergerak deras dan maju setapak ke depan; Anda sebenarnya masih jauh dari pangkalnya. Itu petanda anda sabar. Dan masih banyak cerita menarik menunggu anda di hujung selekoh sana.Jangan mudah melihat kepada hal-hal yang mendorong anda mengubah fikiran anda. Misalnya, tak perlulah anda berjuang dan berkumpul dengan mereka diyakini boleh mempengaruhi anda dan melunturkan semangat anda. Rasul ALLAH pun menyebut dalam hadisnya agar kita memilih dengan siapa dan golongan yang bagaimana yang harus kita gauli untuk memelihara pemikiran dan ijtihad kita. Kita bukan membuang kawan-kawan yang tidak menerima atau menjauhi kawan-kawan yang tidak menyertai kita. Bukan! Kita hanya perlu hadkan pergaulan dengan mereka mencukupi mereka tidak mempengaruhi kita dengan perkara-perkara yang negatif. Itu sahaja.Jika anda punyai cita-cita dan berhajat mencapainya, anda hanya perlu melihat sekeliling. Perhatikan apa yang telah anda lakukan dan sedang lakukan. Adakah ianya berbaloi dan menguntungkan? Adakah ianya menolak anda mencapai cita-cita anda itu? Jika tidak, anda haruslah bertenang, berlapang dada dan mulalah menginjak dari duduk sila anda sekarang dengan berbuat sesuatu. Dan tentunya saya mencadangkan anda menyertai kami PR. Anda harus berani membuat keputusan kerana tidak ada apa lagi yang boleh anda usahakan sekarang jika pilihan ini tidak anda pilih. Anda perlu mencuba untuk mengubah dan mencapai cita-cita anda dari setiap apa jua sahaja lubang cahaya yang muncul. Mungkin ianya peluang seumur hidup anda untuk keluar dari gua kegelapan. Mungkin sahaja ianya satu-satunya jalan keluar untuk anda. Saya tidak pasti. Ianya serba mungkin. Tetapi yang pasti, tidak menjadi satu kesalahan jika anda mencubanya, dengan kebangkitan rakyat terutama ‘anak muda’, pasti kita akan dukung bersama perjuangan perubahan ini..

‘Perubahan Baru Buat Rakyat Malaysia’…Refomarsi!!!

BIODATA LENGKAP

NAMA : MOHD NAJIB HADI BIN JAMALUDDIN
NOMBOR K/P : 860512 - 38 - 5435
UMUR : 26 Tahun
PEKERJAAN : AHLI POLITIK
ALAMAT : NO 6. PC 19D, JALAN KEMPAS 9, PROTON CITY,
35900 TANJUNG MALIM, PERAK D.R.
STATUS : BUJANG
JANTINA : LELAKI
TARIKH LAHIR : 12 HB MEI 1986
AGAMA : ISLAM
TEMPAT LAHIR : HOSPITAL DAERAH TANJUNG MALIM
BIL KELUARGA : ANAK TUNGGAL
NAMA IBU : ZAWAYAH BINTI RAMLI
PEKERJAAN : KEMENTERIAN KESIHATAN MALAYSIA

KELAYAKAN AKADEMIK:
Sijil Pengajian Syariah (PJJ) 2005 - 2007
Sijil Asas Kemahiran Pelatih Motivasi 2006 - 2008
Kursus Asas Kontraktor Binaan 2004 - 2005
Penilaian Menengah Rendah / Sijil Pelajaran Malaysia 2001 - 2003
KOKURIKOLUM:
Certificate Award in recognition of successful completion of :-
~ Forklift Operation & Safety Training (9 Sept 2004)
Certificate Award in recognition of successful completion of -
~ Motorcyle & Defensive Riding Training (26 March 2006)
~ Safety Handling Forklift Training (08 ~ 09 November 2006)
Certificate Of Excellent
~ POWER PACK LEADERSHIP (Active Participant) 28^th – 30^th December 2007
~TRAIN THE TRAINEE (BEST SPEAKER) 24^TH – 26^TH APRIL 2008
~ SUCCESS OUR GOLD [ Millionaire In The Making ] 5^TH – 6^TH MARCH 2011
Certificate Of Appreciation [ WWF ]
~ In Grateful Acknowledgement Of Your Tremendous Support Towards Nature Conservation in Malaysia.

JAWATAN DALAM PARTI :
Cabang Tanjung Malim:-
Setiausaha Angkatan Muda Keadilan Cabang
Ketua Skuad Angkatan Muda Keadilan Cabang
Pengurus Keselamatan Dan Startegi Ahli Jawatankuasa Pilihanraya Cabang
Negeri Perak:-
Ketua Skuad AMK Zon Perak Selatan
Timbalan Pengarah Skuad AMK Negeri Perak
Exco Angkatan Muda Keadilan Negeri Perak

PUSAT:-

PENGALAMAN BADAN BEBAS KERAJAN
Pengerusi GENERASI INSAN PENGGERAK PELAPIS
Ahli Lembaga Pengarah KOPERASI G.I.P.P GENERASI INSAN PENGGERAK PELAPIS.

ENAM TAHUN MASA BERLALU & TETAP MENJADI KAN AKU MUSAFIR DI SETIAP KEHADIRANNYA DI SUBUH HARI ITU

2012-08-13T20:48:00.003-07:00

KEHIDUPAN DAN MASA

2012-06-05T01:34:00.002-07:00