<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
    xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
    xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">

    <channel>

    <title>F5 Բլոգ</title>
    <link>http://www.f5blog.com/</link>
    <description>F5 Բլոգ. մտքերի եւ կարծիքների ազատ փոխանակություն</description>
    <dc:language>hy</dc:language>
    <dc:creator>f5_blog@freenet.am</dc:creator>
    <dc:rights>Copyright 2023</dc:rights>
    <dc:date>2023-01-05T18:45:00+04:00</dc:date>
    <admin:generatorAgent rdf:resource="http://www.f5blog.com/posts/" />


    <item>
      <title>Որ ատամնաբուժին դիմել Հայաստանում՝ Կարեն Գրիգորյան, թե՝ Վարդան Հովակիմյան</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/dentist/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/dentist/#When:17:45:00Z</guid>
      <description>Ողջույն, 

Մի քանի ամիս առաջ ինձ &quot;բախտ վիճարկվեց&quot; դիմել մի քանի ատամնաբույժների Երեւանում։ Ցավոք, չեմ կարող նշել, որ փորձս դրական էր, ավելի շուտ՝ խիստ բացասական։  Սույն հոդվածում կփորձեմ հիմնավորել ինչու չարժի դիմել մի քանի ատամնաբույժների, որոնք ավել կամ պակաս հայտնի են ՀՀ&#45;ում, բայց, իմ համեստ կարծիքով, ոչ մի դեպքում չարժե դիմել

Դրանք են՝

Ավանտա բժշկական կենտրոն
Կարեն Գրիգորյան
https://avanta.am/


ՄՈԴԵՌՆ ԻՄՊԼԱՆՏ ՄԵԴԻՍԻՆ
Գրիգոր Խաչատրյան
https://www.mim.am/

Van Dental Centre
ԿԱՐԵՆ ԼԱԼԱՅԱՆ


«ԱՔՍԻՈՄ» կլինիկա
Vardan Hovakimyan  (Вардан Эдуардович Овакимян)
https://www.facebook.com/axiomdentalclinic</description>
      <dc:subject>Վերլուծականներ</dc:subject>
      <dc:date>2023-01-05T17:45:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Ավարտվեց հուլիսի 4&#45;ից 10&#45;ը Հայաստանում մեկնարկած «Խոստումնալից երիտասարդություն» ծրագրը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/avartvec/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/avartvec/#When:08:37:00Z</guid>
      <description>Օրերս Հայաստանում իրականացվեց իր յուրահատկությամբ հատուկ միջազգային երիտասարդական փորձի փոխանակման նախագիծ՝ 6 երկրներից ժամանած երիտասարդների մասնակցությամբ (Հոլանդիա, Գերմանիա, Ավստրիա, Իսպանիա, Ռուսաստան, Հայաստան)։ Եվրամիության աջակցությամբ և հովանավորչությամբ այս լայնամասշտաբ միջազգային երիտասարդական նախագիծը անց է կացվել «BRIGHT FUTURE» /ԼՈՒՍԱՎՈՐ ԱՊԱԳԱ/ հոլանդական հ/կ&#45;ի և 5 գործընկերների նախաձեռնությամբ և մեծ արձագանք ստացել հայաստանյան և արտասահմանյան տարբեր լրատվամիջոցների կողմից:

7 երիտասարդ&#8217; վերոնշյալ 6 երկրներից, 7 օր անց են կացրել Հայաստանում՝ Աղվերանի Կրիստալ Ռեզորթ բարձրակարգ և հարմարավետ հյուրանոցային համալիրում, ծանոթացել միմյանց մշակույթներին, ավանդույթներին, միմյանց լեզվական առանձնահատկություններին, տարբեր երկրներում առկա ուսման հնարավորություններին և այլն, ինչպես նաև՝ ներկայացրել իրենց խոհանոցը, երգն ու պարը։ Ծրագրի գլխավոր նպատակն էր մեկ գաղափարի շուրջ համախմբել տարբեր ազգություն ունեցող երիտասարդների (միջմշակութային հաղորդակցություն), ոչ&#45;ֆորմալ (ոչ&#45;ավանդական ուսուցում) շփման պայմաններ ստեղծելով, նպաստել տարբեր ազգերի ծանոթությանը, միջմշակութային շփմանը, ընկերությանն ու հետգա հնարավոր համագործակցությանը ։</description>
      <dc:subject></dc:subject>
      <dc:date>2017-07-17T08:37:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Հայկական մի պատմություն</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/armenian-story/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/armenian-story/#When:00:27:00Z</guid>
      <description>Մի քանի օր առաջ ընկերներիցս մեկի հայրն էր մահացել երեւանում, հարկավոր էր զանգել։ երվւաի համարը չունեի, դժվարությամբ ճարեցի զանգեցի։ Ցավոք ոչ ոք չէր վերցնում,  ճշտեցի, որ վերջին թիվը 4ի փոխարեն պետք է 7 լիներ: 


Զանգեցի։ Ավաղ կրկին զանգը գնում էր, բայց վերցնող չկար (նպատակային զանգում էի երեւանի ժամանակով երեկոյան ժամերին)։</description>
      <dc:subject>Հասարակություն, Օրվա կադրը</dc:subject>
      <dc:date>2017-07-17T00:27:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Նիդերլանդներ  են ժամանել Ճապոնիայի կարատեի ասոցիացիայի  Հայաստանի կարատեի (JKA) ազգային հավաքականի մարզիկները</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/jka-armenia/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/jka-armenia/#When:20:58:00Z</guid>
      <description>Նիդերլանդներ  են ժամանել Ճապոնիայի կարատեի ասոցիացիայի  Հայաստանի կարատեի (JKA) ազգային հավաքականի մարզիկները (JKA ARMENIA): Գերմանիայի Դյուսելդորֆ քաղաքի օդանավակայանում նրանց   դիմավորել, այնուհետև հյուրանոց են ուղեկցել Մաստրիխտ քաղաքի   «Անի» հայ համայնքի անդամներն ու ատենապետ Լևոն Սարգիսը:


Մեր հավաքականի 4 անդամները ՝   Արթուր Ավետիսյանը, Արթուր Բայրամյանը, Արտյոմ Վանեսյանը և Սահակ Ազատյանը  Ապրիլի 1&#45;ին Սիտարդ քաղաքի «Fitland XL» մարզահարթակում մասնակցելու են  JKA կարատեի Եվրոպայի 2017թվականի գավաթի առաջնությանը: Մասնակցության համար հայտեր են ներկայացրել Եվրոպայի ուժեղագույն 23 երկրների թիմեր: Հայաստանի պատվիրակությունը (ֆեդերացիայի նախագահ Սևակ Հակոբյան, մարզիչ Ռաֆայել Մկրտչյան)լավ արդյունք ունենալու համար վճռական ու մարտական են տրամադրված, մանավանդ, որ այստեղ առկա են լինելու մեր հայրենակիցների  բարոյական աջակցություն ու օժանդակությունը:</description>
      <dc:subject>Մարզաշխարհ</dc:subject>
      <dc:date>2017-03-31T20:58:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Նիդերլանդների Դեն Բոս քաղաքում հիմնվում է նոր հայկական եկեղեցի</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/niderlandakan-oragir/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/niderlandakan-oragir/#When:21:53:00Z</guid>
      <description>Դեն Բոս քաղաքի Sint Lukas եկեղեցում Մարտի 5&#45;ին տեղի ունեցավ  «ՈՒրարտու»  հոլանդահայ կազմակերպության հիմնադիր վարչության հանդիպումը տեղի հայ համայնքի  անդամների հետ: «ՈՒրարտու»  հայ&#45;նիդերլանդական բարեկամության ընկերությունը  հիմնադրել էր լուսահոգի պրոֆեսոր  Մարտուն Էլբակյանը, ով իր կենդանության վերջին տարիներին  ավելի շատ ուշադրություն էր սևեռել կրթական ծրագրերին:


Վերոհիշյալ հանդիպմանը&#8217; վարչության անդամներն իրենց ելույթներում հավաստեցին, որ աշխատելու են նորովի, ավել են ընդլայնելու գործունեության ոլորտը և իրենցից կախված  ամեն բան անելու են կուռ  ու  միասնական համայնք ձևավորելու համար:

Քաղաքի այս եկեղեցին, որտեղ հավաքվել էին  մոտ 250  մարդ, ծառայելու է Դեն Բոսի հայ համայնքին:

Ի դեպ այն գործելու է որպես  Հայ Առաքելական Եկեղեցի:   Հայ եկեղեցու բացման  ու անդրանիկ պատարագի արարողությունը  տեղի  կունենա մարտի 26ին ժամը 14.00 : Հասցեն.`

Adres kerk: Sint Lukas kerk, Zuiderparkweg 301, 5216 HB `s&#45;Hertogenbosch.</description>
      <dc:subject>Նորություններ</dc:subject>
      <dc:date>2017-03-24T21:53:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Ազերի ազգայնամոլ Աշկինի դեմ ավելի խիստ մեղադրանք հնչեց, քան պահանջել էր դատախազը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/ilhan-ashkin1/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/ilhan-ashkin1/#When:21:53:00Z</guid>
      <description>Լուսանկարում ՝ Աշկինը (աջից) և իր փաստաբան Պլասմանը մարտի 3&#45;ին դատախազի մեղադրական եզրակացությունից հետո  դատական նիստից  գլխիկոր հեռանում են:



Նիդերլանդների Օվերայսելի մարզի Ալմելոյի դատարանը  «Ղարաբաղը լինելու է հայերի գերեզմանը» արտահայտության հեղինակ, ադրբեջանցի ազգայնամոլ Աշկինի նկատմամբ ավելի խիստ պատիժ արձակեց, քան պահանջել էր  դատախազը: 

Մարտի 3&#45;ին դատախազ Խերդինե Դանկերսը պահանջել էր ՝  80 ժամ տևողությամբ հարկադիր աշխատանք և 2 տարի պայմանական ժամկետով երկշաբաթյա պայմանական բանտարկություն:

Դատարանը, սակայն , մարտի 17&#45;ին արձակեց ավելի խիստ վճիռ:&amp;nbsp; 120 ժամ պարտադիր աշխատանքի ներգրավում և մեկ ամսվա պայմանական բանտարկություն,եթե մեղադրյալը 2 տարվա մեջ կրկին սխալ արտահայտություն անի: 

Այս կապակցությամբ Հոլանդահայ կազմակերպությունների ֆեդերացիան (FAON)հանդես է եկել մամլո հաղորդագրությամբ:

Աշկինը որոշել է բողոքարկել վճիռը:

Ստորև «Նիդերլանդական օրագրի» պատրաստած բացառիկ դիտարկումը:</description>
      <dc:subject>Վերլուծականներ</dc:subject>
      <dc:date>2017-03-24T21:53:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Նայմեխենի «Միացյալ հայերը Հոլանադիայում» միությունը բոլորեց իր 15&#45;ամյակը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/miacialhayereholandiayum/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/miacialhayereholandiayum/#When:02:44:00Z</guid>
      <description>Նայմեխենի «Միացյալ հայերը Հոլանադիայում» միությունը բոլորեց իր 15&#45;ամյակը : Այն իր համեստ նպաստով այսօր համալրում է Հոլանդիայում գործող հին ու նոր հայկական կառույցների շարքը:



Խորհրդային երկրի փլուզման հետ մեկտեղ փշուր&#45;փշուր եղան մարդկային շատ երազանքներ: Ընդհատվեցին ու անկատար մնացին բազմաթիվ լավ գործեր: Ցավոք պատրաստ չգտնվեցինք դիմակայելու այս անպատեհ ժամանակի նետած մարտահրավերը: Շատերը կենսական ու տարրական պայմանների բացակայության, ոմանք առողջական խնդիրներից ելնելով, ստիպված&#8217; գոնե այդ պահի համար ժամանակավոր, թողեցին իրենց հայրենի օջախը ու հեռացան օտար ափեր&#8217; հույսով, որ միևնույին է գալու է հայրենիք վերադառնալու ժամանակը:

Այդ բաղձալի պահի սպասումներն արդարանալը&#8217; ժամանակ արժե, որ անվերադարձ կորում է&#8217; կյանք կոչվածից: Նոր իրադրություններին ու պայմաններին, օտար լեզվին ու մշակույթին պետք էր ընտելանալ, համակերպվել, չէ ո՞ր ժամանակը համընթաց է, այն հոսում է&#8217; կանգ չի առնում և իր ուղղումներն է մտցնում ժամանակահատվածի կենսակերպի մեջ: Կեսակերպ, որ կյանքն է իր մեջ ներառում:

Հենց նման ոչ խրթին, բարդ ու դժվարին կյանքի հատված են հաղթահարել Աբրահամյան ընտանիքի անդամները: Ճակատագրի թելադրանքով այս անգամ ամեն բան պետք էր նորից սկսել, սակայն կյանքի մտցրած նոր ուղղագրությամբ ու սրբագրմամբ: Դա հայ մնալու և հային հայ պահելու առաքելությունն էր:</description>
      <dc:subject>Հասարակություն</dc:subject>
      <dc:date>2016-12-22T02:44:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>«Ղարաբաղը լինելու է հայերի գերեզմանը» վիրավորական արտահայտության հեղինակը դատարանի առջև</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/karabax-linelu-e-hayeri-gerezman/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/karabax-linelu-e-hayeri-gerezman/#When:18:26:00Z</guid>
      <description>Դեկտեմբերի 6&#45;ին Նիդերլանդների Ալմելո քաղաքի դատարանի առջև կանգնեց «Ղարաբաղը լինելու է հայերի գերեզմանը» վիրավորական արտահայտության հեղինակը &#8216; այսպես կոչված Հաագայի Թուրք&#45;ադրբեջանական մշակութային միության նախագահ Իլհամ Աշկինը :

Ավելի վաղ (2014թ) հայտնել էինք, որ հոլանդահայ կազմակերպությունները, մասնավորապես Հոլանդահայ կազմակերպությունների ֆեդերացիան (FAON) և Հոլանդիայի Հայ Դատի հանձնախումբը&#8217; հոլանդական դատարանին գանգատ էին ներկայացրել Ալմելոյի Հայ Առաքելական եկեղեցու հողամասում տեղադրված Հայոց ցեղասպանության զոհերի հուշահամալիրի  դիմաց, երեք տարի առաջ, թուրք&#45;ադրբեջանցիների կազմակերպած երեքհազարանոց հանրահավաքում հնչած վիրավորական արտահայտությունների կապակցությամբ:

Առաջադրված մեղադրանքն ընթերցվելուց  հետո, դեկտեմբերի 6&#45;ի նիստը Ալմելոյի դատարանը հետաձգեց : Այն  շարունակվելու է  2017թ. մարտի 3&#45;ին, երբ պատրաստ կլինեն փորձագիտական եզրակացությունները&#8217; տեսաերիզը ուսումնասիրելու, պարզելու համար թե ինչ համատեքստում է արվել նման հայտարարությունը:

Դատավարության մանրամասների մասին մամլո հաղորդագրություն է տարածել   Հոլանդահայ կազմակերպությունների ֆեդերացիան (FAON):

Նիդերլանդական օրագիրը ևս հետամուտ է լինելու  դատավարության ընթացքին և իր ընթերցողներին է տրամադրելու հանգամանալի մանրամասը տեղեկություններ:</description>
      <dc:subject>Վերլուծականներ</dc:subject>
      <dc:date>2016-12-10T18:26:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Մաստրիխտում առաջիկա կիրակին հարուստ է միջոցառումներով</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/mastrixtum-arajika-kirakin/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/mastrixtum-arajika-kirakin/#When:15:16:00Z</guid>
      <description>8 май, 2016 в 16:20



Մայիսի 15&#45;ի կիրակի օրը, Մաստրիխտի  «Անի» հայ համայնքն ու «Սուրբ Կարապետ» եկեղեցու ծխական խորհուրդը  բոլորին հրավիրում են մասնակցելու ֆուտբոլի մրցաշարին, հայկական հուշարձանի բացմանն ու երեկոյան տեղի ունեցող համերգին:





Այնպես է ստացվել, որ Մայիսի 15&#45;ին Նիդերլանդների հայաշատ Մաստրիխտ քաղաքում միառժամանակ տեղի են ունենալու մի քանի հետաքրքիր միջոցառումներ, այդ մասին Նիդերլանդական Օրագրին հայտնել է  «Անի» հայկական կազմակերպության

ղեկավար,«Սուրբ Կարապետ» հայկական եկեղեցու ատենապետ Լևոն Սարգիսը:

Առաջին միջոցառման մեկնարկը  մաստրիխտի Geusselt park  մարզադաշտում է, որտեղ առավոտյան ժամը 10&#45;ին տեղի է ունենալու  Եվրոպայի Համահայկական Ֆուտպոլի մրցաշարը: Առաջնությանը մասնակցելու են  Եվրոպական երկրներից ժամանած տասնչորս թիմեր: Մինչ խմբերը միմյանց միջև կծավալեն համառ պայքար&#8217; երեկոյան ի հայտ բերելու մարզապայքարի  մրցանակակիրներին ,  տեղի կունենա  հայկական կյանքի մեկ այլ հիշարժան ու եզակի իրադարձություն:

Մաստրիխտ քաղաքի բնակիչները առավոտյան 11.30&#45;ին , քաղաքի կենտրոնում,  հայազգի Սուրբ Սերվատիուս եկեղեցուն կից՝ ականատեսը կլինեն տեղի  «Ս. Կարապետ»  եկեղեցու եւ «Անի»  Հայ Համայնքի կողմից Մաստրիխտ քաղաքին նվիրված Խաչքար&#45;հուշարձանի բացման արարողությանը:&amp;nbsp; Տեղի կունենա հուշարձանի օրհնության եւ օծման արարողությունները: Այս միջոցառամանը մասնակցելու են Նիդերլանդների Թագավորությունում Հայաստանի դեսպանը, հոգևորական դասի, Լինբուրգի մարզային և Մաստրիխտի  քաղաքային իշխանությունների ներկայացուցիչներ, պատգամավորներ, բազմաթիվ հյուրեր:

Երեկոյան արդեն  հայկական համերգային սրահում տեղի կունենա   Եվրոպայի Համահայկական Ֆուտպոլային խաղերի մրցանակաբաշխության արարողությունը, որտեղ հաղթող թիմերին հանձնվելու են  մրցանակները:

Երեկոն եզրափակվելու է Վրեժ Սահակյանի հայկական երգերի կատարումներով:</description>
      <dc:subject>Հասարակություն</dc:subject>
      <dc:date>2016-05-08T15:16:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Նիդերլանդահայերը դատապարտում են Ադրբեջանի ագրեսիվ քաղաքականությունը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/xhtml1/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/xhtml1/#When:12:30:00Z</guid>
      <description>Հոլանդահայ կազմակերպությունների ֆեդերացիան եւ ՀՅԴ Նիդերլանդների Հայ Դատի հանձնախումբը, Նիդերլանդների Թագավորության

 արտաքին գործերի նախարար Կունդերսին պահանջագիր են ներկայացրել, որում հորդորել են դատապարտել 28 տարի առաջ Ադրբեջանում 

իրականացված հայկական ջարդերը եւ ջանքեր գործադրել դադարեցնելու վերջինիս կողմից մինչեւ օրս շարունակվող ագրեսիան ազատ

 Արցախի հանդեպ, ինչպես նաեւ զինադադարի խախտումներն ու դիվերսիոն գործողությունները:



:


ՀԱԱԳԱ, 26&#45;ը ՓԵՏՐՎԱՐԻ


Փետրվարի 26&#45;ի &#8216; այս օրերի համար սովորական ամպամած եղանակը չէր խանգարել հարյուրավոր հայերի ու այլ ազգի ներկայացուցիչների հավաքվել հենց Հաագայի կենտրոնում&#8217; Plein հրապարակում, որը բառացի թարգմանությամբ հենց հրապարակ էլ նշանակում է:


Հոլանդահայ Կազմակերպությունների Ֆեդերացիան (FAON), ՀՅԴ Նիդերլանդների Հայ Դատի հանձնախումբը համատեղ հերթական անգամ բողոքի ցույց, այնուհետև երթ կատարեցին Հաագայի կենտրոնից մինչև Ադրբեջանի դեսպանություն:


Ձեռնարկը նվիրված էր Սումգաիթում, Բաքվում, Կիրովաբադում ու Ադրբեջանի այլ քաղաքներում ազերի վանդալների իրականացրած ջարդերի արդյունքում զոհված հայ անմեղ բնակիչների հիշատակին: 28&#45;ամյա վաղեմություն ունեցող այս դեպքերից Ադրբեջանի ռազմատենչ ղեկավարությունը այսօր էլ անհրաժեշտ հետևությունների չի հանգել: Հենց այդ մասին էլ իր բացման ելույթում հիշեցրեց Նիդերլանդների Հայ Դատի հանձնախմբի պատասխանատու Մասիս Աբրահամյանը, բացատրելով հավաքի բուն նպատակը: Իրավաբան, Հոլանդահայ Կազմակերպությունների Ֆեդերացիայի (FAON) «Ապրիլ 24 կոմիտեի» քարտուղար Ինգա Դրոստը ներկաներին տեղեկացրեց, որ Ադրբեջանի ներկայիս վարած վտանգավոր քաղաքականության մասին կառավարության շենքում րոպեներ առաջ է հուշագիր հանձնվել Նիդերլանդների արտաքին գործերի նախարար Բերտ Կունդերսին:







https://www.youtube.com/watch?v=WqLy4Dlw_ME</description>
      <dc:subject>Նորություններ</dc:subject>
      <dc:date>2016-02-28T12:30:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Հայաստանում տեղի ունեցավ «Bright Future» խմբի բարեգործական առաջին ձեռնարկը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/bright-future/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/bright-future/#When:22:14:00Z</guid>
      <description>Օրերս, Երևանի «Ռոսիա Մոլ» նորաբաց մանկական սրճարանում տեղի ունեցավ «Գագիկ Ծառուկյան» բարեգործական հիմնադրամի և հոլանդահայ նորաստեղծ «Բրայթ Ֆյուչր» /«Bright Future», թարգմանաբար՝ «Լուսավոր Ապագա»/ կամավորական խմբի կողմից կազմակերպված Հոլանդիա&#45;Հայաստան համատեղ բարեգործական ակցիան՝ նվիրված Հայաստանաբնակ անապահով ընտանիքների երեխաներին: Նիդերլանդական օրագիրն արդեն անրադարձել է «Bright Future» կամավորական խմբի ծրագրերին և Նիդերլանդներում ծավալած նրանց գործունեության դրույթներին:


Խմբի հիմնադիր&#45;ղեկավար Մարիամ Կիրակոսյանն անձամբ էր  իր հետ անապահով հայ երեխաների համար Հայաստան  բերել բարեգործական օգնությունը` հագուստ, խաղալիքներ, այլ պարագաներ ։ Վերոնշյալ օգնության հավաքման գործընթացը, որ մի քանի ամսվա ակտիվ աշխատանքի արգասիք է&#8217; իրենց մասնակցությունն են ունեցել Եվրոպայում բնակվող ամենատարբեր ազգությունների ու բնագավառների մարդիկ ու կազմակերպություններ:</description>
      <dc:subject>Երիտասարդություն</dc:subject>
      <dc:date>2016-02-24T22:14:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Թմրամոլի երգը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/axz-cannabis/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/axz-cannabis/#When:18:05:00Z</guid>
      <description>Ողջույն


Մոտ 3&#45;4 ամիս ես աշխատեցի մի կազմակերպությունում, որոնք արհեստական պլան /մարիխուաննա &#45; marijuana/ էին վաճառում, ավելի շատ Հայաստանում հայտնի, որպես Սպայս /spice/ անունով: Վաճառքը օրինական էր /ամեն դեպքում իրենք այդպես էին դա անվանում/, օնլայն էր, դե իմ աշխատանքն էլ կայանում էր իրենց կայքերի օրինաչափ աշխատանքը ապահովելը: Ասեմ, որ դա բավական դաժան բիզնես է, քանի որ նախ մեծ մրցակցություն գոյություն ունի, եվ կայքերը մշտական հարձակման տակ էին գտնվում /իմ կարծիքով մրցակից կայքերի պատվերով/, դե կլիենտ&#45;հաճախորդների մասին ... էլ չեմ խոսում՝ պատկերացրեք ինչպիսին կարող են լինել հիվանդ /նմանատիպ կախվածություն ունեցող մարդիկ/: Customer Service&#45;ի աղջիկներին, որ աշխատանքից հետո տեսնում էի մեղքս գալիս էին ... պատկերացրեք օրվա ընթացքում քանի կլիենտի հետ էին բազարվում հեռախոսով եվ մեյլով: ))


 Ոչ մասնագետների համար ասեմ, որ Կանաբիսը, դա

Термин &#8220;марихуана&#8221; происходит от португальского слова mariguango, которое переводится как &#8220;пьянящий&#8221;. И марихуана, и гашиш происходят от каннабис сатива. Марихуана &#45; это верхняя часть растения с листьями. Конопля, марихуана, анаша&#45; разные названия одного и того же растения&#45; конопли. Cannabis Sativa, более известное под названием марихуана, является конопляным растением, растущим практически по всему миру. Вид марихуаны известный как &#8220;sinsemilla&#8221; (как в песне группы &#8220;Чайф&#8221; &#8220;...сенсимильи хватит на всех пока звучит регги...&quot;), получаемой из неопыленного женского растения конопли, очень известен во всем мире, из&#45;за высокого содержания в нем ТГК. В природе существует приблизительно 60 каннабиноидов, самый действенный из которых — дельта&#45;9&#45;тетрагидроканнабинол. Существуют три основных вида конопли: Cannabis sativa, Cannabis indica и Cannabis ruderalis, последний содержит крайне малое количество психоактивных веществ. Также существует огромное количество гибридов, сочетающих в себе как сативную часть (sativa), так и индиковую (indica). Согласно исследованиям британского медицинского журнала Lancet, марихуана занимает 11&#45;е место по вредности в списке вредных наркотических веществ (алкоголь и табак занимают 5&#45;е и 9&#45;е место соответственно).</description>
      <dc:subject>Հումոր</dc:subject>
      <dc:date>2015-11-21T18:05:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Once Upon A Time in Fresno կամ My Heart&#8217;s in the Highlands</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/axzonce-upon-a-time-in-fresno/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/axzonce-upon-a-time-in-fresno/#When:04:54:00Z</guid>
      <description>Մի քանի խոսք Վիլիամ Սարոյանի տան մասին &#45; մոտ մեկ ամիս առաջ հայկական մամուլը մի քանի շաբաթ անընդմեջ գրում էր այն մասին, որ Վիլիամ Սարոյանի տունը հանվել է վաճառքի եվ հավանականություն կա, որ այն շուտով կհայտնվի «օտարազգի» ձեռքերում: Երկար բանավեճերեցից հետո մեջտեղ բերվեց մի վարկած &#45; Նախարարական ատյաններից, որ տունը գնել է անհայտ մեկ հայ &#45; «Ամեն ինչ լավ է, հանգստացեք».


Թեման կարելի է համարել փակված ... եվ այն մոռացության մատնվեց ինչպես բոլոր նախորդ «ԹՈՓ թեմաները»՝ Քարդաշյան, Երրորդմասցի Լյովիկ ... Ս.&amp;nbsp;</description>
      <dc:subject>Հասարակություն</dc:subject>
      <dc:date>2015-08-07T04:54:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>..կամ ես եմ գժվել, կամ մի մեծ խումբ մարդիկ կորցրել են իրականության հետ կապը</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/akap/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/akap/#When:23:26:00Z</guid>
      <description>Խնդրում եմ ինձնից չնեղանալ, բայց լուրջ արդեն դժվար է լռելը  ... բացում ես ինտերնետը տեսնում ես մի «ջահել» պաստառը ձեռից վազում է դաշտի երկայնքով ու մի մեծ խումբ մարդիկ դրած ... գովում են սրան, ոստիկանության դեմ իրեն դիմավորում եմ ծափերով, ազգի հերոս են կոչում ./այս ամեն թերթերի մեջբերումներից/, խախից հետո դուրս եկողներն էլ հետը սելֆի են անում: Էսքան էլ քիչ է, հլը ինքն էլ դրած «բերանը բաց» հարզաԶՐՈՒՅՑ է տալիս աջ&#45;ու&#45;ձախ ... ու պատմում ինչպես իրա գլխում տենց հզոր իդեա եկավ ու ինչպես նա դա իրականացրեց:



Լավ, արել ես  &#45; լավ ես արել, հլը մի կողմ ում համար ես արել եվ խի ... բայց բերանդ բաց խի՞ ես պատմում  .. տիպա մեծ բան ես արել , լիքը մլիցա հետեվիցդ վազում էր  .. .էհ որ ի՞նչ


Ի՞նչի հասար ... նրան, որ սաղ իմացան որ քո պապան քաղ&#45;բանտարկյալ է՞ ... կամ թե ո՞վ իմացավ  ... Ռոնալդոն ... կամ իրա ֆաները</description>
      <dc:subject>Հասարակություն</dc:subject>
      <dc:date>2015-06-15T23:26:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Բոմժի էլիտարն սենց է լինում</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/axz-homeless/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/axz-homeless/#When:20:26:00Z</guid>
      <description>Սա էլ մեր քաղաքի բոմժերն են &#45; ներողություն &#45; անտունները  


Ուշադրություն դարձրեք ոչ էնքան լապտոպին, ինչքամ բազկաթոռին  ... սպանում է</description>
      <dc:subject>Օրվա կադրը</dc:subject>
      <dc:date>2015-06-03T20:26:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Ում ասես, որ չես տեսնի Լոս&#45;ում</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/axz-lenin/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/axz-lenin/#When:20:12:00Z</guid>
      <description>Արդեն մի քանի անգամ է անցնում եմ Լա Բրեա փողոցով եվ ամեն անգամ չեմ հացնում նորմալ դիտել էս արձանը: Ամեն անգամ ինձ թվում է, որ «ես իրեն լավ եմ ճանաչում», բայց հավատս չէր գալիս, որ ինքն է ))


Մինչեւ որ ինտերնետում չփնտրեցի, ու պարզեցի, որ ամեն դեպքում նա է &#45;Լենին պապին &#45; չինացի Գաո&#45;Երբայրների (Gao Zhen и Gao Qiang) կատարմամբ ))</description>
      <dc:subject>Օրվա կադրը</dc:subject>
      <dc:date>2015-06-03T20:12:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Евреи. Почему у евреев невероятно высокий IQ …</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/axziq/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/axziq/#When:05:14:01Z</guid>
      <description>Ашкенази — потомки евреев средневекового Эльзаса, долины Рейна и Восточной Европы. Генетические исследования колледжа медицины Альберта Эйнштейна (Albert Einstein College of Medicine) предполагают, что кровная линия Ашкенази отделилась от других еврейских групп примерно 2500 дет назад. 40% из них – потомки всего четырех еврейских матерей. Примерно 80% Евреев всего мира сегодня – ашкенази.


Исследователи, которые изучают ашкенази соглашаются, что потомки Авраама на вершине показателей IQ. Стивен Пинкер (Steven Pinker), который читал лекции «Евреи, гены и интеллект» в 2007, говорит «их средний IQ измеряется между 108 и 115». Ричард Линн (Richard Lynn), автор «Интеллект американских евреев» в 2004, говорит, что он «только» на половину выше — 107,5. Генри Харпендинг (Henry Harpending), Джейсон Харди (Jason Hardy) и Грегори Кохран (Gregory Cochran) из Университета Юты, авторы исследовательского доклада 2005 года «Естествознание интеллекта ашкенази», утверждают, «что у них стандартное отклонение от общего Европейского уровня 0,75 – 1,0». Чарльз Мюррей (Charles Murray) в своем эссе от 2007 год «Еврейские гении» говорит «средняя величина их IQ, где&#45;то в промежутке 107&#45;115, с вероятным компромиссом в 110».


Средний показатель IQ Евреев – 115, что на 8 пунктов выше чем общепринятый IQ их ближайших конкурентов – северо&#45;восточных азиатов – и примерно на 40% выше чем общее среднее значение IQ в 79,1, подсчитанное Ричардом Линном (Richard Lynn) и Тату Ванханеном (Tatu Vanhanen) в «IQ и Глобальная Несправедливость».</description>
      <dc:subject>Հասարակություն</dc:subject>
      <dc:date>2015-05-26T05:14:01+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>ժուրիի միջամտությունը չազդեց, որ «Genealogy» հետք թողնի պատմության մեջ</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/axzr/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/axzr/#When:17:33:00Z</guid>
      <description>Երբ մի հոդվածին վերնագրել  էինք. « Թեև հաղթեց Շվեդիան, բայց հզոր ու լսելի էր Հայաստանի ձայնը»   բնավ պատահական չէր:«Եվրատեսիլ 2015» երգի մրցույթում Հայաստանը ներկայացնող «Genealogy» խումբը իր առջև նպատակ էր դրել Հայոց Ցեղասպանության թեման բարձրաձայնելը և խումբը պատվով կատարեց իր առջև դրված առաքելությունը: Մեկ ձեռքով երկու ձմերուկ չես բռնի, ազգային ժյուրիին բնավ հետաքրքիր չէ, թե ինչ ենթատեքստ ունի այս կամ այն երկրի ներկայացրած երգը և չեն ելնում այդ սկզբունքից, այլ կիրառում  են այլ չափորոշիչներ &#8216; չի բացառվում քաղաքական , անձնական ու այլ շարժառիթները: Փոխարենը&#8217; պետք է ընդգծել. հեռուստադիտողների միլիարդանոց լսարանը տեղեկացվեց, որ Հայաստանը ներկայացնում է մի երգ, որ վերաբերվում է 1915 թվականի Հայոց Ցեղասպանությանը:

Նիդերլանդների հեռուստամեկնաբանը այդ մասին հատուկ շեշտեց, ավելացնելով, որ «Genealogy» խումբը ձևավորվել է աշխարհի 5 մայրցամաքներում ապրող հայ էմիգրանտներից, որոնց Հայաստանի նախագահը Հայաստանի անձնագրեր է շնորհել&#8230;</description>
      <dc:subject>Հասարակություն</dc:subject>
      <dc:date>2015-05-25T17:33:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>CREMATORY Consilium</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/crematory-consilium/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/crematory-consilium/#When:16:47:00Z</guid>
      <description>Ն ա ի ր ա   Համբարձումյան

Գրաքննադատ&#45;տեսաբան





CREMATORY

Consilium

Պատմություն չի ստեղծվում: Այն հորինում են գերտերությունները՝ ուծացման ճանապարհով տանելով փոքրերին: Ժամանակի տիրույթում իմպերիալիստական հզոր տեղաշարժեր են, որոնք ուղղվում են ու քսան, երեսուն, հիսուն տարի անց ուղղվելու են փոքրերի դեմ: Տարածությունը հաստատուն չէ դեռևս: Վկա՝ Քեսաբի դեպքերը: Բյուրոկրատիայի սպիտակ ուրվականը փռել է թևերը: Զուգադիր տիրույթը ՍՊԻՏԱԿ ՋԱՐԴՆ է: Ղարաբաղյան գորդյան հանգույցն ու Կիևի մասնատումը ըմբռնելի են Խորհրդային Միության փլուզման, փակ հասարակությունից բաց հասարակության մոդելի անցման, սոցռեալիստական ու հետխորհրդային մշակույթների տարբաժանման փաստերով: Բազմաթիվ ներ &#45; ու արտա &#45; քաղաքական, հասարակական, սոցիալ &#45; տնտեսական, գիտակրթական, բարոյահոգեբանական տեղաշարժերը իրականանում են ոչ թե կարգով, այլ հատկապես՝ քաոսով: Արվեստը այս դեպքում դառնում է աքսորավայր հասարակությունից օտարված գրողի համար, ով մերժում է մեռյալներից ժառանգվող աշխարհ &#45; իրականությունը, որի ամեն օրը հասանելի է սոսկ այն գնողներին: Օտարված գրողը չի պատկանում ո՛չ ազգին, ո՛չ առավել ևս կառավարությանը: Եվ սա իրողություն է: Ֆրանսիական սոցիումի նույնօրինակ միջավայրը Պրուստը տեսանելի դարձրեց կառնավալի միջոցով, ուր յուրաքանչյուր դիմակից ժպտում էր մահը: Այս մահը հասկացել ու այս մահին առնչվել են նաև մեր նախնիները, մեր նախնիների նախնիները ու նրանցից առաջ էլ, ու այժմ ճիշտ ժամանակն է՝ տեսականացնելու, թեպետ տեսությունը նույնքան անպատեհ է այստեղ, որքան սև ոսկին արևի փոխարեն: Համաձայն եմ, Խոսրովի ու Թեղուտի արգելոցների  օտար են բարոյականության սահմանները, սակայն նրանք նույնպես վախենում են մահից, վախենում են մահվան հոտից, որ արտադրվում է նույն անտառների ներսում, որտեղ ապրում են նրանք, քանզի մշտապես հարկատու են արգելոցների : Սա առավելապես օրինաչափ պատահականություն է, քան սոսկ պատահականություն, թեպետ դժվար է ասել, թե ժամանակակից անտառ&#45;արգելոցում մահվան ելքով պատահարները օրինաչափության կամ պատահականության ո՞ր սահմանում են: Մարդ&#45;ֆենոմենի ազատագրումը կենսականության ֆիլտրով ու փորձը՝ հաղթահարելու կենդանական սկիզբը (փորձելով ներկայանալ որպես գերմարդ), նույնպես չեն գործում, քանզի սոցիալական հակադիր երկու բևեռները սպանեցին մարդ &#45; ֆենոմենին այնպես, որ նա հրաժարվեց սկզբունքներից ու սկսեց գործել կենդանական սկզբին հլու՝ օգտագործելով սոսկ փոքր մարդու իր խոհամտությունը ու հավակնելով լինելու ըմբռնելի: Կեցության յուրօրինակ կերպ, որում ժամանակը ավերում է ամեն ինչ, ու կեցվածքը մոռացնել է տալիս մահը, քանզի իրական թվացող ամեն արվեստ հնարավոր է դիտարկել նաև ձևականության ու կեցվածքի տեսանկյունից: Այս դեպքում՝ թվացյալ հեռավորությամբ, սակայն հաղթահարվում է արգելոցային մահը, ու կեցվածքը ընդունողը մի սահմանափակ տարածության մեջ զգում է իրեն հավերժության մասնիկ՝ լինելով պատահականություն, զգում է  լինելով հավելում: Հայտնաբերվում է մարդ &#45; մեքենան, ում քաղաքացիական կերպարը վաղուց չի հետաքրքրում ոչ մեկին՝ նույնիսկ արգելոցի , ովքեր զարդարում են նրան դափնիներով՝ թողնելով պատահականության կամ դիպվածի սահմանում:  տեսանելի են դարձնում առավելապես վերջինիս իրական ողբերգությունը, քան այդ պատկերը ավերող հակամարտությունները՝ ավանդույթին առնչվող ամեն ինչ վաճառելով զարգացող բյուրոկրատական մամլիչին, որի յուրացման համար անհրաժեշտ են նախ և առաջ մարդ &#45; մեքենայի բոլոր հատկանիշները՝ հուզիչ անմեղությունից զվարճալիորեն խոնարհ իրավազուրկի կեցվածքը, քանզի նույն այդ ՙաստվածներին՚ հետաքրքրում է մարդ&#45;դիպվածի կենդանական բնազդը միայն: Զգայական սույն տիպը՝ մարդ&#45;մեքենան, նույնպես գիտակցում է բացարձակ բարոյականության անհնարինությունը՝ անընդմեջ փոխակերպումներով փորձելով հասնել իր երևակայած նիրվանային, քանզի վերջինիս բարոյականությունը վերածվում է սոսկ անկարողության՝ սիրո ու հավերժության մասին թախծելիս: Երևույթ, որ Օսիրիսին, Դիոնիսիոսին ու քրիստոնեական պատմականությանը հարություն տվող կրոնագետները չեն նկատառել: Ի տարբերություն այլ միֆերի՝ դրանք հաստատում են կյանքի ու մահվան հավերժական շրջապտույտը, թեպետ երևակայական նիրվանային ձգտող մարդ&#45;մեքենան շարունակում է թափառել բացարձակ բարոյականության անհնարինության, դրանից ծնված թախիծի ու անկարողության բոլոր հնարավոր արտեֆակտներում, իսկ Քրիստոսից հետո մնացած թափուր տեղը ընկալվում է որպես ազատագրման նշան: Միտքը, թե միմյանց մշտապես քննադատող ու հակադրվող Հեգելի ու Նիցշեի հայացքները համընկնում են երբեմն Զոհաբերության տրամաբանության սահմանում՝ մարդ &#45; մեքենային տանելով հեգելյան կազմալուծման (Aufheben) ճանապարհով, ծնում է մեկ այլ միտք, թե սա աշխարհը տիրող ուժերի փոխգործակցությունն է՝ հավատքի ու քաղաքականության կանոնակարգման ելքով, որ հաջորդ վայրկյանին կազմալուծում է թվացյալ այդ խաղաղության տրամաբանությունը՝ բռնության անվերջ ելքերով՝ ներառելով արգելոցի : Ուշագրավ պարադոքս: Ստացվում է՝ մեծ պետությունները փոքր պետությունների քրիստոնյաներին ենթարկեցնում են իրենց իսկ հորինած ժողովրդավարությանը այստե՛ղ ու ա՛յժմ, խաղաղեցնում երկնային արքայության անտրամաբանական տրամաբանությամբ ու թողնում պատահականության կամ դիպվածի սահմանում: Բայց չէ՞ որ ցանկացած օտարում մարդ &#45; Աստված միջակայքում՝ մեղքը, չարությունը, մահը, հաղթահարվում է հատկապես մարդու մեջ՝ սիրո անվերջ փորձերով: Հետևաբար՝ պետք չէ տրվել մտքին, թե Արևմուտքը ամեն ինչի վերջին սահմանն է, քանզի եվրոպական ու ամերիկյան գլամուրը ենթադրում է այսօր միմիայն երրորդ համաշխարհայինի հնարավորությունը, ուստի հնարավոր է ուղղակի քնել մի օր ու արթնանալ Դանթեի Քավարանում:</description>
      <dc:subject>Վերլուծականներ</dc:subject>
      <dc:date>2015-05-03T16:47:00+04:00</dc:date>
    </item>

    <item>
      <title>Նիդերլանդների հայկական եկեղեցիների բաց նամակը վարչապետ Ռութեին</title>
      <link>http://www.f5blog.com/site/posts/urlghj/</link>
      <guid>http://www.f5blog.com/site/posts/urlghj/#When:23:10:00Z</guid>
      <description>Ձերդ գերազանցություն, մեծարգո պարոն Ռութե, (Rutte)

Մի քանի շաբաթ առաջ Ձեզ հրավիրեցինք մասնակցելու 2015թ ապրիլի 24&#45;ի Հայոց Ցեղասպանության հարյուրամյակի առիթով կազմակերպված հիշատակի արարողությանը: Զարմանք և հուսախաբություն ապրեցինք, երբ տեղեկացրեցիք, որ ներկա չեք լինելու: Ավելին էր մեր տարակուսանքը, երբ գրել եք, որ մենք ձեզ հրավիրել ենք  «Հայոց Ցեղասպանության հարցի» հիշատակին, ինչն իհարկե ոչ պատշաճ ձևակերպում է:

Ցավոք հրավերքի մերժումը Ձեր կողմից բացատրության կարիք ունի: Անցած շաբաթ դուք ասացիք, որ խորհրդարանը կողմերի համար կանխակալ չպետք է լինի. «կողմնապահություն չպետք է անի» Հայոց Ցեղասպանության վերաբերյալ: Այս դեպքում դուք անտեսում եք երկու կարևոր պայման:

Առաջին: Ցեղասպանության զոհերի հիշատակը հարգելը, որևէ կապ չունի կողմնապահության հետ: Դա ընդամենը ցավակցություն է Ցեղասպանության դառ հետևանքները ճաշակած սերունդներին և արտահայտությունը այն բանի, որ խորհրդարանը լուրջ է վերաբերվում այս հարցին, նպաստելով ցեղասպանությունների կանխարգելմանը: Թուրքիայի իշխանությունները երկար ժամանակ Հայոց Ցեղասպանությունը դարձրել են քաղաքական առուծախի առարկա և ջանք չեն խնայում ժխտողականությանը: Դա չի նշանակում, որ դուք էլ պետք է մասնակից լինեք նրանց խաղին:

Երկրորրդ: Ինչ միակողմանի դիրքորոշման ու կողմնապահության մասին եք հարց բարձրացնում, երբ Նիդերլանդների խորհրդարանն արդեն բացահայտ 2004թ. Ռաուֆուտի բանաձևով ճանաչել է Հայոց Ցեղասպանությունը:

Մեկ այլ հանգամանք, Ձեր կառավարությունը խորհրդարանում շարունակում է վերացական բառեր ամրագրել Հայոց Ցեղասպանության իրականության փաստին, Ձեր իսկ խոսքերով, խորհրդարանի իրավասության մեջ չի մտնում 1915թ իրադարձություններին իրավաբանական որակավորումներ տալը:

Այդ հարցում կարող եք չմտահոգվել, կարիք էլ չկա, որ խորհրդարանը հետաքննություն անցկացնի 1915թ իրադարձությունների որակավորման ուղղությամբ, քանզի Ցեղասպանություն եզրույթն օգտագործված Ռաֆայել Լեմկինի կողմից&#8217; հենց Հայոց Ցեղասպանությունը ի նկատի ունենալով: Մենք սա Ձեզ վկայակոչում ենք, որպես պատմագետի, անկասկած անչափ հետաքրքիր է հարցազրույցը, որը Լեմկինը 1949թ&#45;ին տվել է Ամերիկյան CBS ալիքին, որի ընթացքում նա նաև ասել է. «...Հետաքրքրեց ցեղասպանությունը քանի որ այն այդքան հաճախ է տեղի ունենում: Սկզբում հայերի դեմ, իսկ հետո Հիտլերը գործի անցավ»:

Այս լույսի ներքո ձեր խորհրդարանի տեսակետը  պատմական անցքերի անբավարար ուսումնասիրության արդյունք են:</description>
      <dc:subject>Քաղաքականություն</dc:subject>
      <dc:date>2015-05-02T23:10:00+04:00</dc:date>
    </item>


    </channel>
</rss>