odisea2008

DISFRACES DE LA OPERA DE PEKÍN

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Fri, 17 May 2013 04:52:53 PDT

En la Biblioteca Digital Mundial se encuentran con la obra Álbum de caras de la ópera de la Oficina de la Gran Paz ENLACE cedida por la Biblioteca Nacional de China.

Este álbum muestra maquillajes y disfraces para personajes de la ópera de Pekín. Es obra de un pintor de la corte del reinado de Tongzhi (1851–1874), o posterior a éste. La edición se data entre 1851 y 1911. En la dinastía Qing, se estableció una Oficina de la Gran Paz, para administrar la compañía teatral de la corte. Cuando se celebraba la temporada teatral y ceremonias laudatorias, la oficina se encargaba de preparar las representaciones teatrales. El maquillaje para los personajes de las representaciones seguía por lo general un repertorio determinado de caras y colores. Las 47 pinturas de este libro muestran los maquillajes y disfraces para nueve clases de obras diferentes. Las ilustraciones están hechas con gran habilidad, los colores son frescos y tanto el fondo de seda como los pigmentos son de la más alta calidad. Muy posiblemente el álbum fue un «objeto para el disfrute de su majestad». El álbum es muy apreciado por su arte y por la información que contiene, y constituye un valioso recurso histórico para el estudio de las vestimentas y el maquillaje en los inicios de la ópera de Pekín.

Veamos algunos de ellos, para ampliar piquen sobre la imagen y una vez en el servidor escojan tamaño original.

He corregido el brillo y nitidez de los originales.

Saludos.

TRIBUS INDIAS DE NORTEAMÉRICA

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Mon, 13 May 2013 12:34:08 PDT

En Internet Archives encuentran la obra The Indian tribes of the United States: their history, antiquities, customs, religion, arts, language, traditions, oral legends, and myths. (Volume v.1) y The Indian tribes of the United States: their history, antiquities, customs, religion, arts, language, traditions, oral legends, and myths. (Volume v.2) (Las tribus indias de Estados Unidos: su historia, antigüedades, costumbres, religión, arte, lenguaje, tradiciones, leyendas orales y los mitos), escrita por Henry Rowe Schoolcraft en una edición de 1884 editada por J.B. Lippincott&Co en Filadelfia. Como indica su titulo, esta obra en dos volúmenes relata en profundidad la vida y costumbres de los indios de Estados Unidos, además está ilustrada con grabados muy interesantes.

Veamos algunos de ellos, para conocer el titulo de la imagen pase el cursor sobre ella, para ampliar pique sobre la lámina y una vez en el servidor escoja tamaño original.

Como observaran por las dos últimas imágenes el hockey sobre hielo o hierba (muy parecido al menos), no es algo precisamente nuevo.

He retocado contraste de los originales y enmarcado en blanco.

Saludos.

EL VIRGILIO RICCARDIANO

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Thu, 09 May 2013 03:26:56 PDT

Este manuscrito del siglo XV (1450-1460), conocido como el Virgilio Riccardiano, incluye el texto de las tres obras que todavía sobreviven del gran poeta romano Virgilio: las Bucólicas, las Geórgicas y la Eneida. Además, contiene 88 pinturas en miniatura en el margen inferior de muchas de las hojas de vitela. Las miniaturas (86 en la Eneida y otras dos, una en las Bucólicas y otra en las Geórgicas) se atribuyen al artista florentino Apollonio di Giovanni y a su taller. Aquellas que ilustran la historia de Eneas reflejan la influencia de Benozzo Gozzoli, quien en 1459 completó una serie de frescos en la Capilla de los reyes magos en el Palacio Médici Riccardi de Florencia. La influencia de los acontecimientos contemporáneos, en particular el Concilio de Florencia de 1439 (en el que una gran delegación griega trabajó con obispos occidentales para tratar de resolver las diferencias doctrinales y poner fin al cisma entre la ortodoxia oriental y Roma) y la caída de Bizancio en el año 1453, pueden verse en las pinturas en miniatura, sobre todo en los trajes orientales de muchas de las figuras representadas en la Eneida. Estos dibujos deslumbrantes de las vestiduras, resaltadas en dorado, púrpura y rojo, con el fondo arquitectónico de la ciudad de Florencia, conforman algunas de las iluminaciones más bellas de la época. En las Bucólicas y las Geórgicas hay una pintura en miniatura por cada texto y, en todo el volumen, hay numerosas iníciales decoradas de varios tamaños, diseñadas con motivos de ramas y vides. En el manuscrito aparecen varios dibujos incompletos sin colorear. De las 88 miniaturas, 19 solo están parcialmente coloreadas o son dibujos en espera de ser iluminados. Estas ilustraciones terminadas en parte ofrecen una ventana a los métodos del artista y a una mejor comprensión del proceso de creación de imágenes iluminadas. Consta de 256 folios de 306 x 201 milímetros. Está escrito en latín.

Lo encuentran en la Biblioteca Digital Mundial, cedido por la Biblioteca Riccardiana de Florencia ENLACE .

Veamos algunas de sus miniaturas. Para ampliar piquen sobre las imágenes y una vez en el servidor escojan tamaño original.

Y Por ultimo un ejemplo de las miniaturas sin terminar:

He recortado el sobrante de las páginas en cada caso, y corregido contraste, brillo y nitidez.

Saludos.

POESÍA TAILANDESA

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Fri, 03 May 2013 10:18:33 PDT

Los poemas recogidos en este notable manuscrito tailandés de la segunda mitad del siglo XIX son de un poeta desconocido. Todos comparten el mismo tema: la pérdida de una mujer amada. Valiéndose de todos los grados de refinamiento que ofrecen la lengua, la poesía y el arte tailandeses, cada poema es una en sí mismo obra de arte que alaba la belleza de la mujer amada y llora su muerte. Antes de los poemas hay 13 ilustraciones que se conectan con el tema general. Muestran criaturas mitológicas, motivos de leyendas y relatos tailandeses, como Kinnarī (pájaros míticos), o la imagen de Phra Ram, el héroe del Ramayana tailandés. Está escrito en lengua Thai.

Tienen dos fuentes para ver y/o descargar el manuscrito la Biblioteca Digital Mundial ENLACE y la Biblioteca Estatal de Baviera en Múnich ENLACE

Veamos algunas de sus láminas, para ampliarlas piquen sobre ellas y una vez en el servidor escojan tamaño original.

Saludos.

FESTIVALES DEL SIGLO XVI

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Mon, 29 Apr 2013 11:01:49 PDT

La Biblioteca Estatal de Baviera pone en línea a disposición del público, dos obras muy interesantes sobre los festivales que se celebraban en el siglo XVI. La primera de ellas con un título muy largo en alemán, traducido viene a decir: Descripción de las ocho festividades celebradas durante los juegos con motivo del bautismo de la princesa Isabel de Hesse en 1596.

En 1596 el landgrave (1) Mauricio de Hesse (1572–1632) celebró el bautismo de su hija, Isabel de Hessen-Kassel (1596–1625), con cuatro días de fastuosos juegos, torneos y fuegos artificiales. Se desconoce el nombre del compilador y realizador de este manuscrito. En él se detallan los trajes usados en ocho invenciones (festividades) que acompañan al acto central, Ringelrennen (juego de habilidad como una variante tardía de los juegos de torneos medievales), que tuvo lugar el 27 de agosto de 1596. Cada festividad presenta un motivo alegórico o mitológico, y usaba una abundancia de 165 trajes fantásticos con finos detalles. Las ocho festividades que se presentan son: I. Jasón y Perseo, II. Sobre los vicios, III. Las cuatro estaciones, IV. Las hazañas de un verdadero príncipe, V. El Sol y la Luna, VI. El juicio de Paris, VII. Sobre las siete artes liberalesy VIII. Sobre los cuatro continentes. La sección sobre los continentes cuenta con personificaciones fantásticas de América, África, Asia y Europa.

(1) Landgrave fue un título nobiliario usado normalmente en el Sacro Imperio Romano Germánico y después en los territorios derivados de éste, comparable al de príncipe soberano, aunque etimológicamente significa conde de un territorio, teniendo un deber feudal directamente con el emperador. Su jurisdicción se expandía en ocasiones a extensiones considerables, sin estar subyugado a un cargo intermedio, como duque, obispo o conde palatino. El landgrave ejercía derechos de soberanía; su poder de decisión era comparable al de un príncipe. El landgraviato de Hesse-Marburgo fue un estado del Sacro Imperio Romano Germánico entre 1567 y 1604. Su antiguo territorio se halla hoy incluido en el estado de Hesse, Alemania.

Pueden acceder a la obra para ver en línea y/o descargar en pdf de dos fuentes, la primera la Biblioteca Digital Mundial ENLACE , y la segunda la Biblioteca Estatal de Baviera (BSB) ENLACE .

Veamos algunas de sus láminas para conocer el titulo pase el cursor sobre la imagen, para ampliar pique sobre ella y una vez en el servidor escoja tamaño original.

La segunda obra referida al mismo tema y también en alemán tiene un título que traducido seria Descripción del bautismo de la dama Isabel de Hesse.

Dos años más tarde de las festividades mencionadas, el artista, grabador y editor Wilhelm Dillich (1571-1650) creó y publicó una descripción suntuosamente decorada de las mismas en dos volúmenes. Las ilustraciones opulentas detallan sobre todo los trajes y las decoraciones de las diversas festividades, con muchos de los asistentes vestidos como personajes históricos, alegóricos o mitológicos. La copia conservada en la Biblioteca Estatal de Baviera fue pintada a mano por el propio Dillich y ofrecida al landgrave Mauricio. En algún momento antes de 1606, un artista desconocido decoró todo el espacio libre que quedaba en el manuscrito (es decir, las páginas vacías, así como los márgenes), con notables pinturas en acuarela de flores comunes y exóticas, como el tulipán, la viola y la peonía. Entre los personajes históricos y mitológicos representados en el manuscrito están Jasón, Perseo, Aníbal, Alejandro Magno y Julio César.

Acceden a este segundo volumen en las mismas fuentes que el anterior, Biblioteca Digital Mundial ENLACE y Biblioteca Estatal de Baviera ENLACE .

Les muestro alguna de sus páginas como referencia.

He recortado el sobrante de los originales, y corregido contraste y brillo.

Saludos.

EL MISAL DE SALZBURGO

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Fri, 26 Apr 2013 10:47:18 PDT

Los cinco volúmenes del misal festivo monumental de Salzburgo se encuentran entre los misales medievales con decoraciones más lujosas del mundo; probablemente también sea el más costoso.

El manuscrito, que encargó el príncipe-arzobispo de Salzburgo Bernhard de Rohr (1418–1487), que reinó entre 1466 y 1482, un amante del arte y bibliófilo, se terminó en 1494 durante el reinado de sus sucesores. Contiene 22 textos litúrgicos de las fiestas religiosas más importantes que se celebraban en la basílica de Salzburgo.

A finales de la década de 1450, el pintor de Salzburgo, Ulrich Schreier, comenzó a trabajar en las magníficas miniaturas pero, poco después del comienzo, se encargó a Bertoldo Furtmeyr (1435/1440-1501) que lo continuara. Furtmeyr decoró los volúmenes con miniaturas espléndidas, y se considera el misal la obra maestra de su madurez. El alcance del trabajo y la división de sus 680 hojas en cinco volúmenes dan testimonio de las extraordinarias exigencias del encargo.

Escrito con texto de tamaño grande, cada volumen tiene 38 centímetros de alto y 28 centímetros de ancho: cómodo de manejar y, al mismo tiempo, impresionante. Cada uno contiene textos litúrgicos e iluminaciones con colores brillantes.

El primer volumen (93 hojas), tiene las tres santas misas: el Nacimiento de Cristo el 25 de diciembre, la fiesta de la Circuncisión de Cristo el 1 de enero, y la fiesta de la Epifanía el 6 de enero.

El segundo volumen (201 hojas), contiene las liturgias de la Purificación de la Virgen, la Anunciación, la Deposición de San Ruperto, el Jueves Santo, la Pascua y la Ascensión.

El tercer volumen (149 hojas), incluye las liturgias de Pentecostés, el Domingo de la Trinidad, el Corpus Christi, la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, y la Asunción.

El cuarto volumen (148 hojas), contiene las liturgias de San Agustín, la Natividad de María, el traslado de San Ruperto, la kermés de la basílica de Salzburgo, y el traslado de San Virgilio.

En el quinto volumen (89 hojas), la solemnidad de Todos los Santos, el día de San Martín y la deposición de San Virgilio, el 27 de noviembre, completan el año litúrgico.

Tienen dos fuentes alternativas para ver y/o descargar esta obra en 5 tomos, en la Biblioteca Digital Mundial ENLACE y en la Biblioteca Estatal de Baviera (BSB) en los siguientes links:

TOMO1

TOMO2

TOMO3

TOMO4

TOMO5

Veamos algunas de sus excelentes miniaturas tomadas de las obras que se encuentran en la BSB. Para conocer el titulo pase el cursor sobre la imagen, para ampliar piquen sobre ellas y una vez en Flirck escojan tamaño original (recomendado están subidas a buen tamaño).

He recortado el sobrante de las imágenes, corregido contraste y enfoque.

Saludos.

LA VIDA DE BUDA

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Tue, 23 Apr 2013 10:33:32 PDT

Buda nació en Kapilavstu al Sur del Nepal en el año 563 a. C., al nacer se le impuso el nombre de Sidarta. Murió en el año 483 a. C. Pertenecía al clan de los Shakya, rama de una casta, los Kshatriya, que gobernaba una pequeña confederación de tribus.

Según la tradición, estaba predestinado a ser un emperador o un gran maestro. Su padre, Shudhodana, decidió que su hijo le sucediera en el cargo, y le privó de la visión de la miseria terrenal. Creció en un ambiente lujoso y disfrutaba de excelente salud. Su inteligencia fue privilegiada.

Siguiendo las costumbres de su entorno, se casó a los 16 años con su prima Yashodhara, de la cual nació su hijo Rahula. Dice la tradición que obtuvo a su esposa después de un combate en el que derrotó a todos sus adversarios. Tenía además tres concubinas, pero su espíritu reflexivo le llevó a no contentarse con la vida que llevaba.

Parece que su primera crisis existencial coincide con el nacimiento de su primer hijo. A pesar de los esfuerzos de su padre para ocultarle la realidad, Buda descubrió durante un paseo, los cuatro símbolos que determinarían su vida: "un viejo decrépito, un enfermo, un cadáver y un monje errante". La leyenda dice que son cuatro dioses disfrazados.

Cuando tenía 29 años, llegó a la conclusión de que, si existe la metempsicosis (reencarnación tras la muerte), el sufrimiento es eterno. Su misión estaba clara, debía ayudar al hombre a alejarse del sufrimiento. Decidió abandonar el lujo que le rodeaba, escapando una noche a caballo. Su vida cambió totalmente a partir de entonces. Abandonó sus hermosas vestiduras, se rapó la cabeza y se vistió ascéticamente. Se estableció en un bosque y allí aprendió las técnicas de la meditación y el autodominio.

Seis años de dura mortificación estuvieron a punto de acabar con su vida. Desechó ese camino y reemprendió la meditación a la sombra de una higuera, por espacio de 49 días. Durante ese tiempo intentó hallar respuesta al interrogante del sufrimiento. Pero antes hubo de resistir los embates de la deidad infernal Mara (la mente) que le atacó desatando huracanes y terremotos, en medio de los cuales danzaban sus tres hijas: el deseo, el placer y la pasión. Pero Buda no se movió hasta que alcanzó la Iluminación.

Después de su iluminación fue a Sarnath, al Parque de los Venados, donde predicó su primer discurso o "La Puesta en Movimiento de la Rueda de la Verdad o Dharma", dirigido a los cinco ascetas que habían sido sus compañeros en la búsqueda de la iluminacion. Desde ese día y durante 45 años más el Buda enseñó a toda clase de hombres y mujeres sin distinción, no reconoció desigualdades de castas o clases sociales, rechazó la tendencia filosófica a abordar problemas que no admiten soluciones prácticas; fundó una orden de monjes y más tarde otra de monjas. Murió en Kushinagar—una ciudad en el distrito de Kushinagar en el estado Indio de Uttar Pradesh, alrededor de los 80 años, alcanzando el Parinirvana o "Gran Iluminación".

Texto tomado de la página Acharia ENLACE .

La Biblioteca Digital Mundial tiene en línea a disposición del público un libro cedido por la Biblioteca del Congreso escrito en chino cuyo título traducido seria Vida y actividades de Shakyamuni Buda encarnado, dicho libro en dos tomos contiene muchos grabados en color sobre papel de arroz de las actividades del Buda durante su vida.

Los colores vivos en este libro chino son una reminiscencia de las imágenes en los manuscritos medievales europeos. Liu Ruoyu (dinastía Ming) registra esta edición en su Neiban jingshu jilue(Resumen del registro de las ediciones imperiales): "Vida y actividades del Shakyamuni encarnado: Cuatro volúmenes, 440 páginas". El libro original, por el monje Ming Baocheng, tiene 6 capítulos (secciones) y se titula Shijia rulai yinghua lu (Registro de las enseñanzas del Buda Śākyamuni reencarnado), que indica que el libro fue revisado y combinado con otros textos antes de que se realizara su impresión xilográfica. Lo localizan en este ENLACE .

Veamos una muestra de sus láminas, para ampliarlas piquen sobre ellas y una vez en el servidor escojan tamaño original.

Saludos.

EL SALTERIO DORADO DE MÚNICH

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Fri, 19 Apr 2013 10:04:35 PDT

Este manuscrito es uno de los salterios más ricamente iluminados de la Edad Media. Incluye 91 miniaturas a página entera (la mayoría de las cuales contienen oro) en ciclos de cinco imágenes que dan una visión general de las escenas más importantes de la Biblia y, sobre todo, el Antiguo Testamento, que se representa en no menos de 176 escenas. Entre ellos, son especialmente dignos de mencionar varios motivos muy inusuales relacionados con heroínas. El estilo de la iluminación es típico del período de transición entre fines del arte románico y comienzos del gótico. Con su calendario, los textos de los salmos, 15 cantigas y diez oraciones, este libro fue pensado para el uso y la devoción en privado de una importante dama noble. Si bien su procedencia inglesa se conoce desde hace tiempo, solo recientemente se pudo determinar con precisión el origen del manuscrito. En vista del estrecho paralelismo con otro calendario fechado de origen conocido, ahora parece probable que el libro haya sido encargado a un taller de Oxford como regalo para Margarita de Briouze con motivo de su matrimonio con el noble Walter de Lacy II en el año 1201. De acuerdo con un ex libris conservado en una hoja pegada en el frente, el manuscrito debe haber llegado a la Biblioteca Estatal de Baviera hacia la década de 1620. Los vínculos dinásticos entre la casa de Wittelsbach-Straubing-Holanda y los miembros de la aristocracia inglesa en el siglo XIII y principios del XIV podría explicar la migración del manuscrito a Europa continental. Fue realizado aproximadamente entre el 1200 d. C. - 1225 d. C.

Lo pueden ver en la Biblioteca Digital Mundial ENLACE , o descargar en pdf PDF 61.6 MB alternativamente también tienen ambas opciones en la Biblioteca Estatal de Baviera (BSB) ENLACE .

Les expongo a continuación una selección de sus láminas escogidas al azar. Para ampliar piquen sobre ellas y una vez en el servidor escojan tamaño original.

He recortado el sobrante de los originales y retocado contraste.

Saludos.

LIBRO DE HORAS DE MATHEFELON

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Tue, 16 Apr 2013 06:50:52 PDT

Este manuscrito iluminado datado alrededor de 1425, escrito en latín y francés es de origen bretón, fue realizado por el taller del maestro de Luçon destinado a la familia de Acigné parientes de los Mathefelon. Los señores de Mathefelon eran una familia perteneciente a la nobleza medieval, originaria de Anjou, antiguo ducado francés en el valle inferior del rio Loira al oeste de Francia.

El manuscrito se supone fue realizado para Anne de Mathefelon varios años después de que el Maestro iluminador cesara en su actividad y posteriormente a la viudez de Anne en el año 1423, por lo que es atribuido a algún colaborador de su taller.

Consta de 172 folios, 169 de ellos en pergamino y 3 hojas añadidas, con 24 miniaturas de 68 x 60 mm, esta inacabado.

Lo pueden ver y/o descargar de Les Bibliothèques Virtuelles Humanistes en este ENLACE , en la pagina que se les abre piquen arriba a la izquierda donde dice “Accéder à l'ouvrage”. Si quieren descargarlo, en el visor que se les abre observen a la izquierda de nuevo, entre las distintas opciones: “Téléchargement” y piquen sobre ella, se les abrirá una ventanita al final de la cual hay una opción que es la que deben elegir, y que dice “Téléchargement de l'ouvrage en couleur”.

Les expondré a continuación una selección de las miniaturas, para ampliarlas piquen sobre ellas y una vez en el servidor escojan tamaño original.

He recortado el sobrante de los originales, corregido contraste y enfoque. Las imágenes se encuentran sometidas a una licencia Creative Commons del tipo (BY, NC, ND).

Saludos.

ENCICLOPEDIA UNIVERSAL DEL ARTE DECORATIVO

noreply@blogger.com (Cesar Ojeda) — Fri, 12 Apr 2013 11:31:25 PDT

La Biblioteca de la Universidad Autónoma de Barcelona entre los muchos libros que tiene digitalizados a disposición del público dispone de : Galería del arte decorativo : enciclopedia universal de trajes, armas, muebles, arquitectura, útiles domésticos y ornamentación de todos los tiempos : obra indispensable á pintores, escultores,...al público en general por el conocimiento de las modas antiguas / escrita por Hermann Weiss ; y traducida directamente del alemán por José Petervan ; é ilustrada... y completada con el inventario histórico del traje en España / por José Puiggarí ; litografiando los figurines Eusebio Planas. En una edición de 1890 en 4 tomos que se pueden descargar en pdf ENLACE .

El primero y segundo de los libros da una explicación amplia y erudita sobre la historia del arte decorativo, el tercero y cuarto contienen las láminas.

Veamos una pequeña selección de ellas. Para ampliar piquen sobre la imagen y en el servidor escojan tamaño original.

001- Italia- Morrión del siglo XVI con el escudo de armas del bandolero Piccolimini.

002-Europa- Mascarillas decorativas según Abraham Bosse siglo XVII.

003- España- Trajes árabes del año 1276. Del Lapidario de Don Alonso el Sabio.

004- España- Trajes catalanes de mediados del siglo XIV. De un devocionario de Gerona.

005- España- Espada morisca de fines del siglo XV.

006- Arte Bizantino- Orlas de manuscritos de los siglos VIII y IX. Biblioteca Nacional de Paris.

007- Europa. Cama de roble escuturado y dorado 1500-1600.

008- Europa- Casco cincelado y damasquinado 1550-1600.

009- Europa- Jarrón cincelado 1500 a 1600.

010- Europa- Yelmo cincelado y damasquinado del siglo XVI.

011- Arte Greco-Romano-Pinturas murales de Pompeya y Herculano.

012- España- Capitel del templo de Hércules en Barcelona.

013- Arte Árabe- Jarrón esmaltado de la Edad Media.

014- Arte Árabe-Bizantino. Motivos de decoración siglo XII.

015- Arte Etrusco- Joyas- Museo del Louvre.

016- Europa- Yelmo cerrado con visera 1500 a 1550.

He recortado el sobrante de las imágenes originales, retocado contraste y enmarcado en blanco.

Saludos.