La excepcionalidad y el poder a flor de piel

La Argentina aparte de un país excepcional (como bautizó el recientemente desaparecido Paul Samuelson a nuestro país, y a Japón como dos extremos de países que tiene uno (el nuestro) de todo pero que cada vez está peor, y a Japón que no tiene nada y esta cada día mejor, comparativamente), es un país en donde las luchas por el poder, asordinadas institucionalizadas, afloran permanentemente.

Porque como los pactos en nuestro país se hacen para no ser cumplidos, porque como el que avisa no es traidor, porque como el presentismo (el miedo al futuro como lo denomino Daniel Innerarity), que existe por doquier, en nuestro país esta incentivado y potenciado al máximo, la cuestión del protagonismo, de la ontología de las conversaciones, la encarnación de los relatos y la explicitaciòn de ciertas reglas de juego en cualquier ámbito, se convierten en forma casi inmediata en una cuestión de poder.

Claro hay infinitas formas de tematizar al poder, pero por deriva y trayectoria hay una que a nosotros nos place mucho desde hace décadas, y que nos parece harto útil para pensarlo y rediseñarlo mejor que otras. Nos referimos a la noción de microfisica del poder introducida por Michel Foucault, ya a principios de los años 70, y profundizada en sus obras mas tardias desde Vigilar y Castigar hasta su trilogía editada Historia de la sexualidad.

Esa omnipresencia del poder en vena no política, que podria llevar incluso a cierta despolitización práctica, viene muy al caso cuando hablamos del entorno educativo, de las relaciones entre agentes y pacientes, entre poseedores del conocimiento y entre sufridores del conocimiento

De la mano de dos Michel (Foucault y de Certeau)

Tanto o mas que el propio Foucault, quien nos orienta permanentemente en estas consideraciones acerca de los dispositivos de transmisión del saber, o de imposición de la verdad, es Michel de Certeau, quien nos iba taladrando -implícitamente- distinciones epistemológicas para entender y confirmar un poco mejor que estábamos haciendo, a medida que avanzábamos en El Proyecto Facebook.

Certeau introdujo muchas de las claves de los nuevos estudios culturales y los procesos de recepción a mediados de los años 70 en paralelo con Foucault. Fue uno de los pocos que trasladó el núcleo de su análisis al perceptor o usuario de los productos culturales, que no aparece como un ser inerme, sino como audiencia activa -la gente no es idiota, advertía- los usuarios de Facebook tampoco replicamos nosotros, que desarrolla ‘tácticas’ de negociación en sus usos mediático-culturales, respuestas de contra-poder, prácticas furtivas, instancias de interacción social, bifurcaciones de libertad y supervivencia…. En definitiva, es el ‘arte de vivir’ del ‘hombre ordinario’.

Lo que hoy leemos en Scott Lash, Henry Jenkins, Boris Groys. Lo que vemos teniendo lugar en nuestra apropiacion de series como Lost, 24, House, Los Soprano y Lie to me, ese inmediato cortocicuito, que hace que lo que vemos sea lo que somos y viceversa, está presente en de Certau desde hace décadas y nunca lo procesamos debidamente antes de esta experiencia facebookeana.

Por eso el encuentro entre una práctica masiva de los nativos digitales de hoy, una revalorización de sus competencias e inquietudes, y al mismo tiempo el convencimiento pleno de que las prácticas no se piensan a si mismas, que necesitan ser desplegadas en contextos narrativos ayudados por maestros de la sutileza como Foucault, de Certau, Lash o Sfezs, obligaba inequívocamente a desarmar el dispositivo educativo universitario, y a rediseñarlo para ser coherente con el deseo estudiantil, pero tambien con nuestra cautela y desconfianza críticas.

De las pedagogías de la enunciación a las pedagogías de intervención

“Esto no es una clase“. Magritte lo dijo de la pipa, pero la contradicción entre lo hecho/visto se puede aplicar en cualquier contexto. Quien haya entrado a los 29 teóricos/practicos de la materia Datos en el primer y segundo cuatrimestre del 2009, se habría encontrado con una lección de puro magrittismo.

Porque estábamos en un aula de esas semiderruidas, típicas de la Facultad de Ciencias Sociales. Porque había alguien al frente (varios generalmente), y la mayoría estábamos del otro lado. Porque si bien usábamos apósitos audiovisuales, mucho de lo hecho era dicho. Porque si bien había conectividad a la red, no se navegaba erráticamente por sus rincones. Porque si bien había un tempo y una dinámica poco convencionales, los propios alumnos tardaban varias semanas en darse cuenta de que se trataba. El proyecto facebook (¿no?) era una clase.

Porque en esa doble tachadura, lo que pretendíamos era hacer una apropiación en serio de las nociones de Foucault y de Certau, pero también de las de Jacques Donzelot y de Francois Jost, del edupunk yde los entornos personalizados de aprendizaje, del pensamiento con imágenes y del abandono creciente de la retórica de la palabra desencarnada.

Se trató de pocas distinciones nuevas. Pasamos del maestro único en la clase, al grupo de coayudantes tábanos. De una evaluación convencional domiciliaria o textual, al abandono de los controles de lectura. De la repetición aburrida de consignas y monsergas, al postulado y puesta a prueba (audiovisual) de otros caminos posibles para entender lo que hacemos todos los días.

Poquito que fue una enormidad

Una clase de pronto dejó de ser una clase. La devolución de la palabra al alumno se hizo siguiendo distintos atajos y abriendo caminos desconocidos para nosotros mismos. No fue dadivosa, ni tampoco ordenada. Se trató de un juego de ensayo y error permanentes, donde debían convivir la anomia y anarquía mas profundas, con reiterados conatos de disciplinamiento y reordenamiento. Donde todo era deseable, pero no todo era posible. Donde se sabía lo que no se quería pero dudosamente lo que se buscaba y menos lo que encontraríamos.

Toda la artillería pesada que forma parte de la maquinaria profunda de la ontología de las conversaciones de Rafael Echeverria y Fernando Flores nos acompañó (escondida), en este traspaso de la autoridad y la hegemonía. Estaban presentes en cada intervención y propuesta John Searle, Jurgen Habermas, Martin Heidegger y muchos mas que silenciosos acompañaban la desfachatez de estudiar Facebook en vez de sus textos, de llevar a la práctica sus teorías, muchas veces contra ellos mismos, de hacer circular el deseo de conocimiento, sin al mismo tiempo abroquelarlo y cristalizarlo.

Al final de la cursada circulamos una encuesta con una decena de items, donde lo que aqui sintetizamos, aparece con una prístina claridad, dicho por los propios participantes Ya la haremos compartible a todos.

Parte 8 Diciéndole si al pensamiento con imágenes

“Robar a un hombre su lenguaje, en nombre de ese mismo lenguaje, allí comienzan todos los asesinatos legales (Roland Barthes)

Muchas lenguas, muy pocas escritas

A lo largo de la historia existieron mas de 12.000 lenguas de las cuales aun subsisten -con mucha dificultad- unas 6.800 ver Claude Hagége La muerte de las lenguas. De ese total general solo tuvieron en la historia representación gráfica (escritura) unas 110, de las cuales aun subsisten unas 80. Hemos perdido pues la mitad de las lenguas orales, pero también un 30% de las escritas, a pesar de que la escritura se creía mucho mas eterna que la oralidad.

En el largo camino de la graficación de nuestras ideas, pasamos por varias fases: los signos cuneiformes, la escritura egipcia, la escritura China y la de América Central hasta muy tardíamente en la historia llegar al alfabeto.

Cuando éste finalmente hizo su entrada en la historia, terminaría (¿aunque la anomalía china no puede ser quizás también la historia de las limitaciones globalizantes del alfabeto fenicio-griego?), comiéndose no solo a las otras formas de representación gráfica, sino que las lenguas escritas también terminarían por aniquilar a las solo habladas (Louis-Jean Calvet en una obra profética publicada en 1974 Lingüística y colonialismo (recién traducida al castellano por FCE en 2005) acuñó la fascinante noción de glotofagia, y Hagege habla de linguicidio.

Creodas

Contrariamente a la historia que aprendimos en el secundario, que es la de los vencedores y de sus escribas, ningún proceso histórico global (pero no solo político o diplomático, sino sobretodo tecnológico o cotidiano) fue lineal -Michel de Certau desnudó este hecho en La invención de lo cotidiano. 1 Artes de hacer. Siempre hubo emboscadas y confusiones en estas historias de imposición, siempre hubo idas y vueltas, y lo que hoy vemos (en este caso el mundo sobre el papel de la escritura) como un ganador neto, las tuvo que sudar muy mucho antes de convertirse en el modo hegemónico de entender y representar la realidad, como fue la escritura hasta hace medio siglo atrás (el retorno insidioso de la imagen muestra lo pírrica que puede haber sido esa victoria).

Lo cierto es que desde los primeros pictógrafos de la escritura cuneiforme y china, hasta la aparición de los primeros alfabetos pasaron 5000 años. Como muchos sociolinguistas vienen declarando en las últimas décadas (y Calvet descolla entre los mas convencidos y beligerantes), la visión que considera al lenguaje oral como incompleto y fugaz, y lo situa como a la forma privilegiada de fijar las ideas y de finalmente volvernos cultos, ha sido una operación de construccción intelectual de un salvajismo pocas veces visto. Curiosamente tiene entre sus ideólogos a uno de los mas impensados, a saber a Jean Jacques Rousseau , quien describió brutalmente tres formas de escribir: 1) Descripción de ideas y no sonidos (glifos y jeroglíficos), 2) Representación de proposiciones por medios de caracteres convencionales (chino), 3) La que compone las palabras por medio de un alfabeto.

Al aclarar su taxonomía, Rousseau no paraba de ser altamente incorrecto en su política lingüística a la que le daba explícitamente una carácter evolutivo y progresivo inequívoco (En su canónico Ensayo sobre el origen de las lenguas (1781) publicado 3 años después de su muerte). El dibujo de los objetos correspondería a los pueblos salvajes, los signos de las palabras y las proposiciones a los pueblos bárbaros, y el alfabético a los pueblos civilizados.

El propio Claude Levi-Strauss, uno de nuestros héroes intelectuales muerto a los 100 años a fines del 2009, contaba en sus diálogos con Didier Eribon en De Cerca y de lejos, que en un rapto de lucidez había cambiado el nombre de la cátedra de Religiones de los pueblos no civilizados por Religiones de los pueblos que no cuentan con escritura.

En el otro extremo el propio Ferdinand de Sausurre en su Curso de lingüistica general, no había tenido ningún tupe en sostener que la única razón de ser de la escritura era respetar a la lengua oral mostrando la subordinación de la segunda a la primera.

Los irreduccionistas

Por suerte los irreduccionistas que barren un espectro enorme porque pasan desde las preocupaciones anti-ontológicas de un Jacques Derrida en De la Gramatologia (1967) hasta las posturas mas sociolinguisticas de un Jean Louis Calvet en la Historia de la escritura (1996), insisten en que la dimensión pictórica de la escritura ha quedado progresivamente sometida a la gestualidad representada por la lengua.

Calvet propone consecuentemente rechazar considerar todo grafismo como prefiguración de una escritura, porque lo pictórico fue capaz, desde el fondo de la historia, de transcribir cualquier cosa diferente del lenguaje articulado, e insiste en la escritura como independiente de la oralización.

¿Porque damos estas insólitas vueltas cuando queremos inventariar los resultados de El Proyecto Facebook? Porque justamente estamos mas que interesados en redespertar capacidades expresivas humanas demasiadas atadas a lo textual/representacional, participando en una facultad, que ha hecho del endiosamiento del comentario textual, la forma privilegiada de conocimiento. Porque estamos antes la posibilidad que abren las tecnologías digitales de permitir formas expresivas no textuales, brindándosenos una oportunidad maravillosa de escapar a este reduccionismo y de probar otras posibilidades comunicacionales

El retorno de la imagen

Para nosotros junto a una pléyade de autores (en el campo educativo contamos con en particular con Maite Pro Aprender con Imágenes, Incidencia y uso de la imagen en los procesos de aprendizaje, Paidos, 2003), la imagen hace ya rato que ha desbordado los límites de la palabra escrita, y que se ha convertido en una forma específica de comunicación.

Para gente que se acuerda muy poco de lo que estudió en historia de la pedagogía , debemos recordarles que tanto Johan Heinrich Pestalozzi como Celestine Freinet maestros innovadores, hicieron los dos una apuesta muy fuerte por la función pedagógica de la imagen.

Mientras la escuela oficial insiste todavía en la lectura de la imagen como el gran cambio, a nosotros nos interesa mucho mas la producción de imágenes, porque solo se conoce haciendo, y porque se inventa produciendo. Mientras que la universidad tradicional hace rato que se ha olvidado de los esquemas, los mapas, las tablas, los gráficos y todo lo que tenga que ver con lo cuantitativo y compartible visualmente, para nosotros la imagen es el destilado icónico clave para representar comparar y entender cualquier realidad compleja.

Si bien algunos alumnos de la materia nos tomaban el pelo al principio de la cursada, insistiendo en que ellos no eran ni Coppola, ni Spielberg, a medida que avanzábamos en sus descubrimientos expresivos, que la competencia entre los grupos se hizo mas evidente, que la calidad audiovisual crecía a pasos agigantados, todo fue encontrando su lugar.

Pensar con imágenes no es una opción, es una necesidad

Asi fue quedando en evidencia que nuestra propuesta, además de insólita, era necesaria, además de arriesgada era cautivante, y que las potencias narrativas en imágenes de los alumnos están mas que intactas, solo que la mayoría de los docentes no lo saben, no lo entienden y no les interesa hacerlo.

Como si fuera opcional el pasaje del texto a la imagen, como si esta última fuera todavía el patito feo de la ecología de los medios de principios del siglo XX, y como si en breve plazo alguna pedagogía será posible que no pase por el Kindle, por el iPhone o por las webtops. Como si alguna pedagogía será posible que no pase por el Do it Yourself, los entornos personalizados de aprendizaje y el contenido generado por los alumnos, como si alguna pedagogía será posible haciendo lo mismo que en las últimas décadas con los identicos y lamentables resultados de siempre.

Por suerte también contamos con buenas teorìas para pensar con imágenes. Asi contamos con los aportes maravilloso de Julio Cabrera, disponemos de las hipótesis de Gilles Deleuze en La imágen-movimiento y La imagen- tiempo, y del propio Jean Luc Godard con sus Histoire(s) du cinéma, tenemos los trabajos maravillosos de Lev Manovich en El lenguaje de los nuevos medios de comunicaciòn, para ir avanzando en esta selva de los símbolo,s y las nuevas notaciones que nos permitan crear sentido, y dibujar audiovisualmente la complejidad que el lenguaje textual no es capaz de recorrer como necesitaríamos.

Parte 9 Aboliendo las divisorias etarias, jerárquicas y meritocráticas.

Nuevos medios, soportes, estrategias cognitivas

Aunque hace mas de dos décadas que estamos metidos en el juego de los hipertextos y afines, de las narraciones no lineales, del pensamiento ilustrado, hasta ahora no fuimos mucho mas allá de la revolución de los soportes, lo que fue el equivalente del cine en sus primeras dos o tres décadas. Estamos desesperados por sumergirnos en una nueva sintaxis, en el equivalente del montaje, el primer plano, el flashback y el flashforward en la web, pero estamos lejos de llegar alli aun, aunque día a día remamos y arrimamos.

Así que mayoritariamente podemos decir que si revolución hay, ésta tiene que ver mas con la forma de acceder a la información, con el lugar de su acceso, con la posibilidad de escritura y lectura, con algun avance en multimedializacion, pero no mucho mas.

Las experiencias mas interesantes y llamativas siguen siendo acotadas, lúdicas, estéticas o implican una inversión cognitiva (tanto de producción como reproducción), que las ubica en los márgenes de la masividad a partir de la cual una fantasía se convierte en un hecho trivial de la vida cotidiana.

Porque cuando imaginamos nuevos recorridos de la información los ejemplos son apabullantes como nos enseña la gente de Bestiario, asi como muchos otros ejemplso de visualización de la información.

Culturas postfigurativas

Tuvo que pasar mas de una década en la web, para que las laptops primero, y los celulares después masificararn el medio, aunque todavia no hayan encontrado la forma de reinventarlo en términos de contenidos, y sobretodo de formatos.

Pero nadie que merodee estos temas, tratando de leerlos sociológica, antropológica, filosófica o estetícamente, aporta demasiado, si imagina que estamos ante un mero recambio de soportes, ante una previsible innovación en la forma de acceder a la información, o mas bien ante algún cambio menor en la forma de encarar la transmisión de la herencia cultural, la supervivencia de los formatos canónicos, y el añadido de meras comparsas a un elenco estable y definitivo de figuras o mapas del saber.

La irrupción masiva de móviles en la construcción de la identidad, la noción inédita (culpógena o maravillosa) de estar siempre conectados como configuración de nuestro ser en el mundo, la posibilidad de integrar en forma cada vez mas inconsutil el mundo virtual con el real -desde los teléfonos inteligentes a la realidad aumentada, desde el dispositivo Sexto Sentido hasta los textiles inteligentes-, no son simplemente manifestaciones alienadas de una perdida de contacto con la naturaleza y con los otros, sino una redefinicion y reinvención de esas articulaciones entre nuestros yoes , los otros y los entes naturales.

Y aunque se siga insistiendo en la liviandad y la impertinencia de la distinción nativos/inmigrantes digitales, y aunque la divisoria cambie según clase social y según historia de accesos, lo cierto es que ya muchos adultos no se imaginan (ni se gustan o aceptan) no digitalizados, y que cada vez mas los infante,s independientemente de los aparatos concretos que utilizan, lo que pretenden es extender sus redes sociales y ampliar sus formas lúdicas de operar en ellas al resto de los campos de su acción, especialmente al educativo. Les guste o puedan hacerlo, los docentes o no

Estamos viviendo masivamente en las culturas prefigurativas que anunciaba Margaret Mead en 1970, al insistir que lo propio de nuestro campo cultural, es que los chicos le enseñen a los grandes a diferencia de lo que ocurriò en previos ciclos históricos. Pero chicos aquí no es sinònimo de etario sino de diferente, de destituido, de instituyente, de lego y de bárbaro, con todas las connotaciones que tienen esta familia de palabras.

Zippeando diferencias

De lo que estamos hablando pues no es de competencias comunicativas o de alfabetismos digitales diferenciales (que los hay, que se pueden tipificar e incluso pedagogizar), sino de una interrupción brutal en el flujo generacional, que pone en cuestión una distancia vital que siempre se correspondió con una distancia cognitiva y sobretodo jerárquica. Los mas grandes sabíaan antes, mas, mejor, y podían imponer sus condiciones de (re)producción a los mas jóvenes.

Esquema que a lo mejor tenia mucho sentido (y puede volver a tenerlo), en términos de entrenamiento físicos, del artesanado, de la socialización progresiva en competencias que solo brinda el tiempo (las 10.000 horas de las que habla Malcom Gladwell que se necesitan para transformar un lego en un experto) y la subordinación al otro, pero que pierden totalmente el sentido cuando estamos hablando de imaginación instituyente, de creación colectiva, de entornos personalizados de aprendizaje, de invención permanente, que es el marco y el horizonte hacia el cual apuntan las nuevas formas de enseñar pero sobretodo de aprender

El dipolo viejo/joven se superponía al experto/lego, al progresivo/inmediato, al reflexivo/operacional. En muchas nuevas profesiones (desde Chief Culture Officer hasta Curador de Contenidos Digitales, desde Collective Intelligence Officer a Gerente de visualización de datos, desde Catalizador Junior a Gerente de Recursos Cognitivos), la idea de transmisión vertical de información, de control generacional del poder, y de determinación unilateral de ámbitos de competencia ya no opera mas.

Rediseñando los espacios de convivencia

Todas las consideraciones anteriores operaron extensivamente en nuestro rediseño del trabajo del año 2009 en la Cátedra de Procesamiento de Datos. Al crear nuevas categorías profesionales en la relación con los alumnos (líderes de proyectos, integradores, documentalistas, visualizadores), al descentralizar la toma de decision sobre el diseño de los proyectos, al tutorizar los intercambios con los alumnos, al anteponer el prefijo (no) a alumnos y profesores, mas como intento de interrumpir un statu quo cogntivo adocenado, que como buena caracterización de la reinvención en curso, buscamos precisamente abolir diferencias etarias, cognitivas y meritocráticas asociadas al monopolio textual.

No se trata obviamente de un basismo ingenuo, nada mas distante de nosotros que equiparar en competencia comunicativa a chicos de 20 años con docentes que ya tienen otros tanto de ejercicio del cargo. Sin embargo en el cambio de énfasis de lo textual a lo audiovisual, se invirtieron las habilidades y los viejos quedamos en desventaja expresiva frente a los jóvenes.

Al eliminar la evaluación mimética, y empezar a valorar de otro modo la novedad, el riesgo, las propuestas rupturistas y vanguardistas, y sobretodo la inmersión plena y la presencia de los alumnos en territorios desconocidos para todos, el aplanamiento nuevamente ejerció un efecto beneficioso y el Proyecto Facebook, nacido como una variante de El maestro Ignorante, logró sus mejores resultados. Emancipatorios dentro de una atmósfera de riesgos compartidos.

Referencias sobre edupunk y pedagogia transmedia

Porque la escuela no educa Discurso de John Taylor Gatto, Maestro del Año en Nueva York durante 3 años

Transmedia Teaching

Edupunk 5 Videos de 10´cada uno donde Jim Groom se las agarra con Gardner Campbell

Revenge of the Origami Unicorn: The Remaining Four Principles of Transmedia Storytelling
The Revenge of the Origami Unicorn: Seven Principles of Transmedia Storytelling (Well, Two Actually. Five More on Friday)

Exploración del pensamiento en imágenes como experiencia estética y como forma de identidad y ciudadanía en la sociedad de las nue vas tecnología

4. La Formación continua y la apuesta por los nativos digitales

Aprender/trabajar antes que una secuencia son un continuum entrelazado

Hace mas de 30 años en un hermoso diagrama de John McHale se anticipaba lo que hoy llamamos Educación por extensión, educación continuada, educación continua o formación continua. Entendiendo por tales sinónimos un espectro de actividades y programas de aprendizaje teórico y práctico que se realiza después de la formación obligatoria o reglada y que puede extenderse durante toda la vida.

Con esa astucia unica que lo caracterizó el autor de The future of the future Where the New Technology is Taking Us and What We Can Do About It (1969), Basic Human Needs – A Framework for Action coescrito con su mujer Magda Cordell (1979), The Ecological Context (1971) y sobretodo World Facts and Trends (1969) el primer libro tapizado de graficos y comparativos que me inculcaría mi amor por la visualización de la información, Mc Hale contrastaba dos secuencias formativas.

La tradicional en la cual estudiábamos de los 6 a los 25 años, trabajábamos desde los 25 a los 65, y volvíamos a estudiar, o nos dedicábamos a lo que mas nos gustara, desde esa fecha hasta nuestra muerte. En el formato por él propuesto, que se cumplió bastante endeblemente, trabajaríamos/estudiaríamos intermitentemente a lo largo de toda nuestra vida.

La formación continua aludida apuntaba a diseñar cursos elaboradas para estudiantes no tradicionales, formas de capacitación sin grado académico, capacitación para el trabajo, cursos de formación personal (presenciales o a distancia), educación autodirigida, tales como cursos a través de grupos de interés en Internet, actividades de investigación personal, y pasantías enfocadas a la resolución de problemas.

La primacía de lo informal sobre lo formal

Lo que McHale no pudo intuir, mostrando por enésima vez lo difícil que es ser un futurista (profesional), es que la formación continua que hace 30 o 40 años era un adjetivo, o una práctica ancilar o un complemento a la formación convencional, estructurada y curricular, iría ganando espacio de la mano de la aceleración del cambio, de la necesidad de la flexibilidad cognitiva, de la mutación y valoración creciente del conocimiento aplicado sobre el básico o fundamenta,l y sobretodo de la erosión de las competencias consideradas eternas y de su sustitución creciente por parte de conocimientos localizados, contextuales, adaptativos y fundamentalmente mutantes.

Para mostrar la extraña continuidad o las raíces históricas o medievales de actitudes actuales, la formación universitaria sigue anclada en divisiones disciplinarias, en categorizaciones y taxonomías, en saberes cerrados y poco funcionales, y sobretodo en un afán de de distinción y de insularidad temáticas y conceptuales, que nada tienen que envidiarle al trivium (gramática, retórica y dialéctica (o lógica)) y quatrivium medievales (aritmética, astronomía, geometría y música) , solo que ahora divididos (como en el caso de la Universidad de Buenos Aires) en 13 Facultades, cerca de mil carreras u orientaciones (para un total de 7.500 carreras en la Argentina) y una recombinacion acotada de competencias y saberes basicos.

Son muchas las razones de la erosión curricular, pero ninguna ha tenido la fuerza, la capacidad de pulverización de convicciones y actitudes, y la enorme capacidad de destrucción de los saberes constituidos como la explosión de Internet, sobretodo de la web 2.0, y mas que nada esta inesperada y fructífera migración digital (cuya mejor y limitada encarnación hasta hoy es la Wikipedia) capaz de servir de atractor para los ciclos ociosos y el surplus cognitivo de gente como uno hasta la saciedad, como bien lo viene inventariando Clay Shirky en Gin, Television, and Social Surplus – Here Comes Everybody

Hipercompetencias

La discusión acerca de la valor relativo de la Wikipedia vs la Enciclopedia Británica ya aburre. La pelea mas de fondo fue iniciada hace ya mas de dos años cuando se pusieron frente a frente las epistemologías subyacentes a cada encadenamiento del conocimiento, las taxonomias vs las folksonomias. Libros enteros como Everything is Miscelleaneous. The power of the new digital disorder de Steven Weimnberger y el The Cult of the Amateur: How Today’s Internet is Killing Our Culture de Andrew Keen, representaron mas que bien los extremos.

5 Haciendole cortocicuito al operador disciplinario llamado evaluación).

Así en vez de analizar si los chicos aprenden ams y mejor lo viejo con lo nuevo (por ejemplo fracciones usando computadoras 1 a 1) nos interesa destacar lo que pierden de aprender los chicos del mundo analógico por carecer de maquinas orientadas hacia le generación y gestión de competencias digitales o de hipercompetencias siguiendo la idea de Carlos Scolari de las hipermediaciones.

Nadie mejor que Henry Jenkins para enunciar las hipercomoetencias, nadie mejor que Cristobal Cobo para balizar su ecología, nadie mejor que los chicos de las pocas experiencias en serio de alfabetización digital integral como los del Norbrdige de Del Viso para ejemplificar de lo que estamos hablando

Los nativos digitales como Mac Guffin

Ningún alumno de 20/22 años de la UBA es un nativo digital -si es que esa categoria heurística tiene encarnación empírica. Ademas nosotros en El Proyecto Facebook estamos mas interesados en complementar la alfabetización analógica convencional mediante la adición de la alfabetización mediática que, por ahora, la alfabetización digital. Sin embargo lo que pudimos comprobar en estos dos cuatrimestres, es que los mismos problemas que se plantean entre alfabetizaciòn analógico vs digital valen cuando se habla (y busca expandir) la educación textual potenciandola con la educación audiovisual.

Lo que El Proyecto Facebook demostró es que lo que importa no son tantos los contenidos, no los medios o soportes sino una reingenieria dramática (en el sentido mas literal de la palabra) del espacio aulico, y un reempoderamiento real de los alumnos (a través de la renuncia explícita por parte de los docentes de los poderes de transmisiòn instituios) partiendo de nociones estratégicas -abosolutamente desprendidas de la tencofilia o la yecnogobia- como las de maestro ignorante, emancipación de los legos, folksonomias desfosilizantes, curriculum abiertos, open social learning.

Incipientemente vamos en dirección de las e-skills, que irán madurando como dispositivos experimentales en los próximos cuatrimestres. Progresivamente iremos extendiendo nuestros métodos y formatos incorporando a chicos de la escuela primaria (auténticos nativos digitales no por genética sino por práctica de aculturación), y cada vez mas apostaremos a los saberes informales. tácitos y on demand, por encima de cualquier empaquetamiento, monumentalismo o acreditación mayestatica.

Bye bye Ttrivum. Bye bye Quadrivium, Bye bye universidad llave en mano. Es hora de pensar/diseñar la Post-Universidad (en la misma direccion abierta por el Colectivo Espacio-Red de Prácticas y Culturas Digitales UNIA. El Proyecto Facebook como un ejemplo entre tantos de la ecuación Aprendizaje Invisible va en esa dirección.

¿Evaluar es discriminar?

La Facultad de Ciencias Sociales, como muchas otras carreras humanistas, hace tiempo que ha logrado contemporizar con el sistema de evaluación dominante, que ideológicamente es resistido por muchos alumnos, y por la mayoria de las agrupaciones estudiantiles. Nadie lo dice desembozadamente, y la discusión rara vez llega a plantearse en terminos de que calificar y ubicar a los alumnos en un orden es discriminatorio y elitista, pero por ahi pasa la cosa.

Como todo se hace ni tan tan ni muy muy, los estudiantes consideran un gran logro haber eliminado los exámenes orales finales habiéndolos sustituidos en la mayoría de las cátedras por dos parciales promocionales. Aunque hay de todo en la viña del señor sabemos, porque muchos ex alumnos, ayudantes actuales y conocidos en general lo han repetido infinitas veces, que en la mayoría de las materias promocionales basta con estudiar un par de días antes del parcial (muchas veces domiciliario), para así sortear la materia airosamente y a la que sigue.

Evaluación y epistemología subyacente

Por supuesto que hay excepciones, tanto por parte de alumnos como de los docentes. Por supuesto que siempre hay un 15% de ambos que quieren y buscan descollar y lo logran. Que no se se arredran frente a la comodidad o a las hipótesis dormitivas, y que entienden que estudiar, aprender, trabajar los conceptos, generar prototipos, transferir habilidades y conocimientos, diseñar nuevas competencias, supone un trabajo lento, complejo, exigente y fundamentalmente meritocrático. No en el sentido de la alianza de clase, pero si en el sentido de la dedicación profunda a los temas en cuestión.

Como sucedía en el acápite anterior la evaluación (la nota) no es independiente de una epistemología, es decir de para que se evalúa. Para el positivismo y el conductismo que impera en la mayoría de los niveles, formatos y planos del sistema educativo, evaluar es comparar resultados estandarizados fijados por expertos según baremos medios. La evaluación es objetiva, tangible y concluyente. Pero para la epistemología constructivista (si es que tal tiene alguna incidencia efectiva en la educación, aunque analistas serios como Jose Antonio Castorina en Las versiones del constructivismo ante el conocimiento instituido y las prácticas sociales lo dudan… ) la evaluación debe ir mucho mas alla de la observación de conductas manifiestas y resultados cortoplacistas, llegando a los procesos de pensamiento, al análisis y a la interpretación.

Usos y a(b)usos de la evaluación

En ese sentido a) la evaluación no debería ser pensada como un apéndice de la enseñanza, sino que debería integrarse al proceso de aprendizaje. b) La evaluaciòn debería conducir la reflexión respecto a la selección de contenidos y el sentido de lo que se enseña. c) La evaluaciòn debería centrar la atención en lo que los alumnos han aprendido y el modo en que lo han hecho más que en lo que el docente ha enseñado.

Como durante muchos años desconfiábamos de la evaluación/promoción porque se nos antojaba facilista y escapista, insistimos permanentemente en la necesidad de un exámen final. Por mas que practicamos todo tipo de variantes en la exposición de los alumnos, los resultados durante años han sido mediocres,rara vez vimos elaboraciones ingeniosas o creativas, la repetición de textos era la norma, y la mala o aburrida repetición de los textos convertía a esos ejercicios en retención y memorística en una auténtica tortura tanto para alumnos con profesores.

En la misma linea del hartazgo, de la necesidad de diseñar itinerarios formativos personalizados y sobretodo de no convertir a la cursada (a las lecturas, los ejercicios, los exámenes y la evaluación) en una mera rutina, decidimos eliminar la evaluación.

Evaluar o casi, pero de otro modo

Pero en vez de intercambiar parciales por finales, promoción por examen, y sin dejar de utilizar algunos números, mas que nada como mnemotécnica, medición de esfuerzo y sobretodo comparativo de producción entre pares, abolimos completamente la evaluación convencional.

Especialmente en lo que se refiere al control de lecturas, a la medición de la absorción mimética de los conceptos, a la valoración de la capacidad de repetición, y sobretodo a los formatos textuales, escriturales, monográficos que constituyen la estopa misma de la carrera.

La abolición de la evaluación estuvo combinada con un cambio de valoración del régimen de producción. Que pasó de estar centrado en lo escritural a lo audiovisual. Que a excepción de algunos pocos que cursan Taller II era un territorio virgen para la mayoría, que jamás había hecho un video, mucho menos guionarlo y sobretodo dirigirlo y en casos extremos actuarlo.

Como en muchos otros aspectos corrimos grandes riesgos con esta decisión, desde minusvalorizar el esfuerzo de los mas comprometidos, hasta dar una sensación de todo vale. Sin embargo la conjunción de los factores mencionados mas arriba: 1. La escasez de recursos, materiales y simbólicos como trampolín para el cambio. 2. El carácter marginal de nuestra inserción institucional, 3. La epistemología constructivista subyacente y 4. La formación continua y la apuesta por los nativos digitales, llevaban inevitablemente a esta puesta en jaque de la evaluación tradicional.

Y correlativamente sus sustitución progresiva (algo que se practico parcialmente en algunas dimensiones) por la evaluación de pares, por la evaluación audiovisual externa y sobretodo por la encarnación de un espíritu colaborativo/creativo que se tradujo en un productos audiovisuales de un valor inesperado. Que deben ser apreciados mas que evaluados, que deben ser tomados como ejemplos antes que como aplicaciones, que encarnan nuestra ignorancia antes que nuestra supuesta sapiencia.

6. Tomandonos en serio el aplanamiento propio del paradigma web 2.0

Nada nuevo bajo el sol, ?¿De veras?, ¿Estamos condenados a la repetición de lo mismo?

¿”Sub sole est Nihil novi“, o como lo dijo mas enrevesadamente aun Terencio: “Nullum est iam dictum quod non dictum sit prius” (Nada se ha dicho ya que no haya sido dicho antes.) Esta es una de las sentencias que mas recibimos de la tradición académica, de los cuerpos de investigadores, de los adultos y los pedagogos, de los que saben y dicen saber, cuando les comentamos, exhibimos, revelamos o pasamos en limpio la experiencia de El proyecto Facebook.

¿O acaso no hay antecedentes de intentos de reforma de las clases que vienen desde el fin de la historia, pero que tienen en las firmas excelsas de la pedagogía critica (desde Rousseau hasta Dewey, desde Michael Apple a Henri Giroux, desde Paulo Freire a Ignacio Lewcowicks y a Tadeu da Silva) antecedentes egregias, mostrando que la pedagogía puede autorreformarse, que no hay nada mejor para el cambio educativo que el propio sistema de enseñanza, que la retórica del cambio, sobretodo cuando se apalanca en fiorituras o chiches tecnológicos, es además de deseable o posible, y que ejemplos como los nuestros ya se han visto por decenas.

Como nuestro negocio no es la pedagogía, ni la crítica, como la historia es un entorno en el que vivimos noche y día, como los antecedentes son un reaseguro contra nuestro narcicismo, como la tecnología para nosotros es default y no panacea, sabemos que existe una larga tradición de innovación educativa, nos sentimos parte de quienes en vez de declamar el cambio educativo lo practican, no nos seducen demasiado los gadgets como motor del cambio, y cada día nos acunan mas los conceptos de gente que ha logrado a través de la descripción densa, cernir la complejidad y ha propuesto en vez de domesticarla, cabalgarla.

La repetición es una cosa, la diferencia es algo bastante distinto

Por ello si bien las lecturas básicas de la materia exigen escaparnos del paradigma mimetico de la copia y repetición, ello no significa que no haya una pauta que conecta a esta pléyade de autores que construyen el core de nuestra atención y práctica en la última década.

El Proyecto Facebook no habría sido posible si tanto líderes de proyectos como integradores, si documentalistas como multimedialistas no estuvieran empapados en las ideas vectoras de porvenir generadas por Boris Groys, Danah Boyd, Lawrence Lessig, Scott Lash, Peka Himanen, Henry Jenkins, Bruno Latour y Alessandro Baricco entre tantos otros.

De este listado y de una decena o dos mas de proveedores de marcos teóricos y de bread crumbs para el recorrido de la complejidad los hay arquitectónicos (como Latour, Lessig y Lash), etnográficos (como Boyd y Jenkins), genealogistas (como Baricco y Groys) y unas cuantas categorías y cruces mas.

Pero por distintas razones -y cada cuatrimestre lo confirma con mas fuerza- hay dos autores que nos sirven de sostén y de guía, de problematizadores y de continuadores, de escalera para llegar al próximo techo, para después tirarla y de reencuentro permanente con la fuga, la dispersión, la inmersión, el cortocicuito: y ellos son basicamente Bruno Latour y Scott Lash.

Ambos son teóricos espectaculares del aplanamiento. Ambos han reinventado las limitaciones de la teoría, han rebautizado conceptos claves y han permitido plantar continuidades donde nadie las veía (como los agenciamiento en Latour y el abandono de una discontinuidad entre naturaleza y humanos, o la idea de que toda crítica es interna al sistema criticado como insiste Lash).

El aplanamiento se dice de muchos modos

Hay tres nociones claves en la propuesta de Lash: las de Aplanamiento, No-linealidad y en el aire. Aquí nos interesa la primera como propuesta reapropiada explícitamente por El proyecto Facebook

En la cultura tecnológica, la reflexividad no es un proceso de reflexión independiente. Por eso nuestro rechazo a la repetición monocorde de las formulas de la teoría critica. Faltan el tiempo y el espacio para esa reflexión. Hay una fusión de las palabras y las cosas, el pensamiento y la práctica. Pensar no sólo es al mismo tiempo hacer; también es comunicar. En la cultura tecnológica, la reflexividad se convierte en práctica: se convierte en comunicación.

Una critica interesante de lo dado paso pues por una práctica de intervención y reinvención de lo dado. En ese caso de dispositivo de reproducción social y de encantamiento, como fantasía de superación del control que es (al menos su cara mas conocida y visible) Facebook.

Siguiendo a Lash y a Castells sabemos queda mas claro que la información es poder y que ésta debe ser criticada desde su interior y analizada como un componente más de la sociedad.

El aplanamiento como intercambio de roles, flujos y potencias.

La web 2.0 es en principio crítica de las sociedades jerárquicas existentes. Una enseñanza atravesada por los principios de Internet (y en este caso encapsulado en un alfabetizador 2.0 básico como es Facebook), exige mas que infinitos textos y comentarios, la generación de un nuevo dispositivo que permita la critica autorreflexiva.

El desmontaje y la recomposición de Facebook tal como hicimos estos dos cuatrimestres, y en un segundo paso el diseño de nuevas aplicaciones y generaciones de viralización y memetica con los fines plantados por los alumnos (hubo 2 o 3 ejemplos pioneros en este sentido como Usuario no actimel, ) muestran diversas facetas del aplanamiento.

Ya sea su valor crítico en vez de mera constatación de la perdida de un aura o no sabemos que. Ya sea su valor heurístico mostrando que si el marketing de las emociones es el que caracteriza esta pasa post-postmoderna, también es posible un marketing de la persuasión en pos de ideales mas políticos. Por último que el pensamiento bien entendido como cambio de posiciones, jerarquías, intercambios y funciones prefigura, como peligro, un estilo flexible de trabajo que refuerce las inequidades preexistentes, pero, opcionalmente una mejor distribución del surplus cognitivo y una posibilidad de participación equilibrada y no alienante de las relaciones, en este caso , entre docentes y alumnos con un mejor reparto simbólico de poderes, deberes u haberes, incluso económicos.

Referencias

Aprendizaje Invisible
Arquitecturas de persuasión. ¿Alguien dijo participar? Un Atlas de prácticas espaciales. Barcelona, DPR, 2009
Espacio-Red de Prácticas y Culturas Digitales UNIA
Colectivo Editorial Transform
Boyd, Danah Reabriendo (mal) la discusion sobre nativos digitales
Eskills para la sociedad del conocimiento Aportes Cobo, Cristobal
Cross, Jay ayuda a pensar la Universidad del Futuro
Jenkins, Henry et al. “Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century
Lamb, Brian ayuda a pensar la Universidad del Futuro
Informe Pew acerca de prácticas digitales de los nativos Teen Content Creators
Transform Producción cultural y practicas instituyentes

Dimensión Participaciòn Proyecto Facebook 2do Cuatrimestre 2009

Grupo 2. Julia Alarcón, María de la Paz Ibsen, Rocío Morales, Georgina Vaioli y Denise Targovnik Usuario no actimel: a través del uso de aplicaciones genera viralidad, motor de la participación en Facebook

Grupo 7. Mariángeles Anufer, Gala D’azzo, Mariana Insogna, Florencia Kusanovic y Juan Pablo Nievas Etiquetación como estimulante de la participación

A lo largo del año 2009, gran parte de nuestro esfuerzo en el diseño de nuevas prácticas culturales estuvo atrapado por El Proyecto Facebook. Que nació a fines del 2008 como un proyecto de rediseño aulico, se fue embebiendo a lo largo del primer cuatrimestre 2009 de rasgos imprevistos de alfabetización mediática y empoderamiento estudiantil, y culminó con una discusión cada vez mas pública en términos de la educación invisible que alcanzaría a fines del 2009 status de Proyecto independiente del trabajo de clase.

Cuando a fines de marzo del 2009 enviamos nuestra contribución Facebook. Esa reiterada tensión entre la sobrepromesa y la invención de nuevos mundos a un monográfico «Cultura digital y prácticas creativas en educación para la Revista de Universidad y Sociedad del Conocimiento (RUSC) de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), no nos imaginábamos que nuestra inversión libidinal iba a pagar con creces.

Menos que la experiencia empezaría a replicarse e intensificarse. Para nada podíamos prever que los resultados de estos dos cuatrimestres se testimoniarían en un volumen colectivo sobre Open Social Learning, que aparecerá en abril del 2010 en la editorial Ariel financiado por la Fundación Telefónica, cuando ni siquiera sabíamos que estamos hablando en esos términos ni practicándolo como los mejores.

Hoy a un año vista, en mitad de un camino cuyas orillas de llegada no podemos ni queremos entrever, pero que suponen movilización, difracción, reinstitucionalización, y sobretodo empoderamiento, podemos escoger tanto testimonios como teorizar nuestra propia practica.

En publicaciones que ocuparán 3 entregas sintetizaremos a nuestro entender las 10 virtudes de El proyecto Facebook, lo que supusieron en términos de rediseño y repensamiento, y en qué direcciones podría continuar el proyecto.

Para nosotros el éxito del mismo esta basado en 10 premisas (obviamente postuladas a posteriori) que son la siguientes:

1. La escasez de recursos, materiales y simbólicos como trampolín para el cambio.

2. El carácter marginal de nuestra inserción institucional

3. La epistemología constructivista subyacente

4. La formación continua y la apuesta por los nativos digitales

5. Haciendole cortocicuito al operador disciplinario llamado evaluación

6. Tomandonos en serio el aplanamiento propio del paradigma web 2.0

7. Devolviendo el protagonismo a los no alumnos y la ontología de las conversaciones

8 Diciendole que si al pensamiento con imágenes

9 Disolviendo las divisorias etarias, jerárquicas y acumulativas.

10 Rip, mix and burn como modo de producción de conocimiento

En esta entrega desarrollamos en detalle las primeras 3.

1. La escasez de recursos, materiales y simbólicos como trampolín para el cambio.

La gestación de un proyecto y el proyecto de una gestación

Los animales tienen distintas duración de gestación. Los ratones 21 días, los gatos y los perros 2 meses, los humanos 9 meses, los elefantes y las ballenas 11. El Proyecto Facebook fue gestado a lo largo de 3 meses, recién acaba de cumplir 12 meses y en el interin ha gestado innumerables productos, a la vez que ha sido él mismo un vástago de un colectivo que hace 13 años que se está rearticulando permanentemente. Y que ha tenido días de gloria y otros no tanto. Y que en estos días alcanzó cimas nunca tocadas antes en cuanto a cohesiòn, productividad, y bienestar colectivo.

Como vídeos finales terminados generamos 26 en el primer cuatrimestre, y 42 este segundo cuatrimestre. Pero como productos intermedios, solo la dimensión Participación gestó 100 videos e innumerables PPT.

¿Porqué este número es valioso? ¿Y porqué nos sirve de introducción a un obligado minibalance, después de haber presenciado todas las presentaciones que las seis dimensiones generaron este segundo cuatrimestre? es algo que veremos a continuación.

No habría mucho de qué jactarse si de lo que se tratara aquí fuera otra tanta cantidad de parciales, o de monografías, o de textos o de exámenes finales. Porque esos rituales son los que corresponden al negocio universitario. Pero aquí tanto en productos como en procesos ha habido emergencia, innovación, novedad, y sobretodo polinización cruzada como pocas veces se da en las instituciones educativas. Que justamenet estas diseñadas para otra cosa.

La Universidad como máquina de fabricar ignorancia

Aquí se trató de una cosa muy distinta. Porque hace mucho que suscribimos las tesis de Jose Carlos Bermejo expuestas en La fábrica de la ignorancia. La universidad del ‘como si’ , aunque recién lo leímos hace unas semanas atrás.

Los videos finales, así como los correspondientes PPT, son tan diferentes de lo que durante años sino décadas ayudamos a consolidar en la universidad, que la magnitud de la transformación, la fuerza de nuestra autotransformación generada por esta alquimia del edupunk, las inteligencias colectiva o participativa, y fundamentalmente la emancipación de los alumnos lofrada merece unas consideraciones ad hoc.

Por otra parte como lo recalcó Heloisa Primavera en innumerables ocasiones, estos resultados no habrían sido posibles sin el período de siete cuatrimestres de transición, que nos dejó en estas orillas, sin el crecimiento cognitivo y emocional desmesurado de los ayudantes, que fueron alumnos hasta hace poco y de varios que lo siguen siendo hoy, y sin el reclutamiento masivo de una cantidad de colaboradores, consejeros y generosos compañeros de ruta, que sumaron su surplus cognitivo en dirección de una auténtica reinvención del aula universitaria, que ya mismo queremos sumar a las huestes del aprendizaje invisible, proyecto iniciado hace unas semanas pasada por Cristobal Cobo y John Moravec.

Dado que los trabajos que se presentaron en su versión final los días 10 y 17 de Diciembre cierran un etapa compleja, rica, inesperada y de un valor inusual pasemos a identificar alguno de los elementos característicos de este annus mirabilis.

1. La escasez de recursos, materiales y simbólicos como trampolín para el cambio.

Cuando empezamos nuestra socialización digital de los alumnos con weblogs en el año 2002, la cantidad de usuarios de la red en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, era mínima para no decir inexistente. Casi ningún alumno tenia computadora en su casa y menos aun navegaba por Internet.

Con los ayudantes históricos como Mario Kiektik, Estela Domñienguez Halpern, Iván Adaime y Gabriela Sued, y nuestra siempre añorada Julia Buta, trabajamos mucho en locutorios, nuestras aspiraciones eran bajísimas, y nos dábamos por contentos con que los alumnos pusieran un post o dos por cuatrimestre. No importaba mucho el tema sino mas bien la acción.

Pasó el tiempo y casi ninguno de los alumnos actuales cuenta todavía hoy con laptops y menos con wifi en su casa. Recién en el 2009 -y como parte de la innovación del proyecto en curso- pusimos nuestra propia conectividad en el aula.. Es claro que vivíamos y seguimos viviendo, tiempos de penuria digital en la UBA. Curiosamente o no tanto la escasez, las restricciones y las dificultades fueron un aliciente, no un disuasor.

Por las diversas fases que pasó la cátedra, siempre las limitaciones, la escasez y los obstáculos fueron un poderoso estímulo para azuzar la imaginación. Claro que este año 2009 redoblamos la apuesta. Cuando en diciembre del 2008 iniciamos la aventura que fue El Proyecto Facebook , no sabíamos cuantos alumnos tenían ya cuenta en esta red social (finalmente fueron 50% de los 80 en el primer cuatrimestre, 70% de los 160 del segundo), ni si la sacarían, ni si querrían jugar a este juego.

Dado el carácter supuestamente contestario de la UBA, lugar donde aun hoy predominan retóricas de izquierda, y una extraña fantasía crítica encarnada en una tecnofobia contumaz como sinónimo de rechazo al pensamiento único y a una tecnología que se considera extranjerizante y elitista, el Proyecto corría serios riesgos de rechazo o desinterés desde el vamos.

Sin embargo dada la combinación de metodología, pedagogía, reingeniería organizacional y, sobretodo, apuesta por una pedagogía de la emancipación (yendo en dirección de las aulas democráticas, que algún día se convertirán en escuelas democráticas), siempre de la mano de escasos medios, tal resistencia se autodisolvió.

Ni el reducido acceso al hardware o al software, ni el desconocimiento de herramientas, asi como la falta de conocimientos previos de los alumnos en materia de alfabetización digital, pudo frenar la frescura y el atrevimiento del proyecto. Que justamente al postular a Facebook como un alfabetizador 2.0 se haría cargo de esas limitaciones y las superaría ampliamente.

2. El carácter marginal de nuestra inserción institucional

En la misma dirección que laconstataciòn anterior, y como cláusula que ayudó a la puesta en marcha provechosa del proyecto, se cuenta el carácter marginal de la Facultad de Ciencias Sociales en el contexto de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y el contexto marginal de nuestra cátedra dentro de la carrera de comunicación.

Marginal quiere decir aquí no masivo. En épocas de oro de la matrícula de la carrera de comunicación a fines de los años 90, llegamos a tener 400 o 500 alumnos por cuatrimestre. Marginal remite al escaso o nulo contacto institucional que las cátedras mantienen entre si, a la naturaleza de dedicación de tiempo parcial de todos los docentes, a un numero bajísimo de docentes pagos sobre el total de ayudantes y coayudantes.

Marginal también menta factores coadyuvantes como ser la tecnofobia casi absoluta que predomina en la mayoría de las cátedras de la Facultad de Ciencias Sociales, la ausencia de un área de investigación/docencia sobre nuevas tecnologías, el bajísimo grado de alfabetización digital de los docentes (que cuando existe es solo a título personal), y la desconfianza y descrédito con que en esta Facultad se tocan estos temas. Permaneciendo la mayoría de los investigadores y profesores anclados en el paradigma del texto, en la transmisión oral, en la repetición de autores consagrados, en la bajísima renovación de la bibliografía, y en la contumacia con que se reduce el paradigma comunicacional al curriculum existente en los años 70 y 80.

Críticas que son mas bien mecanismos defensivos

En la mayoría de los casos esas críticas son meros mecanismos defensivos (aunque siempre son bienvenidas al obligar a refinar nuestras contrapropuestas). Si postulamos un formato edupunk, se nos contesta que estamos desacreditando a la academia. Si insistimos en que la carrera es mayoritariamente historia de las ideas acerca de la comunicación, se nos retruca con que hemos caído hechizados por parte del paradigma tecnocapitalista. Si insistimos en la incompatibilidad entre soportes viejos e ideas nuevas, se nos tira por la cabeza al propio Boris Groys de Sobre lo nuevo, (siendo que la nuestra es la única cátedra de la UBA que alguna vez lo trabajó con ahínco), insistiendo en que creemos ingenuamente que lo nuevo (y los nativos digitales forman parte de esta serie) por serlo tiene una ventaja cognitiva sobre lo viejo.

Desde nuestra lejano coqueteo con el latín y griego en las aulas de la Facultad de Filosofía y Letras (FyL) en la década de 1960, siempre defendimos el derecho a ejercer, aprender, entender, practicar, investigar lo que a cada uno le siente mejor. Siempre y cuando, se lo haga bien y a fondo, y que quienes transiten esos caminos logren autofinanciarlos. Por ello nos parece magnífico que se siga enseñando griego o latín, copto o arameo. Ahora, si hay que elegir qué becar o financiar me parece que seria mucho mejor dedicar esos escasos dinerillos locales a la ciencia y la tecnología obviamente.

Lo mismo ocurre con la comunicación. Me parece magnífico que haya muchas cátedras dedicadas a la semiosis y a la hermenéutica, a la historia de los conceptos y a la estilística de los precursores. Pero en todo caso yo no pondría todos los porotos en financiar esos devaneos, y si lo haria en cambio apostando por las hipermediaciones, la narración transmedia, la cultura popular digital, la persuasión masiva. Y no por razones de gusto o de capricho, sino de búsqueda de comprensión de lo actual, y de contrapeso frente casi a un 100% de concentración en el otro extremo, lo inactual, lo discursivo, lo enunciativo, lo calcomaníaco.

El Proyecto Facebook como un Mac Guffin

De todo esto trata El Proyecto Facebook (o contra todo lo anterior aparece como contrapropuesta el PFB) que alguna vez imaginamos como un Caballo de Troya inyectado en la academia tradicional, y ahora hemos reconocido como un Mac Guffin educativo

Como nos desasna la Wikipedia un MacGuffin es un elemento de suspenso que hace que los personajes avancen en la trama, pero que no tiene mayor relevancia en la trama en sí. Mac Guffin es una expresión acuñada por Alfred Hitchcock que designa una excusa argumental que motiva a los personajes y al desarrollo de una historia, y que en realidad carece de relevancia por sí misma.

El elemento que distingue al Mac Guffin de otros tipos de excusas argumentales, es que es intercambiable. Desde el punto de vista de la audiencia, el Mac Guffin no es lo importante de la historia narrada. Un ejemplo de Mac Guffin sería la fórmula secreta que recuerda el memorista circense de 39 escalones. Hubiese sido lo mismo si hubiese sido una clave de acceso a un banco, una lista de nombres de espías o cualquier otra excusa argumental.

De eso trató Facebook como Mac Guffin durante estos dos cuatrimestres. Fue un elemento de suspenso, que sorprendió a los no-alumnos y consternó a mas de un no -docente. Para construir educación edupunk no necesitamos de Facebook. Por eso desde el punto de vista del alumnado y de la cursada Facebook no fue lo importante.

Pero si se trató de la formula secreta (incluso para nosotros mismos los no docentes), y lo que logró como trama argumental para revertir formatos desvaídos y faltos de todo compromiso y deseo, quedo plenamente comprobado en dos cursadas inolvidables.

Tal fue asi que ahora nos estamos preguntando cual será el nuevo Mac Guffin de las próximas cursadas ya que la intercambiabilidad de Facebook quedó plenamente demostrada en las impresionantes 42 presentaciones que tuvieron lugar los dias 10 y 17 de diciembre del 2009 en la UBA en Buenos Aires. Pero que podrìan haber tenido como punto de partida otras aplicaciones, otros tránsitos y otras inversiones libidinales.

Solo que como bien dice Steve Jobs “the journey is the reward” (el camino es la recompensa). Y ese recorrido mas alla de los usos del Mac Guffin es irrenunciable.

3. La epistemologìa constructivista subyacente

Las 10.000 (o 20.000) horas de construcción de la base interpretativa

Ocasionalmente alguna madre o padre amigo comenta entre sorprendido y sumamente honrado, que su hijo/hija quiere estudiar filosofía buscando mi convalidación. Mi primera reacción es siempre terminantemente en contra. Así como en USA las carreras de Leyes o Ingeniería son la coronación de un Bachelor en Science o Arts, insisto que la filosofía debería ser la coronación de una carrera en ciencias duras. Como siempre hacemos lo que no predicamos, lo que les digo fue exactamente lo que yo no hice, debiendo pagar con sangre sudor y lágrimas mi precaria formación científica, cometiendo aun hoy errores de lesa villanía cientificista, y haciéndome cargo de mi incomprensión de fórmulas, notaciones y empatía con los conceptos básicos de la física, la química y la biología.

Pero claro todo vaso medio lleno/vacío permite una segunda y una enésima relectura. Puesto que mis 10.000 horas (sino 20.000) de entrenamiento en una disciplina no pasaron por las ciencias duras, sino por las blandas. Dado que en vez de entretenerme en matemáticas modular, en tensores o en cuaterniones de Hamilton, mi capacidad de desciframiento/reconstrucción pasó por la historia de la filosofía para, en tiempo récord, estabilizarse en el pensamiento creativo/destructor de fines de los años 60.

Y aunque no tuve el placer y la honra de tener como docentes a los premios Nobel de Física o de Química de la época, si pude compartir tenidas mano a mano con Michel Foucault, Francisco Varela, los althusserianos, los lacanianos, los estructuralistas asi como con Gilles Deleuze y con Michel Serres, algo (mucho) le debe haber pasado (de bueno) a mi entonces joven cerebro, como para impregnarme alrededor de los 20 años (cuando se juega a full el imprinting cultural que permitirá o no que en el futuro mutemos n veces), y brindarme una base de epistemología y filosofía, que volvieron a aflorar intermitentemente en las 4 décadas posteriores, cada vez que emprendimos nuevos desafíos, elucubraciones y acciones, sino para cambiar al mundo, si al menos al que nos rodea en capas concéntricas. Y que bien barajada siempre orientó con feurzas esas iniciativas.

Es la epistemología estúpido

El genial Gregory Bateson insistía en que todos tenemos una epistemología, especialmente los que creen que no tienen ninguna. Ya en mi tesis de licenciatura dedicada a la Epistemología de la lógica, a mediados de los años 70, después de dedicarle unas sendas 100 páginas a las Investigaciones Lógicas de Edmund Husserl y al platonismo de las matemáticas de Bertrand Russell, cerraba el mamotreto (perdido en alguna mudanza) trabajando sobre las 6 dimensiones que Jean Piaget había alumbrado a fines de los 60 acerca de las epistemologías derivadas de la lógica.

En Logique et Connaisance Scientifique (Gallimard, 1969), obra que ya data de 4 décadas, pero que es tan actual como si la hubiese escrito hoy, Piaget insistía en que las epistemologías derivadas de la lógica podían clasificarse en una tabla de doble entrada que tenía en un eje las interpretaciones trascendentales de un lado, y las naturales del otro; y en el otro eje los datos de la experiencia en un extremo, y las estructuras ya constituídas del sujeto en el otro, y en el medio su interacción.

Esta tabla daba lugar así a seis cuadrantes: 1) Teoría platónica de los entes lógicos (Russell), 2) Apriorismo, 3) Fenomenología, 4) Empirismos, 5) Positivismo lógico, 6) Epistemología genética. Según Piaget la única epistemología de la lógica que podía dar cuenta tanto de su génesis como de su eficacia era esta última, especialmente a partir de su tesis fuerte de que la lógica es la axiomatización de las estructuras operatorias del sujeto.

Lo que Piaget hizo para la epistemología de la lógica podría hacerse pari passu para la epistemología de la educación y llegaríamos al mismo lugar. A saber que la epistemología (es decir la teoría del acrecentamiento de los conocimientos y de la capacidad de los individuos para hacer mejores y mas ricas distinciones) que mejor describe, sintetiza y permite entender la construcción de aprendizaje, es la naturalista basada en la interacción permanente del sujeto con el objeto, a la que se ha llamado de múltiples modos, pero que queda atravesada por una familia de palabras claves como construccionismo, constructivismo, y conectivismo y que Piaget denominó epistemología genética.

El edupunk es una epistemología dialéctica, naturalista e interactiva

No desandaremos aquí las diferencias entre estos conceptos que han sido explorados en sumo detalle en las últimas presentaciones de George Siemens como Connectivism Online, y de Stephen Downes Connectivist Learning and the Personal Learning Environment .

Quien ha llevado estas distinciones a un enorme grado de sutileza ha sido Digo Leal que en Una presentación sobre Conectivismo… contrasta y compara estos conceptos en una parte especial de su charla de mas de una hora especialmente en la Parte 1: Teorías de aprendizaje 00:00/17:50.

En su charla Diego muestra que el conectivismo es una teoría del aprendizaje para la era digital que ha sido desarrollada por George Siemens basado en el análisis de las limitaciones del conductismo, el cognitivismo y el constructivismo, para explicar el efecto que la tecnología ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y aprendemos.

El conectivismo es la integración de los principios explorados por las teorías del caos, redes neuronales, complejidad y auto-organización. El aprendizaje es un proceso que ocurre dentro de una amplia gama de ambientes que no están necesariamente bajo el control del individuo.

La revolución edupunk es una revolución epistemológica.

Hay quienes no coinciden con estas distinciones insistiendo como Pløn Verhagen que el conectivismo no es una teoría del aprendizaje, sino una “perspectiva pedagógica”. Verhagen afirma que las teorías del aprendizaje deben tratar con el nivel instruccional (cómo aprende la gente) y que el conectivismo llega al nivel curricular (qué se aprende y por qué se aprende). Mas previsiblemente sabemos de resistencias como las que profesa Bill Kerr, que cree, que aunque la tecnología afecta los entornos de aprendizaje, las teorías de aprendizaje existentes son suficientes.

Hay mucho para discurrir sobre todos estos temas, pero algo queda bien en claro -además de que discrepamos 100% de Kerr & Verhagen. La revolución edupunk es una revolución epistemológica. Ya sea que nos anclemos en Jean Piaget o en Paul Watzlawick (tengo delante mío su compilación The invented reality. How do we know what we believe we know? Contributions to Constructivism Norton & Company, 1984), en Francisco Varela o en Donald Rummelhart, en George Siemens o en Brian Lamb, lo que aquí está en juego va mucho mas alla de teorías retóricas, de diseños curriculares convencionales y del supuesto, cada día mas en cuestión, de que la escuela y la universidad subsistirán tal cual dentro de una década o dos. Mediando alguna capa de chapa y pintura a lo sumo.

No sabemos si en el futuro muchas cátedras seguirán nuestros pasos. De lo que estamos seguros es de que si nuestros alumnos se están emancipando, y se están convirtiendo en prosumidores críticos, ello sucede porque la epistemología constructivista/conexionista que subtiende a nuestra práctica es sólida, está basada en miles de horas de experiencia, y permite mucho mejor que la clase convencional transacciones en vez de transmisiones, interacciones en vez de emisiones. Esta es la marca edupunk de El proyecto Facebook. Y al mismo tiempo el sustrato que la hace posible y la valida: constructivismo, conexionismo y cognitivismo de cabo a rabo.

1. SERENDIPITY El capítulo de mi último libro Nativos Digitales dedicado a nuevos medios, soportes, conexiones y formatos hace una larga referencia a I Love Bees, de cuyo autor/autora Jane McGonigal no tenía vergonzamente la menor referencia. ¿Quién me diría que me la encontraría en carne y hueso muchos años mas tarde, comentando su trabajo en público como ocurrirá dentro de un par de horas en el Predio ferial de Madrid en la Puerta Norte? Serendipity que le dicen.

2. JUEGOS DE REALIDAD AUMENTADA Casi una década de ARGN’s Lockjaw, Project MU, Push, The Fish, (Negone aparentemente desaparecido en Madrid) muestran una nueva forma de contar historias. A mitad de camino, o mas alla de las novelas y las películas, estos nuevos géneros rompieron la barrera de la ficción e invadieron la realidad. No se trata de juegos de rol, sino de juegos de involucramiento, inmersión y sobretodo de persuasión masiva paralelos

3. POSTPRODUCCION El borramiento entre lo real y lo virtual, la posibilidad de coproducir y participar, la propuesta de interactuar y ser parte de la cocción de estos nuevos formatos, son poderosos alicientes para atraer la energía creativa, los ciclos ociosos de estos fans, replicando,a través del poderoso catalizador que es la web, lo que antaño quedaba circunscripto a nichos de fanáticos (fans).

4. AUMENTANDO (LA INTELIGENCIA) DEL FUTURO POR EL LADO DEL SOFTWARE El futuro será aumentado o no será es una de las premisa básica planteadas por los diseños de Jane. Solo que durante mucho tiempo imaginamos que la realidad aumentada vendría por el lado del hardware (cuando la llamábamos virtual), y todas sus propuestas nos demuestran que la realidad aumentada mas interesante viene por el lado del software.

5. DIETA COGNITIVA DE LOS NATIVOS DIGITALES En su video (ver mas arriba) que presagia su presentación de hoy para Educared, Jane nos recuerda que los nativos digitales, cuando llegan a los 20 años, habrán jugado cerca de 10.000 horas a los videojuegos, equivalente a estar inmersos en una actividad de 40 horas semanales durante 5 años.

6. DEVINIENDO EXPERTOS EN 10.000 HORAS Coincidentemente Malcolm Gladwell en Fuera de Serie (Outliers) sostiene que 10.000 horas configuran un experto. Ahora resulta ser que la dieta cognitiva de los nativos digitales los convierte potencialmente a todos y cada uno de ellos en un experto en tecnologías interactivas, con las infinitas consecuencias que esto puede tener para la vida, cada vez mas alejada de la ecsuela, y que Jane inventaría en sus numerosas presentaciones

7. ENUNCIAR NO ES HACER. TODO LO CONTRARIO Su postura encastra flexiblemente con los postulados de la Fun Theory, que insiste en las diferencias entre la enunciación (ligada a las narrativas en tercera persona), y la persuasión como estrategia de diseño de dispositivos capaces de generar nuevos comportamientos. Cambiar el comportamiento en entornos complejos, difusos y contradictorios no se logra con grandes discursos, sino diseñando dispositivos experimentales que encarnen en conductas transformadoras.

8. SI LO MEJOR DE LA VIDA ES DIVERTIDO, ¿PORQUE EL APRENDIZAJE NO DEBERIA SERLO TAMBIEN? Los juegos de Realidad Alternativa, están ligadas a la diversión, al aumento de la felicidad, a una distancia critica de lo real preexistente mediante el diseño de alternativas, y sobretodo al involucramiento alegre. Para Jane jugar mucho tiempo a algo nos vuelve íntimos, y brinda multiperspectivas sobre un problema que no se puede lograr mediante la sola lectura, o el estudio individual y mucho menos mediante la repetición memorística y las liturgias escolares convencionales.

9. COMPAÑEROS DE RUTA Su obra tiene por lo tanto una continuidad estrecha con las propuestas de B.J.Fogg en cuanto a la persuasión colaborativa masiva, y también con las de Sugata Mitra diseñando dispositivos públicos (A hole in the wall), para que los chicos se autoalfabeticen fuera de todo discurso enunciativo, y a través del empoderamiento del uso de los dispositivos.

10.LOS DEMONIOS DE LA REALIDAD La aparición de estas neonarrativas particionadas no es independiente de la consolidación de la web como nuevo meta-medio. Pero…mientras la industria del entretenimiento avanza en dirección de una manipulación/virtualización de la conciencia, en América Latina aun lidiamos con los secuestros, las decapitaciones y la supervivencia. ¿Lo único que nos queda entonces es elegir entre las tonterías de la virtualización y los demonios de la realidad? ¿Tertium non datur?

COLOFON La obra de Jane McGonigal desmiente con esmero este binarismo inocuo, mostrando que una internet educativa para una generación en red no significa meramente cambiar un poquito para que nada cambie, sino cambiarlo todo para que algo cambie El edupunk es una estrategia que vale la pena explorar. El Proyecto Facebook asi lo comprobó. ¡Docentes a las cosas, a las calles, a la vida misma!

Best-sellers (denuncias) eran los de antes

Hace mas de una década que los libros de denuncia no tienen ni la tirada, ni el impacto, ni los lectores, ni el nivel de discusión de los que vieron la luz a mediados de los años 90 en plena descomposicion menemista. Cuando Robo para la Corona: Los frutos prohibidos del árbol de la corrupciòn de Horacio Verbitzky sobrepasó la venta de mas de 250.000 ejemplares

En los últimos años hemos visto de todo, alejados de esa década menemista tan aparentemente de fácil crítica. Desde Reina Cristina, una genuflexa biografía de nuestra presidenta en la pluma de Olga Wormat, a una reciente máquina de criticar al poder K como es El dueño de Luis Majul . Desde una biografía hecha a la medida de Hector Magneto por parte de Juan José Lopez, hasta una autobiografia de Franco Macri El futuro es posible. Mi experiencia de medio siglo como empresario en la Argentina, mostrando la generosidad de nuestro país que soporta cualquier cuento y permite que todos enhebremos nuestros propios relatos.

Mientras, parecería que frente a la infinita capacidad de nuestros gobernantes de sortear los tibios coscorrones de la crítica periodística, con el correr del tiempo se hubiese dado una situación curiosa y paradójica. Cuanto mas en offside están los que mandan menos mella les hace la crítica.

Si se puede editar al INDEC, se puede editar cualquier cosa

Por eso la frase mas disruptiva del libro de Zunino es que si los K editaron el INDEC, todo lo demás que han hecho, y están por hacer, en términos de edición (de construcciòn de narrativas) es un poroto.

Porque de eso trata fundamentalmente la obra de Zunino, partiendo de una hipótesis atractiva y suscribible sólo en parte. Los Kirchner siempre habrían sido maestros en hacerle pito catalán a la prensa. Teniendo en su haber la caja de la pauta publicitaria manejada por la Secretaria de Medios y con operadores todoterreno como Sergio Szpolski en posesión de una decena de medios K, ya habrían recorrido un largo camino en ese sentido, sobrepasando muy mucho sus artesanales orígenes en Santa Cruz, convirtiéndose de este modo, ya sea por omisión o por acción, en editores en el sentido mas amplio de la palabra.

Desde editores de periódicos ajenos en Santa Cruz, hasta comprar con pauta de la provincia larguísimas pseudonotas en los canales capitalinos en el inicio de su presidencia bicéfala. Pero también editores en un sentido mucho mas magisterial y poderoso, cuando deciden con cada una de las medidas que toman, diseñar el mundo a imagen de su épica, cada vez mas entrelazada con su voluntad de acumular poder.

Seducir, comprar o destruir

Zunino hace un larguísimo recorrido de esa constante habilidad de los K de seducir, comprar o destruir a quienes quieren generar relatos alternativos, especialmente de lo que ellos consideran su versión oficial. Y si bien son escasísimas las novedades que el libro aporta, su valor está en el recorrido global, cierta exhaustividad y unas pequeñas perlas aquí y allá, contando entretelones no demasiados sabidos como la disolucion de PERIODISTAS fundada en 1995 para contener las atrocidades menemistas, ante las jugadas poco claras de Horacio Verbitzky justificando la censura de la dirección del diario frente a denuncias bien armadas del lamentablemente fallecido Julio Nudler en Octubre del 2004 en Titeres y Titiriteros al revelar el doble rol de Claudio Moroni, a cargo de la SIGEN, pero en realidad ahijado polìtico de Alberto Fernández, o sea juez y parte en el rol de auditar.

Todo sale a luz en este inventario a precio de saldo. Los enconos entre Verbitzky & Jorge Lanata, los devaneos de Daniel Hadad, la caída en picada de Hector García, los coqueteos de Tinelli con el poder, buscando terminar la construcción de su estadio en Bolívar, hasta llegar a su actual denuncia vacua y a críticas políticas infantiles, amplificadas lamentablemente por la incapacidad del gobierno de dejar pasar lo inane, y de no confrontar con todos como ritual y compulsión. Tambièn desfila la mayoría de los empresarios periodísticos que no tienen empacho en anteponer su patrimonio a la ética periodística.

Amando el olor a tinta y papel

Quienes amamos el olor a tinta, conocíamos la mayoría de los casos descriptos, aunque quizás sin el detalle que aporta Zunino. Por lo que hay que reconocerle la investigación pero no menos la insidia que lo lleva a relatar anécdotas (sin fuente que las corrobore) como esa según la cual Kirchner habría dicho que en 100 años estarìa enmarcado junto a San Martin, o los 6.000 ejemplares de Parlamentario que Kirchner gobernador hizo comprar x empapelar la provincia cuando Cristina a los 44 años fue por primera vez chica de tapa. Y de anécdotas como éstas está hecha principalmente la estopa del libro.

Al llegar al final de su libro Zunino, quien seguramente debió correr como loco detrás de las noticias, como él mismo dice, corregir y añadir información al pie de imprenta, de tan pegados que estaban los hechos narrados con su escritura, se pregunta retóricamente si su libro está bien escrito, porque para el obviamente lo está, pretendiendo ser, además, un ejercicio significativo de periodismo de investigación, de denuncia, de desmalezamiento, y de contribución decisiva al fortalecimiento democrático, suponemos.

Todos esos son demasiados objetivos difíciles de concretar para encima sumarles los de la buena escritura a un ejercicio en periodismo de tiempo real, que casi fabrica la noticia antes de que esta ocurra, y que para coronar una estrategia de anticipo periodístico, pero también editorial y de negocio, necesitaba salir lo mas pegado posible junto al resultado de la batalla decisiva por la opción del titulo Patrio o Medios vinculada a la La ley de Servicios Audiovisuales.

Lo mucho que quedó en tinteros ajenos

Muy pocos salen bien parados de este ejercicio. La versión de la dialéctica medios/política postulada por Zunino termina siendo bien maniqueísta, poniendo del lado de los buenos a algunos periodistas (suponemos que a él mismo también) finalmente aplastados por las maquinaciones del poder, en este caso encarnado por el Poder K.

Falta aquí el matiz de que la lucha emprendida por los K en contra de Clarín no fue ni arbitraria ni ingenua. Si al libro le falta algo son fuentes, testimonios con nombre y apellido, corroboraciones independientes, pero sobretodo sutileza en la descripción y en la explicación. Entendido como el Libro Blanco de la Conquista del poder mediático por parte de los K se pasan por alto entramados y reaseguros, alianzas circunstanciales y dobles juegos.

Zunino no es un extraterrestre y si los K son famosos por su voluntad editorial, los medios que los imitan o quieren superarlos no son menos representantes de intereses, y lo que ambos campos comparten es un supuesto tercer lugar, el de la objetividad y el de los intereses generales que cada uno quiere monopolizar y encarnar.

Perdiendo de vista la ecologìa de los medios

Lo que ambos contendientes pasan por alto es que la victoria provisoria en esta batalla anti-Clarín está ligada a una transformación epocal en la epistemología de la objetividad periodística, pero sobretodo en la perdida de hegemonía de los medios como creadores de agenda política, y sobretodo como mediadores de los intereses generales.

Si los K lograron doblegar a Clarín -algo que está por verse- ello se debe probablemente a un factor psicológico clave, como fue la enfermedad de Héctor Magnetto, pero sobretodo a la creciente atrofia del músculo periodístico de Clarín, que en los últimos años cada día estaba mas cerca de Crónica que de El País, y que terminó demostrándolo a rajatabla, cuando golpeado como nunca por la inminencia de la aprobación de la ley, tituló cada día en forma amarillista y defensiva.

Los cimientos crujían por eso el gobierno pudo pegarle con fuerza a Clarín. Pero del mismo modo por mas que el gobierno sume medios, su credibilidad no repunta, el readership de su holding no aumenta, y su rating desciende en forma inversa al recurso a la cadena nacional.

Su intento de reclutar intelectuales hegemónicos a través de Carta Abierta resultó mas folklórico que efectivo. Sus cartas barrocas son incomprensibles para cualquiera que no haya hecho una maestría en literatura. La opinión pública, cada vez mas fragmentada y amoldada a nichos se genera en los últimos años a través de redes sociales y es ajena a cualquier estrategia top-down.

Las hipermediaciones de la red

El desinterés y la incomprensión de los ideólogos del gobierno por la ecología de los medios se traduce en su desesperación por cooptar el espacio televisivo, y por ignorar olímpicamente las hipermediaciones de la red. Al punto tal que la palabra Internet, como plataforma y como construcción colaborativa, brilla por su ausencia en la Ley de Medios

Edi Zunino, es secretario general de redacción del diario PERFIL, por lo cual la tarea a la que se abocó no es independiente de su presencia en un medio que ha sido deliberadamente desfavorecido por los K buscando amordazarlos. Y por eso el retruca con saña y alevosía. Las preguntas que nos quedan después de una lectura detallada de su largo libro sobrevuelan un escenario en donde todos son/somos derrotados.

El gobierno por hacer prevalecer su agenda cortoplacista contra un diseño institucional que apuntale el interés general de largo plazo. Los medios, porque o bien se someten a la conjura K por necesidad de caja, o bien la combaten, en nombre de la objetividad, pero esperando usufructuar otras recombinaciones políticas de corto plazo que les retribuyan su resistencia. Los ciudadanos de a pie, que en esta lucha por la edición a mansalva, vemos autodestruirse la credibilidad de los medios como tales, de los periodistas como clase mediadora, y sobretodo una promesa de sueño colectivo a la que tantos apostamos en el 2003, que hoy en día esta mas agujereada que un colador.

George Siemens es el guru del conectivismo. Autor de Connectivism: A Learning Theory for the Digital Age y del libro Knowing Knowledge (2006) actualmente accesible en PDF. Junto a Stephen Downes, Brian Lamb, Nancy White, Jay Cross, Jennifer Jones, Alan Levine, Jim Groom, Alec Coruos, Cole Complese, estos personajes han delineado un mapa muy diferente de cual será el futuro de la educación, sistemáticamente ninguneado por el establisment educativo dominante. Que solo ve mas de lo mismo, que solo propone terapéuticas incrementales, y que se mueve como si la aceleración del tiempo y el achicamiento del espacio no hubiesen tenido lugar.

Incluyendo desde los gurues tradicionales hasta las grandes empresas que ven con pésimos ojos como la mayoría de estos referentes apuesta a los ámbitos personalizados de aprendizaje, usan software abierto, libre o de uso ad libiditum, se manejan fuera de las universidades dominantes o hegemónicas y sobretodo plantean formatos de aprendizaje absolutamente descentrados, descentralizados y menefreguistas.

La red es el aprendizaje

Todos estos autores comparten una teoría del aprendizaje según la cual la red es la principal metáfora a tener en cuenta cuando hablamos de aprendizaje, basado en las conexiones, la asociación libre, el deambular de ideas y procesos, el énfasis puesto en el flujo y no en la estructura o el curriculum.

Siemens naciò en Mexico pero durante muchos años (es curioso lo poco y nada que la Wikipedia habla el maestro) se desempeño como Associate Director in the Learning Technologies Centre at the University of Manitoba. Hace pocos dias se mudó a la Athabasca University, la Open University de Canada cerca de Edmonton en medio de la nada

Una horrible versión de sus ideas ppteadas se puede encontrar en

Mucho mas interesante es la presentación que dará hoy en la Universidad de Oslo y que el mismo deposito en Slideshare -ver arriba al inicio.

En esta presentación de un minimalismo extremo, siguiendo los lineamientos de Lawrence Lessig destacan los slides Slide 36, 37, 54.

Previamente Siemens brinda un panorama sintético, siempre de una sola linea y un link, del mundo caótico en el que vivimos (pero no para infundir miedo -como se quejaba Rafael Argullol en Miedo y piedad en El País, sino para que gocemos de la incertidumbre y de las formas de convivir con ella.

También plantea la necesidad de abrazar las tecnologías de transformación (como son la trazabilidad y la grababilidad extremas, la cognición aumentada, las herramientas de identidad/presencia -y en estos días hemos visto maravillosas aplicaciones de realidad aumentada-, la integración físico/virtual, la agregación en los puntos de búsqueda/uso y sobretodo el advenimiento de la web de las cosas).

En el slide 36 (retomando los maravilloso gráficos contenidos en su libro) Siemens releva los cuatro puntos de tensión que están haciendo implosionar la educación: búsqueda de contenido de calidad, creación caminos a traves del contenido, promoción conexiones entre educadores y educandos, determinación de las competencias y asegurando la calidad

En la 37 hace referencia a las diabólicas relaciones que hay entre Centros de Investigacion, Centros de Enseñanzas y Criterios de acreditación

En la 54 propone su modelo TEKL que hay que si bien hay investigar en mayor detalle, empieza a incoprorar formatos automatizados de aprendizaje, insinúa el modo en que la web semántica se incorporará en estos procesos y le da plenamente la razón a Tim Berners Lee cuando éste insiste en que el futuro pasa no por los documentos (la base del curriculum tradicional) sino por los datos.

Universos edupunks

Para una síntesis de los principales aportes a estas doctrinas, teorías y lecturas ver la compilación que hizo Anacla DallaValle para nuestro Curso Edupunk en la Universidad Nacional de Rosario

En dos semanas conoceré en persona a Siemens, Downes varios otros gurues de estos nuevos formatos y soportes. Será un placer y seguramente una oportunidad única encontrarnos con estos personajes en el backstage.

Darwinismo digital en organzaciones que aspiran a monopolizar la educación virtual

Para mi Virtual Educa siempre estuvo asociada a la figura y nombre de Jorge Rey Valzacchi, actualmente Secretario General Adjunto, Coordinador general de Virtual Educa Cono Sur y responsable también del capítulo argentino. Si bien supe de su existencia desde los inicios, y alguna vez imaginé asistir a alguno de sus primigenios eventos, en esos lejanos tempi Virtual Educa competía muy mucho con Online Educa, que ahora ha sentado sus reales exclusivamente en Berlín, dejando Madrid a un lado, adonde asisti casi de casualidad a uno de sus eventos cerca de Barajas en el 2001 o 2002.

Cada una tenía a su gurú entonces, uno de los cuales era Lorenzo García Aretio, el e-learning era primitivo y tosco, y aun asi la competencia era feroz entre ambas instituciones. El darwinismo digital se inclinó por Virtual Educa, y en épocas de vacas muy flacas en nuestro país, Jorge me iba contando de su paso por Miami, por las ciudades españolas sedes, que parece que están desistiendo de seguir siéndolo, por México, etc.

No fue sino en el 2006, y de la mano de RELPE y educ.ar, que empecé a participar plenamente en sus reuniones. Primero con una mesa, bastante institucional en la hermosísima Bilbao compartiendo podio con Elena García y José Wainstein, después con una ponencia bastante jugada por la web 2.0, en San José dos Campos en el 2007; en una frustrada reunión que prometía mucho mas en Zaragzoa 2008, monopolizada por presentaciones de portales institucionales que atrasan años, hasta llegar finalmente a las dos intervenciones de esta semana en Buenos Aires.

Desabrochándonos los cinturones

Curiosamente las presentaciones que hice esta semana en el Virtual Educa Buenso Aires fueron para mi de lejos -y los testimonios personales y en el twitter del evento lo avalan plenamente- infinitamente mejores que las que hice en los anteriores.

Las razones de esta mejora son múltiples y vale la pena desmenuzarlas.

Las presentaciones de esta semana -el tutorial del lunes y mi lugar en uno de los paneles sobre educación del futuro- estuvieron ligadas muy mucho aEl proyecto facebook. Por lo que tienen un envoltorio institucional, pero muy menor respecto a cuando estaba en educ.ar. Porque si bien el PFB se desarrolla en el seno de la Facultad de Sociales en la UBA, lo único que tiene de institucional es el espacio físico. Nada de lo que hacemos está avalado, responde a consignas o busca negarlas, y en ningún momento se presenta como brazo intelectual de ningún proyecto académico.

El Proyecto Facebook es, como le gusta a decir a Hugo Pardo, un Lonely Planet de/en la UBA, y como tal tiene una autonomía máxima, y al mismo tiempo un aval mínimo, cuando no la docta indiferencia con que nuestros colegas tratan o destratan a nuestro proyecto de emancipación intelectual de los alumnnos.

Difícil de concebir, de implementar y de comunicar. Eppur cada día suena mejor

Se trata de un proyecto colectivo harto complejo, que involucra a 10 docentes plenos, a 20 colaboradores, de los cuales 10 son ex-alumnos del cuatrimestre anterior, y a 10 colaboradores externos para un total de unos 160 alumnos. Un proyecto asi necesita, al ser expuestos o comentado, de múltiples voces. Por eso en el Tutorial del pasado lunes en VE hubimos 9 expositores y varios afines rondando.

Hablamos desde el titular y la adjunta hasta los alumnos del cuatrimestre pasado devenidos ayudantes, y los alumnos en curso de este cuatrimestre. Mas variedad imposible de lograr, y en este sentido el nuestro fue el único tutorial, por otra parte atestado de gente, que mostró esa matriz múltiple y variopinta. Y también por eso, por el uso de unos PPT llenos de imágenes y escaso texto -que subiremos as la brevedad-, por los videos, y por la presencia de los protagonistas fue uno de los mas dinámicos de los tutoriales, aunque todavía debemos mejorar muchísimo nuestro atractivo expositivo.

Pero Virtual Educa es una enorme vitrina, y un tutorial o una mesa redonda le hacen escaso mérito a la programación de conjunto. ¿O no? No nos confundamos, no hay un Virtual Educa, hay muchos, como muchos somos los que arribamos alli por las razones mas diferentes. Separemos las mas personales de las institucionales y se entenderá de que estamos hablando.

Virtual Educa se dice de muchos modos

En Virtual Educa 2009, nos dimos cita muchos colectivos:

Los docentes y los investigadores, los expertos en TIC y los formadores de formadores estuvimos en Virtual Educa, porque queremos intercambiar con pares, mostrar nuestros avances -y a veces retrocesos-, nuestro trabajo colaborativo y nuestra apropiación de herramientas. Por eso atiborran/atiborramos talleres y tutoriales, asistimos a demos de nuevas aplicaciones y nos gusta ver como hacen los demás.

Tambien hay un Virtual Educa de la informalidad y del encuentro casual, de los cafés compartidos y de los almuerzos grupales, en este caso en la cafetería de la UCA en Puerto Madero, del volverse a ver después de un tiempo, y de la alegría de las anécdotas, el chusmerío, alguna infidencia y mucho careteo. Que culminó esta vez en una cena en Spettus en Puerto Madero donde en una mesa redonda nos divertimos como locos Hugo, Tamara, Dolors, Ruth y Mariano. Es lo mas personal e íntimo, donde se habla a calzón quitado, se desmenuzan amigos y no tanto, y donde se pulsa la cuerda del estado del ánimo colectivo.

También hay un Virtual Educa de las exposiciones y los productos, de los sponsors y los que pagan para que podamos estar alli. En este caso eran stands en el segundo piso recorridos, pero nunca desbordados y a los que nosotros, rara vez vamos aunque cruzamos cerca el de educ.ar/Encuentro, para ver a algunos amigos queridos de la pasada gestión, que siguen siéndolo hoy.

El Virtual Educa institucional y politizado

Hay también un Virtual Educa mucho mas institucional y politizado. Es el que está ligado al Patronato que rige la organización, y que se ve públicamente en las sesiones de apertura, en reuniones cerradas, en protocolos y rituales previsibles. Lo conocemos de dentro, aunque esta vez nos tocó quedarnos afuera. Y no creemos habernos perdido demasiado, porque ese Virtual Educa es el que está mas lejos de la base de la gente, pero sobretodo de la innovación y de la apropiación de la tecnología.

Seríamos ademas de ingenuos, necios, si a esta altura no supiéramos que hay que darle al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, sobretodo cuando el evento se hizo como en este caso en la UCA. Pero el rector de la casa, Monseñor Alfredo H.Zecca no fue comedido y en 10 minutos, sino en 5, liquidó el asunto. Despues vinieron casi 3 horas de discursos no muy felices, de autopresentaciones institucionales, de un video que no cabe sino tomar para la chacota, y sobretodo de una distancia creciente entre los temas y cuestiones que le interesaban a los asistentes, y el envoltorio y el contenido de esas presentaciones. Con un agravante una sesión de inicio que debería haber durado hora y medio, que ya era una eternidad, terminó durando el doble, para lo cual ya no hay precio.

Lo bue si bre dos veces bue, especialmente cuando son palabritas de nuestros sponsors

En la era de Twitter, que un sponsor o un dueño de casa hable media hora es un derroche de tiempo e imaginación. En la era del zapping y cuando ni siquiera Steve Jobs, el primun inter pares de los cantantes de ideas y productos, toca algun tema en sus presentaciones durante mas de 10 minutos, que se desgastaran oradores sin apoyo audiovisual en tenidas meramente enunciativas, hacíaa pensar a mas de uno en lo inapropiado del lugar, el tema y el momento. Por ello muchos asistentes abandonaron la sala, y si bien los canapes que premiaron la paciencia parece que fueron exquisitos, 180 minutos para llegar a ello le parecieron a mas de uno un suplicio eterno.

Algo parecido ocurrió en los tracks institucionales donde se tocaron temas y cuestiones alejadas del espíritu y la velocidad propia de estos tiempos. Entendemos como funcionan las cosas, seguramente un evento que habrá costado sus buenos U$S. 200.000 debió extremar recaudos para conseguir financiamiento, y éste muchas veces se paga con espacios institucionales, pero se corre asi un grave riesgo.

Que es el de dedicarle mas tiempo a la forma que al contenido, y se desperdeció una oportunidad única de dar un salto adelante en tiempos de escasez y de desconfianza.

¿De qué lado del dipolo estamos?

Y aquí llegamos al meollo del asunto. Porque Virtual Educa tiene que ver mucho mas con la educación que con la tecnología, con las instituciones del pasado que con los educadores del futuro. Y en este sentido lo que hemos visto en los últimos años es un raro desvío que privilegia la tecnología para los usos convencionales, probados y registrados, en vez de darle un espacio cada vez mas grande a lo informal, lo low cost, lo “do it yourself”, el conexionismo, el conectivismo y diversas experiencias, formatos, pero sobretodo ideologías bottom-up. Totalmente ortogonales a los intereses de las universidades (presenciales o virtuales, aquí la diferencia importa poco).

Es extraño que en un evento como estos no se hagan referencias explícitas, escalables y reapropiables de las propuestas de Sugata Mitra en The Hole on the wall. Y mucho mas que no haya habido un seminario de un día entero sobre el Plan Ceibal, la iniciativa mas importante en el mundo en uso masivo de tecnologías 1 a 1.

También que mientras en el Evento Blog España, el encuentro de bloggers mas importante de España con 1500 personas, que está teniendo lugar en estos días, se dediquen sesiones enteras a la problemática de los nativos digitales, que Virtual Educa haya pasado totalmente por alto el tema, siendo que la UOC, la universidad mas importante de educación en línea del mundo, ha descubierto en el último año que su demografía ha bajado de edad en forma dramática, y que los nativos digitales empiezan a tomar sus cursos en forma masiva.

El comportamiento no se cambia con enunciados, sino con el diseño de nuevos dispositivos experimentales

Llamó la atención que los espacios plenarios estuvieran dedicados a discursos acerca de lo que hay que hacer, en vez de recuperar lo que se está haciendo mucho y bien, tanto afuera como dentro del país, proponiéndo estas acciones como políticas donde aun no las hay. Y eso que el tiempo pasa.

Es comprensible, pero no defendible, que se le de un papel protagónico a las empresas majors, cuando sabemos que hace rato que han agotado su capital creativo (a menos que se llamen Google), y que lo que necesitamos es acudir a emprendimientos menores, intuitivos, jovencísimos, en manos de emprendedores noveles y cándidos, como es el caso de Campus Movil de Hugo Pardo, perdido en una retahila de presentaciones convencionales.

Por suerte en el cierre hablo Carlos Bielschowsky, Secretario de Educación a Distancia del Ministerio de Educación de Brasil, quien de todos los peces gordos es el que mas empapado está en serio en los temas que nos apasionan.

Es hora de darle la palabra a los colonos digitales. Inmigrantes y autoexcluidos abstenerse

Porque aunque respetamos a muchos de los oradores principales de Virtual Educa, la mayoría son inmigrantes o autoexcluidos digitales, antes que colonos. Por múltipels razones defienden a la pedagogía tradicional, y encima pretenden diluir las pretensiones de la tecnocultura, mediante incrementalismos y repeticiones de propuestas y estrategias que han fallado sistemáticamente.

Añoramos y esperamos que el año próximo Virtual Educa no deje pasar la oportunidad de un track completo dedicado a Entornos personalizados de aprendizjae y e-skills. Adonde estén en un lugar destacado profesionales como Cristobal Cobo, Diego Leal, Juan Freire, Tiscar Lara, Carlos Scolari, pero sobretodo Stephen Downes, George Siemens & Brian Lamb.

También queremos ver un track completo dedicado a los videojuegos con Gonzalo Frasca en el podio acompañado de Susana Pajares Tosca, Hernan Moraldo, Jane McGonigal, Henry Jenkins y tantos mas. Sería magnifico incluir otro espacio para la realidad aumentada, para los nuevos soportes, para la enseñanza móvil y ubicua con Narcis Vives, Jay David Bolter, Janet Murray y otros luminarias por el estilo.

Del caos al orden como principios autoorganizadores

Ante tanta ausencia, para nosotros era importante destacar los escasos paneles en donde hubo zumbido, tensión, fantasía, promesas y sobretodo descontento profundo con el estado actual de la cosa educativa, que tanto los pedagogos convencionales, como los tecnofílos tradicionales no hacen sino agravar. Por eso apoyamos muy mucho las propuestas de Dolors Reig y de Ruth Martinez. Por eso nos interesaba tanto la charla que dio Mariano Gordillo, como ciertas ideas de Begoña Gros, vicerrectora de Innovación de la Universitat Oberta de Catalunya, desarrolladas en Aprendizajes, conexiones y artefactos: la produccion colaboratva del conocimiento (Gedisa, 2008). Que todavía deben bajar a la práctica cotidiana

Volviendo al principio, la acogida que tuvieron las dos exposiciones que hicimos de El Proyecto Facebook, especialmente la segunda en el Aula Magna, nos muestran que muchos de los temas que pedimos se incluyan en programa están en filigrana y asoman en el deseo de los formadores.

Los no-docentes innovadores que colmaron ese aula están listos para estas propuestas y para mucho mas. Toca ahora a los organizadores y programadores y directores de contenidos de las reuniones de Santo Domingo en el 2010, y en Monterrey en el 2011 para que estas dimensiones tan productivas de Virtual Educa se vean enriquecidas, y los ámbitos mas institucionales, conservadores, previsibles, pervivan, pero en su medida y armoniosamente.

Primeras síntesis

Hugo Pardo Breve crónica de Virtual Educa 2009 que acaba de terminar.

educ.ar Virtual Educa- Collage

Mariana Affronti Reseña del X Encuentro Virtual Educa 2009

Luz Pearson Escuela/workingprogress

Tránsfugas geniales

Richard Rosenblatt nació San Fernando Valley en el sur de California, y toda su vida estuvo ligada en forma o en ganas a Hollywood. Recién cumplió 40 años pero parece que hubiese vivido mas vidas que un gato. Conoce a semifamosos y siempre está o quiere estar en el candelero. Si cuando se lo conoce en persona al principio no genera mucha simpatía, quienes han charlado con él, a los cinco minutos han caído rendidos ante su espíritu geek. Su último chiche/empresa se llama >Demand Media y tiene, como muchos de sus emprendimientos previos, ambiciones mayúsculas.

Apenas recibido de abogado en 1994, fue uno de los primeros en vender sitios web llave en mano con instrucciones de como usarlos. Claro en el medio promocionaba a su engendro insistiendo que sus clientes ganaban 11.000 dólares por mes, gracias a sus servicios, lo que era un verso al mejor estilo porteño. Su startup que mas tarde se llamaria iMall cotizó en bolsa y entre sus simpatias y engañifas logró que las acciones pasaran de U$S 18 a U$S 112.

Presionado por el gobienro federal debió renunciar a una ganancia anual de U$S 16 millones, pero aun asi logro vender la compañía a Excite@Home for U$S 565 millones en acciones. Era 1999 y con esa platita se compró una Ferrari. Al poco tiempo la compañía compradora se fundiría. En los 10 años que pasarían hasta volver a encontrarlo revivió sitios como drkoop.com promocionado como el próximo “Martha Stewart o Walt Disney”, inventó un sitio llamado Superdudes, donde los usuarios podrían crear superhéroes como avatares, y hasta invirtió en un club nocturno en San Diego (haberlo sabido cuando pase por allí la semana pasada). Cada tanto se enclaustró en su casa hasta que en el 2004 unos inversores lo invitaron a dirigir Universe (mas tarde renombrado como Intermix Media), un megasitio de la red que casualmente incluía como joya de la corona a MySpace.

En el medio le hicieron otro juicio por trampitas y espionaje que le costaron U$S 7.5 millones, pero aunque se sentia el ultimo orejón del tarro logró vender MySpace a la News Corp de Murdoch for U$S 650 millones y le tocó la friolera de U$S 23 millones.

Es la demanda estúpido

Rosenblatt resultó ser un tipo mas que perspicaz, porque aunque apenas había pasado año y medio en Myspace se dio cuenta de algo -que ya le costó la vida mas de una red social. Está muy bien eso de juntar a millones de personas bajo una nave ciberespacial, pero la mayoría de la gente renuncia a esa pertenencia apenas se da cuenta de que no encuentra información concreta sobre temas específicos que está anhelando como el pan. Cada vez que alguien quiere hacer algo concreto en los sitios sociales, con la ayuda de Google se va a otro lado.

Lo que para nosotros puede ser una constatación trivial, para este vivillo lleno de ideas fue la motivación que lo llevo a conseguir U$S 355 millones de dólares de capitalistas de riesgo. Con esa cantidad monstruosa de plata empezó a comprar proveedores de esa info como eNom, uno de los mayores registradores de dominio, Pluck, una compañia que se ocupa de comentarios en sitios sociales, asi como decenas de sitios con nombres llamativos para atraer publicidad como: eHow, Trails.com, GolfLink.com, and Cracked.com.

Con tanta plata, experiencia y un olfato fabuloso Rosenblatt había conseguido un modelo de negocios apuntalado en la venta de dominios, servicios y publicidad de videos, banners y Google. He aqui el corazón que dio lugar a Demand Media. Sin embargo pasarían varios años, hasta que compró ExpertVillage.com por 20 palitos verdes para que llegara la madre del borrego.

Millones de personas entraban a ExpertVillage y generaban toneladas de datos, pero nadie sabia qué hacer con eso hasta que Rosenblatt mostró cuan fácil fungen un genio con un villano. Hoy su intuición se tradujo en miles de videastas y escritores que producen los 4.000 videos y artículos que Demand Media produce por dia.

Un algoritmo que la rompe

La misión de la compañía es tan delirante como su genial fundador. Anticipar cualquier pregunta que a alguien es le pueda ocurrir, y que la respuesta aparezca arriba de todo en los resultados de búsqueda de Google. Lo que los amateurs o semiprofesionales generan tienen titulos ridículos y berretas: “Como dibujar un casco griego” y “Técnicas para entrenar a perros con silbatos.”

Hay muchas otras empresas que están en lo mismo pero ninguna llegó tan lejos, en términos de fanatismo algorítmico como Demand Media. Lo que publican no se origina en editores que saben qué pedir o en preguntas provenientes de usuarios que quieren saber mas del tema. Al revés la agenda la pone una máquina basada en un terabyte de información de búsquedas provenientes de mas de 100 motores con 2.000 millones diarios de clicks, patrones de tráfico de Internet, y tasas de palabras claves elegidas según el interés de los publicistas en financiar su redacción

La máquina no para nunca y lo que gente quiere saber tiene poco y nada que ver con la voluntad de los editores de suplementos, con las enciclopedias o con las FAQ tradicionales. Dentro de un año Demand publicará 1 millón de ítems por mes, el equivalente a 4 Wikipedias en inglés (la mas grande del mundo con cerca de 3 millones de entradas) por año.

Que lo que hace Demand Media no es chiste se refleja en un acuerdo reciente que logró con Youtube al cual ya le proveyó mas de 170.000 videos, muchos en castellano. Además de trabajar para esos clientes, Demand tiene 45 sitios propios con nombres de todo tipo, mezclando nicho y generalistas. Se calcula que la empresa facturará 200 millones de dólares este año habiendo ya pagado unos 14 millones a autores y videastas- y la compañía probablemente ya valga mil millones de dólares.

Todo es muy raro porque si algo parecería cierto en esta era de logorrea FlickrYouTubeWikipedia-BloggerFacebookTwitter- es que lo que sobran son los contenidos. Probablemente sea asi, pero hubo en toda esta bulimia informacional un sesgo notable, sobretodo que pocos vieron antes, a saber todo el peso siempre estuvo en la oferta. Todos ofrecemos contenidos a raudales. Pero casi nadie (y por eso mismo los medios tradicionales están al borde de la extinción) le prestó hasta ahora la mas mínima atención a la demanda. Y como ahora la demanda si puede manifestarse, algo ridículo en tiempos de las censuradas cartas de los lectores, la dinámica y los negocios de la informacion han cambiado de forma brutal. Y Demand Media es un heraldo de la nueva era.

Un chief innovation officer que se las trae

En el corazón de Demanda media brilla Byron Reese chief innovation officer de Demand Medi, quien creó el algoritmo que hace posible la empresa. Para definir que artículo merece ser escrito, filmado o investigado, su fórmula analiza tres tipos de información.

Primero qué términos están siendo buscados por los usuarios a partir de datos en bruto comprados a los motores de búsqueda, los ISP, y las firmas de marketing de Internet. Llegado a este punto el algoritmo evalúa las palabras claves elegidas atentos a cuanto están dispuestos los avisadores a pagar por ellas. En un tercer paso la fórmula investiga cuántas páginas web ya incluyen esos términos. Porque si hay algo que Demand jamás hará es escribir un articulo que no figure al tope del ranking de Google, aunque los términos usados sean ridículos o no estén contenidos en la dieta cognitiva de los literati.

Cuando este ciclo termina el algoritmo empieza a escupir palabras tales como: calambres en las piernas o cinturones de seguridad para motos Harley-Davidsons. Una vez en posesión de estas palabras un segundo algoritmo llamado Knowledge Engine intenta definir exactamente qué es lo que la gente quiere saber acerca de la palabra preseleccionada, acotándola o contextualizandola, pero también viendo como le fue anteriormente a búsquedas similares en términos de facturación. Demand ya sabe que “mejor” o “como hacer” aumentan la tasa de clickthrough, pero que expresiones como “historia de” hunden los márgenes.

Valor de vida promedio de las palabras clave

Después de todos estos pasos la compañía tiene muchos temas que investigar y un valor en dólares, llamado valor de vida (LTV) que es la cantidad de plata que Demand esperar exprimir de una búsqueda. He aquí la madre del borrego, porque este criterio de larga vida para los términos elimina de este esquema cualquier tipo de información relativa a noticias de último momento o trabajos de investigación periodística, que rara vez mantienen su valor y se agotan en el aquí y ahora. Y al revés, sus artículos ayudan mucho a cubrir esas secciones de generalidades, que adornan tantos periódicos, y que muchas veces son tan o mas leídas que las noticias del día que terminan en el papel de pescado del siguiente.

Mirado desde el atalaya de los connoisseurs y gusanos de noticias como nos, el algoritmo se parece al sonido y la furia shakespereano que no significa nada, pero la lógica mercenaria y mercantil del esquema funciona con una limpidez suprema. No casualmente el tópico mas valioso en el arsenal de Demand es “como donar un coche en Dallas“, que vale entre $15 or $20 por click, con con casi una propensión de 1 en 5 a buscar temas que incluyan la palabra coche en él.

Humanos desvalorizados

Por suerte, o desgracia, los humanos siguen jugando algún rol en estos procesos, convirtiendo las esotéricas expresiones del algoritmo en preguntas mas hechas y derechas. Los titulares aceptados entran en un sector protegido de Demand llamado Demand Studios, donde cualquier freelancer puede comprobar los trabajos disponibles. Los escritores pueden tomar de a 10 palabras o preguntas de un saque, los videastas hasta 40. Y ambos buscan trabajar a destajo aceptando solo aquellos que pueden hacer en tiempo récord ya que la paga es asombrosamente baja. El escritor promedio cobra solo U$S 15 por un artículo de un par de centenar de palabras y los videastas U$S 20 por clip, en ambos casos pagados via PayPal. Hay todavía tareas que se pagan mucho menos: copyedit (U$S 2.50 un artículo, fact-check (U$S 1 un artículo), aprovar la calidad de una película (25 a 50 ctvs un video), transcripción (U$S 1 to U$S 2 por video), u ofrecer expertise x ser citada o filmada (gratis). Los editores de títulos se levan apenas proofers 8 centavos por titulo.

Demand esta facturando U$S 200 millones por año casi 1/3 de lo que gasta The New York Times en sueldos y beneficios anuales para producir 5.000 artículos por mes. No siempre fue así. Antes de contar con el algoritmo, Demand Media trabajaba igual que cualquier proveedor de contenidos trátese de Medios o Portales. Los proveedores sugerían qué artículos o videos crear, los editores aprobaban según su gusto. Y todo el mundo contento. Solo que cuando el motor estuvo en marcha se generaron ingresos 5 veces mayores.

Es la demanda estúpido, ¿o estúpidos son los que se creen ese mantra?

La inesperada sorpresa fue que ni la sensibilidad ni la experiencia de los editores lograba captar con precisión lo que la gente quería saber, leer o mirar. Es imposible que los humanos generen tantas ideas por minuto/hora/día como el algoritmo, y para que aquí haya negocio se necesita volumen, escala, dimensión. Cualquier día de la semana hay decenas de miles de artículos esperando voluntarios x hacerlos. Después de todo Demand Media solo gana entre 15 y 60 ctvos por aviso clickeado, se necesitan millones de clicks para que algo de todo esto tenga sentido.

La conclusión, nada halagüeña de estos ejercicios es como bien dice Byron Reese, Chief Innovation Officer, que algo que se consideraba un proceso creativo termina convirtiéndose en un commodity, en un mecanismo de fabricación en serie y en una terrible amenaza para esos arcanos que habían hecho la fiesta de las compañías de medios, de empaquetamiento de contenidos, de las corporaciones de expertos durante casi dos siglos.

Sin haberse hecho cargo siquiera de lo que Demand Media hace, en su reciente libro The Curse of the Mogul. What’s Wrong with the World’s Leading Media Companies Jonathan A Knee et al nada casualmente muestran que la fama y la presencia publica de los dueños de la industria del espectáculo, el entretenimiento y el contenido estaba ligado justamente a su mitificacion de los procesos creativos. Caído ese baluarte ¿qué queda?

Bye bye contenido on line de calidad y a mano

Otra vez mas se le paga un palazo a lo que se creía la joya de la corona. El contenido on line es dramáticamente devaluado por estos algoritmos. Antes lo intuíamos, ahora el algoritmo lo demuestra matemáticamente. Cada día se derrumban mas las industrias de los medios, y mientras la de la música está contra las cuerdas, las editoriales aun creen poder seguir digitando a sus audiencias.

Pero la fórmula usada por las industrias (residuales), a saber aumentar el valor de su contenido en línea hasta que coincida o supere el valor de producirlos, está totalmente equivocada, ya que lo que hay que hacer -al menos esa es la convincente propuesta de Demand Media- es exactamente lo que acaban de hacer ellos: bajar los costos hasta casi hacerlos marginales y que entonces si hacerlos coincidir con el valor del mercado, siempre a la baja.

Por supuesto que hay mil y una voz en contra de esta estrategias que desvalorizan en forma irreversible la calidad. incluso competidores de Demand media como How to Video in Howcast que produce videos con un costo de 2.000 dólares por unidad de una calidad muy superior a los de Demand (incluyendo guiones mucho mas inteligentes y sutiles), apenas tiene un tráfico infinitesimal comparado con eHow, y apenas se le tira la lengua a sus mandamamases, confiesan que estan desesperados buscando un algoritmo semejante al de Demand.

El Santo Grial de los algoritmos inteligentisimos (¿o utilísimos?)

Howcast no es la única empresa de noticias o de contenidos que está detrás de este Santo Grail. Lo mismo están buscando CBS Interactive, AOL, Helium. Where knowledge rules & Associated Content, con 1.800.000 artículos escritos por gente como uno. Parecería que a la industria de contenidos le está pasando lo mismo que le ocurrió a la publicidad hace 10 años -aunque en el Ojo de Iberoamerica, de esto no se hable.

Y por lo que vi en la DMA 09 hace una semana en el marketing está ocurriendo algo parecido. La experiencia, las relaciones, el instinto, los ovarios, el olfato y la cancha están sucumbiendo a los números en bruto (una analogía de temer la tenemos al final de Casino (1995) con Robert De Niro viendo azorado como se derrumban todos los casinos de la mafia tradicional, no pun intended). No casualmente analytics era el mantra que se mencionó mas veces en la DMA09.

Para nosotros los consumidores, que no los productores, de avisos segun contenido a medida, pareceria que no hay grandes diferencias, pero la operatoria es escandalosamente distinta. Rosenblatt asustado del propio Frankenstein que acaba de crear, insiste en que para el también la calidad vale. Pero cuando se lo acorrala un poco, habla de regalarle un par de dólares, mas no los 100 o 1000 que hacen la verdadera diferencia para productos de calidad.

¿Esta es la única opciòn que tenemos? ¿Calidad impagable -en la educación, en el periodismo, en la publicidad, en las editoriales- vs cantidad no ya de segunda sino de décima? ¿Tertium non datur? Imaginar que una noticia periodística de calidad como la que dramatizò recientemente Russell Crowe en State of Play (La Sombra del poder), ya será historia y de alta improbabilidad, cuando estas máquinas de escupir trivialidades se lleven por delante el negocio de los contenidos, no es un futuro muy promisorio.

NI tanto ni tan poco. Hace 7 años nos fascinamos con un barrunto de inteligencia artificial utilizando métodos bayesianos como fue Autonomy (ver capítulo 9 “Máquinas que entienden. Cada vez menos mito y mas realidad” de Ciberculturas 2.0 (2002)). Hoy vemos reeditarse esos intentos, camino de la inteligencia artificial, la web semántica y engendros parecidos, en el propio corazón del mundo de los contenidos.

Con su mejoramiento creciente en el mediano plazo seguramente veremos acercarse la calidad a la cantidad, mientras tendremos que convivir con mundos de información crecientemente disjuntos, y con nichos cada vez mas demandantes de calidad, y cinturones protectores mas interesados en su bolsillo que en el tipo de informaciòn al que pueden acceder. Wellcome to the real world!, Habermas no llores mas

Referencias

Daniel Roth The Answer Factory: Fast, Disposable, and Profitable as Hell Fantastica nota en Wired que sirvio de eje central para esta adaptación

Ronald Glover Demand Media’s Inside-Out Path to Clicks Business Week

Ivan Adaime ¿Y si los algoritmos deciden qué contenido producir? El caso Demand Media

Demand Media’s IPO ambitions CEO Richard Rosenblatt on his new media’s financing future, and his Godly goals Entrepreneur interview by Bambi Francisco

Participacion de Roseblatt en la Conferencia Web 2.0 de la semana pasada en San Francisco

Datos salientes

The New York Times gasta U$S 600 millones anuales en salarios y beneficios para producir 60.000 articulos

Youtube almacena hoy 19.000 millones de videos de los cuales ya un 10% viene acompañado de publicidad

Volviendo a San Diego dos décadas mas tarde

Durante mis tres días en San Diego muchos apuntes técnicos, y las conversaciones habidas en esas escuetas horas con nuevos conocidos y amigos especialmente con Javier Gonzalez Recuenco, Joost van Nispen, Javier Piedrahita, Leo Piccioli, Mary Tehan y varios mas produjeron muescas interesantes en mi cabeza mas bien dura.

Pero antes, si es que alguna vez lo hago, de revisar las visiones conflictivas que la gente de marketing y publicidad tiene sobre el mundo, con las nuestras que vienen de la antipublicidad y el antimarketing analógico, prefiero hacer una síntesis a vuelo de pájaro de sensaciones y emociones de esos tres estupendos días pasados en San Diego, ciudad a la que no visitaba desde hace mas de 20 años y que se ha convertido en un oasis de paz y tranquilidad a solo 5 km de la conflictiva y caótica Tijuana, capital de las culturas híbridas, y al mismo tiempo síntoma de que un mundo unificado está mas lejos de lograrse que nunca

Cuatro P(rofesiones) en apuro

1. Hace años que vengo despotricando en contra de los intentos desesperados de dos profesiones muy afines a mi quehacer y a mi desear que se han visto corroídas hasta el tuétano por la evolución y apropiación de la red, y que siguen sin darse por enteradas de la revolución digital. Me refiero obviamente a los Profesores, especialmente los universitarios, y a los periodistas. Ríos de tinta digital y física han corrido en los últimos 10 años y no tenemos la mas mínima certeza de como evolucionarán estas profesiones.

Mi visita a la DMA (Digital Marketing Association) alojó en el mismo agujero negro a dos profesionas mas: los Publicitarios y los imPrenteros. Con la misma saña y la misma autoignorancia que las profesiones anteriores, estas dos categorías fueron vapuleadas en el DMA marginal, que lo hay en todos lados, mientras el mainstream seguía autovendiendose espejitos de colores, insistiendo en que ya estaba bien asentados y aprovechando al máximo las virtudes de la web 2.0.

Que son 100% ortogonales a las ideas básicas de la publicidad y ponen en cuestión todas las verdades acuñadas en 50 años de teoría y practica marketinera y publicitaria. En cuanto a la industria editorial esa es otra que va al garete y se estrella en cualquier momento, mientras los capitanes de viejas glorias siguen soñando que lo digital no les hará mella, y que al contrario ellos podrán aprovecharlo como caballo de Troya desenmascarado a tiempo.

Derechos adquiridos de las tribus corporativas

2. Lo que estas cuatro profesiones tienen en común es la fantasía de que la historia les da derechos adquiridos. Que sus productos son eternos. Que la sociedad les debe pleitesía automática, y que sus abolengos sortearán por mero fiat histórico los cuestionamientos cotidianos, diluyendo las críticas, preparándolos para nuevas batallas, y fundamentalmente autojustificando sus movidas torpes, sus intereses corporativos, la desatención de las audiencias y los consumidores, y finalmente sus anacronismos históricos disfrazados de inevitabilidad cuasiteológica.

3. Cada profesión, especialmente éstas que mueven decenas de miles de millones de dólares -trátese de Hollywood o de los videojuegos, del consumo masivo o de los medios- conforman auténticas tribus corporativas, con rituales, lenguajes, comportamientos, ritos de pasaje y mucho mas, tal como lo demostró incipientemente Bruno Latour en La vida de los laboratorios.

Si bien supe estar en megacongresos multitudinarios de ciencias sociales, como el FELAFACS en Acapulco en 1992 donde hubo cerca de 5.000 asistentes, en esos casos se trataba de alumnos y de profesores, de meras comparsas en el teatro de la historia, de una veintena de soles que refulgen y el resto de los asistentes giran alrededor suyo.

Aquí fue distinto, si bien hubo 4 o 5 keynotes, la trama se jugó a puertas cerradas en infinitos seminarios y coloquios donde casi 9.000 personas se vendieron a los molinos de vientos del marketing tradicional, sazonados por gotas muy diluidas de web 2.0, diciendo que aquel esta mas vivo y sano que nunca.

Martha Stewart un gigante con pies de barro

4. La mejor demostración de este autobombo y de estas narrativas manipuladas le correspondió a la keynote principal, Martha Stewart quien casi una hora y pico después de lo anunciado, congregó al pleno mas grande de todo el evento contando, lo que para muchos del metier es ya casi trivial, los principales jalones de su vida.

Pero literalmente. Empezando con la foto del abuelito, o de la casa paterna, pasando por el primer hogar rural recién casada, hasta desplegar toda la panoplia de productos y de servicios que han convertido a su nombre en un talismán, y a su presencia en must del circuito de los famosos, del buen vivir y del todo es posible en una planeta como Hollywood.

Gente que sabe del metier no la aguantó ni cinco minutos y huyo despavorida. Yo me quede seducido en parte por el Keynote de apple que le habían preparado, por la habilidad que tiene la mujer para generar empatia, y sobretodo esperando que en algún momento apareciera en las pantallas gigantes una foto suya con el traje a rayas.

Como que Stewart estuvo envuelta en escándalos, pero sobretodo en maniobras ilegales que le reportaron beneficios interminables, aunque toda esa época tan vital y tan atípica fue simplemente negada por la bella y entrada ya en años dama.

Cuentos de hadas que ya no se repetirán ¿O si?

Ejerciendo el derecho de mostrar una historia de vida puntuada como mejor le venía en gana, Stewart vendió un cuento de hadas a una audiencia que los compra por ramilletes, Pero ni su retórica e histrionismo, ni su candidez y sus inocultables éxitos pudieron hacernos olvidar lo paradójico que es para una industria que dice querer reinventarse, hacer la apología de uno de los suyos que fue una oveja descarriada, que al mejor estilo maradoniano, no se arrepiente de lo que hizo, y que encima hace nuevas alianzas y articulaciones creciendo exponencialmente y ademas ocupando cada vez mas espacio propio en los medios

5. Claro que no todos fueron tan duros con la keynote principal Martha Stewart y en general con el marketing tradicional. Acuérdense de que era la fiesta de estos muchachos, ¿y quiénes somos nosotros para proclamar malas o buenas nuevas? Porque lo que celebran estas enormes misas de apóstoles mas o menos consagrados, es una devoción absoluta hacia la religión del consumo, una convicción siempre acendrada hacia la racionalización absoluta de las prácticas de compra/venta convertidas en el santo grial del ser, y sobretodo, en tiempo de vacas flacas como son estos, rindiendo pleitesía a la teología del progreso que insiste en que mas es mejor, que esta escalera solo se ha interrumpido un año o dos, para seguir luego su camino triunfal hasta la parousia espectacular de la que estos personajes tienen la sartén por el mango y el mando también.

Mientras la misma profesión tiene sus herejes. Hay un puñado de rebeldes que comen de los socios mayoritarios y que hacen lo suyo demostrando que el rey está desnudo, se consideran apóstoles de alguna secta herética y insisten en que sus mayores han traicionado el verdadero culto, que se han abandonado las verdades sagradas sustituyéndolas por espurios ungüentos curaloto (snakeoil)

Outsiders bienvenidos, pero en su medida y armoniosamente

Cada sistema genera sus outsiders destinados a sustituirlo, mejorarlo o hundirlos. Como bien decía Kevin Kelly en sus 9 leyes divinas -publicadas originalmente en Out of Control- hay que buscar el desequilibro persistente. Una buena creación, como el jazz (fantástica la obra Jamming: The Art and Discipline of Business Creativity de John Kao), debe balancear fórmulas establecidas con notas excéntricas. Porque el equilibro mata, pero la efervescencia permanente también.

Hubo pues en el congreso ácratas y heréticos, descontentos y cuestionados, aunque fueron los menos. Ya que la mayoría de los asistentes compartía sin saberlo la filosofía de Portal/Tinelli pum para arriba. Pero en esos márgenes aparecieron propuestas fantásticas como las de Javier Recuenco , aunque su PPT necesita un urgente lifting estético.

6. Pero una cosa es el cuestionamiento y otra convertirse en un atractor de la maledicencia y la mala onda. Una cosa es poner en tela de juicio tanta inanidad y sosez, como predominan en tribus como éstas, y otra es hacerlo de un modo que irrita al común, que vuelve al crítico en un blanco fácil del contraataque, y fundamentalmente, que termina anulando su voz contestataria, endilgándole resentimiento y automarginación.

A veces tal rol le toca a los jóvenes turcos de una nueva generación. Otra a los periodistas mas o menos iconoclastas. Puede tratarse también un gurú caído en desgracia, o de algún emprendedor muy de los bordes. En todos los casos la figura del rebelde pasivo le quita cualquier valor a su contribución y lo pone contra las cuerdas, que es el lugar adonde el quería poner a sus adversarios. Y muchas veces tanta iconoclasia junta termina con el suicidio (simbólico ) del mensajero. Algo que no le sirve a nadie, pero que también vimos ocurrir en este megacongreso.

Vida cotidiana y acceso vedado

7. Llegados a este punto se mezclan lo accidental con lo necesario, lo trivial con lo carioacontecido. Había estado tres veces antes en San Diego, En 1975 cuando la distancia entre este pueblito y Tijuana no era el abismo que los separa hoy. En 1980 cuando un recorrido por la US 1 no podia descartar a La Jolla. Y en 1990 en un viaje mucho mas detallado donde lamentablemente tampoco pude atravesar la frontera porque ese dia empezaba la primera guerra del Golfo. Y por fin esta cuarta vez casi 20 años mas tarde donde la ciudad refulge, está tapizada de una decena de hoteles de 5 estrellas, el dowtown no tiene librerías de fuste, pero todo es lindo, estético, cuidado, ostentoso y finalmente marca la diferencia

8. Y entre esa diferencia esta la inaccesibilidad de la comida para nuestros alicaídos ingresos. La primer noche comimos en un restaurante Thai con exceso de pedidos y nos costo 60 dólares por persona, incluyendo tres botellas de un vino comme ci comme ca a 38 dólares la botella. La segunda comimos en el Seaport un poquito mas cuidados y gastamos U$S 45 . La ultima noche nos toco en el restaurante fashion perteneciente al Hyatt y allí un menú, con 3 copas de escatimados vinos nos salió 77 dólares por persona. Nada del otro mundo dirán, pero en México por 10/15 dólares no nos privaríamos de nada.

Mensajes revulsivos

9. Mas en serio no hay dudas de que hay un poder revulsivo del mensaje cuando combinamos una estética de presentación de calidad con conceptos firmes, con visiones claras, con metáforas persuasivas, y sobretodo, con una capacidad de asociación entre el corto y el largo plazo, la disciplina en cuestión (aquí el marketing y la publicidad) y una cadena de significantes que la corroen, y sobretodo cuando esta claro que la web 2.0 y el marketing se llevan y llevarán siempre como el agua y el aceite. Y no hay tu tia

10. Por ello hubo cierta sorpresa de los mandamases. Por ello hubo reconocimiento de brechas no solo generacionales, sino sobretodo alfabetogeneracionales. Por ello hubo constatación de que esta mandarina no tiene mucho mas para exprimirle, y que si bien la retórica es de aceptación de los nuevos tiempos, en el fondo no es asi, y la mejor demostración fue la charla de Angel Riesgoque quedo sumido en el peor de los dos mundos.

Por cuanto pretendió acceder al marfil de la web 2.0, pero demostró que su agencia esta lejos de lograrlo, y el solo hecho de tapizar su charla con las propias campañas de su empleador asi lo resaltó. Y lo mismo se vio en muchísimas otras charlas del track en inglés que tenían mas título que contenido. Para cerrar, darle el podio central a Martha Stewart cuando en realidad deberían haber llamado a Daniel Pink, a Clay Shirky, a Kevin Kelly, o a cualquiera de los autores de los 12 libros que compré en el último viaje (desde Chris Anderson a Jeff Jarvis), demuestra que muchas veces la marquesina propone pero el espectaculo esta muy lejos de cumplir-

Ojalá podamos asistir al DMA10 y alli un poquito mas lejos de la crisis y un poquito mas cerca del consumidor 2.0, los marketineros y publicistas se den finalmente cuenta de que si no quieren desaparecer, tendrán que batir el parche con melodías mucho menos untuosas y al mismo tiempo desabridas que las que estaban acostumbrados a vender.

Me acuerdo cuando aun no había terminado el secundario, que no había comentario que me irritara mas que el señalamiento de que era un joven que prometía mucho. ¿A quién? ¿Durante cuanto tiempo? ¿Cumpliría alguna vez esas promesas que yo no le había hecho a nadie pero que algunos hacían por mi?

Cada vez que veo a un joven talentoso prefiero en cambio no verlo como una bella -y probablemente condenada a incumplirse- promesa, sino mas bien como alguien que es el mejor, en lo que hace en su ahí y ahora. Y por mas que la obrita de Seth Godin Salir del abismo. Supera los obstáculos en tu carrera profesional parece un burdo manual de autoayuda, es en cambio un poderoso analizador, cuando se trata de entender la forma en que algunos jóvenes hacendosos, talentosos y con ganas, se hacen su espacio en el mundo, y al hacerlo benefician a un gran numero de personas.

Por todo ello me alegró verlo a Diego Leal el pasado martes en Bogotá. Y aunque no pudimos trabajar juntos en un Educamp como hicimos a fines de noviembre del año pasado en Montería, Pereira y Bogota, al menos pude entrevistarlo, comentar con el cual será su aporte al próximo libro que estamos redactando sobre Edupunk y Facebook y de paso constatar que Diego es uno de los mejores exponentes de la webducación 2.0 que yo conozca en América Latina, junto a Cristóbal Cobo, aunque en otra área de expertise

Diego, Ingeniero de Sistemas y Computación, trabajó muchos años en la Universidad de los Andes en Informática Educativa antes de pasar al Ministerio de Educación de Colombia, donde estuvo a cargo del Proyecto Nacional de Uso de Medios y TIC en Educación Superior

Sus numerosas identidades lo llevaron a experimentar y descubrir nuevas formas de construir una verdadera presencia en línea. Habiéndose rodeado de todo tipo de profesionales descubrió e invitó a Stephen Downes en el 2007 A Colombia, para que impartiera el primer taller Educamp en Colombia.

Desde entonces ha realizado numerosos de esos entrenamientos para centenares de colombianos, y en alguna ocasión en otros países, y esta haciendo experimentos personales, como el curso que dicta actualmente, en el desarrollo de Entornos Personalizados de Aprendizaje.

Mantiene numerosos weblogs y wikis de un valor excepcional y ha sido un privilegio trabajar juntos, esperando en el futuro volver a cruzarnos y compartir experiencias.